"Asya" hekayəsinin yaranma tarixi. İ.S.-nin əsəri üçün təqdimat

"Turgenev Mumu" - İ.S.Turgenev. Avtobioqrafik hekayə "mumu". Yazıçının anası hökmran bir serf qadın idi. İ.S. Turgenev Oryolda anadan olub. 1838-ci ilin mayında Turgenev Almaniyaya getdi. Serfdoma qarşı yönümündə hekayə birbaşa Avcı Qeydlərinin davamıdır. Gerasimin bədbəxt olmasında günahkar kimdir?

"IS Turgenev Asya" - İ.S. Turgenevin "Asya" hekayəsinin səhifələrindən. Qəhrəmanlarda güclü hisslər tez-tez musiqi ilə müşayiət olunur (fəsillər 1, 2, 9, 19). Sosioloqlar Sizi hekayəyə cəlb edən nədir? (Anketdə 24 şagird, 16 valideyn iştirak etmişdir.) Adın mənası. Hekayə üçün rəsmlər. Anna - "lütf", "incəlik" Anastasiya - "yenidən doğuldu". Sosioloqlar Qəhrəmanların ayrılmasında günahkar kimdir?

"Asya Turgenev Dərsi" - Qəhrəmanın xarakterində bir ziddiyyət görürsən? Niyə? "Asya" hekayəsi. Mənzərə xarakteri açmaqda hansı rol oynayır? Dərs 1. Hörmətli N.N. Gagin, Asya hekayənin əsas qəhrəmanlarıdır. Asya şəkli. Hekayənin mətni ilə bağlı suallar. İki şəhər nə ilə fərqlənir? Asya gözəldir? Cənab N.N. yeni tanışlar?

"Turgenevin həyatı və yaradıcılığı" - Kitabxana. Yetkinlik. 1841-ci ildə Turgenev vətəninə döndü. 1842-ci ildə Turgenev, anasının istəyi ilə Daxili İşlər Nazirliyinin ofisinə girdi. Yazıçının anası. L. N. Tolstoy. 1836-cı ildə Turgenev kursu həqiqi tələbə dərəcəsi ilə bitirdi. Gənclik. Yazıçının atası. Saray evi. Yazıçı ofisi.

"Yazıçı Turgenev" - Baxış üçün suallar: Sərgidə Turgenevin muzeydə saxlanılan materiallarının əksəriyyəti təqdim olunur. Pauline Viardot - 6 iyul 1821-ci ildə Parisdə anadan olub. S.N. Turgenev yazıçının atasıdır. Alphonse Daudet. Təqdimat dərsi

QISA RESİM Rusiyadan uzaqda yazılan hekayə, kiçik bir Alman qəsəbəsində baş verən hadisələrdən bəhs edir. Müəyyən bir centlmen bir qızla tanış olur, bir itə aşiq olur, xoşbəxtlik xəyal edir, ancaq dərhal ona əl uzatmağa cəsarət etmir, amma qərar verərək qızın həyatından əbədi olaraq yox olduğunu tərk etdiyini öyrənir.

Asya, bir zadəganın və bir kəndli ittifaqının qızıdır. Anası qürurlu bir qadın idi və atasının qızının böyüməsində iştirak etməsinə icazə vermədi. Anasının ölümündən sonra kəndli daxmasından olan qız atasının malikanəsində qaldı. Uşaqlıqdan Asya vəziyyətinin mürəkkəbliyini başa düşdü. Qızda özünə hörmət və inamsızlıq inkişaf etdi, kəndli sadəliyi yox oldu, ancaq bəzi pis vərdişlər kök saldı. Taleyin bütün qarışıqlıqlarına baxmayaraq, qız çox cazibədar böyüdü. Kiçik nazik bir burnu, az qala uşaq yanaqları və iri qara gözləri ilə kürək yuvarlaq bir üzü var. Asya çox hərəkətlidir və bir dəqiqə də oturmur. Asiyanın davranışında anlaşılmaz, müəmmalı bir şey var. Tez-tez hərəkətləri cəsarətli, itaətsizdir.

Cənab NN, iyirmi beş yaşında bir gənc, cazibədar və varlı bir zadəgan, Avropanı "plansız bir hədəf olmadan" gəzir. Demək olar ki, hər bir şəhərdə onun ürək xanımı var. Almanların birində qəhrəman Asya və Gaginlə görüşür. Aralarında yaxşı əlaqələr qurulur. Asya ilə N arasında yavaş-yavaş güclü bir hiss yaranır. Qəhrəman sevgi üçün hər şeyə hazırdır, lakin N. məsuliyyətdən qorxurdu.

