Şərqi slavyanlar. Slavyanlar

Sush., Sinonimlərin sayı: 1 Slavyan (5) Sinonimlər ASIS lüğəti. V.N. Trishin. 2013 ... Sinonim lüğət

Slavyan Taxon: filial Sahə: Slavyan ölkələr Danışanların sayı: 400 500 milyon Təsnifat ... Wikipedia

S. dilləri Ario-Avropa (Hind-Avropa, Hind-Alman) dilinin ailələrindən birini təşkil edir (bax Hind-Avropa dilləri). Slavyan, slavyan dilləri adları, yalnız insan sözü ilə etimoloji cəhətdən əlaqəli hesab edilə bilməz, hətta bilməz ... ... F.A.-nın ensiklopedik lüğəti. Brockhaus və İ.A. Efron

slavyan xalqlar Etnopsixoloji lüğət

Slav xalqları - özünəməxsus mədəniyyətinə və özünəməxsus milli psixologiyasına sahib olan Slavyan millətlərin, Rusların, Ukraynalıların, Belarusların, Bolqarların, Polşaların, Slovakların, Çexlərin, Yuqoslavların nümayəndələri. Lüğətdə yalnız milli psixoloji düşünürük ... ... Ensiklopedik Psixologiya və Pedaqogika lüğəti

Alman dili Alman dilinin Qərbi Alman alt qrupuna aiddir və Almaniya Federativ Respublikası (təxminən 76 77 milyon danışan), Avstriya (7,5 milyon nəfər), ... ... Wikipedia kimi dövlətlərin rəsmi dövlət dilidir.

XIII-XV əsrlərdə Cənubi Slavyan ölkələri. Albaniya - Bizans hökmranlığından qurtulduqdan sonra Bolqarıstan Bizans boyunduruğunun devrilməsindən sonra başlayan İkinci Bolqar Krallığının (1187 1396) mövcudluğu dövründə, feodal parçalanmasını aradan qaldırmaqdan uzaq Bolqarıstan daxil oldu. O… … Dünya tarixi. Ensiklopediya

Bu terminin başqa mənaları var, bax slavyanlar (mənaları). Slavlar ... Vikipediya

Bu terminin başqa mənaları var, bax Bolqarıstan (ayrım). Bolqarıstan Respublikası Bolqarıstan Respublikası ... Wikipedia

Qərbi Slavyan ölkələri ... Wikipedia

Kitablar

• "Rus tarixinin minilliyi" seriyası (18 kitabdan ibarət),. Öz ölkəmizin tarixi haqqında nə bilirik? Yaşadığımız ölkə? Rus Tarixinin Minilliyi seriyalarının kitabları ölkəmizin tarixini hər cildin sirləri və sirləri seriyası kimi təqdim edir ...
• Orta əsrlər tarixinə dair tədris-metodiki kompleks. 5 kitabda. Kitab 4. Kursun müəllif proqramı. Seminarların planları. Oxucu, V.A.Vedyuşkin tərəfindən redaktə edilmişdir. Proqramın məqsədi müəllimlərə işlərini elə qurmaq imkanı verməkdir ki, şagirdlər öyrənilən mövzu haqqında ən dolğun təsəvvür əldə etsinlər. Antologiyanın məqsədi ... təmin etməkdir.

M. 1956: Yeni Akropolis, 2010. M. Bir kitab. Qədim Slavların tarixi. IV hissə. Şərqi slavyanlar.
XVII fəsil. Şərq slavyanlar və Şərqi Avropanın qədim əhalisinin etnik tərkibi.

Şərq slavyanlarının ərazisi. İlk qonşular: Trakyalılar və iranlılar.

Slavyan ata evində necə fərqlənmə baş verdiyi haqqında, əvvəllər dil baxımından demək olar ki, vahid olan slavyanları üç böyük qrupa bölmək - qərb, cənub və şərq. Qərbi slavyanlardan yalnız polyaklar möhkəm şəkildə qədim slavyan ata yurduna, daha sonra cənub xorvatların və serblərin qalıqlarına, şərqdə isə digər slavyanlarla dil baxımından bir sıra fonetik cəhətdən fərqlənən Şərq slavyanlarının bir hissəsinə möhkəm yerləşdilər. , qrammatik və leksik xüsusiyyətləri.

Onların arasında ən xarakterik olanı Proto-Slavyan keçididir "h" və "z" səslərində tj \u200b\u200bvə dj, tam səsli qrupların meydana çıxması vay, olo, ere, ele proto-slavyan dilindən ya da ol, er, el. Məsələn, Cənubi Slavyan dillərində trat, Çex dilində trat, Polşa trotu, rus dilində torot qrupu ilə təmsil olunan tort kimi bir qrup; qrup tert də teret və köhnə saitlərin dəyişməsinə uyğundur b və b (yenidən) —onun haqqında ... Bu üç faktı daha az əhəmiyyət kəsb edən və daha az aşkar bir çox başqaları ilə tamamlaya bilərik.

Şərq slavyanlarının ata yurdu şərq hissəsi idi proto-slavyan beşiyi: bütün Pripyat hövzəsi (Polesie) , sonra alt çaydakı ərazi Berezina, Desna və Teterevdə, Kiyev bölgəsi, və bugünkü Volinin hamısı, mövcudluq üçün ən əlverişli şərtlərin olduğu yer. Dövrümüzün başlanğıcından bəri, Şərqi Slavların vətəni olduqca geniş idi 6-7-ci əsrlərdə onsuz da çox sayda slavyan görürük şimalda, İlmen gölündə və şərqdə Donda, Azov dənizinin kənarında, “’ Άμετρα εθνη ”, - Procopius onlar haqqında deyir (IV.4). "Natio populosa per immensa spatia consedit" deyə Jordan eyni zamanda qeyd edir (Al., V.34), yazarkən 375-dən əvvəl Germanarich'in fəthləri haqqında. Rus slavyanlarının əcdad yurdunun heç Karpatda olması faktı söz mövzusu deyil. Bir dəfə İ.Nadejdin bunu sübut etməyə çalışdı, daha sonra isə daha da səylə, professor İvan Fileviç, amma nəticəsi olmadı2.

Başlanğıcda Karpatlarda ümumiyyətlə slavlar yox idi, lakin Slavyan ata yurdunda, ən böyük yaxınlıqda karpat dağlarına, Cənubi Slavyan xorvatların, serblərin və bolqarların əcdadları idi . Şərqi slavyanlar daha sonra ayrıldıqdan sonra Karpatlara gəldi bolqar , yəni 10-cu əsrdə ... Şərq slavyanlarının vətənlərinə, Dneprə gəlmələrini, yalnız eramızın 3-cü əsrində, Qotlardan ayrıldıqdan sonra, A.Şahmatovun sübut etməyə çalışdığı kimi və ya 5-6-cı əsrlərdə I.L. ... Şaftalı3. Tarixdə ən kiçik bir bəhs edilmədiyi belə bir hərəkət o dövr üçün tamamilə xaric edilmişdir.

Daha rahat ola bilməzdi beşik oturacaqlarıorta Dneprdən daha çox Şərqi Slavlar ... Bu bəlkə də bütün Rus düzündə ən əlverişli yer ... Burada qitə dağları yoxdur, amma burada uzanırlar sonsuz meşələr və gəzinti çaylarının sıx bir şəbəkəsi. Bu su şəbəkəsi birləşdirir uzaq ərazilər kimi geniş Şərqi Avropa düzənliyi və onu əhatə edən dənizlər: Baltik, Qara və Xəzər. İndi də, bir çox meşə məhv edildikdən və aparılan meliorasiya işlərindən sonra hər yerdə kifayət qədər su var və min il əvvəl çox daha çox idi. Bahar selləri zamanı hər yerdə birbaşa və digər vaxtlarda süründürmək 4 qayıqlar bir çaydan digərinə keçdi , bir böyük su hövzəsindən digərinə və bu şəkildə bir dənizdən digərinə. Bunlardan qədim Rusiyada hər tərəfə gedən və limanlarla birləşdirilən bir çox su yolu var idi. Ancaq bunların ən məşhuru idi qara dəniz və Konstantinopolu Baltik dənizi və Skandinaviya ilə birləşdirən Dnepr marşrutu, yəni üç qədim mədəniyyət dünyası: Şərqi Slavyan dünyası, Yunan və İskandinav-Alman.

Dneprin ağzına girmək, bu marşrutda Aleksandrovsk (Zaporozhye) - Yekaterinoslav (Dnepropetrovsk) arasındakı sürətli yollara qədər mal və ya insanlar olan qayıqlar. Sonra qayıqlar sürətli yolların üstündə üzdü və ya sahildə süründürüldü, bundan sonra Smolenskə qədər onlara pulsuz bir yol açıldı. Smolenskə çatmadan Usvyat və Kasple kiçik qolları ilə Dvinaya tərəf döndülər və sonra onları Lovata sürüklədilər. sərbəst İlmen gölünə və Volxov çayı boyunca Veliky Novgoroddan keçərək Ladoga'ya, daha sonra Neva boyunca Fin Körfəzinə getdi.

pripyat çayı hövzəsi və Pinsk meşəsi

Bu birbaşa marşrutla yanaşı, gəmilər bəzən digər marşrutlar tərəfindən idarə oluna bilər; belə qərbdə onlar Pripyata və qolları boyunca Nemana və ya Qərbi Dvinaya, o tərəfdən də Riqa Körfəzinə tərəf dönə bilərdilər. ya da şərqdə Desna və Seimə və daha sonra gedin dona 5.

Desnadan Bolva, Snezhet, Jizdra, Ugra, Volqa'ya çatmaq üçün Oka ən böyük mədəni arteriya olan; ikincisi boyunca, nəhayət, Smolensk yaxınlığında Dnepri şimalla birləşdirən başqa marşrutlar var idi (sürükləyin) və volqa qolları Vazuza, Osma, Ugra və Oka 6.

Aydındır ki, dəyər orta Dneprdə Şərqi Slavyan vətəni, kəsişmənin ən vacib qovşağında böyük mədəni, ticarət və müstəmləkə yollarında yerləşir ticarət yolları. Torpağın onlara verdiyi üstünlükləri qoruyub istifadə edə bilən belə bir yerdə güclü bir xalq yaşayırdısa, deməli gələcəkdə Slavyan xalqının qarşısında böyük perspektivlər açılmışdır həm mədəni baxımdan, həm də müstəmləkəçilik və siyasi baxımdan. Yaşayan Slavların şərq qolu çoxdan ortada Dneprdə o qədər güclü idi ki, bacardı doğma torpağı zəiflətmədən qədim zamanlardan daha da genişlənməyə başlamaq bunu etdi.

Bununla birlikdə, Şərqi Slavların uğurlu inkişafı yalnız müstəsna olaraq müəyyənləşdirilmədi ərazinin sərfəli yeri, üzərində inkişaf etdikləri, həm də qonşuluqlarında çox böyük bir ərazidə yayılmasına qarşı hər hansı bir nəzərə çarpan müqavimət göstərəcək insanlar yox idi ya da onları möhkəm və uzun müddət fəth edə bilərdi. Beləliklə, nisbi passivlik və qonşuların zəifliyi ikinci şərt idi , Şərqi Slavların inkişafına kömək etdi.

