İbtidai insanların mağara şəkilləri boyama kitabı. Qayaüstü rəsm - sənətin əcdadıdır

Bu addım-addım rəsm sxemləri, uşaqlarla qaya sənətini təqlid edən rəsmlər yaratmağa kömək edəcəkdir. Mağara divarlarının qədim ovçuların rəsmləri bəşəriyyətə məlum olan ən qədim sənət əsərləridir. İbtidai şəkillər o qədər ifadəli, parlaq və canlı şəkildə hazırlanır ki, tamaşaçıları hələ də laqeyd qoymur.
Ümumiyyətlə, mağara sənətkarları heyvanları - ovlarının obyekti, daha az - insan ovçularını təsvir edir və demək olar ki, heç əkmirlər. Buna görə, sizə qaya sənəti xadimlərinin uşaqları ilə addım-addım çəkmək üçün dörd sxem təklif edirik: bir insan, bir geyik, bir qoç və tarixdən əvvəlki bir at.
Əsərləri üçün qədim sənətkarlar təbii boyalar-piqmentlərdən istifadə edirdilər. Rəsm üçün daha müasir materiallardan istifadə edəcəyik. Pastel və ya flomasterlər ən yaxşısıdır, ancaq rəngli karandaş və ya boyalarla da rəsm çəkə bilərsiniz. Ancaq rəngləri "qədim" saxlamağa çalışacağıq: qırmızı, qəhvəyi, qara.

Uşaqlarla mərhələ-mərhələ rəsm üçün kağız hazırlamaq "Qaya Rəsmi"

Əlbətdə ki, adi albom vərəqlərində rəsm çəkə bilərsiniz, ancaq rəsm üçün əsas yaratmaq daha maraqlıdır - "daşlar". Üstəlik bunları etmək asandır. Və bu cür "daşlar" üzərində çəkilmiş rəsmlərin bütöv bir "qayaya" yığılması çox gözəldir.
Uşaqlarla addım-addım rəsm çəkmək üçün əsas yarada və ya "daşları" əvvəlcədən hazırlaya bilərsiniz. Əvvəlcə daş səthi təqlid etmək. Bütün qəhvəyi çalarlardan istifadə edin. Sonra geniş bir fırça ilə tünd qəhvəyi rəngli qeyri-bərabər bir xətt çəkin - "daş" ın konturu. Dizayn quru olduqda, kağızı kontur boyunca kəsin.
Uşaqlarla mərhələ-mərhələ rəsm üçün hazır bir əsas "Qaya Rəsmi".

Təbii daşlara "Qaya boyası" uşaqları ilə mərhələli rəsm.

Rəsm üçün əsas olaraq gəzintidə tapılan və ya yay tətilindən gətirilən həqiqi daşları da seçə bilərsiniz. İncə bir fırça və gouache boyası, bir marker, bir keçəl qələm, hətta yumşaq sadə bir qələm ilə rəsm çəkə bilərsiniz. Davamlılıq üçün rəsmin rəngsiz lak ilə örtülməsi yaxşı olardı. Məqalədə bu cür rəsm fəndləri haqqında oxuyun. Daş rənginə əsasən boyaların rəngini seçin. Bu vəziyyətdə daha çox ziddiyyət daha yaxşıdır.
"Qaya Rəsm" fiqurları olan təbii daşlar

Ovçu - uşaqlar ilə mərhələli rəsm sxemi "Qaya Rəsmi"

Qoyun - Uşaqlarla mərhələli rəsm sxemi "Qaya Rəsmi"

Elk - uşaqlarla mərhələli rəsm sxemi "Qaya Rəsmi"

At - uşaqlarla mərhələli rəsm sxemi "Qaya Rəsmi"

Şematik rəsmlər çap olunaraq uşaqlara müstəqil iş üçün verilə bilər. Uşaqlar hansı rəsm çəkmək istədiklərinə özləri qərar verə bilər, bunun üçün bir kağız (və ya həqiqi) bir "daş", qələm və ya flomaster rəngi seçə bilər. Bir dərs üçün, 7-8 yaş arası uşaqlar yanlarında kağız "daşlar" tündləşdirsəniz, bir və ya iki rəsm çəkməyə vaxt tapacaqlar. Dörd şəklin hamısı, "daşları" onlara hazır şəkildə verirsinizsə. Bu fəaliyyət, R. Kiplinqin "Kiçik nağıllar" ın oxunuşunu mükəmməl şəkildə tamamlayacaqdır. Məsələn, tək başına gedən bir pişik və ya ilk məktubun necə yazıldığı haqqında. Rəngli bazanız quruyarkən və ya bütün işlər bitdikdən sonra bir kitab oxuya bilərsiniz.

Bir insanın ətrafındakı dünyanı ələ keçirmək istəyi, qorxuya səbəb olan hadisələr, ovda, yaşamaqda, digər tayfalarla, təbiətlə mübarizə aparmaqda müvəffəq olma ümidi rəsmlərdə nümayiş olunur. Cənubi Amerikadan Sibirə qədər bütün dünyada rast gəlinir. İbtidai insanların qaya sənətinə mağara boyası da deyilir, çünki dağ, yeraltı sığınacaqlar onlar tərəfindən pis hava və yırtıcı heyvanlardan etibarlı şəkildə sığınaraq tez-tez sığınacaq kimi istifadə olunurdu. Rusiyada onlara "yazı" deyilir. Rəsmlərin elmi adı petroqliflərdir. Elm adamları bəzən daha yaxşı görünürlük və təhlükəsizlik üçün açıldıqdan sonra üzərlərinə boya çəkirlər.

Qaya boyama temaları

Mağaraların divarlarında, açıq, şaquli səthlərdə, ayrı daşlarda oyulmuş, oddan, təbaşirdən, mineral və ya bitki maddələrindən kömürlə çəkilmiş rəsmlər əslində sənət obyektlərini - qravürləri, qədim insanların rəsmlərini təmsil edir. Ümumiyyətlə təsvir edirlər:

1. Böyük heyvanların (mamontlar, fillər, öküzlər, geyiklər, bizon), quşlar, arzulanan ov olan balıqların, habelə təhlükəli yırtıcıların - ayıların, aslanların, canavarların, timsahların fiqurları.
2. Ovçuluq, rəqs, fədakarlıq, müharibə, gəmiçilik, balıqçılıq mənzərələri.
3. Hamilə qadınların, liderlərin, ritual paltarlarda olan şamanların, ruhların, tanrıların və digər mifik canlıların şəkilləri, bəzən sensasiyaçılar tərəfindən yadplanetlilərə aid edilir.

Bu rəsmlər alimlərə cəmiyyətin inkişaf tarixini, heyvanlar aləmini, Yer kürəsinin min illər boyu iqlim dəyişikliyini anlamaq üçün çox şey verdi, çünki erkən petroqliflər son Paleolit, Neolit, daha sonra isə Tunc dövrünə aid edilir. Məsələn, heyvanların insanlar tərəfindən istifadə tarixində camış, vəhşi öküz, at, dəvənin evliləşdirmə dövrləri belə müəyyən edilmişdir. Gözlənilməz kəşflər İspaniyada bizon, Sibirdə yunan kərgədanlar, bu gün nəhəng bir səhra - Mərkəzi Səhra olan böyük düzənlikdən əvvəlki heyvanlar varlığının təsdiqini tapdı.