"Asi" nin məzmunu müəyyən bir sosial hadisənin psixoloji tədqiqatları ilə məhdudlaşmır. Hekayə həm də zamansız, sosialdan kənar bir təbiət məsələlərinə və hər şeydən əvvəl həqiqi və yalan dəyərlər probleminə də toxunur. Süjetin hərəkəti ilə birbaşa əlaqəsi olmayan epizodlarda belə Turgenev dünyanın ən yüksək mənəvi dəyəri olan bir insanın gözəlliyini, gözəlliyini hiss etməsini səylə göstərdi. Ağılın məhdudluğu, insan münasibətlərinin uyğunsuzluğu hekayədə ruhun həyatı, yalanı rədd etmək və həqiqətə can atma qabiliyyəti ilə ziddiyyət təşkil edir.

Hekayəni oxuduqdan sonra Turgenevin qəhrəmanını çox sevdiyini görürəm. Asyanı da sevirəm. Ancaq düşünürəm ki, həyatda öz yerini tapmaq onun üçün çətin olacaq. Sanki bir sahildən üzmüşdü, digərinə yapışmadı ... Vəziyyətindəki bu ikilik Asiyanın insanlarla ünsiyyət qurmasına və ailəsini qurmasına mane olacaq. Bu, N.N.-yə münasibətindən aydın görünür. Asya dərindən, güclü və ehtiyatsızlıqla aşiq oldu. Ancaq belə bir qızın ya hər şeyə ehtiyacı var, ya da heç bir şey. Və N.N. eyni qarşılıqlı hiss Asya vidalaşmadan sonsuza qədər ayrılır.

İ.S. Turgenev

Turgenev nəsrinin psixologizmi haqqında.

Turgenevin romanlarında müəllifin diqqəti aktual, "müasir" ictimai tip və fenomenlərə yönəldilmişdir və hekayələrdə həmişə daha mücərrəd mövzulardan, "zamansız" bir şeydən bəhs olunur.

Psixologiya sahəsində özünü böyük bir usta kimi göstərdi, ruhun həqiqətən incə, sabit olmayan hərəkətlərini tutdu, demək olar ki, məntiqi kateqoriyalara çevrilmədi.

"Asya" hekayəsi ilə bir növ trilogiya "İlk sevgi" (1860) və "Bahar suları" (1872) hekayələrindən ibarətdir - insanın eşqdən kölə asılılığı, "o gizli qüvvələrin" gücü haqqında Hansı həyat qurulur və bəzən bəzən ancaq birdən-birə öz yollarını açır ”, bu qüvvələr qarşısında“ imtina ”və fədakarlıq ehtiyacı haqqında.

"Asya" Turgenev 1857-ci ilin yayında hekayənin baş verdiyi Zinzig-am-Rhein-də başladı və noyabr ayında Romada bitdi. .

Turgenev, hekayə üzərində 1857-ci ilin iyulundan noyabrına qədər işləmişdir. Yazının yavaş tempi müəllifin xəstəliyi və yorğunluğu ilə əlaqələndirildi (Sovremennik redaksiya heyəti hekayəni çox əvvəl gözləyirdi). Turgenevin öz etirafına görə, hekayə fikri bir Alman qəsəbəsində gördüyü qısa bir şəkil ilə əlaqələndirildi: birinci mərtəbədəki pəncərədən baxan yaşlı bir qadın və yuxarıdakı pəncərədə gənc bir qızın başı. Turgenev bu insanların taleyini təsəvvür etməyə çalışdı: Asiyanın planı belə yarandı.

"Asya" qəhrəmanlarının prototipləri arasında, ilk növbədə Turgenevin özü və Asya ilə eyni mövqedə olan qanunsuz qızı Pauline Brewer'in adını çəkirlər: bir usta və bir kəndli qadının qızı, qərib kimi hiss etdiyi nəcib dünyaya kəndli daxması. Asya'nın başqa bir prototipi ola bilər V. N. Jitova - Turgenevin qeyri-qanuni bacısı .

Yenidən doğuş nə vaxt baş verir? Hekayənin mətninə müraciət edək. Zahirən, hekayəçiyə çox görünsə də, qız bir gözəl deyil "Gözəl". Bu, Turgenev qəhrəmanlarına xasdır: görünüşlərində müəllif vacib şəxsi cazibə, lütf, insan bənzərsizliyidir. Bu tam Asya: “Balaca nazik burnu, az qala uşaq yanaqları və qara, açıq gözləri ilə qabarıq iri üzünün anbarında özünəməxsus bir şey var idi. Nəfis şəkildə qatlanmışdı ... " Portretin nə qədər maraqlı bir detalı var: qara, açıq gözlər. Bu, yalnız xarici müşahidə deyil, yalnız bir sözlə nüfuz etməkdir. "İşıq" qəhrəmanın ruhunun dərinliklərinə.

