Ədəbiyyatdan gələn cəsarət mübahisələri insanın taleyidir. Mövzuya dair yazı: Bir insanın taleyi, Şoloxov hekayəsindəki qəhrəmanlıq və cəsarət

İstiqamət "Cəsarət və qorxaqlıq"

Bu istiqamət insan “mən” inin əks təzahürlərinin müqayisəsinə əsaslanır: qətiyyətli hərəkətlərə hazır olmaq və təhlükədən gizlənmək, çətin, bəzən həddindən artıq həyati vəziyyətlərin həllindən yayınmaq istəyi. Bir çox ədəbi əsərin səhifələrində həm cəsarətli hərəkətlərə qadir qəhrəmanlar, həm də ruhun zəifliyini və iradə çatışmazlığını göstərən personajlar təqdim olunur.

"Cəsarət və qorxaqlıq" mövzusu aşağıdakı aspektlərdə nəzərdən keçirilə bilər:

Müharibədə cəsarət və qorxaqlıq

Mövqeyinizi, nöqteyi-nəzərinizi ifadə etməkdə, prinsiplərinizi, baxışlarınızı qorumaqda cəsarət və qorxaqlıq

Aşiq bir insanın cəsarəti və qorxaqlığı

Cəsarət - risk və təhlükə ilə əlaqəli hərəkətlər edərkən qətiyyətlilik, qorxmazlıq, cəsarət kimi özünü göstərən müsbət əxlaqi iradəli şəxsiyyət xüsusiyyəti. Cəsarət bir insana iradəli səylərlə bilinməyən, çətin, yeni bir şey qorxusunu aradan qaldırmağa və məqsədə çatmaqda uğur qazanmağa imkan verir. Bu keyfiyyətin insanlar arasında böyük hörmət qazanması əbəs yerə deyilmir: “İgidlərə Allah sahibdir”, “Şəhərin cəsarəti lazımdır”. Həm də həqiqəti danışmaq bacarığı olaraq oxunur ("Öz qərarınıza sahib çıxmağa cəsarət edin"). Cəsarət, "gözündəki həqiqətlə" üzləşməyinizə və imkanlarınızı obyektiv qiymətləndirməyinizə imkan verir, qaranlıqdan, tənhalıqdan, sudan, yüksəkliklərdən və digər çətinlik və maneələrdən qorxmamalısınız. Cəsarət insana ləyaqət hissi, məsuliyyət hissi, təhlükəsizlik və həyat etibarlılığı verir.

Sinonimlər: cəsarət, qətiyyət, cəsarət, qəhrəmanlıq, təşəbbüskarlıq, təkəbbür, özünə inam, enerji; varlıq, qaldırma; ruh, cəsarət, istək (həqiqəti söyləmək), cəsarət, cəsarət; qorxmazlıq, qorxmazlıq, qorxmazlıq, qorxmazlıq; qorxmazlıq, qətiyyətlilik, cəsarətli, qəhrəmanlıq, cəsarət, risklilik, ümidsizlik, cəsarət, yenilik, cəsarət, cəsarət, cəsarət, şücaət, bədbəxtlik, şücaət, yenilik, cəsarət, kişilik.

Cəsarət

Cəsarət, bir insanın qorxusuna qalib gəlmək, ümidsiz hərəkətlər etmək, bəzən öz həyatını riskə atmaq qabiliyyətidir.

Bir insan müharibədə cəsarət göstərir, cəsarətlə, cəsarətlə düşmənlə vuruşduqda, qorxunun ona qalib gəlməsinə imkan vermir, yoldaşlarını, qohumlarını, xalqını, ölkəsini düşünür. Cəsarət ona müharibənin bütün çətinliklərini aşmağa, qalib gəlməkdə və ya vətəni uğrunda can atmağa kömək edir.

Cəsarət, hər zaman fikirlərini və prinsiplərini sona qədər qoruduğu, insanlarla razılaşmadığı təqdirdə mövqeyini açıq şəkildə ifadə edə biləcəyi ilə ifadə olunan bir insanın keyfiyyətidir. Cəsarətli insanlar ideallarını qoruya, irəliləməyə, başqalarına rəhbərlik etməyə, cəmiyyəti dəyişdirməyə qadirdirlər.

Peşəkar cəsarət insanları riskə getməyə sövq edir, insanlar layihələrini və xəyallarını gerçəkləşdirməyə çalışırlar, bəzən dövlət məmurları tərəfindən qarşıya çıxa biləcək maneələri dəf edirlər.

Cəsarət bir insanda uzun müddət özünü göstərə bilməz. Əksinə, bəzən zahirən çox təvazökar və səssizdir. Ancaq çətin anlarda özləri üçün məsuliyyət götürən, başqalarını xilas edən, onlara kömək edən cəsarətli insanlardır. Və tez-tez yalnız böyüklər deyil, qətiyyət və cəsarətləri ilə təəccübləndirən uşaqlardır, məsələn, boğulan bir dostunu xilas etmək.

Cəsur insanlar böyük işlər görə bilər. Və bu insanların çoxu və ya bütün xalq varsa, belə bir dövlət yenilməzdir.

Cəsarət həm də insanın həm özünə, həm də digər insanlara münasibətdə hər hansı bir haqsızlıqla barışmaz olmasında təzahür edir. Cəsur insan bir şeyə laqeyd və laqeyd baxmayacaq, buna görə başqalarını, məsələn, həmkarlarını alçaldır, təhqir edirlər. Hər zaman haqsızlığın və şərin təzahürünü qəbul etmədiyi üçün hər zaman onlar üçün ayağa qalxacaq.

Cəsarət insanın ən yüksək mənəvi keyfiyyətlərindən biridir. Həyatda hər şeydə: əməllərdə, hərəkətlərdə, münasibətlərdə, başqaları haqqında düşünərkən həqiqətən cəsarətli olmağa çalışmaq lazımdır.

Qorxaqlıq - qorxaqlığın ifadələrindən biri; təbii və ya sosial qüvvələrin qorxusunu aşa bilməməsi səbəbindən əxlaqi tələblərə cavab verən hərəkətlər edə bilməyən (və ya əksinə, əxlaqsız hərəkətlərdən çəkinən) bir şəxsin davranışını xarakterizə edən mənfi, mənəvi keyfiyyət. T. mənfi nəticələrə səbəb olmaq qorxusuna, kiminsə qəzəbinə, mövcud faydaları və ya sosial mövqeyini itirmək qorxusuna əsaslandığı zaman eqoizmin hesablanmasının bir təzahürü ola bilər. Həm də bilinçaltı ola bilər, bilinməyən fenomenlərdən, bilinməyən və idarəolunmayan sosial və təbii qanunlardan kortəbii bir qorxunun təzahürüdür. Hər iki vəziyyətdə də T. bu və ya digər şəxsin psixikasının yalnız fərdi mülkiyyəti deyil, sosial bir fenomendir. Ya əsrlər boyu özəl mülkiyyət tarixi boyunca insanların psixologiyasında kök salmış eqoizmlə, ya da özgəninkiləşdirmə vəziyyətinin yaratdığı bir insanın iktidarsızlığı və depressiya vəziyyəti ilə əlaqələndirilir (təbiət hadisələrindən qorxu da yalnız T halına gəlir). ictimai həyatın müəyyən şərtləri və bir insanın müvafiq tərbiyəsi altında). Kommunist əxlaq T.-ni qınayır, çünki bu, əxlaqsız hərəkətlərə yol açır: vicdansızlıq, fürsətpərəstlik, prinsipsizlik, bir insanı ədalətli bir iş üçün mübarizə aparma qabiliyyətindən məhrum edir və şər və ədalətsizliklə barışmağa səbəb olur. Şəxsin və kütlənin kommunist tərbiyəsi, insanların gələcəyin cəmiyyətinin qurulmasında fəal iştiraka cəlb edilməsi, insanın dünyadakı yeri, məqsədi və imkanları, təbii və sosial qanunlara tabe olması. ona T.-nin fərdlərin və bütövlükdə cəmiyyətin həyatından tədricən silinməsinə kömək edir.

