A.K. Tolstoy

Aleksey Konstantinoviç TOLSTOY

Sevgi haqqında

Tarixi dramları ilə şeir və satirik əsərləri ilə tanınan, məşhur Kozma Prutkovun qurucularından biri olan A. K. Tolstoy həm də ürəkdən lirik şair idi. Onun “Bilirsəydim, bilsəydim”, “Zənglərim, çöl çiçəklərim” sözlərinə mahnıları populyar oldu.

A.K. Tolstoyun sevgi sözləri tamamilə həyat yoldaşı Sofya Andreevna Baxmetevanın (ilk evlilikdə - Miller) adı ilə bağlıdır. Dərin və uzunmüddətli sevgi bu lirik şeirdə romantik olaraq ülvi bir rəngdə görünür. Sevilən bir heyranlıq və ibadət obyekti, yüksək bir ideal kimi təsvir edilmişdir. Buna görə, ona həsr olunmuş şeirlərdə, münasibətlərinin əsl tarixini bərpa etmək mümkün olan gündəlik detallar, epizodlar yoxdur, çünki Nekrasov, Tyutchev, Ogarev şeirlərindən edilə bilər. Bunlarda da psixoloji toqquşma yoxdur. Bunlar şairin özünün yüksək, poetik, lakin demək olar ki, dəyişməz hissini təmsil edir.

Səs-küylü top arasında, təsadüfən,
Sözsüz batil həyəcanında,
Səni gördüm, amma gizli
Xətt örtükləriniz.

Yalnız kədərli gözlərə baxdı,
Və səs o qədər ecazkar səsləndi:
Uzaq bir borunun üzüyü kimi,
Dənizlər oynayan bir mil kimi.

Düşərgəniz mənim üçün incə idi
Və bütün düşüncəli növləriniz,
Həm kədərli, həm də səsli gülüşləriniz,
O vaxtdan bəri ürəyim səslənir.

Saatda tənha gecələr
Yorulmağı, yatmağı sevirəm -
Kədərli gözlər görürəm,
Mən şən nitq eşidirəm;

Və kədərlənirəm, buna görə yuxuya gedirəm,
Və xəyallarda naməlum yataram ...
Səni sevirəmmi - bilmirəm,
Ancaq mənə elə gəlir ki, sevirəm!

Dmitri Hvorostovski - səs-küylü top arasında

PETER NALICH CDA - "Səs-küylü top arasında ..." ROMANSI

Yaxşı işinizi məlumat bazasında göndərmək sadədir. Aşağıdakı formadan istifadə edin

Tələbələr, aspirantlar, gənc alimlər işlərində və işlərində məlumat bazasından istifadə edərək sizə çox minnətdar olacaqlar.

Göndərilib http://www.allbest.ru/

Giriş

1. Sevgi mövzusu

2. Təbiət mövzusu

3. Satira və yumor

4. Rusiya tarixinin mövzusu

Nəticə

Biblioqrafiya

Giriş

Aleksey Konstantinoviç Tolstoy (1817-1875), rus şairi və yazıçısı. 24 Avqust 1817-ci ildə Sankt-Peterburqda anadan olub. II İskəndərin şəxsi dostu, kralın köməkçisi olmaq təklifini rədd etdi və saray ovunun meneceri vəzifəsini tutmağa qərar verdi. Yazıçı, Rusiya tarixi mövzularındakı baladlarla, Dəhşətli İvan dövründən bəhs edən tarixi roman Şahzadə Gümüşlə (1863) və dramatik trilogiya ilə (1866-1870) Dəhşətli İvanın ölümü, Çar Fyodor Ioannoviç və Çar Boris ilə məşhurdur. Çar Fyodor İoannoviç Tolstoy dramında günahsız bir çarın faciəvi taleyini canlandırdığı üçün son iki tamaşa senzuralar tərəfindən uzun müddət qadağan edildi: yaxşılıq etmək istəsə də, zəmanəsinin qarışıq siyasətini başa düşə bilməyib problem gətirir. kömək etmək istədiyi hər kəsə.

Tolstoy qətiyyətli bir Qərbçi idi və Qərb dünyasının bir hissəsi olan Kiyev Rusunun sərbəst və mədəni varlığını, günlərinə çatan Dəhşətli İvan və Muskoviç Rusunun vəhşicəsinə zülmünə zidd etdi. Ən vacib şeirləri arasında sənət azadlığını təsdiqləyən Dəməşq Yəhyası və dirçəlişli İtaliyanın həyatından Ejderha var. Tolstoy, bir sıra satirik əsərlərin, o cümlədən Rusiyanın nizam həsrətini ələ salan Rusiyanın komik tarixinin və həm Moskvanın istibdadını, həm də müasir günlərin radikal absurdunu təhqir edən "Potok-Boqatyr" şeirinin müəllifidir. Eyni istehza ilə Tolstoy və əmiuşağı Aleksey, Vladimir və Aleksandr Zhemçujnikov "Kozma Prutkov" kollektiv təxəllüsü ilə yazdılar. Prutkov özünü bir yazıçı kimi təsəvvür edən son dərəcə məhdud bir bürokrat kimi təsvir edildi; şeirlərinin zövqsüzlüyü və ümumi keçilməz axmaqlığı, müasirləri tərəfindən təriflənmiş çoxsaylı kiçik yazıçıların ədəbi iddiaları üçün satirik bir maneə olmaq idi.

Tolstoy, dövrünün heç bir ictimai hərəkatına qoşulmadığına görə ciddi tənqid olunurdu; lakin əsərləri insanlıq, uca ideallar və estetik məziyyətlər ona rus ədəbiyyatında layiqli yer verir.

1. Sevgi mövzusu

Tolstoyun yaradıcılığında sevgi mövzusu mühüm yer tuturdu. Sevgidə Tolstoy həyatın əsas başlanğıcını gördü. Sevgi insanda yaradıcı enerjini oyadır. Sevgidəki ən dəyərli şey, məsafənin zəiflədə bilməyəcəyi ruhların yaxınlığı, mənəvi yaxınlıqdır. Sevən mənəvi cəhətdən zəngin bir qadın obrazı şairin bütün sevgi lirikasından keçir.

Tolstoyun sevgi lirikasının əsas növü romantik tip şeirlər idi.

1851-ci ildən bəri bütün şeirlər bir qadına həsr olunmuşdu, Sofya Andreevna Miller, daha sonra onun həyat yoldaşı oldu, o, A. Tolstoyun həyat üçün yeganə sevgisi, onun muzeyi və ilk sərt tənqidçisi idi. 1851-ci ildən bəri A. Tolstoyun bütün sevgi lirikası ona həsr edilmişdir.

Eyni zamanda, bu hissin artıq bir çox cəhətdən Rusiya cəmiyyətinin mənəvi həyatının demokratikləşməsi ilə formalaşan ictimai əhval-ruhiyyənin təsiri altına alması maraqlıdır. Buna görə AK Tolstoyun sevgi lirikasının qəhrəmanı, olduqca güclü bir xarakterə və iradəyə sahib olan tamamilə müstəqil bir qadın olmasına baxmayaraq, ayələrində çox dözmüş, rəğbət və ehtiyac duyan bir insan kimi görünür. dəstək. Bu, yalnız şeirdə deyil, şairin məktublarında da öz əksini tapmışdır.