Kəşf tarixi

Bu kəşf tez-tez 19-cu əsrin sonunda vətənindəki Altamira mağarasında möhtəşəm rəsmlər tapan İspaniyalı həvəskar arxeoloq Marcelino de Soutuola'ya aid edilir. Orada köhnə və oxra ilə tətbiq olunan, ibtidai insanlara təqdim olunan mağara şəkilləri o qədər yaxşı idi ki, uzun müddət saxta və saxtakar hesab olunurdular.

Əslində, o zamana qədər bu cür rəsmlər Antarktida istisna olmaqla, bütün dünyada uzun müddət bilinirdi. Beləliklə, Sibir və Uzaq Şərq çayları sahillərində qaya mirzələri 17-ci əsrdən bəri tanınır və məşhur səyyahlar: alimlər Spafari, Stallenberg, Miller tərəfindən təsvir edilir. Bu səbəbdən, Altamira mağarasındakı tapıntı və sonrakı hay-küy elmi dünyadakı istəmədən də uğurlu təbliğat nümunəsidir.

Məşhur rəsmlər

Şəkil qalereyaları, qədim insanların "foto sərgiləri", xəyalları süjet, müxtəliflik, detalların işlənmə keyfiyyəti ilə vuran:

1. Magura Mağarası (Bolqarıstan). Təsvir heyvanlar, ovçular, ritual rəqslərdir.
2. Cueva de las Manos (Argentina). Əllər Mağarası bu yerin qədim sakinlərinin sol əllərini, qırmızı, ağ və qara rənglərlə boyanmış ov səhnələrini təsvir edir.
3. Bhimbetka (Hindistan). Burada insanlar, atlar, timsahlar, pələnglər və aslanlar "qarışdı".
4. Serra da Capivara (Braziliya). Bir çox mağarada ov, ritual səhnələr təsvir edilmişdir. Ən qədim rəsmlərin ən azı 25 min yaşı var.
5. Laas Gaal (Somali) - inəklər, itlər, zürafələr, mərasim geyimində olan insanlar.
6. Chauvet Mağarası (Fransa). 1994-cü ildə açıldı. Mamontlar, aslanlar, kərgədanlar da daxil olmaqla bəzi rəsmlərin yaşı təxminən 32 min ildir.
7. Kakadu Milli Parkı (Avstraliya) materikin qədim yerli əhalisi tərəfindən hazırlanan şəkillərlə.
8. Qəzet Rock (ABŞ, Yuta). Düz bir qayalıq qayalıqda qeyri-adi dərəcədə yüksək konsentrasiyalı Hindistan mirası.

Rusiyada qayaüstü rəsm Ağ dənizdən Amur sahillərinə, Ussuriyə qədər bir coğrafiyaya malikdir. Bunlardan bir neçəsi:

1. Ağ dəniz petroqlifləri (Kareliya). 2 mindən çox rəsm - ovçuluq, döyüşlər, mərasim yürüşləri, xizəklərdəki insanlar.
2. Lena çayının yuxarı hissəsindəki qayalar üzərində Shishkinsky yazıları (Irkutsk bölgəsi). Akademik Okladnikov tərəfindən 20-ci əsrin ortalarında 3 mindən çox fərqli rəsm təsvir edilmişdir. Rahat bir yol onlara aparır. Oraya dırmaşmaq qadağan olunsa da, bu təsvirləri yaxından görmək istəyənləri dayandırmır.
3. Sikachi-Alyan petroqlifləri (Xabarovsk Bölgəsi). Bu yerdə qədim Nanai düşərgəsi var idi. Şəkillər balıqçılıq, ovçuluq, şaman maskalarının səhnələrini göstərir.

İbtidai insanların müxtəlif yerlərdəki qayaüstü rəsmlərinin qorunması, süjet səhnələri və qədim müəlliflər tərəfindən icra keyfiyyəti baxımından əhəmiyyətli dərəcədə fərqləndiyini deməliyəm. Ancaq ən azından onları görmək və gerçəklikdə şanslıysansa - bu, keçmişə baxmaq kimi bir şeydir.

Mağara 18 dekabr 1994-cü ildə Fransanın cənubunda, Ardèche şöbəsində, eyni adla çayın kanyonunun dik sahilində, Rhone qolu olan Pont d'Arc şəhəri yaxınlığında aşkar edilmişdir. üç speleloq Jean-Marie Chauvet, Eliet Brunel Deschamps və Christian Hillair tərəfindən.

Hamısı onsuz da tarixdən əvvəlki insanın izlərini ehtiva edən mağaraları araşdırmaqda geniş təcrübəyə sahib idi. O zamankı adı açıqlanmayan mağaranın yarı dolu girişi onsuz da onlara məlum idi, lakin mağara hələ araşdırılmamışdı. Dar bir açılışdan içəri girən Eliet, məsafəyə doğru gedən böyük bir boşluğu görəndə pilləkənlərin arxasındakı maşına qayıtmalı olduğunu başa düşdü. Artıq axşam idi, daha da müayinəni təxirə salacaqlarına şübhə etdilər, amma yenə də pilləkənlərin arxasına qayıdıb geniş keçidə endilər.

Tədqiqatçılar bir fənər şüasının qaranlıqdan divarda bir oxra ləkəsini qopardığı bir mağara qalereyasına rast gəldilər. Bir mamontun "portreti" olduğu ortaya çıxdı. Fransanın cənub-şərqində "rəsm" baxımından zəngin başqa heç bir mağara, nə ölçüsü, nə də rəsmlərin qorunması və bacarığı baxımından yeni tapılan Chauvet adına olanla müqayisə edilə bilməz və bəzilərinin yaşı 30-33-ə çatır. min il.

Mağara adını aldığı speleologist Jean-Marie Chauvet.

18 dekabr 1994-cü ildə Chauvet mağarasının kəşfi, 5 min il əvvəl ibtidai təsvirlərin görünüşünü təxirə salmaqla yanaşı, o zamana qədər inkişaf etmiş Paleolit \u200b\u200bsənətinin təkamülü konsepsiyasını da alt-üst edən bir sensasiya oldu. Xüsusilə Fransız alimi Henri Leroy-Gourhanın təsnifatı haqqında ... Onun nəzəriyyəsinə görə (digər mütəxəssislərin əksəriyyətinin fikrincə) sənətin inkişafı ibtidai formalardan daha mürəkkəb olanlara doğru getdi və bundan sonra Chauvetdən ən erkən rəsmlər ümumiyyətlə məcazi öncəsi mərhələyə (nöqtələr, ləkələr, zolaqlar, sarma xətləri, digər cızmaqaralar) ... Bununla birlikdə, Chauvet rəngkarlığının tədqiqatçıları, ən qədim şəkillərin bizə məlum olan Paleolit \u200b\u200bdövründə (Paleolitik - bu ən azından: ən azı: heyran olan Pikassonun nə olduğu məlum deyil) Altamir öküzləri, aslan və Chauvet ayılarını görsəydi deyərdi!). Göründüyü kimi, sənət təkamül nəzəriyyəsi ilə o qədər də dost deyil: bütün mərhələlərdən çəkinmək, bir şəkildə izah olunmaz dərəcədə yüksək dərəcədə bədii formalarda dərhal, heç bir şeydən yaranır.

