İnsanlara qürur və fədakar sevgi (M.Gorky'nin "Yaşlı qadın İzergil" hekayəsindəki Larra və Danko)

Əsas / Keçmiş

Danko (şəkil 2) qəhrəmanlığın simvolu, fədakarlığa hazır bir qəhrəman oldu. Beləliklə, hekayə antiteziya üzərində qurulur və əsərin qəhrəmanları antipodlardır.

Antipod (köhnə yunan dilindən. "əks" və ya "qarşı çıxmaq") - ümumi mənada başqa bir şeyə zidd bir şey. Məcazi mənada əks fikirli insanlara tətbiq oluna bilər.

“Antipod” termini Platon tərəfindən Timey dialoqunda “yuxarı” və “aşağı” anlayışlarının nisbiliyini birləşdirmək üçün gətirilmişdir.

"Yaşlı qadın İzergil" hekayəsində köhnə əfsanələrə əlavə olaraq müəllif yaşlı qadın İzergilin həyatından bəhs edən bir hekayə də daxil etmişdir. Hekayənin bəstəsini xatırlayaq. Yaşlı qadın İzergilin xatirələri kompozisiya olaraq iki əfsanə arasında yerləşdirilib. Əfsanələrin qəhrəmanları real insanlar deyil, simvollardır: Larra eqoizmin, Danko fədakarlığın simvoludur. Yaşlı qadın İzergil obrazına gəldikdə (şəkil 3), həyatı və taleyi olduqca realdır. Bu barədə daha ətraflı danışaq.

Şəkil: 3. Yaşlı qadın İzergil ()

İzergil çox yaşlıdır: “Zaman onu yarıya böldü, bir dəfə qara gözlər donuq və sulu oldu. Quru səsi qəribə səsləndi, yaşlı bir qadının sümüklərlə danışdığı kimi xırıldadı. " Yaşlı qadın İzergil özündən, həyatından, əvvəl sevib sonra tərk etdiyi kişilərdən danışır və yalnız onlardan biri üçün canını verməyə hazır idi. Sevgililərinin gözəl olmaları lazım deyildi. Həqiqi bir işə qadir olanları sevirdi.

“... İstismarları sevirdi. Bir insan döyüşləri sevəndə həmişə bunları necə edəcəyini bilir və mümkün olduğu yerdə tapacaq. Həyatda, istismar üçün həmişə yer var. Onları özləri üçün tapmayanlar sadəcə tənbəldirlər, ya da qorxaqdırlar, ya da həyatı anlamırlar, çünki insanlar həyatı başa düşsəydilər, hər kəs öz kölgəsini tərk etmək istərdi. Və sonra həyat insanları izsiz yeyə bilməzdi ... "

Həyatında İzergil tez-tez eqoist davranırdı. Sultanın hərəmindən oğlu ilə qaçarkən hadisəni xatırlamaq kifayətdir. Sultanın oğlu tezliklə öldü, yaşlı qadın bunu belə xatırlayır: "Mən onun üstünə ağladım, bəlkə onu öldürən mən idim? .." Ancaq həyatının digər anlarını, həqiqətən sevdiyi zaman bir qəhrəmanlığa hazır idi. Məsələn, sevilən birini əsirlikdən qurtarmaq üçün həyatını təhlükəyə atdı.

Yaşlı qadın İzergil insanları dürüstlük, düzlük, cəsarət, hərəkət etmək bacarığı kimi anlayışlarla ölçür. Gözəl hesab etdiyi bu insanlardır. Izergil insanları darıxdırıcı, zəif, qorxaq adamlara xor edir. Parlaq və maraqlı bir həyat yaşadığına görə qürur duyur və həyat təcrübəsini gənclərə ötürməli olduğuna inanır.

