Charon

(Yunan) Misirli Ku-en-wa, şahin başlı bir sükan qayığı, Ruhları həyatı ölümdən ayıran qara sularda əridir. Erebus və Knoxa'nın oğlu Charon, Ku-en-wa'nın bir variantıdır. Ölülər Stol və Acheron gəmisinə bu gəmiyə az miqdarda pul ödəməli idilər, çünki köhnə insanlar həmişə mərhumun dilinin altına bir sikkə qoyurdular. Bu adət bu günə qədər gəlib çatdı, çünki Rusiyadakı aşağı təbəqələrin çoxu ölümündən sonra xərcləri üçün mərhumun başının altındakı tabuta mis sikkələr qoydular.

Mənbə: "Theosophical Dictionary"

"Charon" un digər lüğətlərdə nə olduğuna baxın:

- (Charon, ωνρων). Erebus and Night oğlu, cəhənnəm çaylarının üstündən ölülərin kölgələrini daşıyan yeraltı dünyadakı köhnə, çirkli bir daşıyıcı. Daşınma üçün mərhumun ağzına qoyulmuş bir obol aldı. (Mənbə: "Mifologiya və Qədimlərin Qisa Bir Lüğəti." ... Mifologiya ensiklopediyası

Yunan dilində mif., Erebus və Gecənin oğlu, yeraltı aləmin çayı olan Stiks vasitəsilə ölülərin kölgələrini daşıyıcısı. Rus dilinə daxil olan xarici sözlərin lüğəti. Pavlenkov F., 1907. CHARON Yunan. Charon. Qədimlər üçün: Ölü canları infernal çaylar vasitəsilə daşıyıcı ... Rus dilinin xarici sözləri lüğəti

1978-ci ildə kəşf edilmiş PLUTO peyki olan CHARON. Diametri 1270 km, onu müşayiət edən planet (Pluton) ilə əlaqəli, Günəş sistemindəki peyklərdən ən böyüyüdür. Müxtəlif hesablamalara görə, Charon kütləsi Pluton kütləsinin 8% -dən 16% -ə bərabərdir. Charon ... ... Elmi və texniki ensiklopedik lüğət

Charon: Charon (peyk) Plutonun Yunan mifologiyasındakı ən böyük peyki Charon (mifologiya), Styx çayı üzərindən Hadesə gedənlərin ruhlarını daşıyıcısıdır. Charon: Inferno əməliyyat sisteminin Charon (brauzer) brauzeri. Charon (band) ... ... Wikipedia

Rus sinonimlərinin daşıyıcısı lüğəti. kharon ismi, sinonim sayı: 3 daşıyıcı (15) ... Sinonim lüğət

Yunan mifologiyasında, ölülərin yeraltı çaylar üzərindən Hades qapılarına aparıcısı; nəqliyyat pulunu ödəmək üçün mərhum ağzına bir sikkə qoydu ... Böyük Ensiklopedik Lüğət

Qədim yunanların miflərində yeraltı çayların suları ilə Hades qapılarına ölülərin daşıyıcısı; bunun üçün bir obol (ölənlərin dili altında olan cənazə mərasiminə görə) bir ödəniş aldı. Onu cır-cındır içində tutqun bir qoca kimi təsvir etdilər ... Tarixi lüğət

Charon - (Yunan Χάρων Charon) Yunan mifologiyasında, Erebus və Gecənin oğlu, ağsaqqal, ölülərin səltənətindəki çay olan Acheron vasitəsilə ölənlərin ruhlarını daşıyıcısı. Yunanların H-ni ödəyə bilməsi üçün mərhumun ağzına kiçik bir sikkə qoymaq adəti var idi. Etrusklar inandılar ... Qədim dünya. İstinad lüğəti.

ŞARON Qədim Yunanıstan və Roma üçün lüğət-bələdçi, mifologiya

ŞARON - Yunan mifologiyasında Hadesdəki Acheron çayı üzərindən ölənlərin ruhlarını daşıyıcısı; eyni zamanda, mərhumun dilinin altına qoyulmuş bir obolun (kiçik sikkə) cənazə mərasimi və ödəməsi yerinə yetirilməli idi. Charon Homer tərəfindən tanındı, ancaq 6. əsrin sonunda. Eramızdan əvvəl ... ... Qədim yunan adlarının siyahısı

Ölənlərin ruhlarını Acheron çayı üzərindən keçirmək. (Yunan mifi.) Cf. Sözümü Plutonun qaranlığına kim aparacaq? Charon kanosu həmişə gəzir, Ancaq yalnız kölgə alır. Jukovski. Ceres'in şikayətləri. Çərşənbə axşamı Çarəsiz ər burnunu arağına atır, hansını ki ... Michelsonun Böyük izahlı frazeoloji lüğəti

Kitablar

• Xaron, Bochkov Valeri Borisoviç. Hadesdəki ölənlərin ruhlarının daşıyıcısı olan Charon'un şiddətli mavi gözlərə sahib olduğunu söyləyirlər. Amerikalı komando Nick Summers, ya da rus yetim Nikolay Korolev, həm də mavi gözlü və şiddətli idi, həm də ...

