Bir sözün bir leksik mənası ola bilər. Belə sözlərə deyilir birmənalı, misal üçün: dialoq, bənövşəyi, qılınc, xəbərdarlıq, apandisit, ağcaqayın, keçeli qələm

Bir neçə növ ayırmaq olar birmənalı sözlər.

1. Bunlara ilk növbədə xüsusi adlar daxildir (İvan, Petrov, Mıtişçi, Vladivostok). Onların son dərəcə spesifik mənası, tək obyektlərin adları olduğu üçün mənanın dəyişmə ehtimalını istisna edir.

2. Birmənalı olaraq, adətən, hələ geniş yayılmamış yeni yaranan sözlərdir (brifinq, qreypfrut, pizza, pizzacı və s.) Bunun səbəbi, bir sözdə polisemiyanın inkişafı üçün nitqdə tez -tez istifadə edilməsinin zəruriliyidir və yeni sözlər dərhal ümumbəşəri tanınma və yayılma əldə edə bilməz.

3. Dar mövzu mənası olan sözlər birmənalıdır (durbin, trolleybus, çamadan). Bir çoxu xüsusi istifadə obyektləri təyin edir və buna görə də nitqdə nadir hallarda istifadə olunur. (muncuq, firuzə). Bu, onları birmənalı saxlamağa kömək edir.

4. Bir məna, bir qayda olaraq, terminləri fərqləndirir: angina, qastrit, mioma, sintaksis, isim.

Rus sözlərinin çoxunun bir deyil, bir neçə mənası var. Bu sözlərə deyilir qeyri -müəyyən, birmənalı sözlərə qarşı çıxırlar. Sözlərin çox mənalı olması qabiliyyətinə polisemiya deyilir. Məsələn: söz kök- qeyri -müəyyən. S. I. Ojegov və N. Yu.Shvedovanın "Rus dilinin izahlı lüğəti" ndə bu sözün dörd mənası göstərilmişdir:

1. Bitkinin yeraltı hissəsi. Alma ağacı kök saldı. 2. Dişin, saçın, dırnağın daxili hissəsi. Saçlarınızın köklərinə qədər qızardın. 3. köçürmə Bir şeyin başlanğıcı, mənbəyi, təməli. Bütün pisliyin kökü. 4. Dilçilikdə: sözün əsas, əhəmiyyətli hissəsi. Kök- sözün əhəmiyyətli hissəsi.

Sözün birbaşa mənası- bu onun əsas mənasıdır. Məsələn, ad bir sifətdir qızıl"qızıldan hazırlanmış, qızıldan hazırlanmış" deməkdir: qızıl sikkə, qızıl zəncir, qızıl sırğalar.

Sözün məcazi mənası- bu, birbaşa əsasında yaranan ikinci dərəcəli, kiçik mənasıdır. Qızıl payız, qızıl qıvrımlar- bu ifadələrdəki sifət fərqli bir mənaya malikdir - məcazi ("rəngli qızıl bənzər"). Qızıl vaxt, qızıl əllər- bu nümunələrdə sifətin məcazi mənası var - "gözəl, xoşbəxt".

Rus dili bu cür defislərlə çox zəngindir:

canavar dərisi- şiddətli iştaha;

dəmir dırnaq- dəmir xarakter.

Bu ifadələri müqayisə etsək, məcazi mənalı sifətlərin bizə yalnız bir insanın müəyyən bir keyfiyyətindən xəbər vermədiyini, həm də qiymətləndirdiyini, məcazi və canlı şəkildə təsvir etdiyini görə bilərik: qızıl xarakter, dərin ağıl, isti ürək, soyuq gözlər.

Sözlərin məcazi mənada istifadəsi danışığa ifadə, təsəvvür verir. Şairlər və yazıçılar düşüncələrini, hisslərini, duyğularını, əhvallarını çatdırmaq üçün təzə, gözlənilməz, dəqiq vasitələr axtarırlar. Sözlərin məcazi mənası əsasında xüsusi bədii təsvir vasitələri yaradılır: müqayisə, metafora, şəxsiyyət, epitet və s.

Beləliklə, sözün məcazi mənasına əsaslanaraq aşağıdakılar əmələ gəlir:

müqayisə(bir mövzu digər mövzu ilə müqayisə olunur). Ay fənər kimidir; süd kimi duman;

metafora(gizli müqayisə). Dağ külü tonqal(dağ külü, atəş kimi); quş albalı qarını tökür(quş albalı, qar kimi);

təqlid(insan xassələri heyvanlara, cansız cisimlərə ötürülür). Bağı korladı; kranlar peşman deyil; meşə səssizdir;

epitet(sifətlərin məcazi istifadəsi). Bağ qızıldır; ağcaqayın dili; inci donu; qaranlıq tale.

Bir sözün birbaşa (əks halda ilkin, əsas, əsas) mənası, sözün uzun müddət və davamlı olaraq əlaqələndirildiyi gerçəklik hadisəsinin sözün əksidir; portativ (və ya ikincil) məna, bir sözün ənənəvi olaraq ifadə etdiyi fenomeni deyil, bir şəkildə anlayışımızda birinciyə yaxın olan başqa bir hadisəni təyin etmək üçün şüurlu istifadəsi nəticəsində əldə edilir. Misal üçün, dəmir hərfi mənada - tərkibində dəmir (dəmir filizi) və ya dəmirdən (dəmir dam) və məcazi mənada - güclü, güclü(dəmir əzələləri) və ya sarsılmaz, əyilməz, sapmaları, sapmaları bilməyən (dəmir iradə). Baş hərfi mənada - insan bədəninin yuxarı hissəsi, heyvanın bədəninin yuxarı və ya ön hissəsi, beyni və məcazi mənada - ağıl, şüur, səbəb(aydın baş, parlaq baş), böyük ağıl sahibi (İvan İvanoviç başdır!), bəzi xüsusiyyətlərin, keyfiyyətlərin (ağıllı baş, isti baş) daşıyıcısı kimi bir şəxs.

