Slayd 1

MBOU "Lisey №12", Novosibirsk, VKK Stadnichuk TM müəllimi

Slayd 2

Bilik və idrak elmi tarixində müxtəlif bilik növləri nəzərdən keçirilmişdir. 1. Qədim dövrlərdə bilik və fikir arasında bir fərq qoyulurdu. 2. Orta əsrlər bilik və inam arasındakı əlaqədən xüsusilə narahat idilər. 3. Müasir dövrdə təbiət elmlərinin uğurları bilik və elmin müəyyənləşdirilməsinə səbəb oldu. Elmi biliklər epistemologiyanın əsas məqsədi - bilik nəzəriyyəsi oldu.

Slayd 3

Elm yaranmazdan əvvəl dünyaya idrak münasibətinin başqa yolları var idi. Fəqət bu gün də, 21-ci əsrin əvvəllərində insanların çoxu elmi risalələrdən deyil, dünya haqqında çox məlumat əldə edirlər. Elmlə yanaşı bilmək üçün başqa yollar da var.

Slayd 4

DÜNYA MİFİ VƏ BİLİMİ
Reallığı anlamaq üçün ən erkən mif idi. Mif (qədim yunan μῦθος - nitq, söz; əfsanə, əfsanə) insanların dünya, bir insanın yeri, hər şeyin mənşəyi, tanrılar, qəhrəmanlar haqqında fikirlərini çatdıran bir hekayədir. Elmdən fərqli olaraq, mif izahı kainatın və ya onun hissələrinin mənşəyi, yaranması barədə bir hekayə ilə əvəz edir.

Slayd 5

Miflər bu cəmiyyətdə qəbul edilmiş qayda və dəyərlər sistemini də təsdiqlədi. Mifin əsas vəzifəsi bir insanın həyata keçirdiyi hər mühüm hərəkət üçün nümunələr, modellər qoymaqdır; mif bir insanın həyatda məna tapmasına imkan yaratdı.
DÜNYA MİFİ VƏ BİLİMİ

Slayd 6

Kosmogonik miflər - yaradılış haqqında miflər, məkanın xaosdan yaranması haqqında miflər, əksər mifologiyaların əsas ilkin süjeti. Dünyanın və Yerdəki həyatın mənşəyini izah etməyə xidmət edin. Kosmogonik miflərin ortaq mövzularından biri də dünyanın yumurtadan dünyaya gəlməsidir.
DÜNYA MİFİ VƏ BİLİMİ
William Blake "Böyük Memar"

Slayd 7

Antropogonik və ya insanın yaranması ilə bağlı miflər, xalqın mifik əcdadları, ilk insan cütlüyü və s. Kosmogonik və antropogonik miflər çox vaxt bir-birinə bağlıdır, ümumiyyətlə eyni tanrılar həm dünyanın, həm də insanın yaranmasından məsuldurlar. .
DÜNYA MİFİ VƏ BİLİMİ
Prometey tərəfindən insanın yaradılması.

Slayd 8

Esxatoloji miflər dünyanın sonu ilə bağlı miflərdir, kosmogonik miflərlə yanaşı mövcuddur və xaos və məkan qüvvələrinin qarşı çıxması ilə əlaqələndirilir. Bu cür miflərin bir çoxu, gələcəkdə dünyanın sona çatması ilə əlaqəli miflərdir, məsələn, Alman Ragnarok mifi.
DÜNYA MİFİ VƏ BİLİMİ

Slayd 9

Təqvim mifləri zaman dövrlərinin - gündüz və gecə, qış və yay, kosmik dövrlərə qədər dəyişməsini mifologiyaya çevirir. Bunlar astronomik müşahidələr, astrologiya, yeni il qeyd etmələri, məhsul bayramları və digər təqvim tədbirləri ilə əlaqələndirilir.
DÜNYA MİFİ VƏ BİLİMİ
Yarilo
Ra

Slayd 10

Qəhrəmanlıq mifləri ya ölümlü bir qadından tanrıların övladları, ya da sadəcə eposun əfsanəvi simaları ola biləcək qəhrəmanlar haqqında miflərdir. Xüsusi bir qəhrəman kateqoriyası mədəniyyət qəhrəmanlarından - xalqın mədəniyyətinə mühüm töhfə verən mifik qəhrəmanlardan ibarətdir. Çox vaxt mədəni qəhrəman bir tanıtımdır, tanrılarla birlikdə yaradılışda iştirak edir və ya insanlar üçün müxtəlif mədəni əşyalar əldə edir və ya icad edir.
DÜNYA MİFİ VƏ BİLİMİ
Prometey

Slayd 11

Totemizm bəzi xalqlar arasında günümüzə qədər qorunub saxlanılan ən qədim inanclardan biridir. Bəzi tədqiqatçılar, canavarlarla bağlı miflərin insanların və heyvanların qan əlaqəsinə inamından - bir insanın canavar, pələng, ayı və s. Reenkarnasiyası haqqında əfsanələrin ortaya çıxdığına inanırlar.
DÜNYA MİFİ VƏ BİLİMİ
İnək göy noxud

Slayd 12

Çox vaxt totemik miflərdə zoomorfik bir məxluqla adi bir insanın evliliyi mövzusuna rast gəlinir. Bir qayda olaraq, millətlərin mənşəyi belə izah olunur. Qırğızlar, Oroch, Koreyalılar var. Bu səbəbdən qurbağa şahzadəsi və ya Finiste Clear Falcon haqqında nağıl görüntüləri.
DÜNYA MİFİ VƏ BİLİMİ

Slayd 13

Astral miflər ulduzların və planetlərin mənşəyi haqqında danışan kosmogonik miflərə yaxındır (astrologiya bunlara əsaslanır). Bürclər çevrilmiş heyvanlar, bitkilər və hətta insanlardır.
DÜNYA MİFİ VƏ BİLİMİ
süd Yolu
Dolça

