Adeline işinin digər personajlarının qəhrəmanına münasibət. Fonvizin, "Nepal": İşin təhlili, qəhrəmanların xüsusiyyətləri

Əsas / Hisslər

Menyu məqalələri:

"Ucuz" - Peru Denis İvanoviç Fonvizin'ə aid beş hərəkətdə oynayın. XVIII əsrin dramatik əsəri və klassikliyin ən parlaq nümunələrindən biridir. Dəfələrlə teatr sxemlərinə qoyulan məktəb tədris planına daxil oldu, ekran təcəssümü aldı və xətləri bu gün bu gün orijinal mənbədən muxtarlıqla yaşayan, rus dilinin aforizmlərindən söküldü.

Süjet: "Xanım" parçasının xülasəsi

Süjet "Ucuz" süjeti məktəb ilindən bəri hər kəsə yaxşı tanınır, ancaq yenə də oyunun yaddaşdakı hadisələrin ardıcıllığını bərpa etmək üçün oyunun qısa məzmununu xatırladırıq.


Aksiya kosmosda hazırlanmış kənddə açılır. Onun sahibləri - xanım və cənab Prostaki və onların oğlu Mitrofanuşka - əyalət zadəganlarının rahat bir həyatını yaşayın. Mülkiyyətdə xanımın evində sığınan, ancaq şəfqətdən deyil, özünü elan olunan qəyyumun hüquqlarına dair mirası olduğuna görə evində sığınan Sofya yerləşir. Yaxın gələcəkdə Sofiya, Prostaya Taras Catyninin qardaşına verməyi planlaşdırır.


Xanım Sofiya, hələ də ölüləri hesab edən əmi Store-dən bir məktub alarkən and içir. Tədqiqat sağdır və yaxşı yaşayır və bir qardaşı ilə bir tarixə davam edir və o, isti sevimli qohum tərəfindən miras qalan 10 min gəlirin vəziyyəti barədə də məlumat verir. Bu cür xəbərlərdən sonra, Prostakkova hələ də az şikayət etdiyim Sofiya tutmaq üçün qəbul edilir, çünki indi onu sevimli Mitrofan üçün onu əmmək istəyir və mal-qara bir şeylə qalır.

Xoşbəxtlikdən, hekayələr yaxşı bir qardaşı istəyən nəcib və dürüst bir insan oldu. Üstəlik, Sofiya artıq daralmış Məmur Milon oldu, yalnız spacen kəndindəki alayı ilə dayandı. Starodub Milonu tanıyırdı və bir gənc nemət verdi.

Çarəsizlik içində, Prostakova Sofiyanın qaçırılması və zorla oğlu ilə birlikdə evlənməyə çalışır. Ancaq burada xain xanım Fiasco - Milon qaçırma gecəsində sevilənləri xilas edir.

Preluchno səxavətlə bağışlanmaya və məhkəmənin altına getmir, lakin onun əmlakı uzun sürən, bir dövlət qəyyumunu ötürən. Hər kəs səyahət edir və hətta Mitrofanuşka, ümumiyyətlə, ümumiyyətlə və dünyanın hər kəs kimi sevmədiyi üçün mamma atır.

Qəhrəmanların xüsusiyyətləri: müsbət və mənfi personajlar

Hər hansı bir klassik işdə olduğu kimi, "ucuz" personajları açıq şəkildə müsbət və mənfi hala gətirilir.

Mənfi qəhrəmanlar:

  • xanım Prostakova - kənd xanımı;
  • cənab Prostakov - əri;
  • Mitrofanushka - Spacen oğlu, ucuz;
  • Taras Skodinin - Spacenin qardaşı.

Müsbət personajlar:

  • Sofiya - yetim, spacendə yaşayır;
  • Starods - onun əmi;
  • Milon - Məmur, Sevimli Sofiya;
  • Pravdin, Prostakov kəndində işlərə nəzarət etməyə gələn bir dövlət məmurudur.

Orta simvol:

  • Tsyfirkin - Arifmetik müəllimi;
  • Keçikin - müəllim, keçmiş seminarist;
  • Malman - keçmiş Kucher, müəllimə verir;
  • Eremevna - Nanny Mitrofan.

Xanım Prostakova

Prostakova ən parlaq mənfi xarakterdir və həqiqətən oyunun ən görkəmli aktyoru. Kosmik kəndin sahibəsidir və bu xanımdır, iradəli həyat yoldaşını tamamilə yatırır, bar bölgəsini yaradır və qərar verir.

Eyni zamanda, o, tamamilə cahil, davranışdan məhrumdur, tez-tez kobuddur. Ailənin digər üzvləri kimi Prostakova, elmə də xor baxa bilməz. Mitrofanushki anasının meydana gəlməsi yalnız Novosvetsky cəmiyyətində olacağı ehtimal olunduğu üçün, lakin həqiqi bilik dəyəri başa düşmür.

Cahilliklə yanaşı, Prostakova qəddarlıq, yalan, riyakarlıq, həsədlərlə fərqlənir.

Sevdiyi yeganə məxluq onun oğlu mitrofanuşkadır. Bununla birlikdə, kor təvazökar sevgi sevgisi yalnız Chadonu korlayır, onu kişi paltarında özünün bir nüsxəsinə çevirir.

Cənab Prostakov

Əmlak əmlakının məcazi sahibi. Əslində, hər kəs dəlicəsinə qorxduğu və sözü dua etməyə cəsarət etmədiyi öz arvadına rəhbərlik edir. Prostaks çoxdan öz fikrini və ləyaqətini itirdi. Mitrofan üçün bir dərzi Trichka tərəfindən düzəldilmiş yaxşı və ya pis Caftan, yaxşı və ya pis Caftan deyə bilməz, çünki Madamın nəyi gözlədiyini söyləməkdən çəkinməkdən qorxur.

Mitrofan

Spacen oğlu, ucuz. Ailədə Mitrofanushka ilə məhəbbətlə zəng olunur. Və bu vaxt, bu gənc yetkinlik yaşına çatmağın vaxtı gəldi, amma bu barədə tamamilə təsəvvürü yoxdur. Mitrofan, ana sevgisi tərəfindən korlanır, o, şıltaq, xidmətə və müəllimlərə, pompoz, tənbəlliyə qarşı qəddardır. Müəllimlərlə birlikdə yaşlarında olan illərdir, gənc barin son dərəcə axmaqdır, təhsil və bilik üçün ən kiçik bir istəyi göstərmir.

Və ən dəhşətli, Mitrofanuşka dəhşətli bir eqoistdir, öz maraqları istisna olmaqla, həqiqətən heç bir şey deyil. Tamaşanın sonunda asanlıqla mama atır, buna görə də onu sevirdi. Hətta onun üçün boş yerdir.

Skalinin

Xanım qardaş. Narsist, məhdud, cahil, qəddar və xəsislik. Taras Skalinin donuzlara böyük bir ehtiras qidalandırır, qalanları bu yaxınlıqdakı insanla az maraqlanır. O, əlaqəli bağlantılar, ürək əlavə və sevgi haqqında heç bir təsəvvürü yoxdur. Gələcək həyat yoldaşının yaxşı sağaldığını rənglədikdən sonra mal-qara yalnız onu daha yaxşı beelock-i vurğulayacağını söyləyir. Koordinat sistemində bu, bu, bu sona çatır.

Sofiya

İşin müsbət qadın görüntüsü. Çox qaldırılmış, mehriban, həvar və şəfqətli bir qız. Sofiya yaxşı bir təhsil aldı, maraqlanan bir ağıl və bilik üçün susuzluq var. Prostacın evinin zəhər atmosferində belə, qız sahiblərinə bənzəmir, ancaq sevdiyi həyat tərzinə rəhbərlik etməyə davam edir - çox oxuyur, bütün dost və nəzakətlə əks olunur.

Starodullar

Əmi və qəyyum sofiya. Stoys - pyesdəki müəllifin səsi. Çıxışları çox aphoristik, həyat, fəzilətlər, ağıl, qanuna, hökumət, müasir cəmiyyət, evlilik, sevgi və digər təcili məsələlər haqqında çox şey iddia edir. Küçələr inanılmaz dərəcədə ağıllı və nəcibdir. Kosmosa bənzər və bənzərinə açıq şəkildə mənfi şəkildə mənfi tətbiq olunmasına baxmayaraq, yeni başlayanlar özündən köntöy və qeyri-ixtiyari tənqidlərə enməsinə və bu, işığın sarkazmasına səbəb olmasına imkan vermirlər.

Ümon

Məmur, sevimli Sofiya. Müdafiəçi qəhrəmanı, mükəmməl gənc, əri görüntüsü. O, çox ədalətli, mənasız və yalanlarla dözülməz. Mylon cəsarətli, nəinki döyüşdə deyil, çıxışlarında da. Bu boş və aşağı qiymətli hesablamadan məhrumdur. Sofiyanın bütün "kürəkənləri" yalnız onun vəziyyəti haqqında danışdı, Milum, daralmışın zəngin olduğunu heç xatırlamadı. Sofyanı bir mirası keçirməmişdən səmimi şəkildə sevirdi və buna görə də onun seçdiyi bir gənc gəlinin illik gəlirinin ölçüsünə rəhbərlik etməmişdir.

