Nikolay Mixayloviç Karamzin (Nikolaj Mihajloviç Karamzin). Karamzin N

Sədəqə, cazibə və hətta aşiq olmaq kimi tanış sözlərdən tez-tez istifadə edirik. Ancaq az adam bilir ki, Nikolay Karamzin olmasaydı, bəlkə də heç bir rus şəxsinin lüğətində görünməzdilər. Karamzinin yaradıcılığı görkəmli sentimentalist Sternin əsərləri ilə müqayisə edildi və hətta yazıçıları eyni səviyyəyə qoydu. Dərin analitik düşüncəyə sahib olaraq, "Rus dövlətinin tarixi" adlı ilk kitabı yazmağı bacardı. Karamzin bunu çağdaş olduğu ayrı bir tarixi mərhələni təsvir etmədən, dövlətin tarixi mənzərəsinin panoramik bir görüntüsünü təqdim edərək etdi.

N. Karamzinin uşaqlığı və gəncliyi

Gələcək dahi 12 dekabr 1766-cı ildə anadan olub. Təqaüdçü bir kapitan olan atası Mixail Yegoroviçin evində böyüdü və böyüdü. Nikolay anasını erkən itirdi, buna görə atası onun tərbiyəsi ilə tamamilə məşğul oldu.

Oxumağı öyrənən kimi oğlan anasının kitabxanasından kitablar götürdü, aralarında Fransız romanları, Emin, Rollinin əsərləri var. Nikolay ilk təhsilini evdə aldı, sonra Simbirsk zadəgan internat məktəbində oxudu və sonra 1778-ci ildə Moskva professorunun internat məktəbinə göndərildi.

Uşaq ikən tarixlə maraqlanmağa başladı. Bunu Eminin tarixinə dair bir kitab asanlaşdırdı.

Nikolayın maraqlandıran ağlı uzun müddət sakit oturmasına imkan vermədi, dillər öyrənməyə başladı, Moskva Universitetində mühazirələr dinləməyə getdi.

Carier start

Karamzinin yaradıcılığı Sankt-Peterburqun Preobrazhenskiy Qvardiya Alayında xidmət etdiyi zamandan başlayır. Bu dövrdə Nikolay Mixayloviç özünü bir yazıçı rolunda sınamağa başladı.

Karamzinin Moskvada etdiyi bir söz və tanış sənətkarı kimi formalaşmasına kömək etdilər. Dostları arasında N. Novikov, A. Petrov, A. Kutuzov da vardı. Eyni dövrdə ictimai fəaliyyətlərə qatıldı - uşaqlar üçün "Uşaqlar ürək və ağıl üçün oxumaq" jurnalının hazırlanmasında və nəşrində kömək etdi.

Xidmət dövrü yalnız Nikolay Karamzinin başlanğıcı deyil, həm də onu bir şəxsiyyət kimi formalaşdırdı, faydalı olan bir çox tanışlıq yaratmağı mümkün etdi. Atasının ölümündən sonra Nikolai, heç vaxt geri dönməmək üçün xidmətdən çıxmağa qərar verir. O dövrdə işığa baxanda bu, insansızlıq və cəmiyyətə meydan oxuma kimi qəbul edildi. Ancaq kim bilir, xidmətdən ayrılmasaydı, ilk tərcümələrini, eyni zamanda tarixi mövzulara ciddi maraq göstərən orijinal əsərlərini çap etdirə bilərdi?

Avropaya səyahət

Karamzinin həyatı və işi 1789-dan 1790-a qədər adi yollarını birdən dəyişdi. Avropanı gəzir. Səfər zamanı yazıçı İmmanuel Kantı ziyarət etdi və bu, onda təəccüblü bir təəssürat yaratdı. Xronoloji cədvəli Böyük Fransız İnqilabı dövründə Fransadakı iştirakı ilə tamamlanan Nikolay Mixayloviç Karamzin, daha sonra "Rus Səyyahının Məktubları" nı yazdı. Onu məşhur edən bu işdir.

Rus ədəbiyyatının yeni bir dövrünün geri sayımını açan məhz bu kitab olduğuna dair bir fikir var. Bu əsassız deyil, çünki bu cür səyahət qeydləri yalnız Avropada məşhur deyildi, həm də Rusiyada öz izləyicilərini tapırdı. Bunların arasında A. Griboyedov, F. Glinka, V. Izmailov və başqaları var.

Buradan "ayaqlar böyüyür" və Karamzinin Stern ilə müqayisəsi. Sonuncunun "Duyğusal Səyahət" mövzusu baxımından Karamzin əsərlərinə bənzəyir.

Rusiyaya gəliş

Vətəninə qayıdan Karamzin, ədəbi fəaliyyətini davam etdirdiyi Moskvada yerləşməyə qərar verir. Bundan əlavə, peşəkar bir yazıçı və jurnalist olur. Ancaq bu dövrün apogeyi, əlbəttə ki, Karamzinin əsərlərinin də yayımlandığı ilk rus ədəbi jurnalının - "Moskva jurnalının" nəşridir.