Puşkinin xəttində Şəfəq soyuq dumanda qalxır söz şəfəq birbaşa mənasında (günəş doğmamışdan və ya gün batandan sonra üfüqün parlaq işıqlandırılması ilə) və xətlərində görünür Və işıqlı azadlığın vətəni üzərində nəhayət gözəl bir şəfəq doğacaqmı?- məcazi mənada (bir şeyin başlanğıcı, mənşəyi, erkən vaxtı).

Sözlərin ədəbi əsərlərdə birbaşa, məcazi mənada istifadəsi adlanır otologiya (Yunan autos - özü + logolar) və məcazi mənada sözlərin istifadəsi - metalologiya (Yunan meta - sonra, sonra, sonra - + - logolar). Metalologiya sahəsinə hamısı daxildir yollar .

Trop(Yunan tropos - dönüş; dövriyyə, görüntü) - xüsusi vizualizmə, obrazlılığa nail olmaq üçün bir sözün məcazi mənada işlənməsindən ibarət olan üslub cihazlarının ümumiləşdirilmiş adı ... Məna ötürülməsi (və ya bəzən deyildiyi kimi, adın köçürülməsi) müxtəlif işarələrin əlaqəsi əsasında baş verə bildiyindən, yollar hər birinin öz adı olan müxtəlif növ ola bilər. Əsas yollar metafora, metonimiya, ironiya və hiperbola; əsas trop növlərinə personifikasiya, synecdoche, litota daxildir.

Metafora(Yunan metafora - köçürmə) oxşarlığa görə məna ötürülməsini təmsil edir. Deyə bilərik ki, metafora rəsmi olaraq göstərilməmiş bir müqayisəyə əsaslanır (məsələn, müqayisəli birləşmələrin köməyi ilə). Bir metaforanın gizli bir müqayisə olduğunu da söyləyirlər. Məsələn, metafora Boş göylər şəffaf şüşə(Axmatova) göyün şəffaf şüşə ilə müqayisəsini, bir metaforasını ehtiva edir Bağda qırmızı dağ külü alovu yanır(S. Yesenin) külək fırçalarının atəş alovu ilə müqayisəsini ehtiva edir.

Gündəlik istifadədə bir çox metafora adi hala çevrildi və buna görə də diqqəti cəlb etmədi, qavrayışımızda təsəvvürlərini itirdilər: ötüb keçin, isti vaxt, isti ürək, başgicəllənmə, eşq solmuş, başını itirmiş, baxışları deşilmiş, ruhun telləri, xəstənin hərarəti sıçrayır, incə bir səs, ağır bir xarakter və s.

Ədəbi ədəbiyyatda bir metafora daha çox gözlənilməz, orijinal və eyni zamanda hadisələri əlaqələndirmək mənasında daha dəqiq olsa da, şəkil məqsədinə çatır. Metaforaların estetik qiymətləndirilməsi (digər bədii təsvir vasitələri kimi) də subyektiv bir şeydir.

Və ulduzlar solğun almaz titrəyir Səhərin ağrısız soyuğunda.(Voloshin);

Və ucsuz mavi gözlər uzaq sahildə çiçək açır.(Blok);

Müqayisələr kimi, metaforalar da genişləndirilə bilər. Bəzən şeirlər başdan ayağa detallı metafora kimi qurulur.

Bədii məqsədlər üçün hər hansı bir tanış metafora hərfi mənada təqdim edilə bilər və sonra "canlanır", yeni bir görüntü alır. Bu texnika adlanır metaforanın həyata keçirilməsi ... Yumoristik və satirik məqsədlər üçün istifadə edilə bilər (məsələn, Mayakovskinin məşhur şeirində "Oturmaq" bir metafora tətbiq etdi) parçalanmaq), həm də lirik şeir texnikası ola bilər. Eyni Mayakovskinin böyük emosional gücə malik bir metaforu var. əllərinizi sıxmaq:

Sevir? sevmir?

Əllərimi və barmaqlarımı sındırıram

dağıtmaq, qırmaq.

Metaforanın müqayisəyə yaxınlığı, xüsusən də bu bədii təsvir vasitələrinin tez -tez birləşdirilməsində ifadə olunur: Rusiya Avropaya bir gəmi kimi girdi - baltanın səsi və topların gurultusu ilə(Puşkin);

O köhnə ildə, eşq alovlandığı zaman, Məhkum qəlbdə taxt xaçı kimi(Axmatova);

Metonimiya(Yunan metonimiyası - adının dəyişdirilməsi) dir fenomenlərin bitişikliyi ilə dəyərlərin köçürülməsi (adının dəyişdirilməsi) ... Bu cür köçürmələrin halları müxtəlifdir, əsasları aşağıdakılardır.

Bir gəmidən, konteynerdən məzmuna qədər: Dairəvi kovalar, köpüklənmə, sızıltı(Puşkin). Ümumi ifadələr bu tip metonimiyaya aiddir bütöv bir boşqab yedi, iki stəkan içdi və s..

Bir insandan paltarına və ya hər hansı bir xarici işarəyə qədər: Və mavi formalar(Lermontov; jandarmları nəzərdə tutur); Hey saqqal! və buradan Plyushkinə necə getmək olar?(Qoqol).

