Rus xalq nağılının adı nədir, əsas xarakter. Rus xalq nağılları, rus xalq nağıllarının qəhrəmanları

Qar Kraliçası Hans Christian Andersenin eyni adlı nağılından. Qar kraliçası buz kimi soyuq, bir aysberq kimi əlçatmaz ...

Yatmış gözəl - şahzadə uzun bir yuxuya düşmüş bir gözəllikdir vəyüz il yatdı

Dədə bizə hansı torpaqlardan gəldi - heç kim xatırlamayacaq. Hər hansı bir işlə "sən" üzərində idi. Özü üçün deyil, işləyən insanlar üçün çalışdı. Xüsusilə başları ilə məsləhət tutmağı sevənlər üçün. Dədə belə bir insana özü rast gələcək - onu mütləq işarələyəcək. Ustanın özünün daha bir heyrətamiz xüsusiyyəti var idi - adını bir iş alətinə necə çatdıracağını bilirdi. Evgeny Permyak bizə "Dədə Samo haqqında" nağılında ecazkar Samo babası haqqında danışdı.

Sabit qalay əsgər,

Donuz bankı,

Bülbül - C hərfi olan bu nağıl personajlarını dünyaya məşhur Danimarka yazıçısı G.H. Andersen.

Quldur Bülbül

Nağıl qəhrəmanları

Tobakkos çaqqaldır pələng Şerxanın daimi yoldaşı "Jungle Book" hekayələr toplusundan

Hamamböceği - hamını udmaq və kimsəni bağışlamamaqla təhdid etdi

Tihey Molchanoviç

Tixogrom, böyük bir baş və uzun qolları olan kiçik bir çevik adam olan Qardaşlar Grimm tərəfindən eyni adlı nağıldan bir cırtdandır.

Üç kök kişi -

Balqabaq (xaç atası)

Toropyzhka

Tortilla - bir tısbağa, gölməçəsinin sakini, qızıl açarı Pinokkoya vermiş bir ürək xanımı (A.N. Tolstoyun "Qızıl açar və ya Pinokkionun Sərgüzəştləri" nağılı)

Tugarin Snake

U hərfi ilə möhtəşəm qəhrəmanlar

Ukonda yeraltı yeddi padşahdan biridir

Umka ağ ayı balasıdır, xoşagələn və gülməlidir

Urgando yeraltı dünyasının qədim zaman qoruyucularından biridir

Warra - Uçan Maymunların Lideri

Urfin suyu

F hərfi ilə möhtəşəm qəhrəmanlar

Fasolinka - dəsmalçı Fasolinin oğlu və D. Rodarinin "Cipollino macəraları" nağılından Cipollinonun dostu

Fedor (babushka) - yeməklərin böyük bir sevgilisi

Pəri nağılların tez-tez qonaqları və müəllif və xalq

Finist - aydın şahin

Fock - dokun hərtərəfli,ixtiraçı Evgeny Permyak tərəfindən eyni adlı nağıldan

Foxtrot - "Funtik Donuzun Macəraları" ndan Polis Şefi

Freken Bock çörək bişirmək üçün böyük bir kulinariya istedadına sahib bir ev işçisidir (Astrid Lindgrenin "Damda Yaşayan Uşaq və Karlson")

Funtik

X hərfi ilə nağıl personajları

Xavroshechka, ana məhəbbətini bilməyən bir qızdır, həyatı qayğı və iş ilə keçdi

A. Volkovun "Marransların Ateş Tanrısı" ndan və "Sarı Duman" dan Hart

Xitrovan Petroviç - Evgeny Permyakın "Uzunömürlü Usta" nağılından

Hottabych, möcüzələr yaratmağı bilən yaşlı bir insandır

Mis Dağının məşuqəsi şah və vacib bir insandır. Öz krallığı var, xüsusi, qiymətlidir

Hvasta (s)ayatlar)

D. Rodarinin "Cipollino macəraları" ndan xromonoq

Donuz

C hərfi ilə nağıl personajları

Qurbağa şahzadəsi - taleyin iradəsi ilə Çarın kiçik oğlu İvan Tsareviçin həyat yoldaşı oldu

Çar Quşu (aka Firebird)

Çar Saltan A.S.-nin qəhrəmanıdır. Puşkin "Çar Saltanın nağılı, onun əzəmətli və qüdrətli qəhrəmanı Şahzadə Gvidon Saltanoviç və gözəl Qu quşu şahzadəsi haqqında"

Tsakhes - iləkasıb bir kəndli qadının oğlu Frau Liza, absurd bir qəribədir, iki il yarım yaşına qədər yaxşı danışmağı və yaxşı yeriməyi öyrənmədi, Tsakhes görünüşü ilə ətrafdakıları qorxutdu (nağıl qəhrəmanı Ernst Theodor Amadeus Hoffmann "Zinnober ləqəbli kiçik Tsakhes")

Sezar - A. Volkovun "Maranların Alovlu Tanrısı" və "Sarı Duman" nağıllarından

N hərfi olan nağıl personajları

Sehrbaz adi bir sehrbazdır

Cheburashka, anlaşılmaz bir heyvan ailəsinə aid bir heyvandır

Quş albalısı - D. Rodarinin "Cipollino macəraları" nağılından bir həkim

Blueberry - D. Rodari'nin "Cipollino macəraları" nağılından xaç atası

Lanet olsun (Qardaşlar Grimm "Üç qızıl saçlı şeytan" nağılından).

Cipollino cəsur bir soğan oğludurgianni Rodari'nin "Cipollino macəraları" nağıl-nağılları

Cipollone - D. Rodarinin "Cipollino macəraları" nağılından Cipollino atası

Henry Sapgir'in "Winkers and Chihuns" nağılından Chihoons şeir dinləməyi sevir

Wonder bird(Qardaşlar Grimm "Möcüzə Quş" nağılından)

Möcüzə - Yudo

Henry Sapgirin nağılından Churidilo ay kimi doludur; qırx qələm və qırx ayağı, hətta qırx mavi gözü var

W hərfi ilə nağıl personajları

Humpty Dumpty divarda oturub yuxuda düşən bir nağıl obrazıdır

Şapoklyak yaşlı bir qadındırşəhərin zərərsiz sakinlərinə qarşı xoşagəlməz zarafatlar təşkil edir

Sherkhan - bir pələng, Mowgli'nin əsas antagonisti olan İngilis yazıçısı Rudyard Kipling'in "Jungle Book" ("Mowgli") personajı.

Lewis Carroll'un "Alice in Wonderland" filmindəki Şapkaçı

Şokolad - bsu aygırıfuntik Donuzun Macəraları

Saç tokası -sənətkarmüəllif Nikolai Nosovun Dunno haqqında nağıllarında yaşamaq

İynə -həkim

Shpuntik -usta,

Shtuçkin -istehsalçı Nikolay Nosovun Dunno haqqında nağıllarında yaşamaq

Tornavida -ixtiraçı,müəllif Nikolai Nosovun Dunno haqqında nağıllarında yaşamaq

"Qızıl açar və ya Buratinonun macəraları" hekayə-nağılından Şuşera-rat

U hərfi ilə nağıl personajları

Şelkunçik - əvvəlcə çirkin bir kukla idi, amma nağılın sonunda çox vacib bir insan oldu ...

