Etiraf edən qadınların siyahısı ilə danışanlar. Düzgün etiraf: Nə etiraf etmək, tövbə etmək üçün nə etiraf Allah tərəfindən ayağa qalxmayacaq

Etiraf etmək üçün kilsəyə gəlmək qorxma. Rəbb səxavətlidir, bütün günahkarları götürür. Tövbə etməyi bağışlayır. Atadan qorxmamalısan, o, Rəbbin gözləri və qulaqlarıdır, gizli günahlarınız haqqında heç kim tanımayacağam. Bir gün üçün o qədər dinlədiyi gün onun yanına gələn və dediklərini xatırlamadığı şeyləri xatırlamır.

Batyushka sizə pis, həsəd istəməyəcək yeganə insandır. Yalnız birinin daha çox can qurtarıldığına sevinəcək və Allaha şükür ki, hamısı görən və hamısı sizi doğru yola göndərdi!

Danışan etiraflar

Kilsədəki ata, günahlarınız haqqında təxmin etmək üçün daha çox ekstrasensus, daha çox ekstrasensus deyil. Günahlarla əlaqəli hər halda suallar verəcəkdir. Bu məsələlər birbaşa 10 vacib əmrlə əlaqəlidir.

1. "Mən sənin Allahınam."Siyahıya alınacaq:

• Dua edirsiniz, yalnız kilsədə, xidmətə nə qədər tez-tez gedirsiniz?
• Tanrıya inandığınızı tanıyırsınız?
• Allaha inanırsız?

2. "Özünüz üçün bütü əlaqələndirməyin."Bu, aid edilə bilər:

• Bir qida dini kimi esse;
• Zərgərlik;
• Pul, alkoqol, siqaret çəkmək;
• Qürur.

3. Rəbbin bir dəqiqəlik pozğunluq olub olmadığını xatırlayırsınızmı?

4. Bir günlük bir dua ilə həsr edirsiniz?

5. Valideynlərinizə hörmət edirsiniz

6. Nə öldürmə, nə də sözü.

7. Heç birini aldatma, kimin evliliyi və həyatı məhv etməyin.

8. Mənə aid olmayan şeyləri götürməyin.

9. Yaxınlarınızı və tanış səhvləri günahlandırmayın.

10. Başqalarının olmasını istəməyin.

Günahların etiraflarına hazırlıq, necə tövbə etmək olar

Ataya etiraf etmək üçün getməzdən əvvəl hazırlamaq lazımdır. Hazırlamaq nə deməkdir? Bunu etmək üçün, namazları, məbədə getmədən ən azı bir gün əvvəl duaları oxumalısınız. Birbaşa etiraf günü günündə xidmətin başlanğıcına heç bir şey olmur. Ata, xidmətin başlanğıcından yox, etiraf etməyəcəyinizi qeyd edir.

Hərəkətlərinizdə bəhanələr axtarmayın. Bu edilsə, istədilər və o dövrdə çox məmnun idi. Etiraf etməyinizdən əvvəl, özünüzlə barışmaq, bağlamaq, lazım olduqda bağışlanma diləyin.

Bir etiraf iki hissəyə bölünür:

• Zehni etiraf: Siz oynayırsınız, hər gün etdiklərinizdir;
• Kahinlə etiraf: Ruhunuzu təmizləmək məqsədi ilə hərəkətlərin etdiyi kahinlər haqqında danışırsınız.

Bu, eyni medalın tamamilə iki fərqli tərəfidir. Kilsəyə gəldikdən sonra özünüzə bir hesabat verməlisiniz və niyə danışacaqsınız. Tamamilə qəribələrdən əvvəl, nə etdiyinizi və niyə etdiklərini söyləmək çox çətindir. Ayıb olur, bir çoxu unudulur və ya ən ağrılı səhvlər haqqında mükəmməl danışmaq istəmir.

Düzgün işləməyin siyahısını edə bilərsiniz, buna görə heç bir şey əldə etməyəcəksiniz və sonra bu barədə danışmaq daha asan olacaq. Hələ belə bir siyahını tərtib etməkdə çətinlik çəkirsinizsə, kilsədə mini dükan var, əlbəttə ki, bir etirafın necə olacağı haqqında bir kitab var.

Etiraf etdikdən sonra ümumiyyətlə bir insandır, sanki çiyinlərindən dağ düşdü. Etiraf həftədə bir neçə dəfə məhdudlaşdırıla bilər. Kilsəyə tez-tez səfərlər rahat və inamlı hiss etməyə kömək edir.

Qadınlar üçün etiraf siyahısı üçün günahlar

Bir çox xanımın belə bir bitmiş siyahısını tərtib edib oxuyur. Həyatınızın möhkəm günahkar kabusu olduğunu başa düşmək üçün hər həyat deyil. Ümid etmək lazım deyil. Kahinlə ölçülə, o, hər şeyi qısaca izah edəcək və nəyi və nəyə görə danışacağını söyləyəcək. Heç kim şəxsi həyatınızı işğal etməyəcək, çünki yalnız bir Rəbb bunun səbəbini və nəyə layiq olduğunuzu bilir. Etirafın sirrini keçərək, düzgün nəticə çıxara və həyat tərzinizi yaxşılaşdıra, həyat vəziyyətinizi yaxşılaşdıra və həyat səhvlərini düzəltməyin düzgün yoluna çevrilə bilərsiniz. Pathushka ilə qorunma müzakirə edə bilərsiniz, çünki aparılan abortlar ölüm haldır və bütün ömrüm boyu tövbə etməkdən daha yaxşı qarşısını almaq daha yaxşıdır.

Mümkün günahların siyahısı:

• Cəmiyyətdə, ətrafdakı mövqeyindən məmnun deyildi;
• Uşaqlarına qəzəbləndi, qışqırdı, onlara şübhə etdi;
• Həkimlərə etibar etmədi, səlahiyyətlərinə şübhə etdi;
• Özünü səhv saldı;
• Uşaqlarına pis bir nümunə göstərdi;
• Qısqanc;
• Qalmaqalların səbəbi var idi;
• Qürurun ən dəhşətli və ölümcül günahı. Onunla döyüşmək çox çətindir, demək olar ki, heç kim onu \u200b\u200bfərq etmir, amma çox tez-tez olurlar. Özünüzü mənə necə tutmağı öyrənsəniz, bizi yenidən qurun, sonra sağ yoldasınız.
• Dua etmədi və nadir hallarda namaz oxudu, Allahın məbədinə gəlmədi;
• Xidmət zamanı dünya məsələlərinə əks olundu;
• Abortları özü etdi və başqalarını bu düşüncələrə itələdi;
• İnsanlar haqqında pis fikirləşdim, müzakirə edildi;
• Mən ədəbsiz və ya ədəbsiz filmlərə baxdım;
• Döyüşdü, LGALA, qısqanclıqla;
• Ətrafını göstərərək heç bir səbəb nəsil deyildi;
• Geyinmiş, ədəbsiz paltarlar, çox qısa və səbəb olan, bununla da həddindən artıq kişi diqqət və həsəd qadın;
• Görünüşü və rəqəmi üçün qorxur;
• Ölüm haqqında düşündü;
• Gəlin, sərxoş spirt, narkotik vasitələrdən istifadə;
• Kömək etməkdən imtina etdi;
• Vexorek, falçılıq dilində ziyarət etdi.
• Hər cür xurafata inanır;

Qadınlar üçün günahların tam etirafı

Kahinə etibar etmək lazımdır, hər şeyə söyləyin:

• Daha əvvəl etiraf etməsələr, onda yeddi ildən etdiyiniz bütün səhvləri barədə sizə məlumat verməlisiniz. Gizli günah ikiqat artır, içində asandır;
• Əgər anlaşılıbsa, son etirafı ilə;
• Günahkar düşüncələriniz və istəkləriniz barədə danışmaq;
• Əhəmiyyətli bir yer abort verilir. Əgər onlar və bir deyilsə, hər kəs haqqında da qeyd etmək lazımdır;
• Əgər onlar bir dəfədən çox evlənsəydilər, vətəndaş nikahını və ya bir neçə kişini də yaşadılar;
• Bir ərdən olmayan uşaqlarınız varsa, eyni zamanda;

Kahin nə etmək lazım olanı başa düşməlidir, neçə gün oruc tutmağı və necə oruc tutmağı başa düşməlidir. Rəbbin sağ əli budur.

Öz sözlərinizlə etiraf üçün günahlar

Mən tövbə edirəm, Lord. Günah. Dünya günahdır və mən heç də yaxşı deyiləm. Ümidsizlik, incik, qəzəbli. Yazı və çərşənbə günü və cümə günü darıxıram. Qəti şəkildə yazmayın. Bəzən gəlir, yellənir. Əri və uşaqları üçün qışqırır. İnsanlara inanmıram. Mən işimi yaxşı edirəm. Narahat oluram ki, kifayət qədər pul yoxdur. Rəbbə etibar etmirəm, ümid edirəm ki, yalnız özüm üçün və s.

Günahların tam etirafı

Etiraf etmək üçün bir neçə seçim var. Qısa, mükəmməl hərəkətlərin, sözlərin və ya hərəkətlərin təsvirini təklif edir. Tam etiraf düşüncələr və istəklər daxildir. Bu cür etiraflar rahibləri keçir. Möminlər, istəsəniz, ruhun belə tam təmizlənməsini də keçə bilər. Bunu etmək üçün ata ilə məsləhətləşməlisiniz və ya müvafiq ədəbiyyatı oxuya bilərsiniz.

Etiraf günahları ilə notu necə çəkəcəyiniz

Vərəqə hissələrə bölünməlidir:

• Valideynlərə və qohumlarına qarşı günahlar;
• Özlərinə qarşı günahlar;
• Allaha qarşı günahlar.

Bir çox insanlar özlərini vərəqə üzərində yazdıqlarını, səhv edirlər və etiraf etmək, günahlarını unutmağı, geri qayıtmağı unuturlar. Düşüncələrimin, sifarişimin və etirafımın belə bir xülasəsi, bir şey unutmağa və ya bilməməsinə imkan vermir.

Yarpaqlarda günahların yazılmasının, artıq sirr deyil, banal oxu.

Etiraf edərkən, tövbə vacibdir, nə mükəmməl idi və artıq bu cür hərəkətlərə icazə vermir. Buna görə günahların bir xatirə və ya ucun qeydiyyatı kimi kağız üzərində köçürülməsini nəzərə almağa dəyər.

Kişilər üçün etiraflar üçün günahların siyahısı

Kişilər qanun pozuntularını, sözlərini, günahlarını qəbul etmək daha çətindir. Onlar hətta günahkar olmadığını düşünə bilərlər. Yalnız qadınlar onun konsepsiyasında günahkardırlar. Buna görə də, yalnız onlara tövbə etmək və etiraf etmək.Ancaq bu sağdan uzaqdır. Kişilər az günah deyillər. Bəzi şəkildə müzakirə və bizdən daha çox dedi-qodular. Və alov və darlığı, ümumiyyətlə, söhbət üçün ayrı bir mövzu.

Mümkün günahlar:

• Kilsədə və xidmət zamanı söhbətlər;
• İmanda şübhə fərziyyəti;
• Qəddarlıq, qürur, tənbəllik təzahürü;
• Xəsislik və ya tullantı;
• Onları yanıltan həyat yoldaşı, uşaqlara kömək etmək;
• Başqalarının sirlərinin bəyannamələri;
• Günaha azalmaq;
• Spirt içmək, narkotik maddələrin siqareti;
• Card kart oyunları, avtomat, digərlərinin bu səhər yeməyinə qədər azalması;
• Oğurluqlarda iştirak, döyüşlər;
• Narsism;
• Davranış, yaxınlarını alçaltmaq qabiliyyəti;
• Səhlənkarlıq və uğursuzluqların təzahürləri;
• Əl sənətləri, cazibədarlıq, zina.

Bu, kişi günahlarının tam siyahısı deyil. Yuxarıda göstərilənlərin əksəriyyətinə, insanlıq hər ikisinə aiddir və günahları ümumiyyətlə düşünmür.

Etiraf üçün günahların nümunələri

İnsanlar öz yolunda günah edirlər. Biri onun hərəkət normasını nəzərə alır, digəri üçün ölümcül bir günahdır.

Təxmini bir siyahı verək:

• Rəbb Allaha iman gətirməyin;
• Şübhə;
• Xilaskarın nankorluğu;
• Bir xaç taxmaq istəyi deyil;
• Kafirdən əvvəl Allah haqqında fikirlərinizi müdafiə etmək istəyi deyil;
• Özlərini əsaslandırmaq üçün Rəbbə and içdi;
• Allahı çağırdı, səs-küy və inamsızlıqda kömək istədi;
• Rəbbə məhəl qoymadı;
• Davamlı və xristian kilsələri deyil;
• Düşmənçilik;
• Sehrbazların köməyinə müraciət etdi, burgter;
• Allah haqqında yalan təlimləri oxuya və ya təbliğ edin;
• Hər növ oyunlarda oynadı: kartlar, avtomat;
• Sürətli olmaqdan imtina etdi;
• Namazı oxumamaq;
• İntihar etmək istədi;
• Vuruşdu;
• Kilsəyə getməyin;
• Kahinlər haqqında pis hiss edirəm;
• Televizora baxın və ya kompüterdə oturun, istədiyinizə kömək etmək və ya evin ətrafında bir şey etmək;
• Ümidsizlik və Allahdan kömək istəməyin;
• Başqalarına çox ümid edir;
• Etiraf zamanı atanı aldat və ya ona etibar etməyin;
• İsti xasiyyətli xarakter var;
• İnsanlara yüksək rəftar etmək;
• Ətrafdakı qürur və boşluğu göstər;
• Yaxın və tanış olun;
• Yoxsul, yersiz;
• Axmaqlığınızı və ya həddindən artıq tullantılarınızı göstərin;
• Uşaqlarınız Rəbbin imanına və qorxusundan tərpənmirlər;
• Ehtiyac göstərməyin, əlverişsiz;
• Valideynlərinizə valideynlərinizə gəlməyin;
• Oğurluğa müraciət etmək;
• Diqqətlə anım üzərində davranış etməyin, spirtin üstünü alsın;
• Kaş ki, həmsöhbətini sözlə öldürə bilərsiniz;
• Böhtan atmaq;
• Ölüm haqqında günahkar düşüncələrə bir insana gətirmək;
• Abort, başqalarının azalması;
• Düşüncələrini tətbiq etmək;
• Pul kultu;
• İnsanlara xeyirxah kimi insanlara göstərmək;
• Həddindən artıq esse, çıxarılması;
• Zina, rakereberry, qanstand.

Prodigal günahların etirafı

Zinakarlıq çox ciddi bir günah hesab olunur. Əvvəllər bu cür səhvlər 7 ilədək ünsiyyətdən həyəcanlandı. Bu bilinçaltı içində insanın içindədir. İçəridən bir adam yeyir. Belə bir cazibədə olmaq, eyforiya hiss edirsən. Artıq namaz oxumaq istəmirsiniz. Allah belə günahkarlar razı deyillər, o, onlar haqqında bir düşüncədən Merzko var. Ancaq eyni zamanda tövbə edərək, bütün digərlərindən daha sürətli bağışlanacaqlar.

Müqəddəs atalar söylədikcə, üç gün möhkəmləndirilmiş dua, post, Rəbbin bağışlanmasına layiq olmaq üçün tövbə var.

Əlbəttə ki, əlbəttə ki, qorxunc, ancaq özünüzdə bu iyrəncliyi geyinməkdənsə, demək və tövbə etmək daha yaxşıdır. Əgər ailəniz də bir uşağı gözləyirsə, xüsusən o vaxtdan bəri. Niyə körpəni hələ doğmamış ruhu əzab verir. Axı, günahlarımızı uşaqlara çeviririk. Sonra da divanı verirəm, xəstə olurlar və ya həyatda çox problem yaşayırlar!

