Müxtəlif millətlərin soyadları. Natalya sheshko - bir uşağa necə ad verəcəyinə dair tövsiyələri olan müasir nomenklatura

Çoxdan qanadlı bir hala gələn "Moskva göz yaşlarına inanmır" filmindəki cümlə ilə bəlkə də tanışsınız: "Georgi İvanoviçə ehtiyacım var, o Yuri, o Qoşa, o Zhora, o da Dağ ...".

Niyə fərqli adların bu qədər dəyişikliyi var?

Niyə fərqli ölkələrdə və hətta fərqli qitələrdə insanlara eyni adlar verilir?

Elm bu suallara cavab verir antroponimika, adların mənşəyini, təkamülünü və funksional komponentlərini tədqiq edən.

Elmi cəhətdən uyğun və ya şəxsi adlar (məsələn, İvan, Maria, Svetlana) deyilir antroponimlər... Yeri gəlmişkən, antroponimlərə ata adları, soyadlar, ləqəblər və hətta ləqəblər də daxildir.

Ancaq hələlik adlar üzərində dayanaq. Necə olur ki, fərqli ölkələrdə yaşayan, fərqli tarixə, mədəniyyətə və dillərə sahib olduğumuz, eyni olmasa da, çox oxşar adlarımız var?

BİZ TARİXDƏN KOMBİNASİYA EDİLİRİK

Əslində hər şey tarixə bürünmüşdür.

Bütün millətlər, ərazi yerləşmələrindən asılı olmayaraq, ilk və sonrakı adların meydana çıxdığı, eyni zamanda insanlara ad vermək ənənələrinin bənzər bir təkamül mərhələsini, bənzər bir inkişaf yolu keçdilər.

Qədim dövrlərdə insanlar özlərini Kainatla tanıyırdılar, mənşəyinə və ətrafdakı təbiətə - bitkilərə, heyvanlara və təbii hadisələrə asılılığına inanırdılar. Adın seçilməsinin səbəbi həm də yeni doğulmuş körpənin iddia edilən və ya arzu olunan keyfiyyətləri, həm də xarici əlamətləri idi. Ad qazanmağın digər əhəmiyyətli "səbəbi" yeni doğulmuş ailənin məşğuliyyətidir.

İnsanları bu baxımdan adlandırmağın ən canlı və bəlkə də tanınmış nümunəsinə hind qəbilələrində ad vermək olar. Yəqin ki, əsas qəhrəmanların Sharp-Görən Şahin, Dəri Çorap, St John's Wort, Sadiq Əl və s. Adlandığı hindlilər haqqında maraqlı kitablar oxudunuz və xatırlayırsınız.

Eyni şey qədim rus adları haqqında da söylənə bilər. Arxivləri və nəsil ağaclarının təsvirlərini araşdırarkən Pie Oladin, Rusin, Kozhemyaka, Dobr, Khitr, Molchan və s. Verilən nümunələrdən bu və ya digər ailənin nə işlə məşğul olduğunu, ya da bu şəxsin nə olduğunu asanlıqla təxmin edə biləcəyinizə razılaşın.

İndiki vaxtda istifadə olunan bir çox ad, insanların övladına sonor, ümidverici və ya "xoşbəxt" bir ad vermək istədikləri bütpərəstlik günlərindən bəri bizə gəldi.

Məsələn, Waldemar və Vladimir kimi iki adı necə deşifr edib müqayisə edərdiniz? Belə çıxır ki, həqiqətən çox ümumi cəhətləri var:

Slavyan Vladimir adı iki hissədən ibarətdir və hərfi mənada “ dünyaya sahib olmaq»;

Öz növbəsində, Waldemar eyni şəkildə krallıq və şöhrət (valtan + mar) deməkdir, buna görə Almaniyada Vova Waldemar-a etibarlı şəkildə zəng edə bilərsiniz.

Eyni kökləri olan, lakin fərqli səsləri olan "yüksək" adlara bənzər bir nümunə - yaxşı bilinən və olduqca populyardır Henry və onsuz da unudulmuş slavyan Domazhir... İnanmaq çətin olsa da, əslində bu cür adlara sahib insanlar tam addaşlardır, çünki hərfi mənada adları “evdəki sərvət” (“yağ” - Slavyan nümunəsində) ”deməkdir.

VƏ DİN

Dini inanclar, mərasimlər, inanclar və ənənələr adların meydana çıxmasında böyük rol oynadı. Bu, hamımızın başqa ölkələrdə niyə "ad" etdiyimizi, bu arada, təxmin edə bilməyəcəyimizi də böyük ölçüdə izah edir.

Bir çox xalqları xristian inancı birləşdirdi, bu da öz növbəsində müxtəlif dillərdən bir çox adları toplayaraq təqdis etdi və ya daha doğrusu, kanonlaşdırdı. Bir vaxtlar, uşaqlar vəftiz olunduqda, yeni doğulmuş körpələrə yalnız kilsənin icazə verdiyi və ya "qarşıladığı" adlar qoyulmalı idi. Artıq övladına gəldikləri istənilən adı verə bilən valideynlərdir.

· Məsələn, Sovet hakimiyyətinin ilk illərində "dünyanın elektrikləşdirilməsi" mənasını verən Oktyabrina, Noyabrina və ya Elmira kimi "inci adları" meydana gəldiyini xatırlataq. Eyni zamanda, eyni zamanda, adlar ortaya çıxdı - ənənəvi xarici analoqları, lakin tamamilə fərqli bir məna daşıyırdı. Məsələn, Sovet Gertrudası heç Alman analoqu deyil, Əmək Qəhrəmanının qısaltmasıdır. Və ya kişi versiyası - Renat: tatarlara və müsəlmanlara tanış olan bu ad, eyni zamanda uca Sovet şüarının “İnqilab, Elm, İş” şüarının bir kısaltmasıdır. "Addaşınız" üçün çox!

· Bu gün "qabaqcıl" analar və babalar da zəngin təxəyyülləri ilə heyran edir, uşaqlarına ağlasığmaz adlar verirlər. Məsələn, yerli qeyd şöbələrində, Uslada, Yunus, Lunalik adları və hətta bir sıra dəsti şəklində bir ad olan körpələr bu yaxınlarda qeydiyyata alındı \u200b\u200b...

Ancaq fərqli millətlərdə oxşarlığı olan və fərqli dillərdə eyni mənanı ifadə edən ənənəvi adlara qayıdaq.

Xristian adları ən çox X əsrdə yayılmışdır. Pravoslav dünyası aktiv olaraq borc aldı və ya daha doğrusu, dünyanın ən yaxşı adlarını topladı. Bir qayda olaraq, Yunan, Latın və İbrani mənşəlidirlər, bu səbəbdən mahiyyətcə eyni şeyi ifadə edən adlar tələffüz baxımından ciddi şəkildə fərqlənə bilər. Avropa ilə Asiya arasında yerləşən Bizans, xristianlığın yayılmasında xüsusi rol oynadı, bu səbəbdən Bizans İmperiyası tərəfindən leqallaşdırılan adlar bir qədər fərqlidir.

Bu cür "beynəlxalq" adların bir çox nümunəsi var.

Ən məşhur və geniş yayılmışlardan biri, "Moskva göz yaşlarına inanmır" filmindəki məqalənin əvvəlində bəhs edilən ifadəyə bənzədərək İvan adını əlavə edə bilərsiniz:

John və Johann, Gianni, Jean and Johan, Giovanni and Joao, Juan and Jens, həmçinin Janos ve Jan. Bir çox soydaşımız İvanov dünyada nə qədər ad sahibi olduqlarını belə təxmin etmirlər!

Hər yerdə yayılmış digər adlar arasında Anna və Maria, Andrey və Alexey, Olga və Ekaterina, Mixail və Yuri və başqaları kimi qeyd etmək lazımdır. Onların mənşə tarixçəsini izləsəniz, dini köklər dərhal üzə çıxacaq.

Adın mənasını və çoxdilli şərhlərdə necə səsləndiyini göstərən bəzi nümunələr:

Bunlar hamısı bir nümunə deyil və siyahıya bu və digər adların digər dillərdəki analogları əlavə edilə bilər (məsələn, italyan dilində George Giorgio, Alexander Alessandro, məşhur Şekspir qəhrəmanı Juliet isə Rus Julia). Cədvəldən də göründüyü kimi adlar bir-birinə bənzəyir - fərqlər hər dilin dil xüsusiyyətləri ilə izah olunur.

BÜTÜN YENİ - UNUTULMUŞ Qoca

Adların beynəlxalq "nüfuz etməsi" üçün daha bir neçə səbəb var, xüsusən bu, qloballaşma və müxtəlif ölkələr arasındakı əlaqələrin genişləndirilməsidir. Ancaq belə hallarda da, sonradan tez-tez xarici bir adın bir əsrdən çox keçmiş bir unudulmuş antroponim olduğu ortaya çıxır. Məsələn, müasir Angelica və Angelina çoxdan Angelina adını daşıyan qızların adlarıdır.

Ancaq bu cür adlandırma ənənəsi kök atmadı. Və davamlı olaraq həqiqi adı ilə deyil, ləqəbi ilə çağırılan bir insan, bu ləqəbə xas olan bütün keyfiyyətləri tez-tez qazanır. Belə bir vəziyyətdə ad-amulet bir insanı bilinməyən şeylərdən qorudu. Adı ucadan səslənmədiyi üçün onun daşıyıcısı ilə daxili əlaqəsi yox idi.

Adın bir insana və taleyinə təsiri çoxdan diqqət çəkdi. Hər zaman sevgi ilə bir ad üçün seçilən sözün həyatda kömək edəcəyinə və tamamilə haqlı olaraq inanılırdı. Ancaq eyni zamanda bir ad vermək, ad vermək - gizli güc qazanmaq deməkdir. Fərqli dillərdə sözün emosional rənglənməsi dəyişmir və xoş bir şeyin mənası qulaqda xoş bir səsə sahibdir və əksinə.

Beləliklə, adın inkişafı uzun bir tarixə malikdir. Rusiyada xristianlığı qəbul etmədən əvvəl, Slavyan torpağında köhnə rus dili ilə yaradılan orijinal adlar istifadə edilmişdir. Slavlar uşaqlarına ad vermək üçün insanların müxtəlif xüsusiyyətlərini və keyfiyyətlərini, xarakterlərinin xüsusiyyətlərini əks etdirən hər hansı bir söz seçdilər: Ağıllı, Cəsur, Yaxşı, Hiyləgər; davranış, danışıq xüsusiyyətləri: Molchan; fiziki üstünlüklər və mənfi cəhətlər: Oblique, Lame, Krasava, Kudryash, Chernyak, Belyai; ailədə bu və ya digər uşağın görünüşünün vaxtı və "ardıcıllığı": Menshak, Elder, First, Second, Tretyak; peşə: Kəndli, Kozhemyaka və daha çox şey. Bənzər adlandırma konvensiyaları digər xalqlar tərəfindən istifadə edildi, bu və ya digər şəxsin xüsusiyyətlərini xarakterizə edən hindlilərin adlarını xatırlamaq kifayətdir: Kartal Gözü, Sly Fox və s. Daha sonra bir neçə başqa adımız var idi, sonra Xristianlıq və adların kilsə təqvimlərində möhkəmləndirilməsi ləqəbə çevrildi. Bu ləqəblərdən bəziləri soyad şəklində bizə çatmışdır: Pişik, Böceği, Kurt, Sərçə. Qeyd etmək lazımdır ki, bu adlar çox yaygındır.

XI-XVII əsrdən etibarən ilkin Slavyan adları arxa plana keçdi və Bizans-Yunan adları ön plana çıxdı. Xristianlığın gəlişi ilə iki adlı bir sistem inkişaf etməyə başladı. Bir insanı pis ruhlardan qorumaq üçün ona bir ad verildi, ancaq tamamilə fərqli bir ad verildi. Bu dövr sosial təbəqələşmə ilə xarakterizə olunur. Bu dövrdə iki kökdən ibarət olan və kökü ehtiva edən qədim rus adları yaygındır -slav... Bunlar Vyacheslav, Svyatoslav, Yaroslav, Borislav kimi adlardır, eyni köklə Bizans-Yunan adları qatıldı: Stanislav, Bronislav, Miroslav və s.

18-ci əsrin əvvəllərindən 1917-ci ilədək kanonik adlar üstünlük təşkil edir, bir insana ad vermək üçün üç müddətli bir düstur (soyad, ad, ata adı) hazırlanır və yayılır, təxəllüs meydana çıxır.

İnqilabdan sonra ölkədə baş verən hadisələri əks etdirən yeni yaranmış adlar çox populyarlaşır. Yeni adların yaranması xüsusilə qızları təsir etdi. Beləliklə, onlara Fikir, İskra, Oktyabrina deyildi. Bir qızın hətta Topçu Akademiyası adlandırıldığına dair dəlillər var. Oğlan və qızın əkizlərini Revo və Lucius adlandırmaq moda idi; oğlanların Genius, Giant adları məlumdur (bu adların hər zaman həqiqətə uyğun gəlməməsi və əksər hallarda bir-birinə zidd olması diqqətəlayiqdir). Bununla birlikdə, bu dövrdə indi həyatlarını davam etdirən adlar ortaya çıxdı: Lilia (rus adı Lidiya ilə oxşayır və çox əyləncəlidir), Ninel (Lenin adını tərs qaydada oxumaq), Timur, Spartak.

