Müqəddəs beuve ədəbi portretləri oxundu. Kitab: Ş

Əsas / Hisslər

Charles Saint-Beuve Fransız ədəbiyyatında janrın qurucusu oldu - ədəbi portret ... İfadə: "ədəbi portret" ("portret zibil qutusu") tərəfindən kolleksiyalarından birinin adında istifadəyə verilmişdir: Tənqidlər və portretlər zibillər.

Əgər Honore Balzac "... kişiləri, qadınları və şeyləri" müəyyən bir sosial sistemin əlamətləri olaraq topladı, Sainte-Beuve "dahilər", yaradıcı "ağıllar" kolleksiyası yaratmağa çalışdı mədəni-psixoloji sistemin əlamətləri kimi. Balzak yazıçını “cəmiyyətin katibi” hesab edirdi. Saint-Beuve tənqidçini "ictimai katibi" adlandırır: "Mən iddia etməyə cəsarət edirəm" dedi, "tənqidçi yalnız ictimai katibdir, ancaq ona diktə etməyə başlayana qədər gözləməyən bir katibdir, ancaq hər səhər hər kəsin düşüncələrini təxmin edir, təxmin edir və yazır. "...

"İnsan ruhu haqqında bir elm" tapmaq, insan şüurunu ailələrə bölmək, istedadların təsnifatını yaratmaq fikri Saint-Beuve tərəfindən tam həyata keçirilmədi.

Ancaq belə bir ümumiləşdirici fikrin, belə geniş bir yanaşmanın özü bizi ədəbi portretlərə fərqli baxmağa vadar edir Sainte-Beuve, naşir tərəfindən sifariş olunmuş vəsilə ilə yazılmış yazıçılar haqqında yalnız dağınıq eskizləri görmək deyil, hər birini gerçəkləşməsə də, düşünülən bir bütövün bir hissəsi kimi qəbul etmək. Bu yanaşma hər bir fərdi portretdə və qurucusu Saint-Beuve olan ədəbi portret janrının özünəməxsusluğunda nəyi anlamağa imkan verir? Yuxarıda göstərilənlərin işığında, ədəbi portret janrını bütövlükdə Sainte-Beuve konsepsiyasının yaradıcılıq təcrübəsində həyata keçirmək üçün bir yol kimi oxumaq olar. "Ağıl ailələri" ("Herborisation des esprits"). Sainte-Beuve üçün bir ədəbi portret sadəcə əyləncə ilə məhdudlaşmayan bir funksiyanı yerinə yetirməyə çağırılır, ancaq bu janrdakı əsərlər insan zehninin universal cədvəlinin hüceyrələrinə çevrilməlidir. "

Trykov V.P., XIX əsrin Fransız ədəbi portreti, M., "Çakmaktaşı"; "Elm", 1999, s. 123.

Diqqət yetirin ki, məsələn, Denny Diderot (və başqaları) dahilərin universal xüsusiyyətlərini adlandırmağa çalışırdısa, Charles Sainte-Beuve hər dahi təsvir etməyə çalışırdı ...

Charles Augustin de Sainte-Beuve (FR. Charles Augustin de Sainte-Beuve) - Fransız ədəbiyyatşünas və ədəbiyyatşünas, görkəmli ədəbi romantizm xadimi, sonradan "bioqrafik" adlandırılan öz metodunun yaradıcısı. Şeir və nəsr də nəşr etdirmişdir.

Boulogne-sur-Mer-də vergi müfəttişi ailəsində anadan olub. 1818-ci ildə Parisə köçdü, Burbon Kollecində oxudu, burada filologiya və fəlsəfə oxudu. 1824-cü ildə kolleci bitirdikdən sonra Sainte-Beuve Globe (Globe) qəzeti ilə əməkdaşlıq etməyə başladı.

Sainte-Beuve şair olaraq başladı. 1829-cu ildə istedadlı bir gənc şairin mənəvi tərcümeyi-halında inşa edilmiş "Cozef Delormanın həyatı, şeirləri və düşüncələri" kitabı nəşr olundu. Birinci hissə, qondarma qəhrəman Joseph Delorma'nın ölümündən sonrakı qeydləri əsasında yenidən yaradıldığı, həyatının mistik bir bioqrafik məlumatıdır. İkinci hissə qəhrəmanın şeirləridir. Üçüncü - ədəbi tənqidi xarakterli nəsr parçaları. Tezliklə Sainte-Beuve şairlik istedadının ölçülərinin Lamartin və ya Hüqonun istedadı ilə müqayisə edilə bilməyəcəyini başa düşür. Onun 1830-cu ildə nəşr etdirdiyi "Təsəlli" şeir toplusu müvəffəq olmadı. Yazıçı kəskin mənəvi və yaradıcılıq böhranını yaşayır. bioqrafik ədəbi tənqid şəxsiyyət yazıçısı

Jurnalist fəaliyyətinə fokuslanır, getdikcə daha çox jurnalistika və ədəbi tənqiddə özünü göstərir. Saint-Simon doktrinası və Abbot de Lamennais-in xristian sosializmi, Saint-Beuve-nin siyasi baxışlarının formalaşmasına əhəmiyyətli təsir göstərmişdir. Saint-Beuve, Louis Philippe rejimini qəbul etmədi. Cümhuriyyət "Nacional", "Tan" qəzetlərində yayımlanan məqalələrində yeni hökumətin korrupsiyasını və vasatlığını tənqid etdi.