Slayd 14

Kult mifləri hər hansı bir hərəkətin əsas səbəbi haqqında danışır. Klassik bir nümunə qədim yunan tanrısı Dionisusun şərəfinə təşkil edilən bacanaliyadır.
DÜNYA MİFİ VƏ BİLİMİ

Slayd 15

Ritualdan və müqəddəslik elementlərindən təmizlənmiş miflər nağıllara səbəb oldu. Xalqın həyatının tam bir mənzərəsini ehtiva edən qədim qəhrəmanlıq dastanı, yəni keçmişin əfsanəsi də miflərə qayıdır. Mifologiya ilə yaxından əlaqəli olan qəhrəmanlıq eposunun ən məşhur nümunələri İliada, Odisseya, Ramayana və s.
DÜNYA MİFİ VƏ BİLİMİ
Odissey
Sita və Rama Ramayana

Slayd 16

20-ci əsrdə ritualizm miflərini araşdırmaq: ən görkəmli nümayəndəsi J. Fraser idi. Mifləri hər şeyin təsadüfi olmadığını, hər şeyin öz yeri və vaxtı olduğu ritual mətnlər hesab edirdi. Bu mətnlərdən kənara çıxmaq mümkün deyil və həqiqi mənası az adam üçün əlçatandır.
DÜNYA MİFİ VƏ BİLİMİ
Funksionalizm: Levy Bruhl, mifdə yalnız eyni zamanda və məkanda yaşayan insanların birliyini deyil, atalarını da bir-birinə bağlayan müəyyən bir nizamın qorunması yolunu görürdü. (xalqın mədəniyyətinin davamlılığı).

Slayd 17

Ancaq mifoloji şüurun bəzi xüsusiyyətləri bu günə qədər davam edir. Bir çoxumuz hələ də bir neçə sadə fikrin dünyanın müxtəlifliyini izah edə biləcəyinə inanırıq.
DÜNYA MİFİ VƏ BİLİMİ
1. Siyasətçilər, partiyalar, jurnalistlər tərəfindən yaradılan siyasi və ictimai həyat mifləri: "irqlərin təmizliyi", "sosial dövlətlər"
2. Etnik və dini özünəməxsusluqla əlaqəli miflər: keçmişdə və indiki dövrdə Rusiya və Pravoslavlıq haqqında miflər, "Rus barbarlığı" mifi

Slayd 18

3. Dini olmayan inanclarla əlaqəli miflər: UFO, Bigfoot, ekstrasenslər - şəfalar haqqında miflər
DÜNYA MİFİ VƏ BİLİMİ
4. Məşhur mədəniyyətlə əlaqəli miflər: sağlam həyat tərzi, südün zərərləri, quş qripi, Amerika və Amerika xəyalı haqqında

Slayd 19

Dünyanı tanımağın xüsusi bir yolu həyat praktikası, gündəlik həyat təcrübəsidir.
"VƏ TƏCRÜBƏ, ÇƏTİN XATALARIN OĞLU ..."
Biliyin özü üçün bir məqsəd olduğu elmdən fərqli olaraq, praktiki təcrübədə bu "yan məhsul" dur; Şagirdlik praktik bilikləri formalaşdırmağın bir yolu idi; Öz diliniz də praktik biliklərə uyğundur: "gözlə", "yüngül"; Praktik bilik nəzəri olduğunu iddia etmir.

Slayd 20

Ümumiləşdirilmiş praktik bilik xalq müdrikliyinin əsasını təşkil etmişdir. Təcrübənin ümumiləşdirilməsindən praktik nəticələr ehtiva edən özünəməxsus aforizmlər, kəlamlar, mühakimələr ortaya çıxdı.
İNSANLARIN AĞILLIĞI
Dəmir isti olduqda vurun. Nə işləyir, meyvələr belədir. Bahar ili bəsləyir. Vaxt müalicə edir. Biri harada doğulubsa, ora da uyğun gəlir. Daxma küncləri ilə qırmızı deyil, tortları olan bir muslukdur. İki ölüm ola bilməz və birinin qarşısını almaq olmaz.

Slayd 21

Xalq müdrikliyinin fərqli hallar üçün davranış reseptlərinin bir növü kimi fərqli bir xüsusiyyəti, heterojenliyi və ziddiyyətidir.
İNSANLARIN AĞILLIĞI
İş qurd deyil, meşəyə qaçmayacaq.
İşləməkdən xoşbəxt olan çörəklə zəngin olacaq.

Slayd 22

Sağlam düşüncə - gündəlik təcrübənin təsiri ilə öz-özünə formalaşan insanların ətrafdakı reallığa və özlərinə baxışları və bu fikirlər praktik fəaliyyət və əxlaq üçün əsasdır: Ətraf mühitdə gəzməyə kömək edir Bir istiqamət və bir metod fəaliyyət elmi bir izahata səbəb olmur
İNSANLARIN AĞILLIĞI

Slayd 23

Sənət də elm kimi ətraf aləmi tanıyır. Ancaq bir alimdən fərqli olaraq, bir sənətkar görünən dünyanın forma və fenomenlərini çoxaldaraq, ilk növbədə münasibətini, hisslərini və ruh halını ifadə edir.
İNCƏSƏNƏT

Slayd 24

Bədii idrakın spesifik yolu bədii ümumiləşdirmə, obrazdır. Gerçəkliyin əks olunması olaraq görüntü real bir obyektin müəyyən xüsusiyyətlərinə malikdir.
İNCƏSƏNƏT

Slayd 25

İNCƏSƏNƏT

Slayd 26

Qədim və orta əsr sənətində bədii obrazın yerini kanon - bədii və ya poetik sənətkarlığın tətbiqi qaydaları topladı.
İNCƏSƏNƏT
ANDREY RUBLEV
SIMON USHAKOV
DIONYSUS

Slayd 27

İntibah dövründə sənətkarın yaradıcı təşəbbüsünə uyğun bir əsər yaratmaq hüququ kimi üslub fikri ortaya çıxdı, yəni. öz fikrinizə görə dünyanı yaratmaq. ... Rəsmdə həqiqi bir insanın obrazına bənzərliyi o qədər yaxın idi ki, canlı görünürdü.
İNCƏSƏNƏT
R. SANTI "MADONNA BELVEDERA"

Slayd 2

• Bədii əsərlərin yaradılması yolu ilə insanların bu cür idrak fəaliyyəti bədii idrak kimi həyata keçirilir.
• Sənət gerçəkliyin məcazi mənada başa düşülməsidir; daxili və ya xarici (yaradıcı ilə əlaqəli) dünyanın bədii obrazda ifadəsi prosesi və ya nəticəsi; yalnız müəllifin özünü deyil, digər insanları da maraqlandıran şeyləri əks etdirəcək şəkildə yaradıcılıq.