Sinonimlər : qorxu, qorxaqlıq, qorxaqlıq, şübhə, qətiyyətsizlik, tərəddüd, qorxu; qorxu, qorxu, utancaqlıq, qorxaqlıq, qorxaqlıq, qorxaqlıq, təslim olmaq, qorxaqlıq, qorxaqlıq. Qorxaqlıq

Qorxaqlıq, sözün əsl mənasında hər şeydən qorxduğu bir insanın belə bir vəziyyətidir: yeni bir mühit, həyatda dəyişikliklər, yeni insanlarla tanış olmaq. Qorxu bütün hərəkətlərini zəncir altına alır, ləyaqətlə və sevinclə yaşamağına mane olur.

Qorxaqlıq bir insanın aşağı mənlik hörmətinə, gülünc görünmək qorxusuna, yöndəmsiz vəziyyətdə olma qorxusuna əsaslanır. Bir insan susmağı üstün tutar, görünməməyə çalışar.

Qorxaq insan heç vaxt özünə görə məsuliyyət daşımayacaq, başqalarının arxasına gizlənəcək ki, bir şey olarsa günahkar olmasın.

Qorxaqlıq təşviqata, xəyallarınızın reallaşmasına, hədəflərinizin reallaşmasına müdaxilə edir. Belə bir insana xas olan qərarsızlıq, nəzərdə tutulan yol boyunca sona çatmasına imkan verməyəcəkdir, çünki həmişə buna imkan verməyən səbəblər olacaqdır.

Qorxaq bir insan həyatını qaraldır. Həmişə kiməsə və nəyəsə həsəd apardığı görünür, ona bir gözlə yaşayır.

Lakin, bir qorxaq xalq, ölkə üçün çətin sınaqlar zamanı dəhşətli olur. Hər şeydən əvvəl özləri, həyatları haqqında düşündükləri üçün xain olanlar qorxaq insanlardır. Qorxu onları cinayətə sövq edir.

Qorxaqlıq bir insanın xarakterindəki ən mənfi xüsusiyyətlərdən biridir, özünüzdə ondan qurtulmağa çalışmalısınız.

Bu cəhətdən bir məqalə şəxsiyyətin əks təzahürlərinin müqayisəsinə əsaslana bilər - qətiyyət və cəsarətdən, bəzi qəhrəmanların iradə və cəsarət təzahürlərindən məsuliyyətdən qaçmaq, təhlükədən gizlənmək, zəiflik göstərmək istəyinə qədər. hətta xəyanətə səbəb olur.

1. N.V. Gogol "Taras Bulba"

Ostap və Andriy, Nikolay Gogolun hekayəsinin qəhrəmanı Taras Bulbanın iki oğludur. İkisi də eyni ailədə böyüdü, eyni seminariyada oxudu. Hər ikisi də uşaqlıqdan eyni yüksək əxlaqi prinsiplərə aşılanmışdır. Niyə biri xain, digəri qəhrəman oldu? Andriyi alçaq bir işə - yoldaşlarına, atasına qarşı çıxmağa nə məcbur etdi? Əslində qorxaq oldu, çünki öyrədilənlərə sadiq qala bilmədiyi üçün xarakter zəifliyini göstərdi. Və qorxaqlıq olmasa bu nədir? Bununla birlikdə Ostap, cəsarətlə düşmənlərinin gözlərinə baxaraq bir şəhidin ölümünü qəhrəmanlıqla qəbul etdi. Son dəqiqələrdə onun üçün nə qədər çətin idi, ona görə də yad insanların izdihamında sevilən birini görmək istəyirdi. Beləliklə ağrını aşaraq qışqırdı: “Ata! Haradasan? Eşidirsən? " Həyatını təhlükəyə atan ata, oğlunu dəstəklədi, izdihamdan onu, Ostap-ı eşitdiyini qışqırdı. İnsanların hərəkətləri onun xarakterinin mahiyyətini təşkil edən əxlaqi əsaslara əsaslanır. Andriy üçün özü həmişə həmişə birinci yerdə idi. Uşaqlıqdan bəri cəzadan yayınmağa, başqalarının arxasında gizlənməyə çalışdı. Müharibədə, ilk növbədə yoldaşları deyil, vətəni deyil, gənc gözəllərə - Qütbə olan məhəbbət, hər kəsə xəyanət etdiyi, döyüşdə təkbaşına getdi. Tarasın ilk növbədə yoldaşlarına, silahdaşlarına sədaqət qoyduğu ortaqlıq haqqında məşhur danışığını necə xatırlamayaq. “Hamısına rus torpağında ortaqlığın nə demək olduğunu bildirin! Əgər buna gəldikdə, ölmək - deməli heç birinin belə ölməməsi lazım olacaq! .. Heç kim, heç kim! .. Bunun üçün siçan təbiətindən yetərli deyil! " Andrii ömrünün son dəqiqələrində xəyanət etdiyi atasının gözlərinə baxaraq belə qorxaq ola bilməzdi. Digər tərəfdən Ostap həmişə qürurlu, müstəqil, heç vaxt başqalarının arxasında gizlənməyən, hərəkətləri üçün həmişə cəsarətlə məsuliyyət daşıyan bir şəxs idi, müharibədə Tarasın fəxr edə biləcəyi həqiqi bir yoldaş oldu. Sonadək cəsarətli qalmaq, əməllərində və əməllərində qorxaqlıq göstərməmək - NV Gogolun "Taras Bulba" hekayəsini oxuyanların həyatda düzgün, düşünülmüş əməllər və hərəkətlər etməyin nə qədər vacib olduğunu başa düşdükləri qənaət budur. .

2. MA Şoloxov "Bir insanın taleyi"

Müharibə hər bir insan üçün ölkə, xalq üçün ciddi bir sınaqdır. Kimin kim olduğunu yoxlayır. Müharibədə hər kəs bütün mahiyyəti ilə üzə çıxır. Burada xain və ya qorxaq rolunu oynaya bilməzsən. Budur onlar. Andrey Sokolov. Onun aqibəti müharibədən sağ çıxan, faşizmlə ən dəhşətli döyüşdə sağ qalan milyonlarla Sovet insanın taleyidir. Başqaları kimi, bir İnsan olaraq qaldı - sadiq, cəsarətli, xalqa sadiq, yaxın, başqalarına qarşı mərhəmət, mərhəmət və mərhəmət hissini itirmədən. Onun hərəkətləri sevgiyə əsaslanır. Sevdiklərinizə, ölkəyə, ümumiyyətlə həyata sevgi. Bu hiss onu cəsarətli, cəsarətli edir, qəhrəmanın başına gələn bütün sınaqlardan xilas olmağa kömək edir: bir ailənin ölümü, iştirak etdiyi dəhşətli döyüşlər, əsirlik dəhşətləri, yoldaşlarının ölümü. Bütün bunlardan sonra sağ qalmaq üçün bu böyük sevgi nə qədər olmalıdır!

Cəsarət- bu, əlbətdə ki, müharibədəki hər kəsə xas olan qorxunu aradan qaldırmaq üçün bir fürsətdir. Ancaq hər kəs bu qorxunu aşa bilmədi. Sonra qorxaqlıq ürəyimə sığdı - özüm üçün, həyatım üçün. Sözün əsl mənasında xəyanət etməyə məcbur edərək bir insana sahib çıxdı. Beləliklə, məhkumlardan biri, Sokolov kimi nasistlərin əlinə keçən əsgər Kryjnev, qurtarmaq üçün tağım komandiri-kommunisti ("... sizin üçün cavab vermək fikrində deyiləm") təslim etməyə qərar verdi. onun həyatı. Hələ də əsirlik dəhşətlərindən xilas olmamışdı, amma qorxu onu artıq qorxaq etmişdi və qorxaqlıq xəyanət düşüncəsinə səbəb oldu. Öz xalqını öldürmək çətindir, lakin Andrey bunu etdi, çünki bu "dost" hüdudlarından kənara - xəyanət, mənəvi ölüm, digər insanların ölümü keçdi. Qeyri-insani şəraitdə insan olaraq qalmaq, cəsarət, cəsarət göstərməklə qorxunuzu aşa bilmək, qorxaq və xain olmamaq - bu bir insanın nə qədər çətin olsa da, sadəcə əməl etməli olduğu bir əxlaq qaydasıdır.

Aşiqlikdə cəsarət və qorxaqlıq.