Bu vəziyyətdə, keşişə bir qeyd yazmamalısınız. Kimi, oxuyun və yenə də mağazaya və ya tüstüyə gedirəm! Bu uşaq bağçası! Günahlandıqda, Allah qarşısında utanmadım, amma ata bəli!

Ən vacib şey! Təkrarladı. Keçdiyini öyrəndi. Səhvinizi düzəldin! Bunu təkrarlamayın! Təkrarlanması, avtomatik olaraq ikiüzlülük!

Qoy Rəbb sizi sınağa çəksin.

Əlavələrlə günahın etirafı

Konsepsiya birmənalı deyil və günah çox ağırdır. Xristian inanclarında ona möhkəm və ya onanizm adlandırırlar. Həyat yoldaşınızı dəyişdirdiyimiz və ya qızlarınızdan keçdiyimiz kimi, əllərinizlə özünüzü sevin. Belə ağıllı bir ehtirasdan qurtulmaq çox çətindir. Batyushka hər şeyin ətraflı izah etməsi lazımdır, o, çox sual verəcəkdir. Bu günahı, bu günahın, bu aysberqin üstü olduğu üçün problemin kökü daha da pisləşir və digər açıq günahların arxasında gizlənərək bilinçaltı içində dərin gizlənir.

Etiraf et, bu kiçik bir məhkəməni keçmək deməkdir. Mavi, və yalnız utanacaqsınız. Və dünyada, Allahın məhkəməsində ölənlərin hamısı utanacaq, orada bir şey gizlətmirlər. Buna görə də, burada və indi gəzdilər, yuvarlandılar.

Köhnə günlərdə bu günah üçün 40 gün ərzində çörək və su üzərində oturaraq ciddi yazılarla cəzalandırıldı. Safra safra daşları xidmətdə idi.

Müqəddəs Yazılarda deyilir: «Kimsə günah işlədirsə, bağışla və bütün günahları bağışlanacaq. Kimsə bağışlamazsa, onlar qalacaqlar. "

Bu işi görmək üçün gücünüzü və həyat qaynağınızı boş yerə keçirmək deməkdir. Bu davranış Pravoslavın yeganə, zəif təsirsiz olduğunu, arzularını idarə etmək üçün ruhun gücü olmadığını göstərir.Kilsə bunu düzgün qəbul etmir. Təbii icazə verilən forma üçün iki, ər və arvad olmalıdır. Yalnız təsdiq aldıqları. Bütün günah və antihionically.

Səbablı kahinlər haqqında murdar olduğunu söyləyirlər. Patriarx Yəhuda Mauda oğlu tərəfindən bloklandığı belə bir günah idi. Zövq üçün Allahın neməti evlilik kilsəsi üçün lazımdır. Həm də daim günahkar asılılığı altında olmaqdansa, buna qoşulmaq daha asandır.

Sigu təhlükəsiz, may və qadın cinsi ola bilər. Kilsə onu kişilərdən daha az qınayır. Bundan sonra aşağıdakılar da tövbə etmələri lazımdır.

Onanizm və yeniyetmələr, qızlar və oğlanlar arasında. Bu yaşda bu daha şüursuz bir işdir, bu pis hyena, çox uyğun olanlara səbəb olur. Valideynlərdən uşaqlarına baxmaq, davranışlarını idarə etmək tələb olunur. Bu problemi həll etmək daha çətin, uşaqlar, bir qayda olaraq, problemin bütün dərinliyini başa düşməyin və günahın nə olduğunu başa düşməyin.

Səbəbi varsa, onlarla mümkün qədər çox vaxt, paltar dəyişdirməlidir. Körpəni üzgüçülükdə qeyd edin. Problemin səbəbini tapın. Uşaq mənəvi ədəbiyyatını oxuyun, bunun günah olduğunu analifikasiya edin.

Kahin bu asılılığından qurtulmağa kömək edəcək zəruri duaları seçməyə kömək edəcəkdir.

İzahat ilə etiraf üçün günahların siyahısı

• Mənə əhəmiyyət vermirəm, kilsəyə getmirəm, yoxsa xidmətə son dərəcə nadirdir.Həftə sonu lazımlı şeylər ilə məşğulam, duaları oxumuram.Günahlarımın nə olduğunu başa düşmürəm.
• Allaha şükür etmək vərdişim yoxdur.Səhər və axşam dua etmirəm. Allaha qazma, ona inanmadı.
• Ev heyvanları ev heyvanları verdi.
• Rugan və dedi-qoduları dinlədi.Buraxılmış və bununla da Allahın anası ilə vuruşdu. Vulqara qulaq asdı.
• Hazırlıq, post, dua etmədən məlumat verdi.
• Yazı pozdu, qadağan olunmuş məhsullardan nahar hazırladı. Ölmüş qohumlarını alkoqol xatırladım.
• Mən ədəbsiz paltar geyirəm, bununla da kişilər tərəfindən aldanan, bir forma çağırdı.
• Vətəndaş evliliyi, Bludden.
• Abortlar var idi, bununla da övladlarını öldürdü, həyatda çətinlik çəkməyə çalışdı.
• Pis nümunə, qışqırdı, qışqırdı, Bila, kilsəyə tanıtmadı, namaz, post, təmkinli deyil.
• O, gizli elmlər, sehrli və s. Meditasyonlar, meditasyonlar, cinlər ilə ünsiyyət qurmasına səbəb olan Döyüş Sənətləri bölməsinə qatıldı.
• Başqasının kreditlərini, əşyalarını, borcu götürdüm və insanları əzab gətirən insanlara qayıtmadım.
• Onun öyündü, özünü göstərmək üçün qoydu, bütün yaxşılıqlarını göstərdi, bununla da onları alçaldır.
• Yol qaydalarını pozdu və bununla da riskli vəziyyətlər yaradır.
• Problemləri haqqında danışdı, tələsdi və bununla da özünü aldatdı.

Etiraf üçün uşaqların günahları

Uşaqlar kilsəni körpəlikdən öyrətməlidirlər. Yeddi yaşdan əvvəl uşaqlar təsdiqlənmir. Uşağın hələ də günahsız olduğuna inanılır. Və nə deyir və necə edir, bu, yalnız onun ləyaqətimiz və bir nümunədir.Uşağa nə etirafın nə üçün lazım olduğunu aydınlaşdırmaq lazımdır. Uşaqlar, Ryasda əmi və Allahın özü, Rəbbin gözləri və qulaqları olan Allahın özü haqqında pis əməlləri haqqında danışdıqlarını başa düşməlidirlər.

Bu Coca uşağın münasibəti, kilsəyə etdiyi münasibət və ona münasibət asılıdır. Heç bir halda uşağın hazır olmadığı təqdirdə israr etməyin, daha sürətli psixi üçün zərər verəcəkdir.

Valideynlər qısaca, lakin düzgün, övladlarına izah edə, günah və nə olduqlarını edə bilərlər. Hər bir valideyn uşağının xüsusiyyətlərini bilir. Utancaq uşaqlar, bir qeyd etməyi təklif edə bilərsiniz, buna görə də ona diqqət yetirməyə kömək edəcəksiniz. Uşağa izah etməməyinizdən qorxmamağınızdan qorxmamalısınız ki, onun Allahla söhbət haqqında məlum olmayacaqsınız. Sizə və kahin etibar etməyi öyrənməlidir.

Uşaqların etirafı günahların siyahısı

Uşaqların günahları böyüklər qədər o qədər də acı deyil. Onlar səhvlərə bənzəyirlər. Buna görə etiraf böyüklərdən fərqlidir. Atanın soruşa biləcəyi təxmini suallar:

• Kilsə kilsəsinə və nə qədər tez-tez ziyarət edir? Kilsəyə gəlsə nə edir? Burada olmaq maraqlıdır?
• Hansı dualar bilir?
• O xaçdır?
• Həqiqəti valideynlərinə və ya aldadır?
• Neçə dost var və bunlar hansı münasibətləri var? Onlara qarşı dözümsüzlük göstərirmi? Uşaqlara və qızlara necə aiddir?
• O nə edir və hansı maraqlar nə edir? Qürurlu nailiyyətlərinə görə şou göstərirmi?
• Sevimli bir pet pet varmı? Onlara necə müraciət edir?
• Valideynlərini sevirmi?

Etiraf üçün yeniyetmələrin günahları

Yaşlı uşaqlar, dostlar, küçə kimi icazəsiz təsirlərə daha həssasdırlar. Onların fikirlərini, fikirlərini müdafiə edirlər. Təəssüf ki, böyük şəhərlərin ritmində, harada olduqlarını və kiminlə dost olduqlarını, göründükləri və hansı saytların ziyarət edildiyini yoxlamaq üçün vaxt yoxdur! Buna görə, bir yeniyetmənin sizin üçün deyil, heç olmasa bir keşiş olub olmadığını öyrətmək vacibdir. Mütləq pis məsləhət görmür və mütləq yeniyetmənin tərəfini tutur, mövcud vəziyyətdən düzgün yol danışır. Və ehtimal ki, neçə valideyni tənqid etməyəcəkdir.

Uşaqların fərqli hekayələr həyata keçirməyi bacaran, böyüklərin artıq böyüklərin böyükləri və kifayət qədər təcrübəsi olduğunu düşünərək, onlardan fərqli hekayələr aparmağa çalışan yeniyetməlikdədir. Valideynlərə etiraf etməkdən qorxurlar, dostları ilə məsləhət görülür.

Kilsəyə baş çəkmək və kahin vasitəsilə Allaha güvənən yeniyetmə bir çox çətin vəziyyətdən qaça bilər. O qədər gənclə günah yolu olmamaq üçün həyatınızı korlamayın.

Ata nə soruşa bilər:

• Birinin daha yaxşısı varsa, bir telefon kimi nə deyir?
• Beşik olacaqmı? Əgər belədirsə, onda necə etdin? Ayıb idi?
• Kasıb ailələrdən olan uşaqlarla necə davranır? Zəngin valideynlərə həsəd aparır?
• Əlil xəstə uşaqlarda gülmək deyilmi?
• Kartlar, alkoqol, dərmanlara necə aiddir?
• Köhnə kömək, məsələn, ev işlərində kömək edirmi?
• Valideynlər aldatmır, xəstə deyirlər?
• Necə təhsil alır? Məktəb gəzir?
• Televiziya, kompüter, telefona bağlıdır? Və bunu necə başa düşür?
• Ağsaqqalaya necə aiddir? Papa və ana hörmət edirmi?
• Pis sözlər danışmır?
• Qısa ətəklərdə olduqda qızlar haqqında nə düşünür? Qızlar, niyə qısa bir paltar və ya çox sıx ehtiyac var? Oğlanları aldatırlar?
• Bunu ayıb olanı edirmi?
• Valideynlərinə bütün əməlləri barədə danışa bilərmi?
• Yetkin filmlər və əlaqəli saytlar görünür?
• Başqasının şeylərini, pulunu götürmədinmi?
• Mükəmməl hərəkətlərini düzəldirmi?
• Artıq görülübmi?

Bütün günahları etiraf etmək üçün vida edir

Xilaskardan soruşa bilməyən belə günahkarlar yoxdur. Etiraf bir insana bənzəyirsə, bağışlanmaya bilər. Kilsəni bağışlaya bilməyən günah Rəbb, kilsə və onun qanunları üçün pis bir dildir.

Rəbb bütün günahları bağışlayır. Bizə olan sevgi səbəbindən əziyyət çəkdi və çarmıxa çəkildi. Bütün günahkarları götürür, onlara ikinci bir şans verir və onlar düzəldə biləcəklərinə inanır.

Sual, günahlı adamın özünü bağışlaya bilməyəcəyi bir şeydir. Ağrı və əzablara səbəb olsaydı, xüsusən.

Darıxırdınızsa və ya keşişdə, xidmət zamanı dünya binası həyata keçirildikdə günahlar bağışlanacaq. Bu cür xidmətlər axşam, şənbə günü və ya tətildə aparılır.

Həyatda ilk dəfə kilsəyə etiraf etmək, insanların çoxu narahat edir - necə etiraf etmək olarbaşlanğıcda ata danışmaq, günahları necə, etirafı bitirmək üçün hansı sözləri necə bitirmək lazımdır. Əslində, bu, əsaslı olsa da, əsaslı olmasına baxmayaraq, ana şeyə tutulmamalıdır - günahkarlığının və hazırlığının reallaşdırılması Allah qarşısında onun yükündən azad olacaqdır. Peşəkar olaraq başa düşməyimin ən vacib olanı, Allah üçün zəngin, nə də yoxsul, nə də uğurlu, nə də itirənlər, hamısına aiddir və hər kəs eyni məhəbbətlə gözləyir. Buna görə, düzgün sözləri necə danışmağı öyrənmək o qədər də vacib deyil, etiraf zamanı ən yaxşı köməkçi olacaq ruhun düzgün əhval-ruhiyyəsini qoruyacaqdır. Həvari Pavelin yəhudilərə verdiyi mesajda deyirlər: " Rəbb və niyyət öpüşləri "(İbr. 4, 12), bu, prinsipcə kilsənin münasibətini etiraf etmək istəyinə əks etdirir. Ancaq etirafçıya etiraf prosesinin özünə və keşişin qavranılması prosesini asanlaşdırmaq və bu qarışıq olan bir qaldırma nitqi çox vaxt çəkmədi, əlbəttə ki, bəzilərinə diqqət yetirmək istənir " Plan "tövbə.

Etiraf etmək üçün necə və nə etməli olduğunuzu etiraf etmək üçün nə etməlisiniz

Tətbiqə hazırlaşmağın nə qədər yaxşı olduğunu, bir gün əvvəl necə davranacağına dair ən yaxşı təlimat, əgər bir gün əvvəl, nə qədər yaxşı olduqda, etiraf etmək qərarına gəldiyiniz məbədin keşişini ala bilərsiniz. Lakin, əşyaların (əşyalardakı, lakin nizamnamədə deyil) fərqliliyə baxmayaraq fərqli məbədlər, hər yerdə etirafın əsas qaydaları və etiraf qaydaları eynidir:

1. Etirafdan 3 gün əvvəl, postun tövsiyə edilməsi tövsiyə olunur - posta (ət, süd və yumurta məhsulları yoxdur), konfandalar və duaların etirafı və ünsiyyətini oxuyun.
2. Mümkünsə, bu günlərdə ibadət xidmətlərində ibadət xidmətlərində iştirak etmək istənir, əyləncə fəaliyyətlərinə, əyləncələrə, TV-də iştirak etməyin, incə ədəbiyyatı oxumaq daha yaxşıdır.
3. Eyni günlərdə, günahlarınızın yaddaşında tamamilə dərinləşməlisiniz, onları vərəqə üzərində yaza bilərsiniz (bu siyahını kahindən əvvəl oxumaq üçün), günahkarlarınıza iyrəncliklə iztirabların tövbəsini oxuya bilərsiniz səhv davranış.
4. Etiraf etməzdən əvvəl axşam xidmətində (bəzi gəlişdə, etirafın əsasən axşam xidmətində olması lazımdır).

Başında ata ilə danışmalı olduğunuzu necə etiraf etmək olar

Keşişə nə deyəcək

Etiraf etməzdən dərhal əvvəl, etiraf etmək üçün gələnlər üçün oxunanlar üçün oxunan və öz növbələrini gözlədikləri üçün oxunan keşiş duasını diqqətlə dinləməyə çalışın.