Müasir rus ad kitabçasında fərqli mənşəli bir çox ad var. Ancaq buna baxmayaraq, adların böyük bir üstünlüyü var, indi haqlı olaraq ruslar deyə bilərik. Rus adlarının çox az qalmasına baxmayaraq. Zamanla adların orijinal mənası unuduldu, lakin tarixən hər ad bir dilin bir sözü və ya ifadəsi idi. Demək olar ki, bütün müasir adlar Bizansdan bizə gəlib və kökləri yunan, lakin bir çoxu digər qədim dillərdən götürülmüş və ya sadəcə qədim Roma, İbrani, Misir və digər dillərdən götürülmüş və bu borc alma üsulu ilə yalnız istifadə edilmişdir xüsusi bir ad olaraq, bir şey üçün bir söz olaraq deyil.

Uzun müddət rus kimi qəbul etdiyimiz şəxsiyyət adların hamısı, xristianlıq tərəfindən Bizans vasitəsilə Rusiyaya gətirildi, bu da dilindən ən yaxşı adları toplayan və xarici adları toplayan, onları rəsmi olaraq leqallaşdıran, onlara kilsə adları. Buna görə Yunan, Latın, İbrani mənşəlidirlər, bəzən bəzi şərq dillərinə aid adlar tapa bilərsiniz, məsələn, Suriya, Misir. Eyni şeyi bir çox başqa xalqlar haqqında da söyləmək olar. Bu səbəbdən adların müxtəlif dillərdəki yazışmalarını izləmək mümkündür: Rus - İvan, Polşa - Jan, Fransız - Jean, İngilis - John, Alman - Johann; Rus dili - Mixail, Fransız dili - Mişel, Polşa - Mixal; Rusca - Olga, almanca - Helga; Rus dili - Paul, Fransız dili - Paul, Alman dili - Paul və s. Adlar başqa dillərdən köçürüldükdə orijinal mənaları itdi (hamısı ümumi isimlərdən əmələ gəldi) və onlar yalnız xüsusi adlara çevrildi.

Maraqlıdır ki, fərqli xalqlar ad üçün fərqli mənaları olan kökləri seçmişlər. Beləliklə, Slavlar arasında aşağıdakı komponentlər üstünlük təşkil edir: "yaxşı", "müqəddəs", "işıq", "şöhrət", "böyümək", "barış", "şirin", "sevinirəm", "sevgi" yunanlar arasında və Romalılar - insanda əxlaqi keyfiyyətləri vurğulayan sözlər. Yəhudilər və ərəblər adlarında yer üzündəki mallardan uzaqlaşmağı və Allaha müraciət etməyi vurğulamağa üstünlük verdilər.

Fərqli səslənən bir çox ad eyni mənanı daşıyır. Məsələn:

Nikita, Nikon (Yunan), Victor, Victoria (Latın) - qalib.

Fedor, Dorofey (Yunan) - Tanrıdan gələn bir hədiyyə.

Georgi, Yuri, Egor (Yunan) - əkinçi.

Oleq, Olga (skand.) - müqəddəs.

Kiril (Yunan) - lord, Maria (Aram.) - məşuqə.

Albina, Clara (lat.) - ağ.

İvan, Zhanna, Yanina (qədim İbrani dili), Eliza (digər Alman dili) - Allahın lütfü.

Marina (lat.), Pelageya (yunan) - dəniz.

Zoya (Yunan), Vitalia, Eva, Vitaly (lat.) - həyat.

Feliks, Beatrice, Beata (lat.) - xoşbəxt.

Bununla yanaşı, əks vəziyyət də müşahidə olunur: Rus nomenklaturasındakı çox sayda ad oxşar bir səsə bənzəyir, ancaq tamamilə fərqli mənalar daşıyır. Bu cür adlar fərqli məlumatlar daşıdıqları üçün qarışdırılmamalıdır.

Məsələn:

Erasmus (Yunan) - sevilən; Erastus (Yunan) - sevən; Philip (Yunan) - sevən atlar.

Sevgililər günü (lat.) - güclü; Valeriya (lat.) - güclü, güclü.

Vit (lat.) - məğlub; Vitaly (lat.) - həyati; Witold (Köhnə Alman) meşə hökmdarıdır.

Veronika (Yunan) - daşıyan qələbə, (Latınca) - həqiqi, orijinal bir görüntü; Nika (Yunan) - qələbə.

Ad adlandırma

Slavyan adlarının sıralanması kilsə siyahılarının tərtib edilməsi ilə başladı - Svyattsy və Minea. Papa Gregory'nin qərarı ilə, yalnız bu kitablarda qeyd olunan dini və ya kanonikləşdirilmiş adların adlandırılmasına icazə verildi. Bütün digər adlar bütpərəst adlanırdı. Kanonik adlar mülki və kilsə təqvimlərinə daxil edilmişdir. Eyni adlar, bu və ya digər müqəddəslərin hörməti ilə əlaqəli eyni tarixlərdə təqvimlərdə göründü. Xristian adları, bu dinin qurulması üçün ölən zahidlərin və şəhidlərin adları idi. Bundan əlavə, eyni adlar dillərindən alındıqları xalqların nümayəndələrinə aid idi. Buna görə, indi bu adlar kilsə adları kimi qəbul edilmir. Uşaq, uşağın vəftiz olunduğu gün Müqəddəs Təqvimdə görünən müqəddəsin adını daşıyırdı. Tez-tez bunlar çox uyğunsuz adlar idi, lakin valideynlər kilsənin iradəsinə zidd gedə bilmədilər. Düzdür, varlı ailələrdən olan və ya yuxarı təbəqəyə mənsub bir körpənin valideynləri bəzi imtiyazlara sahib idilər - kilsə təqvimi ilə əlaqələndirmədən bir ad seçə bilərdilər, lakin buna baxmayaraq bu ad müqəddəs Təqvimdə yer almalı idi.

Adın tarixində başqa adlandırma sistemləri var idi. Məsələn, doğulduqda onlara verilən Papualıların adları, uşaq böyüdükdən və qız ya da oğlana çevrildikdə ümumiyyətlə başqalarına dəyişdirilirdi. Şimal xalqlarının nümayəndələri, uşağın doğulduqdan sonra ilk üç gündə ad qoyulacağına inanırdılar, çünki üç gündən sonra bu ad ona pis ruhlar tərəfindən təhrik ediləcək və bu, təbii ki, ona xoşbəxtlik gətirə bilməz. Şimaldakı digər xalqlar arasında bir uşağa yalnız onun üçün bir beşik düzəldildikdən sonra ad qoymağa icazə verildi. Doğuşdan əvvəl bunu etmək pis bir işarə sayılırdı - uşaq ölü doğula bilər və ya qısa müddət yaşaya bilər, ancaq ad olmadan uşağı ilk evinə buraxmırlar. Afrika tayfalarının daha da maraqlı bir adlandırma sistemi var. Ölən bir qohumun ruhunun yeni doğulmuş bir körpəyə köçdüyünə inanılırdı, buna görə də adını uşağa vermək üçün ikinci dəfə kimin dünyaya gəlmək istədiyini təyin etmək vacib idi. Şamanlar bunu etdilər.

Bütün bunların Slav adlarına xas olduğunu fərq etməmək mümkün deyil. Eyni ad dəyişikliyi - azaldıcı bir ad-ata adına, ayrılan qohumlarının şərəfinə bir uşağa ad vermək eyni adət və yaşayan valideynlərin adlanmasına qarşı xəbərdarlıq.

Latın dilindən tərcümədə "soyad" sözü "ailə" mənasını verir. Ümumi mənada, bir insanın müəyyən bir cinsdən mənşəyini göstərən, tarixini ortaq bir əcdaddan izləyən ümumi bir addır.

Qədim Romada "soyad" sözü bir ağa ailəsindən və kölələrindən ibarət olan insanlar toplusunu ifadə edirdi. Uzun müddət bu sözün istifadəsi Rusiyada və Avropa ölkələrində oxşar bir məna daşıyırdı. 19-cu əsrdə də bəzi serflərə ağalarının soyadı verildi. Bir az sonra soyad sözü bu gün rəsmi olan əsas bir məna qazandı.

Hər bir soyad keçmişin leksik əksini tapan və euphoniousness üçün şəkilçilər, prefikslər və sonlarla tamamlanan əsas hissədən ibarətdir.

Sonluqlar ümumiyyətlə kişi və ya qadın olduğunu göstərən sifətlər meydana gətirir.

Tez-tez bir soyadın sonu, sahibinin etnik mənsubiyyətini təyin etmək üçün bir stereotip kimi qəbul edilir. Diqqətə çatdırmaq lazımdır ki, sona çatma sözün zamanla dəyişə biləcəyi qeyri-sabit bir hissəsidir.

Öz növbəsində, bəzi soyadlarda ön sözlər onların ayrılmaz hissəsidir. Ümumiyyətlə ev sahiblərinin aristokratik mənşəyini göstərirlər. Həm ailə sözünün əsas hissəsi ilə həm birlikdə, həm də ayrı-ayrılıqda yazıla bilər.

Əvvəlcələrin müxtəlif vəziyyətlərdə istifadəsinin qısa siyahısı:

• Ter (Ermənistan) - "lord" və ya "sahib" kimi tərcümə olunur. Bu başlıq soyadından əvvəl qoyulur və sahibinin ən yüksək erməni aristokratiyasına və ya bir ruhaninin ailəsinə münasibətini göstərir.
• Fon və Tsu - Almaniyada istifadə olunur.
• Wang (Hollandiyada istifadə olunur) - nəcib mənşəli bir işarə sayılır və müəyyən bir əraziyə coğrafi əlaqəni göstərir.
• De, Du və Des (Fransa) - nəcib bir mənşəyi göstərir.
• HAQQINDA ", Xaşxaş, Le - İrlandiyada istifadə olunur.
• La və De - İtaliyada istifadə olunur.
• Du, Bəli, Duş - Braziliya və Portuqaliyada istifadə olunur.

Bir sıra Slavyan dillərində, morfoloji xüsusiyyətlərinə görə, kişi və qadın soyadları formalarına görə bir-birlərindən fərqlənir. Litvanda soyadın forması kişilər, evlənməmiş və evli qadınlar üçün fərqlidir. Öz növbəsində, İrlandiya dilində, ata adları, qadınlar və kişilər üçün fərqli şəkildə formalaşan soyadlar kimi istifadə olunur.

Müasir soyad anlayışı olduqca gec ortaya çıxdı. Bu, mirasın tənzimlənməsi ehtiyacının ortaya çıxması ilə əlaqələndirildi. Əvvəlcə İtaliyada tanıdıldı, daha sonra meydana gəlmə prosesi Fransa, İngiltərə, Almaniya və İsveçə yayıldı.

Rusiyada soyadların ortaya çıxması, 14-cü əsrdən bəri Novgorod torpaqlarında mövcud olan ləqəblərlə başladı. Onlar ümumi istifadədə deyildilər və yalnız XVI əsrdə leqallaşdırıldı. Əvvəlcə yalnız boyarların və şahzadələrin soyadları var idi, sonra tacirlər və zadəganlar arasında göründülər. Kəndlilər arasında soyadlar yalnız təhkimçilik ləğv edildikdən sonra möhkəmləndi.

Rus soyadlarının əksəriyyəti ad və ləqəblərdən qaynaqlanır. Məsələn, Fyodor - Fyodorov oğlu - Fyodorov ya da Sidor - Sidorov oğlu - Sidorov. Daha az soyadın mənşəyi ərazinin adı ilə əlaqəli idi (Priozerskdən Priozersky). Bəzi soyadlar bir şəxsin peşəsindən qaynaqlanır (məsələn, bir balıqçıdan Rybakov). Deməli, hər soyadın öz mənası və tarixi var.

Rus ənənəsinə görə, evlənəndə bir qadın ümumiyyətlə seçdiyinin adını götürür. Lazım gələrsə, qız adını saxlamaq və ya tire ilə yazılacaq ikiqat soyad (özünün və ərinin) qəbul etmək hüququna malikdir. Uşaqlara ümumiyyətlə atanın soyadı verilir. Bir qadın evli deyilsə, uşağı soyadı ilə qeyd edilə bilər.

İspaniyada tez-tez ata soyadı və ananın soyadından ibarət ikili soyadlar istifadə olunur. Portuqaliyada cüt soyadda birincisi ananın, ikincisi atanın soyadıdır.

Sovet hakimiyyətinin gəlişi ilə bir çox insanın Azərbaycan soyadları dəyişdirildi. "Ogle", "zade" və ya "olub" sonluqları "ov" və "ev" olaraq dəyişdirildi (məsələn, Məmmədli - Məmmədov). Azərbaycan müstəqil olduqdan sonra bir çoxları soyadlarının orijinal tarixi görünüşünü geri qaytarmaq qərarına gəldilər.

Almaniyada soyadlar orta əsrlərdə ortaya çıxdı. Soyadın tərkib hissələrindən biri zadəganlıq rütbəsi, əmlakın adı və ya mülkiyyəti idi.

İsveçdə, demək olar ki, iyirminci əsrə qədər demək olar ki, bütün vətəndaşların nəsildən-nəslə keçəcək soyadları yox idi. Doğuşda, uşaq müvafiq prefiksin əlavə olunduğu atanın atasının adını aldı. Daimi bir soyadın olması zərurəti haqqında qanun bu ölkədə yalnız 1901-ci ildə qəbul edilmişdir.

Yəhudi soyadlarına gəlincə, bunlar çox müxtəlifdir. Onların əhəmiyyətli bir hissəsi bu xalqın köç yolunu əks etdirir. Bir çox Yəhudi, 1492-ci ildə Portuqaliya və İspaniyadan qovulduqdan sonra yaşadıqları ölkənin ənənəvi sonluğunu qorudu. Bəzilərinin Almaniyadakı həyatlarını əks etdirən soyadları var. Qafqazda və ya Orta Asiyada yaşayan Yəhudilər üçün soyadların mənşəyi yerli ləhcənin və ya İbrani köklərinin xüsusiyyətləri ilə əlaqələndirilir. İbrani dili ilə əlaqəli bir sıra soyadlar da var.

