Sözün qeyri -müəyyənliyi. Sözün birbaşa və məcazi mənası.

Bir dildə olan sözlərin bir, iki və ya daha çox leksik mənası ola bilər.

Bir leksik mənası olan sözlərə birmənalı və ya monosemik deyilir.

Bu sözlərə daxildir:

1) müxtəlif terminlər (hamısı deyil): mövzu, elektron;

2) müxtəlif tematik qruplar:

a) bitki adları (ağcaqayın, qovaq);

b) heyvanların adları (gudgeon, jay);

c) peşəsinə görə insanların adları (həkim, heyvandarlıq üzrə texnik, pilot).

Ancaq rus dilindəki sözlərin çoxu birmənalı deyil. Sözlərin polisemiyasının inkişafı, rus ədəbi dilinin lüğət ehtiyatının doldurulması sayəsində aktiv proseslərdən biridir.

Birdən çox mənada işlədilən bir sözə çox mənalı və ya polisemik deyilir (Yunan dilindən çox - çox, sema - işarə).

Məsələn: D.N. Uşakovun sözü işıq

1. Yüngül çəki (yüngül ayaq);

2. Öyrənmək, həll etmək asan (asan dərs);

3. Kiçik, əhəmiyyətsiz (yüngül külək);

4. Səthi, mənasız (yüngül flört);

5. Yumşaq, yaşana bilən (xarakteri asan);

6. Sərbəst, zərif (asan heca);

7. Hamar, hamar, sürüşən (yüngül yeriş).

Bu mənalardan biri ilkin, orijinal, digərləri isə ikincidir, əsas mənanın inkişafı nəticəsində.

Əsas dəyər ümumiyyətlə birbaşa dəyərdir.

Əsas dəyər- bir cismə, hərəkətə, mülkə birbaşa ad verən bir sözün əsas mənası budur.

Birbaşa mənada söz kontekstdən kənar görünür. Məsələn: "böyük bir ərazidə böyüyən bir çox ağac" meşəsi; məcazi mənada: bir çox "əllər meşəsi", heç bir şeyi "qaranlıq meşə", tikinti materialı "ağac kəsmə".

Məcazi məna ikincidir. Cisimlərin forması, rəngi, hərəkət xarakteri, birləşmə və s. Oxşarlığı əsasında yaranır.

Sözün məcazi mənasının iki əsas növü vardır - məcazi və metonimik. Bir növ metonimiya kimi - synecdoche.

Hər birini ayrıca nəzərdən keçirək.

Metaforik köçürmə.

Bu köçürmənin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, bir obyektin adı bu obyektlərin oxşarlığına əsaslanaraq başqa bir obyektə köçürülür.

Oxşarlıq ola bilər:

1. Formaya görə. Məsələn, "saqqal" sözü ilə bir insanın kiçik saqqalı adlandırırıq - bu birbaşa mənadır. Məcazi mənada saqqala açarların çıxıntıları deyirik. Alma bir meyvə, hamar bir alma.

2. Rəng oxşarlığına görə. Qızıl sarı qiymətli metaldır, "saçının qızılı" saçının rəngidir.

3. Ölçü oxşarlığına görə. Qütb uzun nazik dirəkdir, dirək uzun arıq adamdır.

4. Səslərin oxşarlığı ilə. Baraban - nağara vur, yağış zərb edir.

5. Funksiyaya görə transfer: qapıçı - həyəti, küçəni süpürən adam; maşında şüşəni təmizləməyə xidmət edən bir cihaz.

Metaforalar ümumi linqvistikdir - geniş istifadə olunan və danışan hər kəsə məlum olan sözün belə məcazi mənası: mismarın başı, Milad ağacının iynəsi.

Fərdi olaraq - müəllif hüquqları ümumi dil üçün xarakterik deyil. Yazıçılar və şairlər tərəfindən yaradılır və onun üslub tərzini xarakterizə edir. Məsələn, qırmızı bir dağ külünün alovu, bir meşənin ağcaqayın dili, göyün çintzi (S. Yesenin). Həyat çayı gurultuya başladı (Leonov).

Metonimik köçürmə.

Onun mahiyyəti, adın bir mövzudan digərinə bitişiklik əsasında ötürülməsindədir.

Burada bitişiklik məkan bitişikliyi, cisim yaxınlığı, müvəqqəti bitişiklik və s. eyni sözlə adlandırılan obyektlər tamamilə fərqli ola bilər, ancaq məkanda, zamanda bir -birinin yanında yerləşirlər.

1. Adın konteynerdən içindəkilərə köçürülməsi: sinif otağı - öyrənmə otağı, içindəki insanlar; sinif - şagirdlər (sinif dinlədi), otaq; boşqab - qablar, boşqabdakı məzmun (bir qab şorba yedim).

2. Material - ondan hazırlanan məhsul: kristal - şüşə növü, ondan hazırlanan məmulat; qızıl - qulağında qızıl.

3. Fəaliyyət - bu hərəkətin nəticəsi: cem - yemək prosesi, giləmeyvə, şərbətdə qaynadılır.

5. Aksiya bu hərəkətin obyektidir: kitabın nəşri illüstrasiyalı nəşrdir.

6. Fəaliyyət - hərəkət vasitəsi və ya aləti: tərəvəz yığımı - masada yığım.

7. Aksiya - səhnə: evdən çıxmaq - girişdə durmaq.

8. Bitki - bir bitkinin meyvəsi: armud, gavalı.

9. Heyvan - heyvan kürkü və ya ət: toyuq, vizon, yumurta.

10. Bədənin bir orqanı - bu bədənin bir xəstəliyi: mədə - qarnını tutdu, ürək yaramaz oynayır.

11. Elm adamı - obrazı: Amper, Volt.

12. Yerli - icad edilmiş, orada hazırlanan bir məhsul: Kaşimir - Hindistanda bir şəhər, parça; Boston, İngiltərədəki bir şəhərdir, parça.

13. Zaman - həmin vaxt, il ərzində baş verən hadisələr: 1918, 1941 -ci illər idi.

Metonimiya nəticəsində xüsusi adlardan əmələ gələn bir sıra ümumi isimlər meydana çıxdı: volt, amper, Ohm, boston, mac.

Synecdoche.

Bu cür leksik köçürmə aşağıdakı prinsipə əsaslanır: ad hissədən bütövə və əksinə köçürülür.

Məsələn, "baş" bir insanın və ya heyvanın bədəninin bir hissəsidir.

Bu ad bütün şəxslərə verilə bilər.

Parçadan bütünə. Baş ağrısı - birbaşa məna.

Borya - parlaq baş - portativ (synecdoche).

20 başlıq sürü.

Ağız üzün bir hissəsidir - birbaşa məna.

"Ailəmizdə 5 ağız var" - portativ.

Avtomobil hər hansı bir mexanizmdir, avtomobildir.

Ümumilikdə bir vasitə, bir texniki cihazdır (əməyin bir hissəsi üçün bir vasitə) - birbaşa məna; top portativdir.

Synecdoche, xüsusi bir köçürmə növü olaraq, bir çox elm adamı tərəfindən metonimiya ilə birləşdirilir və onun növü hesab olunur.

Bir insanın xarakterik xüsusiyyətlərindən bəziləri tez -tez bu şəxsi təyin etmək, ona istinad etmək üçün istifadə olunur. Danışıq nitqi üçün bu sözlərin istifadəsi xüsusilə xarakterikdir: "Bir az mavi papağın arxasındayam." "Hey saqqal, hara qalxırsan?"

Little Red Riding Hood, synecdoche'nin klassik bir nümunəsidir.

Rus dilinin mənşəyi baxımından lüğət.

Plan.

1. Əsasən rusca lüğət.

2. Borc götürülmüş lüğət.

3. Köhnə slavyanlar, onların işarələri və müasir rus dilində istifadəsi.

Rus dilinin lüğət ehtiyatı dünyanın ən zənginlərindən biridir və dörddə bir milyondan çox sözə malikdir.

Rus dilində yüzün orijinalın 90% -i və götürülmüş lüğətin 10% -i olduğuna inanılır.

Müasir rus dilinin lüğətində müxtəlif tarixi dövrün leksik təbəqələri var.

Orijinal lüğət, müasir rus dilinə atalarının dillərindən gələn bütün sözləri ehtiva edir. Buna görə də, ilkin rus lüğətləri müxtəlif dövrlərə aid olan 4 təbəqəyə düşür. Onların hər birini nəzərdən keçirək.

1. Hind-Avropa söz ehtiyatı. Eramızdan əvvəl III - II əsrlərə qədər

Eramızdan əvvəl 6-5 minillikdə. Hind-Avropa adlanan tək bir sivilizasiya və yazılmamış bir Hind-Avropa dili var idi.

Bu dövrün sözləri ən qədimdir. Yalnız Slavyan dilində deyil, digər dillər ailələrində də tanınır: Alman, Romantik və s. Məsələn, göy sözünə slavyan dilinə əlavə olaraq yunan və latın dillərində rast gəlinir.

Hind-Avropa lüğətinə aşağıdakılar daxildir:

a) qohumluq şərtlərini ifadə edən bəzi sözlər: ana, bacı, qardaş, arvad, qız, oğul;

b) vəhşi və ev heyvanlarının adı: canavar, keçi, pişik, qoyun, öküz;

c) qida məhsullarının adı və həyati anlayışlar: göy, od, ev, ay, ad, su, ət;

ç) hərəkət və işarələrin adı: görmək, paylaşmaq, yemək, olmaq, yaşamaq, ayı, ağ, güclü, xəstə, diri, qəzəbli;

e) rəqəmlər: iki, üç, on;

f) ön sözlər: olmadan, əvvəl.

2. Ümumi Slavyan lüğət (Proto-Slavyan). III - II əsrlərdən. Eramızdan əvvəl. eramızdan əvvəl VI

Bunlar slavyanların dil birliyi dövründə yaranan sözlərdir. Bir qayda olaraq, bütün slavyan dillərinə məlumdur: ukr. - bahar, polyak - vrosna.

Təxminən 2 min söz bu təbəqəyə aiddir. Gündəlik ünsiyyətimizdəki sözlərin 25% -ni təşkil edirlər.

Bunlara tematik qruplar daxildir:

1. Kənd təsərrüfatı alətlərinin adı: tırmıq, çapa, çəngəl, oraq, tırmıq;

2. Əməyin məhsulu, bitkilər: qarğıdalı, dənli bitkilər, un, kızılcık, ağcaqayın, kələm;

3. Heyvanların, quşların, böcəklərin adları: dovşan, inək, tülkü, ilan, ağcaqanad;

4. İnsan bədəninin hissələrinin adları: qaş, baş, diş, diz, üz, alın;

5. Münasibət şərtləri: nəvə, kürəkən, qayınana, xaç atası;

6. Evin adı, həyati anlayışlar: ev, daxma, eyvan, dükan, soba, bahar, qış, gil, dəmir və s .;

7. Mücərrəd lüğət: fikir, xoşbəxtlik, pislik, yaxşı, həyəcan, kədər.

Bu dövrdə çoxlu sayda:

Rəng, ölçü, forma ilə xüsusiyyət və keyfiyyətləri ifadə edən sifətlər: hündür, uzun, böyük, qara;

Müxtəlif iş proseslərini ifadə edən fellər: qamçı, mişar, qazma, alaq otu;

Hərəkətləri və vəziyyətləri ifadə edən fellər: təxmin et, istiləşdir, tut, cəsarət et, paylaş, yat;

Nömrələr: bir, dörd, səkkiz, yüz, min;

Əvəzliklər: sən, biz, sən, nə, hamı;

Zərflər: içəridə, hər yerdə, dünən, sabah.

Ümumi slavyan sözləri bir çox yeni sözlərin yaranması üçün əsas oldu. Məsələn, rus dilində yaşayan feldən təxminən 100 törəmə söz yaradılmışdır.

3. Şərqi Slavyan lüğətləri. VI əsr - 14-15 əsr

Ümumi slavyan dilinin Cənubi Slavyan, Qərbi Slavyan və Şərqi Slavyan (Köhnə Rus) dilinə parçalanması 6-7-ci əsrə aid edilir. Köhnə Rus dili, 9 -cu əsrdə vahid bir dövlətə - Kievan Rusına birləşən Köhnə Rus xalqının dilinə çevrilir.

Şərq slavyan lüğətləri- bunlar VI əsrdən XV əsrə qədər yaranmış, Şərqi Slavyan qrupunun dilləri arasında yayılmış sözlərdir: Rus, Belarus, Ukrayna. Bu sözlər digər slavyan dillərində yoxdur.

Misal üçün:

Tamamilə (rus) zusim (Ukrayna) zusim (bel.);

Qar yağışı; qar yağışı; qar yağışı;

Biraz xeyirxahlıq alın.

Şərqi Slavyan təbəqəsi, müxtəlifliyi ilə Köhnə Rus dövlətinin siyasi, iqtisadi və mədəni həyatını əks etdirən olduqca fərqli bir lüğət təqdim edir.