Kahinə getmək, xaç, sonra keşiş "İncili" qarışdıran, xaç öpərək "deyəcək, sadəcə bunu etməlisiniz. Etiraf etmək barədə düşüncələri narahat etməməyinizə icazə verin Ataya nə danışmaq lazımdır. Misalmüasir bir insanın standart etirafı, broşuraların rəqabət etmək və ya etiraf etmək istəyənlər üçün izahatlarla satıldığı hər hansı bir kilsə mağazasında rast gəlmək olar. Günahların Rəbbə vidalaşdığı və həyat kitabınızdan silməklə qarışdığı möhkəm inamla özünüzü seçin.

Adətən keşişin özü soruşur: "Rəbbin qarşısında günah etdin" deyə bilərik: "Mən bütün günahlarımı söylədiyim (və ya adınızı çağırıram) Slavyan tərzi sizə yüksək və narahat görünür, öz sözlərinizlə deyin - günahlı (a) eyni, sonra, siyahısında olan günahları sadaladı.

Ətraflı məlumatı dərinləşdirməyin, Ata, ata təfərrüatlar barədə soruşmağa başlasa, kilsədə qəbul edilən dəqiq anlayışlar ilə günahları çağırın - sonra olduğu kimi söyləyin. Bir səhifə olmayan günahların siyahısı ilə kilsə broşuralarında da tanış ola bilərsiniz və əmrləri etiraf edə bilərsiniz, yəni bütün 10 əmrin yerinə yetirərək, necə müşahidə olunduğunuzu qiymətləndirmək (və ya müşahidə edilmir) .

Etirafın sonu

Etirafın sonunda ata soruşacaq, hər şeyi Rəbbin qarşısında tapmadığını, gizlətmədilərmi? Adətən də mükəmməl günahlarınız varsa, bu və sair üçün möhkəm bir qərarınız varsa, əməldən peşman olduğunuzdan təəssüflənirsiniz. Bütün bu suallara cavab verməlisiniz, sonra ata sizi epithille (kahinliyin elementi) ilə sizi əhatə edəcək və sizin üzərinizdə perissiv duanı oxuya bilərsiniz. Sonra o, nəyi vəftiz olunmağınız üçün nəyi, nə etməyi və ünsiyyətə hazırlaşmağınız üçün nə edəcəyinizi söyləyəcək və göstərəcəkdir və ünsiyyətə hazırlaşırsınızsa, ünsiyyətin gözləməsini və ya etirafın yenidən gəlməsinə xeyir-dua verin.

Etiraf etməyə hazırlaşmaq, özünüzü günahların göndərilməsindən azad etmək niyyətiniz barədə əvvəlcədən danışmağa çalışın, xüsusən də ilk dəfə bunu edirsinizsə. Yalnız keşiş, etiraf olaraq belə bir intim və ilahi işdə ən yaxşı lider olacaq. Buna görə, boş yerə narahat olmaq lazım deyil ("Deyirəm ki, atanın mənim haqqımda düşünəcəyini söyləyirəm), bütün günahları səssiz, günahımı və tam əzərək Rəbbin sevgisinə və mərhəmətinə girmək.

Pravoslav Kilsəsində etiraf etmək üçün günahların tam siyahısını dərc edirik.

Siyahı tam olmaya bilər. Yalnız daxil olan insanları oxuyun!