Bütün slaydlara baxın

Təqdimatların önizləməsindən istifadə etmək üçün özünüzə bir Google hesabı (hesabı) yaradın və daxil olun: https://accounts.google.com

Slayd başlıqları:

incəsənət

Sənət və onun növləri. Sənətin dünyanı dərk etməyin bir forması (metodu) kimi xüsusiyyətləri. Sənətin funksiyaları.

Sənət ətrafdakı gerçəkliyin bədii obrazlarda əks olunması olan ictimai şüurun və insan fəaliyyətinin spesifik bir formasıdır. Sənət xüsusi bir fəaliyyət sahəsi kimi (bədii yaradıcılıqdakı gözəlliyin mahiyyəti və formaları) estetika (Yunan və sthetikos - hiss, həssas) tərəfindən öyrənilir. Mədəniyyət fenomeni olaraq sənət hər birinin müəyyən bir dili, öz işarə sistemi olan bir sıra növlərə bölünür. Aşağıdakı sənət növləri fərqlənir: memarlıq, təsviri sənətlər (rəsm, heykəltəraşlıq, bədii sənətkarlıq və dizayn, bədii fotoqrafiya), ədəbiyyat, musiqi, teatr, sirk, balet, kino, səhnə.

Sənət növləri Sənət növləri Xarakterik Memarlıq (memarlıq) İnsan həyatının məkan mühitini təşkil edən bina və tikililər sistemi. Memarlıq digər sənət növləri arasında xüsusi yer tutur, çünki obyektləri təsvir etmir, əksinə onları yaradır. Rəsm Rəngdən istifadə edərək müəyyən bir səthdə həyat göstərmək. Rəsmdə janrlar seçilir: a) portret (bir şəxsin və ya bir qrup insanın şəkli); b) natürmort (şeylərin təsviri); c) mənzərə (təbiət şəkli); d) məişət janrı (gündəlik həyat şəkli); e) heyvançı janr (heyvanların təsviri); f) tarixi janr (tarixi hadisələrin və şəxsiyyətlərin təsviri) və s.

Sənət növləri Sənət növləri Xüsusiyyətlər Heykəltəraşlıq işləri fiziki cəhətdən maddi, cisim həcmi və real məkanda yerləşən üç ölçülü formaya malikdir. Dəzgah heykəltəraşlığı (otaqları bəzəmək üçün kiçik heykəl), dekorativ (orta ölçülü) və monumental (böyük və nəhəng) arasında fərq qoyun. Heykəltəraşlıq sənədli dəyərli vizual bir şəkil yaratmaq, bədii cəhətdən ifadəli və statik bir görüntüdə reallıq anını özünəməxsus şəkildə çatdırmaq.

Sənət növləri Sənət növləri Xüsusiyyətləri İnsanların gündəlik ehtiyacları ilə birbaşa əlaqəlidir. Parçalar taxta, gil, daş, şüşə, parça, kağız və s. Sənət və sənətkarlıq, dizayn Ədəbiyyat Gerçəkliyin şifahi və yazılı şəkillərdə əks olunması Musiqi Həqiqətin səsli görüntülərdə əks olunması. Musiqi vokal (oxumaq üçün nəzərdə tutulmuşdur) və instrumental (yalnız alətlərdə ifa etmək üçün nəzərdə tutulmuşdur) ola bilər.

Sənət formaları İncəsənət formaları Xüsusiyyətlər Teatr Tamaşaçılar qarşısında oynayan aktyor prosesində yaranan səhnə fəaliyyətinin köməyi ilə gerçəkliyin əks olunması Sirk Akrobatika, gimnastika, pantomima, hoqqabazlıq, illüziya, klounluq, at sürmə, heyvan təlimi və s. Cinema Works animasiya vasitəsi ilə xüsusi olaraq səhnələşdirilən və ya yenidən yaradılan real hadisələrin çəkilişi ilə yaradılır

Sənət növləri Sənət növləri Xüsusiyyətlər Balet Məzmunu rəqs və musiqi obrazlarında açıqlanan sənət növü, kiçik dram, musiqi və xoreoqrafiya formalarını əhatə edir. Əsas işlər Estrada'nın müstəqil tamamlanmış nömrələridir

Sənətin xüsusiyyətləri dünyanı tanıma üsulu kimi Təsəvvür və vizuallaşdırma Dünyanı tanıma vasitələri bədii obrazdır - rəssamın xəyalından doğan gerçəkliyin fərdi qavrayışı Ətrafdakı həqiqəti əks etdirməyin xüsusi yollarından istifadə edərək söz, səs, rəng, forma, hərəkət və s. Ətrafdakı dünyanın həssas qavrayışı, ətrafdakı dünyanı əks etdirən sənət əsərləri, insanın duyğularına, duyğularına yönəldilir Subject subyektiv xarakter Rəssamın və tamaşaçının xəyal və fantaziyası çox böyük rol oynayır.

Sənətin funksiyaları Estetik estetik zövq və ehtiyacları formalaşdırır, insanda gözəl idrak istəyini oyadır, gerçəyi məcazi-simvolik formada əks etdirir Təhsil şəxsiyyətin inkişafına kömək edir

Sənətin funksiyaları Psixoloji şəxsiyyətin daxili harmoniyasına təsir göstərir, onun psixoloji tarazlığının qorunmasına və bərpasına kömək edir Hedonistik Estetik zövq verir Sosial transformasiya İnsanlar üzərində estetik təsir təmin edir, onları cəmiyyəti dəyişdirmək üçün yönəldilmiş və dəyəryönümlü fəaliyyətlərə daxil edir.

