40-cı gündə pəncərəni açmalısınız. Ölüm, dəfn və ölülərin xatirəsi haqqında

Qohum və ya yaxın dostun ölümü qəlbi kədərlə dolduran bir hadisədir. Ancaq inanan insanlar, təsəlli taparaq, mərhumun ruhunun ağrısız bir şəkildə dünyanın kənarından keçməsi üçün mümkün olan hər şeyi edirlər. Xristianlıqda, bir insanın ruhunun taleyinin ölümündən sonra qırxıncı gündə qərar verildiyi güman edilir. Ruh dünyəvi həyatla, vərdiş etdiyi, sevdiyi hər şeyə vida edəcək. Və canlılar dünyasını əbədi tərk edin.

Həlledici tarixə yaxınlaşırıq

Dua mərhumun ruhuna göstərdiyiniz əsas dəstəkdir. Onun taleyi hələ həll olunmasa da, yaxın insanlar səmimi duaları ilə Yüksək Qüvvələrin hökmünü yumşaldırlar. Rəbb, sevdiyiniz bir insanın ruhuna Onunla qovuşmasına kömək etmək üçün səmimi istəklərinizi görərək, ata mərhəməti göstərərək mərhumun günahlarını bağışlaya bilər.

Digər vacib məqamlar:

1. Cənazə paltarları. Qırx gün ərzində xüsusi sərt (mütləq qara deyil) paltar geyinmək, davranışınızdakı həddindən artıq - qaynaşma, geri dönməz isteriya qarşısını almağa kömək edəcəkdir.
2. Əylənmədən imtina, pis vərdişlər.

Anım mərasiminə hazırlaşırıq

Qırxıncı gündə mərhumun ruhu dünyadakı yaşayış yerinə qayıdır (qısa müddətə) və qohumları bir anım mərasimindən sonra dünyanı əbədi tərk edir. İnananlar, "yola salmağın" mərhumun ruhunun Göylər Krallığını tapması üçün göstərdiyimiz kömək olduğuna əmindir.

Anım mərasimində hansı yeməklərin uyğun olduğunu xatırlataq:

• Kutia. Anım mərasimində əsas yemək budur.
• Pies (düyü, göbələk, kəsmik ilə).
• Giləmeyvələrdən öpmək.
• Pendir, kolbasa dilimi (anma oruca düşərsə, ət yeməkləri qadağandır).
• Kartof (haşlanmış və ya püresi).
• Mərhumun sevdiyi yemək. Salat, güveç, pancake ola bilər. Çox mürəkkəb, ekzotik yeməklər arzuolunmazdır.

Belə bir gündə alkoqoldan imtina etmək daha yaxşıdır.

Anım mərasiminə kimləri dəvət etmək lazımdır?

Mərhumun ölümündən sonra qırxıncı gün, qohumları və dostları onun xatirəsini hörmət etmək, mərhumun həyatından əlamətdar (parlaq) anları xatırlamaq üçün bir anım mərasiminə toplaşırlar. Mərhumun ruhu üçün onu sağlığında tanıyan insanların yaxşılıqlarını, xarakterinin ən yaxşı xüsusiyyətlərini xatırlaması vacibdir.

"Veda" ya yalnız başqa bir dünyaya gedən bir insanın yaxın dostlarını və qohumlarını deyil, həmkarlarını, tələbələrini, müəllimlərini də dəvət etmək adətlidir. İdeal olaraq, mərhumla yaxşı rəftar edən hər kəs anma mərasiminə gələ bilər. Nə də olsa, qırxlar qəlbin canlılar aləmi ilə son ayrılıq günüdür.

Anma mərasiminə müxtəlif yeməklərlə gələn qohumları təəccübləndirmək üçün böyük pul xərcləməməlisiniz. Yetimlərə və ya ağır xəstəliklərlə üzləşmiş insanlara maddi yardım göstərmək daha ağıllı olardı.

Anım mərasimindən əvvəl mərhumun əşyaları sökülməli və qohumlarına və dostlarına paylanmalıdır. Siz onları ata bilməzsiniz. Öləndən sonra qırxıncı gündə mərhumun ruhu üçün nə qədər səmimi dualar səslənsə, hamı üçün o qədər yaxşı olar. Həm mərhum, həm də onun üçün kədərlənənlər. Mərhumun bəzi qaranlıq sirlərinin, səhvlərinin və rəzil əməllərinin müzakirəsi qadağandır. Oyanışda iştirak edəcək insanların olacağını bilirsinizsə, əvvəlcədən onlarla danışın və nəzakətli olmalarını xahiş edin.

Hara getmək?

Qırxıncı gün, mərhumun yaxınları kilsəyə gedir və "Yerdə qalma haqqında" bir qeyd təqdim edirlər. Əlbəttə ki, bu cür qeydlərə yalnız vəftiz olanlar icazə verilir. Ölən bir insanın əşyalarından bəzilərini kilsəyə apara bilərsiniz - təvazökar bir hədiyyə üçün də sevinənlər həmişə olacaqdır.

Qəbiristanlığa ziyarət "yola salma" nın ikinci vacib nöqtəsidir. Qəbiristanlığa gedən qohumlar, yanlarına gül dəstələri və lampalar götürürlər. Mərhumun məzarı üzərinə qoyulacaq hər bir buketdə cüt sayda çiçək olmalıdır.

Bu gün, mərhumun ruhunun İşığa girəcəyi ... ya da Qaranlığa qovuşacağına qərar veriləcək. Mərhumun məzarına çiçək qoyursanız, ruhunun əmin-amanlığı üçün dua edin - bu ona sevginizi ifadə etməyin ən yaxşı yolu olacaqdır.

Boşluq və mübahisələr bu gün üçün deyil ...

Anım mərasimində aparıcının kim olacağına əvvəlcədən qərar verməyə dəyər. Çox vaxt bu rol mərhumun həyat yoldaşı tərəfindən götürülür. Əgər itki ağrısı o qədər güclüdürsə ki, bir insanın göz yaşları olmadan gedənlər haqqında danışması çətindir, mərhumun bir dostunu və ya həmkarını “lider” təyin edə bilərsiniz. Vasitəçi nə etməlidir:

• Bir xatirə nitqi etmək istəyən hər kəsə əmin olun.
• Anım mərasiminin dedi-qodu mübahisəsinə və ya mübahisəyə çevrilməsinə icazə verməyin.
• Qonaqların baş verənlərdən yorulduğu anı tutmaq üçün gündəlik şeylərdən danışmağa başlayırlar. Bu, anımın tamamlanmalı olduğuna dair bir siqnaldır.