1. Müqəddəs Kilsədə dua etmək rifah qaydalarını pozdu.
2. Həyatınıza və insanlarınıza narazı qalmışdım.
3. Çalışqanlıq və aşağı bağlama nişanları olmadan bir dua etdi, yalan danışarkən, oturan (ehtiyac olmadan, lentə).
4. Şöhrət axtarırdım və fəzilət və işlərdə tərifləyirdim.
5. Həmişə olması, bu da var: gözəl, müxtəlif paltar, mebel, ləzzətli yemək istədim.
6. Onun istəklərində imtina aldıqda elan edildi və inciyirdi.
7. Hamiləlik dövründə əri ilə bitərəf qalmadı, cümə günü, cümə və bazar günü, postlarda, əmri ilə murdarlıqla əri ilə idi.
8. Sıxmağı günahlandırdım.
9. Günah etdikdən sonra dərhal cəsarət etmədi, amma uzun müddət özümdə saxladım.
10. Təqaüd, dolayı yola salır. Başqalarının mənə qarşı söylədiyi sözləri xatırladı, dünyəvi dünyəvi mahnılarını səsləndirdi.
11. Xidmətin müddəti və yorğunluğu olan Roptala.
12. Əvvəllər bir qara gündə, eləcə də cənazə mərasimində pul qurtardı.
13. Övladları, uşaqları ovuşduranları haqqında qəzəb idi. İnsanların şərhləri, ədalətli köklər, dərhal atəş etdi.
14. Vanity ilə əmilir, həmd, "Özünüzü tərifləməyəcəksiniz, heç kim tərifləməyəcək."
15. Mərhum alkoqol ilə yadda qalan bir neçə masa tezdi.
16. Günahdan çıxmaq üçün möhkəm qətiyyət yox idi.
17. Yaxınlığın dürüstlüyünə şübhə etdi.
18. Yaxşı işlər görmə hallarını qaçırdım.
19. Qürur duydum, özünüzü qınamadı, həmişə birinci bağışlanma istəmədiyi deyil.
20. Məhsullara icazə verildi.
21. Türbəni həmişə hörmətlə saxlamadı (arthos, su, prosphoras korlandı).
22. "Göstərəcəyəm" məqsədi ilə əmilir.
23. Özlərini əsaslandıran, anlaşılmazlıq, başqalarının axmaq və cəhalətini əsəbiləşdirmək, töhmət və şərhlər, ziddiyyətli, açıqlanmış günah və zəiflik yaratdı.
24. Digər günahlara və zəif tərəflərə aiddir.
25. Qəzəblənməyə getdi: yaxınlığında, ərini və uşaqlarını təhqir etdi.
26. Qəzəb, qıcıqlanma, qəzəb içində başqalarına rəhbərlik etdi.
27. Yaxın, mürəkkəbinin qınama ilə əmilir.
28. Bəzən qazdı, xaçını bir ropot ilə apardı.
29. Başqalarının söhbətlərində müdaxilə, danışan danışıqları kəsildi.
30. Qaynaqlandı, özümü başqaları ilə müqayisə edərək, şikayətləndi və cinayətkarlara çırpıldı.
31. İnsanlara təşəkkür edirəm, Allaha minnətdarlıq.
32. Günahkar düşüncələr və xəyallarla yuxuya getdi.
33. İnsanların nazik sözləri və hərəkətlərini qeyd etdi.
34. Sağlamlığa zərərli yemək və yemək yeyir və yeyir.
35. Ruhdan böhtandan, özünü başqalarından daha yaxşı hesab etdi.
36. Günahları, özünə inam, özünü təklif, qocaya hörmətsizlik, təəssüf ki, hörmətsizliyə hörmətsizlik, xasiyyətsiz, diqqətsizlik tələb etmək üçün günah etdim.
37. Allahın kəlamını əkmək, fayda vermək fürsətindən qaçırdım.
38. Həddindən artıq sonu ilə əmilir, Gundackius: Mən laksız parçaları qoymaq, sərxoş vəziyyətdə saxlamağı çox sevirdim.
39. Namazdan yayındıran, başqalarını yayındıran, məbədin pis havasını qarışdırdım, etiraf etmək üçün bu barədə danışmadan, tələsik etiraf etməyə çalışdım.
40. Mən xanımları, bir festivaldan, başqasının işini, spekulyasiya etdiklərini, satılan nişanlar, bazar günləri və tətillərdə məbədə getmədiyini günahlandırdım, dua etmək üçün tənbəl idi.
41. Kasıb olmaq daha çətindi, gəzənləri qəbul etmədi, qidalandırmadı, çılpaq geyinmədi.
42. Bir insana ümid edirəm, Allahdan daha çox.
43. Sərxoş ziyarət edirdi.
44. Hədiyyələr göndərmədim Məni incitdi.
45. Zərərdən üzüldü.
46. \u200b\u200bEhtiyacsız yuxuya get.
47. Qeydiyyata alındı.
48. Özünü soyuqdan qorudu, həkimlər tərəfindən müalicə olunmadı.
49. Sözdə aldanmışdır.
50. Başqasının işini istismar etdi.
51. Yasışda kədərləndim.
52. Hunghchemeril, insan dostu.
53. İstədiniz, narahat, narahat.
54. Şər üçün ixtiraçı idi.
55. Başqalarına laqeyd qalmayan kobud bir kobud var idi.
56. Yaxşı əməllər üçün, dua etmək üçün heç kim yox idi.
57. Hirsli şəkildə mitinqlər üzərində gücləndi.
58. Duaları azaltmaq, buraxılmış, sözləri yenidən təşkil etdi.
59. Mən başqalarına həsəd etdim, özüm də bir etibarlılıq istədim.
60. Qürur, bədbəxtlik, qüruru itirdim.
61. Rəqs, rəqslərə, müxtəlif oyunlar və gözlüklərə baxdım.
62. Mən boş, sirrli, sirr, ərizə, mənasız, laqeydlik, itaətsizlik, itaətsiz, bədbəxtlik, qınama, ayıq, qazma ilə günah etdim.
63. Sərxoş və dünyəvi əyləncədə tətil keçirdi.
64. Görmə, eşitmə, dad, qoxu, qoxu, daşınan, qeyri-dəqiq müşahidə etmək, bədənin və Rəbbin qanının yaramaz ünsiyyətinə görə.
65. Qanunan, günahına güldü.
66. Bir az, inamsızlıq, xəyanət, hiylə, hiylə, qanunsuzluq, şübhə ilə, şübhə ilə əmməklə əmilir.
67. Yaxşı əməllərdə əlverişsiz idi, Müqəddəs İncili oxumağa kobud deyildi.
68. Günahlarına bəhanələr icad etdi.
69. Mən membranlar, özüm, dostsuz, rovulamazlıq, itaətsizlik, itaətsizlik, hörmətsizlik, nankor, şiddət, qaya, zülm.
70. Həmişə rəsmi vəzifələrini vicdanla həyata keçirməyin, işlərdə diqqətsiz və tələsik idi.
71. İnanan əlamətlər və müxtəlif xurafatlar.
72. Pislik üçün bir təşəbbüs idi.
73. Kilsə toyu olmadan toylarda gəzdi.
74. Ruhani Səmimi günahlandırdı: Sehrli, Fortune izah etmək üçün özünə ümid edirəm.
75. Sözlərin məlumatlarına əməl olunmur.
76. Etiraf etmək üçün günahları əmmək.
77. Başqalarının sirlərini tapmaq, digər insanların məktublarını oxumağı, üst-üstə telefon danışıqlarını öyrənmək istədi.
78. Güclü kədərlərdə onun ölümünü arzuladı.
79. Sürətli paltar geyin.
80. Yemək zamanı danışdı.
81. Şortalı, su ilə su ilə "ittiham olunan" mişar və yedim.
82. Güclə işləyib.
83. Mələk qəyyumu haqqında unutdun.
84. Qonşular üçün dua etmək üçün ağlaydım, bu barədə soruşduqları zaman həmişə dua etmədi.
85. Kafirlər arasında keçmək, bir xaç lentə alınaraq, hamamda və həkimə ziyafətdə olmağa utandı.
86. Sözləri müşahidə etmədi, Müqəddəs vəftiz olan məlumatlar, ruhun saflığını qorumadı.
87. Başqalarının günahlarını və zəif tərəflərini, açıqlandı və onları pisləşdirdi. Yaxşı idi, başını, həyatını and içdi. "Şeytan", "Şeytan", "Şeytan" adlanır.
88. Müqəddəslərin adları ilə qısa müddətli mal-qaranı dəyişdirdi: Vaska, Mashka.
89. Yeməyi etiraz edəndən əvvəl həmişə dua etmədi, bəzən səhər yeməyinə ibadət xidməti olana qədər.
90. Daha əvvəl qonşu inamsızlığı, qonşunun inamsızlığında.
91. Onun həyatının nazik bir nümunəsi xidmət etdi.
92. İşlərini tənbəl işlərini başqalarının çiyinlərində dəyişdirmək.
93. Həmişə Diqqətlə Allahın Kəlamı ilə Diqqət etməyin: Çay gördün və Müqəddəs İncili oxuyun (bu, açılmamış).
94. Yeməkdən sonra epifaniyalı suyu götürərək (ehtiyacsız).
95. Qəbiristanlıqda çubuqlu lilac və evə gətirildi.
96. Həmişə iştirak günlərini saxlamayıb, minnətdarlıq dualarını təqdim etməyi unutmadı. Bu günlərdə obnoed, çox yatdı.
97. Mən festivaldan, məbəddə və erkən gedişin gec gəlməsini, məbəddə gəzən nadir oldum.
98. Həddindən artıq ehtiyac duyulan qara iş lazımdır.
99. Mən laqeydlik aldım, günahlandıran səssiz idi.
100. Çox gecə günləri dəqiq müşahidə olunmadı, yazılar lentli yeməkdən məmnun idi, nizamnaməyə görə digər sorğu və qeyri-dəqiq və qeyri-dəqiqlikdən aldanmışdır: isti bar, arıq yağ, ədviyyat.
101. Rahat, ehtiyatsızlıq, fitness və zərgərlik etməyi sevirdi.
102. Kahinlər bəndələri, çatışmazlıqlarından danışdım.
103. Aborta ilə bağlı məsləhətlər verdi.
104. Başqasının yuxusunu səhlənkarlıq və öldürməklə pozdu.
105. Bir sevgi yazışmalarını oxudum, yazdım, ehtiraslı şeirləri yadda saxladım, musiqi, mahnıları dinlədim, utancsız kinoya baxdım.
106. Sürətli görüntüləri səcdə etdim, başqasının çılpaqlığına baxaraq, işsiz paltar geyindim.
107. Bir xəyalda dinc və ehtirasla xatırladı.
108. Boş vəziyyətdə şübhəli (ürəkdə böhtan).
109. Boş, batil nağıl nağılları və nağılları təkrarlamaq, özlərini tərifləyən, həmişə xəyali həqiqətə və günahkarlara dözmədi.
110. Digər dillərə və qiymətli kağızlara maraq göstərmək.
111. Yaxınlığın zəif tərəflərində qeyd olundu.
112. Ehtirasından azad edilməməsi və ya xəbər barədə soruşmadı.
113. Duanı və akafistləri səhvlərlə yenidən yazdım.
114. Özünü daha yaxşı və digərlərindən daha çox hesab edirdi.
115. Mən həmişə nişanlar qarşısında lampaları və şamları qaçırmıram.
116. Özünün və başqasının etirafının sirrini pozdu.
117. UNIFID işlərdə iştirak etdilər, nazik bir işi inandırdılar.
118. Yaxşıya qarşı inadkar, yaxşı məsləhətlərə qulaq asmadı. Gözəl paltarlarla öyünmək.
119. Hər şeyi mənim fikrimcə istədim, kədərlərinin günahkarlarını axtarırdım.
120. Namaz qılmaqla pis düşüncələr var idi.
121. Musiqi, kino, sirk, günahkar kitablar və digər əyləncələr üçün pul xərclədim, bilinən bir borc verdim.
122. Düşməndən, Müqəddəs İnam və Müqəddəs Kilsəyə qarşı düşüncələrdən, düşüncələrdə protoksiya edildi.
123. Xəstələrin ruh sülhünü pozdu, günahkar kimi baxdı və imanlarının və fəzilətlərinin testində deyil.
124. Səhvə yol verdim.
125. Kushal və dua etmədən yatağa getdi.
126. Bazar günləri və tətillərdə nahar yeməyincə yeyin.
127. Çayda yuyulduqda, içdikləri suda yerləşdirilmiş su.
128. Onların istismarları, işləmələri, fəzilətləri ilə danışdıqları barədə danışdı.
129. Ətirli sabun, krem, toz, rənglənmiş qaşlardan, dırnaqları və kirpiklərdən istifadə etməkdən məmnunam.
130. Mən "Allah bağışlayacaq" ümidi ilə ağladı.
131. Onun gücünə, qabiliyyətlərinə və kömək etməməsinə və Allahın mərhəmətinə ümid edirəm.
132. Tətil və həftə sonları işləyib, işdən bu günlərdə yoxsul və kasıblara pul vermədi.
133. İşarədə iştirak edən, "Biotoks" tərəfindən müalicə olundu, psixika sessiyalarında oturdu.
134. İnsanlar arasında düşmənçilik və fikir ayrılığı, başqalarını incitdi.
135. Vodka və moonshine satmaq, spekulyasiya etmək, ayı (qatıldı) və iştirak etdi.
136. O, güclü bir əziyyət çəkdi, hətta gecə yeməyə və içməyə hətta içməyə hətta qaldı.
137. Yer üzündə qorxulu xaç.
138. Ateistik kitablar, jurnallar, "Sevgi haqqında risalələr", pornoqrafik şəkillər, kartlar, yarı bişmiş şəkillər oxumuşam.
139. Müqəddəs Yazıları təhrif etdi (oxu, mahnı oxuyan səhvlər).
140. İddiaya görə Gordie, çempionluq və ibtidai axtarırdım.
141. Qəzəbdə Besa adlanan bəlli olmayan bir gücü qeyd etdi.
142. Bayram və bazar günləri rəqs və oyunla məşğul olurlar.
143. Mükəmməlliyində, Məbədə girdi, prosphora, antidor.
144. Qəzəbdə, təhqir etdim və lənətləndi, nə dibi, nə də şinlər və s.
145. Əyləncəyə pul xərclədim (attraksionlar, karusellər, hər cür tamaşaçı).
146. Mənəvi ata, ona raptal.
147. Nişanlar öpmək üçün ağac, xəstə, yaşlı insanlara qulluq.
148. Teased lal-lal, zəif, yetkinlik yaşına çatmayan heyvan, heyvanlara qəzəbləndi, pisliyə pislik etdi.
149. Tutulmuş insanlar, şəffaf geyimlər, mini ətəklər.
150. Sındırıldı, o, vəftiz edildi, dedi: "Buraya düşmək" və digərləri.
151. Valideynlərinin və qonşularının həyatından yararsız hekayələrin (öz mahiyyətində günahkar) retellləri.
152. Bir dosta, bacı, qardaşı, dostuna qısqanclıq ruhu var idi.
153. Qaynaqlandı, bir vaxtda, bədəndə sağlamlıq, güc, qala olmadığını bir vaxtda günahlandırdım.
154. Zəngin insanlara, insanların gözəlliyinə, ağlına, təhsili, təhlükəsizliyi, xoş niyyətinə həsəd verdim.
155. Dualarımı və yaxşı əməllərimi gizli olaraq yox, kilsə sirlərini saxlamadı.
156. Xəstəliklərinin, zəif, bədən zəifliyinin günahlarını əsaslandırdı.
157. Başqalarının günahlarını və çatışmazlıqlarını qınadı, insanları müqayisə edərək, onlara xüsusiyyətlərini mühakimə etdi.
158. Başqalarının günahlarını açdı, onları lağa qoydu, insanları lağa qoydu.
159. Deycik şəkildə aldanmış, yalan danışdı.
160. Ağıl və ürək oxunuşu assimilyasiya etmədikdə müqəddəs kitabları oxuyun.
161. Zəifliyi əsaslandıran yorğunluq səbəbindən bir dua buraxın.
162. Nadir hallarda yaşamayacağımı, təvazökarlıq, özünə inşaat, qurtuluş və dəhşətli bir məhkəmə haqqında unutmayacağımın ağladığı.
163. Allahın iradəsi özünə xəyanət etmədi.
164. Mən dinc evimi məhv etdim, insanlar tərəfindən lağ edilmiş, başqalarının düşməsini müzakirə etdim.
165. Şeytan üçün şeytan idi.
166. Yaşlı adamdan əvvəl həmişə onun iradəsini kəsmədi.
167. Mən mənəvi deyil, boş hərflərə çox vaxt sərf etdim.
168. Allahdan qorxmaq hissi yox idi.
169. Qəzəb, bir yumruqla təhdid etdi, and içdi.
170. Dua etməkdən daha çox oxudum.
171. Aminliyə, günahın sınağına getdi.
172. Güc sifariş etdi.
173. Başqalarını nəzərdə tuturdum, başqalarını getməyə məcbur etdim.
174. Üzü aspektdən payladı.
175. Yaxınlığın ruhu sülhünü pozdu, ruhun günahkar əhval-ruhiyyəsi var idi.
176. Allah haqqında düşünmədən yaxşı olun.
177. Tərif edilmiş yer, başlıq, poçt.
178. Avtobus ağsaqqallardan, uşaqları olan sərnişinlərdən aşağı deyildi.
179. Satın alarkən ticarət edildi, köməyə düşdü.
180. Həmişə imanla deyil, ağsaqqallar və etirafların sözlərini aldı.
181. Mən maraqla baxdım, dünyəvi haqqında soruşdum.
182. Yaşayış olmayan ət duş, hamam, hamam.
183. Məqsədsiz səyahət etmək, cansıxıcılıq.
184. Qulluq ziyarətçiləri günahkarlıqdan azad etməyə çalışdılar və orada arzuladılar.
185. Dünya sevincində konsolidasiya edilmiş namaz işində özünə icazə verdi.
186. Ruhun və qurtuluşun xeyrinə olan ətin və düşmənin xoşnundakı digərindən məmnun qaldı.
187. Dostlar üçün zəif vurulmuş sevgi ilə əmilir.
188. Yaxşı bir əməllə fəxr edirdi. Alçaltmadı, özünü ehtiyat etmədi.
189. Günahkar insanlara həmişə peşman olmadı və Branila onları təhqir etdi.
190. Həyatından narazı qaldı, onu qorxutdu və dedi: "Nə qədər ölüm məni aparır".
191. Özünü çağırdığı hallar oldu, açmaq üçün yüksək səslə danışdı.
192. Oxuduğunda, o, müqəddəs yazı haqqında düşünülməmişdi.
193. Həmişə ziyarətçilərə və Allahın xatirəsinə uyğun deyildi.
194. Bağımlılık və ehtiyac olmadan işləmiş işləri edin.
195. Tez-tez boş xəyallarla ətirli.
196. Kədərli əziyyət çəkir, hirs içində səssiz deyildi, həyəcanlı qəzəbdən çıxarılmadı.
197. Xəstəliydə tez-tez yeməyi təmin etməməyə, zövq və zövq üçün istifadə olunurdu.
198. Səmimi faydalı qonaqları soyuq qəbul etdi.
199. Məni incitən bir kədər. İncitdiyim zaman mənə kədərləndi.
200. Dua həmişə təkrar hisslər, düz düşüncələr olmadı.
201. O, ərini yaxından yanlış günə buraxdı.
202. Qəzəbdə qonşunun canına gətirdim.
203. Blud tərəfindən əmilir və günah: ərimin yanında uşaqları, amma şəhvətdən. Ərinin olmaması halında özümü onanizmdən təriflədim.
204. İşdə həqiqətin zülmü və bu barədə kədərləndi.
205. Başqalarının səhvlərinə gülün və yüksək səslə də şərh etmədi.
206. Qadınların şıltaqlığını yuyub: gözəl çətirlər, sulu paltar, digər insanların saçları (pariklər, shigns, örgülər).
207. Əzab çəkməkdən qorxurdum, istəmədən onları köçürdü.
208. Qızıl dişlər, qızıl çərçivədə eynək taxan, üzüklər və qızıl zərgərliklərin bolluğunu tez-tez açdı.
209. Şura mənəvi ağlı olmayan insanlardan soruşdu.
210. Allahın kəlamını oxumadan əvvəl həmişə müqəddəs ruhun lütfünü çağırmadı, yalnız daha oxumaq üçün qayğı göstərdi.
211. Allahın Worshi, könüllü, boş və yuxusunun hədiyyəsini ötürdü. İstedadlı, istedadlı deyil.
212. Səs-amanlıq yazın və mənəvi təlimatları yenidən yazın.
213. Saçlarını rənglədi və sərxoş oldu, gözəllik salonlarını ziyarət etdi.
214. Sədəqə qidalandırmaq, onu ürəyinin düzəldilməsi ilə bağlamadı.
215. Lytz utanmadı və onları dayandırmadı.
216. Paltarlara asılılıq var idi: Baxın, bulanmamaq, narahat olmayın, dok etməyin.
217. Mən həmişə düşmənlərimi xilas etmək istəmirdim və buna əhəmiyyət vermədi.
218. Namazda "zərurət və borc qulu" idi.
219. Yazıdan sonra sürətli yeməklərə, mədədəki ağırlıqdan əvvəl və vaxtsız vaxtsız qaldı.
220. Nadir hallarda gec namaz qıldı. Nyuhala tütünü və Kuris tərəfindən keçəl idi.
221. Mən zehni cazibələrin qarşısını almadım. Mücərrəd tarixləri var idi. Ruhdan düşdü.
222. Yolda duanı unutdu.
223. Təlimatlara müdaxilə edin.
224. Xəstə və kədərlənməyə rəğbət bəsləmədilər.
225. Həmişə kredit vermədi.
226. Sehrbazlardan Allahdan daha çox qorxurdum.
227. Başqalarının yaxşılığı üçün özümə peşmanam.
228. Pucala və müqəddəs kitabları portativat edin.
229. Səhərə və axşam namazından sonra gəlmək.
230. Qonaqları öz iradələrinə qarşı bir stəkan keçdi, tədbirlər üzərində müalicə etdi.
231. Allahın işlərini sevgi və səy olmadan edir.
232. O, tez-tez günahlarını görmürdü, nadir hallarda özünü qınadı.
233. Üz, güzgüyə baxaraq, üzümlü, üzümlü hala gətirildi.
234. Allah Təvazökarlıq və ehtiyatlı olmadan Allah haqqında danışdı.
235. O, sona çatan sonuncu, gündəlik həyatın işlərini sakitləşdirmək və məşğul olmaq üçün tələsin, sona çatmağı gözlənilən idi.
