Hekayənin əsas ideyası Şukşinin anasının yuxularındadır. Ana ürəyi

Shukshin V.M., Ananın ürəyi.
Vitka Borzenkov rayon qəsəbəsindəki marketə getdi, yüz əlli rubla (piylənməyə hazırlaşırdı, pula çox ehtiyac duyurdu) donuz yağı satdı və bir-iki stəkanı qırmızıya "yağlamaq" üçün bir şərab tövləsinə getdi. Gənc bir qız yaxınlaşdı və soruşdu: "İcazə verin siqaret yandırım." "Asma ilə?" - Vitka açıqca soruşdu. "Yaxşı" deyə qız da sadə cavab verdi. "Və asmaq üçün bir şey yoxdur, hə?" - "Sizin varınızdır?" Vitka daha çoxunu alıb. Biz içdik. Hər ikisi də özlərini yaxşı hiss etdilər. "Bəlkə biraz daha?" - Vitka soruşdu. "Burda deyil. Mənim yanıma gedə bilərsiniz." Vitkanın sinəsində buna bənzər bir şey - şirin-sürüşkən - quyruğunu yellədi. Qızın evi səliqəli oldu - pərdələr, masalardakı süfrələr. Rəfiqə göründü. Şərab töküldü. Vitka düz masada qızı öpürdü və deyəsən onu itələmişdi, amma boynundan qucaqlayaraq özünə yapışdı. Sonra nə oldu, Vitka xatırlamır - necə kəsdi. Axşam saatlarında bir növ çəpərin altında oyandım. Başım vızıldayırdı, ağzım quruydu. Ciblərimi axtardım - pul yox idi. Avtovağzala çatanda şəhərin quldurlarına o qədər qəzəb yığdı, onlardan o qədər nifrət etdi ki, başındakı ağrılar belə azaldı. Avtovağzalda Vitka başqa bir şüşə alıb, hamısını şüşədən içib parka atdı. "İnsanlar orada otura bilər" dedi. Vitka dəniz kəmərini çıxardı, ağır bir nişanını sərbəst buraxaraq qoluna sarıdı. "Bu xırtıldayan şəhərdə insanlar varmı?" Və dava başladı. Polis qaçaraq gəldi, Vitka ağılsızlıqla boşqabla birinin başına vurdu. Polis yıxıldı ... Və onu zurnaya apardılar.
Vitkinin anası bədbəxtlik barədə ertəsi gün bölgə polisindən xəbər tutdu. Vitka, beşinci oğlu idi, müharibədən əri üçün bir cənazə alaraq son gücündən çıxdı və güclü, davranışlı, mehriban böyüdü. Bir bəla: içdikcə - axmaq axmaq olur. "Bunun üçün indi nədir?" - "Həbsxana. Beş il verə bilər." Ana əraziyə qaçdı. Milisin astanasını aşan anam diz çökdü və qışqırdı: "Sən mənim əziz mələklərimsən, amma ağıllı balaca başların! .. Onu bağışla, lənət!" "Qalx, qalx, bu bir kilsə deyil" dedilər ona. "Oğlunun kəmərinə bax - belə öldürə bilərsən. Oğlun üç nəfəri xəstəxanaya göndərdi. Bu cür insanlara icazə vermək hüququmuz yoxdur. get ”dedi. - "İndi kimə getməliyəm?" - "Prokurora get". Prokuror onunla mehriban bir söhbətə başladı: "Uşaqlarınızın çoxu atanızın ailəsində böyüdünüzmü?" "On altı, ata." - "Budur! Və onlar atamı dinlədilər. Niyə? Heç kimin ürəyini boşaltmadım və hər kəs yaramaz oynamağın mümkün olmadığını gördü. Yəni cəmiyyətdə də belədir - başqaları başlayacaq." Ana yalnız başa düşdü ki, bu da oğluna bir xoşagəlməz münasibət bəsləyir. "Ata, sənin üstündə kimsə varmı?" - "Var. Və çox şey var. Yalnız onlarla əlaqə qurmaq faydasızdır. Heç kim məhkəməni ləğv etməyəcək." - "Ən azından oğlunuzla görüşməyə icazə verin." - "Mümkündür".
Prokurorun yazdığı kağız ilə ana yenidən polisə getdi. Gözlərində hər şey dumanlı və üzdü, səssizcə ağladı, dəsmalının ucları ilə göz yaşlarını sildi, amma həmişəki kimi tez getdi. "Yaxşı, prokuror?" polis ondan soruşdu. "Mənə regional təşkilatlara getməyimi söylədi, - anam aldadırdı. - Və burada - bir tarixdə." Kağızı uzatdı. Polis rəisi bir az təəccübləndi və ana bunu görən kimi düşündü: "A-ah". Özünü daha yaxşı hiss etdi. Gecə ərzində Vitka nazikləşdi, böyüdü - baxmaq acıdı. Və ana qəfildən dünyada bir polisin, məhkəmənin, prokurorun, həbsxananın olduğunu anlamağa başladı ... Övladı, günahkar, çarəsiz, yanında oturdu. Ağıllı ürəyi ilə ümidsizliyin oğlunun ruhunu nəyə zülm etdiyini başa düşdü. "Hamısı kül oldu! Bütün həyat tərs oldu!" - "Sən artıq mühakimə olundun deyəsən! - dedi ana qınayaraq. - Dərhal - həyat tərsdir. Sən birtəhər zəifsən ... Heç olmasa əvvəlcə soruşardın: harada idim, nəyə nail oldum?" - "Harada idin?" - "Prokurorluqda ... Qoy, deyir, narahat olmasa da, bütün düşüncələr başından çıxsın ... Biz deyirik ki, burada heç nə edə bilmərik, çünki haqqımız yoxdur. Sən də, deyirlər ki, vaxt itirməyin, oturub regional təşkilatlara gedin ... Gözləyin, demək evə qayıdacağam, sizə bir ifadə verəcəyəm, siz də götürün və düşüncənizdə dua edin. Heç bir şey, sən vəftiz oldun. Hər tərəfdən içəri girəcəyik. Sən, ən əsası, hər şeyin tərs olduğu üçün tərəddüd etmə. "
Ana iki mərtəbədən qalxdı, oğlunu incə bir şəkildə keçdi və yalnız dodaqları ilə pıçıldadı: "Xilas et səni Məsih" dəhlizdə gəzdi və yenidən göz yaşlarından heç nə görmədi. Qorxunc olurdu. Ancaq ana hərəkət etdi. Düşüncələri ilə o, artıq kənddəydi, ayrılmadan əvvəl nə etməli olduğunu, hansı sənədləri götürəcəyini düşünürdü. Dayanmağın, ümidsizliyə qapılmanın ölüm olduğunu bilirdi. Axşam gec qatara minib yola düşdü. "Heç düşünməyin, xeyirxah insanlar kömək edəcəklər." Kömək edəcəklərinə inandı.