Yalnız qərbdə güclü idilər və inadkar qonşular. Bunlar idi Qütblər, nəinki müqavimət göstərmiş, həm də uğurla müqavimət göstərən, lakin daha sonra, 16-cı əsrdə Litva və Rus torpaqları polonlaşdırıldı. Rusiya sərhədi qərbdə təxminən dəyişmədi və hazırda demək olar ki, işləyir 1000 il əvvəl olduğu yerdə, Qərbi Bug və San yaxınlığında 7.

Digər yerlərdə Şərqi slavyanların qonşuları hücumlarından əvvəl geri çəkildilər, bu səbəbdən onları tanımalı və xüsusən də onların orijinal məskənlərini təyin etməliyik. Söhbət Trakyalılardan və İranlılardan gedir.

Trakya slavları Dunay'ın şimalında, Karpat Dağları hövzəsində

Trakyalılar , İranlıların yanında dəstəkləndi slavyanlara qədər olan əlaqələr aidiyyəti ilə sübut olunduğu kimi Satem dil qrupuna dillər, Centum dil qrupundan fərqli. Bununla yanaşı, digər məlumatlar da bunu göstərir trakyalıların ata yurdu əvvəlcə tarixi yaşayış yerlərinin çox şimalında idi və yerləşdirildi dunayın şimalında, karpat dağlarının hövzəsində və daha da əsas dağ silsilələrinin toponimikasının Slavyan olmadığı (Karpatlar, Beskydy, Tatra, Matra, Fatra, Magura) olduğu dağlarda və roma dövründə belə Daçilərin toplu adı ilə tanınan qəbilələr var idi ... Yəqin bunlar trakya Dacıları, slavyanların orijinal qonşuları idi, dillərində müəyyən dərəcədə nəzərə çarpan bir şeyin olması ilə sübut olunur fonetik və leksik oxşarlıqlar 8. Nümunə olaraq yalnız hər iki dil sahəsi üçün ortaq bir şəkilçi göstərəcəyəm - yüz çay adlarında.

Hər şey bunu göstərir Slavyan ata yurdunun cənub qonşuları əvvəlcə Karpatlarda və şimal yamaclarında yaşayan Trakyalılar idi. Yalnız sonra, eramızdan əvvəl V və III əsrlər arasında. e. bəzi Galli qəbilələri qərbdən və onlarla birlikdə ortaya çıxdı İskit-Gotik ilk dəfə Alman dalğasının hərəkətini elan edən qəbilələr, əgər onlar (İskit-Gotik tayfaları) həqiqətən Alman tayfaları olsaydılar. Karpatlara son olaraq nüfuz edənlər Slavyan qəbilələri idi, burada varlığı, görünür, artıq Ptolemey xəritəsi (Sulana, Care, Pengity) və həmçinin Karpatların "Οόενεδικά όρη" adı ilə göstərilir.

Trakyalılar, Karpatlarla Dnepr arasında şərqdəki slavyanların qonşuları idilər

Trakyalılar, Karpatlara əlavə olaraq, Slavların qonşuları və Karpatlarla Dnepr arasında daha şərqə doğru uzanan bölgələrdə idilər. İskitlərlə əlaqəli qəbilələrin olduğuna inanıram - Κιμμέριοι) İskitlərin gəlişindən əvvəl bu ərazidə yaşayan və onlar tərəfindən qismən Krıma (Buğa?), qismən də Karpat dağlarına sürülənlər Herodot bir zaman Trakya Agatir qəbiləsini tanıyırdı (indiki Transilvaniyada) Trakyalılar, çünki İskitlərin işğalı ilə eyni vaxtda eramızdan əvvəl VIII əsrin sonu və VII əsrin əvvəllərində kiçik Asiyada Assuriya mənbələrində adlanan bir xalq var (gimirrs), və yunan dilində başqa bir adla - "TriROS" — « Τρήρες ”, Buna görə də məşhur Trakya qəbiləsinin adı ilə9. Çox güman ki kiçik Asiyada Gimirrs qovulmuşların bir hissəsi idi İskitlər Kiçik Asiyaya.

İranlılar. Şərq slavyanlarının digər qonşuları qədim rus ata yurdunun cənubunda iranlılar var idi. Proto-slavyanlarla əlaqələrini uzun müddət davam etdirən İran ünsürünün olması, adı çəkilən dil təsadüfləri ilə sübut edilir. Satem dil qrupunda 10. Lakin bunu təsdiqləyən tarixi dəlillər, e.ə. 8-ci əsrə qədər. yoxdur. Tarixi mənbələrə əsaslanaraq buna və sonrakı dövrə aid edə bilərik hunların gəlişinə qədər burada hökm sürən İranlıların cənub Rus çöllərində görünməsi. Bunlar İskitlər və onlardan sonra Sarmatlar idi.

Bu torpaqlara tökülən ilk İran dalğası eramızdan əvvəl VIII-VII əsrlərdə. eh . və ehtimal ki, daha əvvəl İskitlər var idi ; onların ətraflı təsviri yaşayış məntəqələri və İskitlər eramızdan əvvəl V əsrdə e. dördüncü kitabında bizi tərk etdi (eramızdan əvvəl 484-425-ci illərdə yaşamış) e.) , ki ziyarət etdi şimal sahili (Qara dəniz). İdeyaya görə, məhdud bir yer tutdu , şərqdə -, arxasında Sarmatiyalılar daha da şərqdə yaşayırdılar və şimalda - mənşəyindən uzanan bir xətt Dnestr (Danastris; Tiras çayı) və Buqa, Dnepr sərhədlərindən Tanais (Don) a (Herod., IV. 100, 101).

Peçeneqlər - türk-tatar qəbilələrinin yeni bir dalğası20 ərazidən hərəkətə başladı volqa ilə Yaik arasında , əvvəllər yaşadıqları yer, artıq 9-cu əsrin əvvəllərində, lakin slavyan Rusiyasına ilk basqınlar yalnız X əsrdə edildi, bunu 915-cü ildə oxuduğumuz Kiyev Salnaməsi tərəfindən təsdiqlənir: “ Peçenez əvvəl Rus torpağına gəldi və İqor ilə barışıq qurdu və Tuna gəldi. " Peçeneqlər Xəzər dövlətinin təsirini və gücünü tamamilə sarsıtdılar və X əsrin ikinci yarısından etibarən onların rus şahzadələri ilə aramsız müharibələri barədə oxuduq. Hər iki xalq arasındakı əlaqələr o qədər yaxın idi ki, hər ikisi də Peçeneqlər, ərəb xəbərlərinə görə, slavyan dilində danışmağı öyrəndilər 21. Peçeneqlərlə mübarizə yalnız Rus çöllərindən yeni düşmənlər tərəfindən qovulduqdan sonra başa çatdı - peçeneqlər, Torks və ya Uzes, daha sonra Polovtsy və ya Kumans ilə əlaqəli qəbilələr ... İlk dəfə tork pliny və Pomponius Mela'dan bəhs edin, daha sonra Efesin 6-cı əsrində Efesin Yanvarında, Persiyadan22 uzaqda deyil, lakin 985-ci ildə Kiyev şahzadəsi Vladimir artıq Torks ilə ittifaqda bolqarlara qarşı bir kampaniya aparırdı. Beləliklə, torquey onsuz da Volqada idilər və XI əsrin əvvəllərində Polovtsy tərəfindən sıxışdırılan və öz növbəsində peçeneqləri sıxışdıraraq Avropaya gəldilər. 1036-cı ildə Kiyev yaxınlığında ciddi məğlubiyyətə uğrayan Peçeneqlər Tuna gəlib və tezliklə, XI əsrin ortalarında və 1064-cü ildə onları böyük bir kütlə izlədiyi Bolqarıstana tork ... Digər hissə tork qara başlıq adı altında rus çöllərində Polovtsy ilə qaldı .

Polovtsiyalıların və tatarların sonrakı basqınları təqdimatımızın əhatəsindən çox kənara çıxdı. Ancaq söylənilənlərdən belə aydın olur Slavlar hansı çətinliklə cənuba doğru hərəkət etdilər. Pslavların və onların irəli aparılmış koloniyalarının doğuşu, davamlı olaraq Türk-Tatar qəbilələrinin dalğaları tərəfindən hücumlara məruz qaldı,onlardan sonuncusu - Tatarlar - Slavların uzun müddət irəliləməsini dayandıran bir bənd idi. Düzdür, bu şəraitdə və hətta x əsrdən əvvəl də Slavlar irəliləyirdilər, Ancaq fəlakətli bir nəticə olaraq xI və XII əsrlərdə slavyanların Peçenej və Polovtsian istilaları tamamilə dnepr və Dunay arasındakı ərazidən qovuldu və Sudu, Ros və Karpat dağları arasından geri itələdi.

Finlər.

Açıqdır Fin tayfaları Slavların şimalında və şərqində yaşayırdılar. Onların ata yurdunun harada yerləşdiyini bilmirik, amma aralarında sıx əlaqə quran son nəzəriyyələr var və prafinny onu axtarmağa səbəb verin hind-avropalıların Avropa vətəninə yaxın, yəni Avropanın şərq kənarında, Uralsda və Uraldan kənarda. Finlərin məskunlaşdığı müəyyən edilmişdir kama, Oka və Volqada, harada eramızın əvvəlində Fin tayfalarının bir hissəsi ayrıldı və sahilləri işğal edərək Baltik dənizinə getdi Bothnia və Riga Körfəzi (daha sonra yam, eston və livonian) ... Nə qədər gəlmişik volqa Finlər Mərkəzi Rusiyaya və slavyanlarla tam olaraq harada tanış olduqları məlum deyil. Bu, hələ dəqiq cavablandırılmayan bir sualdır, çünki həm arxeoloji (Fin qəbirlərinin öyrənilməsi), həm də filoloji - Mərkəzi Rusiyanın qədim Fin toponimikasının toplanması və öyrənilməsindən əvvəlki işlərdən məlumatımız yoxdur. Buna baxmayaraq, Yaroslavl, Kostroma, Moskva, Vladimir, Ryazan və Tambov vilayətlərinin əvvəlcə Fin tayfaları tərəfindən məskunlaşdığını və finlərin əvvəllər hətta Voronej vilayətində yaşadıqlarını söyləyə bilərik, amma qərbə nə qədər köçdüklərini hələ bilmirik. bilmək. IN Oryol vilayəti , A.A. Spitsyn, fin mədəniyyəti bitdi 23. Kaluga, Moskva, Tver və Tula vilayətlərində Finlər Litvalılarla toqquşdular. Düzdür, Şahmətov bunu fərz etdi herodot dövründə Finlər Pripyat çayının hövzəsini işğal etdilər. hətta oradan nüfuz etdiklərini və yuxarı Vistula (Nevra) Bununla birlikdə bunun dil sübutu mübahisəli, habelə əvvəlki dil və arxeoloji nəzəriyyələr. Sonuncular tezisi təkzib etmək üçün heç vaxt kifayət qədər əsaslandırılmamışdır vistula ilə Dnepr arasındakı Slavyan ata yurdu haqqında. Şahmatovun nöqteyi-nəzərini qəbul etsəydik, Şərqi Avropada böyük Slavyan xalqının beşiyi üçün ümumiyyətlə yer olmazdı, çünki Şahmatovun yerləşdiyi yerdən, aşağı Neman və Dvina arasında , həm dil səbəblərindən (toponimiya slavyan deyil) həm də arxeoloji məlumatlara görə ola bilməzdi24.

