Qədim Yunanıstanın mədəniyyəti. Layihə məqsədləri: Qədim Yunanıstan mədəniyyətinin xüsusiyyətləri barədə fikir formalaşdırmaq; Qədim yunan dilinin müxtəlif növlərini tanıyın

Girit-Mikena dövrü Sarayın memarlığı (eyni zamanda bütün Girit mimarisi
saraylar) həqiqətən mifdə təsvir edilənə bənzəyir
otaqların xaotik düzülüşünə sahib bir labirent
müxtəlif bitirmə və məqsədlər. Sarayın divarları bəzədilmişdir
bitki üstünlüyü ilə möhtəşəm bir rəsm və
heyvan bəzəkləri, xüsusilə çoxdur
əvvəlki, görünür, əsas bir öküz şəkilləri
dövrün ikonik heyvanı. Giritdəki bütün həyat islanmışdı
din ruhu. Kral eyni zamanda ali idi
rahib, beləcə ən yüksək dünyəvi və
mənəvi nüfuz. Sarayda da müxtəlif çıxışlar edildi
funksiyaları, yalnız hökmdarın iqamətgahı deyil
iqtisadi mərkəz, həm də bir məbəd. Giritli Heyday
(ya da deyildiyi kimi, Minoan) mədəniyyəti düşdü
XVI-XV əsrlər. E.ə. və ən güclü səbəbiylə kəsildi
Santorini adasında yerləşən bir vulkan püskürməsi,
demək olar ki, bütün sarayları və yaşayış yerlərini dağıtdı. Tamamlandı
sivilizasiyanın materikdən Axeyli Rumların istilasının məğlubiyyəti
Yunanıstanın hissələri.

Homerik dövr

Keramika

Arxaik dövr

Keramika

Memarlıq

Heykəl

Arxaik Yunan sənətinin nümunələri

Klassik dövr

Memarlıq.

Heykəl

Ellinizm

Memarlıq

Heykəl

Layihə məqsədləri: Qədim Yunanıstan mədəniyyətinin xüsusiyyətləri barədə fikir formalaşdırmaq; Qədim Yunan sənətinin müxtəlif növləri və inkişafının tarixi mərhələləri ilə tanış olmaq; Qədim Yunan ədəbiyyatının ən çox yayılmış janrlarını müəyyənləşdirin; Qədim yunan yazılarının mənşəyinin xüsusiyyətlərini açıqlamaq.

Yunanıstan və mədəniyyətinin dünya tarixində xüsusi yeri var. Müxtəlif dövrlərin və tendensiyaların mütəfəkkirləri qədim sivilizasiyanın yüksək qiymətləndirilməsində yaxınlaşırlar. Ötən əsrin Fransız tarixçisi Ernest Renan qədim Yunanıstanın mədəniyyətini "Yunan möcüzəsi" adlandırdı. Elm, fəlsəfə, ədəbiyyat və vizual sənətdə Yunanıstan üç min ildən çoxdur inkişaf edən qədim Şərq sivilizasiyalarının nailiyyətlərini üstələyib. Möcüzə deyildimi?

Qədim Yunanıstan Sənəti Qədim Yunanıstan sənəti bəşəriyyətin mədəniyyəti və sənətinin inkişafında mühüm rol oynamışdır. Qədim Yunanıstanda azad bir insanın gözəlliyinə və əzəmətinə inanan bir sənət formalaşdı. Yunan sənətinin əsərləri sonrakı nəsilləri dərin realizm, ahəngdar mükəmməllik, qəhrəmanlıq həyatı təsdiqi və insan ləyaqətinə hörmət ruhu ilə heyrətləndirdi. Qədim Yunanıstanda məkan daxil olmaqla müxtəlif sənət növləri inkişaf etdi: memarlıq, heykəltəraşlıq, vaza boyama.

Heykəltəraşlıq bir növ sənətkarlıq kimi heykəl Yunanlardan çox əvvəl mövcud olmuşdur. Onların əsas töhfələri ondan ibarətdir ki, cəmi iki əsrdə onu müasir bir sənət növünə çevirmək üçün inanılmaz bir addım atdılar. Yunanlar heykəlləri boyadılar, ancaq hazırlandıqları materialın keyfiyyətinə uyğun olaraq zövqlə çəkdilər.

Qədim Yunan yazıları Qədim Yunanlılar yazılarını Finikiya dilinə əsaslanaraq inkişaf etdirmişlər. Bəzi Yunan hərf adları Finikiya sözləridir. Məsələn, "alfa" hərfinin adı Finikiyadan "alef" (öküz), "beta" - "bahis" dən (ev) gəlir. Bəzi yeni məktublar da tapdılar. Əlifba belə çıxdı. Yunan əlifbasında onsuz da 24 hərf vardı. Yunan əlifbası Latın dilinin əsasını təşkil etdi və Latın dili bütün Qərbi Avropa dilləri üçün əsas oldu. Slavyan əlifbası da Yunan dilindən yaranmışdır. Əlifbanın ixtirası mədəniyyətin inkişafında böyük bir addımdır.