Georgy Zheltkov, həyatı Şahzadə Vera'ya qarşılıqsız sevgiyə həsr olunmuş kiçik bir məmurdur. Bildiyiniz kimi, sevgisi evlənməsindən çox əvvəl doğuldu, ancaq ona məktub yazmağı üstün tutdu, təqib etdi. Bu davranışın səbəbi özünə inamsızlığı və rədd qorxusundadır. Bəlkə də daha cəsarətli olsaydı, sevdiyi qadınla xoşbəxt ola bilərdi. Vera Sheina da xoşbəxt olmaqdan qorxurdu və sarsıntı olmadan sakit bir evlilik istəyirdi, buna görə hər şeyin çox sadə olduğu, lakin böyük bir sevgi yaşamadığı şən və yaraşıqlı bir Vasili ilə evləndi. Yalnız pərəstişkarının ölümündən sonra cəsədinə baxaraq Vera hər qadının xəyal etdiyi sevginin onu keçdiyini başa düşdü. Bu hekayənin əxlaqi budur: təkcə gündəlik həyatda deyil, sevgidə də cəsarətli olmalısan, rədd edilməkdən qorxmadan risk etməlisən. Yalnız cəsarət xoşbəxtliyə, qorxaqlığa və nəticədə konformizmə, Vera Sheina ilə olduğu kimi böyük bir məyusluğa səbəb ola bilər.

Bu insani keyfiyyətlərin təzahürü nümunələrinə klassik ədəbiyyatın demək olar ki, hər bir əsərində rast gəlmək olar.

İşlər:

§ VC. Jeleznikov "Qorxunc

§ M.A. Bulgakov: "Usta və Margarita", "Ağ qvardiya"

§ J. Roulinq "Harry Potter"

§ B.L. Vasiliev "Buradakı Şəfəqlər Sakitdir"

§ A.S. Puşkin: "Kapitan qızı", "Eugene Onegin"

§ V.V. Bykov "Sotnikov

§ S. Collins "Aclıq Oyunları"

§ A.I. Kuprin "Garnet Bilərzik", "Olesya"

§ V.G. Korolenko "Kor Musiqiçi"

§ J. Orwell "1984"

§ V. Roth "Fərqli"

§ M.A. Şoloxov "Bir insanın taleyi"

§ M.Yu. Lermontov "Zəmanəmizin Qəhrəmanı", "Çar İvan Vasilieviçin mahnısı, gənc bir oprichnik və cəsarətli tacir Kalaşnikovun"

§ N.V. Gogol "Taras Bulba", "Palto"

§ M. Qorki "Yaşlı qadın İzergil"

§ A.T. Tvardovski "Vasiliy Terkin"

Nümunə Mövzular:

Cəsarətli olmaq nə deməkdir?

Niyə insana cəsarət lazımdır?

Qorxaqlıq nəyə gətirib çıxarır?

Qorxaqlıq insanı hansı hərəkətlərə sövq edir?

Cəsarət həyatda hansı hallarda daha yaxşı göstərilir?

Sevgidə cəsarətə ehtiyacınız var?

Səhvlərinizi etiraf etmək üçün cəsarətə ehtiyacınız var?

"Qorxunun böyük gözləri var" sabit ifadəsini necə başa düşürsən?

“Cəsarət qələbənin yarısıdır” demək ədalətlidirmi?

Hansı hərəkətləri cəsarətli adlandırmaq olar?

Cəsarətlə cəsarət arasındakı fərq nədir?

Kimə qorxaq deyilə bilər?

Cəsarət inkişaf etdirə bilərsinizmi?

M.Şoloxov "Bir insanın taleyi" əsərində qorxaqlıq və cəsarət mövzusuna toxundu. Hansı insana cəsarətli, hansına isə zəif və istismara qadir deyilə biləcəyini göstərdi. Cəsarət bir çox cəhətdən taleyi formalaşdıran vacib bir xarakter xüsusiyyətidir. Cəsarət qorxusuna qalib gələ bilən, özünə qalib gələ biləndir. Qorxaq fobiyalarından, tərəddüdlərindən, şübhələrindən qalxa bilmir, özü üçün ayağa qalxa bilmir. Bu mənəvi iktidarsızlıq tez-tez bir faciəyə çevrilir və yalnız onun üçün deyil, həm də ona yaxın olan və onun müdafiəsinə ehtiyacı olanlar üçün. Yazıçı hər ikisini nümayiş etdirən son dərəcə başa düşülən obrazlar yaradıb.

Sevdiklərini, yoldaşlarını itirmək bahasına cəsarəti və qəhrəmanlığı ilə azadlıq və vətən hüququnu verən böyük bir müharibədə adi bir adam haqqında. Andrey Sokolov təvazökar bir işçidir, böyük bir ailənin atası yaşayırdı, işləyirdi. xoşbəxt idi, amma müharibə başladı. Sokolov, minlərlə başqaları kimi, cəbhəyə getdi. Sonra bütün çətinliklər onu basdı: yaralandı və əsir götürüldü, bir toplama düşərgəsindən digərinə düşdü, qaçmağa çalışdı, ancaq tutuldu. Ölüm bir dəfədən çox onun gözlərinə baxdı, ancaq rus qüruru və insan ləyaqəti cəsarət tapmağa və həmişə insan olaraq qalmağa kömək etdi. Düşərgə komendantı Andreyi yanına çağırıb şəxsən onu vuracağı ilə hədələdikdə, Andrei insan üzünü itirmədi, Almaniyanın qələbəsinə qədər içmədi, ancaq düşündüklərini söylədi. Bunun üçün hər səhər məhbusları şəxsən döyən, sadist komendant belə ona hörmət göstərdi və onu çörək və yağ ilə mükafatlandıraraq sərbəst buraxdı.

Bu hədiyyə bütün məhbuslar arasında bərabər bölündü. Daha sonra, Andrei hələ də avtomobildə sürdüyü mayor rütbəsindəki bir mühəndisi götürərək qaçma fürsəti tapır.

Ancaq Şoloxov bizə rus xalqının yalnız düşmənlə mübarizədə göstərdiyi qəhrəmanlığı göstərir. Müharibə bitmədən də Andrey Sokolovun başına dəhşətli bir kədər gəldi - evə dəyən bomba arvadını və iki qızını öldürdü, oğlu isə 9 May 1945 Zəfər Bayramı günü Berlində bir snayper tərəfindən vuruldu. Bir insanın başına gələn bütün sınaqlardan sonra əsəbiləşə, yıxıla bilər, özünə qapıla bilər. Ancaq bu baş vermədi: qohumlarının itirilməsinin və sevincsiz tənhalığın nə qədər ağır olduğunu başa düşərək, müharibənin valideynlərini götürdüyü 5 yaşlı bir uşaq Vanyuşanı övladlığa götürdü. Andrey onu istiləşdirdi, yetimin ruhunu xoşbəxt etdi və uşağın istiliyi və minnətdarlığı sayəsində özü yenidən həyata qayıtmağa başladı. Sokolov deyir: “Gecələr onun yuxulu birini vurursan, qasırğalardakı tükləri iyləndirirsən və ürək tərk edir, daha asan olur, əks halda kədərdən daşa dönürsən

Hekayəsinin bütün məntiqləri ilə Şoloxov qəhrəmanını həyatla sındırmaq mümkün olmadığını sübut etdi, çünki qırılmaz bir şey var: insan ləyaqəti, həyata, vətənə, insanlara sevgi, xeyirxahlıq, yaşamağa kömək etmək, mübarizə aparmaq, işləmək. Andrey Sokolov ilk növbədə qohumlar, yoldaşlar, vətən, insanlıq qarşısında məsuliyyətləri düşünür. Bu onun üçün deyil, təbii bir ehtiyacdır. Və belə sadə ecazkar insanlar çoxdur. Həyat davam edə və daha yaxşı və xoşbəxt ola bilmək üçün məhv edilmiş ölkəni qazanıb yenidən quranlar onlar idi. Buna görə Andrey Sokolov hər zaman bizim üçün yaxın, başa düşülən və əzizdir.