Pike bir az qəribə bir xarakter daşıyır, sehrli gücə malikdir və bu gücü başqalarına verə bilər

E hərfi ilə nağıl personajları

Eliza, H.K. Andersen "Vəhşi Qu quşları"

Ellie -qız həlim, səssizdir, ancaq özünə necə ayağa durmağı bilir A. Volkovun "Zümrüd şəhərinin sehrbazı" nağılından

Elvina - Yeraltı Dünyasının Keçmiş Kraliçası

Elgaro - mədənçi

Eliana - Yeraltı dünyasının son padşahlarından biridir

Elf, elflər -

Meşənin əks-sədası - bunu heç kim görmədi, amma hamı eşitdi

U hərfi ilə nağıl personajları

Yuma - Şahzadə Tormun arvadı Marranın şahzadəsi,a. Volkovun "Ateşli Marranların Tanrısı" kitabından nağıl qəhrəmanı ("Zümrüd Şəhərin Sehrbazı" nağıllar seriyası)

Yuxi (rus dilində ilk mənanı verir) daha yaşlı bir quşdur, yumurtadan ilk çıxan o idi və tezliklə hamının Selma Lagerlefin "Vəhşi qazlarla Nielsin Wonderful Journey" nağılından onu dinləməsini tələb etdi.

Cənubi Ktototam, təbiətin yaratmağı "unutduğu" bir heyvandır, lakin onu ecazkar bir yazıçı, əsl möcüzə işçisi Boris Zaxoder icad etmişdir.

I hərfi ilə nağıl personajları

Alma ağacı - "Qazlar-Qu quşları" rus xalq nağılından möhtəşəm bir ağac

Jacob - anası ilə bazarda ticarət edən oğlan

Möhtəşəm ölkələr ...

Buyan - Rus nağıllarında və inanclarında tapılan sehrli bir nağıl adası. Bu ada dünyanın göbəyi sayılır, dəniz-okeanın ortasında yerləşir və üzərində çox sehrli obyektlər var: bişmiş öküz, yanındakı əzilmiş sarımsaq və kəsikli bıçaq; bunun üzərində mifoloji xarakterlər, xristian müqəddəslər, pis xəstəliklər - qızdırmalı qadınlar yaşayır; sehrli daş alatyr, yaraları və xəstəlikləri sağaltmaq ...Möhtəşəm Buyan da Puşkin sayəsində məşhur oldu: Buyan adasında inanılmaz qəhrəmanlara kömək edən sehrli şeylər saxlanılır və sehrli palıd böyüyür (Dünya ağacı). Bir çox populyar sui-qəsd və fitnə sözləri ilə başladı: "Okiyanda dənizdə, Buyan adasında, ağ yanacaqlı daş Alatyr yatır." Slav mifologiyasındakı müqəddəs daş alatyr dünyanın mərkəzini təyin etdi.

Əsl Buyan, Baltikdəki Almaniyanın Rügen adasıdır. Qədim dövrlərdə adada Qərbi Slavyan qəbiləsi Ruyan yaşayırdı və onların şərəfinə adaya Ruyan deyilirdi. Baltik Slavların əsas bütpərəst ziyarətgahı - adada Arkona idi. Sonrakı əsrlərdə, Slavyan folklorunda ad Buyan'a çevrildi.

Möhtəşəm "ağ yanan daş Alatyr" dəniz üzərində ucalan təbaşir qayası "Kral taxtı" dır. Ənənəyə görə, Ruyan taxtına iddiaçı bir gecə uçurumlar boyunca ən zirvəyə qalxmalı idi (görünür, çətin və qorxulu idi).

Lukomorye - uzaq bir nağıl diyarı ...Möhtəşəm Lukomorye, Puşkin tərəfindən Şərq Slavlarının folklorundan götürülmüşdür. Bu, insanların bahar günəşinin ilk şüaları ilə qışladıqları və oyandıqları dünyanın kənarındakı qorunan bir şimal səltənətidir. Dünya ağacı var ("Lukomorye 'də yaşıl bir palıd var"), yuxarıya qalxsanız cənnətə, aşağıya - yeraltı dünyaya çata bilərsiniz.

Əsl Lukomorye, “Xəritədə Lukomorye yoxdur, buna görə bir nağılın yolu yoxdur” sözləri ilə uşaq mahnısının əksinə olaraq, bir çox köhnə Qərbi Avropa xəritələrində təsvir edilmişdir: bu, şərq sahilinə bitişik ərazidir. müasir Tomsk bölgəsi ərazisindəki Ob Körfəzinin.

Ümumiyyətlə, köhnə Slavyan dilində "əyrilik" "dəniz sahilinin bükülməsi" deməkdir və qədim rus salnamələrində bu toponim Uzaq Şimalda deyil, Azov və Qara dənizlər bölgəsində və aşağı axınlarda xatırlanır. Dnepr. Salnamə Lukomorye, bəzən “Lukomorians” adlandırılan Polovtsiyalıların yaşayış yerlərindən biridir. Məsələn, bu sahələrlə birlikdə Lukomorye "İqorun Ev Sahibinin Yatması" nda xatırlanır. Lukomoryedəki "Zadonshchina" da Mamai ordusunun qalıqları Kulikovo döyüşündə məğlub olduqdan sonra geri çəkildi.

Far Far Away səltənəti - “başqa, uzaq, yad, sehrli” torpaq (ölkə).

"Uzaq krallıq, otuzuncu dövlət" ifadəsinə çox vaxt rus xalq nağıllarında "çox uzaq" ifadəsinin sinonimi kimi rast gəlinir. İfadənin mənşəyi qədim Rusiyada "torpaq" sözünün, xüsusən bir hökmdarın tabe olduğu bir ərazinin adlandırılması ilə əlaqələndirilir (məsələn, Rostov-Suzdal torpağı, ərazidə yaşayan şahzadələrə tabe olan bir ərazidir. Rostov və Suzdal şəhərləri). Beləliklə, “uzaq ölkələrin hüdudlarından kənara çıxan” qəhrəman gəzib dolaşarkən müvafiq sayda kifayət qədər böyük əraziləri və aralarındakı dövlət sərhədlərini keçməlidir.

Rus miflərinin hərəkəti üçün təbii zəmin vərdiş edən yaşayış sahəsi (sahə, meşə) idi. Bunun əksinə olaraq, "Başqa", yad, qəribə bir torpaq nəzərdə tutulurdu: Uzaq krallıq, Otuzuncu dövlət ... Əvvəlcə bunlar çöllər, səhralar və çox vaxt meşələr və keçilməz bataqlıqlar və digər möhtəşəm maneələr idi (məsələn, çaylar yanğın) və s.

Terimin mənşəyi belədir: köhnə günlərdə üçdən sayırdılar, uzaqdan (üç dəfə doqquz) - iyirmi yeddi, otuz - otuz.

Oz ölkəsi - haqqında dağlar və səhra ilə hər tərəfdən dövrə vuran Oz torpağı əslində mövcud ola bilərdi. Bəziləri Frank Baumun kitabında alleqorik olaraq ABŞ-ı təmsil etdiyini iddia edir, lakin əsl Oz ölkəsinin Çində olduğu və Zümrüd şəhərinin dəfn olunmalarının Sidney, Çikaqo və Dubaya verildiyi barədə bir fikir var. Hər halda Ozu axtarmağa gedərkən diqqətli olun, çünki çəkiliş meydanında baş verən çox sayda qəzaya görə bu əsərə əsaslanan ilk film "lənətə gəlmişlər" siyahısına daxil edilmişdir. Bundan əlavə, əsərin bir çox istehsalı da aktyorların başına gələn bəlaların kölgəsində qaldı və ən çox pis sehrbaz Gingema rolunu oynayanlar aldılar.