236. Nadir hallarda özünü adekvat, axşam namazını oxumadı, "səni etiraf et ..."
237. Nadir hallarda, Məbəddə eşitdiyini və Müqəddəs Yazıda oxuduğunu düşünür.
238. Pis adam yaxşı bir xüsusiyyət tapmadı və yaxşı əməlləri haqqında danışmadı.
239. O, tez-tez günahlarını görmədi və nadir hallarda özünü qınadı.
240. Kontraseptivlər hazırlamaq. Ərindən qorunma, aktın kəsilməsi tələb olunur.
241. Sağlamlıq və istirahət üçün dua etmək, tez-tez adları iştirak etmədən və ürəyi sevgisi olmadan köçürdü.
242. Səssiz olmaq daha yaxşı olarsa hər şeyi təmin etdi.
243. Söhbətdə bədii texnikalar istifadə olunur. Qeyri-təbii bir səslə danışdı.
244. Diqqəti çəkən və özünə məhəl qoymamaq, başqalarına diqqətsiz idi.
245. Mən frills və ləzzətlərdən çəkə bilmədim.
246. İcazəsiz, başqasının paltarını geyinərək, digər şeyləri korladı. Otaq yerdə dəli idi.
247. Mən özümə və özümə fayda axtarırdım və qonşu deyiləm.
248. Bir şəxs günahı mübahisə etdi: yalan danışmaq, oğurlamaq, soymaq.
249. Dəstləmək və retelləmək üçün edildi.
250. Günahkar tarixlərdə bir zövq tapdı.
251. Pislik, dislənmə və qurd yerlərində iştirak etdi.
252. Qulağını incə eşitmək üçün əvəz etdi.
253. Allahın köməyi deyil, özlərinin uğurlarını və uğurlarını ifadə etdi.
254. Mənəvi həyatı öyrənmək, işdə yerinə yetirmədi.
255. Xalqı qovmaq qəzəbli və kədərlənməyə inandırmadı.
256. Tez-tez alt paltarında yuyulur, ehtiyac olmadan vaxt keçirdi.
257. Bəzən təhlükəyə düşdü: nəqliyyatdan əvvəl yolu köçdü, nazik buz üzərində çaydan keçdi və s.
258. Ağılın üstünlüyünü və hikmətini göstərərək başqalarından üstün oldu. Özümün digərini məhv etməyə icazə verdim, ruh və bədənin çatışmazlıqlarını lağa qoyuram.
259. Daha sonra Allahın, mərhəmət və duanın işlərini təxirə saldı.
260. İncə bir iş görəndə özünüzü yas tutmadım. Dilimli nitqləri, xoLila həyatını və başqalarının keçməsini dinləməkdən məmnunam.
261. Gəlirin profisitini ləzzətli üzərində istifadə etmədim.
262. Yazı günlərindən ehtiyacı olan xəstələri və uşaqlara təslim olmayıb.
263. Kiçik bir ödəniş səbəbindən ropot və əsəbi ilə istəksiz işlədi.
264. Ailə nifaqında günahın səbəbi var idi.
265. Minnətdarlıq və incəlikdən kədərləndi.
266. Allahla tək qalmaq üçün həmişə təqaüdə çıxmadı.
267. Yatağa uzun müddət qaldı və tənbəl, dərhal duaya qalxmadı.
268. Təsdiq edərkən, ürəyində bəyənilməyən və pisliyi saxladıqda itirilmişdir.
269. Dinamikin dedi-qodularını dayandırmadı. Eyni zamanda tez-tez başqalarına və özünün artması ilə keçdi.
270. Səhər namazına qədər və namaz qılmaqda ev tapşırıqları edildi.
271. Onun düşüncələri həqiqi hakimiyyət hüququ üçün düşüncələrini sıxışdırdı.
272. oğurlamaq.
273. Rəbbin ağlını, ürəyini, bir sözlə, işdə etiraf etmədi. Pis ilə bir birlik var idi.
274. Yemək arxasında qonşu müalicə etmək və xidmət etmək üçün tənbəl idi.
275. O, ölənlərə kədərləndi ki, özü xəstə idi.
276. Tətilin gəlib işləmədiyinə şad idim.
277. Tətildə şərab gördü. Yeməkdə gəzməyi sevirdi. Orada uğurlu.
278. Tanrıya qarşı sui-qəsd etdikləri zaman müəllimləri dinlədi.
279. Ruhları istifadə etdilər, Hindistan buxurunu çatdırdı.
280. Lezbiyanla məşğul idi, həlledici başqasının bədəninə toxundu. Şəhvət və həlledici ilə heyvanların sonu ilə izlənildi.
281. Bədən qidalanma tədbirinin qayğısına qaldı. Almaq lazım olmayan bir anda hədiyyə və ya sədəqə aldı.
282. Söhbət etməyi sevən bir insandan uzaq olmağa çalışmadım.
283. vəftiz olunmur, kilsə zəngində dualar oxumadım.
284. Ruhani Atanın rəhbərliyi altında olanlar, hər şeyi öz istəyi ilə etdilər.
285. Çimmək, günəş çimmək, bədən tərbiyəsi dərsləri, xəstəlikdə kişi həkimi göstərildiyi zaman ifşa edildi.
286. Həmişə tövbə ilə deyil, Allahın qanunu pozuntularını geri çağırıb hesablamadı.
287. Namaz və kanon oxuyarkən yay düzəltmək üçün tənbəl oldu.
288. Adamın xəstə olduğunu eşitdikdən sonra xilas olmağa tələsmədi.
289. Düşündün və sözü onun yaxşılığında özünü uzadır.
290. Dövlətə inanırdı. Özümü günahlara görə cəzalandırmadı.
291. Kilsədə xidmət zamanı ev tapşırığımı oxudum və ya bir peyv yazdım.
292. Ən çox sevdiyiniz cəhətdən (baxmayaraq və arıq )dən çəkə bilmədim.
293. Olduqca cəzalandırılmadı və uşaqlara bildiriş verdi.
294. Allahın hökmü, ölümü, Allahın Padşahlığının gündəlik yaddaşı yox idi.
295. Kədər zamanı, ağıl və Məsihin duasının ürəyini tutmadı.
296. Namaz üçün, Allahın Kəlamını, günahlarının ağladığına görə heç kim yox idi.
297. Nadir hallarda ölənlərin pozulması, mərhum üçün dua etmədi.
298. Sinç ilə qaba getdi.
299. Səhər gimnastika ilə məşğul idi və onun şərhlərinə həsr olunmadı.
300. Dua ilə keçmək üçün tənbəl idi, nazik düşüncələrini sökdü, tabutun arxasında məni gözlədiyini düşünmədi.
301. Duaya tələsin, onu azaltdı və lazımi diqqət olmadan oxudu.
302. Onların qəzəbinə yaxın, tanışı haqqında danışdı. İncə nümunələrin verdiyi yerləri ziyarət etdi.
303. Təvazökar və sevgisiz bir insana tapşırdı. Qonşu düzəldərkən əsəbləşdim.
304. Həmişə tətil və bazar günləri lampanı yandırmadı.
305. Bazar günləri məbədə getmədi, ancaq göbələk, giləmeyvə üçün ...
306. Əmanət lazım olduğundan daha çox idi.
307. Qonşu kimi xidmət etmək üçün sağlamlıq, sağlamlıq.
308. Baş verənlərin yaxınlığında təhqir etdi.
309. Məbədin yoluna davam etmək, həmişə duaları oxumadı.
310. İnsan qınama ilə boşaldılmışdır.
311. O, ərinə qısqanırdı, rəqibini qəzəblə xatırlatdı, ölümünü istədi, Skarsky-nin əhəngini əhəngsini sevirdi.
312. İnsanlara tələbkar və hörmətsiz oldu. Qonşularla söhbətləri ələ keçirdi. Məbədə yolunda məndən daha yaşlı daşındı, məndən hökm oxuyanları gözləmirdim.
313. Onun qabiliyyətləri yer üzündə müavinətlərə verilir.
314. Mənəvi ataya qısqanmışdı.
315. Həmişə düzgün olmağa çalışdı.
316. Lazımsız soruşdu.
317. Müvəqqəti haqqında.
318. Xəyalları şərh etdi və onları ciddi qəbul etdi.
319. Günah tərəfindən tərifləndi, ən pis pislik.
320. Birlik günahla narahat olmadıqdan sonra.
321. Ateistik kitablar və evdə kart oynamaq.
322. Allahdan məmnun olduqlarını bilmədən, Allahın işlərində diqqətsiz oldu.
323. Prosforanın, müqəddəs su (müqəddəs su tökmə, prosphoranın qırıntılarını oyatmaq) olmadan qəbul etmək.
324. Yatağa getdim və dua etmədən qalxdım.
325. Uşaqlarını balelinq, pis əməllərinə diqqət yetirmirlər.
326. Yazıda odracking ilə məşğul idi, güclü çay, qəhvə, digər içkilər içməyi sevirdi.
327. Biletləri, qida qida aldıq, bilet olmadan avtobusa getdik.
328. Duanı və məbədi qonşu nazirliyinin üstündə qoyun.
329. Kədərdən ümidsizlik və ropot ilə köçürmək.
330. Yorğunluq və xəstəlikdə əsəbləşdim.
331. Digər cinslərin sərbəst işlənməsi idi.
332. Dünya işlərinin xatirələri ilə duaya etiraz etdi.
333. İçməli xəstələri və uşaqları da inkişaf etdirdi.
334. Şiddətli insanlar üçün hörmətsiz idi, müraciət etməyə çalışmadı.
335. bilinməyən bir məsələyə bildim və pul verdim.
336. O, evə dəvət etmədən, yuvadan, pəncərədən, açar holağına, qapını dinlədi.
337. Tanımadığı insanların sirlərini maneə törədir.
338. Ehtiyacı və aclıqsız yemək istifadə olunur.
339. Namazları səhvləri, yıxıldığını, buraxıldı, səhvləri səhv qoydum.
340. Əri ilə gəzinti yaşadı. Pozulma və cismani zövqləri qəbul etdi.
341. Kredit verdi və borcları geri qaytardı.
342. İlahi fənlər Allahdan daha çox məlumatı öyrənməyə çalışdı.
343. Televiziya, yeriş, jesti günahlandırdım.
344. Bir nümunə olaraq, qaynadılmış, balseSail.
345. O, yer üzündə ehtirasla danışdı, xatirə haqqında xatirə tərəfindən təslim edildi.
346. Məbədin yanına və boş danışıqlarla getdi.
347. Həyatımı və əmlakımı sığortaladım, sığorta almaq istədim.
348. Zövqdə, kommunal olmayan bir damla var idi.
349. Köhnə adamla söhbətlərini və başqalarına olanları ilə söhbət etdi.
350. Qonşuya sevgidən, lakin içmək, pulsuz günlər, pul üçün bir donor var idi.
351. Dreko və dərhal özünü kədərə və cazibəyə bürüdü.
352. Səyahət və əyləncə xəyalını xəyal etdiniz.
353. Qəzəbdə səhv həll yolları etdim.
354. Dua düşüncəsini yayındırdı.
355. Carnal əyləncə üçün cənuba getdim.
356. Gündəlik işlər üçün dua vaxtını istifadə etdi.
357. Sözləri bükdü, çevik başqalarının düşüncələrini, ucadan onların narazılığını yaydı.
358. Qonşulara iman gətirən və Allahın məbədində iştirak etməkdən utanırdım.
359. Mən yandırdım, daha yüksək hallarda ədalət tələb etdim, şikayət yazdı.
360. Məbəddə iştirak etməyən və yuvarlanmayanları təmizlədi.
361. Zənginlik üçün ümidlə lotereya biletləri alıb.
362. sədəqə xidmət edən və kobud şəkildə soruşulur.
363. Özləri bətnin qulu və özünün də özününkü ehtirasları olan eqoistlərin tövsiyələrini dinlədi.
364. Özünü kəşf etməklə məşğul olan, yaxınlıqdan qürurla gözlənilən təbriklər.
365. O, səbirsizliklə gözləyirdi və sonunu gözləyirdi.
366. Yoruları insanlardan yıxılmadı.
367. Qəzəbdə, hamımızın günahkar olduğumuzu unutduğu insanlar var idi.
368. Yatağa getdim, günün günlərini xatırlamadım və günahlarımdan göz yaşı tökmədi.
369. Kilsənin nizamnaməsini və müqəddəs ataların ənənəsi saxlamadı.
370. Ev təsərrüfatında kömək üçün, araq sərxoşluyla cazibədar insanlar.
371. Yazıda qida fəndləri törətdi.
372. Ağcaqanad, milçəklər və digər böcəklər olanda namazdan hazırlanmışdır.
373. İnsan nankorluq baxımından o, yaxşı işlər komissiyasından tutmuşdur.
374. Çirkli işdən yalnız: tualeti təmizləyin, zibili qaldırın.
375. Ana südü ilə qidalanma dövründə, ailə həyatından imtina edilmədi.
376. Məbəddə qurbangah və müqəddəs nişanlara qayıtdı.
377. İnkişaf etmiş yeməklər hazırladı, göydəliyi cırıştır.
378. Müqəddəs Ataların Müqəddəs Yazıları deyil, əyləncə kitablarını oxumaqdan məmnunam.
379. Televizora baxdı, nişanlar qarşısında dualarda deyil, "qutu" da vaxt keçirdi.
380. Ehtiraslı dünya musiqisini dinlədi.
381. Dostluqda təsəlli axtarırdım, Cisal sevinci boyunca getdim, kişilər və qadınlarla birlikdə ağızda öpməyi sevirdim.
382. Qəsb və aldatma, mühakimə olunan və müzakirə olunan insanları müzakirə etdi.
383. Yazı monoton, arıq yeməyin iyrənclik hissi keçirdi.
384. Allahın kəlamı, boncukların donuzlarından əvvəl deyilənlərə (deyil ") dedi.
385. Səhlənkarlıqda müqəddəs nişanlar daxil edildi, onları tozdan vaxtında ovuşdurmadı.
386. Kilsə tətilində təbrik yazmaq üçün ənzel.
387. Dünya oyunları və əyləncə üçün vaxt: dama, nərd, lotto, kartlar, şahmat, çanta, köklər, söküntü kubu və digərləri.
388. Xəstəliyin həftəsində, fermentlərə getmək üçün məsləhət verdi, sehrbazların ünvanı verdi.
389. Mən əlamətlərə inandım və soruşdum: sol çiyindən korlanmışdı, qara pişik, bir qaşıq, fiş və s.
390. Onu qəzəbləndirməkdən qəzəbləndi.
391. Qəzəbinin əsaslandırılmasını və ədalətini sübut etməyə çalışdı.
392. Bir sual var idi, insanlar xəyalını kəsdi, yeməkdən yayındırdı.
393. Digər cinsin gəncləri ilə dünyəvi söhbətlərlə rahatlaşdı.
394. O, yanacaqda, maraqla məşğul idi, yanğınlara və qəzalara qatıldı.
395. Xəstəliklərlə müalicə ediləcək və həkim iştirak etmək üçün lazımsız hesab etdi.
396. Özünüzü qaydanın tələsik performansını sakitləşdirməyə çalışdım.
397. Həddindən artıq quraqlıq işləri.
398. Ət Suite Həftəsi üçün çox şey var.
399. Yaxınlıqdakı səhv məsləhətlər verdi.
400. komanda zarafatları izah etdi.
401. Hakimiyyətin xeyrinə müqəddəs nişanlar bağladı.
402. Yaşlı və ağlının qıtlığı ilə insan tərəfindən işlənmişdir.
403. Əllərini çılpaq bədəninə uzatdı, gözlərinə gizli UDA-ya toxundu.
404. Uşaqları qəzəblə, cəsarətli və lənət ilə hirsli bir şəkildə verildi.
405. Uşaqlara, qulaq asmağa, gərginliyə başlamışam.
406. Uşaqlarını balelinq, pis əməllərinə əhəmiyyət vermədi.
407. Bədən üçün bir şeytan qorxusu var idi, qırışlardan, toxumdan qorxdu.
408. Digər istəkləri yükləndi.
409. İnsanların günahkarlığı barədə qərarlar barədə qərarlar.
410. Hücum və anonim hərflər yazdı, kobudluq, insanların telefonla qarşılanmasının qarşısını aldı, uydurma adın altında zarafatlar almağa mane oldu.
411. Sahibinin icazəsi olmadan çarpayıda.
412. Rəbbin namaz qıldığı.
413. Şeytan gülüşü ilahi oxuyarkən və dinləyərkən hücum etdi.
414. Şuradan xalqdan loon olduğuna inandığını soruşdu.
415. Çempionatda axtarıldığını, rəqabət, müsahibələrdə iştirak edərək müsahibələrdə iştirak etdi.
416. İncilin bir gadent kitabı olduğu kimi tətbiq edin.
417. Xarici bağlarda giləmeyvə, çiçəklər, filialları icazəsi olmadan sındırdı.
418. Yazın insanlara yaxşı bir yer olmadı, postun pozğunluqlarına icazə verildi.
419. Günahı həmişə həyata keçirməyin və peşman olunmadı.
420. Dünyadakı qeydlər, video və pornonun görmə qabiliyyətini gözlərini yumaraq, digər dünyəvi zövqlərdə rahatladı.
421. Bir duanı oxudum, yaxınlıqda bir düşmənçilik.
422. Başlıqda dua etmək, örtülməmiş bir başı ilə.
423. İnanan əlamətlər.
424. Allahın adı yazılmış bir kağız olmadan istifadə olunur.
425. Onun savadlılığı və hazırlığı, təsəvvür edən, ali təhsili olan insanlarla fəxr edir.
426. Tapılan pul tapıldı.
427. Kilsə çantaları və əşyaları pəncərələrə qoydu.
428. Avtomobildə əyləncə üçün yuvarlandı, motor qayığı, velosiped.
429. Digər insanların pis sözlərini təkrarladı, and içən insanları dinlədi.
430. Qəzetlər, kitablar, dünya jurnallarını ehtirasla oxuyur.
431. Yedilmiş dilənçilər, zəif olan xəstələr, pis qoxular.
432. Qürur duydu ki, lavabo, ciddi qətl, abort və s.
433. Birləşdirilmiş və ismarıclar postundan əvvəl bərpa edilmişdir.
434. Lazımsız şeyləri lazımsız hala gətirdi.
435. Xardal yuxusundan sonra, o, namaz qılmaqdan həmişə dualar oxumadı.
436. Yeni ili qeyd etdi, maskalar və ədəbsiz paltarlar qoyun, sürüldü, qorxu və günah işlətdi.
437. Qonşuya ziyan, digər insanların işlərini portativ etmək və sındırmaq.
438. Adı açıqlanmayan "peyğəmbərlər", "Müqəddəs məktublar", "bakirə xəyali", özü onları yenidən yazdı və başqalarına keçdi.
439. Məbəddəki xütbələr tənqid və qınama ruhunu dinlədi.
440. Qazancını günahkar şəhvək və zərfdə istifadə etdi.
441. Kahinlər və rahiblər haqqında nazik şayiələr payladı.
442. Məbəddə itələdi, simvolu, müjdəsi, xaç öpməyə tələsdi.
443. Rəbbə icarəyə götürülmüş və Rəbbin icarəsi və Raptaly-da qürurlu bir qürurlu idi.
444. İnsanlarda merked və hətta bu barədə zarafat edir.
445. Alınan kredit həmişə vaxtında vermədi.
446. Etiraf üçün günahlarını yenilədik.
447. Yaxınlığın bədbəxtliyi ilə izdi.
448. Başqalarını ibrətamiz, imperativ tonda öyrəndi.
449. Onların pislikləri ilə paylaşdı və bu pisliklərdə onları iddia etdi.
450. Məbəddə, nişanlar olan bir yer üçün, günorta saatlarında, gündüz masası ilə mübahisə edin.
451. Dezavantajla ağrı heyvanlara səbəb oldu.
452. Qohumların məzarı üzərində araqla bir stəkan buraxın.
453. Mən özünüzü etirafın müqəddəsliyinə hazırlamadım.
454. Bazar və tətilin müqəddəsliyi, oyunları pozdu, gözlüklərə və s.
455. Sürərkən əkin edərkən, mal-qara çirkli sözlərə and için.
456. Qəbiristanlıqlarda özünü məmnun edən uşaqlıqda qaçdı və orada gizləndi və axtarır.
457. Evliliyin seksini qəbul etdi.
458. Daha çox istiləşmə üçün istifadə olunan dərmanların şərab ilə birlikdə günah barədə qərar vermək üçün xüsusi olaraq süründürülər.
459. İmbered spirt, bu, sənədlər, sənədlər qoydu.
460. Diqqəti cəlb etmək, narahat olmaq, intihara cəhd etmək üçün cəhd edin.
461. Uşaqlıqda müəllimlərə qulaq asmadı, dərslərini zəif hazırladı, tənbəl, dərsləri pozdu.
462. Məbədlərdə təşkil olunan kafelərdə, restoranlarda iştirak etdi.
463. Restoranda, səhnədə səslənərək, dəyişirdi.
464. Tesne ilə, Tesne ilə toxunma zövqü çalışdı, onlardan çəkinməyə çalışmadı.
465. Valideynləri tərəfindən cəzaya görə inciyirdi, bu təhqirləri uzun müddət xatırladı və başqalarına da bildirdi.
466. Gündəlik insanın iman, qurtuluş və təqva ilə əlaqələndirilməsi ilə əlaqələndirildiyi, gəncliyinə xristian imanını öyrətmədiyi üçün özlərini təqdir etməsi ilə özünü sakitləşdirdi.
467. Yararsız problemlər, səs-küy, söhbətlər üçün vaxt keçirdi.
468. Xəyalların təfsiri ilə məşğul olur.
469. Mən cılızlıqla etiraz etdim, vuruşdu, darıxdım.
470. Oğurluqdan, bir uşaq kimi oğurladım, yumurtaları oğurladım, mağazaya təhvil verdi və s.
471. Vəziyyəti, qürurla, valideynləri oxumamış, hakimiyyətə itaət etmədi.
472. O, bidətlə məşğul idi, iman, şübhə və hətta pravoslav inancından gələn mürtədlik mövzusunda səhv bir fikir var idi.
473. Sodomsky günahı (heyvanlarla kopulyasiya, pisliklə qanaxma bağlantısına girdi).