Çaykovskinin musiqisi sayəsində səs-küylü topun içində olan şeir, həm 19-cu, həm də 20-ci əsrlərdə çox populyar olan məşhur bir romantikaya çevrildi. ədəbiyyat qalın yazıçı

Əsər, şairin izdihamlı bir topun səs-küyündə görünən bir qərib ilə təsadüfən görüşməsinin şərtlərini "demək olar ki, xronika dəqiqliyi ilə" əks etdirdiyi şeir bir romandır. Müəllif onun üzünü görmür, ancaq maskanın altındakı "kədərli gözləri" görməyə, paradoksal bir şəkildə "həm yumşaq bir borunun səsi, həm də dəniz divarının gurultusu" olduğu bir səsi eşitməyi bacarır. birləşdirilmişdir. Bir xanımın portreti lirik qəhrəmana birdən sahib çıxan hisslər qədər qeyri-müəyyən görünür: bir tərəfdən onun müəmmalılığından narahatdır, digər tərəfdən "qeyri-müəyyən xəyalların" təzyiqi qarşısında təşvişə düşmüş və çaşqınlıq içindədir. "onu boğdu

2. Təbiət mövzusu

A.K. Tolstoy doğma təbiətinin gözəlliyini qeyri-adi dərəcədə incə hiss edir. Təbiətin formalarında və rənglərində, səsləri və qoxularında ən xarakterik olanı tuta bildi.

A. K. Tolstoyun bir çox əsəri şairi bəsləyən və böyüdən doğma yerlərinin, Vətənlərinin təsvirinə əsaslanır. Hər şeyə "dünyəvi", ətrafdakı təbiətə qarşı çox güclü bir sevgisi var, gözəlliyini incə bir şəkildə hiss edir. Tolstoyun lirikasında mənzərə tipli şeirlər üstünlük təşkil edir.

50-60-cı illərin sonunda şairin əsərlərində həvəsli, xalq mahnısı motivləri meydana çıxır. Folklor Tolstoy lirikasının fərqli bir xüsusiyyətinə çevrilir.

Tolstoy üçün xüsusilə cəlbedicidir bahar, çiçək açan və canlanan tarlalar, çəmənliklər, meşələr. Tolstoy poeziyasında təbiətin sevimli obrazı "şən May ayıdır". Təbiətin bahar yenidən doğulması şairi ziddiyyətlərdən, zehni əzablardan yaxşılaşdırır və səsinə nikbinlik notu verir.

"Sən mənim torpağimsan, əziz torpağım" şeirində şairin vətəni çöl atlarının əzəməti, tarlalardakı çılğın atlamaları ilə əlaqələndirilir. Bu əzəmətli heyvanların ətrafdakı təbiətlə ahəngdar şəkildə birləşməsi oxucu üçün sərhədsiz sərbəstlik və doğma yurdun geniş ərazilərini yaradır.

Təbiətdə Tolstoy müasir insanın işgəncə verilmiş ruhunu sağaldan ölməz gözəllik və gücü deyil, həm də uzun müddət əzab çəkən Vətən obrazını görür. Mənzərə şeirlərinə asanlıqla doğma torpaqları, ölkənin müstəqilliyi uğrunda döyüşlər, Slavyan dünyasının birliyi haqqında düşüncələr daxildir. ("Ah, samanlıq, samanlıq")

Şairin təbiəti təriflədiyi bir çox lirik şeir böyük bəstəkarlar tərəfindən musiqiyə salınmışdır. Çaykovski şairin sadə, lakin dərindən təsir bağışlayan əsərlərini yüksək qiymətləndirmiş və onları qeyri-adi musiqi hesab etmişdir.

3. Satira və yumor

Yumor və satira həmişə A.K. Tolstoy. Gənc Tolstoyun və əmiuşağı Aleksey və Vladimir Zhemçujnikovların əyləncəli zarafatları, lətifələri, hiylələri Sankt-Peterburqda məlum idi. Xüsusilə yüksək səviyyəli dövlət məmurları vuruldu.

Daha sonra Tolstoy Kozma Prutkov obrazının yaradıcılarından biri oldu - ədəbi hədiyyədən tamamilə məhrum, axmaq bir məmur. Tolstoy və Zhemçujnikov qondarma bir yazıçı tərcümeyi-hal hazırladılar, bir iş yeri icad etdilər, tanış sənətkarlar Prutkovun portretini çəkdilər.

Kozma Prutkov adından şeirlər, pyeslər, aforizmlər və tarixi lətifələr yazdılar, ətrafdakı həqiqət və ədəbiyyat fenomenlərini lağ etdilər. Çoxları belə bir yazarın həqiqətən mövcud olduğuna inanırdı.

Prutkovun aforizmləri xalqa çatdı.

Satirik şeirləri böyük uğur qazandı. Sevimli satirik janrlar A.K. Tolstoy belə idi: parodiyalar, mesajlar, epiqramlar.

Tolstoyun satira cəsarəti və fəsadı ilə heyran qaldı. Satirik oxlarını nihilistlərə ("M.N. Longinova Darvinizm haqqında mesaj", "Bəzən Merry May ..." balladası) və dövlət sifarişinə ("Popov Rüyası"), senzuraya və obscurantism rəsmiləri və hətta ən rus tarixi ("Gostomysl'den Timaşev'e qədər Rus dövlətinin tarixi").

Bu mövzuda ən məşhur əsər "Gostomysldan Timaşevə qədər Rusiya Dövlətinin tarixi" (1868) satirik icmaldır. 83 quatrains-də Rusiyanın bütün tarixi (1000 il) Varangların çağırışından II Aleksandrın hakimiyyətinə qədərdir. Aleksey Konstantinoviç, Rus şahzadələri və çarlarının Rusiyadakı həyatı yaxşılaşdırmaq üçün etdikləri cəhdləri təsvir edən uyğun təsvirlər verir. Və hər dövr sözləri ilə bitir:

Torpağımız zəngindir

Yenidən sifariş yoxdur.

4. Rus tarixi mövzusu

A.K.Tolstoyun tarixi lirikasında əsas janrlar balladalar, dastanlar, şeirlər, faciələr idi. Bu əsərlərdə rus tarixinin bütöv bir poetik konsepsiyası hazırlanmışdır.

Tolstoy Rusiya tarixini iki dövrə böldü: Monqolustana qədər (Kiyev Rusu) və Monqolustan sonrası (Muskovit Rus).

İlk dövrü idealizə etdi. Onun fikrincə, qədim dövrlərdə Rusiya cəngavər Avropaya yaxın idi və ən yüksək mədəniyyət növünü, ağlabatan sosial quruluşu və layiqli bir şəxsiyyətin sərbəst təzahürünü təcəssüm etdirirdi. Rusiyada köləlik yox idi, veçe şəklində demokratiya mövcud idi, ölkəni idarə etməkdə despotizm və qəddarlıq yox idi, şahzadələr vətəndaşların şəxsi ləyaqətinə və azadlığına hörmət edir, rus xalqı yüksək əxlaq və dindarlıq ilə seçilirdi. Rusiyanın beynəlxalq nüfuzu da yüksək idi.

