Yaradıcılıq nədir və yaradıcı insan kimdir? Yaradıcılıq növləri. Yaradıcılıq növləri hansılardır

Yaradıcılıq, bəşəriyyətin özünəməxsusluğu, özünəməxsusluğu və özünəməxsusluğu ilə seçilən yeni keyfiyyətli maddi və mənəvi dəyərlərin yaradılması ilə nəticələnən bir insan fəaliyyətidir. Qədim dövrlərdə yaranmışdır. O vaxtdan bəri onunla cəmiyyətin inkişafı arasında ayrılmaz bir əlaqə var. Yaradıcılıq prosesi bir insanın bilik əldə edərək praktikada tətbiq edərək əldə etdiyi təsəvvür və bacarıqları əhatə edir.

Yaradıcılıq aktiv bir haldır və insan azadlığının təzahürüdür, yaradıcılıq fəaliyyətinin nəticəsidir, bir insana yuxarıdan verilən bir hədiyyədir. Yaratmaq, gözəllik yaratmaq və insanlara ətrafdakı hər şeyə sevgi və xeyirxahlıq vermək üçün böyük və istedadlı olmağa ehtiyac yoxdur. Bu gün yaradıcılıq fəaliyyəti hər kəs üçün açıqdır, çünki müxtəlif sənət növləri var və hər kəs öz zövqünə uyğun bir fəaliyyət seçə bilər.

Kim yaradıcı insan hesab olunur?

Bunlar yalnız rəssamlar, heykəltəraşlar, aktyorlar, müğənnilər və musiqiçilər deyil. İşlərində qeyri-standart yanaşmalardan istifadə edən hər kəs yaradıcıdır. Evdar qadın belə ola bilər. Əsas odur ki, işini sev və ruhunu işə sal. Əmin olun: nəticə bütün gözləntilərinizi aşacaqdır!

Dekorativ yaradıcılıq

Bu, daxili bəzək (dəzgah boyasından istifadə edərək otağın bəzədilməsi) və xarici (vitray və mozaikadan istifadə), dekorasiya sənəti (sənaye qrafika və afişalardan istifadə) və tətbiqi sənəti əhatə edən plastik sənət növüdür.

Bu yaradıcılıq növləri öz xalqlarının mədəni ənənələri ilə tanış olmaq üçün nadir bir fürsət yaradır, vətənpərvərlik hissini və insan əməyinə böyük hörmət bəsləyir. Yaradıcı məhsul yaratmaq gözəllik sevgisini aşılayır və texniki qabiliyyət və bacarıqları artırır.

Tətbiqi yaradıcılıq

Bu, insanların ehtiyaclarını nəzərə alaraq gündəlik həyatda insanların həyatını və gündəlik həyatını bəzəmək üçün hazırlanmış bir xalq dekorativ sənətidir. Müəyyən bir forma və təyinatdakı şeylər yaradan bir insan həmişə onlar üçün bir tətbiq tapır və onlarda görülən cəlbediciliyi və gözəlliyi qorumağa çalışır. Sənət əşyaları əcdadlardan nəsillərə miras qalır. Xalq müdrikliyini, həyat tərzini, xarakterini izlədilər. Yaradıcılıq prosesində insan ruhunu, hisslərini, həyat haqqında fikirlərini sənət əsərlərinə qoyur. Yəqin ki, onların idrak dəyəri bu qədər böyükdür.

Arxeoloji qazıntılar aparan elm adamları müxtəlif əşyalar, ev əşyaları tapırlar. Onlara görə tarixi dövr, o uzaq zamandakı cəmiyyətdəki münasibətlər, sosial və təbii mühitdəki şərtlər, texnologiyanın imkanları, insanların maddi vəziyyəti, ənənələri və inancları müəyyənləşdirilir. Yaradıcılıq növləri, insanların hansı bir həyatı yaşadıqlarını, nə etdiklərini və maraqlandıqlarını, ətrafdakı hər şeyə necə davrandıqlarını izah edə bilər. Tətbiqi sənət əsərlərinin bədii xüsusiyyətləri insanda millətin mədəniyyətinə və irsinə hörmət aşılayır.

Dekorativ və tətbiqi sənət. Texnika növləri

Tətbiqi sənət növləri hansılardır? Onların çoxu var! Müəyyən bir əşyanın hazırlanma metodundan və istifadə olunan materialdan asılı olaraq aşağıdakı iynə texnikaları fərqlənir:

• Kağızla əlaqəli: iris qatlama və ya kağız, kağız plastik, büzməli borular, quilling, origami, papier-mâché, scrapbooking, kabartma, üzləşmə.
• Toxuculuq texnikaları: qanutel, boncuk, makrame, bobin toxuma, cırmaq və ya düyün toxuma.
• Rəsm: Zhostovo, Khokhloma, Gorodets və s.
• Rəsm növləri: batik - parça üzərində rəsm; vitray pəncərə - şüşə üzərində rəsm; bir süngərlə basma və çap; xurma və yarpaq izləri ilə rəsm; ornament - naxış elementlərinin təkrarlanması və növbələşməsi.
• Rəsmlərin və şəkillərin yaradılması: bir borudan boya üfürmək; guilloche - kumaş üzərində bir naxış yandırmaq; mozaika - kiçik ölçülü elementlərdən bir şəkil yaratmaq; iplik qrafika - sərt bir səthdə yivlərlə bir şəkil çəkmək.
• Parçadakı tikmə texnikaları: sadə və bolqar çapraz tikiş, düz və oblik tikiş, goblen, xalça və lent tikmə, qızıl tikmə, kəsik işləmə, tikmə və digərləri.
• Parça üzərində tikmək: patchwork, yorğan, yorğan və ya patchwork; enginar, kanzash və başqaları.
• Toxuma texnikaları: çəngəl üzərində; iynələrdə (sadə Avropa); toxuma Tunisli; jakkard, donuz, guipure.
• Taxta emal ilə əlaqəli yaradıcılıq növləri: yanma, mişar, oyma.

Özünüz də gördüyünüz kimi, müxtəlif növ sənət və sənətkarlıq texnikaları mövcuddur. Bəziləri burada verilmişdir.

Xalq sənəti

Xalqın yaratdığı sənət əsərlərində əsas şey seçilir və diqqətlə qorunur, lazımsız şeylərə yer yoxdur. Xalq sənəti obyektləri ən ifadəli xüsusiyyətlərə malikdir. Bu sənət sadəliyi və zövqü özündə cəmləşdirir. Buna görə insanlar üçün anlaşılan, sevilən və əlçatan oldu.

Qədim dövrlərdən bəri insanlar evlərini xalq sənəti əşyaları ilə bəzəməyə çalışmışlar. Axı, təbiəti anlayan, əşyaları üçün yalnız ən gözəlini ustalıqla seçən bir sənətkarın əllərinin istiliyini qoruyurlar. Uğursuz yaradıcılıqlar aradan qaldırılır, yaşamaq üçün yalnız dəyərli və böyüklər qalır.

Hər dövrün bir insanın evinin içi üçün daima dəyişən öz modası var. Vaxt keçdikcə ciddi xətlər və düzbucaqlı formalar getdikcə daha çox seçilir. Ancaq bu gün də insanlar əvəzsiz bir anbardan - xalq istedadlarından fikirlər çıxarırlar.

Folklor

Bu, adi insanın bədii kollektiv yaradıcılıq fəaliyyətində əks olunan folklordur. Əsərləri xalqın yaratdığı həyatı, idealları və dünyagörüşlərini əks etdirir. Sonra kütlələr arasındadırlar.

Xalq sənətinin növləri:

• Atalar sözləri - qısa bir ritmik kəlam şəklində poetik mini əsərlər. Bir nəticə, bir dərs və ümumiləşdirilmiş əxlaqa əsaslanır.
• Sözlər, həyat fenomenlərini əks etdirən nitq növbələri və ya ifadələrdir. Tez-tez yumoristik qeydlər var.
• Xalq mahnıları - müəllifləri yoxdur və ya bilinmir. Sözlər və onlar üçün seçilən musiqi bu və ya digər etnik qrupun mədəniyyətinin tarixi inkişafı zamanı formalaşmışdır.
• Chastooshkas, miniatürdə, ümumiyyətlə quatrain şəklində, məzəli məzmuna sahib rus xalq mahnılarıdır.
• Tapmacalar - bütün xalqlar arasında cəmiyyətin inkişafının istənilən mərhələsində tapılır. Qədim dövrlərdə onlar müdrikliyi sınayan vasitə hesab olunurdular.
• Pestushki - şeir şəklində anaların və dayələrin qısa melodiyaları.
• Uşaq qafiyələri uşağın qolları və ayaqları ilə oyuna müşaiyət edən hökm mahnılarıdır.
• Zarafatlar şeir şəklində komik qısa hekayələrdir.
• Xalq sənətinin növləri, bütpərəstliyin yayılması zamanı insanların müxtəlif təbiət hadisələrinə, onlardan qorunma diləməsinə və ya heyvanlara və quşlara müraciət etdikləri köməyi ilə klişesiz təsəvvür edilə bilməz.
• Oxucular kiçik ritmik qafiyələrdir. Onların köməyi ilə oyundakı lider müəyyənləşdirilir.
• Dil qıvrımları, səslərin tez bir zamanda tələffüz edilməsini çətinləşdirən səslərin birləşməsinə əsaslanan ifadələrdir.

