Mark Aureliusun abidəsi. Hekayə: Dünyanın Donmuş Atları

Capitoline Meydanında Marcus Aureliusun abidəsi var - sağ qalan yeganə antik bürünc atlı heykəl. Heykəl yalnız xristianlara himayədarlıq edən və hər zaman onlar tərəfindən böyük hörmətlə qarşılanan Böyük İmperator Konstantinin obrazı hesab edildiyi üçün sağ qaldı. Tarixə Marcus Aurelius kimi düşən Markus Annius Catilius Sever 26 aprel 121 -ci ildə Romada anadan olmuşdur. 139 -cu ildə imperator Antoninus Pius tərəfindən övladlığa götürüldü, sonra da Markus Aelius Aurelius Ver Sezar adlandırılmağa başladı. Sonradan, imperator olaraq rəsmi adı Sezar Marcus Aurelius Antonin Augustus (və ya Mark Antonin Augustus) adını aldı.

Aurelius əla təhsil aldı. On iki yaşında fəlsəfə ilə ciddi məşğul olmağa başladı və bütün həyatı ilə məşğul oldu. Ölümündən sonra onun Yunan dilində yazdığı "Özümə" fəlsəfi essesi qaldı. Bu əsər sayəsində Aurelius bir imperator-filosof olaraq tarixə düşdü. Uşaqlıqdan Mark Stoik fəlsəfənin prinsiplərini öyrəndi və bir Stoik nümunəsi idi: o, əxlaqlı bir insan idi, təvazökar idi və həyatın qarışıqlıqlarına dözməkdə müstəsna sədaqəti ilə seçilirdi. "Kiçik yaşlarından o qədər sakit bir xarakterə sahib idi ki, nə sevinc, nə də kədər onun ifadəsində əks olunmurdu." "Özümə" essesində belə sözlər var: "Həmişə səylə çalışın ki, bu anda gördüyünüz iş bir Romalıya və ərə layiq, tam və səmimi bir səmimiyyətlə, insan sevgisi ilə, azadlıqla yerinə yetirilsin. və ədalət; həm də bütün digər fikirləri özündən çıxarmaqla bağlı. Hər bir işi həyatda sonuncusu olaraq etsəniz, heç bir ehtiyatsızlıqdan, ehtiraslarla şərtləndirilmiş ehtiraslardan, ağılın hökmlərinə, riyakarlıqdan və narazılıqdan. Hər kəsin xoşbəxt və ilahi bir həyat yaşaya biləcəyi tələblərin nə qədər az olduğunu görürsünüz və tanrıların özləri də bu tələbləri yerinə yetirəndən artıq heç nə tələb etməyəcəklər.

İnsan həyatının vaxtı bir andır; mahiyyəti əbədi bir axışdır; sensasiya - qeyri -müəyyən; bütün bədənin quruluşu tez xarab olur; ruh qeyri -sabitdir; tale sirrlidir; şöhrət etibarsızdır. Bir sözlə, bədənlə əlaqəli hər şey bir axın kimidir, ruhla əlaqəlidir - yuxu və tüstü kimidir. Həyat bir mübarizə və qərib bir ölkədə gəzməkdir; ölümündən sonra izzət - unudulma.

İstəklərinizin əleyhinə və ya ümumi mənafelərin əleyhinə hərəkət etməyin, tələsik bir insan kimi və ya bir növ ehtirasın təsiri altına düşməyin, düşüncənizi möhtəşəm formalarda geyinməyin, çox sözlə və ya çox işlə məşğul olmayın. .. "

Antoninus Pius, Marcus Aurelius'u 146 -cı ildə dövləti idarə etməklə tanış etdi və ona xalq tribunasının gücünü verdi. Marcus Aureliusa əlavə olaraq, Antoninus Pius da Lucius Verusu qəbul etdi, belə ki, ölümündən sonra hakimiyyət dərhal iki imperatora keçdi, onların birgə hakimiyyəti Lucius Verusun ölümünə qədər 169 -cu ilə qədər davam etdi. Ancaq birgə hökmranlıq dövründə həlledici söz həmişə Mark Aureliusa aid idi.