• Kateqoriya: Xülasə

Hekayə (1969)

Vitka Borzenkov mahal qəsəbəsindəki marketə getdi, yüz əlli rubla (piylənməyə çox ehtiyac duydu) donuz piyini satdı və bir-iki stəkanı qırmızıya "yağlamaq" üçün bir şərab tövləsinə getdi. Gənc bir qız yaxınlaşdı və soruşdu: "İcazə verin siqaret yandırım." "Asma ilə?" - Vitka açıqca soruşdu. "Yaxşı" deyə qız da sadə cavab verdi. "Və asmaq üçün bir şey yoxdur, düzdür?" - "Sizin varınızdır?" Vitka daha çoxunu alıb. Biz içdik. Hər ikisi də özlərini yaxşı hiss etdilər. "Bəlkə biraz daha?" - Vitka soruşdu. "Burda yox. Yanıma gedə bilərsiniz. " Vitkanın sinəsində buna bənzər bir şey - şirin-sürüşkən - quyruğunu yellədi. Qızın evi səliqəli oldu - pərdələr, masalardakı süfrələr. Rəfiqə göründü. Şərab töküldü. Vitka düz masada qızı öpürdü və deyəsən onu itələmişdi, amma boynundan qucaqlayaraq özünə yapışdı. Sonra nə oldu, Vitka xatırlamır - necə kəsdi. Axşam saatlarında bir növ çəpərin altında oyandım. Başım vızıldayırdı, ağzım quruydu. Ciblərimi axtardım - pul yox idi. Avtovağzala çatanda şəhərin quldurlarına o qədər qəzəb yığdı, onlardan o qədər nifrət etdi ki, başındakı ağrılar belə azaldı. Avtovağzalda Vitka başqa bir şüşə alıb, hamısını şüşədən içib parka atdı. "İnsanlar orada otura bilər" dedi. Vitka dəniz kəmərini çıxardı, ağır bir nişanını sərbəst buraxaraq qoluna sarıdı. "Bu xırtıldayan şəhərdə insanlar varmı?" Və dava başladı. Polislər qaçaraq gəldilər, Vitka ağılsızlıqla boşqabla birinin başına vurdu. Polis yıxıldı ... Və onu zurnaya apardılar.