Möcüzələr diyarı - P dövrümüzdəki dovşan deşiyindən təsəlli kosmik uçuşlardan daha fantastik görünür, baxmayaraq ki, keçən əsr daha az real görünürdü. Cheshire Cat və March Dovşanın yaşadığı sehrli torpaq, bir vaxtlar Lewis Carroll-un oxuduğu Oxford ətrafında yaxşı bir gəzintiyə çıxarsanız asanlıqla tapıla bilər. Kitabın qəhrəmanları ilə daha yaxından tanış olmaq istəyənlər Şimali Yorkşirdəki kiçik Ripon qəsəbəsinə getməlidirlər. Şəkillər yaratarkən Lewis üçün ilham mənbəyi rolunu oynayan yerli kafedralın bəzəkləri idi.

Neverland - dan rəvayətə görə adaya yalnız uşaqlar girə bilər və böyüklərin buraya girməsinə icazə verilmir. Baxmayaraq ki, təmiz uşaq düşüncələrinə sahib olan Peter Pan marşrutunu ağacların zirvələri üzərindən və mağaralardan keçib Kapitan Hook, peri, su pərisi və quldurların yaşadığı bir ölkəyə getmək olduqca mümkündür. James Barry'nin Avstraliyaya bir səfərdən ilham aldıqdan sonra kitabını yazdığı deyilir, lakin bir çoxları Madaqaskarın "Xeyr və Olmaz" adasının əsl prototipi olduğunu iddia edirlər.

Narnia - heyvanların danışa biləcəyi və sehrli işlərin görülə biləcəyi Narnia krallığı, bunu yeddi uşaq fantaziya kitabında təsvir edən Clive Lewis sayəsində ortaya çıxdı. Lewisin heyrətləndirici mənzərələri təsvir etmək üçün ilham verdiyi birmənalı fikir yoxdur. Çoxları kitabda bəhs edilən sıx meşələrin, kəsikli qalaların və yüksək dağların Şimali İrlandiyada Long County bölgəsində tapıla biləcəyinə inanmağa meyllidirlər. Lakin Narnia haqqında filmlərin yaradıcıları öz salnamələrini çəkmək üçün mənzərəni yalnız uzaq Avstraliyada tapdılar. Və 2010-cu ilin dekabrında nümayişi planlaşdırılan dövrənin üçüncü filmi, Yeni Zelandiyada, Bolluq Körfəzində yerləşən Ağ Adada çəkilir.

Orta yer - P daha təfərrüatlı bir xəritəyə və daha tam sənədləşdirilmiş tarixə sahib olmayan bir ölkə tapmaq bəlkə də çətindir. John Tolkien'in Orta Dünya haqqında yazdığı bəzi “tarixi dəlillər” bəzi real ölkələrdən daha çoxdur. "Üzüklərin Əfəndisi" film trilogiyasının müəllifi Peter Jackson sayəsində, turistlərin düşüncəsində Orta Dünya Yeni Zelandiya ilə möhkəm bir əlaqədədir və bu uzaq ölkələrə kütləvi turist axını kimi xidmət etmişdir. Bu qədər uzağa getmək istəmirsinizsə, daha yaxın yerləri tapa bilərsiniz: Argentina, Şotlandiya, Rumıniya və Finlandiya da böyük işlərlə əlaqədardır.

Gözəl meşə - Boris Zaxoderin yüngül əli ilə "ecazkar" hala gələn yüz hektarlıq meşə, əslində İngiltərədə, Şərqi Sasseks əyalətində və Aşdown adlanır. Hər halda, Alan Milnenin oğlu Kristoferin öz tərcümeyi-halında dediyi budur. Kitabda təsvir olunan yerlərdən bəziləri həqiqətən Winnie Pooh sayəsində uzun müddət turizm populyarlığı qazanan meşədə tapıla bilər. Təəssüf ki, İngiltərədəki nağıl qəhrəmanları üçün prototip rolunu oynayan oyuncaqları görmək mümkün olmayacaq. Hələ 1947-ci ildə bir sərgi üçün ABŞ-a aparıldı və indi New York Public Library-də saxlanılır. Düzdür, sərgilərin vətənlərinə qaytarılması məsələsi İngilisləri narahat edir və hətta 1998-ci ildə İngiltərə Parlamentində qaldırıldı. Ancaq Oxfordshire-də kitab sayəsində ortaya çıxan "trivia" oyununda illik çempionatda iştirak edə bilərsiniz.

Boyan, Şərqi Slavyan mifologiyasında epik şair-müğənnidir.

Brownie

Qəhvəyi hələ də hər kənd daxmasında yaşadıqlarını söyləyirlər, amma hamı bunu bilmir. Ona baba, usta, qonşu, evdə yaşayan, şeytan-dəhşətli adam deyirlər, amma bunların hamısı ocağın qoruyucusu, sahiblərinin görünməz köməkçisidir.
Qəhvəyi hər kiçik şeyi görür, yorulmadan hər şeyi qaydasında və hazır saxlamağa qayğı göstərir və narahat edir: işçiyə kömək etmək, səhvini düzəltmək; ev heyvanlarının və quşların nəsillərindən məmnundur; lazımsız xərclərə dözmür və onlara qəzəblənir - bir sözlə, qəhvəyi işləməyə meyllidir, qənaətcil və hesablayır. Evi sevərsə, o zaman bu ailəyə xidmət edir, sanki onun əsarətində olmuşdu.
Başqa yerlərdə bu sədaqətinə görə ona belə deyilir: evdə yaşayırdı.
Digər tərəfdən, tənbəl və səhlənkarların təsərrüfata başlamağına həvəslə kömək edir, insanları işgəncə verər ki, gecələr az qala öldürsün və ya yataqdan atsın. Bununla birlikdə, hirsli bir qəhvəyi ilə barışmaq çətin deyil: yalnız böyük bir ovçu olduğu sobanın altına bir snuff qoymalı və ya bir hədiyyə etməlisiniz: rəngli bir bez, bir parça çörək ... qonşuları sevir, əgər onunla ahəngdar yaşasalar, heç vaxt yeni bir evə köçsələr belə onunla ayrılmaq istəməyəcəklər: astananın altından cızacaqlar, bir çöpdə zibil yığacaqlar və yeni bir daxmaya səpəcəklər, “sahibin” bu zibil ilə yeni bir yaşayış yerinə necə getdiyini fərq etmir. Sadəcə, evə gəlmək üçün ona bir qab sıyıq gətirməyi unutmayın və mümkün olan hörmətlə deyin: “Dədəm qəhvəyi, evə get. Gəl bizimlə yaşayın! "

Nadir bir insan, bir qəhvəyi gördüyünə görə öyünə bilər. Bunu etmək üçün Pasxa gecəsi özünüzə at yaxası taxmalı, özünüzü tırmıkla, dişlərinizi özünüzlə örtməlisiniz və bütün gecə atların arasında oturmalısınız. Şanslı olsanız, köhnə bir adam görəcəksiniz - kötüklər kimi kiçik, hamısı boz saçlarla örtülmüşdür (hətta ovucları tüklüdür), qədim və toz ilə boz. Bəzən maraqlı bir baxışı özündən uzaqlaşdırmaq üçün ev sahibinin görünüşünü alacaq - tükürpədici bir görüntü kimi! Ümumiyyətlə, qəhvəyi ustanın paltarını geyinməyi sevir, ancaq insanın əşyaya ehtiyacı olan kimi hər zaman onları yerinə qoymağı bacarır.