Miras, ailə üzvlərinin xəstəlikləri, qonaqların şəxsi həyatı haqqında danışmaq xatirə masasında dinləniləcək bir şey deyil. Anma, mərhumun ruhuna bir "hədiyyədir" və dünyaya öz problemləri barədə məlumat vermək üçün bir səbəb deyil.

əlavə olaraq

Kişi öldü. Nə etməli? Necə dəfn etmək olar? Dəfn ayinləri hansılardır? 40-cı gündə nə etməli?

Sevdiklərimiz bizi əbədi tərk etdikdə, bir çox sual beynimizdə fırlanır, cavablarını kitablarda, internetdə, müxtəlif simvollarda hər yerdə axtardığımız cavablar. Bu yazıda ən populyar suallara cavab tapa bilərsiniz.

Sevilən birinin ölümü ilə bağlı kədərə necə tab gətirmək olar?

“Ürəyinə kədərə xəyanət etmə; sonunu xatırlayaraq onu səndən uzaqlaşdır. Bunu unutma, çünki dönüş yoxdur; ona fayda verməyəcəksiniz, ancaq özünüzə zərər verəcəksiniz. Ölülərin yeri ilə onun xatirəsini sakitləşdirin və ruhu gedən zaman onun haqqında təsəlli tapacaqsınız ”(Sir 38:20, 21, 23)

Ailəmdən kimsə öldüsə, güzgünü asmalıyam?

Ölümün baş verdiyi evdə güzgü asma adəti qismən bu evin güzgüsündə öz əksini görənlərin də tezliklə öləcəyinə inamdan qaynaqlanır.Bir çox “güzgü” xurafatı var, bəziləri falçılıqla əlaqələndirilir. güzgülərdə. Sehir və cadu olan yerdə qorxu və xurafat qaçılmaz olaraq ortaya çıxır. Asılı güzgü heç bir şəkildə Rəbdən tamamilə asılı olan ömür müddətini təsir etmir.

Mərhumun son öpüşü necə həyata keçirilir? Vəftiz olunmalıyam?

Mərhumun vida ilə öpüşməsi, məbəddəki cənazə mərasimindən sonra baş verir. Ölənin alnına qoyulmuş çırpıcıyı öpürlər və ya əlindəki işarəyə tətbiq edirlər. Eyni zamanda, ikonada vəftiz olunurlar.

Cənazə mərasimi zamanı mərhumun əlində olan nişanla nə etmək lazımdır?

Ölən cənazə mərasimindən sonra ikonanı evə apara və ya kilsədə buraxa bilərsiniz. Nişan tabutda qalmayıb.

Anım mərasimində nə yeməlidir?

Ənənəyə görə dəfndən sonra xatirə süfrəsi yığılır. Anma yeməyi, mərhum üçün edilən ilahi xidmət və duanın davamıdır. Cənazə yeməyi məbəddən gətirilən kutia yeməklə başlayır. Kutia və ya kolivo, buğda və ya bal ilə düyü qaynadılmışdır. Həm də pancake, şirin jele yeyirlər. Sürətli gündə yemək də arıq olmalıdır. Xatirə yeməyi səs-küylü bir ziyafətdən mərhum haqqında səmimi sükut və xoş sözlərlə fərqlənməlidir. Təəssüf ki, mərhumu bu süfrədə araq və doyurucu qəlyanaltı ilə xatırlamaq üçün pis bir adət kök saldı. Eyni şey doqquzuncu və qırxıncı günlərdə təkrarlanır. Xristianlar tərəfindən bu günlərdə Allahın qərarının verildiyi yeni ayrılan ruha izah olunmaz bir kədər gətirən belə bir qeyd etməsi günahkar və utancverici bir şeydir və xüsusilə Allaha səmimi dua etmək arzusundadır.

Ölənə necə kömək etmək olar?

Mərhumun üçün tez-tez dua etsəniz və sədəqə versəniz, onun taleyini yüngülləşdirmək olduqca mümkündür. Mərhumun xatirinə Kilsədə və ya bir monastırda işləmək yaxşıdır.

Ölüm, dəfn və ölülərin anılması haqqında Bir şəxs Parlaq Həftədə (Müqəddəs Pasxa günündən Parlaq Həftənin Şənbə gününə qədər) öldüsə, Pasxa Canonu oxunur.

Parlaq Həftədə Psalter əvəzinə Müqəddəs Həvarilərin İşlərini oxudular.

Qırxıncı günə qədər mərhumun əşyalarından bir şey verilə bilməyəcəyinə inam var. Bu doğrudur?

Məhkəmə iclasından sonra yox, əvvəl müttəhim üçün şəfaət etmək lazımdır. Ölümdən sonra, ruh bir sınaqdan keçəndə bir hökm çıxarılır, bunun üçün şəfaət etmək lazımdır: dua et və mərhəmət göstər. Ölənlər üçün yaxşılıq etməliyik: monastıra, kilsəyə bağışlayın, mərhumun əşyalarını paylayın, müqəddəs kitablar alın və ölümündən qırxıncı günə və ondan sonra möminlərə verin. Qırxıncı gündə ruh, Qiyamətə qədər, Məsihin ikinci Gəlişinə qədər qalacağı yerə (xoşbəxtlik və ya əzab) tapşırılır. Qiyamət başlamazdan əvvəl mərhumun taleyini onun üçün sıx dua və sədəqə ilə dəyişə bilərsiniz.

Bədənin ölümü nə üçündür?

“Allah ölümü yaratmadı və canlıların məhvinə sevinmir, çünki hər şeyi varlıq üçün yaratdı” (Prem. 1: 13,14). Ölüm ilk insanların düşməsi nəticəsində ortaya çıxdı. “Doğruluq ölməzdir, lakin haqsızlıq ölümə səbəb olur: pislər onu həm əlləri, həm də sözləri ilə özünə cəlb edir, dost hesab edir və boşa çıxır və onunla ittifaqa girirlər, çünki onlar onun payına düşməyə layiqdirlər” (Hikmət 1: 15,16). Bir çox insan üçün ölüm mənəvi məhv olmaqdan qurtuluş vasitəsidir. Məsələn, erkən yaşda ölən uşaqlar günahı bilmirlər. Ölüm yer üzündə yayılmış pisliyin miqdarını azaldır. Yəhuda Rəbbinə və onlara bənzərlərinə xəyanət edən əbədi Qabil qatilləri olsaydı həyat necə olardı? Bu səbəbdən cəsədin ölümü, dünya xalqının dediyi kimi "absurd" deyil, lazımlı və məqsədəuyğundur.

Ölənlərin xatirəsi niyə edilir?