Ədəbiyyatla əlaqəli yaradıcılıq

Ədəbi yaradıcılıq üç növlə təmsil olunur: epik, lirik və dramatik. Qədim dövrlərdə yaradılmışdılar, amma bəşər cəmiyyətinin ədəbiyyat qarşısında qoyduğu problemlərin həll yollarını təyin etdikləri üçün bu gün də mövcuddurlar.

Epos, danışıq daşıyıcısı (müəllif və ya hekayəçi) hadisələri və onların təfərrüatlarını keçmiş bir şey kimi xatırladıqda və xatırladıqda, eyni zamanda hərəkətin görünüşü və görünüşünün təsvirlərinə müraciət edərkən xarici aləmin bədii bərpasına əsaslanır. personajların, bəzən də düşünməyə. Sözlər yazıçının hiss və düşüncələrinin birbaşa ifadəsidir. Dramatik şəkildə, çox fərqli obrazlara sahib obrazlar dərhal lirik özünü ifadə edən bir tamaşada təqdim olunduqda, ilk ikisi birləşdirilir.

Epik poeziya, lirika və dramla təmsil olunan ədəbi yaradıcılıq, insanların həyatının, şüurunun dərin əks olunması üçün sonsuz imkanlar açır. Hər ədəbi cinsin öz formaları var:

• Dastan - bir nağıl, bir şeir, bir ballada, bir hekayə, bir hekayə, bir roman, bir inşa, bədii xatirələr.
• Lirik - od, elegiya, satira, epiqram.
• Dramatik - faciə, komediya, dram, vedevil, zarafat, səhnə.

Bundan əlavə, hər növ şeirin fərdi formaları qruplara və ya növlərə bölünür. Məsələn, bir ədəbi əsərin növü eposdur. Forma bir romandır. Növləri: sosial-psixoloji, fəlsəfi, ailə və ev, macəra, satirik, tarixi, elmi-fantastik.

Xalq sənəti

Bu, müxtəlif janrları və bədii yaradıcılığın növlərini əhatə edən geniş bir konsepsiyadır. Bunlar insan əməyi ilə əlaqəli və ənənələrin davamlılığına əsaslanan kollektiv şəkildə inkişaf edən fərqli ənənələrə və yaradıcılıq fəaliyyətinin orijinal metodlarına və formalarına əsaslanır.

Xalq sənəti bir insanın daxili dünyasını, mənəvi simasını, insanların canlı yaddaşını əks etdirir. İnkişafında bir neçə dövr var:

• Pagan (X əsrə qədər).
• Xristian (X-XVII əsrlər).
• Daxili tarix (XVII-XIX əsrlər).
• XX əsr.

Xalq sənəti uzun bir inkişaf yolu keçir və nəticədə aşağıdakı bədii yaradıcılıq növləri müəyyən edilmişdir:

• Folklor, xalqın dünyagörüşü və əxlaqi inancları, söz, poetik, musiqi-xoreoqrafik, dramatik formalarda ifadə olunan insan, təbiət və cəmiyyət haqqında fikirləridir.
• Dekorativ və tətbiqi sənət insanın estetik ehtiyaclarını və gündəlik ehtiyaclarını ödəmək üçün nəzərdə tutulmuşdur.
• Evdəki həvəskar yaradıcılıq bir insanın bayram və gündəlik həyatında bədii bir fenomendir.
• Həvəskar sənət mütəşəkkil yaradıcılıqdır. İnsanlara bədii bacarıq və bacarıqların öyrədilməsinə yönəldilmişdir.

Texnoloji yaradıcılıq

İnsan əmək fəaliyyəti daim təkmilləşdirilir, yaradıcılıq xarakteri qazanır. Bir çox insan əsərləri və ixtiraları ilə ən yüksək səviyyəyə qalxmağı bacarır. Yaxşı texniki yaradıcılıq nədir? Bu, əsas vəzifəsi yeniliklərə sahib olacaq və yalnız öz ölkələrində deyil, həm də xaricdə, yəni dünya miqyasında sosial əhəmiyyət kəsb edəcək texniki həllər yaratmaqdır. Əks təqdirdə, texniki yaradıcılıq konsepsiyasına bərabər olan ixtira adlanır. Və elmi, bədii və digər növlərlə əlaqəlidir.

Müasirlərimiz üçün böyük imkanlar açıqdır və sevdiklərini etmək üçün hər cür şərait yaradılmışdır. Çox sayda ixtisaslaşmış klub, saray, dərnək, elmi cəmiyyət var. Bu müəssisələrdə böyüklər və uşaqlar təyyarə və gəmi modelləşdirmə, motosikl, kartinq, avtomobil istehsalı, proqramlaşdırma, kompüter elmləri və kompüter texnologiyaları ilə məşğul olurlar. İdman vasitələrinin dizaynlarının inkişafı kimi yaradıcılıq növləri: mini avtomobillər, avtokarlar, balıqçılar, turistlər və alpinistlər üçün avadanlıqlar çox populyardır.

YARADILMAYaradıcılıq adətən bədii, elmi və texniki yaradıcılıq kimi başa düşülür. Ancaq yaradıcı element hər cür fəaliyyətdə olur: biznesdə, idmanda, oyunlarda, sadə düşüncə prosesində, məşhur fizik, akademik P.Kapitsa'nın dediyi kimi gündəlik ünsiyyətdə - bir şəxs təlimatlara uyğun hərəkət etmədiyi hər yerdə. Yaradıcılığın mahiyyəti, hər hansı bir dəyərə sahib olan keyfiyyətcə yenisini tapmaq və yaratmaqdadır. Elmi yaradıcılıqda mövcud olan, lakin bilinməyən yeni faktlar və qanunlar kəşf olunur. Texniki yaradıcılıq mövcud olmayan şeyləri, yeni cihazları icad edir. Sənətdə yeni mənəvi, estetik dəyərlər kəşf olunur və yeni bədii obrazlar, yeni bədii formalar yaradılır, “icad olunur”. Fəlsəfi yaradıcılıq elmi və bədii yaradıcılığın xüsusiyyətlərini özündə birləşdirir.

Müxtəlif yaradıcılıq növləri nəticələrə, yaradıcılığın məhsullarına görə fərqlənir, lakin eyni psixoloji qanunlara tabedirlər. Hər hansı bir yaradıcılıq prosesi müəyyən ehtiyaclar, motivlər, təşviqlər, müəyyən biliklərə, bacarıqlara və yaradıcılıq qabiliyyətlərinə malik olaraq yaradıcılığa təhrik olunan yaradıcılıq mövzusunu, bir yaradıcılığı nəzərdə tutur. Yaradıcılıq prosesinin əsas mərhələləri ortaqdır: hazırlıq, yetkinləşmə ("inkubasiya"), fikir ("fikir") və yoxlama.

Yaradıcılığın təbii meylləri hər insana xasdır. Ancaq bunları aşkarlamaq və tam inkişaf etdirmək üçün müəyyən obyektiv və subyektiv şərtlər lazımdır: erkən və bacarıqlı təlim, yaradıcılıq ab-havası, insanın iradə keyfiyyətləri (əzmkarlıq, səmərəlilik, cəsarət və s.).

Yaradıcılığın əsas "düşməni" qorxudur. Uğursuzluq qorxusu xəyal və təşəbbüsü məhdudlaşdırır. Bir başqa yaradıcılıq düşməni həddindən artıq yüksək tənqid, səhvlərdən və qüsurlardan qorxmaqdır. Yaradıcılığını inkişaf etdirməyə çalışan hər kəs narazılığın yeninin fermenti olduğunu unutmamalıdır. Yaradıcılığı yeniləyir. Səhvlər ümumi və qaçılmaz yoldaşlardır. Rəsm dərsləri baxımından çatışmazlıqlar üstünlüklərindən daha “maraqlıdır”, eyni mükəmməllikdən məhrumdur, müxtəlifdir, yaradıcının şəxsiyyətini əks etdirir. Səhvlərinizi tapa bilmək, işinizdə yaxşılıqları saxlamaq qədər vacibdir. Yaradıcılığın üçüncü ciddi düşməni tənbəllik və passivlikdir. Kiçik bir tapşırıq da tam fədakarlıqla yerinə yetirilməlidir.

