Fransız rəssam Matisse. Henri matisse

Əsas / Hisslər

1869 - 1954 Ən böyük Fransız rəssamı, qrafika sənətçisi, heykəltəraş

Erkən uşaqlıqdan taley gələcək rəssam Henri Emile Benoit Matisse'yi seçdi, əvvəlcə qayğısız bir uşaqlıq verdi və sonra bir gecədə vəkilin köməkçisini - mövqeyinə görə məşhur bir sənətçiyə çevirən bir qutu sadə boyalar anasına "təhvil verdi". - peşə ilə.

Fransanın şimal-şərqində yerləşən Le Catot-Cambresis şəhəri, Henri Matisse'nin kiçik vətənidir; burada, uğurlu bir iş adamının ailəsində, 31 dekabr 1869-cu ildə anadan olub.

Gənc məmləkətindəki orta məktəbi və qonşu Saint-Quentin'dəki klassik bir gimnaziya məktəbini bitirdikdən sonra, Parisə getdi və 1887-ci ildə Lisey Qanununda hüquq təhsili almağa başladı. 1888-ci ildə Matisse, Saint-Quentin'deki vəkil köməkçisi yerini almasına icazə verən bir hüquq dərəcəsi aldı.

Hüquq bürosundakı monoton iş rejimi və gəncin aktiv, narahat xarakteri ahəngdar bir şəkildə mövcud ola bilmədi, amma problem öz-özünə həll olundu: Matisse xəstəxanada qalanda anası oğluna boyalar verdi və bu da Rəssamlıq naminə Henrinin, qidalanmış sabit bir həyatı, sərbəst, lakin gözlənilməz bir sənət dünyasına dəyişdirməyə hazır olduğu ortaya çıxdı.

Arzu edən sənətçi, 1891-ci ildə Julian Akademiyasına girdi, çətinliklə bir dəlinin əleyhinə olan atasını, həyatda bu qədər kəskin bir dəyişikliyi öz üzərinə götürən təşəbbüs baxımından razı saldı. Atanın iradəsinin yumşalmasına təsir edən inandırıcı amillərdən biri, oğlunun Quentin de Latour xüsusi məktəbindəki rəsm kurslarında müvəffəq olması, müəllimlərin Henrinin bədii bir hədiyyəsi olduğuna inamları ilə çoxalması idi.

Akademiyada oxumaq uzun sürmədi və tezliklə istəkli rəssam, Matisse'nin Akademiyadan köçdüyü Gözəl Sənətlər Məktəbinin müəllimi Gustave Moreau-da bir sıra çətinlikləri dəf edərək başqa bir "taleyin hədiyyəsini" aldı.

1894-cü ildə Matisse, rəsmi nikah qeydə alınmasa da, anası model Camille Zhoblo olan Margarita adlı bir qızı var idi.

Məktəbdə Matisse mütəmadi olaraq Luvra getdiyi köhnə ustaların əsərlərini səylə araşdırdı, bu dövrün rəsm tərzi daha çox impressionizm janrına uyğundu, lakin ilk əsərlərində hakim olan səssiz rəng tədricən başladı müstəqillik qazanaraq güc qazanmaq.

1898-ci ildə sevən Matisse Amelie Pereire ilə düyünü bağladı. Londonda keçirilmiş bal ayı sevgi təcrübələri gətirməklə yanaşı, sənətkarın rəng ustası Turnerin sənətini kəşf etməsinə də imkan verdi. Londondan sonra Matisse cütlüyü Korsikanı ziyarət etdilər ki, bu da sənətkarın işində əks olundu: tuvallərindəki Aralıq dənizinin rəngləri təzə və heyrətamiz motivlərlə səsləndi.

Rəssamlığın yeni ərazilərinin inkişafındakı növbəti addım, sənətkarın Fransanın cənubunda yerləşdiyi 1905-ci ilə qədər davam edən Matisse'nin bölünmə həvəsidir. Rəsmlərdə rəng təzadlarının yaradılmasında özünü göstərən yaradıcı təcrübələrin vaxtı gəldi, o zaman sadəcə ağlasığmazdır. Builki Payız Salonu digər gənc müəlliflər üçün olduğu kimi Matisse üçün də uğursuz oldu - Marquet, Vlaminck və Derain; sənətçilərin özləri, tənqidçi Voxelin təklifi ilə "vəhşi" adlanırdı və bu fransız sözü, rəssamlıqda yeni bir istiqamət təyin edən "fovizm" termininin görünüşü rolunu oynadı.

Rəsmdən gələn gənc inqilabçılar, populyarlıq gətirən bu etiketi həvəslə qəbul etdilər və Matisse'nin "Şapkalı qadın" və "Lüks, Barış, Zövq" rəsmləri qısa müddətdə məşhur insanlar arasında sahiblərini tapdı (Gertrude Stein, Paul Signac). Sənətçinin maddi vəziyyətinin nəzərəçarpacaq dərəcədə yaxşılaşması ona Şimali Afrika və Rusiya da daxil olmaqla bir sıra Avropa ölkələrini ziyarət etməyə imkan verdi.

1909-cu ildə Matisse iki panel üzərində işə başladı - "Rəqs" və "Musiqi" (sifarişçi S. Şukin). Əsərlər müəllifin sözləri, fikirləri və düşüncələri ilə sadələşdirməyə çalışarkən forma və rəngi ustalıqla uyğunlaşdırmağı bacardığı və "Rəqs" in yalnız üç rəngdən istifadə edərək yazdığı ilə diqqət çəkir.

1917-ci ildə Matisse Fransanın cənubuna köçdü və burada məqsədyönlü şəkildə yeni rəngkarlıq formalarının axtarışı üzərində çalışdı, inadla daxili inkişafla məşğul oldu və Kubizmə doğru nəzərə çarpan bir addım atdı.

1921-ci ildə sənətçi nəhayət cənnətdəki bu küncün təbiətinin qazanma-qazanma hekayələrini təklif etdiyi Nitsa şəhərində yerləşməyə qərar verdi. "Odalisque" serialı həssas əhval-ruhiyyəyə nüfuz edir; bir sıra digər əsərlərdə Matisse təbii və bəzək naxışlarını və rənglərini sintez edir.

Usta, dəhşətli müharibə illərində də cəsarət və sükunətini itirmədi və bu hisslər və onlarla birlikdə həyat və gözəllik sevgisi gözəl rəsmlərdə təcəssüm olunur ("Gevşek Saçlı Qadın").

İllər keçdikcə yağlara boya çəkməyin daha da çətinləşdiyi Matisse, yaradıcılıqdan ayrılmaq istəməyib, "dekupaj" a keçdi - bu müddət rəngli kağızdan bir kəsik istifadə edərək şəkil yaratmaq metoduna müraciət etdi. Tələb olunan rəqəmləri kəsərək usta onları kətana bağladı və kompozisiyanın maksimum ifadə və dinamizminə nail olaraq empirik şəkildə optimal yerlərini seçdi.

Matisse'nin 1941-ci ildə xərçəng şişi diaqnozu qoyduğu cərrahi əməliyyatdan sonra sənətçi, xəstəliyindən sonra ona baxan adi bir tibb bacısı ilə əlamətdar bir görüş keçirdi. Dünyada, Monica Bourgeois və rahibə - Jacques-Marie kimi tonzura məruz qaldıqdan sonra Matisse'dən Vance'deki Rosary Chapel'in vitray pəncərələrini yaratmaq üçün çəkdiyi eskizləri düzəltməsini istədi.

Bu xahişdən ilham alan xəstə sənətkar, Dominikan kahininin xeyir-duasını aldı və bəlkə də əvvəllər ona göndərilən yuxarıdan gələn xeyir-dua üçün borcları ödəməyin vaxtının gəldiyini hiss edərək, fədakarcasına işə başladı və bu işə başladı. bütün həyatının mənası. Matisse’nin istedadını göstərməli olduğu peşələrin siyahısı olduqca təsir edicidir, amma ən əsası, sevdiyi sənət sintezi arzusu nəhayət gerçəkləşdi. 1951-ci ilin yazında, xəstə bir sənətkarın iştirakı olmadan, məbəd binası təqdis edildi.

3 Noyabr 1954-cü ildə Matisse Nice yaxınlığında Cimiese'de infarkt keçirdi; Həkimlərin onun vəziyyəti ilə məsləhətləşdiyini eşitdikdə, sənətçi, həmişəki kimi, qızı Margarita vasitəsilə xəstə olmadığını, lakin artıq öldüyünü həkimlərə çatdırmasını istədi. Tam bir saat sonra 84 yaşlı usta bu dünyanı tərk etdi.

Ətraflı Kateqoriya: XX əsrin təsviri sənətləri və memarlığı 17.09.2017 14:21 Baxış sayı: 1748

Hissləri çatdırmağın ən yaxşı yolu nədir?

Əlbəttə ki, rəng və forma ilə. Henri Matisse belə düşünürdü. Axı o, Fransız tənqidçisi Louis Voxelin "vəhşi heyvanlar" (Fransızca les fauves) adlandırdığı Fauvesun lideri idi. Çağdaşları rəngin ucaldılması, rənglərin "vəhşi" ifadə qabiliyyəti ilə heyran qaldılar. Bu təsadüfi bəyanat bütün hərəkatın adı kimi təsbit edildi - Fovizm, baxmayaraq sənətçilər özləri bu adı heç tanımadılar.

A. Morer. Fuvist mənzərə
Fransız rəssamlığında bədii istiqamət fovizm 19-cu illərin sonundan 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər inkişaf etmişdir.
İstiqamət rəhbərləri - Henri Matisse və André Derain. Bu cərəyanın tərəfdarları arasında Albert Marquet, Charles Camouan, Louis Valt, Henri Evenépoul, Maurice Marino, Georges Rouault, Georges Braque, Georgette Agutte və başqaları var.