Buna paralel olaraq, onu rus ədəbiyyatında sentimentalizmin atası kimi gücləndirən kolleksiyalar və almanaxlar nəşr etdirdi. Bunlar arasında "Ağlaya", "Xarici Ədəbiyyat Panteonu", "Bibinlərim" və başqaları var.

Üstəlik, İmparator I. İskəndər Karamzin üçün saray tarixçi yazarı adını təyin etdi. Bundan sonra heç kimə belə bir ad verilməməsi diqqət çəkir. Bu, Nikolay Mixayloviçi gücləndirməklə yanaşı cəmiyyətdəki statusunu da gücləndirdi.

Karamzin bir yazıçı kimi

Karamzin ədəbiyyat sinfinə xidmətdə olarkən qoşulub, çünki universitetdə özünü bu sahədə sınamaq cəhdləri böyük uğurla başa çatmadı.

Karamzin əsərini mütləq üç əsas xəttə bölmək olar:

• irsin vacib bir hissəsi olan bədii ədəbiyyat (siyahıda: hekayələr, romanlar);
• şeir - daha azdır;
• bədii ədəbiyyat, tarixi əsərlər.

Ümumiyyətlə, əsərlərinin rus ədəbiyyatına təsiri Catherine-in cəmiyyətə təsiri ilə müqayisə oluna bilər - sənayeni humanist edən dəyişikliklər oldu.

Karamzin, dövrü bu günə qədər davam edən yeni rus ədəbiyyatının başlanğıc nöqtəsi olmuş bir yazardır.

Karamzin əsərlərində sentimentalizm

Karamzin Nikolay Mixayloviç yazıçıların və nəticədə oxucularının diqqətini insan mahiyyətinin dominantı kimi hisslərə yönəltdi. Sentimentalizm üçün təməl olan və onu klassisizmdən ayıran bu xüsusiyyətdir.

Bir insanın normal, təbii və düzgün varlığının mərkəzində rasional bir prinsip deyil, duyğu və impulsların sərbəst buraxılması, insanın təbiət tərəfindən verilən və təbii olan şəhvətli tərəfinin yaxşılaşması olmalıdır.

Qəhrəman artıq tipik deyil. Fərdiləşdirildi, misilsiz etdi. Təcrübələri onu gücdən məhrum etmir, əksinə zənginləşdirir, dünyanı incə hiss etməyi, dəyişikliklərə cavab verməyi öyrədir.

Yazıq Liza, rus ədəbiyyatında sentimentalizmin proqramlı bir əsəri hesab olunur. Bu ifadə tamamilə doğru deyil. "Rus bir səyyahın məktubları" nın nəşrindən sonra əsəri sanki partladığı Nikolay Mixayloviç Karamzin, sentimentalizmi məhz səyahət qeydləri ilə tanıtdı.

Karamzin şeiri

Karamzinin şeirləri yaradıcılığında çox az yer tutur. Ancaq onların əhəmiyyətini aşağı salmayın. Nəsrdə olduğu kimi, şair Karamzin də sentimentalizmin neofitinə çevrilir.

O dövrün poeziyasında Lomonosov, Derjavin rəhbər tuturdu, Nikolay Mixayloviç isə Avropa sentimentalizminə doğru yönünü dəyişirdi. Ədəbiyyatda dəyərlərin yenidən istiqamətləndirilməsi var. Xarici, rasional dünya əvəzinə müəllif bir insanın daxili dünyasına baxır, onun mənəvi qüvvələri ilə maraqlanır.

Klassizizmdən fərqli olaraq, qəhrəmanlar sadə bir həyatın, gündəlik həyatın personajlarıdır, Karamzin şeirinin məqsədi onun özünün də iddia etdiyi kimi sadə bir həyatdır. Əlbətdə ki, şair gündəlik həyatı təsvir edərkən standart və sadə qafiyələrdən istifadə edərək sulu məcaz və müqayisələrdən çəkinir.

Ancaq bu o demək deyil ki, şeir yoxsul və orta olur. Əksinə, mövcud olanları istədiyi effekti verə bilməsi və eyni zamanda qəhrəmanın hisslərini çatdırması üçün seçmək - bu, Karamzinin poetik yaradıcılığının əsas məqsədi.

Şeirlər monumental deyil. Tez-tez insan təbiətinin ikililiyini, şeylərə iki baxışını, ziddiyyətlərin birliyini və mübarizəsini göstərirlər.

Karamzin nəsri

Karamzinin nəsrdə əks olunan estetik prinsiplərinə nəzəri əsərlərində də rast gəlinir. Klassik rasionalizm vəsvəsəsindən uzaqlaşaraq insanın həssas tərəfinə, mənəvi dünyasına keçməkdə israr edir.

Əsas vəzifə oxucunu empatiyanı maksimum dərəcədə artırmağa inandırmaq, onları yalnız qəhrəman üçün deyil, həm də onunla maraqlandırmalıdır. Beləliklə, empatiya insanın daxili çevrilməsinə səbəb olmalı, onu mənəvi mənbələrini inkişaf etdirməlidir.