Antoninlər sülaləsinin hakimiyyəti, bəlkə də Roma şəhərinin deyil, həm də əyalətlərin sülh dövrünün faydalarından istifadə etdiyi və iqtisadi bumu yaşadığı zaman Roma İmperiyası tarixinin ən çiçəklənən dövrü idi və Romanın qapıları çox açıq idi. əyalətlər üçün. Romalılardan bəhs edən Aelius Aristides yazırdı: "Sizinlə hər şey hər kəs üçün açıqdır. Dövlət vəzifəsinə və ya ictimai etibarına layiq olan hər kəs əcnəbi sayılmaqdan əl çəkir. Bir Romanın adı yalnız Roma şəhərinin mülkü olmağı dayandırdı. , amma bütün mədəni bəşəriyyətin mülkiyyətinə çevrildi. Dünyanı sanki bir ailə kimi qurdun.

İndiki vaxtda bütün şəhərlər gözəlliyi və cəlbediciliyi ilə bir -biri ilə yarışır. Hər yerdə çoxlu meydanlar, su kanalları, mərasim portalları, məbədlər, sənətkarlıq emalatxanaları və məktəblər var. Şəhərlər əzəmət və gözəlliklə parlayır və bütün dünya bir bağ kimi çiçək açır. "

Qədim tarixçilər Marcus Aurelius haqqında deyirlər: "Ciddi və diqqətini cəmləşdirən fəlsəfi araşdırmalar Marcus Aureliusun bütün digər meyllərindən yayındırıldı. qaranlıq olmadan ciddi. "

"Sərbəst vəziyyətdə olduğu kimi insanlara müraciət etdi. Ya insanları pislikdən çəkindirmək, ya da yaxşılıq etməyə təşviq etmək, bəzilərini bol -bol mükafatlandırmaq, başqalarına başsağlığı verməklə haqq qazandırmaq lazım olduğu bütün hallarda müstəsna nəzakət göstərdi. bəzi insanları lağa qoymağa belə dözərək pis insanları yaxşı və yaxşı insanları mükəmməl etdi. "

Ancaq Markus Aureliusun dövründə bir çox fəlakət Romalıların payına düşdü. Həyat filosof imperatoru cəsur bir döyüşçü və ağıllı hökmdar olmağa məcbur etdi.

162 -ci ildə Romalılar Ermənistanı və Suriyanı işğal edən Parfiya qoşunlarına qarşı hərbi əməliyyatlara başlamalı oldular. 163 -cü ildə Roma Ermənistan üzərində, gələn il isə Parfiya üzərində qələbə qazandı. Lakin nə Ermənistan, nə də Parfiya Roma əyalətlərinə çevrilmədi və faktiki olaraq müstəqilliyini qorudu.

Romalıların qələbəsi, 165 -ci ildə Şərqdəki Roma qoşunlarında vəba xəstəliyinin başlaması ilə ləğv edildi. Epidemiya Kiçik Asiyaya, Misirə, sonra İtaliyaya və Reynə yayıldı. 167 -ci ildə Romanı bir vəba tutdu.

Elə həmin il, Marcomannians və Quadların güclü Alman tayfaları, eləcə də Sarmatlar, Dunay üzərindəki Roma mülklərini işğal etdilər. Şimali Misirdə iğtişaşlar başladığı üçün almanlar və sarmatlarla müharibə hələ bitməmişdi.

Misirdə qiyam yatırıldıqdan sonra və 175 -ci ildə Almanlar və Sarmatiyalılarla müharibə bitdikdən sonra görkəmli sərkərdə Suriya valisi Avidius Cassius özünü imperator elan etdi və Markus Aurelius hakimiyyəti itirməklə təhdid edildi. Qədim tarixçilər bu hadisə haqqında belə yazırlar: "Şərqdə özünü imperator elan edən Avidy Cassius, Mark Aureliusun iradəsi əleyhinə və xəbəri olmadan əsgərlər tərəfindən öldürüldü. Qiyamdan xəbər tutan Mark Aurelius çox qəzəblənmədi və uşaqlara və qohumlara qarşı heç bir sərt tədbir tətbiq etmə Avidius Cassius. Senat onu düşmən elan etdi və əmlakını müsadirə etdi. dövlət xəzinəsi. Marcus Aurelius əmr vermədi, ancaq Avidius Cassiusun öldürülməsinə icazə verdi, belə ki, ondan asılı olacağı təqdirdə onu bağışlayacağı hamıya aydın idi. "

177 -ci ildə Roma Moorish xalqı ilə döyüşdü və qalib gəldi. 178 -ci ildə Marcomanites və digər tayfalar yenidən Roma mülklərinə köçdülər. Marcus Aurelius, oğlu Commodus ilə birlikdə Almanlara qarşı bir kampaniyaya rəhbərlik etdi və böyük bir müvəffəqiyyətə nail oldu, ancaq Roma qoşunlarında vəba yenidən başladı.

