Da vinci jesti. Da Vinci Kodu

İtaliya xəbərləri. Gözəl sənətin satışı gündən-günə çətinləşir. Orta insan hələ də qısa bir müddətdə, üç-dörd saniyə boyunca parlaq bir mənzərəyə baxmağı bacarır, baxmayaraq ki, əslində nə vaxtın, nə də istəyin olmadığını başa düşür.

Şah əsərlərinin əbədi azalmayan dəyəri barədə nə toxumalarından asılı olmayaraq, onlar əslində yalnız gözlərdə və zehinlərdə mövcuddurlar: hər hansı bir Rembrandt, təsadüfən ayın digər tərəfində olsaydı, fasiləsiz olaraq yarada bilər. Bunun dəyəri göyərçin boş olandan az olacaqdır.

Tamaşaçı və dinləyici lazım olduğundan sənət azalır:

kitablar qarriqa, filmlər kollara və digər üzümlərə qədər quruyur; ümumiyyətlə, əsas odur ki, sənətə yiyələnmək üçün bir saniyə lazımdır, artıq.

Bəs klassiklər haqqında nə demək olar? Çoxcildli Tolstoyla yoxsa bir neçə saat davam edən Wagnerlə? Populyarlaşdırıcılar sona qədər gedirlər: İtaliyada bu məqsədlər üçün xüsusi bir dövlət idarəsi də var ki, onun rəhbəri hiylə, marketinq hərəkətləri, hiyləgər süjetlər - sonunun beş yüz il əvvəl təyin olunduğu süjetləri icad edir. Məsələn, populyarlaşdırıcı Mona Lizanı yenidən kəşf etdi:

Gioconda - hermafrodit olduğu ortaya çıxdı.

Silvano Vincheti, Tarixi və Mədəni İrsin Təbliği Komitəsinin rəhbəri:
Tədqiqat son dərəcə zəhmətkeş idi: tarixi metodları yenilikçi metodlarla birləşdirdik və nəticədə bu tapmacanı həll etdik. Bu hesabda bir çox şərh var idi, ancaq Leonardonun sadəcə iki model çəkdiyi ortaya çıxdı. Birincisi, hamının bildiyi kimi Lisa Gherardini idi. Əlbəttə ki, o, Gioconda. Ancaq ikinci model Gian Giacomo Caprotti idi. Buna dair mübahisəsiz dəlillərimiz var, xüsusən də infraqırmızı diapazonda bir şəkil çəkmək, yəni kətanın qat-qat araşdırılması.

Vincheti, Da Vinçinin iki yazmaq məcburiyyətində qaldığını söyləyir. Təbii, ət və qan

Gioconda tutqun idi və fiziki cəhətdən özündən bir təbəssüm sıxa bilmirdi:

əri, sanki portret zamanı güldürmək üçün klounlar işə götürdü - hamısı boş yerə. Bununla yanaşı, üstün İtalyan populyarlaşdırıcısını izah edir, Leonardonun özü ... necə deyəcəklərini ... son dərəcə cinsi baxımdan demokratik olduğunu izah edir.

nə kişilər, nə də qadınlar onun üçün əziz, lakin androgen idi.

Cənab Vincheti işindən məsuliyyət daşıyır: sənət tarixini dəyişdirən kəşflər, maaşından çox daha çox edir. Məsələn, bir ildən az müddət əvvəl Mona Lizanın ölümcül sümüklərini tapdığını və görünüşünü tam bərpa etməyə hazırlaşdığını bildirdi. Bundan əvvəl ali populyarlaşdırıcı Caravaggio'nun ölüm sirrini həll etmişdi. Deyəsən özünü qurğuşun boyalarından zəhərlədi. Sensasiya bir atış kimi qısa və yüksək olmalıdır: Vinceti bu qanunu qətiyyətlə öyrəndi. Gec olmadan, məsələn, Mədəniyyət Naziri vəzifəsinə gətirilməlidir, əks təqdirdə nəhayət hər şeyi italyanlar üçün yenidən kəşf edəcək: Quattrocento Cinquecento-nun heç bir şey izah etməməsi ilə kasıb adamlar qalacaqlar. Və izləyici yenə də Rafael-Warhol-Banksinin adları ilə qarışacaq.

Leonardo uzun müddət ekspluatatorların qurbanı olmasına baxmayaraq: artıq xilas ola bilməz. Pop elminin, pop sənətinin, pop kultunun uzun və ümidsiz bir qəhrəmanıdır və əlavə olaraq həm də gay simvolu.

Yaşlı nəslin insanları, 1974-cü ilin yayında Volkhonka və qonşu zolaqlarda, V.I. adına Dövlət Gözəl Sənətlər Muzeyində hökm sürən pandemoniumu xatırlayırlar. Alexander Pushkin məşhur "La Gioconda" nı sərgilədi. Hər şeyi kölgədə qoyan möhtəşəm bir hadisə idi.

Tezliklə izləyicimiz Castellani'nin İtalyan dahisinin həyat və yaradıcılığından bəhs edən serialını izlədi. Fransız aktyor Leroyun yaratdığı Leonardo da Vinçinin obrazı nəciblik, sadəlik və həyati etibarlılıqla təəccüblü idi. Köhnə gözyaşardıcı təqvimlərdə 2 May tarixinin qırmızı tarixinin həmişə ağ saçlı bir qoca portreti ilə bəzədildiyi və Leonardo da Vinci'nin hər sovet ailəsinin evinə səhər girməsinin bir xatirəsi var.

1984-cü ilin yazında həmin Puşkin Muzeyində im. A.S.Puşkin, Leonardın Hammer xüsusi kolleksiyasından "Suyun təbiəti, təzyiqi və hərəkəti haqqında" adlı əlyazmasını sərgilədi. Kodeks, on səkkiz qatlanmış vərəqdən ibarət olub, italyan dilində sağdan sola girişlər var: bu şəkildə sənətçi mətnlərini məlum olmayanların mülkiyyətinə çevrilməmək üçün şifrələyib. Leonardonun La Gioconda-ya misilsiz cazibəsi və sehrli cazibəsi qazandıran misilsiz açıq rəng effektlərini necə əldə etdiyini anlamağa imkan verən atmosfer hadisələrini təsvir edən təbəqələr ən böyük maraq doğurdu.

Leonardo haqqında bir nəfər belə yazılmamışdır. Şəxsiyyəti çoxdan əfsanədir. Təşəbbüs Vasari tərəfindən qoyuldu. Yaşına görə sənətkarı şəxsən tanıya bilmədi, lakin bir çox yaradıcılığını sevgi ilə təsvir etdi, ustadın elmi təcrübələrə olan ehtirasını səssizcə keçmədən, daha sonra bir çoxları tərəfindən qara sehr kimi qəbul edildi.

Bu, hətta maraqlanan bioqrafın Leonardonun bir xristiandan daha çox filosof olduğunu etiraf etməsinə səbəb oldu. Ancaq əks-islahatın zirvəsindəki işığı və Avropada alovlanan İnkvizisiyanın alovlarını görən "Bioqrafiyaları" nın ikinci nəşrindən ehtiyatlı müəllif fitnə qərarından geri çəkildi.

Leonardonun yaradıcılığının öyrənilməsinə rusiyalı alimlər və tədqiqatçılar tərəfindən əhəmiyyətli bir töhfə verildi. 1892-ci ildə naşir FF Pavlenkov məşhur bioqrafik seriyasında "Görkəmli insanların həyatı" M.M.Filippovun böyük italyan haqqında ilk esselərini nəşr etdirdi. Bir il sonra başqa bir kitabsevər FV Sabashnikov, Leonardo da Vinçi tərəfindən aldığı "Quşların Uçuş Kodu" nun əsl dünya sensasiyası olan əlyazmasının faks nəşrini etdi. 1935-ci ildə yenilənmiş Pavlenkovo \u200b\u200bseriyasında "ZhZL", A. K. Civilegovun Leonardo haqqında əsəri və daha sonra A. A. Gastev'in üç nəşrdən keçmiş kitabı yayımlandı. Rus sənətşünaslığı, əsas nəzəri işləri də rus dilində olan görkəmli bir ustadın yaradıcılığının öyrənilməsi və işıqlandırılmasında bir çox təcrübə toplamışdır.

İndi Rusiyada İtalyan mədəniyyəti və incəsənəti ilində kiçik "ZhZL" seriyasında oxucuya fransız qadın Sofi Chauveau'nun Leonardo da Vinci haqqında bir kitabı təklif olunur - bu, ölkələrimiz arasındakı ənənəvi mədəni əlaqələrə dəyər verən hər kəsə yaxşı bir hədiyyədir. . Müəllif hər sonrakı əsrdə böyük italyan şəxsiyyətinin və yaradıcılığının öz dövrləri baxımından yenidən nəzərdən keçirildiyini və yazdığı kimi “kökündən yenidən qiymətləndirildiyini” söyləməkdə tamamilə haqlıdır. Bununla birlikdə, son ifadə ilə razılaşmaq çətindir, çünki yeni nəsillər üçün Leonardo da Vinçi misilsiz bir usta idi və qalır - bütün Avropa mədəniyyətinin "Faustian prinsipi" nin həqiqi bir təcəssümüdür.

Həvəsli qiymətləndirmələrin ümumi mənzərəsindən, tanınmış sənətşünas Bernsonun qərarı bir qədər ortaya çıxdı, əvvəlki ifadələrinin əksinə olaraq Leonardonun artıq ona ilham vermədiyini və onu sevindirmədiyini etiraf etdi. Doğrudur, eyni zamanda rəsmlərində Leonardonun rəsmdən daha çox bir sənətkar olduğunu fərq etdi. Və bu müəyyən dərəcədə doğrudur. Leonardın rəsmlərinə toxunan hər kəsin içərisində nə qədər spontanlıq, hərəkət azadlığı və səmimi heyranlıq var. Rəsm çəkərkən sənətkarın kətanın və ya divarın astarlanması, lazımi qarışıqların tərkibi və ya işıqda fərqli rənglərin qarşılıqlı təsiri barədə düşünmək lazım deyildi. Burada müştəridən və rəsm konvensiyalarından tamamilə azad olub, yenilməz təsəvvürünə sərbəstlik verdi.