Reallığın bədii obrazlarda əks olunması din əxlaqı sənətinə fəlsəfəyə xasdır Cavab: 2

Sənətlə bağlı aşağıdakı hökmlər doğrudurmu? A) Sənətin əsas vəzifəsi dünya haqqında biliklər əldə etmək və daima yeniləməkdir. B) Sənətdə istifadə olunan bədii obraz sənətkar tərəfindən ətraf aləmin subyektiv əksidir. yalnız doğru bir doğru yalnız bir doğru B hər iki mühakimə hər iki mühakimə səhvdir Cavab: 2

Bir sıra şərtlər aşağıda verilmişdir. İkisi xaricində hamısı sənət növləridir. Estetika Musiqi Balet Memarlığı Əxlaqi Ədəbiyyat Cavab: 15

Mədəniyyət xüsusiyyətləri və formaları (sahələri) arasında uyğunluq qurun. Mədəniyyətşünaslıq sənətinin formasının (sahəsinin) xüsusiyyətləri A) sözlərin, rənglərin və səslərin köməyi ilə dünyanın idrak edilməsi B) bədii fantastika əhəmiyyəti C) obrazlılıq D) dünyanın obyektiv mədəniyyətini əldə etmək E) dünyanın əsaslandırılması təbiətin və cəmiyyətin inkişaf qanunları Cavab: 22211

Sənətin anlayışı və mahiyyəti. Sənətin spesifikliyi. İnsanın dünyanı sənət vasitəsilə tanıma nəticəsini ifadə edən bir bədii obraz. Sənəti dünyanı dərk etməkdə rolu. Sənəti dünyanı tanıma yolu kimi əsas sosial funksiyalar. Müxtəlif sənət növlərinin aktuallığı və inkişaf perspektivləri ...

Bu iş səhifənin aşağı hissəsində sizə uyğun deyilsə, oxşar əsərlərin siyahısı var. Axtarış düyməsini də istifadə edə bilərsiniz

RUSİYA FEDERASİYASININ TƏHSİL VƏ ELM NAZİRLİYİ

Federal Dövlət Təhsil Büdcəsi
ali peşə təhsili müəssisəsi
Sankt-Peterburq Dövlət İqtisad Universiteti

TƏHSİL intizamı: FƏLSƏFƏ

Mövzuya dair özet: "Sənət dünya bilik forması kimi"

İcra olundu:

1-ci kurs tələbəsi U-1401 qrupu

Dubrovina Elizaveta

Lider:

Fedchuk D.A.

Dosent, fəlsəfə namizədi

Sankt-Peterburq

2014

Giriş

İndiyə qədər elm adamları insanın yaradıcılıq fəaliyyətinin necə yarandığı barədə ümumi bir nəticəyə gələ bilməmişlər. Bu mövzuda müxtəlif fikirlər sənətin vacibliyindən bəhs edir və onu insanın mənəvi fəaliyyəti və dünyanın əsas bilik formalarından biri kimi qəbul etməyə imkan verir. Ümumi bir nəzəriyyənin formalaşdırılması sayəsində bir kompromis tapmaq çətindir, çünki hər tədqiqatçı öz biliklərinə və şəxsi fikirlərinə güvənir.

Sənət, müəllifin bədii və yaradıcı insan fəaliyyətinin bir növünü digərindən fərqləndirən müxtəlif amillərin köməyi ilə həyata keçirə bildiyi reallığın məcazi ifadəsidir. Hər sənətkar ətrafdakı gerçəkliyi özünəməxsus şəkildə görür və buna görə orijinal və bənzərsiz bir şedevr yaradır, bəlkə də dövrü üçün və hətta bəşəriyyətin bütün tarixi üçün həqiqətən əhəmiyyətli olacaqdır.

Qədim dövrlərdən bəri insanlar həyatlarını müxtəlif bəzəklərlə zənginləşdirməyə və daimi yaşayış yerlərinə rəng qatmağa çalışırlar. Beləliklə, sırğalar, qeyri-adi boyunbağılar, müxtəlif totemlər, maskalar, bilərziklər və evin divarlarında bitki və heyvan boyalarının köməyi ilə o günlərdə bir insanın əsas məşğuliyyətini əks etdirən rəsmlər ortaya çıxdı. Sonralar sənət təbiətin bənzərsiz fenomenlərini təkrarlamaq və dünyanın özünəməxsus xüsusiyyətlərini çoxaltmaq istəyi kimi qəbul edildi. Və kompüter texnologiyası dövründə sənət məlumatların şifrələnməsi metodlarından biri kimi istifadə olunur ki, bu da onun qorunmasının etibarlılığını deyil, eyni zamanda istifadəsinin aktuallığını da təmin edir. İnsanın yaradıcılıq fəaliyyətinin bu cür müxtəlifliyi onun çox yönlü olduğunu və əvvəlki nəsillərin tarixən qurulmuş təcrübəsini göstərir. Ancaq sənətin meydana çıxması heç bir şəkildə bu gün özünəməxsus şəkildə istifadə etdiyi maddi nemətlərin ortaya çıxma anı ilə eyni çərçivədə müqayisə edilə bilməz, çünki heç kim mənəvi zənginləşmə ehtiyacının zəruri yaratmaq üçün təkan olub olmadığını dəqiq bilmir. resurslar. Bəlkə də insanlar fikirlərini yaddaşlarda saxladılar və şifahi işarələrlə ötürərək onları öz nəsilləri üçün qorumağa çalışdılar, öz növbəsində, artıq o üstünlükləri yaratmağın bir yolunu tapdılar.