17 Mart 180 -ci ildə vəba xəstəliyindən Markus Aurelius Vindobonada (müasir Vyana) Dunayda öldü. Portretlərdə Marcus Aurelius daxili həyatı yaşayan bir insan kimi görünür. Hadrianın dövründə artıq ortaya çıxan hər şey, içindəki son detala çatdırılır. Adrianı xarici mühitlə əlaqələndirən hamarlıq və xarici cilalar belə yox olur. Saçlar daha qalın və tüklüdür, saqqal daha uzundur, chiaroscuro iplərdə və qıvrımlarda daha parlaqdır. Üzün relyefi daha da inkişaf etmiş, qırışları və qıvrımları dərindən batırır. Tamamilə xüsusi bir texnika ilə çatdırılan görünüş daha da ifadəlidir: şagirdlər qazılır və ağır, yarı qapalı göz qapaqlarına qaldırılır. Portretdə görünüş ən vacib şeydir. Bu yeni bir görünüşdür - sakit, özünə qapanmış, dünyəvi boşluqdan ayrılmış. Marcus Aureliusun fəxri abidələrindən, Alman və Sarmatiya kampaniyalarının şərəfinə bir zəfər sütunu və bir at heykəli qorunub saxlanılmışdır. Zəfər Sütunu, Trajan Sütunu modelindən sonra 176 ilə 193 arasında inşa edilmişdir. Marcus Aureliusun sütunu, spiral halında yüksələn və tamaşaçıların Sarmatiyalılar və Markomalılarla döyüşlərin şəkillərini açan heykəltəraşlıq rölyefi olan otuz mərmər blokdan ibarətdir. Yuxarıda, sonradan Müqəddəs St heykəli ilə əvəz olunan Marcus Aureliusun bürünc heykəli vardı. Paul. Sütunun içərisində 203 pilləli pilləkən 56 işıq çuxuru ilə işıqlandırılır. Mərkəzində Marcus Aurelius Sütunu dayanan meydan qısa şəkildə Piazza Colonna adlanır.

Marcus Aureliusun monumental bürünc atlı heykəli 170 -ci illərdə yaradılmışdır. 16. əsrdə, uzun bir fasilədən sonra, heykəl Mikelancelonun layihəsinə uyğun olaraq Romadakı Kapitol Meydanında sərt formalı bir postament üzərində yenidən quruldu. Plastik formaların möhtəşəmliyi ilə heyran qoyaraq fərqli nöqtələrdən baxmaq üçün hazırlanmışdır. Həyatını kampaniyalarda yaşayan Marcus Aurelius, toqada - bir Roma geyimində, imperiya fərqi olmadan təsvir edilmişdir. İmperator obrazı vətəndaş idealının və insanlığın təcəssümüdür. Stoikin cəmlənmiş üzü mənəvi vəzifə, rahatlıq hissi ilə doludur. Geniş, sakitləşdirici bir jestlə insanlara müraciət edir. Bu, şöhrətə və bəxtə biganə qalmış "Özünüzə Düşüncələr" kitabının müəllifi olan bir filosofun obrazıdır. Paltarlarının qıvrımları onu möhtəşəm tökülmüş yavaş-yavaş atın qüdrətli bədəni ilə birləşdirir. Atın hərəkəti, sanki, binicinin hərəkətini əks etdirir, imicini tamamlayır. "Marcus Aurelius atının başından daha gözəl və daha ağıllı, - yazır alman tarixçi Winckelmann, - təbiətdə tapıla bilməz".

Marcus Aureliusun atlı heykəli

Capitoline Meydanında Marcus Aureliusun abidəsi var - sağ qalan yeganə antik bürünc atlı heykəl. Heykəl yalnız xristianlara himayədarlıq edən və hər zaman onlar tərəfindən böyük hörmətlə qarşılanan Böyük İmperator Konstantinin obrazı hesab edildiyi üçün sağ qaldı.