Bu dövrdə bir çox söz ümumi Slavyan lüğətinə əsaslanaraq yaranır:

Bullfinch (rus);

Qar< снiгур (укр.);

Sniagir (ağ);

Mürəkkəb ədədlər: on bir, qırx, doxsan;

Mürəkkəb sözlər: kambur, bu gün;

Son sözlər - ispinoz, böyürtkən, kiler.

4. Əsl rus lüğətləri.

14 -cü əsrdə Kiyev Rusunun parçalanması səbəbindən Köhnə Rus dili rus, ukraynalı və belarus dilinə bölündü. Rus (Böyük Rus) milləti formalaşdı.

Rus lüğətinə uyğun- bunlar rus millətinin yaranmasından bəri yaranan və bu günə qədər yaranan sözlərdir.

İbtidai rus mənşəli sözlər və morfemlər, rus lüğətinin düzgün bir şəkildə yaradılmasına əsas oldu. bunlar. ümumi Slavyan, Şərqi Slavyan:

1. Sonluqları olan demək olar ki, bütün sözlər: chik / shchik, nick, - telstv, - lk, - nost mason, cüzdan, müəllim, biçən;

2. Bir çox mürəkkəb sözlər: buxar, təyyarə, polad irəliləməsi;

3. Sya şəkilçisi üçün, əvvəl, üçün və ön şəkilçisi olan sözlər: bax, oyan, danışmağa başla;

4. Qısaltmalar: SC - səhmdar cəmiyyəti, QSC - qapalı səhmdar cəmiyyəti, MMC - məhdud məsuliyyətli cəmiyyət, PSC - özəl təhlükəsizlik şirkəti.

19. Sözün birbaşa və məcazi mənaları.

Sözün birbaşa mənası - bu onun əsas leksik mənasıdır. Birbaşa təyin olunan obyektə, fenomenə, hərəkətə, işarəyə yönəldilir, dərhal onların ideyasını oyadır və ən az kontekstdən asılıdır. Sözlər ən çox birbaşa mənalarında görünür.

Sözün məcazi mənası - bu birbaşa əsasında yaranan onun ikinci mənasıdır.

Oyuncaq, və yaxşı. 1. Oyun üçün xidmət edən şey. Uşaq oyuncaqları. 2. köçürmə. Başqasının iradəsini kor -koranə yerinə yetirən, başqasının iradəsinin itaətkar bir aləti (bəyənilmir). Birinin əlində oyuncaq olmaq.

Məna köçürməsinin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, məna başqa bir obyektə, başqa bir fenomenə ötürülür və sonra bir söz eyni anda bir neçə obyektin adı kimi istifadə olunur. Beləliklə, sözün çox mənalılığı yaranır. Məna köçürməsinin hansı zəmində baş verməsindən asılı olaraq mənanın üç əsas ötürülmə növü vardır: metafora, metonimiya, sinekdox.

Metafora (Yunan metafora - köçürmə) oxşarlığa görə bir adın köçürülməsidir:

yetişmiş alma - göz kürəsi (formada); bir insanın burnu - gəminin burnu (yerində); şokolad çubuğu - şokoladlı tan (rəngə görə); quş qanadı - təyyarə qanadı (funksiyasına görə); it uladı - külək uladı (səsin təbiətinə görə); və s.

Metonimiya (yunan metonimiyasından - yenidən adlandırma), bir adın bir mövzudan digərinə keçidinə uyğunluğuna görə köçürülməsidir:

su qaynar - çaydan qaynar; çini qab ləzzətli bir yeməkdir; yerli qızıl - İskit qızılı və s.

Sinekdokha (yunanca synekdoche - ortaq anlayış) bütövün adının öz hissəsinə və əksinə köçürülməsidir:

qalın qarağat - yetişmiş qarağat; gözəl bir ağız - əlavə bir ağız (ailədə əlavə bir insan haqqında); böyük baş - ağıllı baş və s.

20. Homonimlərin üslubi istifadəsi.

Homonimlər eyni səslənən, lakin məna baxımından fərqli sözlərdir. Bildiyiniz kimi, omonimiya hüdudlarında leksik və morfoloji omonimlər fərqlənir.Leksik omonimlər eyni nitq hissəsinə aiddir və bütün formalarında üst -üstə düşür. Məsələn: bir açar (kiliddən) və (soyuq) açar.

Morfoloji omonimiya, eyni söz üçün ayrı -ayrı qrammatik formaların bir homonimidir: üçü - rəqəm adı və ovuşdurmaq felinin əmr əhvalının bir formasıdır.

Bunlar homofonlar və ya fonetik omonimlərdir - fərqli yazıldıqlarına baxmayaraq eyni səslənən fərqli mənalı sözlər və formalardır. qrip bir göbələkdir,

Homoqraflar həm də homonimiyaya aiddir - orfoqrafiya baxımından üst -üstə düşən, lakin stress baxımından fərqlənən sözlər: kilid - kilid

21. Sinonimlərin üslubi istifadəsi.

Sinonimlər, eyni konsepsiyanı ifadə edən sözlərdir, buna görə də mənaları eyni və ya oxşardır.

Eyni mənaya malik, lakin üslubi rəngləmə ilə fərqlənən sinonimlər. Bunlardan iki qrup fərqlənir: a) fərqli funksional üslublara aid sinonimlər: canlı (neytral interstil) - canlı (rəsmi iş tərzi); b) eyni funksional üsluba aid, lakin fərqli emosional və ifadəli çalarlara malik sinonimlər. ağıllı (müsbət rənglə) - ağıllı, iri başlı (kobud şəkildə tanış rəng).

semantik və üslubi. Həm məna baxımından, həm də üslubi rəngləmə ilə fərqlənirlər. Məsələn: gəzmək, dolaşmaq, gəzmək, sarsmaq.

Sinonimlər nitqdə müxtəlif funksiyaları yerinə yetirirlər.

Sinonimlər fikirləri aydınlaşdırmaq üçün nitqdə istifadə olunur: Sanki yıxılmış kimi bir az itirilmiş kimi görünürdü (I. S. Turgenev).

Sinonimlər, fərqlərini kəskin şəkildə vurğulayan, xüsusən də ikinci sinonimi vurğulayan anlayışları ziddiyyət təşkil etmək üçün istifadə olunur: Əslində yeriməmiş, ayaqlarını yerdən qaldırmadan özünü sürükləmişdir.

Sinonimlərin ən vacib funksiyalarından biri, sözlərin təkrarlanmasının qarşısını alan əvəzetmə funksiyasıdır.

Sinonimlər müəyyən bir üslub fiquru yaratmaq üçün istifadə olunur.

Sinonimlərin bağlanması, səhv istifadə olunarsa, müəllifin üslubi acizliyini göstərə bilər.

Sinonimlərin yersiz istifadəsi stilistik bir səhvə səbəb olur - pleonazm ("yaddaqalan suvenir").

İki növ pleonazm: sintaktik və semantik.

Sintaktik, dilin qrammatikası bəzi funksional sözləri lazımsız etməyə imkan verdikdə ortaya çıxır. "Gələcəyini bilirəm" və "Gələcəyini bilirəm". İkinci nümunə sintaktik olaraq artıqdır. Səhv deyil.

Müsbət mənada pleonazm məlumat itkisinin qarşısını almaq üçün istifadə edilə bilər (eşitmək və xatırlamaq üçün).

Ayrıca, pleonazm bir tələffüzün stilistik dizaynı və poetik nitq üsulu olaraq xidmət edə bilər.

Pleonazmı tautologiyadan ayırmaq lazımdır - birmənalı və ya eyni sözlərin təkrarlanması (xüsusi bir stilistik cihaz ola bilər).

Sinonimiya leksik vasitələrin seçilməsi üçün geniş imkanlar yaradır, lakin dəqiq sözün axtarışı müəllif üçün çox çətindir. Bəzən sinonimlərin tam olaraq necə fərqləndiyini, semantik və ya emosional ifadəli çalarları ifadə etdiklərini müəyyən etmək asan olmur. Və çoxlu sözlər arasından yeganə doğru, lazım olanı seçmək heç də asan deyil.

Söz

Söz- insan təsəvvürünün yaratdığı xəyali və mücərrəd anlayışları adlandırmaqla yanaşı, obyektlərin, keyfiyyətlərinin və xüsusiyyətlərinin, qarşılıqlı əlaqələrinin adlandırılmasına xidmət edən dilin əsas struktur vahidlərindən biridir.

Sözün quruluşunu axtarmaq üçün müasir elm morfologiya adlı müstəqil bir sahə meydana gətirdi. Qrammatik mənaya görə sözlər nitq hissələri kimi təsnif edilir:

• əhəmiyyətli sözlər - müəyyən anlayışları ifadə edən, - isim, sifət, fel, zərf

• alt siniflər - rəqəmlər, əvəzliklər və interjections;

• xidmət sözləri - sözləri bir -biri ilə əlaqələndirməyə xidmət edən - birlik, ön söz, hissəcik, məqalə və s.

Leksik mənaya görə, sözlər artan bir siyahıya görə təsnif edilir, çünki leksikologiya, semantika, söz quruluş doktrinası, etimologiya və stilistika inkişaf edir.

Tarixi baxımdan, dilin lüğət tərkibini təşkil edən sözlər, adətən, müxtəlif mənşəyə malikdir və bu mənşə müxtəlifliyində terminologiyanın və etimologiyanın subyektlərinin birləşməsi əsl mənşəyi bərpa etməyə qadirdir. əhəmiyyətli sözlər, fundamental tədqiqatlar üçün xüsusilə perspektivli olur.

Elmi istifadədə "söz" anlayışı dilçilikdə fundamental bir anlayışdır (aksiom). Bu konsepsiyanın təyin edilməsinin bütün alleqorik istifadəsi, bu anlayışın insan fəaliyyətinin digər sahələrində istifadəsinin nümunələridir, bunun üçün müəllif ya düşüncəsi üçün uyğun bir ad tapa bilmir, ya da yeni bir işarə təqdim etməyi lazımsız hesab edir. Beləliklə, bu işarənin hər hansı bir alleqorik istifadəsi gündəlik ünsiyyət dili olaraq qəbul edilməli və savaddan və ümumi təhsildən kiçik sapmalara yol verilməlidir. Bir qayda olaraq, belə bir ehtiyac subyektiv və ya emosional nitqi insan həyatının ayrılmaz hissəsi kimi təqdim edərkən yaranır.

Sözün ümumi anlayışı

Söz ənənəvi olaraq dilin və ya nitq fəaliyyətinin əsas vahidi və ya digərləri ilə birlikdə əsas vahidlərindən biri kimi təmsil olunur. Dil ictimai həyatın müxtəlif sahələrində tətbiq tapdığından, söz anlayışı və onun öyrənilməsi təkcə dilçilik çərçivəsi ilə məhdudlaşmır: söz təbii olaraq digər elmlərin də diqqət dairəsinə düşür. dilin bir sistem olaraq və ya insan nitq fəaliyyətinin öyrənildiyi; buna görə də söz fəlsəfə, psixologiya, məntiq və digər elmi tədqiqat sahələri çərçivəsində nəzərdən keçirilir. Üstəlik, bir sözün bir atom dil vahidi kimi intuitiv olaraq qəbul edilməsi səbəbindən çox vaxt qeyri -müəyyən və a priori anlayış kimi qəbul edilir; bunun əsasında müvafiq elmlər çərçivəsində müəyyən nəzəri quruluşlar həyata keçirilir

Dil və nitqin əsas funksiyalarından hansınınsa bu və ya digər şəkildə əsas funksiyasından asılı olaraq sözü müxtəlif yollarla nəzərdən keçirmək olar. Verilmiş bir anlayış ünsiyyət funksiyası prizmasından araşdırılırsa, uyğun nöqteyi nəzərdən söz ümumiyyətlə söz axınının ən kiçik əhəmiyyətli seqmenti olaraq görülür; tədqiqatçının diqqəti ümumiləşdirmə funksiyasıdırsa, bu baxımdan söz, sosial prosesdə əldə edilən bilikləri möhkəmləndirməyin bir yolu və ya forması kimi təmsil olunur (məsələn, ətrafdakı gerçəkliyin bir cisim və ya hadisəsi haqqında). təcrübə. Sonuncu nöqteyi -nəzərdən, söz bir növ mücərrəd bir fikir, bir insanın fərqli nitq və ya zehni fəaliyyətində yuxarıda göstərilən əşyalar və ya hadisələr sinfini əvəz edən şərti bir təyinat kimi çıxış edir. Başqa sözlə, bu vəziyyətdə işarənin xüsusi bir haldır.