Qədim Rusiya obrazlarını əks etdirən Tolstoyun balladaları və şeirləri lirizmlə nüfuz edir, şairin ehtiraslı mənəvi müstəqillik arzusunu, xalq epik poeziyasının ələ keçirdiyi bütün qəhrəmanlıq təbiətlərinə heyranlığını çatdırır. "Ilya Muromets", "Matchmaking", "Alyosha Popovich", "Borivaya" balladalarında əfsanəvi qəhrəman obrazları və tarixi süjetlər müəllifin düşüncəsini əks etdirir, onun Rusiya ilə bağlı ideal fikirlərini təcəssüm etdirir.

Monqol-tatar istilası tarixin axarını geri çevirdi. XIV əsrdən bəri, Kiyev Rusu və Veliky Novgorodun azadlıqları, ümumi razılığı və açıqlığı əvəzinə tatar boyunduruğunun ağır mirası ilə izah edilən köləlik, zülm və Moskva Rusiyanın milli təcrid olunması ilə əvəz olundu. Köləlik serfdom şəklində quruldu, demokratiya və azadlıq və şərəf zəmanətləri ləğv edildi, avtokratiya və despotizm, əhalinin qəddarlığı və mənəvi çürüməsi ortaya çıxdı.

Bütün bu prosesləri ilk növbədə III İvan, Dəhşətli İvan, Böyük Pyotr dövrünə bağladı.

Tolstoy 19-cu əsri tariximizin biabırçı “Moskva dövrü” nün birbaşa davamı kimi qəbul etdi. Buna görə müasir rus düzəni şair tərəfindən tənqid olundu.

Tolstoy əsərlərinə xalq qəhrəmanlarının (İlya Muromets, Borivoi, Alyosha Popoviç) və hökmdarların (Şahzadə Vladimir, Dəhşətli İvan, I Pyotr) obrazlarını daxil etmişdir.

Şairin ən sevimli janrı ballada idi

Tolstoyun yaradıcılığında ən geniş yayılmış ədəbi obraz İvan Dəhşətli obrazdır (bir çox əsərlərdə "Vasili Şibanov", "Şahzadə Mixaylo Repnin" balladaları, "Şahzadə Gümüş" romanı, "Dəhşətli İvanın ölümü" faciəsi) . Bu çar hökmranlığının dövrü "Muskoviya" nın bariz nümunəsidir: istənilməyən, mənasız zülmün edam edilməsi, çar keşikçiləri tərəfindən ölkənin xarab olması, kəndlilərin köləliyi. Litvaya qaçan Şahzadə Kurbskinin qulluqçusunun dəhşətli İvana ev sahibindən necə bir mesaj gətirməsi barədə "Vasiliy Şibanov" balladasından misraları oxuduğunuzda qan damarlarda soyuyur.

A. Tolstoy şəxsi müstəqilliyi, dürüstlüyü, tükənməzliyi, nəcibliyi ilə xarakterizə olunurdu. Karyerizm, fürsətçilik və inancına zidd düşüncələrin ifadəsi üçün yad idi. Şair həmişə kralın gözündə dürüst danışırdı. Rus bürokratiyasının suveren gedişatını qınadı və qədim Novqorodda rus demokratiyasının mənşəyində ideal axtarırdı. Əlavə olaraq, hər iki düşərgənin xaricində olmaqla inqilabçı demokratların rus radikalizmini qətiyyətlə qəbul etmədi.

Nəticə

Aleksey Konstantinoviç Tolstoy bu günə qədər rus ədəbiyyatının "Qızıl əsr" in böyük rus yazıçısı olaraq qalır. Təbii ki, yazıçı rus ədəbiyyatının inkişafına əhəmiyyətli, böyük bir töhfə vermişdir. Düşündüklərini yazdığı hər mövzudan başlayaraq, bədii obrazlar, texnika və s. İlə baxış bucağını ifadə edən əsərlərini yazdığı üçün çox yönlü bir şairdir. Tolstoy lirikasının bu mövzularından bəziləri, üstəlik bir çox vacib , biz artıq öyrənmişik ...

Retroqrad, monarxist, mürtəce - bu cür epitetlər inqilabi yolun tərəfdarları tərəfindən Tolstoya verildi: Nekrasov, Saltykov-Shedrin, Çernışevski. Sovet dövründə böyük şair ikinci dərəcəli bir şair vəzifəsinə göndərildi (az nəşr olundu, ədəbiyyat kursunda oxumadı). Ancaq Tolstoy adını unutmaq üçün nə qədər səy göstərsələr də, əsərinin rus mədəniyyətinin inkişafına təsiri çox böyük oldu (ədəbiyyat - rus simvolizminin öncüsü oldu, kino - 11 film, teatr - faciələr şöhrətli rus dramı, musiqi - 70 əsər, rəsm - rəsm, fəlsəfə - baxışlar Tolstoy V. Solovyovun fəlsəfi konsepsiyası üçün əsas oldu).

“Sənət üçün sənət bayrağımızı tutan iki və ya üç yazıçıdan biriyəm, çünki inancım budur ki, şairin məqsədi insanlara dərhal bir fayda və ya fayda gətirmək deyil, gözəllik sevgisini aşılayaraq mənəvi səviyyələrini yüksəltməkdir. ... "(AK Tolstoy).

Biblioqrafiya

1. "Aleksey Konstantinoviç Tolstoy" http://www.allsoch.ru

2. "Tolstoy Aleksey Konstantinoviç" http://mylektsii.ru

3. "Rus sevgi lirikası" http://www.lovelegends.ru

4. "A. K. Tolstoyun əsərlərində təbiət" http: //xn----8sbiecm6bhdx8i.xn--p1ai

Allbest.ru saytında göndərilib

Oxşar sənədlər

Aleksey Konstantinoviç Tolstoyun həyatı və yaradıcılığı. Tolstoyun 19-cu əsrin cərəyanlarına qarşı yumoristik və satirik şeirləri. Kiyev Rusu səyahətlərində. "Çar Boris" pyes-trilogiyası, Rus çarlarının və xalqının şəxsiyyətlərinin psixoloji bir araşdırmasıdır.

mücərrəd, 18.01.2008 tarixində əlavə edilmişdir


Count A.K. Tolstoy - rus yazıçısı, şair, dramaturq; 1873-cü ildən Sankt-Peterburq Elmlər Akademiyasının müxbir üzvü. Bioqrafiya: universitetlər, diplomatik təcrübə, yaradıcılıq: romantik fantaziya balladaları, satirik şeirlər, tarixi nəsr.

təqdimat 18.02.2013 tarixində əlavə edildi


Dar Tolstoyun əsərindəki tarixi mövzu dar və geniş mənada. Tolstoyun yaradıcılıq prosesində materialın mürəkkəbləşməsi. Tarixi gerçəkliyin nəsrdə və dramda nümayiş olunmasına zamanın siyasi sisteminin təsiri. Yazıçının əsərindəki Peter mövzusu.