Bir qəsəbədən tutmuş sakinlərinə qədər: Bütün şəhər bu hadisəni müzakirə edirdi; Kənd bu xəbərə sevindi və s.

Təşkilatlardan, qurumlardan, tədbirlərdən tutmuş işçilərinə, iştirakçılarına qədər: Tədqiqat İnstitutu təcili bir tapşırıqla məşğul idi; Zavod tətilə çıxmağa qərar verdi və s.

Müəllifin adı əsərlərini ifadə edə bilər: Eugene Onegin, bildiyiniz kimi, Homer, Teokrit, ancaq Adam Smit oxudu(...) kimi ifadələr Möhtəşəm Kustodiev! Möhtəşəm Faberge! - bir rəssamın rəsmini və ya ustanın məhsulunu göstərmək.

İroniya(Yunan eironeia - sözün əsl mənasında: iddia) - bir sözün və ya ifadənin birbaşa sözün əks mənasında istifadəsi. Bir dərslik nümunəsi, Lisanın axmaq hesab etdiyi Eşşəyə Krılovun "Tülkü və Eşşək" nağılında etdiyi müraciətdir: Bölünmə, ağıllı, başını sındırırsan? Ziddiyyətli birbaşa mənada işlədilən sözlər, məsələn, Severyaninin sənət adamları adından siyasətçilərə ünvanladığı şeirlərdə olduğu kimi, dırnaq işarələrində daha ifadəli olmaq üçün götürülə bilər:

Düşmən gündəlik həyatınız bizə çirklidir, - Əbədi sənətlə yanırıq. Siz "iş" lə məşğulsunuz, biz isə yalnız "pilotsuz təyyarəyik", Amma titulumuzla fəxr edirik!

Əks məna tək bir sözə deyil, geniş bir kontekstə və ya bütöv bir işə verilə bilər. Məsələn, Lermontovun məşhur şeiridir

Minnətdarlıq

Hər şey üçün, hər şey üçün təşəkkür edirəm: Ehtirasların gizli əzabına, Göz yaşlarının acılığına, öpüşün zəhərinə, Düşmənlərin qisasına və dostların böhtanına görə; Səhrada boşa gedən ruhun istiliyinə, Həyatda aldandığım hər şeyə görə ... Yalnız elə düzəl ki, bundan sonra sənə uzun müddət təşəkkür etməyim.

Bu şeirdə görə bilərsiniz ironiyanın ən yüksək dərəcəsi – kinayə (Yunan sarkasmos, sarkazodan - hərfi mənada: gözyaşardıcı ət).

Hiperbola(Yunan hiperbolu - mübaliğə), keyfiyyətcə adlandırılan metaforadan, metonimiyadan və ironiyadan fərqli olaraq, kəmiyyət xüsusiyyətinə görə dəyər köçürülməsi ... Daha doğrusu, hiperbol, sadəliyə görə bəzən "bədii mübaliğə" adlandırılan bir cismin, fenomenin, hərəkətin əlamətlərinin kəmiyyətcə artırılmasından ibarətdir.

Hiperbol xalq ədəbiyyatında tez -tez istifadə olunur. Məsələn, Volqa və Mikul haqqında dastanda:

Səhərdən axşama qədər bir gün sürdük,

Oraya çata bilmədilər.

Amma başqa gün maşın sürdülər,

Başqa bir gün, axırdan axşama qədər,

Oraya çata bilmədilər.

Sahədə necə qışqırmaq, fit çalmaq,

Oratın bipodu çırpılır,

Və omeshikləri daşlar ovuşdurur.

Üçüncü gün burada maşın sürdülər,

Və Pabediyadan üçüncü gün əvvəl.

Və orataya açıq bir sahəyə girdilər.

Budur, yaramaz bir hiylə içərisində hiperbola:

Eyvanda şirin oturur Üzündə bir ifadə ilə, Əzizin üzü isə bütün eyvanı tutur.

Gogol böyük bir hiperbol ustası idi; hamı bunu xatırlayır nadir quş Dneprin ortasına uçacaq nə etsin Kazaklar Qara dəniz qədər geniş hərəm şalvar idi və İvan Nikiforoviçin şalvarları o qədər geniş büküşlərdə idi ki, şişirdilərsə, içərisində tövlələri olan bütün həyət və bir bina yerləşdirilə bilər.

Təqlid – bir şəxsin (şəxsin) xüsusiyyətlərini cansız cisimlərə, təbiət hadisələrinə və ya heyvanlara ötürməkdən ibarət bir üsul. Təqlid adətən xalq ədəbiyyatında və ona ən yaxın ədəbi janrda - nağıl; lirik şeirdə tez -tez istifadə olunur. Bir neçə nümunə:

Luna təlxək kimi güldü.(Yesenin) Gecə yarısı şəhər pəncərəmdən gecə hədiyyələri ilə girir.(Tvardovski)

Müqayisə və metafora kimi, kimliyi təqlid etmək genişləndirilə bilər. Məsələn, Lermontovun şeirində Utes

Qızıl bulud gecəni keçirdi Nəhəng bir uçurumun sinəsində, Səhər yolda qaçdı, cazibədar bir yerdə şən oynayaraq; Ancaq Köhnə uçurumun qırışlarında yaş bir iz vardı. Yalnız dayanır, dərindən düşünür və səhrada sakitcə ağlayır.