Çaylar Aida Styx və Acheron. - Carrier Charon. - Tanrı Hades (Pluton) və tanrıça Persephone (Proserpine). - Hades Minos, Eak və Radamant krallığının hakimləri. - Üçqat tanrıça Hecate. - Tanrıça Nemesis. - Qədim Yunan sənətkarı Polygnotus tərəfindən ölənlərin səltənəti. - Sizif əməyi, Tantal əzabı, İksionun çarxı. - Varil Danaid. - Elysees Champs (Elysium) haqqında mif.

Çaylar Aida Styx və Acheron

Qədim Yunanıstanın miflərinə görə, yer üzündə əbədi gecənin hökm sürdüyü və günəşin heç onların üstünə çıxmadığı ölkələr var idi. Belə bir ölkədə qədim yunanlar girişini yerləşdirdilər Tərtər - Yunan mifologiyasında ölənlərin səltənəti olan Hades tanrının yeraltı dünyası (Pluton).

Tanrı Hades səltənəti iki çayla suvarıldı: Acheron və Styx... Tanrılar and içərək Styx çayının adına and içdi. Sözlər çay Stiksi toxunulmaz və qorxulu hesab olunurdu.

Styx çayı səssiz vadinin arasında qara dalğalarını yuvarladı və Hades krallığını 9 dəfə ətək altına aldı.

Carrier Charon

Çirkli və palçıqlı bir çay olan Acheron, bir daşıyıcı tərəfindən qorunur Charon... Qədim Yunanistanın miflərində Charon aşağıdakı şəkildə təsvir olunur: çirkli paltarda, səliqəsiz uzun ağ saqqallı Charon, qayıqlarını cəsədləri artıq yerə basdırılmış ölülərin kölgələrini daşıyan bir avarla idarə edir; dəfndən məhrum olanlar, Charon amansızca dəf edir və bu kölgələr rahatlıq tapa bilməyərək sonsuza qədər gəzməyə məhkumdurlar (Virgil).

Antik sənət Charon'un daşıyıcısını o qədər nadir hallarda təsvir edirdi ki, Charon tipi yalnız şairlər sayəsində bilinir. Ancaq orta əsrlərdə tutqun daşıyıcı Charon bəzi sənət abidələrində görünür. Michelangelo, Charon'u günahkarları daşıyan Charon'u təsvir etdiyi məşhur "Qiyamət Günü" adlı əsərinə qoydu.

Acheron çayı üzərindən daşınması üçün bir can daşıyıcısı ödəməlisən. Bu inanc qədim yunanlar arasında o qədər kök salmışdı ki, ölülərin ağzına kiçik bir Yunan sikkəsi atıldı. obol Charon ödəmək. Qədim Yunan yazıçısı Lucian istehza ilə qeyd edir: “Bu sikkənin Hades yeraltı aləmində istifadə edilib-edilmədiyi insanların ağlına gəlmirdi və onlar da bu sikkəni ölülərə verməməyin daha yaxşı olacağını başa düşmədilər, çünki o zaman Charon onları nəql etmək istəməzdilər və yenidən dirilərə qayıda bilərdilər. "

Ölənlərin kölgələri Acherondan keçirildiyi anda, köpəkləri Aida qarşı tərəfdə onlarla qarşılaşdı Cerberus (Kerber) üç başlı. Cerberusun qabığı ölüləri o qədər qorxuddu ki, gəldikləri yerə qayıtma ehtimalı barədə hər hansı bir düşüncəni belə əllərindən aldı.

Tanrı Hades (Pluton) və tanrıça Persephone (Proserpine)

Hades Minos, Eak və Radamant krallığının hakimləri

Sonra ölənlərin kölgələri Tartarus kralı tanrı Hades (Pluton) və Hades arvadı Persephone (Proserpina) tanrısı qarşısında görünməli idi. Ancaq tanrı Hades (Pluton) ölüləri mühakimə etmədi, Tartarus hakimləri tərəfindən icra edildi: Minos, Eak və Radamant. Platona görə, Eak avropalıları mühakimə etdi, Radamant - Asiyalılar (Radamant həmişə Asiya kostyumunda təsvir olunurdu) və Minos, Zeusun əmri ilə şübhəli işləri mühakimə etməli və həll etməli idi.

Bir antik vazanın üzərində yaxşı qorunub saxlanılan bir rəsm Hades krallığını təsvir edir (Pluton). Ortada Hades evi var. Tanrı Hades özü, yeraltı dünyanın ağası, əlində bir əsa tutaraq bir taxtda oturur. Hades yaxınlığında əlində alovlanmış bir məşəl olan Persephone (Proserpine) dayanır. Yuxarıda, Hades evinin hər iki tərəfində salehlər və aşağıda təsvir olunur: sağda - Minos, Eak və Radamant, solda - Orpheus liranı oynayır, aşağıda Tantalus'u tanıya biləcəyiniz günahkarlar var. Frigiya geyimləri və yuvarladığı qayanın yanında Sizif.