Buna görə bizə iki əfsanə danışır, sanki hansı yolu seçəcəyimizi seçmək hüququ verir: Larra kimi qürur yolu və ya Danko kimi qürur yolu. Çünki qürurla qürur arasında bir addım fərq var. Diqqətsizliklə danışılan bir söz və ya eqoizmimizin əmr etdiyi bir hərəkət ola bilər. İnsanlar arasında yaşadığımızı və hissləri, əhval-ruhiyyələri, fikirləri ilə hesablaşmalıyıq. Unutmamalıyıq ki, hər söylədiyimiz söz üçün, hər bir əməl üçün vicdanımızın yanında ətrafımızdakılar qarşısında cavabdehik. Qorki "Yaşlı qadın İzergil" hekayəsindəki oxucunu düşündürmək istədi (şəkil 4).

Şəkil: 4. M. Gorky ()

Pathos (Yunanca. "əzab, ilham, ehtiras") - müəllifin oxucunun empatisini gözləyərək mətnə \u200b\u200bqoyduğu bir sənət əsərinin duyğu və hissləri.

Ədəbiyyat tarixində "pafos" ifadəsi müxtəlif mənalarda işlənmişdir. Beləliklə, məsələn, Antik dövrdə pafoslar bir insanın ruh halına, qəhrəmanın yaşadığı ehtiraslara deyilirdi. Rus ədəbiyyatında tənqidçi V.G. Belinsky (şəkil 5) bir bütün olaraq yazıçının işini və yaradıcılığını xarakterizə etmək üçün "pafos" ifadəsindən istifadə etməyi təklif etdi.

Şəkil: 5. V.G. Belinsky ()

İstinadların siyahısı

Korovina V.Ya. Ədəbiyyat dərsliyi. 7-ci sinif. Hissə 1. - 2012.
Korovina V.Ya. Ədəbiyyat dərsliyi. 7-ci sinif. Hissə 2. - 2009.
Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Ədəbiyyat üzrə dərs vəsaiti. 7-ci sinif. - 2012.

Nado5.ru ().
Litra.ru ().
Goldlit.ru ().

Ev tapşırığı

Antipod və pafosun nə olduğunu bizə deyin.
Yaşlı qadın İzergilin obrazının ətraflı təsvirini verin və yaşlı qadın obrazının Larra və Dankonun hansı xüsusiyyətlərini təcəssüm etdirdiyini düşünün.
Mövzuya dair bir inşa yaz: "Larra və Danko bizim dövrümüzdə."

Danko (şəkil 2) qəhrəmanlığın simvolu, fədakarlığa hazır bir qəhrəman oldu. Beləliklə, hekayə antiteziya üzərində qurulur və əsərin qəhrəmanları antipodlardır.

Antipod (köhnə yunan dilindən. "əks" və ya "qarşı çıxmaq") - ümumi mənada başqa bir şeyə zidd bir şey. Məcazi mənada əks fikirli insanlara tətbiq oluna bilər.

“Antipod” termini Platon tərəfindən Timey dialoqunda “yuxarı” və “aşağı” anlayışlarının nisbiliyini birləşdirmək üçün gətirilmişdir.

Şəkil: 3. Yaşlı qadın İzergil ()

Şəkil: 4. M. Gorky ()

Pathos (Yunanca. "əzab, ilham, ehtiras") - müəllifin oxucunun empatisini gözləyərək mətnə \u200b\u200bqoyduğu bir sənət əsərinin duyğu və hissləri.

Şəkil: 5. V.G. Belinsky ()

İstinadların siyahısı

Korovina V.Ya. Ədəbiyyat dərsliyi. 7-ci sinif. Hissə 1. - 2012.
Korovina V.Ya. Ədəbiyyat dərsliyi. 7-ci sinif. Hissə 2. - 2009.
Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Ədəbiyyat üzrə dərs vəsaiti. 7-ci sinif. - 2012.

Nado5.ru ().
Litra.ru ().
Goldlit.ru ().