Vitkinin anası bədbəxtlik barədə ertəsi gün bölgə polisindən xəbər tutdu. Vitka, beşinci oğlu idi, müharibədən əri üçün bir cənazə alaraq onu bütün gücü ilə tərk etdi və o, güclü, davranışlı, mehriban böyüdü. Bir bəla: içdikcə - axmaq axmaq olur. "Bunun üçün indi nədir?" - "Həbsxana. Beş il verə bilər. " Ana əraziyə qaçdı. Milisin astanasını aşan anam diz çökdü və qışqırdı: "Sən mənim əziz mələklərimsən, amma ağıllı balaca başların! .. Onu bağışla, lənət!" "Qalx, qalx, bu bir kilsə deyil" dedi ona. - Oğlunun kəmərinə bax - belə öldürə bilərsən. Oğlunuz üç nəfəri xəstəxanaya göndərdi. Bu cür insanları buraxmağa haqqımız yoxdur ”. - "İndi kimə getməliyəm?" - "Prokurora get". Prokuror onunla mehriban bir söhbətə başladı: "Uşaqlarınızın çoxu atanızın ailəsində böyüdünüzmü?" "On altı, ata." - “Budur! Və atalarına itaət etdilər. Niyə? Heç kimin ürəyini əsirgəmədi və hamı pis davranmağın mümkün olmadığını gördü. Cəmiyyətdə də belədir - qoy biri əlini götürsün, başqaları başlayacaq. " Ana yalnız bunun oğlunu sevmədiyini anladı. "Ata, sənin üstündə kimsə varmı?" - "Var. Və daha çox. Yalnız onlarla əlaqə qurmaq faydasızdır. Məhkəməni heç kim ləğv etməyəcək ”. - "Ən azından oğlunuzla görüşməyə icazə verin." - "Mümkündür".

Prokurorun yazdığı kağız ilə ana yenidən polisə getdi. Gözlərindəki hər şey dumanlı və üzən idi, səssizcə ağladı, dəsmalının ucları ilə göz yaşlarını sildi, amma həmişəki kimi tez getdi. "Yaxşı, prokuror?" polis ondan soruşdu. "Mənə regional təşkilatlara getməyimi söylədi" deyə anam aldadıb. - Və burada - bir tarixdə. Kağızı uzatdı. Polis rəisi bir az təəccübləndi və ana bunu görən kimi düşündü: "A-ah". Özünü daha yaxşı hiss etdi. Gecə ərzində Vitka nazikləşdi, böyüdü - baxmaq acıdı. Və ana qəfildən dünyada bir polisin, məhkəmənin, prokurorun, həbsxananın olduğunu anlamağa başladı ... Övladı, günahkar, çarəsiz, yanında oturdu. Ağıllı ürəyi ilə ümidsizliyin oğlunun ruhunu nəyə zülm etdiyini başa düşdü. “Hamısı toz olsun! Bütün həyat tərs oldu! " - “Sən artıq qınanmışsan deyəsən! - ana məzəmmətlə dedi. - Dərhal - uçmaq həyatı. Sən bir növ zəifsən ... Heç olmasa əvvəlcə soruşardın: harada idim, nəyə nail oldum? " - "Harada idin?" “Prokurorluqda ... İcazə verin, deyir, narahat olmasa da, bütün düşüncələr başından çıxsın ... Biz deyirik, burada özümüz bir şey edə bilmərik, çünki haqqımız yoxdur. Sən də deyirsən, vaxt itirməyin, əyləşin və regional təşkilatlara gedin ... Gözləyin, o zaman evə qayıdacağam, sizinlə bağlı ifadələr alacağam. Alın və düşüncənizdə dua edin. Heç bir şey, vəftiz oldunuz. Hər tərəfdən girəcəyik. Sən, ən əsası, hər şeyin artıq tərs olduğunu düşünmürsən. "

Ana iki mərtəbədən qalxdı, oğlunu incə bir şəkildə keçdi və dodaqları ilə pıçıldadı: "Xilas et səni Məsih" dəhlizdə gəzdi və yenidən göz yaşlarından heç nə görmədi. Qorxunc olurdu. Ancaq ana hərəkət etdi. Düşüncələri ilə o, artıq kənddəydi, ayrılmadan əvvəl nə etməli olduğunu, hansı sənədləri götürəcəyini düşünürdü. Dayanmağın, ümidsizliyə qapılmanın ölüm olduğunu bilirdi. Axşam gec qatara minib yola düşdü. "Heç düşünməyin, xeyirxah insanlar kömək edəcəklər." Kömək edəcəklərinə inandı.

Nichiporov I. B.

60-cı illərin əvvəlindəki hekayələrdən. ana obrazı gündəlik bioloji birləşmələrə nüfuz edən lirik eskizin içərisində açılır. "Uzaq Qış Axşamları" nda (1961), Vanka və Nataşanın övladlarının hərbi çətinlik şəraitində anaları ilə kənd həyatının bir görüntüsü və NM Zinoviyevanın (Shukshina) xatirələrinə görə bəzi gündəlik bişirilən detallar, məsələn "bişirmək" Evdə hazırlanan köftələrin əsl əsası var. Bədii baxımdan, hekayədə mərkəzi ananın uşaqların ruhuna və həyat mənzərəsindəki harmonik təsirini dərk etməsi ilə əlaqəli olan isti və soyuq, rahatlıq və xaosun məcazi-simvolik antitezisidir. bir bütün: “Sevgili, şən səsi dərhal bütün daxmanı doldurdu; daxmadakı boşluq və soyuqluq getdi ... parlaq bir həyat başladı. Ananın obrazı həm gündəlik həyatda ("tikiş maşınının cingiltili") həm də danışıqda səxavətlə izah olunur. Cəbhədə döyüşən uşaqların atası haqqında rəğbətli, “düşüncəli” sözləri aksiyanın faciəvi tarixi köklərini yenidən yaradır, bütöv mənəvi və əxlaqi məkanda tək və dövr yaradıcılığı gətirir: “Atamız da orada çətindi. .. Güman ki, qarda otururlar, ürəkaçan ... Kaş ki, döyüşməsəydik. ”

