Mtsyri üç günlük azadlıqda nə gördü və nə öyrəndi? Azadlıqda üç gün Mtsyri esse 3 gün Mtsyri üçün nə deməkdir.

"Nə gördüyümü bilmək istəyirsən / Mən azad olanda?" - M.Lermontovun eyniadlı poemasının qəhrəmanı Mtsyri etirafına belə başlayır. Çox gənc bir uşaq olaraq, həyatının bütün şüurlu illərini heç vaxt böyük dünyanı və real həyatı görmədiyi bir monastırda kilidlənmişdi. Ancaq tonusundan əvvəl gənc qaçmağa qərar verir və qarşısında nəhəng bir dünya açılır. Üç gün azadlıqda olan Mtsyri bu dünya ilə tanış olur, əvvəllər buraxılmış hər şeyi kompensasiya etməyə çalışır və həqiqət budur ki, o, bu müddət ərzində başqalarının bütün həyatlarında öyrəndiklərindən daha çox şey öyrənir.

Mtsyri azadlıqda nə görür? İlk hiss etdiyi şey gəncə inanılmaz dərəcədə gözəl görünən təbiətdən sevinc və heyranlıqdır. Həqiqətən də onun heyran qalacağı bir şey var, çünki qarşısında möhtəşəm Qafqaz mənzərələri var. "Yaşıl tarlalar", ağacların "təzə izdihamı", "qəribə, yuxu kimi" dağ silsilələri, bulud quşlarının "ağ karvanı" - hər şey Mtsyri'nin maraqlı baxışlarını cəlb edir. Ürəyi “işıq, bilmirəm niyə” olur, əsirlikdə məhrum olduğu ən qiymətli xatirələr onda oyanır. Qəhrəmanın daxili baxışı qarşısından uşaqlıq və doğma kəndin, yaxın və tanış insanların şəkilləri keçir. Burada təbiətin çağırışına səmimi cavab verən və onunla görüşməyə açılan Mtsyrinin həssas və poetik təbiəti üzə çıxır. Qəhrəmanı izləyən oxucuya aydın olur ki, o, təbiətlə ünsiyyəti cəmiyyətdə fırlanmadan üstün tutan təbii insanlara məxsusdur və onların ruhu hələ də bu cəmiyyətin yalançılığından korlanmayıb. Mtsyrinin bu şəkildə təsviri iki səbəbə görə Lermontov üçün xüsusilə vacib idi. Birincisi, klassik romantik qəhrəmanı vəhşi təbiətə yaxın bir insan kimi bu cür səciyyələndirmək lazım idi. İkincisi, şair öz qəhrəmanını öz mühiti ilə, 1830-cu illərin nəsli adlanan, əksəriyyəti boş və prinsipsiz gənclərdən ibarət olan nəslə qarşı qoyur. Mtsyri üçün üç günlük azadlıq hadisələr və daxili təcrübələrlə dolu bütöv bir həyat oldu, Lermontovun tanışları cansıxıcılıqdan şikayətləndi və həyatlarını salonlarda və toplarda keçirdi.

Mtsyri yoluna davam edir və onun qarşısında başqa şəkillər açılır. Təbiət özünü bütün nəhəng gücü ilə ortaya qoyur: şimşək, yağış, dərənin “təhlükəli uçurumu” və “qəzəbli yüzlərlə səsə” bənzər dərənin səs-küyü. Ancaq qaçağın ürəyində qorxu yoxdur, belə bir təbiət Mtsyriyə daha yaxındır: "Mən bir qardaş kimi, fırtına ilə qucaqlaşmağa şad olaram!" Bunun üçün onu bir mükafat gözləyir: göyün və yerin səsləri, "utancaq quşlar", otlar və daşlar - qəhrəmanı əhatə edən hər şey ona aydın olur. Mtsyri günortanın istisində canlı təbiətlə, arzu və ümidlərlə heyrətamiz ünsiyyət anlarını yaşamağa hazırdır, belə ki, ağlasığmaz aydınlıqda - hətta bir mələyi - səmanı görə bilərdi. Beləliklə, o, yenidən həyatı və onun sevincini özündə hiss edir.

Gözəl dağ mənzərələri fonunda onun sevgisi, gənc gürcü qızı Mtsyrinin qarşısına çıxır. Onun gözəlliyi ahəngdardır və bütün ən yaxşı təbii rəngləri birləşdirir: gecələrin sirli qaralığı və günün qızılı. Monastırda yaşayan Mtsyri öz vətənini xəyal edirdi və buna görə də sevgi vəsvəsəsinə tab gətirmir. Qəhrəman irəli gedir, sonra təbiət ikinci üzü ilə ona tərəf dönür.