– Hekayə harada başlayır? Renin sahillərində, Madonna heykəlinin dayandığı bir daş skamyada başlayır. Onun təsviri simvolikdir: Oturmaq "Daş dəzgah" altında "Tənha nəhəng bir kül ağacı" N. budaqlarını görür "kədərli" üz "Az qala uşaq kimi bir üzü olan və sinəsində qırmızı ürəkli, qılınclarla deşilmiş kiçik bir Madonna ..." . "Demək olar ki, körpə yanaqları" və "Zərif" , lakin hələ tam inkişaf etməmiş bir əlavə, N. ilə qızla tanış olduqda Asya qiyafəsində qeyd edildi.

“Turgenev qızı?” İfadəsi altında nə gizlənir?

"Turgenev qızı". Bu müddət ən həssas və ecazkar qadın xarakter xüsusiyyətlərini daşıyır.

Müəllif Gagin obrazını oxucu üçün tamamilə başa düşülən edirsə, bacısı bir tapmaca kimi görünür, bunun həlli əvvəlcə maraqla, sonra da fədakarlıqla sevilən, amma yenə də tam dərk edə bilmədiyi bir tapmaca kimi görünür. Fövqəladə canlılığı qəribə bir şəkildə qanunsuzluğu və kənddəki uzun ömrü səbəb olduğu qorxaq utancaqlıqla birləşdirilir. Buradan ünsiyyətcilliyi və düşüncəli xəyalı gəlir (tək qalmağı necə sevdiyini, daim qardaşı və N.-dən qaçdığını və ilk axşam onunla görüşdüyünü xatırlayın.

Cənabın ruh halındakı dəyişikliklər

N.-nin Asya ilə tanışlığının ilk günü (feodal qalasının xarabalıqlarında), cənab N. yalnız ona qarşı xoşagəlməzlik və əsəbilik hiss edir. Özünü ona təqdim edir "Yarı sirli məxluq", "buqələmun" ... Silahla gedən bir əsgər rolunu oynayır, sonra - tərbiyəli bir gənc xanım, sonra - sadə bir rus qızı.

İ.S.Turgenev qəhrəmanın "psixoloqluğunu" incə bir şəkildə çatdırır: baş verənlərdən xəbərdar deyil.

Cənab N. indi narahatlığın fərqindədir, sonra Gagin və Asya-nın qohum olmadığından şübhələnir, qısqancdır. Onu maraq, sonra qızın daxili dünyasını anlamaq istəyi tutur. 2 həftə sonra tamamilə sevgi ilə idarə olunur.

Aşinin xarakteri haqqında tam bir təsəvvür yaratmaq çox çətindir: qeyri-müəyyənlik və dəyişkənliyin təcəssümüdür. (“ Bu qız nə qədər buqələmun! " - N. istər-istəməz qışqırır) Qəribdən çəkinir, sonra qəfildən gülür ("Asya, bilə-bilə, məni görən kimi, heç bir səbəb olmadan gülməyə başladı və vərdişinə görə o saat qaçdı" ... İndi xarabalıqlara dırmaşır və yüksək səslə mahnıları oxuyur, dünyəvi bir gənc xanım üçün tamamilə nalayiqdir, daha sonra tərbiyəli bir insanı təsvir etməyə başlayır.

Goethe'nin "Hermann and Dorothea" şeirinin oxunuşunu dinlədikdən sonra Dorothea kimi evcil və durğun görünmək istəyir. Daha sonra "Oruc və tövbəni özünə yükləyir" və bir rus əyalət qızına çevrilir. Hansı anda daha çox özünün olduğunu söyləmək mümkün deyil. Onun obrazı parıldayır, fərqli rənglərlə, vuruşlarla, tonlarla parıldayır. Əhval-ruhiyyəsindəki sürətli dəyişiklik, Asiyanın tez-tez öz hissləri və istəkləri ilə uyğun gəlməməsi ilə daha da ağırlaşır.

Asya obrazı sonsuz dərəcədə genişlənir, çünki spontan, təbii bir prinsip onda özünü göstərir. Asiyanın təəccüblü çox yönlülüyü və canlılığı, qarşısıalınmaz cazibəsi, təravəti və ehtirası buradan qaynaqlanır. Onun utancaq "vəhşiliyi" də onu xarakterizə edir "Təbii insan" cəmiyyətdən uzaq. Asya kədərlənəndə üzündə "Kölgələr axır" göydəki buludlar kimi və sevgisi, göy gurultusu ilə müqayisə edilir, sanki N.-nin düşüncələrini təxmin edir və qəhrəman ona "rusluğunu" göstərir.