Ev tapşırığı

Antipod və pafosun nə olduğunu bizə deyin.
Yaşlı qadın İzergilin obrazının ətraflı təsvirini verin və yaşlı qadın obrazının Larra və Dankonun hansı xüsusiyyətlərini təcəssüm etdirdiyini düşünün.
Mövzuya dair bir inşa yaz: "Larra və Danko bizim dövrümüzdə."

Plan
Giriş
Hekayədə M.Gorky iki qəhrəmanın həyat tərzini təsvir edir: Danko və Larra.
Əsas hissə
Danko xalq üçün canından keçən güclü bir insandır.
Danko öz gücünə inanır.
Danko özünü qurban verməyə hazırdır.
Larranın əsas xarakter xüsusiyyətləri fərdiyyətçilik, eqoistlik, qürurdur.
Larra insanlardan yuxarı qalxmağa çalışır.
Nəticə
Danko ilə Larra arasındakı ziddiyyət müəllifin dastançı obrazını - Yaşlı qadın İzergilin açılmasına kömək edir.
M.Gorky'nin "Yaşlı qadın İzergil" hekayəsində müəllif, İzergilin söylədiyi iki əfsanədən istifadə edərək, iki qəhrəmanın həyat tərzini təsvir edir: Danko və Larra.
Danko xalq üçün canından keçən güclü bir insandır. Xarakterinin əlamətdar cəhəti qürurdur. Danko güclü bir xarakterə sahib idi: insanları öz həyatı bahasına keçilməz meşədən keçirməyə hazırdı. İncil əfsanələrində ruhun gücü, daxili kamillik zahiri gözəl insanlarda təcəssüm olunurdu. Qədim dövrlərdə insanın xarici, yaxşı və daxili gözəl olduğuna inanılırdı: “Danko o insanlardan biridir, gənc, yaraşıqlı bir insandır. Gözəllər həmişə cəsarətlidirlər. " Danko öz gücünə inanır və "düşüncəyə və həsrətə gücünü" sərf etmir. Qəhrəman insanların qaranlıqdan çıxmasına, həqiqi azadlığı tapmasına kömək etməyə hazırdır. Güclü bir xarakterə sahib olan Danko bir lider rolunu alır və insanlar "hamısı onun arxasınca getdi - ona inandılar." Qəhrəman qorxmur, yol boyu çətinliklərdən qorxmur. Əvvəlcə insanlar həvəslə onu izləyirlər, lakin yolun bütün çətinliklərinə tab gətirmək üçün kifayət qədər cəsarətləri yoxdur. Kükrəməyə başlayırlar: “Sən bizim üçün əhəmiyyətsiz və zərərli bir insansan! Bizə rəhbərlik etdin və bizi yordun və bunun üçün həlak olacaqsan! " Danko özünü sona qədər qurban verməyə hazırdır: "əlləri ilə sinəsini cırıb ürəyini ondan qoparıb başının üstünə qaldırdı." Qaranlıq yolu qəlbi ilə işıqlandıran Danko insanları meşənin keçilməz cəngəlliyindən çıxardı, "günəş parıldadı, çöl ah çəkdi, ot yağış almazlarında parıldadı və çay qızılla parıldadı". Nağılın finalında Danko ölür. Oxucudan əvvəl sual yaranır: insanlar Dankonun onlar üçün nə etdiyini başa düşdülərmi. Bir ehtiyatlı adam ayağı ilə qürurlu bir ürəyin üstünə basdı. Danko, fərqli davranmasına imkan verməyən belə xarakter xüsusiyyətlərinə sahib idi. Özünü yeganə doğru qərar hesab etdiyi üçün ürəyini sinəsindən qopardı və onlar üçün yolu işıqlandırdı.
"Yaşlı qadın İzergil" hekayəsində Danko Larr'a qarşı çıxır. Larra həm də güclü bir xarakterə malikdir. Şəxsiyyətinin əsas xüsusiyyətləri fərdiyyətçilik, eqoistlik, qürurdur. Larra duyğularını, hisslərini, təcrübələrini, istəklərini hər şeydən üstün tutur, ətrafdakı insanların istədiklərinə əhəmiyyət vermir. İnsanlardan yuxarı qalxmağa çalışır. Müəllif Larranı əbədi tənhalığa məhkum edir. Qürur ölümcül bir günahdır, Larranın ürəyindəki insanı məhv edən o idi.
Danko ilə Larra arasındakı ziddiyyət müəllifə hekayənin - ideal və anti-idealdan bəhs edən, həyatının sevgiyə həsr olunduğundan əmin olan yaşlı qadın İzergilin obrazını açmağa kömək edir. Izergil, Danko'nun fədakarlığına və hədsiz sevgisinə daha yaxın olduğunu düşünür, amma əslində Larra'nın fərdiliyi, eqoizmi ilə xarakterizə olunur. Beləliklə, müəllif öz mövqeyini, həyata münasibətini açıqlayır.