Henri Matisse: tərcümeyi-haldan (1869-1954)

Henri Matisse. Şəkil
Görkəmli Fransız rəssamı Henri Matisse 31 dekabr 1869-cu ildə Fransanın şimalındakı Le Cato şəhərində uğurlu bir taxıl tacirinin ailəsində anadan olub. Oğlunun atasının işini davam etdirəcəyi ehtimal olunurdu, lakin Henri Hüquq Məktəbində hüquq təhsili almaq üçün Parisə getdi. Məzun olduqdan sonra Saint-Quentin-ə (Liseyi bitirdiyi yerdə) qayıtdı, and içmiş vəkil ilə katib (işçi) vəzifəsinə başladı.
Gələcək sənətkarın rəsm çəkməyə marağı tamamilə təsadüfən ortaya çıxdı: Apandisiti aradan qaldırmaq üçün bir əməliyyat keçirdi və anası, iki aylıq sağalması əsnasında darıxmaması üçün ona rəsm ləvazimatları aldı. Deyim ki, anası keramika çəkməklə məşğul idi, ona görə də oğlunun rəsm sənətinə biganə qalmayacağını düşünə bilər. Və belə oldu. Əvvəlcə Henri rəngli kartları kopyalamağa başladı, bu onu o qədər heyran etdi ki, bir sənətkar olmağa qərar verdi və tekstil sənayesi üçün sənətkarların oxuduğu Quentin de la Tour rəsm məktəbinə yazıldı.
1892-ci ildə Parisə gəldi, burada Académie Julian'da, daha sonra Gustave Moreau ilə oxudu.
1903-cü ildə Münhendə keçirilən müsəlman sənətinin bir sərgisində Matisse əvvəlcə ona güclü təsir bağışlayan və istedadının daha da inkişaf etdirilməsinə istiqamət verən bu rəsm növü ilə tanış oldu. Bu rəsmin xarakterik xüsusiyyətləri sıx rəng, sadələşdirilmiş rəsm, düz şəkildir. Bütün bunlar 1905-ci ilin Payız Salonunda "vəhşi" (Fauves) sərgisində təqdim etdiyi əsərlərdə əks olundu.
Fasda iki qış keçirdi (1912 və 1913), özünü şərq motivləri biliyi ilə zənginləşdirdi.
Ümumiyyətlə, Matisse təsviri sənətlə əlaqəli hər şeyi həvəslə özünə hopdurdu: Luvrda köhnə Fransız və Hollandiyalı ustaların əsərlərini kopyaladı, xüsusilə Jean-Baptiste Simeon Chardin-in əsərləri onu cəlb etdi. Müxtəlif ölkələrdən olan sənətçilərlə görüşdü. Londonda William Turner'in əsərlərini öyrəndi.
Bir dəfə Avstraliyadan olan bir sənətçi ilə tanış oldu - Auguste Rodin'in dostu John Peter Russell. Rassel rəsmlər topladı, Henrini empresyonizmə və 10 il dost olduğu Vincent van Goghun yaradıcılığına da tanıtdı. Matisse daha sonra John Peter Russell'ə rəng nəzəriyyəsini izah edən müəllimi deyə müraciət etdi.
Impressionizm Matisse'yi çox təsirləndirdi. 1890-1902-ci illərdə Matisse ruh baxımından Impressionizmə bənzər rəsm əsərləri yaratdı: "Bir butulka schidam" (1896), "Şirin" (1897), "Meyvələr və bir çaydan" (1899), "Yeməklər və meyvələr" (1901).

A. Matisse "Meyvə və Cəhvə" (1899). Kətan, yağ. Ermitaj (Peterburq)
Ancaq eyni zamanda Matisse sənətdəki öz yolunu axtarırdı, bunu iki erkən mənzərəsi göstərir: "Bois de Boulogne" (1902) və "Lüksemburq Bağları" (1902). Xüsusilə intensiv yaradıcılıq axtarışları 1901-1904-cü illərə təsadüf edir. Paul Cézanne tərəfindən rənglənmə və rənglə işləmə quruluşu, sonradan onu özünün əsas ilhamı adlandıran Matissenin yaradıcılığına xüsusi təsir göstərdi.
Matisse'nin ilk fərdi sərgisi 1904-cü ilin iyun ayında Ambroise Vollard qalereyasında baş tutdu. Ancaq o qədər də uğur qazanmadı.
Paul Signac, "Eugene Delacroix and Neo-Impressionism" əsərindən təsirlənərək Matisse ayrı nöqtə vuruşlarından istifadə edərək bölünmə (nöqtəçilik) texnikasında işləməyə başladı. Bu tərzdə onun "Lüks, barış və zövq" adlı rəsm əsəri yazıldı. Lakin Matisse'nin pointilizm texnikasına olan heyranlığı qısa müddətli idi.

A. Matisse "Lüks, Sülh və Zövq" (1904-1905)
1907-ci ildə Matisse İtaliyanı gəzdi və bu müddət ərzində Venesiya, Padua, Florensiya və Siena'yı gəzərək İtalyan sənətini öyrəndi.
Dostlarının məsləhəti ilə Matisse Matisse Akademiyası adlanan xüsusi bir rəsm məktəbi qurdu. 1908-1911-ci illərdə orada dərs demişdir. Bu müddət ərzində akademiyada sənətkarın həmyerlilərindən və xaricilərdən 100 tələbə təhsil alıb.
Akademiyadakı təlim qeyri-kommersiya xarakteri daşıyırdı. Matisse gənc sənətkarların klassik əsas hazırlığına böyük əhəmiyyət verirdi. Hamısı tədris proqramına uyğun olaraq həftədə bir dəfə muzeyi ziyarət etdilər. Modellə iş yalnız kopyalama texnikasına yiyələndikdən sonra başladı. Akademiyanın mövcud olduğu dövrdə buradakı qadın tələbələrin nisbəti həmişə təəccüblü dərəcədə yüksək olmuşdur.
1908-ci ildə Matisse ilk səyahətini Almaniyaya etdi və burada Ən Çox qrupun (Alman Ekspressionizminin qurucuları) sənətçiləri ilə tanış oldu.
1941-ci ildə Matisse ağır bağırsaq əməliyyatı keçirdi. Bu baxımdan üslubunu sadələşdirdi - kağız qırıntılarından bir şəkil tərtib etmək üçün bir texnika inkişaf etdirdi. 1943-cü ildə guaz ilə çəkilmiş qırıntılardan "Caz" kitabı üçün bir sıra illüstrasiyalara başladı. 1944-cü ildə həyat yoldaşı və qızı Müqavimət fəaliyyətində iştirak etdikləri üçün Gestapo tərəfindən həbs edildi.
3 Noyabr 1954-cü ildə sənətçi 84 yaşında Nitsa yaxınlığındakı Cimiese şəhərində vəfat etdi.

Henri Matisse'nin əsəri

Matisse əsərləri təbiət və rəngləmə qanunlarını öyrənməyə əsaslanırdı. Qadın fiqurlarını, natürmortları və mənzərələri əks etdirən kətanları mövzuda əhəmiyyətsiz görünə bilər, lakin bunlar uzun müddət təbii formaların öyrənilməsi və cəsarətli sadələşdirilməsinin nəticəsidir. Matisse gerçəkliyin birbaşa emosional hissini ən sərt bədii formada harmonik şəkildə ifadə edə bildi. Sənətçi əsasən bir çox gərgin rənglərin tərkibində ahəngdar təsir göstərən bir rəngçi idi.

Fuvizm

Matris, André Derain ilə birlikdə sənət tarixinə Fovizm adlı yeni bir üslub yaratdı. O dövrə aid rəsmləri düz formaları, aydın xətləri və parlaq rəngləri ilə seçilir. Rəssamın qeydləri (1908) əsərində duyğuların sadə vasitələrlə birbaşa ötürülməsinin zəruriliyindən bəhs edərək bədii prinsipləri formalaşdırmışdır.
Həm Matisse şöhrəti, həm də neo-impressionizmə (nöqtəçilik) vida və Fovizmin başlanğıcı "Şapkalı qadın" tablosu ilə əlaqələndirilir. Matisse əsərindəki əsas şey parlaq rənglər, cəsarətli qərarlar və dekorativlik sənətini elan etdi.

A. Matisse "Şapkalı Qadın" (1905). Kətan, yağ. 24 × 31 sm

Matisse bu tablosunu 1905-ci ildə Payız Salonunda nümayiş etdirdi. Portretdə sənətkar həyat yoldaşı Amelieni təsvir etdi. Rənglərin cəsarətli birləşməsi yeni trendin adını izah edir - fovizm (vəhşi). İzləyicilər təəccübləndi: qadın belə ola bilərmi? Ancaq Matisse dedi: "Mən bir qadın yaratmıram, bir şəkil yaradıram." Rəngi \u200b\u200bgündəlik həyatın deyil, rəsmin rəngiydi.
Fovizm sənətdə bir istiqamət olaraq 1900-cü ildə təcrübələr səviyyəsində meydana çıxdı və 1910-cu ilə qədər aktual idi. Hərəkatın cəmi 3 sərgisi var idi. Matisse, Fauların lideri (André Derain ilə birlikdə) olaraq tanındı. Hər birinin öz davamçıları var idi.
1906-cı ildən sonra Fovizmin əhəmiyyətinin azalması və 1907-ci ildə qrupun dağılması Matisse-nin özünün yaradıcı böyüməsinə təsir göstərmədi. Ən yaxşı əsərlərinin çoxu 1906-1907-ci illər arasında özü tərəfindən yaradılmışdır.
1905-ci ildə Matisse gənc rəssam Pablo Picasso ilə tanış oldu. Onların dostluğu rəqabət ruhu ilə, həm də qarşılıqlı hörmət ruhu ilə başladı.
1920-ci ildə Sergey Diaghilevin istəyi ilə İqor Stravinskinin musiqisinə və Leonid Myasinin xoreoqrafiyasına "Bülbül" baleti üçün kostyum və dekorasiya eskizləri hazırladı. 1937-ci ildə Dmitri Shostakoviçin musiqisinə və Leonid Massine'nin xoreoqrafiyasına "Qırmızı və Qara" baleti üçün dekorasiya eskizləri hazırladı.
1946-1948-ci illərdə. Matisse tərəfindən çəkilən interyerlərin rəngləri yenidən son dərəcə doymuş oldu: "Qırmızı İnteryer, Mavi Masa üzərində Natürmort" (1947) və "Misir Pərdə" (1948) kimi əsərləri işıq və qaranlıq arasındakı ziddiyyət üzərində quruldu. daxili və xarici məkanlar arasında olduğu kimi.