Asya ayrı-seçkilik etmədən çox oxuyur (N. pis bir fransız romanı oxuduğunu tutur və ədəbi stereotiplərə görə özü üçün bir qəhrəman hazırlayır U Asya "Heç bir hiss yarı deyil") ... Onun hissi qəhrəmanın hisslərindən daha dərindir.

Bütün yüksəkliyi ilə, oriyentasiyasında eqoist, daha sonra Asiyanın arzusu "Çətin bir feat" iddialı istək "Bir iz qoyun" başqaları ilə və onun üçün yaşamağı əhatə edir.

Asya'nın təsəvvüründə uca insan istəkləri, uca əxlaqi ideallar fərdi xoşbəxtliyin reallaşması ümidi ilə zidd deyil, əksinə bir-birlərini önə çəkirlər.

Özündən tələbkar və istəklərini reallaşdırmaq üçün köməyə ehtiyacı var. Xüsusilə parlaq şəkildə Asya'nın "vəhşiliyi" kollarla böyümüş bir cəngavər qalasının xarabalıqları üstünə tək çıxdıqda ortaya çıxır. Güldükdə, "keçi kimi" onların üstündən sıçrayanda. təbii aləmə yaxınlığını tam şəkildə ortaya qoyur. Görünüşü belə bu anda təbii bir varlığın vəhşi cilovsuz təbiətindən danışır: “Sanki düşüncələrimi təxmin edirdi, birdən mənə tez və deşici bir baxış atdı, yenidən güldü, iki sıçrayışla divardan atıldı. Qaşlarında, burun deliklərində və dodaqlarında qəribə bir təbəssüm yüngülcə titrəyirdi; qaranlıq gözlər qısılıb " .

Sevməmək mümkün olmayan bir ruh.

Şəfqət, səmimi güclü hisslər üçün qabiliyyət, sünilik olmaması, yalan, kobudluq.

Gələcək üçün çalışırıq.

Güclü xarakter, qurban vermək istəyi.

İnsanın taleyini həll etməkdə fəaliyyət və müstəqillik.

Gaginin gördüyü kimi Asya

“Onu mühakimə etmək üçün onu yaxşı tanımalısan, ürəyi yaxşıdır, amma başı pisdir. Onunla məşğul olmaq çətindir. "

- "Onu ələ salmayın" deyən hekayəçi, onu uçurumun üstündəki divarın kənarında gördükdə xəbərdarlıq edir. - Siz onu tanımırsınız: güman ki, qalaya qalxacaq ... Kimisə sevirsə problem! "

- "Nə qədər dərindən hiss edir və bu hisslər onun içində hansı inanılmaz güclə var."

- "Asya bir qəhrəmana, qeyri-adi bir insana və ya dağ dərəsində mənzərəli bir çobana ehtiyac duyur."

Asya haqqında Gagin.

“... çox dəli. Ona sataşma, tanımırsan: yəqin qülləyə yenə dırmaşacaq. "

“Çox mehriban bir qəlbi var, amma başı pisdir. Onunla anlaşmaq çətindir. "

"Heç vaxt yarım hiss etmir."

"O, əsl barıtdır ... kimisə sevirsə problemdir."

"Asya bir qəhrəmana, qeyri-adi bir insana və ya dağ dərəsindəki mənzərəli bir çobana ehtiyac duyur."

"Asya" hekayəsi, fəsil 9

9-cu fəsildə bir insana ilham verən sevgi motivi ortaya çıxır. Asya üçün hər şey sürətlə və şiddətlə inkişaf edir və cənab N. üçün - tədricən.

Asya hamı kimi deyil. Qeyri-adi bir insana ehtiyacı var, çünki yalnız onu olduğu kimi başa düşüb sevə bilər.

N. Asya'yı sevirdi, ancaq bunu dərhal anlamırdı: süni hisslər və ehtiraslar dünyasında əvvəlcə səmimiyyət və həqiqi hisslə qarşılaşdı. Bundan əlavə, N. istəklə "isti və coşğulu düşüncələrə" qapılan, lakin həqiqi bir hərəkətə ehtiyac duyan insanlara aid idi. Buna görə N. xoşbəxtliyini darıxdı.

Mənzərənin rolu.

• Qeyri-müəyyən, qaranlıq qüvvələr qəhrəmanın şüuruna girdi, qeyri-müəyyən əsəbi, narahat hisslər ona sahib çıxdı. Qəhrəman üçün anlaşılmazdır "Ölümcül ağırlıq" böyümək "Yanan həyəcan"

"Asya" hekayəsi, 1857.