İnsan sağ olduğu müddətcə günahlarından tövbə edib yaxşılıq edə bilər. Ancaq ölümdən sonra bu ehtimal yox olur, yalnız canlıların dualarına ümid qalır. Bədənin və fərdi hökmün ölümündən sonra ruh əbədi səadət və ya əbədi əzab astanasındadır. Bu, qısa dünyəvi ömrün necə keçdiyindən asılıdır. Ancaq çox şey mərhum üçün dua etməkdən də asılıdır. Tanrının müqəddəslərinin həyatı, salehlərin duası ilə günahkarların ölümündən sonra çox hissəsinin necə yüngülləşdirildiyinə dair bir çox nümunə ehtiva edir - onların tam əsaslandırılmasına qədər.

Gedənlərin ən vacib xatirəsi nədir?

Kilsənin Müqəddəs Ataları ölülərdən Tanrıdan mərhəmət istəməyin ən güclü və təsirli vasitəsini, onları Ayin məclisində xatırlamaq olduğunu öyrədirlər. Ölümdən sonrakı günlərdə kilsədə qırx gün, yəni qırx liturgiyada anma əmri vermək lazımdır: ölənlər üçün qırx dəfə qansız qurban kəsilir, prospektadan bir hissəcik çıxarılır və xaç suyuna batırılır. Yeni gedənlərin günahlarının bağışlanması üçün bir dua ilə Məsihin qanı. Bu, mərhumun ruhu üçün edilə bilən ən zəruri şeydir.

Bir insanın ölümündən sonra 3, 9, 40 günləri nə deməkdir? Bu günlərdə nə edilməlidir?

Müqəddəs Ənənə, ruhun bədəndən ayrıldıqdan sonra sınanmasının sirri barədə iman və təqva müqəddəs zahidlərinin sözlərindən gələn müjdəni bizə təbliğ edir. İlk iki gündə mərhumun ruhu hələ də yer üzündədir və onu müşaiyət edən Mələklə birlikdə dünyəvi sevinc və kədər, yaxşı iş və pislik xatirəsi ilə özünə cəlb edən yerlərə gedir. Ruh ilk iki günü üçüncü günündə belə keçirir, Rəbb, üç günlük Qiyamət şəklində, ruhun Ona ibadət etmək üçün cənnətə qalxmağı əmr edir - hamının Allahı. Bu gün mərhumun Tanrının qarşısına çıxan ruhunun kilsəsi anılır, sonra bir mələyin müşaiyəti ilə ruh cənnət məkanlarına girir və onların izaholunmaz gözəlliklərini düşünür. Ruh altı gün - üçüncüsündən doqquzuna qədər bu vəziyyətdə qalır. 9-cu gün Rəbb mələklərə ibadət üçün ruhlarını yenidən Ona təqdim etmələrini əmr edir. Ruh, Uca ərşin qarşısında qorxu və titrəyişlə gözləyir. Ancaq bu dövrdə də, Müqəddəs Kilsə yenidən mərhum üçün dua edir, mərhəmətli hakimdən müqəddəslərlə birlikdə rəhmətə gedənlərin ruhunun bərpasını tələb edir. Rəbbin ikinci ibadətindən sonra Mələklər ruhu cəhənnəmə aparır və tövbə etməyən günahkarların amansız əzabları barədə düşünür. Ölümdən sonra qırxıncı gündə ruh üçüncü dəfə Tanrının Ərşinə qalxır. İndi taleyi həll olunur - əməllərinə görə mükafatlandırdığı müəyyən bir yer ona təyin edildi. Buna görə də, bu gün kilsə namazı və anımları vaxtında keçir. Günahların bağışlanmasını və ölənlərin ruhunun müqəddəslərlə cənnətdə yerləşməsini diləyirlər. Bu günlərdə rekviyemlər və litviyalar ifa olunur.

Kilsə, mərhumun ölümündən sonra 3-cü günündə İsa Məsihin üç günlük Dirilişi şərəfinə və Müqəddəs Üçlüyün timsalında xatırlayır. 9-cu günün xatirəsi, Səmavi Padşahın qulluqçuları və Ona şəfaət edənlər olaraq mərhumlara mərhəmət üçün şəfaət edən mələklərin doqquz rütbəsi şərəfinə yerinə yetirilir.

Həvarilərin əfsanəsinə görə 40-cı günün anılması, İsrailin Musanın ölümü ilə bağlı qırx günlük ağlamasına əsaslanır. Bundan əlavə, qırx günlük dövrünün Kilsənin tarixində və Ənənəsində çox hazırlandığı, xüsusi İlahi bir hədiyyə aldığı, Cənnət Atasının lütf dolu köməyini alması üçün lazım olduğu vaxt olduğu çox bilinir. Beləliklə, Musa peyğəmbər Sina dağında Allahla söhbət etmək və yalnız qırx gün oruc tutduqdan sonra Qanun lövhələrini Ondan almaq şərəfinə layiq görüldü. İlyas peyğəmbər qırx gün ərzində Horeb dağına çatdı. İsrail övladları qırx illik səhra səyahətindən sonra vəd olunmuş torpağa çatdılar. Rəbbimiz İsa Məsihin özü dirildikdən sonra qırxıncı gün cənnətə qalxdı. Bütün bunları təməl olaraq götürən Kilsə, ölənlərin 40-cı günündə ölənlərin xatirəsini anmaq üçün qurdu, beləliklə rəhmətə gedənlərin ruhu müqəddəs Səma Sina dağına qalxdı, Tanrı gözü ilə mükafatlandırıldı, vəd olunan mübarəkliyə qovuşdu. və salehlərlə birlikdə səmavi kəndlərə yerləşdilər. Bütün bu günlərdə Mərasim və (və ya) rekviem üçün qeydlər təqdim edərək Kilsədə ölənlərin xatirəsini anma əmri vermək çox vacibdir.

Katolikdirsə mərhumun xatirə mərasimini sifariş etmək mümkündürmü?

Heterodoksal mərhum üçün xüsusi, xüsusi (evdə) dua etmək qadağandır - onu evdə xatırlaya, məzarda məzmurları oxuya bilərsiniz. Kilsələrdə cənazələr keçirilmir və heç vaxt Pravoslav Kilsəsinə mənsub olmayanları xatırlamırlar: Katoliklər, Protestantlar, Gentiles və vəftiz olunmadan ölən hər kəs. Cənazə mərasimi və cənazə mərasimi, mərhumun və cənazə mərasiminin Pravoslav Kilsəsinin sadiq üzvü olduğuna əminliklə tərtib edildi. Həyat boyu Kilsədən kənarda olmaq, bidətçilər və şismatiklər ölümdən sonra ondan daha da uzaqlaşırlar, çünki tövbə etmək və həqiqətin işığına yönəlmək ehtimalı onlar üçün bağlıdır.

Vəfat etməmiş mərhumun xatirə mərasimini sifariş etmək mümkündürmü?