Əsərin bədii tərəfi şeirlərlə eynidir: minimum mürəkkəb nitq növbələri, təmtəraqlı və iddialı. Ancaq eyni səyyah qeydlərinin quru hesabat olmaması üçün, zehniyyətin göstərilməsinə yönəlmə, simvollar ön plana çıxır.

Karamzinin hekayələri, şeylərin həssas təbiətinə diqqət yetirərək baş verənləri ətraflı təsvir edir. Ancaq xaricə səyahətdən çox təəssürat olduğundan, müəllifin "Mən" inin ələyindən kağıza keçdilər. Şüurda möhkəm yerləşmiş dərnəklərə bağlanmır. Məsələn, Londonu Temza, körpülər və sis üçün deyil, fənərlər yandırıldığı və şəhərin parladığı axşamlar xatırladı.

Qəhrəmanlar yazıçını özləri tapırlar - bunlar yoldaşları və ya Karamzinin səyahət əsnasında görüşdüyü həmsöhbətlərdir. Qeyd etmək lazımdır ki, bunlar yalnız nəcib insanlar deyil. Sosial insanlar və yoxsul tələbələrlə ünsiyyət qurmaqdan çəkinmir.

Karamzin - tarixçi

19-cu əsr Karamzini tarixə gətirir. I İskəndər onu saray tarixçisi təyin etdikdə, Karamzinin həyatı və yaradıcılığı yenidən köklü dəyişikliklərə uğradı: ədəbi fəaliyyətdən tamamilə imtina edib tarixi əsərlər yazmağa başladı.

Qəribədir, amma ilk tarixi əsəri "Siyasi və Mülki Münasibətlərində Qədim və Yeni Rusiyaya Bir Qeyd", Karamzin, imperatorun islahatlarını tənqid etməyə həsr etdi. "Qeyd" in məqsədi cəmiyyətin mühafizəkar təbəqələrini, habelə liberal islahatlardan narazılıqlarını göstərmək idi. Həm də bu cür islahatların faydasızlığına dair bir dəlil tapmağa çalışdı.

Karamzin - tərcüməçi

"Tarixin" quruluşu:

• giriş - tarixin bir elm kimi rolu təsvir edilir;
• köçəri qəbilələrin günlərindən 1612-ci ilə qədər tarix.

Hər bir hekayə, hekayə əxlaqi və etik mahiyyətli nəticələrlə başa çatır.

"Tarix" in mənası

Karamzin əsərini bitirən kimi "Rus Dövlətinin Tarixi" sözün əsl mənasında isti tortlar kimi uçdu. Bir ayda 3000 nüsxə satıldı. Hər kəs "tarix" tərəfindən oxundu: bunun səbəbi təkcə dövlət tarixindəki boş boşluqlar deyil, eyni zamanda təqdimat sadəliyi və asanlığıdır. Sonralar bu kitabın əsasında birdən çox var idi, çünki Tarix də süjet mənbəyinə çevrildi.

"Rusiya Dövlətinin Tarixi" ilk analitik əsər oldu və ölkədə tarixə marağın daha da inkişaf etdirilməsi üçün bir şablon və nümunə oldu.

N ikolai Mixayloviç Karamzin böyük bir rus yazıçısı, sentimentalizm dövrünün ən böyük yazıçısıdır. Bədii ədəbiyyat, sözlər, pyeslər, məqalələr yazdı. Rus ədəbi dilinin islahatçısı. "Rusiya Dövlətinin Tarixi" nin yaradıcısı - Rusiya tarixinə dair ilk fundamental əsərlərdən biridir.

"Nə olduğunu bilmədən kədərlənməyi sevirdim ..."

Karamzin 1766-cı il dekabrın 1-də (12), Simbirsk vilayətinin Buzuluk mahalının Mixaylovka kəndində anadan olub. İrsi bir zadəgan olan atasının kəndində böyüdü. Maraqlıdır ki, Karamzin ailəsi türk kökənlidir və Tatar Kara-Murzadan (kübar sinif) gəlir.

Yazıçının uşaqlığı haqqında az məlumat var. 12 yaşında Moskvaya, Moskva Universitetinin professoru Johann Schadenin internat məktəbinə göndərildi, burada gənc ilk təhsilini alır, Alman və Fransız dillərini öyrənir. Üç il sonra məşhur universitet professoru və pedaqoq İvan Şvartsın Moskva Universitetində mühazirələrində iştirak etməyə başlayır.