mücərrəd, 17.12.2010 tarixində əlavə edildi


Jukovskinin romantizmə aparan yolu. Rus romantizmi ilə Qərb arasındakı fərq. Yaradıcılıq romantikasının təfəkkürü, şairin ilk əsərlərinin eklektizmi. Şairin lirikasında fəlsəfi başlanğıc, balladaların janr özünəməxsusluğu, rus ədəbiyyatı üçün əhəmiyyəti.

müddətli sənəd, 10/03/2009 tarixində əlavə edildi


19-cu əsrin ikinci yarısındakı rus şairlərinin əsərlərində mənzərə lirikasının dəyəri. Alexei Tolstoy, Apollo Maikov, Ivan Nikitin, Alexei Pleshcheev, Ivan Surikov şeirlərində mənzərə lirikası. İnsanın daxili aləmi ilə təbiətin gözəlliyinin birləşməsi.

mücərrəd, 30.01.2012 tarixində əlavə edildi


Yazıçı V. Suvorovun İkinci Dünya Müharibəsi hadisələrinə həsr olunmuş əsərlərinin siyahısı. "Nəzarət" romanının mövzusu və məziyyətləri. A.N.-nin "Trans-Volqa dövrü" əsərləri. Ona şöhrət gətirən Tolstoy. "Acıdan keçmək" romanının süjet xətləri.

təqdimat 28.02.2014 tarixində əlavə edildi


Rus dilinin arxaizasiya və yenilənməsinin əsas prosesləri. L.N.-nin "Uşaqlıq" hekayəsi Tolstoy: yaradılış tarixi, rus ədəbiyyatındakı yeri. Arxaizmlərin linqvistik elmi və onların üslubi istifadəsi. Tarixçiliyin semantik təsnifatı.

tezis, 05/11/2010 tarixində əlavə edildi


19-20-ci əsrlərdə rus və tatar ədəbiyyatının öyrənilməsinə müqayisəli yanaşma. Tolstoyun yaradıcılıq fəaliyyətinin Tatar mədəniyyətinin formalaşmasına təsirinin təhlili. Tolstoyun "Anna Karenina" və İbrahimovun "Gənc ürəklər" romanlarında faciəli mövzunun nəzərə alınması.

mücərrəd, 14.12.2011 tarixində əlavə edildi


Rus yazıçısı Leo Nikolaevich Tolstoyun ailəsinin mənşəyi. Kazana köçmək, universitetə \u200b\u200bgirmək. Gənc Tolstoyun dil qabiliyyətləri. Hərbi karyera, təqaüd. Yazıçının ailə həyatı. Tolstoyun həyatının son yeddi günü.

təqdimat 28/01/2013 tarixində əlavə edildi


Görkəmli rus yazıçısı və mütəfəkkiri Leo Nikolaevich Tolstoyun həyat və yaradıcılığı haqqında qısa məlumat. Uşaqlığı və təhsil dövrü. Tolstoy yaradıcılığının çiçəklənməsi. Avropada səyahət. Yasnaya Polyanada yazıçının ölümü və cənazəsi.

S.İ. Xramova

Erkən lirik poeziyanın əsas motivləri (1840-cı illər) A.K. Tolstoy - bunlar köhnə, yaxşı doğulmuş zadəganların ömrünün solması ilə bağlı düşüncələrdir ("Yadınızdadırmı, Maria ...", "Hava həyətdə səs-küylüdür.", "Boş ev"), şikayətlər keçmiş xoşbəxt bir həyat itkisi haqqında ("Blagovest", "Oh, ot tayaları ...") və qəhrəmanlıqları ilə Ukrayna və Rusiyanın tarixi keçmişinə müraciət (Kolokolchikovun ilk nəşri, "Sən harada olduğunu bilirsən. hər şey bol-bol nəfəs alır ... ").

Lyrica A.K. Tolstoy özünü demək olar ki, tamamilə islahatlardan əvvəlki onilliyə həsr etdi. 1851 - 1859-cu illərdə səksəndən çox şeir yazdı və sonra uzun illər praktik olaraq bu ədəbi ailəyə müraciət etmədi və yalnız 1870-ci illərin ilk yarısında daha bir neçə şeir yazdı.

Alegies by A.K. Tolstoy, məzmunun dərinliyi və bədii formanın mükəmməlliyi ilə seçilir. Lermontov və Tyutçev A.K. Tolstoy, dərin və saf sevgini böyük bir əxlaqi dəyər olaraq sevdiyi qadınla görüşmədən əvvəl yaşadığı həyatın “boşuna” və “əhəmiyyətsiz boşuna” və dünyəvi cəmiyyətin gələcəkdə onu əhatə edən “yalanlar dünyasına” qarşı çıxır. Bu şeirlərdən ən yaxşısı - "Səni tanıdım, müqəddəs inanclar ...", "Əhəmiyyətsiz boşboğazlıqla dolu ruhum ...", "Sıx meşə ətrafında səssiz olanda ...", "Ehtiras keçdi, və qorxulu həyəcanı. "

Eyni motivlər şairin əsas əxlaq prinsipini - əxlaqi inadkarlıq və müstəqillik prinsipini ifadə edən “Şərəfi qınamadan olmaz ...” şeirində inkişaf tapdı. Lirik qəhrəman A.K. Tolstoy insanların fikirlərindən qorxmur, onların küfrlərindən qorxmur, "haqsızlığa tərəfsizliklə" yaltaqlanmır, "heç bir dünyəvi güc qarşısında" inancını gizlətmir

Taclı padşahların qarşısında deyil,
Şayiə məhkəməsindən əvvəl deyil
Sözlərlə bazarlıq etmir
Köləliklə əyilmir.

Belə bir əxlaqi ideal "Dəməşq Yəhyası" şeirində və balladalarda, "Əgər sevirsənsə səbəbsiz ..." ifadəli lakonizm şeirində və sonrakı lirikalarda əks olundu.

Bir zamanlar ilk şeirlərindən birində 15 yaşlı gənc, A.K. Tolstoy peyğəmbərliklə yazırdı:

Saf sevgiyə inanıram
Və duş bağlantısında;
Və bütün düşüncələr, həyat və qan,
Və hər damar bienye
Birinə sevinclə verəcəyəm
Hansı görüntü şirindir
Mənə müqəddəs sevgi
Qəbirə qədər çıxış edəcək.

Beləliklə, əslində belə oldu ... Bu parlaq xəyalın taleyində və A.K. poeziyasında təcəssüm olunmaq istədi. Tolstoy: ömrü boyu Sofya Andreyevna Miller'i sevirdi. Şair yazarkən şişirtmədi:

Sevgim, dəniz qədər nəhəng,
Sahillərdə həyat ola bilməz.

Aleksey Konstantinoviç və Sofiya Andreyevnanın 1850-1851-ci illərin qışında Böyük Teatrdakı maskarad topunda tanışlığının romantik hekayəsi geniş yayılmışdır.

Təsadüfən səs-küylü bir top arasında
Dünyəvi batil həyəcanında,
Səni gördüm, amma bir sirr
Xüsusiyyətləriniz əhatə olundu.