A. Matisse "Qırmızı interyer, mavi masanın üstündəki natürmort" (1947). Kətan, yağ. 116 x 89 sm

A. Matisse "Misir Pərdə" (1948)
Matisse'nin son işi (1954), Rokfeller tərəfindən 1921-ci ildə New York əyalətində inşa edilmiş Kilsənin vitray pəncərəsidir.
Qalan 9 vitray pəncərə Marc Chagall tərəfindən rənglənmişdir.

Rəsmləri ilə yanaşı ecazkar qrafik rəsmləri, qravürləri, heykəltəraşlıqları, parçalar üçün çəkdikləri rəsmlər də məlumdur. Rəssamın əsas əsərlərindən biri Vensdəki Təsbeh Dominikan Şapelinin (1951) dekorasiyası və vitrayları idi.
1947-ci ildə Matisse Dominikan rahibi Pierre Couturier ilə görüşdü, onunla söhbət zamanı Vence'de kiçik bir rahibə evi üçün kiçik bir ibadətgah qurma fikri ortaya çıxdı. Matisse özü onun bəzəyinin həllini tapdı. 1947-ci il dekabr ayının əvvəlində Matisse Dominikan rahibləri qardaş Reissinier və Ata Couturier ilə razılaşaraq bir iş planı qurdu.

Şapelin daxili hissəsi - qurbangah, vitray, divar şəkli "St. Dominic"

Şapel daxili - "Xaç yolu" divar boyası

Henri Matisse'nin bəzi məşhur əsərləri

A. Matisse "Yaşıl Zolaq" (Madam Matisse) (1905). Kətan, yağ. 40,5 x 32,5 sm Dövlət İncəsənət Muzeyi (Kopenhagen)
Bu rəsm sənətkarın həyat yoldaşının portretidir. Portret müasirlərini "çirkinliyi" ilə, yəni qeyri-adi ilə heyrətləndirdi. Fuvizm üçün də rəng intensivliyi həddindən artıq idi. Portretin tərkibini üç rəngli təyyarə qurur.

A. Matisse "Rəqs" (1910). Kətan, yağ. 260 х 391 sm, Dövlət Ermitajı (Peterburq)
Ehtimal olunur ki, "Rəqs" yunan vaza rəsminin və Sergey Diaghilevin rus fəsillərinin təsiri altında yazılıb.
Şəkil şəkilli vasitələrin lakonizminin və onun böyük ölçüsünün birləşməsi ilə təəccübləndirir. "Rəqs" yalnız üç rəngdə yazılmışdır: göy mavi, rəqqasların cəsədləri çəhrayı, təpə şəkli isə yaşıl rəngdə göstərilir. 5 çılpaq adam təpənin başında yuvarlaq bir rəqs aparır.

A. Matisse "Musiqi" (1910). Kətan, yağ. 260 х 389 sm, Dövlət Ermitajı (Peterburq)
Bir şəkil çəkərkən Matisse onları ibtidai formalara salmağa çalışdı. Qəsdən obrazları fərdiliyindən məhrum etdi, onlara demək olar ki, eyni üz cizgiləri və bədən quruluşu bəxş etdi, belə ki təsvir olunan izləyici tərəfindən bütövlükdə qəbul ediləcəkdi. Rəssam əsas vəzifəni ziddiyyətdən istifadə edərək kətanın rəng harmoniyasına nail olmaq olduğunu düşünürdü: personajların fiqurları parlaq tünd qırmızı rəngdə boyanır, mavi səmanın və yaşıl otların sıx rəngi onlara ziddir. Ümumilikdə kətan üzərində 5 personaj təsvir olunur, onlardan ikisi musiqi alətlərində (skripka və cüt lüləli boru) oynayır, qalanları oxuyur. Rəsmdəki bütün insanlar hərəkətsizdirlər. Matisse kətana musiqi ritmini vermək üçün siluetlərini bilərəkdən elastik, çevik cizgilərlə boyadı.
Rəssamın özü bu şəklin şərhindən danışmadı. Yalnız sənətşünasların fərziyyələri var. Buna görə tamaşaçıların hər biri "Musiqiçilər" haqqında öz şərhlərini verə bilərlər.
"Rəqs" və "Musiqiçilər" rəsmləri rənglərinə və təsvir olunan rəqəmlərin sayına görə oxşardır. Ancaq aralarında çox fərq var: "Rəqs" də qadın obrazları, "Musiqi" də - kişi obrazları təsvir olunur. "Rəqs" in obrazları dinamik, "Musiqi" dəki rəqəmlər isə statik və sakitdir.


A. Matisse "Paris Rəqsi" (1831-1933). Müasir İncəsənət Muzeyi (Paris)
Bu əsərdə ilk olaraq Dekupaj texnikasını istifadə edən Matisse idi. Arxa planın fiqurları və parçaları guaşla boyanmış təbəqələrdən kəsilmiş və sonra naxışla bazaya bərkidilmişdir. Sonra rəssam rəssamın göstərişi ilə kətana boya çəkdi.

A. Matisse "Mavi Çılpaq" (1952). Dekupaj texnikası. 115,5 x 76,5 sm

Henri Matisse - Fransız rəssam, rəssam, heykəltəraş, oymaçı - ilk növbədə rəng istifadə etmək üçün xüsusi texnika ilə tanınır. Onun işləri, Pablo Picasso və Marcel Duchamp'ın işləri ilə birlikdə, müasir plastik sənətinin ortaya çıxması üçün əsas rolunu oynadı. 18 yaşında, Matisse məhkəmədə idarəçi vəzifəsini alaraq hüquq təhsili almağa başladı. Bir müddət sonra apandisit əməliyyatı edildi və sağalma dövründə anası oğlunu cansıxıcılıqdan qurtarmaq üçün bir dəzgah və boyalar verdi. Rəsm çəkməyə başladı və tezliklə sənət karyerasını davam etdirmək üçün hüquq fakültəsini tərk etdi və atasının son dərəcə məyus olmasına səbəb oldu.
1897-98-ci illərdə o dövrdə praktik olaraq bilinməyən Van Qoqun əsərləri ilə tanış olmaq şansı əldə etdi. O zaman, dostu, rəssam Peter Russell'i Belle Ile Adasında ziyarət edirdi və bu onun rəsm tərzini kökündən dəyişdirdi. Bütün sənət növlərinin pərəstişkarı, tanıdığı sənətkarların əsərləri ilə dərindən maraqlanır və onları əldə etmək üçün davamlı borc içərisində qalırdı. Bu əsərlərlə yanaşı Matisse Yapon incəsənəti, Empresyonizm, Post-Impressionizm, Pointilizm kimi müxtəlif mənbələrdən ilham aldı.
"Fovizm" və ya vəhşi adlanan tərzi, tez-tez cəmiyyətdən sərt tənqidlərlə müşayiət olunurdu ki, bu da arvadını və övladını normal təmin etməsinə imkan vermir. Son dərəcə sərt bir şəkildə işindən imtina edərək, "Mavi Çılpaq" ının 1913-cü ildə Çikaqoda Beynəlxalq Müasir İncəsənət Sərgisində yandırılmasına çevrildi. Qızğın nifrət etməsinə baxmayaraq, Gertrude Stein və ailəsi də daxil olmaqla tərəfdarları da var idi. 1907-1911-ci illərdə yoldaşları Matisse Akademiyasında gənc sənətkarlar yetişdirə biləcəyi bir sənət məktəbi təşkil etdi və maliyyələşdirdi.
Ömrünün son illərində qismən əlil arabasına məhkum olan Matisse iddialı layihələrini davam etdirərək kağız kolajlar götürərək qrafik rəssam kimi çalışdı. 1947-ci ildə Caz adlı bir sıra basılı mətnlər və aplikasiya əsərləri nəşr etdirdi. Ürək böhranından ölməzdən bir müddət əvvəl Matisse, müasir sənətdə aparıcı bir şəxsiyyət kimi tanınmasının qanuniliyini təsdiqləyən öz əsərlərini özündə birləşdirən bir muzey qurdu.

Henri Émile Benoît Matisse; 31 dekabr 1869, Le Cato-Cambresi, Nord, Fransa (İkinci Fransız İmperiyası) - 3 Noyabr 1954, Nice, Fransa) - Fransız rəssam və heykəltəraş, Fovist hərəkatının lideri. Duyğuların rəng və forma ilə çatdırılmasında apardığı araşdırmalarla məşhurdur.

Henri Émile Benoît Matisse 31 dekabr 1869-cu ildə Fransanın şimalındakı Pikardiya, Le Cato-Cambresi qəsəbəsində anadan olub. Emile Hippolyte Matisse və Héloise Anne Gerard'ın böyük oğlu idi. Uşaqlıq illəri qonşu Boen-en-Vermandois şəhərində müvəffəqiyyətli taxıl taciri olan atasının dükan saxladığı yerdə keçirdi. Mağazada anası atasına kömək etdi və keramika rəsmləri ilə məşğul oldu.

1872-ci ildə kiçik qardaşı Emile Auguste anadan olub. Atasının əmri ilə böyük oğlu ailə işini miras götürmək idi, lakin Henri 1882-1888-ci illərdə Saint-Quentin qəsəbəsindəki Henri Martin liseyində və liseyində oxuyaraq Parisdə hüquq təhsili almaq üçün Parisə getdi. Hüquq fakültəsi.

1888-ci ilin avqustunda məzun olduqdan sonra gənc Henri ixtisası üzrə işləmək hüququ aldı. Saint-Quentin-ə qayıtdı və and içmiş bir vəkilin yanında katib vəzifəsinə başladı.

