Ərəb nağılları "Min bir gecə" (kartpostal dəsti). Min bir gecə 1000 və 1 gecə qələm çəkmənin ən gözəl nağılları

Bu qədər qeyri-adi və rəngarəng portretlər yaratmaq üçün rəssamlar Yasmina Alaoui və Marko Guerra şəkillərlə işləmək üçün köhnə və yeni texnikaları qarışdırırlar. "100 və 1 Gecə" / "1001 Rüyalar" adlı təqdimat seriyasında Marko əvvəlcə ağ-qara rəngdə çılpaq modellərin şəklini çəkdi, sonra Yasmina şəkilləri əl ilə mürəkkəblə, bəzən də suluboya ilə çəkdi.



Sənətçilərin reportajlardan birində dediyi kimi, sadəcə çox gözəl, göz oxşayan və eyni zamanda sakit və mənalı bir şey yaratmaq istəyirdilər. Burada böyük ustadlardan bir şey və burada tamamilə yeni və uyğun bir şey var. "1000 və bir gecə" nağılının gözəlliyindən və həssaslığından, eləcə də Fas və Çili təsviri sənətlərindən ilham alan uşaqlar işə başladılar, nəticəsini burada görə bilərsiniz.



Rəsmlərdə təbii elementləri, məsələn, böcəkləri olan bitkiləri və ya hətta heyvanları görə bilərsiniz. Bunlar bütün bəşəriyyətə bir mesaj kimi mənəvi simvollar kimi istifadə olunur - "biz bir bütövük" və ya "ahəngdarıq" .... Əsərlər bütün dünyada böyük bir təəssürat yaratdı!

Bir Min Bir Gecə, İslam Qızıl Çağı dövründə ərəb dilində tərtib edilmiş Qərbi və Cənubi Asiyadan gələn hekayələr və xalq nağılları toplusudur. "Ərəb gecəsi" adlı kolleksiyanın ilk Avropa çapı 1706-cı ildə nəşr olundu.

Min bir gecə, bir çox müəllifin, tərcüməçinin və alimin əsərlərini özündə cəmləşdirən çoxəsrlik bir əsrdir. “Min bir gecə” də toplanan nağıl və hekayələrin kökü orta əsrlər ərəb, fars, hind və misir folklorundan götürülmüşdür. Xüsusilə bir çox nağılın əsli xilafət dövrünə aid edilmişdir. Bütün nağılların əlaqələndirici elementi, əfsanəyə görə gecə ərinə nağıllar danışan Şəhriyar hökmdarının arvadı Şeherazadadır. “Min bir gecə” yüz illərdir nəşr olunan və yenidən nəşr olunan şərq nağıllarının ən populyar və məşhur kolleksiyalarından biridir. Və bu gün illüstrasiyalar vasitəsilə "Min bir gecə" nağıllarına qədər uzun bir səyahətə başlayacağıq. 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər olan illüstrasiyalardan danışaq.

Bu illüstrasiya tapdığımız ən qədimdir. 1595-ci ilə aiddir. Bu gün illüstrasiya Houston Gözəl Sənətlər Muzeyində sərgilənir. Təsvir, xəttat istifadə edərək, kağız üzərində guaş və qızıl rəngdə işlənmişdir. Bununla birlikdə, müəllifsiz təsvir İslamın Qızıl Çağının tipik bir klassik təsviridir.

1706, "Min bir gece" nin ilk ingilis dilində nəşrinin ili idi. Avropalı oxucunun ilk dəfə şərq folklor yaradıcılığına toxunduğu il. Göstərilən illüstrasiya David Coster tərəfindən, A. Dürerin ən yaxşı üslubunda işlənmiş, oyma, incə detaldır.

David Coster Hollandiyalı bir rəssam və çap ustası idi. Min Bir Gecəni təsvir edən ilk Qərb sənətkarı idi.

Robert Smirke ingilis bir rəssam və rəssam idi. Ədəbi mövzulara əsaslanan kiçik səhnə və janr şəkillərində ixtisaslaşdı. Kral Akademiyasının üzvü idi.

Adam Müller, Şərq mövzusu ilə maraqlanan və əsərində şərq motivləri və şərq həyatı səhnələrindən keçə bilməyən başqa bir sənətkardır. Danimarkalı bir sənətkar idi. 32 yaşında öldü, lakin sənətkarın irsi 19-cu əsrdə Danimarka sənətinin ən vacib komponenti oldu. Qısa yaradıcılıq ömrü boyu dəfələrlə şərq mövzularına və Ələddin obrazına müraciət etdi.

Göstərilən illüstrasiya 1840-cı ildə Londonda nəşr olunan Min Bir Gecədəndir. Rahib Edward Forster bu nəşrin tərcüməsindən məsul idi. Nəşr üçün illüstrasiyaların İngilis rəssam və rəssam tərəfindən, Kral Akademiyasının əməkdaşı Robert Smirke kimi ədəbi mövzulara əsaslanan kiçik rəsmlərdə ixtisaslaşmış bir rəssam tərəfindən çəkildiyini düşünürük.

İllüstrasiyalardan danışarkən, ən böyük illüstrator, karikaturaçı haqqında danışmamaq təəccüblü olardı. Bu sənətkar haqqında nağılın illüstrasiyaları kontekstində ətraflı danışdıq "", çünki bu müəllifin ən məşhur işi. Tenniel ayrıca özünü Min Bir Gecənin illüstrasiyalarında sınadı. Və bu sənətkarın ən yaxşı ənənələrindəki ənənəvi oyma əsəridir.

Əbülhəsən Qaffari Kaşani görkəmli bir Fars sənətkarıdır. Çox müxtəlif texnikalarda işləyirdi. Yağda portretlər çəkdi, lak qutuları bəzədi, suluboya işlədi. Şah Məhəmmədin uğurlu bir portretini çəkərək saray rəssamı oldu. Təqdim olunan illüstrasiya kimi miniatür texnikada çalışdı. Bir illüstrasiya ədəbi materialın irəli hərəkətini əks etdirə bilər.

Göstərilən illüstrasiya Gustaf Tome tərəfindən 1854-cü ildə İsveçdəki Min Bir Gecə nəşri üçün hazırlanmışdır.

John Frederick Lewis (John Frederick Lewis) bir şərqşünas, İngilis sənətkarı idi. Şərq və Aralıq dənizi səhnələrində ixtisaslaşmışdır. Nəfis şəkildə detallı suluboya tərzində işləyirdi. Uzun müddət sənətkarın çox sayda eskiz və eskiz hazırladığı Qahirədə yaşadı. Daha sonra bu eskizlər tabloya çevrildi.