Erməni dilində soyad sözü ümumi bir ad deməkdir. Buna baxmayaraq cinsin adı mövcud qavrayışda dərhal görünmədi. Bu dövlətin sakinləri uzun müddət kiçik təcrid olunmuş qruplarda yaşayırdılar və soyadın rəsmi qeydiyyatı tələb olunmurdu. Bir yaşayış məntəqəsində eyni adlı bir neçə nəfər olsaydı, nəvələri olduqları üçün bir-birlərindən fərqlənirdilər. Eyniləşdirmənin başqa bir variantı, müəyyən bir şəxsin bəzi xüsusiyyətlərini əks etdirən ləqəblər idi. Soyadların çoxu Xristianlığın 4-cü əsrdə qəbul edilmiş Ermənistana gəlişi ilə əmələ gəlmişdir. Bəzi erməni soyadları türk, erməni və fars elementlərini miras qalıb. Soyadlara ehtiyac Ermənistanın inkişafı və ərazilərində şəhərlərin yaranması ilə ortaya çıxdı. Əvvəlcə soyadlar yüksək cəmiyyətin nümayəndələri arasında, daha sonra kəndli mühitində meydana çıxdı.

Çinin Şərqi Asiyadakı bütün ölkələr üçün xarakterik olan öz adlarını çəkmə sistemi var. Təxminən yeddi yüz Çin soyadının olmasına baxmayaraq, Çin xalqının əksəriyyəti onlardan yalnız iyirmisini istifadə edir. Demək olar ki, bütün Çin soyadları bir simvolla yazılmışdır və bunlardan yalnız bir neçəsi ikidə yazılmışdır. Ən çox yayılmış Çin soyadları Wang, Jang və Li. Bu ölkədəki qadınlar, evlənməyə ən çox soyadlarını buraxırlar və uşaqlara ər adı verilir.

Çin dilində bir ad və soyad rus dilində yazılarkən, aralarında bir boşluq qoyulur. Çin adlandırma sistemi Koreya və Vyetnamda da fəaliyyət göstərir. "Yüz soyad" mənasını verən Baijiaxing kimi soyad variantlarının kifayət qədər kiçik siyahıları var.

Bəzi ölkələrdə soyad bir şəxsin tam adının tələb olunan hissəsi hesab edilmir. Məsələn, İslandiyada soyad həqiqətən orta addır. Bənzər bir sistem əvvəllər digər Skandinaviya əyalətlərində məşhur idi.

Burma, Tibetlilər, Amharilər və bəzi digər xalqların ənənəvi olaraq soyadlarına sahib olmadığını qeyd etmək lazımdır.

Hər bir insana doğuşda bir ad verilir. Uşaq doğulmazdan çox əvvəl valideynlər ona nə adlandıracaqlarını düşünürlər. Niyə bu qədər vacibdir? Əlbətdə ki, ad bir insanı digərindən fərqləndirir. Ancaq yenə də bir uşağa bir ad verməklə, onun içindəki bir şeyi dəyişdiririk. Taleyin iradəsi ilə bir istək, ayrılma sözü, ilk hədiyyə - doğum tarixinə və yeni bir insana birləşən bioloji xüsusiyyətlərə bir ad əlavə etmək istəyirik. Yenidoğanın taleyinə təsir edirmi? Özünü inandırılmış bir materialist hesab edən biri belə təsir etdiyini etiraf edə bilməz. Buna görə insanlar həmişə bunun necə baş verdiyini dəqiq anlamağa çalışmışlar. Bunu yalnız astroloqlar deyil, digər gizli təlimlərin nümayəndələri də həyata keçirirdilər.

Bəlkə də oxucu təəccüblənəcək, amma adlar çoxdan araşdırma mövzusudur. Axı bir söz, hər bir səs kimi, dalğa xüsusiyyətinə malikdir və birbaşa insan beynini təsir edir. Ad bir insanın ömrü boyu digər sözlərdən daha çox eşitdiyi bir sözdür. Buna görə təbii olaraq şəxsiyyətin inkişafına və formalaşmasına, gerçəkliyi qavramasına, hətta görünüşünə və nəticədə - taleyinə birbaşa təsir göstərir.

Hər bir vətəndaşın adı, soyadı və atasının adı var. Ad bir şəxsin vəziyyətini forması ilə təyin edən sosial bir məna daşıyır. Ad, ad və ata adı, soyad ilə edilən müraciətlər insanın cəmiyyətdəki fərqli rollarını göstərir və ona qarşı fərqli münasibəti əks etdirir. Hər bir forma fərqli səslənir və özünəməxsus məna kölgəsinə malikdir. Bütün bunlar, yalnız deyil, övladı üçün bir ad seçən valideynlər üçün ciddi şəkildə düşünməyə dəyər.

Bu kitabda övladınız üçün bir ad seçməyinizə kömək edəcək bir çox faydalı məlumat tapa bilərsiniz. Dünya haqqında materialist bir qavrayışınız varsa, tarixi köklərinə, evfoniyasına və qavrayışa təsirinə əsaslanan bir ad seçə bilərsiniz. Astrologiya və numerologiyaya inanırsınızsa, ən məşhur astroloqların tövsiyələrindən istifadə edərək bir ad seçə bilərsiniz. Möminlər ad günü təqvimindən istifadə edə və Müqəddəs Təqvimdən istifadə edərək bir ad seçə biləcəklər.

Oxucu digər mədəniyyətlərdəki adlar, mənşə tarixi və qeyri-adi münasibətləri haqqında məlumat əldə edəcəkdir. Kitabı oxuduqdan sonra fərqli mədəniyyətlərə sahib insanların bir-birinə necə yaxın olduğunu, bütün insanların taleləri və adları bəşər tarixində bir-birinə necə bağlı olduğunu başa düşəcəksiniz. Əlbətdə bu, yaxşı bir seçim etməyinizə və uşağınıza layiqli bir hədiyyə verməyinizə imkan verəcəkdir.

Kitabda ad və soyadın necə dəyişdiriləcəyi, adların müxtəlif dillərdə necə səsləndirildiyi kimi bir çox praktik məlumat var. Yalnız bir uşaq üçün bir ad seçmək üçün lazımlı ola bilməz, həm də tamamilə hər kəs üçün maraqlı və faydalı bir oxuma ola bilər.

Taleyi və adı

Adların ortaya çıxma tarixi

Müvafiq adlar qədim dövrlərdə seçilirdi. Əlbətdə ki, bunu təsdiq edəcək şahid tapa bilməzsən, hətta Stoik filosof Krisippus (e.ə. 280-208 / 205) də adları ayrı bir söz qrupuna ayırmışdı. Bu gün antroponimika ("antropos" bir şəxsdir, "onima" bir addır) insanların öz adlarını, meydana çıxma və inkişaf qanunlarını, quruluşunu, cəmiyyətdə işləməsini və paylanmasını öyrənməklə məşğuldur. İnsanların xüsusi adlarına antroponimlər deyilir.

İnsanlara həmişə adlar verilib. Onların necə meydana gəldiyinə dair bir çox əfsanə və ənənə var. Budur onlardan biri. Uzaq bir zamanda, Ali Zehin insanlara nitq verəndə bir dil var idi. Hər bir söz şeylərin daxili mahiyyətini əks etdirirdi. Sözü bilən sözün mənası üzərində güc qazandı. Dünyada xaos yarandı, çünki insanlar kimin idarə edəcəyinə və kimin tabe olacağına heç bir şəkildə qərar verə bilmədi. Sonra kahinlər dünyadakı hər şey üçün başqa sözlər tapdılar ki, məlumatsızların şeylərin həqiqi adlarını pislik üçün istifadə etmələrinə icazə verməsinlər. Yüksək bilik insanın əli çatmırdı. Nəticədə fərqli dillər meydana çıxdı və həqiqi dil gizlədildi və sonra demək olar ki, tamamilə itdi. Beləliklə, bir çox xalqın əfsanələrindəki dil, sözlər və adlar haqqında deyilir. Eyni şey insanların adları ilə baş verdi.

İnsanlar artıq özləri adlar icad etməli idilər. Üstəlik, bir çox mədəniyyətdə, uşağa iki ad verildi - bu günə və ikincisinə yaxın ümumi istifadə üçün, belə ki, heç kimin əsl adını bilmədən uşağa zərər verə bilməməsi üçün. Uzaq əcdadlarımız başa düşürdülər ki, ad insanı başqalarından ayırmaq üçün yalnız bir şəxsin adı deyil, bir növ insanın taleyi və onun üzərindəki güclə əlaqəli bir növ şifahi düsturdur. Müxtəlif yollarla istifadə etməyə çalışdılar.

Hindistan və bəzi Afrika qəbilələrində pis ruhlardan çəkindirmək üçün iyrənc adlar verdilər. Bir zamanlar inanırdılar ki, əsl adı yalnız insanın özü və valideynləri bilməlidir. Hindistan qəbilələrində gənc adam əsl adını yalnız meditasiya və ruhlarla ünsiyyət quraraq yetkin kimi tanıdığı və heç kimə söyləmədiyi gün tanıdı. Köhnə Hindistan şamanları deyirlər ki, tez-tez bu ad normal səslərlə tələffüz edilə bilməz, yalnız görüntü və səs qarışığı kimi mövcud idi.

Qədim yunanlar, uşağın onların lütfündən zövq alacağını və keyfiyyətlərini və taleyini miras alacağını ümid edərək uşağa tanrı və qəhrəman adları verdilər. Ancaq uşaqları bənzər adlarla çağırmaq bir şəkildə nəzakətsiz və hətta təhlükəli idi - nəhayət, Olympus dağında çox yaxın yaşayan Hellen tanrıları insanlara çox bənzəyirdi və tez-tez onlarla ünsiyyət qururdu. Bəlkə də bu tanışlığı sevməzlər. Buna görə tanrılara gündəlik müraciət üçün adlara çevrilən müxtəlif epitetlərdən istifadə edildi. Məsələn, Viktor qalib, Maksim ən böyükdür. Bu epitetlərə Zeus deyildi. Mars bir dəfnə budağı doğurdu, buna görə də Laurus adını verdi. Bir çox tanrı başlarında tac və ya diadem kimi baş geyimləri taxırdı. Buna görə Stephen adı - tac sahibi.

Bununla birlikdə, bu cür alçaqlıqdan ötrü qəzəblənməmələri üçün uşaqlara ali deyil, birbaşa tanrı adları vermək ənənəsi qorunub saxlanılmışdır. Muse, Apollo, Aurora, Maya adları hələ də istifadə olunur. Daha sonra bu istək, salehlərin şərəfinə ad vermək xristian ənənəsinə çevrildi, kanonizasiya edildi.

Rusiyada başqa bir ənənə var idi: valideynlər yenidoğana həqiqi bir ad verdilər - valideynləri, xaç ataları və xüsusilə yaxın insanlar onu tanıyırdılar. Körpənin istəklərini, valideynlərin ümid və istəklərini birləşdirdi, uşağa olan sevgini və xoşbəxtlik arzusunu əks etdirdi. Sonra uşaq bir örtüyə büküldü və qapını qaldırdı, sanki pis ruhlara atılmasına ehtiyac duyulmayan bir körpə tapdıqlarını göstərmək üçün. Ona pis ruhları qorxutacaq və diqqətini çəkəcək bir ad verdilər. "Buna ad verirlər, ancaq ördək deyirlər." Bu o deməkdir ki, bir adama öz adınızı vermək təhlükəli hesab olunurdu. Və birdən-birə qərib adın bilgisini pislik üçün istifadə edə bilən bir cadugər oldu. Uşağa razı olmayan və iyrənc bir ad verərək, pis qüvvələrin ləyaqətsizlərə zərər verməklə özlərini narahat etməyəcəyini və adi görünüşlü bir adın tanrıların həsədinə səbəb olmayacağını ümid etdilər. İkinci adlandırma ayini əsas xarakter xüsusiyyətlərinin formalaşdığı ergenlik dövründə həyata keçirilmişdir. Ad bu xüsusiyyətlərə əsasən verilmişdir.

Ancaq bu cür adlandırma ənənəsi kök atmadı. Və davamlı olaraq həqiqi adı ilə deyil, ləqəbi ilə çağırılan bir insan, bu ləqəbə xas olan bütün keyfiyyətləri tez-tez qazanır. Belə bir vəziyyətdə ad-amulet bir insanı bilinməyən şeylərdən qorudu. Adı ucadan səslənmədiyi üçün onun daşıyıcısı ilə daxili əlaqəsi yox idi.

Adın bir insana və taleyinə təsiri çoxdan diqqət çəkdi. Hər zaman sevgi ilə bir ad üçün seçilən sözün həyatda kömək edəcəyinə və tamamilə haqlı olaraq inanılırdı. Ancaq eyni zamanda ad vermək, ad vermək - gizli güc qazanmaq deməkdir. Fərqli dillərdə sözün emosional rənglənməsi dəyişmir və xoş bir şeyin mənası qulaqda xoş bir səsə sahibdir və əksinə.