Maksim Qorkinin ilk əsərlərinin qəhrəmanları qürurlu, gözəl, güclü və cəsarətli insanlardır, həmişə qaranlıq qüvvələrə qarşı təkbaşına mübarizə aparırlar. Bu əsərlərdən biri də “Yaşlı qadın İzergil” hekayəsidir. Bu hekayə bizi minlərlə il əvvəl baş verən iki romantik əfsanə ilə tanış edir.
Danko, qədim qəbilələrdən birinin, Laappanın - bir qadın və bir qartalın oğlu idi. Qəhrəmanların oxşarlığı gözəl görünüşlərində, cəsarətlərində və güclərindədir, əks halda onlar bir-birinin, yəni antipodların tam əksidir. Ancaq personajların görünüşündə ciddi bir fərq var. Larranın baxışları quşların kralı kimi soyuq və qürurlu idi. Əksinə, Dankonun baxışları "bir sürü və canlı atəşi parladı". Larra qəbiləsinin xalqı həddindən artıq qüruruna görə ona nifrət edirdi. “Və onunla danışdılar və cavab verdi, istəsə və ya susdu və ən qədim qəbilələr gələndə onlarla da belə danışdı! bərabərdir. " Larra yıxılaraq öldürüldü, heç peşman olmadı və bunun üçün xalq ona daha çox nifrət etdi. "... Və onu vurdu və yıxıldığında ayağını sinəsinə qoydu, belə ki, ağzından qan səmaya sıçradı." Qəbilə insanları da Larranın onlardan daha yaxşı olmadığını başa düşdülər, baxmayaraq ki, artıq mənim kimi olmadığına, yəni fərdiyyətçi olduğuna inanırdı. Qızı niyə öldürdüyü soruşulanda Larra cavab verir. “Yalnız özünüzü istifadə edirsiniz? Görürəm ki, hər insanın yalnız nitqi, əlləri və ayaqları var və heyvanları, qadınları, torpaqları ... və daha çox şeyə sahibdir. "
Onun məntiqi sadə və dəhşətlidir, əgər hamı buna riayət etməyə başlamışsa, tezliklə yer üzündə! sağ qalmaq üçün mübarizə aparan və bir-birini ovlayan yazıq bir ovuc insan olardı. Larranın səhvinin dərinliyini anladığı, törətdiyi cinayəti bağışlaya və unuda bilmədiyi qəbilə onu əbədi tənhalığa məhkum etdi. Cəmiyyətdən kənar həyat Larrada izah olunmaz həsrət hissinə səbəb olur. "Onun gözündə, - deyir İzergil, - o qədər həzin var idi ki, insan onunla dünyanın bütün insanlarını zəhərləyə bilər."
Qürur, müəllifə görə, ecazkar bir xarakter xüsusiyyətidir. Qulu azad və güclü edir, əhəmiyyətsizliyi bir insana çevirir. Qürur dar düşüncəli və "ümumi" bir şeyə dözmür. Lakin hipertrofiyalı qürur mütləq azadlığı, cəmiyyətdən azadlığı, bütün əxlaqi prinsiplərdən və prinsiplərdən azadlığı doğurur ki, bu da nəticədə ağır nəticələrə gətirib çıxarır. Yaşlı qadın İzergilin Larra haqqındakı hekayəsində Gorkinin bu düşüncəsi əsas yer tutur. bu qədər tamamilə azad bir fərd olduğu üçün hər kəs üçün (və hər şeydən əvvəl özü üçün) mənəvi olaraq ölür, fiziki qabığında əbədi yaşamağa davam edir. Qəhrəman ölümü ölümsüzlükdə tapdı. Qorki əbədi həqiqəti xatırladır: insan cəmiyyətdə yaşayıb ondan azad ola bilməz. Larra tənhalığa məhkum idi və ölümü əsl xoşbəxtlik hesab edirdi. Əsl xoşbəxtlik, Qorkinin fikrincə, Danko kimi özünü insanlara verməkdədir.
Dankonun yaşadığı qəbilə xalqı, əksinə, yüksək cəsarəti, cəsarəti və insanlara rəhbərlik etmək bacarığı ilə “ona baxdı və hamının ən yaxşı olduğunu gördü”. Nə də olsa, qəbiləsini meşə cəngəlliyindən keçirtməkdən çəkinməyən Danko idi və səyahət boyu ən yaxşısına inanırdı. Ona baxan insanlar qurtuluşlarına inanırdılar. Qəbilə insanları ona hirslənəndə, “heyvan kimi oldular”, yorğunluqları və gücsüz olduqları üçün onu öldürmək istədilər, Danko bacarmadı! onlara eyni şəkildə cavab verin. İnsanlara olan sevgisi onda olan qıcıq və qəzəbi söndürdü. Bu insanlar üçün Danko həyatını fəda etdi, yollarını məşəl kimi işıqlandıran ürəyini sinəsindən qopardı. Ölərkən həyatından peşman olmadı, ancaq insanları hədəfə gətirdiyinə sevindi. Danko obrazında Maxim Gorky bütün gücünü xalqa xidmətə sərf edən bir insanın idealist fikrini qoydu. İndi isə cavan və çox alovlu qəlbi qəbiləsinin insanlarını xilas etmək, onları qaranlıqdan çıxarmaq istəyinin alovu ilə alovlandı. Əlləri ilə sinəsini qopardı və ürəyini ondan qoparıb uca qaldırdı