Gecə gəlir, Qafqazın soyuq və keçilməz gecəsi. Yalnız tənha saklyanın işığı hardasa uzaqlarda zəif parıldayır. Mtsyri aclığı tanıyır və monastırda ona əzab verən tənhalıq hiss edir. Və meşə uzanır və Mtsyrini "keçilməz divar" ilə əhatə edir və o, itirdiyini başa düşür. Gündüzlər ona belə mehriban münasibət bəsləyən təbiət birdən-birə dəhşətli düşmənə çevrilir, qaçağı yoldan çıxarmağa, ona amansızcasına gülməyə hazırlaşır. Üstəlik, o, bəbir qiyafəsində birbaşa Mtsyrinin yolunda dayanır və o, səyahətini davam etdirmək hüququ üçün bərabər bir məxluqla mübarizə aparmalıdır. Ancaq bunun sayəsində qəhrəman indiyə qədər naməlum sevinci, vicdanlı rəqabətin sevincini və layiqli qələbənin xoşbəxtliyini öyrənir.

Belə metamorfozaların niyə baş verdiyini təxmin etmək çətin deyil və Lermontov izahatı Mtsyrinin özünün ağzına qoyur. “O istilik gücsüz və boşdur, / Xəyal oyunu, ağıl xəstəliyi” – qəhrəman Qafqaza vətənə qayıtmaq arzusuna belə cavab verir. Bəli, Mtsyri üçün vətəni hər şey deməkdir, amma həbsxanada böyüyən o, daha ona yol tapa bilməyəcək. Hətta atlısını atmış at da evə qayıdır” Mtsyri acı bir şəkildə qışqırır. Amma özü də əsirlikdə böyümüş, zəif bir çiçək kimi, şübhəsiz ki, yolu təklif edən təbii instinkti itirdi və azdı. Mtsyri təbiətdən məmnundur, lakin o, artıq onun uşağı deyil və zəif və xəstə heyvan sürüsü onu rədd etdiyi kimi, onu rədd edir. İstilik ölməkdə olan Mtsyri'yi yandırır, onun yanından bir ilan xışıltı ilə keçir, günah və ölümün simvolu, qaçır və "bıçaq kimi" tullanır və qəhrəman yalnız bu oyunu izləyə bilər ...

Mtsyri cəmi bir neçə gün azad idi və o, ölümlə ödəməli oldu. Və yenə də nəticəsiz qalmadılar, qəhrəman dünyanın gözəlliyini, sevgini və döyüş sevincini öyrəndi. Buna görə də bu üç gün Mtsyri üçün bütün varlığından daha dəyərlidir:

Nə etdiyimi bilmək istəyirsən
Pulsuz? Yaşadım - və mənim həyatım
Bu üç xoşbəxt gün olmadan
Bu daha kədərli və daha kədərli olardı...

İş testi

Mtsyri üç günlük azadlıqda nə gördü və nə öyrəndi?

Vay, heç kimin Mtsyri xatırlayacağını düşünmürdüm!

Mən azad olanda nə etdiyimi bilmək istəyirsən?

yaşadı Və bu üç xoşbəxt gün olmadan həyatım,

Qocalığınız daha kədərli və tutqun olardı!

Mtsyri onun yanına gələn qoca rahibə belə dedi

Mtsyri qaçarkən bütün bu üç gündə nə etdiyini öyrənmək üçün.

Mən azad olanda nələr gördüyümü bilmək istəyirsən? - Sulu tarlalar,

ətrafda böyüyən ağacların tacı ilə örtülmüş təpələr...

Axar onları ayıran kimi tünd qayaların qalaqlarını gördüm.

Fikirlərini təxmin etdim... Dağ silsilələrini gördüm,

qəribə, yuxular kimi... Uzaqlarda dumanın arasından gördüm,

Qarda almaz kimi yanar,

Boz, sarsılmaz Qafqaz;

Ya Rəbb, nə şeirdir! Nə sözlər!

Gördü dağları, göyü, fırtınalı dağ çayını, gürcü qızı.

O, bəbirlə döyüşdü. O, azadlıq istəyirdi

qohumlarımın yanına qayıtmaq istədim, kimdən

uşaq ikən qopardı. Üç gün o, ətrafda dolaşdı

dağlara çıxdı və sonra qaçdığı yerə qayıtdı.