Vəba, atəş və müharibə başlamazdan əvvəl qəhvəyi köyü tərk edib otlaqlarda uluyur. Böyük bir gözlənilməz bədbəxtlik olarsa, baba yaxınlaşdığını bildirir, köpəklərə həyətdə çuxur qazmağı və kəndin hər yerində ulamağı söyləyir ...

Kikimora

Kikimora, shishimora - Şərqi Slavyan mifologiyasında, evdə pis ruh, kiçik bir qadın - görünməz (bəzən qəhvəyi arvadı hesab olunur). Gecə kiçik uşaqları narahat edir, ipliyi qarışdırır (özü də krujeva fırlatmağı və ya toxumağı sevir - K.-nın evdəki iplik səsləri çətinlik yaradır): ev sahibləri evdən xilas ola bilərlər; kişilərlə düşmən. Ev heyvanlarına, xüsusən də toyuqlara zərər verə bilər. Əsas xüsusiyyətlər (iplik, rütubətli yerlər, qaranlıq ilə əlaqə) Kikimora, Slavyan tanrıçası Mokosha imicini davam etdirən pis bir ruh olan Mokushaya bənzəyir. "Kikimora" adı mürəkkəb bir sözdür. ikinci hissəsi qadın xarakterinin qədim adı olan mara, mora.

Kikimora, əsasən Rus şimalında ən yaxşı bilinən bir xarakterdir. Cır-cındır geyimli, əyri və ekssentrik bir balaca bükülmüş çirkin yaşlı qadın şəklində görünür. Bir evdə və ya yardımçı binalarda (xırmanda, tövlədə və ya hamamda) görünüşü xoşagəlməz bir əlamət sayılırdı. Evlərdə yerləşdiyinə inanılırdı. “murdar” bir yerdə (sərhəddə və ya intiharın dəfn olunduğu yerdə) tikilmişdir. Kikimoranın yeni tikilən evdə icarəçilərdən heç birinin görmədiyi bir hekayə var, amma axşam yeməyinə oturan ev üzvlərinin masadan təmizlənməsini tələb edən bir səs davamlı eşidildi: yaramazlara yastıq atdı olanları və o vaxta qədər gecə onları qorxutdu. bütün ailə evdən xilas olana qədər (Vyatka vilayəti).

Bannik

Bannik, bajnik, baennik, baenushko və s., Belarusiya. laznik - ruslar və belorusların ruhu var - hamam sakini. Bir qızdırıcının arxasında və ya bir rəfin altında yaşayır. Bəzən görünmür (bəzi inanclara görə, görünməyən bir şapka var) və ya uzun saçlı bir adam, palçıqla örtülmüş çılpaq bir qoca və süpürgədən yarpaqlar, bir it, bir pişik, bir ağ dovşan və s. BANNIK-ın ilk doğuşdakı qadın orada olduqdan sonra hamamda göründüyünə inandır. BANNIK-in hamamda yuyulduğuna və su, sabun və süpürgə qoyması lazım olduğuna inanılır, əks təqdirdə qaynar su sıçrayacaq, isti daşlar atacaq, qəzəblənəcək. Hamama girərək, deyirdi: "Rəfdə vəftiz olundu, rəfdən vəftiz olunmadı" (Smolensk vilayəti).

Ançutka

Anchutka şeytanın, cinin ən qədim adlarından biridir. Ançutkalar hamam və tarladır. Bütün pis ruhlar kimi, adlarının qeyd olunmasına dərhal cavab verirlər. Bunlar barədə susmaq daha yaxşıdır, əks halda bu kar, cilasız orada olacaq. Ölən ançutkadır, çünki bir dəfə canavar onu qovdu və dabanını dişlədi.

Hamam anchutları tüylü, keçəldir, insanları nalə ilə qorxudur, ağıllarını qaraldır. Ancaq görünüşlərini dəyişdirməkdə çox yaxşıdırlar, həqiqətən də, ölülərin qalan hissəsi kimi. Cücərən sahə çox kiçik və daha dincdir. Hər bitkidə yaşayırlar və yaşadıqlarına görə adlandırılırlar: kartof, çətənə, çətənə, çəmənlik, buğda, buynuz yağı və s.

Bununla birlikdə, suyun da öz ançutkası olduğunu söyləyirlər - suyun köməkçisi və ya bataqlıq. Qeyri-adi dərəcədə şiddətli və iyrəncdir. Üzgüçünün qəfildən qıcolması varsa, onu ayağından tutub dibinə sürükləmək istəyən su ançut olduğunu bilməlidir. Buna görə də qədim zamanlardan bəri hər üzgüçünün yanında bir sancaq olması tövsiyə olunur: axı pis ruhlar dəmirdən ölümə qədər qorxurlar.

Leşi

Leşi, lesovik, leşak, meşə, ağac, meşə - Slav mifologiyasında meşə ruhu. Qoblin hər meşədə yaşayır, xüsusilə ladin ağaclarını sevir. Kişi kimi geyinmiş - qırmızı kanat, kaftanın sol tərəfi ümumiyyətlə sağa bükülür, əksinə hamının geyindiyi kimi deyil. Ayaqqabılar qarışıqdır: sağ ayaq sol ayağa, sol sağa taxılır. Qoblinin gözləri yaşıldır və kömür kimi yanır.
Çirkli mənşəyini nə qədər diqqətlə gizlətsə də, bunu bacarmır: atın sağ qulağından ona baxsanız, qoblin mavimsi bir rəng verir, çünki qanı mavi rəngdədir. Qaşları və kirpikləri görünmür, qarğıdalı qulaqlıdır (sağ qulağı yoxdur), başındakı tüklər sola daranmışdır.

Goblin kötük və hamak ola bilər, heyvana və quşa çevrilə bilər, ayıya və qara nərgəyə, dovşana və ya hər kəsə, hətta bitkiyə çevrilə bilər, çünki o, yalnız meşənin ruhu deyil, həm də mahiyyəti: mamır basmış, meşə səs-küy saldığı kimi qoxuyur, özünü yalnız ladin kimi göstərmir, həm də yosun otu kimi yayılır. Leshy, digər ruhlardan yalnız özünə xas olan xüsusi xüsusiyyətləri ilə fərqlənir: meşədə gəzirsə, böyüməsi ən hündür ağaclara bərabərdir. Ancaq eyni zamanda, meşə kənarında gəzintiyə, əyləncəyə və zarafata çıxarkən, otların altındakı kiçik bir ot bıçağı ilə hər hansı bir giləmeyvə yarpağının altında sərbəst gizlənərək orada gəzir. Ancaq əslində nadir hallarda çəmənlərə çölə çıxır, tarlaçı və ya tarla adlanan qonşunun hüquqlarına ciddi şəkildə riayət edir. Qoblin köpəklər və bpenniklərlə mübahisə etməmək üçün kəndlərə getmir - xüsusən çox qara xoruzların oxuduğu kəndlərdə, "iki gözlü" köpəklər (ikinci göz şəklində gözlərin üstündəki ləkələrlə) və tüklü pişiklər daxmaların yanında yaşayır.