Buna görə də bunu israr etmədən saxlaya bilmərəm volın və Polissyada Finlər yox idi və bəzi filoloqların nöqteyi-nəzərləri düzgündürsə, yəni köhnə slavyan və qədim fin dilləri arasında ümumiyyətlə heç bir əlaqə yoxdur, onda protlar-slavyan birliyi dövründəki finlər slavlardan ayrıldı şimalda Litva qəbilələrinin zolağı ilə (Baltikdən Smolenskdən Kaluqaya) və şərqdə ya Herodotun bəhs etdiyi bir yaşayış olmayan torpaq zolağı, ya da böyük ehtimalla İran, bəlkə də Türk-Tatar tayfalarının bir kəməri. Finlərin slavyanlarla əlaqələri yalnız bundan sonra quruldu onsuz da eramızın başlanğıcında olan şərq slavyanlar şimalda Dneprin yuxarı axınından, şərqdə Desna və Dondan kənarda irəlilədilər, Finlər şimaldan Baltik dənizinə doğru irəliləməyə başladıqda. Ancaq bu vəziyyətdə də Finlər bütün Rus ərazisini təsir etmədilər, çünki Fin dilinin təsiri Rusiyanın şimal və şərq kənarları xaricində rus dilini bütöv bir şəkildə təsir etmir. Lakin bunların hamısı dil problemidir; Mütəxəssislərə - filoloqlara onlar haqqında bir qərar verməli və icazə verməliyik.

Finlərin tarixdəki görünüşü daha dəqiq 1-ci əsrdən etibarən söylənilə bilər. e. O zamandan beş-altı əsr əvvəl Don bölgəsində və Volqa bölgəsində Fin tayfalarının mövcudluğuna dair bir sıra istinadlarımız və etnik adlarımız olsa da, bəzilərinin Fin olduqları barədə dəqiq bir şəkildə söyləmək olmur. Budiny – desna ilə Don arasında yaşayan çoxsaylı qəbilə daha çox slavyanlardır. Finlər, göründüyü kimi, melanxlenlər, androfaglar və Herodotun İirləridir. (Herod., IV.22, 23). Birincisi ad Fenni Tacitus (Cerm., 46), ardından Ptolemey (III.5, 8, φίννοι). Qalanları üçün Ptolemeyin xəritəsində Herodotun verdiyi məlumatlar var. Sadaladığı xalqlar arasında, şübhəsiz ki, finlər var. Bu da adla sübut olunur Volqa - "Ra" (’Ry) (bax: Mordovian rau - su) 25 - amma bunlardan hansının finlandığını söyləyə bilmərik.

Miladın IV əsrində e. İordaniya ölümündən əvvəl fəth etdiyi xalqların xəbərlərində və litvalılar (aestii) əsasən təhrif olunmuş və açıqlanmayan bir sıra adlar gətirir, bunlar arasında sonrakı Fin tayfalarının bir neçə açıq adı var.26 Beləliklə, ad altında Vasinabroncas başa düşülməlidir bütöv, və yəqin ki permian; adlar altında Merens, Mordens - Meri və Mordoviya. Buna müəyyən dərəcədə Gotik adının adı da daxildir - Thiudos ondan bəri Finlər üçün bir Slavyan (Rus) kollektiv adı var idi - çud 21.

Əsas mesajlar finlərin slavyanlarla yaxınlığı haqqında 9-10-cu əsrlərə aid olanlara yalnız Kiyev salnaməsində rast gəlinir. Slavlar o zamana qədər İlmen Gölü, Neva, Ladoga, Vladimir, Suzdal, Ryazan və aşağı Dona doğru irəlilədilər. və hər yerdə Fin tayfaları ilə təmasa girdi. Salnaməçi bilir fin tayfalarının üç qrupu: 1) Baltik dənizində, 2) Volqada, daha sonra 3) şimalda, "portage arxasında", Oka meşələrində (Zavolochskaya Çud).Baltik dənizi yaxın qəbilələr salnamələrdə ayrıca adlandırılmışdır: Fin körfəzinin cənubundakı çud və liv (qonşu su Kiyev salnaməsində qeyd olunmur), sonra səkkiz və ya çuxur indiki Finlandiya; daha "porteyin arxasında" Belo Gölü yaxınlığında hamısı idi Skandinaviya mənbələrinin Biarmiyasındakı Dvina yaxınlığında - Perm, daha da şimal-şərqdə - ugra, ugra, peçora və samoyad.

XIII əsrdə eminin şimalında kareliyalılardan bəhs olunur. Şərq Volqa qrupu daxildir cheremis, əsasən Kostroma vilayətində, qərbdən indikindən daha erkən yaşayanlar; mordoviyalılar - Oka çayı hövzəsində (indi daha şərqdə); şimalda qonşuları idi Murom tayfaları Klyazma çayı üzərində, Volqa ilə Klyazma arasındakı Rostov və Kleshchinskoye göllərində və sonradan mövcudluğunu dayandıran Mordoviya Meşşerasının cənubunda28.

Slavların inkişaf etdikləri yerlərdə bu qəbilələrlə təmas qurduqları hər yerdə, finlər həmişə geri çəkiliblər və ümumiyyətlə çox passiv idilər. Mübarizə aparılsa da, Fin elementi passiv və davamlı davranırdı torpağını Slavlara verdi. Tatsit artıq Finlər arasında silah çatışmazlığından və İordaniyanın təyin edilməsindən bəhs edir Finni Mitissimi (Alın., III.23) də əsassız deyil. Fin tayfalarının zəif olmasının başqa bir səbəbi, görünür seyrək əhali , müəyyən mərkəzlər ətrafında əhalinin güclü bir konsentrasiyasının tamamilə olmaması və bu, mütləq irəliləməsinin arxasında güclü mövqelərə sahib olan Slavların üstünlüyü idi varangian-Rus.

Yalnız bir Fin qəbiləsi çox sayda slavyanı özünə tabe edərək böyük müvəffəqiyyətlər əldə etdi və bu, ehtimal ki, bundan əvvəl güclü təsirə məruz qalmışdı türk-tatar mədəniyyəti. Bunlar idi magyarlar - xalq cənuba gedən Obdan olan Ostyak və Vogullara bənzəyir təxminən 5-6 əsrlərdə. 9-cu əsrin əvvəllərində Don yaxınlığında, Xəzərlər yaxınlığında, adlanan ərazidə göründülər. Qu quşu ... Oradan 860 ilin magyarlar köçdü cənubi Moldovaya (Atelkuza adlanan əraziyə) və sonra bir neçə hücumdan sonra Balkanlara və Pannoniyaya, 896 ətrafında, uzun müddət yerləşdi macarıstan ovalıqlarında , harada magyarlar şərq və ya şimal Karpat keçidlərindən nüfuz etdi. Əlavə tarix magyar onsuz da yalnız qərb və cənub slavyanlarla əlaqəli.

Litvalılar.

Qədim dövrlərdən bəri, litvalılar yaşayır baltik dənizi ilə. Buna münasibət haqqında dilçilik məlumatları işarə edir litva, digər Hind-Avropa xalqlarının dillərinə , sonra bütün tarixi məlumatlar olduğu kimi topoqrafik nomenklatura. Litvalıların slavyanlarla uzunmüddətli sıx əlaqələri elmi cəhətdən qurulmuş bir həqiqət hesab edilə bilər və balto-Slavyan birliyinin mövcudluğu qalan Hind-Avropa xalqlarının artıq ayrı-ayrı qollara ayrıldığı dövrdə, A. Meye29-un ifadə etdiyi şübhələrə baxmayaraq mübahisəsiz sayıla bilər. Ancaq mütləq bir birlik olmasa da, meydana gəlməyə səbəb olan bu qədər yaxın bir əlaqəyə sahib olduqları hələ Slavlarla idi iki ləhcə bölgəsi birləşmiş balto-slav bölgəsi və hər iki bölgənin xalqları bir-birini yaxşı başa düşürdülər. Burada son ayrılığın nə vaxt baş verdiyini söyləmək çətindir. Düzdür, sözün Slavyan dilinə İran dilindən keçməsi əsasında çörək (toyuq), Litva dilində olmayan və ya bunun əsasında balın Fin dili (Fin. hunaja) Litva dilinə köçürülmüşdür (Litva vârias vargien, Latviya varč - balını müqayisə edin), Slavyan dilinin özünün “bal” sözü olduğu halda, belə qənaətə gəlindi İskitlərin Cənubi Rusiyaya gəlişi zamanı və daha əvvəl, eramızdan əvvəl II minilliyin əvvəllərində. e., Tunc dövründə, hər iki xalq, slavyanlar və litvalılar, onsuz da ayrı yaşamışlar30. Bununla birlikdə, bu xalqların ayrılma tarixini təyin edən bu cür dəlillər tamamilə inandırıcı deyil dövrümüzün əvvəlində bu bölgü onsuz da burada yaşandığı istisna olmaqla. Yalnız deyə bilərik ki, həm Slavyan qəbilələri, həm də Litvalılar o dövrdə müstəqil birlikləri təmsil edirdilər.

İki xalq arasındakı sərhədin əvvəlcə haradan keçdiyi sualına dəqiq cavab vermək də mümkün deyil. İndiki Litva və Latviya ərazisi Memelin ağzından Neman, Vilnius, Dvinsk (Daugavpils) üzərindəki Goldap, Suwalki, Grodno, Druskeniki üzərindən başlayaraq dənizdən uzanan bir xəttlə Almanlar, Ruslar və Finlərdən ayrılır. Lyutsin (Ludza) Pskov gölünə və daha sonra Valk (Vulka) yolu ilə dənizə, Riqa Körfəzinə 31. Bu ərazi, Litva və Latviyanın qonşuluğundakı almanların və ya slavların işğal etdiyi ərazilərlə müqayisədə əhəmiyyətsizdir. Əhalinin sayı da azdır: üçün statistikaya görə 1905-ci ildə Rusiyada 3 milyondan bir az çox litvalı və latış var idi. Ancaq əvvəlcə litvalılar o qədər də kiçik deyildilər. Onların işğal etdikləri ərazi bir vaxtlar qərbdə Vistula qədər uzanırdı (Litva Prusları) və Finlərin gəlməsindən əvvəl şimalda - Fin körfəzinə; onları Pre-Slavlardan və Prafinlərdən ayıran sərhəd də dənizdən indikindən xeyli uzağa qaçırdı.

1897-ci ildə professor Kochubinsky bugünkü Belorusiyanın topoqrafik nomenklaturasının təhlilinə əsasən müəyyənləşdirməyə çalışdı. prehistorik Litvanın ərazisi 32. Əsərində bir çox çatışmazlıqlar qeyd edildi və həqiqətən, Köçubinskinin Köhnə Litva dilində biliyi belə çətin bir problemi həll etmək üçün yetərli deyildi. Ən son dilçilərin Neman və Dvina hövzəsində Kelt nomenklaturasını axtardıqlarını və A.A. Daha əvvəl Litvanca sayılan Neman, Viliya kimi adlar da şahmat üçün Kelt kimi qəbul edildi.