Şüurlu maraq və maraq, Leonardoda həmişə uşaqlıq illərini xatırladaraq kainatın bəzi sirlərini başa düşməmək hissi ilə birləşdirildi: “Bir dəfə qayalar arasında gəzərək nəhəng bir qapının girişinə rast gəldim. mağara. Maraq içində baxaraq içəri baxdım və iki əks hiss məni tutdu: açılış uçurumundan əvvəl dilsiz qaldım və içindəki sirri bilmək üçün qarşısıalınmaz bir istək. Yorulmayan bir təbiətşünas alim olan Leonardo insanı və ətrafdakı dünyanı bir bütün olaraq qavrayırdı. Ömrü boyu təbiətlə bir dialoq apardı, onun müdrik quruluşuna, yer üzündəki bütün həyatın məqsədəuyğunluğuna və gözəlliyinə heyran qaldı və əsərlərində qədimlərin də dediyi kimi "heterojenlərin ahəngdarlığını" çatdırmağa çalışdı. Təbiətə qarşı hər cür zorakılığın əleyhinə çıxan alim, bu cür özbaşınalığın nəticələrinin bir insanın özü üçün nə qədər dağıdıcı və acınacaqlı olacağını bilirdi. Bu barədə dəftərlərində çox şey deyilib. Təbii mühitin qorunması və qorunması məsələsinin bəşəriyyət qarşısında bütün aktuallıqla ortaya çıxdığı dövrlərdə böyük yaradıcının düşüncələri xüsusi məna ilə doludur.

Əvvəlcə uğurlu olan Leonardonun taleyi faciəli oldu. XV əsrin sonunda İtaliyanın üstündə fırtına buludları asıldı, gələcək bəlalar və sarsıntıların xəbərçisi. Bu, onun Rafaelin "Sistin Madonna" sıyla birlikdə insan dahisinin ən yüksək bədii təzahürü kimi tanınan "Son şam yeməyi" freskasında əks olunur. Leonardo elmi və sənəti öz xeyirinə insanın xidmətinə verməyə çalışdı, ancaq böyük idealların palçıq altına atıldığı zaman ən parlaq istəklərin çöküşünün şahidi olmağı bacardı və bu da onun rəsmlərinə təsir etmək üçün yavaş deyildi. . Gözəl gənc kişilərin və qadınların obrazları əvəzinə, qırışdan, qanadlı əjdahalardan, fanged canavarlardan və dağıdıcı geniş yayılmış pis ünsürlərdən eybəcər hala salınmış çirkin sifətlərdən ibarət bir tel meydana gəldi. Hətta "Daşqın" adlı bir sıra qiyamət şəkillərinə sahibdir - proqnozlarına görə, daşqın bir gün yerə düşüb ölümünə səbəb olmalıdır. Bütün bu şeytani və vəhşi covenin yanında, görünür ki, Bulgakovun Volandası ustanın əlinə rəhbərlik etmişdir.

Sənəti ilə tanınmağı bacaran Leonardo elmə daldı. Doğulan bir təcrübəçi olaraq, heç nəyi qəbul etməyib. İnkişaf tarixini adı ilə əlaqələndirilmədiyi, sonradan digər görkəmli zəkalar tərəfindən təsdiqlənmiş cəsarətli təxminləri söyləməyəcəyi təbii və dəqiq elmləri sadalamaq çətindir. Riyaziyyat və mexanika, fizika və astronomiya, kimya və geologiya, coğrafiya və botanika, anatomiya və fiziologiya - bunların hamısı onun deşən ağlını eyni dərəcədə maraqlandırırdı. Bütün kainatı əhatə edəcək möhtəşəm "Təbiət Şeyləri" ensiklopedik sistemi yaratmağı xəyal edirdi. Bununla birlikdə, bu hədsiz qucaqlaşmaq istəyi, Leonardo da Vinçi kimi bir nəhəng üçün belə dözülməz oldu, baxmayaraq ki, "heç bir iş məni yormadığını, çünki təbiətin özü məni belə yaratdığını" etiraf etdi.

Axtardığı axtarışların əhəmiyyətini təvazökarlıqla qiymətləndirdi: “Mən kasıblığına görə yarmarkaya ən yaxşı gələnlər arasındayam, ən yaxşıları onsuz da düzəldilmiş, qalanları tərəfindən sınanmış və rədd edilmişdi. hər kəs lazımsız olaraq. Ancaq bu qırıntıları toplayacağam, sırt çantasına qoyacağam və kasıb kəndləri gəzməyə gedəcəyəm. "

İllər keçdikcə "sırt çantası" yeni xəzinələrlə doldu və insanı sərbəst və xoşbəxt etmək arzusunda dözülməz yolla çiyinlərində dözülməz bir yüklə getməyə davam etdi. Ancaq sənətkarın ölümündən dörd il əvvəl çəkilmiş bir sanqvininin tək avtoportretinə baxmaq, bunun nəyə başa gəldiyini başa düşmək kifayətdir. Leonardo o zaman altmış iki yaşında idi, amma açılmamış bir sirr saxlayan bir mağaradan gəlmiş kimi qırışları və cılız gözləri olan dərin bir qoca kimi görünür və qapalı dodaqlarında yenə də eyni sirli yarı gülüş var "La Gioconda". Şəkildə həyatdan necə bezdiyini və illüziyalarını itirdiyini göstərir bu yarı iflic qoca. Həyatında çox şey etdi, amma çox az şey etdi - çəkdiyi şəkillər bir tərəfdən sayıla bilər. Böyük işçi günlərinin sonuna qədər təbiətinə sadiq qaldı və çətinliklərə və xəstəliklərə baxmayaraq şair İqor Şklyarevskinin yaxşı söylədiyi həqiqət axtarışını davam etdirdi: "Və təbiətimiz üzərində bir canavar kimi / Bütün anlayış yüksəlir biz. "

Sophie Chauveau, qəhrəmanının həyatının ən canlı anlarını əks etdirir, o qəddar dövrün obyektiv mənzərəsini məharətlə və canlı şəkildə canlandırır. Kitab dahi şəxsiyyətin hekayəsini özünə cəlb edə bilmədiyi üçün maraqla oxunur. Leonardo həyatı hamıdan daha geniş və daha dərindən hiss edirdi və duyğuları sayəsində dünyanın müxtəlifliyini anlaması bizə ötürülür. Dahi ilə hər hansı bir ünsiyyət sizi cəsarətləndirir və ucaldır. Buna görə də oxuyarkən müəllifin bəzi həddən artıq sərt qiymətləndirmələrinə diqqət yetirmək olmaz - əsrimiz yüksək mənfi bir dozaya və hər şeyi və hər şeyi inkar etməyi təbii və siyasi kataklizmlərin təsiri altına almış, hər şeyi inkar etmişdi. dünya. Beləliklə, "Saltarelli işi" adlanan sətirlər, əvvəllər bilinənlərə və Freudun bir zamanlar haqqında yazdıqlarına yeni bir şey əlavə etməyən, "ata kompleksi" fikrini inkişaf etdirən fikir ayrılığına səbəb ola bilməz. özünü gənc Leonardoda göstərdi ... Ancaq bütün bunların dahi bir sənətkarın və elm adamının, xüsusən də kiçik bir həcmli bir əsərdəki işi ilə heç bir əlaqəsi yoxdur, bu səbəbdən də yaradıcının çoxşaxəli fəaliyyətinin bir çox cəhətləri povest hüdudlarından kənarda qalmışdır.

Alexander Maxov

Sophie Chauveau - Leonardo da Vinci

Sophie Chauvet; başına. dan

Fr. V. D. Balakin; ön söz A. B. Maxova

M.: Gənc rvardiya; Palimpsest, 2012.283 s.: Xəstə.

Diqqəti cəlb edən insanların həyatı: Kiçik seriyalar: Ser. bioprp.; yox. 21

ISBN 9785235034709

Sophie Chauveau - Leonardo da Vinci - Diqqətli insanların həyatları - Mündəricat

Ölümsüzlüyü qucaqlamaq istədi

Birinci hissə 1452-1480

İkinci hissə 1482-1499

Üçüncü hissə 1499-1506

Dördüncü hissə 1513-1519

Leonardo da Vinçinin həyatındakı əsas tarixlər

Rus dilində qısa biblioqrafiya

İllüstrasiyalar

Sophie Chauveau - Leonardo da Vinci - Gözəl insanların həyatı - Niyə yarımçıq qalan işlər var?

Sənətçi bu və ya digər şəkildə özünü yaradıcılığının atası kimi hiss edir. Özünü atası ilə tanıdan Leonardo, əsərləri ilə atasının onunla olduğu kimi davranırdı: başqa bir şəkil çəkdirərək, onu yarımçıq qoyub, artıq əhəmiyyət vermir. İstisnalar yox idi və bunlarda erkən uşaqlıq təəssüratlarının daxili bir təşviq rolunu oynadığı. Leonardo, müstəsna istedadla bunu edərək öz həyatını da yarımçıq qoydu və nəsillər yalnız buna görə peşman ola bilərlər. Ancaq bəzi tarixçilərin Leonardonun qeyri-sabitliyi və başladığı işləri yarımçıq qoyma meyli onun üçün yeni və yeni perspektivlər açdığına dair fərziyyələri ilə razılaşmağa dəyməzmi?

Son əsərlərin sirri

Artıq Leonardonun ilk Ledasını Romada ikən yazmağa başladığına və Vəftizçi Yəhya'nın, Bacchusun iki versiyasının və bədnam Mələkin tamamlanmamış bir neçə versiyasının olduğuna inanılır.

Yenə də: Fransada bir fırça və boya ilə boya çəkməyə davam etdi? Bu suala cavab verməyə çalışaq.