Solmayan cazibədarlıqla dolu "Səs-küylü topun içində" şeirini bu gün oxumaq çətindir: mətni anlamaq üçün P.İ.-nin musiqisinə "müqavimət göstərmək" lazımdır. Çaykovski. Şeirin mərkəzində gözləri kədərli baxan qeyri-adi bir qadınla son görüşdən sonra ruhunda nələrin baş verdiyini anlamağa çalışan lirik qəhrəmanın daxili baxışı,

A.K. Tolstoy, dünən tanış olan insanların birdən-birə bir-birlərinə göstərdikləri azacıq bir marağı, həssas sevginin atmosferini çatdıra bildi.

Sofya Andreevna iyirmi beş yaşında idi. Ağıllı, savadlı, gözəllikdən uzaq, eyni zamanda qeyri-adi dərəcədə qadına xas olan, ilk növbədə ruh və ağıl gözəlliyi ilə cazibədar olanları sevindirməyə bilməzdi.

Sofya Andreevna yalnız A.K.-nin sözləri üçün ilham deyil. Tolstoy, eyni zamanda köməkçi, məsləhətçi və ilk tənqidçi. Onun köməyi ilə Tolstoyun həm şair, həm də dramatik şedevrlərinin bir çoxu meydana gəldi. "Hər şeyi sənə aid edirəm: şöhrət, xoşbəxtlik, varlıq" deyə A.K. Tolstoy arvadı.

A.K.-nın sevgi şeirləri Tolstoy duyğularını izah edən lirik gündəlik kimi oxuyur. Bunlardakı sevimli qadının obrazı spesifik və fərdi; əxlaqi duyğu saflığı və həqiqi insanlıq içindədir; aydın şəkildə səslənir. Tolstoy sevginin cəlbedici təsirinin motividir.

Burada nə qədər gözəl və xoşdur
Ağacların qoxusunu sevirəm!
Fındıq yarpağı ətirli
Səni kölgədə qoyacağam.
Mən orada, aulun ətəyində,
Sənin üçün tut tutacağam,
Və at və qəhvəyi qatır
Qalın otun içinə qoyacağıq.
Burada bulağın yanında uzanacaqsan,
İstilik keçənə qədər
Sən mənə gülümsəyəcəksən və deyəcəksən
Məndən bezmədin.

Bu şeirin bütün təfərrüatları, bütün obrazları təsadüfən, hiss olunmayana bənzəyir və sonunda cəmlənmiş bir həssaslıq və işıq mühiti yaradır, sanki əhəmiyyətsiz bir ifadə ilə. Ancaq onun içində qəhrəman - sevgisi, qayğısı, diqqəti və qəhrəmanı - həssaslığı, qadınlığı və hətta taleyi və başqa bir şey üçüncüsü, əsas şey - yüksək şeir və mənəviyyatlı insan sevgisinin sevinci . A.K. Tolstoy, insan duyğularının və istəklərinin mənası və dəyəri haqqında uca bir fikirdə iştirak atmosferi yaradır.

A.K. Tolstoyun bu ayələri var:

Hündürlükdən əsən külək deyil
Vərəqlər aylı bir gecəyə toxundu;
Sən mənim ruhuma toxundun -
Çarşaflar qədər narahatdır
Gusli kimi, çox simli.

“Ruhuma toxundun” - deyəsən nə qədər az! Əslində o qədər çoxdur, çünki oyanan ruh başqa, yeni, həqiqi, mütləq xoşbəxt deyil, mütləq yaşayan insan həyatı yaşamağa davam edəcəkdir.

A.K. Tolstoy, əsl hisslər üçün qısa, lakin təəccüblü bir şəkildə qisa bir düstur buraxdı:

Ehtiras keçdi, amma qorxunc alovu artıq ürəyimi əzablandırmır,

Amma səni sevməyi dayandırmaq olmaz

Sən olmayan hər şey bu qədər boş və yalandır, Sən olmayan hər şey rəngsiz və ölüdür.

A.K.-nin lirik şeirlərində. Tolstoy bəzən Sofya Andreyevnaya məktublarında dilə gətirdiyi düşüncələri demək olar ki, sözə-sözə təkrarlayır. Tədqiqatçı R.G. Magina bənzər bənzərliklərin bir neçə halını tapdı. Beləliklə, 1851-ci ilin oktyabrında şair Sofya Andreevnaya böyük hissləri barədə yazırdı: “Rəbbin hökm kürsüsü qarşısında and içdiyimə görə sizə and içirəm ki, sizi bütün qabiliyyətlərimlə, bütün düşüncələrimlə, bütün hərəkətlərimlə sevirəm. , ruhumun bütün əzabları və sevincləri. Bu sevgini olduğu üçün qəbul edin, bunun üçün bir səbəb axtarmayın, bir həkim bir xəstəlik üçün bir ad axtardığı kimi yerini müəyyənləşdirməyin, təhlil etmədiyi üçün bir ad axtarmayın. Olduğu kimi götür, içəri girmədən götür, sənə daha yaxşı bir şey verə bilmərəm, sənə ən qiymətlisi olan hər şeyi verdim, özümdən yaxşı heç nə vermədim. "

30 oktyabr 1851-ci ildə, bu məktubun yazıldığı günlərdə şair ən gözəl, son dərəcə səmimi şeirlərindən birini yaradır:

Soruşma, çiləmə
Ağlınızla səpələnməyin:
Səni necə sevirəm, niyə sevirəm
Sevdiyim şeyə görə və nə qədər?
Sənə aşiq olduğum üçün soruşmadım
Tahmin etmirdim, püskürmədim;
Sənə aşiq olduğum üçün əlimi yellədim
Onun qarışıq başını cızdı!

A.K.-ya bir çox sətir məktub. Tolstoy sevdiyi qadına 25 il ərzində ona həsr etdiyi şeirlərdən daha az poetik deyil.

“Anlarım var ki, səni düşündüyüm kimi, bir-birimizi daha yaxşı tanıdığımız və indikindən daha yaxın olduğumuz uzaq, uzaq dövrləri xatırladır və sonra mənə elə gəlir ki, bir vəd mənə bənzəyir. bir vaxtlar olduğu kimi yenə də yaxınlaşacağıq və belə anlarda xoşbəxtliyi o qədər böyük və fikirlərimiz üçün mövcud olan hər şeydən o qədər fərqli hiss edirəm ki, gələcək həyatın gözləntisinə və ya qabaqcadan düşünməsinə bənzəyir. " “Ağlın üçün deyil, istedadın üçün deyil, səni sevirəm. Mənəvi ucalığı və ruhumuzun qohumluğu sayəsində sənə aşiq oldum ... Sofya Andreevna ilə görüşmədən əvvəl həyat özünü A.K. Tolstoy ağır bir yuxu keçirdi: “Sən olmasaydın, mən bir suç kimi yatardım ya da daimi bir ürək və ruh xəstəliyinə tutulmuşdum. Səni sevmək mənim şüarımdır! Səni sevmək mənim üçün yaşamaq deməkdir. " 1856-cı ilin yayında yazılmış bir şeirdə oxuyuruq:

Mən okeanın tanrısı olsaydım
Ayağa qaldırardım ay dost,
Kral ləyaqətinin bütün sərvəti,
Bütün mərcanlarım və incilərim!