Tarixə Marcus Aurelius kimi düşən Markus Annius Catilius Sever 26 aprel 121 -ci ildə Romada anadan olmuşdur. 139 -cu ildə imperator Antoninus Pius tərəfindən övladlığa götürüldü, sonra da Markus Aelius Aurelius Ver Sezar adlandırılmağa başladı. Sonradan, imperator olaraq rəsmi adı Sezar Marcus Aurelius Antonin Augustus (və ya Mark Antonin Augustus) adını aldı.

Aurelius əla təhsil aldı. On iki yaşında fəlsəfə ilə ciddi məşğul olmağa başladı və bütün həyatı ilə məşğul oldu. Ölümündən sonra Yunan dilində "Özünə" yazdığı fəlsəfi bir əsər qaldı. Bu əsər sayəsində Aurelius bir imperator-filosof olaraq tarixə düşdü. Uşaqlıqdan Mark Stoik fəlsəfənin prinsiplərini öyrəndi və bir Stoik nümunəsi idi: o, əxlaqlı bir insan idi, təvazökar idi və həyatın qarışıqlıqlarına dözməkdə müstəsna sədaqəti ilə seçilirdi.

"Kiçik yaşlarından o qədər sakit bir xarakterə sahib idi ki, nə sevinc, nə də kədər onun ifadəsində əks olunmurdu." Onun "Özümə" əsərində aşağıdakı sözlər var: azadlıq və ədalət; və bütün digər fikirləri özündən çıxarmaq haqqında. Həyatınızdakı hər bir işi sonsuz olaraq həyata keçirsəniz, heç bir ehtiyatsızlıqdan, ehtiraslarla şərtləndirilmiş ağıl əmrlərinə laqeyd yanaşmadan, riyakarlıqdan və taleyinizdən narazı qalmağınızdan müvəffəq olacaqsınız. Hər kəsin xoşbəxt və ilahi bir həyat yaşaya biləcəyi tələblərin nə qədər az olduğunu görürsünüz. Tanrıların özləri də bu tələbləri yerinə yetirəndən artıq heç nə tələb etməyəcəklər.

İnsan həyatının vaxtı bir andır; mahiyyəti əbədi bir axışdır; sensasiya - qeyri -müəyyən; bütün bədənin quruluşu tez xarab olur; ruh qeyri -sabitdir; tale sirrlidir; şöhrət etibarsızdır. Bir sözlə, bədənlə əlaqəli hər şey bir axın kimidir, ruhla əlaqəlidir - yuxu və tüstü kimidir. Həyat bir mübarizə və qərib bir ölkədə gəzməkdir; ölümündən sonra izzət - unudulma.

İstəklərinizin əleyhinə və ya ümumi mənafelərin əleyhinə hərəkət etməyin, tələsik bir insan kimi və ya bir növ ehtirasın təsiri altına düşməyin, düşüncənizi möhtəşəm formalarda geyinməyin, çox sözlə və ya çox işlə məşğul olmayın. .. "

Antoninus Pius, Marcus Aurelius'u 146 -cı ildə dövləti idarə etməklə tanış etdi və ona xalq tribunasının gücünü verdi. Marcus Aureliusa əlavə olaraq, Antoninus Pius da Lucius Verusu qəbul etdi, belə ki, ölümündən sonra hakimiyyət dərhal iki imperatora keçdi, onların birgə hakimiyyəti Lucius Verusun ölümünə qədər 169 -cu ilə qədər davam etdi. Ancaq birgə hökmranlıq dövründə həlledici söz həmişə Mark Aureliusa aid idi.

Antoninlər sülaləsinin hakimiyyəti, bəlkə də Roma şəhərinin deyil, həm də əyalətlərin sülh dövrünün faydalarından istifadə etdiyi və iqtisadi bumu yaşadığı zaman Roma İmperiyası tarixinin ən çiçəklənən dövrü idi və Romanın qapıları çox açıq idi. əyalətlər üçün. Aelius Aristides Romalılara müraciət edərək yazırdı: “Sənin yanında hər şey hər kəsə açıqdır. Dövlət vəzifəsinə və ya ictimai etimada layiq olan hər kəs əcnəbi sayılmağı dayandırır. Romalıların adı yalnız Roma şəhərinin mülkiyyəti olmağı dayandırdı, lakin bütün mədəni bəşəriyyətin mülkiyyətinə çevrildi. Dünyanı sanki bir ailə kimi idarə etmək üçün qurdun.