Beləliklə, adın inkişafı uzun bir tarixə malikdir. Rusiyada xristianlığı qəbul etməzdən əvvəl, köhnə rus dili ilə Slavyan torpaqlarında yaradılan orijinal adlar istifadə edilmişdir. Slavlar uşaqlarına ad vermək üçün insanların müxtəlif xüsusiyyətlərini və keyfiyyətlərini, xarakterlərinin xüsusiyyətlərini əks etdirən hər hansı bir söz seçdilər: Ağıllı, Cəsur, Yaxşı, Hiyləgər; davranış, danışıq xüsusiyyətləri: Molchan; fiziki üstünlüklər və mənfi cəhətlər: Oblique, Lame, Krasava, Kudryash, Chernyak, Belyai; ailənin bir uşağının görünüşünün vaxtı və "ardıcıllığı": Menshak, Elder, First, Second, Tretyak; peşə: Kəndli, Kozhemyaka və daha çox şey. Bənzər adlandırma konvensiyaları digər xalqlar tərəfindən istifadə edildi, müəyyən bir insanın xüsusiyyətlərini xarakterizə edən hindlilərin adlarını xatırlamaq kifayətdir: Kartal Gözü, Sly Fox və s. Daha sonra Xristianlığın qəbul edilməsi ilə bir neçə başqa adımız var idi və kilsə təqvimlərində adların birləşdirilməsi ləqəbə çevrildi. Bu ləqəblərdən bəziləri soyad şəklində bizə çatmışdır: Pişik, Böceği, Kurt, Sərçə. Qeyd etmək lazımdır ki, bu adlar çox yaygındır.

XI-XVII əsrdən etibarən ilkin Slavyan adları arxa plana keçdi və Bizans-Yunan adları ön plana çıxdı. Xristianlığın gəlişi ilə iki adlı bir sistem inkişaf etməyə başladı. Bir insanı pis ruhlardan qorumaq üçün ona bir ad verildi, ancaq tamamilə fərqli bir ad verildi. Bu dövr sosial təbəqələşmə ilə xarakterizə olunur. Bu dövrdə iki kökdən ibarət olan və kökü ehtiva edən qədim rus adları yaygındır -slav... Bunlar Vyacheslav, Svyatoslav, Yaroslav, Borislav kimi adlardır, eyni köklə Bizans-Yunan adları qatıldı: Stanislav, Bronislav, Miroslav və s.

18-ci əsrin əvvəllərindən 1917-ci ilədək kanonik adlar üstünlük təşkil edir, bir insana ad vermək üçün üç müddətli bir düstur (soyad, ad, ata adı) hazırlanır və yayılır, təxəllüs meydana çıxır.

İnqilabdan sonra ölkədə baş verən hadisələri əks etdirən yeni yaranmış adlar çox populyarlaşır. Yeni adların yaranması xüsusilə qızları təsir etdi. Beləliklə, onlara Fikir, İskra, Oktyabrina deyildi. Bir qızın hətta Topçu Akademiyası adlandırıldığına dair dəlillər var. Oğlan və qızın əkizlərini Revo və Lucius adlandırmaq moda idi; oğlanların Genius, Giant adları məlumdur (bu adların hər zaman həqiqətə uyğun gəlməməsi və əksər hallarda bir-birinə zidd olması diqqətəlayiqdir). Bununla birlikdə, bu dövrdə indi həyatlarını davam etdirən adlar ortaya çıxdı: Lilia (rus adı Lidiya ilə oxşayır və çox əyləncəlidir), Ninel (Lenin adını tərs qaydada oxumaq), Timur, Spartak.

Müasir rus ad kitabçasında fərqli mənşəli bir çox ad var. Ancaq buna baxmayaraq, adların böyük bir üstünlüyü var, indi haqlı olaraq ruslar deyə bilərik. Rus adlarının çox az qalmasına baxmayaraq. Zamanla adların orijinal mənası unuduldu, lakin tarixən hər ad bir dilin bir sözü və ya ifadəsi idi. Demək olar ki, bütün müasir adlar Bizansdan bizə gəlib və kökləri yunan, lakin bir çoxu digər qədim dillərdən götürülmüş və ya sadəcə qədim Roma, İbrani, Misir və digər dillərdən götürülmüş və bu borc alma üsulu ilə yalnız istifadə edilmişdir xüsusi bir ad olaraq, bir şey üçün bir söz olaraq deyil.

Fərqli adlar - oxşar köklər

Uzun müddətdir ki, ruslar kimi qəbul etdiyimiz şəxsiyyət adlarının hamısı Xristianlıq tərəfindən Rusiyaya Bizans vasitəsilə gətirildi, bu da dilindən ən yaxşı adları toplayan və xarici adları toplayan, onları rəsmi olaraq leqallaşdıran, onlara kilsə adları. Buna görə Yunan, Latın, İbrani mənşəlidirlər, bəzən bəzi şərq dillərinə aid adlar tapa bilərsiniz, məsələn, Suriya, Misir. Eyni şeyi bir çox başqa xalqlar haqqında da söyləmək olar. Bu səbəbdən adların müxtəlif dillərdəki yazışmalarını izləmək mümkündür: Rus - İvan, Polşa - Jan, Fransız - Jean, İngilis - John, Alman - Johann; Rus - Mixail, Fransız - Mişel, Polşa - Mixal; Rusca - Olga, almanca - Helga; Rus dili - Paul, Fransız dili - Paul, Alman dili - Paul və s. Adlar başqa dillərdən köçürüldükdə orijinal mənaları itdi (hamısı ümumi isimlərdən gəldi) və onlar yalnız xüsusi adlara çevrildi.

Maraqlıdır ki, fərqli xalqlar ad üçün fərqli mənaları olan kökləri seçmişlər. Beləliklə, Slavlar arasında aşağıdakı komponentlər üstünlük təşkil edir: "yaxşı", "müqəddəs", "işıq", "şöhrət", "böyümək", "barış", "şirin", "sevinirəm", "sevgi" yunanlar arasında və Romalılar - insanda əxlaqi keyfiyyətləri vurğulayan sözlər. Yəhudilər və ərəblər adlarında yer üzündəki mallardan uzaqlaşmağı və Allaha müraciət etməyi vurğulamağa üstünlük verdilər.

Fərqli səslənən bir çox ad eyni mənanı daşıyır. Məsələn:

Nikita, Nikon (Yunan), Victor, Victoria (Latın) - qalib.

Fedor, Dorotheus (Yunan) - Tanrıdan gələn bir hədiyyə.

Georgi, Yuri, Egor (Yunan) - əkinçi.

Oleq, Olga (skand.) - müqəddəs.

Kiril (Yunan) - lord, Maria (Aram.) - məşuqə.

Albina, Clara (lat.) - ağ.

İvan, Jeanne, Yanina (qədim İbrani dili), Eliza (digər Alman dili) - Tanrının lütfü.

Marina (lat.), Pelageya (yunan) - dəniz.

Zoya (Yunan), Vitalia, Eva, Vitaly (lat.) - həyat.

Feliks, Beatrice, Beata (lat.) - xoşbəxt.

Bununla yanaşı, əks vəziyyət də müşahidə olunur: Rus nomenklaturasındakı çox sayda ad oxşar bir səsə bənzəyir, ancaq tamamilə fərqli mənalar daşıyır. Bu cür adlar fərqli məlumatlar daşıdıqları üçün qarışdırılmamalıdır.

Məsələn:

Erasmus (Yunan) - sevilən; Erastus (Yunan) - sevən; Philip (Yunan) - sevən atlar.

Sevgililər günü (lat.) - güclü; Valeri (lat.) - güclü, güclü.

Vit (lat.) - məğlub; Vitaly (lat.) - həyati; Vitold (Köhnə Alman) - meşə hökmdarı.

Veronika (Yunan) - daşıyan qələbə, (Latınca) - həqiqi, orijinal bir görüntü; Nika (Yunan) - qələbə.

Ad adlandırma

Slavyan adlarının sıralanması kilsə siyahılarının tərtib edilməsi ilə başladı - Svyattsy və Menya. Papa Gregory'nin qərarı ilə, yalnız bu kitablarda qeyd olunan dini və ya kanonikləşdirilmiş adların adlandırılmasına icazə verildi. Bütün digər adlar bütpərəst adlanırdı. Kanonik adlar mülki və kilsə təqvimlərinə daxil edilmişdir. Eyni adlar, bu və ya digər müqəddəslərin hörməti ilə əlaqəli eyni tarixlərdə təqvimlərdə göründü. Xristian adları, bu dinin qurulması üçün ölən zahidlərin və şəhidlərin adları idi. Bundan əlavə, eyni adlar dillərindən alındıqları xalqların nümayəndələrinə aid idi. Buna görə, indi bu adlar kilsə adları kimi qəbul edilmir. Uşaq uşağın vəftiz günü Müqəddəs Təqvimdə görünən müqəddəsin adını daşıyırdı. Tez-tez bunlar çox uyğunsuz adlar idi, lakin valideynlər kilsənin iradəsinə zidd gedə bilmədilər. Düzdür, varlı ailələrdən olan və ya yuxarı təbəqəyə mənsub olan bir körpənin valideynləri bəzi imtiyazlara sahib idilər - kilsə təqvimi ilə əlaqələndirmədən bir ad seçə bilərdilər, lakin buna baxmayaraq bu ad müqəddəs Təqvimdə yer almalı idi.

Adın tarixində başqa adlandırma sistemləri var idi. Məsələn, doğulduqda verilən Papualıların adları, uşaq böyüdükdən və qıza və ya oğlana çevrildikdə ümumiyyətlə başqalarına dəyişdirilirdi. Şimal xalqlarının nümayəndələri, uşağın doğulduqdan sonra ilk üç gündə ad qoyulacağına inanırdılar, çünki üç gündən sonra bu ad ona pis ruhlar tərəfindən təhrik ediləcək və bu, əlbəttə ki, ona xoşbəxtlik gətirə bilməz. Şimaldakı digər xalqlar arasında bir uşağa yalnız onun üçün bir beşik düzəldildikdən sonra ad qoymağa icazə verildi. Doğuşdan əvvəl bunu etmək pis bir işarə sayılırdı - uşaq ölü doğula bilər və ya qısa müddət yaşaya bilər, ancaq ad olmadan uşağı ilk evinə buraxmırlar. Afrika tayfalarının daha da maraqlı bir adlandırma sistemi var. Ölən bir qohumun ruhunun yeni doğulmuş bir körpəyə köçdüyünə inanılırdı, buna görə də adını uşağa vermək üçün ikinci dəfə kimin dünyaya gəlmək istədiyini təyin etmək vacib idi. Şamanlar bunu etdilər.

Bütün bunların Slav adlarına xas olduğunu fərq etməmək mümkün deyil. Eyni ad dəyişikliyi - azaldıcı addan ata adına, ayrılan qohumlarının şərəfinə bir uşağa ad vermək eyni adət və yaşayan valideynlərin adlanmasına qarşı xəbərdarlıq.

İndi uşağa kim ad verəcəyi ilə bağlı bir sualımız yoxdur. Bu, ümumiyyətlə valideynlər tərəfindən edilir. Zövqlərinə görə bir ad seçirlər, bəzən nənə və babalarının və ya başqa hörmətli və sevilən bir qohumunun şərəfinə bir ad verirlər. Ancaq adın tarixində adı müxtəlif xalqlardan kimin seçdiyinə dair dəlillər tapa bilərsiniz və bu həmişə valideynlər deyildi. Çox vaxt insanlar yalnız bir qəribin, bir qəribin uşağa ən yaxşı ad verə biləcəyinə inanırdılar. Adı obyektiv seçir və buna görə də uşaq xoşbəxt olmalıdır. Uşağa ad verən qərib şərəflə əhatə olundu, çox səxavətli davranıldı və hədiyyələrlə mükafatlandırıldı. Hər il doğum günündə uşağa hədiyyələr təqdim etməli və toy günü çox qiymətli hədiyyələr sayılan silah və ya at verməlidiyi xaç atası rolunu oynadı. Bəzi Nigeriya qəbilələrində uşağın adı bütün kənd tərəfindən seçildi.

Yeni Zelandiya qəbilələri uşağa asdığı \u200b\u200bad verir. Belə olur: əvvəlcə ata övladında görmək istədiyi keyfiyyətləri sadalayır, sonra sözlərini adlarını çəkdiyi bir mahnı ilə müşayiət edir, bunlardan birini yeni doğulmuş uşağın özü üçün seçməsi lazımdır. Uşaq, asqırdığını deyəndə ad alır. Maraqlıdır ki, bəzən bu asqırma təxminən bir gün gözləyirdi. Bəs bu adətdirsə nə olacaq?

Adın sosial rolu olduqca böyükdür və adların inkişaf tarixində insanların bir-biri ilə, dövlətlə və Tanrı ilə münasibətlərini əks etdirən ənənələr bir-birinə qarışıqdır. İnsan cəmiyyətləri böyüdükcə təkcə ad müəyyənləşdirmək üçün yetərli deyildi. Bu vəziyyətdən müxtəlif yollarla çıxdılar. Pravoslav ata adı ənənəsi kök saldı. Katoliklər arasında bütün ad çələngləri tapmaq olardı. Beləliklə, XVIII əsrin İspaniyasında hər zadəganın 6 ad hüququ var idi, zadəganların 12 adı ola bilər və hətta ən yüksək səviyyəli şəxslərin də məhdud sayda adı var idi. Hər bir ad cənnət qoruyucusunun adı idi, bir adam nə qədər çox ad alırsa, bir o qədər çox qoruyucuya sahib idi. Ancaq hər ad üçün bu adları verən kilsəyə pul ödəməlisən. Buna görə kasıblar belə bir lüksə sahib ola bilmədilər və yalnız bir və ya iki ad istifadə etdilər. Zadəganlar isə vəziyyətlərinin göstəricisi olaraq adlarının izini göstərdilər. Bu ənənə qaldı, amma bu gün belə uzun adlar nadirdir. Bir sıra İspan dilində danışan ölkələrdə bir şəxsin adı ana və ata adları arasında ortada dayanır, Yəhudilər arasında yalnız ananın adı vacibdir.