İsti olmalıdır. Onsuz da 473 dərəcə selsi. Günah qorxu. Cəhənnəmdə hətta isti!

Yalnız tövbə müqəddəsliyində əzinti müqəddəsində bir ürək, keşişin günahlarını və icazə verilən duaya, siqaretin üstündən oxunur, yalnız Allah şəfqəti bağışlayır!

Tövbə mərhələsində keşişdən günahı gizlədəcək, o, Allah qarşısında bir estran əldə edəcəkdir!

Məlumat mənbəyi saytdan kopyalanır: http://hramsatka.orthodoxy.ru/bib/bob00003.htm

Kilsə malları !!!Evdə çatdırılma !!!Kuryerə ödəniş !!!

Məbədə kömək edin !!!

Kitablar

Qarşıdakı hadisələr və xəbərlərdən xəbərdar olun!

Qrupa qoşulun - Dobrinsky məbədi

Etiraf (tövbə), tövbə edən yeddi xristian müqəddəslərindən biridir, bu, keşişin qarşısında günahlarını etiraf edən, günahların (namazını oxumaq), onlardan görünməzdir. Rəbb İsa Məsihin Rəbb. Bu müqəddəs sacrent, tələbələrinə dedi: "Doğrudur:" Düz deyirəm: Yer üzündə bağlayacağınız, göylə əlaqələndiriləcəkdir; Yer üzündə nə imkan verəcək, göydə icazə veriləcək "(Matthew, Ch. 18, 18-ci ayə). Açıqlayır; Kimə, buraxın, qalacaq "(John, Ch. 20, 22-23 ayələri). Həvarilər, sursatlarını (kahinlik) əmrini (kahinlik) əmr edildikdə, bu gücü kahinlərə ötürdükdə, varislərini - böyüdüklərini düzəltmək və həll etmək "üçün gücdən keçdi.

Müqəddəs atalar ikinci vəftizi ilə tövbə etməyə çağırır, əgər vəftiz olduqda, Adəm və Həvvanın əcdadlarımızdan doğuş zamanı ona ötürülən orijinal günahın gücündən təmizlənir, sonra tövbə özünün günahından yuyulur vəftiz olunmasından sonra artıq günahlar.

Tövbə etmək müqəddəsliyinin müqəddəsliyi, girmə ehtiyacı olan tərəfdən, günahlarını bilmək, günahlarında səmimi qəlb-köhnə tövbə, günahdan ayrılmaq istəyi, İsa Məsihə iman və Ümid Mərhəmət, etirafın müqəddəsliyinin şiddətli olması və keşişin duasını təmizləməsi və tez-tez gizlənən günahları.

Həvari John deyir: «Əgər günahımız yoxdur, - özünüzü aldatsaq, özünüzü aldatırıq və həqiqəti bizdə deyil" (John, Ch. 1-ci, 7-ci ayə). Eyni zamanda, çoxları eşitmək məcburiyyətindədir: "Mən öldürmürəm, zəmanət deyil, deyil

zina, buna görə nəyə tövbə edirəm? " Ancaq Allahın əmrləri ilə diqqətlə tanış olsaq, bir çoxunun qarşı günah etdiyimizi tapacaqsınız. Şərti olaraq bir insanın törətdiyi bütün hədləri üç qrupa bölmək olar: Allaha qarşı günahlar, yaxın və günahlara qarşı günahlar.

Allaha nankorluq.

İnamsızlıq. Şübhə ilə. Kafirliyinizi Ateist Təhsilinizi bəhanə edin.

Avadanlıq, Məsihin imanını sikən bir səssiz bir səssiz, doğma bir xaçın dezavantajı, müxtəlif təriqətləri ziyarət edir.

Allahın adını xatırlatmaq (Allahın adı namazda deyil və onun haqqında dindar bir söhbətdə deyil).

Rəbbin adı ilə and içmək.

Vorozhba, nənələrin pıçıltısının müalicəsi, psixikaya müraciət, qara, ağ və digər sehrbazlar haqqında kitab oxumaq, gizli ədəbiyyat və müxtəlif yalanları oxumaq və paylamaq.

İntihar haqqında düşüncələr.

Kartlar və digər qumar oyunları oynayır.

Səhər və axşam namaz qılmağını yerinə yetirə bilməməsi.

Bazar və tətildə Allahın məbədinin həyatı.

Çərşənbə və Cümə günü postlara riayət etməməsi, kilsə tərəfindən qurulan digər ismarıcların pozulması.

Kilidsiz (xaricdə) Müqəddəs Yazıların, Silinsiz ədəbiyyatın oxunması.

Nəzir, Allaha məlumatların pozulması.

Çətin vəziyyətlərdə və Allahın balıqçılıqında inamsızlıq, qocalıq, yoxsulluq, xəstəlik qorxusu.

Duaya səpələnmiş, ibadət zamanı hər gün haqqında düşüncələr.

Kilsənin və onun xidmətçilərinin qınılması.

Müxtəlif yerlərdə və zövqlərə asılılıq.

Allahın mərhəmətinin bir ümidində günahkar həyatın davamı, yəni Allaha həddindən artıq ümiddir.

TV şoularını seyr etmək üçün boş vaxt keçirin, əyləncə kitablarını dua üçün vaxt zərərinə, İncili və mənəvi ədəbiyyatı oxuyur.

Müqəddəs sirlərin etirafı və layiq olmayan bir ünsiyyəti üçün günahlar.

Özünü düzəltmək, dərslik, yəni öz gücünə və kiminsə köməyinə görə həddindən artıq ümid, hər şeyin əlində olduğuna ümid etmədən.

Xristian imanı xaricində uşaqları yetişdirmək.

İsti xasiyyət, qəzəb, qıcıqlanma.

Təkəbbür.

Perjury.

İstehza.

Kasıb.

Qayıdılmayan borclar.

Qazanılmış pulun işinə görə ödəmə.

Ehtiyacı olan köməyə nəzarət.

Valideynlərin aktuallığı, qocalarının qıcıqlanması.

Ən kiçik olmayan.

İşində görmürəm.

Qınama.

Başqasını təyin etmək - oğurluq.

Qonşu və qonşuları ilə mübahisələr.

Uşağınızın bətnində (abort), başqalarının qətlini (abort) törətməsi üçün öldürmək.

Bir sözlə öldürmə - bir insanı böhtan və ya ağrılı bir vəziyyətə və hətta ölümə qədər qınama.

Onlar üçün inkişaf etmiş dua əvəzinə mərhumun amplesində spirt istifadə.

Multi, Peresa, qeyd etməsi. .

Cappy Gülüşü.

Pis dil.

Qürur.

Yaxşı işlər görənlər.

Boşluq.

Zəngin olmaq istəyi.

Srebrolubie.

Həsəd.

Sərxoşluq, narkotik istifadəsi.

Acgözlük.

Looky - Protigal düşüncələrin, murdar istəklərin, prodiqal toxunuşun, erotik filmlərə baxın və bu cür kitabları oxuyun.

Blud - evliliklə bağlı olmayan şəxslərin fiziki yaxınlığı.

Zina, ailə sədaqətinin pozulmasıdır.

Yüksəlməyən fənər, eyni cinsin, əlbəyinin fiziki cəhətləridir.

Qan - yaxınlarınız və ya divan ilə fiziki yaxınlıq.

Yuxarıdakı günahlar üç hissəyə bölünsə də, nəticədə hamısı - bunların hamısı günahlardır və Allaha qarşıdır (bu gündən bəri. Onun əmrləri və bununla da onu təhqir etdi) və qonşulara qarşı) və sevgi) və özünüzə qarşı (bu gündən bəri. Mən ruhun ləzzətli şəkildə bölünməsinə mane oluram)

Allahın əməlində tövbə etməzdən əvvəl gətirmək arzulamaq, etiraf müqəddəsliyinə hazır olmalıdır. Etiraz etmək üçün əvvəlcədən hazırlaşmalısınız: etiraf və ünsiyyətin müqəddəsliklərinə həsr olunmuş ədəbiyyatı oxumaq istənir, bütün günahlarınızı xatırlaya bilərsiniz, onları yaza bilərsiniz

etirafın qarşısında onu izləmək üçün ayrıca yarpaq dərəcə. Bəzən siyahıda olan günahları olan bir təbəqə, etirafçıya oxumağa, ancaq xüsusilə ruh olan günahlar haqqında, yüksək səslə danışmalısınız. Uzun hekayələrin konfransını izah etməyə ehtiyac yoxdur, günahın özünü təyin etmək kifayətdir. Məsələn, qohumları və ya qonşuları ilə düşmənçilik etsəniz, bu düşmənçiliyin nə olduğunu söyləmək lazım deyil - qohumların və ya qonşuların qınağının günahına tövbə etmək lazımdır. Allaha və etirafçı günahların siyahısı deyil, həm də peşəkar, ətraflı hekayələr, ancaq əzilmiş bir ürək. Unutmaq lazımdır ki, etiraf yalnız öz çatışmazlıqları barədə məlumatlılığı deyil, lakin ilk növbədə - onları təmizləmək üçün susuzluq. Heç bir halda, özünün bir bəhanəsi deyil - bu artıq tövbə deyil! Qoca Siluan Athosky belə bir əsl tövbə ehtiva edir: "Budur günahların bağışlanmasının əlaməti: Əgər günahı nifrət etsəniz, Rəbbin günahları sizi bağışlayır."

Keçən günü təhlil etmək və Allah qarşısında gündəlik tövbə gətirmək üçün hər axşam bir vərdiş hazırlamaq yaxşıdır, etirafçıdan gələcək etirafın ciddi əksinə yazın. Qonşularla barışmaq və incitən hər kəsdən bağışlanma diləmək lazımdır. Etiraf etməyə hazırlaşır, pravoslav namazında yerləşən tövbə edən Canon oxumaqla axşam namaz qılmaq istənir.

Etiraf etmək üçün məbəddə etirafın müqəddəsliyinin nə vaxt baş verdiyini bilməlisiniz. Xidmətin hər gün yerinə yetirdiyi məbədlərdə hər gün etirafın müqəddəsliyi törədilir. Gündəlik xidmət olmadığı eyni məbədlərdə, əvvəlcə xidmətlər cədvəli ilə tanış olmalısınız.

Yeddi ilədək uşaqlar (kilsədə körpələr deyilir), əvvəlki etiraf etmədən ünsiyyətin müqəddəsliyinə başlayır, ancaq uşaqlarda ən erkən uşaqlıqdan hörmət hissi vermək lazımdır

Müqəddəs. Düzgün hazırlıq olmadan tez-tez ünsiyyət, uşaqlarda baş verənlərin ortaqlığı istənməyən bir hissi inkişaf edə bilər. Körpələr, yaxınlaşan ünsiyyətə hazırlaşmaq üçün 2-3 gündür, müjdəsi, müqəddəslərin həyatı, digər ürəksiz kitablar, kəsilmiş və onu tamamilə aradan qaldırmaq daha yaxşıdır (ancaq bunu etmək lazımdır) Çox nəzakətlə, mənfi birliklər birlikə hazırlaşmaqla əmələ gətirmədən), səhər və yatmadan əvvəl dualarını izləyin, övladınızla ötən günlərlə danışın və öz cinayətiniz üçün utanc hissinə gətirin. Əsas odur ki, uşağa, valideynlərin şəxsi nümunəsi kimi daha effektiv bir şeyin olmadığını xatırlamaq lazımdır.

Yeddi ildən başlayaraq uşaqlar (rasterlər) artıq böyüklər kimi, yalnız birləşmə müqəddəsliyi müqəddəsliyindən sonra birləşmə müqəddəs mərasiminə başlayırlar. Bir çox cəhətdən əvvəlki hissələrdə sadalanan günahlar da uşaqlara xasdır, lakin yenə də uşaqların etirafı öz xüsusiyyətlərinə malikdir. Səmimi tövbə etmək üçün uşaqlar qurmaq üçün, onlara mümkün olan hüdudların siyahısını oxumaq üçün gəncdir:

Səhər yataqda deyildi və ən səhər duası qaydasını qaçırmadı?

Cədvəldə oturmursunuz, dua etmədən və dua etmədən yatmadan getmədin?

Ən vacib pravoslav namazlarını bilirsinizmi: "Atamız", "İsa duası", "Virgin Delo," sevinir, "adı geyən səmavi patronuna dua edirsən?

Hər bazar günü kilsəyə getdi?

Allahın məbədini ziyarət etmək əvəzinə kilsə tətilində müxtəlif əyləncələri sevmirmi?

Kilsə xidmətində lazımi şəkildə özünü düzgün, məbəddə qaçmadı, həmyaşıdları ilə boş söhbətlər olmadı, onları sınağa çəkdi?

Ehtiyacsız Allahın adı açıqlanmadı?

Düzgün bir xırtıldayan, eyni zamanda tələsməyin, gediş-gəlişin təhrif olunduğunu təhrif etməyin?

Kənar düşüncələr üçün dua ilə yayınmadı?

İncili, digər mənəvi kitabları oxuyun?

Doğma bir xaç taxırsınız və ondan çəkinməyin?

Günahkar olan bir bəzək kimi bir xaç istifadə etmirsiniz?

Məsələn, Bürc əlamətləri müxtəlif amuletlər geyinməyin?

Düşünmədin, narahat olmayıb?

Atanın yanında günahlarını saxta utanc olduğuna görə gizlətmir, sonra da yararsız hala gəldi?

Özü və digər uğurlar, qabiliyyətlərdən əvvəl qürur duymur?

Heç kimlə mübahisə etdiniz - yalnız mübahisədə ən yaxşısını almaq üçün?

Qorxmaqdan qorxduğundan valideynlərinizi aldatmadın?

Məsələn, Dondurma, sürətli valideynlərin icazəsi olmadan postda yemək yedimmi?

Valideynlərinin dinlədilməməsi, onlarla mübahisə etmədi, onlardan bahalı alış-veriş tələb etmədi?

Kiməsə kimisə təyin etmədin? Başqası yox idi?

Gəncdən incitmədi?

Heyvanları əzab vermədi?

Kimin haqqında dedi-qodu vermədi, sən kimə yaban deyildin?

Hər hansı bir fiziki çatışmazlıqları olan insanlar haqqında gülmədin?