Paleolit \u200b\u200bsənəti sahəsində görkəmli mütəxəssis Abramova ZA bu barədə nə yazır: "Paleolit \u200b\u200bsənəti əsrlərin dərinliklərində parlaq bir alov çaxması kimi görünür. İlk qorxaq addımlardan polikrom fresklərə qədər qeyri-adi dərəcədə sürətlə inkişaf edən bu sənət necə qəfildən yoxa çıxdı. sonrakı dövrlərdə özünü birbaşa davamı olaraq tapır ... Paleolit \u200b\u200bustalarının bu qədər yüksək səviyyəyə necə çatdıqları və buz dövrü sənətinin əks-sədalarının Pikassonun parlaq əsərlərinə keçdiyi yolların sirr olaraq qalır " (alıntı: Cher J. Sənət nə vaxt və necə yarandı?).

(mənbə - Donsmaps.com)

Chauvetdən qara kərgədanın çəkilməsi dünyanın ən köhnə hesab olunur (32.410 ± 720 il əvvəl; Şəbəkədə Chauvet'in 33 ilə 38 min yaşında olan, ancaq etibarlı istinadları olmayan rəsmini verən müəyyən bir "yeni" tanışlıq haqqında məlumat var).

Bu anda bu, tarixin yükü olmayan insan yaradıcılığının ən qədim nümunəsidir, sənətin başlanğıcıdır. Ümumiyyətlə Paleolit \u200b\u200bsənətində insanların ovladığı heyvanların təsvirləri üstünlük təşkil edir - atlar, inəklər, marallar və s. Chauvetin divarları yırtıcıların - mağara aslanlarının, panterlərin, bayquşların və sırtlanın təsvirləri ilə örtülmüşdür. Kərgədan, tarpanlar və bir sıra digər buz dövrü heyvanlarını təsvir edən rəsmlər var.

Tıklanabilir 1500 piksel

Bundan əlavə, başqa heç bir mağarada, ölçüsü və gücü baxımından bir mamontdan geri qalmayan bir heyvan olan yunus kərgədanın bu qədər görüntüsü yoxdur. Ölçüsü və gücü baxımından yünlü kərgədan demək olar ki, mamontdan geri qalmadı, çəkisi 3 tona çatdı, bədən uzunluğu 3,5 m, ön buynuzun ölçüsü 130 sm idi, kərgədanlar Pleystosenin sonunda öldü, mamontdan və mağara ayısından əvvəl. Mamontlardan fərqli olaraq kərgədanlar sürü heyvanı deyildi. Yəqin ki, bu güclü heyvan, bir otyeyən olmasına baxmayaraq, müasir qohumları ilə eyni pis xasiyyətə sahib idi. Bunu, Chauvetdən kərgədanların qəzəbli "qayalıq" döyüş səhnələri sübut edir.

Mağara, Fransanın cənubunda, Rhone qolu olan Ardezh çayı kanyonunun dik sahilində, çox mənzərəli bir yerdə, Pont d'Arc ("Körpü Körpüsü") yaxınlığında yerləşir. Bu təbii körpü qayanın içərisində hündürlüyü 60 metrə qədər olan nəhəng bir dərə tərəfindən əmələ gəlmişdir.

Mağaranın özü "güvə" şəklindədir. Bunun girişi yalnız məhdud bir alim dairəsi üçün açıqdır. Hətta bunlara ildə yalnız iki dəfə, yazda və payızda girməyə icazə verilir və orada yalnız bir neçə həftə, gündə bir neçə saat işləyirlər. Altamira və Lascauxdan fərqli olaraq, Chauvet hələ "klonlaşdırılmayıb", bu səbəbdən sizin və mənim kimi adi insanlar reprodüksiyaya heyran qalmalıyıq, bunu mütləq edəcəyik, ancaq bir az sonra.

Adam Smith, Werner Herzogun Chauw haqqında sənədli filmini araşdırarkən yazır: "Kəşfdən bəri on beş il ərzində Everest zirvəsini ziyarət edənlər, bu rəsmləri görənlərdən daha çox idi". Test edilməyib, amma yaxşı səslənir.

Beləliklə, bir möcüzə ilə məşhur Alman rejissoru çəkiliş üçün icazə almağı bacardı. Unudulmuş Xəyalların Mağarası 3D şəklində çəkilib və 2011-ci ildə Berlin Film Festivalında nümayiş olundu, ehtimal ki, geniş ictimaiyyətin diqqətini Chauvet-ə cəlb etdi. Camaatdan geri qalmağımız yaxşı deyil.

Tədqiqatçılar bu cür rəsmləri olan mağaraların açıq şəkildə yaşayış üçün nəzərdə tutulmadığını və tarixdən əvvəlki sənət qalereyaları olmadığını, müqəddəs yerlər, mərasim yerləri, xüsusən də gənc kişilərin yetkinlik yaşına qədəm qoyduqları təşəbbüslə razılaşırlar (bunun sübutudur, məsələn, sağ qalan uşaqların izləri).

Chauvet'in dörd "salonunda", ümumi uzunluğu təxminən 500 metr olan keçid keçidləri ilə birlikdə, müxtəlif heyvanları əks etdirən üç yüzdən çox mükəmməl qorunmuş rəsm, o cümlədən genişmiqyaslı çoxfiqurlu kompozisiyalar aşkar edilmişdir.

Eliet Brunel Deschamps və Christian Hillair - Chauvet Mağarasının kəşfinin iştirakçıları.

Divar kağızları da sualı cavablandırdı - tarixə qədərki Avropada pələnglər və ya aslanlar yaşayırdı? İkinci olduğu ortaya çıxdı. Mağara aslanlarının qədim rəsmləri onları həmişə yabansız göstərir ki, bu da Afrikalı və ya Hindistanlı qohumlarından fərqli olaraq ya yox olduğunu, ya da o qədər də təsirli olmadığını göstərir. Tez-tez bu şəkillər xarakterik aslanların quyruq püskülünü göstərir. Paltonun rəngi, görünür, bir rəngdi.

Paleolit \u200b\u200bdövründə ibtidai insanların "menyusundan" heyvanların təsvirləri - öküzlər, atlar, geyiklər daha çox görünür (baxmayaraq ki, bu tamamilə dəqiq deyil: məsələn, Lasko sakinləri üçün əsas " qida "heyvanı şimal maralı idi, mağaranın divarlarında isə tək nümunələrdə olur). Ümumiyyətlə, bu və ya digər şəkildə ticari dırnaqlı heyvanlar üstünlük təşkil edir. Chauvet bu mənada yırtıcıların - mağara aslanları və ayılarının, həmçinin kərgədanların şəkillərinin çoxluğu ilə unikaldır. İkincisi üzərində daha ətraflı dayanmaq mantiqidir. Chauvetdəki qədər kərgədan başqa heç bir mağarada tapılmadı.

Tıklanabilir 1600 piksel

Chauvet də daxil olmaqla bəzi Paleolit \u200b\u200bmağaralarının divarlarında iz qoyan ilk "sənətkarların" ... ayılar olması: oyma və rəsm yerləri birbaşa qriffad deyilən güclü pençələrin izlərinə tətbiq olundu. .