Məsələn, tədqiqatçı sözün səs tərəfini və ya başqa sözlə şifahi nitqdəki mənanı araşdırarsa, o zaman belə nəticəyə gəlmək olar ki, danışanın nitq fəaliyyəti prosesində müxtəlif səviyyələrdə fəaliyyət göstərə bilər. Bir tərəfdən, səslənən sözün bitişik elementlərdən fasilələrlə ayrılan nitq axınının bir seqmenti olduğuna dair bir fikir var (praktikada göstərildiyi kimi, nitqdəki sözlərin fasilə ilə ayrılması həmişə olmur. baş verir); Digər tərəfdən, sözün nitqin tanınması prosesində fəal şəkildə istifadə olunan bir növ fonoloji nəzarət vahidi olduğu bir fikir var - dinləyici səs kanalı vasitəsilə gələn məlumatları daxili təqlid edərkən. . Əlavə olaraq, söz ana dilli bir insan tərəfindən nitq məlumatlılığının minimal elementi kimi şərh edilə bilər (məsələn, Amerika psixolinqvistikasında "psixoloji vahid" termini istifadə olunur).

Müxtəlif tədqiqatçılar da sözün semantik tərəfini, yəni sadə sözlə desək, mənasını fərqli şəkildə başa düşürlər. Leksik semantikanı və onun quruluşunu şərh etməyə cəhd edilən anlayışların məcmusundan ən çox yayılanı məşhur Amerikalı filosof CW Morrisin bir vaxtlar qoyduğu fikirlərdir; bu anlayışlara görə bir sözün mənası hər birinin özünəməxsusluğuna malik olan və qalanları ilə ayrılmaz bir əlaqə ilə xarakterizə olunan üç əsas komponentdən ibarətdir. Ənənəvi olaraq, bu üç komponent aşağıdakı kimi müəyyən edilir:

1. Praqmatik komponent. Praqmatika, müəyyən bir nitq vəziyyətində praktik istifadəsi ilə əlaqəli bir sözün bütün cəhətlərinin ortaqlığıdır; digər şeylər arasında praqmatik komponent sözün bir meta-siqnal olaraq fizioloji şərhinin mövzusu kimi çıxış edir.
2. Semantik komponent. Bu baxımdan hər şeydən əvvəl bir sözün ifadə etdiyi obyektə, yəni onun işarəsinə münasibəti məsələsi nəzərdən keçirilir. Buna görə, sözün mövzu məzmunu və mövzu istinadından danışmaq adətdir. Başqa sözlə desək, söz bu baxımdan dildə hansısa obyektin, fenomenin və ya anlayışın əks olunması, onlarla müqayisədə linqvistik korrelyasiya kimi təqdim olunur. Eyni zamanda bir sözün semantikası ilə bir anlayışın semantikası arasında bir sərhəd çəkilməlidir; bir sözlə, məna müəyyən şərtlərdə, müəyyən bir vəziyyətdə və müəyyən bir kontekstdə həyata keçirilir, yəni istifadə dinamikasından ayrılmazdır, anlayış üçün isə dil işarəsinin semantik tərəfi sosial-statik bir məhsuldur. konsolidasiyasının xüsusi dil formalarından asılı olmayaraq tarixi təcrübə.
3. Sintaktik komponent. Bir sözün mənasının bu komponenti, eyni nitq axınında təqdim olunan digər dil vahidləri ilə əlaqəsi ilə birbaşa əlaqəlidir.

Bundan əlavə, bəzən tədqiqatçılar yalnız sözün mənasını deyil, həm də mənasını da vurğulamağı zəruri hesab edirlər. Bu vəziyyətdə, məna, sözün semantik aspektinin bütün ana dilçiləri üçün dəyişməz və obyektiv olmayan və ilk növbədə ya müəyyən bir ünsiyyətçinin, ya da belə bir qrupun fəaliyyətinin müəyyən motivlərindən qaynaqlanan komponenti kimi başa düşülür. Yuxarıda göstərilənlərə əlavə olaraq, emosional-affektiv rəngləmə kimi müstəqil bir tərəfi çox vaxt bir sözün semantik komponenti anlayışı ilə əlaqələndirilir.

Dilçilik baxımından bir söz anlayışının, ümumiyyətlə qəbul ediləcək və müxtəlif cəhətlərinin məcmusunu tam nəzərə alacaq vahid bir tərifi yoxdur. Vəziyyət eyni zamanda mürəkkəbdir ki, bir sözün mövcud təriflərindən heç biri fərqli tipoloji siniflərə aid dilləri təsvir edərkən eyni dərəcədə uğurla tətbiq oluna bilməz. Fonetika çərçivəsində, məsələn, bir söz çox vaxt bir vurğu ilə birləşən səslər qrupu olaraq təyin olunur; Ancaq belə bir təfsir müvəffəqiyyətli hesab edilə bilməz, çünki açıq şəkildə vahid olan sözlər məlum olduğu üçün eyni zamanda iki vurğu ilə xarakterizə olunur - və eyni zamanda bir stress altında nitq axınının bütün hissələri birləşdirilə bilər. , bəzən sözün ölçüsünü əhəmiyyətli dərəcədə üstələyir. Morfologiya baxımından, bir qayda olaraq, bir sözün "bütöv formalaşmış" bir vahid olaraq təyin edilməsi təklif olunur - qrammatik əyilmə paradiqmasında vahid bir bütöv kimi görünən; buna baxmayaraq, əgər bir dil əyilməli Hind -Avropa dillərinə nisbətən daha az aydın morfoloji quruluşa malikdirsə (məsələn, belə bir tərifin nəzərdə tutulduğu) - məsələn, onun qrammatikası sifətlərin azalmasını nəzərdə tutmursa - bu meyar tətbiq oluna bilməz. bu ... Sintaksis baxımından bir söz, nitq axınının özünü əvəz etməyə borc verən minimum əhəmiyyətli seqmenti və ya bir cümlənin potensial minimumu kimi şərh edilə bilər; bu meyarlar yenə də bütün dillərə şamil edilmir və qeyri -lektiv tipli dillərdəki sözləri fərqləndirmək üçün kökündən yararsızdır. Nəhayət, semantika bir sözün müxtəlif təriflərini təqdim edir, lakin mahiyyət etibarilə bir düşüncəyə düşür: sözün bu və ya digər fraqmentə uyğun gələn nitq axınının minimum seqmenti kimi başa düşülməsi təklif olunur. ətrafdakı reallıqdan. Bu cür təriflər ciddi deyil və buna görə də bir sözü ayırd etməyə imkan verən rəsmi bir meyar kimi istifadə edilə bilməz. Dilçilik araşdırmalarında yuxarıda təsvir olunan problemlərlə əlaqədar olaraq, bir dilin dil vahidi olaraq ayrılmasının qanunauyğun olub -olmaması ilə bağlı qlobal bir sual tez -tez ortaya çıxır; bəzi nəzəri anlayışlar (məsələn, təsviri dilçilik) ümumiyyətlə bu anlayışı istifadə etməkdən imtina edirlər.

Dil ilə əlaqədar olaraq, müvafiq fikirlər (yəni bir sözün ayrılmaz bir vahid olaraq tam olaraq təyin oluna bilməyəcəyi və bu mümkünsüzlüyün qaçılmaz olduğu fikri) dilçilikdə daha geniş yayılır. Tədqiqatçılar söz haqqında bütövlükdə danışmaq əvəzinə, "fonetik söz", "morfoloji söz", "leksema" və s. dil sistemi. Bütün bu vahidlərin nitq həyata keçirilməsinin ortaqlığı onların qlobal mənada birliyini müəyyən edir. Bu yanaşmanın müsbət tərəfləri var: başqa dillərdəki qeyri -müəyyən halları və ya söz ekvivalentlərini ciddi şəkildə şərh etmək üçün istifadə edilə bilər.

Bir dildə bütün sözlər toplusu onun lüğət ehtiyatı və ya başqa sözlə desək, tezaurus olaraq təyin olunur. Dilin bütün sözlərinin mənalarının vahid bir semantik şəbəkə ilə əlaqəli olduğuna dair bir fikir var, lakin bu cür əlaqələrin mövcudluğu indiyədək yalnız dar tematik qruplara - semantik sahələrə münasibətdə sübut edilmişdir. Bu və ya digər söz növləri, bir insanın müəyyən bir formada qəbul etdiyi reallığın müxtəlif cəhətləri və ya spesifik xüsusiyyətləri ilə müqayisə olunur; beləliklə, xüsusən də isimlər cisimlərə və ya hadisələrə, sifətlərə - obyektlərin xüsusiyyətlərinə, keyfiyyətlərinə və onların xüsusi varlığına, fellərə - ətrafdakı gerçəkliyin cisimləri və hadisələri arasında baş verən proseslərə uyğundur, xidmət sözləri arasında mövcud olan əlaqələri və əlaqələri çatdırır. cisimlər və s. Sözləri daha yüksək səviyyəli vahidlərə birləşdirərək - ifadələr, cümlələr - ifadələr, fikirlər, suallar, bir insanın müşahidə etdiyi və ya yaşadığı dünya haqqında əmrləri formalaşır.

Əsas xüsusiyyətlər

Sözlər konkret obyektləri və mücərrəd anlayışları ifadə edir, insan duyğularını və iradəsini ifadə edir, "ümumi, mücərrəd mövcudluq əlaqələrinin kateqoriyalarını" adlandırır və s. Beləliklə, söz dilin əsas əhəmiyyətli vahidi kimi çıxış edir. Hər hansı digər dil kimi, rus dili də ünsiyyət vasitəsi olaraq sözlərin dilidir. Ayrı -ayrılıqda və ya frazeoloji dönüşlərin komponentləri olaraq işləyən sözlərdən, cümlələr qrammatik qaydalar və qanunlar, sonra isə mətn struktur və kommunikativ bir bütöv kimi istifadə olunur.

Sözün quruluşunun mürəkkəbliyi və çox yönlülüyü nəzərə alınmaqla, müasir tədqiqatçılar sözdə istifadə edirlər. Çoxölçülü analiz növü, yəni ən fərqli dil xüsusiyyətlərinin cəmini göstərir:

• Fonetik dizayn və tək vuruş (əsas stressin olması).
• Semantik formatlaşdırma (leksik, qrammatik, struktur mənasının olması).
• Nominativ funksiya (reallıq fenomeninin adı və leksik məna şəklində təqdim edilməsi).
• Reproduksiya (söz dildə hazır müstəqil vahid kimi mövcuddur və danışma anında natiq tərəfindən çoxalır və yenidən icad edilmir).
• Sintaktik müstəqillik (ayrı bir ifadə kimi istifadə edilmə qabiliyyəti; bir cümlədəki sözlərin düzülüş nisbi sərbəstliyi).
• Daxili xətti təşkilat (söz morfemlərdən ibarətdir).
• Keçilməzlik və bölünməzlik (vahidin hər hansı bir element tərəfindən qırılmasının mümkün olmaması). İstisnalar: heç kim - heç kimdən və s.
• İnteqral forma.
• Semantik valentlik (müəyyən semantik * qrammatik qanunlara uyğun olaraq digər sözlərlə birləşmə qabiliyyəti).
• Leksiko-qrammatik uyğunluq.
• Maddi (səs / qrafik qabığında bir sözün olması).
• İnformativlik (reallıq aləminin fenomeni haqqında biliklərin miqdarı).

Təsnifat

Dəyərinə görə

• əhəmiyyətli (müəyyən bir anlayışı ifadə edən);
• xidmət (sözləri bir -birinə bağlamaq üçün istifadə olunur).

Nitq hissələri

Sözlər də müxtəlif nitq hissələrinə bölünür.

Mənşəyinə görə

• İlkin (əcdad dilində bu və ya digər formada mövcud idi)
• Borc (bəzi xarici dillərdən gəlir)

Tərkibinə görə

• Sadə
• Kompleks

İstifadəyə görə

• Ümumi istifadə olunur
• Köhnəlmiş
  • Tarixizm - obyektin yox olması səbəbindən köhnəlmişdir ( oprichnik)
  • Arxaizmlər - başqa bir sözlə əvəz olunur ( Ağız)
• Neologizmlər - yenilik səbəbindən az istifadə olunur
• Terminlər, müəyyən peşə sahiblərinin məşğul olduqları anlayışları ifadə etmək üçün istifadə etdikləri xüsusi sözlərdir.
• Argo, jargon, jarqon - müəyyən sosial, peşəkar və yaş qrupları tərəfindən qeyri -rəsmi ünsiyyətdə istifadə olunan sözlər
• Ümumi sözlər - sosial qrupdan asılı olmayaraq zəif təhsilli insanlar tərəfindən istifadə olunur
• Tabu sözlər
  • Evfemizm - tabunu əvəz edəcək sözlər
• və s.

Dəyərlər

Sözün qrammatik və leksik mənaları var.

Leksik məna, bir sözün tarixən danışanların şüurunda kök salmış obyektiv reallıq fenomeni ilə əlaqəsidir.

Leksik məna unikal ola bilər (bir mənalı sözlərə birmənalı deyilir: eşik, süpürgə, boyun, dolğun və s.) Ancaq bir sözlə digər leksik mənalarla birlikdə ola bilər (bu cür semantikaya malik olan sözlərə polisemantik deyilir: bil, kök sal, geri vur və s.)