Shukshin, "Baş mühasibin qardaşı oğlu", "Suraz", "hekayələrinin əsas süjeti halına gələn oğlanları ilə münasibətlərinin qaçılmaz dramı haqqında bədii məlumat sahibi anaların obrazlarının yaradılmasında psixoloji analizin dərinləşməsini əlaqələndirir. Güclü adam "və s." Baş Mühasibin qardaşı oğlu "nda (1961) şəxsiyyət anası evdən ayrılıb şəhərdə həsrət qalan gənc bir qəhrəmanın xatirələrində görünür. Vitka və anası tez-tez "bir-birlərini başa düşmədiklərinə" baxmayaraq, ana qoruyucu, daxili prinsipi təcəssüm etdirdi və Vitka "sərbəst həyatı sevdi" - anasının qavrayışı gündəlik, gündəlikdən daha geniş oldu münasibətlər. Davranışının, nitqinin təfərrüatlarında o, evə, təbii kainata münasibətlərin yüksək mədəniyyətini intuitiv olaraq tanıyır: "Anasının əşyalarla ... yağışla ... ana yolu ... ana ilə necə danışdığını xatırladı soba ... ". "Profil və tam üz" (1967) hekayəsində göstərildiyi kimi, ananın yaxın və uzaq məkanı ruhlandırması xeyli pedaqoji potensiala sahib idi, qəhrəmana oğulluq dərsi verdi. Gedişdən əvvəl oğlunu soba ilə vidalaşmağa məcbur etdi, "hər dəfə ... mənə danışmağı xatırlatdı": "Ana soba, mənə yemək və içki verdiyiniz üçün uzun yolda mənə xeyir-dua verin."

Baş Mühasibin qardaşı oğlunda ananın ağrılı xatirələri qəhrəmana təbiətdə, sonsuz çöllərdə ananın hipostazının varlığını hiss etməyə kömək edir: “Ana çöl, kömək edin, xahiş edirəm ... Anadan soruşduğu üçün daha asan oldu çöl ”. Mürəkkəb psixoloji detallar vasitəsilə əsər ana-oğul münasibətlərinin kövrəkliyini, titrəməsini - xüsusən böyüməkdə olan oğlu ilə mümkün ikinci evlilik barədə danışarkən ananın qarışıqlığını, yöndəmsizliyini çatdırır. Finalda istifadə olunan “səhnədə tək” dramatik mövqeyi qəhrəmanın antinomik mənəvi dünyasını içəridən vurğulamağa, həyatın kəskin dramatik ritmlərinə müdrik baxışını çatdırmağa imkan verir: “Ağladım və niyə başa düşmədim: niyə oğlunun tədricən bir insana çevrilməsi sevincindən, kədərdən, həyatın, deyəsən, gedəcək ... ”.

Həyatda kök salmayan ananın uğursuz oğlu ilə münasibətləri draması "Profil və dolğun üz" hekayəsində daha canlı şəkildə təsvir olunur: həm dialoqların hərəkətli plastisiyasında, həm də ana ümumiləşdirilməsinin acı qınağında ( "Niyə oğul, sən sadəcə özün haqqında düşünürsən? .. Niyə analar haqqında düşünmürsən?"), Və oğlunun gərgin bir "dramatik" hərəkətə psixoloji iradı xatırladan yalnış birbaşa çıxışında: "Onlar israrlı, analar. Və çarəsizlər. " Ananın gücünün, əzəmətinin və zəifliyinin, acizliyinin bu antinomiyası oğlu ilə ayrılmağın son epizodunun "jestində" tutulur: "Düşüncəsiz və ya düşüncəli şəkildə oğlunun gedəcəyi tərəfə baxdı .. . başı sinəsində silkələndi ... onu çarpazladı. "... Bu epizodun leytmotivi (“Anam hələ də dururdu ... Ona baxırdı”) hekayə ritmini yavaşlatır, solmayan dəyərlər fonunda ani toqquşmalar təqdim edir.