"Mən öyrənmək istəmirəm, amma evlənmək istəyirəm": hekayədə tərbiyə etmək problemi

İşin əsas problemi, əyalət nəcibliyi təhsili və təhsilin mövzusudur. Mitrofanuşkanın əsas qəhrəmanı yalnız moda və "belə qurulmuş" olduğundan əldə edilir. Əslində, nə, nə də cahil anası biliklərin həqiqi məqsədini başa düşməz. Kişi daha ağıllı, daha yaxşısını etməlidirlər, həyat boyu və fayda cəmiyyətinə xidmət etməlidirlər. Bilik çətinliklə minalanır və heç vaxt zorla kiminsə başına yerləşdirilə bilməz.

Mitrofanın ev təhsili bir dummy, uydurma, il teatrıdır. Bir neçə ildir ki, doğum tələbəsi oxu və ya yazı yaratmadı. Pravdin'ə uyğun bir komik test, Mitrofan qəza ilə düşdü, amma axmaqlığı səbəbiylə belə başa düşə bilməz. Qapının sözü sifət adlandırır, çünki ağlıya dedikləri üçün elm ondan bolluq içində olan hekayələrlə qarışıqdır və "coğrafiya" Mitrofanuşka sözü də danışa bilməz ... çox hikmət.

Mitrofanın meydana gəlməsinin groteskiyasını göstərmək üçün Fonvizin "Fransız və bütün elmlər" dərsini öyrədən qısa imicini təqdim edir. Əslində, məşəl (soyad danışır!) Müəllim, lakin böyük bir məşqçi. Asanlıqla açılanı daha sadə aldadır və hətta onun ev heyvanına çevrilir, çünki o, öz tədris texnikasını etiraf edir - tələbəni güc yolu ilə bir şey etməyə məcbur etməməlidir. Mitrofan kimi bir qeyrəti ilə bir tələbə olan bir müəllim sadəcə yatırdı.

Bilik və bacarıqların alınması ilə əl-ələ verilir. Onun üçün əsasən xanım Prostakov cavab verir. Metodik olaraq (burada o, səylidir!) Ananın məsləhətlərini əla hesab edir. Beləliklə, Prostakovun bölünməsi vəzifəsinin həlli zamanı oğlunun kiminsə ilə bölüşməməsini, hər şeyi götürməyi məsləhət görür. Evlilik haqqında mübahisə edən ana yalnız gəlinin rifahı haqqında danışır, heç vaxt zehni qoşma və sevgini qeyd etmir. Həm cəsarət, cəsarət, cəsarətin konsepsiyası Mitrofan ilə tanış olmayacaq. Artıq uşağın olmamasına baxmayaraq, o, hələ də hər şeydə axır. Oğlan əmisi ilə atışma zamanı özü üçün özünü ayağa qaldıra bilməz, dərhal Mama adlandırır və Eremeevna'nın köhnə tibb bacısı cinayətkarın yanına qaçır.

Adın mənası: medalın iki tərəfi

Tamaşanın adı düz və məcazi mənası var.

Adlı ad
Yetkinlik yaşına çatmayan yetkinliyə nail olmamış yetkinlik yaşına çatmayan gənc kişilər Starin-də yoxlanılmamışdır.

Adın portativ mənası
Yaşından asılı olmayaraq, axmaq, cahil, yaxın və savadsız insana məlumat verdi. Fonvizinin işığı ilə bu mənfi bir əlaqə və müasir rus dilində söz üçün birləşdirilmişdir.

Kimsə yetkin bir insanda kiçik bir yunzdan yenidən doğulur. Bu, böyüyən, təbiətin qanunudur. Bununla birlikdə, hamı, təfəkkürlü bir şəxsiyyətə olan bir şəxsiyyətə olan qaranlıq fövqəladə məhsuldarlığından çıxmır. Belə bir çevrilmə, səylər və əzmkarlıq üçün tətbiq olunmalıdır.

Ədəbiyyatda yerləşdirmək: XVIII əsrin rus ədəbiyyatı → XVIII əsrin rus dramı → Yaradıcılıq Denis İvanoviç Fonvizin → 1782 → Piez "Nefeferofal".


Fonvizin "ucuz" komediyasını çox bəyəndim, çünki mənim üçün faydalı olan bir çox ibrətamiz düşüncələri ehtiva edir

Diqqətim başlanğıcları cəlb edir. Stokers, maarifləndirmə ruhu kimi, boşluq evinə girir. Təhsil, ailə, ləyaqətlə bu qədər vacib mövzuları mübahisə edir. Çıxışını oxumaqda maraqlı idim, çünki sevimlilər, dürüstlük və fəzilət haqqında çoxlu yeni şeylər öyrəndim.

Mən onun dediyini çox bəyəndim: "Zadəgan, zadəgan olmaq üçün yararsızdır! Dünyada heç bir şey qeyd et. " Onunla razıyam, çünki zadəgan adı qazanmalı və yalnız miras qalmamalıdır.

Heç bir səs-küy olmadan nəcib bir vəziyyət nədir? Düşünmürəm ki, yaxşı bir vəziyyət nəcib işlərdən daha çox hörmətə layiqdir.

Sərvət bir insanı yaxşı, maraqsız, hərəkətləri kimi bəzəmir.

Komediyada çox əyləncəli anlar var idi, lakin ən çox mitrofanuşki imtahanını bəyəndim. On altı yaşında idi, amma bir isimi sifətdən ayırd edə bilmədi: "Qapı? Bu? Sifət? ".

İnanıram ki, son cəza təbii təbiidir, çünki bu, korrupsiya və güc üçün susuzluq üzündən mitrofanuşka ilə evlənmək istədi. Ancaq pis həmişə cəzalandırılır.

Komediya xoşuma gəldi, çünki bu mənim üçün maraqlı olan mövzuları təsvir edir: Təhsil və Təhsil. Mən məmnuniyyətlə o dövrün tərbiyəsi və meydana gəlməsi haqqında oxudum. İnanıram ki, bu, 18-ci əsrin ən ibrətamiz işləridir.

Yenilənib: 2017-01-26

Diqqət!
Bir səhv və ya tipi görsəniz, mətni vurğulayın və vurun Ctrl + Enter..
Beləliklə, layihənin və digər oxucuların əvəzolunmaz faydası olacaq.

Diqqət üçün təşəkkür edirik.

.

Yaradılış tarixi

Di. Fonvizin, XVIII əsrin Rusiyadakı təhsil hərəkətinin ən canlı rəqəmlərindən biridir. Təhsil humanizmi ideyalarını dərk etdi, xüsusən də heyrətamiz, zadəgananın ən yüksək mənəvi vəzifələrində səlahiyyətlilərdə yaşayırdı. Buna görə, yazıçı xüsusilə kədərləndi ki, borcunun cəmiyyətə olan zadəganların uğursuzluğunu əldən verdi: "Mən gəzmək üçün torpaqlarımda baş verdim. Zadəgan adının ən çox hissəsinin sevgisinə inandığını gördüm. Mən xidmət edənlərin çoxunu görmüşəm və ya birdən çoxunda bir cüt sürən yeganə şey üçün xidmətdə baş verir. Dördüncüsü tutmaq hüququna çatdıqdan sonra dərhal istefaya getmiş bir çoxunu gördüm. Mən hörmətsiz nəsillərin ən əcdad əcdadlarından gördüm. Bir sözlə, zadəganları gördüm. Mən bir zadəganam və ürəyim yıxıldı. " Beləliklə, 1783-cü ildə Fonvizin, müəllifliyi Ekaterina Ekaterina'nın Ekaterina'ya aid olduğu "Pleg və Nesbyitsa" adlı yazıçıya bir məktub yazdım.

Fonvizin adı komediya "brigadier" in yaratdıqdan sonra geniş ictimaiyyətdən xəbərdar oldu. Sonra on ildən çox yazıçı dövlət işləri ilə məşğul idi. Və yalnız 1781-ci ildə yeni bir komediya - "ucuz" tamamladılar. Fonvizin "izaholunmaz" un yaradıcılığının dəlillərini buraxmadı. Komediyanın yaradılmasına həsr olunmuş yeganə hekayə daha sonra Vyazemsky qeyd edildi. Eremeevna'nın Natilindən Mitrofanuşka qoruduğu hadisə barədə danışırıq. "Onlar müəllifin sözlərindən irəli gəlir, bu, adı çəkilən fenomenin başlaması üçün getməyə getdi, gəzintidə onun haqqında düşünməyə getdi. Ət darvazası iki qadına qarşı mübarizəyə gəldi. Dayandı və təbiəti izləməyə başladı. Müşahidələrin hasilatı ilə evə qayıdan, fenomenini çəkdi və çəngəl sözünü yerləşdirdi, döyüş bölgəsində onları üstələyin "(Vyazemsky 1848).