Kilsə, Kilsədən kənarda yaşadıqları və öldükləri üçün vəftiz olunanları xatırlaya bilməz - onlar onun üzvləri deyildilər, Vəftiz Rəbbində yeni, mənəvi bir həyata yenidən dirilmədilər, Rəbb İsa Məsihi etiraf etmədilər və iştirak edə bilməzlər. Onu sevənlərə vəd etdiyi faydalarda. Pravoslav xristianlar evdə müqəddəs vəftiz ilə mükafatlandırılmayan ölülərə şəfaət etmək üçün Allahdan lütf tapan müqəddəs şəhid Uar'a dua etdilər (vəfat etmədilər), ölənlərin ruhlarını taleyini azaltmaq üçün Müqəddəs Vəftiz və bətnində və ya doğuş zamanı ölən körpələrə. Müqəddəs şəhid Uarın həyatından məlum olur ki, öz şəfaəti ilə ona pərəstiş edən bütpərəst Kleopatranın bütpərəst yaxınlarını əbədi əzabdan qurtardı.

Yenidən tutulan, xatırlanan kimdir?

Mərhumun ölümündən sonra qırx gün ərzində onlara yeni gedənlər deyilir. Ölənlər üçün unudulmaz günlərdə (ölüm, ad günü, doğum) ona unudulmaz və ya həmişə unudulmaz deyilir.

Mərhum cənazə mərasimi olmadan dəfn olunsa, onun üçün nə etmək olar?

Pravoslav Kilsəsində vəftiz edildiyi təqdirdə, məbədə gəlməli və yazışma cənazə mərasimini sifariş etməli, həm də magpie, xatirə xidmətini sifariş etməlidir.

Ölülər bizim üçün dua edirmi?

Əgər mərhum salehdirsə, o zaman Tanrının ərşinin qarşısında özü üçün dua edənlərin sevgisini alovlu duası ilə cavablandıracaqdır. Körpə üçün rekvizim vermək lazımdırmı?

Ölən körpələr dəfn olunur və cənazə xidmətləri verilir, lakin dualarda günahlarının bağışlanmasını istəmirlər (çünki körpələrin şüurlu şəkildə günahları olmadığı üçün), ancaq onlara Cənnət Krallığını nəsib etmələrini xahiş edirlər.

İntiharların dayandırılması üçün dua etmək və onları məbəddə xatırlamaq mümkündürmü?

İntiharın təməlində Allahın Rəbbinə inanmamaq və ümidsizlik fani günahlardır. İnsanlar tövbə üçün yer vermədikləri üçün Tanrının xilas lütfünü bir insandan uzaqlaşdırırlar. Bir insan könüllü və tamamilə özünü şeytanın gücünə təslim edir, özünə lütf üçün bütün yolları bağlayır. Bu lütfün təsiri onun üçün necə mümkün ola bilər? Kilsənin bu cür insanlar üçün qanlı qurban kəsə bilməməsi və ümumiyyətlə dua etməməsi tamamilə təbiidir. Öz həyatını alan bir adam ruhi xəstə idisə və ya zorakılıq və təcavüz yolu ilə intihar etmək məcburiyyətində qaldısa (məsələn, orduda və ya həbs yerlərində), onun cənazə mərasimi hakim yepiskop tərəfindən xeyir-dua ala bilər. yazılı ərizə təqdim olunmalıdır. İntiharların dayandırılması üçün xüsusi, ev namazı qadağan edilmir, ancaq etirafçının xeyir-duası ilə edilməlidir.

Müharibədə ölən birinin dəfn yeri məlum deyilsə, qiyabi bir cənazə mərasimi etmək mümkündürmü?

Ölən şəxs vəftiz olundu, o zaman qiyabi oxuna bilər və qiyabi cənazəsindən sonra alınan zəmin pravoslav qəbiristanlığındakı hər hansı bir qəbrin üstünə səpilməlidir. Qiyabi bir cənazə mərasimi yerinə yetirmək ənənəsi, iyirminci əsrdə Rusiyada müharibədə ölənlərin sayının çox olması səbəbiylə meydana gəldi və olmadığı səbəbiylə mərhumun cənazəsi üzərində cənazə mərasimini izləmək çox vaxt mümkün olmadığı üçün Məbədlərin və keşişlərin, kilsənin zülmü və inananların zülmü səbəbiylə. Mərhumun cəsədini tapmaq mümkün olmadıqda faciəli ölüm halları da var. Belə hallarda, yazışmada cənazə xidmətinə icazə verilir.

Doğrudanmı 40-cı gün, mərhumun anılması bir anda üç kilsədə, yoxsa bir, ancaq ardıcıl üç ibadətdə sifariş olunmalıdır?

Ölümdən dərhal sonra Kilsədə bir magpie sifariş etmək adətlidir. Bu, ilk qırx gün ərzində - məzarın arxasındakı ruhun taleyini təyin edən fərdi mühakiməyə qədər yeni yerləşdirilənlərin gündəlik gücləndirilmiş bir xatirəsidir. Qırx gündən sonra illik bir xatirə sifariş etmək və sonra hər il təzələmək yaxşıdır. Manastırlardakı daha uzun xatirə xidmətləri də sifariş edilə bilər. Təqvalı bir adət var - bir neçə monastırda və məbəddə anma sifariş etmək (sayı vacib deyil). Mərhum üçün nə qədər dua kitabı varsa, bir o qədər yaxşıdır.

Tövbə etməyən mərhumun xatirə mərasimini sifariş etmək mümkündürmü?

Pravoslav Kilsəsində vəftiz olubsa, Tanrıya qarşı bir döyüşçü deyilsə və intihar etməyibsə, onda bir panikhida sifariş edə bilərsiniz, həm də qiyabi xidməti oxuya bilərsiniz.

İntiharların Radonitsa-da xatırlandığı doğrudurmu?

Buna inanaraq mütəmadi olaraq məbədə intihar xatirə qeydləri təqdim etsələr nə olar?

Kilsə heç vaxt intihar üçün dua etmir. Etirafda etdiklərimizdən tövbə etməliyik və artıq bunu etməməliyik. Bütün şübhəli suallar keşişlə həll olunmalı və şayiələrə inanmamalıdır.

Şənbə günü valideynlik nədir?

İlin müəyyən günlərində Kilsə bütün vəfat etmiş xristianları xatırlayır. Belə günlərdə edilən anım mərasimlərinə ekümenik, günlərin özlərinə isə ekümenik valideyn şənbə günləri deyilir. Şənbə günü valideyn şənbə günləri səhər bütün ayrılan xristianlar anılır. Liturgiyadan sonra ümumi rekvizitlər də var.

Valideyn şənbə günləri nə vaxtdır?