Son Pleistosendə ən azı iki növ ayı mövcud ola bilərdi: qəhvəyi olanlar bu günə qədər sağ qaldı və qohumları, mağara ayıları (böyük və kiçik) mağaraların nəm qaranlığına uyğunlaşa bilməyib tükəndi. Böyük mağara ayısı sadəcə böyük deyildi - böyük idi. Ağırlığı 800-900 kq-a çatdı, tapılan kəllələrin diametri təxminən yarım metrdir. Çox güman ki, bir insan mağaranın dərinliyində belə bir heyvanla döyüşdən qalib çıxa bilməzdi, lakin bəzi zooloqlar qorxunc ölçüsünə baxmayaraq bu heyvanın yavaş, aqressiv olmadığını və poz vermədiyini düşünməyə meyllidirlər. həqiqi bir təhlükə.

İlk salonlardan birində qırmızı oxra ilə hazırlanmış mağara ayısının təsviri.

Ən yaşlı rus paleozooloqu professor N.K. Vereshchagin, "Daş dövrünün ovçuları arasında mağara ayılarının otlaq və bəslənmə baxımına ehtiyac duymayan bir növ ət mal-qarası olduğunu" düşünür. Mağara ayısının görünüşü başqa heç bir yerdə olmadığı kimi Chauvet-də çatdırılır. Göründüyü kimi ibtidai icmaların həyatında xüsusi rol oynamışdı: heyvan qayalar və çınqıllarda təsvir edilmiş, heykəlcikləri gildən qəliblənmiş, dişlər asqı kimi istifadə edilmiş, dərisi böyük ehtimalla yataq rolunu oynamış, kəllə ritual məqsədləri. Beləliklə, Chauvetdə, qayalı bir bazaya söykənən bənzər bir kəllə tapıldı, bu, çox güman ki, ayı kultunun mövcudluğunu göstərir.

Yünlü kərgədanlar mamontdan bir az əvvəl öldü (müxtəlif mənbələrə görə 15-20 ilə 10 min il əvvəl) və ən azından Madeleine dövrünün (e.ə. 15-10 min il) rəsmlərində bu demək olar ki cavab vermir. Chauvet-də ümumiyyətlə daha böyük buynuzlu, heç bir yun izi olmayan iki boynuzlu kərgədana rast gəlirik. Cənubi Avropada yaşayan, lakin yunlu qohumundan çox nadir olan kərgədan Merka ola bilər. Ön buynuzunun uzunluğu 1,30 m-ə qədər ola bilərdi, bir sözlə canavar başqa bir şey idi.

İnsanların praktiki olaraq heç bir görüntüsü yoxdur. Yalnız kimera kimi fiqurlar var - məsələn, bizonun başı olan bir adam. Chauvet Mağarasında insan məskənlərinə dair heç bir əsər-əlamət tapılmadı, lakin döşəmədəki bəzi yerlərdə mağaranın ibtidai ziyarətçilərinin ayaq izləri var. Tədqiqatçıların fikrincə, mağara sehrli ayinlər üçün bir yer idi.

Tıklanabilir 1600 piksel

Əvvəllər tədqiqatçılar ibtidai boyanın formalaşmasında bir neçə mərhələnin fərqlənə biləcəyinə inanırdılar. Rəsmlər əvvəlcə çox ibtidai idi. Bacarıq təcrübə ilə daha sonra gəldi. Mağaraların divarlarındakı rəsmlərin mükəmməlliyinə çatması üçün min ildən çox vaxt keçməli idi.

Chauvet'in tapıntısı bu nəzəriyyəni darmadağın etdi. Fransız arxeoloq Jean Clotte, Chauvet'i hərtərəfli araşdıraraq, əcdadlarımızın Avropaya köçmədən əvvəl də boya çəkməyi öyrəndiyini söylədi. Və buraya təxminən 35.000 il əvvəl gəlmişdilər. Chauvet Mağarasındakı ən qədim şəkillər perspektiv, xiarosuro, fərqli bucaqlar və s. Görə biləcəyiniz çox mükəmməl bir rəsm əsəridir.

Maraqlıdır ki, Chauvet mağara sənətçiləri başqa bir yerdə tətbiq olunmayan metodlardan istifadə etdilər. Divarlar cızılmadan əvvəl qırılıb düzəldilmişdir. Qədim sənətkarlar, əvvəlcə heyvanın konturlarını cızaraq, boya ilə lazımi həcmi onlara verdilər. "Bunu çəkən insanlar böyük sənətkarlardı" deyə rok sənəti mütəxəssisi Fransız alimi Jean Clotte təsdiqləyir.

Mağaranın ətraflı araşdırılması on ildən çox vaxt aparacaqdır. Bununla birlikdə, ümumi uzunluğunun bir səviyyədə 500 m-dən çox olduğu, tavan hündürlüyünün 15 ilə 30 m arasında olduğu onsuz da aydındır. Dörd ardıcıl "salon" və çoxsaylı yan dallar. İlk iki otaqda şəkillər qırmızı oxra şəklində hazırlanır. Üçüncüsündə qravürlər və qara fiqurlar var. Mağarada qədim heyvanların bir çox sümüyü var və salonlardan birində mədəni təbəqənin izləri var. Təxminən 300 şəkil tapıldı. Rəsm mükəmməl şəkildə qorunur.

(mənbə - Flickr.com)

Bir-birinin üstündə çoxsaylı konturlu bu cür görüntülərin bir növ ibtidai animasiya olduğu fərziyyəsi var. Qaranlıq bir mağarada bir məşəl sürətlə çəkildikdə, kərgədan "canlandı" və bunun mağaradakı "tamaşaçılara" - Lumiere qardaşlarının "Qatarın Gəlişi" nə təsiri olduğunu təsəvvür etmək olar. .

Bununla bağlı başqa mülahizələr də var. Məsələn, bu şəkildə bir qrup heyvan perspektivdə təsvir olunur. Buna baxmayaraq, filmindəki eyni Herzog "bizim" versiyaya sadiqdir və "hərəkətli şəkillər" mövzusunda ona etibar edilə bilər.

Chauvet Mağarası, hava rütubətindəki nəzərəçarpacaq dəyişiklik divar rəsmlərinə zərər verə biləcəyi üçün artıq ümumi istifadə üçün bağlıdır. Yalnız bir neçə arxeoloq məhdud bir şərtlə bir neçə saatlıq giriş hüququna malikdir. Mağara giriş dövrünün önündəki qayanın düşməsi səbəbindən buz çağından bəri xarici aləmlə əlaqəsi kəsilmişdir.

Chauvet mağara təsvirləri perspektiv qanunları (mamontların üst-üstə düşən rəsmləri) və kölgə salma qabiliyyətləri barədə biliklərində təəccüblüdür - indiyə qədər bu texnikanın bir neçə minillikdən sonra kəşf edildiyi düşünülürdü. Fikir Seurat-da yaranana qədər əbədiyyətə qədər ibtidai sənətkarlar nöqtəçiliyi kəşf etdilər: bir heyvanın obrazı tamamilə qırmızı nöqtələrdən ibarətdir.

Ancaq ən təəccüblüsü budur ki, artıq qeyd olunduğu kimi sənətçilər kərgədanlara, aslanlara, mağara ayılarına və mamontlara üstünlük verirlər. Ümumiyyətlə ovlanan heyvanlar qaya sənətinin nümunələri kimi istifadə olunurdu. Kaliforniyadakı Berkeley Universitetindən arxeoloq Margaret Conkey, "O dövrün ən yaxşı heyvanlarından sənətkarlar ən yırtıcı, ən təhlükəli heyvanları seçirlər" deyir. Paleolit \u200b\u200bmətbəxi menyusunda olmayan, lakin təhlükəni, gücü, gücü simvolizə edən heyvanları təsvir edən sənətkarlar, Klotun dediyinə görə “öz mahiyyətlərini öyrəndilər”.