1889-cu ildə Henri apandisit hücumuna məruz qaldı. Əməliyyatdan sağalanda anası ona rəsm ləvazimatları alıb. Henri ilk dəfə iki aylıq xəstəxanada qaldığı müddətdə rəngli kartları kopyalayaraq rəsm çəkməyə başladı. Bu, onu o qədər valeh etdi ki, atasının müqavimətini aşaraq bir sənətkar olmağa qərar verdi və tekstil sənayesi üçün sənətkarların oxuduğu Ecole Quentin de la Tour rəsm məktəbinə yazıldı.

1891-ci ildə vəkillik fəaliyyətini tərk edərək Parisə qayıtdı və burada Académie Julian'a girdi. Henri, məşhur salon sənətinin ustası William-Adolphe Bouguereau ilə birlikdə oxudu, lakin Parisə daxil olmadığı École nationale supérieure des beaux-arts de giriş imtahanlarına hazırlaşdı.

1893-cü ildə Dekorativ Sənətlər Məktəbinə (İngilis) Rus dilinə keçdi. (Fransız École nationale supérieure des arts décoratifs de Paris), burada gənc Albert Marquet ilə tanış oldu. 1895-ci ildə hər ikisi Gözəl Sənətlər Məktəbinə giriş imtahanlarından keçdi və 1893-cü ildən qonaq tələbələr kimi oxuduqları Gustave Moreau-nun emalatxanasına qəbul edildi. Burada Henri Georges Rouault, Charles Camouin, Charles Manguin və Henri Evenépoul ilə tanış oldu.

Təhsil aldığı müddətdə Luvrda köhnə Fransız və Hollandiyalı ustaların əsərlərini kopyaladı. Jean-Baptiste Simeon Chardin-in işi, şagirdlik dövründə ona xüsusi təsir göstərdi; dörd rəsminin surətini çıxardı. Bu dövrdə Henrinin işləri müasir sənətkarlardan və Yapon ənənəvi sənətindən də təsirlənmişdir.

1894-cü ildə sənətkarın şəxsi həyatında əlamətdar bir hadisə baş verdi. Model Caroline Joblau, Margarita (1894-1982) adlı bir qızı dünyaya gətirdi.

1896-cı ilin yayını Bretan sahillərindəki Belle-Ile adasında, Parisdəki pilləkəndəki qonşusu Emile Berry ilə keçirdi.

Burada Henri Avstraliyadan olan bir sənətçi ilə tanış oldu,

Fransa dünyaya görkəmli sənətkarların böyük bir qalaktikasını bəxş etdi, bunlardan biri də Fovizm bədii hərəkatının ən böyük və parlaq nümayəndəsi Henri Matisse. Karyerası 1892-ci ildə gələcək sənətkarın Julian Paris Akademiyasındakı imtahanlarını müvəffəqiyyətlə verməsi ilə başladı. Orada Matisse üçün sənət sahəsində parlaq bir karyera proqnozlaşdıran Gustave Moreau-nun diqqətini çəkdi.

20-ci əsrin əvvəllərindən etibarən Matisse özünü axtarmağa başladı. Luvrdan məşhur rəsmlərin bir çox nüsxəsini çəkərək, öz üslubunu tapmağa çalışaraq kopyalama və borc almağın gərgin illərini keçir. O dövrdə hökm sürən impressionizmə ehtirası Matisse forma və rəng palitrasının çatdırılma tərzini işləmə fürsəti verdi.

O illərin sənətşünasları, Matisse'nin kətanlarında empresyonist üslubda hazırlanmış özünəməxsus bir rəng təqdimatı olduğunu qeyd etdilər. Rəssam, olduqca parlaq, doymuş rənglərin üstünlük təşkil etdiyi parlaq, güclü, bir az tağlı vuruşların istifadəsi ilə xarakterizə olunurdu.

Məşhur impressionizm ustası Paul Signac kimi, Matisse də bir obrazı çatdırmaq üçün çoxsaylı çürüyən nöqtələrdən istifadə edən bir növ empresionizmə meyl edir. Məhz bu üslub sənətkara nəhayət ətrafdakı gerçəyi əks etdirməsinin ən uyğun yolu olaraq Fovizmi seçməyinə kömək etdi.

Əslində Matisse Fovizmin əsl qurucusu idi. Bu terminin Fransızca tərcüməsi "vəhşi" dir. Bu söz konsepsiyaya uyğundur - "sərbəst", yəni ümumi qəbul edilmiş qaydalara tabe deyil.

Matisse'nin zəfərinin başlanğıcı, sənətkarın 1904-cü ildə sərgilədiyi "Yaşıl papaqlı qadın" tablosu sayıla bilər. Kətan üzərində izləyici, üzü yaşıl bir zolaqla ayrılmış, demək olar ki, düz bir qadın şəkli gördü. Beləliklə, Matisse görüntüyü mümkün qədər sadələşdirdi və yalnız rəngin üstünlük təşkil etməsinə imkan verdi.

Fovizmin əsas prinsipi rəngin forma və məzmundan üstün olması idi. Bu üslubun mahiyyəti, Matisse'nin ekzotik sənət növlərinə vurğunluğundan güclü şəkildə təsirlənmişdir. Sənətçi Afrika qitəsi də daxil olmaqla çox səyahət etdi. Qəbilələrin ibtidai, lakin özünəməxsus sənəti onu heyran etdi və rəsmlərdəki obrazın daha da sadələşdirilməsinə təkan verdi.

Matisse-nin tuvallərindəki rənglərin zənginliyi parlaq şərq arabesklərindən götürülmüşdür. Oradan, şəkillərini ömrünün son illərinə qədər rəsmlərində nümayiş etdirdiyi ərəb cariyələri-rəqqasələri - odalisque sənətkarlarına həvəs yayılmışdı. Rus xeyriyyəçisi Sergey chukin ilə görüşdükdən sonra Matisse'nin qədim rus ikonası ilə maraqlandığı da bilinir.

Shchukinin dəvəti ilə Matisse Rusiyaya gəlir və bundan sonra ən məşhur rəsmini - "Rəqs" i sifariş etdi. Bu şəklin bir növ "əkiz" i "Musiqi" dir. Hər iki kətan da Fovizmin mahiyyətini - insan hisslərinin təbiiliyini, duyğuların çatdırılmasının təmizliyini, personajların səmimiyyətini, rəng parlaqlığını əks etdirir. Rəssam praktik olaraq perspektivdən istifadə etmir, parlaq qırmızı və portağallara üstünlük verir.

Matisse iki dünya müharibəsindən xilas oldu, lakin yaşadığı çətinliklərə baxmayaraq, rəsmlərində təcəssüm etdirmək istədiyi səmimiyyəti itirmədi. Rəssamın hələ də rəssam rəssamları tərəfindən sevildiyi uşaqlıq kortəbii, səmimi və həvəsli parlaqlığı üçündür.

Tərcümeyi-hal

Henri Émile Benoit Matisse 1869-cu ilin son günündə Fransanın şimal-şərqindəki Le Cato Cambresis qəsəbəsində bir taxıl və boya taciri ailəsində anadan olub. Uşaqlıq Matisse xoşbəxt idi. Şübhəsiz ki, anası oğlanın taleyində mühüm rol oynadı - bədii bir təbiətə sahib olmaqla yanaşı, ailə mağazasında işləməklə yanaşı şapka və boyalı çini istehsalı ilə də məşğul oldu.

Məktəbdən ayrıldıqdan sonra Henri vəkil olmaq üçün Parisdə oxudu. Məzun olduqdan sonra Saint-Quentin-də vəkil köməkçisi işləmişdir. İş Matisse sonsuz dərəcədə darıxdırıcı görünürdü. Xəstəlik onun həyatında bir dönüş nöqtəsi oldu. Oğlunu bir şəkildə "dağıtmaq" üçün, apandisit əməliyyatı ilə sağalanda anası ona bir qutu boya verdi. "Yazmağa başladığım zaman," sonra Matisse xatırladı, "Cənnətdə olduğumu hiss etdim ..."

Atasının icazəsini alaraq, 1891-ci ilin oktyabrında Julian Akademiyasına daxil olduğu paytaxtda bir sənətkar kimi təhsil almağa getdi. Matisse, atelyesində bitirdiyi Adolphe Bouguereau ilə münasibətləri baş tutmadı və çox keçmədən Postav Moreau-ya Gözəl Sənətlər Məktəbinə keçdi. Bu taleydi. Birincisi, Moreau əla müəllim olduğunu sübut etdi; İkincisi, burada öz studiyasında istəkli sənətkar gələcəkdə fovizm yoldaşları olan Albert Marquet və Georges Rouault ilə dostluq etdi.

01 - Yemək masası, 1897

02 - Blue Pot and Lemon, 1897

03 - Meyvə və Qəhvə Qazanı, 1899

Moreau’nun məsləhəti ilə Luvrdakı köhnə ustaların əsərlərini səylə köçürdü. Rəssamdakı əsas şeyin dünyaya münasibətini rənglərlə ifadə etmək bacarığı olduğuna inanan ustadın fikirləri gənc Matissenin ruhunda canlı bir cavab tapdı. Çağdaş rəsm üslubuna gəlincə, bu, impressionistə yaxın idi. Ancaq rəng əvvəlcə səssiz qaldı, tədricən gücləndi və daha sonra sənətkarın əsərlərində müstəqil bir məna qazanmağa başladı, burada "hissləri vurğulamağa qadir bir qüvvə" gördü.

04 - Masadakı yeməklər, 1900

05 - Yeməklər və meyvələr, 1901

06 - Gecə Notre Dame'nin ana xətləri, 1902

07 - Çatıdakı atelye, 1903

Matisse bu zaman ağır yaşadı. Baxım tələb edən qanunsuz bir qızı var idi. 1898-ci ildə sənətçi Amelie Pereire ilə evləndi. Yeni evlənənlər bal ayını Londonda keçirtdilər, burada Matisse böyük rəng ustası Turnerin işi ilə maraqlandı. Fransaya qayıtdıqdan sonra cütlük Korsikaya yola düşdü (Aralıq dənizinin ecazkar rəngləri daha sonra rəssamın tuvallərinə qarışdı). Henri və Amelie'nin bir-birinin ardınca iki oğlu var idi. Vəsaitdən məhrum olan Matisse, teatr tamaşalarını hazırladı və Amelie papaq emalatxanası açdı. Təxminən bu vaxt Matisse Seuratın ən görkəmli davamçısı Paul Signac ilə tanış oldu və mənası təmiz bir əsas rəngdə ayrı nöqtələrdə yazmaq olan bölünmə ilə maraqlandı. Bu hobbi bir sıra əsərlərində özünü hiss etdirdi.