"Asi" nin qəhrəmanı qızla izahının həlledici anında təslim olur və N.G. Çernışevski, "Rus xalqı görüşməkdədir" adlı məqaləsində, onu bu səbəbdən köhnə təhkimçiliyin yetişdirdiyi tipik bir "artıq insan" kimi şərh etmişdir.

Ancaq hekayə qəhrəmanını zəiflik yox, həyatını pozan sevginin idarəolunmaz, qəddar gücü məhv edir.

16-cı fəslin rolu

16-cı fəsil İ.S.Turgenevin sözlərini başa düşməyə kömək edir:

"Xoşbəxtliyin sabahı yoxdur ... hədiyyə var - və bunun bir gün yox, bir an var."

Turgenev qəhrəmanlarını "pis tale" idarə edirmiş kimi görünür: hamısı birləşmişdir "Həyata sərt münasibət və şəxsi xoşbəxtlik uğrunda intiqamın qaçılmazlığının bir təqdimatı" .

Turgenev, sərbəst quşlar kimi havaya qalxmağa hazır olduğunu etiraf etdikdə Asiyanın hissinə hansı gücün, mənəvi havaya qalxdığını göstərir. Asya sevgisinə o qədər açıq idi ki, taleyini cənab N.-yə tapşırmağa hazır idi, son görüşlər zamanı söylədiyi yalnız bir sözdə nə qədər səmimiyyət, minnətdarlıq var - "sənin"! Asya əziyyət çəkir, narahat olur, qeyri-ciddi hesab edilmək istəmir, hətta qəhrəmanın onunla əlaqəli qeyri-müəyyənliyi ucbatından xəstələnir. Və o da öz növbəsində həddindən artıq açıqlığı və səmimiyyəti üçün onu qınamağa başladı. Yalnız bir çox illər sonra qazandığı təcrübədən sonra dastançı özündən məhrum etdiklərinin dəyərini anlayır.

Tənqidçilər hekayənin qəhrəmanını klassik tip hesab edirdilər "Əlavə şəxs" - qərarsız, həyatda yer tapmamaq. N. G. Çernışevski məqaləsini “Görüşdə bir rus adamı, lakin cənab N. ilə qarşı tərəfdən - Asiyaya qarşı qəddar olduğunu göstərdi. Çernışevski öz əkslərində Turgenevin özünü bir yazıçı kimi tənqid edir.

"Asya" hekayəsi, 1857. Tapıntılar.

Bu hekayə ilk sevgidən bəhs edir. Yüngül, təmiz, yüngül, səmimi və eyni zamanda kədərlidir.

Hekayənin qəhrəmanı sevdiyindən, sevginin nə olduğunu öyrəndiyindən xoşbəxtdir.

Cənab N. də xoşbəxt ola bilərdi, amma bunu çox gec başa düşdü.

Hekayənin əsas ideyası İ.S. Turgenevin "Asya" sı budur: xoşbəxtlik ani, keçicidir, keçmişi və gələcəyi yoxdur. (Ç. 20. "Sabah xoşbəxt olacağam ..." )

Ədəbiyyat:

1. N. G. Çernışevski. Rus ədəbiyyatının klassikləri. Görüşdə olan rus kişi. İ.S. tərəfindən hekayənin oxunmasına dair düşüncələr.

2.http: //www.proza.ru/2007/08/01-132

3.http: //www.litra.ru/composition/download/coid/00192731252431166725/

4.http: //5litra.ru/proizvedeniya/russian_classik/368-povest-is-turgeneva-asya.html

1 slayd

2 slayd

İŞİN MƏQSƏDLƏRİ Ədəbi tənqidçilərin qəhrəmanlara "Turgenev qızları" dediklərini tapmaq. İ.S.Turgenevin "Asya" hekayəsinin qəhrəmanı hansı xarakter xüsusiyyətlərinə malikdir?

3 slayd

MƏQSƏD İ.S. Turgenevin həyat və yaradıcılığının əsas mərhələlərini öyrənmək. "Turgenev qızı" ifadəsi altında nəyin gizləndiyini anlayın. İ.S. Turgenevin "Asya" hekayəsinin qəhrəmanının hansı xarakter xüsusiyyətlərinə sahib olduğunu və niyə "Turgenev qızları" obrazlarına aid olduğunu anlayın. Tənqidçilər bu görüntüyü necə qiymətləndirdilər.