Üçlü Goddess Hecate

Tanrıça Persephone (Proserpine), qədim Yunanistanın miflərinə görə, Hades krallığında aktiv bir rol vermədi. Tartarus Hecate tanrıçası, günahkarları ələ keçirən və onlara sahib çıxan intiqam ilahələrini (Eumenides) çağırdı.

Tanrıça Hecate sehr və sehrlərin hamisi idi. Tanrıça Hecate, üç qadının bir araya gəldiyi kimi təsvir edildi. Bu, sanki Hekate tanrıçasının gücünün göyə, yerə və Hades krallığına yayıldığını alleqorik şəkildə izah edir.

Başlanğıcda Hecate tanrıça Hades deyildi, ancaq Avropaya bir qızartı verdi və beləliklə Zeus (Yupiter) heyranlığını və sevgisini oyatdı. Qısqanc tanrıça Hera (Juno) Hecateni təqib etməyə başladı. Tanrıça Hecate, dəfn paltarının altında Hera'dan gizlənməli oldu və beləcə murdar oldu. Zeus, Acheront çayının sularında Hecate tanrıçasını təmizləməyi əmr etdi və o zamandan bəri Hecate Hades'in yeraltı dünyası Tartarus tanrıçası oldu.

Goddess Nemesis

İntiqam ilahəsi Nemesis, Hades tanrıçasında, demək olar ki, Hecate tanrıçası ilə eyni rol oynadı.

İlahə Nemesis dirsəkdə əyilmiş bir qolu ilə təsvir edildi - bu, qədimdə bir ölçü ölçüsü idi: “Mən, Nemesis, dirsəyi tuturam. Niyə soruşursan? Çünki hamıya həddini aşmamağı xatırlatıram. "

Antik Yunan sənətkarı Polygnotus tərəfindən Ölülər Krallığı

Qədim Yunan müəllifi Pausanias, rəssam Polygnotusun ölülərin səltənətini əks etdirən bir rəsmini belə izah edir: “Əvvəla, Acheron çayını görürsən. Acheront sahilləri qamışla örtülmüşdür; balıqlar suda görünür, lakin canlı balıqdan daha çox balıq kölgəsidirlər. Çayda bir qayıq var, daşıyıcı Charon qayıqda avarçəkir. Həqiqətən Charon-un kiminlə apardığını deyə bilməzsən. Ancaq qayıqdan uzaq olmayan Polygnot, atasına qarşı əl qaldırmağa cəsarət edən qəddar bir oğulun verdiyi işgəncəni təsvir etdi: bu, atasının onu həmişə boğmasıdır. Bu günahkarın yanında tanrıların məbədlərini talan etməyə cəsarət edən pis bir adam dayanır; bəzi qadınlar dəhşətli bir əzab çəkərkən əbədi içməli olduğu zəhərləri qarışdırır. O günlərdə insanlar tanrılara hörmət edir və qorxurdular; bu səbəbdən sənətkar pisləri ən dəhşətli günahkarlardan biri olaraq Hades krallığına yerləşdirdi. "

Sizif əməyi, Tantal əzabı, İksion çarxı

Antik sənətdə ölənlərin səltənətinin demək olar ki, heç bir təsviri qalmamışdır. Yalnız qədim şairlərin təsvirlərindən bəzi günahkarlar haqqında və günahlarına görə ölənlərin səltənətində verdikləri işgəncə barədə bilirik. Məsələn,

• Ixion (İxion təkər),
• Sizif (Sizif əməyi),
• Tantal (Tantal unu),
• danae qızı - Danaids (Danaids barel).

İxion tanrıça Hera'yı təhqir etdi (Juno), çünki Hades krallığında ilanlar tərəfindən daim fırlanan təkərə bağlandı ( ixion təkər).

Quldur Sizif Hades krallığında dağın zirvəsinə qədər nəhəng bir qayanı yuvarlamaq məcburiyyətində qaldı, ancaq qaya bu zirvəyə toxunan kimi görünməz bir qüvvə onu dərəyə atdı və uğursuz günahkar Sizif tər tökərək çətin, faydasız işinə yenidən başlamaq ( Sizif əməyi).