Qeyri-adi bir ənənəyə Kwakutl hinduları riayət edirlər - əgər qəbiləsinin nümayəndəsi kimdənsə borc alırsa, adını girov qoymalıdır. Borcunu qaytarmayanadək onun adını daşımaq hüququ yoxdur. Ona heç bir şəkildə müraciət etmirlər və ya jest və səsləri bir ünvan kimi istifadə etmirlər. Bu ada böyük hörmətdən danışdığı deyilmi?

Adların mənası və təfsiri

Bizə başqa dillərdən gələn və ya yerli bir rus mənşəli hər ad müəyyən bir sözdən qaynaqlanır və öz mənasına malikdir. Ancaq bu gün bu məna o qədər silindi ki, artıq adla mənası arasında paralel aparmırıq. Bir ad, başqa sözlərdən fərqli olaraq, bir obyekti ifadə etmir, ancaq müəyyən bir insanı çağırır və bir adın təkrarlanması səbəbindən bir insanı digərindən ayırmaq çox vaxt kifayət deyil, bunun üçün hələ də ata adını bilməlisiniz və soyad.

Hal-hazırda antroponimist alimlər, araşdırmaları əsasında müəyyən bir ad daşıyıcısının psixoloji xüsusiyyətlərini formalaşdırmağa çalışırlar. Bu nəzəriyyəyə görə, hər bir adın sahibinin xarakterini təşkil edən özünəməxsus xüsusiyyətləri (adın bir mənası olması təsadüfi deyil) var. Bu nəzəriyyə böyük bir müvəffəqiyyətə sahibdir, çünki praktikada hər adın bir insana müəyyən bir iz qoyması və bunun nəticəsində müəyyən xarakter xüsusiyyətlərinin formalaşması sübut edilmişdir. Antroponimik tədqiqatlar aparıldı, bu müddət ərzində eyni adlı daşıyıcıların ümumi xarakter xüsusiyyətlərinə sahib olduqları və əksərən eyni ad sahiblərinin əksəriyyətinin oxşar görünüşə sahib olduqları aşkar edildi. Əlbətdə ki, bu, spesifik xüsusiyyətlərlə deyil, görünüş növü ilə bağlıdır.

Bundan əlavə, bir ad seçərkən adın səs xüsusiyyətlərinin soyad və ata adına uyğunluğu barədə düşünməlisiniz. İnsanın adı nə qədər ahəngdar olarsa, daxili aləminin o qədər ahəngdar olacağı və nəticədə daha uğurlu və xoşbəxt olacağı sübut edilmişdir.

Filosof A.F.Losev adlar haqqında yazırdı: “Dillərdə bir ad üçün uyğun bir termin axtararkən“ sehr ”ifadəsindən yaxşı bir şey tapa bilmirəm. Sehir, ümumiyyətlə, müəyyən bir fikrin həqiqətən müəyyən bir istiqamətdə yönəldildiyi və müəyyən bir gerçəklik sahəsindəki böyük hadisələr şəklində atıldığı bu semantik yük kimi başa düşülür. Simvolda həqiqi məna istiqaməti yoxdur; onun adıdır. Ad həmişə bir yerdən yayılır və bir yerə yönəldilir, simvol sadəcə statik varlıq kimi verilir. Buna görə də sehrin anının adın dialektik düsturuna daxil edilməsi onun vacib əlavəsidir. Adı şəxsi və enerjili bir simvoldur, ya da enerjili-fərdi bir simvoldur. Bu düstur, adın sehrli-mifik bir simvol olduğunu desək öz mahiyyətini daha qabarıq şəkildə ifadə edir. "

Bəlkə də bu, bir gün Makedoniyalı İskəndərin ordusunun əsgərləri arasında həmişə döyüş meydanından qaçan bir adamı necə gördüyünə dair mövcud əfsanə ilə əlaqələndirilir. Adının da İskəndər olduğunu öyrəndikdən sonra ona dedi: "Ya döyüşlərdə cəsarətli olun, ya da adınızı dəyişdirin ki, sizinlə qarışmayım".

Maraqlıdır ki, adlar üçün bir dəb var. Müəyyən bir müddətdə bir ad və ya bir qrup ad moda halına gəlir. Bu, o dövrdə məşhur olan kitabların, filmlərin qəhrəmanları, məşhur insanların, sənətkarların adları ilə əlaqələndirilə bilər. Ancaq bu cür adlarla qarışmamalısınız, çünki populyarlıq dövründə bu və ya digər ad həddən artıq olur populyar və belə bir ad alan şəxs fərdiliyin olmamasına məhkum ola bilər. Razıyam, adi bir rus adı olan, iddialı olmayan, lakin çox yaygın olmayan bir insana daha çox diqqət cəlb olunur. Bu baxımdan, layiqincə unudulmuş belə yaxşı rus adlarını xatırlamağa dəyər, məsələn: Savely, Semyon, Avdey, Evdokia, Alevtina, Varvara və s.

Bir ad necə seçilir

Ata-baba və milli ənənələr

Adın seçilməsi müxtəlif ənənələrə görədir. Bir çox mədəniyyətdə bir insanın bir neçə adı var. Onlardan biri uşağa uşaqlıqda, digəri - gənclik dövründə, üçüncüsü - son, yetkin adı yetkinlik dövrü başlayan bir insana verilir. Beləliklə, Hindistan qəbilələrində, eləcə də süd adı, məktəbi, evliliyi və hətta rəsmi olduğu Çində də adət idi. Rus ənənəsində, uşaqlıqda bir uşağın azaldılmış bir adın, daha sonra tam adın və bir insanın meydana gəldiyi və yalnız bir şəxsiyyət olaraq tam hüquqlu olmadığının bir göstəricisi olaraq istifadə edildiyini də müşahidə edirik. klanın qəyyumu olaraq əhəmiyyəti, həmişə hörmət xərci sayılan və hər kəs üçün istifadə olunmayan ad və ata adı ilə çağırılır. Əvvəlki bir dövrdə bu müraciət əvvəlcə nəcib idi, aşağı sinif insanları alçaldıcı adlar adlanırdı və yalnız xüsusi hörmətə layiq olanlar tam adı ilə hörmət qazanırdılar.

Adı ilə birlikdə Tanrı qarşısında şəfaətçi ola bilən bir insana səmavi bir hami verilir. Pravoslav xristianlar və katoliklər buna inanırlar. Buna görə bir ad seçərək, hansı müqəddəsin adını miras alacağını, kimin hamisi olacağını öyrənin. Bunu sizin və ya başqasının günahların bağışlanması, gündəlik işlərdə kömək, ciddi xəstəliklərin yaxşılaşdırılması, mülkünüzün qorunması və ya karyeranızda irəliləməsi üçün dua edəcəyi halda bilmək vacibdir. Özünüz aqnostik olsanız da, övladınıza inanan olub-olmamasını özü üçün seçmək imkanı verin.

Bir çox inanc və ənənə, ali güclər və xristian doktrinası haqqında bütpərəst fikirlərin qəribə birləşdirildiyi adlandırma ilə əlaqələndirilir. Bu ənənələr əsrlər boyu sınaqlardan keçdiyindən, endirim edilməməlidir. Bəziləri haqqında sizə məlumat verəcəyik.

Bir uşağı saleh bir şəxs adı ilə çağırmağın və bir şəhid adı ilə həyatda gəzməyə və əzab verməyə əzab verdiyinə inanılırdı.

Uşağa ata, ana, qardaş, bacının adını vermədilər, evdə yaşayanların hamısının adını verdilər - özü və ya həmdarı ölə bilər. Bu, tamamilə bütpərəst inancdır, lakin onun düzgünlüyünü təsdiqləyən bir çox müşahidələr var.

Qızın anasının adı ilə çağırılmaması lazım olduğuna inanılır - ortaq bir dil tapmaq çətin olacaq.

Qızların kişi adları ilə çağırılmamasına inanılır, çünki kobud böyüdükləri üçün tez-tez çətinliklə evlənir.

Heç bir halda eyni adda üç nəfər deyildi.

Məsələn, nənə, qızı və nəvəsi eyni adla çağırılırdısa, bu pis əlamət sayılırdı. Əcdadlarımız üçdən birincinin sonuncunu alacağına inanırdılar. Bu vəziyyət ailənizdə yaranıbsa, eyni gündə üç kilsədə üçünü də başqa adlarla vəftiz etməlisiniz. Birincisi artıq ölmüşsə, gəncin vəftiz edilməsi lazımdır. Üstəlik, vəftiz edilməli olan, məşhur inanca görə, əvvəl kilsəyə gəlməli və vəftiz olunma üçün qalan insanlardan qabaq birinci olmalıdır.

Bununla birlikdə, uşaqlara nənə və babanın şərəfinə, hətta canlı olanlara da ad vermək ən əlverişli sayılırdı - nəhayət, ruhlarının gücünü sevimli nəvələrinə könüllü olaraq ötürürlər.

Uşağa taleyini təkrar etməməsi üçün ailədə ölən körpənin adını vermədilər.

Vəftizdən əvvəl uşağın adı cinlənməməsi üçün heç kimə deyilmədi. Və uşağın adını soruşsalar, cavab verdilər: "Uşağımı Allah verir və adı Bogdandır."

Vəftizdən əvvəl bir uşağa ümumiyyətlə müvəqqəti bir ad verilirdi.

Ailədə yeni doğulmuş uşaqlar öldüsə, atalarına şərəfinə Adəm və Həvva deyildi. Və ya valideynlərinin adlarını verdilər, bununla da onları pis bir aqibətə çatdırdılar.

Ad günü günü, qəsdən olsa da - uğurlar üçün yeməklərdən bir şey qırmaq lazımdır.

Ümumiyyətlə, bir ad seçmək, övladının gələcək taleyini təyin edən valideynlərin həyatında çox vacib bir qərardır. Axı, ilk növbədə adı "mən kiməm?" Suallarının cavabıdır. və "mən nəyəm?" Üç yaşlı bir uşağa "sən kimsən?" - və çox güman ki, ya cavab verəcəkdir: "Mən oğlan (qız)" ya da evdə çağırılan adını verəcəkdir. Əlbətdə ki, ad bir insanın gələcək həyatını, deyək ki, cinsi ilə eyni dərəcədə müəyyənləşdirmir, ancaq körpənin bir insan kimi psixoloji olaraq özünü tanımasına imkan verir və bu, inkişafda çox vacib bir amildir.

Bir uşaq üçün bir ad seçimi, onun taleyinə çox vacib bir ilk müdaxilə və onu daha yaxşı bir istiqamətə yönəltmək cəhdidir. Bu hüquq valideynlərə məxsusdur. Tez-tez olur ki, bir növ ilham anasına övladına hələ doğulmayanda necə ad verəcəyini izah edir. Bəlkə də onu təqib etməlisən, amma soyadı, atasının adı, doğum işarəsi ilə əlaqələndirərək bir ad seçmədən əvvəl zərər görməyəcəksən. Körpə dünyaya gəldikdə, təklif olunan adlardan doğum tarixinə ən uyğun olanı seçməlisiniz.

Uşağınızın uşaqlıqda hansı ad veriləcəyini düşündüyünüzdən əmin olun. Lağ etmək üçün bir səbəb ola biləcəyi üçün çox iddialı bir ad seçməməlisiniz. Oğlanlar üçün bir ad seçərkən, nə vaxtsa ata olacağını və adının necə bir orta ad yaratdığını düşünəcəyini unutmamalıyıq.

Ad birbaşa milliyyətlə bağlıdır. Xalqının adını alan uşaq istər-istəməz özünü tarixinin bir hissəsi kimi təsnif etməyə və milli xarakterini miras almağa başlayır. Körpəyə milli öz müqəddəratını təyinetmədə böyük azadlıq verən beynəlxalq adlar da var. Bəzi birləşdirici mənaya malikdirlər, yəni belə bir ada sahib olan bir insanın özünü "dünya vətəndaşı" kimi hiss etməsi daha asandır.

Çoxmədəniyyətli bir ölkədə yaşayırsınızsa, milli ənənələrinizə hörmət edin. Müəyyən bir mədəniyyətə mənsub bir oğul və ya qızı adına tutmaq istəyirsinizsə, ilk növbədə hansı dil mühitində yaşayacaqlarını düşünün. Məsələn, evdə bir uşağın müsəlman adı tamamilə təbii səslənirsə, rus dilində danışan bir mühitdə bu ada sahib bir oğlan daim adının sualları və təhrifləri ilə qarşılaşacaqdır. Yenə də yerli rus dilləri üçün az-çox tanış və buna görə daha yaxşı xatırlanan bir ad seçmək daha yaxşıdır.

Belə bir vəziyyətdə fərqli dillərdə - həm Avropa, həm də Şərqdə (bunlar arasında - Maria, Ivan, Yakov, Gabriel, Georgy və s.) Variantları olan "beynəlxalq" adları bilmək faydalıdır.

Qarışıq bir evlilikdə uşağın adı və ya atasının adı müəyyən bir dilə və mədəniyyətə aid bir tələffüzə sahibdirsə, seçdiyiniz adın uşağın atasının adı və soyadı ilə necə birləşdiriləcəyini düşünün. Birlik prinsipi burada çox vacibdir: xarici bir ad rus soyadı və atasının adı ilə zidd olacaqdır.

