İkinci məna "mədəniyyət" anlayışını yaxından əks etdirirdi və müəyyən insani keyfiyyətlərin məcmusunu - görkəmli ağıl, təhsil, ədəb incəliyi, nəzakət və s. Görkəmli aksessuarlar və zərgərlik

Əsas / Keçmiş
Zəngin Volgin Kseniya ilə necə evlənmək olar

Fəsil 14. "Mürəkkəb davranışlar"

Fəsil 14. "Mürəkkəb davranışlar"

Çox vaxt zəngin insanlar, seçdiklərinin intellektual inkişafına heç bir əhəmiyyət vermədən, zərif davranışlarında ən azı yaxşı yetişmiş qızlara bənzəmələrini tələb edirlər. Ümumiyyətlə, həmişə mədəni olmayan və xüsusilə həssas olmayan insanlar xanımlarının kiçik nəzarətlərinə çox əhəmiyyət verirlər. Buna görə də, zəngin bir ər əldə etmək istəyirsinizsə, həm evdə, həm özünüzlə, həm də cəmiyyətdə necə davrandığınıza diqqət yetirin.

Əlbətdə ki, hər şeydən əvvəl söhbətdə küfr istifadə etmək kimi pis vərdişlərdən qurtulmalısınız. Belə olur ki, çox gözəl bir qız küçədə gəzir və onun yanında eyni dərəcədə ecazkar bir cənab müşayiət edir, xoş söhbət edirlər, yoldan keçənlərin hamısı bu cütlüyə heyran qalırlar, qəfildən qız söhbətdə bir şeyi bəyənmir və o , qızarmış, yoldaşına bir sıra ədəbsiz ifadələr verir. Təbii ki, bütün cazibə dərhal yox olur və qız artıq bu qədər qarşısıalınmaz görünür. Heç vaxt unutma ki, yaxşı davranışları yalnız şou üçün saxlasan, bu onların həqiqi olmadığı və yalanın gec-tez ortaya çıxacağı deməkdir.

Heç vaxt özünüzə birinə "çıx" və ya "sus" kimi sözlər söyləməyə icazə verməyin, çünki kobudluq yalnız varlıları deyil, bütün başqa arvadları da sizdən çəkindirir. Zərif və incə davranışları yalnız özünüzlə tək olsa da, davranışlarınızı daima izlədiyiniz təqdirdə əldə edə bilərsiniz, çünki həqiqətən mədəni bir insan hər vəziyyətdə nəzakətli davranır. Hələ yetərincə dünyəvi təcrübən olmaya bilər, amma onu mükəmməl sürətli ağıl və daxili nəzakət əvəz edə bilər.

Çox vaxt, seçilmiş biri ilə söhbət edən bəzi xanımlar səslərini ucaldır. Əlbətdə bu edilməməlidir. Unutmayın ki, işi ilə cəmiyyətdə müəyyən bir mövqe əldə etmiş, hər hansı bir ticarət işində uğur qazanmış bir insan, istər iş ortağı olsun, istərsə də ürək xanımı olsun, kiminsə qışqırmasına əsla icazə verməz. Biri ilə söhbətdə səsinizi yüksəltmək, bir insanı incidə bilər, eyni zamanda potensial kürəkəninizdə xoşagəlməz bir təəssürat yarada bilərsiniz, çünki yaxşı tərbiyə olunmuş bir qızdan seçilən birdən-birə küçə satıcısına çevrildiyi təqdirdə az adam bunu bəyənəcəkdir.

Bəzən həddindən artıq hirsli olmağınız həm də hədəfinizə çatmaq üçün demək olar ki, imkansız vəziyyətə gətirə bilər. Bir neçə saat ərzində seçdiyiniz insanın bütün çatışmazlıqlarını və səhvlərini monoton bir səslə xatırlaya bilsəniz, əlbəttə ki, sizinlə mümkün qədər az görüşməyə çalışacaq və sonra sizi tamamilə tərk edəcəkdir. Kimsə onun çatışmazlıqlarını sadalayanda heç kimin xoşuna gəlməyəcək, çünki o, həm valideynlərinin dodaqlarından, həm də rəqiblərindən onsuz da bunları yaxşı bilir, buna görə də kişinizə murdar bir şey söyləmək istəsəniz, əsəbi roldan tez çıxmağa çalışın ana və məsələn, bütün ləyaqətlərini xatırlayaraq, diqqətinizi yayındırın.

Davranışınız böyük ölçüdə seçdiyiniz insana necə davranacağınıza bağlıdır. Onunla tamamilə mənfəət və onun üçün tamamilə heç bir şey hiss etmədən zəngin bir adamla evlənmək arzusu ilə görüşürsənsə, əlbəttə ki, sənin üçün çətin olacaq, çünki istəksiz, pis münasibət göstəriləcəkdir. hərəkətlərinizdə, jestlərinizdə, baxışlarınızda. Kişinizə sadiq olun - hamımız qüsursuz deyilik. Məşhur müdrikliyin əbəs yerə deyilmir: "Onlar bir şeyə görə deyil, bir şeyə rəğmən sevirlər". Dürüst və açıq olun, bu şəkildə yaşamaq daha təhlükəsizdir.

Qazanclı bir qonaqlıq etmək istəyən hər bir xanımın etiket qaydalarını bilməlidir. Bu, özünüzə güvən verəcək və hər vəziyyətdə özünüzü ən yaxşı hiss edəcəksiniz. Çox güman ki, ətirinizdə olduğunuz zaman kimisə tanımalı və ya bir-birinizi, məsələn, dostlarınızı və qohumlarınızı tanıtmalı olacaqsınız. Hər hansı bir iş əlaqəsindən danışırıqsa, ilk növbədə daha az əhəmiyyətli şəxsin soyadı deyilir, başqa sözlə, daha az vacib olanı daha vacib kimi təmsil etməlisiniz. Bərabər bir münasibətdən danışırıqsa, əvvəlcə özünüzə yaxın insanı təmsil edirsiniz.

Təsəvvür edin ki, evlənmək istədiyiniz şəxs sizi şəhərinizdəki bahalı bir restorana dəvət edir. Əlbətdə dərhal necə geyinmək, masada necə davranmaq, söhbəti necə davam etdirmək və s. Haqqında çox sualınız olacaq.

Gəlin paltarla başlayaq. Əlbəttə ki, cırılmış kot və uzanan bir köynəklə bir tarixə getməyəcəksiniz və hər şey zövqünüzə və meylinizə bağlıdır. Əlbətdə ki, bir mütəxəssisə müraciət etmək ideal olardı, ancaq yalnız bir axşam geyiminiz varsa və seçim etmək məcburiyyətində deyilsinizsə, ruhdan düşməyin. Bir qayda olaraq, paltar heç bir şeydə həlledici rol oynamır, çünki hər şey seçdiyiniz insanda davranış və davranışınızla hansı təəssürat yaratacağınıza bağlıdır.