Fonvizin ilk komediyasından qorxduğu Ketrin hökuməti uzun müddət yeni bir komediya yazıçısının istehsalına müqavimət göstərdi. Yalnız 1782-ci ildə bir dost və Fonvizin N.I himayəsi Panina taxtın varisidən taxtdan keçir, Paulun gələcəyi, çox çətinliklə hələ də "ucuz" istehsalına nail ola bildi. Komediya, Tsaritsyn çəmənliyindəki taxta teatrda məhkəmə teatrının aktyorları tərəfindən oynanıldı. Fonvizin özü rolların rollarını öyrənməkdə iştirak etdi, istehsalın bütün detallarının bir hissəsi idi. Starodam Phonvizin rolunu rus teatrının ən yaxşı aktyoru I.A-da yaradıldı. Dmitrevski. Soylu, incə bir görünüşünə sahib olmaq, aktyor daim Amplua Teatrında ilk qəhrəman sevgilisi keçirdi. Tamaşanın müvəffəqiyyəti tam, teatrın premyerasından qısa müddət sonra ilk dəfə "ucuz" bağlandı və dağıldı. Empressin və hakim dairələrin fonvisinə olan münasibəti kəskin şəkildə dəyişdi: həyatının sonuna qədər müəllifin "izaholunmaz", sonuncunun bu məsaməsindən, təqib olunan yazıçıdan özünü hiss etdi.

Komediyanın adına gəldikdə, "ucuz" sözü bu gün komediya müəllifinin təsəvvür etdiyi kimi qəbul edilir. Phonwan dövründə, tamamilə müəyyən edilmiş bir konsepsiya idi: buna görə təhsil almadığı sözdə olmayan zadəganlar qoşulmaq və evlənmək idi. Beləliklə, iyirmi ildən iyirmi ildən çox, Fonvizin komediyasındakı Mitrofanushka - on altı ildir. Bu xarakterin gəlməsi ilə "ucuz" termini yeni bir məna aldı - "Balbes, axmaq, məhdud pis meylləri olan bir gənc."

Çubuq, janr, yaradıcı metod

18-ci əsrin ikinci yarısı - Rusiyada teatr klassikliyinin heyranlığı. Scenic və dramatik sənətdə ən vacib və ümumi olan komediya janrısıdır. Bu zamanın ən yaxşı komediyaları sosial və ədəbi həyatın bir hissəsidir, satira ilə əlaqələndirilir və tez-tez siyasi istiqamətə malikdir. Komediyanın populyarlığı birbaşa həyatla bağlı idi. "Ucuz" klassikizm qaydaları çərçivəsində yaradılmışdır: personajların müsbət və mənfi, sxemizm bölgüsü, "Danışan adlar" da üç birliyin qaydası. Bununla birlikdə, real xüsusiyyətlər komediyada görünür: Şəkillərin düzgünlüyü, nəcib həyat və sosial münasibətlərin görüntüsü.

Yaradımın məşhur tədqiqatçısı D.I. Fonvizina G.A. Gukovski inanırdı ki, "ifadəsiz", iki ədəbi üslub öz aralarında mübarizə aparır və klassikizm məğlub oldu. Klassik qaydalar qarışıqlıq və kədərli, əyləncəli və ciddi motivləri qadağan etdi. "Komediya fonvizinində dram elementləri var, ölmək, izləyicinin dəyişdirilməsi səbəbləri var. "Ucuz" fonvizin yalnız pislərə güldürmür, eyni zamanda fəziləti də izzətləndirir. "Xanım" - yarı komediya, çıxarış. Bununla əlaqədar, Klassikçilik ənənəsini pozan Fonvizin, Qərbin yeni burjua dramatik dərslərindən faydalandı. " (Gukovski. XVIII əsrin rus ədəbiyyatı. M., 1939).

Həyati və mənfi və mənfi və müsbət personajlar hazırlayaraq, Fonvizin yeni bir komediya növü yaratmağı bacardı. GOGOL "Ucuz" süjetinin dramaturqun dərinliyinə dərin və Rusiyanın sosial varlığının ən vacib tərəflərini, "Cəmiyyətimizin yaraları və xəstəliyi, inamın amansız qüvvələri üçün açıq-aşkar olan daxili, şiddətli sui-istifadə" (NV) kömək etdi Gogol, Tam. Eksiler. T. VIII).

"Şeflər" in məzmununun ittiham yolları, dramatik hərəkətin quruluşunda eyni dərəcədə həll olunan iki güclü mənbəyi ilə təchiz edilmişdir. Belə satira və jurnalistika. Dağıdıcı və amansız satira, məkan ailəsinin övladlığa götürdüyü bütün səhnələri doldurur. "Ucuz" sona çatan starodamın son replikası: "Budur layiqli meyvələrin şikayətləri!" - Bütün oyunu xüsusi bir səs verir.

Mövzu

"Xanım" komediyanın əsası, yazıçıdan narahat olan iki problemdir. Bu, zadəganların mənəvi parçalanması və tərbiyə problemidir. Bu, olduqca geniş başa düşülən, XVIII əsrin mütəfəkkirlərinin zehnində təhsil bir insanın mənəvi görünüşünü təyin edən prioritet amil hesab olunurdu. Fonvizin nümayəndəliklərində təhsil problemi dövlət əhəmiyyətini əldə etmişdir, çünki lazımi təhsilli cəmiyyəti deqradasiyadan xilas edə bilər.

"Ucuz" komediyası (1782) rus komediyasının inkişafında sürətli bir hadisə oldu. Bu, mürəkkəb bir quruluşu, hər bir replikanın, hər bir xarakterin, hər bir sözün müəllif hüquqlarının müəyyənləşdirilməsinə məruz qaldığı yaxşı düşünülmüş bir sistemdir. Əxlaqın bir məişət komediyası kimi bir oyuna başlayaraq Fonvizin bu barədə dayanmır və cəsarətlə davam edir, məlum olan və müəllifin sərt şəkildə mühakimə olunduğu "ibadət" in kökünə davam edir. Sermallı və avtokratik rus dilində zadəganların pis tərbiyəsinin səbəbi, müəyyən edilmiş dövlət sistemidir, özbaşınalıq və qanunsuzluq yaradır. Beləliklə, təhsil problemi insanların yaşadığı və altından aşağıya işlədiyi dövlətin bütün həyati və siyasi işləri ilə ayrılmazdır. Malların və boşluqlar, cahil, ağılla məhdudlaşır, lakin onların səlahiyyətləri ilə məhdudlaşmır, hətta özləri kimi tərbiyə edə bilər. Onların personajları müəllif tərəfindən xüsusilə hərtərəfli və dolu, bütün canlılığı ilə çəkilir. Klassisizmin tələblərinin komediya fonvizin janrına tələbləri burada xeyli genişləndi. Müəllif əvvəllər qəhrəmanlara xas olan sxematikanı tamamilə dəf edir və "ucuz" personajları yalnız həqiqi üzlər deyil, həm də nüvə fiqurları tərəfindən olur.

Fikir

Zalım, cinayət və öz qaçaqçılığını qorumaq, Prostakova deyir: "Mən öz xalqımda səlahiyyət vermirəmmi?". Onun nəcibinə, lakin sadəlövhlükdə deyil, "Xeyr, xanım, heç kim tələffüz olunur." Və sonra birdən qanuna aiddir: "Dowen deyil! Zadəgan, istədikdə və xidmətçilər dalğalanmır; Bəli, bizə nəcibliyin azadlığı haqqında bir sərəncam verərdik? " Yeni başlayanlara heyran və onunla birlikdə müəllif yalnız qorxudur: "Fərmanları şərh etmək üçün usta!"

Sonradan tarixçi V.O. Klyuchevsky, həqiqi dedi: "Xanım Prostaya'nın son sözləri olan hər şey; Onların hamısı dramın və onlarda bütün dramın mənası ... Demək istədi, qanunun qanunsuzluğunu əsaslandırır. " Prostakova nəcibliyin hər hansı bir vəzifəsini tanımaq istəmir və Peterin qanunu zadəganların məcburi təhsili və Peterin zadəganların məcburi formalaşması qanununun yalnız hüquqlarını bilir. Üzündə, zadəganların müəyyən bir hissəsi ölkələrinin qanunlarını, vəzifələrini və vəzifələrini yerinə yetirməkdən imtina edir. Hər hansı bir nəcib şərəf, şəxsi ləyaqət, iman və sədaqət, qarşılıqlı hörmət, Dövlət Nazirliyi Burada maraqlar və danışır. Fonvizin, əslində nəyin baş verdiyini gördü: dövlət çökməsi, əxlaqsızlıq, yalan və satış, qala kəndliləri, universal oğurluq və Pugachevin remresinin amansız təzyiqləri. Buna görə də, Ekaterininskaya Rusiya haqqında yazdım: "Bütün dövlətlərdən ən çox qeyd olunan dövlət, atası müdafiə etmək, suveren və korpusun üzvü ilə birlikdə eyni cinsdən, nəcibliyin rəhbərliyi ilə müdafiə etməsi Adı yalnız mövcuddur və Vətəni qarət edən hər kəsə satılır. "

Beləliklə, komediya ideyası: Özlərini həyatın tam sahibləri hesab edən cahil və qəddar torpaq mülkiyyətçilərinin qınama, dövlət və mənəvi qanunlarına, insanlıq və maarifləndirmə ideallarının təsdiqlənməsi qanunlarına əməl etmir.