Leksik mənaların üç əsas növü vardır:

1. birbaşa (nominativ);
2. frazeoloji əlaqəli;
3. sintaktik şərtlidir.

Polisemiya (və ya polisemiya) bir adın bir mövzudan digərinə keçməsinin nəticəsidir. Belə köçürmələr baş verir:

1. oxşarlığa əsaslanaraq;
2. bitişikliyə görə;
3. funksiyasına görə;

Məcazi dəyərlərin əsas növləri:

1. metafora (iki cisim və ya hadisənin hər hansı bir cəhətdən oxşarlığına əsaslanan bir sözün məcazi mənada istifadəsi);
2. metonimiya (aralarındakı xarici və ya daxili əlaqə əsasında başqa bir obyektin adı əvəzinə bir obyektin adının istifadəsi);
3. synecdoche (hissənin adı əvəzinə bütövün adını, xüsusi yerinə ümumi və əksinə istifadə etməklə).

Terminologiya

• Antonimlər fərqli səsləri ifadə edən, əksinə əlaqəli anlayışlar olan sözlərdir ( qalın - incə, kiçik - böyük, uzaq - yaxın və s.)
• Literalizmlər, başqa bir dildən tərcümə edərkən, müəyyən bir işə uyğun bir sözün mənası əvəzinə, əsas və ya ən məşhur mənanın istifadə edilməsindən ibarət olan bir səhvdir: kabel - bir kabel (yalnız bir kabel deyil), karton - kiçik bir qutu (karton deyil).
• Hiponimlər, bir obyekti (mülkü, xüsusiyyəti) bir sinifin (dəstin) elementi adlandıran daha dar mənalı sözlərdir: "it" termini "heyvan" və "bulldog" termini ilə əlaqəli bir hiponimdir. öz növbəsində, "it" termini ilə əlaqədar bir hiponimdir.
• Hiperonimlər, daha ümumi mahiyyəti ifadə edən digər anlayışlarla əlaqəli anlayışlardır: "it" termini "bulldog" termini ilə əlaqəli bir hiperonimdir və "heyvan" "it" termini ilə əlaqəli bir hiperonimdir.
• Yarım sinonimlər xəyali sinonimlərdir, qismən sinonimlər hər hansı bir kontekstdə bir -birini əvəz etməli olan sinonimlərdən fərqli olaraq mənasına yaxın, lakin bütün kontekstlərdə bir -birini əvəz edə bilməyən sözlərdir: yol - yol, bina - ev, istedad - dahi.
• Homoqraflar məna baxımından fərqli, eyni zamanda yazılı şəkildə təsvir olunan sözlər və formalardır. Tələffüzdə homoqraflar səs baxımından bir -birinə uyğun gəlmir ( qala - qala, un - un, yol - yol və s.)
• Homonimiya - fərqli mənalı iki və ya daha çox sözün səsi ( açar- mənbə, bahar və açar- alət, açar; uçan- göydən uçmaq və uçan- insanları müalicə etmək və s.)
• Homonimlər, mənaları bir -birimizlə tamamilə əlaqəsiz olaraq qəbul etdiyimiz və bir -birindən çıxarıla bilməyən səs və orfoqrafiya baxımından eyni sözlərdir (bax. metr- 100 santimetr, metr- poetik ölçü və metr- müəllim, müəllim; fürsət- vəziyyət və fürsət- at komandasının bir hissəsi; çıxarış- davamlılıq və çıxarış- sitat və s.) Homonimlər həm səs baxımından, həm də yazılı olaraq özlərinə xas olan qrammatik formalarının hamısında (və ya bir sıra) üst -üstə düşür. Tam homonimlər var - sözlər bütün qrammatik formalarda bir -biri ilə üst -üstə düşür ( güc- kimisə bir şey etməyə məcbur etmək və güc- bloklamaq, çatdırılan bir şeylə bağlamaq; barabançı- sosialist istehsalının qabaqcıl işçisi və barabançı- tüfəng boltunun bir hissəsi və s.); yarımçıq homonimlər kimi - sözlər yalnız bir sıra qrammatik formalarında üst -üstə düşür ( soğan- bağ bitkisi və soğan- ox atmaq üçün qədim bir silah, ilk sözdə cəm yoxdur və s.).
• Homofonlar, eyni şəkildə tələffüz edilən, lakin hərflə fərqli şəkildə təsvir olunan fərqli mənalı sözlər və formalardır. Homofonlar homonim xarakterə malik ola bilər ( sümük - inert, şirkət - kampaniya, quyruq sümüyü - kobçik, Roma - roman və s.) və homoform ( sal - meyvə, daşımaq - qurğuşun, götür - qardaş və s.)
• Omoformlar həm ayrı, həm də fərqli qrammatik siniflərə aid olan sözlərdir, səs baxımından yalnız ayrı formalarda üst -üstə düşür ( şeir- şeir və şeir enməkdən; getdi vulqar və getdi getməkdən və s.)
• Paronimlər çox oxunan, lakin yenə də eyni tələffüzə malik olmayan fərqli yazılı sözlərdir (kükürd - sirlər, marşrut - yuvarlaq, hover - parad, bank - hamam, hesabat - geri sayma, iradə - oyanmaq və s.).
• Paronimiya, iki fonetik sözün qismən təsadüfüdür, homonimliyə endirilmir və bu sözlərin hər hansı bir müstəqil hissəsinin təsadüfidir ( şəfəq - çiçəklənən, əyləncəli - çəkili, zarafat - zarafat, aylar - yoğurun və s.)
• Sinonimlər eyni reallıq fenomenini ifadə edən sözlərdir ( qorxmaq - ehtiyatlanmaq - qorxmaq - qorxmaq; gəzmək - gəzmək - sürükləmək - gəzmək - gəzmək; qaynar - qaynar - qaynar və s.)
• Sinonimiya - məna baxımından bir neçə sözün oxşarlığı ( əmək - iş; laqeydlik - laqeydlik - laqeydlik - laqeydlik və s.)

Sözlərin məcazi mənalarının növləri

Veronika

Adın hansı atributun ötürüldüyündən asılı olaraq məcazi mənanın üç əsas növü vardır: 1) metafora; 2) metonimiya; 3) synecdoche.

METAPHOR (yunanca metafora - köçürmə) adın oxşarlığa görə köçürülməsidir, məsələn: yetişmiş alma - göz kürəsi (formada); bir insanın burnu - gəminin burnu (yerləşdiyi yerə görə); şokolad çubuğu - şokoladlı tan (rəngə görə); quş qanadı - təyyarə qanadı (funksiyasına görə); it uladı - külək uladı (səsin təbiətinə görə) və s.

METONYMİA (yunanca metonimiya - adının dəyişdirilməsi) bir adın bitişikliyinə görə bir obyektdən digərinə keçməsidir *məsələn: su qaynar - çaydan qaynar; çini qab ləzzətli bir yeməkdir; doğma qızıl - İskit qızılı və s. Synecdoche bir növ metonimdir.

SINEKDOHA (yunanca "synekdoche - ortaq anlayış" dan) bütünün adının öz hissəsinə və əksinə köçürülməsidir, məsələn: qalın qarağat - yetişmiş qarağat; gözəl bir ağız - əlavə bir ağız (ailədə əlavə bir insan haqqında); böyük baş - ağıllı baş və s.

Məcazi adların inkişafı prosesində əsas mənanı daraltmaq və ya genişləndirmək nəticəsində söz yeni mənalarla zənginləşdirilə bilər. Zaman keçdikcə məcazi dəyərlər sadə ola bilər.

Bir sözün yalnız kontekstdə hansı mənada işlədildiyini təyin etmək mümkündür. Çərşənbə , məsələn, cümlələr: 1) Biz hər iki istiqamətdə hər şeyi görə biləcəyimiz üçün qala küncündə oturmuşduq (M. Lermontov). 2) Tarakanovkada, ən ucqar ayı küncündə olduğu kimi, sirlərə yer yox idi (D. Mamin-Sibiryak)

* Bitişik - birbaşa yanında yerləşir, ortaq bir haşiyə malikdir.

Birinci cümlədə bucaq sözü birbaşa mənasında istifadə olunur: "bir şeyin iki tərəfinin qovuşduğu, kəsişdiyi yer". Və "uzaq bir küncdə", "ayı küncündə" sabit birləşmələrdə sözün mənası məcazi olacaq: uzaq bir küncdə - uzaq bir bölgədə, ayı küncündə - uzaq bir yer.

Sözün birbaşa və məcazi mənası nədir?

Cladi wynn

yosundan fil düzəltmək üçün bu məcazi mənanı, məsələn, milçəkdən fil edə bilmərik, amma birbaşa mənanı əslini başqa bir şeyə çevirmək üçün hər şeyi qarışdırmaqdır.
Qeyri -müəyyənliklə, sözün mənalarından biri birbaşa, qalanlarının hamısı məcazi mənalıdır.

Bir sözün birbaşa mənası onun əsas leksik mənasıdır. Birbaşa təyin olunan obyektə, fenomenə, hərəkətə, işarəyə yönəldilir, dərhal onların ideyasını oyadır və ən az kontekstdən asılıdır. Sözlər ən çox birbaşa mənalarında görünür.

Sözün məcazi mənası birbaşa mənası əsasında yaranan ikinci dərəcəli mənasıdır.
Oyuncaq, və yaxşı. 1. Oyun üçün xidmət edən şey. Uşaq oyuncaqları. 2. köçürmə. Başqasının iradəsini kor -koranə yerinə yetirən, başqasının iradəsinin itaətkar bir aləti (bəyənilmir). Birinin əlində oyuncaq olmaq.
Məna köçürməsinin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, məna başqa bir obyektə, başqa bir fenomenə ötürülür və sonra bir söz eyni anda bir neçə obyektin adı kimi istifadə olunur. Beləliklə, sözün çox mənalılığı yaranır.

Dəyərin hansı xarakteristikaya əsaslanaraq köçürüldüyündən asılı olaraq, dəyər köçürməsinin üç əsas növü vardır:
metafora,
metonimiya,
synecdoche.
Metafora (Yunan metafora - köçürmə) oxşarlığa görə bir adın köçürülməsidir:
yetişmiş alma - göz kürəsi (formada);
bir insanın burnu - gəminin burnu (yerində);
şokolad çubuğu - şokoladlı tan (rəngə görə);
quş qanadı - təyyarə qanadı (funksiyasına görə);
it uladı - külək uladı (səsin təbiətinə görə);
və s.
Metonimiya (yunan metonimiyasından - yenidən adlandırma), bir adın bir mövzudan digərinə keçidinə uyğunluğuna görə köçürülməsidir:
su qaynar - çaydan qaynar;
çini qab ləzzətli bir yeməkdir;
yerli qızıl - İskit qızılı
və s.
Sinekdokha (yunanca synekdoche - ortaq anlayış) bütövün adının öz hissəsinə və əksinə köçürülməsidir:
qalın qarağat - yetişmiş qarağat;
gözəl bir ağız - əlavə bir ağız (ailədə əlavə bir insan haqqında);
böyük baş - ağıllı baş
və s.
Məcazi mənaların inkişafı prosesində bir sözün əsas mənasını daraltması və ya genişləndirməsi nəticəsində yeni mənalarla zənginləşdirilə bilər. Zaman keçdikcə məcazi dəyərlər sadə ola bilər.

Bir sözün yalnız kontekstdə hansı mənada işlədildiyini təyin etmək mümkündür.
Hər şeyi hər iki istiqamətdə görə biləcəyimiz üçün burçun KÖŞƏSİNDƏ oturmuşduq. - Tarakanovoda, ən dərin düşmə KÖŞƏSİNDƏ olduğu kimi, sirlərə yer yox idi.
Birinci cümlədə ANGLE sözü, "bir şeyin iki tərəfinin bir araya gəldiyi, kəsişdiyi yer" birbaşa mənasında istifadə olunur. Və "uzaq bir küncdə", "ayı küncündə" sabit birləşmələrdə sözün mənası məcazi olacaq: uzaq bir küncdə - ucqar bir bölgədə, ayı küncündə - uzaq bir yer.