İndi İtaliyada Leonardonun şah əsərlərini ("La Gioconda", "Vəftizçi Müqəddəs Yəhya", "Müqəddəs Anna" və ehtimal ki, "Bacchus") yaratmağa başladığı və Cluda ikən yalnız gerçək olduğuna şübhə etmir. onları saflaşdırdı və düzəltdi. Bunları özü ilə hər yerə daşıyırdı. Ancaq başqa şəkillər çəkdi? Bunu demək olmaz. Sol əli ilə bir qələm ilə rəsm çəkə bilərdi, son rəsmlərinə gəldikdə, indiki dövrdə çox güman edildiyi kimi, barmaqları ilə düzəltdi, bunların qorunub saxladığı izlər göstərir. Fəqət bir fırça ilə yaza bilər və qələmlə çəkdiyi eyni əli ilə rəsm çəkə bilərmi? Bu suala cavab yoxdur. Hələ Əbədi şəhərdə olarkən yuxarıda göstərilən şah əsərləri üzərində işi bitirdimi? Çox güman ki, yox. Ancaq kim bilir, axı, ömrünün sonuna kimi Leonardo bütün əsərlərini yarımçıq qalmış kimi, bununla flört etmək kimi xalqa təqdim etməyi sevirdi.

André Green, Leonardo da Vinçinin sonrakı əsərlərindən yazır:

“Onlarda bütün ziddiyyətlər təkcə kişi və qadına xas olan qarışıqlıq deyil, həm də kədərlə ecstazinin iç-içə toxunması, kədər vəziyyətinə çatması ilə yenidən bir araya gəlir. Ağız həssasdır, eyni zamanda uşaqcasına, bir qədər açıq, səssizdir, lakin danışmağa hazırdır. Dəbdəbəli qıvrım saçlara eyni dərəcədə hər iki cinsin sahibi ola bilər. Şəkilə baxanda ağrılı bir yöndəmsizlik hissi yaşayırsınız. "

Leonardonun Gioconda'yı özüylə Fransaya apardığı bilinir, bu da artıq İtaliyaya qayıtmağı nəsib etməmişdir. Fransa Kralına hədiyyə etdi. Ağanın ölümündən sonra ona keçdi.

Onu gələcək nəsillər üçün saxlamağın ən yaxşı yolu idi. “Vəftizçi Müqəddəs Yəhya” nın aqibəti belə idi. Bəs "Vəftizçi Müqəddəs John" dan hansı biri? Hansı "Gioconda" dan, hansi "Buz" dan! İndi Luvrda görülə bilənlər varmı?

Bəzi tədqiqatçılar Leonardonun İtaliyaya çılpaq və ya geyimli, "Buz" lardan birini, xəstə "Bacchus" və ehtimal ki, "Müqəddəs Anna" nı gətirdiyini düşünürlər. Bəlkə də indi Luvrda olan bu rəsmlərdir, baxmayaraq ki, bunu qətiliklə demək mümkün deyil, nə üçün Fransa'ya gəldiklərini bilmirik.

Leonardoya aid olan bir çox şey kimi, bu sirr, ustadın ölümündən beş əsr sonra hələ də açılmır və bunun açıqlanacağı çox şübhəlidir. Ancaq ola bilsin ki, bu rəsmlərin bu və ya digər versiyası həmişə Leonardonun emalatxanasında idi. Usta sözün əsl mənasında özünü bu şəkillərlə əhatə etdi və illər keçdikcə onları Salaya bənzədikləri üçün daim çimdik. Şübhə yoxdur ki, iflic olub ya da yox, özünü bu zövqü inkar edə bilmədi, onları daha qaranlıq, indi mavidir, indi daha şəffaf edir, ömrünün sonuna kimi sanki öpüşlərlə örtürdü.

Yalnız və ya bir çox versiyada mövcud olan "Vəftizçi Yəhya" tapmacasının cəsarətli şərhlərinə və Leonardonun digər sonrakı əsərlərinə gəldikdə, çox sayda insan var idi, əsrlər boyu fərqli versiyalar az qala ortaya çıxdı. hər il.

Leonardo əsərlərində, onun üçün dözülməz cinslərin müqavimətini görməməyə cəsarət etdi, ən ləzzətli insan xüsusiyyətlərini özündə cəmləşdirərək androgin obrazını ən təmiz şəkildə yaratdı. Androgyne onun üçün ephebe əvəz etdi və mükəmməlliyin simvolu oldu.

Bir mənada, hər ikisinin ən yaxşı xüsusiyyətlərini özündə cəmləşdirən və çatışmazlıqları olmayan üçüncü bir cinsi - həm kişidən, həm də qadından üstün olan daha yüksək bir varlıq tapmağa çalışdı. Bu mükəmməl androjin Leonardo təcəssümü olaraq "Vəftizçi Müqəddəs Yəhya" nı təqdim etdi.

Maraqlı nəticələr "Müqəddəs Yəhya Vəftizçi", "Bacchus" və "Təqsirlənmiş Mələk" adlanan suluboya və qrafitinin birləşməsindən ibarət olan qəribə rəsmlə müqayisə edilərək əldə edilir. Üzərində ereksiya vəziyyətində bir qədər örtülü formada təsvir edilmiş olduqca böyük bir kişi üzvünü görə bilərsiniz. Qarışıq bir qorxu və narahatlıq hissi yaradan bu qəribə rəsm, Leonardo da Vinçinin seksuallığının təbiəti haqqında çox şey söyləyə bilər.

Adı çəkilən digər iki rəsmlə birlikdə Leonardonun homoseksuallığını açıq şəkildə ortaya qoyur. Bu əsərlərdə təsvir olunan hər üç şəxs şəhadət barmağını göyə qaldırır. Bacchus, digər ikisinə nisbətən daha az şaquli, lakin bu eyni jestdir. Düzdür, bu jestin mənası ümumiyyətlə ona verilən ədəbsiz deyildir. Məryəmlə salamlaşmaq deməkdir ki, o, bədbəxt günahkarlar üçün oğlundan əvvəl bizə şəfaət etsin. Yenə də bu jestdə erotik bir alt mətn yoxdur? Bütpərəst "Bacchus" a gəlincə, hermafrodit (bir qadının sinəsinə bənzəyən göğüs əzələsi ilə tükənmiş bədən), şəhadət barmağı, göyə baxaraq dünyanın bütün qeyri-müəyyənliyini özündə cəmləşdirir. Burada, xüsusən səmimi deyim, müəllifin planına görə, yüksək mənəviyyat və ən təməl istəklər birləşdirilir ...

"Müqəddəs Yəhya Vəftizçi" özünü bir mələk kimi göstərərək özünü ədəbsiz bir məxluq kimi aparır. Homoseksual bir transvestit kimi təqdim olunur və onun mələk salamı dərhal bir fahişənin müştərisini cazibədar etdiyi bir jest kimi ədəbsiz bir şeyə çevrilir. Nəticədə, Məryəm Məryəmlə ən kiçik bir əlaqə belə yox olur. Üstəlik, bu təcəssüm olunmuş mələyin batmış gözləri, sağlam olmayan bir görünüşü, pis və ya xəstə olduğu və ya hər ikisi bir anda var. İstər-istəməz gələcək AİDS qurbanları ilə bir əlaqə var. Görünüşü qadınlıq xüsusiyyətlərinə sahib olan bu androjin Leonardo, gözlərini aşağı salmırlar, xeyirlərin gücsüz şəkildə qarşı çıxdıqları bir növ qaliblərə, qaliblərə bənzəyirlər. Bu sehrli təbəssüm bir növ sevgi sirrindən xəbər verir.

Eyni dərnəklər Ledaya həm birinci, həm də ikinci variantda baxanda ortaya çıxır - həm çılpaq, həm də geyimli. Eyni şey "Saint Anne" üçün də tətbiq olunur. Leonardonun son əsərlərində təqdim olunan bütün obrazlar həssaslığın və eyni zamanda mənəviyyatın kvintessensiyası rolunu oynayır, sanki müəllif kişidə ən nadir, qadında ən dəyərli olanı ələ alaraq mənzərəli bir şəkildə çatdırdı. Zəriflik və müqəddəslik ayrılmaz şəkildə bir-birinə bağlıdır ...

Mifləri təqib etmək.

İntibah sənətçilərinin cinsi oriyentasiyası.
(Qeyd: Rəssamların adlarını, rəsmlərin adlarını ingilis dilində yazıram, çünki İngilis dili yazılışı orijinala daha yaxındır).

Hamı bilir, sənətlə maraqlanan və ya maraqlanan hər kəs Leonardo da Vinci ilə Mikelancelo Buonarroti'nin homoseksual olduqlarını bilir. Ancaq az adam bilir ki, tarixi sənədlər, arxiv sənədləri, şəxsi yazışmalar, şahid hesabları yoxdur və bu qədər həssas bir mövzuya işıq tutur.
Botticelli də ən azı həyatı boyu bu cür ittihamlardan qaçmadı. Ancaq bu, geniş ictimaiyyətə daha az tanışdır.
Bununla birlikdə, bu məqalə tamamilə Qərb sivilizasiyasının mədəniyyətini hədsiz dərəcədə zənginləşdirmiş ən parlaq şəxsiyyətlərin cinsi oriyentasiyasına aid deyil. Adları bu mədəniyyətə bərabərdir. Onların yaratdığı şəkillər cəmiyyətimizin simvollarına - simvollarına çevrilib.

Bu, bu şəxslərin homoseksuallığı haqqında hekayələrin necə yarandığını izləmək üçün bir cəhddir. Necə anadan olublar, nəyə haqlıdırlar və bu cür ədviyyatlı məlumatların arxasında kimlərin adları dayanır. Bu mifdir, yoxsa həqiqət?
Əlbətdə, nə Leonardonun, nə Mikelancelonun, nə də Botticellinin evli olmaları və heç birinin övlad qoymaması belə bir nəticəyə səbəb oldu. Ancaq evlilik bir insanın cinsi seçimində bir amil deyil. Tarix bakalavrda ölən sənətkarların, yazıçıların, bəstəkarların, elm adamlarının bir çox adını bilir. Müasirləri, mağazadakı bir həmkarı Rafael də evli deyildi və heç bir mirasçı qoymadı, buna baxmayaraq fırtınalı, qadınlarla romantikaları Romada məşhur idi və bu günə qədər gəlib çatmışdır.