Qədim Yunanıstan ədəbiyyatı Qədim Yunanıstan ədəbiyyatı və sənəti Avropa mədəniyyətinin inkişafına təkan verdi. Arxaik dövrdə, qaranlıq dövrlərdə yaradılan əvvəlcədən yazılmış bir epos, xüsusən Homerin İliadası və Odisseysi qeyd olunur. Fərqli lirik formalı ustaların bütöv bir bürcü meydana gəlir - Alcaeus, Sappho, Anacreon, Archilochus və başqaları. Klassik dövrdə dram aparıcı janra çevrilir və teatr hər şəhərin memarlığının məcburi bir atributudur. Faciənin ən böyük dramaturqları Esxil, Sofokl, Euripid, komediyalar Aristofandır. Tarixşünaslığın ilkin mərhələsinin (inkişaf prosesindəki dövlətləri təsvir edən ədəbiyyat) görkəmli nümayəndələri Hekatey Milet, Herodot və Fukidid idi. Yunanların qədim əfsanələri çox maraqlıdır - tanrılar, titanlar, qəhrəmanlar haqqında danışan miflər.

İseqoriya natiqliyi (bütün vətəndaşlar üçün bərabər söz azadlığı) və izonomiya (siyasi bərabərlik) bir zamanlar aristokratik sənət - çiçəklənməyə səbəb olur, milli məclis, şura, məhkəmə iclaslarında təzahürü üçün kifayət qədər səbəblər var idi. xalq şənliklərində və hətta gündəlik həyatda. Hellas, danışıq dilinin vətəni sayılır. Hellas şəhər əyalətlərində fəsahətin çiçəklənməsi üçün xüsusi bir atmosfer yaradılmışdır.

Qədim Yunanıstanda muzdlu müəllimlər meydana çıxdı - natiqlik elmi kimi ritorikanın əsasını qoyan sofistlər (Yunan dilindən. Sofistes-sənətkar, adaçayı). 5-ci əsrdə. E.ə. Corax Sirakuzada danışıq məktəbi açdı və ilk (heç vaxt mövcud olmayan) ritorika dərsliyini yazdı. Qədim dövr dünyaya böyük natiqlər verdi: Perikllər / M.Ö. / Demosfen / M.Ö. / Sokrat / M.Ö. / Platon / BC /

Nəticə Qədim Yunanıstan ədəbiyyatı və incəsənəti Avropa mədəniyyətinin inkişafına təkan verdi. Qədim Yunanıstan insanı hər şeyin ölçüsü olaraq təbiətin gözəl və mükəmməl bir yaradılışı kimi kəşf etdi. Yunan dahisinin möhtəşəm nümunələri mənəvi və ictimai-siyasi həyatın bütün sahələrində özünü göstərdi: şeir, memarlıq, heykəltəraşlıq, rəsm, siyasət, elm və hüquq.

Ədəbiyyat André Bonnard "Yunan Sivilizasiyası", Rostov-Don, "Feniks", 1994 Kazimierz Kumanetsky "Qədim Yunanıstan və Roma Mədəniyyəti Tarixi", M., "Ali Məktəb", 1990 Kulturologiya (tələbələr üçün dərslik və oxucu) Rostov - Don, "Feniks", 1997 Lev Lyubimov "Antik Dünya Sənəti", M., "Maarifçilik", 1971 "Gənc Tarixçinin Ensiklopedik Lüğəti", M., "Pedaqogika-Press", 1993 NV Çudakova, O. G Hinn: “Dünyanı tanıyıram” (mədəniyyət), Moskva, AST, 1997.

Klassik Yunanıstan Yunan mədəniyyətinin inkişafındakı ən parlaq və ən əhəmiyyətli dövr, Afinanın çiçəklənməsi ilə əlaqəli klassiklərin "qızıl dövr" adlandırılan dövrüdür. Afina demokratiyasına rəhbərlik edən Perikl, heykəltəraş Phidias tərəfindən idarə olunan Akropolun yenidən qurulmasına başlayır.

Pinakotek "Propylaeydən solda" deyir "Ellaların təsviri" nin müəllifi Pausanias, - rəsmləri olan bir bina var; o vaxt hələ tanınmaz hala gəlmək üçün mühakimə olunmayanlar, Diomedes və Odysseus təsvir olunur; ikincisi Lemnos Filoktetin yayını oğurlayır və birincisi Ationanın təsvirini İliondan alır .Orestes də təsvir edilmişdir,

Propylaea'nın sağındakı Nika Apteros Məbədi, zəfər tanrıçası Nike'ye həsr olunmuş kiçik bir dikdörtgen Nika Apteros məbədi tikildi. Tərcümədə adı "Qanadsız Zəfər" kimi səslənir. Uzun müddət davam edən Peloponnes müharibəsində atəşkəs şəraitində Afinalıların bununla qələbənin indi onlardan "uçmayacağına" ümid etdiklərini düşünürlər. Bu məbəddə Afina heykəli olduğu üçün tez-tez Afina-Nike Məbədi adlanır. Niki Apteros məbədinin korkulukunun relyefi.

Propylaea Əvvəlcə Afinalılar geniş sütunlu bir pilləkənlə, Akropolun əsas giriş hissəsi olan sütunlu bir portikonun içərisindən keçən Propylaeyaya qalxdılar; eyni zamanda yan keçidlər piyadalar üçün nəzərdə tutulmuşdu və atlılar və döyüş arabaları ortada keçərək qurbanlıq heyvanları müşayiət etdilər.