İlk dəfə keçiddə rəis Andrey Sokolovla qarşılaşırıq. Hekayəçinin təəssüratı sayəsində onun haqqında bir fikir əldə edirik. Sokolov uzun boylu, əyilmiş bir adamdır, iri qaranlıq əlləri, gözləri "sanki kül səpilir, elə qaçılmaz ölüm əzabı ilə doldurulmuşdur ki, onlara baxmaq çətindir". Həyat görünüşündə dərin və dəhşətli izlər buraxdı. Ancaq həyatı haqqında onunla adi bir şey olduğunu söylədi, baxmayaraq ki, sonradan öyrəndiyimiz kimi, əslində dəhşətli sarsıntılarla dolu idi. Ancaq Andrey Sokolov Tanrının ona başqalarından daha çox şey verməli olduğuna inanmır.

Müharibə zamanı bir çox rus xalqı eyni faciəli taleyi yaşayırdı. Andrey Sokolov, təsadüfən başına gələn kədərli əhvalatı təsadüfən qarşı-qarşıya gətirdi və gözümüzün önündə həqiqi insanlıq və əsl qəhrəmanlıq xüsusiyyətlərinə sahib ümumiləşdirilmiş bir rus adamı gözümüzün önündə dayandı.

Şoloxov burada "hekayə daxilində hekayə" kompozisiyasından istifadə etmişdir. Sokolov özü taleyindən bəhs edir, bununla hər şeyin səmimi və orijinal səsləndiyinə nail olur və qəhrəmanın real varlığına inanırıq. Çox şey yığılmışdı, ruhunda ağrıyırdı və indi təsadüfi bir dinləyici ilə qarşılaşdıqda, bütün həyatı haqqında ona danışdı. Andrey Sokolov, bir çox Sovet adamı kimi öz yolu ilə getdi: təsadüfən Qızıl Orduda xidmət etdi və bütün yaxınlarının öldüyü dəhşətli aclığı yaşadı və kulaklara "axtarış" etdi. Sonra fabrikə getdi və fəhlə oldu.

Sokolov evlənəndə həyatında parlaq bir zolaq meydana gəldi. Ailədə idi. Həyat yoldaşı İrinadan sevgi və həssaslıqla danışdı. Bacarıqlı bir ocaq qoruyucusu idi, evdə rahatlıq və isti bir atmosfer yaratmağa çalışdı və bacardı, bunun üçün ərinin ona hədsiz dərəcədə minnətdar olduğunu bildirdi. Aralarında tam bir anlaşma var idi. Andrei, həyatında da çox kədər aldığını başa düşdü, çünki İrinada onun üçün xarici görünüşü vacib deyildi; onun əsas fəzilətini - gözəl bir ruh gördü. Və işdən əsəbiləşəndə \u200b\u200bcavabında əsəbiləşmədi, ondan tikanlı divarla çəpələnmədi, ancaq ərinin çox və çox çalışmalı olduğunu başa düşərək gərginliyi sevgi və məhəbbətlə aradan qaldırmağa çalışdı. onlara rahat bir varlıq təmin edin. Bir-birləri üçün öz kiçik dünyalarını yaratdılar, burada müvəffəq olduğu xarici dünyanın qəzəbinə yol verməməyə çalışdılar və birlikdə xoşbəxt oldular. Uşaqları olanda Sokolov içkiləri ilə yoldaşlarından ayrıldı, bütün maaşları evə gətirməyə başladı. Bu, ailəyə münasibətdə eqoistliyin mütləq olmaması keyfiyyətini göstərdi. Andrey Sokolov sadə xoşbəxtliyini tapdı: ağıllı bir arvad, əla uşaqlar, öz evi, təvazökar bir gəlir - yalnız ona lazım idi. Sokolovda çox sadə sorğular var. Onun üçün maddi dəyərlər deyil, mənəvi dəyərlər vacibdir.

Ancaq müharibə onun həyatını və minlərlə insanın həyatını məhv etdi.

Andrey Sokolov vətəndaşlıq borcunu yerinə yetirmək üçün cəbhəyə getdi. Ailəsi ilə vidalaşması onun üçün çətin idi. Arvadının ürəyində bu ayrılığın əbədi olduğunu göstərən bir fikir var idi. Sonra bir anlıq kənara itələdi, "onu diri-diri basdırdığına" inanıb əsəbləşdi, əksinə oldu: geri qayıtdı və ailə öldü. Bu itki onun üçün dəhşətli bir kədərdir və indi hər xırda şeydə özünü günahlandırır, hər addımını xatırlayır: arvadını hər hansı bir şəkildə incitdi, heç səhv etdi, sevdiklərinə istilik vermədiyi yerdə . Və izaholunmaz ağrı ilə deyir: "Ölənə qədər, son saatımadək öləcəyəm və o vaxt onu itələdiyim üçün özümü bağışlamayacağam!" Bunun səbəbi heç bir şeyin geri qaytarılmaması, heç bir şeyin dəyişdirilməməsi, ən qiymətli şeylərin əbədi itirilməsidir. Ancaq şahinlər haqsız olaraq özünü günahlandırırlar, çünki diri dirçəlmək üçün əlindən gələni etdi və bu vəzifəni vicdanla yerinə yetirdi.

Düşmən atəşi altında mərmi olmayan özünü tapan sursatı batareyaya aparmaq lazım olduqda, avtorot komandiri soruşdu: "Sokolovdan keçəcəksən?" Ancaq onun üçün bu sual əvvəlcə həll olundu: “Sonra soruşulacaq bir şey yox idi. Yoldaşlarım oradadır, bəlkə ölürlər, amma mən burda qışqıracağam? " yoldaşları uğrunda tərəddüd etmirdi, özünü hər cür təhlükəyə məruz qoymağa, hətta özünü qurban verməyə hazır idi: “Oradakı uşaqlar əliboş döyüşəndə, bütün yol olduğu halda nə qədər ehtiyat ola bilər? atəş altında? Və bir mərmi onun avtomobilinə dəydi və Sokolov məhbus idi. Əsirlikdə çox əzablar, çətinliklər, alçalmalar keçirdi, lakin hər vəziyyətdə insan ləyaqətini qorudu. Alman ona çəkmələrini çıxartmağı əmr etdikdə, faşisti yoldaşlarının gözündə axmaq vəziyyətdə qoyan ayaqyalınlarını ona uzatdı. Düşmənlər isə rus əsgərinin alçaldılmasına deyil, özlərinə güldülər.

Sokolovun bu keyfiyyəti, əsgərlərdən birinin gənc komandanı ona xəyanət etməklə təhdid etdiyini eşidəndə kilsədə səhnədə özünü göstərdi. Sokolov bir rusun belə çirkin bir xəyanətə qadir olduğu fikrindən iyrənir. Andrei cani boğdu və özünü "adam deyil, bir növ piç" kimi iyrənc hiss etdi. Sokolov əsirlikdən qaçmağa çalışdı, nəyin bahasına olursa olsun öz xalqına qayıtmaq istədi. " Lakin ilk dəfə bacarmadığında itlərlə tapıldı, döyüldü, işgəncə verildi və bir ay müddətinə cəza kamerasına salındı. Ancaq bu onu qıra bilmədi, xilas xəyalı özündə qaldı. Onu vətənində gözlədikləri və gözləmələri lazım olduğu fikri ona dəstək oldu. Əsirlikdə, minlərlə digər rus əsirləri kimi "qeyri-insani əzab" yaşayırdı. Şiddətli şəkildə döyüldü, ac qaldı, qidalandırıldı ki, yalnız ayaq üstə qalsınlar, geri işləyərək əzildi. Almanların qələbə xəbərləri də sona çatdı. Ancaq bu, rus əsgərinin inadkar ruhunu qırmadı, Sokolovun sinəsindən acı etiraz sözləri çıxdı: "Dörd kubmetr istehsal lazımdır, amma qəbir üçün hər birimizin gözümüzdən bir kubmetri olacaq". Bəzi əclaflar bunu düşərgə komandirinə bildirdi. Sokolov vurulduğu mənasını verən Lagerfuehrer-ə çağrıldı. Andrey gəzdi və ətrafdakı dünya ilə vidalaşdı, ancaq o dəqiqələrdə özünə deyil, həyat yoldaşı İrinaya və uşaqlarına kədərlənmədi, amma hər şeydən əvvəl cəsarət toplayaraq qorxmadan ölümün üzünə necə baxacağını düşündü, rus əsgərinin şərəfini düşmənlər qarşısında salmamaq.