İzahlı lüğətlərdə əvvəlcə sözün birbaşa mənası verilir, məcazi mənaları isə 2 -dən başlayaraq nömrələnir. :
Taxta, th, th. 1. Ağacdan hazırlanmışdır. 2. köçürmə. Hərəkətsiz, ifadəli deyil. Taxta üz ifadəsi. ♦ Ağac yağı - ucuz zeytun yağı

Olga fadeeva

çoxmənalı və birmənalı olmayan sözlər. Zhdanova L. A. sözünün birbaşa və məcazi mənaları Bir sözün bir leksik mənası ola bilər, o zaman birmənalı və ya bir neçə (iki və ya daha çox) məna daşıyan bir sözə polisemantik deyilir. Dildə kifayət qədər birmənalı sözlər var, lakin ən tez -tez istifadə olunan sözlər ümumiyyətlə polisemantikdir. Terminlər, alətlər, peşələr, heyvanlar, bitkilər və s. Adları arasında bir çox birmənalı sözlər var. Məsələn, dualizm, təyyarə, nevropatoloq, cüyür, qovaq, tül, trolleybus, çöl sözləri. Çox mənalı sözlərin iki ilə iyirmidən çox mənası ola bilər (məsələn, Ozhegov lüğətində go sözü üçün 26 məna ayrılmışdır). Bir söz birmənalı deyilsə, mənaları arasında semantik bir əlaqə var (mütləq bir anda deyil). Məsələn, Ozhegov lüğətində yol sözü üçün aşağıdakı mənalar vurğulanmışdır: 1. Hərəkət üçün nəzərdə tutulmuş torpaq zolağı. Asfalt yol. 2. Keçmək və ya sürmək üçün yer, izləniləcək yol. Evə gedəndə. 3. Səyahət edin, yolda qalın. Yoldan yoruldum. 4. Fəaliyyət rejimi, fəaliyyət istiqaməti. Uğura aparan yol. İlk üç məna kosmosda ümumi bir hərəkət komponentinə malikdir, dördüncü məna ikincisi ilə əlaqələndirilir: hər ikisi də istiqamət mənasını ehtiva edir (ikinci mənada kosmosda hərəkət istiqaməti, dördüncüsündə isə fəaliyyətdə, inkişafda). ). Çox mənalı bir sözdə sözün birbaşa (əsas) mənası və məcazi (törəmə) mənaları fərqlənir. Məcazi məna, adın (səs-hərf vasitələri) eyni sözlə təyin olunmağa başlayan digər reallıq hadisələrinə keçməsinin nəticəsidir. Ad transferinin iki növü vardır: metafora və metonimiya. Qeyd etmək lazımdır ki, hansı mənanın birbaşa, hansının məcazi olması məsələsi dil tarixi sahəsinə çevrilmədən müasir dilçilik baxımından həll edilməlidir. Məsələn, Ozhegov lüğətində ayrılma sözü belə şərh olunur ...

Alina bondarenko

Sözün hərfi və məcazi mənası nədir?

Bunlar söz quruluşundan gələn iki termindir - bir dilin lüğət ehtiyatını öz imkanları hesabına doldurmaq və başqa dillərdən borc götürməmək elmi.
Ənənəyə görə, bir dilin bəzi sözləri bir şəkildə əlaqəli iki və ya daha çox leksik mənanı ayırd edə bilir. Bu əlaqələr, məsələn, V.V.Vinoqradovun "Rus dili. Sözün qrammatik doktrinası" kitabında, həmçinin məktəb dərsliklərində istifadə olunan akademik qrammatikalarda təsvir edilmişdir.
Bir mənalı bir sözün bəzi hallarda, fenomenlərin bənzərliyinə (metafora) və ya fenomenlərin funksiyalarının (metonimiya) uyğunluğuna görə semantik köçürmə səbəbiylə əlavə bir şey ala biləcəyinə inanılır. məcazi məna.
Beləliklə, "incitmək" feli birbaşa "insan bədəninin toxumalarını zədələmək, zədələmək, məhv etmək" (əsgər polis tərəfindən tapançadan yaralandı) və məcazi mənada "bir insanın hisslərini incitmək, incitmək" mənasına malik ola bilər. , incit "(Sinif yoldaşının sözləri ilə yaralandı).
Eyni şəkildə, bir çox sözlərin birbaşa və məcazi mənalarından danışa bilərsiniz: "gedin, zəhərli, şəffaf, qabıqlı" və s.
Bir sözün bütün məcazi mənalarının birdən gəldiyinə inanılır - birbaşa, yəni birbaşa mənanın bütün məcazi üçün orijinal olduğu və məcazi hər zaman ikinci dərəcəli olduğu.
Demək lazımdır ki, məcazi mənalar məsələsi olduqca mübahisəlidir: bəzən eyni "sözdə" nəyin əsas, nəyin ikinci dərəcəli olduğunu müəyyən etmək mümkün olmur. Və ya köçürmə mexanizmi aydın deyil (niyə bir insana bəzən "keçi" sözü deyilir?). Və ya eyni səslənən sözlər arasında heç bir semantik əlaqə yoxdur (bir adam gəzir / paltar ona uyğun gəlir). Belə hallarda artıq birbaşa və məcazi mənadan (birlikdə "polisemiya" anlayışını təyin edirlər) deyil, homonimlərdən danışırlar.
Bu, birmənalı şəkildə həll olunmamış müasir dilçilik problemidir.

Kostya migrin

Məsələn, bir söz deyəndə və tamamilə fərqli bir şey nəzərdə tutduğunuzda, məsələn: "üzü donmuşdur" dedikdə, qızın üzündə heç bir emosiya göstərmədiyi və üzünün həqiqətən donmuş olduğu mənasına gəlmir ( donmuş)

Lesya zolotuxina

Bir sözün birbaşa mənası, spesifik formulasiyadır, yəni sözün hərfi mənasında nə deməkdir, ancaq məcazi mənada, məsələn, ətraf aləm üçün təbii olmayan bir az fərqli mənada istifadə olunur. , quyruq sözü ... Birbaşa itin quyruğu, bir məxluğun quyruğu ... və portativ bir quyruq, məsələn, quyruqları düzəltmək, yəni deucesləri düzəltməkdir) belə bir şeydir)

Olya tomilina (İvanova)

birbaşa məna, sözün dediklərinizi ifadə etməsidir. Məcazi məna, sözün ikiqat mənalı olmasıdır. Məsələn: çaydanın ağzı çaydanın çıxan çuxurudur, suyun axdığı yerdən, qapı qolu, qapının açıla biləcəyi qapının, stolun ayağının, kitabın onurğasının, göbələk başı, traktor tırtıl ... Burada daha bir neçə nümunə var: polad dırnaq - birbaşa məna

Polad sinirləri - məcazi məna
böyük daş - birbaşa məna
böyük futbol - məcazi məna
donlar vuracaq
xoruzlarla yatağa get
imtahanda kəsmək

Anton maslov

Bir sözün birbaşa (və ya əsas, əsas) mənası, obyektiv reallıq hadisələri ilə birbaşa əlaqəli olan bir mənadır. Məsələn, masa sözünün aşağıdakı əsas mənası var: "yüksək dayaqlarda, ayaqlarda geniş üfüqi lövhə şəklində bir mebel parçası".

Sözlərin məcazi (dolayı) mənaları, bir xüsusiyyətin xüsusiyyətlərinin, funksiyalarının oxşarlığına, ortaqlığına əsaslanaraq bir reallığın bir hadisəsindən digərinə keçməsi nəticəsində yaranır. Beləliklə, cədvəl sözü bir neçə məcazi mənaya malikdir: 1. Xüsusi avadanlıq obyekti və ya oxşar formalı maşının bir hissəsi (əməliyyat masası, dəzgah masasını qaldırın). 2. Yemək, yemək (masa ilə bir otaq kirayələmək). 3. Müəyyən bir iş dairəsindən məsul olan bir qurumdakı şöbə (məlumat masası).

Əsasdan və hansı əsasdan asılı olaraq bir obyektin adı digərinə keçir, sözlərin mənalarının üç növ köçürülməsi var: metafora, metonimiya və synekdoch. Bəzi dilçilər də transferi funksiyaların oxşarlığı ilə fərqləndirirlər.
1. Metafora (qr. Metaphora - köçürmə), xüsusiyyətlərinin hər hansı bir oxşarlığı əsasında bir adın bir obyektdən digərinə keçməsidir.
Eyni adı alan obyektlərin oxşarlığı özünü müxtəlif yollarla göstərə bilər:
obyektlər formada oxşar ola bilər (bir tərəfdən üzük tüstü halqası, yetişmiş alma göz bəbəyidir);
rənginə görə (qızıl medalyon - qızıl qıvrımlar, şokolad çubuğu - şokoladlı tan);
funksiyasına görə (şömine - soba və şömine - otağı qızdırmaq üçün elektrik cihazı, quş qanadı - təyyarə qanadı);
səsin təbiətinə görə (it uladı - külək uladı);
bir şeyə görə iki cismin düzülüşündə oxşarlıq (heyvanın quyruğu kometanın quyruğudur, insanın burnu gəminin burnudur);
obyektlərin qiymətləndirilməsində oxşarlıq (aydın gün - aydın üslub);
yaranan təəssüratdakı oxşarlıq (qara örtük - qara düşüncələr);
yaxınlaşmalar digər əsaslarla da mümkündür: yaşıl çiyələk - yaşıl gənclik (birləşdirici xüsusiyyət yetişməmişlikdir); sürətli qaçış - sürətli ağıl (ümumi işarə - intensivlik); dağlar uzanır - günlər uzanır (assosiativ əlaqə - zaman və məkanda uzunluq).
2. Metonimiya (qr. Metonimiya - yenidən

Lyubava egorova

Eyni sözlər fərqli mənalar alaraq nitqdə fərqli mənalarda işlədilə bilər. Sözlərin birbaşa və məcazi mənaları vurğulanır. Bir sözün birbaşa (və ya əsas, əsas) mənası, obyektiv reallıq hadisələri ilə birbaşa əlaqəli olan bir mənadır.
Beləliklə, masa, qara, qaynama sözlərinin əsas mənaları var: 1. Yüksək dayaqlarda, ayaqlarda üfüqi lövhə şəklində olan mebel parçası; 2. Toz, kömür rəngi; 3. Güclü istidən (mayelər haqqında) buxarlanaraq, qığılcımlanın. Tarixən dəyişə bilsələr də bu dəyərlər sabitdir. Məsələn, köhnə rus dilindəki masa sözü "taxt", "hökmranlıq" mənasını verirdi.
Sözlərin birbaşa mənaları, ən azından digərləri ilə əlaqələrin kontekstindən, təbiətindən asılıdır.
Sözlərin məcazi (dolayı) mənaları, xüsusiyyətlərin, funksiyaların və s.

Olesia zəngin

Sözün birbaşa mənası əsasdır və sözün adlandırılan obyekt, işarə, hərəkət, fenomenlə birbaşa əlaqəsini əks etdirir.
Bir sözün daimi mənası, bir obyektin (atribut, hərəkət və s.) Adının ona bənzər şəkildə başqa bir obyektə ötürülməsinin birbaşa nəticəsi əsasında yaranır. Beləliklə, sözün məcazi mənası sözlə gerçəklik deyilən fenomen arasındakı əlaqəni birbaşa deyil, digər sözlərlə müqayisə edərək əks etdirir. Məsələn, "yağış" sözünün birbaşa mənası "damcı şəklində atmosfer yağıntıları", məcazi mənada "çoxlu şeylərə düşən bir şeyin kiçik hissəciklərinin axını" deməkdir.
Bir sözün bir neçə məcazi mənası ola bilər. Deməli, "yandırmaq" sözünün aşağıdakı məcazi mənaları vardır: 1) istidə, qızdırmalı vəziyyətdə olmaq (xəstə yanır); 2) qan tökülməsindən ənlik (yanaqlar yanır); 3) parıldamaq, parlamaq (gözlər yanır); 4) bir növ güclü hisslər hiss etmək (şeir sevgisindən yanmaq).
Zaman keçdikcə məcazi mənalar sadə ola bilər. Məsələn, "burun" sözü indi bir insanın üzündə və ya heyvanların ağzında və gəminin ön hissəsində yerləşən qoxu orqanına gəldikdə birbaşa mənasında istifadə olunur.
Sözün hansı mənada yalnız kontekstdə işlədildiyini təyin etmək mümkündür: bir damla su damlasıdır, bir damla yazıqdır; doymaz - doymaq bilməyən heyvan, doymaq istəməmək; qızıl - qızıl üzük, qızıl payız. Məcazi məna çox mənalı sözün mənalarından biridir və izahlı lüğətlərdə “trans” işarəsi ilə verilir. ”.
1. Cənnət tonozunun cılız torpağa bu qədər ləng baxdığı yerdə - burada, dəmir yuxuya qərq olmuş, yorğun təbiət yatır ... (F. Tyutçev). 2. Günəş qızıldır. Buttercup soyuqdur. Çay parıldayır və su ilə oynayır (K. Balmont).

Hansından asılı olaraq işarəsi məna bir obyektdən digərinə köçürülür, sözün aşağıdakı məcazi mənaları növləri fərqlənir.

1) Bəziləri tərəfindən dəyərlərin köçürülməsi oxşarlıqlar obyektlər, hadisələr arasında. Belə portativ dəyərlərə deyilir məcazi. Metafora(Yunan metaforasından - köçürmə), adların bir cisimdən, hərəkətdən, mülkdən, hadisədən xüsusiyyətlərinin oxşarlığına əsaslanaraq digər hərəkətlərə, xüsusiyyətlərə, hadisələrə köçürülməsidir (məsələn, forma, rəng, funksiya, yer və s.) Metaforik mənalara nümunələr:
a) yay başı, göz kürəsi - cisimlərin şəklinin oxşarlığına əsaslanan köçürmə;
b) gəminin yayı, qatarın quyruğu, çivəyin başı - cisimlərin düzülüşünün oxşarlığına əsaslanan köçürmə;
c) qapıçı ("avtomobilin şüşəsindəki təmizləyici qurğu" mənasında), elektrik mövqeyi, gözətçi ("qaynar süd tutmaq üçün qablardakı cihaz" mənasında) - funksiyalarının oxşarlığına əsaslanan köçürmə obyektlər.