Siqaret çəkməyə, içməyə, qoxudan yapışqan və ya narkotik istifadə etməyə çalışmısınız?

Frank yoxdu?

Kartda oynamadı?

Bir manobusla məşğul olmadınız?

Başqasını təyin etmədin?

Mənə aid olmayan şey tələb etmədən vərdişləriniz varmı?

Evdəki valideynlərə kömək etmək üçün tənbəl deyilmi?

Vəzifələrini görmək üçün xəstə olmağı iddia etmədi?

Başqalarına həsəd aparmır?

Yuxarıda göstərilən siyahı yalnız mümkün həddən artıq ümumi bir sxemdir. Hər bir uşağın özləri, xüsusi hallar ilə əlaqəli fərdi təcrübələri ola bilər. Valideynlərin vəzifəsi, etirafın müqəddəsliyindən əvvəl tövbə edən hisslərə uşağı qurmaqdır. Son etirafın ardından səhv qurğularımı xatırlamağı, hafızasını bir kağız üzərində yazmağı və bunun üçün etməməlisiniz. Əsas odur ki, uşaq anlamalıdır ki, etiraf müğənni müqəddəsdir, günahların günahlarını təmizləyir, səmimi, nəhayət tövbə və onları daha çox təkrarlamaq istəyini təmin etdi.

Etiraf, məbədlərdə və ya axşam axşam ibadətdən və ya səhər saatlarında liturgiya başlamazdan sonra həyata keçirilir. Heç bir halda etirafın başlanğıcına gec ola bilməz, çünki müqəddəslik, hər kəsin iştirak etmək üçün iştirak etməli olduğu Çinopariyanın oxunması ilə başlayır. Velosiped sürmə təslimini oxuyanda kahin adlarını adlandıranlara müraciət edir - hamı aşağı səslə cavab verir. Etirafın başlanmasına gecikənlər, müqəddəsliyə icazə verilmir; Kahin, belə bir fürsət varsa, etirafın sonunda rüsvayçılığı yenidən oxuyur və etirafı qəbul edir və ya ertəsi gün təyin edir. Aylıq təmizlənmə dövründə qadınlara tövbə etməyə başlamaq mümkün deyil.

Etiraf ümumiyyətlə məbəddə xalqın büründüyü müddətdə, etirafın sirrinin sirrinə hörmət etməlisiniz, etirafı qəbul edən kahinin yanında, günahlarını açan keşişin yanında deyil. Etiraf tam olmalıdır. Bəzi günahları etiraf edə bilməzsiniz, digərləri növbəti dəfə buraxırlar. Təkrarlanan o günahları etiraf etdi

yaxşı hazırlanmış etiraflar və artıq sərbəst buraxılmış, yenidən çağırılmır. Mümkünsə, eyni etirafçıdan etiraf etmək lazımdır. Daimi bir etirafçıya sahib olmayın, məhdudiyyətlərini etiraf etmək üçün başqasını axtarmaq, etirafçıya tanış olanı saxta utanc hissinin qarşısını alır. Fəaliyyətlərinizlə yaxınlaşan, Allahın Özünü aldatmağa çalışırıq: insanları etiraf etmək üçün günahlarımızı etiraf edirik, amma Xilaskarı özü ilə.

Çox sayda keşişin mümkünsüzlüyü, hər kəsdən etiraf etmək, ümumiyyətlə, kahin ən çox yayılmış günahları sadaladıqda və onlardan sonra hər kəs olduğu təqdirdə onun qarşısında dayandıqda "ümumi etiraf" tətbiq olunur İcazələr duasına uyğundur. Heç vaxt etiraf etmək və ya bir neçə il etiraf etməmişlər, ümumi etirafın qarşısını almaq lazımdır. Şəxsi etirafını etiraf etmək lazımdır - məbəddə bu qədər peşə olmadığı və ya yalnız xüsusi bir etirafın yerinə yetirilmədiyi zaman bir iş günü seçmək üçün lazım olan şey üçün lazımdır. Belə bir ehtimal yoxdursa, keşişin hamısını həbs etməmək və vəziyyəti izah etmək, onu tanış günahlarda açmaq, vəziyyəti izah etmək üçün, kahinin ümumi bir etirafına yaxınlaşmaq lazımdır. Ağır günahı olanlar da edilməlidir.

Bir çox təqvalı dindarlıq, ümumi etirafda təqib edildiyi və peşman olmadığı və buna görə də bağışlanmadığını xəbərdar edir.

Günahların etirafı və bir namaz namazının keşişini oxuduğundan sonra, bir analoq və müjdədə uzanan öpüşləri təkrarlayan və ünsiyyətə hazırlaşdığı təqdirdə, Müqəddəs Taynın ünsiyyətinə xeyir-dua alır.

Bəzi hallarda, keşiş, tövbə və Sinbal bacarıqlarının aradan qaldırılması üçün təyin edilmiş ruhani məşğələlər tətbiq edə bilər. Epitimiusa, şəhadətin ruhunun eşitməsi üçün məcburi edam tələb edən bir keşişin keçirdiyi, Allahın iradəsinə münasibət qurmaq lazımdır. Qeyri-mümkün olmadıqda, müxtəlif səbəblərə görə, onu tətbiq edən kahin üçün çətinliklərin icazəsinə müraciət edilməlidir.

Yalnız etiraf etmək istəməyənlər, həm də gəlin, həm də gəlin, birlik müqəddəsliyinə hazırlaşmaq üçün kilsənin tələblərinə uyğun və uyğun olmalıdır. Belə bir yemək deyilir.

Sahələrin günləri ümumiyyətlə bir həftə, son bir kurort kimi - üç gündür. Bu günlərdə yazı yazılır. Pəhrizdən, malizye qidanı istisna olunur - ət, süd məhsulları, yumurta və ciddi ismarıclar və balıqlar günlərində. Həyat yoldaşları fiziki yaxınlıqdan çəkinin. Ailə əyləncəni və televiziya şoularını izləməkdən imtina edir. Vəziyyətlərə icazə verilsə, bu günlərdə ibadətə baş çəkməlidir; məbəd. Tövbə edən Canon'u oxumaq əlavə olaraq səhər və axşam namaz qaydalarını daha səylə etdi.

Məbəddə etirafın müqəddəsliyi nə vaxtsa, axşam və ya səhər, ünsiyyət ərəfəsində axşam xidmətini ziyarət etmək lazımdır. Axşam, bir yuxu üçün bir dua oxumadan əvvəl üç canon oxuyur: İsa, bakirə, qəyyum mələyi, Rəbbə oxudu. Hər bir kanon ayrıca oxunur və ya bu üç kanonun birləşdirildiyi duada istifadə etmək olar. Sonra Canon, səhər oxunan Müqəddəs Birliyə namaz qılmaq üçün Müqəddəs Birliyə oxunur. Belə bir dua qaydasını yerinə yetirmək çətin olanlar

bir gün, söhbətin günlərində əvvəlcədən üç canon oxumaq üçün kahindən neməti götürün.

Uşaqlara ünsiyyət üçün hazırlıq qaydalarına əməl etmək olduqca çətindir. Valideynlər bir uşağa, sonra bir uşağa, sonra bir uşağa, sonra birgə ünsiyyət üçün hazırlamaq üçün lazımi duaların sayını, Müqəddəs Birlik üçün tam dua qaydalarına qədər tələb olunan duaların sayını artırmaq üçün lazımlı bir etirafçı ilə birlikdə tələb olunur.

Bəziləri üçün lazımi konservləri və duaları oxumaq daha böyük bir çətinlikdir. Bu səbəbdən heç bir il etiraf etmir və ünsiyyət qurmur. Bir çoxu etiraf etmək üçün bir çox qarışıq hazırlıqları (belə bir çox miqdarda duanın oxunduğu) və ünsiyyətə hazırlıq. Bu etirafın müqəddəsliyini və mərhələlərin icmasını başlamaq tövsiyə edilə bilər. Birincisi, etiraf etməyə və Şuranın etirafçısından soruşmaq üçün günahları etiraf etmək üçün düzgün hazırlamalısınız. Rəbbə dua etmək lazımdır ki, çətinlikləri dəf etməyə kömək etsin və birlik müqəddəsliyini hazırlamağa hazırlaşmaq üçün güc verdi.

Boş bir missiyanın missiyasının müqəddəsliyinə başlamaq adət olunduğu üçün, gecə on ikidən artıq yeyirlər və içmirlər (siqaret çəkənlər siqaret çəkmirlər). İstisna körpələrdir (yeddi ilədək uşaqlar). Ancaq müəyyən bir yaşdan olan uşaqlar (5-6 yaşdan başlayaraq, əvvəllər mümkündürsə) mövcud qayda öyrətmək lazımdır.

Səhər, onlar da heç bir şey yemirlər və içmirlər və təbii olaraq siqaret çəkmirlər, yalnız dişlərinizi təmizləyə bilərsiniz. Səhər namazı oxuduqdan sonra Müqəddəs Birlik üçün dualar oxunur. Səhər müqəddəs birliyə namaz oxumaq çətindirsə, axşam onları oxumaq üçün keşişdən bir xeyir almalısınız. Səhər Məbəddə etiraf edilərsə, etirafdan əvvəl vaxtında gəlmək lazımdır. Etiraf axşam ərəfəsində aparılarsa, işçilərin xidmətin başlanğıcına və hamı ilə dua edir.

Müqəddəs Məsih sirrlərinin bir ünsiyyəti, gizli bir axşamın özü tərəfindən qurudulmuş bir müqəddəsdir: "İsa çörək və xeyir-dua aldı, şagirdlərini və payladığı, uçmaq, uçmaq: Sieu mənim bədənimdir. Bir qab və şükür edərək, onlara müraciət edib dedi: "Bunun üçün içmək, yeni əhdumun qanı var, günahlarımın qanı, günahları tərk etmək üçün tükəndi" (Matthew, Ch. 26, 26-28-ci ayələr ).

İlahi liturgiya zamanı müqəddəs eucharistin müqəddəsliyi törədilmişdir - çörək və şərab sirli olaraq, insanın ağlına anlaşılmaz, məsihin özlərinə, məsihin özlərinə qoşulur, çünki Hər şey bir ünsiyyət hissəcikində var.

Müqəddəs Ceans ünsiyyəti əbədi həyata daxil olmaq üçün lazımdır. Xilaskarı özü deyir: "Düzdür, həqiqətən sizə deyir: İnsan Oğlunun bir ətiniz yoxdursa və içirsinizsə, heç bir həyatınız olmayacaq. Çaşqınlıq əti və qanımı içmək, əbədi həyata keçirir və son gündə onu diriltdim ... "(John, Ch. 6, 53 - 54).

Birliyin müqəddəsliyi anlaşılmazdır, buna görə tövbə müğənni tərəfindən ilkin təmizlənmə tələb olunur; İstisna yalnız yeddi ilədək körpələrdir, bu da yeməksiz sessasiya edilmiş, laule qoyulmuşdur. Qadınlar pomada ilə silmək lazımdır. Aylıq təmizlənmə dövründə qadınlara keçmək mümkün deyil. Uşaq doğuşdan sonra qadınlar yalnız qırğın günündəki açıq duanı oxuduqdan sonra ünsiyyətə icazə verilir.

Müqəddəs hədiyyələr olan bir keşişin məhsuldarlığı zamanı partaklar yer üzünü (həftəlik gündürsə) və ya kəmər düzəldirlər - (gün bazar və ya şənlikdirsə) yayın və keşişin oxuduğu duaların sözlərini diqqətlə dinləyin , onları özlərinə təkrarlamaq. Namazı oxuduqdan sonra

xüsusi treyderlər üçün döş çarpazlığına bükülmüş (solun yuxarı hissəsində), izdihamlı deyil, dərin təvazökarlıqda müqəddəs qaba uyğundur. Uşaqları qaçıran, sonra kişilərin ardınca qadınlar olduqdan sonra insanları ələ keçirəcək bir adət var idi. Kassa təsadüfən zərər vermək üçün vəftiz olunmamalıdır. Adı, adını, ortağını, ağzının dayandırılması, müqəddəs hədiyyələri - Məsihin bədəni və qanı aldığı ucadan. Birlik, Deacon və ya Ponoloire, xüsusi bir ödənişdə partiyanı silir, bundan sonra müqəddəs qabın kənarını öpür və bir kilid (istilik) götürdüyü və prosphdan bir hissəsini yeyir. Bu, Məsihin cəsədinin hissəcik olmaması üçün bu, ağzında qalmasın. İsti qəbul etmədən, Nişanlara, Xaç və ya İncildə heç birini tətbiq etmək mümkün deyil.

İstiliyi qəbul etdikdən sonra, məbədin partersları, ayırın və ilahi xidmətin sonuna qədər hər kəslə birlikdə dua etməyin. Sonra - boş (ibadətin son sözləri), partaklar xaç yaxınlaşır və Müqəddəs Birliyin ardından minnətdarlıq dualarını diqqətlə dinləyirlər. Namazları dinlədikdən sonra iştirakçılar, boş söhbətləri dəyişdirmədən və işin ruhu üçün xoşagəlməz söhbətləri dəyişmədən mümkün qədər mümkün qədər ruhunun təmizliyini qorumağa çalışırlar. Müqəddəs sirlərin birliyindən bir gün sonra, torpaq yayları yerinə yetirilmir, keşişin xeyir-duası ilə ələ tətbiq edilmir. Yalnız nişanlar, xaç və müjdə tətbiq edə bilərsiniz. Günün qalan hissəsi təqvalı tutmaq lazımdır: çoxölçənlərdən çəkinin (ümumiyyətlə, ümumiyyətlə susdurmaq daha yaxşıdır), televizora baxaraq, evli yaxınlıqları aradan qaldırın, siqaret çəkənlər siqaret çəkmədən imtina edin. Müqəddəs birlikdən sonra minnətdarlıq dualarını oxumaq məsləhətdir. Kommuniya günündə əl tərəfindən qəbul edilə bilməz - qərəz. Heç bir halda bir gündə bir neçə dəfə keçə bilməz.

Xəstəlik və zəiflik hallarında evdə keçə bilərsiniz. Bunu etmək üçün kahin evə dəvət olunur. Asılı

onların vəziyyətindən sadəlik, düzgün vəziyyət etiraf və ünsiyyət üçün hazırlanır. Hər halda, yalnız boş bir mədə göndərə bilər (ölmək istisna olmaqla). Evdə yeddi ilədək uşaqlar, çünki onlar da böyüklərdən fərqli olaraq, yalnız Məsihin qanına rast gələ bilər və Peşənin evdə gördüyü ehtiyat hədiyyələri, yalnız Məsihin bədəninin hissəciklərini ehtiva edir, qanını alır. Eyni səbəbdən körpələr, böyük yazı zamanı iş günlərində edilən tələb olunan hədiyyələrin liturgiyasına qoşulmurlar.

Hər bir məsihçi ya etiraf etmək və gəlmək lazım olan vaxtı müəyyənləşdirir və ya onun ruhani atasının xeyir-duası üzərində edir. İldə ən azı beş dəfə - dördgünlükdən hər birində və mələyinin hər birində (müqəddəsin günü geyən) hər birində (müqəddəsin günü) hər birində bir ünsiyyət adəti var.

Birlikdə nə qədər tez-tez ünsiyyət qurmaq lazımdır, Donvuran Nikodemus Svyatogorets-in dindarlığı edir: "Həqiqi tərəfdaşlar həmişə bir yaşayış yerində ünsiyyətə əməl edirlər. Ürək Rəbbin Ruhani gəlir.

Ancaq və bədəni və bədəni sıxılır və xarici işlər və münasibətlər ilə əhatə olunmuşdur ki, Rəbbin mənəvi dadı, Rəbbin ruhani dadı, diqqətimizi və hisslərimizin parçalanması ilə zəifləyir Gün, bu, zəifləyir və gizlənir ...