Arxeoloqlar şəkillərin divar boşluğuna necə daxil edildiyinə diqqət yetirdilər. Salonlardan birində aşağı gövdəsi olmayan bir mağara ayısı qırmızı oxra ilə təsvir edilmişdir, buna görə də, deyəsən Klot, "sanki divardan çıxmış kimi" deyir. Eyni otaqda arxeoloqlar iki daş keçinin də şəkillərini tapdılar. Onlardan birinin buynuzu, sənətkarın genişləndirdiyi divardakı təbii yarıqlardır.

Nişdəki at şəkli (mənbə - Donsmaps.com)

Qayaüstü rəsm açıq-aşkar tarixə qədərki insanların mənəvi həyatında əhəmiyyətli bir rol oynamışdır. Bunu iki böyük üçbucaq (qadın prinsipi və məhsuldarlığın simvolları?) Və insan ayaqları olan, lakin bizonun başı və bədəni olan bir məxluq obrazı ilə təsdiq etmək olar. Yəqin ki, daş dövrü insanları bu yolla heyvanların gücünü qismən də olsa mənimsəməyi ümid edirdilər. Mağara ayısı, görünür, xüsusi bir mövqe tuturdu. Biri qurbangahda olduğu kimi yıxılmış bir qayanın üstündə yatan 55 ayı kəllə bu heyvanın pərəstişindən xəbər verir. Rəssamlar tərəfindən Chauvet mağarasının seçilməsini də izah edən - döşəmədəki onlarla qonaq buranın nəhəng ayılar üçün qışlama yeri olduğunu göstərir.

Qədim insanlar qayaüstü rəsmləri təkrar-təkrar görməyə gəldilər. 10 metrlik "at paneli" ndə rəsmlərlə örtüldükdən sonra divara düzəldilmiş məşəllər tərəfindən qalan his izləri göstərilir. Konka deyir ki, bu ayaq izləri görüntüləri əhatə edən minerallaşmış çöküntü qatının üstündədir. Rəsm mənəviyyata aparan ilk addımdırsa, onu qiymətləndirmək bacarığı, şübhəsiz ki, ikincidir.

Chauvet Mağarası haqqında ən azı 6 kitab və onlarla elmi məqalə nəşr olundu, ümumi mətbuatda sensasiyalı materiallar xaricində, mətnlə birlikdə gözəl rəngli illüstrasiyalardan ibarət dörd böyük albom nəşr olundu və əsas Avropa dillərinə tərcümə edildi. 15 dekabrda Rusiyada "Unudulmuş Xəyalların Mağarası 3D" sənədli filmi nümayiş olunacaq. Filmin rejissoru Alman Werner Herzogdur.

Şəkil "Unudulmuş Xəyalların Mağarası" 61-ci Berlin Film Festivalında təqdir edildi. Filmə bir milyondan çox insan getdi. Bu, 2011-ci ildəki ən yüksək gəlir gətirən sənədli filmdir.

Yeni məlumatlara görə, Chauvet mağarasının divarındakı rəsmləri çəkən kömürün yaşı, əvvəllər düşünüldüyü kimi 31.000 deyil, 36.000 yaşındadır.

Zərif radiokarbon tarix üsulları, müasir insanların (Homo sapiens) Orta və Qərbi Avropada yerləşməsinin düşünüləndən 3 min il əvvəl başladığını və daha sürətli getdiyini göstərir. Avropanın əksər yerlərində Sapiens və Neandertalların birgəyaşayışı təxminən 10 ilə 6 min il və ya daha az azaldı. Avropa Neandertallarının son nəsli kəsilməsi də bir neçə min il əvvəl baş vermiş ola bilər.

Məşhur İngilis arxeoloq Paul Mellars, 25 min ildən çox əvvəl baş vermiş hadisələrin xronologiyasını başa düşməyimizə səbəb olan radiokarbon tarixinin inkişafındakı son inkişaflara ümumi bir baxış yayımladı.

Son illərdə iki amilə görə radiokarbon tarixinin dəqiqliyi kəskin dərəcədə artmışdır. Birincisi, üzvi maddələrin, ilk növbədə qədim sümüklərdən ifraz olunan kollagenin bütün çirklərdən yüksək keyfiyyətli təmizlənməsi üsulları ortaya çıxdı. Çox qədim nümunələrə gəldikdə, xarici karbonun ən kiçik qarışığı belə ciddi təhriflərə səbəb ola bilər. Məsələn, 40.000 illik bir nümunədə günümüzdəki karbonun yalnız% 1-i varsa, bu "radiokarbon yaşını" 7000 ilə qədər azaldır. Məlum olduğu kimi, qədim arxeoloji tapıntıların əksəriyyətində bu cür çirklər olduğu üçün onların yaşı sistematik olaraq qiymətləndirilməyib.

Nəhayət aradan qaldırılmış ikinci səhv mənbəyi, atmosferdəki (və nəticədə müxtəlif dövrlərdə əmələ gələn üzvi maddələrdə) radioaktiv 14C izotopunun tərkibinin sabit olmaması ilə əlaqələndirilir. Atmosferdə artan 14C tərkibli dövrlərdə yaşamış insan və heyvan sümüklərində əvvəlcə bu izotop daha çox ehtiva edirdi və bu səbəbdən yaşları yenidən qiymətləndirilməmişdi. Son illərdə atmosferdə son 50 minillikdə 14C dalğalanmalarını yenidən qurmağa imkan verən bir sıra son dərəcə dəqiq ölçmələr aparıldı. Bunun üçün Dünya Okeanında çöküntülərin çox sürətlə yığıldığı bəzi bölgələrdə, Qrenlandiya buzunda, mağara dikitlərində, mərcan qayalarında və s. Bənzərsiz dəniz çöküntülərindən istifadə edilmişdir. Bütün bu hallarda, hər təbəqənin radiokarbon tarixlərini digərləri ilə müqayisə etməsi mümkün idi. oksigen izotopları 18O / 16O və ya uran və toryum nisbəti əsasında əldə edilmişdir.

Nəticədə, düzəliş tərəziləri və cədvəllər hazırlanmışdır ki, bu da 25 min ildən yuxarı nümunələrin radiokarbon tarixinin dəqiqliyini kəskin şəkildə artırmağa imkan verir. Göstərilən tarixlər sizə nədən danışdı?

Daha əvvəl müasir insanların (Homo sapiens) təxminən 45.000 il əvvəl Cənub-Şərqi Avropada meydana gəldiyinə inanılırdı. Buradan tədricən qərb və şimal-qərb istiqamətində yerləşdilər. Orta və Qərbi Avropanın məskunlaşması, "düzəldilməmiş" radiokarbon tarixlərinə görə təxminən 7 min il (43-36 min il əvvəl) davam etdi; avansın orta sürəti ildə 300 metrdir. Zərif tarixlər yerleşimin daha sürətli baş verdiyini və daha erkən başladığını göstərir (46-41 min il əvvəl; avans nisbəti ildə 400 metrə qədərdir). Eyni sürət ətrafında əkinçilik mədəniyyəti daha sonra Orta Şərqdən gələn Avropada (10-6 min il əvvəl) yayıldı. Hər iki məskunlaşma dalğasının iki paralel yolu izləməsi maraqlıdır: birincisi Aralıq dənizi sahili boyunca İsraildən İspaniyaya, ikincisi Tuna vadisi boyunca, Balkanlardan Cənubi Almaniyaya və daha da Qərbi Fransaya.