Demək olar ki, bütün valideyn şənbə günləri müəyyən bir tarixə malik deyildir, lakin Pasxanın yuvarlanan günü ilə əlaqələndirilir. Şənbə əti, Orucun başlamasından səkkiz gün əvvəldir. Valideyn şənbə günləri Böyük Orucun 2, 3 və 4-cü həftələrindədir. Üçlü valideyn şənbə - Müqəddəs Üçlüyün ərəfəsində, Meracdan sonra doqquzuncu gündə. Selanikdəki Böyük Şəhid Demetriusun Anım Günü öncəsi şənbə günü (8 Noyabr, yeni bir üslubda), Dimitriev'in valideyn Şənbə günü var.

Valideyn şənbə günündən sonra rahatlıq üçün dua etmək mümkündürmü?

Sakitləşmək üçün dua etmək həmişə mümkündür və lazımdır. Bu, dirilərin ölənlərə borcu, onlara olan sevgisinin bir ifadəsidir, çünki gedənlər artıq özləri üçün dua edə bilməzlər. Tətillərə düşməyən ilin bütün şənbə günləri ölülərin xatirəsinə həsr olunur. Ancaq ölənlər üçün dua edə, məbəddə qeydlər təqdim edə və cənazə xidmətlərini hər gün sifariş edə bilərsiniz.

Ölənləri xatırlamaq üçün başqa hansı günlər var?

Radonitsa - Pasxadan doqquz gün sonra, Parlaq Həftədən sonra çərşənbə axşamı. Radonitsa'da, ölülərlə birlikdə dirilməyə ümidlərini ifadə edərək Rəbbin Dirilməsinin sevincini bölüşürlər. Xilaskarın özü ölüm üzərində qələbəni təbliğ etmək üçün cəhənnəmə endi və Əhdi-Ətiqin saleh ruhlarını oradan qurudu. Bu böyük mənəvi sevincdən bu anma gününə "göy qurşağı" və ya "radonitsa" deyilir.

Ölən əsgərlərin anım mərasimi 9 Mayda Nazi Almaniyası üzərində Zəfər bayramında Pravoslav Kilsəsi tərəfindən həyata keçirilir. Döyüş meydanında öldürülən əsgərlər, Vəftizçi Yəhyanın Başının kəsildiyi gün də xatırlanır (11 sentyabr, yeni üslub).

Nə üçün məbədə yemək gətirirsiniz?

Dindarlar məbədə müxtəlif yeməklər gətirirlər ki, kilsə nazirləri yemək zamanı ölənləri xatırlasınlar. Bu təqdimlər dünyasını dəyişənlər üçün bir ianə, ehsan kimi xidmət edir. Köhnə günlərdə, mərhumun olduğu evin həyətində, ruh üçün ən əlamətdar günlərdə (3, 9, 40), xatirə masaları düzüldü, orada kasıbları, evsizləri, yetimləri yedirdik. mərhum üçün bir çox dua kitabı var idi. Namaz və xüsusən sədəqə üçün bir çox günahlar bağışlanır və qəbirdən sonrakı aqibət asanlaşdırılır. Sonra bu xatirə masaları, eyni məqsədlə - ölüləri anmaq üçün ölənlərdən bəri ölən bütün xristianların ekümenik xatırlanması günlərində kilsələrə qoyulmağa başladı.

Ərəfə nədir?

Kanun (və ya Kanunnik) xüsusi bir masa (kvadrat və ya düzbucaqlı), üzərində Çarmıxa çəkilmiş bir Xaç var və şamlar üçün deliklər düzəldilib. Ərəfədən əvvəl anım mərasimləri var. Burada şamlar yandırılır və ölüləri anmaq üçün yeməklər qoyula bilər.

Ərəfəsində hansı qidaları qoya bilərəm?

Ümumiyyətlə ərəfədə çörək, peçenye, şəkər qoyurlar - oruca zidd olmayan hər şeyi. Ərəfəsində lampa yağı, Cahors bağışlaya bilərsiniz. Məbədə ət yeməyi gətirmək qadağandır.

Bir adam Peterin Qurbanından əvvəl davamlı bir həftə içində öldüsə, bu bir şey deməkdir?

Bir şey demək deyil. Rəbb insanın həyatını yalnız onu əbədiyyətə keçməyə hazır gördükdə və ya düzəldilməsinə ümid görmədikdə bitirir. "Həyatınızın səhvləri ilə ölümə tələsməyin və əllərinizin işləri ilə sizi yıxmayın" (Prem. 1:12). "Günaha qapılmayın və dəli olmayın: niyə səhv vaxtında öləsən?" (Vaiz 7:17).

Ölümdən sonra hansı ruh əziyyət çəkmir?

Müqəddəs Ənənədən məlumdur ki, hətta Allahın Anası Baş Mələk Cəbrayıldan cənnətə köçürülmə saatı yaxınlaşması barədə bir xəbərdarlıq alaraq Rəbbin hüzuruna təslim olaraq, təvazökarlıqla Hicrət saatında Ona yalvardı. Ruhundan, qaranlıq və cəhənnəm dəhşətlərinin şahzadəsini görməzdi, ancaq Rəbb Özünün ruhunu İlahi əllərinə alması üçün. Günahkar bir insan üçün çətinlikləri kimin keçməyəcəyini deyil, necə keçəcəyini və vicdanı təmizləmək, Allahın əmrlərinə əsasən həyatı düzəltmək üçün hər şeyi edəcəyini düşünmək daha faydalıdır. “Hər şeyin mahiyyəti: Allahdan qorxun və Onun əmrlərinə əməl edin, çünki bu insan üçün hər şeydir; Çünki Allah yaxşı və ya pis olan hər əməli və hər sirri mühakimə edəcəkdir ”(Vaiz 12:13, 14).

Parlaq Həftədə ölənlərin Cənnət Krallığını alacağını söyləyirlər. Elədir?

Ölənlərin ölümündən sonrakı taleyi yalnız Rəbb tərəfindən bilinir. "Külək yollarını və hamilə qadının bətnində sümüklərin necə əmələ gəldiyini bilmədiyiniz kimi, hər şeyi edən Allahın işini də bilmirsiniz" (Vaiz 11: 5). dindar yaşadı, yaxşı işlər gördü, xaç taxdı, tövbə etdi, etiraf etdi və ünsiyyət qurdu - Tanrının lütfü ilə əbədiyyətə və ölüm vaxtından asılı olmayaraq mübarək bir həyata qovuşdurula bilər. Bir insan bütün ömrünü günahlarla keçirtdi, etiraf etmədi və birlik qəbul etmədi, amma Parlaq Həftədə öldüsə, necə aldığını söyləmək olar? Göylərin Padşahlığı?

Niyə qohumların anım günlərində birlik almaq lazımdır: ölümün doqquzuncu, qırxıncı günündə?