Ancaq hələ də onu bir sınaq gözləyirdi. Alman vurulmadan əvvəl, Andreyə Alman silahlarının zəfəri üçün bir içki təklif etdi və ona donuzlu bir çörək verdi. Bu, acından ölən bir insan üçün ciddi bir sınaq idi. Ancaq Sokolovun inadkar və heyrətləndirici bir vətənpərvərlik qüvvəsi var idi. Ölümündən əvvəl də fiziki tükənməyə, prinsiplərindən güzəştə getməmiş, düşmənlərinin qələbəsinə qədər içməmiş, ölümünə qədər içmiş, birinci və ikinci stəkandan sonra dişləməmişdir və yalnız üçüncüsü kiçik bir dişlədi. Rus əsirlərini insanlar kimi qəbul etməyən Almanlar da, rus əsgərinin ən yüksək insani ləyaqətinin təəccüblü dayanıqlığı və hissinə vuruldu. Cəsarəti həyatını xilas etdi, hətta yoldaşları ilə səmimi olaraq bölüşdüyü çörək və yağ ilə mükafatlandırıldı.

Sonda Sokolov qaçmağı bacardı, ancaq o zaman da Vətən qarşısındakı borcunu düşündü və özü ilə qiymətli məlumatlara sahib bir Alman mühəndisi gətirdi. Andrey Sokolov beləliklə rus xalqına xas olan bir vətənpərvərlik nümunəsidir.

Geri irəli

Diqqət! Slayd önizləmə yalnız məlumat məqsədləri üçün istifadə olunur və təqdimatın bütün imkanlarını əks etdirə bilməz. Bu işlə maraqlanırsınızsa, tam versiyasını yükləyin.

Şey: oxu və nitqin inkişafı

Sinif: 9 "B".

Məqsəd:müxtəlif təzahürlərində cəsarət anlayışı haqqında bir fikir vermək.

Tapşırıqlar:

Təhsil:

M.Şoloxovun hekayəsinin məzmununa əsaslanaraq Böyük Vətən müharibəsinin xalqın Vətəninin azadlığı və müstəqilliyi uğrunda apardığı ədalətli bir müharibə olduğunu bilmək. Müharibə tarixindən gerçəkləri xatırlayın, Sovet xalqının cəsarət və qəhrəmanlıq nümunələrini müqayisə edin. Düzgün intonasiyaya riayət edərək, bir parçanı rolla oxuya bilmək, oxuduqlarınızı təkrarlamaq.

İslah.

Şagirdlərdə bədii əsərdə təsvir olunan gerçək faktları və hadisələri analiz etmək və müqayisə etmək bacarığını inkişaf etdirmək. Sinif yoldaşlarını və müəllimləri dinləməyi, yoldaşlarının cavablarını tamamlamağı öyrətmək. İntonasiyalı nitqin ifadə qabiliyyətini inkişaf etdirin.

Təhsil:

Tələbələrdə öz ölkələri üçün, Böyük Vətən müharibəsi illərində Vətən müdafiəçilərinin cəsarəti və qəhrəmanlığı üçün milli qürur hissi yaratmaq, onlar kimi olmaq istəyi. Dərsdə mehriban bir atmosferi qoruyub saxlamaq bacarığını, komandada işləmək bacarığını inkişaf etdirmək.

Fənlərarası əlaqələr: tarix, rus dili.

İlkin iş: "Bir insanın taleyi" hekayəsinin giriş oxunuşu, Böyük Vətən müharibəsi haqqında söhbətlər, Böyük Vətən müharibəsi hadisələri və qəhrəmanları haqqında bədii ədəbiyyat oxumaq.

Avadanlıq: tip 8 xüsusi (islah) sinifləri üçün 9-cu sinif "Oxu" dərsliyi, AK Aksenova, Moskva "Təhsil", 2006; dərs üçün slayd təqdimat, "Müqəddəs müharibə" mahnısının səsyazısı, "Bir insanın taleyi" filminin videoyazısı, test tapşırıqları olan kartlar, məktəbin izahlı lüğəti, red. XANIM. Lapatuxin, S.I. tərəfindən rus dilinin lüğəti. Ozhegova.

Dərslər zamanı

"Cəsarət və qorxaqlıq" istiqamətində son inşa üçün bütün dəlillər. Heç deməyə cəsarət etməlisən?

Bəzi insanlar utancaqdır. Bu cür insanlar çox vaxt başqalarının istifadə etdiyi imtina etməyi bilmirlər. Hekayənin qəhrəmanı A.P. Çexov "". Yulia Vasilievna hekayəçi üçün qubernator işləyir. Utancaqlıq onun üçün xarakterikdir, lakin onun bu keyfiyyəti absurd həddə çatır. Açıq şəkildə əzildikdə, qazandığı puldan haqsız olaraq məhrum edildikdə belə, susur, çünki xarakteri ona cavab verməyə və "yox" deməyə imkan vermir. Qəhrəmanın davranışı bizə cəsarətin yalnız fövqəladə hallarda deyil, gündəlik həyatda da özünüz üçün ayağa qalxmanız lazım olduğunda lazım olduğunu göstərir.

Müharibədə cəsarət necə göstərilir?

Həddindən artıq şərtlər adətən insanın əsl mahiyyətini ortaya qoyur. Bunun təsdiqi M.A.-nın hekayəsində tapıla bilər. Şoloxovun "Bir insanın taleyi". Müharibə zamanı Andrey Sokolov almanlar tərəfindən əsir götürüldü, acından öldü, qaçmağa çalışdığı üçün cəza kamerasında saxlandı, ancaq insan ləyaqətini itirmədi, özünü qorxaq kimi aparmadı. Diqqətsiz sözlərə görə düşərgə komendantının onu vurulmaq üçün öz kabinetinə çağırması vəziyyətidir. Ancaq Sokolov sözlərindən imtina etmədi, Alman əsgərlərinə qorxusunu göstərmədi. Ölümü ləyaqətlə qarşılamağa hazırdı, çünki bunun üçün həyatını xilas etdilər. Ancaq müharibədən sonra onu daha ciddi bir sınaq gözlədi: arvadının və qızlarının öldüyünü öyrəndi və evin yerində yalnız bir krater qaldı. Oğlu sağ qaldı, ancaq atasının xoşbəxtliyi uzun sürmədi: müharibənin son günündə Anatoliy snayper tərəfindən öldürüldü. Ümidsizlik ruhunu qırmadı, həyatı davam etdirmək üçün cəsarət tapdı. Müharibə zamanı bütün ailəsini də itirən bir oğlan övladlığa götürdü. Beləliklə, Andrey Sokolov ləyaqəti, şərəfi qorumağın və ən çətin həyat şəraitində cəsarətli olmağın ecazkar nümunəsini göstərir. Bu cür insanlar dünyanı daha yaxşı və mehriban bir yerə çevirirlər.

Müharibədə cəsarət necə göstərilir? Hansı insan cəsarətlidir?

Müharibə hər hansı bir insanın həyatında dəhşətli bir hadisədir. Dostlarını və yaxınlarını əlindən alır, uşaqları yetim edir, ümidləri məhv edir. Müharibə bəzi insanları qırır, bəzilərini daha güclü edir. Cəsarətli bir iradəli şəxsiyyətin canlı nümunəsi, BN-nin "Gerçək bir insan nağılı" nın əsas qəhrəmanı Alexey Meresievdir. Sahə. Ömrü boyu peşəkar döyüş təyyarəsi pilotu olmaq arzusunda olan Meresiev döyüşdə ağır yaralanır və xəstəxanada hər iki ayağı kəsilir. Qəhrəmana elə gəlir ki, ömrü bitdi, uça bilmir, yeriyə bilmir və ailə yaratmaq ümidindən məhrumdur. Hərbi xəstəxanada olmağı və digər yaralıların cəsarət nümunəsini görəndə döyüşməyin lazım olduğunu başa düşür. Hər gün fiziki ağrıları aradan qaldıran Aleksey məşqlər edir. Tezliklə artıq gəzə və hətta rəqs edə bilər. Bütün gücü ilə Meresiev uçuş məktəbinə qəbul olmağa çalışır, çünki yalnız göydə yerini hiss edir. Pilotlar üçün ciddi tələblərə baxmayaraq, Aleksey müsbət cavab alır. Sevdiyi qız onu tərk etmir: müharibədən sonra evlənirlər və bir oğlu var. Alexey Meresiev, cəsarəti belə müharibəni qıra bilməyən, əyilməz iradəsi olan bir insanın nümunəsidir.