Synecdoche(Yunanca synekdoche - korrelyasiya) - metonimiyanın xüsusi bir hadisəsi: hissəsi vasitəsilə bütövün (və ya ümumiyyətlə daha bir şeyin) təyin edilməsi (və ya ümumiyyətlə daha azına daxil olan bir şey). Misal üçün: Bütün bayraqlar bizi ziyarət edəcək(Puşkin), yəni bütün ölkələrin bayraqlarını qaldıran gəmilər. Sinekdokha tanış bir frazeoloji ifadəyə çevrilə bilər: başınızın üstündə bir dam olmaq üçün kifayət qədər işçi əliniz yoxdur, bir çox baş mal -qara və s. kəsiklər (Puşkin); Və fransızın (Lermontov) sevincli olması səhərə qədər eşidildi.

Litotlar(Yunan litotes - sadəlik) - hiperbola zidd olan bir texnika, yəni. ibarət bir obyektin, fenomenin, hərəkətin əlamətlərinin kəmiyyət baxımından aşağı salınması ... Litota, Thumbnail Boy, Thumbelina nağıl personajlarının adlarıdır. Litota, Nekrasovun məşhur şeirinin qəhrəmanının təsvirində də istifadə olunur:

Və ən əsası, gözəl bir sakitlikdə Atı bir kəndli idarə edir, böyük çəkmələrdə, qoyun dərisində, böyük əlcəklərdə ... və özünü dırnaqla.

Litota, əksinə inkar yolu ilə bir fenomen və ya konsepsiyanı təyin etmə üsulu da adlanır və bu da təyin olunanların obyektiv keyfiyyətlərinin aşağı qiymətləndirilməsinə gətirib çıxarır. Məsələn, desək: Bu maraqlıdır, - onda belə bir ifadə ilə eyni qəti qiymətləndirməni ehtiva etməyəcək Bu maraqlıdır... Tvardovskinin şeirlərindən iki nümunə:

O saat artıq pəncərəni döyürdü("Məsafənin kənarında - məsafə");

Xeyr, dünyada günlərimiz izsiz qalmır("Ağcaqayın").

Şəkil(ritorik fiqur, üslub fiquru, nitq fiquru) - sözün troplardan fərqli olaraq məcazi mənada görünmədiyi üslub cihazlarının ümumiləşdirilmiş adı. Rəqəmlər adi, "praktiki" istifadəni aşan xüsusi söz birləşmələri üzərində qurulmuş və mətnin ifadəliyini və şəkilini artırmağa yönəlmişdir. Rəqəmlər sözlərin birləşməsindən əmələ gəldiyindən sintaksisin müəyyən üslubi imkanlarından istifadə edirlər, lakin bütün hallarda fiquru meydana gətirən sözlərin mənaları çox əhəmiyyətlidir. Rəqəmlər çoxdur, burada yalnız əsaslarını adlandıracağıq.

Anafora(Yunan anaphora - tərbiyə etmək, təkrarlamaq) və ya monotonluq, - cümlələrin, şeirlərin və ya misraların əvvəlində sözlərin və ya ifadələrin təkrarlanması ... Lermontovun yuxarıda göstərilən "Minnətdarlıq" şeirində altı sətrin əvvəlcəsi ilə başladığı anafora ilə artıq tanış olmuşuq. A. Fetin şeirlərindən daha iki nümunə:

Yalnız dünyada o kölgəli var

Yuxusuz Ağcaqayın Çadırı. Yalnız dünyada parlaq bir şey var

Uşaq düşüncəli baxışları. Yalnız dünyada o qoxulu ətir var

Şirin baş parçası. Yalnız dünyada o qədər saf insan var

Qaçış sola gedir.

Burada iki sətir şeir təşkil edən hər cümlə ifadə ilə başlayır Yalnız dünyada var ... Aşağıdakı nümunədə, birincisi istisna olmaqla, hər bir misra izah sözü ilə başlayır və birinci misrada ikinci sətir bu sözlə başlayır:

Günəşin doğduğunu, Çarşaflarda isti işıqla çırpıldığını söyləmək üçün sizə salam verdim; Meşənin oyandığını söyləmək, Hamı oyandı, hər budaq ilə, Hər quş özünü oyatdı Və bahar susuzluqla doludur; Bunu eyni ehtirasla söyləmək üçün, dünən olduğu kimi yenə gəldim, ruhum hələ də xoşbəxt olduğunu və sənə xidmət etməyə hazır olduğunu; hər yerdən sevinclə əsdiyini söyləmək, mahnı oxuyacağımı özüm də bilmirəm. mahnı yetişir.

Antitez(Yunan antitezi - əksinə) - təzadların, fenomenlərin və anlayışların ziddiyyətinin üslubi cihazı. Ən aydın ifadə olunan və quruluş baxımından sadə antitez, zıt sözlərin istifadəsinə əsaslanır:

Mən padşaham - kölə, qurdam - tanrıyam!(Derzhavin);

Sən kasıbsan, bolsan, güclüsən, gücsüzsən, Ana Rusiya!

(Nekrasov)

Qara dənizin üstündə, Ağ dənizin üstündə Qara gecələrdə və ağ günlərdə (...)