Bəlkə də Leonardo da Vinci homoseksual idi. Rəsmi statistikaya görə, yüz nəfərdən 3-4-ü qeyri-ənənəvi, cinsi oriyentasiya göstərir, bu o qədər də az deyil. Ehtimal, hər hansı bir insana nisbətən olduqca yüksəkdir. Azad cəmiyyətdə yaşayan hər birimiz, şübhəsiz ki, şəxsən "geylər" və lezbiyenlərlə qarşılaşdıq. Yaradıcı peşələrdəki insanların daha çox homoseksuallığa meylli olduqlarına inam var. Ancaq bəlkə də populyarlıqlarına görə həyatlarının təfərrüatları bir freze kimi çalışan bəzi Kolyadan daha yaxşı bilinir. Fərqli peşə sahibləri, fərqli sosial vəziyyəti olan insanlar arasındakı qeyri-ənənəvi cinsi oriyentasiya statistikasını heç kim müqayisə etməyib.

Ancaq birbaşa insan psixikası elminin banisi Ziqmund Freydə aparan araşdırmamıza qayıdaq. Məlumdur ki, Ziqmund Freyd insanın emosional vəziyyətini onun libidosundan asılı hesab etmişdir. Libido, öz növbəsində, valideynlər arasındakı əlaqənin, uşaqla valideynləri arasındakı əlaqənin nəticəsidir. Psixologiya və psixoanalizin əsası budur - Freyd tərəfindən hazırlanmış terapiya metodu.
Nədənsə Leonardo da Vinçinin şəxsiyyəti məşhur psixoloqa bir növ mistik təsir göstərdi. Təəccüblü deyil. Leonardo da Vinci bu günə qədər nəhəng zəkası və saysız istedadı ilə insanlığı heyrətləndirir.
Ancaq Freyd başqa bir şeylə maraqlanırdı - sənətçinin seksuallığı. Və xəyali bir divana xəyali bir xəstə qoydu. Freyd sualları verdi, özü ilə şahmat oyununda olduğu kimi cavab verdi.

Beləliklə: Leonardo qanunsuz bir uşaq idi. Ana körpəni atanın himayəsinə buraxdı. Ata, 4 yaşında ikən uşağını evinə apardı və qardaşları ilə birlikdə onu böyütməklə məşğul oldu. Daha doğrusu, heç kim bununla xüsusi məşğul deyildi. Oğlan özünə buraxıldı, məktəbə getmədi və heç bir rəsmi təhsil almadı, bu o dövrün Florensiyasında norma sayıldı. Buna baxmayaraq, ata oğlunun boya qabiliyyətinə diqqət çəkdi və Verrocchio emalatxanasında ona çırak verdi.

Gənc Leonardonun formalaşmasında bir ananın olmaması, Freyd, gənc sənətkarın sekslə əlaqəli olmasının əsas səbəbi hesab etdi.
Əslində, Leonardo da Vinçinin cinsinə aludə olan Freud idi. Yəqin ki, əksər gənclər kimi Leonardo. Anam və ya atam üzündən deyil. Və gənc bir kişinin bədənindəki yüksək səviyyədə testosteron üçün. Buna görə bənzər bir nəticə, formalaşma illərində əksər kişilər haqqında bir həqiqətdir.

Freyd Leonardo da Vinçinin tərcümeyi-halını - bu günə qədər gəlib çatan kiçik detalları diqqətlə öyrəndi. Bunun nəticəsi "Leonardo da Vinci və uşaqlığının yaddaşı" məqaləsi oldu.
Bu əsərin əsas müddəası, Leonardonun uşaqlıqda qadın obrazının olmaması və ana sevgisinə görə homoseksual olmasıdır.

Freyd, Leonardonun ideallaşdırdığı və anasını arzuladığı başqa bir şok kəşf etdi. (Bunun üçün heç bir dəlil yoxdur: nə Leonardonun özünün etirafı, nə də müasirlərinin ifadəsi.) Anasına olan əxlaqsız, qanunsuz sevgi səbəbindən gənc adam Başqa bir qadını sevməmək, buna görə bir kişiyə cazibə vermək onun yeganə alternativi olaraq qaldı. Ona sadəcə başqa bir seçim verilmədi.

Marcel Proust məsələsində, cinsi seçimləri kimsəyə sirr deyildi. Yazıçının gündəlik xırda-xuruşlardan dünyagörüşünə qədər yazarın həyatı davam edən həddindən artıq hökmran, dominant bir anası olduğu heç kimə sirr deyildi. Ana ilə oğul arasındakı bağlılıq ümumi qəbul edilmiş normaları aşdı.
Psixologiyada dominant ananın təsirinin homoseksuallığın səbəblərindən biri olduğuna inanılır.

Ziqmund Freydə etiraz etməyə cəsarət etmirəm. Həm psixologiyada, həm də homoseksualizmdə nə başa düşürəm? Müasir elm adamları, bu arada, kiçik qardaşlarımızın - heyvanların dünyasında geniş yayılmış bu fenomenin hər hansı bir xüsusi səbəbini müəyyənləşdirməkdə çətinlik çəkirlər.

Ancaq hörmətli Ziqmund Freyd, ritorik bir sual verim: necə olur ki, bir oğlan uşağının həyatında bir ana prinsipinin olması və olmaması ilə nəticələr eynidir - eyni cinsli varlıqlara cazibə.
Leonardo da Vinci anası tərəfindən tərk edildi, Marcel Proust həddindən artıq bəyənildi. Nəticədə, Freydin təlimlərinə görə, hər ikisi də şəxsi münasibətlərdə eyni aqibətlə qarşılaşdı.

Klinik psixologiya rəssamlıqda Modernizm kimidir? Bir insanın həyatındakı və davranışındakı hər hansı bir hadisə, xarakterindəki hər hansı bir kompleks, abstraktsionerin kətanındakı rəng ləkəsi ilə eyni şəkildə şərh edilə bilər. İş anlayışı tərcüməçinin şəxsiyyətindən asılıdır.
Bununla birlikdə, məqaləm Leonardo da Vinci və Mikelancelonun homoseksuallığının səbəblərindən bəhs etmir. Və Freydin nəticələrinə zidd olan mübahisələr haqqında deyil. Hara gedirik?
Bu, belə söz-söhbətlərin mənbələrini araşdırmaq cəhdidir. Başqa sözlə - külək haradan əsir?

Yeri gəlmişkən, Freyd Leonardonun işi başa çatdıra bilməməsinin problemli libido və yaxın ehtiyaclarını təmin edə bilməməsi ilə birbaşa əlaqəli olduğu fikrini bildirdi.

Burada Freydə etiraz etməyə hazıram. Leonardonun atelyesindəki bir yoldaşın nümunəsi Mikelancelodur. Və göründüyü kimi cinsi bir məmnuniyyəti çox bilmədi. Buna baxmayaraq işi tamamladı, Mediçi ailəsinin məzar daşında olduğu kimi maliyyə çatışmazlığı layihəni dayandırsa sponsorlarına qəzəbli məktublar yazdı. Papa VII Julius, Sistine Kapellasının freskləri üzərində işləməyə davam etmək üçün pul üçün döyüş meydanında qovuldu.

Leonardo da Vinçiyə gəldikdə, onun beyni müxtəlif bilik sahələrində bir çox fikirlə dolmuşdu: botanika və anatomiya, riyaziyyat və aerodinamikada və s. Daim onun ixtirası olan uçan aparatdan pervaneye qədər hər cür ixtira üzərində işləyirdi. Bir nəfər Leonardonun dahi şəxsin başdan ayağa batırıldığı layihələrin sayını aşa bilmədi. Onu maraqlandıran hər şeyi inkişaf etdirmək və öyrənmək üçün bir tədqiqat institutuna ehtiyac duydu.

Şəxsən, Leonardo rəssamlığı peşələri siyahısında on birinci və son yerə qoydu. Aydındır ki, özünü sənətkar hesab etmirdi.
Onun oriyentasiyasına gəldikdə ...
İntibah dövründə homoseksual olmaq sadəcə günahkar deyil, cinayətkar olmaq demək idi. Ölüm cəzası, etdiyi şeyə görə cəza ola bilər. Beləliklə, bir gənclə münasibət bir insanın iskala aparan bir yol ola bilər.

Homoseksualizm, lezbiyenlik kimi təriflər hələ mövcud deyildi. İki kişinin əlaqəsi, Bibliyada Lot və Sodom və Gomorranın məhv edilməsindən qaynaqlanan "sodomizm" adlandı. Uca Allah sakinlərini pozğun cinsi fəaliyyətlə - homoseksualizmlə məşğul olduqlarına görə bu şəhərləri məhv etdi. O vaxtdan bəri iki kişinin sevgisi ən böyük günah kimi qəbul edildi. Yəhudilikdən bu mühakimələr Xristianlığa köçdü. (Yeri gəlmişkən, Qədim Romada bu norma sayılırdı. Yetkin kişilər sevgililərini, ümumiyyətlə gənc kişiləri saxlayırdılar. Oral seks pozğunluq sayılırdı).

Günahkarlar anatema idi. Onlar mühakimə olundular, həbs edildi və ya edam edildi. Homoseksuallıq demək olar ki, bu günə qədər Xristian Avropasında cinayət sayılır.