Sainte-Beuve ədəbi tənqidi yeniləməyin yollarını axtarır. Bu axtarışların nəticəsi və şeir sahəsindəki uğursuzluqlar üçün bir növ təzminat, qurucusu Saint-Beuve olan ədəbi portret janrı idi. İlk ədəbi portretlər - "Pierre Corneille", "La Fontaine", "Madam de Sevigne", "Jean-Baptiste Rousseau" və başqaları - XIX əsrin 20-ci illərinin sonlarında dövri mətbuatda çap olundu.

Üfüqlərin genişliyi, kəskin müşahidəsi, psixoloji təhlil bacarığı, ədəbi zövqün incəliyi Sainte-Beuve’nin ən hörmətli ədəbi tənqidçilərdən birinə çevrilməsinə imkan verdi. Sainte-Beuve-ın məqalələri və icmalları Journal de Debat, Revue de Monde kimi ən nüfuzlu Paris qəzet və jurnalları tərəfindən nəşr edilmişdir. 1844-cü ildə Sainte-Beuve Fransız Akademiyasına seçildi.

Sainte-Beuve-nin ədəbi, tənqidi və publisistik fəaliyyətində xüsusi bir mərhələ 1849-cu ildə başladı və iyirmi ilə yaxın davam etdi. Nəşriyyat L.D. Veron, Sainte-Beuve'yi Paris qəzetinə Constitujonel üçün bazar ertəsi günü qəzet səhifələrində çıxmalı olan qısa məqalələr, esselər və eskizlər yazmağa dəvət etdi. Bu nəşrlər sonradan Saint-Beuve-nin parlaq biliyi, ədəbi maraqlarının genişliyi və keçmiş dövrlərin atmosferini yenidən yaratmaq bacarığı olduğu Bazar ertəsi (1851-1862) və Yeni Bazar ertəsi (1863-1870) söhbəti seriyasını təşkil etdi. özünü büruzə verdi.

1850-ci illərin sonlarından Sainte-Beuve ədəbi tənqid və esselərini "Monitor" və "Tan" da dərc etdirdi. Ömrünün və karyerasının son mərhələsində Saint-Beuve özünü III Napoleona qarşı çıxdı. 1868-ci ildə İkinci İmperiya rəhbərliyinin kilsəyə Fransanın ali təhsil müəssisələrinə rəhbərlik etmək hüququ vermək qərarına qarşı çıxdı. 1869-cu ildə parlamentdə çıxış edərkən yazıçılar üçün söz azadlığı tələb etdi.

Sainte-Beuve Fransız ədəbiyyatı və jurnalistikası tarixinə ən nüfuzlu ədəbiyyatşünas, "bioqrafik metod" un yaradıcısı kimi daxil oldu, buna görə bir sənətkarın əsərinin orijinallığını anlamaq üçün "görmək" lazımdır bir şairdəki bir insan ", bir yazıçının" canlı bir görünüşünü diriltmək ", onun tərcümeyi-halını öyrənmək.

Sainte-Beuve’nin “bioqrafik metodu” nu ilk tənqid edənlərdən biri, Sainte-Beuve’ə qarşı kitabında yazan Marcel Proust idi: “Görünür, Sainte-Beuve bütün həyatı boyunca ədəbiyyatın nədən ibarət olduğunu heç anlamırdı. Onu söhbətlə bir səviyyədə qoydu. "

Olsun ki, müasir Fransız ədəbiyyatşünasları Sainte-Beuve-nin, ilk növbədə ədəbi tənqidin inkişafına verdiyi töhfəni yüksək qiymətləndirir, onu "tənqiddə bir şair" (P. Moreau), "tənqidçi-portretçi" (R. Fayol) adlandırırlar. ). A. Fransa, R. de Gourmont, A. Gide, J. Cocteau, A. Maurois, 20-ci əsrin Fransız ədəbiyyatında ədəbi portret janrının ənənələrini davam etdirdilər.

Sainte-Beuve kritik metodu tez-tez adlanırdı və hələ də "bioqrafik" olaraq təyin olunur. Sainte-Beuve özü belə bir tərifin səbəbini verdi, çünki bir dəfədən çox yazmışdı ki, “hər zaman məktubların, söhbətlərin, düşüncələrin, müxtəlif xarakter xüsusiyyətlərinin, əxlaqi xüsusiyyətlərin - bir sözlə, böyük yazıçıların tərcümeyi-hallarının öyrənilməsi onu cəlb edirdi”. (“Diderot”) və yazıçının “ruhuna ... nüfuz etməsinə” imkan verəcək şəkildə yazılmış, onu “yaşamağa, gerçəklikdə olduğu kimi danışmağa”, şəxsiyyətini “ gerçəkliklə saysız-hesabsız mövzu "(" Korneille ") ...

Bununla birlikdə, Sainte-Beuve'nin izah etdiyi kimi, tərcümeyi-halın öyrənilməsi tənqidçinin yazıçının yaradıcı şəxsiyyətinin tarixən bənzərsiz xüsusiyyətlərini qəbul etməsinə və oxucuya çatdırmasına kömək edən bir vasitədir.

Yazıçının tərcümeyi-halı ilə oxucuya şəxsiyyətinin orijinallığını dərk etməyə yönəltmək üçün tənqidi araşdırmalarına çalışmaq, Saint-Beuve - və məqalələrinin düzgün tarixi qiymətləndirilməsi üçün nəzərə alınması vacibdir - bu, təmsilçilərindən fərqli olaraq burjua ədəbiyyat elmindəki "bioqrafik" metod heç bir halda yazıçı şəxsiyyətini bədii yaradıcılıq fenomenlərini izah etmək üçün son (və ya yalnız) maddə hesab etmirdi. Əksinə, əksinə: yazıçı şəxsiyyəti, tənqidçi tərəfindən ölkəni və dövrü əks etdirən, bir çox heterojen - psixoloji, ədəbi və sosial təsirlərin nəticəsi kimi bir mərkəz kimi qəbul edilir.