Lidiya kralı Tantal, tanrıların hər şeyi bildiyini sınamağa qərar verdi. Tantal, tanrıları ziyafətə dəvət etdi, öz oğlu Pelops'u bıçaqladı və Pelops'dan bir yemək bişirdi, çünki tanrılar onların qarşısında nə qədər dəhşətli bir yeməyin olduğunu bilməyəcəyini düşünürdü. Ancaq Perseponenin qızının (Proserpina) itkin düşməsindən kədərlənən yalnız bir tanrı Demeter (Ceres), təsadüfən Pelopsun çiynindən bir parça yedi. Zeus (Yupiter) tanrı Hermesə (Merkuri) Pelops parçalarını toplamağı, onları yenidən bağlamağı və uşağı canlandırmasını və Pelops-un itkin çiynini fil sümüyündən düzəltməsini əmr etdi. Yamyam ziyafətinə görə Tantalus, Hades krallığında suda boğazına qalxmağa məhkum edildi, lakin - susuzluqdan əziyyət çəkən Tantalus sərxoş olmaq istəyən kimi su onu tərk etdi. Gözəl meyvələri olan budaqlar Hades krallığında Tantalusun başının üstündə asıldı, ancaq ac qalan Tantalus əlini onlara uzadıb cənnətə qalxdı ( Tantal unu).

Varil Danaid

Qədim yunanların zəngin təxəyyülünün ortaya çıxardığı Hades krallığında ən maraqlı işgəncələrdən biri də Danaus (Danaida) qızlarının məruz qaldığı əzabdır.

Talehsiz İo, Misir və Danay nəslindən olan iki qardaş var idi: birincisi - əlli oğul, ikincisi - əlli qızı. Misir oğulları tərəfindən təhrik edilən narazı və qəzəbli insanlar, Danae'yi xalqına kral seçildiyi üçün quyu qazmağı öyrətdiyi Argos'ta təqaüdə getməyə məcbur etdi. Tezliklə qardaşının oğulları Arqosa gəldilər. Misir oğulları Danae dayı ilə barışıq axtarmağa başladılar və qızlarını (Danaidləri) özlərinə arvad götürmək istədilər. Bunu düşmənlərindən dərhal qisas almaq üçün bir fürsət kimi görən Danai razılaşdı, ancaq qızlarını toy gecəsində ərlərini öldürməyə inandırdı.

Hypernestra istisna olmaqla, bütün Danaidlər Danaenin əmrini yerinə yetirdilər, ərlərinin kəsilmiş başlarını ona gətirdilər və Lernada basdırdılar. Bu cinayətə görə Danaids Hadesdə əbədi dibsiz bir barelə su tökmək hökmü verildi.

Danaid çəlləyi mifinin, Danaidlərin hər ölkənin orada yayda quruyan çaylarını və bulaqlarını şəxsiyyətləşdirməsinə işarə etdiyinə inanılır. Bu günə qədər gələn antik bir barelyef, Danaidlərin məruz qaldıqları işgəncə təsvir edir.

Champs Elysees (Elysium) haqqında mif

Dəhşətli Hades krallığının əks tərəfi, günahsızların yerləşdiyi Yelisey Çampanlarıdır (Elysium).

Champs Elysees-də (Elysiumda), Roma şairi Virgilin təsvirinə görə, meşələr həmişə yaşıl, tarlalar möhtəşəm məhsullarla örtülmüş, hava təmiz və şəffafdır.

Champs Elysees-in yumşaq yaşıl çəmənlərindəki bəzi xoşbəxt kölgələr güləşdə və oyunda çevik və güclərini istifadə edirlər; digərləri, ritmik olaraq çubuqlarla yerə vuraraq şeir söyləyirlər.

Orfey, Elysiumda lira ifa edərək, ondan ahəngdar səslər çıxarır. Kölgələr dəfnə ağaclarının örtüyünün altında uzanıb Yelisey Çampanları (Elysium) şəffaf bulaqlarının şən səs-küyünə qulaq asır. Orada, bu xoşbəxt yerlərdə vətən uğrunda vuruşan yaralı döyüşçülərin kölgələri, bütün iffət ömrünü qoruyub saxlayan kahinlər, tanrı Apollonun ilham verdiyi şairlər, sənət yolu ilə insanları ruhlandıran və xeyir-dualarını yaddaşında qalanlar var. özləri və hamısı günahsızların qar kimi ağ sarğı ilə taclandırılır.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - elmi redaktə, elmi korrektura, dizayn, illüstrasiyaların seçimi, əlavələr, izahatlar, Latın və Qədim Yunan dilindən tərcümələr; bütün hüquqlar qorunur.

Charon (Χάρων), Yunan mifləri və tarixində:

1. Ölülərin kölgələrini qayıqla Acheron çayı üzərindən yeraltı dünyaya çatdıran boz saçlı bir daşıyıcı Nikta'nın oğlu. İlk dəfə Charon adı epik dövr şeirlərindən birində xatırlanır - Miniada; Yunan dramatik poeziyasında Charon-un tez-tez bəhs edilməsi və bu süjetin rəssamlıqdakı təfsiri ilə göstərildiyi kimi, bu şəkil xüsusilə eramızdan əvvəl V əsrdən bəri geniş yayılmışdır. Onun Delfik Lesha üçün yazdığı və yeraltı dünyaya girişini əks etdirən, çoxsaylı fiqurlar ilə birlikdə məşhur Polygnotus rəsmində Charon da təsvir edilmişdir. Qəbirlərdən götürülmüş tapıntılara baxaraq, vaza rəsmində Charon fiqurundan ölmüşlərin Acheron sahilinə gəlişinin stereotip bir mənzərəsini təsvir etmək üçün istifadə edildi, burada tutqun bir qoca qayıqla yeni gələnləri gözləyirdi. Charon və hər bir insanın ölümündən sonra gözlədiyi keçid fikri, mərhumun dişləri arasındakı ağıza iki obol mis sikkə qoymaq adətində də əksini tapmışdır ki, bu da Charon üçün mükafat verməli idi. keçid səyləri. Bu adət Yunanlarda deyil, Yunan tarixində də, Roma dövründə də geniş yayılmış, orta əsrlərdə qorunub saxlanılmış və hətta bu gün də müşahidə olunur.

Strix sularında Charon, Dante və Virgil, 1822,
rəssam Eugene Delacroix, Luvr

Charon - Ruhların daşıyıcısı
hades sularında ölü

Daha sonra, Etrusk ölüm tanrısının atributları və xüsusiyyətləri, öz növbəsində Etruskada Harun adını alan Charon obrazına köçürüldü. Etrusk tanrısının xüsusiyyətləri ilə Virgil, Aeneidin VI Kantosunda Charon'u bizə təqdim edir. Virgilin Çaronu palçığa bürünmüş, dağınıq boz saqqalı, alovlu gözləri və çirkli paltarları olan yaşlı bir insandır. Acheron sularını bir dirəyin köməyi ilə qoruyaraq kölgələri kanoedə daşıyır və bəzilərini kanoya aparır, bəziləri dəfn olunmamış sahildən uzaqlaşdırır. Yalnız Persephone bağında qoparılan qızıl budaq canlı bir insana ölüm səltənətinə yol açır. Charon-a qızıl dal göstərərək Sibylla onu Aeneas'ı nəql etməyə məcbur etdi.

Beləliklə, bir əfsanəyə görə, Charon Hercules, Piriton və Tesiusları Acheron vasitəsi ilə nəql etdiyi üçün bir il zəncirləndi, onu zorla Hadesə (Virgil, Aeneid, VI 201-211, 385-397, 403-46) ). Etrusk rəsmlərində Charon, bəzən qanadları və quşa bənzəyən ayaqları olan və ümumiyyətlə iri bir çəkic olan əyri bir burunlu yaşlı bir adam kimi təsvir edilmişdir. Yeraltı dünyanın bir nümayəndəsi olaraq Charon sonradan ölüm cininə çevrildi: bu mənada, Charos və Charontas adı altında onu özünə enən qara quş şəklində təqdim edən Yunanlara keçdi. qurban, daha sonra havada qovan bir atlı şəklində ölü bir izdihamdır. Charon sözünün mənşəyinə gəldikdə, Siculuslu Diodorusun rəhbərlik etdiyi bəzi müəlliflər bunu misirlilərdən borc hesab edirlər, digərləri Charon sözünü Yunan sifətinə yaxınlaşdırırlar χαροπός (alovlu gözləri olan).

2. Lampsakusdan olan Yunan tarixçi, loodarit adlanan Herodotun sələflərinə mənsub idi və bunlardan bizə yalnız parçalar gəlmişdir. Bizans ensiklopedisti Svidanın ona aid etdiyi çoxsaylı əsərlərdən yalnız iki kitabdakı "Περςικα" və dörd kitabdakı "Ωροι Ααμψακηών", yəni Lampsak şəhərinin bir salnaməsi orijinal hesab edilə bilər.

Torpaqsız mahiyyətin Aləmlərin Kənarından keçməsi üçün lazım olan tutqun fiqurdan bəhs etdik. Bir çox xalq aləmlərin kənarını bir çay şəklində, tez-tez atəşli bir çay şəklində gördü (məsələn, Slavyan Smorodinka çayı, Yunan Styx və Acheron və s.). Bu baxımdan, ruhları bu xəttdən köçürən bir məxluqun çox vaxt görüntüdə algılandığı açıqdır qayıqçı-daşıyıcı .
Bu çay - Unudulma çayıvə bununla keçid yalnız ruhun canlılar aləmindən ölülər dünyasına köçürülməsi deyil, həm də hər hansı bir əlaqənin, yaddaşın, Supermuni dünyasına bağlılığın pozulması deməkdir. Buna görə də geri dönməyən bir çaydır, çünki artıq onu keçmək üçün motiv yoxdur. Bu funksiyanın olduğu aydındır Daşıyıcıbu əlaqələrin pozulmasından məsul olan, diskinarnasiya prosesi üçün çox vacibdir. Onun işi olmadan, ruh təkrar-təkrar yerləri və onun üçün əziz insanları cəlb edəcək və buna görə çevriləcəkdir utukku- gəzən ölü.