Ancaq buna baxmayaraq, bunu əminliklə demək olar indiki Belarusiya ərazisi əvvəlcə əsasən litvalılar tərəfindən yaşandı, qədim Litvalıların Lomjhsky Polesie'ye, Pripyat çayı hövzəsinin şimal hissəsinə və Berezina çayı hövzəsinin bir hissəsinə nüfuz etdiklərini və Dvinada o qədər şərqə getdiklərini34 əvvəlki Moskva əyalətinin bir yerində qarşılaşdıqları Çox sayda nümunə ilə təsdiqlənən Volqa Finlər litva dili və Volqa Finlərin dilindəki oxşarlıqlar. Tambov yaxınlığındakı məşhur Lyadinsky məzarlığı da arxeoloqlar tərəfindən Litvanın mədəniyyət abidəsi elan edildi, lakin bu, olduqca şübhəlidir. Ancaq digər tərəfdən şübhəsiz daha çoxdur xII əsrdə Protva çayında insanlar Moskva vilayətində yaşayırdılar litva mənşəli - goliad, - Göründüyü kimi, bu bölgənin orijinal Litva sakinlərinin qalıqları idi və ayrıca, 13-cü əsrdə Litva yaşayış yerləri Dvina, Volqa, Vazuzda və Tver və Moskva vilayətlərinin bir hissəsində yerləşirdi35 . Golyadın burada görünməsi geniş bir slav müstəmləkəçiliyinin, böyük səylərlə irəliləməsi ilə Litvalıların işğal etdiyi ərazini kəsib Volqa Finlərindən ayırması ilə izah olunur.

Tarixdə, litvalılar ilk dəfə "ostiev" (Ώστιαΐοι) adı ilə meydana çıxdılar Pytheas'da 36, \u200b\u200bəlbəttə ki, Tacit'in "Almaniyası" nın Aestii'nin Litvalı olduğunu və adlarının daha sonra Fin Körfəzinə gələn Finlərə verildiyini düşünsək. Bu izah qəbul olunsa da, heç lazım deyil37.

Ptolemey Sarmatia xəritəsində (III.5, 9, 10) Baltik dənizi sahillərində çox sayda qəbilə adları verir və bəzilərində şübhəsiz Litvalılar var. Ancaq bu adlardan hansının Litva olduğunu mübahisəsiz deyə bilmərik, ikisi istisna olmaqla - Galindai — Γαλίνδαι və Soudinoi - Σουδινοί. Galindai ilə eynidir rus çilçıraq və Galindia bölgəsi adı ilə, son tarixi mənbələrə məlum olan Şərqi Prussiyada , sahəsində Mazurov . Soudinoi - Σουδινοί ərazinin adı ilə eynidir Sudaviya Galindia'nın yanında, Suwalki'ye doğru. Nəhayət və Borovsk — Βοροΰσκοι , səhvən Ptolemey tərəfindən Sarmatiyanın dərinliklərinə qədər yerləşdirilmişdir litva qəbiləsi Borusks (Prussiya - Borussia) ... Ancaq ad Oueltai - ’Ουέλται mullengoffun inandığı kimi, Litva adı ilə eyni deyil, eyni deyil slavyan adı Veleta 38.

Ptolemeydən sonra Litva haqqında heç bir xəbər olmadığı uzun bir müddət keçdi. Yalnız Rus salnamələri, ilk növbədə qədim Kiyev, Litvanın bizə məlum olduğu kimi bir təsviri verir x və XI əsrlərdə Rus ... O dövrdə prussiyalılar Varangian dənizi sahillərində yaşayırdılar, alt Vistula və Drwenets-dən şərqə uzanan bir ərazini tutur. Şərqdə daha çox Litvalılar, onlardan şimalda və Polotskdan qərbdədir zimegola , sonra Dvina çayının sağ sahilində letgola ; Riga Körfəzinin cənubunda, dəniz kənarında, məskunlaşmışdı Kors qəbiləsi nəhayət, başqa bir yerdə, dəqiq qurulmayan bir yerdə bir qəbilə çağırıldı narova, noroma (neroma) 39. Artıq yuxarıda Litva sakinlərindən ayrılmış Protva çayı üzərində lokallaşdırılmış Golyad qəbiləsi haqqında danışdım.

Sonrakı bir dövrdə qəbilələrin daha da bir hərəkəti və adlarında bir dəyişiklik oldu. Prussiyalılar XIII əsrdən itməyə başladılar, xüsusən də 1283-cü ildə əsarət altına alındıqdan sonra. XVI əsrdə, Prussiya dili acınacaqlı bir varlığı ortaya qoydu və onsuz da 1684-cü ildə, Gartknoch-a görə, Prussianın anlaşıldığı bir kənd belə olmadı. Litva iki hissəyə bölündü: Yuxarı Litva (Neman və Viliya bölgəsində) çağırıldı Aukshtota və Nizhnyaya (Nevyazhanın qərbində) Samogitia, Polşada - zhmud. Şərqi Prussiyada Qalindiya və Sudaviya artıq yuxarıda bəhs edilmişdir.

Son əhəmiyyətli qəbilə XIII əsrdə Yatvyagi (Polşa Jadzvinqində). Ancaq bu qəbilə və Vladimir'in Kiyev Salnamesi'nin onlara qarşı yürütdüyü kampaniya məlumdur 983-cü ildə Bununla birlikdə, bu qəbilənin yaşadığı yerdə, yalnız XIII əsrin sonrakı salnamələrini yerləşdirərək söyləyirlər narev və Qunduz çaylarının kənarında , göl sahələrində Prussiya bir az əvvəl şərqdəki orijinal yaşayış yerlərindən gəlmişdilər40. Beləliklə, yatvyagi polesie'de yaşadı, və cari rus və Polşalı Polşalılar (Pollex Salnaməsində Pollexiani) - yatvingianların nəsilləri. Drogichin Bug, lakin, əvvəllər düşündüyü kimi onların bölgəsi deyildi. Bunun lehinə heç bir tarixi dəlil yoxdur və bildiyim qədər Drogichinin yaxınlığında köhnə arxeoloji tapıntılar, slavyan xarakterlidir.

————————————————- ***

1. Baxın A. Meillet, Le monde Slave, 1917, III - IV, 403.

2. I. Fileviç, Qədim Rus tarixi, I, s. 33, Varşava, 1896; N. Nadejdin, Tarixi Coğrafiya Təcrübəsi, 1837.

3. A. Shaxmatov, Bülleten de l'Acad. imp. des sc. de St. Petersbourg, 1911, 723; I. L. Pic, Staroźitnosti, II, 219, 275.

4. Süründürmə, iki çay arasındakı alçaq və dar bir istmus idi, içərisindən mallar olan bir qayığı bir çaydan digərinə sürükləmək asan idi. Məcazi mənada bu cür sürüklənmələrin olduğu əraziyə, xüsusən Dnepr, Dvina və Volqa mənbələrindəki əraziyə də sürüklənmə deyilirdi. Beləliklə, qədim Rusiyada bu ərazidən kənar ərazilər Zavolochye adlanırdı.

5. Don, Volqa ilə Tsaritsyn və Kalach arasında məşhur süründürmə yolu ilə əlaqələndirildi.

6. Daha ətraflı məlumat üçün bax: N.P. Barsova, Rus Tarixi Coğrafiyasının Məqalələri, Varşava, 2-ci nəşr, 1885.

7. Bax “Slov. ulduz. ”, III, 231.

8. Bu qohumluq və qədim qonşuluq əsasında məşhur dacilərin Slavyan mənşəli nəzəriyyələri, əlbəttə ki, Daçilər slavyanlar sayılırsa səhvdir.

9. Bax “Slov. ulduz. ”, I, 217.

10. Ən azından sözlərə diqqət yetirməlisiniz tanrı, vatra, şum, toyuq, sekera, balta və s.

11. Ya. Peisker, Slavlar tərəfindən eradan əvvəl də qəbul edilmiş bir sıra hipotetik Türko-Tatar sözlərindən yola çıxaraq, Slavların Türko-Tatar boyunduruğu altında uzun müddət əziyyət çəkdikləri qəddar köləlikdən bəhs edir. Bu köləliyi həyata keçirənlər, onun fikrincə, eramızdan əvvəl VIII əsrdən idi. e. İskitlər.

12. Bax “Slov. ulduz. ”, I, 512. Rus tarixçiləri arasında, məsələn, D. Ilovaisky, V. Florinsky, D. Samokvasovun adını çəkmək olar.

14. lord., Alın., 119, 120.

15. Tarixşünaslıqda Hunların ehtimal olunan slavyanlığı ilə bağlı nəzəriyyələr, əslində, artıq unudulmuşdur. Bu nəzəriyyəni 1829-cu ildə Y. Venelin “Qədim və indiki bolqarlar” (Moskva) oçerkində irəli sürdü və ondan sonra bir sıra rus və bolqar tarixçiləri, o cümlədən 19-cu əsrin sonunda V. Florinsky, I. Zabelin və Dm. Ilovaisky. Bu nəzəriyyənin təkzib edilməsinin lütfü (Hunlarla eyni zamanda, Bolqarlar və Roksolanlar da Slavlar sayılırdı) M. Drinov, V. Miller və xüsusən də V. Vasilievskiyə aiddir (baxın "Hunların xəyali Slavizmi haqqında" əsərinə , Bolqarlar və Roksolanlar ", ZhMNP, 1882-1883).

16. Theoph. (ed. Boor) 356, 358; Nicephoros (ed. Boor), 33. Bolqar tarixinə dair ən qədim mənbələrdən başqa, çağdaş əsərlərdən əsasən Zlatarsky, History on balgarskata d'rzhava, I, Sofia, 1918, 21 151.

17. In Miladdan əvvəl 922-ci ildə bu Bulgarlar İslamı qəbul etdilər və Şərqi slavyanlarla sıx mədəni və xüsusilə iqtisadi əlaqələr saxladı. Volqa Dövləti Bolqarları zəif məhsul və aclıq dövründə Slavyan Rusiyası üçün bir çörək səbəti idi. Bu əlaqələrin nəticəsi olaraq, bolqarların Slavyan elementlə əhəmiyyətli dərəcədə qarışması da baş verdi, buna görə İbn Fadlan və bəziləri səhvən elan etdilər volqa bolqarları Slavyanlar ... Ərəb yazıçıları Volqa bolqarlarından fərqli olaraq qərbi Bolqarları Burdджan adı ilə ifadə edin .

18. Bax “Slov. ulduz. ”, II, 201–202.

19. Bu arada, 9-cu əsrdə Cənubi Rusiya da keçdi ugriyalılar - təxminən 825-cü ildə Donu tərk edən Fin mənşəli tayfalar və təqribən 860-cı illər Aşağı Dunayda sona çatdı və nəhayət 9-cu əsrin sonunda Macarıstanı işğal etdi (896). Səhifəyə baxın. 185. 851–868-ci illər arasında Xersondan Xəzərlər diyarı yolunda Slavyan Həvari Konstantin onlarla qarşılaşdı.

20. "Keçmiş illərin nağılı", ed. AN SSSR, 1950, I cild, səh. 31.

21. İbrahim ibn Yakub, op. sit., 58.

23. Rus Arxeoloji Cəmiyyətinin qeydləri, cild XI, yeni seriya, Sankt-Peterburq., 1899, s. 188. Arxeologiya məlumatlarına görə Fin mədəniyyətinin izlərini Tambov, Ryazan, Moskva və Volqa mənbələrinə qədər izləyə bilərik.

24. Yuxarıya baxın, səh. 30-32 və bu barədə "Slavların ata yurdu haqqında yeni nəzəriyyələr" məqaləsində yazdıqlarım (SSN, 1915, XXI, 1). Bununla birlikdə, son işlərində Şahmatovun özü sübutlarının çatışmazlığını etiraf etdi (Revue des Etudes slaves, I, 1921, 190).