Buna görə bir yazıçının fərdiliyi heç vaxt məqalələrində bir növ tökülməz, ilkin maddə kimi görünmür, heç bir şəkildə şərtsizdir! Ancaq eyni zamanda, sənətkarın şəxsiyyəti, xüsusi mənəvi quruluşu, tarixin təsirindən, dövrün sosial və mədəni həyatından ayrılmayan və onların şərtləndirdiyi yaradıcı fərdiliyin xüsusiyyətləri bunları təmsil edir. , Sainte-Beuve-nin nəzərində, tənqidçinin dərindən araşdırılmasına əsas tarixi faktdır. Bu analiz, hər dövrün xüsusi rəngini, orijinal ifadəsini və gözəlliyini, ədəbiyyatın və incəsənətin estetik qanunlarını anlamağa və qiymətləndirməyə imkan verir.

Beləliklə, Sainte-Beuve-nin xüsusi diqqətini - onun təhlil etdiyi sənət əsərlərinin yaradıcısının mənəvi quruluşuna və yazıçının tənqidi "portreti" nin janrına olan tənqidi izləyir.

S. Sainte-Beuve-dan sitatlar:

Bütün biliklər müşahidə və təcrübədən qaynaqlanır.

Qırx yaşına qədər bir adamın otağı uşaq səsləri ilə dolmasa, o zaman kabuslarla dolur.

İnsanları həqiqətən başa düşməyin yalnız bir yolu var: yanlarında yaşamaq, gündən-günə fikirlərini ifadə etmələrinə imkan vermək və öz görünüşlərini bizə yazmaqdır.

Başqalarının cildində təriflədiyimiz özümüzdür.

Həqiqi danışıq mahiyyət etibarilədir, sözlə deyil.

Yaşlanma darıxdırıcıdır, lakin uzun yaşamaq üçün bilinən yeganə fürsətdir.

Yaşlılıqdakı xoşbəxtlik və ya bədbəxtlik çox vaxt keçmiş həyatımızın bir çıxarışından başqa bir şey deyildir.

Mən həmişə inandım ki, insanlar bir dəqiqə belə yalan danışmağı dayandırsalar və düşündüklərini yüksək səslə desələr, cəmiyyət müqavimət göstərməz.

Tez-tez olur ki, bir qadın ürəyinin açarını verdikdən sonra ertəsi gün kilidi dəyişdirir.

Dediyiniz kimi yazmalısınız, yazdığınız kimi danışmamalısınız

Fransız ədəbiyyatşünas, görkəmli ədəbi romantizm xadimi, sonradan "bioqrafik" adlandırılan öz metodunun yaradıcısı - Şarl Augustin de Sainte-Beuve 23 dekabr 1804-cü ildə Boulogne-sur-Merdə anadan olub.

Orta təhsilini Parisdə başa vurduqdan sonra tibb fakültəsinə daxil oldu, lakin kursu bitirmədi. Bərpa illərində ədəbi fəaliyyətə başlayan və İyul Monarxiyası və İkinci İmperatorluğu dövründə geniş şəkildə genişləndirən Saint-Beuve ilk addımlarından Fransız romantikləri qrupuna qoşuldu. Romantikliyi təbliğ edən Globe jurnalında ilk dəfə (1824) Victor Hugo haqqında yazılarla çıxan Saint-Beuve qısa müddətdə Hugo dairəsinə yaxınlaşdı və bu qrupun münsif tənqidçisi oldu. V. Hugonun "Odes and Ballads" əsəri haqqında tərifləyən bir məqalə Saint-Beuve'yi romantiklərin liderinə yaxınlaşdırdı, onların yaxın dostluqları və ədəbi əməkdaşlıqları 1834-cü ilə qədər davam etdi.

Sainte-Beuve-nin ilk böyük əsəri - Fransız Şeirinin Tarixi Tənqidi Rəsmi və XVI əsr Fransız Teatrı (1828) - Fransız ədəbiyyatının əsl ənənələrinin tamamlanması kimi romantizmin tarixi əsaslandırılmasına və əsaslandırılmasına həsr edilmişdir.

Eyni zamanda, Sainte-Beuve ədəbi yaradıcılığı ilə məşhur olmaq istədi, bir neçə orta və darıxdırıcı şeir toplusu, habelə həyat yoldaşına bədbəxt sevgisinin hekayəsini təsvir etdiyi "Şəhidlik" romanını (1834) çap etdirdi. Hugo.

Romantiklər dairəsi ilə dostluq dövründə Sainte-Beuve-nin bədii əsərləri əhəmiyyətli bir uğur qazanmadı və 1837-ci ildən etibarən özünü yalnız tarixi, ədəbi və tənqidi işə həsr etdi. 1837-ci ildə Sainte-Beuve, İsveçrənin Lozanna şəhərində mühazirəyə dəvət edildi və burada Yansenizmlə bağlı ən nüfuzlu əsər olan Port Royalın monumental Tarixinə (1840-1860) başladı.

1844-cü ildə Fransız Akademiyasına seçildi. Liege Universitetində (Belçika) bir ədəbiyyat kafedrasını aldıqdan sonra Chateaubriand haqqında mühazirələr kursu verdi.

Sainte-Beuve tullamaq ədəbiyyat tarixçilərini bu cür qeyri-adi dəyişkənliyin səbəbləri barədə düşünməyə və Sainte-Beuve şəxsiyyətinin son dərəcə mürəkkəbliyini vurğulamağa məcbur etdi. Onu general deyil, xüsusi maraqlandırır. Yaradıcılıq fərdiliyinin bütün orijinallığı ilə açıqlanması. Sainte-Beuve-nin iti ağlı onu tez-tez təxminləri düzəltməyə məcbur edir, iti gözü müşahidə edə və qavrayır.