Ananın şəxsiyyətini təkamüldə, yaşadıqları prizmada təsvir etmək, mərkəzi qəhrəmanın ağrılı ziddiyyətlərlə dolu mürəkkəb zehni quruluşunu vurğulamaq üçün yaradıcı bir cəhd "Suraz" (1969) hekayəsində edildi. Övladını məktəb oyunlarına görə “amansızcasına qamçılayan”, sonra “gecə saçlarını qoparıb oğlunun üstünə çəkən” hələ də gənc bir ananın xarici hərəkətləri dərin psixoloji motivasiya alır: “Spirka“ keçməyə ”alışdı. yoldaş ”və ağrılı bir şəkildə sevilən və bu işdən nifrət edən.” Bu qadın, ana dramının əks-sədaları hekayənin süjet dinamikasında Spirka Rastorguev-in özünün dağıdıcı dünyagörüşündə açılacaqdır. Yetkinlikdə qəhrəmanın anası sabit, evcil bir prinsipin təcəssümü olur ("təəssüfləndi, heç vaxt ailə qurmayacağından utandı"). Ona olan - sevən və mərhəmətli mühakiməsi qəhrəmanın həm xarici davranışında, həm də daxili ürək işində görünən gizli simləri oyadır: “Anamın başını qaranlıqda tapdım, isti maye saçların arasından sığalladım. Anasını içib nəvaziş edirdi. " Spiridonun istər-istəməz daxili dua etməsinə qayıtması, anası haqqında düşüncələri, onun üçün çəkdiyi əziyyətlər bütün hekayənin leytmotivinə çevrilir və taleyin ümumi faciəli məntiqinə qarşı görünməz qarşılıqlı qüvvəni ortaya qoyur: “bu həyatda tərk etmək kimə acıdır? ana, ”“ hər kəs ana düşüncəsindən qurtulmaq istədi ”,“ anamı xatırladım və o bu düşüncədən - anası haqqında qaçmaq üçün qaçdı. ” Bu daxili tələsmələr hekayədə və qəhrəmanın qadınlığın cəlbedici ünsürü ilə çətin əlaqələrinin hekayəsində - evli bir müəllim üçün ağrılı şəhvətdən ölməkdə olan iki gənc uşağın anasının fədakar xilas qəhrəmanlığına qədər yavaş-yavaş şərtlənir. aclıq.

Şukşinin hekayəsinin əxlaqi və fəlsəfi koordinatlar sistemində ananın şəxsiyyəti qoruyucu prinsipin təcəssümü halına gəlir, mərkəzi qəhrəmanın taleyi bəzən ən vacib cəhəti təşkil edən qavrayış və qiymətləndirmə prizmasında açılır. dünyanın mənzərəsini təsvir etmək.

"Güclü adam" (1969) hekayəsinin əsas epizodlarından birində kənd kilsəsini dağıdan briqada Shurygin-in anası, süjet vəziyyətindən fərqli olaraq heç də alçaldıcı deyil, sərt mövqe tutur. "Suraz" hekayəsi, mənəvi şüursuzluğa düçar olan oğluna qarşı mənəvi qərar. Onun canlı nitqində özünü ifadə etməkdə, insanların heç bir xarici şərait altında tapdanmayan dini şüurunun dərinlikləri görünür. Əsrlərdən bəri davam edən ənənəyə söykənən aydınlıq, kilsənin bir ev kimi görmə qabiliyyəti ("güc əlavə etdi") ananın çıxışlarında oğluna edilən günahın ən yüksək cəzası barədə qorxunc bir peyğəmbərliyin qiyamət qeydləri ilə birləşir. : "Ya evdə bir gecədə olacaq, ya da təsadüfən bir meşə tərəfindən sıxılacaq" ...

Ana kəlamının peyğəmbərlik potensialı qəhrəmanın yetişən ailə dramının konturlarının ananın simpatik baxışları ilə göstərildiyi "Bespalı" (1972) hekayəsində də açıqlanır. Göründüyü kimi gəlini ilə gündəlik görünən bir görüşündə müdrik bir ananın ər-arvad münasibətlərinin tənzimlənməsi barədə istər-istəməz bir uzaqgörənlik (“Bir əsrdir ərinizlə bir araya gəlməmisiniz”) sözləri səslənir. Və "Vanka Teplyashin" (1972) hekayəsində, "xəstəxana" epizodunun kəskin ziddiyyətli dramında, "absurd" bir hadisədə, ananın gündəlik etibarsızlığının antinomiyası və gizli hikməti sənətkarlıqla qavranılır. Anlatının kompozisiya təşkili səviyyəsində bu antinomiya dünyaya iki baxış nöqtəsinin - oğul və ananın ziddiyyətli superpozisiyasında aşkar olunur. Vanka Teplyashinin müəllifin "iradında" ("sərbəst qışqırdı, insan sevinci") əks etdirən canlı, sevgi dolu, övlad qavrayışında ananın orijinal portretinə psixoloji toxunuşlar atılır: "Küçənin qarşısındakı dalğalanma , ətrafa baxaraq - qorxuram ... ". Xəstəxana gözətçisi ilə nodal münaqişə epizodunda bu portretin fərdiləşdirilmiş xüsusiyyətləri geniş, arxetipik bir məna qazanır, sadə bir rus qadınının əsrlər boyu sosial alçaldılmasının ağrılı ətalətini göstərir: dilənçilik obrazında "dilənçilik "ana," öyrənilmiş-yazıq, adətdən yazıq "bir səsin ötürülməsində, davranışının təfərrüatlı" jestində ":" Ana skamyada otururdu ... və göz yaşlarını yarım parça ilə silirdi. " Son dialoqda anası oğlu haqqında "acı düşüncə" yə bürünmüş, qəhrəmanın həyat draması, onun maksimalist dünyagörüşünün və pozğunluğunun ölü nöqtələri haqqında kəskin bir ümumiləşdirmənin yüksəkliyini ortaya qoyur ("Sən oğul, birtəhər dayaq qazanmaq "). Bu söhbəti şərh edən lakonik qeyd (“Ana heç vaxt danışmayacaq”) qəhrəmanla rəvayətçinin fikirlərinin kəsişməsini göstərir, situasiyada əbədinin varlığına xəyanət edir və aforik şəkildə ifadə edilmiş dünyəvi müdriklik səviyyəsinə yüksəlir.