4 slayd

İ.S.Turgenevin həyatının əsas mərhələləri. Turgenevin bütün nəsrləri Puşkinin motivləri ilə nüfuz edir Puşkin, Turgenev üçün rus ədəbiyyatında ən mühüm əlamət idi. Turgenev üçün daha az vacib olan, ilk növbədə, JV Goethe-nin şəxsiyyətində olan Alman ədəbi və fəlsəfi ənənəsi idi; Asinin Almaniyada baş verməsi təsadüfi deyil. Bir sevgi hekayəsinin əsas xüsusiyyətləri kiçik bir simvol dairəsidir. Sevgi hekayələri, bunlara yalnız hiss şeiri və mənzərə eskizlərinin gözəlliyi üçün deyil, həm də lirikdən süjetə keçən xarakterik motivlər üçün də "elegiac" deyilir. Tamamilə romantik idealizmlə Turgenev qəhrəmanları həyatdan hər şeyi və ya heç nəyi tələb etmirlər.

5 slayd

"Asya" Turgenev, 1857-ci ilin yayında hekayənin baş verdiyi Zinzig-am-Rhein-də başladı və noyabr ayında Romada bitdi.

6 slayd

Bu müddətdə nə gizlənir? "Turgenev qızı". Bu müddət ən həssas və ecazkar qadın xarakter xüsusiyyətlərini daşıyır. Müəllif Gagin obrazını oxucu üçün tamamilə başa düşülən edirsə, bacısı tapmaca kimi görünür, həlli N.N. əvvəlcə maraqla, sonra fədakarlıqla aparılır, ancaq tam dərk edə bilmir. Fövqəladə canlılığı qəribə bir şəkildə qanunsuzluğu və kənddəki uzun ömrü səbəb olduğu qorxaq utancaqlıqla birləşdirilir. Buradan ünsiyyətcilliyi və dalğın xəyalpərəstliyi gəlir (tək qalmağı necə sevdiyini xatırlayın, davamlı olaraq qardaşından və N.N.-dən qaçır və ilk tanışlıq axşamı evinə gedir.

7 slayd

Asiyanın xarakteri haqqında tam bir fikir formalaşdırmaq çox çətindir: bu, qeyri-müəyyənlik və dəyişkənliyi özündə cəmləşdirir. ("Bu qız nə qədər buqələmun!" - NN istər-istəməz qışqırır) Qəribdən çəkinir, sonra qəfildən gülür (" Asya sanki qəsdən məni görən kimi heç bir səbəb olmadan güldü və vərdişinə görə bir anda qaçdı. "Sonra xarabalıqlara dırmaşır və yüksək səslə mahnı oxuyur ki, bu tamamilə nalayiqdir dünyəvi gənc xanım, daha sonra tərbiyəli bir insanı təsvir etməyə başlayır.

8 slayd

Bu müddətdə nə gizlənir? Goethe'nin "Hermann and Dorothea" şeirinin oxunuşunu dinlədikdən sonra Dorothea kimi evcil və sakit görünmək istəyir. Sonra "özünə oruc və tövbə tətbiq edir" və bir rus əyalət qızına çevrilir. Hansı anda daha çox özünün olduğunu söyləmək mümkün deyil. Onun obrazı parıldayır, fərqli rənglərlə, vuruşlarla, tonlarla parıldayır. Əhval-ruhiyyəsindəki sürətli dəyişiklik, Asiyanın tez-tez öz hissləri və istəkləri ilə uyğun gəlməməsi ilə daha da ağırlaşır.

9 slayd

Asya obrazı sonsuz dərəcədə genişlənir, çünki spontan, təbii bir prinsip onda özünü göstərir. Asiyanın təəccüblü çox yönlülüyü və canlılığı, qarşısıalınmaz cazibəsi, təravəti və ehtirası buradan qaynaqlanır. Onu cəmiyyətdən uzaq, "təbii bir insan" kimi xarakterizə edən utancaq "vəhşi". Asya kədərlənəndə göy üzündə buludlar kimi üzünün üstündən “kölgələr” axır və sevgisi NN-in düşüncələrini təxmin edən kimi göy gurultulu fırtına ilə müqayisə olunur və qəhrəman ona “rusluğunu” göstərir.

10 slayd

İ.S. Turgenevin "Asya" hekayəsinin qəhrəmanının hansı xarakter xüsusiyyətlərinə sahib olduğunu və "Turgenev qızları" obrazlarına niyə aid olduğunu anlayın. Asya ayrı-seçkilik etmədən çox oxuyur (NN pis bir Fransız romanını oxuduğunu tutur və ədəbi stereotiplərə görə Asya üçün bir qəhrəman bəstələyir, "heç bir hiss yarı deyil"). Onun hissi qəhrəmanın hisslərindən daha dərindir. Bütün yüksəlişinə baxmayaraq, oriyentasiyasında eqoistdir, o zaman Asiyanın "çətin bir feat" üçün səy göstərməsi, "bir iz qoyma" üçün iddialı bir istək başqaları və başqaları üçün həyatı nəzərdə tutur.