Sainte-Beuve, dərin bir tarixi yanaşma əsasında bir sənətdən bir elmə, öz qayda və tələblərinə sahib olan müasir ədəbi tənqidin banisi idi.

Sainte-Beuve metodu, şəcərə, yaxın ailə mühiti, din, təhsil, xarici görünüş, sevgi işləri, maddi vəziyyət və zəif cəhətlər daxil olmaqla müəllifin tərcümeyi-halının diqqətlə araşdırılmasına əsaslanır. Metodun inkişafına Saint-Beuve'nin nadir şəxsi keyfiyyətləri kömək etdi: tarixləri, adları və adları təyin etməkdə müstəsna məsuliyyət hissi, hədsiz maraq, müdriklik və bəsirət.

ARC Təhsil və Elm, Gənclər və İdman Nazirliyi

RVUZ "Krım Mühəndisliyi və Pedaqoji Universiteti"

Tarix və Filologiya Fakültəsi

Alman filologiyası şöbəsi

Bioqrafiya məktəbi. Charles Augustin de Saint-Beuve

1-ci kurs tələbəsi tərəfindən tamamlanıb

Eminova US

S.V.Sdobnova tərəfindən yoxlanılmışdır

Simferopol 2012

1. Ədəbi tənqidin bioqrafik məktəbi

Ədəbi tənqiddə bioqrafik metod

Charles Augustin de Saint-Beuve

Nəticə

İstinadların siyahısı

1. ƏDƏBİYYAT İŞLƏRİNİN BİOQRAFİK MƏKTƏBİ

Bu məktəb Fransız yazıçısı və filoloqu Charles Augustin Saint-Beuve (1804-1869) tərəfindən açıldı. Bioqrafik ədəbi tənqid müəllifin şəxsi həyatını yazıçı üçün həlledici ilham mənbəyi hesab edir. Bu mühitlə əlaqədar olaraq alim tədqiqat işini müəllifin həyat yolunun ətraflı araşdırılmasına yönəltməlidir. C. Sainte-Beuve yalnız yazıçının daxili aləminə deyil, həm də ev mühitinə mümkün qədər dərindən nüfuz etməyə çağırdı. Müəllifin asılı olduğu vərdişləri öyrəndikdən sonra ona adi bir insan kimi baxa bilərsiniz. Sənətkarın gerçəkliyə enmə prosesi yaradıcılıq psixologiyasının sirlərini kəşf etmək üçün açar təmin edir.

Bioqrafik (və ya özünün dediyi kimi pozitivist) məktəb qədim miflərin spekulyativ yenidən qurulmasını dəqiq yoxlanılmış (təsdiqlənmiş) faktlar əldə etmək, bioqrafik materialları toplamaq və sənədləşdirməklə əvəz etməyə çalışırdı. Bu metod, xüsusən Fransız elmində və tənqidində quruldu (C.-O. Saint-Beuve, G. Lanson). Ədəbi yaradıcılıq burada müəllifin həyat şəraiti ilə şərh olunur. Günümüzdə bu yanaşma hələ də geniş tətbiq olunur, lakin arxaik görünür: əsər ilə bioqrafiya arasındakı əlaqə, əlbəttə ki, mövcuddur, lakin biri mütləq digəri tərəfindən izah olunmur. Çox vaxt bir yazıçının işi onun tərcümeyi-halının çoxalması kimi deyil, ondan itələmə, hadisələrin kökündən fərqli bir versiyasının yaradılması, həyatda heç vaxt olmayanın kompensasiyası kimi qurulur; digər tərəfdən əvvəlki əsər (özünün və başqasının) öz-özlüyündə bir yazıçının həyatını, hərəkətlərini təyin edə bilər.

Üç cildlik "Ədəbi Portretlər" əsərində (1844-1852) C. Sainte-Beuve tədqiq olunan yazıçıların gündəlik həyatına, təsadüfi görüşlərinə xüsusi diqqət yetirərək demək olar ki, bütün Fransız ədəbiyyatını araşdırdı. Bu və digər bioqrafik texnikaları əsərin süjet xəttinə, ideoloji və bədii orijinallığına köçürür. Bununla birlikdə, Ch.Sainte-Beuve'nin tərcümeyi-halında əsrin siyasi və ictimai fikirləri, yazıçı və əsərləri ilə zəng çalmaq kimi geniş bir problemi başa düşdüyü xatırlanmalıdır.

Yazıçının yaradıcılıq modeli, bu cərəyanın tərəfdarlarına görə, müəllifin mütləq azadlığını təsdiqləməklə yanaşı, həyatdan bədii irsə doğru bir hərəkətdir. Bioqraflar eyni sxemi mətn təhlili metoduna köçürürlər. Yazıçının şəxsiyyəti burada birinci, ədəbi istehsalı isə ikinci dərəcəli olmalıdır. Bu məktəbin inkişaf tarixində dönüş nöqtələri var idi, lakin israrla aşılırdılar. Beləliklə, Avropada məşhur olan 19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərindəki Danimarkalı filoloq G. Brandes bioqrafik "portret" ənənəsini yenidən canlandırdı. XX əsrdə bu cərəyanın tərəfdarları tərcümeyi-halını "kənar elementlərdən" "təmizlədilər", yalnız yazıçının "ruhunu", onun "daxili mənliyini" tərk etdilər (VP Palievski).