Xarakteristika

Komediya münaqişəsi, ölkənin ictimai həyatındakı zadəganların rolu ilə bağlı iki əks baxışın toqquşmasıdır. Xanım Prostakova bildirir ki, "nəcibliyin etibarlılığı haqqında" fərmanı (zadəganını Peter I tərəfindən qurulmuş məcburi xidmətdən azad edən), ilk növbədə Serf ilə əlaqədar "pulsuz" etmişdir ki, onun üçün insan və mənəvi məsuliyyətləri azad etdi Cəmiyyət. Zadəgan fonvizinin rol və vəzifələrin fərqli bir mənzərəsi, bir ağsaqqalın ağzına - müəllifin ən yaxın üzünə investisiya qoyur. Siyasi və mənəvi ideallardakı ağsaqqallar, Ketrinin komediya dövrünə qarşı olan Petrovskaya dövründəki bir adamdır.

Bütün komediya qəhrəmanları münaqişəyə çəkilir, hərəkət ev sahibi, ailələrdən kənarda çəkilir və təbiətdə ictimai-siyasi siyasi cəhətdən, hakimiyyətin və kəndlilərin təsiri olan ev sahiblərinin aribrasiyası.

Əsas qəhrəmanlar

Komediyanın "xanımı" komediyasındakı tamaşaçılar, ilk növbədə müsbət qəhrəmanları cəlb etdi. Böyük coşğu ilə, Stariodlar və Pravdin hansı ifa etdiyi ciddi səhnələr qəbul edildi. Starodua sayəsində tamaşalar bir növ ictimai nümayişlərə çevrildi. "Tamaşanın sonunda" müasirlərin birini xatırladan "İzləyicilər Dmitrevski cüzdanının səhnəsinə atıldı, qızıl və gümüşlə doldurulmuş" Dmitrevsky, onu böyütmək, tamaşaçılarla danışmaq və onunla tələsdi "(") Art Gazeta ", 1840, №5.).

Piesen Fonvizin'in əsas qəhrəmanlarından biri başlanğıcdır. O, onun Worldview-dədir - rus nəcibliyinin ideyalarının daşıyıcısıdır. Orduda vəzifə yerinə yetirən, cəsarətlə vuruşdu, yaralandı, ancaq aşdı. Orduya getməkdən imtina edən keçmiş dostunu, qrafikini aldı. İstefaya girərək, başlayanlar məhkəmədə xidmət etməyə çalışır. Xəyal qırdı, Sibirə yola düşür, ancaq ideallarına sadiq qalır. O, prostata qarşı mübarizənin ideoloji ilhamçısıdır. Həqiqətən hökumət adından deyil, hökumət adından deyil, "ürəyin vərdişindən" yüksək səviyyəli rəsmi rəsmi Pravdin'in düşüncəsi. Staroduua'nın müvəffəqiyyəti, Fonvizin'in 1788-ci ildə "Dürüst insanların dostu və ya yaşlıları" satirik jurnalının 1788-ci ildə dərc edilməsi barədə qərarı təyin etdi.

Müsbət simvol dramaturq tərəfindən bir neçə solğun və sxematik olaraq qeyd olunur. Hadisə yerində pyes ehtirası boyunca tədqiqatlar və həmfikir insanlar. Lakin bunlar onda dramaturgiya qanunları idi: Klassikizm "müəllifdən" monoloqları söyləyən qəhrəmanların görüntüsünü güman etdi. Yaşlı, Pravdina, Sofiya və Milonun arxasında, əlbəttə ki, dövlət və məhkəmə xidmətinin zəngin təcrübəsi və nəcib tədris ideyaları uğrunda uğursuz mübarizə ilə birlikdə Fononovin.

Mənfi personajlar heyrətamiz realizm təqdim olunur: xanım Prostakova, əri və oğlu Mitrofan, Prostaya Taras Skol Tininin pis və xəsis qardaşı Mitrofan. Onların hamısı maarifçilik və qanunların düşmənləridir, yalnız hakimiyyət və sərvətdən əvvəl qazanırlar, maddi gücdən və hər zaman Heitryatdan qorxurlar, bütün vasitələr praktik ağıl və onların marağına yönəldilir. Əxlaq, fikirlər, ideallar, sadəcə əxlaqi qaranlıq yoxdur, bilik və hörməti qeyd etmək üçün deyil.

Bu qrupun mərkəzi fiquru, Fonvizin oyununun mənalı personajlarından biri xanım Prostakovdur. Dərhal əsas bahar, hərəkət mərhələsi hərəkətinə çevrilir, çünki bu əyalət zadəganında yalnız müsbət personajlar deyil, həm də tənbəl egoist oğlu və Qvineya qardaşı tərəfindən kifayət qədər güclü həyat qüvvəsi var. "Bu üz bir komediyada bu üz qeyri-adi dərəcədə yaxşı təsəvvür edilir və çox kəskin şəkildə kəskin şəkildə yayılır" dedi tarixçi V.O dövrünün kosmik-stolüstü bilicisi dedi. Klyuchevski. Bəli, tam mənada bu xarakter mənfidir. Fonvizin komediyasının bütün nöqtəsi, xanım Prostakovanın cənab Prostakova, sırf rus növünün üzü və bu tip bütün tamaşaçıların şəxsən tanıdığını və başa düşdüyünü, qaçılmaz olaraq görüşəcəkləridir real həyat və müdafiəsiz olacaq.

Səhərdən axşam, bu qadın döyüşür, hər kəs, maneə, əmr, xitta, yalan, yalan, and içir, qarət, hətta zəngin və nüfuzlu erkən başlayanlar, dövlət məmuru, Pravdin və hərbi komanda ilə Məmur və Məmur Məmuru ola bilməz. Bu canlı, güclü, olduqca xalq təbiəti - dəhşətli özünə məxfilik, ən yaxşı təkəbbür, maddi həyat faydalarına xəsislik, hər şeyi onun üzərində etmək istəyi və istəyi. Ancaq bu zərərli hiyləgər bir məxluqdur - ana, mitrofancy ürəksizliyini sevir və dəhşətli mənəvi zərər verən oğlunun hamısını edir. "Bu dəli sevginiz, ləyaqətini itirən bir insanda bu qədər gözəl bir şəkildə, o qədər də gözəl bir əlaqədə olan güclü rus sevgimizdir, o, o qədər çox nifrət edir, o qədər çox nifrət edir Hər şeyin hər şeyə nifrət etdiyi hər şey uşağı deyil "- Prostaya N.V haqqında yazdı. Gogol. Oğlunun maddi rifahı naminə, qardaşın üstünə yumruqla tələsir, Milonun silahlı qılıncı ilə debriya atır və hətta ümidsiz vəziyyətdə rəsmi məhkəmə hökmünü qayğıya dəyişdirmək üçün vaxt qazanmaq istəyir öz əmlakı, həqiqəti açıqladı. Prostakova, ailəsinin, kəndliləri onun kəndliləri onun praktik ağlına və təhsil qaydalarına və təhsil qaydaları üçün deyil, təhsil qaydaları və təhsil qaydalarına görə yaşayırlar: "İstədiklərim" istəyir.

İkinci personajların yeri

Digər personajlar səhnədə işləyir: Qiymətləndirilən və qorxuducu ər sadədir və qardaşı Taras Skalinin, ən çox dünyanın ən çox donuzlarını sevir və oğlunu öyrənmək istəməyən ana sevimli PROSTAKULAR Mitrofan, korlanmış və ana təhsili ilə məhrumdur. Onların yanında yaranmışdır: həyət arası - dərzi Triska, qala Nannik, keçmiş beonik, müəllimi Mitrofan Eremeevna, müəllimi - kəndində təqaüdçü əsgər Tsifirkin, hiyləgər yolçu Alman Chercher Malman. Bundan əlavə, prostata, mal-qaranın və digər personajların replikası və çıxışları müsbət və mənfidir - hər zaman inzibelin, itajçılığın II-ni və fahişəsi kəndlilərinin tam və nəzarətsiz gücündə inzibolun arxasında görünməz bir şəkildə təqdim olunduğunu xatırladır Rus qala kəndi. Onlar, səhnənin arxasında qalarkən, əslində komediyanın əsas davamlı üzü ol, onların taleyi nəcib personajlarının taleyində nəhəng, faciəli bir müdafiə atır. Kosmik gəmi, Mitrofan, Catnin, Kuteukin, kosmik adların adları nominal oldu.

Torpaq və tərkibi

Komediya fonvizininin süjeti asandır. İl mülkiyyətçilərinin ailəsində, onların yaxın qohumu həyatı - qalan Yetim Sofiya. Xanım Prostaya - Taras Skalinin və Prostakiy oğlu - Mitrofan Sofje ilə evlənmək istərdim. Qız üçün kritik bir anda, o əmi və qardaşı oğlu, başqa bir əmi ilə ayrıldığı ortaya çıxır. O, Kosmosdakı ailəsinin pis mahiyyətinin praddu mütərəqqi bir məmurunun köməyi ilə əmindir. Sofya, sevən bir insanla evlənir - Milonun məmuru üçün. Boşluqların əmlakı Serflərin pis rəftarına görə dövlət nəzarətinə aparır. Mitrofan hərbi xidmətə verilir.