Şairi bürümüş hissin tam dərinliyini sözlə çatdırmaq çətindir:

Qəlbimə şən və kədərli,
Səssizcə balaca əllərinizi isidib basıram,
Gözlərinizə baxaraq səssizcə yaş tökür,
Səni nə qədər sevdiyimi deyə bilmərəm.

A.K. Tolstoy, əhval-ruhiyyənin və hisslərin incə nüanslarını tutmağın və tutmağın böyük bir ustasıdır.

Hər kəs səni çox sevir!
Sakit növlərindən biri
Hər kəsi mehriban edir və həyatla barışır.
Ancaq kədərlənirsən; içində gizli bir əzab var,
Ruhunuzda bir növ cümlə səslənir;
Niyə məhəbbətli görünüşünüz həmişə belə qorxaqdır?
Və kədərli gözlər bağışlanmaq üçün dua et,
Sanki günəş işığı və bahar çiçəkləri,
Günorta istisində kölgə, palıd bağlarında pıçıltı,
Və hətta nəfəs aldığınız hava da
Hər şey sənə səhv görünür?

Bu şeirin lirik qəhrəmanı sevdiyi qadının xarakterinə nüfuz etməyə, onu anlamağa və izah etməyə çalışır. Təbiətini dərk etmək onun üçün incə bir şəkildə ortaya çıxdıqca, bu həssaslıq ruh yüksəkliyinin və qəhrəman cazibəsinin xüsusilə aydınlaşdığı şeirin sonuna doğru böyüyür. Əslində bu şeir "Burada nə qədər gözəl və xoşdur" şeirinə çox yaxındır; burada sevgiyə və qadına eyni yüksək, mənəvi münasibət, sevilənin parlaq bir mənəvi prinsip kimi qəbul edilməsi.

A.K.-nin yaxın sözlərində Tolstoy həqiqi sevginin bütün çalarlarını - anlayışı, mərhəməti, mərhəməti, həssaslığı və seviləni qorumaq, ona dəstək olmaq arzusunu tutur.

Tolstoyun qəhrəmanına daim "melankoliya", "qorxaqlıq", "bilinməyən əzab", "şübhələr və narahatlıqlar" müşayiət edirdi. Gəncliyindən şərəfinə qalxan qardaşının ölümündə istənilməyən günahkara çevrilən Sofya Andreevnaya sahib olan günahkarlıq hissi illər keçdikcə səngimədi.

Alma çiçəklərinə oxşayırsınız
Qar onları sıx örtdükdə:
Həzinliyi sarsıda bilməzsiniz
Həyat səni əydi;
Bahar günündə bir dell kimisən:
Bütün dünya ətirli olduqda
Qonşu dağların kölgəsi
Və bu, onun tək çiçəklənməsinin qarşısını alır;
Və zirvələrdən içəri necə girdi
Ərinmiş qar yığını
Beləliklə kasıb ürəyinizdə
Kədər hər yerdən axır!

Sevilənin zəifliyi lirik qəhrəmanda güclü bir cəngavər hissi, cəsarətli və alicənab hissi yaradır.

Sən mənə söykənirsən, ağac, yaşıl qarağacın üstünə:

Mənə söykənirsən, mən etibarlı və möhkəm dururam!

Tolstoy qəhrəmanı, həyatdan geri qayıtmaq çətin olan, lakin asanlıqla itirə bilən çox əhəmiyyətli və bahalı bir şeyi itirməkdən qorxur. Bu intonasiya A.K. Tolstoyun xüsusi bir cazibəsi var. Eyni zamanda, əsas ton A.K.-nin ən kədərli hissələrində hiss olunur. Tolstoy.

Oh, bacarsaydın, hətta bir an belə olsun
Kədərini unut, dərdini unutma?
Oh, yalnız bir dəfə üzünü görsəydim,
Onu ən xoşbəxt illərdə necə tanıyırdım!
Gözlərinizdə bir yaş yaşlandıqda
Oh, bu kədər tələsik keçə bilərsə,
İsti bir baharda keçən şimşək kimi
Tarlalardan keçən buludların kölgəsi kimi!

Bəli, kədər var, amma ümidsizlik yoxdur, bu Puşkinin yüngül kədəridir ("Kədərlənir və asan hiss edirəm; kədərim yüngül; Kədərim sənlə doludur. Sən, yalnız sən ..." - AS Puşkin.) Gürcüstan təpələrində ") A.K. Tolstoyun göz yaşı belə yüngülcə parlayır, "parlayır". Şairin bu qədər asanlıqla və ülvi şəkildə çatdırdığı parlaq bir sevgi hissi, sevdiyi qadın üçün sevinc və yaxşılıq istəyi oxucunu ovsunlayır.

Sevginin xoşbəxtliyinə, həyatın tamlığı və harmoniyasına həsr olunmuş şeirlər, A.K. Tolstoy daha möhkəm, maddi və konkretdir.

Albalı bağının arxasındakı bulaq
Çılpaq qızların ayaqlarının izləri
Sonra özünü yanına basdı
Dırnaqları olan yastıqlı çəkmə.
Görüş olduğu yerdə hər şey sakitdir,
Ancaq ağlımda qısqanclıq hiss olunur
Və bir pıçıltı və ehtiraslı çıxışlar,
Çömçə səsləri ...

Şair sevgisinin yüksək dəyərini yalnız müstəqillik və azadlıq əxlaqi idealının işığında dərk etdi; romantik idealı ilə, dini və fəlsəfi dünyagörüşü ilə əlaqələndirdi. A.K. Tolstoy, dünyəvi varlığın xaricindəki mənəvi aləmin varlığına inandı və sevgi təcrübələrinin incəliyini hiss edərək, onları bu mənəvi dünyanın təzahürü olaraq, onunla əlaqəsi olaraq həyata keçirdi. Zehni həyatının bu romantik-idealist anlayışını dilin məzmununun dərinliyi və görkəmli ifadə qabiliyyəti baxımından çox əhəmiyyət kəsb edən bir sıra şeirlərində ifadə etdi: "Hündürlükdən əsən külək deyil ...", " gözlərimizə görünməyən şüalar diyarı ... "," Səs ucadan oxuyan lark ... "," Həyat daha parlaq və təmiz olduğu yerə tələsməyin .. "və s.

Şairin sevgidən və açılışdan ilham alaraq təbiətin sirli həyatının görünməz bir dünyasının varlığından bəhs etdiyi "Mən, qaranlıqda və tozda ..." və "Qısqanc baxışlarınızda bir göz yaşı titrəyir ..." şeirləri. yalnız özünü sevənlərə. Halbuki yer üzündə sevgi "parçalanmışdır" və dünyəvi varlığın özü sadəcə "əbədi gözəlliyin əksidir".

Açar sözlər: Alexey Konstantinovich Tolstoy, sözləri A.K. Tolstoy, A.K. Tolstoy, A.K. Tolstoy, tənqidləri yükləyin, analizləri yükləyin, pulsuz yükləyin, 19. əsrin Rus ədəbiyyatı

Yazı

Görkəmli rus şairi və şairi Aleksey Konstantinoviç Tolstoy doğma təbiətinin gözəlliyini qeyri-adi dərəcədə incə hiss edir. Təbiətin formalarında və rənglərində, səsləri və qoxularında ən xarakterik olanı tuta bildi. “Payız. Bütün yoxsul bağımız səpilir ”(1858). Şair küləkdə uçan "sarı yarpaqlardan" və quruyan dağ külünün üstündəki parlaq qırmızı dəstələrdən danışır. Yaddaşa asanlıqla sığan bu sətirlər və şairin rəngli təsvir etdiyi mənzərə ağılın gözü önündə yüksəlir. Payız mövsümünün ən cəlbedici əlamətləri göstərilmişdir. Şeirin ikinci yarısı - kədərli sevgi və payız kədərindən bəhs olunur - yalnız böyüklər üçün başa düşüləndir.