Sözün bir çox məcazi məcazi mənaları ilə xarakterizə olunur antropomorfizm, yəni ətrafdakı fiziki dünyanın xüsusiyyətlərinin bir insanın xüsusiyyətlərinə mənimsənilməsi. Bu cür nümunələri müqayisə edin: pis külək, biganə təbiət, bahar nəfəsi, "Çay oynayır" (hekayənin adı V. G. Korolenkonun adı), axın axır, vulkan oyandı və s.

Digər tərəfdən, cansız maddənin bəzi xassələri və hadisələri insan dünyasına köçürülür, məsələn: soyuq baxış, dəmir iradə, daş ürək, qızıl xarakter, saç şoku, fikir topu və s. Metaforalar var ümumi dil Bir sözün müəyyən bir məcazi mənası geniş istifadə edildikdə, bunun nəticəsində müəyyən bir dildə danışan hər kəsə məlumdur (dırnaq başı, çayın qolu, qara həsəd, dəmir iradə) və fərdi bir yazıçı və ya şair tərəfindən yaradılmışdır, onun üslub tərzini xarakterizə edir və geniş yayılmır. Məsələn, metaforaları müqayisə edin:
S.A. Yesenin: qırmızı bir dağ külünün alovu, bir ağacın ağcaqayın dili, göyün çintzi, gözlərin dənələri və s .;
B.L. Pasternak: liranın labirenti, sentyabrın qanlı göz yaşları, fənərlərin yuvarlanması və dam örtükləri və s.

2) Adın bir mövzudan digərinə əsaslanaraq köçürülməsi bitişikliklər bu maddələr. Bu dəyərlərin köçürülməsi adlanır metonimiya(Yunan dilindən. Metonimiya - adının dəyişdirilməsi). Bir dəyərin metonimik defisiyası tez -tez müəyyən müntəzəm növlərə görə formalaşır:
a) material - bu materialdan hazırlanmış bir məhsul. Məsələn, qızıl, kristal sözləri bu materiallardan hazırlanan məhsulları ifadə edə bilər (qulağında qızıl, rəflərdə bərk kristal);
b) gəmi - qabın içindəkilər (iki boşqab yedi, bir fincan içdi);
c) müəllif - bu müəllifin əsərləri (Puşkini oxuyuram, Nerkasovu əzbər bilirəm);
ç) hərəkət - bir hərəkət obyekti (kitab nəşr etməyə yönəlmiş hərəkətlər, bir kitabın bir obyekt olaraq təsvirli nəşri);
e) hərəkət - bir hərəkətin nəticəsi (abidənin tikintisi - monumental quruluş);
f) hərəkət - hərəkət vasitəsi və ya aləti (çatlaqların doldurulması - təzə macun, həllin bərkidilməsi - xizək bağlama, hərəkətin ötürülməsi - velosiped ötürülməsi);
g) hərəkət - hərəkət yeri (evdən çıxmaq - çıxışda dayanmaq, nəqliyyat dayanacağı - avtobus dayanacağı);
h) heyvan - xəz və ya heyvan əti (bir ovçu tülkü tutdu - nə xəz, arktik tülkü və ya tülkü?).

Metonimiyanın özünəməxsus növlərindən biri də sinekdoxdur. Synecdoche(yunan dilindən. Sinekdoche - nisbət) - bir sözün həm bir şeyin bir hissəsini, həm də bir bütününü adlandırma qabiliyyəti. Məsələn, üz, ağız, baş, əl sözləri insan bədəninin müvafiq hissələrini ifadə edir. Ancaq bunların hər biri bir şəxsin adını çəkmək üçün istifadə edilə bilər: icazəsiz şəxslərə giriş qadağandır; ailədə beş ağız; Kolya- işıq baş.

Hansından asılı olaraq işarəsi məna bir obyektdən digərinə keçir, aşağıdakılar fərqlənir portativ dəyər növləri sözlər.

1) Bəziləri tərəfindən dəyərlərin köçürülməsi oxşarlıqlar obyektlər, hadisələr arasında. Belə portativ dəyərlərə deyilir məcazi Metafora(Yunan metaforasından - köçürmə) bir adın bir cisimdən, hərəkətdən, mülkdən, hadisədən digər hərəkətlərə, xüsusiyyətlərə, hadisələrə köçürülməsidir. oxşarlıqlarəlamətləri (məsələn, forma, rəng, funksiya, yer və s.) Metaforik mənalara nümunələr:

a) baş soğan, oftalmik alma - obyektlərin formasının oxşarlığına əsaslanaraq köçürmə;

b) burun qayıqlar, quyruq qatarlar, şapka dırnaq - bazaya köçürmə

obyektlərin yerləşməsindəki oxşarlıqlar;

v) Küçə təmizləyicisi ("avtomobilin şüşəsindəki təmizləyici cihaz" mənasında), elektrik vəzifə, gözətçi ("qaynar süd tutmaq üçün qabdakı cihaz" mənasında) - cisimlərin funksiyalarının oxşarlığına əsaslanan köçürmə.

Sözün bir çox məcazi məcazi mənaları ilə xarakterizə olunur antropomorfizm, yəni ətrafdakı fiziki dünyanın xüsusiyyətlərinin bir insanın xüsusiyyətlərinə mənimsənilməsi. Bu nümunələri müqayisə edin: pislik külək, biganə təbiət, nəfəs bahar, "Çay oynayır"(hekayənin adı V.G. Korolenkonun), axın qaçış, vulkan oyandı və s.

Digər tərəfdən, cansız maddənin bəzi xassələri və hadisələri insan dünyasına köçürülür, məsələn: soyuq mənzərə, dəmir olacaq, daşürək, qızıl xarakter, yığın saç, düşüncələr qarışığı və s.

Metaforalar var ümumi dil, bir sözün xüsusi bir məcazi mənası geniş istifadə edildikdə bunun nəticəsində bu dildə danışanların hamısına məlumdur. (şapka dırnaq, qolçaylar, qara həsəd, dəmir olacaq və Ap-) və fərdi, bir yazıçı və ya şair tərəfindən yaradılmışdır, onun üslub tərzini xarakterizə edir və geniş yayılmır. Məsələn, metaforaları müqayisə edin:

S. A. Yesenin: qırmızı dağ külünün atəşi, meşənin ağcaqayın dili, çintz səma, taxıl göz və s .;

B. L. Pasternak: labirent lira, qanlı göz yaşları Sentyabr, rulonlar fənərlər və qarağat damlar və s.

2) Adın bir mövzudan digərinə əsaslanaraq köçürülməsi bitişikliklər bu maddələr. Bu dəyərlərin köçürülməsi adlanır metonimiya(Yunan dilindən. Metonimiya - adının dəyişdirilməsi). Metonimik məna köçürmələri tez -tez müəyyən müntəzəm növlərə görə formalaşır:

a) material - məhsul bu materialdan. Məsələn, sözləri qızıl, büllur bu materiallardan hazırlanan məhsulları göstərə bilər (qulaqlarında qızıl; rəflərdə bərk kristal);

b) gəmi - məzmun gəmilər (iki boşqab yedi, bir fincan içdi);

G) hərəkət - bir obyekt hərəkətlər (məqsədli hərəkətlər nəşr Kitablar«-> təsvir edilmişdir nəşr kitablar obyekt kimi);

e) hərəkət - nəticə tədbirlər (Tikinti abidə- monumental quruluş);

e) hərəkət - deməkdir və ya alət tədbirlər (macunçatlar - təzə macun, bərkitmə Anastasiya ilə- xizək bağlamaq, köçürmək hərəkat- velosiped ötürülməsi);

g) hərəkət - yer tədbirlər (çıxış evdən - yanında olmaq çıxmaq, qalmaq-

yeni trafik - avtobus dayanacağı);

h) heyvan - Xəz və ya ət heyvan(ovçu tutuldu tülkü- bu

nə xəz, arktik tülkü və ya tülkü?).

Metonimiyanın özünəməxsus növlərindən biri də sinekdoxdur. Sinekdokha (yunan dilindən. Sinekdoche - nisbət) - bir sözün həm bir şeyin bir hissəsini, həm də bütövünü adlandırma qabiliyyəti. Məsələn, sözləri üz, ağız, baş, əl insan bədəninin müvafiq hissələrini ifadə edir. Ancaq hər biri bir adamın adını çəkmək üçün istifadə edilə bilər: kənar adamlar liam giriş yoxdur; ailədə beş ağız; Kolya- işıqbaş

Bir insanın xarakterik xüsusiyyətlərindən bəziləri - saqqal, eynək, geyim və digərləri - tez -tez bir insana istinad etmək üçün istifadə olunur. Misal üçün:

- Hey saqqal, hara gedirsen?

- Mən mavi donun arxasında dayanıram ...

- Doğrudur, bahadır, - qırmızı pantalonlardan ah çəkir.(Ç.)

"Köhnəlmiş sözlər və neologizmlər"

Dilin leksik tərkibində dəyişikliklər daim baş verir: bəzi sözlər köhnəlir və dili tərk edir, digərləri görünür - alınmış və ya mövcud modellərə görə formalaşmışdır. Aktiv istifadədən çıxan sözlərə köhnəlmiş deyilir; dildə yeni meydana çıxan sözlərə neologizmlər deyilir.

Köhnəlmiş söz ehtiyatı

Köhnəlmiş söz ehtiyatına istifadədən çıxmış sözlər daxildir; aralarında tarixçilik və arxaizm fərqlənir.

Tarixiliklər, təyin etdikləri cisimlərin və hadisələrin yox olması ilə əlaqədar olaraq istifadəsini dayandırmış sözlərdir: bursa, kaftan, posadnik. Tarixlər keçmiş haqqında (həm elmi, həm də bədii) əsas mətnlərdə tapılır.

Arxaizmlər, təyin etdikləri cisimlər, hadisələr, anlayışlar üçün başqa adların meydana çıxması və bu günə qədər mövcud olması səbəbindən passiv bir ehtiyata keçən sözlərdir. Sözün hansı tərəfinin köhnəlməsindən asılı olaraq müxtəlif arxaizm növləri fərqlənir:

leksik - sözün özü köhnəlmişdir, səs -hərf kompleksi artıq istifadə edilmir və məna başqa bir leksik vahidlə ifadə olunur:

semantik - söz müasir rus dilində mövcuddur, lakin bir və ya bir neçə mənasını itirmişdir: Gələcəkdə təəccüblənməyə cəsarət etməməsi üçün / Həqiqətən tutaraq / Və qarnından məhrum etməsi (Puşk.). Sankt -Peterburq Vedomosti məqaləsini oxumusunuzmu? (S.-Sch.) Arkady bütün bunları gördü, amma qeydlərini özündə saxladı (Turq.).

fonetik - sözün səs görünüşü dəyişdi, bu da yazısında əks olunur: Solmuş həyat rəngini oxudu / Demək olar ki, on səkkiz yaşında (Puşk.).

söz düzəldici-sözün söz düzəldici quruluşu köhnəlmişdir: Zəhər qabığından düşür, / Günorta saatlarında istidən əriyir, / Və axşam donur / Qalın sərin qatran (Puşk.); Dəli bir adam yalnız bədbəxtlikdən ağlayır, / Ağıllı adam pul axtarır, / Əməldə kədərə necə kömək etmək olar (Qanad.). Bizim meşəbəyimiz böyük savadlı və hər şeyi yaxşı bir şəkildə necə həll etməyi bilən Fedos İvanov idi (Lesk.).

qrammatik - sözün müəyyən qrammatik formaları köhnəlmişdir: Əkinçilik sevincdən nəfəs alır / Tam taxıl anbarları ilə sevinir (Zhuk.)

Sözlərin köhnəlməsi bir prosesdir və fərqli sözlər fərqli mərhələlərdə ola bilər. Onlardan hələ də aktiv istifadədən çıxmamış, lakin əvvəlkindən daha az istifadə olunanlara köhnəlmiş deyilir.

Köhnəlmiş sözlər müxtəlif funksiyalarda istifadə olunur. Məsələn, obyekt və hadisələri adlandırmaq üçün istifadə edildikdə, onlar nominativ funksiyanı yerinə yetirirlər (elmi və tarixi əsərlərdə və s.). Tarixi mövzulardakı sənət əsərlərində bu lüğət artıq nominativ -stilistik bir funksiyanı yerinə yetirir - nəinki reallıqları ifadə edir, həm də dövrün müəyyən bir ləzzətini yaradır. Köhnəlmiş sözlər bir hərəkətin baş vermə vaxtını göstərmək üçün uydurma mətndə istifadə edilə bilər. Köhnəlmiş sözlər (əsasən arxaizmlər) üslub funksiyalarını düzgün yerinə yetirə bilər, ifadə vasitələri ola bilər və mətnə ​​xüsusi təntənə verir.