1783-cü ildə, atasının təkidi ilə Karamzin Preobrazhenskiy Keşikçilər Alayında xidmətə girdi, lakin qısa müddətdə təqaüdə çıxdı və doğma Simbirskə getdi. Simbirskdə gənc Karamzin üçün əhəmiyyətli bir hadisə baş verir - Qızıl Tacın mason lojasına girir. Bu qərar bir az sonra Karamzin Moskvaya qayıdıb evlərinin köhnə bir tanışı - mason İvan Turgenev, yazıçı və yazıçılar Nikolay Novikov, Aleksey Kutuzov, Alexander Petrov ilə görüşəndə \u200b\u200brolunu oynayacaq. Eyni zamanda, Karamzinin ədəbiyyatdakı ilk cəhdləri başladı - uşaqlar üçün ilk rus jurnalının - "Ürək və ağıl üçün uşaq oxuması" nın nəşrində iştirak etdi. Moskva masonları cəmiyyətində keçirdiyi dörd il onun yaradıcılıq inkişafına ciddi təsir göstərdi. Bu zaman Karamzin o vaxt məşhur olan Rousseau, Stern, Herder, Şekspirləri çox oxuyur, tərcümə etməyə çalışır.

"Karamzin təhsili yalnız bir müəllif deyil, həm də mənəvi bir təhsil olan Novikov dərnəyində başladı."

Yazıçı İ.İ. Dmitriev

Qələm və düşüncə adamı

1789-cu ildə masonlarla bir ara verildi və Karamzin Avropanı dolaşmaq üçün yola çıxdı. Almaniya, İsveçrə, Fransa və İngiltərəni gəzərək, əsasən böyük şəhərlərdə, Avropa təhsil mərkəzlərində dayanmışdı. Karamzin, Koenigsberqdəki İmmanuel Kantı ziyarət edir, Parisdəki Böyük Fransız İnqilabının şahidi olur.

Məhz bu səyahətinin nəticəsi olaraq məşhur "Rus səyyahının məktubları" nı yazdı. Sənədli nəsr janrında olan bu oçerklər oxucu arasında tez bir zamanda populyarlıq qazandı və Karamzini məşhur və dəbli bir yazıçı etdi. Eyni zamanda, Moskvada bir yazarın qələmindən "Yazıq Liza" hekayəsi doğuldu - rus sentimental ədəbiyyatının tanınmış bir nümunəsi. Bir çox ədəbiyyatşünas, müasir rus ədəbiyyatının məhz bu ilk kitablarla başladığına inanır.

“Ədəbi fəaliyyətinin ilk dövründə Karamzin geniş və siyasi cəhətdən qeyri-müəyyən bir“ mədəni nikbinlik ”, mədəniyyətin uğurlarının insan və cəmiyyət üzərində təsirli təsirinə inamla səciyyələnirdi. Karamzin elmin inkişafına, əxlaqın sülh yolu ilə yaxşılaşmasına ümid edirdi. Bütövlükdə 18-ci əsrin ədəbiyyatını bürümüş qardaşlıq və insanlıq ideallarının ağrısız həyata keçirilməsinə inanırdı. "

Yu.M. Lotman

Ağıl kultu ilə klassisizmdən fərqli olaraq, Fransız yazıçılarının izi ilə Karamzin rus ədəbiyyatında hisslər, həssaslıq, mərhəmət kultunu təsdiqləyir. Yeni "sentimental" qəhrəmanlar, ilk növbədə, sevgi, hisslərə təslim olma qabiliyyəti ilə vacibdir. "Oh! Ürəyimə toxunan və incə kədər göz yaşı tökən məni sevirəm! " ("Yazıq Liza").

"Zavallı Liza" əxlaqdan, didaktikizmdən, quruluşdan məhrumdur, müəllif mühazirə oxumur, əksinə, hekayəni əvvəlki klassisizm ənənələrindən fərqləndirən qəhrəmanlara qarşı oxucu empatiyası oyatmağa çalışır.

Buna görə “zavallı Liza” Rusiya ictimaiyyəti tərəfindən elə bir coşğu ilə qarşılandı ki, Karamzin bu əsərində Götein “Werther” əsərində Almanlara söylədiyi “yeni sözü” ilk ifadə edən oldu.

Filoloq, ədəbiyyatşünas V.V. Sipovski

Nikolay Karamzin, Veliky Novgorod'daki Rusiyanın Minilliyi abidəsində. Heykəltəraşlar Mixail Mikeshin, İvan Şröder. Memar Victor Hartman. 1862

Giovanni Battista Damon-Ortolani. N.M.-nin portreti Karamzin. 1805. Puşkin Muzeyi im. A.S. Puşkin

Ulyanovskdakı Nikolay Karamzinin abidəsi. Heykəltəraş Samuil Galberg. 1845

Eyni zamanda, ədəbi dilin islahatı başlayır - Karamzin yazılı dildə yaşayan Köhnə Slavyanizmləri, Lomonosov təmtərağını və kilsə Slavyan söz və qrammatika istifadəsini rədd edir. Bu, Yazıq Lizanı oxumaq üçün asan və xoş bir hekayə etdi. Daha sonrakı rus ədəbiyyatının inkişafı üçün əsas olan Karamzinin sentimentalizmi idi: Jukovski və erkən Puşkinin romantizmi buna əsaslanırdı.