Athena Promachos Heykəli Propylaea'dan keçdikdən sonra özlərini düz bir qayalıq uçurumun üstündə tapırlar. Onların qarşısında, Phidias tərəfindən həkk olunmuş Athena Promachos (Döyüşçü) nəhəng bir bürünc heykəl gördülər. Açıq günlərdə nizəsinin zərli ucunun şəhərə üzən gəmilər üçün bələdçi rolunu oynadığına inanılır. Bu heykəlin arxasında, açıq bir ərazidə bir qurbangah var idi və solda kahinlər şəhərin hamisi - Afina tanrıçasına ibadət etmə ibadətlərini yerinə yetirən kiçik bir məbəd tikildi.

Phidias. Athena Promachos Phidias optikanın nailiyyətləri haqqında biliklərə sahib idi. Alkamenlə rəqabətindən bəhs edən bir hekayə günümüzə çatdı: hər ikisinə də yüksək sütunlarda ucaldılması lazım olan Athena heykəlləri sifariş edildi. Phidias heykəlini yerdəki sütunun hündürlüyünə görə düzəltdi, çirkin və qeyri-mütənasib görünürdü. İnsanlar onu az qala daşqalaq etdilər. Hər iki heykəl də yüksək postamentlərə qoyulduqda, Phidiasın düzgünlüyü aşkar oldu və Alkamen lağa qoyuldu.

Akropolis. Erechtheion Akropolun müqəddəs tapınaqlarından biri, Athena ilə Poseidon arasında Attikanın hökmranlığına dair mifik mübahisənin olduğu yerdə naməlum bir memar tərəfindən tikilmiş Erechtheion'dur. Bu məbəd zərif qadın fiqurları - karyatidlər tərəfindən dəstəklənən portikalı ilə məşhurdur. Afinanın əfsanəvi kralı Erechtheusa həsr olunmuş bu məbədin hissələrindən biri Erechtheion adlanırdı; burada onun qəbri və müqəddəs yeri var idi. Ancaq sonradan bu ad bütün məbədə köçürüldü.

Nə bu məbədin içi, nə də mərmərdən hazırlanan relyef frizləri bu günə qədər Erexteydə qalmamışdır. Ən məşhurları - Karyatidlər portikası da daxil olmaqla, dörd orijinal portikonun hamısı zədələndi. Ancaq zədələnmiş vəziyyətdə olsa da, hələ də Erechtheionun əsas cazibəsi olaraq qalır.

Akropolis Parthenon Burada qızıl və fil sümüyündən hazırlanmış, şəhərin hamisi olan Athena Parthenos'un (Athena Virgin) iyirmi metrlik heykəli var idi. Sütunların və planın nisbətləri, rəsm detallarının incəliyi və memarlıq həllinin nüansları - bunların hamısı mimarların harmoniyaya çatmaq istəyindən xəbər verir. Nüanslardan bəhs edərkən, məsələn, sütunların içəriyə bir az əyilməsini, çətin görünə bilən bir piramidal forma silueti verdiyini və demək olar ki, üzvi böyüməsi hissini yaratdığımızı nəzərdə tuturuq; həddindən artıq sütunların köşələrə azca nəzərə çarpan yerdəyişməsi, əlavə güc və sabitlik verməsi; nəhayət, strukturun kənarlarından mərkəzə qədər bütün konturların bir az artması. Athena Varvakeyon "(Afina Phidias heykəlinin mərmər surəti)

Chrysoelephantine texnika Athena Parthenosun paltarının hazırlandığı qızılları gizlətməkdə günahlandırıldı. Ancaq sənətçi özünü çox sadə şəkildə doğrultdu: qızıl bazadan çıxarıldı və çəkildi, heç bir çatışmazlıq tapılmadı. (Phidias Periclesin tövsiyəsi ilə çıxarıla bilən qızıl lövhələr əlavə etdi, belə ki, hər an çəkilə bilsinlər).

Athena Parthenos. Phidias 438 BC e. Afina Parfenonunda, müqəddəs yerin içərisində quraşdırılmış və tam zirehli bir tanrıçanı təmsil etmişdir. Ən tam nüsxə sözdə hesab olunur. "Afina Varvakion" (Afina), mərmər. Parfenonun heykəltəraşlıq bəzəyi (Parthenon frizi, metoplar və s.) Onun rəhbərliyi altında həyata keçirilmişdir.

Phidias. Phidias optikanın nailiyyətləri barədə biliklərə sahib idi. Alkamen ilə rəqabətindən bəhs edən bir hekayə var: hər ikisi də yüksək sütunlarda ucaldılması lazım olan Athena heykəlləri sifariş edildi. Phidias heykəlini yerdəki sütunun hündürlüyünə görə düzəltdi, çirkin və qeyri-mütənasib görünürdü. İnsanlar onu az qala daşqalaq etdilər. Hər iki heykəl də yüksək postamentlərə qoyulduqda, Phidiasın düzgünlüyü aşkar oldu və Alkamen lağa qoyuldu.

"Athena Promachos" Phidias, Afina Akropolunda nizə vuran tanrıça Athena'nın nəhəng bir təsviridir. Təxminən inşa edilmişdir. Miladdan əvvəl 460 e. Farslar üzərindəki qələbələrin xatirəsinə. Hündürlüyü 60 futa çatdı və ətrafdakı bütün binaların üstündə qaldı, şəhərin uzaqlarından parıldadı. Bürünc tökmə. Sağ qalmayıb.