üstü, yanan ürəyinin parlaq işığı ilə insanların yolunu işıqlandıran Danko cəsarətlə onları irəli apardı. İnsanlar "günəş işığı və təmiz hava dənizinə" dikilib onu izlədilər. "Qürurlu cəsarətli Danko baxışlarını çölün eninə atdı" deyə sərbəst torpağa sevinclə baxdı və qürurla güldü. Sonra yıxılıb öldü. " "Şən və ümid dolu insanlar ölümünü görmədilər" və dünyadakı hər şeyi unutduqları kimi onu da unutdular. Larra da ölməyə hazırdı, ancaq insanlar üçün deyil, özü üçün, çünki insanların onu məhkum etdiyi təklik onun üçün dözülməz idi. Ancaq tək başına dolaşarkən də Larra tövbə edə və insanlardan bağışlanma diləyə bilmədi, çünki o qədər qürurlu, təkəbbürlü və eqoist qaldı.
"Yaşlı qadın İzergil" hekayəsi həyatın məqsədi və mənası probleminə həsr edilmişdir. Təkəbbürlü, qürurlu
və qəddar insanın insanlar arasında yeri yoxdur. Ancaq yüksək ruh gücü, “yanan” qəlbi, İNSANLARA sevgi və onlara kömək etmək, onların arasında yaşamaq istəyi ilə dolu bir insan üçün də çətindir. İnsanlar gücdən qorxurlar
danko kimi insanlardan gəlir və bunu qiymətləndirmir. "Yaşlı qadın İzergil" hekayəsində Qorki müstəsna obrazlar çəkir, azadlığın hər şeydən üstün olduğu qürurlu və iradəli insanları ucaldır. Onun üçün Izergil, Danko və Larra, birincisinin həddindən artıq ziddiyyətli təbiətinə, ikincinin featinin mənasız görünməsinə və üçüncüsünün bütün canlılarından sonsuz uzaqlığına baxmayaraq, həqiqi qəhrəmanlardır. Müxtəlif təzahürlərində dünyaya azadlıq. Ancaq həqiqətən həyatı yaşamaq üçün “yandırmaq” kifayət deyil, azad və qürurlu, hiss və narahat olmaq kifayət deyil. Əsas şeyə - hədəfə sahib olmaq lazımdır. Bir insanın varlığını əsaslandıracaq bir hədəf, çünki "bir insanın qiyməti onun işidir". "Həyatda həmişə uğur üçün yer var." "İrəli! - daha yüksək! hamı - irəli! və - yuxarıda - bu həqiqi bir insanın kredosu. ”