Ancaq meşədə goblin tam və məhdudiyyətsiz bir sahibdir: bütün heyvanlar və quşlar onun səlahiyyətindədir və cavabsız olaraq ona itaət edirlər. Dovşan xüsusilə ona tabedir. Onları tam təhkimdə saxlayır, heç olmasa qonşu bir şeytana kartlarla oynamaq gücünə sahibdir. Dələ sürüləri eyni asılılıqdan azad deyillər və saysız-hesabsız ordularda hərəkət edib insan qorxusunu unudub böyük şəhərlərə qaçsalar və damlara tullansalar, bacalara girsələr və hətta pəncərələrdən tullansalar, məsələ aydın olur : demək, bütün bir artel olan şeytanlar qumar oynadı və məğlub olan tərəf itkini xoşbəxt bir rəqibin əlinə keçirdi.

Kikimora bataqlığı

Kikimora - Slav mifologiyasında pis, bataqlıq ruhu. Qoblin yaxın dostu kikimora bataqlığıdır. Bataqlıqda yaşayır. Yosun xəzlərinə bürünməyi və saçlarına meşə və bataqlıq bitkilərini toxumağı sevir. Ancaq nadir hallarda özünü insanlara göstərir, çünki görünməməyi üstün tutur və bataqlıqdan yalnız yüksək səslə qışqırır. Kiçik bir qadın balaca uşaqları gurultur, uçqun səyyahlarını bataqlığa sürükləyir və orada işgəncə verərək öldürə bilər.

Su pərisi

Slavyan mifologiyasında su pəriləri bir növ yaramaz şər ruhlardır. Boğulmuş qadınlar, su anbarının yaxınlığında ölən qızlar və ya uyğun olmayan vaxt çimən insanlardı. Su pəriləri bəzən "Mavki" ilə - köhnə Slavyan "nav" ından, ölü) - vəftiz olunmadan ölən və ya analar tərəfindən boğularaq öldürülən uşaqlar ilə müəyyən edilirdi.

Belə su pərilərinin gözləri yaşıl atəşlə yanır. Təbiətinə görə pis və pis məxluqlardır, üzgüçüləri ayaqlarından tutur, suyun altına çəkir və ya sahildən çəkir, qollarına sarıb boğurlar. Su pərisi gülüşünün ölümə səbəb ola biləcəyinə inanılırdı (bu, onları İrlandiyalı yemiş kimi göstərir).

Bəzi inanclar su pərilərini təbiətin ən aşağı ruhları adlandırdılar (məsələn, mehriban "beregini"), boğulan insanlarla heç bir əlaqəsi yoxdur və boğulan insanları həvəslə xilas edirlər.

Bataqlıqlar

Bataqlıq (bataqlıq, kürək) bataqlıqda yaşayan boğulan bir qızdır. Qara saçları çılpaq çiyinlərinə yayılaraq çırpınan və unudulmayan şeylərlə sıxılır. Dağınıq və saçsız, yaşıl gözlərlə solğun üzlü, həmişə çılpaq və yalnız xüsusi bir günah olmadan ölümü qıdıqlamaq və bataqlığa qərq etmək üçün insanları özünə tərəf çəkməyə hazırdır. Bataqlıqlar tarlalara sarsıdıcı fırtına, leysan yağışlar, dağıdıcı dolu göndərə bilər; dua etmədən yuxuya gedən qadınlardan iplər, tuvallər və tuvallər oğurlamaq.

Brodnitsa

Qızlar - Uzun saçlı gözəllər, fordların qəyyumları. Sakit arxa sularda qunduzlarla yaşayırlar, ağac ağacları ilə döşənmiş fordları düzəldir və qoruyurlar. Düşmənin hücumundan əvvəl gəzən qadınlar formanı hiss etmədən məhv edir, düşməni bataqlığa və ya hovuza yönəldirlər.

Məşhur bir gözlü

Şər ruhu, uğursuzluq, kədər simvolu. Likhin görünüşü ilə bağlı bir qətilik yoxdur - bu ya tək gözlü bir nəhəng, ya da alnının ortasında bir gözü olan hündür, arıq bir qadındır. Məşhur tez-tez sikloplarla müqayisə olunur, baxmayaraq ki, bir gözü və hündür boyu xaricində ortaq bir şey yoxdur.

Dövrümüzə qədər bir kəlam gəlmişdir: "Dashing səssiz olduqda oyatmayın." Hərfi və məcazi mənada Liko problem deməkdi - bir insana yapışdı, boynuna oturdu (bəzi əfsanələrdə uğursuz kişi Likonu boğmağa, özünü suya atmağa və boğulmağa çalışdı) və yaşamağının qarşısını aldı .

Bununla birlikdə, Sülükdən xilas olmaq mümkün idi - aldatmaq, iradə gücü ilə qovmaq və ya bəzən deyildiyi kimi, bir hədiyyə ilə birlikdə başqa bir şəxsə köçürmək. Çox qaranlıq qərəzlərə görə, Dashing gəlib səni yeyə bilər.

Ghoul

Ghouls, aşağı ruhlar, şeytani varlıqlardır. "Bütlər haqqında söz", ruhların slavyanlarına edilən qədim ibadətdən bəhs edir. Xalq inanclarında bunlar pis, zərərli ruhlardır. Ghouls (vampirlər kimi) insanlardan və heyvanlardan qan əmir. Gecə qəbirlərdən çıxan, insanları və mal-qaranı seyr edən və öldürənlər ölülərlə müəyyən edildi. ensiklopediyanın müəllifi Alexandrova Anastasia
Məşhur inanclara görə, kahinlər "qeyri-təbii bir ölümlə" ölən insanlar idi - zorla öldürülmüş, sərxoş sərxoşlar, intiharlar və s., Eləcə də sehrbazlar. Yerin bu cür ölüləri qəbul etmədiyinə və bu səbəbdən dünyanı gəzib canlılara zərər verməyə məcbur olduqlarına inanılırdı. Belə mərhumlar qəbiristanlığın kənarında və yaşayış yerindən kənarda dəfn edildi. Belə bir qəbir təhlükəli və murdar bir yer kimi qəbul edilirdi, yanından keçilməli və yanından keçməli olsaydınız, ona bir şey atmalısınız: çip, çubuq, daş və ya sadəcə bir ovuc torpaq. Ghoulun qəbirdən ayrılmaması üçün "sakitləşdirilməli" idi - cənazəni qəbirdən qazıb ağcaqovaq dirəyi ilə deşmək.
Və "yaşı" nı yaşamayan mərhumun xəyallara çevrilməməsi üçün diz tendonları kəsildi ki, yeriyə bilmədi. Bəzən ehtimal olunan gülün məzarına kömürlər səpilir və ya bir qazan yanan kömür qoyulurdu.
Semik, Şərqi slavyanlar arasında ölülərin xüsusi itaət günü hesab olunurdu. Bu gün, vaxtsız ölmüş bütün yaxınları mütləq anıldı: vəftiz olunmamış uşaqlar, evlənmədən əvvəl ölən qızlar. Bundan əlavə, Semikdə, qoyulmuş ölülərə qarşı, əfsanəyə görə bir insana zərər verə biləcək xüsusi tədbirlər görüldü. Meşə payaları və ya iti metal əşyalar qəbirlərinə atıldı.
Semikdə, bu və ya digər səbəblə basdırılmamış qalanlar üçün dəfnlər təşkil edildi. Onlar üçün ümumi bir qəbir qazılıb dua və cənazə mərasimi ilə dəfn edildi. Əks təqdirdə girov qoyulmuş ölənlərin onlara müxtəlif fəlakətlər: quraqlıq, fırtına, göy gurultusu və ya məhsul çatışmazlığı göndərərək canlılardan qisas ala biləcəyinə inanılırdı.

Baba - Yaga

Baba-Yaga (Yaga-Yaginishna, Yagibikha, Yagishna) Slav mifologiyasında ən qədim obrazdır.