Phidias. Qızıl bölmə qızıl nisbəti, həddindən artıq və orta nisbətdə bölünmə) davamlı bir dəyəri iki hissəyə bölüb, belə bir nisbətdə kiçik hissənin böyüyüylə bütöv bir dəyərə aid olduğu nisbətdə. Maraqlı faktlar Qızıl nisbət cəbrdə Yunan letter hərfi ilə dəqiq olaraq əsərlərində təcəssüm etdirən usta Phidiasın şərəfinə təyin edilmişdir.

Yunan heykəltəraşlığı "Laocoon" Son, Ellinizm dövründə, Yunan mədəniyyətinin nikbinliyi və harmoniyası itirilməyə başlandı, Ellinizm mədəniyyəti incəldildi, mürəkkəb bir bədii dil ilə seçildi və duyğu təcrübələrinin bütün gamutunu ifadə etməyə çalışır.

NV Zagladin Makedon kampaniyası, qəsdən fəth etməkdənsə, barbarların basqınına bənzəyir və yollarında olan hər şeyi məhv edir. Sivilizasiyanın onurğa sütununu təşkil edən Fars despotizm qoşunlarını məğlub edərək özünün idarəetmə sistemini yarada bilmədi, Fars zadəganlarını yaxınlaşdırmaq cəhdləri uğursuz oldu (10 min Makedoniyalıya Fars zadəganlarının qızları ilə evlənməsini əmr etdi)

Helenizm Qədim Şərq və Qədim Yunanistan mədəniyyətlərinin və sivilizasiyalarının sintezi - Makedoniyanın qohumları və generalları özlərini kral elan etdilər. Makedoniyalıların, Yunanların və yerli zadəganların məmurlarının bir ordusuna güvənirdilər - Yunan hakim elitası Şərqdəki güc və mülkiyyət münasibətləri sisteminə qurulmuşdu. İki nəsil sonra şərq əyanlarından fərqlənmədilər. -Doğu şəhərləri Yunan mədəniyyətinin mərkəzlərinə çevrildi

Bu dövrdə əsas memarlıq tikililəri məbədlər deyil, teatrlar, idman zalları və digər mülki tikililər idi. Yunan memarlığı şıltaq bir Korint düzeni və hər üç nizamın elementlərinin qarışığı ilə xarakterizə olunur. Yeni bir bina növü ortaya çıxdı - Halikarnasdakı (Kral Mavsol Türbəsi) məqbərə, bu cür abidələrin adını verdi, qəhrəman bir hökmdarın konkret bir insanı əbədiləşdirmək üçün dizayn edildi.

Polis böhranı - Yunan mədəniyyətinin ölümü. sonsuz Peloponnes müharibələri siyasətləri məhv etdi, torpaq sahələrinin aktiv satışı siyasətinin əsas sütununu sarsıtdı - vətəndaşın torpaqla əlaqəsi, mülki milis yolunu muzdluya verdi, sosial gərginlik artdı (Afinada bu səbəbiylə köhnə günlərdə müttəfiqlərdən alınan xəracın olmaması, Spartada bərabərlər cəmiyyətinin məhvi yoxsullarla zənginlər arasında qarşıdurmaya səbəb oldu) Əhali artımı

Həyat yoldaşına olan məhəbbətdən asılı olaraq Babil Nebuchadnezzarın Bağlarını bağlamaq və etiraf etməliyik ki, öz boşboğazlığı ucbatından adi bir park deyil, Babili bütün dünyaya izzətləndirəcək inanılmaz bir park qurmağa qərar verdi. Herodot dünyanın paytaxtı haqqında yazırdı: "Babil dünyadakı digər şəhərlərin əzəmətini üstələyir."

Babil bağları Ancaq asılı bağlar yalnız görünürdü. Düzəlişləri üçün yuxarıdan bir neçə sıra tonozlarla örtülmüş xüsusi zirzəmilər qazıldı. Kassaların üstünə asma bağın ağaclarının böyüdüyü kərpic, bitum, qamış, qurğuşun və nəhayət qalın bir torpaq qatının üstünə qoyulmuş böyük daş lövhələr düzülmüşdü.

Efes Artemis Məbədi Artemis Məbədi, Türkiyənin müasir liman şəhəri İzmirdən təxminən 50 kilometr cənubda, qədim Efes şəhəri yaxınlığında yerləşirdi. Hal-hazırda Efesin adı Səlcuq şəhəri olaraq dəyişdirildi. Məbədin xarabalıqları Pamukkale Halikarnassus məqbərəsinin şərqində, Kuşadası kurortunun yaxınlığında yerləşir. Mausolus eramızdan əvvəl 377 - 352 (353) arasında hökm sürdü. 377-ci ildə taxtda atasının yerinə - Milas Hecatomne. Mavsol bacısı Artemisia (Artemisia) ilə evləndi. Bizim dövrümüzdə vəhşi görünür, ancaq sonra nəcib ailələrdə belə evliliklər yalnız Kariya hökmdarları arasında deyil, Romalılar arasında da tez-tez tətbiq olunurdu.