Danko və Larra, Gorkinin məşhur "Yaşlı qadın İzergil" hekayəsinin iki qəhrəmanıdır. Yaşlı qadın, həyatından bəhs edərək, bu rəvayətə qartalın oğlu Larra və insanların oğlu Danko haqqında iki gözəl köhnə əfsanə toxuyur.

Əvvəlcə yaşlı qadın Larradan danışır. Gözəl, qürurlu və güclü bir insandır. Ümumiyyətlə Gorkidəki fiziki gözəllik artıq yüksək əxlaqi ideallara sahib bir insanı simvollaşdırır. Ancaq göründüyü kimi, bu həmişə doğru deyil. İzergil deyir: "gözəllər həmişə cəsarətlidirlər." Bu ifadə, Gorkinin erkən hekayələrinə görə doğrudur. Larra cəsarətli və qətiyyətlidir. Ancaq içindəki hər şey həddindən artıqdır: həm qürur, həm də güc. Çox eqoistdir. Larra, ruhunun xəzinələrini onların xeyrinə istifadə etsəydi, insanlara nə qədər fayda gətirə bilər! Ancaq vermək istəmir. Yalnız ən yaxşısını almaq və götürmək istəyir.

Larra, bir qartal oğlu olduğu üçün insan cəmiyyətinə dəyər vermir. Yalnızlığı və azadlığı üstün tutur. Buna can atarkən tez-tez qəddarlıq göstərir. Onda sevgi, mərhəmət və mərhəmət yoxdur. Yalnız yalnızlıq xəyalları qurur, çünki insanlar arasında həyatda cazibədar bir şey görmür. Bəzən bizim üçün ən pis cəza istəklərimizin gerçəkləşməsidir. Bu Larra ilə bağlı idi. Dünyanı gəzmək üçün əbədi tənhalığı və əbədi azadlığı aldı. Bəs qartal oğlu olsa da, insanın ruhu buna necə dözə bilər? Yox. Buna görə Larranın ruhu əziyyət çəkir. Yalnız yer üzündə əbədi gəzməsində tək qalmağın nə qədər dözülməz olduğunu başa düşür. Hər bir insan öz təbiətinə görə özünə məxsus bir cəmiyyətə ehtiyac duyur.

Xoşbəxtlik nədir? "Yaşlı qadın İzergil" hekayəsindəki Gorky bu suala belə cavab verir: xoşbəxtlik yalnız sevgidə mümkündür və ən yüksək xoşbəxtlik fədakarlıqdadır. Yaşlı qadın İzergil bu barədə Danko haqqında əfsanədə danışır.