Yəqin ki, sənəti dünyanın digər bilik formalarından fərqləndirən amil bədii sferadakı xüsusi və müstəsna məlumatlardır. Yenə də sənət ətrafdakı gerçəkliyə yiyələnməyin digər yollarını tapa və qura bilməyən biliklərə əsaslanaraq inkişafını əldə etmişdir.

İctimai həyatda sənət çox vacib bir rol oynayır və bir çox fərd üçün əhəmiyyətini qiymətləndirmək çətindir. Hər hansı bir ictimai düzən və təməl islahatı birbaşa sənətlə əlaqəlidir. İnsanlar nümayişdə aydın və anlaşılan şüarlar hazırlayır, təbliğat afişaları çəkir, izdiham arasında fərqləndirən paltar geyir və s. Beləliklə, sosial idrakın əhəmiyyətli bir hissəsi olaraq qarşımızda durur.

Müasir sənətə gəldikdə, bu, mövcud reallığın və texnoloji tərəqqinin praktik əksidir. Yeni sənət formalarının, növlərinin, janrlarının ortaya çıxması hər kəsə onun üçün ən maraqlı və həyəcanlı olanı etməyə imkan verir.

Sənətin anlayışı və mahiyyəti

Sənət termini əvvəlcə təbiətdə dünyəvi xarakter daşıyırdı və fərdlərin başqalarına nisbətən daha inkişaf etmiş bacarıq və bacarıqlarını əks etdirirdi. İndi sənətdən bəhs edərkən, incə, mənəvi bir şey xəyal edirik, təbiətin yaratdıqlarına bənzəməyən və texnoloji tərəqqi və elmin məhsulları ilə üst-üstə düşməyən əsərlər. Yaradıcılıq fəaliyyəti, heç kimə yad olmayan bir estetik hiss, gözəllik hissi verir. Eqoist və praqmatik insani ehtiyaclara yerin olmadığı, gözəllikdən zövq almağın daha uca bir hədəf kimi göstərildiyi öz dünyasını yarada bilər.

Praktik fəaliyyət zamanı insan ağrı və əzabdan tutmuş, gülüş və sevinclə bitən müxtəlif təfsirlərdə təcəssüm etdirən müəyyən düşüncələr, fikirlər, mühakimələr inkişaf etdirir. Sənət əsərləri səslər, boyalar, kostyumlar, maskalar, sözlər, gil, qum və digərləri kimi bir çox maddi mənbələrin olması sayəsində müəlliflər tərəfindən yaradılmışdır.

Sənətin bənzərsizliyi ondadır ki, insan yaradıcılıq fəaliyyəti ilə məşğul olarkən əməyi əmələ gətirir, özünü hər tərəfdən göstərir və bunu bütöv və strukturlaşdırılmış şəkildə edir. Nəzəri həqiqətlərə və dəlillərə əsaslanan və estetik xarakter daşımayan ayrı, xüsusi elmlərin həyata keçirilməsində bu mümkün deyil. Bir şəkil çəkən bir sənətkar, ruhunu, bütün duyğularını və təcrübələrini onu çəkməyə çəkir ki, bu da insanın yalnız bir tərəfdən özünü göstərdiyi xüsusi fəaliyyət növləri haqqında deyilə bilməz.

Estetika mövzusu. Estetik düşüncənin insan tərəfindən dünyanın bədii biliklərinin təzahürü kimi inkişafı

Dünyanı tanıma yollarını elmi və bədii olaraq ayıran elm adamları onlara estetikanın inkişafı üçün təməl olmaq hüququ verirlər. Axı onun gözəlliyə münasibəti və bağlılığı sənət dünyasına bu bilik formaları arasındakı fərqləri müəyyənləşdirmək üçün fəlsəfi və nəzəri baxımdan yanaşdığını göstərir.

Estetik düşüncə, bütövlükdə bütün dünyanın, ayrı bir insanın və fəaliyyətinin nəticələrinin əhəmiyyəti və dəyərinin şüuru olaraq meydana gəldi. Uzun müddət sənət yalnız mifoloji təqdimatlarda, heç bir sübutu olmayan əfsanələrdə mövcud idi, lakin hər hansı bir qəhrəmanın və onun istismarının ucaldılmasının əsas mövzusu idi. Daha sonra daha real xarakter qazandı və dünyanın bütün dillərində təfsiri mümkün oldu. Sosial həyatın müxtəlif sahələrində gözəllik və yaxşılıq, fayda, doğruluq və müqəddəslik arasındakı fərqlər bu anlayışların bərabərsizliyinin dərk edilməsi ilə əlaqələndirilirdi. Bu səbəbdən, cahil və ya təcrübəsiz yaradıcıların etibar edə biləcəyi bir çərçivə qurmaq üçün bütün təzahürlərində bəzi ümumi xüsusiyyətlər və amillər tapmağın zəruriliyi ilə bağlı sual ortaya çıxdı.

Sənət estetikada tamamilə təzahür edir və dünyanı tanımağınıza, şəxsi dünyagörüşünə yaxınlaşan bu növü ilə məşğul olmağa və inkişaf etdirməyə imkan verən bütün möhtəşəm cəhətlərlə əlaqəli mövzusudur. Beləliklə deyə bilərik ki, sənət insan ruhunun təzahürü kimi çıxış edir.

Sənətin spesifikliyi

Gerçəkliyin obrazların köməyi ilə bədii formada ifadəsi bir fəaliyyət kimi sənətə xasdır, buna görə də digər praktik insan hərəkətlərindən asanlıqla fərqlənə bilər. Bu xüsusiyyət bütün əvvəlki nəsillərin biliklərini ehtiva edir və eyni zamanda indiki dövrün yaradıcılıq prosesinin məhsuludur.

İnsanın dünyanı sənət yolu ilə tanıma nəticəsinin bir insanın ifadəsi kimi bədii obraz

Bu vəziyyətdə bədii obraz qarşımıza yalnız bir reallığın surəti kimi deyil, müəllifin öz hisslərini cəmiyyət üzvlərinə çatdırmaq üçün məzmununun bir hissəsini əlavə etməsi və ya dəyişdirməsi üsullarından biri kimi gəlir.