Şukşinin sonrakı hekayələri üçün varoluşçu, sosial ümumiləşdirmə potensialına sahib analarla əlaqəli bəzən yarım yamalak epizodların doyma xüsusiyyəti çox çıxır. Beləliklə, "Borya" hekayəsində (1973) xəstəxanada yatan qəhrəmanın ananın gəlişini sıx bir şəkildə gözləməsi onun zehni həyatının iç təbəqələrini işıqlandırır və söyləyicinin onunla bağlı müşahidələri kristallaşaraq iyerarxiya üzərində fəlsəfi əks olunur. əxlaqi dəyərlər, bir insana adi mərhəmətin böyüklüyü, kvintessensiyası təbiətcə mərhəmət göstərən ana məhəbbəti: “Ana həyatda ən hörmətli, ən əzizdir - hər şey mərhəmətdən ibarətdir. Uşağını sevir, hörmət edir, qısqancdır, onun üçün xeyir istəyir - çox şey istəyir, amma daima ömrü boyu peşman olur ”. Etik cəhətdən yönəldilmiş müəllifin düşüncəsi, ananın şəxsiyyətinin özünün təbii sirrinə yönəldilir ki, bu da anlaşılmaz bir şəkildə dünyanın uyğunlaşmasına kömək edir: "Hər şeyi ona buraxın, ancaq mərhəməti əldən verin və üç həftəlik həyat həyatına çevriləcək. bütün dünya qarışıqlığı. " Belə bir harmonizasiyanın simptomatik təzahürü "Rumble və əyləncənin dostları" (1974) hekayəsindəki gündəlik həyat axınından qopur. Burada Shukshin xarakteristikasında bənzərsiz olan, hələ çox gənc bir ana Alevtina obrazı, başa çatmış bir hadisənin təsiri altında, onun üçün dərin, eyni zamanda şüursuz bir dəyişiklik, daxili varlığının çevrilməsi ilə ortaya çıxır. Mənəvi üstünlüyün bir əlaməti olaraq ananın hipostazı, yuxarıdan göndərilən hədiyyə hekayənin sürətli hadisə dinamikasına, qohum-əqrəba münasibətlərini sıralamaq, qaynaşma davranışından kəskin əksinə girir: “Ana olandan sonra birtəhər böyüdü daha ağıllı, daha cəsarətli, Antonla tez-tez dabbed və güldü ”...