Sizi dəvət edən kişi sizi evə gətirmək üçün birbaşa evə gəlmirsə və bir yerdə şərti bir yerdə görüşməyə razı oldunuzsa, on dəqiqədən çox gecikməyin, əks halda o axşam onu \u200b\u200btapmamaq riskiniz var. Birlikdə vaxt keçirmirsinizsə, ancaq sizə tanış olmayan bir şirkətdə olsanız, bilməlisiniz ki, bir qadını tanıdarkən bir kişi ilə əl sallayır, əgər güclü cinsin hər hansı bir nümayəndəsi nəzakətsizlik göstərsə və ilk verən olsa sən onun əlini, onu görməməzliyə vurmamalısan, çünki belə davranış nəzarətdən daha nəzakətsizdir. Bəlkə də bu sualınız olacaq: "Salam verərkən əlcəyimi çıxarmalıyam?" Bu vəziyyətdə salamlaşmaq üçün ilk əl verən insana uyğunlaşmalı olacaqsınız. Əlcək taxan və ya çıxaran yaşlı bir qadına salam verirsinizsə, əlcəyinizi də çıxarmalısınız. Həmişə bir kişiyə əlcəkli bir əl verə bilərsiniz.

Əlbətdə ki, axşam paltarında qarşısıalınmaz görünəcəksən, ancaq başqaları üzərində yaratdığın təəssürat yerişindən, hərəkətlərindən və jestlərindən də asılı olacaq. Sərt gəzirsinizsə, dabanlarınızı yerə və ya yerə zorla basarsanız, nəzakətlə necə gülümsəməyi bilmirsinizsə, pis bir vərdişiniz var, söhbət etdiyiniz şəxsin qarşısında oturub kresloda oturub, dağılmaq və ya ayağınızı yelləmək, dirsəklərinizi daim masanın üstündə saxlayın, üzünüzün ifadəsinin arxasına qətiyyən baxmayın və bir şey bəyənməmisinizsə, pis sifətlər qurun, uca səslə burnunuzu çırpın, dırnaqlarınızı dişləyin, bəzən alt paltarınızı paltarınızdan çəkin, o zaman əlbəttə ki, hətta super bahalı və dəbli bir paltar və cazibədar bir üz sizi buradan xilas edə bilməz.

Şübhəsiz cənabınız sizi yenidən bir yerə dəvət etmək istəməyəcək, çünki gözəl bir qızla bir axşam keçirməyi xəyal edirdi və bu konsepsiya çox fərqli elementləri əhatə edir. Bu, hamar bir yeriş və zərif hərəkətlər, söhbəti davam etdirmə bacarığı və masadakı qüsursuz davranışdır. Kiçik hərəkətləri belə gözəl bir şəkildə etməyi öyrənməlisiniz, məsələn, gözəl bir şəkildə daramaq, əlinizi gözəl bir şəkildə vermək və ya bir fincan qeyri-adi dərəcədə gözəl tutmaq. Bir insanın fəthində tez-tez həlledici rol oynayan bu kiçik şeylərdir. Əgər belə davrana bilirsinizsə, xarici görünüşünüzdən asılı olmayaraq, həmişə gözəl görünəcək və məqsədinizə çatacaqsınız.

Əvvəlcə güzgüyə gedin və özünüzü diqqətlə yoxlayın. Çiyinləriniz düz, qarnınız çəkilmiş və başınız yüksək olmalıdır. Unutmayın, çırpınan və başlarını aşağı sallayan qadınlar özlərini itirənlərə və özlərindən daha yaşlı görünməyə meyllidirlər. Əlbətdə ki, buna heç ehtiyacınız yoxdur, belə ki, çiyinlərinizi sürətlə düzəldin. Bəzi qadınlar ayaqları sanki həmişə əyilmiş vəziyyətdə olduğu halda, yüksək topuqlu ayaqqabılarla necə getməyi bilmirlər. Əlbətdə ki, mənzərə ən xoşagələn deyil, buna görə də belə bir şey qoymadan əvvəl evdə məşq etməyinizə əmin olun və ya daha yaxşısınız, yeriməyinizə arxayın deyilsinizsə, dabanlı ayaqqabıları bir az daha kiçik seçin, bu verəcəkdir özünüzə güvənirsinizsə, hərəkətlər daha zərif olacaq ...

Son olaraq ən azı, dikdaban ayaqqabılar heç vaxt çox kiçik olmamalıdır, çünki bu, mütləq xarici görünüşünüzə mənfi təsir göstərəcəkdir. Yalnız davamlı büdrəyəcək və cəlbedici gəzməyəcəksiniz, həm də əhvalınız pisləşəcək, çirkin görünəcəksiniz: yorğun gözlər, üzünüzdəki məzlum və ağrılı bir ifadə, əlbəttə ki, yoldaşınızı məmnun etməyəcəkdir.

Şübhəsiz ki, ziyarət etdiyiniz restoranda yoldaşınızla və masanızda ola biləcək dostlarınızla mütləq danışmalı olacaqsınız. Buradakı bir təbəssüm, şübhəsiz ki, vacib bir rol oynayır: həm onu, həm də dostlarını cazibədar etməlisən, çünki dostları səninlə xoşlansalar, mütləq bu barədə ona məlumat verəcəklər ki, bu da səni əziz evlənmək məqsədinə yaxınlaşdıra bilər. Təbəssüm ilk növbədə əhval-ruhiyyənizdən, ikincisi dişlərinizin vəziyyətindən asılıdır, buna görə ildə ən azı bir dəfə diş həkiminə baş çəkməyi unutmayın, çünki tərpənməyən bir ağız açan təbəssüm xoş ola bilməz. Gülərkən heç vaxt ağzınızı əlinizlə örtməyin, bu çox zərif bir jestdir.

Tez-tez bir söhbətdə, bəzi qadınlar o qədər uzaqlaşırlar ki, uzun müddət fasiləsiz danışa bilirlər və başqalarını tamamilə dinləyə bilmirlər. Əgər onsuz da bir dəqiqə susurlarsa, onda onların gözlərindən həmsöhbətin fikri ilə ümumiyyətlə maraqlanmadıqlarını görə bilərsiniz, təkrar monoloqlarını davam etdirmək üçün səbirsizliklə ayağa qalxırlar. Buna görə özünüzü seyr etməlisiniz və danışıq qabiliyyətinizin bütün sərhədləri aşdığını hiss edirsinizsə, özünüzü vaxtında dayandırmalısınız.

Belə olur ki, gənc qadınlar söhbət əsnasında, xüsusən də hər cümlənin sonunda kıkırdama vərdişinə sahibdirlər. Həm də əsəbi ola bilərsiniz, amma mənfi təsir bağışlayır. Yoldaşınızı və onun dostlarını yaxşı tanımırsınızsa, bu vərdiş, ünsiyyət qurduğunuz insanın əhval-ruhiyyəsini belə poza bilər. İnsan təəccüblənəcək və ona güldüyünüzü düşünə bilər, əlbətdə bu, əsəbiləşmə hissinə səbəb olacaq, xüsusən də o zaman hər hansı bir ciddi məsələ müzakirə olunsaydı. Buna görə sizin üçün nə qədər çətin olsa da, “Tanrı məni yaratdı, mən belə olacağam” mövqeyindən imtina edin, çünki gələcəyiniz bundan asılı ola bilər.