Bədii obraz, ətraf aləmin maraqlarını və xarakterini nəzərə alaraq, müəllifin mövqeyindən dəqiq bir şəkildə əks olunması və istirahətidir. Bir musiqi parçası (opera, simfoniya), ədəbi yaradıcılıq (roman, dram), teatr tamaşası (oyun, balet), əyani əsər (rəsm, fotoqrafiya), memarlıq abidəsi ( bina, kafedral) və s .d.

Sənətin özünəməxsusluğundan və spesifikliyindən danışarkən, onun bəzi fərqli xüsusiyyətləri olan aşağıdakı xarakterik xüsusiyyətlər ayırd edilə bilər:

1. Sənət məcazi və təsvir xarakterlidir, bu da olduqca məntiqli və təbiidir. İnsanların həyatı, şübhəsiz ki, bütün təzahürlərində müxtəlifdir. Ümumiyyətlə bədii ədəbiyyatın nəticəsi kimi görünən, lakin həqiqət xarakteri və qiymətləndirmə daşıyan bir çox bədii obrazı əks etdirir. Həm elmdəki konsepsiya, həm də sənətdəki bədii obraz tədqiq olunan obyektin zəruri və vacib xüsusiyyətlərinin seçilməsini həyata keçirir və bu barədə bəzi ümumiləşdirilmiş məlumatlar yaradır. Müəyyən bir dövrdə bədii bir obraz cəmiyyətə, əhval-ruhiyyəsinə və fikirlərinə fərqli təsir göstərə bilər və hətta müəyyən bir dövrün müəyyən bir simvoluna çevrilə bilər.
2. Müəllifin duyğularını ifadə etmək üçün reallığı və ya uydurmanı əks etdirməyin bir çox yolu var. Musiqi yaradıcılığında bu metod notlar, ədəbiyyatda söz, heykəltəraşlıq isə həcm formalarıdır. Bu cür nümunələr çoxdur, buna görə bu və ya digər müəllifin düşündüyü hər şeyi tapmaq daha asan və asan olacaq.
3. Bir şah əsərinin yaradılması həm də yaradıcının təxəyyülündən asılıdır. Əsərini müəyyən xüsusiyyətlərlə bəxş edən müəllif bizə gerçəkliyin öz təfsirində əks olunmasını göstərir. Bədii ədəbiyyatın yeri olmadığı elmi fəaliyyətlə müqayisədə sənətə böyük imkanlar və rənglər bəxş edilmişdir.

Sənəti dünyanı dərk etməkdə rolu

Müxtəlif dövrlərdə insan tərəfindən dünyanın bədii bilik konsepsiyasının məzmununun inkişafı

Bildiyimiz qədəri ilə, heç bir tarixi zaman dövrü sonrakı dövrdə bir iz qoymadan sona çatmamışdır ki, bu da o dövrdə qüvvədə olan təməlləri və adətləri və sənət ilə əlaqələrini anlamağa imkan verir. Unutmamaq vacibdir ki, insanların həyatı boyu sənətin inkişafı estetikanın bədii şüur \u200b\u200bkimi formalaşmasının təbii bir prosesi.

Yaxın vaxtlara qədər bütün dövrün baxışları bu və ya digər filosofun ictimai həyatın müxtəlif aspektlərinə dair diktəsi ilə müəyyən edilirdi. Ancaq indi bir insanın düşüncəsində özünü dərk etmə düşüncələri var və bu kimi sənət yaratmağın müxtəlif şərtləri haqqında təxminlər var. Bütün tarixi prosesin məlum və etibarlı faktlarına əsaslanaraq, bədii şüurun çox yönlülüyünü, eləcə də irəli gedişatını nəzərdən keçirib təhlil etmək olar. Əslində, bu amil sənət yolu ilə dünyanı dərk etməyin ən vacib anıdır, çünki hər dövrün insanları gələcəkdə sarsılmaz məşhur abidələr yaradaraq bir mədəni irs qoyaraq yalnız praktik fəaliyyətlərin bilik və təcrübələrini rəhbər tuturdular. o dövrdə məşhurdur.

Dünyanı tanıma yolu kimi sənətin əsas sosial funksiyaları:

1. sənət insanın estetik zövqünün formalaşmasında əsas rol oynayır. Belə ki, edirestetik funksiya... Uşaqlıqdan bəri bir insanın yaratmaq arzusu var, bu da kiçik uşaqların tez-tez dəstdən ən gözəl şeyləri və ya əşyaları seçdiyi nümunədə aydın olur. Anadangəlmə patologiyalar və ya keçmiş xəstəliklər səbəbiylə dünya ilə tamamilə əlaqə qurma fürsəti olmayan uşaqlarda da gözəlliklərdən zövq almağa və estetik zövq almağa kömək edən inkişaf etmiş bir gözəllik instinkti var.
2. edir sosial funksiya, sənət cəmiyyəti və sosial gerçəkliyi dəyişdirir, bu da insanların maraqlarına görə qruplara qoşulmasına imkan verir. Bu funksiya sayəsində insanlar ümumi biliklərə, fikirlərə, düşüncələrə sahibdirlər ki, bu da insanlararası münasibətlərin inkişafına təkan verir.
3. gündəlik həyatda gözəllik çatışmazlığını doldurmaq, istirahət üçün sənət nümayişlərikompensasiya funksiyası... Stresdən qurtulmağı, bir insanın təcili psixoloji problemlərini həll etməyi və çətin iş günlərindən sonra zehni tarazlığını bərpa etməyi mümkün edir.
4. gerçəkliyi müxtəlif bədii obrazların köməyi ilə anlamağa imkan veriridrak funksiyası incəsənət. Cəmiyyətdə təhsil çox vaxt insanın mədəni tərbiyəsindən asılıdır, çünki uşaqlıqdan valideynlər uşaqlarını muzeylərə, teatrlara getmək, klassik musiqi dinləmək və s.
5. sənətdən həqiqi zövq almaq insana kömək edirhedonik funksiya... Müəllifin bir hissəsi olmaq, əsərini başa düşmək çox xoşdur. Qədim Yunanıstanda belə, cismani zövqlərə bənzəməyən estetik zövqün xüsusi, müstəsna təbiətinə diqqət çəkilirdi. Bu, insanın maddi və faydalı ehtiyaclarının təzahürlərinin mümkün olmadığı mənəvi ləzzətdir.
6. oynamaq üçün böyük bir roltəhsil funksiyası, fərdin sosiallaşması ilə məşğul olan. Sənət insanlarda müəyyən düşüncə və hissləri inkişaf etdirir, bunun sayəsində bütün cəmiyyətlə qarşılıqlı əlaqədə bir şəxsiyyətin formalaşması gerçəkləşir. Bu funksiyanın təsiri insan həyatının bütün tərəflərinə yayılır və bu səbəbdən hamı bu müsbət təsirə tabedir.
7. unutmaproqnozlaşdırıcı funksiya... Fərqli sənət növləri gələcəyi proqnozlaşdıra bilir ki, bu da onu daha maraqlı və sirli edir. Bu proqnozun ən diqqətəlayiq xüsusiyyətlərindən biri, tədqiq olunan müəyyən bir fenomen haqqında tam və kifayət qədər məlumata malik olmadan proqnoz vermək qabiliyyətidir.