Baba Yaga bir növ ifritədən daha çox gücə sahib olan daha təhlükəli bir məxluqdur. Çox vaxt, ölülər dünyası ilə dirilər arasında bir sərhəd kimi qəbul edildiyi üçün insanlarda uzun müddət qorxu aşılayan sıx bir meşədə yaşayır. Onun daxmasının insan sümükləri və kəllə sümüyü ilə əhatə olunması və bir çox nağılda Baba Yaga insan ətindən qidalanması heç də özünə "sümük ayağı" deyilmir.
Koschey The Immortal (sümük - sümük) kimi, eyni anda iki aləmə aiddir: dirilər dünyası və ölülər dünyası. Demək olar ki, sonsuz imkanları.
Nağıllarda üç təcəssümdə çıxış edir. Yaqa-qəhrəmanın qılınc-kladenetsi var və qəhrəmanlarla bərabər şərtlərdə döyüşür. Qaçıran yaga uşaqları oğurlayır, bəzən onları ölü, evlərinin damına atır, lakin daha çox onları toyuq ayaqları ilə və ya açıq bir sahəyə və ya yeraltı yerlərinə daxmaya aparır. Uşaqlar və böyüklər də bu qəribə daxmadan Yagibishnu-nu fənd edərək qaçırlar. Və nəhayət, Yaga donoru qəhrəmanı və ya qəhrəmanı isti qarşılayır, ləzzətlə davranır, hamamda uçur, faydalı məsləhətlər verir, at və ya zəngin hədiyyələr təqdim edir, məsələn, möhtəşəm bir hədəfə aparan sehrli bir top və s.
Bu qoca cadugər yeriməz, əksinə bir dəmir harçla (yəni bir skuter arabası ilə) dünyanı gəzir və yeriyəndə dəmir dəyənəklə ya da çöplə vuraraq havanı daha sürətli qaçmağa məcbur edir. Ona görə məlum olduğu səbəblərdən heç bir iz görünməməsi üçün, süpürgə və süpürgə ilə havana yapışdırılaraq onun xüsusi ardınca süpürüldü. Qurbağalar, qara pişiklər, pişik Bayun, qarğa və ilanlar da daxil olmaqla ona xidmət edir: həm təhlükə, həm də müdrikliyin bir yerdə yaşadığı bütün canlılar

Ölümsüz Koschey (Kashchey)

Bizə məlum olan köhnə Slavyan mənfi obrazlarından biri, ümumiyyətlə iyrənc bir görünüşü olan arıq, skeletli bir qoca kimi təmsil olunur. Təcavüzkar, kinli, acgöz və xəsis. Slavların xarici düşmənlərinin, pis ruhun, güclü bir sehrbazın və ya misilsiz bir ölü növünün şəxsiyyəti olduğunu söyləmək çətindir.

Koschey-in çox güclü bir sehrə sahib olması, insanlardan uzaq durması və tez-tez dünyadakı bütün bədxahların sevdiyi bir iş ilə məşğul olması mübahisəsizdir - qızları qaçırdı.

Zmey Gorynych

Serpent Gorynych - rus dastanlarında və nağıllarında, pis prinsipin təmsilçisi, 3, 6, 9 və ya 12 başlı bir əjdaha. Atəş və su ilə əlaqəli, göy üzündə uçur, eyni zamanda dibi ilə əlaqələndirilir - sərvətini gizlətdiyi bir çay, bir çuxur, bir mağara ilə, qaçırılan şahzadə

Indrik bir heyvan

Heyvan Indrik - Rus əfsanələrində “bütün heyvanların atası”, Göyərçin Kitabının xarakteri. Indrik tanrı İndranın təhrif olunmuş adıdır (“inorog”, “inrok” variantları tək boynuzlu ilə birləşməyə səbəb ola bilər, eyni zamanda INDRIK bir buynuzdan daha çox iki ilə təsvir olunur). Orta əsr kitab ənənəsinin digər fantastik görüntülərinin xüsusiyyətləri INDRIK - sular kralı, ilan və timsahın əleyhdarları - “onudra” (su samuru) və ichneumon, inanılmaz balıq “endrop” a aid edildi.

Rus folkloruna görə, Indrik yeraltı bir canavardır, “göy üzündə günəş kimi zindanda gəzir”; su elementinin, mənbələrin və quyuların ustasının xüsusiyyətləri ilə bəxş edilmişdir. I. ilanın düşməni kimi çıxış edir.

Alkonost

Alkonost, ecazkar bir quşdur, İria sakinidir, slavyan cənnəti.

Üzü qadın, bədəni quş kimidir və səsi sevginin özü kimi şirin. Alkonostun mahnılarını məmnuniyyətlə eşidəndə dünyadakı hər şeyi unuda bilər, ancaq dostu Sirin quşdan fərqli olaraq ondan insanlara heç bir pislik yoxdur. Alkonost "dəniz kənarında" yumurta qoyur, ancaq inkübe etmir, əksinə dənizin dərinliklərinə qərq edir. Bu zaman hava yeddi gün sakitdir - cücələr çıxana qədər.

İriy, irie, vyri, vyre, quşların və ilanların qışladığı yerin qərbində və ya cənub-qərbində isti dənizdə yerləşən mifik bir ölkədir.

Gamayun

Quş Gamayun, Slavyan tanrılarının elçisi, onların carçısıdır. İnsanlara ilahi ilahilər oxuyur və sirri dinləməyə razı olanlara gələcəyini elan edir.

Köhnə "Kitab, Verb Kozmografiya" nda xəritədə yer üzünün hər tərəfi çay-okeanla yuyulmuş yuvarlaq bir düzənliyi təsvir edilmişdir. Şərq tərəfində “günəşin ən şərqində, mübarək cənnətin yaxınlığında birincisi olan Makariyski adası; çünki cənnət quşları Gamayun və Feniksin bu adaya uçması və ecazkar bir qoxu köhnəlməsi o qədər pislənir ki. " Gamayun uçduqda günəşin şərqindən ölümcül bir fırtına qopur.

Gamayun yerin və göyün mənşəyi, tanrılar və qəhrəmanlar, insanlar və canavarlar, heyvanlar və quşlar haqqında hər şeyi bilir. Qədim inama görə, Gamayun quşunun fəryadı xoşbəxtlikdən xəbər verir.

A. Remizov. Gamayun
Bir ovçu gölün kənarında gözəl bir qız başı ilə qəribə bir quşu izlədi. Bir budaqda oturdu və dırnaqlarında yazıları olan bir vərəq tutdu. Orada deyilirdi: "Bütün dünyanı yalanla keçəcəksən, amma geri qayıtmayacaqsan!"

Ovçu yaxınlaşıb yay ipini çəkmək istəyərkən quş qız başını çevirib dedi:

Nə cəsarət edirsən, yazıq fani, mənə silah qaldırsan, peyğəmbər quşu Gamayun!

Ovçunun gözünə baxdı və dərhal yuxuya getdi. Və bir xəyalda iki bacı - Həqiqət və Həqiqəti - qəzəbli qabandan qurtardığını xəyal etdi. Mükafat olaraq nə istədiyini soruşduqda ovçu cavab verdi:

Bütün dünyanı görmək istəyirəm. Kənara qədər.

Həqiqət dedi, mümkün deyil. - İşıq çox böyükdür. Xarici ölkələrdə gec-tez öldürüləcək və kölə olacaqsınız. İstəyiniz yerinə yetirilmir.