Yaradıcılığın özəyi, yaradıcılıq fəaliyyətinin zirvəsi - "fikir", düşüncə, yeni bir fikir şüura nüfuz etdikdə (yaranır) - elmi, fəlsəfi, texniki və ya bədii. Ancaq bu, tez-tez yenisinin doğulması üçün ilkin şərtlərin yaradıldığı uzun bir ilkin iş yoluna gətirib çıxarır.

Bunlardan biri problem axtarışında sayıqlıq, əvvəllər öyrənilənlərin çərçivəsinə sığmayan şeyləri görmək bacarığı və istəkləridir. Bu təzə bir görünüş ilə xarakterizə olunan xüsusi bir müşahidədir. Bu müşahidə vizual təcrübənin (və ya eşitmənin) şifahiləşdirilməsinə, yəni sözlərdən və ya digər məlumat kodlarından istifadə edərək ifadəsinə əsaslanır.

Bütün mənzərəni, bütün düşüncə zəncirini bir baxışla qavramaq, onu bir ümumiləşdirmə konsepsiyasına və ya simvoluna “yığmaq” vacibdir. İqtisadi simvolik - istər elmi, istərsə də bədii bir simvol olsun - məlumatın təyin edilməsi yaradıcı, məhsuldar düşüncə üçün ən vacib şərtdir.

Təlim edilə bilən və öyrədilməli olan bir bacarıq, bir problemin həllində digər problemin həllində əldə olunan bacarıq vacibdir. Ümumiləşdirmə strategiyaları və alqoritmləri inkişaf etdirmək lazımdır. Məsələn, şahmat yaradıcılığında bu, şahmat problemlərinin həlli və işlərin təhlili ilə asanlaşdırılır. Bənzərlik axtarmağınız faydalıdır. Məsələn, texniki yaradıcılıqda "bionika" adlanan bütün bir sahə canlı təbiətdən götürülmüş nümunələrin istifadəsinə əsaslanır. Daedalusun mifi, sümüklü balığın onurğasını nümunə götürərək testereyi icad edən qardaşı oğlundan bəhs edir.

Analogiya diqqəti geniş şəkildə paylayır, “yan düşüncə”, “düşünmək” bacarığı, “kənar” məlumatlardan istifadə edərək həll yolunu görmək üçün şərait yaradır. Bir problem bir fəaliyyətin sabit bir hədəfinə, dominantına çevrildiyi zaman bir bənzətmə müvəffəq olur.

Məqsəd, yəni tapşırıq məsələsi uzaq assosiasiya, uzaq sahələr və anlayışlar arasında əlaqə yaratmaq üçün vacib amildir. Konsepsiya və obrazları "birləşdirmək" qabiliyyəti yaradıcılıq üçün vacibdir və vacibdir, lakin müşahidə olunan faktları adi birliklərdən qoparmaq bacarığı ilə tarazlaşdırılmalıdır. Bir tərəfdən, yeni algılanan məlumatları əvvəllər məlum olanlarla birləşdirməyi, onları artıq qurulmuş bir bilik sisteminə daxil etməyi, digər tərəfdən ilkin biliklərin təzyiqindən xilas olmağı bacarmalısınız. Bu, yeni fikirlərin yaranmasını asanlaşdırır, ətalətdən azad edir, düşüncənin osifikasiyasını təmin edir. Atıl, əyilməz düşüncə şeylərin normal işləməsinə alışır. Digər mümkün funksiyalara keçid onun üçün çətindir. Bu vəziyyətdə, gündəlik əşyaların çəkic, kərpic, konserv qidası və s kimi istifadəsinin mümkün yollarını sadalayan məşqlər faydalıdır.

Yaradıcı düşüncə üçün faktların ardıcıl, məntiqi nəzərə alınmasından və düşüncə elementlərini yeni vahid obrazlara birləşdirmək bacarığı vacibdir. Bu tanış olan yenisini görməyə imkan verir. Məntiqi düşünmə daxil olan məlumatları elementlər üzrə təhlil etmək, parçalamaq və düşüncə zəncirlərinə bağlamaq üçün bir vasitədir. İnformasiyanın işlənməsinin bu diskursiv metodu beynin sol ("nitq") yarımkürəsinin işi ilə müəyyən edilir. Bu yarımkürə sağ ələ nəzarət edir. Digər, sağ yarımkürə məlumatları hissələrlə deyil, bütöv şəkildə görüntülərin köməyi ilə işləyir. Sol ələ nəzarət edir. Hər bir insan, bir qayda olaraq, bir və ya digər yarımkürənin hakimiyyəti altındadır və insanlar "sağ əlli" və "sol əlli" bölünür. Yaradıcılıq hər iki yarımkürənin işi nəticəsində həyata keçirilir, lakin "sağ əllər" meyllidir və məntiqi, analitik, elmi düşüncə üçün daha "uyğundur". "Solaxaylar" məcazi, bütöv, bədii düşüncə sahəsində daha çox uğur qazanırlar. Bir insanın hansı zehni fəaliyyət növünə aid olduğunu bilməsi vacibdir. I.P.Pavlovun təsnifatına görə insanlar zehni və bədii tiplərə bölünürlər. Özünüzü bilməklə daha uğurlu bir yaradıcılıq sahəsi seçə bilərsiniz. "Sol yarımkürə insanları" (düşüncə tipi) bir sualın cavabı barədə düşündükdə, baxışları sağa, "sağ yarımkürə" insanları üçün sola doğru sapır. "Sağ yarımkürələr" musiqini daha yaxşı qavrayırlar, onlar üçün nitqdə yalnız sözlərin mənası deyil, xüsusən də intonasiya vacibdir.

Problemin həlli yolu, bir qayda olaraq, düz və birmənalı deyil. Seçmək üçün bir çox alternativ var. Bəzi psixoloqlar ümumiyyətlə yaradıcılığı seçimlərin seçilməsinə və sadalanmasına qədər azaldır. Ancaq seçim prosesi bir axtarış "sahəsindən" digərinə keçid, bəzən də baxımdan köklü bir dəyişiklik tələb edir. Budur, geribildirim prinsipi, axtarış istiqamətini geri çevirməyə imkan verir. Yaradıcılıq müəyyən bir dövrdən ibarətdir və sonrakı hər biri əvvəlkinin uğurunun qiymətləndirilməsini nəzərdə tutur. Qiymətləndirmə qabiliyyəti bir fikri sınamadan əvvəl qiymətləndirmək üçün son dərəcə vacib bir qabiliyyətdir. Qiymətləndirmə kriteriyaları arasında məntiqi tutarlılığı, əvvəllər yığılmış təcrübəyə uyğunluğu və lütf, sadəlik və xərc qənaətinə dair estetik meyarları ayırmaq olar.

Qiymətləndirmə qabiliyyəti mərkəzi yaradıcılıq qabiliyyəti - yaradıcı təxəyyül ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Bu qabiliyyətin ən vacib dəyəri, yaradıcı axtarışın gələcək nəticəsini fəaliyyətin sonuna kimi təsəvvür etməyə imkan verməsi, sanki bunu qabaqcadan görməsidir. Gözlənilən nəticənin təqdimatı, insanın yaradıcılığını əsasən instinktiv xarakterli heyvanların axtarış fəaliyyətindən fərqləndirir. ()

Qabiliyyətlərə əlavə olaraq motivlər yaradıcılığın ən vacib tərəfidir. Yalnız yaradıcılıq yaradıcılıq uğuruna çevrilmir. Nəticə əldə etmək üçün istək və iradə lazımdır. Motivlər xarici və daxili bölünür. Birincisi, mövqelərini təmin etmək üçün maddi faydalar arzusunu əhatə edir. Buraya "halların təzyiqi", problemli vəziyyətlərin olması, tapşırığın təqdimatı, rəqabət, həmkarlarını və yoldaşlarını, rəqiblərini üstələmək istəyi və s.

Əlbətdə xarici şərtlərlə əlaqəli olan və buna görə təzahür edən daxili motivlər daha vacibdir. Daxili motivlər anadangəlmə axtarış fəaliyyətinə, yenilik və yeniliyə meyl, yeni təəssüratlara ehtiyac üzərində qurulur. Yaradıcılıq qabiliyyəti olan insanlar üçün yeni bir şeyin aranması əldə edilən nəticədən daha çox məmnunluq gətirir və hətta maddi faydalarından daha çoxdur.