Yeni sözlər (neologizmlər)

Köhnəlmiş sözlərə neologizmlər (Yunanca neos "yeni" və loqoslardan "söz" dən) qarşı çıxır - yeniliyi natiqlər tərəfindən hiss edilən yeni sözlər, mənalar və sabit söz birləşmələri.

Hər il mediada on minlərlə yeni söz yazılır, lakin hamısı dilə daxil edilmir. Bəziləri hər hansı bir mətndə və ya şifahi nitqdə bir dəfə, bəziləri isə müxtəlif insanlar tərəfindən dəfələrlə istifadə olunaraq dilin lüğət tərkibinə daxil olur və tədricən yenilik keyfiyyətini itirir. Əsas lüğət fonduna girməyə vaxtı olmayan bəzi neologizmlər istifadədən çıxır və köhnəlmiş sözlərə çevrilir (məsələn, bu tale inqilabdan sonrakı ilk illərin bir çox neologizmlərinin başına gəldi: qadın nümayəndə, universal təhsil, kerenka, iş adamı).

25. söz ehtiyatının zənginləşdirilməsi

Dilin bir sosial hadisə olaraq tarixi inkişaf qanunlarından biri. Bir dilin lüğət ehtiyatını zənginləşdirməyin üç əsas yolu var:

1) zənginləşmənin morfoloji yolu [əsas tərkibi, morfoloji (affiks) söz formalaşması];

2) semantik yol [bir sözün mənasının genişlənməsi, bir sözün mənasının daralması, mənaların köçürülməsi (məcazi, metonimik, funksional); polisemiyanın parçalanmasına əsaslanan leksik -semantik metod (homonimlərin yaranması, sözlərin mənalarının müxtəlif dövrlərdə paylanması: qarın - bədənin bir hissəsi, qarın (köhnəlmiş) - heyvanlar aləmi; uyğun və əksinə: Sevgi - sevgi), çevrilmə];

3) borc almaq (bütün səviyyələrdə dil tərəfindən mənimsənilən zəruri borclar; izləmə)

Bir sözün daxili forması, səsi ilə verilən bir məna arasında motivli bir əlaqəni göstərən kökün morfoloji tərkibidir. Fonetik bir söz, bitişik durmamış xidmət sözləri və hissəcikləri ilə birlikdə müstəqil bir sözdür.

Etimologiya (yunanca ετυμος - "sözün həqiqi mənası" və λόγος - "elm") sözlərin mənşəyini öyrənən dilçiliyin (daha konkret olaraq müqayisəli tarixi dilçilik) bir sahəsidir. Əvvəlcə qədimlər arasında - sözün "həqiqi" ("orijinal") mənası doktrinası.

"Etimologiya" həm də sözün mənşəyi adlanır (məsələn, "sözün yunan etimologiyası dəftəri var", "yeni etimologiya təklif etmək", yəni mənşə versiyası).

De-etimologizasiya (de ... və etimologiyadan), sadələşdirmə, bir sözün morfoloji (söz formalaşdırma) quruluşunda dəyişiklik, bu sözün bu və ya digər törəmə olmayan əsaslarla etimoloji əlaqəsi itirildikdə. ana dilində danışanlar. Dialektikaya ya orijinal bir törəməsi olmayan sözlərin dildə mövcud olmağı dayandırması ("vacib" - köhnə rusca "vaga" ilə müqayisə) və ya bu sözün öz həddini aşması səbəb ola bilər. Uyğun törəmə olmayan bir sözü olan bir sözdən semantik inkişaf ("iri" - "dənələri" müqayisə edin).

XALQ ETİMOLOJİSİ- səsin yaxın olan digər sözlərlə ixtiyari yaxınlaşması nəticəsində sözün tam və ya qismən yenidən düşünülməsi. Beləliklə, "ceket" (ingiliscə - peajacket - "kobud parçadan tikilmiş ceket") rus ləhcələrində "spinzhak" ("arxa" ilə əlaqədar olaraq), "bulvar" a çevrilir (Alman dilindən "Bollwerk" - "torpaq şaft") ) - "gülvarda" ("gəzmək" ilə əlaqədar olaraq), "kooperativ" in "kupirativdə" ("al" ilə əlaqədar olaraq). N. fenomeni. Əlbəttə ki, yalnız "populyar" ləhcələrdə deyil: sözdə quruluşlarda çox əhəmiyyətli rol oynadı. elmi etimologiya (hər hansı bir dildə sözlərin mənşəyi ilə bağlı dilçilik bölməsi). Belə ki, məsələn. Tredyakovski, qədim insanların "etrusklar" adını "hiyləgər" olaraq şərh etdi, "çünki bu insanlar elmdə o dövrün tərzində tətbiq etdilər". Bununla birlikdə, müqayisəli fikirçilər, xüsusilə böyük güc meyllərinin və millətçi purizmin təsiri altında olduğu yerlərdə, NE-yə öz quruluşlarında əhəmiyyətli bir yer ayırırlar (bax). digər dillərin öz dillərinə təsirini aşağı salmağa meyllidirlər. ya da dilinizin təsirini qabardın. başqalarına; birinci istiqamətdə rus burjua etimoloqlarının rus dilinin türk-monqol fonduna münasibəti, ikincisində alman burjua etimoloqlarının (Geert) beynəlxalq texniki terminologiyanın Romanesk və Şərq fonduna münasibəti xarakterikdir. Belə ki. arr. termini "N. NS. " olduqca təəssüf doğurur, yalnız tarixi əsası var; lakin onu başqa bir terminlə əvəz etmək cəhdləri ("leksik assimilyasiya", Kruşevskinin təklifi ilə) hələ də müvəffəqiyyətli deyil.

N. fenomeni. indiyə qədər demək olar ki, yalnız subyektiv-psixoloji dilçilik baxımından öyrənilmişdir və mövcud təsnifatların bir neçəsi mücərrəd, sxematikdir. xarakter. Eyni zamanda, sinif ideologiyası N. e., İstiqamətinə görə və N. e. Özünün fenomenlərində çox aydın bir ifadə tapır. asanlıqla sinif mübarizəsinin silahına çevrilir. Çərşənbə məs. belə N. e. bir serf kəndlinin çıxışında, "Bellevue" ev sahibinin "tikana" və ya "Tiesenhausen" soyadının "Sineguzen" ə çevrilməsi kimi. N. -nin tədqiqatı. bu baxımdan, süjetin yaranmasında (N., deyişlərdə, işarələrdə, miflərdə) və üslubda (N. e. realizm, simvolizm, təsəvvür və futurizm), həm şifahi, həm də yazılı bədii ədəbiyyat.

27.Sinonimlər

Sözlərin mənaları arasındakı sistem əlaqələri

§ 104. Bir sözün konseptual mənası ayrı -ayrılıqda deyil, başqa sözlərin, ilk növbədə eyni "semantik sahə" sözlərinin konseptual mənaları ilə müəyyən bir korrelyasiyada mövcuddur. Semantik sahə termini, daha az və ya çox söz dəstəsini, daha doğrusu, eyni reallıq parçası ilə əlaqəli mənalarını ifadə edir. Dəyərləri sahəyə daxil olan sözlər, az -çox geniş əhatəli "tematik qrup" təşkil edir. Belə qruplara nümunələr: vaxtı və onun müxtəlif seqmentlərini ifadə edən sözlər (vaxt, zaman, il, ay, həftə, gün, saat və s., Həmçinin bahar, qış ... səhər, axşam və s.); qohumluq şərtləri (ata, ana, oğul, qardaş, əmioğlu və s.); bitki adları (və ya daha dar qruplar: ağacların, çalıların, göbələklərin adları və s.); temperatur hisslərinin adları (isti, isti, sərin, soyuq və s.); Hissi qavrayış proseslərinin adları (görmək, eşitmək, fərq etmək, hiss etmək, hiss etmək), düşüncə prosesləri (düşünmək, inanmaq, saymaq, təxmin etmək, xatırlamaq) və s. Daxili semantik əlaqələri baxımından bir mövzuya aid olan sözlər qrupun bir növ nisbətən müstəqil leksik mikrosistem olaraq ortaya çıxdığı düşünülməlidir.

Tematik qrup çərçivəsində fərqli növ semantik bağlantılar fərqlənir.

Bunlardan ən əhəmiyyətlisi, cins xətti boyunca iyerarxik əlaqələrdir - daha geniş bir dəstin təyin edilməsi (daha ümumi, ümumi bir anlayış), sözdə hiperonim və bu dəstə daxil olan alt alt qrupların təyinatları arasındakı növdür. , "növ anlayışlarının adları" - hiponimlər ... Beləliklə, heyvan hiperonimi birlikdə "leksik paradiqma" təşkil edən it, canavar, dovşan və s. Hiponimlərinə tabedir (§ 33). Verilən hiponimlər, öz növbəsində, digər, daha özəl hiponimlərin hiperonimləridir. Məsələn, bir it, bulldog, dachshund, quş və s. : hiperonim həmişə hiponiminizin yerinə istifadə edilə bilər, əksinə deyil. Bəzən bu cür iyerarxik sistemlərdə bu söz deyil, bu və ya digər halqa rolunu oynayan bir ifadədir, məsələn, rus dilində, iyerarxik cərgədə ağac - iynəyarpaqlı ağac - ladin.

Sinonimlər səs və imla baxımından fərqli, lakin mənasına görə yaxın və ya eyni olan sözlərdir.

Sinonimlər

Sinonimlərin üslub funksiyası düşüncənin ən dəqiq ifadə vasitəsi olmaqdır. Sinonimlərin istifadəsi nitqin monotonluğunun qarşısını almağa, eyni sözləri təkrarlamağa imkan verir, nitqimizi daha dəqiq və ifadəli edir.

Antonimlər

Antonimlər, hadisələri ziddiyyət təşkil etmək, ziddiyyət yaratmaq üçün istifadə olunan, əks leksik mənalı sözlərdir.

Antonimlərin üslub funksiyası antitezi ifadə etmək vasitəsi olmaq, nitqin emosionallığını artırmaqdır.

Antitez(yunan dilindən. antitez - ziddiyyət, müxalifət) - müxalifət. Atalar sözləri, paradoks, oksimoron antitez üzərində qurulmuşdur.

Paradoks- sağlam düşüncəyə kəskin zidd olan, lakin dərin məna kəsb edən hökm; reallığın ortaya çıxması, satirik təsviri vasitəsi ola bilər, absurdluğun kənarına bir hökm verə bilər ("Daha pis, daha yaxşı").

Oxymoron(yunan oxymoron - hazırcavab -axmaq) - ziddiyyətli, bir -birini istisna edən anlayışları bir araya gətirmək üçün stilistik bir üsul ("Canlı meyit").

Homonimlər

Homonimlər(Yunan homosundan - eyni və onyma - ad) - orfoqrafiya və ya səs baxımından eyni, lakin mənası fərqli olan sözlər, məsələn: "baş", "qanad", "yay", "dil" "açar" və s ... "Açar" sözü mənasını verə bilər: kiliddən açar, açar, bulaq (bulaq suyu).

Homonimlərin üslub funksiyası nitq ifadəsi, canlı emosionallıq verməkdir; söz oyunları ilə əylənmək, sözlərlə oynamaq vasitəsi olmaq. Homonimlər bir ifadəyə komik və qeyri -müəyyənlik əlavə edə bilər.

Zarafatlar və sözlər birmənalı olmayan sözlər və omonimlər üzərində qurulub.

Pun (Fransızca calembourdan) - çox mənalı sözlərin və ya homofonların əsasən komik istifadəsinə əsaslanan üslub dövriyyəsi və ya miniatür əsər. Punlar müxtəlif yollarla qurula bilər: homonimləri uyğunlaşdırmaq, homofonları bir -birinə yaxınlaşdırmaq, homoqrafları toqquşdurmaq, sabit dönüşləri yenidən düşünmək. Düşüncənin ötürülməsi forması olaraq, bədii təsiri artıran xüsusi ifadə, emosionallıq və əyləncə verir.

İzahlı lüğətlərdə çox mənalı sözlər bir lüğət girişində, homonimlər isə fərqli sözlərdə verilir.

Paronimlər

Paronimlər- (Yunan dilindən para - yaxın, ohyma - ad) qohum sözlər, səs baxımından oxşar, amma mənası fərqli ( elit - seçmə; bina - bina - bina).

(Sözün eyni hissəsinə aiddirlər, ya sözə yeni bir semantik kölgə verən prefikslərdə və ya şəkilçilərdə fərqlənir; paronimlərdən birinin törəmə olmayan, digərinin törəmə əsası ola bilər).

Paronimlər həm üslubi rəngləmə, həm də istifadə sahəsinə görə fərqlənə bilər.