Amma müxalifət ifadə edilə və təsvir edilə bilər: Bir dəfə hussarlarda xidmət etdi və hətta xoşbəxtliklə; Təqaüdə çıxmasına və birlikdə yaşadığı, kasıb və israfçı olduğu yoxsul bir yerə yerləşməsinin səbəbini heç kim bilmirdi: həmişə köhnəlmiş bir qara sərtdə gəzirdi və alayımızın bütün zabitləri üçün açıq bir masa saxlayırdı. Düzdür, onun yeməyi təqaüdçü bir əsgərin hazırladığı iki -üç yeməkdən ibarət idi, amma şampan çay kimi axırdı.(Puşkin);

Məzuniyyət(lat.gradatio - tədricən artım) - əhəmiyyəti artan və ya azalan (azalan) baxımından söz və ifadələrin, eləcə də bədii təsvir vasitələrinin düzülüşü üçün üslubi bir cihaz. Birinci növün dərəcəsi klimaks (yunan klimax - pilləkənlər), ikincisi - anti -klimaks (yunanca anti - əleyhinə + klimax) adlanır. Rus ədəbiyyatında artan gradasiya enməkdən daha çox istifadə olunur. İşarənin artan əhəmiyyəti baxımından aydın bir dərəcəyə nümunə Volqa və Mikul haqqında dastandan götürülə bilər:

Orata ağcaqayındakı bipod, bipoddakı Omeshiklər damaskdır, bipod gümüşdür və bipoddakı geyik qırmızı qızıldır.

Puşkinin "Balıqçı və Balıq Nağılı" əsərinin əsasını genişləndirilmiş çoxşaxəli gradasiya təşkil edir. Yaşlı balıqçı qızıl balığı dərhal tutmadı, möhtəşəm tutma gradasiya ilə təsvir olunur:

Bir dəfə dənizə bir ağ atdı, - Ağ bir sızma ilə gəldi. Başqa dəfə tor atdı, - Dəniz otları ilə bir ağ gəldi. Üçüncü dəfə bir tor atdı, Bir balıqla bir tor gəldi, Çətin bir balıqla - bir qızıl.

"Pilləkənlərlə" yaşlı qadının arzuları yuxarı qalxır: Qara bir kəndli olmaq istəmirəm, sütunlu bir zadəgan qadın olmaq istəyirəm - Sütunlu bir zadəgan qadın olmaq istəmirəm, amma azad bir kraliça olmaq istəyirəm - azad bir kraliça olmaq istəmirəm, Dənizin xanımı olmaq istəyirəm. Sökülmüş qazıntı yerində əvvəl odlu işığı olan bir daxma, sonra yüksək bir qüllə və sonra kral otaqları görünür. Yaşlı qadının qızıl balığa nə qədər yorulmaz və absurd tələbləri çatdırmaq məcburiyyətində qalsa, dəniz o qədər şiddətli, daha qorxuncdur: dəniz bir qədər oynadı - mavi dəniz palçıqlıdır - mavi dəniz sakit deyil - mavi dəniz qaraldı - dənizdə qara fırtına var.

Qradasiya (əsasən yüksələn) stilizə olunmamış ədəbi ədəbiyyatda geniş istifadə olunur. Nümunələr:

Sənə zəng etdim, amma sən geriyə baxmadın, göz yaşı tökdüm, amma sən təslim olmadın.

Xeyr, o, dözülməz dərəcədə dəhşətli olardı, Yerin çox hissəsi, nə həmişə uşaqlığımızın, nə gəncliyimizin, nə də bütün həyatımızın son saatlarında yanımızda olmasaydıq.

(Tvardovski)

Aşağıya keçmə nümunələri:

Ölümlü qatran gətirdi Bəli, yarpaqları qurumuş bir budaq.

Köhnə qucaqları orada tapa bilərəmmi? Köhnə vaxtlar salamlar? Dostlar və qardaşlar uzun illərdən sonra əzab çəkəni tanıyırmı?

(Lermontov)

Dünyanın yarısına, Fransaya isə yalnız özünə söz verir.

(Lermontov)

Oxymoron, və ya oxymoron (Yunan oxymoron - hərfi mənada: hazırcavab -axmaq), - hər hansı bir yeni konsepsiyanın, təqdimatın qeyri -adi, təsir edici bir ifadəsi üçün mənası əks olan sözləri birləşdirmək üçün üslubi bir cihaz ... Oxymoron, rus ədəbiyyatında ümumi bir şəxsdir; məsələn, Turgenevin "Canlı Güc", L. Tolstoyun "Canlı Cəsəd", V. Vişnevskinin "Optimist Faciəsi" kimi ədəbi əsərlərin başlıqlarında istifadə olunur. Rus şairlərinin şeirlərindən oksimoron nümunələri:

Və mümkünsüz də mümkündür.

Yol uzun və asandır.

Paralellik(Yunan parallelos - yan -yana gəzmək, paralel) - əlaqəli ifadələrin, şeir və ya misraların oxşar, paralel qurulmasının üslub texnikası. Ayə sətirlərinin qurulmasında paralellik nümunələri:

Gələcəyə qorxu ilə baxıram, keçmişə həsrətlə baxıram.

(Lermontov)

Təkrar. Adından da göründüyü kimi, bu üslub cihazı xüsusi diqqət çəkmək üçün bir söz, ifadə, mahnı və ya şeir xəttini təkrarlamaqdan ibarətdir. Təkrar, xalq mahnılarının tez -tez qəbul edilməsidir. Misal üçün:

Biz tarlada idik, xətlər boyunca gəzirdik

Çələnglər inkişaf etdi, Bəli, doğacaq, -

Çələnglər inkişaf etdi "Çirkin, Tanrı,

Və buna baxdılar. Qalın çovdar

Müqəddəs İlya Zhito qalındır,

Xətlər boyunca gəzir, Spikelet,

Zorakılıq! "

Şairlər stilistik olaraq xalq mahnılarına yaxın mətnlərdə təkrarlanan sətirlərə müraciət edirlər:

"Ölümün məni dəfn etdiyini görürəm

Burada, çöldə, vuracaq, Burada, karlar çölündə;

Dost, qara atları xatırlamayın

Mənim pis şikayətlərimdən. Məni evə apar.