Artıq nağıl üçün illüstrasiyalara baxdığımızda ən böyük Fransız sənətkarının və oymacının əsərlərindən bəhs etdik. Kiçik Qırmızı papaqda olduğu kimi, Gustave Dore-un Sinbad Dənizçi macəraları üzərində işi də tam bir mənzərədir. Sənətçi İncil və dini mövzularda çox iş görmüşdür.

Felix Darley, James Fenimore Cooper, Charles Dickens, Washington Irving də daxil olmaqla, 19-cu əsrin məşhur müəlliflərinin bir çox əsərinin illüstrasiyaları ilə tanınan Amerikalı bir rəssam və rəssamdır. Darley öz-özünə öyrədilən bir sənətkardı. Philadelphia-da bir nəşriyyat şirkətində işləyən bir sənətçi olaraq başladı.

Arthur Boyd Houghton İngilis illüstratoru və rəssamı idi. Mürəkkəb və suluboya ilə işləyirdi. Hindistanda anadan olub. Amerika və Rusiyanı gəzdi. Min bir gecə və Don Kixot da daxil olmaqla kitablar üçün illüstrasiyalar yaratdı. Pre-Rafael hərəkatı sənətkarın formalaşmasında mühüm rol oynadı. Qızıl Çağ İngilis illüstrasiyasında ağac kəsmələrin canlanmasında mühüm rol oynadı.

Gustave Clarence Rodolphe Boulanger, oryantal seçimləri ilə tanınan bir Fransız sənətçisidir.

Boulangerin rəsmləri 19-cu əsr akademik sənətinin ən yaxşı nümunəsidir. Boulanger İtaliya, Yunanıstan və Şimali Afrikanı ziyarət etdi. Şərqə olan heyranlığı rəsmlərində, xüsusilə qadın gözəlliyinin təsvirində əks olundu.

Godefroy Durand, Fransız bir sənətkar və oyma ustası idi. L'Univers Illustré üçün çalışıb. Kral Akademiyasının və Britaniya Rəssamlar Krallığı Cəmiyyətinin üzvü idi.

Təqdim olunan illüstrasiya, Gustaf Velinin üzərində işlədiyi "Min bir gece" nağıllarının Finlandiya nəşrinin bir nümunəsidir. Karyerasına bir mətbəədə katib kimi başladı. 1865-ci ilə qədər şirkətin rəhbəri oldu, qəzet və jurnalların nəşri ilə məşğul oldu.

Göstərilən illüstrasiya, Fransız qrafik rəssamı Jean-Joseph Benjamin-Constant tərəfindən 19-cu əsrin 80-ci illərinin əvvəllərində çəkilmiş bir rəsmdir. Benjamin-Constant bir çox şərq portreti, şərq həyatı səhnələri daxil olmaqla şərq motivləri üzrə ixtisaslaşmışdır. Təqdim olunan şəkil "Ərəb Gecəsi" adlanır.

Ferdinand Keller bir Alman sənətkardır. Klassik akademik üslubda işləyirdi. Mühəndis, körpü dizayneri oğlu idi və atasının işi sayəsində çox səyahət etdi. Janr səhnələri və portretlər yaratdı. Təqdim olunan şəkil əslində kitab üçün bir illüstrasiya deyil, lakin Şeherazadə və Sultan Şəhriyarı təsvir edir.

Göstərilən illüstrasiya 1883-cü ildə J. B. Lippincott & Co tərəfindən nəşr olunan Min Bir Gecə nağılları toplusundan götürülmüşdür.

J. B. Lippincott & Co nəşriyyatı 1836-cı ildə İncil və dua kitabları, nəsr və şeir üçün bir nəşr evi olaraq başladı. Daha sonra almanaxlar, tibbi və hüquqi ədəbiyyat, dərsliklər və lüğətlər çap olunmağa başladı. "Min bir gecə" nağıllarının təqdim olunan illüstrasiyası jurnal cizgi filmləri tərzində hazırlanmışdır.

Adolphe Lalouz, məhsuldar bir Fransız oymacısıdır. Bir çox kitab üçün illüstrasiyaların yaradıcısı. Bir çox mükafat qazandı və Fəxri Legion Şövalyesi oldu.

Lalauz, uşaqları əks etdirən məşhur oyma əsərləri ilə dünya illüstrasiya tarixinə düşdü. Sənətkarın övladları bu oymalar üçün nümunə oldular. Həyatı boyunca "müasir Fransız məktəbinin ən bacarıqlı oymaçılarından biri" adlandırıldı.

Henry Ford uğurlu bir sənətkar və illüstrator idi. Uğur sənətkara "Pəri kitabı" üzərində işləyən Andrew Langdan sonra gəldi. Tarixi rəsm və mənzərə janrında çalışıb. 1904-cü ildə ilk istehsal üçün Peter Pan xarakteri üçün kostyumların yaradılması üzərində də çalışdı.

John Baton İngilis bir rəssam, kitab illüstratoru və çap ustası idi. Tempera Rəssamları Cəmiyyətinin fəal üzvü.

Joseph Clarke İngilis bir rəssam və kitab illüstratoru idi. Suluboya və yağlı boya sənətindən qara və ağ oymağına qədər müxtəlif üslublarda çalışıb.

Göstərilən illüstrasiya, 1896-cı ildə Henry Altemus şirkəti tərəfindən nəşr olunan Min Bir Gecənin bir nümunəsidir. Şirkət 1863-cü ildə məcburi bir atelye olaraq fəaliyyətə başladı. Şirkət tərəfindən nəşr olunan ilk kitablardan 1880-ci il İncili qeyd edilə bilər, bütün nəşriyyatlar işlərinə dini ədəbiyyatla başlayır.

William Strang İskoç rəssam, rəssam və çap ustası idi. Bir çox texnikada işləmişdir: həkk, rəsm, oyma, litoqrafiya. Rəsm əsərləri yaratmaq üçün taxta litoqrafiya modellərini qablaşdırır. Strangın əsərləri aydınlıq, sənətkarlıq, yüksək bacarıq, güc və kölgədən məharətlə istifadə etməklə seçilir. Təqdim olunan illüstrasiya, 1896-cı il tarixli hekayələrin Hollandiyalı nəşrinin illüstrasiyalarından biridir.