Belə bir qayda yoxdur. Ancaq mərhumun yaxınları, mərhumla əlaqəli günahlar da daxil olmaqla tövbə edərək Məsihin müqəddəs sirlərini hazırlasın və içsinlər, bütün günahlarını bağışlasınlar və özləri bağışlansınlar, yaxşı olar.

Mərhum üçün neçə gün yas tuturlar?

Ölən bir yaxın üçün qırx gün yas tutma ənənəsi var, çünki qırxıncı gündə mərhumun ruhu Tanrının Axırət Qiyamət gününə qədər müəyyən bir yer alır. Bu səbəbdən də, qırxıncı günə qədər mərhumun günahlarının bağışlanması üçün sıx bir dua tələb olunur və matəmin xarici geyimi daxili konsentrasiyaya və namaza diqqət yetirməyə kömək etmək, mərasimdə fəal iştirak etməmək üçün hazırlanmışdır. köhnə gündəlik işlər. Ancaq qara paltar geyinmədən dua edə bilərsiniz. İçəri çöldən daha vacibdir.

Yaxın bir qohumumun ölüm ildönümündə qəbiristanlığa getməliyəm?

Mərhumun xatirəsinin əsas günləri ölümünün və adaşının ildönümləridir. Ölüm günü ikinci doğum günüdür, ancaq yeni üçün - dünyəvi deyil, əbədi həyat. Qəbiristanlığı ziyarət etməzdən əvvəl ibadət etmənin başlanğıcında məbədə gəlməlisiniz və qurbangahda anmaq üçün mərhumun adını yazan bir qeyd təqdim etməlisiniz (proskomedia-da bir anım olsa yaxşıdır).

Ölülər yandırıla bilərmi?

Yandırma, Şərq kultlarından borc götürülmüş Pravoslavlığa yad bir adətdir. Müqəddəs kitablarda ölənlərin cəsədlərinin yandırılması qadağan olunmur, lakin cəsədlərin basdırılmasının fərqli və yalnız qəbul edilə bilən bir yolu üçün xristian təliminin müsbət göstəriciləri mövcuddur - bu onların torpağa basdırılmasıdır (bax: Yaradılış 3:19 ; Yəhya 5:28; Matta 27:59, 60). Kilsənin mövcud olduğu andan bəri qəbul etdiyi və onun tərəfindən xüsusi bir ayinlə təqdis edilən bu dəfn metodu bütün xristian dünyagörüşü və mahiyyəti ilə - ölülərin dirilməsinə inamla əlaqəlidir. Bu inancın gücünə görə torpağa basdırmaq, dünyadakı bağırsağındakı qəbir təbii bir istirahət yatağı olan və bu səbəbdən "Gedənlərin Kilsəsi" adlanan mərhumun müvəqqəti uydurulmasının bir görüntüsüdür ( və dünyagörüşünə görə - mərhum) dirilmədən əvvəl. Və vəfat edənlərin cəsədlərinin dəfn edilməsi, xristianların dirilməyə inamını aşılayır və gücləndirirsə, ölülərin yandırılması asanlıqla anti-xristianlıq yoxluq təlimi ilə əlaqələndirilir. Əgər mərhum özünü yandırmağı vəsiyyət edibsə, bu ölmək istəyini pozmaq günah deyil. Yandırma yalnız mərhumun cəsədini yer üzündə dəfn etməyin yolu olmadığı müstəsna hallarda caiz ola bilər.

Ananın öldüyü ildə evlənmək mümkündürmü?

Bu hesabda xüsusi qayda yoxdur. Dini və əxlaqi hisslərin özü sizə nə edəcəyinizi söyləsin. Bütün vacib həyat məsələlərində bir kahinlə məsləhətləşmək lazımdır.

Ölən bir adam xəyal edirsə nə etməli?

Xəyallara fikir verməyin. Bununla birlikdə, mərhumun əbədi olaraq yaşayan ruhunun onun üçün davamlı dua etmək üçün böyük bir ehtiyac hiss etdiyini unutmamalıyıq, çünki özü artıq Allahı təşviq edə biləcəyi yaxşı əməllər edə bilməz. Buna görə vəfat edən yaxınları üçün dua (kilsədə və evdə) hər bir pravoslav xristianın vəzifəsidir.

Sevdiyiniz birinin ölümündən sonra, vicdanı sağlığında ona qarşı olan yanlış münasibət əzab çəkirsə nə etməli?

Ölən bir insan üçün, canlılar, yaşadıqlarından daha çox şey edə bilər. Ölülər onlar üçün verilən dua və sədəqəyə böyük ehtiyac duyurlar. Buna görə də bütün gücümüzü duaya həsr etməliyik: Zəburu evdə oxuyun, kilsədə xatirə qeydləri təqdim edin, kasıblara və evsizlərə yemək verin, yaşlılara və xəstələrə kömək edin və mərhumları xatırlamalarını xahiş edin. Vicdanınızı sakitləşdirmək üçün Etiraf üçün kilsəyə getməli və kahinə qınadığını hər şeyi səmimi olaraq söyləməlisiniz.

Qəbiristanlığı ziyarət edərkən nə etməli?

Qəbiristanlığa gələrkən qəbri təmizləməlisiniz. Bir şam yandıra bilərsiniz. Mümkünsə litiya oxumaq üçün bir kahini dəvət edin. Bu mümkün deyilsə, əvvəllər bir kilsədə və ya Pravoslav mağazasında müvafiq broşuranı satın alaraq, lityumun qısa bir ayinini özünüz oxuya bilərsiniz. İstəsəniz, akathisti ölülərin yerləşdirilməsi barədə oxuya bilərsiniz. Sadəcə susun, mərhumu xatırlayın.

Qəbiristanlıqda "cənazə" təşkil etmək mümkündürmü?

Məbəddə müqəddəs Kutia ilə yanaşı, qəbiristanlıqda yeyib-içəcək bir şey yoxdur. Qəbir təpəsinə araq tökmək xüsusilə qəbuledilməzdir - bu, mərhumun xatirəsini təhqir edir. “Mərhum üçün” qəbirdə bir stəkan araq və bir tikə çörək qoymaq adəti bütpərəstliyin bir yadigarıdır və pravoslavların riayət etməməsi lazımdır. Qəbirin üstündə yemək qoymağa ehtiyac yoxdur - dilənçiyə və ya aclara vermək yaxşıdır.

Pasxa, Üçlük, Müqəddəs Ruh günü qəbiristanlığa getməliyəm?

Bazar və tətillər Tanrı məbədində dua etməklə keçirilməlidir və qəbiristanlığı ziyarət etmək üçün ölənləri anma xüsusi günləri - valideyn şənbə günləri, Radonitsa, eləcə də ölüm ildönümləri və ölənlərin adları var.