Bundan əlavə, Avropanın əksər yerlərində müasir insanların və neandertalların birgəyaşayış müddətinin inandığından xeyli qısadır (10.000 il deyil, yalnız 6.000), hətta bəzi bölgələrdə daha az, məsələn, qərbi Fransa - cəmi 1-2 min ildir.Yenilənmiş tarixlərə görə mağara rəsminin ən parlaq nümunələrindən bəzilərinin düşünüləndən daha köhnə olduğu ortaya çıxdı; sümükdən və buynuzdan hazırlanmış müxtəlif kompleks məhsulların ortaya çıxması ilə qeyd olunan Aurignac dövrünün başlanğıcı da (41.000 min il əvvəl, yeni fikirlərə görə) zamana qayıtdı.

Paul Mellars, son Neandertal saytlarının (İspaniya və Xorvatiyada; "təyin olunmamış" radiokarbon tarixinə görə hər iki saytın da 31-28 min yaşlarında) əvvəllər dərc edilmiş tarixlərinin də yenidən nəzərdən keçirilməsinə ehtiyac olduğuna inanır. Əslində bu tapıntılar çox güman ki, bir neçə minilliklərdir.

Bütün bunlar Avropanın yerli Neandertal əhalisinin düşünüləndən daha sürətli Orta Şərq yadplanetlilərin hücumuna məruz qaldığını göstərir. Texnoloji və ya sosial olan Sapiensin üstünlüyü çox böyük idi və nə Neandertalların fiziki gücü, nə dözümlülükləri, nə də soyuq iqlimə uyğunlaşmaları məhv olmuş irqi xilas edə bilmədi.

Chauvet'in rəsmləri bir çox cəhətdən heyrətamizdir. Məsələn, bucaqları götürün. Mağara sənətçilərinin heyvanları profildə canlandırması adi bir hal idi. Əlbətdə ki, bu, əksər təsvirlər üçün tipikdir, lakin yuxarıdakı fraqmentdə olduğu kimi, bizonun ağzının dörddə üçdə verildiyi yerdə irəliləyişlər var. Aşağıdakı şəkildə, qarşısında nadir bir şəkil də görə bilərsiniz:

Bəlkə də bu bir illüziyadır, ancaq fərqli bir bəstəkarlıq hissi yaranır - aslanlar yırtıcılığı gözləyərək iyləyirlər, amma yenə də bizonu görmürlər və hərarətlə hara qaçacağını düşünərək donub qaldı. Düzdür, tutqun bir baxışa görə pis düşünür.

Çalışan bizon diqqətəlayiqdir:

(mənbə - Donsmaps.com)

(mənbə - istmira.com)

Aşağıdakı atlı panel, ehtimal ki, Chauvet obrazlarından insanlar arasında ən məşhur və geniş yayılmışdır:

(mənbə - popular-archaeology.com)

Bu yaxınlarda işıq üzü görən fantastika filmi "Prometey" də, bir vaxtlar planetimizi gəzmiş bir yerdən kənar bir mədəniyyətin kəşfini vəd edən mağara, burada tamamilə yersiz olan insanların əlavə olunduğu bu ecazkar qrup da daxil olmaqla, Chauvetdən təmiz şəkildə köçürülmüşdür.

Yenə də "Prometey" filmindən (rejissor R. Scott, 2012)

(mənbə - Donsmaps.com)

Pliyosen dövründə və xüsusən Pleystosendə qədim ovçular təbiətə ciddi təzyiq göstərmişlər. Mamontun, yünlü kərgədanın, mağara ayısının, mağara aslanının məhv olmasının istiləşmə ilə əlaqəli olduğu və Buz dövrünün sonunun ilk dəfə Ukraynalı paleontoloq İ.G. Pidoplichko, o zaman mamontun yox olmasında insanın günahkar olduğuna dair təxribat fərziyyəsini dilə gətirdi. Sonrakı kəşflər bu fərziyyələrin doğruluğunu təsdiqlədi.Radyokarbon analiz metodlarının inkişafı son mamontların ( Elephas primigenius) Buz dövrünün sonlarında yaşamış və bəzi yerlərdə Holosen dövrünün əvvəlinə qədər yaşamaqdadır. Předmost Paleolit \u200b\u200bdövründə (Çexoslovakiya) min mamontun qalıqları tapıldı. Novosibirsk yaxınlığındakı Volchya Griva sahəsindəki 12 min yaşında olan mamont sümüklərinin (2 mindən çox fərd) tapıntıları var. Sibirdəki son mamontlar yalnız 8-9 min il əvvəl yaşayırdı. Mamontun növ olaraq məhv olması, şübhəsiz ki, qədim ovçuların fəaliyyətinin nəticəsidir.

Chauvet'in rəsmindəki əhəmiyyətli bir xarakter, iri buynuzlu bir maral idi.

Yuxarı Paleolitik heyvanatsevərlərin sənəti, paleontoloji və arxeozooloji tapıntılarla yanaşı, əcdadlarımızın hansı heyvanları ovladıqları barədə mühüm məlumat mənbəyi rolunu oynayır. Son vaxtlara qədər Fransadakı Lascaux mağaralarından (17 min il) və İspaniyadakı Altamira'dan (15 min il) Son Paleolitik rəsmlər ən qədim və ən eksiksiz sayılırdı, lakin sonradan bizə yeni bir spektr qazandıran Chauvet mağaraları tapıldı. o dövrün məməlilər faunasının görüntüləri. Nisbətən nadir çəkilmiş bir mamont rəsmləri ilə birlikdə (bunlar arasında, Magadan bölgəsinin permafrostunda tapılan mamont Dima'yı təəccüblü xatırladan bir mamontun təsviri) və ya bir Alp dağ keçisi ( Capra ibex) iki buynuzlu kərgədan, mağara ayılarının bir çox şəkli var ( Ursus spelaeus), mağara aslanları ( Panthera spelaea), tarpanov ( Equus gmelini).

Chauvet Mağarasındakı kərgədan görüntüləri bir çox sual doğurur. Bu, şübhəsiz ki, yünlü bir kərgədan deyil - rəsmlərdə bir buynuzlu Hindistan kərgədanı üçün canlı növlərinə xas olan, saç izləri olmayan, saç izləri olmayan, iki buynuzlu kərgədan təsvir olunur ( Rinocerus indicus). Bəlkə də bu Merka kərgədanı ( Dicerorhinus kirchbergensis), Pleistosenin sonuna qədər Cənubi Avropada kim yaşayırdı? Bununla birlikdə, Paleolit \u200b\u200bdövründə ovçuluq obyekti olan və Neolit \u200b\u200bdövrünün əvvəlinə qədər yox olan yunus kərgədanlardan, tüklü dəri qalıqları, kəllədə buynuz çıxıntılar qorunur (hətta bu növün yeganə doldurulmuş heyvanı). dünyada Lvivdə saxlanılır), sonra Merka kərgədanından yalnız sümük qalıqlarından xilas olduq və keratin "buynuzları" sağ qalmadı. Beləliklə, Chauvet mağarasındakı kəşf sualı gündəmə gətirdi: sakinləri tərəfindən hansı kərgədan məlum idi? Chauvet Mağarasından olan kərgədanlar niyə sürülərdə təsvir olunur? Merck kərgədanının tükənməsindən Paleolit \u200b\u200bovçularının da məsuliyyət daşıması çox güman.