İngilis illüstratoru Aubrey Vincent Beardsley tərəfindən hazırlanan "Min bir gecə" nağıllarının üz qabığı. Aubrey rəsmləri qara mürəkkəblə etdi. Əsərinin inkişafı Yapon ağacının kəsmə tərzindən çox təsirləndi və bunu qrotesk, çökmüş və erotik şəkillər vurğuladı. 19-cu əsrin sonlarında Oscar Wilde və James McNeill Whistler ilə birlikdə İngiltərədə aparıcı bir mədəniyyət xadimi idi. Beardsley, Art Nouveau və poster sənətinin inkişafına böyük töhfə verdi.

Göstərilən illüstrasiya 1885-ci ildə Min Bir Gecə kitab seriyası üçün Albert Letchford tərəfindən hazırlanmışdır. Tərcümə İngilis səyyahı, şərqşünas və kartoqrafı Richard Burton tərəfindən edilmişdir.

Frances Isabelle Brundage, Amerikalı bir qadın rəssamdır. Isabelle'nin müvəffəqiyyəti, cazibədar və sevimli uşaqları kartlar və təqvimlərdə təsvir etməsindən qaynaqlandı. Professional bir rəssam və illüstrator idi.

HEKAYƏ

"Min bir gecə" ərəb nağılları ərəb mədəniyyətinin əlamətdar bir abidəsi olaraq dünya ədəbiyyatı xəzinəsinə daxil oldu. Şərq miniatürləri ruhunda hazırlanmış rəngli illüstrasiyalar dəstində Moskvanın rəssamı Alexander Melikhov milli ləzzəti, şərq nağılının şıltaq və bənzərsiz dünyasını çatdırmağa çalışdı.

TAJ-AL-MULUK HEKAYƏSİ

Və ona yaxınlaşaraq dedi: "Allahı sənə görə atanın başına gələcək bir bəladan qurtar." Və ona baş verənlərin hamısını və sevgilisi Kral Süleyman Şahın oğlu ilə evlənmək istədiyini söylədi. "Çöpçatanlıq və evlilik məsələsi sənin istəyindən asılıdır" dedi və Sitt Dünya gülümsəyərək cavab verdi: "Sənə onun Sultan oğlu olduğunu demədimmi və mən onu səni taxtada çarmıxa çəkdirəcəyəm. iki dirhəmin dəyəri. "

"Ey qızım, mənə rəhm et, Allah sənə rəhm edəcək" dedi atası. Və o bağırdı: "Tezliklə, sürətlə get və gecikmədən onu tez yanıma gətirin!" - "Başın üstündə və gözümüzün qabağında!" - atası cavab verdi və sürətlə ondan geri döndü və Tac əl-Muluk-a gələrək bu sözləri sakitcə ona çatdırdı. Və ayağa qalxıb onun yanına getdilər və Tac əl-Muluk'u görən şahzadə atasının yanında onu qucaqladı və ona yaxınlaşaraq öpdü: "Məni həsrət etdin!"

ŞAHRIIR VƏ Qardaşının HAQQINDA

Və beləcə vəzir, Şəhrazadənin atası onu padşahın yanına gətirdi və padşah onu görüb sevindi və soruşdu: "Ehtiyacım olanı çatdırdın?"

Vəzir dedi: "Bəli!"

Şəhriyar Şəhrazadəni götürmək istədi, ancaq o ağladı: və sonra ondan soruşdu: "Sənə nə olub?"

Şehrazadə dedi: "Ey padşah, mənim kiçik bir bacım var və onunla vidalaşmaq istəyirəm." Padşah Dannyazadəni çağırdı və o bacısının yanına gəldi, onu qucaqladı və yatağın yanında yerə oturdu. Sonra Şəhriyar Şəhrazadəyə sahib çıxdı və sonra danışmağa başladılar; və kiçik bacısı Şəhrazadəyə dedi: "Səni Allaha and verirəm, bacı, bizə gecənin yuxusuz saatlarını qısaltmaq üçün bir şey söyləyin."

"Ən layiqli padşah mənə icazə versə, sevgi və istəklə" deyə Şəhrazadə cavab verdi. Və bu sözləri eşidən yuxusuzluqdan əziyyət çəkən kral, hekayəni dinləyəcəyinə sevindi və icazə verdi.

“Ey məğlub olan, bu mübarizə ilə nəyə nail olmaq istəyirsən? Bura gəlin və bilin ki, bu mübarizə kifayət edəcək. "

Sonra qadın əyilib onu döyüşə çağırdı və Sharr-Kan da onun yanında əyildi və zəifləməməyə diqqətlə ciddiyə aldı. Və bir az vuruşdular və qız onda əvvəl tanımadığı bir qüvvə tapdı və ona dedi: "Ey müsəlman, sən ehtiyatlı olmağa qərar verdin?" "Bəli," deyə cavab verdi Sharr-Kan, "bilirsiniz ki, yalnız bu döyüş sizinlə birlikdə mənə qalacaq və bundan sonra hər birimiz öz yolumuzla gedəcəyik." Və o güldü və Sharr-Kan da üzündə güldü və bu baş verən zaman qız gözlənilmədən onun üçün budundan tutdu və yerə yıxdı ki, belində yıxıldı.

Daşıyıcının və üç qızın hekayəsi

Və qadın onların sözlərini eşidəndə qışqırdı: “Həqiqətən, ey qonaqlar, məni çox təhqir edərək incitdiniz! Axı əvvəllər sizinlə razılaşdıq ki, onlara aid olmayan şeylər barədə danışmağa başlayanlar bəyənmədiklərini eşidəcəklər! Sizi evimizə gətirdiyimiz və yeməklərimizlə yedizdirdiyimiz sizin üçün kifayət deyil? Ancaq günah səndə deyil, günah səni bizə gətirəndədir. " Sonra əllərini uzadıb üç dəfə yerə vurdu və səsləndi: "Tələsin!" Birdən dolabın qapısı açıldı və yeddi qul əllərində cılız qılınclar çıxdı. "Bu çox sözləri bükün və bir-birinizə bağlayın!" - deyə qışqırdı. Qullar bunu etdilər və dedilər: "Ey hörmətli xanım, bizə başlarını çıxarmağı əmr edin." "Başlarını götürmədən əvvəl kim olduqlarını soruşduğum zaman onlara bir az möhlət verin" dedi.