25. Bax R. Meckelein. Fin. ugr. Elemente im Russischen. - Berlin, 1914. - 1.12, 16.

26. Bu anda Jordan yazır (Get., 116, 117): "Habebat si quidem quos domuerat Golthescytha, Thiudos, Inaunxis, Vasinabroncas, Merens, Mordens, Imniscaris, Rogas, Tadzans, Athaul, Navego, Bubegenas, Goldas." Bu hissənin Jordan tərəfindən şərh edilməsinə diqqət yetirən ədəbiyyatlar arasında əsas əsərləri göstərəcəyəm: Miilenhoff, Deutsche Altertum skunde, II, 74; Th. Grienberger (Zeitschrift f. D. Alt., 1895, 154) və I. Mikkola (Fin. Ugr. Forschungen, XV, 56 et seq.)

27. Bax Miklosich, Etymologisches Worterbuch, 357. Slavların ağzındakı bu ifadə əvvəlcə yad ; Çex cuzi , Rus qərib , Kilsə slavyan qərib eyni sözdür. Ruslar hələ də bəzilərinə zəng edir fin çud tayfaları .

28. Mağara ümumiyyətlə Burtases ilə müəyyən edilir şərq mənbələri. Məsələn, Oka hövzəsinin topoqrafik nomenklaturasında, Ryazan yaxınlığında hələ də adlarının çox izi var.

29. Meillet, Les dialects indoeuropeens, Paris, 1908, 48 si.

30. Hehn, Kulturpflanzen und Haustiere (VI vyd., 324); Krek, Einleitung in die slavische Literaturgeschichte, Graz, 1887, 216.

31. F. Tetzner (Globus, 1897, LXXI, 381); J. Rozwadowski. Materiały i prace korn. jęz. - 1901.1; A. Bielenstein. Atlas der etnol. Coğrafiya des heute und prach. Lettenlandlar. - Peterburq, 1892; L. Niederle. Slovansky svgt. - Praha, 1909. - 15.

32. A. Kochubinsky, tarixə qədərki Litvanın əraziləri, ZhMNP, 1897, I, 60.

33. Yuxarıya baxın, səh. 30. A. Pogodin "Neman" adını Fin dilindən götürür.

34. Bax E.F. Karski. Belaruslar. I. - Varşava, 1903. - 45, 63.

35. Golyad ən qədim rus salnamələrində xatırlanan (Laurentian, Ipatievskaya) 1058 və 1146-cı illərdə. Həmçinin baxın A.I. Sobolevski, İzv. imp. Acad., 1911, 1051. Golyadinin bir hissəsi, əlbəttə ki, daha sonra Slavların təzyiqi altında qərbdən Prussiyaya (Galindia) köçdü .

36. Steph. byz. s. v. Ωνεςιωνες.

37. O dövrdə almanlarda bir adın xaçı var idi alman aləmiylə estetik (Alfred); Ostland - şərqdə insanlar, şərqdə bölgə. 38. Bax səh. 151.

39. PVL, SSRİ Elmlər Akademiyası, I, 13, 210.

40. N.P. Barsov. Rus Tarixi Coğrafiyasında Məqalələr. - Varşava, 1885. - 40, 234.

Slavlar, Avropa xalqlarının ən böyük dil və mədəni icmasıdır. Bu adın mənşəyi ilə bağlı elm adamları arasında bir fikir birliyi yoxdur. İlk dəfə etnonim ( 1 } "Slavlar" 7-ci əsrin Bizans müəllifləri arasında tapılmışdır. "sklavina" şəklində. Bəzi dilçilər bunu Slavların öz adları hesab edir və "söz" anlayışına qaldırırlar: "danışanlar". Bu fikir köhnədən qaynaqlanır. Bir çox xalq özlərini "danışan", dili anlaşılmaz olan xariciləri isə "lal" hesab edirdilər. Slavyan dillərində "Alman" sözünün mənalarından birinin "lal" olması təsadüfi deyil. Başqa bir fərziyyəyə görə, "sklavina" adı "kluxo" - "yuyuram" və Latınca cluo - "təmizləyirəm" feli ilə əlaqələndirilir. Digər, az da maraqlı olmayan fikirlər var.

Alimlər müəyyənləşdirir Şərq, qərb və cənub slavyanlar ... Şərqlilərə ruslar (təxminən 146 milyon nəfər), ukraynalılar (təxminən 46 milyon) və belaruslar (təxminən 10,5 milyon) daxildir. Bu xalqlar Avropanın şərqində yaşayırlar və Sibirdə geniş yerləşmişlər. Qərbi Slavlar - Polşalar (təxminən 44 milyon nəfər), Çexlər (təxminən 11 milyon), Slovaklar (təxminən 6 milyon) və Lusatians (100 min). Hamısı Şərqi və Mərkəzi Avropanın sakinləridir. Cənubi Slavyan xalqları Balkanlarda yaşayır: Bolqarlar (təxminən 8,5 milyon nəfər), Serblər (təxminən 10 milyon), Xorvatlar (təxminən 5,5 milyon), Slovenlər (2 milyondan çox), Bosniyalılar (2 milyondan çox), Çernoqoriya (təxminən 620 min) .

Slavyan xalqlar dil və mədəniyyət baxımından yaxındır. Dinə görə, Slavlar Osmanlı hakimiyyəti dövründə İslamı qəbul edən bosniyalılar xaricində xristianlardır. Dindarlar Ruslar daha çox Pravoslav, Polşalar Katolikdir. Ancaq Ukraynalılar və Belaruslar arasında bir çox pravoslav və katolik var.

Slavlar Rusiya əhalisinin 85,5% -ni təşkil edir. Onların əksəriyyəti ruslardır - təxminən 120 milyon insan və ya ölkə sakinlərinin 81,5%. Digər Slavyan xalqları - Ukraynalılar, Belaruslar, Polşalar - demək olar ki, 6 milyon nəfər. Bolqarlar, Çexlər, Slovaklar, Xorvatlar da Rusiyada yaşayırlar. Bununla birlikdə, onların sayı çox azdır - 50 min nəfərdən çox deyil.

(1) Etnonim (Yunan dilindən "etnos" - qəbilə, "xalq" və "onima" - "ad") - xalqın adı.

ŞƏRQ SAVİSİ XALQLARI NECƏ YARADILDI

Slavların əcdadları, ehtimal ki, yeni dövrün ilk əsrlərində Vistula sahillərində məskunlaşan Wends idi və Venedskogo (indiki Qdansk) Baltik dənizinin körfəzi. VI əsrin Bizans müəllifləri. "sklaviny" adı ortaya çıxdı, ancaq yalnız Dnestrın qərbində yaşayan qəbilələrə tətbiq edildi. Bu çayın şərqində bir çox alimin Şərqi Slavyanların birbaşa sələfləri hesab etdikləri qarışqalar yerləşdirildi. 6-cı əsrdən sonra. qarışqaların adı yox olur və Şərqi Slavyan qəbilələrinin adları məlum olur: glade, drevlyans, vyatichi, radimichi, dregovichi, krivichi və s. Bəzi tarixçilər onları həqiqi tayfalar, digərləri isə bir növ "millətdən əvvəl" və ya "proto dövlət" olaraq görürlər. Bu icmalar "təmiz" deyildi: irqi, dil və mədəni cəhətdən fərqli elementlər daxil idi. Məsələn, Şərqi Slavyan qəbirlərində 10-11 əsrlər. yalnız Qafqazoid deyil, həm də Mongoloid kimi ən azı altı irqi tipə aid insanların qalıqlarını tapdı.

9-11 əsrlərdə. Şərqi Slavyan qəbilələri orta əsr Avropasının ən böyük dövlətlərindən biri olan Kiyev Rusiyasına birləşdirildi. Şimalda Ladoga və Onega göllərinin cənubundakı Dunay'ın aşağı axınından, qərbdə Qərbi Dvina'nın yuxarı axınından şərqdə Volqa-Oka intervalına qədər uzanırdı. Bu sərhədlər daxilində vahid bir qədim rus milliyyəti yarandı. Nə rus, nə ukraynalı, nə də belarus idi - ona zəng etmək olar Şərqi Slavyan. Kiyev Rusunun əhalisi arasında toplum və birlik şüuru çox güclü idi. Vətəni köçərilərin basqınlarından qorumasından bəhs edən salnamələrdə və ədəbi əsərlərdə əks olundu. 988-ci ildə şahzadə Vladimir I Svyatoslavoviç hazırlanmışdır Xristianlıq Kiyev Rusunun dövlət dini. Pagan bütləri devrildi və Kiyevlilər Dneprdə vəftiz edildi. Xristianlığın qəbul edilməsi Avropa ilə sıx mədəni əlaqələrə, qədim rus sənətinin çiçəklənməsinə və yazıların yayılmasına kömək etdi. Yeni din bəzən zorla tətbiq olunurdu. Beləliklə, Novqorodda şəhərin yarısı yandırıldı. Xalq dedi: " Putyata ( 2 } xalqı odla vəftiz etdi və Dobrynya ( 3 } - bir qılıncla. "Rusiyada xristianlığın xarici örtüyü altında" ikili inam "quruldu: bütpərəst ənənələr bir neçə əsr boyu qorunub saxlanıldı.

Kiyev Rusunun birliyi güclü deyildi və 12-ci əsrin sonunda. dövlət müstəqil bəyliklərə bölündü.

Ruslar, ukraynalılar və belaruslar 14-18 əsrlərdə müxtəlif təxminlərə görə müstəqil xalqlar inkişaf etdikcə.

Moskva dövləti - rus xalqının təhsil mərkəzi - əvvəlcə Yuxarı Volqa və Oka hövzələrində, daha sonra Don və Dneprin yuxarı hissələrində torpaqları birləşdirdi; daha sonra - Şimali Dvina hövzəsindəki və Ağ dənizin sahilindəki Pskov və Novgorod torpaqları.

Kiyev Rusunun qərbində yaşayan bu qəbilələrin nəsillərinin taleyi daha mürəkkəb idi. 13-14 əsrlərdən. qərb bölgələri altından keçir litva şahzadələrinin gücü ... Burada meydana gələn dövlət quruluşu çətin oldu: siyasi güc Litva, mədəni həyat isə Şərqi Slavyan idi. XVI əsrin sonunda. Böyük Hersoqluq ilə birləşdi Polşa ... Yerli əhali, ilk növbədə, zadəganlar bu və ya digər dərəcədə tozlanmağa başladılar, lakin kəndlilər arasında Şərqi Slavyan ənənələri qorunub saxlanıldı.

16-17 əsrlərdə. bu torpaqlarda iki millət meydana gəldi - ukraynalılar və Belaruslar. Cənub bölgələrinin əhalisi (müasir Kiyev, Poltava, Çernigov, Vinnitsa, Xmelnytski, İvano-Frankivsk, Lvov, Ternopil, Volın, Rivne, Jitomir, Çernovtsi bölgələri, Transkarpatiya) türk xalqlarının güclü təsirini yaşamışlar. vuruşduqları və alver etdikləri. Məhz, burada belə idi birləşmiş xalq ukraynalılar ... Polotsk-Minsk, Turovo-Pinsk və ehtimal ki, Smolensk torpaqlarında belaruslar quruldu ... Onların mədəniyyətləri polyaklar, ruslar və litvalılardan təsirləndi.