Etrusklar əvvəlcə Daşıyıcı rolunu oynadılar Turmalar(sonrakı mifologiyadakı ruhların sürücüsü olan psixopompun bu funksiyasını qoruyan Yunan Hermes), sonra da Yunanlar tərəfindən açıqca Charon olaraq algılanan Haru (Harun). Yunanların klassik mifologiyası Psychopomp (ruhların "bələdçisi", təzahür edən dünyanı tərk edən ruhlardan məsul, əhəmiyyətini əvvəllər müzakirə etdiyimiz) və Transporter, qəyyum funksiyasını yerinə yetirən - Qapıçı. Klassik mifologiyada Hermes Psychopomp öz palatalarını Charon-un qayığında otururdu.Maraqlıdır ki, Hermes Psychopomp tez-tez it başlı Kinocephalus şəklində təsvir edilmişdir.

Qoca Charon (Χάρων - "parlaq", "gözlərlə parıldamaq" mənasında) - daşıyıcının klassik mifologiyada ən məşhur təcəssümü. İlk dəfə Xaronun adı epik dövr şeirlərindən birində - Miniadada çəkilir.
Charon, ölənləri yeraltı çayların sularından nəql edir, bunun üçün bir obolda (ölülərin dili altında olan cənazə mərasiminə görə) bir ödəniş alır. Bu adət Yunanlarda yalnız Yunan dilində deyil, həm də Yunan tarixinin Roma dövründə geniş yayılmış, orta əsrlərdə qorunub saxlanılmış və hətta günümüzə qədər müşahidə olunur. Charon yalnız ölüləri nəql edir sümükləri qəbirdə istirahət tapdı... Virgil Xaron palçığa bürünmüş, boz rəngli saqqalı, alovlu gözləri və çirkli paltarları olan yaşlı bir kişiyə sahibdir. Acheron (və ya Styx) çayının sularını qoruyaraq, bir qayıqda kölgələri daşımaq üçün bir dirəkdən istifadə edir və bir hissəsini kanoya aparır, digərlərini sahildən dəfn etməmişləri qovur. Rəvayətə görə, Haron Herkulu Acherondan keçirtdiyinə görə bir il zəncirləndi. Yeraltı dünyanın bir nümayəndəsi olaraq, Xaron sonradan ölüm cinləri kimi qəbul edilməyə başladı: bu mənada onu Charos və Charontas adı altında onu aşağı enən qara quş şəklində təqdim edən müasir yunanlara ötürdü. qurbanı, daha sonra bir atlı şəklində havada ölənlərin bir izdihamını təqib etdi.

Şimal mifologiyası, aləmləri əhatə edən çaya yönəlməsə də, yenə də bunu bilir. Bu çay üzərindəki körpüdə ( Gjoll), məsələn, Hermod onu Hel-ə ötürən nəhəng Modgudla görüşür və görünür ki, Odin (Harbard) Thor-u eyni çaydan keçirməkdən imtina edir. Maraqlıdır ki, son hissədə Böyük Ace özü bu adətən gözə çarpmayan fiqurun yüksək statusunu bir daha vurğulayan Daşıyıcı funksiyasını öz üzərinə götürür. Bundan əlavə, Thor'un çayın əks sahilində bitməsi, Harbarddan başqa bir başqa şeyin olduğunu göstərir. qayıqçı, belə keçidlərin adi bir şey olduğu.

Orta əsrlərdə Ruhların Daşınması ideyası inkişaf və davamını tapdı. Gotik müharibəsinin (6-cı əsr) tarixçisi, qeysəriyyə Procopius, ölənlərin ruhlarının dəniz yolu ilə Brittanya adasına necə getmələri barədə bir hekayə verir: “Balıqçılar, tacirlər və fermerlər materik sahillərində yaşayırlar. Onlar Frankların tabeliyidirlər, lakin vergi ödəmirlər, çünki qədim zamanlardan ölülərin ruhlarını daşımaq üçün ağır bir vəzifə daşıyırdılar. Hər gecə daşıyıcılar daxmalarında qapının döyülməsini və onları görünməyə imkan verməyən canlıların səslərini gözləyirlər. Sonra insanlar dərhal yataqlarından qalxdılar, naməlum bir qüvvənin təhriki ilə sahilə enirlər və orada qayıqlar tapırlar, ancaq özləri deyil, tamamilə yola çıxmağa hazır olan qəriblər. Daşıyıcılar qayıqlara minir, avaraları götürür və çoxsaylı gözəgörünməz sərnişinlərin ağırlığının qayıqları suyun dərinliyində, yan tərəfdən bir barmağında oturmasına səbəb olduğunu görür. Bir saatdan sonra qarşı sahilə çatdılar və yenə də qayıqlarında bir gün ərzində bu marşrutu aşmaq çətin idi. Adaya çatdıqda, gəmilər boşaldılır və o qədər yüngülləşir ki, suya yalnız bir keel toxunur. Daşıyıcılar yolda və sahildə kimsəni görmürlər, ancaq gələn hər bir şəxsin adını, adını və qohumluğunu, bir qadındırsa, ərinin adını söyləyən bir səs eşidirlər. "

Xristianlıq, tez-tez olaraq bilinən Ölüm Mələyi obrazını təqdim edir Əzrayıl (İbranicə "Allah kömək etdi"). Xristianlıqda ölüm mələyinə bəzən baş mələk Cəbrayıl deyilir. Hər halda, ölümlə ölüm arasındakı həddi aşmağa kömək edəcək bir məxluqa ehtiyac duyulur.