YUNAN KRALININ VEZİRİNİN HEKAYƏSİ

Kral Yunan həkimin başını kəsməyi əmr etdi və ondan bir kitab götürdü və cəllad qalxıb həkimin başını kəsdi və baş yeməyin ortasına düşdü. Padşah başını tozla ovuşdurdu və qan dayandı və həkim Duban gözlərini açıb dedi: "Ey padşah, kitabı aç!" Padşah açdı və çarşafların bir-birinə yapışdığını gördü, sonra barmağını ağzına qoydu, tüpürcəklə nəmləndirdi və birinci çarşafı, ikincisini, üçüncüsünü açdı və çarşaflar çətinliklə açıldı. Padşah altı çarşafı çevirib onlara baxdı, ancaq heç bir yazı görmədi və həkimə dedi: "Ey həkim, orada heç bir şey yazılmamışdır." "Bunun üzərinə daha çox açın" dedi həkim; padşah daha üç yarpağı çevirdi və yalnız bir az vaxt keçdi və kitab zəhərləndiyindən bir dəqiqə içində zəhər padşahın bədəninə yayıldı.

KING OMAR IBN AN-NUMANIN HEKAYƏSİ

Gecə düşəndə \u200b\u200bbu sehrbaz Zat əd-Dəvaxinin çadırına girib onun ayaq üstə durub dua etdiyini gördülər. Və onun yanına gəlin, ona rəhm edərək ağlamağa başladılar, ancaq gecə düşənə qədər onlara əhəmiyyət vermədi. Sonra namazı son bir salamla qurtardı və onlara tərəf dönərək salam verdi və soruşdu: "Niyə gəldin?" Ona dedilər: "Əziz dostum, sənin yanında necə ağladığımızı eşitmədinmi?" "Allah qarşısında duran varolmaz və heç kimin səsini eşitməz və heç kimi görməz" deyə cavab verdi yaşlı qadın. Və dedilər: “Niyə əsir olduğunuzu bizə söyləməyinizi istəyirik və bu gecə bizim üçün dua edin; bizim üçün əl-Qustantinya sahib olmaqdan daha yaxşıdır. "

Yaşlı qadın onların sözlərini eşidib dedi: “Allaha and olsun ki, müsəlmanların əmiri olmasaydın, bu barədə sənə heç bir şey danışmazdım, çünki yalnız Allaha şikayət edirəm! Ancaq sənə niyə əsirlikdə olduğumu izah edəcəyəm. "

TAJ-AL-MULUK HEKAYƏSİ

Gəlin üçün lazım olan hər şey tamamilə hazır olduqda, kral çadır qurmağı əmr etdi.

Şəhərin xaricində məğlub oldular və parçaları sandıqlara qoydular, Rumian kölələrini və türk qulluqçularını hazırladılar və kral gəlinlə birlikdə qiymətli xəzinələr və bahalı daşlar göndərdi. Bundan əlavə, onun üçün inci və cəvahiratlarla işlənmiş xalis qızıldan bir sedyey düzəltdi və bunları daşımaq üçün yalnız bu zəmilər üçün iyirmi qatır təyin etdi. Və bu sünbüllər yuxarı otaqların ortasındakı yuxarı otağa bənzəyirdi və sahibləri gözəl saatlıların bir guriyasına bənzəyirdi və yuxarıdakı günbəz səmavi otaqlardan bir çatıya bənzəyirdi. Xəzinələr və sərvətlər bağlandı və qatırlara və dəvələrə yükləndilər və Çar Zəhr-şah gedənlərlə üç fərsədə mindi və sonra vəzirlə və yanında olanlarla vidalaşdı və öz evinə qayıtdı. məmləkəti, şən və sakit. Vəzir padşahın qızı ilə getdi və dayanmadan dayanacaqlardan və səhralardan keçdi ...

SEVƏNİN VƏ SEVİLİNİN HEKAYƏSİ

Gənc oğlan qapağı götürüb budun altına qoyduqda Tac əl-Muluk ondan soruşdu: "Bu nədir?" - "Aman lord, - dedi cavan oğlan, - mallarımı sənə göstərməkdən imtina etdim yalnız bu cır-cındır üzündən: sənə baxmasına icazə verə bilmirəm ..."

ÜÇ ƏLMƏNİN HEKAYƏSİ

Vəzir bunu eşidəndə təəccübləndi və özü ilə bir cavan və bir yaşlı kişini götürüb onlarla birlikdə xəlifənin yanına getdi və qarşındakı yer üzünü öpərək dedi: "Ey möminlərin ağası, bizdə bir qadının qatilini gətirdi. " - "O haradadır?" xəlifə soruşdu. Və Cəfər cavab verdi: “Bu gənc qatil olduğunu deyir və bu qoca gəncin yalan danışdığına əmin edir və onu öldürdüyünü deyir. Budur, ikisi də qarşınızdadır. "

Və onun üçün bir hunchback açdılar və o, yanında oturdu və başını dizlərinin üstünə götürüb üzünə baxdı və gülməyə başladı ki, arxasına döndü və sonra qışqırdı: “Hər hansı bir ölüm heyrətamizdir, amma bu kamburun ölümü qızıl mürəkkəblə yazılmalıdır! " Və toplaşanların hamısı bərbərin sözlərindən laqeyd qaldı və kral onun çıxışlarına təəccübləndi və soruşdu: "Sənə nə oldu, səssiz, bizə deyin." Və bərbər cavab verdi: "Ey zaman padşahı, and içirəm mərhəmətinə, hunchback yalançısında bir ruh var!" Bərbər qoynundan bir qutu çıxardı və açıb bir qab qabını çıxarıb hunchbekin boynuna və üzərindəki damarlara sürtdü, sonra iki dəmir qarmaq çıxardı və boğazına ataraq götürdü. sümüklü bir balıq parçası çıxartmaq; və çıxardıqda qan içində olduğu ortaya çıxdı. Hunchback bir dəfə asqırdı və ayağa sıçradı və üzünü sığalladı ...

VESIR NUR-AD-DIN VƏ QARDAŞI HAQQINDA Nağıl

Və kambur kürəkəni və onun bu gözəlliyə ərə getməsinin səbəbkarı olanı lənət etməyə başladılar və hər dəfə Bedr-əd-din Hasana xeyir-dua verərək bu kambura lənət etdilər. Sonra müğənnilər dəf çaldılar, fleytaları çaldılar, xidmətçilər peyda oldu və aralarında vəzirin qızı; Onu ətirləndirdilər, məsh etdilər, paltar geyindilər, saçlarını götürdülər, ətirləndirdilər və Xosroev padşahlarının paltarından bəzək əşyaları və paltar geyindilər. Və digər geyimlər arasında qırmızı qızılla işlənmiş, heyvan və quşları təsvir edən bir paltar geymişdi və qaşlarından enmişdi və minlərlə maliyyətə boynuna boyunbağı taxdı və içindəki hər çınqıl bir sərvətə dəyərdi Tobb və Sezarın olmadığı ... Gəlin on dördüncü gecə ay kimi oldu və yaxınlaşanda huria kimi göründü; onu parıldayan uca olsun! Qadınlar onu əhatə edib ulduz kimi oldular və o, buludların açacağı bir ay kimi onların arasında idi.