"Müharibə və Sülh" epik romanında müharibədə insanın davranışına dair bir çox nümunə tapa bilərsiniz. Beləliklə, zabit Zherkov özünü qələbə naminə qurban verməyə hazır olmayan bir şəxs kimi göstərir. Shengraben döyüşü zamanı bir çox əsgərin ölümünə səbəb olan qorxaqlıq göstərir. Bagration əmri ilə çox vacib bir mesaj - geri çəkilmək əmri ilə sol cinaha getməlidir. Ancaq Zherkov qorxaqdır və mesajı vermir. Bu zaman Fransızlar sol cinaha hücum etdilər və səlahiyyətlilər əmr almadıqları üçün nə edəcəyini bilmirlər. Xaos başlayır: piyada meşəyə qaçır və hussarlar hücuma keçir. Zherkovun hərəkətləri üzündən çox sayda əsgər ölür. Bu döyüş zamanı gənc Nikolay Rostov yaralanır, hussarlarla birlikdə cəsarətlə hücuma atılır, digər əsgərlər isə qarışıqlıq içindədir. Zherkovdan fərqli olaraq, zabit vəzifəsinə gətirildiyi üçün toyuq yemədi. Əsərdəki bir epizodun timsalında müharibədəki şücaətin və qorxaqlığın nəticələrini görə bilərik. Qorxu bəzilərini iflic edir, bəzilərini hərəkətə keçirməyə məcbur edir. Qaçmaq və döyüşmək xilas olmağı təmin etmir, ancaq cəsarətli davranış yalnız şərəfi qoruyur, eyni zamanda döyüşdə güc verir və bu da sağ qalma şansını artırır.

Cəsarət və özünə inam necə əlaqəlidir? Yanlış olduğunu etiraf etmək üçün cəsarət. Həqiqi cəsarət yalandan nə ilə fərqlənir? Cəsarətli olmaq və risk etmək arasındakı fərq nədir? Səhvlərinizi etiraf etmək üçün cəsarətə ehtiyacınız var? Kimə qorxaq deyilə bilər?

Həddindən artıq inamla ifadə olunan cəsarət, düzəlməz nəticələrə səbəb ola bilər. Cəsarətin xarakterin müsbət keyfiyyəti olduğu ümumiyyətlə qəbul edilir. Bu ifadə kəşfiyyatla əlaqəli olduqda doğrudur. lakin axmaq bəzən təhlükəlidir. Beləliklə, "Zəmanəmizin Qəhrəmanı" romanında M.Yu. Lermontov, bunun təsdiqini tapa bilər. "Şahzadə Məryəm" fəslindəki personajlardan biri olan gənc kursant Grushnitsky, cəsarətin zahiri təzahürlərinə böyük diqqət ayıran bir insanın nümunəsidir. İnsanlar üzərində təsir etməyi sevir, təmtəraqlı ifadələrlə danışır və hərbi formasına həddindən artıq diqqət yetirir. Onu qorxaq adlandırmaq olmaz, ancaq cəsarəti gözəgörünməzdir, real təhdidlərə yönəlməyib. Grushnitsky və Peçhorin arasında bir münaqişə var və incidilmiş qürur Grigory ilə duel tələb edir. Bununla birlikdə, Grushnitsky alçaqlığa qərar verir və düşmənin tapançasını yükləmir. Bunu öyrənmək onu çətin vəziyyətə salır: bağışlanma diləmək və ya öldürülmək. Təəssüf ki, zibilçi qürurunu məğlub edə bilmir, ölümlə cəsarətlə qarşılaşmağa hazırdır, çünki tanınması onun üçün ağlasığmazdır. Onun "cəsarətinin" heç kimə faydası yoxdur. Səhvlərini etiraf etmək cəsarətinin bəzən ən vacib olduğunu başa düşmədiyi üçün ölür.

Cəsarət və risklilik, özünə inam, axmaqlıq anlayışları necə əlaqəlidir? Cəsarətlə cəsarət arasındakı fərq nədir?

Cəsarəti axmaq olan bir başqa obraz Belanın kiçik qardaşı Azamatdır. Riskdən və başının üstündən fit vuran güllələrdən qorxmur, amma cəsarəti axmaqdır, hətta ölümcüldür. Yalnız atası ilə münasibətlərini və təhlükəsizliyini deyil, Belanın xoşbəxtliyini də riskə ataraq bacısını evdən oğurlayır. Onun cəsarəti nə özünümüdafiə, nə də insanları xilas etmək məqsədi daşımır, buna görə də kədərli nəticələrə səbəb olur: atası və bacısı atını oğurladığı bir quldurun əlində ölür və özü də dağlara qaçmağa məcbur olur . Beləliklə, cəsarət bir şəxs tərəfindən hədəflərə çatmaq və ya nəfsini qorumaq üçün istifadə edərsə, dəhşətli nəticələrə səbəb ola bilər.

Aşiq cəsarət. Sevgi insanları döyüşlərdə ruhlandıra bilərmi?

Sevgi insanları döyüşlərdə ruhlandırır. Beləliklə, O. Henrinin "" hekayəsinin əsas personajları oxuculara bir cəsarət nümunəsi göstərdi. Sevgi naminə ən qiymətlilərini qurban verdilər: Della ona gözəl saçlar, Jim isə atasından miras qoyduğu saatı verdi. Həyatda həqiqətən vacib olanı dərk etmək böyük cəsarət tələb edir. Sevilən bir insan üçün qurban vermək üçün daha da cəsarət lazımdır.

Cəsur insan qorxa bilərmi? Niyə hisslərinizi etiraf etməkdən qorxmamalısınız? Aşiqdəki qətiyyətsizlik niyə təhlükəlidir?

A. Maurois "" hekayəsindəki sevgidə qərarsızlığın nə üçün təhlükəli olduğunu oxuculara göstərir. Hekayənin əsas qəhrəmanı Andre, Jenny adlı bir aktrisaya aşiq olur. Hər çərşənbə günü ona bənövşə taxır, amma ona yaxınlaşmağa belə cəsarət etmir. Ruhunda ehtiraslar hiss olunur, otağının divarları sevgilisinin portretləri ilə asılır, amma real həyatda ona bir məktub da yaza bilmir. Bu davranışın səbəbi rədd qorxusu ilə yanaşı özünə inamsızlıq içindədir. Aktrisaya olan ehtirasını "ümidsiz" hesab edir və Cenni əlçatmaz bir ideala qaldırır. Lakin bu şəxsə “qorxaq” demək olmaz. Başında bir plan yaranır: onu Jenny'yə yaxınlaşdıracaq bir müvəffəqiyyət əldə etmək üçün müharibəyə getmək. Təəssüf ki, orada ölür, heç hisslərini ona izah etməyə vaxt tapmır. Ölümündən sonra Jenny atasından çox məktub yazdığını, ancaq heç bir məktub göndərmədiyini öyrənir. Andre ən azı bir dəfə ona yaxınlaşsaydı, öyrənərdi ki, onun üçün "təvazökarlıq, sabitlik və zadəganlıq hər cür döyüşdən daha yaxşıdır." Bu nümunə, sevgidəki qətiyyətsizliyin bir insanın xoşbəxt olmasına mane olduğu üçün təhlükəli olduğunu sübut edir. Çox güman ki, Andre'nin cəsarəti iki nəfəri xoşbəxt edə bilərdi və heç kim onu \u200b\u200bheç vaxt əsas hədəfinə yaxınlaşdırmayan lazımsız bir iş üçün yas tutmaq məcburiyyətində qalmazdı.

Hansı hərəkətləri cəsarətli adlandırmaq olar? Həkimin bacarığı nədir? Həyatda cəsarətli olmaq nə üçün vacibdir? Gündəlik həyatda cəsarətli olmaq nə deməkdir?