Tərcümeyi-hal məktəbi son romantizmdən böyüdü, lakin sonradan, romantizm dominant əhəmiyyətini itirəndə təsirini qorumağa davam etdi. Bioqrafik ədəbi tənqidlə romantizm estetikası arasındakı əlaqə, düşüncə tərzi bu ədəbi tənqidin özündə oxunur. Bütün estetik prinsiplərdən romantik, ən subyektiv və sənətkarın şəxsiyyətinin möhürünü daşıyan olur. Heç kim yaradıcılığı şəxsiyyətdən ayırmayacaq, həmişə parlaq fərdiləşdirilir. Buradan bir yazıçı üslubu nəzərə çarpır, üslub bir insandır, bu bir dövrdür. Bioqrafik məktəb müəllif şəxsiyyətinin rolunun şişirdilməsindən gəlir. Məhz bu məqamda yaradıcılığın təbiətinə təcavüz yaranır, çünki sənət bədii ümumiləşdirmə prosesində yaranır.

Yazıçının tərcümeyi-halını endirmək mümkün deyil, bunu bilə-bilə bu və ya digər metodu, istiqamət pafosunu başa düşə bilərsiniz. Halbuki yazıçının həyatı və yaradıcılığı müxtəlif səviyyələrdədir. Həqiqi fakt ilə yaradıcılıq prosesi arasında ziddiyyətlər yaranır, bunlar sənətkarın gerçəkliyi təkrar etməməsi, ümumiləşdirməsindən ibarətdir. Bioqrafik metodla bağlı ən şübhəli məqam yazıçı əməllərinin kölgə tərəfində gizlənir. Tərcümeyi-hal metoduna ipucu yazıçının ölümü və ya intiharında tapıla bilməz. Bununla birlikdə, yazıçıların əxlaq normalarını pozmalarına icazə verdikləri və bununla yalnız fəsad, oyunbazlıq, həyat bilikləri gördükləri və pisliyə hörmət edən personajlarını qətiyyətlə qınadıqları bir yazıçı günah edə bilər və nadir hallarda onu tənqid edir, əksinə bir antihero, əbədi müəllif hökmünə məhkumdur.

Ədəbi tənqiddəki bioqrafik metod öz əhəmiyyətini itirməyib. Ədəbi tarix fənləri üzrə bir çox məktəb və universitet tədris proqramı bioqrafiya məktəbinin təsirinə davam edir.

ƏDƏBİYYAT İŞLƏRİNDƏ BİYOQRAFİK ÜSUL

Ədəbi tənqiddəki bioqrafik metod, yazıçının yaradıcılığını sənətinin həlledici yaradıcılıq prinsipi sayılan şəxsi həyat təcrübəsinin ifadəsi kimi öyrənməsidir. Bioqrafik Metodun ən böyük nümayəndəsi Charles Augustin de Saint-Beuve (1804-1869). "Ədəbi Portretlər", "Bazar ertəsi günləri söhbətləri", "Port - Royal" əsərlərində yalnız daxili dünyaya deyil, yazıçının ev mühitinə də "mümkün qədər dərindən nüfuz etməyə" çalışırdı. Ona elə gəldi ki, "böyük insanların adi insanlardan az olmayan asılılıqları olan gündəlik vərdişlərə" birincil diqqət ayıraraq, yazıçını "dünyaya", "həqiqi varlığa" "bağlayır". Gündəlik şərait, təsadüf qarşılaşmaları, dəyişkən zehni vəziyyətlər və nəhayət, yazıçı psixikasının xüsusiyyətləri Saint-Beuve-nin psixobioqrafik portretlərində ədəbi əsərin, müəyyən bir yazıçının yaradıcılığının ideoloji və bədii özünəməxsusluğunu təşkil edən amillərin əhəmiyyətini qazanır. . Əslində xarici ədəbiyyatşünaslıqdakı bir çox monoqrafik tədqiqat dövrümüzdə eyni metoda əsaslanır. V.G.-nin ədalətli qiymətləndirməsinə görə. Belinsky, sənət əsərlərinə dar bir şəkildə bioqrafik bir yanaşma empirik bir həddidir. Dövrün bütün ictimai-siyasi ziddiyyətləri və sosial mübarizələri, ideoloji axtarışları, kəşfləri və xəyalları ilə yazıçı şəxsiyyətinə xəyali deyil, gerçəklik verir. Yazıçının bioqrafik, şəxsi təcrübəsini zənginləşdirərək, bunu tez-tez inkar edirlər, yazıçıya yalnız gündəlik vərdişləri dəyişdirməyə yox, həm də tərcümeyi-halına, mənşəyinə və sosial statusuna xas olan həyat tərzini, düşüncələrini və ideallarını tərk etməyə məcbur edirlər. digər siniflərin mövqelərinə, hər şeydən əvvəl yaradıcılığın pafosunu təyin edən yeni ideallar formalaşdırın. “... Heç bir şair nə öz əzabı ilə, nə də öz səadəti ilə özündən və özündən böyük ola bilməz: hər böyük şair böyükdür, çünki əzab və səadətinin kökləri cəmiyyətin və tarixin torpağında dərin kök salmışdır. , buna görə bir orqan və toplumun, zamanın, insanlığın bir nümayəndəsi var. "

Bioqrafik metod bəzi hallarda ən məhsuldardır:

Sənətkarın yaradıcılıq yolunun, yaradıcı təkamülünün öyrənilməsi; eyni zamanda, yazıçının tərcümeyi-halı onun yaradıcılıq irsinin dövrləşdirilməsi üçün əsas olur; məsələn, Puşkinin yaradıcılıq yolu (lisey, liseydən sonrakı sözlər, Mixaylovskaya, Boldinskaya payız və s.)