Və Basrianlı Bedr-ad-din Hasan oturdu və camaat ona baxdı və gəlin qürurla yellənərək yaxınlaşdı və kambur bəy onu öpmək üçün qalxdı, amma geri döndü və əmisinin oğlu Həsənlə üzləşdi. , və hamısı elədi .. güldü.

İKİ MƏXSURLARIN HEKAYƏSİ
VƏ ANIS AL-CALIS

Əl-Mu'in ibn Savi ona tərəf qaçmaq istədi və tacirlər Nur-əd-dinə baxdılar (və hamısı onu sevirdi) və o onlara dedi: "Budur mən sizin qarşınızdayam və bilirsiniz. necə qəddardır! " Vəzir bağırdı: "Allaha and olsun, sən olmasaydın, yəqin onu öldürərdim!" Və bütün tacirlər Nur-əd-Dinə bir göz işarəsi ilə göstərdilər: “Onunla iş gör! - və dedilər: "Heç birimiz onunla sizin aranızda dayanmayacağıq."

Sonra Nur-əd-din vəzir ibn Səvinin yanına çıxdı (və Nur-əd-din də cəsur bir adam idi) və vəziri yəhərdən çəkib yerə atdı. Və sonra gil üçün bir yoğurucu var idi və vəzir onun içinə düşdü və Nur-əd-din onu döyməyə və yumruqlamağa başladı və zərbələrdən biri onun dişlərinə dəydi, vəzirin saqqalı ləkələndi. onun qanı ilə.

CƏNAZƏ VƏ RUH HAQQINDA Nağıl

Və birdən səhradan nəhəng bir fırlanan toz sütunu uçdu və toz səpələnəndə eyni cin olduğu ortaya çıxdı və əlində çılpaq bir qılınc tutmuşdu və gözləri qığılcım atırdı. Və cin onlara yaxınlaşarkən tacirin əlindən tutub səsləndi: "Qalxın, mənim üçün həyatdan daha sevimli olan uşağımı öldürdüyünüz kimi sizi də öldürəcəyəm!" Tacir hönkürüb ağladı və üç ağsaqqal da ağlamağa, ağlamağa və qışqırmağa başladılar.

Və bir bıçaq çıxarıb qabdan götürüb qabı yan tərəfə qoyana qədər içindəki olanların tökülməsi üçün silkələdi - və içərisindən heç bir şey tökülmədi. Balıqçı son dərəcə təəccübləndi. Və sonra göyün buludlarına qalxan və yer üzünün üstündə sürünən küpdən tüstü çıxdı və tüstü tamamilə çıxdıqda toplandı, büzüşdü və titrədi və başı ilə bir efret oldu buludlar və yerdəki ayaqlar.

Dünya ədəbiyyatında Min bir gecə nağılları qədər populyar olan az kitab var. Burada fantaziya və reallıq, tədris və bənzərsiz bir ədəbi ləzzət ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Uşaqlığımızdan hamımız bu kitabın heyrətamiz nağılları ilə tanışıq. Sinbad Gəmiçinin səyahətləri, şərq müdrikləri və sehrbazları haqqında hekayələr, Əli Babanın sərgüzəştləri, Harun-ər-Rəşitin iştirakı ilə hekayələr - bunların hamısı ilk kitablarımız arasında parlaq yaddaş əlamətləridir.

İndi də biz, böyüklər, uşaqlıqdan çoxdan getmişik, yenidən bu kitaba üz tutaraq sevinirik. Şəhra-zada ilə birlikdə ilk dəfə kimi naxışlı Şərqin minlərlə gecəsini keçərək ecazkar bir nağıl ölkəsinə getmək üçün yola çıxdıq. Gecə gecəsi uzanır, ay yüksəlir, ayrılır, bülbül səssizləşir və mahnılarını şaxəli toxunuşda yenidən oxuyur - Şəhrazadənin hekayələri. Və ovsunlandığımız kimi, çiçək açan şaftalı bağlarının, qızılgüllərin və yasəmən qoxusunun axan kimi göründüyü qədim xətlərdən özümüzü qopara bilmərik.

Deyirlər ki, bir dəfə Fars padşahlarından birində dünyanın ən yaxşı hansı kitab olduğunu soruşdular. Cavab verdi: hikmət olan. Hikmətsiz nağıl olmaz, hikmət nağılsız doğulmaz. Elə bu səbəbdən əfsanəvi Şəhrazatsinin qədim ətri ilə dolu möhtəşəm hekayələri bizim üçün canlıdır.

Möhtəşəm kolleksiya Farsda doğuldu və Farsca və ərəbcə versiyaları Şərqə paylandı. Kim bilir bu böyük söz abidəsinin, dünya ədəbiyyatının "Babil qalası" nın təməlini harada, nə vaxt və kim qoyub. Hələ də bu barədə mübahisə edirlər. Və bu mövzuda bir fikir birliyi yoxdur. Yüksək dərəcədə bədii bir dil, xalq ədəbiyyatı, müdrik və hiyləgər Şərq ruhu - "1001 gecə" nağıllarının çiçəklərinin açdığı əsas budur.

1704-cü ildə Parisdə demək olar ki, biblioqrafik nadir hala gələn kiçik bir kitab nəşr olundu. Əvvəllər Avropada bilinməyən bir neçə ərəb nağılının Fransızca tərcüməsi idi. Onların tərcüməçisi A.Galland kolleclərindən birində təvazökar bir Latın dili müəllimi idi. Tərcüməçi nağılların varlığını necə, necə öyrəndi “Gecə 1001 gecə, hər kəsin təxminidir. Ancaq məlumdur ki, XV II-XVII əsrlərin qovuşağında Galland Fransanın Türkiyədəki səfirliyinin katibi idi. Və oradan qayıtdıqda, Şərq nağıllarının ecazkar ölkəsini "kəşf edən" in ölümündən sonra nəşr dövrü 1717-ci ildə bitən məşhur tərcümələrini nəşr etməkdən çəkinmədi.

Vaxt keçdikcə Gallandın tərcüməsi Qərbi Avropanın digər ölkələrində peyda oldu. Artıq Fransızlardan nağıl Almaniyada (Von Hammer), daha sonra İngiltərədə (Ed Lain) və bir çox başqa ölkələrdə tərcümə olundu.