"Karamzin ədəbiyyatı humanist etdi."

A.İ. Herzen

Karamzinin ən mühüm uğurlarından biri ədəbi dilin yeni sözlərlə zənginləşdirilməsidir: "sədəqə", "sevgi", "sərbəst düşüncə", "cazibə", "məsuliyyət", "şübhə", "incəltmə", " birinci sinif "," insani "," səkiyə "," Qoççu "," təəssürat "və" təsir "," toxunma "və" əyləndirici ". "Sənaye", "konsentrat", "əxlaqi", "estetik", "dövr", "səhnə", "harmoniya", "fəlakət", "gələcək" və digər sözləri təqdim edən o idi.

"Rusiyada ədəbi əsəri dolanışıq mənbəyi etmək cəsarəti olan, öz fikrinin müstəqilliyini hər şeydən üstün tutan cəsarətli bir professional yazıçı."

Yu.M. Lotman

1791-ci ildə Karamzin bir jurnalist kimi fəaliyyətə başladı. Bu, rus ədəbiyyatı tarixində mühüm bir mərhələyə çevrilir - Karamzin ilk rus ədəbi jurnalını qurdu, bugünkü "qalın" jurnalların - "Moskva jurnalı" nın qurucusu oldu. Səhifələrində bir sıra kolleksiyalar və almanaxlar dərc olunur: Ağlaya, Aonidlər, Xarici Ədəbiyyat Panteonu, Mənim bəxşişlərim. Bu nəşrlər sentimentalizmi 19-cu əsrin sonunda Rusiyada əsas ədəbi cərəyan etdi və Karamzin onun tanınmış lideri oldu.

Lakin tezliklə Karamzinin keçmiş dəyərlərdən dərin məyusluğu gəlir. Novikovun tutulmasından bir il sonra, cəsarətli Karamzin ode "Dünyanın güclüsü" olan Karamzinin mərhəmətindən "Lütf üçün" adətindən sonra, demək olar ki, istintaqa girəndən sonra jurnal bağlandı.

“Nə qədər ki, bir vətəndaş sakit, qorxmadan, yuxuya gedə bilər və bütün təbəələriniz həyatı düşüncələrinə görə sərbəst buraxa bilər; ... hər kəsə ağıllarında azadlıq və işıq bəxş edənə qədər; xalqa etibarnamə bütün işlərinizdə göründüyü müddətə qədər: o vaxta qədər müqəddəs bir şəkildə şərəflənəcəksiniz ... dövlətinizin dincliyini heç bir şey poza bilməz. "

N.M. Karamzin. "Grace tərəfindən"

1793-1795-ci illərin əksər hissəsini Karamzin kənddə keçirdi və məcmuələri nəşr etdirdi: "Ağlaya", "Aonidlər" (1796). Xarici ədəbiyyat haqqında "Xarici Ədəbiyyat Panteonu" adlı bir oxucu kimi bir şey nəşr etməyi planlaşdırır, amma böyük çətinliklə Demosfen və Siseronun nəşrinə imkan verməyən senzuranın qadağalarından keçməyə başlayır ...

Fransız İnqilabındakı xəyal qırıqlığı Karamzin ayə ilə səslənir:

Ancaq zaman, təcrübə məhv edir
Gənc illərin hava qalası ...
... Bunu Platonla birlikdə açıqca görürəm
Respublikaları qura bilmərik ...

Bu illər ərzində Karamzin getdikcə poeziya və nəsrdən publisistikaya və fəlsəfi fikirlərin inkişafına doğru irəliləyir. Karamzin İmparator I Aleksandrın taxt-tacına oturuşarkən tərtib etdiyi "İmparatoriça II Yekaterinoya tarixi tərif" də ilk növbədə publisistdir. 1801-1802-ci illərdə Karamzin, əsasən məqalələr yazdığı Vestnik Evropy jurnalında çalışdı. Təcrübədə maarifləndirmə və fəlsəfəyə olan həvəsi tarixi mövzularda əsərlər yazmaqla ifadə olunur və məşhur yazıçı üçün getdikcə bir tarixçi nüfuzunu yaradır.

İlk və son tarixçi

31 oktyabr 1803-cü il tarixli bir fərmanla İmperator I İskəndər tarixçi alim adını Nikolay Karamzinə verdi. Maraqlıdır ki, Rusiyada tarixçi titulu Karamzinin ölümündən sonra yenilənməyib.

O andan etibarən Karamzin bütün ədəbi işləri dayandırdı və 22 il ərzində yalnız bizə "Rus dövlətinin tarixi" kimi tanış olan bir tarixi əsərin tərtibatı ilə məşğul oldu.

Aleksey Venetsianov. N.M.-nin portreti Karamzin. 1828. Puşkin Muzeyi im. A.S. Puşkin

Karamzin, tədqiqatçı olmaq üçün deyil, geniş təhsilli bir ictimaiyyət üçün bir hekayə hazırlamaq vəzifəsi qoyur "Seç, canlandır, rəng" hamısı "Cazibədar, güclü, ləyaqətli" rus tarixindən. Vacib bir məqam budur ki, əsər Rusiyanı Avropaya açmaq üçün xarici bir oxucu üçün də hazırlanmalıdır.