Avtobioqrafik janrların öyrənilməsi: şəxsi həyat, təcrübə faktları bədii tədqiqat obyektinə çevrilir. Avtobioqrafik xarakter avtobioqrafik şəxsdən ayrılır; həqiqətən bir avtobioqrafik yazıçıdan. Avtobioqrafik nəsrdə ən çox fərqli bir ada sahib bir qəhrəman meydana çıxır (Nikolenka Irteniev - Tolstoyun trilogiyasında; Gorky'de - danışan bir şəxsdən, amma yenə də bu yazıçı deyil, bir xarakterdir).

Homer, Dante, Şekspir, Goethe, dünya ədəbi prosesinə təsir göstərən sənətkarlar arasında; Dostoyevski, Tolstoy, Çexov. Çexov müasir Avropa və Yapon ədəbiyyatında yüksək qiymətləndirilir.

CHARLES AUGUSTIN DE SAINT-BEUVE

Sainte-Beuve kritik metodu tez-tez adlanırdı və hələ də "bioqrafik" olaraq təyin olunur. Sainte-Beuve özü belə bir tərifin səbəbini verdi, çünki bir dəfədən çox yazmışdı ki, "hər zaman məktubların, söhbətlərin, düşüncələrin, müxtəlif xarakter xüsusiyyətlərinin, əxlaqi xüsusiyyətlərin - bir sözlə, böyük yazıçıların tərcümeyi-hallarının öyrənilməsi onu cəlb edirdi". ("Diderot") və yazıçının "ruhuna" nüfuz etməsinə, onu yaşatmasına, "hərəkət etməsinə, gerçəklikdə olduğu kimi danışmasına" imkan verəcək, şəxsiyyətini "gerçəkliklə saysız-hesabsız iplərlə bağladılar. "(" Korneille ").

Müəllifin tərcümeyi-halı ilə oxucuya şəxsiyyətinin orijinallığını dərk etmək üçün Tənqidi araşdırmalara çalışmaq, Saint-Beuve - və məqalələrinin düzgün tarixi qiymətləndirilməsini nəzərə almaq vacibdir - təmsilçilərindən fərqli olaraq. burjua ədəbiyyat elmindəki "bioqrafik" metod, yazıçı şəxsiyyətini bədii yaradılış hadisələrini izah etmək üçün son (və ya yalnız) maddə hesab etməmişdir. Əksinə, əksinə: yazıçı şəxsiyyəti, tənqidçi tərəfindən ölkəni və dövrü əks etdirən, bir çox heterojen - psixoloji, ədəbi və sosial təsirlərin nəticəsi kimi bir mərkəz kimi qəbul edilir.

Beləliklə, Sainte-Beuve-nin xüsusi diqqətini - onun təhlil etdiyi sənət əsərlərinin yaradıcısının mənəvi quruluşunun tənqidini və yazıçının tənqidi "portreti" nin janrını izləyir.

S. Sainte-Beuve-dan sitatlar:

Bütün biliklər müşahidə və təcrübədən qaynaqlanır.

Qırx yaşına qədər bir adamın otağı uşaq səsləri ilə dolmasa, o zaman kabuslarla dolur.

İnsanları həqiqətən başa düşməyin yalnız bir yolu var: yanlarında yaşamaq, gündən-günə fikirlərini ifadə etmələrinə imkan vermək və öz görünüşlərini bizə yazmaqdır.

Başqalarının cildində təriflədiyimiz özümüzdür.

Həqiqi danışıq mahiyyət etibarilədir, sözlə deyil.

Yaşlanma darıxdırıcıdır, lakin uzun yaşamaq üçün bilinən yeganə fürsətdir.

Yaşlılıqdakı xoşbəxtlik və ya bədbəxtlik çox vaxt keçmiş həyatımızın bir çıxarışından başqa bir şey deyildir.

Mən həmişə inandım ki, insanlar bir dəqiqə belə yalan danışmağı dayandırsalar və düşündüklərini yüksək səslə desələr, cəmiyyət müqavimət göstərməz.

Tez-tez olur ki, bir qadın ürəyinin açarını verdikdən sonra ertəsi gün kilidi dəyişdirir.

Dediyiniz kimi yazmalısınız, yazdığınız kimi danışmamalısınız

NƏTİCƏ

Bioqrafik məktəb qədim miflərin spekulyativ yenidən qurulmasını dəqiq təsdiqlənmiş (təsdiqlənmiş) faktların çıxarılması, bioqrafik materialların toplanması və sənədli yoxlanışı ilə əvəz etməyə çalışırdı.

Ədəbi tənqiddəki bioqrafik metod, yazıçının yaradıcılığını sənətinin həlledici yaradıcılıq prinsipi sayılan şəxsi həyat təcrübəsinin ifadəsi kimi öyrənməsidir. Biyografik Metodun ən böyük nümayəndəsi Charles Augustin de Sainte-Beuve'dir.

"Ədəbi Portretlər", "Bazar ertəsi günləri söhbətləri", "Port - Royal" əsərlərində yalnız daxili aləmə deyil, yazıçının ev mühitinə də "mümkün qədər dərindən nüfuz etməyə" çalışırdı. Ona elə gəldi ki, "böyük insanların adi insanlardan az olmayan asılılıqları olan gündəlik vərdişlərə" birincil diqqət ayıraraq, yazıçını "dünyaya", "həqiqi varlığa" "bağlayır".

Ədəbi tənqiddəki bioqrafik metod öz əhəmiyyətini itirməyib. Tarixi və ədəbi fənlər üzrə bir çox məktəb və universitet tədris proqramı bioqrafiya məktəbinin təsirinə davam edir.