08 - Madam Matisse, 1905

Madam Matisse obrazı monumental görünür, baxmayaraq ki, əslində kətan kiçik ölçülüdür. Bu təəssürat qəhrəmanın üzünü kətan üzərində üstünlük təşkil edən rəng ziddiyyətləri ilə təhrik olunur. Ümumiyyətlə, rəng baxımından bu, demək olar ki, parlaq bir işdir. Məşhur yaşıl burun zolağı kölgələrlə tonda əks-səda verir və bu da çəhrayı ət tonlarına ziddir.

Adi mənada arxa plan bu işdə yox. Rəqəmin arxasındakı boşluq Madam Matisse'nin üzü kimi cəsarətlə boyanmış üç rəngli təyyarə ilə doludur. Bu təyyarələr şəkildə kompozisiya təyyarəsi də daxil olmaqla mühüm rol oynayır. Qəhrəmanın üzü paltarından və tablonun arxa planından daha kiçik vuruşlarla boyandı. Sənətçi incə kölgə və ət tonları ilə üz cizgilərini dərinləşdirdi. Sənətkarın həyat yoldaşının saçı qırmızı sıçrayışlarla mavi və qara rənglərə boyanmışdır. Madam Matisse saç düzümü kompozisiyanı alt-üst edə bilər, lakin parlaq firuzəyi bir fon ilə balanslaşdırılmışdır. Matisse həmişə çalışdı obyektin özünü deyil, gördüklərinə münasibətlərini təsvir edin. Tünd gözlər və qıvrılmış qaşlar Madam Matissə güclü bir şəxsiyyət bəxş edir. Yəqin ki, sənətçi həyat yoldaşını belə qəbul edib.

Yay 1905 Matisse Fransanın cənub sahillərində keçirdi. Orada bölünmə texnikasından ayrılmağa başladı. Rəssam rəng ilə təcrübələrə girdi, kətan üzərində ağlasığmaz rəng təzadları yaratmağa çalışdı. 1905 Payız Salonunda Vlaminck, Derain və Marquet ilə birlikdə çıxış etdi. Tənqidçilər rəsmlərini “azğın” hesab etdilər. L. Voxel müəlliflərin özlərini "vəhşi" adlandırdı - bu Fransız sözündən gənc inqilabçılar tərəfindən rəssamlıqdan götürülmüş qürur olmadan deyil, yeni bir bədii istiqamətin ("fovizm") adı doğuldu.

09 - Saint-Tropezdəki meydan, 1904

Bu qrupun pərəstişkarları dərhal tapıldı. Leo Stein və bacısı Gertrude (məşhur yazıçı), Matisse'nin "Şapkalı Qadın" adlı məşhur resmini aldılar və Paul Signac "Lüks, Sülh və Zövq" əsərini aldı. Steins sənətçi ilə dost oldu. Taleyindəki bu dostluq çox şey demək idi. Yeni dostlar Matisse'yi o vaxtkı gənc Picasso, bir sıra nüfuzlu tənqidçilər və rus kolleksiyaçısı S.Şukin ilə tanış etdilər. Bütün bunlar rəssamın maddi vəziyyətini xeyli yaxşılaşdırdı. Issy de Moulineaux'dakı yeni bir evə köçdü və Şimali Afrika, İspaniya, Almaniya və Rusiyanı gəzərək bir neçə böyük səyahət etdi.

10 - Şlyapalı qadın, 1905

11 - Lüks, Sülh və Zövq, 1904

Cézanne-nin bəzi çimmək səhnələrində olduğu kimi, şəkil qəhrəmanı da (müəllifin avtoportreti olduğuna inanılır), yanında olan qadınlar çılpaqdır. Taxta sahildəki yaxtanın dirəyini əks etdirən səhnəni sağ tərəfdən çərçivəyə salır. Qara kölgə, saçını silən bir qadının atdığı, rəqəminə bir həcm və sıxlıq verir. Burada Matissenin bölünmə aksiomalarından uzaqlaşması artıq müşahidə olunur. Kölgəni çox rəngli "nöqtələr" ilə boyamaqdan imtina edir, izləyicinin gözündə qarışmalı, "ümumilikdə" qara rəng verir.

Matisse bu şəkli çəkəndə 34 yaşındaydı və Paul Signacın ona "yoluxduğu" açıq-aşkar bir nöqtə baxışının təsiri altındadır (bu, necə deyərlər, səthdədir). 1905-ci ildə Müstəqil Salonunda sərgilənən əsər tamaşaçılarda böyük təəssürat yaratdı. Bir az sonra, Signac onu Saint-Tropezdəki evi üçün satın aldı.

Buradakı stilistika divizionistdir, lakin kompozisiya Sezannın təsirini ortaya qoyur - hər şeydən əvvəl, 1899-cu ildə Ambroise Vollard-dan heyran olan Matisse tərəfindən bu arada əldə edilmiş məşhur "Üç Hamam" ın təsiri. Digər bir kompozisiya mənbəyi Manenin əfsanəvi Səhər yeməyidir. Yarım əsr əvvəl, Manet, ön planda Matisse ilə eyni ağ süfrənin yerə yayıldığını gördüyümüz bədnam rəsmini xalqa təqdim etdi. Buradakı hər şeyi Matisse özü icad etmişdir. Tapıntıları arasında ustalıqla seçilmiş ziddiyyətli bənövşəyi və yaşıl çalarları qeyd edirik. Baudelaire-dən götürülmüş bu əsərin adı da yaxşı görünür.

1909-cu ildə S.Şukin Moskvadakı malikanəsi üçün iki panel sifariş etdi - “Rəqs” və “Musiqi” Matisse’dən. Bunların üzərində işləyən sənətçi, mütləq forma və rəng harmoniyasına nail olmağı bacardı. "Biz sadələşdirərək aydınlıq üçün çalışın fikirlər və mənalar - daha sonra izah etdi. - "Rəqs" i yalnız üç rənglə yazmışam. Mavi göyü, çəhrayi rəqqasların bədənlərini, yaşıl isə təpəni təmsil edir. " Sənətkarın həyatındakı "rus" izi getdikcə daha fərqli oldu. I. Stravinsky və S. Diaghilev onu "Bülbül nəğməsi" baletinin dizaynına dəvət etdilər. Matisse razılaşdı - lakin tamaşanın premyerası Birinci Dünya müharibəsi bitdikdən sonra yalnız 1920-ci ildə baş verdi.

12 - Rəqs, 1909

13 - Musiqi, 1910

Müharibə illərində Matisse (yaşına görə orduya girməmiş) yeni bədii sahələrə - oyma və heykəltəraşlığa fəal şəkildə yiyələndi. Uzun müddət sakitcə yaza biləcəyi Nitsa şəhərində yaşadı. Matisse arvadını getdikcə daha az gördü. İndi tamamilə özünü həsr etdiyi sənət xidmətinə heyran qalmış bir növ zahidlik idi. Bu vaxt sənətçinin tanınması Fransa sərhədlərini çoxdan keçib.

14 - Fas mənzərəsi, 1911-1913

15 - Qırmızı Balıq, 1911

16 - Rəssamın həyat yoldaşının portreti, 1912-13

Rəsmləri London, New York və Kopenhagendə sərgilənmişdir. 1927-ci ildən bəri oğlu Pierre, atasının sərgilərinin təşkilində fəal iştirak etdi. Bu vaxt Matisse özünü yeni janrlarda sınamağa davam etdi. Mallarmé, Joyce, Ronsard, Baudelaire-in kitablarını təsvir etdi, Rus Baletinin istehsalı üçün kostyumlar və dəstlər yaratdı. Sənətçi, ABŞ-ı gəzərək üç ay Tahitidə qaldığını, səyahətləri unutmadı.

17 - Yvonne Landsberg, 1914

18 - Üç bacı. Triptych, 1917

19 - Bir fincan qəhvə ilə Laurette, 1917

20 - Çılpaq geri, 1918

21 - Moorish ekranı, 1917-1921

22 - Montalban, 1918

23 - Skripka davası olan daxili, 1918-1919

24 - Qara Cədvəl, 1919

25 - Akvarium qarşısındakı qadın, 1921

26 - Açıq Pəncərə, 1921

27 - Diz qaldırıldı, 1922

1930-cu ildə Albert Barnesdən Philadelphia'nın ətrafındakı Merion'daki Barns Rəsm Kolleksiyasının binasını bəzəmək üçün bir divar üçün bir sifariş aldı. Matisse yenidən rəsmin mövzusu olaraq rəqsi seçdi (20 il əvvəl, Şukində işlədiyi zaman kimi). Rəngli kağızdan nəhəng rəqqas fiqurlarını kəsib nəhəng bir kətana sancdı, ən təsirli və dinamik kompozisiyanı tapmağa çalışdı.

Bu ilkin araşdırmalar əsnasında, boyanın ölçüsü ilə səhv etdikləri barədə bir mesaj gəldi və rəssam hər şeyi yeni "tapşırıq şərtlərinə" əsasən yenidən etməyə başladı. Rəqəmlərin yerləşmə prinsipləri dəyişməyib. Nəticədə eyni mövzuda boyanmış iki fresk doğuldu. Birinci versiya indi Paris Müasir İncəsənət Muzeyində nümayiş etdirilir, ikinci versiyası isə nəzərdə tutulduğu Barnes Vəqfindədir.

28 - Rəqs, 1932-1933

II Dünya Müharibəsinin başlaması ilə Matisse az qala Braziliyaya yola düşdü (viza artıq hazır idi), lakin nəticədə fikrini dəyişdi. Növbəti bir neçə ildə çox şeydən keçməli oldu. 1940-cı ildə rəsmi olaraq Amelie ilə boşanma üçün müraciət etdi və bir az sonra mədə xərçəngi diaqnozu qoyuldu. Sənətçi iki çox mürəkkəb əməliyyat keçirib. Matisse uzun müddət yataq xəstəsi idi.