Paleolitik sənət yaxşı və pis anlayışlarını bilmir. Həm dinc yolla otlayan kərgədan, həm də pusquda yatan aslanlar, sənətkarın özünü ayırd etmədiyi vahid bir təbiətin parçalarıdır. Əlbətdə ki, bir Cro-Magnon adamının başına girmək və bir iclasda “ömür boyu” danışmamaq mümkün deyil, amma bəşəriyyətin sübhündəki sənətin hələ də yaxınlaşmadığı və ən azından başa düşülən bir fikir olduğumu düşünürəm. hər hansı bir şəkildə təbiətə qarşı çıxmaq, insan ətraf aləmlə uyğunlaşır. Hər şey, hər daş və ya ağac, heyvanlar demədən, məna daşıyıcısı kimi qəbul edilir, sanki bütün dünya nəhəng bir canlı muzeydir. Eyni zamanda, hələ bir düşüncə yoxdur və olma sualları qoyulmur. Bu belə bir mədəniyyətdən əvvəl, cənnət vəziyyətidir. Əlbətdə ki, bunu tam olaraq hiss edə bilməyəcəyik (cənnətə qayıtmaq kimi), lakin birdən-birə bu ecazkar yaradıcılığın müəllifləri ilə on minlərlə il ərzində əlaqə quraraq ən azı ona toxuna biləcəyik.

Onları tək tətilçi kimi görmürük. Həmişə ovlamaq və həmişə demək olar ki, bütöv bir qürur.

Ümumiyyətlə, ibtidai insanın ətrafındakı nəhəng, güclü və sürətli heyvanlara heyranlığı başa düşüləndir, istər iri buynuzlu maral, bizon və ya ayı olsun. Özünüzü onların yanında qoymaq hətta bir şəkildə absurddur. Etməyib. Virtual "mağaralarını" öz və ya ailə fotoşəkilləri ilə ölçülməz miqdarda dolduraraq bizdən öyrənəcəyimiz çox şey var Bəli, bir şey, amma narsisizm ilk insanlara xas deyildi. Ancaq eyni ayı ən böyük qayğı və qorxu ilə təsvir edildi:

Qalereyanın sonunda Chauvet-də ən qəribə, mütləq bir kult şəkli var. Grottonun ən uzaq küncündə yerləşir və (səbəb olmadan, ehtimal ki) fallik forması olan qayalı bir çıxıntı üzərində hazırlanır.

Ədəbiyyatda bu xarakter ümumiyyətlə "sehrbaz" və ya tavrosefali kimi adlandırılır. Boğa başından əlavə, başqa bir, aslan, dişi ayaqları və qəsdən böyüdülmüş bir ölçüsü, deyək ki, bütün kompozisiyanın mərkəzini təşkil edən sinəsini görürük .. Paleolitik emalatxanadakı həmkarlarının, sənətkarların fonunda bu müqəddəs yeri olduqca avanqard şəklində boyadı. Sözdə fərdi şəkillər bilirik. “Venera”, heyvan şəklindəki kişi cadugərlər və hətta bir keçi heyvanın bir qadınla əlaqəsinə eyham vuran səhnələr, ancaq sadalananların hamısını bu qədər qalın qarışdırmaq ... Fərz olunur (bax, məsələn, http: // www .ancient-wisdom.co.uk / francech auvet.htm) qadın bədəninin görünüşünün ən erkən olduğunu və aslan və öküz başlarının daha sonra tamamlandığını. Maraqlıdır ki, əvvəlki şəkillərdə sonrakı rəsmlərin üst-üstə düşməsi yoxdur. Aydındır ki, kompozisiyanın bütövlüyünü qorumaq sənətkarın planlarının bir hissəsi idi.

Hər kəs əla hədiyyə ilə bəxş edilmişdir - gözəlliyi hiss et ətraf dünya, harmoniya hiss etmək xətlər, rəng çalarlarının müxtəlifliyinə heyran qalın.

Şəkil - bu sənətkarın kətana çəkilmiş dünyaya baxışıdır. Ətrafınızdakı dünyagörüşünüz sənətkarın rəsmində əks olunursa, bu ustadın əsərləri ilə bir əlaqə hiss edirsiniz.

Şəkillər diqqəti cəlb edir, ovsunlayır, təxəyyül və xəyalları həyəcanlandırır, xoş anların, sevimli yerlərin və mənzərələrin xatirələrini canlandırır.

Nə vaxt etdi ilk şəkillər süni?

Müraciət ibtidai insanlaronlar üçün yeni bir fəaliyyət növünə - incəsənət - bəşər tarixinin ən böyük hadisələrindən biridir... İbtidai sənət insanın ətraf aləm haqqında ilk fikirlərini əks etdirdi, onun sayəsində bilik və bacarıqları qorunub saxlanıldı və ötürüldü, insanlar bir-biri ilə ünsiyyət qurdu. İbtidai dünyanın mənəvi mədəniyyətində sənət itilənmiş bir daşın əməyində oynadığı eyni universal rol oynamağa başladı.

İnsanı müəyyən obyektləri təsvir etmək barədə düşünməyə sövq edən nədir?Bədən rəsminin şəkillər yaratmağın ilk addımı olduğunu kim bilir, yoxsa adam daşın təsadüfi konturunda heyvanın tanış siluetini təxmin edib onu kəsib daha da oxşar etdi? Yoxsa bir heyvanın və ya bir insanın kölgəsi rəsm üçün əsas rolunu oynayır və əl və ya addım izi heykəldən əvvəldir? Bu suallara qəti cavab yoxdur. Qədim insanlar cisimlərin bir deyil, bir çox şəkildə təsvir olunması fikri ilə gələ bilərdi.
Məsələn, nömrəyə ən qədim şəkillərpaleolit \u200b\u200bdövrünə aid mağaraların divarlarına daxildir insan əli izlərivə eyni əlin barmaqları ilə nəm gildə basılan dalğalı xətlərin nizamsız toxunuşu.

Erkən daş dövrünə və ya Paleolitik sənət əsərləri üçün forma və rənglərin sadəliyi xarakterikdir. Qayaüstü rəsmlər, bir qayda olaraq, heyvan fiqurlarının xülasəsidir.parlaq boya ilə hazırlanmışdır - qırmızı və ya sarı və bəzən - dairəvi ləkələrlə doldurulmuş və ya tamamilə boyanmışdır. Bu cür "" şəkillər "" mağaraların alatoranlığında yalnız məşəllər və ya tüstülü tonqalın alovu ilə işıqlandırılan aydın görünürdü.

İnkişafın ilkin mərhələsində ibtidai sənət bilmirdim məkan və perspektiv qanunları, həmçinin kompozisiya, bunlar. aralarında mütləq semantik bir əlaqə olduğu fərdi rəqəmlər müstəvisində qəsdən paylanma.

Canlı və ifadəli obrazlarda qarşımızda durur ibtidai bir insanın həyat tarixi daş dövründə, özü tərəfindən qaya şəkillərində izah edildi.