Beləliklə, Rəhbərdən əlavə, ruhun həyatdan ölümə keçməsinə kömək edən bu yolda, bu prosesi geri dönməz edən bir rəqəmə ehtiyac var. Onu disinkarnasiya prosesində ən qaranlıq xarakterə çevirən Ruh Daşıyıcısının bu funksiyasıdır.

Charon - Plutonun peyki

Charon (134340 I) (Yunan dilindən Charρων İngilis dilindəki Charon) 1978-ci ildə kəşf edilmiş Plutonun peykidir (başqa bir versiyaya görə - Pluto-Charon ikili planet sisteminin daha kiçik bir komponenti). 2005-ci ildə digər iki ayın - Hydra və Nikta - kəşfi ilə Charon da qədim yunan mifologiyasında Styx çayı üzərindəki ölülərin ruhlarının daşıyıcısı olan Charon'un adını daşıyan I. Pluton olaraq adlandırıldı. New Horizons missiyasının 2015-ci ilin iyul ayında Pluton və Charon-a çatması gözlənilir.

Charon, centaur planetoid olan Chiron ilə qarışdırılmamalıdır.

Pluton və Charon (şəkil).

Ənənəvi olaraq Charon Plutonun peyki hesab olunur. Bununla birlikdə, Pluto-Charon sisteminin kütlə mərkəzinin Plutonun xaricində olduğu üçün Pluton və Charon'un ikili bir planet sistemi olaraq qəbul edilməsinə inanılır.

IAU-nun XXVI Baş Assambleyasının (2006) 5 saylı Qərar layihəsinə görə, Charon (Ceres və obyekt 2003 UB 313 ilə birlikdə) bir planet statusu almışdı. Qərar layihəsinin qeydlərində bu halda Pluton-Çaronun ikiqat planet hesab ediləcəyi göstərilmişdir.

Bununla birlikdə, qətnamənin son versiyasında fərqli bir həll var idi: cırtdan bir planet konsepsiyası təqdim edildi. Bu yeni obyektlər sinfinə Pluto, Ceres və 2003 UB 313 təyin edildi. Charon cırtdan planetlərin sayına daxil deyildi.

Xüsusiyyətlər

Charon, Plutonun mərkəzindən 19,640 km məsafədə yerləşir; orbit ekliptikaya 55 ° əyilmişdir. Charon-un diametri 1212 ± 16 km, kütləsi - 1,9 × 10 21 kq, sıxlığı - 1,72 q / sm³. Charon'un bir inqilabı 6.387 gün çəkir (gelgit yavaşladığı üçün Plutonun fırlanma dövrü ilə üst-üstə düşür), buna görə Pluton və Charon daim eyni tərəfdə üz-üzə gəlirlər.

Charon-un kəşfi astronomlara Plutonun kütləsini dəqiq hesablamağa imkan verdi. Xarici peyklərin orbitlərinin xüsusiyyətləri, Charon kütləsinin Plutonun kütləsinin təqribən% 11.65 olduğunu göstərir.

Charon, Plutondan nəzərəçarpacaq dərəcədə qaranlıqdır. Görünən odur ki, bu obyektlər tərkibinə görə xeyli fərqlənir. Pluton azot buzuna büründüyü halda, Charon su buzu ilə örtülmüş və daha neytral bir səthə sahibdir. Hal-hazırda Pluton-Charon sisteminin müstəqil olaraq formalaşmış Pluton və proto-Charon-un toqquşması nəticəsində meydana gəldiyinə inanılır; müasir Charon, Plutonun ətrafındakı orbitə atılan dağıntılardan meydana gəldi; bu vəziyyətdə Kuiper kəmərinin bəzi obyektləri də meydana gələ bilərdi.

Ölülərin mifik çayı olan Stiks, yalnız canlılar aləmi ilə başqa dünya dünyası olan Hades krallığı arasında əlaqə yaratması ilə tanınmır. Çox sayda mif və əfsanə bununla əlaqələndirilir. Məsələn, Axilles Styxə batırıldığında gücünü almış, Hefestus Daphne'nin qılıncını əsdirmək üçün sularına gəlmiş və bəzi qəhrəmanlar canlı olaraq üzərək üzmüşdülər. Styx çayı nədir və suları hansı gücə malikdir?

Qədim Yunan mifologiyasında stiks

Qədim Yunan mifləri bizə Stiksin Okean və Tefisin ən böyük qızı olduğunu söyləyir. Əri, bir neçə uşaq dünyaya gətirdiyi Titan Pallant idi. Ayrıca, bir versiyaya görə Persephone Zeusdan doğan qızı idi.