Şərqi Slavyan xalqlarının dilləri, mədəniyyəti, tarixi taleləri yaxındır. Ruslar, Ukraynalılar, Belaruslar bunu yaxşı bilirlər, ortaq köklərini xatırlayırlar. Rusiya-Belarus yaxınlığı xüsusilə nəzərə çarpır.

{2 } Putyata, Novqorod voivodur.

{3 } Dobrynya - şahzadə Vladimir Svyatoslavoviçin pedaqoqu və qubernatoru; Novqorodda şahzadə qubernator.

U K R A I N C Y

"Ukraynalılar" sözü ilk dəfə 12-ci əsrin sonunda ortaya çıxdı .. Rusiyanın çöl "kənarları" və 17-ci əsrə aid sakinləri nəzərdə tuturdu. Orta Dnepr bölgəsinin əhalisi belə adlandırılmağa başladı.

Katolik Polşanın hakimiyyəti altında, Ukraynalılar, inancla Pravoslav, dini zülmə məruz qaldılar və buna görə qaçdılar Sloboda Ukrayna ( 4 } .

Onlardan bir neçəsi Ukrayna Kazaklarının bir növ respublikası olan Zaporozhye Siçdə sona çatdı. 1654-cü ildə, Sol Bank Ukrayna, tərkibində muxtariyyət əldə edərək Rusiya ilə birləşdi. Lakin, XVIII əsrin ikinci yarısında, Sağ Sahil Ukraynanın ilhaqından sonra, çar hökuməti Ukrayna torpaqlarının müstəqilliyini kəskin şəkildə məhdudlaşdırdı və Zaporojye Siçini ləğv etdi.

XVIII əsrin sonlarında rus-türk döyüşçülərindən sonra. Şimali Qara dəniz və Azov bölgələri Rusiyaya birləşdirildi. Yeni ərazilərə ad verildi Yeni Rusiya; əsasən Ukraynalılar yaşayırdılar. Eyni zamanda, Sağ Bank Ukrayna Ukrayna imperatorluğunun bir hissəsi oldu və 19-cu əsrin ilk üçdə birində. - Bessarabiya və Tuna hövzəsi (Ukrayna koloniyaları da burada meydana çıxdı).

İndi 45 milyondan çox Ukraynalıdan 37 milyondan çoxu Ukraynada, 4 milyondan çoxu isə ölkənin ikinci böyük slavyan xalqı olduqları Rusiyada yaşayır. Rusiyada ukraynalılar əsasən Rusiya-Ukrayna sərhəd bölgələrində, eləcə də mərkəzi bölgələrdə, Uralda, Qərbi Sibirdə yaşayırlar; Uzaq Şərqdə çox sayda Ukraynalı var. Qarışıq Rus-Ukrayna bölgələrində, tez-tez başlarında ənənəvi yamaq olduğu üçün çınqıl adlanır. Əvvəlcə ləqəb təhqiredici sayılırdı, ancaq zaman keçdikcə tanış oldu və öz adı olaraq istifadə edildi. Etnoloqlardan biri Belqorod vilayətinin bir sakininin aşağıdakı ifadəsini sitat gətirir: "Biz ruslar, yalnız Ukraynalılar, onları çevir". Həqiqətən, Rusiyada Ukraynalıların sürətli bir assimilyasiyası var. 1989-cu ildə Rus Ukraynalıların yalnız 42% -i Ukraynanı ana dili adlandırdı, 16% -i isə daha az danışdı. Ən çox şəhər sakinləri ruslaşdırıldı; tez-tez yalnız soyadları Ukrayna köklərindən danışırlar: Bezborodko, Paley, Seroshapko, Kornienko və s.

{4 } Slobodskaya Ukrayna - müasir Xarkov və Sumy, Donetsk və Luqansk bölgələrinin bir hissəsi.

Ukrayna mədəniyyətinin ənənələri

Eyni zamanda, Rusiyadakı bir çox Ukraynalı, hətta bu və ya digər dərəcədə ruslaşmış olsa da, doğma mədəniyyətlərinin bəzi ənənələrini qoruyur. Kəndlərdəki evlərini tanımaq asandır divarların gil örtüyü ... Ukraynada tez-tez görə bilərsiniz ənənəvi köynək - düz yaxalı kəsik və zəngin tikmə ilə ... Əlbətdə ki, bu günlərdə müasir bir şəhər tərzi geyinirlər, amma tətil günlərində yaşlı insanlar və çox vaxt gənclər milli geyimdə olurlar.

UKRAYNA FOOD

Rus Ukraynalılar xalq mətbəxinin yaxşı qorunub saxlanılan ənənələrinə malikdirlər.Məşhur un yeməkləri və məhsulları: dəyirmi və ya oval maya çörəyi ("palyanitsa", "hlibina"), düz tortlar ("tortlar", "nalisniki"), pancake, pancake, tort, əriştə, köftə, kəsmikli köftə, kartof, albalı .

Milad və Yeni il üçün bişirirlər "kalaç" , bahar qarşılandıqda - "larks" , toyda - "zərbələr" və s. Hər növ sıyıq sıyıq və şorba arasında xaç - "kulish" darı və kartofdan, soğan və donuz ilə təcrübələnmiş. Şorba içərisində ən çox Ukraynalı var müxtəlif tərəvəzlərdən və tez-tez dənli bitkilərdən hazırlanmış borscht ; süd məhsullarından - "varenets" (mayalanmış bişmiş süd) və "Pendir" (duzlu kəsmik).

Ruslardan fərqli olaraq, ukraynalılar yalnız ət deyirlər donuz əti ... Paylanmışdır kələm rulonları, qarışıq ət, donuz əti parçaları ilə doldurulmuş evdə hazırlanmış kolbasa .

Sevimli içkilər - bitki çayı, qurudulmuş meyvə kompotu ("uzvar"), müxtəlif növ kvass ; sərxoş - mash, mead, likör və likörlər .

Bir çox Ukrayna yeməkləri (borsch, köftə, varenets və s.) Qonşu xalqlar tərəfindən tanındı və Ukraynalılar özləri kələm şorbası və kumis kimi yeməklər və içkilər borc aldılar.

UKRAYNA GÖMRÜKLƏRİ VƏ RƏHVİ MƏDƏNİYYƏTİN ƏNƏNƏTLƏRİ

Rus ukraynalıların ailəsi və sosial həyatı özünəməxsusluqdan məhrumdur. Şəhər həyatında hər yerdə var və demokratikdir. Bunun göstəricilərindən biri çox sayda milli qarışıq ailədir: Ukrayna-Rus, Ukrayna-Belarus, Ukrayna-Başqırd və s. Ancaq bəzi adətlər bu gün də yaşayır. Məsələn, Rusiyada bir Ukrayna toyunda tapa bilərsiniz viti Gilze adəti - çiçəklərlə və rəngli lentlərlə bəzədilmiş budaq və ya ağac toy çörəyinə yapışdırılıb.

Xüsusilə zəngin Ukrayna mənəvi mədəniyyətinin ənənələri qismən qorunur xalq .Onların bir çoxu ilə əlaqəlidir təqvim və ailə tətilləri gəlin Milad deyək əzizləmək ( 5 } , toyun təriflənməsi və s. Ukraynalılar sevir mahnıları , xüsusən lirik və komik, həmçinin (xüsusilə kazaklar) hərbi tarix.

90-cı illərdə müstəqil Ukrayna dövlətinin yaranması. 20-ci əsr yalnız Ukraynanın özündə deyil, Rusiyadakı ukraynalılar arasında da milli kimliyin canlanmasına təkan verdi. Mədəniyyət cəmiyyətləri və folklor ansamblları yaradılır.

{5 } Şənliklər sağlamlıq, rifah və s. İstəyən ritual mahnılarıdır.

B E L O R U S S

Rusiyanın üçüncü böyük slavyan xalqı belaruslardır. Belarusiya torpaqları 17-ci əsrin sonunda Rusiya imperiyasının tərkibinə daxil oldu. Bəzi elm adamları "Belaya Rus" adını ölkə əhalisinin açıq saç rəngi və ağ paltarları ilə əlaqələndirirlər. Başqa bir nəzəriyyəyə görə, "Ağ Rusiya" əvvəlcə "Tatarlardan müstəqil, azad Rusiya" mənasını verirdi. 1840-cı ildə I Nikolay "Belaya Rus", "Belorusiya", "Belaruslar" adlarının rəsmi istifadəsini qadağan etdi: sonuncusu "Şimal-Qərb Bölgəsi" nin əhalisi oldu.

Belaruslar nisbətən gec özlərini xüsusi bir xalq kimi reallaşdırdılar. Yalnız 19-cu əsrin ortalarında. Belarus ziyalıları, ayrı bir xalq olaraq Belarusların ideyasını irəli sürdülər. Ancaq əhalinin geniş təbəqələrində milli kimlik yavaş-yavaş inkişaf etdi və nəhayət yalnız yaradıldıqdan sonra formalaşdı 1919-cu ildə Belarus SSR (1991-ci ildən - Belarus Respublikası).

Rusiyada Belaruslar uzun müddət Smolensk və Pskov bölgələrində, habelə 17. əsrdə Rusiya-Polşa müharibəsindən sonra köçdükləri Orta Rusiyada, Volqa bölgəsində və Sibirdə ruslarla yanaşı yaşamışlar. və Polşanın sonrakı zorakı bölmələri. Bir çox kəndli və sənətkar Rusiyaya və könüllü olaraq getdi - Belarus torpaqlarının azlığı üzündən. Moskvada və daha sonra Sankt-Peterburqda Belarusların böyük icmaları quruldu.

90-cı illərdə. 20-ci əsr Rusiyada təxminən 1,2 milyon Belarusiyalı yaşayırdı. Onların əksəriyyəti, xüsusən şəhər əhalisi ruslaşdı. 1989-cu ilə qədər yalnız 1/3 hissəsindən biraz çoxu Belarus dilini ana dili kimi tanıdı. 1992-ci ildə Sankt-Peterburqda aparılmış seçmə anketə görə, sorğuda iştirak edən Belarusların 1/2-si özlərini rus mədəniyyətinin, 1/4 hissəsi qarışıq rus-beloruslu və yalnız 10% -inin belarus olduqlarını bildirdilər. Rus belarusların bir çox milli qarışıq ailəsi var - ruslarla, ukraynalılarla, kareliyalılarla.

Belorusiya mətbəxi

Rus belarusların həyatında ənənəvi mədəniyyətlərindən az şey qaldı. Milli mətbəx ənənələri ən yaxşı şəkildə qorunur.

Belaruslar un yeməklərini sevirlər - pancake, pancake, pies, müxtəlif taxıl və dənli bitkilər, kulesh, yulaf ezmesi və noxud jeli bişirin.

Belorusların dediyi kimi "usyamu galava çörəkdir", "ikinci çörəyə" böyük tələbat var - kartof ... Ənənəvi mətbəxdə ondan 200-ə qədər yemək var! Bəzi yeməklər çörəklə deyil, soyuq kartofla yeyilməlidir. Yayılmışdır kartof xəmir ("draniki"), donuz ilə kartof güveç ("kiçik bez"), donuz yağı və ya süd və yumurta ilə əzilmiş kartof ("tavkanitsa", "bulbous yachnya").

Belarusların sevdiyi ət - donuz əti .