1895-ci ildə mühakimə olunan, cinayət əlaqəsində günahkar bilinən və iki illik ağır əməyə məhkum edilən Oscar Wilde-nin işini ümumi ictimaiyyət bilir.
Böyük rus bəstəkarı Çaykovski çox şanslı idi. Rusiyada iki kişi arasındakı yaxın münasibətlər ciddi şəkildə cəzalandırılsa da, hər vəziyyətdə bu çardan asılı idi. Kral bəstəkar məsələsində baş verənlərə gözlərini yuma bilər. Buna baxmayaraq Çaykovski istirahət bilmirdi. Məruz qalma, peşman olmaq qorxusu ilə əzab çəkirdi, Çaykovski mühafizəkar inanclı bir adam idi. Eynicinsli şəxslərə olan qeyri-adi cazibəsini yatırmaq üçün uğursuz cəhdlər səbəbindən depressiyadan əziyyət çəkdi. Bioqraflarına və musiqişünaslarına görə, bu, bəstəkarın erkən ölümünə səbəb oldu.
Homofobiya, şiddət, "gey" lərə qarşı repressiyalar halları bu gün də maarifçi və liberal cəmiyyətimizdə baş verir.
Deməli, sözsüz ki, o dövrdə, orta əsrlərdə öz növü ilə qadağan olunmuş münasibətdə olan hər bir insanın bu həqiqəti gizlətmək üçün ciddi səbəbləri var idi.
Leonardo, inkar edilməsi mümkün olmayan bir homoseksual olsaydı, bunu heç vaxt açıq şəkildə etiraf etməzdi. Bunu nə qeydlərində, nə gündəliklərində, nə də dostlarına və ya qohumlarına etiraf etməzdi.
Digər tərəfdən, Leonardonu gənc kişilər - çıraklar, köməkçilər, şagirdlər əhatə edirdi. Ona görə yox ki, özünü gənc kişilərlə əhatə etməyi üstün tutdu, sadəcə kişilər şagirdlərə və şagirdlərə getdikləri üçün. Onlardan biri sevgilisi olsaydı, belə bir faktı gizlətmək son dərəcə çətin olardı. Bu barədə şayiələr Floransa, Milan, Romada meşə yanğın sürəti ilə yayıldı. Əgər bu baş vermədisə, sevgililəri yox idi və ya görkəmli bir sui-qəsdçi idi.
Leonardo qeydləri ilə minlərlə səhifəni əhatə etdi. Güzgü köməyi olmadan heç bir şey oxumaq mümkün olmayan bütün bir kitabxananı geridə qoydu. Hərflərin və sözlərin güzgü şəkli kimi əksinə yazdı. Heç kim niyə belə etdiyini bilmir, amma bu şəkildə düşüncələrini müəyyən bir gizlilik pərdəsi ilə örtdüyü ehtimal olunur.
Buna baxmayaraq, mətnlər çoxdan oxundu. Şəxsi qeydlərin olmaması təəccüblüdür. Ümumiyyətlə insanlar arasındakı münasibətlər, dostluq, sədaqət, sevgi, romantika, ailə haqqında düşüncələr yoxdur - sanki bu cəhətlər insan həyatında yox idi.
Nəhəng bir kağız yığını bəzi maşınların, silahların rəsmləri ilə doludur; hesablamalar; əza və bədən üzvlərinin anatomik təsvirləri. Qlobal bir daşqının eskizləri var - Leonardo dünyanın su altında məhv olacağına inanırdı və bu düşüncələrini gizlətmədi. Rəsmlər insan başlarının, üzlərinin, cəsədlərinin alternativ eskizlərini, sanki bir şey hesablamağa, bir insanın cihazının sirrini açmağa çalışır.
Ancaq Leda və Qu quşu və ya Vetruvian Adam kimi çılpaq insanların eskizləri də erotizm və həssaslıqdan məhrumdur. Sanki bunlar ideal nisbətlərin əbədi axtarışı üçün illüstrasiyalardır.
Bütün bu əvəzsiz səhifələrdən həqiqi bir alim obrazı yaranır. Hər sətir düşüncənin davamlı işi ilə nüfuz edir.
Leonardo haradasa Grigory Perelman adı ilə çağdaşımız olan bir riyaziyyatçıya bənzəyir. Perelman yaşayır. Sentyabr Peterburq. Nadir hallarda mənzilindən çıxır, çölə çıxmır və xarici aləmlə əlaqə saxlamır. Anası həyatla məşğuldur.
2000-ci ildə Perelman, bu cür pula heç bir faydası olmadığını bəhanə edərək, elm üçün vacib bir problemi həll etdiyi üçün 1.000.000 dollar mükafatını rədd etdi.
Paparassilər və jurnalistlər yaşadığı evin eşiklərini yıxdı, ancaq qəribəlikləri ilə bağlı heç bir açıqlama almadı. Ayrıca, Perelmanın mənzilini ziyarət edən heç bir qadın və ya kişi görünməyib. Dünya onun şəxsi həyatı və oriyentasiyası haqqında heç bir şey bilmir. Bəlkə də heç biri yoxdur.
Bəlkə də Leonardo da Vinci məsələsində elm, araşdırma, ixtira ilə vəsvəsə etmək onun varlığının prioriteti idi.
Kişinin intim münasibət qura bilməməsinin başqa səbəbləri də var - iktidarsızlıq. İqtidarsızlığın səbəbləri, yaxın orqan toxumasının süngərinə normal qan axını təsir edən damar xəstəlikləri kimi fizioloji ola bilər. Psixoloji problemlər - stres, depressiya, travmatik bir həyat vəziyyəti (məsələn, yaxınlarınızın ölümü), libidoya mənfi təsir göstərə bilər.
İnsanlar öz psixozları, sindromları, kompleksləri, fobiyaları, fetişləri olan kompleks məxluqlardır.
Bəlkə Leonardo da Vinci nekrofiliya kimi bir növ fetişdən əziyyət çəkirdi. Beləliklə, gecənin pərdəsi altında anatomik teatra yol aldı. Zarafat!
Və ya bəlkə də Isaac Newton kimi bir bakirə öldü. Fransız filosofu Volter, ölüm yatağında Newtonun keşişlə yaxınlıq tanımadığını etiraf etdiyini təsdiqlədi.
Leonardo və Newtonun taleləri əkiz qardaşlar kimidir. Hər ikisi də qeyri-qanuni doğuldu. Anaları körpələrini birinin atasının, digəri Newtonun, nənəsinin himayəsində saxladı. Hər ikisi öz işlərinə buraxıldı və heç bir rəsmi təhsil almadılar. Hər ikimizin də ətrafımızdakı dünyaya dair fikri bir marağı var idi. Təbiət ikisini də müstəsna bir keyfiyyətlə - təbiətin sirlərini açmaq üçün mükafatlandırmışdır. Ömrünün sonunda Newton İngilis Elmlər Akademiyasının rəhbəri oldu. Və Leonardo Fransız kralının gizli bir müşaviri oldu.
Onların adları tarixin obeliskində qızıl hərflərlə həkk olunur və hər il daha parlaq və parlaq olur.

Bəzi mistik fenomenlərə görə İntibahın ən böyük ustadlarının taleləri bir çox cəhətdən üst-üstə düşür. Doğulduğu yerdən və vaxtdan: Florensiya, 15. əsr. Onlara bir neçə ad əlavə edilə bilsə də, sənətkarlar - Rafael, Giorgio, Caravaggio, daha əvvəl və ya daha sonra, İtaliyanın digər şəhərlərində doğulmuşlar.

Leonardo da Vinci və Botticelli təcrübə yoldaşları idilər. Birlikdə Verrocchio emalatxanasında rəsm sənətini öyrəndilər. Leonardo, Botticelli və Michelangelo daim bir-biri ilə üz-üzə gəlsələr də, dost deyildilər. Əksinə, rəqiblər.
Botticelli, anası tərəfindən tərk edilmiş qanunsuz bir uşaqdır. Baba üç il sonra öldü. Anasız böyüdü. Zümrüd adından əlavə, (və bu qətiliklə deyil) müasir sənət tarixçiləri üçün onun haqqında heç bir şey məlum deyil.
Mikelancelonun anası doğuşdan sonra ağır xəstələndi. Uşaq nəmli bir tibb bacısına verildi, onun üçün dayə və himayədar ana oldu. Körpə Mikelancelonun gəldiyi ailə mason (mason) idi.
Nə ata, nə də daşdaşı ailəsi bir uşağın duyğusal inkişafı üçün lazımlı qayğıkeş, sevgi dolu bir atmosfer təmin edə bilmədi. Mikelancelonun özü də zarafat etdi ki, ana südü ilə daş düzəltmə ehtiyacını mənimsəyib və bu səbəbdən heykəltəraş olub.
Bioqrafları və tənqidçiləri, psixologiya elminin yaranmasından çox əvvəl, ana sevgisinin olmamasının onun qadınlarla münasibətlərini təsir etdiyini bildirdilər.

Buna baxmayaraq, onsuz da uşaqlıqda, gənc möcüzənin şöhrəti Florensiyanın mülkünə çevrilir. 13 yaşlı oğlanı Möhtəşəm Medici evinə aparır və burada oğul kimi davranır. Lorenzo Mediçinin övladları, Mikelancelonun ögey qardaşları və dostları olurlar. Sonradan, hər ikisi də Katolik Kilsəsinə rəhbərlik edir. Birincisi Papa olur - Leo X, daha sonra Lorenzonun qardaşı - VII Clementius'un qanuni olmayan oğlu. Beləliklə, Mikelancelo Katolik Xristian Kilsəsinin rəhbərləri ilə qohumluq əlaqəsini saxlayır.