Psixoanalizə görə, yaradıcılıq üçün ən vacib motiv psixikada gərginliyə səbəb olan qane edilməyən həqiqi istəklərdir. Məsələn, sənətçilər, yazıçılar, şairlər əsərlərindəki bəzi şəxsi problemləri həll etməyə, psixikadakı gərginliyi azaltmağa, daxili hər hansı bir qarşıdurmanı aradan qaldırmağa çalışırlar. Narazılıq daima aydınlıq, sadəlik, səliqə-sahman, tamlıq səyləri əsasında yaranır.

Yaradıcılığın aparıcı motivi həm də özünü göstərmək istəyi, ya da özünü aktuallaşdırmaq, şəxsiyyətini təsdiqləmək, özünü müdafiə etmək istəyi, bu da bəzi insanların mövcud və ümumiyyətlə əksinə hərəkət etmək istəyi ilə əlaqələndirilir. tanınmış, əksinə, müxalifətə meylli.

İnsanda təbii, fitri, yaradıcı bir prinsip olaraq texniki rasionalizmə, dizaynın texniki fəaliyyətinə qarşı çıxır. Bu açıq şəkildə kompüterdə yaradıcılıq proseslərini simulyasiya etmək cəhdlərində (evristik proqramlaşdırma) özünü göstərdi. Yaradıcı proseslərin özlərinin bir alqoritm şəklində rəsmiləşdirilmədiyi ortaya çıxdı.

Sosial-mədəni bir fenomen kimi yaradıcılıq prinsipinin daşıyıcısı insan şəxsiyyətidir. O, yaradıcılığın mənəvi və şəxsi təbiətinin sübutudur. Yaradıcılıqda şəxsiyyət özünü sərbəst, ayrılmaz, bölünməz və misilsiz bir şey kimi göstərir.

Konsentrat formada yaradıcılıq bədii, elmi və texniki yaradıcılıqda mövcuddur. Burada yaradıcılıq fəaliyyəti peşədən kənara çıxır və tez-tez həyat və taleyin idealına çevrilən bir peşəyə çevrilir. Uğur və uğursuzluq burada həyatın əsas hadisələrinə çevrilir. Yaradıcılıqda insan, sanki "özündən çox" olur. Yaradan nə qədər böyükdürsə, yaradıcılığında ümumdünya, ümumi mədəni vəzifələr və problemlər bir o qədər aydın şəkildə özünü göstərir.

Evgeny Hövzəsi

UPD: 8 yanvar 2017-ci il tarixdə məqalə yenidən yazıldı. indi konsepsiya modellərindən birinə fikir vermədən daha aydın və daha ümumi

Məqalədəki gücləndiricilər üçün əsas şey: yaradıcılıq keyfiyyətcə yeni maddi və qeyri-maddi dəyərlərin yaradılmasıdır. Bu, keyfiyyətcə yeni problemlərin, tapşırıqların hazırlanmasına, onların həllinə, eləcə də artıq həll olunmuş problemlərin həlli üçün keyfiyyətcə yeni metodların (alqoritmlərin) yaradılmasına qədər davam edir. Yazıda bir yaradıcılıq modeli, bir neçə müəllifin materiallarının birləşdirilməsi nəzərdən keçiriləcəkdir. Orta ustalıq təqdimatı üçün. Qalanları məqaləyə dəvət olunur.

Bu məqaləni yalnız ona görə yazıram ki, çox vaxt eşitmişəm: "proqramlaşdırma / dizayn / layihə rəhbərliyi yaradıcı bir peşədir" və əminəm ki, mövzu yerli proqramçılar, dizaynerlər, dizayn dizaynerləri, menecerlər və s. Bundan əlavə, buradakı tamaşaçılar nümunələri bölüşərək, səhvlərə və mövzu ilə bağlı bilinməyən materiallara işarə edərək modeli yaxşılaşdırmağımda kömək edə biləcəklər.

Hər şey duyğularla başladı. Mən bir növ musiqiçi və bir növ yaradıcıyam. Ancaq bir hiss var idi ki, nə mən, nə də bir dəstə sərsəm musiqiçilər, şairlər, sənətçilər və s. əslində cəmiyyətə heç bir şey, heç bir şey gətirmirlər. Bundan əlavə sənət insanlarına, ixtiraçılara, alimlərə və filosoflara yaradıcı insanlar, istedadlar, dahilər deyilirdi. Və bu sahələrdə əsas yanaşma metodları nəticələr olduğu kimi bir çox cəhətdən fərqli olaraq fərqlidir.

Bu mövzu ilə maraqlanan bir neçə nəfərlə birlikdə qazmağa başladım. Gözəl vikent.ru portalından daxil olmaqla bir neçə kitabı, bir dəst məqaləni yenidən oxuduqdan sonra ağıllı insanlarla söhbət etdim, yaradıcılıq, sənət, istedad və istedad mövzusunda bir çox mif olduğuna əmin oldum, bəziləri də var çoxdan faktlarla təkzib edildi və insanlar bunlara inanmağa davam edir. Ancaq əsas odur ki, insanlar istedadın, yaradıcılığın və s.-nin nə olduğunu çox fərqli başa düşsünlər. Mənə elə gəlir ki, işlərimiz bu qarışıqlığı aradan qaldırmağa kömək edə bilər.

İnsanlar yaradıcılıq və istedad dedikdə fərqli şeylər nəzərdə tutulur.

Lüğətləri araşdırır və insanlarla söhbət edirsinizsə, bu söz üçün bir çox təriflərin, o cümlədən kökündən fərqli təriflərin olduğunu görərsiniz:

1. Bədii fəaliyyət, sənət (bu arada eyni şey deyil, daha sonra bu barədə)
2. Bu fəaliyyətin nəticəsi ("burada işim" - mahnılar, rəsm əsərləri və s.)
3. Underart (əvvəlki təriflərdən ayrıldı)
4. Yaradıcılıq öz-özünü ifadə edir! (həmçinin sənət təriflərindən və istiqamətlərindən birindən köçürülmüşdür)
5. Xəyaldan istifadə edərək bir şey yaratmaq
6. Yeni bir fikir istifadə edərək bir şey yaratmaq
7. Yeni bir şey yaratmaq
8. Qeyri-standart, qeyri-adi
9. Və s.

Digər dillərdəki oxşar terminlərdən də danışırıq. Bütün bu təriflər yaradıcılığın bir fəaliyyət olduğu ilə razılaşır. Və ya nəticəsi. Dərhal bölüşdürək - fəaliyyətə yaradıcılıq, nəticə isə yaradıcı nəticə deyəcəyik. Sadəcə ayrılıq üçün, çünki yaradıcılıq fəaliyyəti yaradıcı nəticələri nəzərdə tutur. Bunu haradan almışıq?

Elmi olaraq tanınmış yaradıcılıq sahələrini anlamaq

Əvvəllər ziyalılar əsasən yaradıcılıqdan danışırdılar və yazırdılar. Təbii ki, buna görə sənət bir yaradıcılıq fəaliyyəti və ümumiyyətlə ümumilikdə bütün bədii fəaliyyət sayılır.

Ancaq onsuz da 20-ci əsrin ortalarında bu sahəyə ümumilikdə daha iki nəfər əlavə edildi:

Bütün bu fəaliyyət sahələrini uğurlu nəticənin keyfiyyətcə yeni və dəyərli bir şey nəzərdə tutması birləşdirir. Bu, yaradıcılığın digər bir çox ümumi tərifləri ilə ziddiyyət təşkil etmir (“yaradıcılıq \u003d sənət” dən əldə edilənləri nəzərə almasaq), əksinə onları birləşdirir və tamamlayır. Qeyri-standart və özünəməxsusluq da daxil olmaqla, keyfiyyət yeniliyi ilə tamamilə müəyyənləşdirilir.

Ümumi yaradıcılıq - keyfiyyətcə yeni maddi və qeyri-maddi dəyərlərin yaradılması.

Keyfiyyət baxımından yeni maddi və qeyri-maddi aktivlər nədir

Yenilik 3 səviyyəyə bölünə bilər:

1. nominal
2. kəmiyyət
3. keyfiyyət

Evə nisbətən bir mebel parçasının yeniliyini ölçməyə çalışaq. Evdə yalnız stol, stul və çarpayı var. Kreslolardan birinin dəqiq bir nüsxəsini çıxarsaq, nominal olaraq yeni olacaqdır. Nüsxə kəmiyyət xüsusiyyətlərinə görə fərqlənirsə - məsələn, ayaqları daha uzundur, beləliklə ailə üzvlərindən biri masada oturmaq daha rahatdır - yenilik kəmiyyət olacaqdır. Ancaq kürəyimiz olmayan bir kreslo düzəltsək, bir keyfiyyətini itirəcək, digərini alacaq. İndi arxaya söykənə bilmərik, amma hər yerdə üzümüzlə otura bilərik. Və hətta bu stul fərqli olaraq adlandırılacaq - bir tabure. Çünki bir kreslo kürəyi, oturacağı və ayaqları ilə xarakterizə olunur. Və ayaqları olmayan bir kreslo və ya bir tabure düzəldib iplərə tavana asırıqsa, bir yelləncək olur. Yeni bir keyfiyyətə sahibdirlər - yalnız oturacaq kimi deyil, əyləncə kimi də istifadə etmək bacarığı.