Karamzin öz işində Moskva Xarici İşlər Kollecindən (xüsusən şahzadələrin mənəvi və müqavilə məktubları və diplomatik əlaqələr aktları), Sinodal Depozitardan, Volokolamsk Manastırı və Trinity-Sergius Lavra kitabxanalarından, şəxsi kolleksiyalarından istifadə etmişdir. Musin-Puşkin, Rumyantsev və A.İ.-nin əlyazmaları Papa arxivindəki sənədlər toplusunu və digər bir çox mənbəyi tərtib edən Turgenev. Əsərin vacib bir hissəsi qədim salnamələrin öyrənilməsi idi. Xüsusilə, Karamzin elm üçün əvvəllər bilinməyən İpatiev adlı bir salnamə kəşf etdi.

"Tarix ..." üzərində çalışdığı illər ərzində Karamzin əsasən Moskvada yaşayırdı, buradan 1812-ci ildə Moskvanın Fransızlar tərəfindən işğalı zamanı yalnız Tver və Nijni Novqoroda səyahət edir. Yayı ümumiyyətlə Şahzadə Andrey İvanoviç Vyazemskinin əmlakı olan Ostafyevdə keçirirdi. 1804-cü ildə Karamzin yazıçının doqquz uşağı dünyaya gətirən şahzadənin qızı Ekaterina Andreevna ilə evləndi. Yazıçının ikinci arvadı oldu. İlk dəfə yazıçı 35 yaşında, 1801-ci ildə, doğumdan sonrakı atəşdən bir il sonra vəfat edən Elizaveta İvanovna Protasova ilə evləndi. İlk evliliyindən Karamzin, Puşkin və Lermontovun gələcək tanışlığı olan Sophia adlı bir qızı tərk etdi.

Bu illərdə yazıçının həyatındakı əsas sosial hadisə 1811-ci ildə yazılmış "Siyasi və mülki münasibətlərində qədim və yeni Rusiyaya dair qeyd" idi. "Qeyd ..." imperatorun liberal islahatlarından narazı olan cəmiyyətin mühafizəkar təbəqələrinin fikirlərini əks etdirdi. "Qeyd ..." imperatora ötürüldü. Bir zamanlar liberal və "qərbçi", indi deyildiyi kimi, Karamzin mühafizəkar rolunda görünür və ölkədə heç bir əsaslı dəyişiklik edilməməsinə ehtiyac olduğunu sübut etməyə çalışır.

1818-ci ilin fevralında Karamzin Rus Dövlətinin Tarixinin ilk səkkiz cildini satışa buraxdı. 3000 nüsxə tirajla (o dövr üçün böyük) bir ay ərzində satılır.

A.S. Puşkin

Rus Dövlətinin Tarixi, müəllifin yüksək ədəbi ləyaqəti və elmi incəliyi sayəsində ən geniş oxucuya yönəlmiş ilk əsər oldu. Tədqiqatçılar bu əsərin Rusiyada milli kimliyin formalaşmasına töhfə verən ilk əsərlərdən biri olduğuna razıdırlar. Kitab bir sıra Avropa dillərinə tərcümə edilmişdir.

Nəhəng uzunmüddətli işlərə baxmayaraq, Karamzin "Tarix ..." i dövründən - XIX əsrin əvvəllərindən əvvəl bitirməyi bacarmadı. İlk nəşrdən sonra daha üç cild "Tarix ..." nəşr olundu. Sonuncusu "İnterregnum 1611-1612" fəslində çətinliklər zamanı hadisələrini təsvir edən 12-ci cild idi. Kitab Karamzinin ölümündən sonra nəşr olundu.

Karamzin tamamilə öz dövrünün adamı idi. Ömrünün sonuna qədər içindəki monarxiya baxışlarının təsdiqlənməsi yazıçını I Aleksandrın ailəsinə daha da yaxınlaşdırdı; son illərini Tsarskoe Seloda yaşayaraq onlarla keçirdi. 1825-ci ilin noyabrında I Aleksandrın ölümü və Senat Meydanındakı qiyamın sonrakı hadisələri yazıçı üçün əsl zərbə oldu. Nikolay Karamzin 22 May (3 İyun) 1826-cı ildə Sankt-Peterburqda öldü, Alexander Nevsky Lavra'nın Tihvin qəbiristanlığında dəfn edildi.

Karamzin Nikolai Mixayloviç məşhur bir rus tarixçisidir və eyni zamanda bir yazardır. Eyni zamanda, nəşr, rus dilində islahatlarla məşğul olmuş və sentimentalizm dövrünün ən parlaq nümayəndəsi olmuşdur.