Halikarnas məqbərəsi. Mausolus eramızdan əvvəl 377 - 352 (353) arasında hökm sürdü. 377-ci ildə taxtda atasının yerinə - Milas Hecatomne. Mavsol bacısı Artemisia (Artemisia) ilə evləndi. Bizim dövrümüzdə vəhşi görünür, ancaq sonra nəcib ailələrdə belə evliliklər yalnız Kariya hökmdarları arasında deyil, Romalılar arasında da tez-tez tətbiq olunurdu.

Firosdakı mayak bu tip ən müasir tikililərdən tamamilə fərqli idi - nazik tək qüllələr, əksinə Futuristik göydələnə bənzəyirdi. Divarları mərmər bloklardan düzəldilmiş, qurğuşun həlli ilə bərkidilmiş üç mərtəbəli (üç mərtəbəli) bir qüllə idi.

Rodos Colossus Heykəlin təməlində heykəlin özünün dayandığı üç nəhəng daş sütun var idi. Rodos Colossus, dəmir əsas üzərində möhkəmləndirilmiş bürünc lövhələrdən hazırlanmışdır (çərçivəsi poladdan, qabığı isə misdən olan Azadlıq Heykəlinə bənzər bir quruluş). Bizans Pilonuna görə, heykəl üçün 15 ton bürünc və 9 ton dəmir istifadə edilmişdir.

Kənd təsərrüfatı əməyi Birinci sinifin əməyi kimi qəbul edilirdi, sənətkarlıq, ticarət və s., Yüksək gəlirliliyə baxmayaraq ikinci dərəcəli peşələr idi. Bu peşələr daha çox əcnəbilər və kölələr üçün yayılmışdır. Bu səbəbdən də qədim vətəndaşlar kölələrini (əcnəbilər, əksər hallarda barbarlar) köməkçi iş üçün istifadə etməyə çalışır, ailələr üçün torpaqda iş əməyi qoyurdular.

Qurudakı torpaq və əmək ən yaxşı rifah və layiqli bir həyat mənbəyi kimi qəbul edildi. Qədim cəmiyyətdə yer üzünə müqəddəs bir obyekt kimi münasibətə əsaslanan arxaik psixologiyanın relapsları. Buna görə də ərazidəki əmək zənginləşdirmə vasitəsi deyil, qədim vətəndaş üçün şərəf məsələsi kimi qəbul edildi. Ticarətdə, sənətkarlıqda, sələmçilikdə, müharibədə daha sürətli varlanmaq mümkün idi. Kənd təsərrüfatı işləri layiqli bir vətəndaşın keyfiyyətlərini nümayiş etdirməyə xidmət etdi. Kənd təsərrüfatı əməyi

Roma mədəniyyəti Roma mədəniyyəti bir çox xalqın təsiri altında inkişaf etmişdir, lakin hər şeydən əvvəl Etrusk və Yunanların mədəniyyəti. Xarici nailiyyətlərdən istifadə edərək Romalılar bir çox cəhətdən müəllimlərini üstələdilər və dövlətlərinin inkişaf səviyyəsini görünməmiş yüksəkliklərə qaldırdılar. Romalıların ən qədim dini inancları çox zəif bilinir və əsasən Lares və Penates kultları - ocağın tanrıları və Dahi kultu - ailənin başçısı və insanın hamisi müqəddəsliyi ilə əlaqələndirilir. Romalıların mifologiyası poetikadan və mənəviyyatdan məhrum idi.

Sinif: 10

Dərs təqdimatı

Geri irəli

Diqqət! Slayd önizləmə yalnız məlumat məqsədləri üçün istifadə olunur və bütün təqdimat variantlarını təmsil edə bilməz. Bu işlə maraqlanırsınızsa, tam versiyasını yükləyin.

Məqsəd:qədim Yunanıstanın bədii mədəniyyəti haqqında tələbələrin biliklərinin formalaşmasına töhfə vermək.

Tapşırıqlar:

• qədim yunan memarlığı və heykəltəraşlığının təbiəti haqqında bir fikir vermək;
• memarlıqda "sifariş" anlayışını tanıtmaq; növlərini nəzərdən keçirin;
• qədim yunan mədəniyyətinin Avropa mədəniyyətinin formalaşmasında rolunu müəyyənləşdirmək;
• digər ölkələrin mədəniyyətinə maraq yaratmaq;

Dərs növü:yeni biliklərin formalaşması

Dərs avadanlığı: G.I. Danilova MHC. 17-ci əsrə qədər: 10-cu sinif üçün dərslik. - M.: Bustard, 2013. Təqdimat, kompüter, proyektor, interaktiv lövhə.

Dərslər zamanı

I. Dərsin təşkili.

II. Yeni mövzuya hazırlaşırıq

III. Yeni material öyrənmək

Qədim Hellas diyarı əzəmətli memarlıq tikililəri və heykəltəraşlıq abidələri ilə hələ də heyrətləndirir.

Hellas - sakinləri ölkələrini və özlərini - əfsanəvi kralın adından sonra Hellenləri - Hellenin əcdadını belə adlandırdılar. Sonralar bu ölkəyə Qədim Yunanıstan deyildi.

Mavi dəniz üfüqdən xeyli kənarda sıçrayırdı. Su genişliyi arasında adalar sıx yaşıllıqla yaşıl idi.