A. K. Tolstoyun bir çox əsəri xalq arasında geniş populyarlıq qazandı və mahnı oldu. Bunlar “Zənglərim, çöl çiçəklərim ...”, “Ah, Volqa Ana geri qaçsaydı ...”, “Günəş çöllərdən o tərəfə enir ...” və s. Bu və digər şeirlər ürəkdən gələn bir lirikanı ifadə etdi. hiss, vətən hissi.

Rus ədəbiyyatı dünyaya Tolstoy soyadlı üç yazıçı verdi:

ü A.K.Tolstoyun yaradıcılığından danışırıqsa, çox güman ki, ölkəmizin sakinlərinin böyük əksəriyyəti bu böyük insanın bir əsərini xatırlamayacaq (və bu əlbətdə ki, çox kədərlidir).

Ancaq A.K. - böyük rus şairi, yazıçı, dramaturq, Sankt-Peterburq Elmlər Akademiyasının müxbir üzvü. Yirminci əsrdə əsərləri əsasında Rusiya, İtaliya, Polşa və İspaniyada 11 bədii film çəkildi. Teatr oyunları yalnız Rusiyada deyil, Avropada da uğurla oynandı. Müxtəlif dövrlərdə şeirləri üzərində 70-dən çox musiqi yaradılmışdır. Tolstoyun şeirlərinə musiqi Rimski-Korsakov, Mussorgsky, Balakirev, Rachmaninov, Çaykovski kimi görkəmli rus bəstəkarlar və Macar bəstəkarı F. List tərəfindən yazılmışdır. Şairlərin heç biri belə bir uğurla öyünə bilməz.

Böyük şairin ölümündən yarım əsr sonra rus ədəbiyyatının son klassiki İ.Bunin yazırdı: “Gr. A.K. Tolstoy, indiyə qədər də ən diqqətəlayiq rus xalqı və yazıçılarından biridir kifayət qədər qiymətləndirilmir, yetərincə başa düşülmür və onsuz da unudulur. "

Tolstoy Aleksey Konstantinoviç (1817-1875)

A.K.Tolstoyun yaradıcılığındakı əsas mövzular, janrlar və obrazlar

Sevgi mövzusu

Sevgi mövzusu Tolstoyun yaradıcılığında mühüm yer tutmuşdur. Sevgidə Tolstoy həyatın əsas başlanğıcını gördü. Sevgi insanda yaradıcı enerjini oyadır. Sevgidəki ən dəyərli şey, məsafənin zəiflədə bilməyəcəyi ruhların yaxınlığı, mənəvi yaxınlıqdır. Bütün şairin sevgi lirikası keçir sevən bir mənəvi cəhətdən zəngin bir qadın obrazı.

Əsas janr sevgi sözləri Tolstoy Steel tərəfindən romantik tipli şeirlər

1851-ci ildən bəri bütün şeirlər bir qadına həsr olunmuşdu, Sofya Andreevna Miller, daha sonra həyat yoldaşı oldu, o, A.Tolstoyun həyat üçün yeganə sevgisi, muzeyi və ilk sərt tənqidçisi idi. 1851-ci ildən bəri A. Tolstoyun bütün sevgi lirikası ona həsr edilmişdir.

Çaykovskinin musiqisi sayəsində "Səs-küylü top arasında" şeiri 19 və 20-ci əsrlərdə çox populyar olan məşhur bir romantikaya çevrildi.

Təbiət mövzusu

A. K. Tolstoyun bir çox əsəri şairi bəsləyən və böyüdən doğma yerlərinin, Vətənlərinin təsvirinə əsaslanır. Hər şeyə "dünyəvi", ətrafdakı təbiətə qarşı çox güclü bir sevgisi var, gözəlliyini incə bir şəkildə hiss edir. Tolstoyun lirikasında mənzərə tipli şeirlər üstünlük təşkil edir.

50-60-cı illərin sonunda şairin əsərlərində həvəsli, xalq mahnısı motivləri meydana çıxır. Folklor Tolstoy lirikasının fərqli bir xüsusiyyətinə çevrilir.

Tolstoy üçün xüsusilə cəlbedicidir bahar, çiçək açan və canlanan tarlalar, çəmənliklər, meşələr. Tolstoy poeziyasında təbiətin sevimli obrazı "şən May ayıdır". Təbiətin bahar dirçəlişi şairi ziddiyyətlərdən, zehni əzablardan yaxşılaşdırır və səsinə nikbinlik notu verir:

"Sən mənim torpağimsan, əziz torpağım" şeirində şairin vətəni çöl atlarının əzəməti, tarlalardakı çılğın atlamaları ilə əlaqələndirilir. Bu əzəmətli heyvanların ətrafdakı təbiətlə ahəngdar şəkildə birləşməsi oxucu üçün sərhədsiz sərbəstlik və doğma yurdun geniş ərazilərini yaradır.

Təbiətdə Tolstoy müasir insanın işgəncə verilmiş ruhunu sağaldan ölməz gözəllik və gücü deyil, həm də uzun müddət əzab çəkən Vətən obrazını görür. Mənzərə şeirlərinə asanlıqla doğma torpaqları, ölkənin müstəqilliyi uğrunda döyüşlər, Slavyan dünyasının birliyi haqqında düşüncələr daxildir. ("Ah, samanlıq, samanlıq")

Əsas janr: mənzərə (fəlsəfi düşüncələr daxil olmaqla)

Əsas şəkillər: may ayının bahar ayı, uzun müddət əzab çəkən Vətənin təsviri, sərhədsiz sərbəstlik və doğma torpağın geniş əraziləri.

Xüsusiyyət: folklor, Tolstoy poeziyasının milliyyəti (xalq mahnıları üslubunda şeirlər).

Şairin təbiəti təriflədiyi bir çox lirik şeir böyük bəstəkarlar tərəfindən musiqiyə salınmışdır. Çaykovski şairin sadə, lakin dərindən təsir bağışlayan əsərlərini yüksək qiymətləndirmiş və onları qeyri-adi musiqi hesab etmişdir.

Satira və yumor

Yumor və satira həmişə A.K. Tolstoy. Gənc Tolstoyun və əmiuşağı Aleksey və Vladimir Zhemçujnikovların əyləncəli zarafatları, lətifələri, hiylələri Sankt-Peterburqda məlum idi. Xüsusilə yüksək səviyyəli dövlət məmurları vuruldu. Şikayətlər.

Daha sonra Tolstoy obrazın yaradıcılarından biri oldu Kozma Prutkova- ədəbi hədiyyədən tamamilə məhrum olan özündən razı, axmaq bir məmur. Tolstoy və Zhemçujnikov qondarma bir yazıçı tərcümeyi-hal hazırladılar, bir iş yeri icad etdilər, tanış sənətkarlar Prutkovun portretini çəkdilər.