Mümkündür ”deyə bacısı etiraz etdi. “Ancaq bunun üçün sən mənim köləm olmalısan. Və yalan yaşamağa davam et: yalan danış, aldat, ruhu əy.

Ovçu razılaşdı. İllər sonra. Bütün dünyanı görüb doğma yurduna qayıtdı. Ancaq heç kim onu \u200b\u200btanımadı və tanımadı: məlum oldu ki, bütün kəndi açıq yerə düşdü və bu yerdə dərin bir göl peyda oldu.

Ovçu itkilərindən kədərlənərək uzun müddət bu gölün sahilində gəzdi. Və birdən bir budaqda qədim hərflərlə eyni eynisini gördüm. Orada deyilirdi: "Bütün dünyanı yalanla keçəcəksən, amma geri qayıtmayacaqsan!"

Beləliklə, Gamayun quşunun şeyləri ilə bağlı peyğəmbərliyi haqlı idi.

Sirin

Sirin cənnət quşlarından biridir, hətta adı cənnət adı ilə samitdir: İriy.
Lakin bunlar heç bir halda parlaq Alkonost və Gamayun deyil.

Sirin qaranlıq bir quşdur, qaranlıq bir qüvvədir, yeraltı dünyasının hökmdarının elçisidir. Sirin başından beline qədər misilsiz gözəlliyi olan bir qadındır, beldən - quş. Kim onun səsini dinləyirsə, dünyadakı hər şeyi unudur, ancaq tezliklə bəlalara və bədbəxtliklərə məhkum olur, hətta ölür və onu Sirinin səsinə qulaq asmamağa güc yoxdur. Və bu səs əsl xoşbəxtlikdir!

Firebird

Firebird - Slav mifologiyasında, tovuz quşu boyunda atəşli bir quş. Lələkləri mavi işıqla parlayır, qoltuqları tünd qırmızıdır. ensiklopediyanın müəllifi Alexandrova Anastasia
Tükündə asanlıqla yandıra bilərsiniz. Düşmüş lələk quş atəşinin lələk xüsusiyyətlərini uzun müddət saxlayır. Parlayır və istilik verir. Tüy tükənəndə qızıla çevrilir. Firebird fern çiçəyini qoruyur.

Xalq nağılı qədim zamanlardan ötürülmüş əcdadlarımızdan gələn bir mesajdır. Sehrli hekayələr vasitəsilə əxlaq və mənəviyyat, ənənələr və mədəniyyət haqqında müqəddəs məlumatlar bizə çatdırılır. Rus xalq nağıllarının qəhrəmanları çox rəngarəngdir. Möcüzələr və təhlükələrlə dolu bir dünyada yaşayırlar. İşıq və qaranlıq qüvvələr arasında bir döyüş var, nəticədə həmişə yaxşılıq və ədalət qalib gəlir.

Aptal İvan

Rus nağıllarının əsas xarakteri bir axtarandır. Sehrli bir əşyanı və ya gəlin almaq, canavarla qarşılaşmaq üçün çətin bir yola çıxır. Eyni zamanda, xarakter əvvəlcə aşağı sosial mövqe tuta bilər. Bir qayda olaraq, bu ailənin ən kiçik uşağı olan bir kəndli oğludur.

Yeri gəlmişkən, "axmaq" sözünün qədim dövrlərdə heç bir mənfi mənası yox idi. 14-cü əsrdən bəri kiçik oğluna tez-tez verilən bir ad-amulet kimi xidmət etdi. Valideynlərindən miras almayıb. Nağıllardakı yaşlı qardaşlar uğurlu və praktikdirlər. İvan, yaşayış şəraiti ilə maraqlanmadığı üçün sobada vaxt keçirir. Pul və şöhrət axtarmır, başqalarının istehzasına səbirlə dözür.

Bununla birlikdə, axırda şanslı olan İvan Aptaldır. O, gözlənilməzdir, standart olmayan tapmacaları həll edə bilər, düşməni hiyləgərcəsinə məğlub edir. Qəhrəman mərhəmət və mehribanlıqla xarakterizə olunur. Dərd içində olanlara kömək edir, dalğanı buraxır, bunun üçün sehrli kömək ilə mükafatlandırılır. Bütün maneələri aşaraq İvan Axmaq Çarın qızı ilə evlənir, varlı olur. Sahibsiz paltarların arxasında yaxşılığa xidmət edən və yalandan ehtiyat edən bir müdrik obrazı durur.

Boqatir

Bu qəhrəman dastanlardan götürülmüşdür. Yaraşıqlı, cəsarətlidir, nəcibdir. Tez-tez "sıçrayışlarla" böyüyür. Böyük bir gücə sahibdir, qəhrəman bir atı yəhərləməyi bacarır. Xarakterin bir canavarla döyüşə girdiyi, öldüyü və sonra dirildiyi bir çox süjet var.

Rus nağıllarının qəhrəmanlarının adları fərqli ola bilər. İlya Muromets, Bova Koroleviç, Alyosha Popoviç, Nikita Kozhemyaka və digər obrazlarla görüşürük. İvan Tsareviç də bu kateqoriyaya aid edilə bilər. İlan Gorynych və ya Koshchey ilə döyüşə girir, Sivka-Burka yəhərləyir, zəifləri qoruyur, şahzadəni xilas edir.

Qəhrəmanın bəzən səhv etməsi vacibdir (yaxınlaşan nənəyə kobud cavab verir, qurbağanın dərisini yandırır). Sonradan bundan tövbə etməli, bağışlanmalı, vəziyyəti düzəltməlidir. Nağılın sonunda hikmət qazanır, şahzadə tapır və istismarlarına görə mükafat olaraq yarım krallıq alır.

Wonder gelin

Hekayənin sonunda ağıllı və gözəl bir qız bir nağıl qəhrəmanının həyat yoldaşı olur. Rus xalq nağıllarında Müdrik Vasilisa, Marya Morevna, Gözəl Elena ilə görüşürük. Onlar öz növünün keşiyində duran bir qadının populyar fikirlərini təcəssüm etdirirlər.

Qəhrəmanlar bacarıq və zəka ilə seçilir. Onların köməyi sayəsində qəhrəman dahiyanə tapmacaları həll edir, düşməni məğlub edir. Çox vaxt gözəl bir şahzadə təbiət qüvvələrinə tabedir, bir heyvana (qu quşu, qurbağa) çevrilə, həqiqi möcüzələr yaratmağa qadirdir. Qəhrəman sevgilisinin rifahı üçün güclü qüvvələrdən istifadə edir.

Zəhməti və xeyirxahlığı sayəsində uğura imza atan həlim bir ögey qız obrazı da nağıllarda yer alır. Bütün pozitiv qadın obrazları üçün ortaq keyfiyyətlər sədaqət, istəklərin təmizliyi və kömək etmək istəyi.

Rus nağıllarının hansı qəhrəmanı uşaqlar və böyüklər arasında ən sevilən və populyardır? Birinci yer haqlı olaraq Baba Yagaya məxsusdur. Bu, qorxunc bir görünüş, çəngəl burun və sümük ayağı ilə çox mübahisəli bir xarakterdir. "Baba" qədim zamanlarda ana, ailənin ən yaşlı qadını adlandırılmışdır. "Yaga" köhnə rusca "yagat" ("yüksək səslə bağır, söyüş") və ya "yagaya" ("xəstə, hirsli") sözləri ilə əlaqələndirilə bilər.