Rumlar adalarda şəhərlər tikdirdilər. Hər şəhərdə istedadlı insanlar yaşayırdı, xətlərin, rənglərin, kabartmaların dilində danışa bilirdilər. Slayd 2-3

Qədim Elladanın memarlıq görünüşü

"Biz şıltaqlıq olmadan gözəlliyi və təsirlilik olmadan müdrikliyi sevirik." Yunan mədəniyyətinin idealını 5-ci əsrin ictimai xadimi belə ifadə etmişdir. E.ə. Perikllər. Qədim Yunanıstan sənətinin və həyatının əsas prinsipi bundan başqa bir şey deyil. Slayd 5

Demokratik şəhər dövlətlərinin inkişafı əsasən məbəd memarlığında yüksəkliklərə çatan memarlığın inkişafına kömək etmişdir. İçində, daha sonra Roma memarı Vitruviusun (MÖ 1-ci əsrin ikinci yarısı) Yunan memarlarının əsərləri əsasında formalaşdırılan əsas prinsiplər öz ifadəsini tapdı: "güc, fayda və gözəllik".

Sifariş (Latınca - sifariş) - yataq (dayaq) və daşıyıcı (üst-üstə düşən) elementlərin birləşməsi və qarşılıqlı əlaqəsi nəzərə alındıqda, bir növ memarlıq quruluşu növüdür. Ən geniş yayılanlar Dorik və İonik (eramızdan əvvəl 7-ci əsrin sonları) və daha az bir qədər sonra (e.ə. 5-ci əsrin sonu - 4-cü əsrin əvvəlləri) - dövrümüzə qədər memarlıqda geniş istifadə olunan Korinf qaydası idi. Slayd 6-7

Dorik məbədində sütunlar birbaşa postamentdən qalxır. Zolaqlar-fleytalar-şaquli oluklar xaricində bəzəkləri yoxdur. Dorik sütunlar damı gərginliklə tutur, onlar üçün nə qədər çətin olduğunu görə bilərsiniz. Sütunun üst hissəsi böyük (baş) ilə taclandırılır. Sütunun gövdəsinə bədəni deyilir. Dor ibadətgahlarında paytaxt çox sadədir. Dorik nizam, ən qisa və sadə olaraq, Yunan Dorian qəbilələrinin xarakterinin kişiliyi və dayanıqlığı fikrini təcəssüm etdirirdi.

Xətlərin, formaların və nisbətlərin ciddi bir gözəlliyi ilə xarakterizə olunur. Slayd 8-9.

İon məbədinin sütunları daha hündür və incədir. Aşağıda, postamentin üstünə qaldırılmışdır. Gövdəsindəki fleyta yivləri daha tez-tez yerləşir və nazik parçaların qırışları kimi axır. Və paytaxtın iki qıvrımı var. Slayd 9-11

Adı Korinf şəhərindən gəlir. Acanthus yarpaqları şəkillərinin üstünlük təşkil etdiyi bitki motivləri ilə zəngin bir şəkildə bəzədilmişdir.

Bəzən bir sütun kimi bir qadın rəqəmi şəklində şaquli bir dəstək istifadə edilmişdir. Buna karyatid deyildi. Slayd 12-14

Yunan nizam sistemi tanrılar üçün məskən olaraq xidmət etdiyi bilinən daş məbədlərdə təcəssüm olunurdu. Peripter Yunan məbədinin ən yaygın növü oldu. Peripter (yunan - "pteros", yəni "tüy", ətrafın ətrafındakı sütunlarla əhatə olunmuşdur). Uzun tərəfində 16 və ya 18 sütun, daha kiçik 6 və ya 8 sütun var idi. Məbəd uzanmış düzbucaqlı şəklində bir otaq idi. Slayd 15

Afina Akropolu

Eramızdan əvvəl V əsr - qədim Yunan siyasətlərinin çiçəklənmə dövrü. Afina, Hellasın ən böyük siyasi və mədəni mərkəzinə çevrilir. Qədim Yunanıstan tarixində bu vaxt ümumiyyətlə “Afinanın qızıl dövrü” adlanır. Məhz o zaman burada dünya incəsənəti xəzinəsinə daxil olan bir çox memarlıq tikililərinin inşası həyata keçirildi. Bu vaxt Afina demokratiyasının lideri Periklin hakimiyyətinin vaxtıdır. Slayd 16

Ən diqqətəlayiq binalar Afina Akropolunda yerləşir. Budur Qədim Yunanıstanın ən gözəl məbədləri. Akropol böyük şəhəri bəzəməklə yanaşı, hər şeydən əvvəl bir ziyarətgah idi. İlk dəfə Afinada görünən bir insan ilk növbədə gördü

Akropolis. Slayd 17

Akropolis - Yunan dilindən "yuxarı şəhər" dən tərcümə edilmişdir. Təpədə yerləşir. Burada tanrıların şərəfinə məbədlər tikildi. Akropolisdəki bütün əsərlər böyük Yunan memarı Phidias tərəfindən idarə edilmişdir. Phidias ömrünün 16 ilini Akropola verdi. Bu nəhəng yaradılışı diriltdi. Bütün məbədlər tamamilə mərmərdən tikilmişdir. SLİD 18

Slayd 19-38 Bu slaydlar Akropolis planını, memarlıq və heykəltəraşlıq abidələrinin ətraflı təsvirini göstərir.