Və bunlar sənətinin hər gün yerinə yetirdiyi əsas funksiyalardır. Yaradıcılıq fəaliyyəti bir sıra əsas öhdəlikləri ortaya qoyan və paylayan bir çox başqa funksiyaya malikdir.

Müxtəlif sənət növlərinin aktuallığı və inkişaf perspektivləri

İncəsənət yeni istiqamətlər və formalar axtarışı, bilinməyənlərə qarşı qarşısıalınmaz bir istək, sənət əsərləri yaratmaq üçün ən müasir vasitələrin müəyyənləşdirilməsi kimi amillərlə xarakterizə olunur, lakin bədii fəaliyyətin inkişafında əsas komponentlər deyildir. Tərtibatında insanların sosial ehtiyacları və müəyyən bir sənət növünün bu ehtiyacları ödəməsi yolu da vacib rol oynayır. İntibah dövründə vizual sənətlər o qədər fövqəladə yüksəkliklərə çatdıqda, bu tarixi dövrdən bəhs edərkən, sözün əsl mənasında hamının o əsrin mədəni inkişafı üçün qiymətləndirmə xarakteristikası verə biləcəyi bir nümunə ilə bunu təsdiqləmək asandır.

Mövcud sənət növü həmişə yalnız bir insanın deyil, bütün cəmiyyətin sosial ehtiyaclarını ən tam şəkildə ifadə edəcəkdir. Bütün bu sənət növləri təbii olaraq dəyişkəndir və cəmiyyətin təsiri altındadır, çünki insanların ehtiyacları tərəqqi ilə əlaqəli dəyişir və mövzunun bədii prosesə baxışları da dəyişir.

Çox vaxt cəmiyyət müəyyən sənət növlərinə diqqət ayırır ki, bu da onlar üçün kəskin sosial ehtiyac qarşısında real inkişaf imkanı verir. Axı hər dövrdə müəyyən tendensiyaların olduğu və demək olar ki, hər saniyənin modanı təqib etdiyi məlumdur. Təbii ki, yaradıcılıq dünyasındakı bütün dəyişiklikləri anlayan və izləyənlər, fikri ən əhəmiyyətli olan əhalinin bir hissəsi idi. Buna görə bəyəndikləri sənətləri maliyyələşdirə və bu sahələri daha yaxşı inkişaf etdirə bilənlər idi.

Cəmiyyətdə müasir texnologiyaların və rabitə vasitələrinin inkişafı yenidən estetik ehtiyacların iştirakı ilə baş verir. Məsələn, televiziya əhalinin bütün təbəqələrinə məlumatların sürətli və səmərəli çatdırılması zərurəti nəticəsində ortaya çıxdı. İndi yaxın zamanda baş verən xəbərləri asanlıqla tapa bilərik və ya canlı yayım izləyə bilərik, artıq ekranda baş verən hadisələrin müəyyən dərəcədə iştirakçısı oluruq. Ancaq televiziyanın xüsusiyyətlərindən necə məmnun olsaq da, insanın ehtiyacları sonsuzdur və bu səbəbdən texnologiyalar hər gün inkişaf edir.

Bu, bir çox digər sənət növləri üçün çox yaxşıdır, çünki musiqi, teatr və daha çox şey birbaşa bir tamaşa, bir opera problemsiz və gecikmədən yayımlana bilər və hər bir insan daxili dünyasını zənginləşdirmək və televiziyada sənətdən zövq almaq imkanı qazanacaqdır. ekran.

Yalnız həqiqi bir bədii təsir insanda ilham və mənəvi hisslər oyatmağa qadirdir, bunun köməyi ilə yaradıcı bir şəxsiyyət formalaşır. Aktiv hərəkətləri üçün gözəllik hisslərini oyada və dünyaya yeni bir şah əsər verə biləcək müəyyən bir təkan tələb olunur.

Musiqi əsərlərinin qeydinin görünüşü də vacib idi. İndi hər kəs musiqini çoxaltmaq üçün müxtəlif vasitələrdən istifadə edə və bununla da sənətə yaxınlaşa bilər. Müasir texnologiyalardan ibarət olan bir çox məhsulun mağazanın rəflərində olması və peşəkar, estet və ya adi bir dinləyici olan hər kəsin ehtiyac duyduğu malları satın alması diqqət çəkir. Peşəkar qeydlər sayəsində teatr, televiziya və s. Arasında sintez mövcuddur.