29 - Çəhrayı çılpaq, 1935

30 - Delectorskaya portreti, 1947

Xəstə Matisse-ə qulluq edən tibb bacılarından biri Monika Burjua idi. İllər sonra yenidən görüşəndə \u200b\u200bMatisse yoldaşının vərəm xəstəliyindən əziyyət çəkdiyini və bundan sonra Vansdakı Dominikan monastırında Jacques-Marie adı altında monastır nəzirləri aldığını öyrəndi. Jacques-Marie, rəssamdan Rozeriya Şapel monastırı üçün vitray pəncərələrin eskizlərini düzəltməsini istədi. Matisse, öz etirafına görə, bu istəkdə "həqiqətən səmavi bir dizayn və bir növ İlahi işarə" gördü. Capella'nın dekorasiyasına özü baxırdı.

31 - Vancedəki Namaz Şapelinin iç hissəsi. Solda: həyat ağacı, rəngli şüşə. Sağda: St. Dominik, keramik plitələr, 1950

Bir neçə il rəssam rəngli kağız və qayçı ilə sədaqətlə çalışdı, Şapelin bəzədilməsinin hər hansı bir detalını - şamdanlar və kahinlik geyimlərinə qədər unutmadı. Matisse'nin köhnə bir dostu Picasso, yeni hobbisi ilə bağlı istehza ilə: "Düşünmürəm ki, buna mənəvi haqqınız var" dedi. Ancaq heç nə buna mane ola bilmədi. Şapel 1951-ci ilin iyununda təqdis edildi.

32 - Polineziya, dəniz, 1946. Kağız kəsilmiş, guaş

33 - Çılpaq, mavi IV, 1952. Kağız kəsilmiş

Xəstəlik üzündən bu işə qatıla bilməyən Matisse, Nice Baş yepiskopuna bir məktub göndərdi: “Şapeldəki iş məndən dörd illik son dərəcə çalışqan bir iş tələb etdi və bu,” sənətkar əsərini izah etdi, mənim işimin nəticəsidir bütün şüurlu həyat. Bütün çatışmazlıqlarına baxmayaraq onu ən yaxşı işim hesab edirəm. " Ömrü bitirdi. 3 noyabr 1954-cü ildə 84 yaşında vəfat etdi. Picasso çağdaş sənətdəki rolunu qısa və sadə bir şəkildə qiymətləndirdi: "Matisse həmişə tək və tək olub."

Digər istiqamətlər

Odalisque

Matisse-nin Şərqə marağı, odaliskləri (hərəm sakinləri) əks etdirən bir sıra rəsm əsərlərinin yaradılmasını da şərtləndirdi. Bu cür mövzular Fransız sənətçiləri arasında çoxdan məşhurdur. Odalisoc, Ingres, Delacroix və Renoir tərəfindən çəkilmişdir. Yəqin ki, bu rəssamların yaradıcılığının təsiri olmadan deyil, Matisse Mərakeşə getmək və şərq hərəmini öz gözləri ilə görmək istədi.

34 - Qırmızı şalvarda Odalisque, 1917

35 - Türk kafedrası ilə Odalisque, 1928

"Qırmızı şalvarda Odalisque" və "Türk kresloslu odalisque" rəsmlərində hərəm sakinləri dekorativ bir fonda, tipik şərq paltarlarında təsvir edilmişdir. Bu rəsmlər sənətkarın cəlbediciliyini bir tərəfdən sadə formaya, digər tərəfdən də mürəkkəb bir şərq bəzəyinə əks etdirir.

36 - Şəffaf bir ətəkdə Odalisque. Qara və ağ litoqrafiya, 1929

Naxışlı parça

Bezi toxumasının dekorativ xüsusiyyətləri və gözəlliyi bir çox rəssamı valeh etmişdir. Məhz belə bir parça bütün kompozisiyanın mərkəzinə çevrildi.

Matisse naxışlı parçaları sevirdi. Atölyəsinin divarları parlaq parça ilə üzlənmişdi və bu da rəssamın rəsmlərində tez-tez rast gəlinən dekorativ bir fon yaratmağa ilham verdi. Eyni zamanda, Matisse naxışları arasında çiçək bəzəklərinə üstünlük verməsi tamamilə aydındır.

Rəsm tarixində, bütün bunların eyni həvəskarlarını tapa bilərsiniz. Beləliklə, Gauguin-in “Dəniz sahilində iki Tahitli qadın” adlı rəsmində (1891), qızlardan birinin paltarında olan naxış bütün kompozisiyanın rəng sxeminin üzvi bir hissəsi olur. Klimtin əsərlərində parlaq parçalar tez-tez dekorativ bir fonla birləşərək həqiqi kompozisiya elementləri ilə birlikdə mövcud olan fantastik bir naxış meydana gətirir.

Gauguin "Sahildə iki Tahitli qadın", 1891

Ingres "Madam Moatessierin Portreti", 1856

Tez-tez parça və Ingres yazırdı. Məşhur "Madam Moatessier Portreti" ndə (1856) qəhrəman uşaq bezindən tikilmiş lüks bir paltarda təsvir edilmişdir. Yeri gəlmişkən, bəzi tənqidçilər müəllifi burada möhtəşəm çəkilmiş parçanın diqqəti Madam Moatessier-in diqqətindən yayınması ilə günahlandırdı. Matrisin Çılpaqda Xanım yaratmağına ilham verən Ingresin bu əsəri idi (1937).

37 - Mavi rəngli xanım, 1937

Heykəl

Matisse heykəltəraşlığının öyrənilməsinə iyirmi yaşında başladı və sonrakı üç onillikdə onun üçün bir növ rəssamlıqdan "istirahət" olan bu tədqiqatları və "bina" formasının bəzi problemlərini həll etməyə kömək edən laboratoriya araşdırmalarını tərk etmədi. həcm. Onun heykəltəraşlıq baxışı, ümumiyyətlə, "şəkilli" fikirlərə (sənət gerçəkliyin surəti deyil, bədii dünyagörüşünün ifadəsidir) əsaslanırdı, buna sübut olduğu kimi, Yalançı Çılpaq, 1906.

38 - Çılpaq uzanmış, 1906

Sənətçi heykəltəraşlıqda sadə bir forma axtarışını davam etdirdi - heç olmasa 1910-13-cü illərdə Matisse tərəfindən yaradılan Jeanette başının heykəltəraşlıq şəkillərini xatırlayaq. "Jeanette I" realist bir şəkildə icra edilir, lakin daha sonra eyni baş daha mücərrəd bir forma almağa çalışaraq xarakterik dəyişikliklərə məruz qalır.

39 - Jeanette

Caz

1947-ci ildə Matisse, məşhur caz musiqiçiləri Louis Armstrong və Charlie Parkerin əsərlərinin əyani analoqu olacaq "Caz" adlı "rəng və ritmdə doğaçlama" albomu hazırlamaq təklifi aldı. Rəssam üzərində işləyərkən guaş rəngli kağız vərəqlərindən fiqurlar kəsdi, "canlı rəngli heykəllər düzəltdi" və uşaqlıq sledinqləri, sirk təlxəkləri, gimnastlar və kovboylar xatirələrini "canlandırdı".

Bir qayçı ona rəng, forma və yer məsələlərini həll etməyə imkan verən bir vasitə oldu. Matisse’dən sitat gətirdiyimiz “Kağız siluetlər,” mənə təmiz rəngdə yazmağı təmin edir və bu sadəlik dəqiqliyi təmin edir. Bu köklərə qayıtmaq deyil, axtarışın son nöqtəsidir. "

40 - İkar, 1947

41 - Sirk, 1947

42 - At, Rider and Clown, 1947

43 - Sledge, 1947

Yaxşı

Matisse ilk dəfə 1917-ci ildə Nitsa şəhərinə gəldi və dərhal şəhərə aşiq oldu. Rəssam yerli işığa tamamilə heyran qaldı - "parlaqlığına baxmayaraq yumşaq və incə". Matisse bir dəfə dostlarından birinə etiraf etdi: “Hər səhər bu işığın ortasında oyana biləcəyimi biləndə xoşbəxtlikdən ölməyə hazır idim. Yalnız Parisdən uzaq olan Nittsada hər şeyi unuturam, sakit yaşayıram və sərbəst nəfəs alıram. "

Nitsada qalmaq ən səmərəli olan Matisse əsərində bütün bir dövrü təyin etdi. Burada əllidən çox odaliskini, eləcə də bir çox ev səhnəsini və "Pəncərədəki Qadın" kimi pəncərədən bir sıra baxışları çəkdi.

44- Pəncərədəki qadın, 1924

45 - İç, Nice, 1919

Kağız qadınlar

Ömrünün son illərində Matisse təcrübələrini dayandırmadı (lakin bunu etməkdən usanmırdı). Növbəti hobbisi kağızdan kəsilmiş fiqurlar vasitəsi ilə “rəsm çəkmək” idi.

46 - Zumla, 1950. Kağız kəsilmiş

1952-ci ilə qədər Matissenin sadəliyi daha da "sadələşdirilmiş" oldu; bu seriyanın ən xarakterik əsəri Reeds in Reeds. Elə həmin il Matisse rahat pozalarda təsvir olunan ən azı "mavi çılpaq" ını yaratdı. Rəngli kağızdan kəsilir və ağ bir fonda yerləşdirilir. Bir çox başqa şeydə olduğu kimi, bu kompozisiyalar da aldadıcı dərəcədə sadə görünür. Əslində onların "qışqıran" sadəliyi burada ustadın həqiqətən titanik işini gizlədir.