Komediya fonvizininin qaydaları dövrün münaqişəsini, 70-ci illərin ictimai-siyasi həyatı və 18-ci əsrin 80-ci illərinin başlanğıclarını qoydu. Bu, öz əmlakı ilə sahibi olan hüquqlarından məhrum olan bir mübarizədir. Eyni zamanda, digər hekayəçilər komediya ilə izlənilir: Sofiya Prostaya, Natilin və Milon, bir-birini sevən Milonun və Milonun yaxınlığının tarixi. Baxmayaraq ki, əsas süjeti təşkil etmirlər.

"Yarım" beş hərəkətdə bir komediya. Tədbirlər spacen əmlakında açılır. "Ucuz" dramatik hərəkətin əhəmiyyətli bir hissəsi təhsil problemini həll etməyə həsr edilmişdir. Bu, böyüklərin əxlaqının böyük bir hissəsi olan Mitrofan təlimlərinin səhnəsidir. Bu mövzunun inkişafındakı kulminasiya nöqtəsi, şübhəsiz ki, 4-cü fəaliyyət komediyasında Mitrofan imtahanındakı səhnədir. Bunun üzərindəki satirik mənzərəsinin gücündə bu öldürücü təhsil və maldarlıq sisteminin cümləsi rolunu oynayır.

Bədii özəllik

Füsunkar, sürətlə inkişaf edən süjet, kəskin replikalar, cəsarətli komik mövqelər, fərdi danışıq nitqi, fransız maarifçiliyinin meyvələri üzərində, fərdi danışan, pis satire - bütün bunlar yeni və cəlbedici idi. Gənc Fonvizin nəcib cəmiyyətə və ləzzətlərinə, semizamlilərin meyvələri, təəccüblü insan ağlına və cahillik və serf köləliyinin ruhu üçün semizamlilərin meyvələri hücum etdi. O, bu qaranlıq səltənəti ağır nominasiyalar, gündəlik məişət qəddarlığı, əxlaqsızlığı və qansızlıq kimi göstərdi. Teatr sosial ictimai satira vasitəsi olaraq, personajların və dilin, kəskin həqiqi problemlərin toqquşması ilə tanınan olmasını tələb etdi. Bütün bunlar bu gün yerləşdirilən Fonvizin "Xanım" ın məşhur komediyasındadır.

Fonvizin, daxili dramın dilini yaratdı, bunu sözün sənəti və cəmiyyətin və insanın güzgüsü kimi düzgün başa düşür. Bu dilin ideal və finalı, qəhrəmanları müsbət personajları nəzərə almadı. Rusiya Akademiyasının üzvü olmaq, yazıçı müasir dildə ciddi şəkildə oxuyur və yaxşılaşır. Fonvizin, qəhrəmanlarının dil xüsusiyyətlərini ustalıqla qurur Əsgər əsgərinin hərbi həyatı üçün xarakterik olan Tsy-Firkina; Kilsə-slavyan sözləri və Koleyquin seminariyasının mənəvi kitablarından sitatlar; Sınıq rus nitqi, oyunun nəcib qəhrəmanlarının spin və nitqi - Starodama, Sofiya və Praddina. Fonvizin komediyasından ayrı sözlər və ifadələr örtülmüşdü. Beləliklə, dramaturqun həyatında Mitrofan adı nominativ və tənbəl və cahil oldu. Geniş şöhrət qazanmış frazologizmlər: "Trişkin Kaftan", "Mən öyrənmək istəmirəm, amma evlənmək istəyirəm" və s.

İşin dəyəri

"İnsanlar" (Pushkin görə), "Nepodlı" komediyası Rusiya həyatının kəskin problemlərini əks etdirir. Tamaşaçılar, onu teatrda görən, əvvəlcə. Güldü, amma dəhşətli, dərin kədər yaşadılar və müasir rus faciəsinin Fonvizin Fonvizin'in məzəli oyunlarını çağırdılar. Pushkin, o zamankı tamaşaçılar haqqında ən dəyərli ifadə verdi: "Nənəm mənə dedi ki, teatrda daha yeni təqdimatda, çöl kəndlərindən xidmətə gələn sadə və mal-qara oğulları var idi, Burada iştirak etdilər - və təsirli, yaxınlarının və tanışlarının, ailənizin qarşısında göründü. " Fonvizinskaya Komediyası qoşulmaq üçün heç bir şeyin olmadığı sadiq bir satirik güzgü idi. "Təəssürat budur ki, iki əks elementdən ibarətdir: teatrdakı qəhqəhə," Tarixçi V.O. haqqında "yazdığı" teatrda şiddətli düşüncə ilə əvəz olunur " Klyuchevski.

Gogol, şagird və Fononvizin varisi, metotea "şən" əsl ictimai komediya adlandırdı Rusiyadan ... onun karikataturasında heç bir şey yoxdur: hər şey təbiətlə diri-diri alınır və ruh haqqında məlumatı yoxlanılır. " Realizm və Satire Komediya müəllifinə Rusiyada maarifləndirmənin taleyi haqqında danışmağa kömək edir. Fonvizin'in əcnəbinin ağzı "Dövlət rifahının girovu" nın tərbiyəsi adlandırdı. Onların təsvir etdiyi bütün komik və faciəli hallar və mənfi personajların ən xüsusiyyətləri, cəhalət və ibadət meyvələrini etibarlı şəkildə adlandırmaq olar.

Fonvizin komediyasında həm grotesque, həm də satirik təbrik, həm də Farcian başlanğıc və bir çox ciddi, bu qədər ciddi bir şey var ki, izləyicini düşünməyə məcbur edir. Bütün bu "ucuz" Rusiya Milli Dramının inkişafına, habelə bütün "ən möhtəşəm və bəlkə də rus ədəbiyyatının ən sosial məhsuldar xətti - əmlak-real" (M. Gorky) .

31.12.2020 - Sayt Forumunda I.P.tsyBulko tərəfindən redaktə edilmiş OGE 2020-ə testlər toplusuna 9.3-cü ildəki testlər toplusunu yazılı şəkildə tamamlandı.

10.11.2019 - Sayt Forumunda, İ.P.SyBulko tərəfindən redaktə edilmiş İmtahanın 2020-ci ildəki imtahanlar toplusuna testlər toplusuna yazılması üzrə işlə başa çatdı.

20.10.2019 - Sayt Forumunda, I.P.tsyBulko tərəfindən redaktə edilmiş OGE 2020-ə testlər toplusuna 9.3-cü illərdə yazıların toplanmasına başlandı.

20.10.2019 - Sayt Forumunda, İ.P.tsybulko tərəfindən redaktə edilmiş 2020-ci ilin imtahanı 2020-ə testlər toplusuna yazı yazmaqda başlandı.

20.10.2019 - Dostlar, saytımızdakı bir çox material Samara Metodist Svetlana Yuryevna İvanovanın kitablarından borc alır. Bu ildən etibarən bütün kitabları poçtla sifariş etmək və qəbul etmək olar. Ölkənin bütün uclarına tərtibatlar göndərir. Yalnız 89198030991 nömrəsinə zəng etməlisiniz.

29.09.2019 - Saytımızın bütün illəri üçün material I.P.tsyBulko 2019-cu il kolleksiyasının kompozisiyalarına həsr olunmuş forumdan ən populyarlaşmışdır. 183 mindən çox insana baxdı. Link \u003e\u003e

22.09.2019 - Dostlar, OGE 2020-ci ildəki təqdimatın mətnlərinin eyni qalacağına diqqət yetirin

15.09.2019 - Forumda "qürur və təvazökarlıq" istiqamətində son tərkibi hazırlamaq üçün master-klass

10.03.2019 - Sayt Forumunda, Ege I.P.tsyBulko-ya testlər toplusuna dair esselər yazmaqda işlər başa çatdı.

07.01.2019 - Hörmətli qonaqlar! Saytın VIP hissəsində, esse-ni yoxlamaq (əlavə etmək, təmizləmək, təmizləmək) olanları maraqlandıran yeni bir seçim açdıq. Sürətlə (3-4 saat ərzində) yoxlamağa çalışacağıq.

16.09.2017 - Ege'nin trafik kapuplarının kitab rəfində təqdim olunan hekayələri də daxil olan hekayələr toplusu, həm də elektron və kağız şəklində əldə edilə bilər \u003e\u003e

09.05.2017 - Bu gün Rusiya Böyük Vətən Müharibəsində qələbənin 72-ci ildönümünü qeyd edir! Şəxsən, qürur üçün başqa bir səbəbimiz var: 5 il əvvəl qələbə günündədir, saytımız qazandı! Bu da ilk ildönümümüzdür!

16.04.2017 - Saytın VIP hissəsində təcrübəli bir mütəxəssis işinizi yoxlayacaq və işləyəcək: 1. Ədəbiyyatdakı imtahanda hər cür esse. 2. Rus dilində imtahanda peçenmələr. P.S. Ay üçün ən sərfəli abunə!

16.04.2017 - Sayt Obz mətnlərində yeni yazıların yazılması üzərində işlərə son verdi.