Mətbəxin xüsusiyyətlərindən biri də budur "ağartılmış ", yəni südlə dolu yeməklər, ən çox şorba və tərəvəz yeməkləri arasında üstünlük verirlər rutabaga, balqabaq, yerkökü güveç .

Belarus xalq sənəti

Gündəlik həyatda onların Belarus folklorunu eşidə bilərsiniz "tüklü" ( 6 } Pasxada səslənən mahnılar. "Korlar" ın müşayiəti ilə "hussarlar", "myatselitsa", "kryzhachok" və digərləri kimi Belarusiya rəqsləri məşhurdur.

Xalq sənətində yataq örtükləri, divar xalçaları, süfrələr və dəsmallarda naxışlı toxuma və tikmə ənənələri ən yaxşı qorunub saxlanılmışdır. Nümunələrin əksəriyyəti həndəsi və ya çiçəklidir.

{6 ) Ad "volochechny "(ayin, mahnı)" sürün "feli ilə əlaqələndirilir," getmək, sürünmək, gəzmək "mənasını verir. Pasxa bazar günü kişilər (8-10 nəfər) kənddəki bütün evləri gəzərək xüsusi mahnı oxudular. sahiblərinə ailəsinə rifah və bol məhsul istədikləri mahnı.

P O L Y K I

Rusiyada təxminən 100 min polyak yaşayır. Ukrayna və Belarusiyadan fərqli olaraq, Polşanın Rusiya ilə ortaq sərhədləri yoxdur və bu səbəbdən polyaklar və rusların qarışıq məskunlaşması yoxdur. Polşalı mühacirlər, bir qayda olaraq, vətənlərini öz istəkləri ilə tərk etmədilər. Çar hökuməti onları 18-19-cu əsrlərin sonlarındakı anti-Rusiya üsyanlarından sonra zorla köçürdü. Bəziləri pulsuz torpaq və daha yaxşı bir həyat axtararaq könüllü olaraq Sibirə köçdü. Rus polyaklarının əksəriyyəti Tomsk, Omsk və Irkutsk bölgələrində, Altayda və hər iki paytaxtda yaşayırlar.

Rus ziyalıları arasında çox sayda polyak var. K.E.-ni qeyd etmək kifayətdir. Tsiolkovski, coğrafiyaşünas A.L. Çekanovski, dilçi və etnoqraf E.K. Pekarsky, etnoqraf V. Seroşevski, rəssam K.S. Malevich, Marshal K.K. Rokossovski. Çar ordusunda Polşalar zabit korpusunun% 10-dan çoxunu təşkil edirdi. Rusiyada Polşa mədəni və təhsil təşkilatları var idi və 1917-ci ildə 1937-ci ilə qədər ləğv edilən ərazi və mədəni muxtariyyət meydana gəldi. Bu, polyakların ruslaşdırılmasını gücləndirdi: 1989-cu ildə rus polyaklarının 1/3 hissəsindən azı polyak dilini ana dili adlandırdı. 90-cı illərdə. Polşa mədəniyyət və təhsil təşkilatlarının bərpası başladı.

Rus Polşalarının əksəriyyəti dağınıq, əsasən şəhərlərdə yaşayırlar. Özlərini milliyyətcə Polşa hesab edənlər də Polşa gündəlik mədəniyyətindən demək olar ki, heç bir şey saxlamayıblar. Bəzi Polşa yeməkləri (məsələn, "bigos" - ət və ya kolbasa ilə bişmiş təzə və ya lahana turşusu) yayılmış olsa da, bu da yeməyə aiddir. Polşalılar dindarlığı ilə seçilir, kilsə ayinlərinə ciddi əməl edirlər. Bu xüsusiyyət milli kimliyin bir xüsusiyyəti halına gəldi.

Slavyan ölkələr, əhalisinin əksəriyyəti Slavlar (Slavyan xalqları) olan mövcud və ya mövcud olan dövlətlərdir. Dünyanın Slavyan ölkələri, Slavyan əhalisinin yüzdə səksən doxsan yüzdə olduğu ölkələrdir.

Hansı ölkələr slavyandır?

Avropanın slavyan ölkələri:

Ancaq yenə də "hansı ölkənin əhalisi Slavyan qrupuna aiddir?" cavab dərhal özünü təklif edir - Rusiya. Slavyan ölkələrinin əhalisi bu gün üç yüz milyona yaxındır. Ancaq Slav xalqlarının yaşadığı (bunlar Avropa dövlətləri, Şimali Amerika, Asiya) və slavyan dillərində danışdıqları başqa ölkələr var.

Slavyan qrupunun ölkələrini bölmək olar:

• Qərbi Slavyan.
• Şərqi Slavyan.
• Cənubi Slavyan.

Bu ölkələrdəki dillər bir zamanlar qədim slavyanlar arasında mövcud olan ümumi bir dildən (Proto-Slavyan adlanır) yaranmışdır. Eramızın birinci minilliyinin ikinci yarısında yaranmışdır. Sözlərin çoxunun samit olması təəccüblü deyil (məsələn, rus və ukraynalı dillər çox oxşardır). Qrammatika, cümlə quruluşu, fonetikada da oxşarlıqlar var. Slavyan dövlətlərinin sakinləri arasındakı təmasların müddətini nəzərə alsaq, bunu izah etmək asandır. Slavyan dillərinin quruluşunda Rus dili aslan payını alır. Natiqləri 250 milyon nəfərdir.

Maraqlıdır ki, Slavyan ölkələrinin bayraqları uzununa zolaqlar olduqda rəng baxımından da bəzi oxşarlıqlara malikdirlər. Bu bir növ onların ümumi mənşəyi ilə əlaqəlidirmi? Çox güman ki, xeyr.

Slavyan dillərinin danışıldığı ölkələr o qədər də çox deyil. Ancaq yenə də Slavyan dillər hələ də mövcuddur və inkişaf edir. Və bir neçə yüz il keçdi! Bu yalnız Slavyan xalqının ən güclü, inadkar, sarsılmaz olduğu mənasını verir. Slavların mədəniyyətlərinin orijinallığını itirməmələri, atalarına hörmət etməmələri, onlara hörmət etmələri və ənənələrini qoruyub saxlaması vacibdir.

Bu gün Slavyan mədəniyyətini, Slavyan tətillərini, hətta uşaqları üçün adları canlandıran və bərpa edən bir çox təşkilat var (həm Rusiyada, həm də xaricdə)!

İlk slavyanlar eramızdan əvvəl ikinci və ya üçüncü minillikdə meydana gəldi. Əlbətdə ki, bu güclü insanların dünyaya gəlməsi müasir Rusiya və Avropa bölgəsində baş verdi. Zaman keçdikcə qəbilələr yeni ərazilərə yiyələndilər, lakin yenə də ata yurdlarından uzaqlaşa bilmədilər (və ya istəmədilər). Yeri gəlmişkən, köçdən asılı olaraq, Slavlar şərq, qərb, cənub (hər filialın öz adı var idi) bölündü. Onların həyat tərzində, əkinçilikdə və bəzi ənənələrdə fərqliliklər var idi. Ancaq yenə də Slavyan "özəyi" bütöv qaldı.

Slavyan xalqlarının həyatında mühüm bir rolu digər etnik qruplarla qarışaraq dövlətçiliyin, müharibənin ortaya çıxması oynadı. Ayrı-ayrı Slavyan dövlətlərinin meydana çıxması bir tərəfdən Slavların köçünü xeyli azaltdı. Ancaq digər tərəfdən, o andan etibarən digər millətlərlə qarışmaları da kəskin şəkildə azaldı. Bu, Slavyan genefondunun dünya səhnəsində möhkəm yer tapmasına imkan verdi. Bu həm görünüşü (bənzərsizdir) həm də genotipi (irsi xüsusiyyətlər) təsir etdi.

II Dünya Müharibəsi dövründə Slavyan ölkələri

II Dünya Müharibəsi, Slavyan qrupunun ölkələrinə böyük dəyişikliklər gətirdi. Məsələn, 1938-ci ildə Çexoslovakiya Respublikası ərazi birliyini itirdi. Çexiya müstəqilliyini dayandırdı və Slovakiya Alman müstəmləkəsinə çevrildi. Növbəti il \u200b\u200bPolşa-Litva Birliyi sona çatdı və 1940-cı ildə eyni şey Yuqoslaviya ilə yaşandı. Bolqarıstan faşistlərin tərəfini tutdu.

Ancaq müsbət cəhətləri də var idi. Məsələn, anti-faşist cərəyanların və təşkilatların formalaşması. Slavyan ölkələri ümumi bir bədbəxtlik birləşdirdi. Müstəqillik, sülh, azadlıq uğrunda mübarizə apardılar. Xüsusilə bu cür hərəkətlər Yuqoslaviya, Bolqarıstan, Çexoslovakiyada populyarlıq qazandı.

Sovet İttifaqı İkinci Dünya müharibəsində əsas rol oynadı. Ölkə vətəndaşları Hitler rejiminə qarşı, Alman əsgərlərinin qəddarlığına qarşı, nasistlərə qarşı fədakarlıqla mübarizə apardılar. Ölkə çox sayda müdafiəçisini itirdi.

İkinci Dünya Müharibəsi dövründə bəzi Slavyan ölkələri Bütün Slavyan Komitəsi tərəfindən birləşdirildi. Sonuncusu Sovet İttifaqı tərəfindən yaradıldı.

Pan-Slavizm nədir?

Pan-Slavizm anlayışı maraqlıdır. XVIII-XIX əsrlərdə Slavyan dövlətlərində ortaya çıxan istiqamət budur. Bu, dünyanın bütün slavyanlarını milli, mədəni, gündəlik, dil birliyi əsasında birləşdirməyə yönəlmişdi. Pan-Slavizm Slavların müstəqilliyini təbliğ etdi, orijinallığını yüksək qiymətləndirdi.

Pan-Slavizmin rəngləri ağ, mavi və qırmızı idi (eyni rənglər bir çox ölkələrin bayraqlarında görünür). Pan-Slavizm kimi bir cərəyanın meydana gəlməsi Napoleon müharibələrindən sonra başladı. Zəifləmiş və "yorulmuş" ölkələr çətin anlarda bir-birlərinə dəstək olurdular. Ancaq zaman keçdikcə Pan-Slavizmi unutmağa başladılar. Ancaq indi yenidən Slavyan mədəniyyətinə, atalarına, kökənlərinə qayıtmaq meyli var. Bəlkə də bu, neopanslavist hərəkatın yaranmasına səbəb olacaqdır.

Slavyan ölkələr bu gün

İyirmi birinci əsr Slavyan ölkələri arasındakı münasibətlərdə bir növ fikir ayrılıqlarının yaşandığı bir dövrdür. Bu, xüsusilə Rusiya, Ukrayna və Avropa Birliyi ölkələri üçün doğrudur. Buradakı səbəblər daha çox siyasi, iqtisadidir. Ancaq fikir ayrılığına baxmayaraq, bir çox ölkələrin sakinləri (Slavyan qrupundan) Slavların bütün nəsillərinin qardaş olduqlarını xatırlayırlar. Buna görə də onların heç biri müharibələr və qarşıdurmalar istəmir, ancaq atalarımızın keçmişdə olduğu kimi isti ailə münasibətlərini istəyirlər.

Slavlar bəlkə də mənşəyinin təbiəti ilə bağlı çoxsaylı mifləri olan Avropanın ən böyük etnik icmalarından biridir.

Bəs slavyanlar haqqında həqiqətən nə bilirik?