Rəsm yaradılması

Matisse’nin fotoşəkillərdə çəkilmiş bəzi rəsmlərinin yaradılması prosesi, “son” kompozisiya üçün zəhmətkeş axtarışını izləməyə imkan verir. "Rumıniya bluzası" (və digər tuvalları) üzərində işləyən sənətçi, formanı sadələşdirmək və daha monumental etmək üçün səy göstərdi. "Rumıniya bluzasının" "doğuşunun" müxtəlif mərhələlərində 15 fotoşəkili var. Bunlardan ən çox göstəricini seçdik.

Əsərin ilk mərhələsində Matisse qəhrəmanını bir kresloda əyləşdirdi. Zəngin naxışlı bir Rumıniya bluzası naxışlarla bəzədilmiş divar kağızı olan rəngli bir fon ilə "oynayır".

İkinci mərhələdə rəqəm öz mövqeyini qorudu - kətanın çarpaz boyu - lakin indi sənətkar daha çox bluzun tüklü qolunun və kreslonun əyri arxasının "qafiyələnməsi" ilə maraqlanır. Buradakı divar kağızı naxışı daha sadə və böyüyür (daha sonra ümumiyyətlə yox olacaq).

Üçüncü mərhələdə, dirsək şəkli və qızın qatlanmış xurma şəkilləri dəyişir, yenə sadələşdirir və sanki bir dairə şəklinə doğru qaçır. Kafedra və divar kağızı hələ də burada mövcuddur, lakin artıq dördüncü mərhələdə Matisse şəklin kəskin bir kompozisiya modernləşdirməsini həyata keçirir. Stul və divar kağızı yox olur. Bluzdakı aydın tikmə naxışı qorunub saxlanılır, lakin qəhrəmanın fiquru gözümüzün qabağında bir az düzəldərək “böyüyür”, şəklin demək olar ki, bütün yerini doldurur və ümumiyyətlə fərqli bir ürək forması alır. Qızın başı kətanın yuxarı kənarı ilə qismən kəsilir.

"Rumıniya" bluzası Matisse üçün çox illüstrasiyalı bir əsərdir. 1940-cı ildə dünyada yaradıldığı zaman nə baş verdiyini və şəkildə nə təsvir olunduğunu düşünməyə dəyər. Görünən odur ki, Matisse gününün dünyasını təhrif edən dəhşətli "fasilələri" heç fərq etmir.

Bəli, çox güman ki. Matisse tutarlı bir ütopikdir. Sanki "başqa" bir planetdə yaşayırdı. Və hamımızı onun nümunəsini götürməyə çağırdı. Çünki o zaman “digər” Matisse planetimiz “bizim” olacaqdı. Bir reallığa çevrildi.

Burada sənətkarın sənət haqqında bəzi fikirlərini gətirməyi mümkün hesab etdik. Bizə elə gəlir ki, təqdim olunan şah əsər haqqında daha yaxşı şərh yoxdur. Belə ki.

"Ekspresivlik, mənim nöqteyi-nəzərimdən, insan sifətində yandırılan və ya çılğın hərəkətlərlə ifadə olunan ehtiraslarda yatmır. Rəsmimin bütün tərkibi ifadəli: rəqəmlərin tutduğu yerlər, ətrafdakı boşluqlar, nisbətlər - hər şey Bəstəkar sənətkarın hisslərini ifadə etmək üçün bütövlükdə müxtəlif komponentlərin o və ya digər dekorativ qaydada düzəldilmə sənətidir.Bir rəsm əsərində hər hissə nəzərə çarpır və hər biri istədiyi rol oynayır əsas və ya ikinci dərəcəli rol. Rəsmdə faydalı rol oynamayan hər şeyin zərərli olduğu ortaya çıxır. "

"Təbiəti köləliklə kopyalaya bilmərəm. Təbiəti şərh etməli və rəsm əsərimin ruhuna tabe etməliyəm. Tonlar arasında olan münasibətlər canlı bir ton harmoniyasına, bir musiqi kompozisiyasına bənzər bir harmoniyaya səbəb olmalıdır."

"Məni ən çox maraqlandıran natürmort və ya mənzərə deyil, insan fiqurudur. Həyata az qala dini heyranlığımı bildirmək üçün mənə ən çox fürsət verir. Üzün bütün detallarını tutmağa çalışmıram Onları anatomik dəqiqliklə çatdırmaq məcburiyyətindəyəm. Mənim xəyal qurduğum şey, əzici və ya ruhlandırıcı bir şeyin olmayacağı tarazlıq, təmizlik və sükunət sənətidir. "

Son versiyanın bəzi məqamlarını izah edək:

Qırmızı və çəhrayı
Matisse qəhrəmanını parlaq çəhrayı üzünə zidd olan qalın qırmızı bir fonda yerləşdirir. Sənətçi saç düzümünü qalın qara xəttlərlə təsvir edir; və saçın üzərindəki boyanı qırxın ki, içərisində ağ kətan astar görünməyə başlaysın.

Kontur xətti
Matisse tamamilə kortəbii şəkildə boya tətbiq etdiyi görünə bilər, amma əslində sənətçi hər vuruşunu diqqətlə düşünür. Qızın boğazındakı boya kobud vuruşlarla tətbiq olundu - belə ki, fərdi vuruşlar kətanda görünə bilər. Boyun hissəsi qara kontur xətti ilə göstərilmişdir, boyun və geyim arasındakı sərhəd isə yalnız ziddiyyətli çəhrayı və ağ rənglərlə meydana gəlir.

Qırmızı və mavi
Soyuq mavi rəngə boyanan ətəyi qırmızı-isti fondan ayıran aydın xətt Matisse'nin rəngli kağızlardan kəsdiyi gələcək kompozisiyalarının müjdəçisi hesab edilə bilər.

Üz
Qızın üzü oval bir forma alır və stilizə edilmiş, mərkəzdən bir az kənar xüsusiyyətlərlə tamamlanır. Beləliklə, çənə açıq şəkildə sola (baxıcının baxışları istiqamətində) çevrilir. Qızın qara badam şəkilli gözləri ayrı bir sakitliklə bizə baxır.

Nakış
Burada təsvir olunan Rumıniya bluzasına Matisse'nin bir neçə başqa əsərində də rast gəlinir. Bu vəziyyətdə, onun tikməsinin uzanan "yarpaqlı budaqları" kompozisiya oxları kimi xidmət edir. Bir qol kompozisiyanın əsas diaqonalını təşkil edir, digəri isə rəsmin alt kənarına dik yönəldilmişdir.

Katlanmış əllər qızlar "ürək" in alt nöqtəsini düzəldirlər, yanları ağ bir koftanın şişkin qollarıdır. Qızın əllərinin konturları yüngül qara rəngli vuruşlarla, əllərin özləri isə çəhrayı boya ilə boyanır. Şəffaf ağ bükücü onları rəssamın parlaqlığı ələ keçirməsinə imkan yaradaraq onları həyata keçirir.

Şərqşünaslıq

Matisse ilk dəfə 1906-cı ildə öz səhihliyi ilə Şimali Afrikanı "səhranı öz gözlərimlə görmək" üçün ziyarət etdi. 1912-ci ildə o, daha iki dəfə oraya getdi. Mərakeşə ilk səyahətindən bir neçə il əvvəl, sənətçi Parisdə sərgilənən Afrika heykəllərindən çox təsirləndi. 1910-cu ildə Münihdəki İslam sənəti sərgisini ziyarət etdi və daha sonra bu ölkənin mədəniyyətində "Moorish izi" axtararaq İspaniyanı gəzdi.

Fasda uzun müddət qaldığı müddətdə (Tangierdə yaşadı) Matisse Şimali Afrikanın təbiəti və rəngləri ilə heyran qaldı. Burada məşhur "Pəncərədəki pəncərə" və "Kaz-ba giriş" rəsmlərini çəkdi.

47 - Tangierdəki pəncərə

48 - kaz-ba-ya giriş

Matisse'nin bu anda verdiyi bir inam etirafı: rəng işığı təqlid etməməli, əksinə özü bir işıq mənbəyinə çevrilməlidir. Öz-özünə işıq saçacaq rəng təzadlarını tapmağa çalışdı. Fovizmə heyran qalma dövrü (ümumiyyətlə, Matisse’in icad etdiyi) Matisse’nin “şirin” neo-impressionist rəngdən uzaqlaşmasını qeyd etdi. Bu hobbi təxminən iki ildir sərbəst buraxıldı. Rəssam "Şapkalı Qadın" ı (1905) yaratdıqda, yalnız təmiz rəng potensialını göstərmək istədi. Rəsmində Parisli tənqidçilər və sənətsevərləri hiddətləndirən parlaq rənglər alovlanır. Bu vaxt Matisse heç kimə sataşmaq fikrində deyildi.

1908-ci ildə nəşr olunan bir Sənətçi qeydlərində yazırdı: Rəsmimdə harmoniya, təmizlik və şəffaflıq əldə etməyi xəyal edirəm. İzləyicini həyəcanlandırmayacaq, sakitləşdirəcək şəkillər xəyal edirəm; narahatlıq yükündən ara verə biləcəyiniz bir dəri kreslo kimi rahat şəkillər haqqında ".

Matisse'nin bütün əsərləri bu idealı təmin etmir, lakin ən yaxşısında öz problemini həll etməyə yaxınlaşır. Rəssamın açıq pəncərələrinin arxasında gözəl mənzərələr açılır və dəniz mənzərələrinin dərin səması elə bir rəngə boyanır ki, nəfəsini çəkib başını gicəlləndirməyə başlayır. Onun odalisquları, cinsi hissləri deyil, ilahi harmoniyanı daşıyırlar (nəhayət, tərifinə görə narahat deyil). Matisse dəhşətli XX əsrdən "yudumlamaq" məcburiyyətində qaldı, lakin əsərində qəddarlıq və əzabdan əsər-əlamət yoxdur.