Möhtəşəm Medici dərhal Mikelancelonu akademiyaya göndərdi, burada Latın, fəlsəfə, ədəbiyyat və o dövrdə lazımlı sayılan digər mövzularda oxudu. Ziyalı və yaradıcı elitanın dairələrinə daxil olur və görkəmli şairlər, yazıçılar, musiqiçilərlə görüşür. Ən əsası, Medici ailəsinin xəzinələrinə, xüsusən də antik heykəllər kolleksiyasına sınırsız erişim əldə edir. Michelangelo bütün boş vaxtlarını bu əvəzsiz şah əsərlərinin eskizlərini çəkməyə sərf edir.
"Ağzında qızıl qaşıq" olan anadan olub, az adamın xəyalına cəsarət etdiyi bir başlanğıc verildi.
Akademiyada, bioqrafisi olan tələbə yoldaşı D. Vasari ilə tanış olur.
Vasari səylə Mikelancelonun həyatındakı hadisələrin qeydlərini aparır. Buna baxmayaraq, romantik bir personajdan bəhs edən ilk söz sənətkarın 50 yaşı tamam olduqda ortaya çıxır. Vasari Mikelancelonun Tommaso de'Cavalieri adlı bir gənclə tanış olduğunu və ona çoxsaylı sevgi şeirləri həsr etdiyini yazır.
Bu, Mikelancelonun aşiq olması deməkdir? Yaxşı ola bilər. Ancaq Tomassoya aşiq olsaydı, münasibətlər platonik qaldı. De Cavalieri evləndi və gələcəkdə məşhur bəstəkar Emilio de Cavalieri olacaq bir uşaq doğdu. Nəticə etibarilə yaxın münasibətdə olsaydılar, sevgi şeirinin bütün dünyaya açılması mümkün deyildir. Bu, Papa taxtı ilə ailə bağları ilə, hətta Mikelancelo üçün də təhlükəli idi.
Şeir xəyali görüntülərə imkan verir. Lirik poeziya bir janrdır, xüsusilə orta əsr poeziyasıdır və ehtiras mövzusu xəyali bir obrazdır. Bu dövrdə Mikelanjelo şeirini naməlum şəxslərə həsr etdi. Bəlkə lirik poeziya ilə məşğul olmaq istədi.
Ancaq bütün qadağalara və Tomassonun evliliyinə baxmayaraq fiziki olaraq Tomassoya yaxın olduğu ola bilər. Bir şey doğrudur, bu insanlar sənətkarın son nəfəsinə qədər dərin dostluq və mənəvi yaxınlığa bağlı idilər. Son nəfəsə qədər ölməkdə olan dostunun yatağında oturan Tomasso idi.
Bir neçə il sonra Tomasso ilə tanış olduqdan sonra tale Mikelancelonu Pescari Markizi Vittoria Colona adlı istedadlı bir şairə gətirir.
Marquis bir dul. Vittoria 25 yaşında olarkən əri döyüş meydanında öldürüldü. Vittoria ilə evlənmək, ona layiqli bir tərəf tapmaq üçün ailəsi və dostları tərəfindən edilən bütün cəhdlər qadının qarşısıalınmaz bir müqavimətlə qarşılaşdı. Evlilik onun müstəqilliyini əlindən alacaq. Yalnız bir dul qadın kimi öz maliyyəsini, əmlakını idarə edə bilər və öz taleyinin məşuqəsi ola bilər. Vittoria sənətkarları, musiqiçiləri, şairləri himayə etdi. Evində bu zərif, savadlı qadının mənsub olduğu zərif bir auditoriya, cəmiyyətin elitası və üst təbəqə toplandı. İntibahın görkəmli qadınlarından bəhs edən hər hansı bir nəşrdə Vittoria Colona adı ilk yerdədir.
Görüşəndə \u200b\u200b61 yaşındaydı, 46 yaşındaydı.
Mikelancelo aşiq oldu. Bütün boş vaxtlarını onun şirkətində keçirdi. Görüşləri, fikirləri, dini inancları Vittoria'nın təsiri altında dəyişdi. Şeirdə əvvəllər onun üçün xarakterik olmayan romantik idealizm qeydləri meydana çıxdı. O, onun musiqisi, sözlərinin davamlı mövzusu və hər sətrin həsr olunduğu mövzu oldu.
Göründüyü kimi, Vitoria həyatının yeganə sevgisi və ciddi münasibət qurduğu yeganə qadın idi. Onun bir neçə dəfə evlənməsini təklif edən dəlillər və ya şayiələr var. Ancaq evlilik mövzusunda qətiyyətli qaldı.
1547-ci ildə, 57 yaşında Vittoria, qəfildən, sözün əsl mənasında, Mikelancelonun qucağında öldü. Salvador Dalinin Qalada ölümü kimi, ölümündən sağ çıxması onun üçün olduqca çətin idi.
Sevdiyi qadının ölümü ilə əlaqədar sonet yazdı. Bu son şeirlərdən biri idi. Yenidən yazmadı. Şair orada Vittoria ilə birlikdə öldü. Rəssamlığı dayandırdı və qocalığını əsas gətirərək heykəllər üçün sifariş qəbul etməkdən imtina etdi. 72 yaşında idi və heykəltəraşlıq etmək həqiqətən çətin idi. Boş oturmamaq üçün özünü kiçik memarlıq layihələrinə həsr etdi.
Ola bilsin ki, həyatı boyunca şəraitə görə fahişələr, gənc kişilərlə hələ istehsal olunmamış "şişmə kuklalar" kimi bir şeylə cinsi əlaqəyə girdi. Ancaq çətin ki, homoseksual idi; homoseksual bir qadını bu cür sevməyə qadir deyil.

Sandro Botticelli təxəllüsü ilə tanınan Alexandro di Mariano di Vanni Flipepi də bir ailə adamı deyildi. Heç vaxt evlənməyib və nəsil verməyib. Atası dabbaq idi. Bəzi yazarlar ananın adını - Smeralda və Sandro'nun körpə ikən fərqli bir dünyaya getməsini xatırlayır.
(Bu Florensiya sənətçilərindən fərqli olaraq, Venedikli usta - Titian rəsmi olaraq 5 dəfə rəsmi olaraq evlənməmişdi. Təxminən 8-9 uşağı var idi, bəziləri körpəlikdə öldü. Təbii olaraq heç kim onu \u200b\u200bgey olmaqda günahlandırmadı).
Botticelli'nin uşaqlığı necə keçsə də, yetkin bir insan olaraq, ərinin bu kıtanın adını verdiyi Amerikanı kəşf edən məşhur Ameringo Vespuchi ilə əlaqəli olduğu Simonetta Vespuchi'yə qarşılıqsız bir sevgiyə aşiq oldu.
Simonetta Sandro-nun muzusu və modeli idi. Botticelli Afroditaya və ya Primaverada bahar tanrıçasına kim yazırdısa, Simonetta qadınlarının obrazı kimi xidmət edirdi. Simonetta bəzi əvəzsiz sənət əsərləri üçün Botticelli-yə ilham verdi. Simonetta olmasaydı, "Afroditanın Doğuşu" olmazdı və insanlıq ən parlaq gözəllik və qadınlıq simvolunu itirmiş olardı.
Bu gün Afroditin şəkli hər yerdə - afişalarda və üz qabıqlarında, lövhələrdə və qablaşdırmalarda, hətta döş xərçəngi ilə bağlı xəstəxana broşurasında var. Botticelli, İntibah və ümumiyyətlə rəssamlıq haqqında heç bir şey bilməyən dünya ölkələrinin sakinləri, ağır qızıl saç telləri ilə hörülmüş bir qadının üzünü tanıyırlar.

Botticelli, Simonettanı ölümsüzlüyün gözlədiyindən şübhələnmədi. Bəlkə də ilham verənin izzəti ilham alanın izzətini üstələyir. Ona qanunsuz bir sevgi ilə aşiq idi. Onu Sandro Botticelli üçün əlçatmaz edən üst təbəqəyə, aristokratiyaya, sosial təbəqəyə mənsub idi. Üstəlik evli idi. O, yalnız Simonette xəyallarına can ata bilər və rəsm əsərlərində onu canlandırırdı. Simonetta çox erkən vəfat etdi.
Botticelli ayaqları altında basdırılmasını vəsiyyət etdi. 34 il daha yaşadı. 1510-cu ildə vəfat etdikdə, vəsiyyət etdiyi kimi Ognisanti kilsəsində sevgilisinin ayaqları altında dəfn edildi.
Bəziləri şahzadə və şahzadənin həmişəki kimi xoşbəxt yaşadıqları və eyni gündə öldükləri nağıllarda olduğu kimi bu qədər sıx hisslər və qeyri-adi sevgi haqqında şübhə ilə gülümsəyəcəklər.
Ancaq unutmamalıyıq ki, Botticelli qeyri-adi dərəcədə inkişaf etmiş bir təxəyyülə sahib bir sənətkar idi. Həyatı kətan üzərində canlandırdığı möhtəşəm miflərlə, idillərlə birləşdi. Sevgi də özünəməxsus şəkildə, şəkilləri kimi inanılmaz bir mifdir.

1938-ci ildə Botticellinin cinsi oriyentasiyasını araşdıran müasir bir tarixçi Florensiya arxivlərində 2 noyabr 1502-ci il tarixli, sadə səslənən ittihamla rastlaşdı: "Botticelli-də bir oğlan var." Başqa sözlə, anonim olaraq homoseksualizmdə günahlandırıldı. Sənətçinin 58 yaşı var idi. Uzun və əziyyətli qırmızı bantdan sonra bütün ittihamlar ləğv edildi.

Mən də sənətkaram. Mən də heç vaxt evlənməmişəm və nəsil verməmişəm. İstedadla deyilsə, taleyin bənzərliyinə görə idealizə etdiyim və pərəstiş etdiyim elit qrupuna aidəm.
Cinsi oriyentasiya baxımından, heteroseksualizmə tam bir bağlılığı və əks cinsə tükənməz bir cazibəsini açıq şəkildə etiraf edirəm.
Mən homoseksuallara cırtdanlara, korlara və qəzada şikəstlərə necə davranıramsa, elə də böyük şəfqətlə yanaşıram. Çoğunluğun cəmiyyətdə xor görən, xaric olmaq çox çətin bir şeydir. İnanmıram ki, kimsə könüllü şəkildə şok məqsədi ilə özünü belə ağır bir xaça məhkum edər.
Orta əsrlərdə böhtan, böhtan, mühakimələr, xüsusən də sodomizm ittihamları geniş yayılmışdı. İntibah ensiklopediyalarından birində oxudum ki, ümumiyyətlə belə bir cinayət pul cəzası və ya qısa bir cəza ilə cəzalandırılır. Bu, rəqib olan düşmənindən intiqam almağın qəbul edilmiş taktikası idi.
Leonardo da Vinci bənzər bir aqibətdən qaça bilmədi. Floransa Prefekturası, Leonardonun kişilərlə günahkar cinsi əlaqədə olduğu barədə adsız bir qınama aldı. İnanmaq istərdim ki, bu bir paxıl sənətkarın və ya qısqanc bir qadının işi idi.

Beləliklə Freyd, homoseksuallığı Leonard'a bağlayan ilk deyildi.
1976-cı ildə Leonardo bir neçə ay həbsdə qaldı. Hərtərəfli araşdırmadan sonra heç bir dəlil olmadığı üçün ittihamlar ləğv edildi. Tamamilə bəraət edildi və həbsdən azad edildi. İş bağlandı.
Freydə olan hörmətim sayəsində daha çox orta əsr dedektiv müfəttişlərinə etibar edirəm. Florensiya məhkəməsi Leonardo da Vinçinin günahkar əlaqəyə girməməsini tapdısa, o, homoseksual deyil. Leonardo da Vinçinin cinsi yönümünün hekayəsi bitdi.
Məhkəmə qapalı elan edildi, münsiflər 15-ci əsrin ikinci yarısından etibarən yeni məlumatlar və ya ətraflı bir tərcümeyi-hal bizi əksinə inandırana qədər istirahətə göndərildi.