Bir çox insan V. M. Şukşinin hekayələrini bilir və sevir. Heç kimin diqqət yetirməyəcəyi kiçik həyat vəziyyətləri hər kəsin sevdiyi qısa hekayə kolleksiyalarına daxil edildi. Sadə və sadə, onlar sizi düşündürür. Haqqında danışmaq istədiyim "Ana ürəyi" hekayəsi də istisna deyil. Bu hekayə öz övladını xilas etmək adına məntiqdən və sağlam düşüncədən imtina edən bir ana ürəyinin dolğunluğunu və dərinliyini ortaya qoyur. "Atalar və uşaqlar" mövzusu ədəbiyyatda həmişə mövcud olmuş, lakin nadir hallarda bu mövzu ana ilə oğul arasındakı münasibətləri təsvir etmişdir. Ailə deyil, ana ilə övladını xilas etmək üçün pozmağa hazır olan “qanun” arasında bir münaqişə yaşandı. Oğlu Viktor Borzenkov evlənmək üzrədir və pul qazanmaq üçün piy yağını satmaq üçün bazara gedir. Yüz əlli rubl aldıqdan sonra bir stəkan qırmızı şərab içmək üçün bir tövləyə gedir, burada söhbətlərini evində davam etdirməyi təklif edən gənc bir qızla qarşılaşır. Təbii ki, səhəri gün səhər tanımadığı yerdə, pulu olmayan və başı ağrılı bir şəkildə oyandı. Bazarda belə, ehtimala görə qızıl parçasını gizlətdi və bu iş belə çıxdı. Tövləyə qayıdaraq boğazından bir şüşə şərab içir və parka atır. Yaxınlıqdakı insanlar onunla sözlərlə mübahisə etməyə çalışdılar, ancaq dava gəldi. Dəniz kəmərini qoluna bükdükdən və döş nişanını fırça kimi buraxdıqdan sonra Vitka iki təcavüzkarı xəstəxanaya “göndərdi”. Onu dayandırmağa çalışan bir polis də isti bir əlin altına düşdü. Başından xəsarət alan bir polis xəstəxanaya, Vitka Borzenkov isə zurnaya göndərildi. Nə olduğunu öyrənən Viti'nin anası hər şeyi atdı və oğlunu azad etmək ümidi ilə bütün instansiyalara getdi. Heç vaxt bir dəfə cinayət törətdiyini, mühakimə olunacağı bir qanun olduğunu düşünməmişdi. "Ananın qəlbi müdrikdir, ancaq öz övladına problem gəldiyi yerdə, ana kənar ağlı dərk edə bilmir və məntiqin bununla heç bir əlaqəsi yoxdur." Müəllif Vityanın anasının yaşadığı təcrübələri çatdırmağa çalışdı. Və düşünürəm ki, bu ən uğurlu cəhdlərdən biridir. Həyat faciəsi dərin ideoloji mənaya sahib bir hekayəyə çevrilir. Və əsərin əsas ideyasını ortaya qoyan ən parlaq məqam, bir ananın oğlunu görməyə gələndə həbsxanada oğlu ilə görüşməsi səhnəsi idi. “O ananın ruhunda başqa bir şey var idi: birdən-birə dünyada nə olduğunu anlamağa son verdi - polis, prokuror, məhkəmə, həbsxana ... Uşağı günahkar yanında oturmuşdu, çarəsiz ... Və indi onu kim apara bilər, onun başqası yoxdursa, ehtiyacı varmı? Həqiqətən, onun ona ehtiyacı var. Anasını müqəddəs şəkildə şərəfləndirir və heç vaxt onu incitməz. Ancaq iclasdan əvvəl də utanır. “Ağrılı bir şəkildə utandırıcıdır. Anası üçün üzr istəyirəm. Onun yanına gələcəyini, bütün qanunları pozacağını bilirdi - bunu gözləyirdi və qorxurdu ”. Özü də onu incitməkdən qorxurdu. Bu hisslər dərin və dibsizdir və bunları sözlə ifadə etməyin sadəcə mümkün olmadığı aydındır. Ancaq müəllif adi insan üçün anlaşılan üslubdan, bu əsəri ictimaiyyətə açıq edən dildən istifadə edir. Bundan əlavə, müəllif əsas qəhrəmanların tərəfini tutur və qanuna qarşı çıxmaq çətin və hətta qeyri-mümkün olsa da, burada hər hansı bir qanuna qarşı çıxan ana sevgisi birinci yerdədir. “Və yaxşı insanların ona kömək edəcəyi inandırıcı inamı, ona rəhbərlik etdi və rəhbərlik etdi, anası heç yerdə tərəddüd etmədi, sərbəst ağlamaqdan əl çəkmədi. O hərəkət etdi. " "Heç düşünməyin, xeyirxah insanlar kömək edəcəklər." Kömək edəcəklərinə inandı.

Vitka Borzenkov mahal qəsəbəsindəki marketə getdi, yüz əlli rubla (piylənməyə çox pul lazım idi) piy yağını satdı və bir-iki stəkanı qırmızı rəngə "yağlamaq" üçün bir şərab tövləsinə getdi. Gənc bir qız yaxınlaşıb soruşdu: "İcazə verin siqaret yandırım." "Asma ilə?" - Vitka açıqca soruşdu. "Yaxşı" deyə qız da sadə cavab verdi. "Və asmaq üçün bir şey yoxdur, düzdür?" - "Sizin varınızdır?" Vitka daha çoxunu alıb. Biz içdik. Hər ikisi də özlərini yaxşı hiss etdilər. "Bəlkə biraz daha?" - Vitka soruşdu. "Burda yox. Yanıma gedə bilərsiniz. " Vitkanın sinəsində buna bənzər bir şey - şirin-sürüşkən - quyruğunu yellədi. Qızın evi təmiz oldu - pərdələr, masalardakı süfrələr. Rəfiqə göründü. Şərab töküldü. Vitka düz masada qızla öpüşürdü və deyəsən onu itələmişdi, amma boynundan qucaqlayaraq özündən yapışdı. Sonra nə oldu, Vitka xatırlamır - necə kəsdi. Axşam saatlarında bir növ çəpərin altında oyandım. Başım vızıldayırdı, ağzım quruydu. Ciblərimi axtardım - pul yox idi. Və avtovağzalda olarkən şəhərin quldurlarına o qədər qəzəb yığdı, onlardan o qədər nifrət etdi ki, başındakı ağrılar belə azaldı. Avtovağzalda Vitka başqa bir şüşə alıb hamısını boynundan içdi və parka atdı. "İnsanlar orada otura bilər" dedi. Vitka, dəniz kəmərini çıxardı, əlini sardı və ağır bir nişanı sərbəst buraxdı. "Bu xırtıldayan şəhərdə insanlar varmı?" Və dava başladı. Polislər qaçaraq gəldilər, Vitka ağılsızlıqla boşqabla birinin başına vurdu. Polis yıxıldı ... Və onu zurnaya apardılar.