ƏDƏBİYYAT SİYAHISI:

1.Ədəbi terminlər lüğəti. Redaktorlar - tərtibçilər L. I. Timofeev, S. V. Turaev. "Təhsil" nəşriyyatı Moskva, 1974

2.Charles Sainte-Beuve “Ədəbi Portretlər. Kritik Oçerklər ”. "Xudozhestvennaya literatura" nəşriyyatı, Moskva, 1970

.[# "əsaslandırmaq"\u003e. [# "əsaslandırmaq"\u003e 5. [# "əsaslandırmaq"\u003e. # "əsaslandırmaq"\u003e. [# "əsaslandırmaq"\u003e.

Repetitorluq

Bir mövzunu araşdırmağa kömək lazımdır?

Mütəxəssislərimiz sizi maraqlandıran mövzularda məsləhət verəcək və ya repetitor xidmətləri göstərəcəkdir.
Sorğu göndərin bir məsləhət alma ehtimalı haqqında öyrənmək üçün mövzunun göstərilməsi ilə.

Ş. Saint-Beuve. Ədəbi portretlər. Kritik Məqalələr. Dünya estetik və tənqidi düşüncə abidələri Kolleksiyada ədəbi portretlər və tənqidi oçerklər yer alır. Nəşrdən əvvəl M.Treskunovun "Saint-Beuve" yaradıcı və bioqrafik məqaləsi verilir. Görkəmli zəkaya və böyük biliyə sahib olan Saint-Beuve, Kuzen və Jorfoyun fəlsəfi prinsipləri, Ballanche və Guizotun tarixi əsərləri, Saint-Simon təlimləri haqqında danışmaqda sərbəst idi. Sainte-Beuve həmişə dövrünün intellektual hərəkatının mərkəzində olmuş və fikrini çox görkəmli yazıçılar tərəfindən dinlənilən nüfuzlu bir publisist idi. 1970-ci il nəşrinin orijinal müəllif yazımında çoxaldıldı ("Xudozhestvennaya literatura" nəşriyyatı).

Yayımcı: "YoYo Media" (1970)

ISBN: 978-5-458-24222-6

Mənim mağazamda

Oxşar mövzulardakı digər kitablar:

Müəllif	Kitab	Təsvir	İl	Qiymət	Kitab növü
C. Sainte-Beuve		Ş. Saint-Beuve. Ədəbi portretlər. Kritik Məqalələr. Dünya estetik və tənqidi düşüncə abidələri Kolleksiyada ədəbi portretlər və tənqidi oçerklər yer alır. Nəşrdən əvvəl ... - YOYO Media, (format: 60x90 / 16, 304 səhifə)	1970	2252	kağız kitab
S. Sainte-Beuve	Ş. Saint-Beuve. Ədəbi portretlər. Tənqidi oçerklər	Kolleksiyada ədəbi portretlər və tənqidi məqalələr yer alıb. Nəşrdən əvvəl M. Treskunovun "Saint-Beuve" adlı yaradıcı və bioqrafik məqaləsi - Dövlət Bədii Nəşriyyat Evi, (format: 84x108 / 32, 584 səhifə) Dünya estetik və tənqidi düşüncə abidələri	1970	460	kağız kitab
Apollinaire Guillaume	3 cilddə toplanmış əsərləri	Cild 1 Seçilmiş sözlər. Tiresias döşləri. Çürüyən sehrbaz (tərcüməçilər: Elena Baevskaya, Mixail Yasnov) Guillaume Apollinaire, Avropa ədəbiyyatı tarixinin ən əhəmiyyətli adlarından biridir. Tamamladıqdan sonra ... - Kitablar, Çoxcildli nəşrlər	2011	1602	kağız kitab
Şamil Qəlimov	İnsanlıqdan dərslər. Ədəbiyyat və Şimal	Otuz beş il tənqiddə işləyən Ş. 3. Qəlimov. Bütün bu illər ərzində o, Quzeyə, ədəbiyyatına sadiq qalır, ölkənin ümumi ədəbi prosesinə öz töhfəsini verir. Tərəfindən nəşr olunan bir kitabda ... - Şimal-Qərb Kitab Nəşriyyatı, (format: 84x108 / 32, 356 səhifə)	1984	140	kağız kitab
Vladimir Vikhrov	Bir qəhrəman axtarışında	Vladimir Vikhrovun adı yalnız Krım oxucularına məlum deyil. Ədəbi-tənqidi və teatr məqalələri Moskva, Kiyev, Leninqradda çap olunmuşdur. Tənqidi bioqrafik eskizlərə sahibdir ... - Tavria, (format: 84x108 / 32, 288 səhifə)	1972	190	kağız kitab
	Çexov haqqında Rus diasporası. Tənqid, ədəbi tənqid, xatirələr	Kitabda tənqidi məqalələr, oçerklər, ədəbi portretlər, yubiley qeydləri, ədəbi monoqrafiyaların fraqmentləri, xatirə esseləri - müxtəlif janrların ən əlamətdar nümunələri, təmsil edən ... - Rus Diasporu Evi. Alexander Solzhenitsyn, (format: 60x90 / 16, 304 səhifə)	2010	343	kağız kitab
Apollinaire Guillaume	3 cilddə toplanmış əsərləri	Cild 1 Seçilmiş sözlər. Tiresias döşləri. Çürüyən sehrbaz (tərcüməçilər: Elena Baevskaya, Mixail Yasnov) Guillaume Apollinaire, Avropa ədəbiyyatı tarixinin ən əhəmiyyətli adlarından biridir. Tamamladıqdan sonra ... - Kitablar, (format: 60x90 / 16, 304 səhifə) Çoxcildli nəşrlər	2011	2052	kağız kitab
Tsvetaeva M.I.	Ədəbiyyat və incəsənət haqqında	Kitabda ədəbi-tənqidi oçerklər və Marina Tsvetaevanın xatirələri - sənət, tənqid və yaradıcılığın təbiətinə dair oçerklər, şair bütlərin ədəbi portretləri, avtobioqrafik qeydlər, ... - Yurayt, (format: 60x90 / 16, 304 səhifə) ) Düşüncə antologiyası	2019	890	kağız kitab
Tsvetaeva M.I.	Ədəbiyyat və incəsənət haqqında	Kitabda Marina Tsvetaevanın ədəbi-tənqidi oçerkləri və xatirələri, sənət mahiyyəti, tənqid və yaradıcılıq haqqında məqalələr, şair bütlərin ədəbi portretləri, avtobioqrafik qeydlər, o cümlədən ... - YURAYT, (format: 60x90 / 16, 304 səhifə) ) Düşüncə antologiyası	2019	1171	kağız kitab