Minskdə və Belarusiyanın digər şəhərlərində cənazə xidmətləri, dini tətillər və adətlər təqdim edən bütün təşkilatlar haqqında məlumatı cənazə xidmətləri kataloqu saytında tapa bilərsiniz.

Anma günlərində əsas şey mərhum üçün dua etməkdir. Yeni yola düşmüş şəxsin ruhu üçün şamlar yandırmaq və səhər ibadətindən əvvəl ən yaxın kilsədə adı qeyd etmək lazımdır. Evdə bir şam və ya bir lampa yandırılır. Yanına bir stəkan su və bir tikə çörək qoyulur. Çörəyi daha sonra quşlara parçalamaq daha yaxşıdır.

Anma yeməyinin ənənəvi yeməkləri

Bütün anma dualarla başlayır. Gələn hər kəs üç qaşıq kutya dadmalıdır. Kutia, bal və kişmiş əlavə edilərək tam taxıldan (düyü və ya buğda) bişirilir. Alkoqola qarşı pravoslav kanonları. Lakin, ən çox təklif olunur. Konyak və şirin şərablar, məsələn, Cahors ola bilər.

Əlavə qəlyanaltılar təklif olunur. Soyuq parçalar, tərəvəz və salatlar, turşu ola bilər. Yarım qaynadılmış yumurta verilməlidir. Qızardılmış və ya sousla qaynadılmış balıq verilir. Qızardılmış qaraciyər və ya kotletlər tez-tez təklif olunur. Ət salatı da verə bilərsiniz.

İlk yeməklər toyuq bulyonunda borsch, çuğundur və ya əriştədir. İkincisi, bir qarnir ilə gulaş və ya qovurma verilir. Yan yemək olaraq kartof püresi, qarabaşaq yarması sıyığını seçə bilərsiniz. Plov sifariş verilə bilər. Ənənəvi olaraq bal ilə pancake verilir. Kissel kompot ilə əvəz edilə bilər.

Anma oruca düşəndə \u200b\u200bənənələrə riayət etmək və mərcimək yeməklərindən bir menyu hazırlamaq daha yaxşıdır. Kutia dəyişməz, ənənəvi buğda və ya bal və kişmiş ilə düyü verilir. Soyuq balıq qəlyanaltıları, balıq salatı, siyənək, şorbalar seçin. Balıq tortları uyğun gəlir. Salatlardan - vinaigrette, göbələk salatları. Hər hansı bir turşu və ya təzə tərəvəz salatı.

Birincisi - yağsız borscht, lobya, mərci, göbələkdən şorba. İkincisi üçün göbələk ilə kartof və ya əriştə, göbələk ilə bişmiş kartof, tərəvəz plovu ilə xidmət edə bilərsiniz. Ət kotletlərinin prototipi kələm və ya yerkökü kotletləri, göbələklərlə zrazy kartof olacaq. Yağsız pancake və ya yağsız çörəklər. Kissel və ya kompot.

Ən əsası, anımın mahiyyətini unutma. Onlar mərhum üçün dua etmək gücünü gücləndirmək üçün tutulur.

Düzgün örtün masa üçün nahar - xüsusi bacarıq tələb etməyən bir peşə. Bunu hətta bir uşağa da öyrədə bilərsiniz və o, şənlik yeməyi verərkən məmnuniyyətlə köməkçiniz olacaqdır.

Sizə lazım olacaq

• - süfrə;
• - parça salfetlər;
• - masa xidməti;
• - şərab stəkanları, şərab stəkanları və stəkanlar;
• - çatal bıçaq.

Təlimat

Rəsmi şam yeməyinə xidmət süfrə seçimi ilə başlayır. Klassik rəng ağ rəngdədir, ancaq fərqli bir rəng sxemindən razısınızsa, heç bir məhdudiyyət yoxdur. Əsas odur ki, keyfiyyətli bir parça masa örtüsü, tercihen kətan olmasıdır. Onun ucları hər tərəfdən bərabər asılaraq masa ayaqlarını örtməlidir. Ənənəvi olaraq alətlərin döyülməməsi üçün masa örtüsünün altına keçə astar qoyulur.

Hər qonaq üçün oturacağın qarşısına kiçik, böyük lövhələr qoyun, onları masanın kənarından 2,5 santimetr aralı qoyun. Qəlyanaltılar, sonra isti yeməklər verməyi planlaşdırırsınızsa, üzərinə boşqablar qoya bilərsiniz. Və ya menyuda şorba varsa dərin qablar. Əlbətdə ki, bütün lövhələr və çatal bıçaqlar ya eyni dəstdən olmalıdır, ya da üslubda uyğunlaşdırılmalıdır.

Çəngəlləri boşqabın soluna aşağı əyilməklə qoyun. Əvvəlcə xidmət etməyi planlaşdırdığınızdan asılı olaraq ət və ya balıq üçün daha geniş bir çəngəl qoyun, sonra da çəngəlləri dişləri ilə yuxarıya qoyun. İlk çəngəl boşqabın kənarından təxminən 1 santimetr olmalıdır.

Plitənin sağında eyni qaydada bıçaqları qoyun - isti üçün bıçaq boşqabına yaxın, daha sonra -

Oyaqlıq xalqımızın ən qədim adətlərindən biridir. İlk anma qədim slavyanlar tərəfindən qeyd olunmağa başladı. Sonra onlara cənazə deyildi. Onlar əsasən liderlər və hörmətli əsgərlər tərəfindən qeyd olundu. Bayramda mərhum və ya ölmüş ərinin şərəfinə təşkil olunan bir ziyafət və hərbi yarışlar iştirak etdi. Rusiyaya xristianlığın gəlməsi ilə anma mənası dəyişdi - bu dövrdə "dayandırılmış" vəziyyətdə olan mərhumun ruhuna daha çox diqqət yetirilməyə başladı.

Ölümdən 40 gün sonra foto

Cənazə mərasimi

9 günlük xatırlama çox vacibdir. Əksər dünya dinlərində bu gün ruh bədəninin yerləşdiyi yerdən ayrılır və incə aləmlərin arasından "səyahətə" gedir. "Doqquz" gün ərzində mərhumun evində mərhumun qohumları və ən yaxın dostları toplanır. Onun haqqında yalnız yaxşı şeylər deyirlər və şərti olaraq ruhunu “buraxırlar”.

Sorokovina şəkli

Məcburi kutiya, pancake və jele süfrəyə, həmçinin mərhumun yaşadığı əraziyə xas olan yeməklərə verilir.