Akropolun cənub yamacında 17 min nəfərin yerləşə biləcəyi Dionis Teatrı var idi. Tanrıların və insanların həyatından faciəli və komediya səhnələrini canlandırdı. Afina ictimaiyyəti onun gözü qarşısında baş verən hər şeyə canlı və cəsarətlə reaksiya verdi. Slayd 39-40

Qədim Yunanıstanın təsviri sənətləri. Heykəl və vaza boyama.

Qədim Yunanıstan dünya heykəltəraşlıq mədəniyyətinin tarixinə əlamətdar heykəltəraşlıq və vaza rəsm əsərləri sayəsində qədəm qoydu. Heykəllər qədim Yunan şəhərlərinin meydanlarını və memarlıq tikililərinin fasadlarını bolca bəzəyirdi.Plutarxın (təqribən 45 - c. 127) verdiyi məlumata görə, Afinada canlı insanlardan daha çox heykəl var idi. Slayd 41-42

Ən erkən əsərlər arxaik dövrdə yaradılan kuros və qabarklardır.

Kuros, ümumiyyətlə çılpaq olan bir gənc idmançı heykəl növüdür. Böyük ölçüdə (3 m-ə qədər) çatdı. Kuroslar ziyarətgahlara və türbələrə qoyulmuşdur; bunlar əsasən xatirə dəyərində idi, eyni zamanda kult şəkilləri ola bilər. Kurolar təəccüblü şəkildə bir-birinə bənzəyirlər, hətta pozaları da həmişə eynidir: ayaqları uzanmış statik fiqurlar, bədənləri boyunca uzanan yumruğa ovucları sıxılmış əllər. Üz xüsusiyyətləri bireydən məhrumdur: müntəzəm üz konturları, düz burun xətti, uzunsov göz forması; dolu, çıxıntılı dodaqlar, iri və yuvarlaq çənə. Arxanın arxasındakı saçlar qıvrımların davamlı bir kaskadını meydana gətirir. Slayd 43-45

Kor rəqəmləri (qızlar) zəriflik və incəliyin təcəssümüdür. Onların pozaları da monoton və statikdir. Tiaralar tərəfindən tutulan sərin qıvrılmış qıfıllar ayrılır və uzun simmetrik iplərdə çiyinlərin üstünə düşür. Bütün üzlərdə əsrarəngiz bir təbəssüm. Slayd 46

Qədim yunanlar, ecazkar bir insanın necə olacağını düşünən ilk insanlardır və bədəninin gözəlliyini, iradəsinin cəsarətini və ağlının gücünü tərənnüm etmişlər. Heykəltəraşlıq xüsusən Qədim Yunanıstanda inkişaf etmiş, portret xüsusiyyətlərinin və insanın duyğu vəziyyətinin ötürülməsində yeni zirvələrə çatmışdır. Heykəltəraşların əsərlərinin əsas mövzusu insan idi - təbiətin ən mükəmməl yaradıcılığı.

Yunanıstanın sənətkarlarından və heykəltəraşlarından olan insan obrazları canlanmağa başlayır, hərəkət edir, yeriməyi öyrənirlər və yarım addımda donaraq ayaqlarını bir az geri çəkirlər. Slayd 47-49

Qədim Yunan heykəltəraşları, böyük fiziki gücü olan insanları idmançı adlandırdıqları kimi, idmançıların heykəllərini heykəl etməyi çox sevirdilər. O dövrün ən məşhur heykəltəraşları bunlardır: Miron, Poliklet, Phidias. Slayd 50

Myron, Yunan portret heykəltəraşları arasında ən sevilən və populyardır. Ən böyük şöhrət Myrona qalib gələn idmançı heykəlləri tərəfindən gətirildi. Slayd 51

"Discobolus" heykəli. Qarşımızda bir disk atmağa hazır olan gözəl bir gənc var. Görünən odur ki, bir anda idmançı düzələcək və böyük güclə atılan disk məsafəyə uçacaq.

Myron, əsərlərinə hərəkət hissini çatdırmağa çalışan heykəltəraşlardan biridir. Heykəlin 25 əsr yaşı var. Bu günə qədər dünyanın müxtəlif muzeylərində saxlanılan yalnız nüsxələr mövcuddur. Slayd 52

Polikletus, eramızdan əvvəl V əsrin ikinci yarısında Arqosda çalışan qədim bir Yunan heykəltəraşı və sənət nəzəriyyəçisidir. Poliklet "Canon" risaləsini yazdı, burada ilk dəfə nümunəvi bir heykəltəraşlığın nələrin meydana gələ biləcəyindən danışmalı idi. Bir növ “gözəllik riyaziyyatı” inkişaf etdirdi. Diqqətlə dövrünün gözəlliklərinə baxdı və nisbətləri çıxardı, hansını düzgün, gözəl bir fiqur qura biləcəyinizi müşahidə etdi. Polykleitosun ən məşhur əsəri "Doriphorus" (Nizə daşıyıcısı) (e.ə. 450-440). Heykəlin traktatın müddəaları əsasında yaradıldığına inanılırdı. Slayd 53-54

Dorifor heykəli.