Danko bir qədər Larraya bənzəyir. Eynən yaraşıqlı, cəsarətli, azadlıqsevərdir. Ancaq bu tamamilə fərqli bir insandır. Ruhunun qüvvələrini, ürəyinin yanmasını insanlara xidmət etməyə yönəldir.

İnsanlar Danko ilə məyus olmağa başlayanda əfsanənin bu hissəsini xatırlayaq. Onlara inamsızlıq qalib gəlir. Sonda Danko'yu öldürməyə belə qərar verirlər. Ancaq bu onu dayandırır, xalqını işığa aparmaq arzusunu zəiflədirmi? Yox. Larra, ona qarşı səhv bir şey düşünməyən insanlar arasında yaşayırdı. Dankonun əsəbiləşmək və hətta insanlara nifrət etmək üçün daha çox səbəbi olduğu görünürdü. Fəqət onda fədakarlığa hazırlıq və nailiyyət üçün susuzluq yaşayır. Ürəyi sinəsindən qoparmaq lazım olduğu zaman bir an belə çəkinmir! Düşünürəm ki, Danko onun əməyinin qiymətləndirilməyəcəyini, qəlbi ilə yolu işıqlandırdığı insanların onu dərhal unutacağını anladı. Və belə oldu. Hədəflərinə tələsən insanlar yerə yıxılan Dankonun isti ürəyini tapdaladılar. Ancaq ürəyini qoparıb özü haqqında düşünmürdü. Bir iş görən insan heç vaxt özü və insanların buna necə reaksiya verəcəyi barədə düşünmür. Yüksək bir məqsəd naminə hərəkət edir. Buna görə Danko yalnız insanları qurtarmaq adı ilə hərəkət etdi.

Danko obrazında Qorki inqilabçı idealını təcəssüm etdirdi. Qorkinin fikrincə, bu, öz ölümü bahasına insanları işığa aparan, ürəyi yanan bir adamdır. Danko səbəbi naminə ölməyə hazırdır, insanların qaranlıq şüurunu işıqla işıqlandırır. İnqilabçılar da belədir: ölüm təhlükəsinə baxmayaraq döyüşürlər. Özləri öldükdən sonra insanların yolunu işıqlandıracaq fikirlərini tərk edəcəklərini dəqiq bilirlər.

Gorky, Daikonun mövcudluğunun məna daşıdığını, çünki insanlara fayda gətirməyə yönəldiyini iddia edir. Larra yalnız öz xeyrinə çalışırdı. Gorky, Larranın taleyini bizə izah edərək, bunun kimi bir varlığın boşluq və yalnızlıqdan başqa bir şey verə bilməyəcəyini düşünür. Zahirən bu qədər uğursuz olan yaşlı qadın İzergilin də aqibəti əslində məntiqlidir. Və bu məna ruhunun gücünü əsirgəməməsindədir. İnsanları sevirdi və onlar da eyni şəkildə cavab verirdilər. Bu həyatın hətta fonunda Larranın varlığı acınacaqlı görünür.

Larra və Danko talelərini müqayisə edərək, Gorky bir vacib nəticəyə gəlir: insanlara xidmət etməyə həsr olunmuş qısa, lakin parlaq bir ömür yaşamaq öz xatirinə əbədi eqoist bir varlıqdan daha yaxşıdır. Eqoizminizdə özünüzü bağlaya bilməzsiniz. Özünüz üçün mümkün qədər çox şey əldə etmək istəyirsinizsə, qazanmaq istədiyinizdən daha çox şey itirəcəyiniz ehtimalı var. Və əksinə, insanların xeyrinə daha çox zehni güc sərf etdiyiniz qədər qazanırsınız. Ürəyini qoparan Danko, əbədi varlığı alan Larradan daha canlıdır. Yüksək bir hədəf hər hansı bir həyata haqq qazandırır, buna görə də hər bir insan mümkün qədər bir bacarıq üçün deyil, insanlara kömək etmək, onlar üçün yaşamaq üçün səy göstərməlidir.

Redaktor seçimi