Xarici adlar ehtiyatla verilməlidir. Orlando İvanoviçin birləşməsi yəqin ki, sahibinə çox əzab gətirəcəkdir. Yaşadığınız mədəniyyətə uyğunlaşdırılmış bir ad olsa daha yaxşıdır. Pravoslavlar üçün bir uşağı vəftiz edəcəksinizsə, adın Müqəddəs Təqvimdə olması arzu olunur. Əlbətdə ki, Esther Petrovna, John İvanoviç və digərləri kimi qəribə birləşmələr verən xarici adlar üçün coşğunun artması artıq keçdi və son zamanlarda əks bir tendensiya oldu - köhnə rus adlarına qayıt: Praskovya, Taras, Agafya , Fekla, Akim, Zakhar. Şübhəsiz ki, köhnə təqvimdə oxunan həddindən artıq nadir bir ad, məsələn, Ardalyon və ya Psoy, uşağı başqalarından fərqləndirəcək, amma moda tez keçər ... Belə nadir bir ada sahib olan bir insan həyatda özünü rahat hiss edəcəkmi? Şübhəsiz ki, bir çox ad və onları daşıyan insanlar uşaq adlandırılmağa layiqdirlər.

Beləliklə, ad sevincli olmalı, uşağa lağ etmək üçün səbəb olmayacaq müxtəlif formalar təşkil etməli, milli baxımdan uyğun və soyadı və atasının adı ilə gözəl birləşdirilməlidir.

1. Adı həm ayrıca, həm də atasının adı ilə asanlıqla tələffüz edilməlidir.

2. Adı asanlıqla xatırlanmalıdır.

3. Kiçik formalar adın üzərində asanlıqla formalaşmalıdır.

4. Ad insanlar arasında arzuolunmaz birliklərə səbəb olmamalıdır.

5. Əgər uşağın cinsini göstərməyən bir soyadı olacaqsa, ona Zhenya, Sasha və ya Vali kimi bir ad verməməlisən. Uşaqlar bir qızın oğlanla səhv salındığı zaman əsəbiləşir və əksinə.

Vəftiz və ad

Vəftiz rabbani ayini hələ də kilsə tərəfindən edilən ən yaxın rituallardan biridir. Bu, bütün xristianlar üçün bərabər bir nemətdir, bir insana ömrü boyu daşıyacağı və taleyini təsir edəcək bir ad verməsi. Axı ad kitabının kilsə tərəfindən leqallaşdırılmış və müqəddəslərə aid adlardan ibarət olduğu məlumdur. Uşağı bu və ya başqa adla çağıran valideynlər, sanki körpələrini qorumaq üçün müqəddəslərə müraciət edirlər. Təəccüblü deyil ki, Müqəddəs Kitabda deyilir: "Sevinin, çünki adlarınız Cənnətdə yazılıb!" Yəni kilsə xristian adının Tanrının bir neməti olduğuna inanır.

Vəftiz mərasimi ilə bu gün bütün xristianlar bir vaxtlar İsa tərəfindən seçilmiş adları daşıyırlar. Müqəddəs Kitabda İsanın adını onlara verilmiş formada saxlamağa dair xəbərdarlıqlarını oxuya bilərsiniz. Yəni sözlü formulu qorumaqdan danışırıq.

Vəftizdə olan uşaqları müqəddəs şəhid adları ilə çağırmağa başladıqlarında, həvarilər bunun şəhid yolunu təkrarlamaq üçün deyil, onu keçənlərin şöhrəti və adın özü üçün edildiyini öyrətdilər. . Əsas nəticə budur: İncilin ən azı bir peyğəmbərliyinin gerçəkləşdiyini etiraf etmək olmaz - İsa Məsih bütün xristianlara adlar verdi.

Müxtəlif xalqlar eyni adlara sahibdirlər, yazım və tələffüzdə milli xüsusiyyətlərə uyğunlaşma nəticəsində yaranan kiçik dalğalanmalarla. Qalan adı eyni zamanda gəlmiş və daha əvvəl istifadə olunmuş adın yerli dilinə tərcüməsidir. Məsələn, Agathon (yaxşı) adı Slavyan Dobryna, Peter - Köhnə Rus Daşına uyğun gəldi. İbranicə Tomas adı Latınca Tomas və Yunan adından sonra Didim adına çevrilən və "əkiz" mənasını verən Yunan adına uyğun gəlir.

Vəftiz ad vermək adətidir. İlk xristianlar adlarını dəyişdirdilər. Vəftiz ayinini keçirən bir adam adsız suya girir və kahin bu vaxt dua edərək qaranlıq qüvvələri qovur və İşıq qüvvələrini insanı qanadlarının altına almağa və tanıdıqları adları verməyə çağırır. Ona. Yüngül qüvvələr vəftiz olunmuş bir insana kömək etməlidir.

Vəftiz zamanı uşaqlara iman uğrunda əzab çəkən şəhidlərin adlarını vermək, öləndən sonra müqəddəslərin Rəbbin taxtında olduqlarına və "qəyyumları" üçün mərhəmət istəməyə fürsət tapdıqlarına inanılırdı.

Qədim uşaqlara qəhrəman və tanrı adları vermək adəti davam etmişdir. Əvvəlcə xristian inancını qəbul edən bir insanın adına vəftiz edildiyi bir müqəddəs seçəcəyi xüsusi qaydalar yox idi. Bu, əməlləri ona ən yaxın olan və ya ruhunun bəzi iplərinə toxunan və ya yaxınlıqda yaşayan insan idi.

XVI əsrdə, dövrünün ən aydın insanlarından biri olan Papa XIII Gregory, Gregorian olaraq bilinən təqvimi təqdim etdi və vəftiz edilərkən müqəddəslərin və şəhidlərin adlarını vermək ənənəsini təsdiqlədi. Artıq ad, xristianlığı qəbul etdiyi anda bir insana və valideynləri xristian olan yeni doğulmuş körpələrə verildi.

Vəftiz mərasimi aşağıdakı kimidir. Əvvəlcə kahin duanı üç dəfə oxudu. Sonra üç dəfə Müqəddəs Ruhu çağırdı, vəftiz şriftində olan suyu xeyir-dua verdi. Bu suda, körpəni üç dəfə (başla) batırdı. Böyüklər üçün böyük bir şrift tapmaq çətin idi, buna görə də rabbani ayini yerinə yetirən kahin, yeni çevirəni müqəddəs su ilə üç dəfə səpdi. Su yalnız təmizlənmənin bir simvolu deyil. Suya batan bir adam, sanki öldü və yenidən dirildi, amma onsuz da bir xristian olaraq.

Yeni doğulanlara yeni bir ad verilir - Xristian və bundan sonra patron müqəddəs bir insan üçün Rəbdən bağışlanma və mərhəmət istəyə bilər. Müqəddəs Ruh müqəddəs su və keşişin vəftiz edilmiş şəxsin alnına tətbiq etdiyi mirra yağı - müqəddəs su və yeni bir xristiana daxil olur. Rəbbin xeyir-duası və hamının Rəbb qarşısında bərabərliyi deməkdir.

Abxaziya qədim dövrlərdən bəri müxtəlif mədəniyyətlərin təsiri altındadır. Ərazisində bir çox millətin nümayəndələri yaşayırdı. Bu, Abxaz adlarının formalaşmasına təsir etdi. Yenə də Abxazlar bu günə qədər öz milli adlarına sadiq qalırlar.

Alban xalqının tarixində bir çox mübahisəli məsələlər hələ də qalmaqdadır, hətta köhnə adların müəyyən bir hissəsinin mənası bilinmir. Buna baxmayaraq, Albanlar öz adlarına sadiq qalırlar, onlardan güclü bir müsbət enerji alırlar.

Amerika adları digər ingilisdilli ölkələrin adlarından nə ilə fərqlənir? Əcnəbi kişinin kim olduğunu başa düşmək niyə bu qədər çətindir, kişi və ya qadın? Çiçəklərlə əlaqəli bu qədər qadın adlarını necə izah etmək olar? Amerikanın adları başqa nə deyir?

İngilis dilinin dünya miqyasında geniş yayılması sayəsində İngilis ədəbiyyatının zənginliyi - İngilis adları qulaqlarımıza kifayət qədər tanışdır. Üstəlik, rus adları ilə bəzi oxşarlıqlar var - melodik tələffüz və kiçik formaların formalaşması. Bir çox başqa dillərdə olduğu kimi, İngilis adlarının da yaranma tarixi İngiltərədə gedən tarixi proseslərin əksinə çevrilmişdir.

Ənənəvi ərəb adları çox mürəkkəbdir. Belə bir adın hər bir elementi ciddi şəkildə təyin olunmuş bir məqsədi daşıyır. Klassik bir ərəb adı daşıyıcısı haqqında çox şey deyə bilər. Müasir ərəb adlarının mənası nədir?

Əlbəttə ki, milli erməni adları bu qədim xalqın nümayəndələrinə milli birliyini qorumağa imkan verən simvoldur.

Bu günə qədər gəlib çatan bəzi qədim erməni adları xristianlıqdan əvvəl ortaya çıxdı. Bunlar bütpərəst tanrıların adlarıdır (Hayk, Anahit, Vahagn), erməni krallarının və hərbi liderlərinin adları (Tigran, Aşhot, Gevorg). Həm kişi, həm də qadın bir çox ad müxtəlif obyektlərin, mücərrəd anlayışların, bitki və heyvan adlarından meydana gəlmişdir. Müsbət emosiyalar yaradırlar - Arevik (günəş), Ward (gül), Goar (almaz), Mkhitar (təsəlli), Makrui (təmiz). Xüsusi bir ad qrupu dinlə əlaqələndirilir - Arakel (həvari), Koşum (müqəddəs), Mktich (vəftiz).

Erməni ad kitabçasındakı xarici adlar arasında ən çox Fars və İncil borcları - Suren, Gurgen, Movses (Musa), Soghomon (Solomon) var. Sovet dövründə ermənilər könüllü olaraq uşaqlarını rus adları ilə adlandırdılar, onları öz yolları ilə dəyişdirdilər - Valod, Volodik (Vladimir), Seroj, Serzhik (Sergey). Rəsmi sənədlərdə belə qeyd olunur. Keçən əsrdə ermənilərin Qərbi Avropa adları üçün bir modası var idi. Henri, Edward, Hamlet və Julietə indi də ermənilər arasında rast gəlmək mümkündür.

Afrika adları haqqında qısaca danışmaq asan deyil. Axı Afrika müxtəlif xalqların yaşadığı nəhəng bir qitədir. Hal-hazırda burada fərqli ənənələrə, dinlərə, dillərə, adətlərə və adətlərə sahib üç mindən çox qəbilə və qəbilə qrupu mövcuddur.

Afrikalı Amerikalılar, kölələrin nəsilləri, Afrikadan bir neçə əsr əvvəl ixrac edilmiş, uzun müddət bir qan çağırışı ilə bir uşaq üçün bir ad seçmək fürsəti tapmamışdı. Onlara Əhdi-Ətiqdən İncil adları deyildi. İndi öz doğma milli adlarını qaytarırlar.

Aztek mədəniyyəti cəmi 300 il davam etdi və İspan qalibləri tərəfindən süpürüldü. Ancaq canlı şəxsiyyəti və faciəli tarixi sayəsində hələ də xəyalları həyəcanlandırır. Azteklərin əsrarəngiz adları buna kiçik ölçüdə kömək edir.

İncil dünyada ən çox oxunan və ən çox sitat gətirilən kitabdır. Buna görə, hər birimiz orada qeyd olunan adlarla tanışıq. Ancaq az adam bu qədim adların mənası barədə düşünürdü. Ancaq bütün İncil kişi və qadın adları dərin bir məna daşıyır və ilk daşıyıcılarının kifayət qədər tam təsvirini ehtiva edir. Bu, ilk növbədə İbrani adlarına aiddir. Klassik İbranicə sözlər gizli bir məzmuna malikdir və cisimlərin və hadisələrin mahiyyəti ilə əlaqələndirilir. Bir insanın mahiyyəti ilə daşıdığı ad arasındakı oxşarlıq bir çox İncil adlarını fərqləndirir.

Bəlkə də heç bir Slavyan xalqı Bolqarıstandakı qədər qədim adları qoruyub saxlamamışdır. Bolqar adlarının əksəriyyətinin mənşə tarixi Slavyan köklərə malikdir - Zhivko (diri), İveilo (canavar), Lyuben (sevgi), İskra, Rositsa (çiy), Snejana (qar qadını). İki hissəli adlar hələ də populyardır - Krasimir, Lyubomir, Vladimir, Borislava, Desislava. Sevimli milli adlara müxtəlif variantlarda rast gəlinir, bir çox yeni ad eyni kökdən əmələ gəlir. Məsələn, "zora" (şəfəq, ulduz) - Zoran, Zorana, Zorina, Zorka, Zoritsa. Və nə qədər "sevincli" adlar - Radan, Radana, Radko, Radka, Radoy, Radoil, Radostin və sadəcə Radost.

Hollandiyadan bəhs edərkən, hər zaman dünyada -van, -van der, -de önəkləri ilə asanlıqla tanınan lalələri, dəyirmanları, pendirləri və əlbətdə Holland soyadlarını xatırlayırıq. Hollandiyada adların yalnız soyadlardan çox əvvəl ortaya çıxdığını deyil, hollandlar üçün yenə də daha vacib olduğunu az adam bilir.