Qadınlar qeybət edib başqaları haqqında danışanda ümumiyyətlə kişilər bunu sevmirlər. İdeal xanım - Gone With the Wind-dən Melanini xatırlayın. Heç vaxt heç kimə qeybət etməyib, pis danışmayıb, hər kəsdə yaxşı bir şey tapmağa çalışıb və həmişə hər kəsə haqq qazandırıb. Və həqiqətən birisi haqqında yaxşı bir şey deyə bilmədisə, heç bir şey demədi. Unutmayın ki, dedi-qodu edərkən, məsələn, müzakirə etdiyiniz insanın yaxınlıqda olduğunu və hər şeyi eşiddiyini birdən hiss etsəniz, çox incə bir vəziyyətə düşə bilərsiniz. Əlbətdə ki, bu anda edə biləcəyiniz ən yaxşı şey bu yerdən uzaq bir yerdə teleportasiya etməkdir, çünki gələcəkdə nə desəniz faydasızdır və vəziyyət düzəldilə bilməz.

Deyirlər ki, bir dəfə Bernard Şou, tanışlarından birinin ona qarşı həddindən artıq dərəcədə danışdığı bir vəziyyətə girdikdə, danışdığı birinin qonşu masada oturduğunu tamamilə unutdurdu: “Utanmamaq üçün gərək , xanım, öldürün. "

Buna görə də seçdiyiniz insanın xoş xasiyyətini itirməmək üçün dostunuz Bernard Şounun səhvlərini təkrarlamamağa çalışın, xüsusən də sevgilinizi yöndəmsiz vəziyyətə gətirə biləcəksiniz və o da sizdən utanacaq.

Şübhəsiz təriflər alacaqsınız. Bəzi qadınlar onlara necə cavab verəcəyini bilmir: bəziləri bir şeydən utanır, bəziləri inanmır və hər ehtimala qarşı ironiya ilə cavab verir. Daha yaxşı ürəkdən sevin və xoş sözlər üçün təşəkkür edirəm. Bunun müqabilində tərif edə bilərsiniz: "Paltarımı bəyəndiyinizə və inanılmaz bir saç modelinizə sahib olduğunuza görə sevinirəm." Axşam saatlarında sevgilinizə nə qədər zərif və qayğıkeş olduğunu pıçıldadığınızdan əmin olun.

Bir masa söhbəti əsnasında həmsöhbətinizi kəsməməyə çalışın, bunu güclü cinsiyyət nümayəndələri, xüsusən həyatda hər hansı bir müvəffəqiyyət əldə edənlər çox bəyənmirlər. Tanışlarınızı diqqətlə dinləyin; Dale Carnegie-yə görə onlar sizi böyük bir yoldaş hesab edəcəklər. Bir söhbətdə tonunuza diqqət yetirin, çünki tamamilə zərərsiz şeylər belə həmsöhbətin inciyə biləcəyi şəkildə səsləndirilə bilər, buna görə tonunuzu şirin olmasa da, heç olmasa nəzakətli saxlamağa çalışın.

Nə qədər zərif və gözəl olsanız da, çatal bıçaqlarını necə məharətlə idarə edəcəyinizi bilmirsinizsə və verilmiş yeməyə hansı çəngəl və ya qaşıq tətbiq edəcəyinizi bilmirsinizsə, əlbəttə ki, qüsursuz davranışlarınızı göstərmək üçün bütün cəhdləriniz boş yerə olacaq. Bir qaşıqdan necə istifadə ediləcəyi ümumiyyətlə hər kəs üçün aydındır, ancaq çəngəl və bıçaq çox vaxt çox suallar doğurur. Məsələn, bıçaqsız nə yeməlidir?

Kotletlər, köftələr, paştetlər, omletlər, tərəvəzlər, pişmiş yumurta və balıq yalnız çəngəllə yeyilir. Məsələn, çörək kimi kifayət qədər tanış qida məhsulları da, ümumiyyətlə evdə və qəbulda və ya restoranda fərqli yeyirik. Evdə bütün parçanı yaymağa icazə verilirsə, onu əlinizə götürün və ləzzətlə kifayət qədər iri parçaları dişləyin, onda şənlik şəraitində, əlbəttə ki, çörəkdən kiçik bir parça qoparmaq, yaymaq məsləhətdir. kərə yağı ilə zərif bir hərəkətlə ağzınıza göndərin. Bu vəziyyətdə çörəyi tələsməyin və əzməyin.

Şorba sizə verilərkən bir sualınız ola bilər: "Plitəni hansı tərəfə tərəf əyə bilərsiniz - özünüzdən və ya özünüzdən?" Qonaqların şorba qalıqlarını dibində qoyaraq boşqabı qətiyyən əyməməsi lazım olduğu fikri var. Və daha bir şey: yemək zamanı və sonra daima boşqabda bir qaşıq buraxın və heç vaxt bir ucu boşqabda, digəri masada dayanacaq şəkildə qoymayın, bu pis formadır.

Tərəvəzli ət çəngəl və bıçaqla, sol əlində çəngəl və sağda bir bıçaqla yeyilməlidir. Ətlər parça-parça kəsilməli, kartof və tərəvəzlər parçanın üzərinə qoyulmalıdır. Bəzi xanımlar bir ət parçasını kəsməyi, bıçağı kənara qoymağı, çəngəli sağ tərəfə keçirməyi və yalnız sonra ətləri doğrayıb ağzına göndərməyi üstün tuturlar. Bu əməliyyat yalnız zəhmətli deyil, həm də çirkindir. Dirsəklərinizi masaya qoymağın estetik olmadığını xatırlamaq lazımdır, əllərinizi masanın kənarında dayamağa çalışın.

Bəlkə də restoran sizə balıq xidmət edəcəkdir. Ümumiyyətlə ona xüsusi bir cihaz verilir - balıq və ya iki çəngəl üçün bıçaq-spatula. Bıçaqla çəngəldən istifadə edərək heç vaxt balıq yeməyin, çünki bıçaqla sümüyü təsadüfən kəsib udub yaralaya bilərsiniz. Sağ əlinizdəki bir çəngəl və ya spatula ilə sümükləri zərif şəkildə ayırarkən, təhlükəsiz balıq parçalarını sol əlinizdəki çəngəldə ağzınıza gətirməlisiniz. Ümumiyyətlə, balıq və ət yeməklərinə tez-tez boşqabda qalmağınız üçün çox təəssüflənən müxtəlif souslar müşayiət olunur. Bununla birlikdə, evdə etiket qaydaları bir dilim çörəyi sousa batırmağa imkan verirsə, bir restoranda, həqiqətən də, ictimai yerlərdə digər qəbullarda sous boşqabda qalmalıdır, ürəyiniz qan olsun.

Əvvəllər bir quşun əllərinizlə yeyilə biləcəyi barədə geniş bir fikir var idi, ancaq özünüzü bir axşam paltarında təsəvvür edin, əlinizdə yağın barmaqlarınızdan paltar üstünə axdığı bir toyuq ayağının bir parçası var və qəşəng yaraşıqlı yanında oturub çəngəl və bıçaqla bir toyuq yeyir. Mənzərə, açığı, cəlbedicidir. Əlbətdə ki, bir toyuğu çəngəl və bıçaqla kəsməkdə dərhal müvəffəq ola bilməyəcəksiniz, xüsusən bir az quru və zəif kəsilmiş olsa da, seçdiyiniz insanın çeviklik və zərifliklə nə qədər fəxr edəcəyini düşünün. dözülməz bir görünüş, əla bir iş gör və bütün toyuğu son hissəsinə qədər yeyin. Bundan əvvəl şübhə edirdisə, qüsursuz davranışlarınızı görüb yəqin ki, sizinlə toy haqqında danışacaq.