Yaşlı bir cadı meşədə, dünyamızın və o biri dünyanın sərhədində yaşayır. Toyuq ayaqları üzərindəki daxması insan sümüklərindən düzəldilmiş bir hasarla hasara alınıb. Nənə bir havanın üstündə uçur, pis ruhlarla dostluq edir, uşaqları qaçırır və bir çox sehrli əşyanı qəsdkarlardan saxlayır. Alimlərin fikrincə, ölülər səltənəti ilə əlaqələndirilir. Buna qadınların dəfndən əvvəl açdıqları tökülmüş saçlar, sümük ayağı və ev də göstərir. Slavlar ölülər üçün meşəyə kötüklərə qoyduqları taxta daxmalar düzəltdilər.

Rusiyada əcdadlara həmişə hörmət edilir və məsləhət üçün onlara müraciət edirdilər. Buna görə Baba Yagaya yaxşı adamlar gəlir və o, onları sınayır. Testdən keçənlərə cadugər bir işarə verir, Kosçeyə yol göstərir, sehrli bir top, həmçinin dəsmal, daraq və başqa möcüzələr verir. Baba Yaga da uşaq yemir, amma onları sobaya qoyur və qədim "çörəkçilik" ayinini aparır. Rusiyada bu şəkildə bir uşağın xəstəlikdən sağalacağına inanılırdı.

Koschey

Rus nağıllarının bu möhtəşəm qəhrəmanının adı "kölə" kimi tərcümə olunan türkcə "koşey" dən gələ bilər. Üç yüz illik xarakter zəncirləndi və əsirlikdə qaldı. Özü də gözəl qızları qaçırmağı və zindanda gizlətməyi sevir. Başqa bir versiyaya görə, ad Slavyan "kostit" (danlamaq, zərər vermək) və ya "sümük" dən gəlir. Koschey tez-tez daha çox skelet kimi cılız bir qoca kimi təsvir olunur.

Çox güclü bir sehrbazdır, başqalarından uzaq yaşayır və saysız-hesabsız xəzinələrə sahibdir. Qəhrəmanın ölümü, əşyalar və heyvanlarda etibarlı şəkildə gizlənmiş, yuva kuklası kimi bir-birinə yuvalanmış iynədədir. Koşçeyin prototipi, qızıl yumurtadan doğulmuş qış tanrısı Karaçun ola bilər. Yer üzünü dondurdu və özü ilə ölüm gətirdi, atalarımızı isti bölgələrə köçməyə məcbur etdi. Digər miflərdə Koşçey Çernoboq oğlunun adı idi. İkincisi vaxta nəzarət edə bildi və yeraltı orduya əmr verdi.

Bu, ən qədim görüntülərdən biridir. Rus nağıllarının qəhrəmanı xarici ejderlərdən bir neçə başın olması ilə fərqlənir. Ümumiyyətlə onların sayı üçdən çoxdur. Məxluq uça bilər, od tökür və insanları qaçırır. Əsirləri və xəzinələri gizlətdiyi mağaralarda yaşayır. Tez-tez suyu tərk edərək müsbət bir qəhrəmanın qarşısında görünür. "Gorynych" ləqəbi ya xarakterin yaşayış yeri (dağları), ya da "yanmaq" feli ilə əlaqələndirilir.

Dəhşətli İlanın obrazı, yeraltı dünyaya girişini qoruyan əjdaha ilə bağlı qədim miflərdən götürülmüşdür. Bir kişi olmaq üçün bir gənc onu məğlub etməli idi, yəni. bir bacarıq göstərin və sonra ölülər dünyasına girin və yetkin olaraq geri qayıdın. Başqa bir versiyaya görə, Serpent Gorynych, nəhəng ordularla Rusiyaya hücum edən çöl köçərilərinin kollektiv obrazıdır. Eyni zamanda, taxta şəhərləri yandıran atəş mərmilərindən istifadə etdilər.

Təbiət qüvvələri

Qədim dövrlərdə insanlar Günəş, Külək, Ay, Göy gurultusu, Yağış və həyatlarının bağlı olduğu digər hadisələri təcəssüm etdirdilər. Onlar tez-tez rus nağıllarının qəhrəmanları oldular, şahzadələr ilə evləndilər və yaxşı şeylərə kömək etdilər. Bəzi elementlərin antropomorfik hökmdarları da var: Moroz İvanoviç, goblin, su. Həm müsbət, həm də mənfi personaj rolunu oynaya bilərlər.

Təbiət mənəviyyatlı kimi təsvir olunur. İnsanların rifahı böyük ölçüdə onun hərəkətlərindən asılıdır. Beləliklə, Morozko, ögey anasının meşədə tərk edilməsini əmr etdiyi yaşlı kişinin həlim, çalışqan qızına qızıl və xəz paltar verir. Eyni zamanda, özünə xidmət edən yarı bacısı da sehrindən öldürülür. Slavlar təbiət qüvvələri qarşısında baş əydilər və eyni zamanda onlardan çəkinirdilər, qurbanların köməyi ilə sakitləşməyə çalışdılar, xahişlər etdilər.

Minnətdar heyvanlar

Nağıllarda danışan canavar, sehrli at və inək, qızıl balıq, istəkləri yerinə yetirən bir gürzlə qarşılaşırıq. Həm də ayı, dovşan, kirpi, qarğa, qartal və s. Hamısı insan nitqini başa düşür və qeyri-adi qabiliyyətlərə malikdirlər. Qəhrəman onlara çətinlikdən kömək edir, həyat bəxş edir və bunun müqabilində düşməni məğlub etməyə kömək edir.

Totemizmin izləri burada aydın görünür. Slavlar, hər cinsin müəyyən bir heyvandan gəldiyinə inanırdılar. Ölümdən sonra bir insanın ruhu heyvana köçürülür və əksinə. Məsələn, "Burenushka" nağılında vəfat etmiş bir ananın ruhu yetim bir qızına kömək etmək üçün inək şəklində yenidən doğulur. Belə bir heyvan öldürülə bilməzdi, çünki qohum oldu və zərərdən qorundu. Bəzən bir nağılın qəhrəmanları özləri bir heyvana və ya bir quşa çevrilə bilər.

Firebird

Nağılların bir çox müsbət qəhrəmanı buna sahib çıxmağa çalışır. Gözəl bir quş gözləri qızıl günəş kimi qamaşdırır və zəngin torpaqlarda daş divarın arxasında yaşayır. Göydə sərbəst üzən, uğurlar, bolluq və yaradıcılıq gücü verən səmavi cismin simvoludur. Bu, tez-tez bir qaçırana çevrilən başqa bir dünyanın təmsilçisidir. Atəş quşu cavanlaşdıran alma çalır, gözəllik və ölümsüzlük verir.

Yalnız qəlbi təmiz, yuxuya inanan və vəfat etmiş atalarla sıx əlaqədə olanlar onu tuta bilər. Ümumiyyətlə bu, yaşlı valideynlərə baxmaq məcburiyyətində qalan və doğulduğu yerin yaxınlığında çox vaxt keçirən kiçik oğludur.

Beləliklə, rus nağıllarının qəhrəmanları bizə əcdadlarımıza hörmət göstərməyi, ürəyimizi dinləməyi, qorxunu aşmağı, xəyallara getməyi, səhvlərə baxmayaraq həmişə kömək istəyənlərə kömək etməyi öyrədir. Və sonra sehrli atəş quşunun ilahi parlaqlığı bir insana düşəcək, onu dəyişdirəcək və xoşbəxtlik verəcəkdir.