Yazıçı nəcib bir ailədə anadan olduğu üçün evdə mükəmməl bir ibtidai təhsil aldı. Daha sonra öz işlərinə davam etdiyi zadəgan bir internat məktəbinə girdi. 1781-dən 1782-ci ilədək Nikolay Mixayloviç mühüm universitet mühazirələrində iştirak etdi.

1781-ci ildə Karamzin işinə başladığı Sankt-Peterburq Keşikçilər Alayına xidmətə getdi. Öz atasının ölümündən sonra yazıçı hərbi xidmətə son verdi.

1785-ci ildən etibarən Karamzin yaradıcılıq qabiliyyətlərini yaxından inkişaf etdirməyə başladı. Moskvaya köçdü, burada "Dost Elmi Cəmiyyətə" qatıldı. Bu əlamətdar hadisədən sonra Karamzin jurnalın nəşrində iştirak edir və müxtəlif nəşriyyatlarla əməkdaşlıq edir.

Bir neçə il ərzində yazıçı Avropa ölkələrini gəzdi, burada müxtəlif görkəmli insanlarla tanış oldu. Bu, əsərinin daha da inkişafına xidmət edəndir. "Rus bir səyyahın məktubları" kimi bir əsər yazılmışdır.

Daha ətraflı

Nikolay Mixayloviç Karamzin adlı gələcək tarixçi 12 dekabr 1766-cı ildə Simbirsk şəhərində irsi zadəganlar ailəsində anadan olmuşdur. Nicholas ilk təməl təhsilini evdə aldı. İbtidai təhsilini aldıqdan sonra atası onu Simbmrskdə olan zadəgan bir internat məktəbinə verdi. 1778-ci ildə oğlunu bir Moskva pansionatına köçürdü. Gənc Karamzin təməl təhsillə yanaşı xarici dilləri də çox sevirdi və eyni zamanda mühazirələrdə iştirak edirdi.

Təhsilini başa vurduqdan sonra, 1781-ci ildə Nikolay, atasının məsləhəti ilə, o dövrdə Preobrazhenskiy alayının elitasında hərbi xidmətə getdi. Karamzinin bir yazıçı kimi ilk çıxışı 1783-cü ildə "Taxta Ayaq" adlı bir əsər ilə baş verdi. 1784-cü ildə Karamzin hərbi karyerasını bitirməyə qərar verdi və bu səbəbdən leytenant rütbəsi ilə təqaüdə çıxdı.

1785-ci ildə, hərbi karyerasını bitirdikdən sonra Karamzin, demək olar ki, bütün ömrünün doğulduğu və yaşadığı Simbmrskdən Moskvaya köçmək üçün iradəli bir qərar verdi. Yazıçı orada Novikov və Pleçevlə tanış oldu. Ayrıca, Moskvada olarkən masonluqla maraqlandı və bu səbəbdən Gamaleya və Kutuzov ilə ünsiyyətə başladığı mason dərnəyinə qatıldı. Həvəsindən əlavə ilk uşaq jurnalını da nəşr etdirir.

Karamzin öz əsərlərini yazmaqla yanaşı, müxtəlif əsərlərin tərcüməsi ilə də məşğul olur. Beləliklə 1787-ci ildə Şekspirin faciəsini - "Julius Sezar" ı tərcümə edir. Bir il sonra Lessing tərəfindən yazılmış "Emilia Galotti" ni tərcümə edir. Karamzin tərəfindən tamamilə və tamamilə yazılmış ilk əsər 1789-cu ildə nəşr olundu və "Eugene and Julia" adlandı, "Uşaq oxuması" adlı bir jurnalda yayımlandı

1789-1790-cı illərdə Karamzin həyatını şaxələndirməyə qərar verdi və bu səbəbdən Avropaya səyahətə çıxdı. Yazıçı Almaniya, İngiltərə, Fransa, İsveçrə kimi böyük ölkələrdə olmuşdur. Səyahətlərində Karamzin, Herder və Bonnet kimi o dövrün bir çox məşhur tarixi şəxsiyyətləri ilə tanış oldu. Robespierrenin çıxışlarına özü də qatılmağı bacardı. Səfər zamanı yalnız Avropanın gözəlliyinə heyran qalmadı, bütün bunları diqqətlə təsvir etdi, bundan sonra bu əsəri "Rus Səyahətçisinin Məktubları" adlandırdı.

Ətraflı tərcümeyi-hal

Nikolay Mixayloviç Karamzin ən böyük rus yazıçısı və tarixçisi, sentimentalizmin banisidir.

Nikolay Mixayloviç Karamzin 12 dekabr 1766-cı ildə Simbirsk vilayətində anadan olub. Atası irsi bir zadəgan idi və öz əmlakına sahib idi. Yüksək cəmiyyətin əksər nümayəndələri kimi, Nikolay da evdə təhsil almışdır. Yeniyetməlikdə evindən ayrılır və Moskva Johann Schaden Universitetinə daxil olur. Xarici dilləri öyrənməkdə irəliləyir. Əsas proqrama paralel olaraq, oğlan məşhur müəllim və filosofların mühazirələrində iştirak edir. Ədəbi fəaliyyəti də oradan başlayır.