Irina, Alexey, Tamara, Cyril, Alexander, Polina və bir çox digər adlar o qədər tanış, "özümüzün" oldular ki, onların "xarici" mənşəyinə inanmaq çətindir. Bu arada, bunlar bizim dövrümüzdən əvvəl doğulmuş və qədim Ellada ruhuna bürünmüş adlardır. Yunan adlarının xalqın ruhu olduğunu tam inamla deyə bilərik. Məsələn, bir çox yunan kişi adlarında taleyin qaçınılmazlığı fikri öz əksini tapmış və onların daşıyıcıları olan kişilər, bu gün də bütün hadisələrdə “təminat əlini” görməklə yanaşı, həm də şəraitlə mübarizə aparmağa hazırdırlar. ehtirasların şiddətindən qorxmurlar.

Yunan adlarının mistik gücü və böyük populyarlığı mənşə hekayələrindədir. Bəziləri qədim mifologiyadan - Afrodita, Odysseas, Pinelope'dan qaynaqlanır. Digərləri xristian dəyərləri ilə əlaqələndirilir - Georgios, Vasilios. İbrani və Latın adları asanlıqla Yunan tələffüzünə uyğunlaşdırıldı - Ioannis, Konstantinos. Kişi və qadın qədim yunan adlarının əksəriyyəti əks cinsin analoquna sahib idi, bəzi formaları bu günə qədər gəlib çatmışdır - Eugene-Eugene, Vasily-Vasilisa.
Yunan adları təəccüblü dərəcədə melodikdir və müsbət enerji ilə seçilir - Eleni (işıq), Parpheonis (iffət), Chryseis (qızıl). Yunanların zəngin nomenklaturasında səslərini bir qədər dəyişdirməli olan xarici borclar üçün bir yer var idi, məsələn Robertos. Və hər bir rəsmi adın danışıq forması var (Ioannis-Yannis, Emmanuel-Manolis).

Qədim gürcü adlarının böyük bir qrupunun mənası gürcülərin çoxsaylı etnoqrafik qruplarının - Xevsurların, Pshavların, İmeretlərin, Menqrellərin, Svanların, Gurilərin dilləri ilə əlaqələndirilir. Populyar adlar müxtəlif anlayışlardan və ümumi isimlərdən meydana gəlmişdir.

Dağıstan dağlar ölkəsidir. Bu kiçik ərazidə otuzdan çox dildə danışan avarlar, darginlər, kumıklar, ləzgilər, çeçenlər və digər dağ xalqları yaşayır. Ancaq bu qədər dilə baxmayaraq, bütün Dağıstan xalqlarının adlandırma sistemi əsasən eynidir.

Yəhudi adları xüsusi bir tarixə malikdir və bu qədim xalqın çətin taleyi ilə bağlıdır.
Köhnə Yəhudi adlarının əksəriyyəti Əhdi-Ətiqdə xatırlanmaları sayəsində dövrümüzə gəlib çatmışdır. İncildə bunların sayı iki mindən çoxdur. Bir çox kişi adları Tanrının müxtəlif adlarından meydana gəldi - Michael, Tsurishaddai, Yochanan. Bəzən teoforik adlar bütöv anlayışları ifadə edir - İsrail (Tanrı döyüşçüsü), Elnatan (Tanrı verdi).
İncil adlarının hamısının dini mənası yoxdur. Bir çox başqa xalqlar kimi, ayrıca bir Yəhudi adları, bir şəxsin hər hansı bir əlamətini fərqləndirir - Iedida (şirin), Barzilai (dəmir kimi sərt) və ya bitki və heyvanlarla əlaqələndirir - Rachel (qoyun), Tamar (xurma), Deborah (arı) .

Əhdi-Ətiq dövründə də Yəhudilərin qonşu xalqların dillərindən götürdükləri adlar var idi. Xaldeylər Yəhudilərə Bebai və Atlai, babilləri - Mordaxini "verdi". Yəhudi ailələrində Yunan və Roma adlarını tapmaq olardı - Antigonus, Julius. Və bir çox ölkədə məşhur olan İskəndər Yəhudilər arasında Göndərən oldu.
Yəhudilər özlərini dünyaya dağılmış vəziyyətdə tapdıqları üçün bəzi İbrani adları yerli xalqların dilinə uyğunlaşmaq məcburiyyətində qaldı. Ərəb ölkələrində İbrahim İbrahimə, Davud Dauda çevrildi. Gürcüstanda Joseph Joseph, Qərbi Avropada Moshe - Moises oldu. Rusiyada bir çox Yəhudi, tələffüzünə görə ənənəvi Yəhudi adlarına yaxın olan Rus adlarından istifadə edirdi - Boris-Berl, Grigory-Gersh, Lev-Leib. Sarah, Dina, Solomon, Anna, Tamara, Elizaveta, Zakhar kimi qədim yəhudi adları çoxdan beynəlxalq oldu.

Bir çox hindli övladlarına tanrıların adları və ya epitetləri deyirlər. Beləliklə, övladlarına ilahi mərhəmət diləyirlər. Ancaq şəxsi addan başqa toplu bir ad da var. Bu adla bir Hindistan sakininin kastı necə təyin olunur?

Keçən əsrin sonunda İspan adları sözün əsl mənasında televiziya ekranlarından həyatımıza axdı. Meksika və Braziliya serialları üçün çılğınlıq, Rusiyanın öz Luis-Alberto, Dolores və əlbəttə ki, "yalnız Maria" ya sahib olmasına gətirib çıxardı. Ekzotik adların, sanki isti bir günəşlə dolu olduğu kimi, bəzi rus valideynlərinin xoşuna gəlməsi təəccüblü deyil. Başqa bir sual belə bir Luis-Albertonun Sing və Fedorov arasında necə yaşadığıdır.

Bir sirr olaraq qalır - istər həyatı sevən italyanlar adlarını bu qədər cəlbedici etsinlər, istərsə də italyan adı daşıyıcılarına müsbət enerji bəxş edir. Bu və ya digər şəkildə, ancaq İtalyan adları xüsusi bir cazibə və istilik var. Bəlkə də sirr demək olar ki, bütün italyan adlarının bir saitlə bitməsidir. Bu, onlara melodiklik və melodiklik verir.

İtalyan adlarının əksəriyyəti qədim mənşəlidir. Latın adları bir şəxsin əlamətdar xüsusiyyəti idi - Flavio (sarışın), Luca (Lucania'dan gələn). Adi insanlar sahiblərinin başlıqlarından irəli gələn adlar aldılar - Tessa (Kontes), Regina (Kraliça). Elena, Ippolito kimi adlar Qədim Yunanistanın miflərindən götürülmüş və Qərbi Avropa xalqları İtalyan adlarını İtalyan adları ilə dəyişdirilmiş öz adları ilə zənginləşdirmişlər - Arduino, Theobaldo.

Xristianlıq İtalyanlar üçün bəzi İbrani və Ərəb adları gətirməklə yanaşı, uşaqlar üçün “barbar” adların istifadəsini də qadağan etdi. Yenidoğanın adı yalnız Katolik təqvimindən seçilə bilər və eyni ailədəki eyni adlar nəsildən-nəslə təkrarlanırdı. Bunun səbəbi uşaqların ənənəvi olaraq ana və ata əcdadlarının adları ilə adlandırılmasıdır. Bu adət bu günə qədər gəlib çatmışdır. İtalyan nomenklaturasında bir çox türev adının ortaya çıxmasına səbəb oldu. Məsələn, Antonio - Antonello, Antonino, Giovanna - Giovanella, Ianella, Janella.

Hər hansı bir qazax ailəsində bir uşağın doğulması böyük bir tətildir. Bu səbəbdən, yeni doğulmuş bir körpə üçün ad seçimi həmişə məsuliyyətlə yanaşılmışdır. Ənənəvi olaraq ad körpəni layiqli bir insan etmək üçün bir baba və ya hörmətli bir şəxs tərəfindən seçildi

Müasir Azərbaycan adları mənşəyi və mənası baxımından müxtəlifdir. Dini ailələrdə uşaqlara ən çox müsəlman adları ilə müraciət edilir. Xalq ənənəsinə görə, uşaqlara hörmətli insanların, görkəmli xadimlərin, ədəbi qəhrəmanların adları verilir.

Çin adları bir insanın şəxsiyyət xüsusiyyətlərini adlandırır, onu kollektiv adın bir çox üzvündən fərqləndirir. Ənənəvi olaraq, Çinli kişi adlar kişi xüsusiyyətlərini, hərbi şücaətini və zəkasını qeyd edir. Qadın adları nəyi vurğulayır?

Klassik kişi Roma adları Qədim Romanın həyat tərzinin və ənənələrinin bir əksidir. Hamısı ən azı iki hissədən ibarət idi - şəxsi və soyad. Bəzən onlara əsas ləqəb və ya əsas cinsin filial adları əlavə edildi.

Litvalıların adı hər zaman bir insanın şəxsiyyətini təyin etmək üçün açar söz olmuşdur. Qədim dövrlərdə, Litva adlarının hər birinin özünəməxsus mənası var idi. Doğuşda verilən ad daşıyıcısının xarakterinə və davranışına uyğun deyilsə, daxili və xarici keyfiyyətləri əks etdirən bir ləqəb seçildi - Juodgalvis (qara başlı), Majulis (kiçik), Kupryus (kamburlu), Vilkas (canavar) ), Jaunutis (gənc).

Müsəlman adları şəriət qanunları ilə icazə verilən xüsusi bir ad təbəqəsidir. Əksəriyyəti ərəb mənşəlidir, ancaq türk və fars köklü adlar var.

Müsəlman ölkələrində bir uşaq üçün ad seçərkən ciddi şəkildə əməl olunan müəyyən qaydalar mövcuddur. Allahın 99 adı var, ancaq bir insan Tanrı adını daşımaz. Buna görə adlara "abd" (kölə) - Abdullah (Allahın qulu) prefiksi əlavə olunur. Peyğəmbərlərin və onların yoldaşlarının adları ənənəvi olaraq müsəlmanlar arasında məşhurdur - Məhəmməd, İsa, Musa. Eyni zamanda şiələr peyğəmbər Məhəmməddən (Ömər) sonra hakimiyyətə gələn xəlifələrin adlarını tanımırlar və sünnilər övladlarına şiə imamların adlarını vermirlər (Cavad, Kazım). Təbii ki, deyilənlərin hamısı kişi müsəlman adlarına aiddir.

Müsəlman qadın adları melodiyaları ilə fəth edir. Adətə görə, qızlar üçün adlar ahəngdar bir səslə qulağı sevindirməli, zərif cinsin gözəlliyini və fəzilətlərini vurğulamalıdır. Qadınlar çiçəklərlə (Yasmine-yasemin), ayla (Ayla-aya bənzər) müqayisə edilir, xarici cəlbediciliyi fərqlənir (Alsou-gözəl). Ancaq ən məşhur müsəlman qadın adları İsa peyğəmbərin anası - Məryəm, Məhəmməd peyğəmbərin arvadları və qızları - Aişə, Fatimə, Zeynəbin adları olaraq qalır.

Alman ailələrində yeni doğulmuş bir ad seçərkən sadə qaydalara ciddi şəkildə əməl olunur. Ad mütləq cinsi göstərməlidir və uydurma ola bilməz. Həqiqətən, niyə onsuz da çox seçim olduğu halda mövcud olmayan adlar icad edir. Üstəlik, qanun qeydiyyatdan keçmiş adların sayını məhdudlaşdırmır və bəzi valideynlər onları sevimli övladlarına birə qədər verir. Üstəlik, adın qısa formaları, məsələn, Katya, rəsmi hesab edilə bilər.

Ən qədim Alman adları e.ə. Digər dillərdə olduğu kimi, bir insanın ləyaqətlərini və xüsusiyyətlərini - Adolf (nəcib canavar), Karl (cəsur), Lüdviq (döyüşdə məşhur oldu) təsvir etdilər. Müasir Alman dilində bu cür adlar azdır, təxminən iki yüz. 8-ci əsrin ikinci yarısından etibarən xristian adları getdikcə daha çox populyarlaşmağa başladı. Uşaqlara getdikcə İbrani, Yunan və ya Roma mənşəli İncil adları ilə müraciət edilir. Eyni zamanda, dinlə əlaqəli müvafiq Alman adları ortaya çıxdı - Gothold (Tanrının gücü).

Almanların digər xalqlarla sıx əlaqələri, Qərbi Avropa dillərindən və hətta rus dilindən Alman mədəniyyətinə borclar gətirdi. Alman valideynlər övladlarına məşhur aktyorların və şou-biznes ulduzlarının adlarını verirlər. İndi Almaniyada orijinal xarici adlar tez-tez populyarlaşır, bu da həmişə Alman yazım qanunlarına uyğun gəlmir. Beləliklə, Gertrude Nataşanın yanında, Hans da Lucasın yanındadır. Ancaq ənənəvi Alman adları həmişə ekstravaqant ləkələr üzərində "qazandı".

Polşa adlarının mənşəyi tarixi, digər Slavyan xalqları kimi, xristianlıqdan əvvəlki dövrə gedib çıxır. Erkən Polşa adları, insanların ləqəbləri olan ümumi isimlərdən meydana gəldi - Wilk (canavar), Koval (dəmirçi), Gola (çılpaq). Uşaq tez-tez vəfat etmiş bir qohumunun şərəfinə adlandırılırdı, buna görə bəzi adlar nəsildən-nəslə ötürülür və populyar nomenklaturada yer alırdı. Cəmiyyətin siniflərə bölünməsi zadəganları ayırırdı. Bu mühitdə, iki komponentdən (Vladislav, Kazimir) yaranan adlar, dövrümüzdə rast gəlinən populyarlaşdı.