Leonardo da Vinçinin bioqrafiyasında İntibahın böyük təmsilçisinin işi və elmi araşdırmaları haqqında bir çox əsər yazılmışdır. Alimlər, tarixçilər və sənətşünaslar bu fenomen üzərində əsrlər boyu mübarizə aparmışlar. Uzun müddət elm adamları yalnız bir sənətkar, heykəltəraş, ixtiraçı, anatomist kimi mülkləri ilə maraqlanırdılar. Ümumiyyətlə, Leonardo da Vinçinin özünü yalnız bir mütəxəssis kimi deyil, həm də bir kəşf edən kimi göstərdiyi bir çox sahə var. Bu baxımdan tərcümeyi-halında çox az dəlil var leonardo da Vinçinin şəxsi həyatı, etiraf edilməli olan Maestro çox diqqətlə gizlədilmişdir. Bütün gündəlikləri xüsusi olaraq yaradılmış şifrələnmiş bir məktubla yazılmışdır və alimlər üzərində hələ də mübarizə aparırlar.

Buna baxmayaraq, bu günə qədər elm adamları dövrünün böyük sənətkarı nə olduğuna dair bəzi nəticələrə gəldilər. Onların fikrincə, Leonardo da Vinci, nəcib bir lordun qeyri-qanuni övladı idi, bununla belə onu zənginlikdən və ya zadəgan doğumunu müşayiət edən onurdan məhrum etmədi. Məşhur Mona Lizanın sənətkarın beş yaşında ayrıldığı anası Catherine'in portreti olduğuna inanılır. Leonardo da Vinçinin müasirlərinin heç birinin gənc xanımları ilə sevgi əlaqələri ilə əlaqəli olmadığı etibarlı şəkildə bilinir. Buna görə də, elm adamları sənətkarın qeyri-ənənəvi cinsi yönümlü bir şəxs olduğuna şübhə edirlər. Bəlkə də bu fikrə kişiləri qadınlardan üstün tutan digər sənətkarlarla - dövrünün görkəmli nümayəndələri ilə müqayisə edərək gəldilər. Bizim üçün bunlar qeyri-ənənəvi yönümün əlamətləridir və o zaman zadəganlar və yaradıcı şəxsiyyətlər arasında bu adi bir hadisədən daha çox idi. Kilsə kanonları artıq bu cür münasibətlərlə müharibəyə başlamış olsa da, bildiyiniz kimi bu fenomen çox yaygındır.

Fotoşəkildə Səlainin təsvir olunduğu rəsmlərdən biri göstərilir

Da Vinçinin özünə gəlincə, kişi cinsinə olan bağımlılığı, bütün ömrü boyu daim onun tələbəsi və modelinə çevrilən yaraşıqlı gənclərin əhatəsində olması ilə təsdiqlənir. Bunlardan ən gözə çarpanları, uzun müddət 30 il boyunca Leonardo da Vinçinin yoldaşı olan Salaino (ixtiraçı tərəfindən tələbəyə verilən ləqəbdir, İblis deməkdir) və Maestro ilə birlikdə onun yanında olan Francesco Melzi. ölüm və sonuncunun demək olar ki, bütün əmlakı miras qaldı. Leonardo da Vinçinin gündəliyində ifadə edilən seksdən açıq şəkildə nifrət etdiyini nəzərə alsaq, bir çoxları sənətkarla sevilən şagirdlərinin fiziki deyil, platonik münasibətlərlə əlaqəli olduğuna inanmağa meyllidirlər.

Fotoşəkildə - Francesco Melzinin portreti

Leonardo da Vinçinin şəxsi həyatı haqqında nə desələr də, yazsalar da, biz, müasirlər, əlbəttə ki, onun yaradıcılığı, qələmindən çıxan rəsmlər üçün daha dəyərlidir. Üstəlik, tarixçilərin və elm adamlarının əsərlərindən bizə gələn bütün məlumatlar tamamilə etibarlı hesab edilə bilməz, çünki bu günə qədər heç kim tərəfindən tam olaraq deşifrə olunmayan qeydlərdən əldə edilmişdir. Bundan əlavə, qeydlər bu günə qədər tam olaraq qalmamışdır. Buna görə də bildiyimiz yalnız tədqiqatçıların həqiqi mənzərədən xeyli fərqlənə biləcək şəxsi fikirləri və qiymətləndirmələridir.

Da Vinci ilk növbədə rəssam kimi tanınır, sağlığında, musiqiçi yaşına çatana qədər daha yaxşı tanınmasına baxmayaraq... Bununla birlikdə, Leonardo o qədər fövqəladə bir insan idi ki, insan fəaliyyətinin demək olar ki, hər sahəsində iz qoymuşdu. Onun maraqları vizual sənətlə məhdudlaşmırdı. Kiçik yaşlarından musiqi, mexanika, astronomiya, botanika, anatomiya ilə maraq göstərdi. Və bu seriya demək olar ki, sonsuza qədər çoxala bilər.

Leonardo əvvəlcə göyün niyə mavi olduğunu izah etdi... "Rəsm haqqında" kitabında yazırdı: "Göyün mavisi Yerlə yuxarıdakı qaranlıq arasında yerləşən işıqlandırılmış hava hissəciklərinin qalınlığından qaynaqlanır."
Leonardo da Vinci, ilk təyyarənin ortaya çıxmasından beş yüz il əvvəl, bunun bir diaqramını çəkdi, ancaq uşaqlıqdan günlərinin sonuna qədər ona adi Latın dili verilmədi.
Tüplü dalğıc və uçan maşınlardan tətbiq olunan dərmanlara qədər hər şeyin qayğısına qaldı: "Sidik kisəsindəki bir daşı sındırın. Fındıq qabığını, xurma sümüklərini və saxifragini, gicitkən toxumlarını bərabər bölün. Hər şeydən incə bir toz düzəldin və götürün. onu yeməklə. ədviyyat şəklində və ya səhər isti ağ şərabla şərbət şəklində ... "- əlyazmalardan birində oxuduq.

Leonardo çox sayda elmi kəşfə sahibdir. Beləliklə, indi adını daşıyan, ateroskleroz xəstəliyini kəşf edən, günəşin nə olduğunu izah edən və optikada uğur qazanan ürək qapağını ilk dəfə təsvir etdi.

Leonardo xarakterində ziddiyyətli xüsusiyyətlər göstərdi. Bəzi hərəkətsizlik və laqeydlik onda aşkar görünürdü. O yaşda, hər fərd başqalarına qarşı güclü bir aqressiv fəaliyyət inkişaf etdirmədən edə bilməyəcəyi bir fəaliyyət sahəsini mümkün qədər çox tutmağa çalışarkən, sakit dostu ilə seçilir, hər hansı bir düşmənçilik və mübahisədən çəkinirdi. Hər kəsə qarşı mərhəmətli və mərhəmətli idi, bildiyiniz kimi ətli yeməyi rədd etdi, çünki heyvanların canını almağı haqsız saydı və bazarda aldığı quşlara sərbəstlik verməkdən xüsusi bir ləzzət tapdı. müharibə və qan tökdü və insanı heyvanlar aləminin kralı deyil, vəhşi heyvanların ən pisi adlandırdı. Ancaq bu qadın hisslərinə həssaslıq, cəza çəkən cinayətkarları edam yerinə gedərkən müşayiət etməsinə mane olmadı, cib kitabındakı qorxu və eskizlə təhrif olunmuş üzlərini öyrənmək üçün ən dəhşətli əlini çəkməsinə mane olmadı. əl döyüşləri və baş hərbi mühəndis olaraq Sezar Borgia xidmətinə qoşulma.

Da vinci hər 4 saatdan bir 15 dəqiqə yatdı (saymağa çox tənbəl olan - normal 7-9 saat əvəzinə gündə 90 dəqiqə).

Leonardonun nə vaxtsa bir qadını sevən qucağında tutması şübhəlidir; Miche-langelo'nun Victoria Colonna ilə əlaqəli bir qadınla aralarında olan hər hansı bir mənəvi yaxın münasibət haqqında da heç bir şey bilinmir. Hələ müəllimi Verrocchionun evində çagir ikən, o və digər gənc kişilər qadağan olunmuş homoseksual birlikdə yaşamaqdan qınandı. İstintaq bəraət hökmü ilə sona çatdı. Görünür, bədnam bir oğlanı model kimi istifadə edərək özünə şübhə yaratdı.. Usta olduqdan sonra özünü şagird kimi götürdüyü yaraşıqlı oğlan və gənclərlə əhatə etdi.... Bu şagirdlərdən sonuncusu Francesco Melzi onu Fransaya izlədi, ölənə qədər yanında qaldı və varisi olaraq onun tərəfindən təyin edildi. Leonardonun o vaxtkı tələbələrin mövqeyinə görə, onunla eyni həyatı yaşayan gənclərlə mehriban münasibətlərinin cinsi əlaqə ilə nəticələnmədiyi güman edilə bilər. Bununla birlikdə, insan bunun içində güclü bir cinsi fəaliyyət göstərə bilməz.

Leonardo nəslinin ən yaraşıqlı insanı, ecazkar bir müğənni idi. Bir rəsm üzərində işləyərkən ümumiyyətlə musiqiçiləri dinləyirdi. Və əminik ki, heç vaxt bir qadınla emosional münasibətdə olmayıb. Gənc kişilərlə - bəli, amma başqa bir şey yoxdur.

Doğrudan da, dahi şəxsiyyətin həyatı boyunca qeydə alınmadı ana və ögey anadan başqa heç bir qadın.

Ancaq Leonardonun istedadı ilə seçilməyən tələbələrinin demək olar ki, hamısı idi olduqca yaraşıqlı gənclər.