1783-cü ildə Karamzin, atasının ölümünə qədər xidmət etdiyi Preobrajenski alayının əsgəri oldu. Ölüm xəbərdarlığından sonra gələcək yazıçı yaşamaq üçün qaldığı vətəninə gedir. Orada mason lojasının üzvü olan şair İvan Turgenevlə tanış oldu. Nikolaya bu təşkilata üzv olmağı təklif edən İvan Sergeevichdir. Masonlar sırasına qoşulduqdan sonra gənc şair Rousseau və Şekspirin ədəbiyyatını sevir. Onun dünyagörüşü tədricən dəyişməyə başlayır. Nəticədə Avropa mədəniyyətinə heyran qaldı, mənzil ilə bütün əlaqələrini pozdu və səyahətə çıxdı. O dövrün lider ölkələrini ziyarət edən Karamzin, Fransadakı inqilabın şahidi oldu və ən məşhurları o dövrün məşhur filosofu İmmanuel Kant olan yeni tanışlıqlar etdi.

Yuxarıdakı hadisələr Nikolaya çox ilham verdi. Təsirlənərək Qərbdə baş verən hər şeyə duyğularını və münasibətini tamamilə ifadə edən "Rus səyyahının məktubları" sənədli nəsrini yaradır. Oxucular sentimental üslubu çox sevirdilər. Bunu görən Nikolai, Zavallı Liza kimi tanınan bu növün bir referans əsəri üzərində işə başlayır. Fərqli personajların düşüncələrini və təcrübələrini ortaya qoyur. Bu əsər cəmiyyətdə müsbət qarşılandı, əslində klassizmi alt səviyyəyə keçirdi.

1791-ci ildə Karamzin jurnalistika ilə məşğul olur, "Moscow Journal" qəzetində çalışır. İçərisində öz almanaxlarını və digər əsərlərini nəşr etdirir. Bundan əlavə, şair teatr tamaşalarının icmalları üzərində işləyir. 1802-ci ilə qədər Nikolay jurnalistika ilə məşğul idi. Bu dövrdə Nicholas kral sarayına yaxınlaşdı, İmperator 1-ci İskəndərlə fəal şəkildə ünsiyyət qurdu, bağlarda və parklarda gəzdikləri tez-tez diqqət çəkdi, publisist hökmdarın etimadını qazanır, əslində onun sirdaşı olur. Bir il sonra vektorunu tarixi qeydlərə dəyişir. Rusiya tarixindən bəhs edən bir kitab yaratmaq fikri yazıçını tutdu. Tarixçi alim adını alaraq ən dəyərli əsəri olan Rusiya Dövlətinin Tarixini yazır. 12 cild nəşr olundu, sonuncusu 1826-cı ildə Tsarskoe Seloda tamamlandı. Nikolay Mixayloviç burada ömrünün son illərini 22 May 1826-da soyuqdəymə səbəbiylə öldü.

Nikolay Mixayloviç Karamzin 1766-cı ildə Simbirskdə (orta Volqada) əyalət zadəganları ailəsində anadan olmuşdur. Moskva Universitetində bir Alman professorunun xüsusi məktəbində yaxşı bir orta təhsil almışdır. Məktəbdən sonra az qala bir əyləncə axtaran qarışıq bir zadəgan oldu, ancaq sonra onu vəkil yolundan uzaqlaşdıran və Novikovla tanış edən görkəmli bir mason İ.P.Turgenevlə tanış oldu. Bu mason təsirləri Karamzinin dünyagörüşünün formalaşmasında böyük rol oynadı. Onların qeyri-müəyyən dini, sentimental, kosmopolit fikirləri Rousseau və Herderi anlamağa yol açdı. Karamzin Novikovun jurnalları üçün yazmağa başladı. İlk işi Şekspirin əsərlərinin tərcüməsi idi Julius Sezar (1787). O da tərcümə etdi Fəsillər Tomson.

1789-cu ildə Karamzin xaricə getdi və təxminən bir buçuk ili Almaniya, İsveçrə, Fransa və İngiltərə ətrafında gəzdi. Moskvaya qayıdaraq aylıq nəşr etməyə başladı Moskva jurnalı (1791-1792), bundan yeni bir hərəkət başlayır. İçindəki materialların əksəriyyəti naşirin özünün qələminə aid idi.

Nikolay Mixayloviç Karamzin. Tropininin portreti

Orada çap olunan əsas əsəri idi Rus səyyah məktubları (xülasə və təhlilə bax), ictimaiyyət tərəfindən demək olar ki, vəhy olaraq qəbul edildi: gözlərində yeni, aydın, kosmopolit bir həssaslıq və ləzzətli bir yeni üslub meydana çıxdı (bax Rus yazı ədəbi dilinin islahatçısı kimi məqalə Karamzin). Karamzin nəslinin lideri və ən görkəmli ədəbi xadimi oldu.