Bundan əlavə, pendirləri necə düzgün yeməyi xatırlaya bilərsiniz. Tam bir pendir mərasimi var, bəlkə də kimsə üçün əhəmiyyətsiz görünəcək, amma seçdiyiniz insanı təəccübləndirmək və ona ən qüsursuz davranışlara sahib olduğunuzu sübut etmək istəyirsinizsə, bütün bu incəlikləri bilməlisiniz.

Pendirlər ümumiyyətlə son əsas yeməkdən sonra, desertdən əvvəl verilir. Fərqli pendir növlərindən bir neçə böyük parça bir qaba və ya taxta lövhəyə qoyulur və bu formada masaya gətirilir. Onlara bıçaq verilir. Kiçik bir pendir parçasını bıçaqla kəsib boşqabınıza köçürdünüz, sonra bir parça çörək parçalayıb kərə yağı ilə səpin, üstünə bir pendir qoyun (öz bıçağınızla öz boşqabınızda kəsin) və yalnız bundan sonra onu yeyə bilərsiniz.

Hər kəs bir alma və ya bir qarpız necə yeyə biləcəyinizi bilir, amma ən zərif yolu evdə uzun məşqlər tələb edən həqiqi bir tarazlıq hərəkətidir, amma bunun təəssüratı bütün gözləntilərinizi üstələyəcək və şübhəsiz ki, yalnız bir xanımın nüfuzunu gücləndirəcəkdir ən incə davranışlarla.

Əvvəlcə almanı dörddə birinə ayırın, sonra hər rübü növbə ilə bir çəngəl üzərinə qoyun və çox kəskin olmalı olan bıçaqla soyun. Dörddəbirin çəngəldən düşməməsinə diqqət yetirin. Hər qabığı soyulmuş ısırığı çəngəl və bıçaqla bir lövhədən yeyin. Qarpız da eyni şəkildə yeyilməlidir. Bir boşqaba qoyun və sümükləri ayıraraq çəngəl və bıçaqla yeyin. Sitrus meyvələrini əllərinizlə soymaq, dilimlərə bölmək, sonra əlinizlə bir dilimə götürüb ağzınıza göndərmək olar.

İsti içkilərdə - çay və ya qəhvədə insanlar adətən lazımi miqdarda şəkəri qoyurlar, buna görə qarışdırdığınız zaman qaşığınızın stəkanın divarlarına dəyməməsinə diqqət yetirin. Bu prosedur içkinin tökülməməsi üçün diqqətlə və sakit şəkildə aparılmalıdır. İçki içərkən kiçik barmağı da kənara qoymamalısınız. Bəlkə də əvvəllər zərifliyin və gözəlliyin zirvəsi sayılırdı, amma indi pis formadır. Bir qaşıqla çay və ya qəhvə içməməlisiniz və daha da çox bir nəlbəki. Çox isti olarsa, içkinin soyumasını gözləmək yaxşıdır.

Şirniyyat üçün bir tort və ya tort verilsə, verildiyindən asılı olaraq qaşıq və ya çəngəl ilə yeyilməlidir. Quru tortu idarə etmək daha təhlükəsizdir, çünki üzərinə bir qaşıqla basarsanız, yoldaşınızın qucağına düşə bilər. Tortun bir ısırığını aldıqdan sonra dodaqlarınıza bir salfet qoyun, sonra içkinin üstünə yudumlayın. Kubokun kənarında yağlı izlər qoymamaq üçün bir salfet lazımdır. Və sonda yemək yeyərkən dodaq boyanızın ləkələnməməsinə və dodaqlarınızın köşelerində qırıntıların qalmamasına diqqət yetirin.

Və ən əsası, axşam saatlarında yalnız oturub həzin olanlara qəmgin baxmamalısınız, həm də cənabınız sizi rəqsə dəvət edərsə, yüngül və hamar hərəkətlərlə başqalarını heyran qoyun. Bütün axşam ən yaxşısındasınızsa və qüsursuz davranış və hər vəziyyətdə özünüzə layiqli davranmaq bacarığı ilə zəngin bir kişinin arvadı rolunu tələb edə biləcəyinizi sübut edirsinizsə, o zaman nəticələr çox çəkməyəcək və tezliklə cazibədar bir təklif alacaqsınız.

Məlumdur ki, uşaqlıqdan saray xanımlarına ən incə davranış qaydaları öyrədilirdi, bu səbəbdən də hər vəziyyətdə əllərindən gələni edirdilər. Bir dəfə, kralın qarşısına çıxan bir ifa zamanı bir xanımı paltar, bir çox zadəganın gözü önündə taxta doğru getdiyi anda uçdu. Qadın təəccüblənmədi, asanlıqla üstünə keçdi və heç nə olmamış kimi davam etdi.

Şüurlu kitab: araşdırın, təcrübə edin, idman edin Stephens John tərəfindən

Danışığınızı əks etdirmək İndi danışıq və üz ifadələrinizi uyğunsuz nitqi əks etdirdiyiniz kimi əks etdirməyinizi istəyirəm. Biri nə istəsə, bir şey desin, ikincisi dərhal eyni ilə bacardığı qədər tez və dəqiq bir şəkildə təkrarlayır

Şəxsiyyəti manipulyasiya etmək kitabından müəllif Grachev Georgy

HİSSƏ I. SOSİAL İDARƏ OLUNMASININ GİZLİ ŞƏXSİ KOMPULSİYASI Fəsil 1 Fəsil 1 Enerji texnologiyalarının təkamülü Minilliklər və xüsusən də son yüzillər ərzində cəmiyyətdə güc və sosial idarəetmə texnologiyalarının təkamülü və təkmilləşdirilməsi olmuşdur.

Möhtəşəm Natiqlərin sirləri kitabından. Churchill kimi danışın, Linkoln kimi olun Hume James tərəfindən

Görünüş, davranış və güc Bu kitab natiqliyin sirlərini və keçmişin böyük natiqlərinin və dünya tarixinin gedişatını dəyişdirməyi bacaran insanların sahib olduğu xarizmanın sirlərini açıqlayır. Bir az səy göstərərək siz də bu sirləri öyrənə bilərsiniz: bəzilərinə yiyələnmək

Faydayla necə ünsiyyət qurmaq və bundan həzz almaq kitabından müəllif Gummesson Elizabeth

13. Faydalı ipuçları, davranış qaydaları və etiket qaydaları. Ünsiyyət həyatımızın ayrılmaz bir hissəsi olmasına və təcrübə çətinliyimiz olmadığına baxmayaraq, hələ də qarşılaşırıq

Həssas təbiət kitabından. Çılğın bir dünyada necə uğur qazanmaq olar Eiron Elaine tərəfindən

"Maska" və yaxşı davranış Əgər ümumiyyətlə özünüzə qapılırsınızsa, unutmayın ki, əksər sosial vəziyyətlərdə sizdən ən azı cəmiyyətin minimum gözləntilərini qarşılamaq tələb olunur. HSP-lər bütün etiket qaydalarını dörd sözlə ümumiləşdirə bilərlər: Həyəcanı azaltın

Ünsiyyət və Şəxslərarası Münasibətlər Psixologiyası kitabından müəllif İlyin Evgeny Pavloviç

3.3. Ünsiyyət qaydaları (Üslublar) Ünsiyyət effektivliyi üçün vacibdir. Müraciət tonu (sakit, hökmranlıq, inandırıcı, həyəcanlı və s.), Davranış (təmkin, narahatlıq, qeyri-müəyyənlik, mimika və hərəkətlərin məhdudluğu və s.), Hətta arasındakı məsafə

Münaqişələrin İdarə Edilməsi kitabından müəllif Sheinov Victor Pavlovich

Davranış qaydaları daha az ayaq üstə oturun, kreslonun kənarında diz çökməyin və ya rahat duruşlar edin. İşdə təriflərə sakitcə cavab verin. Çiçəklər təqdim edilsə, ən yaxşısı masaüstünüzü onlarla bəzəməlisiniz (donor sizin üçün əziz olduğu xəyalını verməyin.