Onu çöldə huşsuz vəziyyətdə tapıb monastıra qayıtdılar

gətirdi.

Söhbət Lermontovun şeirindən gedir. Baş qəhrəman Mtsyri, üç günlük azadlıq həyatında azadlığın bütün gözəlliyini hiss edir və bütün həyatını yaşayır. Əsirlikdə olarkən həmişə bilmək istəyirdi:

Nəticədə o, dünyanın çox gözəl və maraqlı olduğuna əmin oldu. Təbiəti gördüm, özümü hiss etdim, uşaqlığımı və valideynlərimi, sevgimi, azadlığımı xatırladım.

Üç günlük azadlıqda Mtsyri, əslində, azadlığın nə olduğunu öyrəndi. Buxovsuz və məsuliyyətsiz həyat nədir? O, yaşadığı monastırdan kənar dünyanı gördü. Qafqazın dağlarında və çöllərində baş verdiyi üçün bunlar əsasən təbiətin gözəllikləri idi.

O, həm də çox gözəl bir qız gördü və normal bir gəncin gözəl bir qız görəndə yaşamalı olduğu hissləri yaşadı.

Ağılsız bir uşaq olaraq, Mtsyri böyüdüyü bir monastırda qaldı və böyük dünyanı görməmiş bir gəncə çevrildi. Ancaq rahib olmağa hazırlaşarkən, gənc azadlığa qaçmağa qərar verdi.

Onun qarşısında heyrətamiz təbiət aləmi açıldı. O, 3 gündə bəzi insanların bütün həyatlarında öyrəndiklərindən çox şey öyrənir.

Mtsyri hiss etdiyi ilk şeydir Qafqazın gözəl təbiətinə heyranlıq, o, inanılmaz dərəcədə gözəl görünür. Qafqazın dəbdəbəli mənzərələri fonunda gənc oğlan doğma kəndini, uşaqlıq şəkillərini, yaxın adamlarını xatırlayıb.

Onun həssas təbiəti Mtsyrinin yalandan korlanmış cəmiyyətdənsə vəhşi təbiətlə ünsiyyətə üstünlük verən insanlara aid olmasından danışır.

Hiss olunur ki, Lermontov şeirin qəhrəmanını ətrafı ilə ziddiyyət təşkil edir ki, bu da əksər hallarda boş idi, gənclər tez-tez darıxmaqdan şikayətlənirdilər, həyatlarını hər gün toplarda və salonlarda itirirlər.

Dağ mənzərələri fonunda Mtsyri ilk məhəbbət nəfəsini yaşayacaq gənc qamətli gürcü qadını obrazında. Bununla belə, ehtirasla vətənini görmək arzusunda olan o, yoluna davam edərək sevgi vəsvəsəsinə tab gətirməyəcək.

Və burada, indiyə qədər o qədər gözəl təbiət, soyuq və keçilməz bir gecədə onu ötüb keçərək başqa bir üzlə ona çevrilir. Gənc oğlan yenidən monastırda ona əzab verən tənhalığı hiss edir və təbiət dost əvəzinə birdən düşmənə çevrilir. Bəbir qiyafəsində o, Mtsyrinin yolunda dayanaraq onu başladığı yolu davam etdirmək hüququ qazanmağa dəvət etdi. Bəbir ilə döyüş son gücünü götürdü, monastırda olarkən təbiətlə əlaqəni itirdi, doğma kəndinə yol tapmağa kömək edən xüsusi instinkt, buna görə də bir dairə quraraq qaçdığı yerlərə qeyri-ixtiyari qayıdır. və burada huşunu itirir.

Nəticədə, Mtsyri yenidən monastırda, onu tərk edən insanlar arasında tapır, lakin onlar tamamilə fərqli bir mədəniyyəti təmsil edirlər. İndi özü də ölümünə yaxınlaşır, yalnız vətənini, sevdiklərini görmədən qul kimi öləcəyini düşünmək onu kədərləndirir.

Üç günlük azadlıqda Mtsyri monastırın divarları arasında keçirdiyi bütün ləng həyatından daha çox şey öyrəndi və özü üçün daha çox hiss etdi. Onun qaçması və azadlıqda olan bu üç günü əsl xoşbəxtliyə çevrildi. Bu üç gün ərzində o, azadlıqla dərindən nəfəs aldı. O, əvvəllər ona tamamilə naməlum olan bütün dünyanı başqa tərəfdən görürdü. O, sadəcə olaraq ətraf təbiətin əzəmətindən, Qafqaz dağlarından, dağ havasının ecazkarlığından, gur çaydan, şəlalələrdən həzz alırdı. Bu dağlarda dolaşmaq onun üçün inanılmaz dərəcədə gözəl bir şey idi. O, həm də təhlükəli rəqiblə, bəbirlə görüşmək imkanı qazandı, burada bütün ən yaxşı keyfiyyətlərini göstərdi - o, cəsur və cəsur idi.