Qırxlar ruh üçün kritik bir dövrdür. Məhz bu gün haraya - Cənnətə və ya Cəhənnəmə gedəcəyi müəyyənləşir. Buna görə yaxınları, mərhumun ruhuna dəstək olmaq üçün ölümündən 40 gün sonra bir anım mərasiminə toplaşırlar. Mərhum haqqında nə qədər yaxşı şeylər söylənərsə, parlaq mələklər arasında sığınacaq tapmaq və əbədi hüzur tapmaq şansı da o qədər yüksəkdir.

40 günlük anım mərasiminə yalnız qohumlar toplanır. Evdə mərhumun dostları, xoş həmkarları, həmkarları, tələbələr və mentorlar gözləyir. Bütpərəstlik dövründən qalma bir ənənəyə görə, 40 günlük xatirə ziyafəti ilə müşayiət olunur.

Foto anma 40 gün

40 günlük anım üçün menyu üçün yemək seçmə prinsipi belədir:

Ölümdən 40 gün sonra masada şeirlər, nitqlər səslənir. Lakin, mümkün qədər az iddialı və ruhi olmalıdırlar.

Ölümdən bir il sonra

Ölümdən sonrakı il mərhumun son anma tədbiridir. Əsasən qohumları və ən yaxın dostları iştirak edir. Ölüm ildönümü üçün xatırlama menyusu 9 və 40 günlərdə verilənlərlə eynidir.

Ölümündən bir il sonra xatirə şəkilləri

Ölümdən bir il sonra anma zamanı insanlar mərhumun sahib olduğu yaxşı şeyləri xatırlayır, uğurlarını və uğurlarını sadalayır. Ölümdən bir il sonra anma mərasimi bir xatirə namazı və mərhumun ən yaxın qohumlarının qəbiristanlığına birgə gəzinti ilə müşayiət olunur.

Altı aylıq cənazələr çox nadir hallarda qeyd olunur, çünki bu dövrün müqəddəs bir əhəmiyyəti yoxdur. Ancaq, xüsusi bir istək və ya hakim şərtlər ilə - xaricə getmək, yaxınlaşan bir toy, vəftizlər, bəzi qohumlar ölümündən altı ay sonra bir anma mərasimi keçirə bilərlər.
Doqquz gün, qırx gün, 1 illik anma - mərhumun ruhu və yaxınları üçün onun xatirəsini əbədiləşdirmək məsələsində mühüm hadisə. Buna görə də onları bir xatirə namazı, bir ziyafət və mərhumun xatirəsi adına edilən yaxşı işlər ilə qeyd etmək adətlidir.

Sevilən bir insan hələ əbədiyyət həddini aşmadıqda, qohumları diqqət əlamətləri göstərməyə, mümkün olan bütün köməyi göstərməyə hər şəkildə çalışır. Bu, xristian doktrinası tərəfindən məcburi məsuliyyətə cəlb olunan qonşusuna olan sevgini yerinə yetirmə borcunun təzahürüdür. Ancaq insan əbədi deyil. Hər kəs üçün bir an var. Ancaq bir şəxsiyyət vəziyyətindən digərinə bu keçid, haqqında olan yaddaşın tərk edilməsi ilə işarələnməməlidir. İnsan xatırlandığı müddətdə yaşayır. Ömrü boyu ikincisini tanıyan hər kəsin xatirəsinə xatirə süfrələri təşkil etmək dini borcdur.

Bir insanın ölümündən 9 gün sonrakı semantik mənası

Pravoslav doktrinasına görə, insanın ruhu ölməzdir. Bu, xristian ənənəsindəki təcrübə ilə təsdiqlənir. Kilsə Ənənəsi, ölümdən sonrakı ilk üç gündə ruhun xüsusilə sevildiyi yerlərdə yer üzündə yaşadığını öyrədir. Sonra Allaha tərəf yüksəlir. Rəbb, ruha salehlərin bərəkət verdiyi səmavi yaşayış yerlərini göstərir.

Ruhun şəxsi şüuruna toxunur, gördüklərinə təəccüblənir və yerdən ayrılmağın acılığı artıq o qədər güclü deyil. Bu, altı gün ərzində baş verir. Sonra ruh yenidən Allaha ibadət etmək üçün mələklər tərəfindən yüksəlir. Belə çıxır ki, bu ruhun Yaradanını ikinci dəfə gördüyü doqquzuncu gündür. Bunun xatirinə Kilsə, dar bir ailə dairəsinə toplaşmağın adət olduğu bir xatirə qurur. Kilsələrdə anma əmri verilir, mərhuma mərhəmət diləmək üçün Allaha dua edilir. Yaşayan və yaşamayan heç kimin olmadığına dair bir ifadə var. Bundan əlavə, doqquz rəqəminin semantik mənası, Kilsənin müvafiq mələk dərəcələri haqqında xatirəsidir. Ruhu müşayiət edən, cənnətin bütün gözəlliklərini göstərən mələklərdir.

Qırxıncı gün ruhun xüsusi mühakiməsinin vaxtıdır

Doqquz gündən sonra ruha cəhənnəm məskənləri göstərilir. Düzəlməz günahkarların bütün dəhşətlərini müşahidə edir, gördüklərindən qorxu və qorxu hiss edir. Sonra bir gün yenə ibadət üçün Allaha tərəf yüksəlir, yalnız bu dəfə ruh üzərində xüsusi bir hökm var. Bu tarix həmişə mərhumun axirət həyatında ən vacib sayılır. Hansı günə düşsələr də, köçürmə ənənəsi yoxdur.

Ruh insanın sağlığında etdiyi bütün əməllərə görə mühakimə olunur. Bundan sonra, Məsihin ikinci gəliş anına qədər qalacağı yer müəyyən edilir. Bu günlərdə dünyanı tərk etmiş bir qohum və ya tanışının xatirəsinə namaz qılmaq və sədəqə etmək xüsusilə vacibdir. Bir insan Allahdan mərhəmət diləyir, ölən şəxsə xeyir-dua vermək imkanı.

40 rəqəminin də öz mənası var. Əhdi-Ətiqdə belə, mərhumun xatirəsini 40 gün ərzində saxlamaq tövsiyə edilmişdir. Yeni Əhdi dövründə Məsihin Yüksəlişi ilə semantik oxşarlıqlar edilə bilər. Beləliklə, dirildildikdən 40 gün sonra Rəbb göyə qalxdı. Bu tarix eyni zamanda insan ruhunun ölümdən sonra yenidən Səmavi Atasına getməsinin bir xatirəsidir.

Ümumiyyətlə, bir anma keçirmək, yaşayan insanlar üçün bir mərhəmətdir. Nahar təklif olunur, xatirəsinə sədəqə olaraq, digər rituallar yerinə yetirilir, bir insanın ruhun ölümsüzlüyünə inandığını göstərir. Bu həm də hər bir fərdin xilası üçün ümiddir.