11 slayd

Asya'nın təsəvvüründə uca insan istəkləri, uca əxlaqi ideallar fərdi xoşbəxtliyin reallaşması ümidi ilə zidd deyil, əksinə bir-birlərini önə çəkirlər. Özündən tələbkar və istəklərini reallaşdırmaq üçün köməyə ehtiyacı var. Xüsusilə parıldayan Asya'nın "vəhşiliyi", kollarla böyümüş bir cəngavər qalasının xarabalıqları üstünə tək çıxdıqda göstərilir. Güldükdə, "keçi kimi" onların üstündən sıçrayanda. təbii aləmə yaxınlığını tam şəkildə ortaya qoyur. Görünüşü belə bu anda təbii bir varlığın vəhşi cilovsuzluğundan danışır: “sanki düşüncələrimi təxmin edirdi, birdən mənə tez və deşən bir baxış atdı, yenidən güldü, iki sıçrayışla divardan sıçradı. qaşları, burun deşikləri və dodaqları; qaranlıq gözlər qıyıldı.

12 slayd

Asyanın qanunsuzluğu bir aşağılığa bənzəyir və cənab N.N.-nin rəddinə dözməyin mümkünsüz olmasına səbəb olur, digər tərəfdən də ona özünəməxsusluq və sirr verir. Asya nəcib qızlar kimi davranmır. Asya, "Eugene Onegin" romanının qəhrəmanı Puşkinin Tatyana kimi olmağı xəyal edir. Tatyana ilə səmimiyyət, duyğusuzluqla ortaq cəhətdir. Tatyana kimi sevgilisinə yazan, tarix yazan, hisslərini ifadə edən ilk şəxs olacaq.

13 slayd

Tənqidçilər tərəfindən obrazın qiymətləndirilməsi. İ.S. hekayəsinə həsr olunmuş "Rus xalqı rendez vous" məqaləsində. Turgenevin "Asya", yazıçı, tənqidçi Çernışevskinin çağdaşı, əsas qəhrəmanın xarakterini və hərəkətlərini qiymətləndirərək, ictimaiyyətin əhəmiyyətli bir hissəsinin hekayənin ilk nəşrinə necə reaksiya göstərdiyini göstərdi. Tənqidçi, N.N.-nin tərəfini tutan oxucuları qınayır, hərəkətlərində Asiyanın nə fədakarlığını, nə də nəcibliyini hiss etmək istəmirdi. Niyə Çernışevski şərabdan yox, hekayənin əsas personajının problemindən danışır? Qəhrəmanın xarakteri sosial motivlidir. O, dövrünün oğludur. Və bu onun günahı deyil.

15 slayd

Asiyanın xarakteri və hərəkətləri ilə bağlı müşahidələr və nəticələr “Turgenev qızı” nın ədəbi tip (ümumiləşdirilmiş obraz) anlayışına yaxınlaşmağa imkan verəcəkdir. Onun üçün tipik nədir? Sevməmək mümkün olmayan bir ruh. Şəfqət, səmimi güclü hisslər üçün qabiliyyət, sünilik olmaması, yalan, kobudluq. Gələcək üçün çalışırıq. Güclü xarakter, qurban vermək istəyi. İnsanın taleyini həll etməkdə fəaliyyət və müstəqillik.

16 slayd

Turgenev qəhrəmanlarının obrazları, hər birinin özünəməxsus özünəməxsusluğu ilə Rusiyaya xas olan “Turgenev qızı” nın tək bir obrazını təşkil edirdi. İlk dəfə bu obrazın əsas xüsusiyyətləri İ.S.Turgenevin "Rudin" romanının qəhrəmanında - Nataliyada ortaya çıxdı. “Yazıçının müasirləri fərqli bir həyat arzusu və ona yol göstərə biləcək bir şəxsiyyətin gözləməsi ilə heyrətləndi və onları cəlb etdi”, - deyə rusiyalı tənqidçi və ədəbiyyatşünas GA Vyaly Turgenevin qəhrəmanları haqqında yazdı.

17 slayd

Eyni zamanda, Turgenev qəhrəmanlarına "pis taleyin" hakim olduğu görünür: hamısını "həyata sərt münasibət və şəxsi xoşbəxtlik uğrunda intiqamın qaçınılmazlığının ön planı" birləşdirir.