Rəqs edin. Lleid rəsm. İspaniya. Bir insan müxtəlif hərəkətlər və jestlərlə ətrafdakı dünya təəssüratlarını öz hisslərini, əhval-ruhiyyəsini və ruh halını əks etdirərək çatdırırdı. Qəzəbli atlamalar, heyvan vərdişlərini təqlid etmək, ayaq basmaq, ifadəli əl hərəkətlərirəqsin meydana çıxması üçün ilkin şərtlər yaratdı. Sehrli ayinlərlə, düşmən üzərində qələbə inancı ilə əlaqəli döyüş rəqsləri də var idi.

<<Каменная газета>\u003e Arizona

Lasko mağarasındakı kompozisiya. Fransa: Mağaraların divarlarında mamontlar, vəhşi atlar, kərgədanlar, bizonları görə bilərsiniz. İbtidai insan üçün rəsm cazibə və ritual rəqsi ilə eyni "cadu" idi. Boyanmış heyvanın ruhunu oxumaq və rəqs etməklə “ovsunlamaq” və sonra onu “öldürmək” ilə adam sanki heyvanın gücünə yiyələnmiş və ovdan əvvəl onu “məğlub etmişdi”.

<<Сражающиеся лучники>\u003e İspaniya

Və bunlar petroqliflərdir. Havay

Tassili-Ajer dağ yaylasındakı rəsm əsərləri. Əlcəzair

İbtidai insanlar, heyvan sürülərini cəlb etmək və ailənin davamlılığını və heyvandarlığın təhlükəsizliyini təmin etmək üçün simpatik sehr tətbiq edirdilər - rəqs, mahnı oxumaq və ya mağaraların divarlarında heyvanları təsvir etmək şəklində. Ovçular, gerçək dünyaya enerji cəlb etmək üçün uğurlu ov səhnələrini nümayiş etdirdilər. Sürülər Sahibinə, daha sonra sürülərdə üstünlüyünü vurğulamaq üçün keçi və ya geyik buynuzları ilə təsvir olunan Buynuzlu Tanrıya müraciət etdilər. Heyvanların sümükləri torpağa basdırılmalı idi ki, insanlar kimi heyvanlar da Ana Ana bətnindən yenidən doğulsunlar.

bu, Paleolit \u200b\u200bdövründən Fransanın Lascaux bölgəsindəki bir mağara rəsmidir

Tercih olunan yemək böyük heyvanlar idi. Paleolit \u200b\u200bxalqı, bacarıqlı ovçular, əksəriyyətini məhv etdilər. Və yalnız böyük otyeyənlər deyil. Paleolit \u200b\u200bdövründə mağara ayıları bir növ olaraq tamamilə yox oldu.

Gizli və əsrarəngiz başqa bir qayaüstü rəsm növü var.

Avstraliyadan qayaüstü təsvirlər. İstər insanlar, istərsə də heyvanlar, ya da bəlkə o deyil, başqa birisi yox ...

Qərbi Arnhem, Avstraliya rəsmləri.

Nəhəng rəqəmlər və yaxınlıqdakı kiçik insanlar. Və sol alt küncdə tamamilə anlaşılmaz bir şey var.

Budur, Fransanın Lascoux şəhərindən bir şah əsər.

Şimali Afrika, Sahara. Tassili. Eramızdan əvvəl 6 min il Uçan boşqablar və bir nəfər fəzalı kostyumda. Və ya bəlkə də bu bir skafandr deyil.

Avstraliyadan qaya boyası ...

Val Camonica, İtaliya.

və növbəti şəkil Azərbaycandan, Qobustan bölgəsindəndir

Qobustan UNESCO-nun miras siyahısına daxil edilmişdir

Dövrünün mesajını uzaq dövrlərə çatdırmağı bacaran "sənətkarlar" kimlərdir? Onları buna məcbur edən nə idi? Gizli bulaqlar və onlara rəhbərlik edən hərəkətverici motivlər nə idi? .. Minlərlə sual və çox az cavab ... Müasirlərimizin çoxu tarixə büyüteçdən baxmağı çox istərlər.

Bəs həqiqətən onun içində o qədər kiçikdir?

Axı tanrıların təsvirləri var idi

Yuxarı Misirin şimalında Abidos məbədlərinin qədim şəhəri var. Mənşəyi tarixdən əvvəlki dövrlərə təsadüf edir. Məlumdur ki, artıq Köhnə Krallıq dövründə (təxminən 2500 e.ə.), ümumdünya Osiris tanrısı Abidosda geniş şəkildə ibadət edirdi. Osiris, daş dövrü insanlarına müxtəlif bilik və sənətkarlıq və cənnətin sirləri haqqında çox bilik verən ilahi bir müəllim sayılırdı. Yeri gəlmişkən, ən qədim təqvim, eramızdan əvvəl IV minilliyə aid olan Abidosda tapıldı. e.

Qədim Yunanıstan və Qədim Roma da varlıqlarını xatırladan bir çox daş dəlillər buraxdı. Artıq inkişaf etmiş bir yazı sisteminə sahib idilər - rəsmləri gündəlik həyatı öyrənmək baxımından qədim qrafitlərdən daha maraqlıdır.

Niyə bəşəriyyət milyonlarla il əvvəl nələrin baş verdiyini, qədim sivilizasiyaların hansı biliklərə sahib olduğunu öyrənməyə çalışır? Mənbəni axtarırıq, çünki onu açaraq niyə mövcud olduğumuzu öyrənəcəyimizi düşünürük. İnsanlıq, başlanğıc istinad nöqtəsinin harada olduğunu, hər şeyin nədən başladığını tapmaq istəyir, çünki görünən bir şeyin "bunların nə üçün olduğunu" və sonunda nə olacağını düşünür ...

Axı dünya o qədər genişdir və insanın beyni dar və məhduddur. Tarixin ən çətin krossvordu tədricən həll olunmalıdır, hücrələr hücrələr ...

Dünyanın hər yerində, dərin mağaralarda olan speleoloqlar ən qədim insanların varlığının təsdiqini tapırlar. Qayaüstü rəsmlər bir çox minilliklər ərzində mükəmməl şəkildə qorunub saxlanılmışdır. Bir neçə növ şah əsər var - piktoqramlar, petroqliflər, coğliflər. Bəşər tarixinin mühüm abidələri mütəmadi olaraq Dünya İrsi Reyestrinə daxil edilir.

Ümumiyyətlə mağaraların divarlarında ov, döyüş, günəş, heyvan şəkilləri və insan əlləri kimi ümumi mövzular olur. İnsanlar qədim dövrlərdə rəsmlərə müqəddəs əhəmiyyət verir, gələcəkdə özlərinə kömək edəcəklərinə inanırdılar.

Şəkillər müxtəlif metod və materiallardan istifadə edilərək tətbiq edilmişdir. Bədii yaradıcılıq üçün heyvan qanı, oxra, təbaşir və hətta yarasa guano istifadə edilmişdir. Xüsusi bir divar şəkli yonulmuş divar şəkilləridir, xüsusi bir kəski istifadə edərək daşla yıxılırdılar.

Bir çox mağara kifayət qədər araşdırılmır və ziyarət məhduddur, digərləri isə əksinə, turistlər üçün açıqdır. Lakin qiymətli mədəni irsin əksəriyyəti tədqiqatçılarını tapmadan nəzarətsiz olaraq yox olur.

Aşağıda tarixdən əvvəlki qayaüstü rəsmlərlə ən maraqlı mağaralar dünyasına qısa bir ekskursiya verilir.

Qədim qayaüstü rəsmlər.

PhotoTravelGuide