Bir oğul necə böyüdülür kitabından. Ağlı başında olan valideynlər üçün kitab müəllif Surjenko Leonid Anatolievich

Nömrələrin Sehrli Kitabından [Ani Zehni Hesablamalar və Digər Riyazi Fəndlər] müəllif Benjamin Arthur

Paket nəzəriyyəsi kitabından [Böyük mübahisənin psixoanalizi] müəllif Menyailov Aleksey Aleksandroviç

Fəsil altmış ikinci SONRA (Son fəsil hələ irəlidə olsa da) Yəni əslində demək olar ki hamısı. Bu, üç mərkəzli dünyamızdır, burada izdiham mərhum Freydin ağlından çıxmış bir qoca kişini vəftiz etdi, Lev Nikolaeviçi hətta öz övladları dəli adlandırdı, amma arvadı

Həm evdə, həm də ziyafətdə kitabdan yaxşı davranıram [Uşağı pis vərdişlərdən necə qurtarmaq və yaxşı davranış öyrətmək] müəllif Lyubimova Elena Vladimirovna

II hissə. Övladınıza necə gözəl davranmağı öyrətmək olar

Summerhill-dən - Azadlığı artırmaq müəllif Neill Alexander Sutherland

Mədəniyyət və sivilizasiya anlayışları bir-biri ilə sıx əlaqəlidir, çox vaxt fərqlənmir və eyni kimi qəbul edilir. Ortaq cəhətləri çoxdur, lakin aralarında fərqlər var.

Zamanla "mədəniyyət" sözü "mədəniyyət" sözündən xeyli gec, yalnız 18-ci əsrdə meydana gəldi. Başlanğıcda inkişaf etmiş Avropa ölkələrinin digər xalqlardan üstünlüyünü vurğulayırdı. Bu mənada sivilizasiya vəhşiliyə və vəhşiliyə qarşı çıxdı, yəni insan inkişafının ən yüksək mərhələsi idi. Mədəniyyət anlayışının ən sabit istifadəsi və geniş yayılması, iki mənada istifadə olunduğu Fransada alındı. Birincisi, ağıl, ədalət və dini tolerantlıq prinsiplərinə əsaslanan yüksək səviyyədə inkişaf etmiş bir cəmiyyət demək idi. İkinci məna mədəniyyət anlayışı ilə sıx əlaqəli idi və müəyyən insani keyfiyyətlərin birləşməsini nəzərdə tuturdu: görkəmli ağıl, təhsil, ədəb incəliyi, nəzakət.

Mədəniyyət və sivilizasiya arasındakı münasibətlərə dair bütün müxtəlif fikirlər son nəticədə üç əsas məqama endirilmişdir.

1. Sivilizasiya və mədəniyyət anlayışları sinonim rolunu oynayır, aralarında ciddi fərqlər yoxdur. Nümunə olaraq, sivilizasiyanı mədəniyyətin müəyyən bir mərhələsi hesab edən, mənəvi cəhətinə diqqət yetirən və dini əsas və müəyyənləşdirən ünsür hesab edən məşhur ingilis tarixçisi A. Toynbeinin konsepsiyasına işarə edə bilərik.

2. Mədəniyyət və sivilizasiya arasında həm oxşarlıqlar, həm də vacib fərqlər var. Bənzər bir baxışa, xüsusən də sivilizasiyanı mədəniyyətin əsasını hesab edən "Annals" məktəbinin nümayəndəsi Fransız tarixçisi F. Braudel tərəfdar idi. Diqqətinin mərkəzində əsasını zehniyyət hesab etdiyi mənəvi hadisələrin prizmasından baxılan sivilizasiya durur.

3. Mədəniyyət və mədəniyyət bir-birinə ziddir. Bu baxımdan ən parlaq nümunə Alman filosofu O.Şpenglerin "Avropanın Düşüşü" kitabında irəli sürdüyü nəzəriyyəsidir. Bu nəzəriyyəyə görə sivilizasiya ölməkdə olan, ölməkdə olan və çürüyən bir mədəniyyətdir. Şpenqler yazır ki, mədəniyyət mədəniyyətin ardınca “çevrildikdən sonra, ölümdən sonra ölüm kimi, inkişafdan sonra hərəkətsizlik kimi, zehni qocalıq və kənddən sonrakı daşlaşmış şəhər və ruhi uşaqlıq kimi”. Mədəniyyət, onun fikrincə, canlı və böyüyən bir orqanizmdir, incəsənətin və ədəbiyyatın inkişafı, bənzərsiz bir şəxsiyyət və fərdliyin yaradıcı çiçəklənməsi üçün geniş yer verir. Sivilizasiyada bədii yaradıcılığa yer yoxdur, texnika və ruhsuz ağılın hakim olduğu, insanları səviyyəsizləşdirərək simasız varlıqlara çevirir.

Şpenqlerin kitabı çox böyük uğur qazandı. Bununla birlikdə, mədəniyyətin və sivilizasiyanın tam əksinə və uyğunsuzluğuna əsaslanan konsepsiyanın özü kifayət qədər ağlabatan və inandırıcı etirazlara səbəb oldu. Qərbin qaçılmaz və qaçılmaz ölümü fikri xüsusilə tənqid olundu.

Mədəniyyət və sivilizasiya arasındakı əlaqəni anlamaq üçün ilk iki yanaşma daha məqbul görünür. Bu fenomenlər arasında həqiqətən çox ümumi cəhətlər var, onlar ayrılmaz şəkildə bağlıdır, bir-birinə qarışır və bir-birlərinə qarışırlar. Alman romantikləri buna ilk diqqət çəkənlərdən biri idi və mədəniyyətin sivilizasiyanın “cücərdiyini” və sivilizasiyanın mədəniyyətə keçdiyini qeyd etdi. Buna görə gündəlik həyatda aralarında çox şey ayırmamağımız üçün yaxşı səbəblər var. Sivilizasiyaya mədəniyyət prizmasından və ya əksinə baxan elm adamları eyni əsaslara malikdirlər. Üstəlik, bəzilərinin mədəniyyəti sivilizasiyada həll etdiyini, bəzilərinin isə əksinə mədəniyyətə üstünlük verdiyini göstərir.

Bununla birlikdə, daha sərt bir yanaşma ilə mədəniyyət və sivilizasiya nisbətən müstəqil bir fenomen kimi qəbul edilə bilər, çünki hər birində yalnız özünə məxsus olan xüsusi elementləri, xüsusiyyətləri və xüsusiyyətləri ayırmaq mümkündür. Xüsusilə dil və bilik mədəniyyətə, yazı və elm sivilizasiyaya daha çox aid edilir. Bu, hər birinin öz tədqiqat mövzusuna sahib olan iki ayrı elmi disiplin - mədəniyyətşünaslıq və sivilizasiya tədqiqatlarının mövcudluğuna səbəb olur. Müasir ədəbiyyatda bu yanaşma geniş yayılmışdır.