Pis kinlərimi evə apar,

Bəli və cəfəngiyatdır, onları kahinə təhvil verin ... "

Axmaq sözlər

Eyni kobudluq.

(I. Surikov)

Bir sətrin sonunda bir sətrin və ya bir neçə sətrin təkrarlanmasıçağırdı çəkinmək (Fransızca refren - xor).

Bir sözün və ya ifadənin təkrarlanması nəsrdə də istifadə edilə bilər. Məsələn, Çexovun "Atlama" hekayəsinin qəhrəmanı Olga İvanovnanın fikirləri reallıqdan çox uzaqdır! rəssam Ryabovskinin həyatındakı rolu haqqında, sözün təsirinin düzgün olmayan birbaşa çıxışında təkrarlanması ilə vurğulanır: (...) Ancaq düşündü ki, onun təsiri altında yaratdı və ümumiyyətlə təsiri sayəsində çox yaxşılığa doğru dəyişdi. Təsirləri o qədər faydalı və əhəmiyyətlidir ki, onu tərk edərsə, bəlkə də məhv ola bilər. Ryabovskinin xarakteristikasında təkrar etdiyi sözlər əhəmiyyətli bir rol oynayır: yorğunam, nə qədər yoruldum.

Ritorik sual, ritorik ünlem, ritorik ünvan(Yunan ritorikası - natiqlik). Bu fiqurların adlarında təsbit edilmiş ritorik, ritorik tərif, onların oratorik nəsrdə, sonra isə ədəbi ədəbiyyatda inkişaf etdiyini göstərir. Burada ritorik suallar, nida və ünvanlar ifadənin emosionallığını artırır, oxucunun diqqətini mətnin müəyyən hissələrinə yönəldir. Qrammatikada ritorik sual olaraq təyin olunur şəklində sorğu -sual edilən, lakin bir sual deyil, bir mesaj olan bir cümlə. Bədii ədəbiyyatda ritorik bir sual sorğu mənasını saxlaya bilər, lakin ona cavab vermək (və ya almaq) məqsədi ilə deyil, oxucuya emosional təsirini artırmaq məqsədi ilə verilir.

Ritorik nida mesajdakı ifadə olunan hissləri gücləndirir:

Nə yaxşı, nə təzə güllər heç bir bağda! Gözlərimi necə aldatdılar! Bahar donları üçün necə dua etdim Soyuq əllə onlara toxunma!

Ritorik müraciət əsl həmsöhbətə deyil, bədii obrazın mövzusuna yönəlib. Müraciətə xas olan iki funksiyadan - çağırıcı və qiymətləndirici xarakterizə edən (ifadəli, ifadəli) - ikincisi ritorik müraciətdə üstünlük təşkil edir:

Torpaq sahibədir! Qaşımı sənə əydim.(V. Soloviev)

Məni yuxuya ver, zəng çal! Məni aparın, üç yorğun at!

(Polonski)

Ritorik suallar, nida və ünvanlar da nəsrdə, əsasən lirik pozğunluqlarda (məsələn, Qoqolun Ölü Ruhlarında tanınmış lirik təhriflərdə) və müəllifin hekayəsinin düzgün olmayan birbaşa nitqə keçməsi hallarında (məsələn, Ağ Qvardiyada "Bulgakov: Ancaq həm dinc, həm də qanlı illərin günləri ox kimi uçur və gənc Türbinlər sərt şaxtada necə ağ, kürklü bir dekabrın gəldiyini fərq etmirdilər. Oh, qar və xoşbəxtliklə parlayan Milad ağacı babamız! Ana, parlaq kraliça, haradasan?)

Defolt – dinləyiciyə və ya oxucuya birdən -birə kəsilən bir sözlə müzakirə oluna biləcəkləri təxmin etmək və düşünmək imkanı verən bir rəqəm. Dərin düşüncələri və güclü duyğuları oyadan sükutun əla bir nümunəsini Buninin şeirində tapırıq:

Meşədə, dağda, canlı və zəngli bir bulaq var, Baharın üstündə qaralmış məşhur çap nişanı olan köhnə bir kələm rulonu var və yazda bir ağcaqayın qabığı var.

Ey Rusiya, sənin qorxaq Minilliyin kölə yoxsulluğunu sevmirəm. Ancaq bu xaç, ancaq bu kepçək ağdır. ... ... Təvazökar, əziz xüsusiyyətlər!

Birbaşa nitqdəki çatışmazlıqlara daha çox nümunə Çexovun Xanımı ilə İtdəndir. Anna Sergeevnanın sözləri: - (...) Onunla evlənəndə iyirmi yaşım var idi, maraqdan əziyyət çəkirdim, daha yaxşı bir şey istəyirdim, çünki özümə dedim - fərqli bir həyat var. Yaşamaq istəyirdim! Yaşa və yaşa ... Maraq məni yandırdı. ... ... Gurovun sözləri: - Amma başa düş, Anna, başa düş. ... - dedi tələsik, tələsik. - yalvarıram, başa düş. ... ...

Elipsis bədii ədəbiyyatda rol oynayır xüsusi ifadə qabiliyyətinin əldə edildiyi bir rəqəm. Eyni zamanda, bədii ellips ilə danışılan dönüşlər arasındakı əlaqə aydın şəkildə qorunur. Çox vaxt mətnə ​​xüsusi bir dinamizm verən fel buraxılır:

Qoy ... Amma chu! gəzməyə vaxt yoxdur! Atlara, qardaşa və üzgəcdəki bir ayağa, Saber çıx - və qamçılayıram! Tanrının bizə verdiyi başqa bir bayramdır.