Slavlar kimlərdir, haradan gəldilər və ata yurdları haradadır, bunu anlamağa çalışacağıq.

Slavların mənşəyi

Slavların mənşəyinə dair bir neçə nəzəriyyə var, buna görə bəzi tarixçilər onları Avropada daimi yaşayan bir tayfaya, digərləri Orta Asiyadan gəlmiş İskit və Sarmatiyaya aid edirlər, başqa bir çox nəzəriyyə var. Onları ardıcıl olaraq nəzərdən keçirək:

Ən populyar Slavların Aryan mənşəli nəzəriyyəsidir.

Bu fərziyyənin müəlliflərinə 18-ci əsrdə bir qrup alman alim: Bayer, Miller və Schletzer tərəfindən inkişaf etdirilən və irəli sürülən "Rusiyanın mənşəyinin Norman tarixi" nin nəzəriyyəçiləri deyilir, Radzvilov və ya Konigsberg Chronicle uydurulmuşdur.

Bu nəzəriyyənin mahiyyəti belə idi: Slavlar Millətlərin Böyük Köçəri zamanı Avropaya köçmüş və müəyyən bir qədim "Alman-Slavyan" icmasının bir hissəsi olan bir Hind-Avropa xalqıdır. Ancaq müxtəlif amillər nəticəsində Alman sivilizasiyasından qopdu və vəhşi şərq xalqları ilə sərhəddə tapıldı və o dövrdə inkişaf etmiş Roma mədəniyyətindən qopdu, inkişafında o qədər geridə qaldı ki, yolları inkişafları köklü şəkildə fərqləndi.

Arxeologiya, Almanlar və Slavlar arasında güclü mədəniyyətlərarası əlaqələrin olduğunu təsdiqləyir və ümumiyyətlə, Slavların Arya köklərini ondan çıxarsaq, nəzəriyyə hörmətə layiqdir.

İkinci populyar nəzəriyyə daha çox Avropa xarakterinə malikdir və Normandan daha qədimdir.

Onun nəzəriyyəsinə görə, Slavlar digər Avropa qəbilələrindən fərqlənmirdi: Vandallar, Burgundiya, Qotlar, Ostroqotlar, Visiqotlar, Gepidlər, Geta, Alanlar, Avarlar, Dacilər, Trakyalılar və İllirilər və eyni Slavyan qəbiləsindən idilər.

Bu nəzəriyyə Avropada kifayət qədər populyardı və slavyanların qədim Romalılardan və İmperator Oktavian Augustus'dan Rurikin mənşəyi fikri o dövrün tarixçiləri ilə çox məşhur idi.

Xalqların Avropa mənşəyi, Pannoniyanı avropalıların vətəni adlandıran Alman alimi Harald Harmanın nəzəriyyəsi ilə də təsdiqlənir.

Ancaq yenə də mənşəyi digər nəzəriyyələrdən ən inandırıcı həqiqətlərin seçməli birləşməsinə əsaslanan daha sadə nəzəriyyəni sevirəm, ümumiyyətlə Slavyan deyil, ümumiyyətlə Avropa xalqları.

Slavların həm Almanlara, həm də qədim yunanlara təəccüblü bənzəməsi, məncə sizə deməyə ehtiyac yoxdur.

Beləliklə, Slavlar, digər Avropa xalqları kimi, daşqından sonra İrandan gəldilər və Avropa mədəniyyətinin beşiyi olan İllaria'ya endi və buradan, Pannonya vasitəsilə, yerli xalqlarla döyüşərək, assimilyasiya olaraq Avropanı araşdırmağa getdilər. , onlardan və fərqlərini əldə etdilər.

İllariyada qalanlar, indi Etrusklar olaraq tanıdığımız ilk Avropa sivilizasiyasını yaratdılar, digər xalqların taleyi isə əsasən məskunlaşmaq üçün seçdikləri yerdən asılı idi.

Təsəvvür etmək çətindir, amma əslində bütün Avropa xalqları və onların ataları köçəri insanlardı. Slavlar belə idilər ...

Ukrayna mədəniyyətinə üzvi şəkildə qarışan qədim Slavyan simvolunu xatırlayın: Slavların ən vacib vəzifəsi, ərazilərin kəşfiyyatı, getdikcə daha çox əraziyə getmək, yerləşmə və sığınacaq tapşırığı ilə müəyyənləşdirdikləri vinç.

Vinçlər bilinməyən məsafələrə uçduğu kimi, Slavlar da meşəni yandıraraq məskunlaşma təşkil edərək qitədən keçdilər.

Yaşayış məntəqələrinin əhalisi böyüdükcə ən güclü və sağlam gənc oğlan və qadınları toplayaraq yeni torpaqları inkişaf etdirmək üçün kəşfiyyatçılar kimi uzun bir səfərdə zəhərlədilər.

Slavların yaşı

Slavların ümumi Avropa etnik kütləsindən vahid bir xalq kimi seçildiklərini söyləmək çətindir.

Nestor bu hadisəni Babil pandemoniyasına aid edir.

MÖ 1496-cı ilə qədər Mavro Orbini haqqında yazdığı: “Göstərilən dövrdə Qotlar və Slavlar eyni qəbilədən idilər. Sarmatiyanı öz hakimiyyətinə tabe edərək, Slavyan qəbiləsi bir neçə qəbiləyə ayrıldı və fərqli adlar aldı: Vendlər, Slavlar, Antlar, Verllər, Alanlar, Massaets ... Vandallar, Qotlar, Avarlar, Roskolanlar, Glades, Çexlər, Silesians .. . ".

Ancaq arxeologiya, genetika və dilçilik məlumatlarını birləşdirsək, Slavların, çox güman ki, Dnepr və Don çayları arasında yerləşən Dnepr arxeoloji mədəniyyətindən çıxan Hind-Avropa birliyinə aid olduğunu söyləyə bilərik, yeddi min. illər əvvəl daş dövrü.

Və buradan bu mədəniyyətin təsiri Vistuladan Urala qədər ərazilərə yayıldı, baxmayaraq ki, hələ heç kim onu \u200b\u200bdəqiq bir şəkildə lokallaşdırmağı bacarmadı.

Təxminən eramızdan dörd min il əvvəl yenidən üç şərti qrupa ayrıldı: Qərbdə Keltlər və Romalılar, Şərqdə Hindistan-İranlılar və Orta və Şərqi Avropada Almanlar, Baltslar və Slavlar.

Eramızdan əvvəl 1-ci minillikdə Slavyan dili ortaya çıxdı.

Arxeologiya, buna baxmayaraq, slavyanların adını yandırılmış qalıqları böyük bir qab ilə örtmək adətindən alan "alt çarpış basdırmaları mədəniyyəti" nin daşıyıcıları olduğunu israr edir.

Bu mədəniyyət eramızdan əvvəl V-II əsrlərdə Vistula ilə Dnepr arasında mövcud olmuşdur.

Slavların ata yurdu

Orbini, bir sıra müəlliflərdən, Skandinaviya'dan bəhs edərək ilkin olaraq Slavyan torpağını görür: “Nuh oğlu Yafəsin nəsilləri, şimdi Skandinaviya adlanan ölkəyə nüfuz edərək Avropaya şimala köçdü. Müqəddəs Avqustinin Tanrı Şəhəri kitabında qeyd etdiyi kimi orada saysız-hesabsız çoxaldılar, burada Yafəsin oğullarının və nəsillərinin iki yüz əcdadı olduğunu və Toros Dağı'nın şimalında, Kilikiya, Şimali Okean boyunca, Torpus Dağı'nın şimalında yerləşən torpaqları işğal etdiyini yazdı. Asiya və bütün Avropada Britaniya Okeanına qədər ”.

Nestor Dneprin aşağı axınındakı əraziləri və Pannoniyanı slavyanların vətəni adlandırır.

Böyük Çex tarixçisi Pavel Şafarik, Slavların ata yurdunun Avropada, Alplərin yaxınlığında, Slavların Kelt genişlənməsinin hücumları altında Karpatlara getdikləri yerlərdə axtarılması lazım olduğuna inanırdı.

Neman'ın aşağı axını ilə Qərbi Dvina arasında və Slavyan xalqının özlərinin meydana gəldiyi Slavların ata yurdu ilə əlaqədar Vistula çayı hövzəsində bir versiya da var idi.

Slavların ata yurdu ilə əlaqəli Vistula-Dnepr fərziyyəsi bu gün ən populyardır.

Yerli yer adları ilə yanaşı söz ehtiyatı ilə də kifayət qədər təsdiqlənir.

Üstəlik, onsuz da bilinən alt at qəbirləri mədəniyyət sahələri bu coğrafi xüsusiyyətlərə tam uyğundur!

"Slavlar" adının mənşəyi

"Slavlar" sözü artıq VI əsrdə Bizans tarixçiləri arasında qətiyyətlə istifadə olunur. Onlardan Bizansın müttəfiqləri kimi danışılırdı.

Slavlar özlərini orta əsrlərdə salnamələrə görə özləri adlandırmağa başladılar.

Başqa bir versiyaya görə, ad "söz" sözündən gəlir, çünki "Slavlar", digər xalqlardan fərqli olaraq həm yaza, həm də oxuya bilirdilər.

Mavro Orbini yazır: “Sarmatiyada yaşadıqları müddətdə“ şanlı ”mənasını verən“ Slavlar ”adını aldılar.

Slavların öz adlarını mənşə ərazisi ilə əlaqələndirən bir versiya var və buna görə ad, kök mənasını ehtiva edən Dinyeperin orijinal adı olan "Slavutich" çayının adına əsaslanır. "yuyun", "təmizləyin".

Slavlar üçün vacib, lakin tamamilə xoşagəlməz bir versiyada "Slavlar" öz adının orta yunan sözü ilə "kölə" (σκλάβος) arasında bir əlaqənin mövcudluğu haqqında deyilir.

Orta əsrlərdə xüsusilə məşhur idi.

Slavların, o dövrdə Avropanın ən çox adamı olaraq, ən çox köləni təşkil etdikləri və kölə ticarətində tələbat sahibi olduqları fikri bir yerə sahib idi.

Xatırladaq ki, uzun əsrlər boyu Konstantinopola tədarük olunan Slavyan kölələrinin sayı misilsiz idi.

Və icraedici və çalışqan kölələrin, Slavların bir çox cəhətdən bütün digər xalqları üstələdiyini başa düşərək, onlar sadəcə axtarılan bir mal deyildilər, eyni zamanda "kölə" nin bir istinad nümayəndəliyinə çevrildilər.

Əslində, Slavlar öz işləri ilə kölə üçün başqa adları nə qədər təhqiramiz səslənsə də gündəlik həyatdan qovdular və yenə də bu yalnız bir versiya.

Ən doğru versiya, Slavların bir ortaq dinin birləşdiyi bir cəmiyyət olduğunu başa düşə biləcəyi xalqımızın adının düzgün və balanslı analizindədir: tanrılarını yalnız tələffüz edə bilməyən sözlərlə tərifləyən bütpərəstlik, həm də yaz!

Barbar xalqların üfürməyini və xırıldamasını deyil, müqəddəs bir mənası olan sözlər.

Slavlar tanrılarına izzət daşıdılar və onları tərifləyərək əməllərini təriflədilər, ortaq Avropa mədəniyyətinin mədəni əlaqəsi olan vahid Slavyan mədəniyyətinə birləşdilər.