Doktor Dymov insanlara xidmət etməyi öz peşəsi seçmiş nəcib bir insandır. Yalnız başqalarına, dərdlərinə və xəstəliklərinə qarşı laqeydlik belə bir seçimə səbəb ola bilər. Ailə həyatındakı çətinliklərə baxmayaraq, Dymov xəstələri özündən çox düşünür. İşə sadiq qalması onu tez-tez təhlükələrlə təhdid etdiyindən oğlanı difteriyadan qurtarıb ölür. Özünü bir qəhrəman kimi göstərmək məcburiyyətində qalmadığını edir. Cəsarəti, peşəsinə və vəzifəsinə sədaqəti ona başqa cür imkan vermir. Böyük hərflə həkim olmaq üçün Osip İvanoviç Dımov kimi cəsarətli və qətiyyətli olmalısan.

Qorxaqlıq nəyə gətirib çıxarır? Qorxaqlıq insanı hansı hərəkətlərə sövq edir? Niyə qorxaqlıq təhlükəlidir? Qorxu ilə qorxaqlıq arasındakı fərq nədir? Kimə qorxaq deyilə bilər? Cəsur insan qorxa bilərmi? Qorxudan qorxaqlığa yalnız bir addım olduğunu deyə bilərikmi? Qorxaqlıq bir cümlədir? Həddindən artıq şərtlər cəsarəti necə təsir edir? Qərarlarınızı verərkən cəsarətli olmaq nə üçün vacibdir? Qorxaqlıq şəxsiyyətin inkişafına mane ola bilərmi? Diderotun: "Dostunun onun yanında təhqir olunmasına icazə verəni biz qorxaq hesab edirik" dediyi ilə razısınızmı? Konfutsiyin dediyi ilə razısınızmı: "Qorxaqlıq nə edəcəyini bilmək və etməməkdir"

Hər zaman cəsarətli olmaq çətindir. Bəzən yüksək əxlaqi prinsiplərə sahib güclü və dürüst insanlar belə, məsələn, hekayənin qəhrəmanı V.V. Zheleznikova Dima Somov. "Cəsarət", "düzgünlük" kimi xarakterlərinin xüsusiyyətləri onu əvvəldən bəri digər oğlanlardan fərqləndirir, zəifləri incitməyə imkan verməyən, heyvanları qoruyan, müstəqillik üçün səy göstərən və qəhrəman kimi oxucular qarşısına çıxır. işi sevir. Kampaniya zamanı Dima, Lena'yı heyvanların "ağızlarını" taxaraq qorxutmağa başlayan sinif yoldaşlarından qurtarır. Lenochka Bessoltsevanın ona aşiq olması bu səbəbdəndir.

Ancaq zaman keçdikcə "qəhrəman" Dima'nın mənəvi tənəzzülünü görürük. Əvvəlcə sinif yoldaşının qardaşı ilə bağlı problemdən qorxur və prinsipini pozur. Sinif yoldaşı Valya'nın qardaşından qorxduğu üçün zivoder olduğunu söyləmir. Ancaq növbəti akt Dima Somovun tamamilə fərqli tərəfini göstərdi. Qəsdən bütün sinifin Lena müəllimə dərsin pozulması barədə dediklərini düşünməsinə icazə verdi, baxmayaraq ki, özü bunu etdi. Bu hərəkətin səbəbi qorxaqlıq idi. Bundan əlavə Dima Somov qorxunun uçurumuna getdikcə daha da dərinləşir. Lena boykot edildiyi və lağa qoyulduğu zaman da Somov çox şans qazanmasına baxmayaraq etiraf edə bilmədi. Bu qəhrəman qorxudan iflic oldu, onu “qəhrəman” dan adi “qorxaq” a çevirdi, bütün müsbət keyfiyyətlərini dəyərdən saldı.

Bu qəhrəman bizə başqa bir həqiqəti göstərir: hamımız ziddiyyətlərdən toxunmuşuq. Bir dəfə cəsur olsaq, bəzən qorxuruq. Ancaq qorxu və qorxaqlıq arasında böyük bir boşluq var. Qorxaqlıq faydalı deyil, təhlükəlidir, çünki insanı pis işlərə sövq edir, təməl instinktləri oyandırır və qorxu hər kəsə xas olan bir şeydir. Dəlilik edən insan qorxa bilər. Qəhrəmanlar qorxur, adi insanlar qorxur və bu normaldır, qorxu özlüyündə növün yaşaması üçün bir şərtdir. Ancaq qorxaqlıq artıq formalaşmış bir xarakter xüsusiyyətidir.

Cəsarətli olmaq nə deməkdir? Cəsarət şəxsiyyəti necə formalaşdırır? Cəsarət həyatda hansı hallarda daha yaxşı göstərilir? Həqiqi cəsarət nədir? Hansı hərəkətləri cəsarətli adlandırmaq olar? Cəsarət qorxuya müqavimətdir, əskik deyil. Cəsur insan qorxa bilərmi?

Lena Bessoltseva, rus ədəbiyyatının ən güclü personajlarından biridir. Onun nümunəsində qorxu və qorxaqlıq arasındakı böyük boşluğu görə bilərik. Bu, özünü haqsız vəziyyətdə tapan kiçik bir qızdır. Qorxusu var: uşaqların qəddarlığından qorxur, gecələr dolmalardan qorxur. Ancaq əslində o, bütün qəhrəmanların ən cəsarətlisi olur, çünki daha zəif olanlar üçün şəfaət edə bilir, ümumbəşəri qınaqdan qorxmur, ətrafdakılar kimi deyil, xüsusi olmaqdan qorxmur. Lena, cəsarətini dəfələrlə sübut edir, məsələn, Dimaya xəyanət etsə də, təhlükə qarşısında qaldıqda kömək etməyə tələsəndə. Onun nümunəsi bütün bir sinifə yaxşılıq etməyi öyrətdi, dünyada hər zaman hər şeyin güclə qərar vermədiyini göstərdi. "Və insanın saflığına, maraqsız cəsarətə və nəcibliyə can atan belə bir həsrət, getdikcə daha çox ürəklərini tutaraq bir çıxış tələb etdi."

Həqiqəti müdafiə etməli, ədalət uğrunda mübarizə aparmalıyam? Diderotun: "Dostunun onun yanında təhqir olunmasına icazə verəni biz qorxaq hesab edirik" dediyi ilə razısınızmı? İdeallarınızın müdafiəsi üçün cəsarətə sahib olmaq nə üçün vacibdir? Niyə insanlar fikirlərini söyləməkdən qorxurlar? Konfutsiyin dediyi ilə razısınızmı: "Qorxaqlıq nə edəcəyini bilmək və etməməkdir"

Haqsızlıqla mübarizə aparmaq cəsarət tələb edir. Hekayənin qəhrəmanı Vasiliev ədalətsizliyi gördü, lakin xarakter zəifliyi səbəbindən komandaya və onun lideri Dəmir Düyməyə müqavimət göstərə bilmədi. Bu qəhrəman Lena Bessoltsevanı incitməməyə çalışır, onu döyməyi rədd edir, eyni zamanda bitərəfliyini qorumağa çalışır. Vasiliev Lenanı qorumağa çalışır, lakin xarakter və cəsarətdən məhrumdur. Bir tərəfdən hələ də bu xarakterin yaxşılaşacağına ümid var. Bəlkə də cəsur Lena Bessoltsevanın nümunəsi ona qorxuları aradan qaldırmağa və ətrafdakıların hamısı qarşı çıxsa da həqiqəti müdafiə etməyi öyrətməyə kömək edəcəkdir. Digər tərəfdən, Vasilievin davranışı və hərəkətsizliyinə gətirib çıxaran şeylər bizə ədalətsizliyin baş verdiyini başa düşsəniz kənarda dura bilməyəcəyimizi öyrədir. Vasilievin səssiz razılığı ibrətamizdir, çünki çoxumuz həyatda oxşar vəziyyətlərlə qarşılaşırıq. Ancaq hər bir insanın seçim etməzdən əvvəl özünə verməli olduğu bir sual var: haqsızlığı bilmək, şahid olmaq və sadəcə susmaqdan daha pis bir şey varmı? Cəsarət, qorxaqlıq kimi, seçim məsələsidir.