Kozma Prutkov adından şeirlər, pyeslər, aforizmlər və tarixi lətifələr yazdılar, ətrafdakı həqiqət və ədəbiyyat fenomenlərini lağ etdilər. Çoxları belə bir yazarın həqiqətən mövcud olduğuna inanırdı.

Prutkovun aforizmləri xalqa çatdı.

Satirik şeirləri böyük uğur qazandı. A.K.Tolstoyun ən sevdiyi satirik janrları bunlardır: parodiyalar, mesajlar, epiqramlar.

Tolstoyun satirası cəsarətindən və fitnə-fəsadlarından heyran qaldı, satirik oxlarını nihilistlərə ("M.N. Longinova Darvinizm haqqında mesaj", "Bəzən Merry May balladası" və s.) Və dövlət sifarişinə yönəltdi ("Popovun yuxusu"). ") və məmurların senzurası və qaranlıqlığı və hətta tamamilə Rusiya tarixinə dair (" Rus dövlətinin Gostomysldan Timaşevə qədər olan tarixi ").

Bu mövzuda ən məşhur əsər "Gostomysldan Timaşevə qədər Rusiya Dövlətinin tarixi" (1868) satirik icmaldır. 83 dörddəydə, Rusiyanın bütün tarixi (1000 il) Varangların çağırışından II Aleksandrın hakimiyyətinə qədərdir. A.K. Rus knyazlarına və çarlarına Rusiyada həyatı yaxşılaşdırmaq cəhdlərini izah edərək dəqiq xüsusiyyətlər verir. Və hər dövr sözləri ilə bitir:

Torpağımız zəngindir

Yenidən sifariş yoxdur.

Rus tarixi mövzusu

Əsas janrlar: balladalar, dastanlar, şeirlər, faciələr... Bu əsərlərdə rus tarixinin bütöv bir poetik konsepsiyası hazırlanmışdır.

Tolstoy Rusiya tarixini iki dövrə böldü: Monqolustana qədər (Kiyev Rusu) və Monqolustan sonrası (Muskovit Rus).

İlk dövrü idealizə etdi. Onun fikrincə, qədim dövrlərdə Rusiya cəngavər Avropaya yaxın idi və ən yüksək mədəniyyət növünü, ağlabatan sosial quruluşu və layiqli bir şəxsiyyətin sərbəst təzahürünü təcəssüm etdirirdi. Rusiyada köləlik yox idi, veçe şəklində demokratiya mövcud idi, ölkəni idarə etməkdə despotizm və qəddarlıq yox idi, şahzadələr vətəndaşların şəxsi ləyaqətinə və azadlığına hörmət edir, rus xalqı yüksək əxlaq və dindarlıq ilə seçilirdi. Rusiyanın beynəlxalq nüfuzu da yüksək idi.

Qədim Rusiya obrazlarını əks etdirən Tolstoyun balladaları və şeirləri lirizmlə nüfuz edir, şairin ehtiraslı mənəvi müstəqillik arzusunu, xalq epik poeziyasının ələ keçirdiyi bütün qəhrəmanlıq təbiətlərinə heyranlığını çatdırır. "Ilya Muromets", "Matchmaking", "Alyosha Popovich", "Borivaya" balladalarında əfsanəvi qəhrəman obrazları və tarixi süjetlər müəllifin düşüncəsini əks etdirir, onun Rusiya ilə bağlı ideal fikirlərini təcəssüm etdirir.

Monqol-tatar istilası tarixin axarını geri çevirdi. XIV əsrdən bəri, Kiyev Rusu və Veliky Novgorodun azadlıqları, ümumi razılığı və açıqlığı əvəzinə tatar boyunduruğunun ağır mirası ilə izah edilən köləlik, zülm və Moskva Rusiyanın milli təcrid olunması ilə əvəz olundu. Köləlik serfdom şəklində quruldu, demokratiya və azadlıq və şərəf zəmanətləri ləğv edildi, avtokratiya və despotizm, əhalinin qəddarlığı və mənəvi çürüməsi ortaya çıxdı.

Bütün bu prosesləri ilk növbədə III İvan, Dəhşətli İvan, Böyük Pyotr dövrünə bağladı.

Tolstoy 19-cu əsri tariximizin biabırçı “Moskva dövrü” nün birbaşa davamı kimi qəbul etdi. Buna görə də müasir rus düzəni şair tərəfindən də tənqid olundu.

Şeirin əsas obrazları - Xalq qəhrəmanlarının (İlya Muromets, Borivoi, Alyosha Popoviç) və hökmdarların şəkilləri (Şahzadə Vladimir, Dəhşətli İvan, I Pyotr)

Sevimli janr şair oldu ballada

Ən çox yayılmışdır Tolstoy ədəbi əsərində obraz Dəhşətli İvan obrazıdır (bir çox əsərdə "Vasily Şibanov", "Şahzadə Mixaylo Repnin" balladaları, "Şahzadə Gümüş" romanı, "Dəhşətli İvanın ölümü" faciəsi). Bu çar hökmranlığının dövrü "Muskoviya" nın bariz nümunəsidir: istənilməyən, mənasız zülmün edam edilməsi, çar keşikçiləri tərəfindən ölkənin xarab olması, kəndlilərin köləliyi. Litvaya qaçan Şahzadə Kurbskinin qulluqçusunun dəhşətli İvana ev sahibindən necə bir mesaj gətirməsi barədə "Vasili Şibanov" balladasından misraları oxuduğunuzda qan damarlarda soyuyur.

A. Tolstoy şəxsi müstəqilliyi, dürüstlüyü, tükənməzliyi, nəcibliyi ilə xarakterizə olunurdu. Karyerizm, fürsətçilik və inancına zidd düşüncələrin ifadəsi üçün yad idi. Şair həmişə kralın gözündə dürüst danışırdı. Rus bürokratiyasının suveren gedişatını qınadı və qədim Novqorodda rus demokratiyasının mənşəyində ideal axtarırdı. Əlavə olaraq, hər iki düşərgənin xaricində olmaqla inqilabçı demokratların rus radikalizmini qətiyyətlə qəbul etmədi.

Retroqrad, monarxist, mürtəce - bu cür epitetlər inqilabi yolun tərəfdarları tərəfindən Tolstoya verildi: Nekrasov, Saltykov-chededrin, Çernışevski. Sovet dövründə böyük şair ikinci dərəcəli bir şair vəzifəsinə göndərildi (az nəşr olundu, ədəbiyyat kursunda oxumadı). Ancaq Tolstoy adını unutmaq üçün nə qədər səy göstərsələr də, əsərinin rus mədəniyyətinin inkişafındakı təsiri çox böyük oldu (ədəbiyyat - rus simvolizminin öncüsü oldu, kino - 11 film, teatr - faciələr şöhrətli rus dramı, musiqisi - 70 əsər, rəsm - rəsm, fəlsəfə - baxışlar Tolstoy V. Solovyovun fəlsəfi konsepsiyasının əsası oldu).

Oxşar məlumatlar.