Və ya yeni və köhnə keyfiyyətlərin aydın adlara sahib olduğu bir nümunə. Əvvəllər corablar külotlara müxtəlif yollarla yapışdırılmışdı, lakin sonra kimsə onları vahid bir hala gətirmək fikri ilə gəldi və taytlar əldə edildi. Əvvəllər alt bədən üçün geyimlər "diskretlik" ("ayrılıq") keyfiyyətinə malik idi və taytlar bu keyfiyyətdən xilas oldu və "davamlılıq" ("bütövlük") aldı.

Dəyər sahədən asılı olaraq müxtəlif yollarla təyin olunur. Ancaq minimum dəyər ən azı bir nəfər üçün faizdir. Eyni zamanda keyfiyyətcə yeni bir şey heç kimi maraqlandırmırsa, heç kim bunu görməyəcəkdir. Və edərsə, əhəmiyyət verməz və unutmaz.

Yaradıcı nəticə səviyyəsini necə qiymətləndirmək olar?

Yaradıcılıq prosesindəki yeni keyfiyyətlərin sayını araşdıra və nəticəyə gətirib bəzi kəmiyyət parametrlərinə endirə bilərsiniz. Patent idarələri və ixtiraçılarına yaxınlaşa bilərsiniz - bunun üçün Vikentiev-Jefferson diaqramı (yaradıcılıq səmərəliliyi) istifadə olunur:

Yəni yalnız özü üçün yenilik və fayda (dəyər) həm də yaradıcılıqdır, yalnız aşağı səviyyədədir. Nəticə müxtəlif faydalılıq və yenilik göstəriciləri ilə mümkündür. Deyək ki, yenilik ölkə səviyyəsindədir, lakin fayda yalnız şəhər üçündür.

Bundan əlavə, faydalar da müxtəlif yollarla ölçülə bilər. Bəzən birbaşa insanlar üçün. Ancaq eyni pulemyot çox sayda insan üçün zərərli idi. Ölümcül zərərlidir. Bu səbəbdən, bəzi hallarda, sahə, bu vəziyyətdə silah sahəsi, hərbi işlər üçün faydalılıq qiymətləndirilməlidir.

Faydalılığı və yeni keyfiyyəti daha dəqiq müəyyənləşdirmək üçün sistematik bir yanaşmadan istifadə edirik

Bu mənada yaradıcılıq yalnız yuxarıda göstərilən sahələrdə deyil, hər hansı bir fəaliyyətdə mümkündür. Yaradıcılığı qeyri-yaradıcıdan necə ayırmaq olar? Sistemli bir yanaşma edək. İstənilən fəaliyyət bəzi problemlərin həllidir. Bəs tapşırıq nədir?

Bir sistem anlayışı vasitəsi ilə problemi müəyyənləşdirmək

Bir sistem var - funksiyaları və prosesləri olan bir sıra elementlər. Funksiya elementlər arasındakı bir əlaqədir. Beləliklə, bir elementdəki dəyişiklik digərində dəyişikliklər yaradır. Proses bir elementin, element qrupunun və ya sistemin vəziyyətindəki ardıcıl dəyişiklikdir.

Tapşırıq ilkin məlumatlar, hədəf və həlldir. Orijinal məlumatlar orijinal sistemdir. Problemi həll edərək sistemi hədəfə verilən parametrlərə cavab verən yenisinə çeviririk.

Daha doğrusu, şərt alt sistemlərin göstəricisi ilə birlikdə ilk sistem olacaqdır:

1. dəyişdirmək lazımdır
2. dəyişə bilər
3. dəyişdirilə bilməz

Əlavə edək ki, bu mənada hər hansı bir uyğun üçlü “Sistem-1 → çevrilmə → Sistem-2” bir vəzifə olacaqdır. Və hər hansı bir sırada görünə bilərlər. Məsələn, çoxdan bir növ transformasiya ilə tanış olan biri Sistem-1-lə görüşəcək və bu transformasiyanı ona tətbiq etməyə çalışacaq və bu təcrübə nəticəsində yeni bir tapşırığın hədəfini alacaqlar. Bu üçlüyün nə qədər tələb və populyar olacağı, ortaya çıxan sistemdəki fərqlərdən asılıdır.

Bəs tapşırığın dəyərini və aktuallığını nə müəyyənləşdirir? Bu, tapşırığın həll etdiyi problemi / problemləri müəyyənləşdirir. Problemi yaradan problem çox vaxt olur.

Bir sistem anlayışı vasitəsi ilə problemi müəyyənləşdirmək

Sistemdə ziddiyyətlər ola bilər. Bir elementin bir funksiyası eyni və ya digər elementin işinə mənfi təsir göstərdikdə. Başqa sözlə, bir proses digər prosesi mənfi təsir edir. Heç reallaşmasına imkan verməyəcək, "təhrif edə bilər"

Sistemdəki bu ziddiyyətlərə problemlər deyilir.

Nümunə problem, tapşırıq və həll

Bir müəssisə var. Bir çox qadın bunun üçün çalışır. Müəssisənin binasında tez-tez istifadə olunan liftlər əsasən qadın işçilərdən ibarətdir. Ancaq liftlər çox ləngdir. Bu səbəbdən işçilər əsəbi olur, əsəbiləşir, əsəbləşir və rəhbərlərinin beyninə damlayır. Rəhbərlik yaxın iki ildə lifti sürətləndirməyin mümkün olmadığını, xərclərin çox olduğunu bilir. Necə olmaq lazımdır?

Problem: lift funksiyasının xüsusiyyətləri (Elevator.Ride ()) işçi tipinin (Employee.Work ()) elementləri (və ya obyektləri) və bunlar vasitəsi ilə boss (Boss.Work ()) funksiyasına təsir göstərir. Element sinifləri arasındakı ziddiyyət üçün problemi həll etmək lazımdır.

Başlanğıcda vəzifə funksiyanı təsir etmək üçün Lift sinifinin elementlərinin vəziyyətini dəyişdirməkdir. Ancaq bu problemin uyğun bir həlli yoxdur. Sonra rəhbərlik başqa bir vəzifə qoyur - İşçi sinifinin elementlərinə təsir göstərmək. Sinif məlumatları təhlil olunur. Çözüm tapıldı - lifti gözləyərkən və içəridə sürərkən işçiləri başqa proseslərə yönləndirmək üçün yeni elementlər MirrorVoilift və MirrorLift təqdim olunur. Liftin qapısının yaxınlığında və hər liftdə güzgülər asılır. Məyusluq və şikayətlər dayandırılır.

Orijinal problem qalır - liftin yavaş sürəti işin səmərəliliyinə təsir göstərir, işçilər yavaş sürətinə görə az iş görməyə vaxt tapırlar. Ancaq təsir dərəcəsi məqbul dərəcədə azaldı.

İndi təsəvvür edin ki, bosslar problemi "lift yavaş-yavaş hərəkət edir" kimi görəcəklər? Yəni əslində yaradan problemi görmədən yalnız tapşırığı gördü? Nəticə etibarı ilə bütün bunlar iki il daha davam edəcəkdi.

Bir problemi necə formalaşdıracağımızı, problemləri quracağımızı və həll edəcəyimizi biliriksə, nə əldə edirik?

Eyni problem vəziyyətini həll etmək üçün bir neçə yol tapmaq imkanı əldə edirik:

Diqqət yetirin ki, bəzi reseptlər bir həll təmin etmir, bəziləri isə seçim sayını ciddi şəkildə məhdudlaşdırır. Bu, psixoloji ətalətin nəticəsidir, düşünmək, davranmaq və stereotipik hiss etmək meylidir. Psixoloji ətaləti aradan qaldırmaq üçün GS Altshuller (bunu düşüncə ətaləti adlandırırdı) problem və tapşırıqları mümkün qədər mücərrəd şəkildə "gizmo", "figovin" və s. Tərtib etməyi tövsiyə etdi. Bunun üçün sistemin adını zibil, sistemin elementini zibil, bir funksiyanı bir keçid kimi dəyişdirə biləcəyiniz sistematik bir yanaşma lazımdır. Və adını dəyişə bilməzsiniz.