Onlardan biri xüsusi diqqəti cəlb edir. 1490-cı ildə Leonardo gündəliyində yazır: " Giacomo mənimlə yaşamağa gəldi ... Onun on yaşı var ". Əksinə, Giacomo Caprotti kasıb atası tərəfindən ustadın çıraklarına gətirildi. Uşaq iyrənc bir xarakter daşıyırdı. Magistr təhsilinə girdikdən sonra ikinci gün Giacomo onu soydu. Leonardo bu barədə yazır;" Onun üçün iki köynək, bir cüt corab və bir kamzol almağı planlaşdırdım və hamısını ödəmək üçün pulu ayırdıqda oğurladı.".

Gələcəkdə Leonardo Giacomo'yu yalnız bir oğru, yalançı, inadkar bir insan adlandırır və ona Salaino (Şeytan) ləqəbini verir. Lakin, Salaino müəlliminə gətirdiyi bütün çətinliklərə baxmayaraq, Leonardo onu qovmaz, əksinə narahatlıqla qayğısına qalır - bahalı şeylər alır, yaxşı yedizdirir, hər cəhətdən ərköyünləşdirir və onu model kimi istifadə edir. (bax "Müqəddəs John" tablosuna).

Gözəl bir gəncin obrazı da Vinçinin əlyazmalarının səhifələrində sərt kişi profilinin yanında daima görünür. Vaxt keçdikcə rəsmlərdəki gənc getdikcə gözəlləşir və kişi daha sərt olur. Tədqiqatçılar, Leonardonun Salaino'yu və özünü sanki bir tələbə ilə çətin bir əlaqəni düzəltmiş kimi çəkdiyinə inanırlar.

Ümumiyyətlə, tarixçilərin böyük sənətkarın anasının bir rus qadını olduğu fikri var. "Leonardonun sağ qalan portretlərində heç bir şey onun şərq görünüşünə işarə etmir, lakin professor Vezzosi sənətkarın anasının Şərqdən gətirildiyinə inanır."
Bu, böyük sənətkarın slavyan və hətta rus mənşəli olması ilə bağlı bütün versiyada yeganə "mübahisə" dir; lakin bu mübahisədə bir uyğunsuzluq da var: mənşəyi Şərqdir, görünüş deyil. Qalan hər şey dəqiq göstərir yəhudi mənşəli Leonardo haqqında, baxmayaraq ki, professor bunu aydınlaşdırmaq istəmir. Jurnalist Şevtsov da eyni münasibətdədir: “1452. Elə bu il “Nəvəm, oğlum Pierrotun oğlu dünyaya gəldi. Bu, 15 apreldə, şənbə günü, gecə saat üçdə baş verdi. Buna Leonardo adını verdilər. " Bu giriş, daha sonra bütün İtaliyanı izzətləndirən və bütün bəşəriyyətin qüruruna çevrilən dünyaya gələn körpənin babası tərəfindən edildi.
Yenidoğanın atası, hamının hörmət etdiyi və heç də az əhəmiyyəti olmayan çox varlı bir adam olan Pierrot yaxşı bir notarius sayılırdı. İngiltərə ilə heç bir əlaqəsi olmayan Sir adını daşıyırdı. Bu ad İtaliyada təyin edildi, ancaq notariuslara. Beş xaç atası və ananın yerli vəftizxanada vəftiz mərasimində iştirak etməsi təsadüfi deyil. Bu şərəfə yalnız yüksək hörmətli insanlar layiq görülmüşlər. Ancaq dünyaya gələn oğlan qanuni olmayan bir uşaq idi.

Leonardo gündəlik yazırdı; xırda işində etdi, sağdan sola yazılmışdır özünü etiketləyən qeydlər. Bu gündəlikdə qəribə şəkildə özünə "sən" deyə müraciət edir..
Leonardda çox qəribə və çox açıq bir giriş var: “ Anamla bu erotik münasibətlər ucbatından homoseksual oldum ». Budur hər şeydən əvvəl, ana ilə olmayan, ancaq uşaqlıqdan böyük sənətkar tərəfindən ixtira edilən və qeydə alınan intim fantaziyalardan danışırıq. Artıq inkişaf etmiş bir yaşda, bu sirrini Cakondanın əsrarəngiz təbəssümündə əks etdirəcəkdir, ehtimal ki, bütün ömrü boyu sevdiyini qoruduğu və cənazəsini bütün hesablarda ağıllı şəkildə ödəmiş olduğu az qala naməlum anasını canlandırdı.

Düşünürəm ki, Leonardonun anasının hekayəsinə keçməyin vaxtı gəldi. Onun haqqında çox az şey bilirik. İntibah sənətçisi və Leonardo da Vinçinin ilk həyatının müəllifi olan böyük Vasari də anası haqqında praktik olaraq heç bir şey qeyd etmir. Adının Katerina olduğu yaxşı təsbit edildi. Bu xristian adı burada doğulan bir çox qıza verildi. Ancaq yerli kilsə kilsə kitablarına onlar haqqında məlumatlar daxil edildiyi təqdirdə, Leonardonun anası haqqında heç bir məlumat verilmədi. Üstəlik bir soyadı yox idi. Çox güman ki, o, uzaqdan gəldi. A. Vezzosinin sonrakı hekayəsindən məlum olduğu kimi, o vaxt böyük kölə tacirlərinin çıxdığı bir ailədə Vinci-də məskunlaşdı. Apennine yarımadasında yerləşən çoxsaylı dövlətlərin XV əsrdə kölə ticarətində fəal iştirak etdiklərini söyləmək lazımdır. Çox vaxt kölələr Orta Şərqin kölə bazarlarında əldə edilir və ya müharibə qəniməti olaraq təslim edilirdi. Kölələrin sahibləri onlar üçün heç bir məsuliyyət daşımırdılar. Bu səbəbdən Leonardonun atasının oğlunun anadan olmasından qısa müddət sonra zadəgan bir ailədən olan 16 yaşlı Albiera degli Amodori adlı bir qızla evlənməsi təəccüblü deyil.

Leonardo, artıq bir yetkin olaraq, bu xoşbəxtliklə həvəsli bir təbəssümlə yenidən görüşəndə, bir vaxtlar onu oxşayan anasının dodaqlarında oynayan, çoxdan bir gecikmənin gücü altında idi, bu da qadının dodaqlarından bu qədər incəlik diləməsinə imkan vermədi. Ancaq indi bir sənətkardı və buna görə də bu təbəssümü yenidən bir fırça ilə yaratmağa çalışdı; Rəsmini özü çəkdiyindən və ya rəhbərliyi altında şagirdləri çəkməyə məcbur etdiyi bütün rəsmlərinə verdi - "Lede", "John" və "Bacchus" Bu şəkillər sirrinə nüfuz etmədiyiniz sirrdən nəfəs alır.

“Göründüyü kimi, Leonardonun anası uzun müddət Şərqdə yaşadı və orada öyrəndiklərinin çoxu oğluna keçdi. Leonardonun solaxay olduğu, son səhifədən başlayaraq, yəni Şərqdə adət etdiyi kimi sağdan sola yazdığı məlumdur. Çox güman ki, orfoqrafiya və oxu vərdişlərini anasından ötürmüşdür. ”Uşaqlıqdan imla və oxuma vərdişlərinə sahib idi, lakin İtaliyadakı ağalarının dilindən tamamilə fərqli bir dildə. Leonardo yazım və oxu bacarığını babasından və ya atasından almışdı, amma göründüyü kimi, ikrah hissi ilə. Və yazmağı məmnuniyyətlə həssas, alovlu sevgi dolu anasından və dərslərdən xeyli əvvəl bir notariusdan öyrəndi. Anası çətin ki, Latın dilində yazım bilirdi və sadəcə oğluna oxuyacaq bir şeyi yox idi. Leonardonun ömürlük Avropa dilində yazmaqdan çəkinməsi var, ancaq anasının ona öyrətdiyi şəkildə yazmaq istəyi.

Maraqlıdır ki, Şam yeməyinin sirrini yazan böyük sənətkar dindar deyildi. Müqəddəs ikonalar haqqında belə yazırdı:
« Heç bir şeyə əhəmiyyət verməyən, gözləri açıq olan, lakin heç nə görə bilməyən insanlarla danışacaqlar; onlarla əlaqə quracaq və cavab almayacaqlar; qulağı olan və eşitməyən birinin mərhəməti üçün dua edəcəklər; kor olan üçün şam yandıracaqlar».

Böyük Leonardo, ümumiyyətlə, bəzi şeylərdə ömrü boyu uşaq olaraq qaldı; bütün böyük insanların özlərində uşaqca bir şey saxladıqlarını söyləyirlər. Yetkin yaşlarında uşaq oyunları oynamağa davam etdi, nəticədə bəzən müasirlərinə qəribə və xoşagəlməz göründü.

İşimizin məqsədi Leonardonun cinsi həyatındakı və sənət fəaliyyətindəki gecikmələri izah etmək idi. Psixikasının inkişafı əsnasında kəşf edə biləcəyimiz hər şeyə ümumi bir baxış keçirməyə icazə verək. Onun irsiyyətinə nüfuz etmək üçün bir yolumuz yoxdur, ancaq bunu öyrənəcəyik uşaqlığının təsadüfi halları ona çox zərərli təsir göstərdi.

Bəli bir fərziyyə var Vinci, dünyadan kənar sivilizasiyaların nümayəndələri ilə təmasda idi və ona dəyərli məlumatlar verdiya da özü, elmi kəşflər sahəsində insanlara kömək etmək üçün Yer üzündə görünən bir yadplanetli nümayəndəsi idi.

Bəli Leonardo bəli Vinci mistisizm və masonluğa yad deyildi... Əvvəla, Sion Masonic Lojasının Priory'sinin Böyük Ustası idi.

Leonardo da Vinci heç sevməyib və sevilməyib. Leonardo səylə şəxsi həyatını lazımsız gla-dan gizlətdivə heç vaxt ekrana qoymayın.

Leonardo da Vinci, 2 may 1519-cu ildə Fransada, Clu qalasında, çox güman ki, öldü vərəm və ya sifilisdən - o dövrlərin əsl bəlası