Slayd 1

İ.S.İsanın romanı əsasında təqdimat Turgenev "Asya"
Tərtib edən TV İşkova, rus dili və ədəbiyyatı müəllimi, MCOU "Ozerskaya orta məktəbi"

Slayd 2

Onun "Asya" hekayəsi İ.S. Turgenev "həvəslə, ilhamla, çox həvəslə, demək olar ki, göz yaşları ilə" yazdı. Bir zadəganın qanunsuz qızı olan qəhrəmanın uşaqlıq hekayəsi, əvvəlcə anasının əmlakında, sonra Pauline Viardot ailəsində böyüdülmüş Turgenevin özünün qızı Polinanın taleyini xatırladır.

Slayd 3

«
Alman torpağının təvazökar bir guşəsi, hər yerdə çalışqan əllərin izləri olan, səbirli, tələsmədən çalışsanız da ... Salam sizə və sülh!

Slayd 4

“Asya sanki çıxıntıda oturmuşdu ... Nazik görünüşü açıq səmaya qarşı aydın və gözəl bir şəkildə çəkilmişdi ...“ Bizi təəccübləndirmək istəyir ”deyə düşündüm,“ bunun üçün nədir? Nə uşaq kimi bir hiylə? " Birdən mənə tez və deşici bir baxış verdi və yenidən güldü. Hərəkətləri çox gözəl idi, amma məndən əsəbiləşdim ... "

Slayd 5

Üçüncü mərtəbədəki işıqlı bir pəncərə vurulub açıldı və Asiyanın qaranlıq başını gördük. "Mən buradayam" dedi Asya, coquettishly şəkildə dirsəklərini pəncərəyə söykəyib, "burada yaxşı hiss edirəm. Ürəyinizdə, alın, - əlavə etdi və bir ətirşah budağını Gaginə ataraq, - Təsəvvür edin ki, mən sizin ürəyinizin xanımıyam.

Slayd 6

“Bu ruha baxdım: gizli zülm onu \u200b\u200bdaim basdı, təcrübəsiz qürur həyəcanla qarışıq və çırpınırdı, amma bütün varlığı həqiqətə can atırdı. Bu qəribə qız məni yalnız incə bədəninə yayılan yarı vəhşi cazibəsi ilə cəlb etmədi - ruhunu bəyəndim ”.

Slayd 7

"... Gedək - gedək ... Qardaşımdan xahiş edəcəyəm ki, bizə vals çalsın ... Uçacağımızı, qanad böyüdüyümüzü təsəvvür edəcəyik ...". Bir neçə dəqiqə sonra dar otaqda Lannerin şirin səsləri altında girdik. Asya coşğuyla gözəl vals etdi.

Slayd 8

“Hiss etdiyim, hər şeyi əhatə edən istəklərin qeyri-müəyyən, bu yaxınlarda yaşanmış hissi olmadığını, ruhun genişləndiyi zaman, hər şeyi başa düşdüyünü və hər şeyi sevdiyini düşündüyü zaman səslənir ... Xeyr! Xoşbəxtliyə susuzluq içimdə qığılcım verdi. "

Slayd 9

... mən ona baxdım: ürkək hərəkətsizliyində toxunan bir şəkildə çarəsiz bir şey var idi. Ürəyim əriydi ... -Asya, - güclə eşidilmədən dedim ... Gözlərini yavaşca mənə tərəf qaldırdı. Oh, aşiq olan bir qadının baxışı - səni kim təsvir edəcək? Dua etdilər, bu gözlər, güvəndilər, soruşdular ... Cazibələrinə müqavimət göstərə bilmədim və onun əlindən yapışdım ...

Slayd 10

Tez bir zamanda üzüm bağından enib şəhərə qaçdım ..., bütün küçələri gəzdim, Renə qayıtdım və bank boyunca qaçdım. Birdən çox qorxu hiss etdim ... yox, peşman oldum, peşmanlıq ən çox yanan, sevgi - bəli! Ən həssas sevgi. Əllərimi sıxdım, yaxınlaşan gecənin bir yarısında Asiyaya zəng etdim; Yüz dəfə təkrar etdim ki, onu sevirəm, and içdim ki, heç vaxt onunla ayrılmayacağam; Dünyadakı hər şeyi yenidən soyuq əlindən tutmaq, sakit səsini eşitmək üçün verərdim ...

Slayd 11

Bir söz ... Ah, mən dəli oldum! Mən ona demədim, onu sevdiyimi demədim ... Onları bir daha görmədim. Asya görmədim ... Gözlərin heç biri bir vaxtlar mənə məhəbbətlə baxanları əvəz etmədi və sinəmə düşən ürəyim bu qədər sevincli və şirin bir solğunluqla cavab vermədi ... ziyarətgah, qurudulmuş bir ətirşah çiçəyi, bir vaxtlar pəncərədən mənə atdığı eyni çiçək.