Ümumi

Nümunədən də göründüyü kimi bir problemi düzgün bir şəkildə ortaya qoymağı və bununla əlaqədar bir vəzifə qoymağı bacarmaq və bu problemlərin həllində yeni yollar yarada bilmək də vacibdir. Buradan yaradıcılıq tərifini əldə etdik:

yaradıcılıq keyfiyyətcə yeni maddi və qeyri-maddi dəyərlərin yaradılmasıdır: yeni problemlərin, tapşırıqların formalaşdırılması, onların həlli, həmçinin həll olunmuş problemlərin həlli üçün yeni metodların (alqoritmlərin) yaradılmasıdır.

Materiallarından istifadə olunan müəlliflər

• Akimov I.A., Klimenko V.V. (ehtiyatla oxuyun, bir çox ezoterizm və əsassız ifadələr)
• Castaneda K. (bir çox ezoterizm, amma şablonlar və onlarla işləmək barədə çox şey öyrəndim, oxumağı məsləhət görmürəm)
• Greenberg D, Padsky K. ("Mood Management" və həqiqətən idrak psixologiyası ilə tanış olmağınızı məsləhət görürəm)
• Csikszentmihalyi M. (axın vəziyyəti materialları)
• Vikentiev V.L. (məqalələr, video mühazirələr, eyni zamanda Avropanın ən böyük yaradıcılıq bazası olan vikent.ru)
• Altshuller G.S. (TRIZ)
• Gladwell M. (yaradıcı və uğurlu insanlarla əlaqəli miflər haqqında materiallar)
• E. Yudkovski (lesswrong.ru, effektiv qərar vermə və öz vərdişlərinizlə işləmə materialları)
• Taleb N.N. (şablonların təhlükələri və bundan necə çəkinmək barədə materiallar)

HAQQINDA Dizayn düşüncəsi ("Dizayn düşüncəsi", "layihə düşüncəsi") Təqdimat və məqalə yaratmadan əvvəl bilmirdim, bundan sonra İT mütəxəssislərindən tanışlarımdan biri mənə danışdı. Modelin təsirli bir hissəsi indi incəldilə bilməz, ancaq bu texnikadan götürülə bilər. Ancaq əsasən metodologiya pul qazanmaq üçün istifadə edilə bilən yenilikçi məhsulların yaradılması üçün dəqiq planlaşdırılır, hədəf auditoriyası proqramçılar və dizaynerlərdir. Bir çox başqa yaradıcı insan bu texnika haqqında qısaca oxuduqdan sonra niyə ehtiyac duyduqlarını anlamayacaq. Gələcəkdə öyrənəcəyəm, anlayacağam və daxil edəcəyəm Dizayn düşüncəsi model daxil. Əlbətdə mənbələrə olan bütün bağlantılarla.

Planlar və necə kömək edə biləcəyiniz barədə

Daha bir neçə məqalə və təqdimat üçün materiallar hazırdır. Bu yazı habrasos icma üçün maraqlı olacaqsa, növbəti məqalə "Niyə yaradıcılığa ehtiyac var". Cəmiyyətdəki rolunu və bir şəxs tərəfindən yaradıcılıqdan istifadənin praktik faydalarını təsvir edəcəkdir.

Faydalı materiallara bir keçid verərək kömək edə bilərsiniz (yalnız ezoterizm olmadan, xahiş edirəm, onu araşdırmaq çox çətindir və faydalı minimum) mövzu ilə bağlı bir sual verərək səhvlərə və ağ ləkələrə işarə edərək kömək edə bilərsiniz. Həm də müxtəlif sahələrdən maraqlı və gözlənilməz problemləri, tapşırıqları və həll yollarını paylaşaraq.

UPD “Yavaş düşün, tez qərar ver” məsləhətini verən şəxs - Təşəkkür edirəm və Bağışlayın! Şərhə cavab vermək üçün bir növ vurdum və itdi. Görünür təsadüfən sildim. Kitab maraqlıdır, bir çox müəlliflərim ona istinad etmişlər, mütləq oxuyacağam.

Teqlər: Teqlər əlavə edin

İngilis dili yaradıcılıq).

1. Dar bir mənada, T. keyfiyyətcə yeni bir şey yaradan, əvvəllər mövcud olmayan və ictimai-tarixi bir dəyəri olan bir insan fəaliyyətidir. LS Vygotsky belə bir sözdə sp. Haqqında danışaraq, bu vəziyyətdə "T. böyük sənət əsərləri yaratmış, böyük elmi kəşflər etmiş və ya Ph.Di ixtira etmiş bir neçə seçilmiş insanların, dahilərin, istedadların payıdır. "texnologiya sahəsində inkişaflar".

2. Daha geniş (və psixologiyada çox geniş yayılmış) mənada T. (və ya yaradıcılıq fəaliyyəti) yeni (ən azı fəaliyyət mövzusu üçün) nəticələrin (biliklər, həll yolları, metodlar hərəkətləri, material) olduğu hər hansı bir praktik və ya nəzəri insan fəaliyyətidir. məhsullar). Vygotsky-yə görə, "elektrik enerjisi yalnız əzəmətli göy gurultusu və göz qamaşdıran şimşək olduğu yerdə deyil, cib fənərindəki lampada da necə təsir göstərir və özünü büruzə verir, buna görə də əslində T. yalnız böyük tarixi əsərlər yaratdığı yerdə mövcuddur, lakin insanın xəyal etdiyi, birləşdirdiyi, dəyişdirdiyi və yeni bir şey yaratdığı hər yerdə dahi şəxslərin yaradıcılığı ilə müqayisədə nə qədər kiçik görünsə də "" (Vygotsky. Xəyal və T. uşaqlıqda). Yaradıcılıq, Yaradıcılıq psixologiyası, Yaradıcılıq prosesi, Evristika baxın.

3. Sp deyilən bir şey də var ki, T. yalnız insan fəaliyyətinin bir fenomeni deyil, həm də, məsələn, heyvanların davranışı və hətta maddənin bir atributudur (Ponomarev Ya. A.). Ümumiyyətlə, hər hansı bir inkişaf prosesi T. olaraq qəbul edilə bilər ki, bu da əlbəttə ki, psixoloji mənada yaradıcılıq fəaliyyəti ilə müəyyənləşdirilməməlidir. (B. M.)

YARADICILIK (YARADICILIK)

yaradıcılıq) Problemlərin yeni, lakin əsaslı həlləri ilə çıxış etmək bacarığı. Təsəvvür ilə işarələnmiş şeylər yaratmaq qabiliyyəti (bax XƏYAL), təsirli, inandırıcı, mənalı və s. İlk günlərdən psixoanaliz yaradıcılıq fəaliyyətini izah etməyə meyllidir və bu izahatlar yaradıcılıq fəaliyyəti ilə müəyyən nevrotik proseslər arasındakı oxşarlığın təzahürü ilə daima əsaslandırılırdı. Bu yanaşmanın ən sadə nümunəsi roman və rəsmlərin məzmununun EDIPOV-un fantaziyası kimi yozula biləcəyini göstərmək və sonra yaradıcılıq fəaliyyətinin nevrotik xəyalların bir forması olduğu qənaətinə gəlməkdir (Freyd, 1908). Bu fərziyyənin qarşılaşdığı çətinlik, bütün xəyalların niyə yaradıcı olmadığını izah edə bilməməsidir və bu, yaradıcılıq iş texnikasının özəl nevrotik "yaradıcılıqları" məqbul və anlaşılan sənət əsərlərinə necə çevirə biləcəyinə dair ikinci dərəcəli fərziyyələrə səbəb olmuşdur. ümumi ictimaiyyət. Freyd ömrünün sonunda psixoanalizin estetikaya hər hansı bir töhfə verdiyi fikrini rədd etdi. (Əks fikir üçün baxın Ehrenzweig, 1967.) Nisbətən son zamanlarda, əsasən KLEINİAN fikirlərinin təsiri altında, yaradıcılıq fəaliyyətinin ya DEPRESİV, ya da ŞİZOİD olduğunu sübut etməyə çalışılmışdır. ya dağıdıcı xəyalları TƏMİR etmək cəhdidir (Klein, 1948; Sharre, 1950; Levey, 1939) və ya bir şəkildə ŞİZOFRENİKANIN xəyali sistem formalaşmasına bənzəyir (bax BRED). Ancaq burada da fərdlərin depressiya və ya şizoid problemlərinə yaradıcı həll yolları tapma qabiliyyətinə sahib olmalarının səbəbi aydın deyil.