25.02 2017 - Sayt Z. haqqında mətnlərdə esse yazmaq üzərində işləməyə başladı. "Nə yaxşıdır?" Mövzusunda işləyir. Artıq izləyə bilərsiniz.

28.01.2017 - Sayt, FIPI seçimlərinin mətnlərində hazır sıxılmış təqdimat meydana gəldi,

Yaradılış tarixi

Di. Fonvizin, XVIII əsrin Rusiyadakı təhsil hərəkətinin ən canlı rəqəmlərindən biridir. Təhsil humanizmi ideyalarını dərk etdi, xüsusən də heyrətamiz, zadəgananın ən yüksək mənəvi vəzifələrində səlahiyyətlilərdə yaşayırdı. Buna görə, yazıçı xüsusilə kədərləndi ki, borcunun cəmiyyətə olan zadəganların uğursuzluğunu əldən verdi: "Mən gəzmək üçün torpaqlarımda baş verdim. Zadəgan adının ən çox hissəsinin sevgisinə inandığını gördüm. Mən xidmət edənlərin çoxunu görmüşəm və ya birdən çoxunda bir cüt sürən yeganə şey üçün xidmətdə baş verir. Dördüncüsü tutmaq hüququna çatdıqdan sonra dərhal istefaya getmiş bir çoxunu gördüm. Mən hörmətsiz nəsillərin ən əcdad əcdadlarından gördüm. Bir sözlə, zadəganları gördüm. Mən bir zadəganam və ürəyim yıxıldı. " Beləliklə, 1783-cü ildə Fonvizin, müəllifliyi Ekaterina Ekaterina'nın Ekaterina'ya aid olduğu "Pleg və Nesbyitsa" adlı yazıçıya bir məktub yazdım.

Fonvizin adı komediya "brigadier" in yaratdıqdan sonra geniş ictimaiyyətdən xəbərdar oldu. Sonra on ildən çox yazıçı dövlət işləri ilə məşğul idi. Və yalnız 1781-ci ildə yeni bir komediya - "ucuz" tamamladılar. Fonvizin "izaholunmaz" un yaradıcılığının dəlillərini buraxmadı. Komediyanın yaradılmasına həsr olunmuş yeganə hekayə daha sonra Vyazemsky qeyd edildi. Eremeevna'nın Natilindən Mitrofanuşka qoruduğu hadisə barədə danışırıq. "Onlar müəllifin sözlərindən irəli gəlir, bu, adı çəkilən fenomenin başlaması üçün getməyə getdi, gəzintidə onun haqqında düşünməyə getdi. Ət darvazası iki qadına qarşı mübarizəyə gəldi. Dayandı və təbiəti izləməyə başladı. Müşahidələrin hasilatı ilə evə qayıdan, fenomenini çəkdi və çəngəl sözünü yerləşdirdi, döyüş bölgəsində onları üstələyin "(Vyazemsky 1848).

Fonvizin ilk komediyasından qorxduğu Ketrin hökuməti uzun müddət yeni bir komediya yazıçısının istehsalına müqavimət göstərdi. Yalnız 1782-ci ildə bir dost və Fonvizin N.I himayəsi Panina taxtın varisidən taxtdan keçir, Paulun gələcəyi, çox çətinliklə hələ də "ucuz" istehsalına nail ola bildi. Komediya, Tsaritsyn çəmənliyindəki taxta teatrda məhkəmə teatrının aktyorları tərəfindən oynanıldı. Fonvizin özü rolların rollarını öyrənməkdə iştirak etdi, istehsalın bütün detallarının bir hissəsi idi. Starodam Phonvizin rolunu rus teatrının ən yaxşı aktyoru I.A-da yaradıldı. Dmitrevski. Soylu, incə bir görünüşünə sahib olmaq, aktyor daim Amplua Teatrında ilk qəhrəman sevgilisi keçirdi. Tamaşanın müvəffəqiyyəti tam, teatrın premyerasından qısa müddət sonra ilk dəfə "ucuz" bağlandı və dağıldı. Empressin və hakim dairələrin fonvisinə olan münasibəti kəskin şəkildə dəyişdi: həyatının sonuna qədər müəllifin "izaholunmaz", sonuncunun bu məsaməsindən, təqib olunan yazıçıdan özünü hiss etdi.

Komediyanın adına gəldikdə, "ucuz" sözü bu gün komediya müəllifinin təsəvvür etdiyi kimi qəbul edilir. Phonwan dövründə, tamamilə müəyyən edilmiş bir konsepsiya idi: buna görə təhsil almadığı sözdə olmayan zadəganlar qoşulmaq və evlənmək idi. Beləliklə, iyirmi ildən iyirmi ildən çox, Fonvizin komediyasındakı Mitrofanushka - on altı ildir. Bu xarakterin gəlməsi ilə "ucuz" termini yeni bir məna aldı - "Balbes, axmaq, məhdud pis meylləri olan bir gənc."

Çubuq, janr, yaradıcı metod

18-ci əsrin ikinci yarısı - Rusiyada teatr klassikliyinin heyranlığı. Scenic və dramatik sənətdə ən vacib və ümumi olan komediya janrısıdır. Bu zamanın ən yaxşı komediyaları sosial və ədəbi həyatın bir hissəsidir, satira ilə əlaqələndirilir və tez-tez siyasi istiqamətə malikdir. Komediyanın populyarlığı birbaşa həyatla bağlı idi. "Ucuz" klassikizm qaydaları çərçivəsində yaradılmışdır: personajların müsbət və mənfi, sxemizm bölgüsü, "Danışan adlar" da üç birliyin qaydası. Bununla birlikdə, real xüsusiyyətlər komediyada görünür: Şəkillərin düzgünlüyü, nəcib həyat və sosial münasibətlərin görüntüsü.

Yaradımın məşhur tədqiqatçısı D.I. Fonvizina G.A. Gukovski inanırdı ki, "ifadəsiz", iki ədəbi üslub öz aralarında mübarizə aparır və klassikizm məğlub oldu. Klassik qaydalar qarışıqlıq və kədərli, əyləncəli və ciddi motivləri qadağan etdi. "Komediya fonvizinində dram elementləri var, ölmək, izləyicinin dəyişdirilməsi səbəbləri var. "Ucuz" fonvizin yalnız pislərə güldürmür, eyni zamanda fəziləti də izzətləndirir. "Xanım" - yarı komediya, çıxarış. Bununla əlaqədar, Klassikçilik ənənəsini pozan Fonvizin, Qərbin yeni burjua dramatik dərslərindən faydalandı. " (Gukovski. XVIII əsrin rus ədəbiyyatı. M., 1939).

Həyati və mənfi və mənfi və müsbət personajlar hazırlayaraq, Fonvizin yeni bir komediya növü yaratmağı bacardı. GOGOL "Ucuz" süjetinin dramaturqun dərinliyinə dərin və Rusiyanın sosial varlığının ən vacib tərəflərini, "Cəmiyyətimizin yaraları və xəstəliyi, inamın amansız qüvvələri üçün açıq-aşkar olan daxili, şiddətli sui-istifadə" (NV) kömək etdi Gogol, Tam. Eksiler. T. VIII).

"Şeflər" in məzmununun ittiham yolları, dramatik hərəkətin quruluşunda eyni dərəcədə həll olunan iki güclü mənbəyi ilə təchiz edilmişdir. Belə satira və jurnalistika. Dağıdıcı və amansız satira, məkan ailəsinin övladlığa götürdüyü bütün səhnələri doldurur. "Ucuz" sona çatan starodamın son replikası: "Budur layiqli meyvələrin şikayətləri!" - Bütün oyunu xüsusi bir səs verir.

Mövzu

"Xanım" komediyanın əsası, yazıçıdan narahat olan iki problemdir. Bu, zadəganların mənəvi parçalanması və tərbiyə problemidir. Bu, olduqca geniş başa düşülən, XVIII əsrin mütəfəkkirlərinin zehnində təhsil bir insanın mənəvi görünüşünü təyin edən prioritet amil hesab olunurdu. Fonvizin nümayəndəliklərində təhsil problemi dövlət əhəmiyyətini əldə etmişdir, çünki lazımi təhsilli cəmiyyəti deqradasiyadan xilas edə bilər.

"Ucuz" komediyası (1782) rus komediyasının inkişafında sürətli bir hadisə oldu. Bu, mürəkkəb bir quruluşu, hər bir replikanın, hər bir xarakterin, hər bir sözün müəllif hüquqlarının müəyyənləşdirilməsinə məruz qaldığı yaxşı düşünülmüş bir sistemdir. Əxlaqın bir məişət komediyası kimi bir oyuna başlayaraq Fonvizin bu barədə dayanmır və cəsarətlə davam edir, məlum olan və müəllifin sərt şəkildə mühakimə olunduğu "ibadət" in kökünə davam edir. Sermallı və avtokratik rus dilində zadəganların pis tərbiyəsinin səbəbi, müəyyən edilmiş dövlət sistemidir, özbaşınalıq və qanunsuzluq yaradır. Beləliklə, təhsil problemi insanların yaşadığı və altından aşağıya işlədiyi dövlətin bütün həyati və siyasi işləri ilə ayrılmazdır. Malların və boşluqlar, cahil, ağılla məhdudlaşır, lakin onların səlahiyyətləri ilə məhdudlaşmır, hətta özləri kimi tərbiyə edə bilər. Onların personajları müəllif tərəfindən xüsusilə hərtərəfli və dolu, bütün canlılığı ilə çəkilir. Klassisizmin tələblərinin komediya fonvizin janrına tələbləri burada xeyli genişləndi. Müəllif əvvəllər qəhrəmanlara xas olan sxematikanı tamamilə dəf edir və "ucuz" personajları yalnız həqiqi üzlər deyil, həm də nüvə fiqurları tərəfindən olur.