Bir çox mədəniyyət və sivilizasiyanın elementləri onsuz da vəhşilik və barbarlıq mərhələsində yaranmasına baxmayaraq, onların xüsusi fenomen kimi inkişafı müxtəlif dövrlərdə sona çatdı. Mədəniyyət daha əvvəl formalaşmışdı, barbarlıq dövrünü əvəzləyən mədəniyyətdən daha qədimdir. Sivilizasiya, bəşəriyyətin təkamülündə dərin dəyişikliklər baş verən Neolitik inqilab nəticəsində meydana gəldi. Əsas olan mənimsəyən iqtisadiyyatdan (toplama və ovçuluq) istehsal texnologiyasına (əkinçilik və heyvandarlıq) keçid idi.

Sivilizasiyanın təkamülü onda iki əsas mərhələni ayırd etməyə imkan verir: 1) kölə sahibi və feodal cəmiyyətlərinə xas olan aqrar-ənənəvi; 2) kapitalizmlə əlaqəli sənaye. Müasir ədəbiyyatda sivilizasiyanın üçüncü mərhələsi, postindustrial, fəal şəkildə öyrənilir. 20-ci əsrin ikinci yarısında ortaya çıxdı. elmi-texnoloji inqilabın və yüksək texnologiyaların təsiri altında postindustrial informasiya cəmiyyətinin yaranmasına səbəb olur.

Digər təsniflər də var. Beləliklə, düşünmə miqyasına görə sivilizasiya qlobal, yəni dünya, kontinental (məsələn, Avropa), milli (Fransız), regional (Şimali Afrika) ola bilər. Bəzi şərqşünaslar sivilizasiyanın əvvəlcə özünəməxsus inkişaf yollarına sahib olan iki "ağac" a - Qərb və Şərqə düşdüyünə inanırlar. Bunlardan şərq yolu təbii və normal, qərb mutasiya və sapma kimi qəbul edilir. Digər elm adamları da bütün sivilizasiyaların iki növə bölünməsini təklif edirlər, lakin onlara fərqli bir təfsir verirlər: bir sivilizasiya - texnogen - Qərb üçün xarakterik elan edilir, ikincisi - psixogen - Şərq ölkələrinə xas olan bir nümunə Hindistan sivilizasiyası keçmişin. Nəhayət, bəzən maddi mədəniyyətə mədəniyyət deyilir və mədəniyyət dedikdə mənəvi deməkdir.

Sivilizasiyaya dair mövcud fikir müxtəlifliyinə baxmayaraq, onun bir çox vacib xüsusiyyətləri ilə üst-üstə düşür. Sivilizasiyanın ən vacib əlamətləri və xüsusiyyətləri bunlardır: dövlətin formalaşması; yazının ortaya çıxması; kənd təsərrüfatının əl sənətlərindən ayrılması; cəmiyyətin siniflərə təbəqələşdirilməsi; şəhərlərin yaranması. Bu vəziyyətdə ilk iki əlamətin olması ümumiyyətlə məcburi olaraq tanınır və qalanlarına ehtiyac tez-tez sual altına alınır.

Sivilizasiyada texnologiya xüsusi bir rol oynayır, onun köməyi ilə cəmiyyət təbiətlə əlaqələr qurur. Sivilizasiya sabit bir təşkilat, ətalət, nizam-intizam və s. İlə səciyyələnir. Ümumdünyalıq və ümumbəşərliyə can atır ki, bu da müasir dövrdə özünü büruzə verən ən yeni informasiya texnologiyaları əsasında vahid bir universal sivilizasiyanın yaradıldığı müasir dövrdə özünü göstərir. gözlər.

Mədəniyyət, milli kimlik və özünəməxsusluq, özünəməxsusluq və bənzərsizlik, dəyişkənlik və yenilik, özündən narazılıq, tənqidi və yaradıcılıq prinsipləri, özünə dəyər, uca bir ideal üçün səy göstərmək və s.

Mədəniyyət və sivilizasiyanın nisbi müstəqilliyi və eyni zamanda, sıx qarşılıqlı əlaqəsi aralarındakı balanssızlığa və ziddiyyətlərə səbəb ola bilər. Sivilizasiyanın üstünlük təşkil etməsi və mədəniyyətin ona enməsi ictimai inkişafın durğunluğu, içindəki mənəvi və əxlaqi prinsiplərin zəifləməsi və tükənməsi deməkdir. Müasir cəmiyyətdə sivilizasiyanın mədəniyyətə getdikcə hakim olduğu bu vəziyyət tam olaraq müşahidə olunur.

Düzdür, bəzi üzləri dilə gətirdi fövqəladə ağıl, lakin duruşları və davranışları təhsildə hazır olmadıqları bir mühitdə olduqlarını göstərirdi.

Onun sayəsində fövqəladə ağıl fiziki və psixoloji vəziyyətini diqqətlə müşahidə edərək sağlam qalmağı öyrəndi.

Güclü bir əl tutdu fövqəladə ağıl, bu dəhşətli xəyanətin qarışıq dolaşıqlığını kəsib ölkəni onlardan azad etmək üçün güclü bir iradə.

Hey! Mənim adım Lampobotdur, Sözlər Xəritəsi yaratmağa kömək edən bir kompüter proqramıyam. Çox yaxşı saya bilərəm, amma indiyə qədər dünyanızın necə işlədiyini yaxşı başa düşə bilmirəm. Məni anlamağa kömək et!

Təşəkkür edirəm! Duyğular dünyasını bir az daha yaxşı anlamağa başladım.

Sual: materialı - neytral, müsbət və ya mənfi bir şeydir?

Neytral

Müsbət

Mənfi

Dünyada mövcud olan ən çirkin yalanın, bəzən kölgələnən yalanın patentinə sahib olanlar bunlardır fövqəladə ağıl, təhsil və qarışqa müəssisəsi.

Bu hesablamanın pis olduğunu demək deyil; əksinə, tamamilə rus kəskinliyində, gözündə və ümumiyyətlə əhəmiyyətli bir hissəsini göstərir diqqətəlayiq ağıl.

Bu dahinin təsiri ilə dünyaya gələn bir insana nəsib olur fövqəladə ağıl... Humanitar elmlərdə peşəsini tapır. Şöhrət ona gənc yaşlarından gələcəkdir.

Dərin keçəl yamalar ona xəyanət etdi fövqəladə ağılvə qısa görünən, cəlbedici barmaqlar həm cərrahi masada həm də mətbəx masasında möcüzələr yaratdı.

Ancaq bu romanla maraqlanan, əlbəttə ki, süjet deyil, müəllifin içərisində çox düşünmə və məqam toxumasıdır. fövqəladə ağıl.

Daim öz iddialarını edən insanlar fövqəladə ağıl, böyük sərvət və ya məşhurlarla dostluq, bir qayda olaraq, özlərini çox sevmir.

Bu bir növ qadınlıq və möhkəmlik sintezidir, diqqətəlayiq ağıl və eyni zamanda inanılmaz ünsiyyət asanlığı, anlayış və dərhal.