Styx, Kronosla döyüşdə Zeusun tərəfini tutdu və orada fəal iştirak etdi. Titanlar üzərində qələbəyə əhəmiyyətli bir töhfə verdi, buna görə böyük şərəf və hörmətə layiq görüldü. O vaxtdan bəri Stiks çayı, Allahın pozması üçün də qəbuledilməz sayılan müqəddəs bir andın simvoluna çevrildi. Stiksin suları ilə andı pozan ciddi şəkildə cəzalandırıldı. Bununla birlikdə, Zeus həmişə ona kömək etdikləri və sadiq olduqları üçün Styx və uşaqlarına dəstək oldu.

Ölülərin səltənətindəki çay

Stiks çayı nədir? Qədim yunanların mifologiyası yer üzündə günəşin heç görünmədiyi yerlərin olduğunu, buna görə orada əbədi qaranlıq və qaranlığın hökm sürdüyünü söyləyir. Orada Hades - Tartarus mülkiyyətinə giriş var. Ölənlərin səltənətində bir neçə çay axır, amma bunlardan ən tutqun və qorxuncu Stiksdir. Ölənlərin çayı Hades krallığının ətrafında doqquz dəfə əyilir və suları qara və palçıqlıdır.

Rəvayətə görə, Stiks gecənin hökm sürdüyü uzaq qərbdən gəlir. Hündürlükdən düşən bir mənbənin axını olan gümüş sütunları göylərə çatan möhtəşəm bir tanrıçanın bir sarayı var. Bu yerlər yaşayış yoxdur, hətta tanrılar da buranı ziyarət etmir. İstisna, bəzən tanrıların and içdikləri köməyi ilə Stiksin müqəddəs suyuna gələn İris hesab edilə bilər. Burada bulağın suları dəhşət və ölümün yerləşdiyi yerin altına girir.

Stiksin bir zamanlar Arkadiyanın şimal hissəsində axan və Makedoniyalı İskəndərin bu çaydan götürülmüş su ilə zəhərləndiyini söyləyən bir əfsanə var. Dante Alighieri "İlahi Komediya" sında cəhənnəm dairələrindən birində bir çay obrazından istifadə etdi, yalnız orada günahkarların əbədi qaldığı çirkli bir bataqlıq kimi göründü.

Carrier Charon

Ölülərin səltənətinə gedən gəmi Styx çayı üzərində bir gəmiçi Charon tərəfindən qorunur. Qədim Yunanıstan miflərində o, uzun və tərs saqqalı olan, paltarları çirkli və köhnəlmiş tutqun bir qoca kimi təsvir olunur. Charon-un vəzifələrinə ölülərin ruhlarını Styx çayı üzərindən daşımaq daxildir, bunun üçün kiçik bir qayığı və tək bir küləşi var.

Charon, cəsədləri lazımi şəkildə basdırılmamış insanların ruhlarını rədd etdiyinə görə sülh axtararaq əbədi gəzməyə məcbur olduqlarına inanılırdı. Həm də qədim dövrlərdə, gəmi gəmisi Charon-un Stiksdən keçməsi üçün pul verilməli olduğuna inam var idi. Bunun üçün dəfn zamanı mərhumun yaxınları, Hades dünyasında istifadə edə biləcəyi kiçik bir sikkəni ağzına qoydular. Yeri gəlmişkən, bənzər bir ənənə dünyanın bir çox xalqı arasında mövcud idi. Tabuta pul qoymaq adətini bu günə qədər bəzi insanlar izləyir.

Styx və Charon analoqları

Stiks çayı və onun qoruyucusu Charon, ruhun başqa bir dünyaya keçidini xarakterizə edən olduqca xarakterik şəkillərdir. Müxtəlif xalqların mifologiyasını araşdırdıqdan sonra digər inanclarda da oxşar nümunələr görə bilərsiniz. Məsələn, qədim misirlilər arasında mərhumun ruhunu Osiris taxtına gətirən köpəkli Anubis tərəfindən həyata keçirilən axirət dünyası üçün bələdçi vəzifələri. Anubis, Slavyan xalqlarının inanclarına görə ruhları başqa bir dünyaya müşayiət edən boz bir qurd kimi çox görünür.

Qədim dünyada bir çox əfsanə və ənənə var idi, bəzən bir-biri ilə uyğunlaşa bilmir və hətta ziddiyyət təşkil edirdilər. Məsələn, bəzi miflərə görə, gəmi gəmisi Charon ruhları Stiks üzərindən deyil, başqa bir çay - Acheron üzərindən daşıyırdı. Mənşəyi və mifologiyadakı rolu ilə bağlı başqa versiyalar da mövcuddur. Buna baxmayaraq, Stiks çayı bu gün ruhların dünyamızdan axirət həyatına keçidinin şəxsiyyətidir.