İndiki vaxtda bütün şəhərlər gözəlliyi və cəlbediciliyi ilə bir -biri ilə yarışır. Hər yerdə çoxlu meydanlar, su kanalları, mərasim portalları, məbədlər, sənətkarlıq emalatxanaları və məktəblər var. Şəhərlər əzəmət və gözəlliklə parlayır və bütün dünya bir bağ kimi çiçək açır "

Qədim tarixçilər Marcus Aurelius haqqında belə danışırlar: “Fəlsəfi araşdırmalar Marcus Aureliusun diqqətini bütün digər meyllərdən yayındırırdı ki, bu da onu ciddi və diqqətli edirdi. Ancaq bu, hər şeydən əvvəl qohumlarına, sonra dostlarına və daha az tanış insanlara göstərdiyi dostluq xüsusiyyətini itirmədi. O, əyilmədən dürüst, zəiflik olmadan təvazökar, qaranlıq olmadan ciddi idi "," Azad bir dövlətdə adət etdiyi kimi xalqa müraciət etdi. İnsanları pislikdən çəkindirmək və ya onları yaxşılığa sövq etmək, bəzilərini bol -bol mükafatlandırmaq, başqalarına həvəs göstərərək haqq qazandırmaq lazım gələndə bütün hallarda müstəsna nəzakət göstərdi. Pis insanları yaxşı və yaxşı insanları əla etdi, hətta bəzilərinin lağına belə dözərək. Sonuncunun xeyrinə ola biləcək məsələləri mühakimə edərkən heç vaxt imperiya xəzinəsinin xeyrinə heç bir qərəz göstərmədi. Möhkəmliyi ilə seçilən, eyni zamanda vicdanlı idi. "

Ancaq Markus Aureliusun dövründə bir çox fəlakət Romalıların payına düşdü. Həyat filosof imperatoru cəsur bir döyüşçü və ağıllı hökmdar olmağa məcbur etdi.

162 -ci ildə Romalılar Ermənistanı və Suriyanı işğal edən Parfiya qoşunlarına qarşı hərbi əməliyyatlara başlamalı oldular. 163 -cü ildə Roma Ermənistan üzərində, gələn il isə Parfiya üzərində qələbə qazandı. Lakin nə Ermənistan, nə də Parfiya Roma əyalətlərinə çevrilmədi və faktiki olaraq müstəqilliyini qorudu.

Romalıların qələbəsi, 165 -ci ildə Şərqdəki Roma qoşunlarında vəba xəstəliyinin başlaması ilə ləğv edildi. Epidemiya Kiçik Asiyaya, Misirə, sonra İtaliyaya və Reynə yayıldı. 167 -ci ildə Romanı bir vəba tutdu.

Elə həmin il, Marcomannians və Quadların güclü Alman tayfaları, eləcə də Sarmatlar, Dunay üzərindəki Roma mülklərini işğal etdilər. Şimali Misirdə iğtişaşlar başladığı üçün almanlar və sarmatlarla müharibə hələ bitməmişdi.

Misirdə qiyam yatırıldıqdan sonra və 175 -ci ildə Almanlar və Sarmatiyalılarla müharibə bitdikdən sonra, görkəmli sərkərdə Suriya valisi Avidius Kassius özünü imperator elan etdi və Markus Aurelius hakimiyyəti itirməklə təhdid edildi. Qədim tarixçilər bu hadisə haqqında belə yazırlar: “Şərqdə özünü imperator elan edən Avidy Cassius, Marcus Aureliusun iradəsi əleyhinə və xəbəri olmadan əsgərlər tərəfindən öldürüldü. Qiyamdan xəbər tutan Marcus Aurelius çox qəzəblənmədi və Avidius Cassiusun uşaqlarına və yaxınlarına qarşı heç bir sərt tədbir tətbiq etmədi. Senat onu düşmən elan etdi və əmlakını müsadirə etdi. Marcus Aurelius, imperiya xəzinəsinə düşməsini istəmədi və buna görə də Senatın göstərişi ilə dövlət xəzinəsinə köçürüldü. Marcus Aurelius əmr vermədi, ancaq Avidius Cassiusun öldürülməsinə icazə verdi, belə ki, hamıdan asılı olduğu təqdirdə onu bağışlayacağını hər kəsə aydın idi. "

177 -ci ildə Roma Moorish xalqı ilə döyüşdü və qalib gəldi. 178 -ci ildə Marcomanites və digər tayfalar yenidən Roma mülklərinə köçdülər. Marcus Aurelius, oğlu Commodus ilə birlikdə Almanlara qarşı bir kampaniyaya rəhbərlik etdi və böyük bir müvəffəqiyyətə nail oldu, ancaq Roma qoşunlarında vəba yenidən başladı.