Digər lüğətlərə də baxın:

- "Ədəbiyyat abidələri" (LP, danışıq Litpamyatniki; 1948 indiki) Sovet, 1992-ci ildən bəri Rusca akademik bədii və qeyri-bədii ədəbiyyat, klassik şeir kitabları. 1948-ci ildən SSRİ Elmlər Akademiyasının himayəsi altında nəşr edilmişdir; ... Wikipedia

- (Sainte Beuve, Charles Augustin) (1804 1869), Fransız ədəbiyyatşünas, romançı və şair. 23 dekabr 1804-cü ildə Boulogne sur Mer-də anadan olub. Orta təhsilini Parisdə başa vurduqdan sonra tibb fakültəsinə daxil oldu, amma heç vaxt kursu bitirmədi ... ... Collier Ensiklopediyası

Sainte Beuve Charles Augustin (23.12.1804, Boulogne sur Mer, - 13.10.1869, Paris), Fransız tənqidçi və yazıçı. "Fransız şeirinin və XVI əsrin teatrının tarixi və tənqidi icmalı" kitabında. (1828) romantikliyi ədəbi olaraq təsdiqlədi ... ...

- (Sainte Beuve) Charles Augustin (23.12.1804, Boulogne sur Mer, 13.10.1869, Paris), Fransız tənqidçi və yazıçı. "Fransız şeirinin və XVI əsrin teatrının tarixi və tənqidi icmalı" kitabında. (1828) romantikliyi ədəbi olaraq təsdiqlədi ... ... Böyük Sovet Ensiklopediyası

Musset Alfred de (11.12.1810, Paris, - 2.5.1857, ibid.), Fransız yazıçısı, Fransız Akademiyasının üzvü (1852). Ədəbiyyatla məşğul olan bir məmur ailəsində anadan olub. IV Henry Kollecini bitirib. 1-ci şeir toplusu "İspan və ... ... Böyük Sovet Ensiklopediyası

- (Musset) Alfred de (11.12.1810, Paris, 2.5.1857, ibid.), Fransız yazıçısı, Fransız Akademiyasının üzvü (1852). Ədəbiyyatla məşğul olan bir məmur ailəsində anadan olub. IV Henry Kollecini bitirib. 1-ci şeir toplusu "İspan və ... ... Böyük Sovet Ensiklopediyası

- (La Fontaine, Jean de) JEAN DE LAFONTAIN (1621-1695), Fransız şair. 8 iyul 1621-ci ildə Château Thierry-də anadan olub. Uşaqlıqdan üsyankar davranışı ilə seçilən Paris Oratoriya seminariyasında hüquq fakültəsinə göndərilib. ... ərazisindəki valideyn əmlakına qayıdırıq. Collier Ensiklopediyası

- (Ronsard, Pierre de) (1524 1585), Fransız İntibahının şairi. Orta əsr ənənəsini rədd edərək, Yunanistan və Romanın klassik ədəbiyyatını örnək olaraq seçərək, iki fransız şeirinin inkişafına həlledici təsir göstərdi ... Collier Ensiklopediyası

Sənət tarixi - dar mənada sənət nəzəriyyəsi, sənət tarixi və sənətşünaslıq da daxil olmaqla sənət tarixi kimi qəbul edilir. Sənət nəzəriyyəsinin mövzusu bədii yaradıcılığın spesifik növlərinin ümumi və xüsusi xüsusiyyətləri ... ... Estetik. ensiklopedik lüğət

RSFSR. I. Ümumi məlumat RSFSR 1917-ci il oktyabrın 25-də (7 Noyabr) quruldu. Şimal-qərbdə Norveç və Finlandiya ilə, qərbdə Polşa ilə, cənub-şərqdə Çin, Monqolustan Xalq Respublikası və KXDR ilə həmsərhəddir. SSRİ-dəki ittifaq respublikalarında olduğu kimi: qərbdən ... ... Böyük Sovet Ensiklopediyası

I. GİRİŞ II. RUS ŞİFLİ ŞEİRİ A. Şifahi şeir tarixinin dövrləşdirilməsi B. Qədim şifahi şeirin inkişafı 1. Qədim şifahi şeir mənbələri. X-dən XVI əsrin ortalarına qədər qədim Rusiyanın şifahi şeiri. 2. XVI əsrin ortalarından sonuna qədər şifahi şeir ... ... Ədəbi ensiklopediya

Repetitorluq

Oxşar mövzulardakı digər kitablar:

Digər lüğətlərə də baxın:

Redaktor seçimi