(D. Davydov)

Nəsrdə ellipsis əsasən danışanın nöqteyi -nəzərindən birbaşa nitqdə və nəqlində istifadə olunur. Lermontovun Belasından bir neçə nümunə: (...) Bir az ağzını aç və bax - ya boynundakı kəmər, ya da başın arxasındakı güllə; Qriqori Aleksandroviç onu elə bir həddə satdı ki, hətta suda belə; Kazbich titrədi, üzünü dəyişdi - və pəncərəyə tərəf; Yaxşı, bəli kənardadır; Qriqori Aleksandroviç heç bir çeçendən daha pis qışqırmırdı; bir davadan silah və orda - mən onun ardınca getdim.

Epifora(Yunan epifora - təkrar) - anaforanın əksinə bir rəqəm - bir sözün və ya ifadənin poetik sətrin sonunda təkrarlanması. Rus şeirindəki epifora anaforadan daha az yaygındır. Nümunələr:

Çöllər və yollar Sayım bitməyib; Stones and rapids Hesab tapılmadı.(E. Bagritsky).

Sözün birbaşa mənası - bu onun əsas leksik mənasıdır. Birbaşa təyin olunan obyektə, fenomenə, hərəkətə, xüsusiyyətə yönəldilir, dərhal onların ideyasını oyadır və ən az kontekstdən asılıdır. Sözlər ən çox birbaşa mənalarında görünür.

Sözün məcazi mənası - bu birbaşa əsasında yaranan onun ikinci mənasıdır.

Oyuncaq, və yaxşı. 1. Oyuna xidmət edən şey. Uşaq oyuncaqları. 2. köçürmə. Başqasının iradəsini kor -koranə yerinə yetirən, başqasının iradəsinin itaətkar bir aləti (bəyənilmir). Birinin əlində oyuncaq olmaq.

Məna köçürməsinin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, məna başqa bir obyektə, başqa bir fenomenə ötürülür və sonra bir söz eyni vaxtda bir neçə obyektin adı kimi istifadə olunur. Beləliklə, sözün çox mənalılığı yaranır. Məna köçürməsinin hansı əsasda baş verdiyindən asılı olaraq mənanın üç əsas ötürülmə növü vardır: metafora, metonimiya, sinekdox.

Metafora (Yunan metaforasından - köçürmə) oxşarlığa görə bir adın köçürülməsidir:

yetişmiş alma - göz kürəsi (formada); bir insanın burnu - gəminin burnu (yerində); şokolad çubuğu - şokoladlı tan (rəngə görə); quş qanadı - təyyarə qanadı (funksiyasına görə); it uladı - külək uladı (səsin təbiətinə görə); və s.

Metonimiya (yunan metonimiyasından - yenidən adlandırma), bir adın bir mövzudan digərinə keçidinə görə bitişikliyinə görə ötürülməsidir:

su qaynar - çaydan qaynar; çini qab ləzzətli bir yeməkdir; yerli qızıl - İskit qızılı və s.

Sinekdokha (yunanca synekdoche - ortaq anlayış) bütünün adının öz hissəsinə və əksinə köçürülməsidir:

qalın qarağat - yetişmiş qarağat; gözəl bir ağız - əlavə bir ağız (ailədə əlavə bir insan haqqında); böyük baş - ağıllı baş və s.

20. Homonimlərin üslubi istifadəsi.

Homonimlər eyni səslənən, lakin mənası fərqli olan sözlərdir. Bildiyiniz kimi, omonimiya hüdudlarında leksik və morfoloji omonimlər fərqlənir.Leksik omonimlər eyni nitq hissəsinə aiddir və bütün formalarında üst -üstə düşür. Məsələn: bir açar (kiliddən) və (soyuq) açar.

Morfoloji omonimiya, eyni söz üçün ayrı -ayrı qrammatik formaların bir homonimidir: üçü - bir rəqəm adı və ovuşdurmaq felinin əmr əhvalının bir formasıdır.

Bunlar homofonlar və ya fonetik omonimlərdir - fərqli yazıldıqlarına baxmayaraq eyni səslənən fərqli mənalı sözlər və formalardır. qrip bir göbələkdir,

Homoqraflar həm də homonimiyaya aiddir - orfoqrafiya baxımından üst -üstə düşən, lakin stress baxımından fərqlənən sözlər: kilid - kilid

21. Sinonimlərin üslubi istifadəsi.

Sinonimlər, eyni konsepsiyanı ifadə edən sözlərdir, buna görə də mənaları eyni və ya oxşardır.

Eyni mənaya malik, lakin üslubi rəngləmə ilə fərqlənən sinonimlər. Bunlardan iki qrup fərqlənir: a) fərqli funksional üslublara aid sinonimlər: canlı (neytral interstil) - canlı (rəsmi iş tərzi); b) eyni funksional üsluba aid, lakin fərqli emosional və ifadəli çalarlara malik sinonimlər. ağıllı (müsbət rənglə) - ağıllı, başı böyük (kobud şəkildə tanış rəng).

semantik və üslubi. Həm məna baxımından, həm də üslubi rəngləmə ilə fərqlənirlər. Məsələn: gəzmək, dolaşmaq, gəzmək, sarsmaq.

Sinonimlər nitqdə müxtəlif funksiyaları yerinə yetirirlər.