Nağılların tərcüməsi də Rusiyada, təxminən 19-cu əsrin ortalarında, orijinaldan istifadə etmədən tərcümədən bir tərcümə olaraq ortaya çıxdı. Yalnız 1929-cu ildə nağılların tam nəşri birbaşa ən etibarlı olan Kəlküttə mətninin "Gecələr" əslindən həyata keçirildi. Tərcümə "Assademia" nəşriyyatı üçün M. A. Salye tərəfindən edilmişdir. M.Gorky giriş məqaləsində qeyd etdi: “... nağılların ... orijinalından ilk tərcüməsinin nəşrini hərarətlə alqışlayıram. Bu, tərcüməçinin möhkəm bir mədəni ləyaqəti və yaxşı, vaxtı keçmiş bir şeydir ... "

Neçə nəşr - bu qədər illüstrasiya. Və hər sənətçi "Min bir gecə" nağıllarını özünəməxsus şəkildə görür. “1001 gecə” kartpostal dəstinin oxucuya təqdim etdiyi ikinci nömrəsini rəssam A.G.Melixov hazırladı. Budur nağıl səhnələri, fərdi qəhrəmanlar, burada hər illüstrasiyada rəng çaxnaşması və çiçək açan bir şərq gecəsinin qoxusu var.

ƏLİ İBN BECKARIN HEKAYƏSİ

Və bir sevinc dənizində boğulduğumuz zaman zərgər dedi ki, qəfildən kiçik bir qulluqçu hər tərəfdən titrəyərək yanımıza gəldi və dedi: "Ey məşuqə, necə gedə biləcəyinizi düşünün: insanlar bizi əhatə edib bizi tutdular, və bunun səbəbinin nə olduğunu bilmirik. "

Bunu eşidib qorxaraq ayağa qalxdım və birdən bir qulun qışqırdığını eşitdim: "Bəla gəldi!" Torpaq bütün genişliyi ilə mənim üçün sıxıldı. Və qapıya baxdım, amma orada bir yol tapa bilmədim. Qonşunun qapısına sıçrayıb gizləndim və insanların evimə girdiyini gördüm və böyük bir səs-küy var.

O zaman düşündüm ki, bizim xəbərimiz Xəlifəyə çatdı və qarovul rəisini bizi tutub yanına gətirmək üçün göndərdi. Və qarışıq qaldım və olduğum yerdən çıxa bilməyərək gecə yarısına qədər qonşumun qapısının qarşısında oturdum. Evin sahibi qalxdı və məni görəndə qorxdu və məndən ötrü böyük bir qorxu hiss etdi. Evdən çıxdı və əlində çılpaq bir qılınc tutaraq yanıma gəldi və soruşdu: "Bu bizimlə kimdir?" Mən də ona cavab verdim: "Mən sənin qonşunam, bir zərgərəm."

BUDUR

Dəxnəş və Maimuna onlara baxmağa başladı və Dəxnəş qışqırdı: “Allaha and olsun, ey xanım! Sevgilim daha gözəldir! ”-“ Xeyr, sevgilim daha gözəldir! ”Dedi Maimuna.“ Vay halına, Dəxnəş, gözlərinizlə və ürəyinizlə kor olursunuz, cılız və kök arasında fərq qoymursunuz. Həqiqət gizlidir? Onun nə qədər yaraşıqlı və cazibədar, incə və nisbətli olduğunu bilmirsən? Vay sənin halına, sevgilim haqqında dediklərimi dinlə və sevdiyin birini səmimi qəlbdən sevirsənsə, onun haqqında mənim haqqında danışacağım şeyləri söylə.
sevgili. "

KAMAR-AZ-ZAMAN VƏ TSAREVNA HEKAYƏSİ
BUDUR

Sitt Budur şeirlərini bitirdikdən sonra dərhal ayağa qalxdı və ayaqlarını divara söykəyərək güclə dəmir yaxaya söykəndi və boynundan qopardı, sonra zəncirləri qırdı və pərdə arxasından çıxdı, Kamaraz-Zamanın yanına qaçdı və göyərçinlərin çırpdığı kimi ağzından öpdü və güclü sevgi və ehtirasdan onu qucaqlayaraq dedi: “Ey ağam, bu gerçəklikdir, yoxsa yuxu? Allah ayrıldıqdan sonra bizə yaxınlıq göndərdi? Ümidimizi itirəndən sonra görüşdüyümüz üçün Allaha izzət! "

KAMAR-AZ-ZAMAN VƏ TSAREVNA HEKAYƏSİ
BUDUR

Bütün bunlar oldu və Kamar-əz-Zaman baxdı və təəccübləndi və birdən quşun öldürüldüyü yerə baxdı və orada parlaq bir şey gördü. Və yaxınlaşdı və məlum oldu ki, o quşun guatrıdır və Kamar-əz-Zaman onu götürüb açdı və arvadından ayrılmasına səbəb olan bir daş tapdı. Kamar əz-Zaman daşı görüb tanıdıqda sevincindən mənasız yerə yıxıldı və yuxudan ayıldı: “Allaha həmd olsun! Budur sevgilimlə görüşün yaxşı bir işarəsi və xəbəri. "

Əl-Əmcəd və Əl-Əsədin hekayəsi

Və vəzirin izi ilə getdilər və ayaq izləri onları cəngəlliyə apardı və qardaşlar bir-birinə dedilər: "Həqiqətən at və xəzinədar bu cəngəllikdən kənara çıxmadı." "Burada gözlə" dedi Əsəd qardaşına, "mən də qaranlığa girib əmiri görəcəyəm." Ancaq əl-Əmcəd qışqırdı: “Meşəyə tək girməyinizə icazə verməyəcəyəm və biz yalnız hər ikisinə girəcəyik! Xilas olsaq, birlikdə xilas olacağıq, həlak olsaq da birlikdə məhv olacağıq. "

Hər ikisi içəri girdi və gördülər ki, aslan artıq xəzinədarın yanına qaçdı və sərçə kimi onun altında idi, ancaq yalnız Allaha dua edib əli ilə göyə işarə etdi. Bunu görən Əl-Əmcad bir qılınc tutdu və özünü aslanın üstünə ataraq gözləri arasındakı qılıncla onu vurdu və aslan yerə yıxılıb uzandı.