Bütün bu bosslar, bir nəfər kimi xırda, ataçı davranışlarla, tələbkarlıqla, başqalarının səhvlərini bağışlamamaqla və fövqəladə ağıl (baxmayaraq ki, bu həmişə xoşbəxt deyildi).

Şübhəsiz ki, ümumiyyətlə insan həyatının mahiyyətini və xüsusən tibb işinin mənasını belə dəqiq və qısaca təsvir edə bilən bir şəxs olmalıdır fövqəladə ağıl, müdriklik, incə diqqət və arxasında uzun illər təcrübəsi var.

Təşkilatçı, ilk növbədə, lazımi biliklərə və fövqəladə ağılİkincisi, uzun bir iradə və güclü bir xarakterə sahib olmaq və üçüncüsü, təklif edici qabiliyyətlərə sahib olmaq və insanları uğurla idarə etmək və işin təşkili metodlarına öyrədilmişdir.

Ancaq sonda daima dedi ki, bütün bunlarla hesablaşmaq olmaz, çünki uğurlu eniş yalnız paraşütçünün bacarığından asılıdır. fövqəladə ağıl və vaxtında istifadə edə bilmək.

Hamısı, bir nəfər kimi, çox layiqli insanlar təəssüratı yaradır; qüsursuz dözümlü insanlar və diqqətəlayiq ağıl; ədəb-ərkanlılıqda və ya itaətkarlıqdan əsər-əlamət yoxdur; dərhal onlarda müşahidə hiss edirsən və onlara müraciət etdikdə - düşünmə sürəti; və həmişə üzlərində aramsız və güclü zehni gərginliyin az-çox aydın izi var.

Anası çox batil və tamamilə təhsilsiz idi, atası isə əksinə sağlam anlayışları və fövqəladə ağıl arvadı, ailəsi və dostları üçün əlçatmaz bir çox şeyi başa düşdü.

Bu qəfil söhbət şahzadənin intihar etdiyi gün Hotel des Anglais-in rahat otaqlarından birində otağa girən, orta boyda, təxminən otuz beş yaşında, xoş xasiyyətli, tamamilə rus üzü olan bir adam arasında otağa girdi. istər-istəməz rəğbət doğuran, içərisində parlayan mehriban boz gözlərin kədərli bir ifadəsi ilə fövqəladə ağıl, və əlində bir Fransız kitabı olan dərin bir kresloda oturan təxminən iyirmi beş yaşlı gənc bir qadın, qəhvəyi saçlı qadın.

İskoç Dağlılarının çox görkəmli bir ailəsindən gəlmiş və alovlu və təsir edici təbiətinin əsas xüsusiyyətlərini qoruyaraq onları özündə birləşdirmişdir. fövqəladə ağıl, layiqli təhsil və gözəl nəzakət.

Sadə mənşəli, gözəlliyi ilə fərqlənməmiş, təhsil almamış, lakin böyük bir mənəvi cəlbediciliyi, diqqətəlayiq zəkası və cəlbedici görünüşü, xüsusi bir statusu var idi: bütün dövlətdə praktik olaraq ona bərabər heç kim yox idi mövqedə.

Təhsil vəzifəsi - ədəbi tənqidi məqalə janrında inşa-düşüncə yaradılması.

"Tatiana - Rus dilində ..." mövzusunda mümkün inşa planı
qısa şərhlərlə.

Mən ... Tatyana Larina obrazının "Eugene Onegin" romanının məcazi sistemindəki yeri.

Tatyana obrazının açıqlanması üçün vacibdir əsərin ideoloji mənası çünki Puşkinin bir insanın hər zaman uca hədəfləri başa düşməyə və mənəvi mühitdən yuxarı qalxma fürsətinə çatmağına inamı ilə əlaqələndirilir.

II ... Puşkinin qəhrəmanının psixoloji portreti.

Qəhrəman zəngin bir daxili aləm, xərclənməmiş zehni güc ilə seçilir. Tatyana ağıllı, bənzərsiz, orijinaldır. Təbii olaraq zəka və xəyal bəxş edir. Təbiətin özünəməxsusluğuna görə, ev sahibi mühiti və dünyəvi cəmiyyət arasında fərqlənir, onun ədəbsizliyini, boşluğunu, həyatın boşluğunu başa düşür. Həyatına yüksək məzmun gətirəcək, sevdiyi romanların qəhrəmanları kimi olacaq bir insanı xəyal edir.

1. Qəhrəmanın tərbiyəsi üçün şərtlər: "Köhnə günlərin dinc vərdişlərini həyatlarında saxladılar ..." Tatyana ailə təhsili ilə birlikdə qazandı xalq əxlaqının əsasları , saflıq.

2. Uşaqlıqda və erkən ergenlikdə xarakterin orijinallığı.

Erkən uşaqlıqdan xarakterin formalaşması təbiətdə baş verir, yad təsirləri yaşamadan sərbəst inkişaf edir. Tatyana, dünyadakı romantik qavrayışına uyğun olmayan hər cür ədəbsizliyi dəf etdi.

3. Xarakterinin formalaşmasına təsir edən səbəblər:

    insanlarla ünsiyyət, dayəyə sevgi;

    rus təbiəti;

    patriarxal ailə quruluşu.

4. Tatyana təbiətinin harmoniyası:

    fövqəladə ağıl;

    mənəvi saflıq;

    hisslərin dərinliyi;

    vəzifə sədaqəti.

III ... V.G.Belinsky Tatiana Larina haqqında.

Puşkin qəhrəmanını bütövlük, nəciblik, xarakterin sadəliyi üçün sevir,
ağıl üçün, atəşli və həssas bir hiss , seçilmiş xəyalına inamına görə yaşayan iradə. Puşkinin anlayışında Tatyana bir rus qadınının idealıdır. Puşkin "ilk dəfə Rus qadını Tatyana timsalında çoxaldı."

Mümkün plan - qısa və şərhlərlə ətraflı -
"Eugene Onegin əlavə bir insandır" mövzusunda inşa.

Mən ... Bir hissəsi olduqları tarixi şərtlər müəllif və onun qəhrəmanı idi. "Eugene Onegin" romanının yarandığı dövrün xüsusiyyətləri.

II ... Eugene Onegin “əlavə bir insan” dır.

1. Qəhrəmanın mənşəyi.

2. Onegin təhsili:

    bilik səviyyəsi;

    işləyə bilməmək;

    zərif davranış;

    əyləncə.

3. Onegin'nin xəyal qırıqlığı və səbəbləri.

4. Ruhani ehtiyacların ödənilməsini axtarmaq:

    kitab oxumaq;

    yazmaq cəhdləri;

    səyahətlər;

    kənddəki dönüşüm.

5. Onegin-in əsas xarakter xüsusiyyətləri:

    kəskin soyudulmuş ağıl;

    eqoizm;

    doğruluq;

    insanların bilik və anlayışı;

    həyatdan narazılıq.

6. Qəhrəmanın başqalarına münasibəti:

    tatyana;

    lenskiyə;

    yerli zadəganlara.

III ... Onegin obrazının ədəbi tipə çevrilmiş faciəsi.

Şərhlərlə birlikdə referatın ətraflı planı.