Sinonimlər fikirləri aydınlaşdırmaq üçün nitqdə istifadə olunur: Sanki yıxılmış kimi bir az itirilmiş kimi görünürdü (I. S. Turgenev).

Sinonimlər, fərqlərini kəskin şəkildə vurğulayan, xüsusən də ikinci sinonimi vurğulayan anlayışları ziddiyyət təşkil etmək üçün istifadə olunur: O, əslində yeriməmiş, ayaqlarını yerdən qaldırmadan özünü sürükləmişdir.

Sinonimlərin ən vacib funksiyalarından biri, sözlərin təkrarlanmasının qarşısını alan əvəzetmə funksiyasıdır.

Sinonimlər müəyyən bir üslub fiquru yaratmaq üçün istifadə olunur.

Sinonimlərin bağlanması, səhv istifadə olunarsa, müəllifin üslubi acizliyini göstərə bilər.

Sinonimlərin yersiz istifadəsi stilistik bir səhvə səbəb olur - pleonazm ("yaddaqalan suvenir").

İki növ pleonazm: sintaktik və semantik.

Sintaktik, dilin qrammatikası bəzi funksional sözləri lazımsız etməyə imkan verdikdə ortaya çıxır. "Gələcəyini bilirəm" və "Gələcəyini bilirəm". İkinci nümunə sintaktik olaraq çoxdur. Səhv deyil.

Müsbət mənada pleonazm məlumat itkisinin qarşısını almaq üçün istifadə edilə bilər (eşitmək və xatırlamaq üçün).

Ayrıca, pleonazm bir tələffüzün üslubi dizayn vasitəsi və poetik nitq üsulu olaraq xidmət edə bilər.

Pleonazmı tautologiyadan ayırmaq lazımdır - birmənalı və ya eyni sözlərin təkrarlanması (xüsusi bir stilistik cihaz ola bilər).

Sinonimiya leksik vasitələrin seçilməsi üçün geniş imkanlar yaradır, lakin dəqiq sözün axtarışı müəllif üçün çox çətindir. Bəzən sinonimlərin tam olaraq necə fərqləndiyini, semantik və ya emosional ifadəli çalarları ifadə etdiklərini müəyyən etmək asan olmur. Və çoxlu sözlər arasından yeganə düzgün, lazım olanı seçmək heç də asan deyil.

Bölmənin istifadəsi çox asandır. Təklif olunan sahəyə sadəcə istədiyiniz sözü daxil edin və sizə mənalarının siyahısını verəcəyik. Qeyd etmək istərdim ki, saytımız müxtəlif mənbələrdən - ensiklopedik, izahlı, söz yaradıcı lüğətlərdən məlumat verir. Ayrıca burada daxil etdiyiniz sözün istifadə nümunələri ilə tanış ola bilərsiniz.

"Sözün məcazi mənası" nə deməkdir?

Ensiklopedik lüğət, 1998

sözün məcazi mənası

Metonimiya, metafora və digər semantik dəyişikliklər vasitəsilə müxtəlif növ assosiativ bağlantılar əsasında yaranan sözün ikinci (törəmə) mənası. Məsələn, "oyan" ("meşə oyandı"), "hoqqabazlıq" ("faktları hoqqabazlıq etmək") sözünün məcazi mənası.

Sözün məcazi mənası

Metonimik, məcazi asılılıq və ya bəzi assosiativ əlamətlərin əlaqələri ilə əsas, əsas məna ilə əlaqəli sözün ikinci dərəcəli (törəmə) mənası. P. z. ilə. anlayışların məkan, zaman, məntiqi və s. korrelyasiyası (material və məhsul, proses və nəticə və s.), "nəşr", "bəzək", "qışlama" sözlərinin orta metonimik mənaları əsasında yarana bilər. , "şəkil", Oxşarlığa görə birləşmələr əsasında (forma, rəng, hərəkətlərin təbiəti və s.), məsələn, "lal", "təzə", "damğa" sözlərinin məcazi mənaları. Adların ümumi bir funksiya əsasında köçürülməsi nəticəsində bir çox P. z. s., məsələn, "qanad", "qalxan", "peyk" sözləri. P. z. ilə. böyük sintaqmatik bağlılığa malikdir (bax. Sintaqmatik əlaqələr), birbaşa mənalar isə ən paradiqmatikdir (bax. Paradiqmatik əlaqələr). P. -nin yaranma nümunələri z. ilə. (semantik cəhətdən homojen söz qruplarının əmələ gəlməsinin nizamlılığı və nizamsızlığı və s.), onların əsas məna ilə əlaqəsinin təbiəti (məsələn, daha konkret mənalardan daha mücərrəd mənalara qədər inkişaf istiqaməti və s.) təsvir edilə bilər. həm sinxron (həm Sinxroniya), həm də diaxronik (bax. Diaxroniya) planlarında. Dilin inkişaf tarixində P. z. ilə. əsas ola bilər və əksinə ("ocaq", "gecəqondu", "qırmızı" sözlərinin mənalarının orta inkişafı). Sözün semantik quruluşundakı bu dəyişikliyə müxtəlif amillər təsir edir (emosional və qiymətləndirici elementlər, sözü işlədərkən müşayiət edən assosiativ əlaqələr və s.).

Kitab.: Vinogradov VV, Sözün əsas leksik mənalarının növləri, "Dilçilik sualları", 1953, ╧5; Kuriloviç E., Sözünün mənasına dair qeydlər, kitabında: Dilçiliyə dair esselər, M., 1962; Shmelev D.N., Lüğətin semantik təhlili problemləri, M., 1973.