"Hər zaman qorxudan titrəyəndə heç vaxt xoşbəxt yaşaya bilməzsən" ifadəsi ilə razısınızmı? Şübhə ilə qorxaqlıq necə əlaqəlidir? Qorxu niyə təhlükəlidir? Qorxu insanın yaşamasına mane ola bilərmi? Helvetiusun “Cəsarətdən tamamilə məhrum olmaq üçün istəklərdən tamamilə məhrum olmaq lazımdır” ifadəsini necə başa düşürsən? Sabit ifadəni necə başa düşürsən: "qorxunun böyük gözləri var"? Bir insanın bilmədiyi şeydən qorxduğu iddia edilə bilərmi? Şekspirin “Qorxaqlar ölmədən dəfələrlə ölür, igidlər yalnız bir dəfə ölür” dediyini necə başa düşürsən?

"Müdrik Squeaker" qorxunun necə təhlükəli olduğuna dair xəbərdar bir nağıldır. Piskar bütün ömrü boyu yaşadı və titrədi. Özünü çox ağıllı hesab edirdi, çünki təhlükəsiz ola biləcəyi bir mağara düzəltdi, amma bu varlığın mənfi tərəfi həqiqi həyatın tam yoxluğu idi. Ailə yaratmadı, dostluq qurmadı, dərindən nəfəs almadı, doyunca yemədi, yaşamadı, yalnız çuxurunda oturdu. Bəzən varlığından bir fayda olub olmadığını düşünür, yox olduğunu başa düşür, ancaq qorxu rahatlıq və təhlükəsizlik zonasını tərk etməyə imkan vermir. Beləliklə, Piskar həyatda heç bir sevinc bilmədən öldü. Bu ibrətamiz alleqoriyada bir çox insan özlərini görə bilər. Bu nağıl bizə həyatdan qorxmamağı öyrədir. Bəli, təhlükə və məyusluqlarla doludur, amma hər şeydən qorxursan, onda nə vaxt yaşamalısan?

Plutarxın “Cəsarət qələbənin başlanğıcıdır” sözləri ilə razısınızmı? Qorxularınıza qalib gəlmək vacibdirmi? Niyə qorxu ilə mübarizə aparmaq lazımdır? Cəsarətli olmaq nə deməkdir? Cəsarət inkişaf etdirə bilərsinizmi? Balzakın: "Qorxu qorxmaz bir qorxaqlıq edə bilər, ancaq tərəddüd edənlərə cəsarət verir" dediyi ilə razısınızmı? Cəsur insan qorxa bilərmi?

Qorxunun aradan qaldırılması problemi Veronika Rothun "Ayrılık" romanında da açıqlanır. Beatrice Pryor - əsərin əsas qəhrəmanı, Qorxmaz olmaq üçün evini, Tərk edilmiş qrupu tərk edir. Valideynlərinin reaksiyalarından qorxur, təşəbbüs mərasimindən keçməməkdən, yeni bir yerdə rədd edilməkdən qorxur. Ancaq onun əsas gücü bütün qorxularına meydan oxumağında, üzlərinə baxdığındadır. Tris, Dauntless şirkətində olarkən özünü böyük təhlükə altına qoyur, çünki məhv olduğu kimi “fərqli”. Bu onu qorxudur, amma özündən çox qorxur. Başqalarından fərqinin mahiyyətini anlamır, varlığının insanlar üçün təhlükəli ola biləcəyi düşüncəsindən qorxur.

Qorxularla mübarizə romanın əsas məsələlərindən biridir. Beləliklə, Beatrice'nin sevilən adı Fore, İngilis dilindən tərcümədə "dörd" deməkdir. Bu, aradan qaldırılması lazım olan qorxuların sayıdır. Tris və Fore, həyatları üçün, ədalət üçün, ev dedikləri şəhərdəki barış üçün qorxmadan mübarizə aparırlar. Həm xarici düşmənləri, həm də daxili düşmənləri fəth edirlər, şübhəsiz ki, onları cəsur insanlar kimi xarakterizə edirlər.

A.İ. Kuprin "Garnet Bilərzik"
Georgy Zheltkov, həyatı Şahzadə Vera'ya qarşılıqsız sevgiyə həsr olunmuş kiçik bir məmurdur. Bildiyiniz kimi, sevgisi evlənməsindən çox əvvəl doğuldu, ancaq ona məktub yazmağı üstün tutdu, təqib etdi. Bu davranışın səbəbi özünə inamsızlığı və rədd qorxusundadır. Bəlkə də daha cəsarətli olsaydı, sevdiyi qadınla xoşbəxt ola bilərdi.

İnsan xoşbəxtlikdən qorxa bilərmi? Həyatınızı dəyişdirmək üçün cəsarətə ehtiyacınız var? Risk almalıyam?

Vera Sheina xoşbəxt olmaqdan qorxdu və sarsıntısız, sakit bir evlilik istədi, buna görə hər şeyin çox sadə olduğu, lakin böyük bir sevgi yaşamadığı şən və yaraşıqlı Vasili ilə evləndi. Yalnız pərəstişkarının ölümündən sonra cəsədinə baxaraq Vera hər qadının xəyal etdiyi sevginin onu keçdiyini başa düşdü. Bu hekayənin əxlaqi budur: yalnız gündəlik həyatda deyil, sevgidə də cəsarətli olmalısan, rədd edilməkdən qorxmadan risk etməlisən. Yalnız cəsarət xoşbəxtliyə, qorxaqlığa və nəticədə konformizmə, Vera Sheina ilə olduğu kimi böyük bir məyusluğa səbəb ola bilər.

Tvenin “Cəsarət qorxuya qarşı müqavimətdir, yoxluq yox?” Deyimini necə başa düşürsən? İradənin cəsarətlə əlaqəsi necədir? Plutarxın “Cəsarət qələbənin başlanğıcıdır” sözləri ilə razısınızmı? Qorxularınıza qalib gəlmək vacibdirmi? Niyə qorxu ilə mübarizə aparmaq lazımdır? Cəsarətli olmaq nə deməkdir? Cəsarət inkişaf etdirə bilərsinizmi? Balzakın: "Qorxu qorxmaz bir qorxaqlıq edə bilər, ancaq tərəddüd edənlərə cəsarət verir" dediyi ilə razısınızmı? Cəsur insan qorxa bilərmi?

Bir çox yazıçı bu mövzunu müzakirə etdi. Beləliklə, E. İlyinanın "Dördüncü Boy" hekayəsi qorxuları aradan qaldırmağa həsr edilmişdir. Gulya Koroleva bütün təzahürlərində cəsarət nümunəsidir. Bütün həyatı qorxu ilə bir döyüşdür və hər qələbə yeni bir zirvədir. Əsərdə bir insanın həyat hekayəsini, əsl şəxsiyyətin formalaşmasını görürük. Atdığı hər addım qətiyyət təzahürüdür. Balaca Gulya hekayənin ilk sətirlərindən etibarən müxtəlif həyat vəziyyətlərində həqiqi cəsarət göstərir. Uşaqlıq qorxularına qalib gələrək, çılpaq əlləri ilə qutudan bir ilan çıxarır, zooparkdakı fillərdən qəfəsə girir. Qəhrəman böyüyür və həyatda qarşılaşılan sınaqlar daha ciddiləşir: bir filmdəki ilk rol, səhv etdiyini etiraf etmək, hərəkətləri üçün məsuliyyət daşımaq. Bütün əsər boyu qorxuları ilə mübarizə aparır, qorxduğu şeyi edir. Onsuz da yetkin bir Gulya Koroleva evlənir, bir oğlu var, qorxuların məğlub olduğu görünür, sakit bir ailə həyatı yaşaya bilərsiniz, amma ən böyük sınaq onu gözləyir. Müharibə başlayır və əri cəbhəyə gedir. Əri üçün, oğlu üçün, ölkənin gələcəyi üçün qorxur. Ancaq qorxu onu iflic etmir, gizlətməyə məcbur etmir. Qız birtəhər kömək etmək üçün xəstəxanada tibb bacısı kimi işə gedir. Təəssüf ki, əri öldü və Gulya təkbaşına döyüşməyə davam etmək məcburiyyətində qaldı. Sevdiklərinin başına gələn dəhşətlərə baxa bilməyərək cəbhəyə gedir. Qəhrəman dördüncü hündürlüyü alır, bir insanda yaşayan son qorxunu, ölüm qorxusunu məğlub edərək ölür. Hekayə səhifələrində, əsas qəhrəmanın necə qorxduğunu görürük, ancaq bütün qorxularını üstələyir, belə bir insana, şübhəsiz, cəsarətli bir adam demək olar.