Buna görə də, onun əzizini hiss edərək, onu əzizləmək, onu qüvvədə bərpa etməyə tələsin və bərpa edərkən, Rəbb geri düşdü. "

Sarovskinin, Novosibirsk'in Seraphim adına gələn pravoslav tərəfindən nəşr edilmişdir.

Etiraf. Təəssüf ki, həqiqətən başımda, həqiqətən, başımda çoxdur və bu, bizə elə gəlir ki, bir insan günah edə bilmirsə, demək olar ki, hər gün etiraf edilməlidir.

Tez-tez bir etiraf həyatımızın müəyyən bir mərhələsində çox faydalıdır, xüsusən də bir insan imanla ilk addımları atdıqda, məbədin astanasını dayandırmağa başlayır və yeni bir həyat məkanı, demək olar ki, bilinmir. Onu düzgün dua edəcəyini, ümumiyyətlə, qonşu ilə münasibətini necə qurmağı bilmir, çünki o, ümumiyyətlə yeni həyatına yönəldildiyi kimi, hər zaman ona (və yalnız ona deyil) səhv edir , bir şey deyilmi?

Beləliklə, neofitləri çağırdığımız insanlar üçün tez-tez bir etiraf, mənəvi həyatın bütün əsaslarını dərk etmək, kilsənin tanınmasının çox vacib və ciddi mərhələsidir. Belə insanlar bir keşişlə söhbət yolu ilə etiraf yolu ilə kilsənin həyatına girirlər. Kahinlə necə yaxın danışacaqsınız, necə etiraf etməmək üçün necə danışacaqsınız? Əsas odur ki, digər insanlarla münasibətlərini başa düşmək, özləri ilə münasibətlərini başa düşmək, öz səhvlərini başa düşmək, onların əsas ilk məsihçi təcrübələrini alırlar. Bu etiraf çox vaxt, günahlarda tövbə etməkdən daha çox mənəvi, konfessional söhbətdir. Deyə bilərsiniz - etirafın katexisatorları tərəfindən.

Ancaq zaman keçdikcə, bir insan çox şey başa düşəndə \u200b\u200bçox şey bilir, nümunələr və səhvlər vasitəsilə bəzi təcrübə qazandı, çünki onun üçün çox tez-tez və ətraflı etiraf bir maneə ola bilər. Hamı üçün lazım deyil: kimsə tez-tez etiraf etməklə çox normal hiss edir. Ancaq kimsə üçün bir maneə ola bilər, çünki bir insan bu barədə düşünmək üçün birdən göz yaşı tökür: "Hər zaman yaşayıramsa, hər zaman günahkar olduğumu göstərir. Hər zaman günahım varsa, o deməkdir ki, hər zaman etiraf etməliyəm. Etiraf etmirəmsə, günahlarla ünsiyyətə necə gəlirəm? " Burada belə bir şey var, bir insanın cəsədini və Məsihin qanının müqəddəsliyini almaqdan şərəf duyduğunu düşünəndə Allaha inamsızlığının sindromunu deyərdim.

Əlbəttə ki, belə deyil. Müqəddəs Taynın birliyinə gəldiyimizi olan əzilmiş ruh, etirafımızı ləğv etmir. Bir etiraf əzilmiş ruhu ləğv etmir.

Fakt budur ki, bir insanın etiraf edə bilməz ki, bütün günahları götürüb yola düşsün. Bu mümkün deyil. Yalnız yer üzündə mövcud olan bütün günah və pozğunluqların siyahısı ilə bir kitabı alsa və sadəcə bir kitabı yenidən yazsa da. Bir etiraf olmayacaq. Əlbətdə ki, Allahın etibarsız inamsızlıq aktından başqa tam olaraq heç bir şey olmayacaqdır, bu da əlbəttə ki, çox yaxşı deyil.
Ən dəhşətli mənəvi xəstəlik

İnsanlar, bu baş verir, etiraf etmək üçün axşam saatlarında gələcək, sonra səhər Məbədə gedin və burada - ah! "Kassanın qabı xatırlanır:" Bu günahı özelləməni unutdum! "," Və "etiraf etmək üçün unutmağı unutduraraq, etiraf etməyə davam edən keşişin yanında qaçmağı davam etdirən keşişin yanında qaçdı . Bu, əlbəttə ki, problem.

Və ya birdən qab yatmağa başlayır: "Batyushka, bir şeyin etirafına və bu barədə danışmağı unutdum." Bir insan ünsiyyətə nə gəlir? Sevgi ilə və ya inamsızlıqla? Bir insan Allaha tanımır və etibar edirsə, Allahın bu günahkarların bu dünyaya gəldiyini bilir. "Onlardan birincisi, EMA-nın ilk hissəsidir" dedi kahin bu sözləri söyləyir və hər birimiz etirafı gələndə deyirik. Müqəddəs Tainlər müqəddəslər və günahkarlar, hər kəsin qabına gələn hər kəsin, çünki günahkar olduğu üçün. Beləliklə, hətta günahlarla da gəlir.

Bu günahlarda yuvarlanır, onlar haqqında əzir; Bu sarsıdıcı bir insana müqəddəs taine ətrafında olmaq fürsəti verən ən vacib şeydir. Əks təqdirdə, bir insan ünsiyyətin qarşısında inamlı olub və indi kifayət qədər uyğunlaşacağına əmin oldumsa, indi müqəddəs teynanı mənimsəmək hüququna malikdir, o, daha da pis və pis ola bilməz.

Bir insanın özünü göstərmək hüququ olan kimi bir insanın layiq olduğunu hiss edən kimi, "ən dəhşətli ruhani xəstəlik yalnız xristianları dərk edə bilən ən dəhşətli ruhani xəstəlik gəlir. Buna görə, bir çox ölkədə birlik və etiraf məcburi bir əlaqə deyil. Etiraf bir anda və öz yerində sadiqdir, İlahi liturgiya zamanı birlik törədilir.

Buna görə, bir həftə əvvəl, iki həftə əvvəl, söyləyənlər və dincliklərinin vicdanı, qonşuları ilə münasibətlər yaxşıdır və qorxunc və xoşagəlməz bir insanlara bir insana bir insan vermir May, sarsıdıcı, qabına yaxınlaş, qaba yaxınlaş ... aydındır, hər birimiz günahkar, hər biri qüsursuzdur. Allahın köməyi olmadan Allahın lütfü olmadan fərqli olmayacağıq.

Allahın bizim haqqımızda bildiyi günahları sadalayın - niyə nə və belədir? Mən qürurlu bir insanam, amma hər dəqiqədə eyni qürur hissi olsam da, hər 15 dəqiqədən bir anlaya bilmirəm. Qürurun günahına tövbə etmək üçün etiraf etmək üçün, bu günahın səmimi tövbə etdim, amma bunu etirafdan uzaqlaşaraq təvazökar etmədim, bu günahı sona qədər tükənmədi. Buna görə, hər 5 dəqiqədən bir-birim üçün mənasız olardı və bir daha: "Günah, günah, günah."

Günahım mənim işimdir, günahım bu günah üzərində işlərimdir. Günahım, əla bir xəstəlikdir, gündəlik olaraq Allahı etiraf etmək üçün gətirdiyimə diqqət yetirin. Ancaq hər dəfə bildiyi zaman bu barədə danışa bilmirəm. Növbəti dəfə deyəcəyəm, bu günah məni yenidən ayaqyolu edəcək və yenə də bütün əhəmiyyətsizliyimi və Allahdan kəsimimi göstərəcəyəm. Mən bu günahdakı səmimi tövbə ilə bir daha mənəm, amma bu günə qədər bu günahla yoluxmuşam, halbuki bu günah məni bu qədər uzaqlaşmağımı, bu günahın nə qədər olduğunu hiss etdim Həmişə etdiyi etirafımın mövzusu olmaya bilər, amma həmişə mübarizəmin mövzusu olmalıdır.

Eyni şey gündəlik günahlara aiddir. Deyək ki, bir insanın bütün günü yaşaması çox çətindir, heç kim qınanmır. Yoxsa bir əlavə, boş söz demədən bir gün yaşayın. Daim bu günahları etiraf etmək üçün daim adlandıracağımızdan, hamar bir hesab dəyişməyəcək. Axşam saatlarında yuxuya getməyi, vicdanımızı yoxlayacağıq, yalnız bu öyrənilən namazı oxuya bilməyəcəyik, sonuncu hakimiyyətdə olan, çox sayda çətir və hər hansı digər anlaşılmaz "-h" bildirilir Bizə günah içində, ancaq burada vicdanınızı yoxlayın və bu gün həyatımızda yenidən ayağı olduğunu, bu gün bu gün məsihçiimizin hündürlüyünü tutmadığını anlayın, bu gün Allah üçün tövbə edəcəyik Ruhani işimiz, bu, Rəbbin gözlədiyini bizdən tam olaraq olacaq.

Ancaq hər dəfə bu günahı alsaq, etiraf etməyə gəldik, eyni zamanda heç bir şey etmədik, bu etirafın çox şübhəli olduğu ortaya çıxır.
Səmavi mühasibat yoxdur

Etirafın tezliyinə, hər bir məsihçi onun mənəvi həyatının həqiqətlərinə əsaslanaraq əlaqələndirə bilər. Ancaq bir prokuror olaraq Allah haqqında düşünmək qəribədir, bir növ səmavi mühasibat uçotu var ki, bu da bütün peşəli günahlarımızı ələ keçirir və etiraf etmək üçün gələndə bəzi Grossbuch-dan silinir. Buna görə də qorxuruq və birdən unutdular, birdən-birə demədi və silgi silmək istəməzdi?

Yaxşı, unudulmuş və unudulmuş. Pis bir iş yoxdur. Demək olar ki, günahlarımızı ümumiyyətlə bilmirik. Nə vaxt ruhən gözlədiyimiz zaman, özlərini əvvəllər özlərini görmədiyimiz kimi görürük. Bəzən kilsənin uzun illərdir yaşayan bir insan, keşişdə deyilir: "Batyushka, mənə daha yaxşısadığım üçün mənə elə gəlir, mən heç vaxt belə günahlarım yox idi."

Bu, daha yaxşı olduğunu bildirirmi? Əlbəttə yox. Sadəcə, illər əvvəl o, özünü heç görməmişdi, kim olduğunu bilmirdi. Zamanla Rəbbin mahiyyətini açdı, sonra da sona çatmadı, ancaq bir insanın buna qadir olduğu dərəcədə. Rəbbimizin başlanğıcında Rəbb bizə bu həyatımıza, bütün yaramazlarımız, bütün daxili aktuallığımızı göstərdi, bəlkə də hər yerə getmək istəməyəcəyik. Buna görə də Rəbb onun lütfü üçün də günahlarımız tədricən kəşf edir, günahkarların nə olduğumu bilirlər. Ancaq eyni zamanda bizi ünsiyyətə qəbul edir.
Etiraf - Təlim deyil

Düşünmürəm ki, etiraf edən şəxsin özünü hazırladığı şeydir. Özünüzü öyrətdiyimizi, özelleştirebilirik və bu, məsələn, yazıdır. Mütəmadilik, bir insanın vəzifəsi zamanı həyatını asanlaşdırmağa çalışdığına görə mübahisə olunur. Hətta mənəvi "təlim" duası qaydasına aid edilə bilər, bu da insanın həyatını asanlaşdırmağa da kömək edən dua qaydasına aid edilə bilər.

Ancaq birlik bu baxımdan baxılırsa, bu bir fəlakətdir. Mütəmadi olaraq ünsiyyətin müntəzəmliyi üçün ünsiyyət qurmaq mümkün deyil. Daimi birlik fizika təhsili deyil, şarj etmir. Bu, paylaşmadığımdan bəri bir şey itirdim və bir növ mənəvi potensial toplamaq üçün bir şey itirdim. Ümumiyyətlə.

Şəxs bunu etmir, çünki onsuz yaşaya bilməz. Birliyin susuzluğu var, Allahın yanında olmaq istəyi var, Allah üçün özünü tapmaq və fərqli olmaq üçün həqiqi və səmimi bir istək var. Allahla əlaqə qurmaq və kilsənin müqəddəsləri bir növ fiziki ola bilməz Bizim üçün təhsil. Bunun üçün verilmir, hələ də məşq etmirlər, amma həyat.

Dostları və yaxınlarınızla görüşmək, dostların mütəmadi olaraq görüşməməsi üçün deyil, əks halda dost olmayacaqlar. Dostlar tapılır, çünki onlar bir-birinə çox çəkilirlər. Deyəsən, dostluq üçün faydalı olacağı ehtimalı azdır, əgər insanlar bir vəzifə qoyacaqlar: "Dostuq, dostluğumuzun bərqərar olması üçün hər bazar günü görüşməliyik." Bu absurddur.

Eyni şey müqəddəslər haqqında da demək olar. "Mən özümdə bu element hissini etiraf etmək və inkişaf etdirmək istəyirəmsə, hər həftə etiraf etməliyəm," Bu, absurd səslənir. Bu kimi: "Əgər müqəddəs olmaq və Allahın yanında olmaq istəsəm, hər bazar günü keçməliyəm." Yalnız absurdluq.

Üstəlik, mənə elə gəlir, içərisində bəzi əvəzlənmə var, çünki hər şey öz yerlərində deyil. Kişi etiraf edir, çünki ürəyi ağrıyır, çünki ruhu ağrıdan çəkir, çünki tərəddüd etdi və utandı, ürəyini təmizləmək istəyir. Bir şəxs, bir adam, ünsiyyətin müntəzəmliyi onu məsihçi halına gətirir, ancaq Allah yanında olmağa çalışdığı üçün, çünki ünsiyyət qura bilmədiyi üçün.
Keyfiyyət və tezlik etirafı

Etirafın keyfiyyəti etiraf tezliyindən asılı deyil. Əlbətdə ki, ildə bir dəfə etiraf edən insanlar var, ildə bir dəfə iştirak edir - və bunu başa düşmədən bunu edirlər. Olmalı və birtəhər lazım olsa, vaxt gəldi. Buna görə də, əlbəttə ki, öz mahiyyətini başa düşmək üçün etiraf etmək üçün bir bacarıq yoxdur. Buna görə də, dediyim kimi, kilsə həyatına girmək, bir şey öyrənmək üçün əlbəttə ki, əvvəlcə mütəmadi bir etirafa ehtiyacımız var.

Ancaq nizamlılıq - bu həftədə bir dəfə demək deyil. Etirafın müntəzəmliyi fərqli ola bilər: ildə 10 dəfə, ayda bir dəfə ... bir insanın həyati ilə ruhani qurulduğu zaman etiraf etməsi lazım olduğunu hiss edir.

Budur kahinlər kimi: onlar da özləri üçün etiraflarının müəyyən bir nizamlılığı qoyurlar. Hətta düşünürəm ki, kahinin özü etiraf etməsi lazım olanı hiss etməsindən başqa heç bir müntəzəm yoxdur. Birlikdə müəyyən bir maneə var, duaya daxili bir maneə var, bir anlayış gəlir ki, həyat yıxılmağa başlayır və etiraf etmək lazımdır.

Ümumiyyətlə, bir insan bunu hiss etmək kimi yaşamalıdır. Bir insanın həyat mənası olmadıqda, bir insan hər şeyi müəyyən bir xarici elementə, xarici hərəkətlərə görə ölçəndə, təbii ki, təəccüblənəcək: "Etiraf olmadan necə iştirak edə bilərsiniz? Bunun kimi? Bu bəzi dəhşətdir! "

haqqında. Alexy umninsky