Bir baxımdan səs yazıları, gələcək nəsillərə təqdim olunan bütün məlumatları, klassiklərin və ya müasir ifaçıların musiqisini ötürərək mühüm rol oynayır. Digər tərəfdən, onların əhəmiyyəti ərazi məsələsində özünü göstərir. Bir şəxs, bir əyalətin və ya bölgənin xaricində olmağı xoşladığı bir mahnını, bəlkə də xaricdə, bəlkə də eşidə, ala və ya yükləyə bilər.

Yekunlaşdıraraq qeyd edirik ki, tamamilə bütün sənət növləri dinamikdir və davamlı inkişafdadır, cəmiyyətin inkişafına kömək edir və hər gün, ay, il dünyanın müxtəlif bilik formalarının yeni qarşılıqlı təsir yollarına rast gəlinir. Sənət həm biliklərin nəsildən-nəslə ötürülməsinin bir forması, həm də təzə məlumatların tətbiqi kimi irəliləyircəmiyyətin mənəvi sahəsinə qovuşma.

İstifadə olunmuş ədəbiyyat siyahısı

1. Tolstikova I. I. Sadokhin A. P. "Dünya mədəniyyəti və incəsənəti";
2. Silichev D. A. "Kulturologiya";
3. Markova A. N. "Kulturologiya. Dünya Mədəniyyəti Tarixi";
4. Xrenov N. A. " Sosial sənət psixologiyası: keçid dövrü ".

Qədim yunanlar sənətə "şeyləri müəyyən qaydalara uyğun olaraq yaratmaq qabiliyyəti" deyirdilər. Memarlıq və heykəltəraşlıqdan əlavə sənəti sənətkarlıq, hesab və ümumiyyətlə müəyyən qaydalara uyğun hərəkət etməsi lazım olan hər hansı bir iş adlandırırdılar. Bu mənada sənət iki yarım minillik - 16-cı əsrə qədər başa düşülürdü. XVI - XVIII əsrlərdə. sənətkarlıq və elmlər tədricən sənət adlanmağa son qoyuldu. Fransız filosofu Çarlz Bate 18-ci əsrdə sənəti "gözəlliyin yaradılması" kimi tərif edərək, "təsviri sənət" in 7 növünü müəyyənləşdirdi: rəsm, heykəltəraşlıq, memarlıq, musiqi, şeir, danışıq, rəqs. O vaxtdan bəri bu siyahı daha uzun müddət böyüdü.

Müasir izahlı lüğətlər rus dilindəki "sənət" sözünün üç fərqli mənada işlədildiyini göstərir:

1) müəyyən bilik və bacarıq tələb edən hər hansı bir peşə, məsələn, "hərbi sənət";

2) hər hansı bir işdə bacarıq, bacarıq, məsələn, "danışıq aparmaq sənəti";

3) bədii fəaliyyət sahəsi və onun məhsulları - sənət əsərləri.

Üçüncü mənada bu söz fəlsəfə və estetika anlayışıdır.

Sənət gerçəkliyin bədii obrazlarda əks olunması olan ictimai şüurun və insan fəaliyyətinin bir formasıdır.

Sənətin funksiyalarından biri də idrak funksiyasıdır. Sənət əsərlərindən çox şey öyrənmək olar. Rəsm əsərində tarixi hadisələri, görkəmli şəxsiyyətlərin portretlərini, həyatın milli xüsusiyyətlərini, geyimlərini, adətlərini görürük. Sənətçi dövrün ruhunu, milli mədəniyyət ləzzətini, bəlkə də bir etnoqrafdan və ya tarixçidən daha yaxşı çatdırır. Tarixi hekayələri və romanları oxuyarkən orijinal tarixi sənədləri birbaşa öyrənməyəcəyiniz bir çox təəssürat toplaya bilərsiniz.

Elmi fantastika müəlliflərinin inkişaf etdirdikləri bir çox fikir sonradan reallıqda öz əksini tapmışdır. Jules Verne'nin tədqiqatçıları, romanlarında 108 elmi və texniki fikri saydılar. Bunlardan 98-i indi həyata keçirilmişdir.HG Wells 86 fikirdən 77-ni, Alexander Belyaev isə 50-dən 47-sini başa vurmuşdur.

Bədii əsər bəzən elmin qabağındadır və müasirlərinin elmi fikirlərinə baxmayaraq haqlıdır. 1895-ci ildə, A. Einşteynin nisbilik nəzəriyyəsinin əsaslarını əks etdirən ilk məqaləsinin ortaya çıxmasından 10 il əvvəl yazdığı "Zaman maşını" romanında Wells, zamanın nisbilik fikrini dilə gətirdi. A. Blok 1904-cü ildə, bu Einşteynin məqaləsindən bir il əvvəl bu sətirləri yazdı:

Qısaca gəzdiyimizi düşündük.

Xeyr, uzun ömür yaşamışıq ...

Geri döndülər və bizi tanımadılar,

Və şirin Vətəndə görüşmədilər.

Və heç kim Planet haqqında soruşmadı,

Əbədi gəncliyə yaxınlaşdığımız yer ...

Burada işığın sürətinə yaxın bir sürətlə hərəkət edərkən ("əkizlərin paradoksu") nisbilik nəzəriyyəsinə görə ortaya çıxan zaman genişlənməsinin təsiri təsvir olunduğunu görmək asandır.

1920-ci illərdə. I. Ehrenburg "Julio Jurenito" romanında radium və şüaların köməyi ilə "bəşəriyyətin məhv olmasını olduqca asanlaşdıracaq və sürətləndirəcək bir vasitə" tapan bir qəhrəmanı göstərir: bir saatda 50 min öldürmək mümkün olacaq. Xalq. Bənzər bir vasitə - atom bombası - 1945-ci ildə ortaya çıxdı.

Ancaq tezliklə ayın cihazı

Digər tərəfə baxacağıq.

Və 1959-cu ildə, ayın arxa tərəfi Ayın ətrafında uçan bir kosmik gəmidən çəkildi. Martynov sonrakı nəşrlərdə mətni yenidən yazmalı idi:

Ancaq nəhayət, ayın quruluşu

Qarşı tərəfdən öyrəndik.