Klassik psixoanaliz, xəyali fəaliyyətə ibtidai, INFANTİLE və kimlik funksiyası kimi baxdığından, Hartmann və Chris kimi müəlliflər əsl yaradıcı və mütərəqqi kimi qəbul etdikləri fəaliyyətləri REQRESİYA baxımından təsvir etmək məcburiyyətində qaldılar. Bu, yaradıcılığın "mənfi tutumu" (Keats) təsvir edərkən "nəfsin xidmətində reqressiya" kimi ifadələrin istifadəsinə səbəb oldu. Yaradıcılıq fəaliyyətinin nəticələri tərifə görə yeni, gözlənilməz və bu səbəbdən gözlənilməz olduğu üçün yaradıcılıq səbəb-deterministik bir quruluşa daxil edilməsi çətin olan bir anlayışdır (bax Səbəb və DETERMINİZM); deməli, bəlkə də, yaradıcılıqla əlaqəli psixoanaliz mühiti. Bu konsepsiya digər məsələləri də gündəmə gətirir, məsələn, yaradıcılığın hamıya xas olan bir qabiliyyət olub-olmaması - bu halda MƏKTUBLAR silinsə hər kəs yaradıcı ola bilər; ya da xüsusi bir hədiyyədir, bu vəziyyətdə psixoanaliz postulatlarında istisnalara icazə verməlidir. İki baxışdan birincisi üçün Kubie-nin yaradıcılıq prosesinin nevrotik təhrifinə baxın (1958); digər tərəfdən - Phyllis Greenacre'nin "Rəssamın uşaqlığı" əsəri (Greenacre, sənətkarın uşaqlığı, 1957), burada istedadlı insanların həyatın başlanğıcından fərqli olduqlarını, onları fəal şəkildə axtardıqlarını iddia edir. fərqlərini və istedadlarını kim anlayacaqlarını və analiz halında başqalarından fərqli bir texnikaya ehtiyac duyduqlarını. Həm də mənaya baxın.

Yaradılış

nəticəsi yeni maddi və mənəvi dəyərlərin yaradılması olan fəaliyyətdir. Əslində mədəni və tarixi bir fenomen olan T. psixoloji cəhətə malikdir: şəxsi və prosedur. Bir insanın qabiliyyətlərə, motivlərə, bilik və bacarıqlara sahib olmasını, bunun sayəsində yeniliyi, özünəməxsusluğu və özünəməxsusluğu ilə seçilən bir məhsulun yaradılmasını nəzərdə tutur. Bu şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin öyrənilməsi yaradıcılıq qabiliyyətlərinin üzə çıxarılması və genişləndirilməsində təsəvvürün, intuisiyanın, şüursuz fəaliyyətin tərkib hissələrinin, həmçinin şəxsiyyətin özünü aktuallaşdırmaq üçün ehtiyaclarının vacibliyini ortaya qoydu. T. bir proses olaraq əvvəlcə düşüncənin ilkin işini əvəz edən "işıqlandırma", ilham, bəsirət və bənzər vəziyyətlərə xüsusi bir vəzifə verildiyi sənətkarların və elm adamlarının öz-özünə hesabatlarına əsaslanaraq bir proses olaraq qəbul edildi. İngilis alimi G. Wallace, T. Proseslərinin dörd mərhələsini təyin etdi: hazırlıq, olgunlaşma, anlayış və yoxlama. Mərkəzi, konkret olaraq yaradıcı an anlayış sayıldı - istənilən nəticənin intuitiv qavranılması. Eksperimental tədqiqatlar göstərir ki, intuitiv qərar obyektiv təhlil üçün əlçatan olan obyektiv fəaliyyətdə yaranır. Prosesin zehni tənzimlənməsinin xüsusiyyətlərini vurğulayaraq T., K.S. Stanislavski, məhsul T istehsal edərkən fərdin mənəvi qüvvələrinin ən yüksək konsentrasiyası kimi şüur \u200b\u200bideyasını irəli sürdü Kibernetikanın inkişafı ilə T. proseslərini kompüterdə simulyasiya etməyə çalışılır (evristik proqramlaşdırma). Eyni zamanda rəsmiləşdirilə bilən zehni əməliyyatların texniki cihazlara köçürülməsi, rəsmiləşdirilə bilməyən T. proseslərinə marağı kəskin şəkildə artırdı. Elmi və texnoloji tərəqqinin (kəşflər, ixtiralar və s.) Onlardan asılılığı psixoloqların səylərini yaradıcılıq qabiliyyətlərinin diaqnozu və T. siyasətinin, pedaqogikanın və s. Stimullaşdırma metodlarının inkişafına yönəldilmişdir; psixologiyanın orijinallığını aşkar etməyi tələb edir. T.-nin hər birində, eləcə də aralarındakı münasibətlərin mahiyyəti. M.G. Yaroşevski

Yaradılış

Xarici dünyanın bəzi şeyləri ilə yaradıcılıq fəaliyyəti ilə yaradılmasından və ya yalnız insanın özündə yaşayan və tapılan ağılın və ya hissin yaradılmasından asılı olmayaraq, yeni bir şey yaradan insan yaradıcılıq fəaliyyətinə deyirik. (11.1, 3) Yenidənqurma fəaliyyətinə əlavə olaraq, bir insanın davranışında bu fəaliyyətin başqa bir növünü, yəni birləşdirən və ya yaradıcı bir fəaliyyət hiss etmək asandır, nəticədə təəssüratların bərpası olmayan hər hansı bir insan fəaliyyəti təcrübəsində olmuş və bu ikinci növ yaradıcı və ya birləşmiş davranışa aid olacaq hərəkətlər. (11.1, 4 - 5) Onu varlığa çevirən, gələcəyə yönəldən, onu yaradan və indisini dəyişdirən insanın yaradıcılıq fəaliyyətidir. (11.1.5) yaradıcılıq əslində nəinki böyük tarixi əsərlər yaratdığı yerdə, həm də insanın xəyal etdiyi, birləşdirdiyi, dəyişdirdiyi və yeni bir şey yaratdığı hər yerdə var, bu dahi yaradıcılıqla müqayisədə nə qədər kiçik görünsə də. Bütün bunları ümumiyyətlə əhəmiyyətsiz olanları fərdi yaradıcılıq dənələrini özündə birləşdirən kollektiv yaradıcılığın mövcudluğunu nəzərə alsaq, bəşəriyyətin yaratdığı hər şeyin nəhəng bir hissəsinin naməlum ixtiraçıların adsız kollektiv yaradıcılığına aid olduğu aydın olacaqdır. (11.1, 6) Bu məsələnin elmi dərk edilməsi bizi yaradıcılığa istisna deyil, bir qayda olaraq baxmağa məcbur edir. Əlbəttə ki, yaradıcılığın ən yüksək ifadələri hələ bəşəriyyətin seçilmiş bir neçə dahisi üçün mövcuddur, lakin ətrafdakı gündəlik həyatda yaradıcılıq mövcudluq üçün zəruri bir şərtdir və gündəlikdən kənara çıxan və hətta bir hissəsinin yeni ehtiva mənşəyi insanın yaradıcılıq prosesinə borcludur. (11.1, 6 - 7) dərhal yaranmır, lakin çox yavaş və tədricən daha elementar və sadə formalardan daha mürəkkəb formalara doğru inkişaf edir, hər yaş mərhələsində öz ifadəsi var, hər uşaqlıq dövrü öz formasına sahibdir. yaradıcılıq. Bundan əlavə, insan davranışında təkbaşına dayanmır, ancaq fəaliyyətimizin digər formalarından və xüsusən təcrübə toplamağından birbaşa asılı olduğu ortaya çıxır. (11.1, 8) Möhtəşəm bir ixtiraçı, dahi bir insan daima zamanının və mühitinin bitkisidir. Əsəri ondan əvvəl yaradılan ehtiyaclardan gəlir və yenidən onun xaricində mövcud olan bu imkanlara əsaslanır, ortaya çıxması üçün zəruri olan maddi və psixoloji şərtlər yaradılmadan heç bir ixtira və elmi kəşf ortaya çıxmaz. Yaradıcılıq hər ardıcıl formanın sələfləri tərəfindən təyin olunduğu tarixən ardıcıl bir prosesdir. (11.1, 25) Yaratıcılıq dediyimiz şey, ümumiyyətlə, fetusun çox uzun bir daxili daşıyıcısı və inkişafı nəticəsində ortaya çıxan fəlakətli bir doğuş hərəkətidir. (11.1, 20) Ətraf aləminə tam uyğunlaşmış bir varlıq, belə bir varlıq heç bir şey istəməz, heç nəyə can atmaz və əlbətdə heç bir şey yarada bilməzdi. Buna görə də, yaradıcılıq həmişə ehtiyac, istək və ya istəklərin yarandığı imkansızlığa əsaslanır. (11.1. 23 - 24) Əgər yaradıcılığı həqiqi psixoloji mənasında başa düşürsinizsə, yeni bir şeyin yaradılması kimi, yaradıcılığın az və ya çox dərəcədə hər kəsin payı olduğu qənaətinə gəlmək asandır, bu həm də uşaqların inkişafının normal və daimi yoldaşı. (11.1, 32) Uşaq yaradıcılığı, yetkinlərin yaradıcılığı ilə eyni münasibətdədir, burada uşaq oyunu həyata keçir, uşaq ədəbi yaradıcılığı ilk növbədə müəllifin öz qüvvələrinin düzgün yerləşdirilməsi üçün lazımdır. Uşaqların doğulduğu və çevrildiyi uşaqların ədəbi yaradıcılığını kənardan stimullaşdırmaq və yönləndirmək üçün lazım olan ən yaxşı stimul, ehtiyacları yaradan uşaq həyatı və mühitinin belə bir təşkilatıdır. və uşaq yaradıcılığının imkanları. (11.1, 57 - 58) Uşağın yaradıcılığı uşağın kəskin ehtiyacından yaranan bir oyuna bənzəyir və əksər hissədə onu işğal edən hisslərə sürətli və son bir axıntı verir. Oyunla ikinci əlaqə, uşaqların ədəbi yaradıcılığının, oyun kimi, hələ mahiyyət etibarı ilə uşağın şəxsi marağı və şəxsi təcrübəsi ilə əlaqəsinin pozulmamasıdır. (11.1, 59) Bu (uşaq) yaradıcılığının mənası və əhəmiyyəti yalnız uşağın yaradıcı təxəyyülün inkişafındakı o dik keçiddən keçməsinə imkan verməsindədir ki, bu da onun fantaziyasında qalacaq yeni bir istiqamət verir. həyat. Mənası, uşağın emosional həyatını dərinləşdirmək, genişləndirmək və təmizləməkdir və mənası ondan ibarətdir ki, uşağın yaradıcı istək və bacarıqlarını həyata keçirərək, insanın nitqini formalaşdırmaq və ötürmək üçün bu incə və mürəkkəb vasitədir. insan düşüncəsi, insan duyğuları, insanın daxili dünyası. (11.1, 60 - 61) uşaq yaradıcılığının əsas qanunu onun dəyərində nəticədə deyil, yaradıcılığın məhsulunda deyil, prosesin özündə görünməsidir. (11.1, 63) Problemi bütün mürəkkəbliyində görürük. İki hissədən ibarətdir: bir tərəfdən yaradıcı təxəyyülü inkişaf etdirməlisiniz, digər tərəfdən yaradıcılığın yaratdığı obrazları təcəssüm etdirmə prosesi xüsusi bir mədəniyyətə ehtiyac duyur. Yalnız bir və digər tərəfin kifayət qədər inkişafı olduğu yerlərdə uşaqların yaradıcılığı düzgün inkişaf edə bilər və uşağa ondan gözləmək hüququmuz olanı verə bilər. (11.1, 75) Xəyal, Fəaliyyət, Oyun, Təcrübə, Təcrübə, Davranış, Ehtiyac, İnkişaf, Danışıq, Ətraf mühitə baxın