ONUN VƏ SAYININ HEKAYƏSİ

Və sonra bir gün oturur və qəfildən yaşlı bir qadın üstünə qiymətli daşlarla bəzədilmiş paltar olan yəhər örtüyünə minən eşşəyə minərək ona yaxınlaşır. Yaşlı qadın Farsın dükanının yanında dayandı və eşşəyi cilovla bağlayaraq farslara bir işarə edib dedi: “Əlimi götür” və Fars yaşlı qadının əlindən tutdu və o eşşəkdən düşdü. və soruşdu: "Siz gəlmiş Fars həkimisiniz. İraqdan?" "Bəli" həkim cavab verdi. Yaşlı qadın dedi: "Bil, bir qızım var və o xəstədir." Yaşlı qadın bankanı çıxartdı və Fars bankadakılara baxanda soruşdu: "Ey xanım, mənə bu qızın adını söyləyin ki, mən onun ulduzunu müəyyənləşdirib nə vaxt biləcəyəm. dərmanı içməsi onun üçün uyğun olar. " Yaşlı qadın dedi: "Ey Farsların qardaşı, adı Numdur ..."

ALA AD-DIN ABU-SH-ŞAMATIN HEKAYƏSİ

Və Əla əd-Din dərvişlər üçün qapıları açıb gətirdi və oturdu və onlara dedi: “Xoş gəldiniz!” Sonra yemək gətirdi; ancaq yemək yemədilər və dedilər: "Ey bəy ... arvadınıza əmr edin ki, bizim üçün musiqi çalsın ki, xoşbəxt olaq və gümrah hiss edək, kimlərəsə musiqi yeməkdir, kimlərəsə dərmandır, kimlərəsə pərəstişkardır. .. "

Və Zubeida lutedə onlara bir daş qaya rəqsi edəcək musiqi səsləndirdi və bir-birlərinə fərqli hekayələr danışaraq ləzzət, sevinc və şənlik içində vaxt keçirirdilər; səhər ayağa qalxıb işıq saçanda və parıldadıqda xəlifə yüz dinar xalısın altına qoydu və sonra Ala əd-Dinlə vidalaşaraq yollarına davam etdilər.

İSHAK MOSULSK HAQQINDA

Və sonra bütün günü ləzzət içində keçirdik və əl-Məmunun ürəyi o qıza bağlı oldu. Vaxtın gəldiyinə inana bilmədik və yola düşdük və əl-Məmuna təlimat verdim və ona dedim: "Məni qarşısında onun adından çağırmaqdan çəkinin - hüzurunda mən sizin rəhbərinizəm."

Bununla razılaşdıq və səbətin olduğu yerə çatana qədər getdik və orada iki səbət tapıb içəridə oturduq və onlar bizimlə onsuz da tanış olan yerə qaldırıldı. Qız yaxınlaşıb bizi salamladı və onu görən əl-Məmun gözəlliyi və cazibəsindən dolayı qarışıqlıq içində qaldı.

TEMİZLİ VƏ QADININ HEKAYƏSİ

“Mən eşşəklə xiyabana getdim və kütlənin dağılmasını gözləyirdim. Mən əllərində çubuq olan zinakarları və onlarla birlikdə söyüd budağı və ya susuz ceyran kimi bir dənəsi olan otuza yaxın qadın gördüm və gözəlliyi, lütfü və incəliyi ilə mükəmməl idi və hamı ona xidmət edirdi. Və durduğum xiyabanın qapısına çatanda bu qadın sağa və sola baxdı, sonra da bir xanımı çağırdı. O, onun qabağına çıxanda, o, qulağına bir şey dedi və birdən xala başıma yaxınlaşıb məni tutdu və camaat qaçdı. Və qəfildən başqa bir xadimə eşşəyimi götürüb apardı və ardınca vəzifə sahibi gəldi və məni iplə bağladı və arxasına sürüklədi, nə olduğunu bilmədim, amma arxamızdakı insanlar qışqıraraq dedilər: “ Allah icazə vermir! Bu daha təmiz, yazıq adamdır, niyə iplərlə bağladılar? "

Və Əbu-l-Müzəffər orada bir adamın oturduğunu gördü və qabağında çoxlu meymun var idi, aralarında qırpılmış yunlu da vardı. Və digər meymunlar, hər dəfə ağaları üz çevirəndə qoparılan meymunu tutub döydü və ağaya atdı; onları döydü, bağladı və əzab verdi və bütün meymunlar o meymuna qəzəbləndi və döydülər. Və Şeyx Əbu əl-Müzəffər bu divar kağızı görəndə ona mərhəmət etdi və kədərləndi.

"Bu meymunu mənə satarsan?" - sahibindən soruşdu və cavab verdi: "Al!" Və sonra Əbu-l-Müzəffər dedi: “Bir yetim uşağa məxsus beş dirhəm var. Bu qiymətə mənə bir meymun satarsan? " - "Sizə satacağam, Allah sizə rəhmət eləsin!" - meymunların sahibi cavab verdi.

HEKAYƏ ABU-MUHAMMED-LENTYAI

Gəlinlə tək qalanda onun gözəlliyinə və cazibəsinə, ahəngdarlığına və nisbətinə heyran qaldım, çünki dillər onun gözəlliyini və cazibəsini təsvir edə bilmir və güclü sevinclə ona sevinirdi; gecə yarısı gələndə gəlin yuxuya getdi, mən ayağa qalxdım və açarları götürüb şkafın kilidini açdım, bıçaq götürdüm, xoruzu bıçaqladım, bayraqları yerə endirdim və sinəmi döydüm. Və qadın ayıldı və şkafın açıq olduğunu və xoruzun kəsildiyini görüb dedi: “Uca, uca Allahdan başqa heç bir güc və qüvvət yoxdur! Marid məni apardı! " Və hələ sözlərini bitirməmişdi, dənizkənarı evin ətrafında dolaşmağa başlayanda və gəlini qaçırdı.

Qız isə Əli-Şərin başını aşağı salıb vasitəçiyə dedi: “Əlimi tut və məni onun yanına apar; Özümü ona göstərəcəyəm və məni götürməyinə təhrik edəcəyəm - ondan başqa heç kimə satılmayacağam. " Vasitəçi qızı götürüb Əli-Şarın qarşısına qoyub ona dedi: "Sən nə düşünürsən, bəy?" Ancaq Əli-Şər ona bir cavab vermədi. “Ey ağam və ürəyimin sevgilisi, məni niyə satın almırsan? qız soruşdu. "Məni al və xoşbəxtliyin səbəbkarı mən olacağam."

ƏLİ ŞAR VƏ ZUMURRUD HAQQINDA

Barsum bir qatirə mindi və qulluqçularını da götürərək qardaşı ilə birlikdə Əli-Şarın evinə getdi və min dinarlıq bir kisə götürdü ki, vali onunla görüşəndə \u200b\u200bona rüşvət ver.