Vitkinin anası bədbəxtlik barədə ertəsi gün bölgə polisindən xəbər tutdu. Vitka, beşinci oğlu idi, müharibədən əri üçün bir cənazə alaraq son gücündən çıxdı və güclü, tamam, mehriban böyüdü. Bir problem: içdikcə - axmaq axmaq olur. "Bunun üçün indi nədir?" - "Həbsxana. Beş il verə bilər. " Ana əraziyə qaçdı. Polisin astanasını aşan anam diz çökdü və qışqırdı: "Sən mənim əziz mələklərimsən, amma ağıllı balaca başlarınla! .. Onu bağışla, lənət!" "Qalx, qalx, bu bir kilsə deyil" dedi ona. - Oğlunun kəmərinə bax - belə öldürə bilərsən. Oğlunuz üç nəfəri xəstəxanaya göndərdi. Bu cür insanları buraxmağa haqqımız yoxdur ”. - "İndi kimə getməliyəm?" - "Prokurora get". Prokuror onunla mehriban bir söhbətə başladı: "Uşaqlarınızın çoxu atanızın ailəsində böyüdünüzmü?" "On altı, ata." - “Budur! Və atalarına itaət etdilər. Niyə? Heç kəsi aşağı salmadı və hamı gördü ki, pis davranmaq mümkün deyil. Cəmiyyətdə də belədir - qoy biri əlini götürsün, başqaları başlayacaq. " Ana yalnız bunu başa düşdü ki, bu da oğluna qarşı bir xoşagəlməzlikdir. "Ata, sənin üstündə kimsə varmı?" - "Var. Və daha çox. Yalnız onlarla əlaqə qurmaq faydasızdır. Məhkəməni heç kim ləğv etməyəcək ”. - "Ən azından oğlunuzla görüşməyə icazə verin." - "Mümkündür".

Prokurorun yazdığı kağız ilə ana yenidən polisə getdi. Gözlərində hər şey dumanlı və üzdü, səssizcə ağladı, dəsmalın ucları ilə göz yaşlarını sildi, amma həmişəki kimi tez getdi. "Yaxşı, prokuror?" polis ondan soruşdu. "Mənə regional təşkilatlara getməyimi söylədi" deyə anam aldadıb. - Və burada - bir tarixdə. Kağızı uzatdı. Milis rəisi bir az təəccübləndi və ana bunu görən kimi düşündü: "A-ah". Özünü daha yaxşı hiss etdi. Gecə ərzində Vitka arıqladı və böyüdü - izləmək ağrılıdır. Və ana birdən bir polis qüvvəsinin, məhkəmənin, prokurorun, həbsxananın olduğunu anlamağı dayandırdı ... Yaxınlıqda övladını günahkar, çarəsiz oturdu. Ağıllı qəlbi ilə ümidsizliyin oğlunun ruhunu nəyə zülm etdiyini başa düşdü. “Hamısı toz olsun! Bütün həyat tərs oldu! " - “Sən artıq qınanmışsan deyəsən! - ana məzəmmətlə dedi. - Dərhal - uçmaq həyatı. Sən bir növ zəifsən ... Ən azından əvvəl soruşardın: harada idim, nəyə nail oldum? " - "Harada idin?" - “Prokurorluqda ... Qoy, deyin, narahat olmasa da, bütün düşüncələr başından çıxsın ... Biz deyirik, burada özümüz heç bir şey edə bilmərik, çünki haqqımız yoxdur. Sən də deyirlər ki, vaxt itirməyin, oturub regional təşkilatlara gedin ... Gözləyin, o zaman evə qayıdacağam, sizinlə bağlı ifadə alacağam. Alın və ağlınıza dua edin. Heç bir şey, vəftiz oldunuz. Hər tərəfdən girəcəyik. Sən, ən əsası, hər şeyin artıq tərs olduğunu düşünmürsən. "

Ana iki mərtəbədən qalxdı, oğlunu incə bir şəkildə keçdi və dodaqları ilə pıçıldadı: "Xilas et səni Məsih" dəhlizdə gəzdi və yenidən göz yaşlarından heç nə görmədi. Qorxunc olurdu. Ancaq ana hərəkət etdi. Düşüncələri ilə o, artıq kənddəydi, ayrılmadan əvvəl nə etməli olduğunu, hansı sənədləri götürəcəyini düşünürdü. Dayanmağın, ümidsizliyə qapılmanın ölüm olduğunu bilirdi. Axşam gec qatara minib yola düşdü. "Heç düşünməyin, xeyirxah insanlar kömək edəcəklər." Kömək edəcəklərinə inandı.

Yenidən izah edin