Portretlərdə Marcus Aurelius daxili həyatı yaşayan bir insan kimi görünür. Hadrianın dövründə artıq ortaya çıxan hər şey, içindəki son detala çatdırılır. Adrianı xarici mühitlə əlaqələndirən hamarlıq və xarici cilalar belə yox olur. Saçlar daha qalın və tüklüdür, saqqal daha uzundur, chiaroscuro iplərdə və qıvrımlarda daha parlaqdır. Üz rölyefi daha da inkişaf etmiş, dərin batan qırışlar və qıvrımlarla. Tamamilə xüsusi bir texnika ilə ötürülən görünüş daha ifadəlidir: şagirdlər qazılır və ağır, yarı qapalı göz qapaqlarına qaldırılır. Portretdə görünüş ən vacib şeydir. Bu yeni bir görünüşdür - sakit, özünə qapanmış, dünyəvi boşluqdan ayrılmış.

Marcus Aureliusun fəxri abidələrindən, Alman və Sarmatiya kampaniyalarının şərəfinə bir zəfər sütunu və bir at heykəli qorunub saxlanılmışdır. Zəfər Sütunu 176-193-cü illərdə Trajan Sütunu modelində inşa edilmişdir. Marcus Aureliusun sütunu, spiral halında yüksələn və tamaşaçıların Sarmatiyalılar və Markomalılarla döyüşlərin şəkillərini açan heykəltəraşlıq rölyefi olan otuz mərmər blokdan ibarətdir. Yuxarıda, daha sonra Müqəddəs St heykəli ilə əvəzlənmiş bürünc bir Markus Aurelius heykəli var idi. Paul. Sütunun içərisində 203 pilləli pilləkən 56 işıq çuxuru ilə işıqlandırılır. Mərkəzində Marcus Aurelius Sütunu dayanan meydan qısa şəkildə Piazza Colonna adlanır.

Marcus Aureliusun monumental bürünc atlı heykəli 170 -ci illərdə yaradılmışdır. 16. əsrdə, uzun bir fasilədən sonra, heykəl Mikelancelonun layihəsinə uyğun olaraq Romadakı Kapitol Meydanında sərt formalı bir postament üzərində yenidən quruldu. Plastik formaların möhtəşəmliyi ilə heyran qoyaraq fərqli nöqtələrdən baxmaq üçün hazırlanmışdır. Həyatını kampaniyalarda yaşayan Marcus Aurelius, toqada - bir Roma geyimində, imperiya fərqi olmadan təsvir edilmişdir. İmperator obrazı vətəndaş idealının və insanlığın təcəssümüdür. Stoikin cəmlənmiş üzü mənəvi vəzifə, rahatlıq hissi ilə doludur. Geniş, sakitləşdirici bir jestlə insanlara müraciət edir. Bu, şöhrətə və bəxtə biganə qalmış "Özünüzə Düşüncələr" kitabının müəllifi olan bir filosofun obrazıdır. Paltarlarının qıvrımları onu möhtəşəm tökülmüş yavaş gedən atın qüdrətli bədəni ilə birləşdirir. Atın hərəkəti, sanki, binicinin hərəkətini əks etdirir, imicini tamamlayır. "Marcus Aurelius atının başından daha gözəl və ağıllı," deyə alman tarixçi Winckelmann yazmışdı, "təbiətdə tapıla bilməz".

Sfenks (heykəl) Sfenks (yunanca Sph? Nx), 1) Qədim Misirdə - bir aslanın bədəni və bir insanın başı olan fantastik bir məxluqu (qəyyum ruhu, kral gücünün təcəssümü) təsvir edən heykəl (ümumiyyətlə portret) fironun) və ya müqəddəs bir heyvanın. Ən böyük sağ qalan S. - belə

92. Azadlıq Heykeli Dünyanın ən böyük qadını olan Azadlıq Heykəli, Nyu York Limanının girişində dayanır və bir əsrdən artıqdır ki, hər kəsi Nyu Yorka salamlayır. Eyni zamanda hamıya bütöv bir millətin qurulduğu idealları xatırladır. Əlində yüksək qaldırdı