Və otaqları açdı və yanında olan insanlar Zumurrudun yanına qaçdılar və zorla apararaq onu danışarsa ölümlə hədələdilər və heç bir şey almadan evdən çıxdılar. Və Ali-Şara koridorda uzanmış vəziyyətdə qaldı və qapını bağladılar və yanındakı otaqların açarını qoydular.

Altı qul haqqında bir hekayə

Ay kimi altı qulu var idi: birincisi ağ, ikincisi qəhvəyi, üçüncüsü yaxşı doymuş, dördüncüsü arıq, beşincisi sarı, altıncısı qara idi və hamısı üzdən gözəl və mükəmməl idilər. təhsili ilə, mahnı oxumaq və musiqi alətlərində çalma sənətini bilirdi. Bir gün bu qulları yanına çağırdı və yemək və şərab istədi; onlar yeyib içməyə, ləzzət almağa və sevinməyə başladılar və ağaları bir fincan doldurub əlinə alıb ağlara bir işarə etdi. kölə və dedi: "Ey yeni ayın üzü, şirin sözlər eşidək."

Zərgər və üç qəribə haqqında

Dükanında oturanda üç nəfər onun yanına gəldi və ondan atası barədə soruşdu və ölümünü xatırlatdı və sonra bu insanlar ondan soruşdu: "Övlad qoyub getdi?" “Qarşınızda bir kölə buraxdı” deyə zərgər cavab verdi və gələnlər dedilər: “Kim bilir sən onun oğlusan?” “Bazardakı insanlar” deyə zərgər cavab verdi. Qonaqlar "Onları toplayın ki, onun oğlu olduğunuza şahidlik etsinlər" dedi. Zərgər xalqı topladı və onlar buna şahid oldular. Sonra bu üç nəfər təxminən otuz min dinar və bahalı daşlar və qiymətli metalların olduğu bir çuval çıxarıb dedilər: "Bunu atanız bizə əmanət etdi". Və sonra getdilər.

Oğru və sadə haqqında HEKAYƏ

Və əri bazara gedib eşşəklərin yanında dayandı və birdən eşşəyinin satıldığını gördü! Və eşşəyi tanıyaraq ona yaxınlaşdı və ağzını qulağına qoydu və dedi: “Vay sənin halına, yazıq! Bəlkə içməyə qayıtdın və ya ananı döydün? Allaha and olsun ki, səni bir daha almayacağam! " Sonra onu tərk edib getdi.

Kitaba görə 2011-ci ilin ən yaxşı illüstrasiyalı yenidən nəşrlərindən biri "Min bir gecənin ən gözəl nağılları"... Razı ola bilmərəm - kitab həqiqətən hər cəhətdən heyrətamizdir.

İllüstrasiyalar Olga Dugina o qədər incə və zərif ki, dərhal Qədim Şərq atmosferinə qərq oldular - Mən hətta gözəl Mərcananı xəyal edirdim. Leonid Yaxninin alman dilindən təkrar danışması xoş, hamar və şərq terminləri ilə uşaqların qavrayışı üçün çox yüklənməmişdir. Üç nağıldan əlavə Şəhrizadənin özünün də hekayəsinin başlanğıcı və sonu var.

Nəşrin keyfiyyəti əladır: geniş format, üz qabığında cilalanmış yazı, mükəmməl çap, açıq bej örtüklü kağız ilə rənglənmiş, böyük çap və gözəl görünüşlü "şərq" divar kağızları zolağı. Bəzi rəsmlərin səhnələşdirilmiş parçalanması biraz düzensiz görünür, bu da ortada ağ zolaq olmadan bütün yayılmada daha yaxşı görünür, lakin bu bir xırdalıqdır. Ümumiyyətlə, kitabın atmosferi heyrətləndiricidir - özünüz baxın.

"Labirint" də
Olga Dugina və əri Andrey kitab illüstrasiyasının şah əsərlərini yaradırlar.
D. Yakovlevin qeyd etdiyi kimi, "Duginlərin orta əsr miniatürçülərinə bənzər xüsusiyyətləri var: müasir kitabı köhnə ustaların etdiyi sevgi ilə bəzəyirlər ..." Andrey və Olga ortalama iki ili bir kitaba sərf etdilər. Və demək olar ki, yeddi ildir ki, Brothers Grimm nağılları "Cəsur Dərzi" üçün rəsmlər çəkirlər. 2007-ci ildəki bu kitaba görə Duqinlər ABŞ Rəssamlar Cəmiyyətinin Qızıl medalına layiq görülmüşlər.

Bu iki kitabdakı illüstrasiyalar həqiqətən gözəldir, lakin orta və orta məktəb uşaqlarının qavrayışı üçün, kitabların mətni isə daha yaşlı məktəbəqədər uşaqlar və kiçik şagirdlər üçün nəzərdə tutulmuşdur. Buna görə də bu kitabları uşaqlara tövsiyə etməyəcəyəm. Yetkin kolleksiyaçılar və Bosch və Brueghel sevənlər üçün daha uyğundurlar. Özüm üçün özümü kartpostallarla məhdudlaşdırdım - gözəlliklərdən zövq almaq və kabinetdə / maliyyədə yer qazanmaq.

Satışda "The Ruddy Kolobok" kitabı da var, amma Dugins əsərlərinin pərəstişkarlarından başqa heç kimə tövsiyə etmirəm və onlar artıq mənsiz də almışlar.
Sənətçilər haqqında daha çox məlumatı http://www.illustratoren-online.de/Dugin/illustration1/thumb1.htm tapa bilərsiniz.

Mixail Aleksandroviç Salierin "yetkin" klassik şərq tərcüməsində Şeherazadanın nağılları ilə tanış olmaq istəyənlər üçün İngilis rəssam Edmond Dulacın 1001 gecə nağılları üçün misilsiz rəsmləri olan Eksmo nəşriyyatının lüks bir kitabı var. "Min bir gecə" orta əsr Şərq nəsrinin şah əsəri, böyüklər üçün 40 heyrətamiz ərəb və fars nağıllarından ibarətdir. Dizaynda Dulacdan əlavə L. Bakst və S. Vidberqin illüstrasiyalarından istifadə edilmişdir. Belə bir kitab, şübhəsiz ki, hər hansı bir kitabxananın bəzəyinə çevriləcəkdir.

Dulacın illüstrasiyalı uşaq versiyası IDM tərəfindən çıxarıldı - bu, mənim əvvəllər yazdığım ən sevdiyim Yansımalar seriyasından "Singing Sands of Legends" adlı kitabdır. . Əfsanələr Singing Sands-da Julia Doppelmayer tərəfindən dörd nağıl yaxşı izah olunur.