Qədim Romada adlara münasibət daha ciddi idi. Hətta belə bir deyim var idi: "Adlar təbliğ olunmur". Buna görə də, Roma kahinləri Romanın hami tanrılarının adlarını söyləməkdən çəkinirdilər - düşmənlər bu adları tanıyacaq və tanrıları özlərinə aldatacaqdılar. Qulların sahibinin adını bir qəribə danışmağa haqqı yox idi.

Qulağımıza çox tanış olan rus adlarının böyük əksəriyyətinin əslində Slavyan kökləri yoxdur. Rusiyada Xristianlığın qurulması zamanı rus ad kitabında göründülər. Qəribədir ki, gündəlik həyatdan ibtidai Slavyan adlarını demək olar ki, tamamilə əvəz etdilər. Uzaq əcdadlarımız bir-birlərinə nə çağırdılar?

Bütpərəst Slavlar təbiətlə harmoniyada yaşayırdılar, bitki və heyvanlarda ruhun varlığına inanır, təbiət hadisələrini mistik güclə bəxş edirdilər. Adı yalnız insanları fərqləndirmək üçün deyil. Həm şəxsi bir gözmuncuğu, həm də bir insanın xüsusiyyətidir. "Pis ruhlardan" çəkinmək üçün uşağa çox vaxt xoşagəlməz bir ad verilirdi - Kriv, Malice. Valideynlərin uşağa dedikləri mehriban ad gizli qaldı, beləliklə heç kim körpəyə zərər verə bilməzdi. Bəzi şəxsi keyfiyyətləri artıq təzahür etdikdə, yeniyetməyə yeni bir ad verildi. Uşaqlar flora və faunadan adlanırdı (Kurt, Qoz). Böyük ailələrdə ad doğum qaydasını göstərdi - Pervak, Devyatko. Adlar, daşıyıcılarının şəxsiyyətini və görünüşünü qiymətləndirdi - Axmaq, Krasava, Malusha. Köhnə Slavyan ləqəbləri uzun müddət istifadədən yoxa çıxdı, lakin bir zamanlar soyadların - Volkov, Fool, Karasin meydana gəlməsinin əsası oldu.

Əvvəlcə şahzadə ailələrin imtiyazı olan iki əsasdan ibarət olan qədim adlar müasir dünyada - Yaroslav, Svyatoslav, Miroslavda yaşamağa davam edir. Xristian Rusiyada onsuz da hər zaman məşhur olan İnam, Ümid və Sevgi qadın adları dünyaya gəldi. Bu, Yunanca "pisis, elpis və agape" (inam, ümid, sevgi) sözlərinin birbaşa tərcüməsidir. Slav adları Olga, Oleg, Igor təqvimə daxil edildi, istifadə kilsə tərəfindən qanuniləşdirildi.

Serblər, Osmanlı İmperatorluğunun əsrlər boyu hakim olmasına baxmayaraq, milli mədəniyyətini və dilini qoruya bilən Cənubi Slavyan xalqıdır. Serb adları buna dəlalət edir. Serb adlarının əksəriyyətinin mənşə tarixi Slavyan köklərə malikdir.

Qədim dövrlərdə Skandinaviya torpaqlarında məskunlaşmış çoxsaylı qəbilələrin döyüş xarakteri, əksər Skandinaviya adlarının mənşəyi və mənası haqqında bir iz buraxdı. Hətta ad qoyma adətinin özü də olduqca sərt idi - atanın yeni doğulmuş körpəni ailənin üzvü kimi tanımaq və atalarının şərəfinə ona bir ad vermək və ya körpəni tərk etmək hüququ var.
Bir çox qədim Skandinaviya adları bir insanın fərqli xüsusiyyətlərini, heyvan adlarını, əşyalarını və ya mücərrəd anlayışlarını adlandıran ümumi isimlərdən gəlmişdir. Bu cür ləqəblər yeni bir fərdi xüsusiyyət ortaya çıxdıqca dəyişə bilər.

Skandinaviyalıların zəngin mifologiyası da adlar üçün özünəməxsus "moda" dan kənarda qala bilməzdi - uşaqlar həvəslə mifik qəhrəmanların adları ilə adlandırılırdı. Hətta qadın adları da çox vaxt qorxunc bir məna daşıyırdı - Hilda (döyüş), Ragnhilda (müdafiəçilərin döyüşü). Bu adların əksəriyyətinin qədim Slav adları ilə əlaqəli olmasını təmin edən iki əsas var - Wigmarr (şərəfli müharibə), Alvhild (Alves döyüşü).
Skandinaviya xalqlarının əsrlərin dərinliklərindən gələn milli adlarına bağlılığı hörmətə layiqdir. Xristianlığın yayılması və kilsənin gücü belə ataerkil adların yerini ala bilmədi. Orta əsrlərdə bir uşaq ümumiyyətlə hər hansı bir bütpərəst ad altında vəftiz edilə bilər. Və sonra vəftiz adı gizli qaldı və gündəlik həyatda insanlar tanış köhnə adlardan istifadə etdilər. Və hərbi elitanın nümayəndələri hətta xristian adları ilə yalnız qanuni olmayan uşaqları çağırdılar.

XX əsrin ilk yarısında Sovet İttifaqı sakinlərini dəbdə saxlayan Sovet adları, "özünəməxsusluqları" ilə diqqət çəkir. İndi hər kəsin oğluna Uryuvkos və ya Jarek adını vermək istədiyini düşünmək mümkün deyil. Bu adlar nə deməkdir?

Elə oldu ki, demək olar ki, hər tarixi hadisə üçün tatar xalqı yeni adlar yaratmaq və ya borc almaqla "cavab verdi".
Pagan adlarının kökləri bütün türk xalqları ilə ortaq idi. Ümumiyyətlə, bir şəxsin müəyyən bir klanına və sosial statusuna aid olduqlarını - İlbuga (öküzün doğulduğu yer), Arslan (aslan), Altınbike (qızıl şahzadə).

X əsrdə İslam indiki tatarların əcdadları arasında yayılmağa başladı və tatar ad kitabında ərəb və fars adları gücləndirildi. Bəzilərində tatar dilinə - Qəbdulla, Qali - uyğunlaşaraq dəyişikliklər edilir. Ərəb mənşəli qadın tatar adları hazırda məşhurdur. Müsbət enerji ilə doludurlar və melodik bir səsə sahibdirlər - Lətifə (gözəl), Valia (müqəddəs).
Sovet dövründə uşaqları yalnız müsəlman adları ilə çağırmağa ehtiyac yox idi, türk-bolqar mənşəli qədim adlar gündəlik həyatda yenidən ortaya çıxdı - Aydar, Çulpan, Bulat. Köhnəlmiş adlar (Çanış, Bikmulla) yeniləri ilə əvəz edildi - Leysan, Azat. Bir çox Tatar ailəsində uşaqlar Avropa və Slavyan adları ilə çağırılmağa başladılar - Svetlana, Marat, Rosa, Eduard.

Tatar adları çoxdur. Onların müxtəlifliyi yalnız geniş borc almaqla deyil, tatar xalqının yaradıcı təxəyyülü ilə əlaqələndirilir. Bu, fərqli dillərdən - Zhantimer (Fars-Türk-Tatar), Şahnazar (Ərəb-Fars) tərkibli yeni adların meydana gəlməsində özünü göstərdi. Kişi adlarının qadın həmkarları ortaya çıxdı - İlhamiya, Fərida. Bir çox tatar adının mənalarını təyin etmək çətin olmasına baxmayaraq, gözəllikləri və orijinallığı ilə xatırlanır.

Türk nomenklaturasında müxtəlif mənşəli və mənalı adlar layiqli yer tutur. Müsəlman ailələr uşaqlarına Quranda bəhs edilən adlarla müraciət etməyə çalışırlar. Xalq adları gözəl bir səsə və maraqlı mənaya malikdir.

Türk adları, türklərin dünyaya, həyat tərzinə, cəmiyyətdəki münasibətlərə dair fikirlərini əks etdirən qədim bir aynadır. Adlar, daşıyıcılarının döyüşkən təbiətindən, türklərin ibadət etdiklərindən, hansı xarakter xüsusiyyətlərinə dəyər verdiklərindən xəbər verir.

Özbək adları müxtəlifliyi, qəribə tikinti nümunələri və çoxşaxəli mənaları ilə diqqət çəkir. Bəziləri üçün bu adlar ekzotik və qeyri-adi görünə bilər. Özbək adlarının yaranma tarixini xalqın həyat tərzinin, adət-ənənələrinin və adətlərinin əks olunması kimi qəbul etsək, onların həqiqi mənası aydın olur.

Ukrayna adları rus və belorus adlarından az fərqlənir, onlarla oxşar mənşə tarixinə malikdir. Bunun səbəbi Şərqi Slavyan xalqlarının tarixi ortaqlığı, yaxın ənənələri və ortaq inamıdır.

Qədim Fin adlarının yaranma tarixi, finlər tərəfindən təbiətin incə qavrayışı ilə sıx bağlıdır. Köhnə günlərdə adlar ətraf aləmdəki obyekt və fenomen adlarından - İlma (hava), Kuura (don), Villa (taxıl), Suvi (yay) adlarından əmələ gəlmişdir. XVI əsrə qədər Finlərin öz yazılı dili yox idi və Fin dili 19-cu əsrin ortalarına qədər sadə xalqın dili sayılırdı. Məşhur adlar ağızdan ağza ötürüldü, zaman keçdikcə unuduldu, başqa xalqlardan götürülmüş yeni adlarla əvəz olundu.

Ah, o gözəl Fransız adları! 19. əsrdə rus cəmiyyətini necə heyran etdilər. Ad biraz dəyişdirilərək vurğu son hecaya yerləşdirilən kimi, rustik Maşa zərif bir Mariə, gofy Vasya isə aristokrat Basilə çevrildi. Eyni zamanda, az adam bilirdi ki, fransız adları əslində vətənlərində "yad" insanlardır. Onların mənşəyi müxtəlif qədim qəbilələrin və xalqların adlarından çox sayda borc götürməyə səbəb olan tarixi hadisələrlə əlaqələndirilir.

Qədim zamanlardan bəri Fransa ərazisində əhali Kelt (Bridget, Alan-Alain), Yunan və İbrani adlarından (Dion, Həvva) istifadə etmişdir. Romalılar ümumi adlarını Fransızlara "miras" olaraq buraxdılar (Mark, Valerie). Alman istilasından sonra adlar siyahısında alman adları meydana çıxdı (Alphonse, Gilbert). 18-ci əsrdə Katolik Kilsəsi uşaqlara Katolik ad təqviminə daxil olmayan adlarla ad verməyi qadağan etdi. Yeni doğulmuş Fransızlar üçün bir ad seçimi məhdudlaşdı, borc alma dayandırıldı.
Müasir Fransada bu məhdudiyyətlər qaldırıldı və valideynlər övladları üçün istədikləri hər hansı bir adı seçməkdə sərbəstdirlər. Xarici adlar yenidən populyar oldu - Tom, Lucas, Sarah. Fransızlar rus adlarını qısa bir şəkildə istifadə edərək olduqca isti davranırlar. Bir az fransız qadına Tanya ya da Sonya zəng etmək xüsusi bir qəşəngdir. Rusiyada bir "Fransız əvəzliyi" ilə bir rus adı necə tələffüz olunur.

Müxtəlif ölkələrdə yaşayan qaraçılar ənənələrini qorumaqla yanaşı, fərqli mədəniyyətlərə və dillərə uyğunlaşmaq məcburiyyətində qalırlar. Bu, Romani adlarının kompleks sistemini və mənşə tarixini izah edir. Müasir dünyada hər bir qaraçının, yaşadığı ölkənin qanunlarına və adətlərinə tam uyğun olaraq pasportda qeyd edilmiş rəsmi adı və soyadı var. Ancaq rəsmi adla birlikdə qaraçıların öz, qaraçı, "daxili" və ya "dünyəvi" adları olması adətdir. “Dünyəvi” adlar Romani adlarına, Romani mədəniyyətinə uyğunlaşdırılmış xarici adlara və digər dillərdən birbaşa alınan adlara bölünə bilər.

Hal-hazırda, bir uşaq üçün ad seçməkdə Çeçenlərin böyük əksəriyyəti köklü ənənələrə sadiq qalmağa çalışırlar. Müasir Çeçen adlarının 90% -i ərəb mənşəlidir. Eyni zamanda, əsasən qadınlardan ibarət olan rus və qərb adları, bəzən Çeçen ad kitabçasına "nüfuz edirlər". Bəziləri hətta qısa bir ad formasıdır - Liza, Sasha, Zhenya, Raisa, Tamara, Rosa, Louise, Zhanna.

Şotlandiya adlarının mənşə hekayəsi mozaikaya bənzəyir. Şotlandiya xalqının çətin, hadisəli həyatının hər dövrü adlarda iz buraxdı. İskoçyanın ən qədim əhalisi, əfsanəvi Piktlər, Kelt qəbilələrinin nümayəndələri (İskoçlar və Qaellər), Roma fəthçiləri - hamısı İskoç adlarının tərkibini və mənasını təsir edirdi.

Yakutlar bir uşaq üçün ad seçməkdə həmişə çox məsuliyyət daşıyırlar. Adları, valideynlərinin övladlarını güclü, sağlam və xoşbəxt görmək istəkləri oldu. Ad xarakterə və görünüşə uyğun gəlmirsə, şəxs yeni bir ad alırdı.

Yeni doğulmuş körpələr üçün ad seçimi məhdud deyil. Valideynlər övladı üçün hər hansı bir ad yarada bilərlər. Əsas odur ki, onlardan təxminən iki min olduğu yalnız icazə verilən hiyerogliflərdən istifadə edilə bilər. Qədim samuray qəbiləsi yeni adların yaranmasına necə təsir etdi?