Psixoloqdur, yaraların "şəfaçısıdır"; rəsmləri səssizlik və barış adasıdır - yəni vaxtı çox keçmiş bir şeydi, indi rəngi daha mürəkkəbləşdi; Buna "nəzarət etmək" çox çətinləşdi. Sənətçi davamlı olaraq iki əks istəyi yaşayırdı. Bir tərəfdən onu saf rəng və sadə forma, digər tərəfdən möhtəşəm bəzək heyran etdi. O, şəkli ən sadə rəngli formalara asanlıqla "sökdü" (rəngli kağızdan kəsilmiş siluetlərdə olduğu kimi), lakin sonra xalça, divar kağızı və ya parlaq bənzər bir bəzək bəzəyi meydana gətirən mahir naxışlara, spirallərə, ziqzaqlara qayıda bilərdi. parça. Və bu sənətkarın ruhunda gedən bir növ mübarizənin bir əksidir.

Sənətinin “ruh üçün bir balzam” olmasını təmin etmək üçün səy göstərdi, eyni zamanda bəzən rəngli, sulu bir naxışın cazibəsinin öhdəsindən gələ bilmədi. Matisse Fars miniatürünü çox sevirdi - heyecan verici spiralları, qızıl yarpaqları, təmiz rəngli düz ləkələri ilə, lakin ibtidai Afrika heykəlləri onu daha az cəlb edirdi. Matisse'nin Odalisque seriyasından olan əsərləri bu ziddiyyəti açıqca ortaya qoyur. Yalnız bir neçə incə xəttlə boyanan qadınlar, 20-ci əsrin sadələşdirilmiş heykəllərini xatırladır.

Matissə görə, sənət, siyasi ehtiraslara, iqtisadi təlatümlərə və qeyri-insani müharibələrə yer olmadığı ideal sferaya aiddir. Bir dəfə Pikassoya dedi: "Yalnız dua əhvalınız olanda yaza bilərsiniz."... Daha sonra sənətçi fikrinə aydınlıq gətirdi: "Siz və mən, həm kətandakı ilk birlik atmosferini yenidən yaratmağa çalışdığımızla əlaqədarıq.".

Və rəssamlığa olan bu dini münasibət Matisse tablosunun xarakterik xüsusiyyətidir. Əsərindəki dönüş nöqtəsi, S.Şukinin sifarişi ilə iki panelin yaradılmasıdır. Bu sifarişi yerinə yetirən sənətçi paletini kəskin şəkildə məhdudlaşdırdı. Musiqi və Rəqsdə rəng pulsasiya edir və işıq yayır, əsas forma amilinə çevrilir.

Azalan illərdə rəngli kağızdan kəsilmiş fiqurlar ilə uzaqlaşdırılan Matisse, yəqin ki, "Rəqs" dövrünü başa düşdüyünü xatırladı. Ancaq zamanın əksinə, təsvir olunduqları fon canlı rənglə alovlanır və müxtəlif forma və naxışlarla təəccübləndirir.

Ömrünün son illərindəki Matisse'nin kağız parçaları bizə yaradıcı odisseyasının finalını göstərir. Bunların hamısı formanı əsas elementlərə endirmək üçün təmiz rəngin virtuoz istifadəsinin nümunəvi nümunələridir. Bir dəfə Postav Moro Matisseə dedi: "Rəssamlığı sadələşdirməlisən." Müəllim, mahiyyət etibarilə, şagirdinə bənzərsiz bir bədii dünyanın dünyaya gəlməsi ilə nəticələnən həyatını peyğəmbərlik etdi.

İmperativ - Birbaşa həyat təcrübəsini çatdırmaq

"Bir sənətkarın əhəmiyyəti, plastik dilə gətirəcəyi yeni işarələrin sayı ilə ölçülür" deyə Matisse yazdı. Özü haqqında sənətdə boş bir kəmiyyət olmadığını bilən bir sənətçi bu cür maksimumlar söylədikdə, ilk növbədə, əsərlərindən danışır. Sual: Matisse özü plastik dilə hansı yeni əlamətlər gətirdi? Və bir çox. Bəzən rəsmlərinin xarici sadəliyinin arxasında bunu görə bilmirsən - deyəsən “hamı bunu edə bilərdi”.

Əlbətdə ki, bu bir xəyaldır. Bu sadəlik (və ömrünün sonunda tamamilə "uşaq" - tətbiqetmələri nə qədər dəyərlidir!) Təbii formaların ən dəqiq hesablanması, zəhmətlə öyrənilməsi və cəsarətli sadələşdirilməsinin nəticəsidir. Nə üçün? Sonra, "təbiət" və "mədəniyyət" in ən bacarıqlı sintezini istehsal edərək, dərhal həyat hissini ən sərt bədii formada ifadə etmək üçün. Güclü rənglərin simfonik səsinin, xətti ritmlərin musiqiliyinin, qibtə ediləcək kompozisiya harmoniyasının bu təəccüblü təsiri budur. Başqa bir şey sənətkarın necə bir həyat duyğusuna sahib olmasıdır. Ancaq bu artıq digər bölmələrdə müzakirə edilmişdir.

49 - Red Studio, 1911

Formaların rəngarəng bir harmoniya və sadələşdirmə yaratmaq arzusunun parlaq nümunəsidir. Matisse burada uğurla bir rəng simfoniyası "bəstələməyə" çalışır. Şəklin son versiyasında həmişə olduğu kimi əziyyətli bir iş görüldü. Əsas çeşid əvvəlcə fərqli idi - sarı oxra ilə boyanmış konturları olan açıq mavi. Əsərin sonunda hər şey tanınmaz dərəcədə dəyişdi - sənətkarın "sensasiya" adlandırdığı yeganə dəqiq ifadə məhz belə çıxdı.

50 - Qarsdakı harmoniya, 1908-1909

Bu əsərin başqa bir adı "Şirin" dir. Bu rəsm, eyni sənət prinsiplərini dilə gətirən bir növ vahid sənətkar qrupu olaraq Fovizmin özü artıq mövcud olmadığı zaman çəkildi, lakin əlbəttə ki, ardıcıl olaraq fovistdir. Matisse o dövrləri xatırladı: "Biz təbiətlə üz-üzə dayanan uşaqlara bənzəyirdik və xasiyyətimizə tam nəfəs verdik. Prinsip etibarilə əvvəllər olan hər şeyi atdım və yalnız rənglərlə işləyərək hisslərin hərəkətlərinə tabe oldum." Həm də ondan: "Rəsmlərdə çox incəlik varsa, bataqlıqda çalarlar, həqiqi enerjisiz rəng daşqınları varsa, müraciət edə biləcək möhtəşəm mavi, qırmızı və sarı tonları köməyə çağırmağın vaxtı gəldi insan həssaslığının dərinliklərini. "

51 - Cezayir qadın, 1909

Matisse əsərindəki "şərq" izi qeyri-adi dərəcədə parlaqdır. 1906-cı ildə eyni Cezayir səyahətindən təsirlənən sənətçi, Müsəlman Şərqinin xətti bəzəkləri ilə maraqlandı; bu, bəzi nəzəri dərk etməklə yanaşı, demək olar ki, onun ümumi dekorativliyinin və monumentallığının əsas mənbəyidir. Təqdim olunan ifadəli portretdə kontrast üzərində qurulmuş bu formaların əks-sədası var - şəkillər, rənglər, konturlar, arxa plan və s.

52 - Dəniz mənzərəsi, 1905


53 - Pəncərə, 1905

54 - 1905-1906, bir qızla daxili

55 - André Derainin Portreti, 1905

56 - Varlığın Xoşbəxtliyi (Həyat Sevinci), 1905-1906

57 - Collioure-də dəniz, 1906

58 - çılpaq uzanmaq, 1906

59 - qaraçı, 1906

60 - Şərq xalçaları, 1906

61 - Dənizçi II, 1906-1907

62 - Lüks I, 1907

63 - Mavi Çılpaq, 1907

64 - Musiqi (eskiz), 1907

65 - Sahil, 1907

66 - Madam Matisse qırmızı zolaqlı paltarda, 1907

67 - Natürmort mavi tonlarda, 1907

68 - Greta AVM, 1908

69 - Top oyunu, 1908

70 - Mavi Süfrə, 1909

71 - Günəşli mənzərədə çılpaq, 1909

72 - Rəqslə Natürmort, 1909

73 - Söhbət, 1909

74 - Qara Pişikli Qız, 1910

75 - Qırmızı Balıq, 1911

76 - Çiçəklər və Seramik Tabaq, 1911

77 - İspan natürmort (II Sevilya), 1911

78 - Ailə portreti, 1911

79 - Manila Şal, 1911

80 - Patlıcan içi, 1911-1912

81 - İçəridə qırmızı balıq, 1912

82 - Nasturtiumlarla rəqs, 1912

83 - Mavi Pəncərə, 1912

84 - oturmuş Riffian, 1912-1913

85 - Ərəb çayxanası, 1912-1913

86 - Portağal ilə Natürmort, 1913

87 - Notre Dame görünüşü, 1914

88 - İç hövzəsi və qırmızı balığı ilə, 1914

89 - Sarı Pərdə, 1914-1915

90 - Quay Saint Michel Stüdyosu, 1916

91 - Qara rəngdə yaşıl rəngli Laurette, 1916

92 - Ağ türbəli Laurette, 1916

93 - Pəncərə, 1916

94 - Başlı natürmort, 1916

95 - Mərakeşlilər, 1916

96 - Musiqi Dersi, 1917

97 - Lorraine sədri, 1919

98 - Rəssamlıq Dərsi, 1919

99 - Panjurlar, 1919

100 - Çılpaq, İspan xalçası, 1919

101 - Oturmuş qadın, 1919

102 - Divanda oturan qadın, 1920-1922

103 - Mavi Yastıqda Çılpaq, 1924

104 - Fotoqrafiya ilə daxili, 1924

105 - Çılpaq Yalan, 1924

107 - Kresloda çılpaq, 1926

108 - Odalisque, Harmony in Red, 1926

109 - Balerina, Yaşılda Harmoniya, 1927

110 - Rəqs, 1932-1933

111 - Musiqi, 1939

112 - Etrusk vaza ilə salon, 1940

113 - Leda və qu quşu, 1944-1946

114 - Qırmızı rəngli interyer. Mavi masada natürmort, 1947

115 - Misir Pərdə, 1948

© 2021 skudelnica.ru - Sevgi, xəyanət, psixologiya, boşanma, hisslər, mübahisələr