Mən ... Giriş

1. Puşkinin yaradıcılığının vacib bir xüsusiyyəti qeyri-adi olmasıdır
təkamülün ölçüsü və sürəti baxımından.

2. Müəllifin təkamülünün ən yaxşı dəlili Puşkinin "Eugene Onegin" beytindəki romanıdır. Şairin yaşadığı metamorfozlar Eugene Onegin-in əsas mövzusudur. Roman yeddi il ərzində yazılmışdır (1823-1831); bu müddət ərzində dəyişdi tarixi şərtlər müəllifin və qəhrəmanının bir hissəsi olduğu, romanın ideyası, şair özü dəyişdi, müəllifin qəhrəmanları haqqında fikirləri və onlara münasibət dəyişdi.

3. Eugene Onegin dəyişən bir qəhrəmandır. Fəsildən fəsildə dəyişir, bir fəsildə müəllifin Onegin-ə baxışı da dəyişə bilər. Dəyişən ("canlı", "donmamış") qəhrəmanın təsvirində əsas prinsip "ziddiyyət prinsipi" dir.

II ... Əsas hissə.

1. Onegin obrazındakı ziddiyyətlər.

a) Birinci fəslin əvvəlində qəhrəman satirik şəkildə dünyəvi bir cəmiyyətin tipik nümayəndəsi kimi göstərilir (Oneginin dünyəvi bir şəxs kimi tipik xüsusiyyətlərini sadalamağa dəyər).

b) Birinci fəslin sonunda - Onegin'in romantik ("Bayronik") bir qəhrəman kimi elegiac obrazı (müəllifin özünə yaxın Onegin romantizminin xüsusiyyətlərini sadalayın: "Xəyallara sədaqət, // Təkrarolunmaz qəribəlik", " lənglik "), həyatdan yorğunluq (" Hər iki ürəkdə istilər öldü ") və s.

c) Müəllif qəhrəmanının uyğunsuzluğundan xəbərdardır: "Çox ziddiyyət var, // Ancaq bunları düzəltmək istəmirəm." Özü roman aydınlaşdırmalıdır niyə Müəllif qəhrəmanın ziddiyyətlərini "düzəltmək" istəmir.

2. Onegin tapmacası və həlli:

a) Onegin kimdir? Onu sevən Tatyana bu sualı verdi. Başlanğıcda, özündə "ülvi" romanların bir qəhrəmanını axtarırdı - ya "mələk" ya da "iblis" ("Sən kimsən, mənim qoruyucu mələyim, // Və ya məkrli bir cazibədar?"). Dueldən sonra Tatiana yenidən bu sualı soruşur: "Cəhənnəmin və ya cənnətin yaradılması, // Bu mələk, bu təkəbbürlü cin, // O nədir?"

b) Puşkin bu suala sadə bir cavab vermir. Mələk ya cin, müsbət və ya mənfi qəhrəman? Nə biri, nə də digəri. Tatyana, Onegin'i oxuduğu kitablarla, bu kitabların kənarındakı işarələri ilə açmağa çalışır -
və təxmin edir: "O, parodiya deyilmi?"

c) Lakin bu fərziyyə qismən doğrudur. VIII fəsildə dünyagörüşü ilə Onegin-ə eyni qiymətləndirmələr verildikdə müəllif etiraz edir: "Niyə onun haqqında bu qədər xoşagəlməz danışırsınız?" Bəli, Onegin-də bir "parodiya" var; bəli, davranışı əsasən maskaların dəyişdirilməsi ilə müəyyən edilir ("Melmoth, kozmopolit, vətənpərvər, Harold ..."), lakin cavabı fərqlidir.

d) Bəs o kimdir? O insan mürəkkəbdir , dəyişən, ziddiyyətli. Onda bir ədəbi qəhrəmanın bənzərsizliyini axtaranlar çaşqınlıq içindədirlər; cavab Onegin'in yaşayan insanın qeyri-müəyyənliyindədir. Belə mürəkkəb bir qəhrəman ilk dəfə rus ədəbiyyatına Puşkin tərəfindən gətirilmişdir.

3. Onegin əlavə bir şəxsdir.

a) Onegin xüsusi bir insan tipi olan “əlavə insan” dır. Tatyana sevdiyi Onegin kitablarını oxuyarkən ortaya qoyduğu xarakteri təyin edərək müəllif Qəhrəmanının ən vacib xüsusiyyətinə işarə edir: "Acınacaqlı zehni ilə, // Fəaliyyətdə boş qaynama." "Boş hərəkət" Onegin-i anlamaq üçün açardır. Onegin, istedadlı bir insan, dövrünün ən yaxşı insanlarından biri,
yox heç nə etmədi , pislik xaricində: bir dostunu öldürdü, onu sevən bir qadına bədbəxtlik gətirdi: “Hədəfsiz, işsiz yaşamaq // iyirmi altıya qədər, // boş vaxtın hərəkətsizliyində boğulmaq, // xidmət olmadan, arvad, işsiz, // necə edəcəyini bilən bir şey yoxdur. "

b) Bu, Onegin-in faciəvi ziddiyyətidir: çox şey edə bilən bir insan bu həyatda “artıq” olur.

III ... Nəticə.

A.S.Puşkinin yaratdığı obraz rus ədəbiyyatı üçün tipik oldu. Onegin ortaya çıxdıqdan sonra Lermontovsky Pechorin, Turgenevsky Rudin, Goncharovsky Oblomov. Onların hamısını, yüksək istedadlarının cəmiyyət üçün "lazımsız" olduğu ortaya çıxdı - qismən zəifliklərindən və qismən cəmiyyətdən (qınaq kimi xidmət etdikləri). Rus ədəbiyyatında bir çox mövzunun mənşəyi Puşkinə gedib çıxır; bunlardan biri “əlavə bir insan” mövzusudur.

"Lirik çəkilişlər" Eugene Onegin "romanının ayrılmaz tərkib hissəsi kimi" mövzusunda inşa üçün materiallar.

İşləmək üçün mümkün epiqraflar.

Geri çəkilmək şübhəsiz günəş işığı kimidir; oxumağın həyatını və ruhunu təşkil edirlər. Onları kitabdan çıxarın - bütün dəyərlərini itirəcək: hər səhifəsində soyuq, ümidsiz bir qış hökm sürəcək.

L. Stern

"Onegin" Puşkinin ən səmimi əsəridir ... Budur bütün həyatı, bütün ruhu, bütün sevgisi; burada onun hissləri, anlayışları, idealları var.

V. G. Belinsky

Əsas konsepsiya.

Lirik boşluqlar müəllifin səhifələrindən oxucularla əlaqə qurmasına imkan verən mövzu xaricindəki bir elementdir birbaşa işləyir ,
və heç bir simvol adından deyil.

Hekayənin mühakimələrində özünü göstərən şəxsiyyət xüsusiyyətlərini xarakterizə etməyə imkan verən nitq növbələri:

İnşa planı.

I. "Eugene Onegin" romanında lirik geriləmələrin yeri.

II. Lirik çəkilmələrin rolu.

2. Hekayənin məkan və müvəqqəti sərhədlərinin genişləndirilməsi.

3. Dövrün mədəni və tarixi obrazının yaradılması.

III. "Eugene Onegin" romanındakı baş qəhrəman - müəllif, yoxsa qəhrəmanı?

© 2021 skudelnica.ru - Sevgi, xəyanət, psixologiya, boşanma, hisslər, mübahisələr