Fikir

Zalım, cinayət və öz qaçaqçılığını qorumaq, Prostakova deyir: "Mən öz xalqımda səlahiyyət vermirəmmi?". Onun nəcibinə, lakin sadəlövhlükdə deyil, "Xeyr, xanım, heç kim tələffüz olunur." Və sonra birdən qanuna aiddir: "Dowen deyil! Zadəgan, istədikdə və xidmətçilər dalğalanmır; Bəli, bizə nəcibliyin azadlığı haqqında bir sərəncam verərdik? " Yeni başlayanlara heyran və onunla birlikdə müəllif yalnız qorxudur: "Fərmanları şərh etmək üçün usta!"

Sonradan tarixçi V.O. Klyuchevsky, həqiqi dedi: "Xanım Prostaya'nın son sözləri olan hər şey; Onların hamısı dramın və onlarda bütün dramın mənası ... Demək istədi, qanunun qanunsuzluğunu əsaslandırır. " Prostakova nəcibliyin hər hansı bir vəzifəsini tanımaq istəmir və Peterin qanunu zadəganların məcburi təhsili və Peterin zadəganların məcburi formalaşması qanununun yalnız hüquqlarını bilir. Üzündə, zadəganların müəyyən bir hissəsi ölkələrinin qanunlarını, vəzifələrini və vəzifələrini yerinə yetirməkdən imtina edir. Hər hansı bir nəcib şərəf, şəxsi ləyaqət, iman və sədaqət, qarşılıqlı hörmət, Dövlət Nazirliyi Burada maraqlar və danışır. Fonvizin, əslində nəyin baş verdiyini gördü: dövlət çökməsi, əxlaqsızlıq, yalan və satış, qala kəndliləri, universal oğurluq və Pugachevin remresinin amansız təzyiqləri. Buna görə də, Ekaterininskaya Rusiya haqqında yazdım: "Bütün dövlətlərdən ən çox qeyd olunan dövlət, atası müdafiə etmək, suveren və korpusun üzvü ilə birlikdə eyni cinsdən, nəcibliyin rəhbərliyi ilə müdafiə etməsi Adı yalnız mövcuddur və Vətəni qarət edən hər kəsə satılır. "

Beləliklə, komediya ideyası: Özlərini həyatın tam sahibləri hesab edən cahil və qəddar torpaq mülkiyyətçilərinin qınama, dövlət və mənəvi qanunlarına, insanlıq və maarifləndirmə ideallarının təsdiqlənməsi qanunlarına əməl etmir.

Xarakteristika

Komediya münaqişəsi, ölkənin ictimai həyatındakı zadəganların rolu ilə bağlı iki əks baxışın toqquşmasıdır. Xanım Prostakova bildirir ki, "nəcibliyin etibarlılığı haqqında" fərmanı (zadəganını Peter I tərəfindən qurulmuş məcburi xidmətdən azad edən), ilk növbədə Serf ilə əlaqədar "pulsuz" etmişdir ki, onun üçün insan və mənəvi məsuliyyətləri azad etdi Cəmiyyət. Zadəgan fonvizinin rol və vəzifələrin fərqli bir mənzərəsi, bir ağsaqqalın ağzına - müəllifin ən yaxın üzünə investisiya qoyur. Siyasi və mənəvi ideallardakı ağsaqqallar, Ketrinin komediya dövrünə qarşı olan Petrovskaya dövründəki bir adamdır.

Bütün komediya qəhrəmanları münaqişəyə çəkilir, hərəkət ev sahibi, ailələrdən kənarda çəkilir və təbiətdə ictimai-siyasi siyasi cəhətdən, hakimiyyətin və kəndlilərin təsiri olan ev sahiblərinin aribrasiyası.

Əsas qəhrəmanlar

Komediyanın "xanımı" komediyasındakı tamaşaçılar, ilk növbədə müsbət qəhrəmanları cəlb etdi. Böyük coşğu ilə, Stariodlar və Pravdin hansı ifa etdiyi ciddi səhnələr qəbul edildi. Starodua sayəsində tamaşalar bir növ ictimai nümayişlərə çevrildi. "Tamaşanın sonunda" müasirlərin birini xatırladan "İzləyicilər Dmitrevski cüzdanının səhnəsinə atıldı, qızıl və gümüşlə doldurulmuş" Dmitrevsky, onu böyütmək, tamaşaçılarla danışmaq və onunla tələsdi "(") Art Gazeta ", 1840, №5.).

Piesen Fonvizin'in əsas qəhrəmanlarından biri başlanğıcdır. O, onun Worldview-dədir - rus nəcibliyinin ideyalarının daşıyıcısıdır. Orduda vəzifə yerinə yetirən, cəsarətlə vuruşdu, yaralandı, ancaq aşdı. Orduya getməkdən imtina edən keçmiş dostunu, qrafikini aldı. İstefaya girərək, başlayanlar məhkəmədə xidmət etməyə çalışır. Xəyal qırdı, Sibirə yola düşür, ancaq ideallarına sadiq qalır. O, prostata qarşı mübarizənin ideoloji ilhamçısıdır. Həqiqətən hökumət adından deyil, hökumət adından deyil, "ürəyin vərdişindən" yüksək səviyyəli rəsmi rəsmi Pravdin'in düşüncəsi. Staroduua'nın müvəffəqiyyəti, Fonvizin'in 1788-ci ildə "Dürüst insanların dostu və ya yaşlıları" satirik jurnalının 1788-ci ildə dərc edilməsi barədə qərarı təyin etdi.

Müsbət simvol dramaturq tərəfindən bir neçə solğun və sxematik olaraq qeyd olunur. Hadisə yerində pyes ehtirası boyunca tədqiqatlar və həmfikir insanlar. Lakin bunlar onda dramaturgiya qanunları idi: Klassikizm "müəllifdən" monoloqları söyləyən qəhrəmanların görüntüsünü güman etdi. Yaşlı, Pravdina, Sofiya və Milonun arxasında, əlbəttə ki, dövlət və məhkəmə xidmətinin zəngin təcrübəsi və nəcib tədris ideyaları uğrunda uğursuz mübarizə ilə birlikdə Fononovin.

Mənfi personajlar heyrətamiz realizm təqdim olunur: xanım Prostakova, əri və oğlu Mitrofan, Prostaya Taras Skol Tininin pis və xəsis qardaşı Mitrofan. Onların hamısı maarifçilik və qanunların düşmənləridir, yalnız hakimiyyət və sərvətdən əvvəl qazanırlar, maddi gücdən və hər zaman Heitryatdan qorxurlar, bütün vasitələr praktik ağıl və onların marağına yönəldilir. Əxlaq, fikirlər, ideallar, sadəcə əxlaqi qaranlıq yoxdur, bilik və hörməti qeyd etmək üçün deyil.

Bu qrupun mərkəzi fiquru, Fonvizin oyununun mənalı personajlarından biri xanım Prostakovdur. Dərhal əsas bahar, hərəkət mərhələsi hərəkətinə çevrilir, çünki bu əyalət zadəganında yalnız müsbət personajlar deyil, həm də tənbəl egoist oğlu və Qvineya qardaşı tərəfindən kifayət qədər güclü həyat qüvvəsi var. "Bu üz bir komediyada bu üz qeyri-adi dərəcədə yaxşı təsəvvür edilir və çox kəskin şəkildə kəskin şəkildə yayılır" dedi tarixçi V.O dövrünün kosmik-stolüstü bilicisi dedi. Klyuchevski. Bəli, tam mənada bu xarakter mənfidir. Fonvizin komediyasının bütün nöqtəsi, xanım Prostakovanın cənab Prostakova, sırf rus növünün üzü və bu tip bütün tamaşaçıların şəxsən tanıdığını və başa düşdüyünü, qaçılmaz olaraq görüşəcəkləridir real həyat və müdafiəsiz olacaq.