Görkəmli olaraq Olimpiya Oyunlarının qalibi olan yaraşıqlı və güclü bir gənc çiynində qısa bir nizə ilə yavaş-yavaş yeriyir.Bu əsər qədim yunanların gözəllik haqqında fikirlərini təcəssüm etdirirdi. Heykəl çoxdan bir gözəllik kanonu (modeli) olaraq qalmışdır. Poliklet bir insanı istirahətdə təsvir etmək üçün səy göstərdi. Ayaqda və ya yavaş-yavaş gəzmək Slayd 55

Miladdan əvvəl 500-ə yaxın. Afinada, bütün Yunan mədəniyyətinin ən məşhur heykəltəraşı olmağı bacaran bir oğlan doğuldu. Ən böyük heykəltəraşın şöhrətini qazandı. Phidias-ın etdiyi hər şey bu günə qədər Yunan sənətinin əlamətdar əlamətidir. Slayd 56-57

Phidias-ın ən məşhur əsəri “Olimpik Zevs” heykəlidir.Zevsin fiquru taxtadan düzəldilmiş, bürünc və dəmir mismarlar və xüsusi qarmaqlar sayəsində digər materiallardan hazırlanmış hissələr bazaya yapışdırılmışdır. Üz, qollar və bədənin digər hissələri fil sümüyündən düzəldilmişdir - rənglərinə görə insan dərisinə olduqca yaxındır. Saçlar, saqqallar, plaşlar, sandallar qızıldan, gözlər qiymətli daşlardan idi. Zeusun gözləri böyümüş bir kişinin yumruğunun boyundaydı. Heykəlin dibinin eni 6 metr, hündürlüyü 1 metr idi. Bütün heykəlin hündürlüyü, postamentlə birlikdə müxtəlif mənbələrə görə 12 ilə 17 metr arasında idi. Təəssürat yarandı ki, o (Zeus) taxtdan qalxmaq istəsəydi, damı uçuracaqdı. Slayd 58-59

Ellinizmin heykəltəraşlıq şah əsərləri.

Helenizm dövründəki klassik ənənələr bir insanın daxili dünyasının daha mürəkkəb bir anlayışı ilə əvəz olundu. Yeni mövzular və süjetlər meydana çıxır, tanınmış klassik motivlərin təfsiri dəyişir, insan xarakterlərinin və hadisələrinin təsvirinə yanaşmalar tamamilə fərqli olur. Ellinizmin heykəltəraşlıq şah əsərləri arasında adları çəkilməlidir: "Venera de Milo" Agesandra, Pergamudakı Zeus Böyük Qurbangahının frizi üçün heykəltəraşlıq qrupları; Naməlum müəllifin Samothroki Nika, heykəltəraşlar Agesander, Athenador, Polydor tərəfindən "Laocoona oğulları ilə". SLIDE 60-61

Antik vaza boyama.

Qədim Yunanıstanın rəsm əsərləri, memarlıq və heykəltəraşlıq qədər gözəl idi, inkişafını 11-ci və 10-cu əsrlərdən başlayaraq bizə gəlib çatan vazaları bəzəyən rəsmlərlə qiymətləndirmək olar. E.ə. e. Qədim Yunan sənətkarları müxtəlif məqsədlər üçün çox sayda qab düzəltdilər: amforalar - zeytun yağı və şərabı saxlamaq üçün, kraterlər - şərabı su ilə qarışdırmaq üçün, lekith - yağ və buxur üçün dar bir qab. SLIDE 62-64

Gəmilər gildən qəliblənmiş və sonra xüsusi bir kompozisiya ilə boyanmışdır - buna “qara lak” deyilmişdir. Qara fiqurlu rəsm, rənglənmə adlanırdı, bunun üçün arxa plan bişmiş gilin təbii rəngi idi. Qırmızı fiqurlu rəsm rəsm adı verildi, bunun üçün qara rəng fon kimi xidmət etdi və şəkillər bişmiş gil rənginə sahib idi. Rəsm üçün mövzular əfsanələr və miflər, gündəlik həyat səhnələri, məktəb dərsləri, idmançıların yarışları idi. Zaman antik vazalardan əsirgəmədi - çoxu qırıldı. Ancaq arxeoloqların zəhməti sayəsində bəziləri bir-birinə yapışdırıldı, lakin bu günə qədər mükəmməl formalar və qara lak parıltısı ilə bizi sevindirdilər. SLIDE 65-68

Qədim Yunanıstan mədəniyyəti yüksək inkişaf səviyyəsinə çatdıqdan sonra bütün dünya mədəniyyətinə böyük təsir göstərdi. Slayd 69

IV. Keçmiş materialın möhkəmləndirilməsi

V. Ev tapşırığı

Dərslik: Fəsil 7-8. Yunan heykəltəraşlarından birinin işi barədə mesajlar hazırlayın: Phidias, Polycletus, Myron, Scopas, Praxiteles, Lysippos.

Vi. Dərs xülasəsi

Layihə məqsədləri: haqqında bir fikir formalaşdırmaq
Qədim Yunanıstan mədəniyyətinin xüsusiyyətləri;
Fərqli növləri ilə tanış olun
qədim yunan incəsənəti və tarixi
inkişaf mərhələləri;
Ən çox rast gəlinənləri müəyyənləşdirin
qədim yunan ədəbiyyatının janrları;
Baş vermə xüsusiyyətlərini ortaya qoyun
qədim yunan yazısı.

Qədim Yunanıstan Sənəti

Heykəl

Yunan memarlığı

Vaza boyama

Qədim yunan yazısı

Qədim Yunanıstan ədəbiyyatı

Yunan tanrıları haqqında miflər

Natiqlik

Çıxış

Ədəbiyyat

Müəllif