"Yalnız yaradıcılıq potensialının reallaşması, miqyası nə olursa olsun, insanı əqli cəhətdən normal və emosional cəhətdən sabit edir" Zharikov E.S.

Bir yaradıcı insan kimi bu sual üzərində düşündüm: “Niyə yaradıcılıq lazımdır?” Yaradıcılıq insanlara nə verir ki, 21-ci əsrə baxmayaraq aktualdır və tələb olunur.

Nə də olsa, yaradıcılıq yalnız sənətdir (rəqs, mahnı, rəsm, yazı), eyni zamanda fikirlərin yaranmasıdır, işdə, elmdə, gündəlik həyatda yaradıcılıqdır, onun köməyi ilə insanlar kəşflər etməyi, bir şeylər yaratmağı bacarırlar. heç nə. Axı, karyera, iş və işinizdə çox uğurlu bir böyümə verən düşüncə yaradıcılığıdır. Bir işçidən mürəkkəb problemləri həll edərkən yaradıcılığını göstərmək istənildiyi bir vəziyyətdə şahid idim. Yəni yaradıcılıq, yaradıcılıq lazımdır və düşünürəm ki, hər kəsin bu keyfiyyətləri var. Amerikalı psixoloqun fikri ilə razıyam Abraham Maslow “yaradıcılıq hər kəsə xas olan, lakin mövcud tərbiyə, təhsil və sosial təcrübə sisteminin təsiri altında əksəriyyət tərəfindən itirilən yaradıcı bir istiqamətdir. "

Bu gün art terapiyanın populyarlaşmasının səbəbi yəqin. Hər kəsin yalnız özünün deyil, yaradıcılıq potensialını üzə çıxarmaq imkanı olan köməyi ilə. Axı nağıl çəkmək, rəqs etmək və ya yazmaq bir çox suala cavab tapmağa kömək edə bilər. Rəsm və ya nağıl şüursuzluğa aparan birbaşa yoldur, bunlar vasitəsilə daxili dünyamıza qərq oluruq, özümüzə açırıq, daxili dünyamızı öyrənirik və başqa insanlara iş göstəririk, özümüz haqqında danışırıq, veririk rəsm, nağıl, rəqs vasitəsilə şəxsiyyətimizi tanımaq imkanı. Rənglərin, cizgilərin, formaların, ritmlərin, hərəkətlərin, toxumaların və boşluqların zənginliyi əlverişli, qaynaq və inkişaf potensialına malikdir: emosional vəziyyətlərin uyğunlaşmasına, gücün bərpasına kömək edir və eyni zamanda insanın yaradıcılıq potensialının yeni üfüqlərinin açılmasına imkan verir.

Fərqli sənət növlərinin köməyi ilə eyni emosional vəziyyəti ifadə etmək bacarığı sənət məbədinə girmək istəyən hər kəsin səy göstərməli olduğu şeydir.

Yaradıcılıq özünü bir insan kimi qorumaq üçün imkanlardandır, əlbətdə bu məsələdə başqa mühakimələr də var, amma mən düşünürəm ki, yaratmaq və yaratmaq deməkdir ki, insan sadəcə mövcud deyil - yaşayır, özünü inkişaf etdirir, şəxsiyyəti və dünyada yalnız ona xas olan bacarıqları, bacarıqları.

Vikipediyada deyildiyi kimi:

“Yaradıcılıq keyfiyyətcə yeni maddi və mənəvi dəyərlər yaradan bir fəaliyyət prosesidir və ya subyektiv olaraq yenisini yaratmağın nəticəsidir. Yaradıcılığı istehsaldan (istehsaldan) fərqləndirən əsas meyar onun nəticəsinin bənzərsizliyidir. "

Dünya rəsmini və ya böyük klassiklərin əsərlərini götürsəniz, dünya şöhrəti və populyarlığını məhz məşhur sənət adamlarının şəxsiyyətlərinin dərinliklərindən qazandıqları və bütün dünyaya təqdim etdikləri yaradıcılıqları sayəsində qazanmışlar. Franz Kafka dedi kitab balta olmalıdır, donmuş dənizi parçalamaqolan içimizdə,Dostoyevski romanın məqsədinin oxucunun reenkarnasiyası olması lazım olduğuna inanırdı və Robert Schumann bu ifadəni söylədi: “ İnsan ürəyinin dərinliklərinə işıq göndərmək sənətkarın məqsədi “. O. kitab, nağıl oxuduqdan, film və ya şəkil izlədikdən sonra insan bir şəkildə dəyişməli, içində və ya şəkildə bir şey olmalı, o zaman bu sənətdir.

Bu, işləyərkən və “yaradıcılığa nə lazımdır?” Sualını əks etdirərkən verdiyim nəticə, özünü tanımaq, potensialını üzə çıxarmaq və ecazkar, heyrətləndirici və misilsiz bir nəticə yaratmaq üçün lazımdır. İnsan özünü tanıdıqda, maddi və sosial dünyamızda istənilən istənilən nəticəni əldə edə bilər. Bir sənətkar kimi mənim üçün vəzifə yaradıcılığının bu mahiyyətini rəsmlərim vasitəsi ilə çatdırmaq, hər bir insanın, təbiətin özünəməxsusluğunu göstərmək və həyatımı daha yaxşıya dəyişdirmək, səthə ən yaxşısını qaldırmaq istəyi yaratmaqdır. insan ruhunda.