Səhərdən axşam, bu qadın döyüşür, hər kəs, maneə, əmr, xitta, yalan, yalan, and içir, qarət, hətta zəngin və nüfuzlu erkən başlayanlar, dövlət məmuru, Pravdin və hərbi komanda ilə Məmur və Məmur Məmuru ola bilməz. Bu canlı, güclü, olduqca xalq təbiəti - dəhşətli özünə məxfilik, ən yaxşı təkəbbür, maddi həyat faydalarına xəsislik, hər şeyi onun üzərində etmək istəyi və istəyi. Ancaq bu zərərli hiyləgər bir məxluqdur - ana, mitrofancy ürəksizliyini sevir və dəhşətli mənəvi zərər verən oğlunun hamısını edir. "Bu dəli sevginiz, ləyaqətini itirən bir insanda bu qədər gözəl bir şəkildə, o qədər də gözəl bir əlaqədə olan güclü rus sevgimizdir, o, o qədər çox nifrət edir, o qədər çox nifrət edir Hər şeyin hər şeyə nifrət etdiyi hər şey uşağı deyil "- Prostaya N.V haqqında yazdı. Gogol. Oğlunun maddi rifahı naminə, qardaşın üstünə yumruqla tələsir, Milonun silahlı qılıncı ilə debriya atır və hətta ümidsiz vəziyyətdə rəsmi məhkəmə hökmünü qayğıya dəyişdirmək üçün vaxt qazanmaq istəyir öz əmlakı, həqiqəti açıqladı. Prostakova, ailəsinin, kəndliləri onun kəndliləri onun praktik ağlına və təhsil qaydalarına və təhsil qaydaları üçün deyil, təhsil qaydaları və təhsil qaydalarına görə yaşayırlar: "İstədiklərim" istəyir.

İkinci personajların yeri

Digər personajlar səhnədə işləyir: Qiymətləndirilən və qorxuducu ər sadədir və qardaşı Taras Skalinin, ən çox dünyanın ən çox donuzlarını sevir və oğlunu öyrənmək istəməyən ana sevimli PROSTAKULAR Mitrofan, korlanmış və ana təhsili ilə məhrumdur. Onların yanında yaranmışdır: həyət arası - dərzi Triska, qala Nannik, keçmiş beonik, müəllimi Mitrofan Eremeevna, müəllimi - kəndində təqaüdçü əsgər Tsifirkin, hiyləgər yolçu Alman Chercher Malman. Bundan əlavə, prostata, mal-qaranın və digər personajların replikası və çıxışları müsbət və mənfidir - hər zaman inzibelin, itajçılığın II-ni və fahişəsi kəndlilərinin tam və nəzarətsiz gücündə inzibolun arxasında görünməz bir şəkildə təqdim olunduğunu xatırladır Rus qala kəndi. Onlar, səhnənin arxasında qalarkən, əslində komediyanın əsas davamlı üzü ol, onların taleyi nəcib personajlarının taleyində nəhəng, faciəli bir müdafiə atır. Kosmik gəmi, Mitrofan, Catnin, Kuteukin, kosmik adların adları nominal oldu.

Torpaq və tərkibi

Komediya fonvizininin süjeti asandır. İl mülkiyyətçilərinin ailəsində, onların yaxın qohumu həyatı - qalan Yetim Sofiya. Xanım Prostaya - Taras Skalinin və Prostakiy oğlu - Mitrofan Sofje ilə evlənmək istərdim. Qız üçün kritik bir anda, o əmi və qardaşı oğlu, başqa bir əmi ilə ayrıldığı ortaya çıxır. O, Kosmosdakı ailəsinin pis mahiyyətinin praddu mütərəqqi bir məmurunun köməyi ilə əmindir. Sofya, sevən bir insanla evlənir - Milonun məmuru üçün. Boşluqların əmlakı Serflərin pis rəftarına görə dövlət nəzarətinə aparır. Mitrofan hərbi xidmətə verilir.

Komediya fonvizininin qaydaları dövrün münaqişəsini, 70-ci illərin ictimai-siyasi həyatı və 18-ci əsrin 80-ci illərinin başlanğıclarını qoydu. Bu, öz əmlakı ilə sahibi olan hüquqlarından məhrum olan bir mübarizədir. Eyni zamanda, digər hekayəçilər komediya ilə izlənilir: Sofiya Prostaya, Natilin və Milon, bir-birini sevən Milonun və Milonun yaxınlığının tarixi. Baxmayaraq ki, əsas süjeti təşkil etmirlər.

"Yarım" beş hərəkətdə bir komediya. Tədbirlər spacen əmlakında açılır. "Ucuz" dramatik hərəkətin əhəmiyyətli bir hissəsi təhsil problemini həll etməyə həsr edilmişdir. Bu, böyüklərin əxlaqının böyük bir hissəsi olan Mitrofan təlimlərinin səhnəsidir. Bu mövzunun inkişafındakı kulminasiya nöqtəsi, şübhəsiz ki, 4-cü fəaliyyət komediyasında Mitrofan imtahanındakı səhnədir. Bunun üzərindəki satirik mənzərəsinin gücündə bu öldürücü təhsil və maldarlıq sisteminin cümləsi rolunu oynayır.

Bədii özəllik

Füsunkar, sürətlə inkişaf edən süjet, kəskin replikalar, cəsarətli komik mövqelər, fərdi danışıq nitqi, fransız maarifçiliyinin meyvələri üzərində, fərdi danışan, pis satire - bütün bunlar yeni və cəlbedici idi. Gənc Fonvizin nəcib cəmiyyətə və ləzzətlərinə, semizamlilərin meyvələri, təəccüblü insan ağlına və cahillik və serf köləliyinin ruhu üçün semizamlilərin meyvələri hücum etdi. O, bu qaranlıq səltənəti ağır nominasiyalar, gündəlik məişət qəddarlığı, əxlaqsızlığı və qansızlıq kimi göstərdi. Teatr sosial ictimai satira vasitəsi olaraq, personajların və dilin, kəskin həqiqi problemlərin toqquşması ilə tanınan olmasını tələb etdi. Bütün bunlar bu gün yerləşdirilən Fonvizin "Xanım" ın məşhur komediyasındadır.

Fonvizin, daxili dramın dilini yaratdı, bunu sözün sənəti və cəmiyyətin və insanın güzgüsü kimi düzgün başa düşür. Bu dilin ideal və finalı, qəhrəmanları müsbət personajları nəzərə almadı. Rusiya Akademiyasının üzvü olmaq, yazıçı müasir dildə ciddi şəkildə oxuyur və yaxşılaşır. Fonvizin, qəhrəmanlarının dil xüsusiyyətlərini ustalıqla qurur Əsgər əsgərinin hərbi həyatı üçün xarakterik olan Tsy-Firkina; Kilsə-slavyan sözləri və Koleyquin seminariyasının mənəvi kitablarından sitatlar; Sınıq rus nitqi, oyunun nəcib qəhrəmanlarının spin və nitqi - Starodama, Sofiya və Praddina. Fonvizin komediyasından ayrı sözlər və ifadələr örtülmüşdü. Beləliklə, dramaturqun həyatında Mitrofan adı nominativ və tənbəl və cahil oldu. Geniş şöhrət qazanmış frazologizmlər: "Trişkin Kaftan", "Mən öyrənmək istəmirəm, amma evlənmək istəyirəm" və s.

İşin dəyəri

"İnsanlar" (Pushkin görə), "Nepodlı" komediyası Rusiya həyatının kəskin problemlərini əks etdirir. Tamaşaçılar, onu teatrda görən, əvvəlcə. Güldü, amma dəhşətli, dərin kədər yaşadılar və müasir rus faciəsinin Fonvizin Fonvizin'in məzəli oyunlarını çağırdılar. Pushkin, o zamankı tamaşaçılar haqqında ən dəyərli ifadə verdi: "Nənəm mənə dedi ki, teatrda daha yeni təqdimatda, çöl kəndlərindən xidmətə gələn sadə və mal-qara oğulları var idi, Burada iştirak etdilər - və təsirli, yaxınlarının və tanışlarının, ailənizin qarşısında göründü. " Fonvizinskaya Komediyası qoşulmaq üçün heç bir şeyin olmadığı sadiq bir satirik güzgü idi. "Təəssürat budur ki, iki əks elementdən ibarətdir: teatrdakı qəhqəhə," Tarixçi V.O. haqqında "yazdığı" teatrda şiddətli düşüncə ilə əvəz olunur " Klyuchevski.

Gogol, şagird və Fononvizin varisi, metotea "şən" əsl ictimai komediya adlandırdı Rusiyadan ... onun karikataturasında heç bir şey yoxdur: hər şey təbiətlə diri-diri alınır və ruh haqqında məlumatı yoxlanılır. " Realizm və Satire Komediya müəllifinə Rusiyada maarifləndirmənin taleyi haqqında danışmağa kömək edir. Fonvizin'in əcnəbinin ağzı "Dövlət rifahının girovu" nın tərbiyəsi adlandırdı. Onların təsvir etdiyi bütün komik və faciəli hallar və mənfi personajların ən xüsusiyyətləri, cəhalət və ibadət meyvələrini etibarlı şəkildə adlandırmaq olar.

Fonvizin komediyasında həm grotesque, həm də satirik təbrik, həm də Farcian başlanğıc və bir çox ciddi, bu qədər ciddi bir şey var ki, izləyicini düşünməyə məcbur edir. Bütün bu "ucuz" Rusiya Milli Dramının inkişafına, habelə bütün "ən möhtəşəm və bəlkə də rus ədəbiyyatının ən sosial məhsuldar xətti - əmlak-real" (M. Gorky) .

© 2021 Skudelnica.ru - sevgi, xəyanət, psixologiya, boşanma, hisslər, mübahisələr