Və taleyi ölməli olsa da, üç günlük əsl başgicəlləndirici xoşbəxtlikdən sonra ölmək onun üçün o qədər də çətin deyildi.

Vətəninə çatmaq, azadlıq qazanmaq arzusu Mtsyrini monastırdan qaçmağa məcbur etdi. Çox keçmədi, cəmi üç qısa gün ərzində çoxdan gözlənilən azadlığı tapdı və o günlər necə də hadisəli keçdi. Mtsyri azad təbiətin əzəmətini öyrəndi, vəhşi şəlalələrin və dağların mənzərəsindən həzz aldı, azad havadan nəfəs aldı və məncə, bu günlərdə sonsuz xoşbəxt idi. Qaçarkən öyrəndiyi əsas şey budur - xoşbəxtlik nədir. Bu cür biliklə, yəqin ki, ölmək ona bu qədər zərər verməzdi. O, həyatın dadını hiss edirdi, sevgini də tanıya bilərdi, çünki gənc gürcü qadınının oxuması onu valeh edirdi, amma ev həvəsi daha güclü idi və yoluna davam edirdi. O, bəbirlə döyüşdən təhlükə hissi, adrenalin tələsik hiss etmək şansı əldə etdi ki, bu mübarizədə qalib gəlib Cəngavər, yəni döyüşçü, azad insan oldu. Mtsyrinin həyatı üç gün parlaq bir məşəl kimi alovlandı və o, odunda yandı.

- hər şeyə qarşı çıxan, taleyini qəbul etməyən və qaçan eyniadlı əsərin qəhrəmanı. Azadlığa, azadlığa qaçdı.

Mtsyri üç gündə nə öyrəndi?

Qəhrəman üç gün sərbəst qaldı, bundan sonra itib, yenidən monastırda yaralı olduğunu gördü. Orada rahibə nitqini səsləndirdi. Bu çıxış bir növ onun çıxışına çevrildi. Qəhrəman isə bu sözlərlə başladı: Azadlıqda nə gördüyümü bilmək istəyirsən?

Bəs Mtsyri üç günlük azadlıqda nə gördü? Qəhrəman bu qiymətli günlərdə nə öyrəndi?

Əvvəla, o, azadlıqda yaşayırdı, amma yox idi. Mütləq azadlıq günləri mənə özümü və xarakterimi üzə çıxarmaq imkanı verdi. Azadlıqda gənc monastırdan kənar həyatını, uşaqlığını, valideynlərini, xalqını xatırladı. O, əsl döyüşçü olacağı doğma yurdu, vətəni xatırlayırdı: güclü və cəsur insan.

Mtsyri monastırının kənarında sualına cavab tapmağı bacardı: Divarların arxasındakı torpaq gözəldirmi? Məlum oldu ki, bəli. gözəl. Üstəlik, insanı əhatə edən bütün təbiət gözəldir, burada heç bir şey heç kimi sıxışdırmır. Ətrafdakı hər şey öz həyatını yaşayır: quşlar nəğmə oxuyur, çaylar axır, ağaclar xışıltılı, heyvanlar ovlayır, bağlar çiçək açır. Onun qarşısında gözəl dağ mənzərələri uzanırdı - meşələr, tarlalar, dağ silsilələri. Deməli, insan azad olmaq üçün doğulub ki, heç kim və heç nə ona öz fikirlərini, əsaslarını, baxışlarını təlqin etməsin. İnsan azad yaşamaq üçün doğulub və bu, onun xoşbəxt olmasının yeganə yoludur.

Mtsyri'nin xarakteri üç gündə

Üç günlük azadlıqda baş qəhrəmanın xarakteri tam üzə çıxdı. Biz dünya ilə üz-üzə gəlməyə hazır olan güclü şəxsiyyət gördük. Bu, məqsədinə çatmağa hazır olan, hətta öz həyatını belə qurban verən bir insandır. Mtsyri özünü bizə güclü, məqsədyönlü, nə tufandan, nə də naməlumdan qorxmayan bir insan kimi göstərdi. Bu, həqiqətən evə qayıtmaq istəyən bir adamdır.