Taby, insan həyatının müxtəlif mərhələlərində ictimai həyat sahəsində meydana gələn bir qadağa deməkdir. Bir çox xalqlar (Slavlar da daxil olmaqla) arasında tabu (qadağa) mifoloji inanclar əsasında yarandı. Məsələn, hesab olunurdu ki, ölən bir liderin cəsədinə toxunmaq olmaz, evinə girmək, əşyalarına toxunmaq olmaz ... Dul qadınla belə danışa bilməzsən. Üstəlik, mərhum liderin adını və qəbilənin ovunun əsas obyekti kimi xidmət edən heyvanın adını tələffüz etmək mümkün deyildi. İnsanlar inanırdılar ki, müəyyən sözlər söyləyərək (adətən bunlar ölümü, xəstəliklərin adlarını, tanrıların adlarını və s. İfadə edən sözlərdir), özlərini bədbəxtliklə günahlandıracaqlar - heç kimin mübahisə edə bilməyəcəyi ruhların qəzəbi. ölüm faktı, məsələn, əcdadlarımız tərəfindən ruhların fəaliyyətinin təzahürü olaraq qəbul edilirdi). Yeri gəlmişkən, şəxsiyyətsiz fellərin (üşütmə, qızdırma; şəfəq, alacakaranlıq və s.) Belə dəqiq adlandırılması çox mümkündür, çünki insanlar sözü bu cür hadisələrə səbəb olan qüvvə adlandırmaqdan qorxurdular və ya bir çox faktları izah edə bilmirlər. insanların işlərini, hərəkətlərini, hisslərini və üzərində dayanan müəyyən bir ali varlığa inanmağa səbəb olan ətrafdakı gerçəklik.

"Tabu" təkcə etnoqrafik bir anlayış deyil, həm də dil faktlarına da şamil edilə bilər, çünki qədim zamanlardan bəri insan dilin (nitqin) köməyi ilə ətraf aləmə birbaşa təsir edə biləcəyinə inanırdı, yəni inanırdı sözün sehrli funksiyasında.

Tabu (və ya qadağa) ədəbi dil normalarına da aiddir. Beləliklə, məsələn, kobud dil, kobud xalq dili və s.

Tabu (qadağan) olan şeylərin adlarını əvəz etmək üçün dilçilikdə evfemizm adını alan başqa sözlər lazım oldu. Evfemizmlər, danışan üçün ləyaqətsiz, kobud və ya nəzakətsiz görünən sinonim sözlərin və ya ifadələrin yerinə istifadə olunan emosional neytral sözlər və ya ifadələrdir. Evfemizm sözü yunan eufhemismos (eu - "yaxşı" və phemi - "deyirəm") sözünə qayıdır. Sözün əsl mənasında: "Yaxşı danışıram", "nəzakətlə danışıram".

Tabu sözləri əvəz etmək üçün başqa sözlər lazımdır - evfemizm. Evfemizmlər, qadağan olunmuş sözlər əvəzinə istifadə olunan icazə verilən sözlərdir.

TERMİNOLOGİYA, müəyyən bir bilik və ya istehsal sahəsinin terminlərinin məcmusu, həmçinin terminlərin əmələ gəlməsi, tərkibi və işləmə doktrinasıdır.

Ümumi terminologiya nəzəriyyəsinin mövzusu: bəşəriyyətin topladığı biliklərin toplandığı və ötürüldüyü xüsusi sözlərin yaranması və istifadəsinin öyrənilməsi; mövcud terminoloji sistemlərin təkmilləşdirilməsi; yeni terminlər və onların sistemləri yaratmaq üçün optimal yollar axtarın; müxtəlif bilik sahələrinin terminologiyasına xas olan universal xüsusiyyətlər axtarın.

Termin (lat. Terminus "sərhəd, limit, son"), müəyyən bir peşə sahəsində qəbul edilmiş və xüsusi şəraitdə istifadə olunan xüsusi bir söz və ya sözdür. Terim, müəyyən bir peşə bilik sahəsinin konsepsiya sisteminin bir hissəsi olan bir anlayışın şifahi olaraq təyin edilməsidir. Terminologiya (terminlər toplusu olaraq) hər hansı bir milli dilin peşəkar fəaliyyətlə yaxından əlaqəli muxtar bir sektorunu təşkil edir. Hər bir elm, texnologiya, istehsal sahəsinin şərtləri, hər şeydən əvvəl, bu əlaqələri dil vasitələri ilə ifadə etmək üçün peşə biliklərinin konseptual əlaqələri ilə müəyyən edilən öz sistemlərini təşkil edir.

Frazeologizmlər

Frazeologizm sabit (azad olmayan) bir sözdür. Frazeologizm sabit qrammatik quruluşa, daimi leksik tərkibə malikdir, nitqdə dəqiq çoxalma tələb edir. Frazeoloji vahidin bir hissəsi olaraq, ayrı -ayrı sözlər deyil, bütövlükdə yalnız bütün ifadə məna daşıyır.

Frazeologizmlər mənşəyinə görə fərqlidir (ilk növbədə rus; borc götürülmüş; köhnə slavyan mənşəli).

Frazeologizmlər müxtəlif funksional üslublarda istifadə olunur, üslubi rəngə malikdir. Frazeoloji vahidlərin üslubi rolu nitqin obrazlılığı və ifadəliyidir.

Qəhrəmanların nitq xüsusiyyətləri vasitəsi olaraq tələffüz üslubu rənglənən frazeologizmlər istifadə olunur; mətnə ​​təntənəli bir ton vermək üçün yazıq bir rəngə malik kitab frazeoloji vahidləri istifadə olunur; stilistik olaraq azaldılmış danışıq frazeoloji vahidləri mətndə rahatlıq, danışıq mühiti yaratmağa kömək edir; frazeoloji vahidlər də nitq cümləsi yaratmaq üçün istifadə edilə bilər.

Dil aforizmləri (atalar sözləri, atalar sözləri, qanadlı sözlər) də frazeoloji dönüşlərə aiddir.

Atalar sözü, ümumiyyətlə, öyrədici (tərbiyəedici) xarakterə malik olan məcazi bir sözdür. (Yaşa və öyrən).

Atalar sözü, hər hansı bir həyat hadisəsini düzgün şəkildə təyin edən məcazi məcazi ifadələrdir. (Dilim düşmənimdir).

Qanadlı ifadələr müxtəlif müəlliflərə aid ədəbi sitatlardır və geniş yayılmışdır. (Gəmidən topa - "Vay vay" A. Qriboyedovdan).

Frazeoloji vahidlərin mənbəyi ədəbi əsərlər, böyük insanların sözləri ola bilər

Polisemiya (yunanca poly - çox + sēma - işarə) sözlərin leksik polisemiyası fenomenidir.
Polisemantik sözlər (polisemantik sözlər) bir neçə LZ olan sözlərdir. Çox mənalı bir sözdə bir məna digər məna ilə əlaqələndirilir. FRYa -dakı "peyk" sözünün başqaları ilə əlaqədar bir neçə mənası var: 1) kimsə ilə birlikdə səyahət edən bir adam: Mənim yoldaşlarım xoş yoldaşlar çıxdı; 2) bir şeyi müşayiət edən: Qaya duzu - neft peyki; 3) planet ətrafında fırlanan bir göy cisimi: Ay Yerin peykidir; 4) raket qurğularından istifadə edərək orbitə buraxılan bir kosmik gəmi.
Monosemiya fenomeni polisemiyaya ziddir.
Monosemiya (Yunan monos - bir + sēma - işarəsi) sözlərin leksik birmənalı olmaması fenomeni.
Birmənalı sözlər (monosemantlar) bir LZ olan sözlərdir. Məsələn: gerb - bayraqlarda, sikkələrdə, möhürlərdə (gerb, gerb; bir çox gerblər, gerblər) təsvir olunan bir dövlətin və ya şəhərin fərqli bir əlaməti.
Dildə birmənalı sözlərdən daha çox anlaşılmaz sözlər var. İzahlı lüğətlərdə çox mənalı sözlərin fərdi mənaları rəqəmlərlə vurğulanır.
Sözün qeyri -müəyyənliyi, sözün LZ tipologiyası problemini ortaya qoyur.
LZ sözlərinin növləri müxtəlifdir. LZ -nin ilk tipologiyalarından biri V.V. Vinoqradov.
Fərqli parametrlərə görə ayrılır: əsas və törəmə; birbaşa və portativ; pulsuz və əlaqəli və s. LZ sözləri.
Birbaşa və məcazi LZ sözləri. Bir sözün mənalarının ötürülmə növləri.
İlkin dəyərlər birbaşa, nominativ hesab olunur onlar birbaşa reallıq hadisələrinə yönəliblər, obyektləri, hərəkətləri, işarələri (ev, kitab, daş, dəmir, gəzinti, ayaq üstə və s.) adlandırırlar.
İkincili dəyərlər olduğu üçün portativdir adın bir fenomendən digərinə keçməsinə əsaslanır. Məsələn: "ailə" mənasını verən yaşayış evi və ev (evlərlə tanışıq, yəni ailələrimiz bir -birlərini ziyarət edirlər), daş ev və daş ürək (yəni sərt, sərt, "daş kimi", a. daş), insan gəzir və vaxt keçir (yəni axır, hərəkət edir).
Nominativ, birbaşa mənalar ümumiyyətlə fenomenin qiymətləndirilməsini ehtiva etmir, məcazi mənalar isə tez -tez uyğun hadisələrin qiymətləndirilməsini ehtiva edir (müqayisə edin: daş ev və daş ürək, polad çubuq və polad xarakter, turş süd və turş əhval, və s.)
Çox vaxt heyvanların adları məcazi mənada istifadə olunur: tülkü - hiyləgər, eşşək və ya qoç - axmaq, ayı və ya fil - yöndəmsiz, aslan - cəsur, cəsarətli insan.
Sözlərin birbaşa və məcazi mənaları kontekstdə fərqlənir: quş qanadı təyyarə qanadı, qız şapkası dırnaq başıdır.
Vaxt keçdikcə məcazi mənalar sadə polisemantik sözlərə çevrilə bilər: çaydanın ağzı, qapı qolu, masa ayağı.
Bir sözün mənalarının defis növləri
Adın bir obyektdən digərinə keçməsi ya bu obyektlər arasındakı oxşarlıq, ya da əlaqə ilə izah olunur. Sözlərin məcazi istifadəsinin bir neçə növü vardır.
Metafora (qədim yunan metaforasından) - oxşarlıqlarına görə bir adın bir obyektdən digərinə köçürülməsi: ifadənin doldurulması, kürsü ayağı, şübhə qurdu, acı təbəssüm, kiçik yaşıl şeylər (dollar haqqında), parlaq ağıl, iynə gözü və s.
Məkan və ya zaman əlaqələrinə əsaslanaraq cisimlərin adının dəyişdirilməsinə metonimiya deyilir (Yunan metonimiyası - "yenidən adlandırma").
Beləliklə, məsələn, üç boşqab yedim ifadəsində (İ.A.Krylov), boşqab sözü eyni anda iki fenomen deməkdir - yemək və boşqab. Bir metafora kimi, metonimiya da birbaşa mənasının bir sözün məcazi mənasına "qoyulması" dır - yeganə fərq, hər iki komponentin oxşarlıq deyil, bitişiklik əlaqələri ilə əlaqələndirilməsidir.
Metonimiya vasitəsi ilə ünsiyyətə girən və "mövzu cütü" meydana gətirən hadisələr bir -birlərinə (metonimiya növləri) istinad edə bilər:
şey və material: Gümüşdə deyil, qızılda (A.S. Griboyedov);
məzmunu və tərkibində: Su basmış soba çırpınır (A.S. Puşkin);
mülklərin və mülklərin daşıyıcısı: Şəhərin cəsarəti alır (atalar sözü);
yaradıcı və yaradıcı: Kəndli ... Belinski və Qoqolu bazardan aparacaq (NA Nekrasov);
bütöv və hissə: Hey, saqqal! və buradan Plyushkinə (N.V. Qogol) necə getmək olar və s.
Metonimik köçürmənin son növü ayrı -ayrılıqda fərqlənir və sinekdoxa adlanır (yunan synecdoche - "korrelyasiya", "rəqabət", "birgə anlaşma"), yəni. bir hissə ilə bütünün adlandırılması və əksinə.
Bir sözün və ya polisemiyanın çox mənalı olması, eyni sözdə bir -biri ilə əlaqəli bir neçə mənanın olmasıdır. Bir sözün polisemiyası, semantik köçürmələr səbəbiylə bir obyektin və ya obyektiv gerçəkliyin fenomeninin təyin edilməsi ilə birlikdə, bənzərini təyin etmək üçün istifadə olunmağa başladığı zaman dilin tarixi inkişafı prosesində yaranır. bəzi xüsusiyyətlərdə və ya xüsusiyyətlərdə. Ehtiyac yarandıqda, hər hansı bir dil sözü yeni bir məna qazana bilər, buna görə də bir dildə birmənalı sözlərdən daha çox polisemantik sözlər olur. Rus dilində, məsələn, ilk növbədə rus mənşəli və ya uzun müddətli istifadə sözcükləri arasında bir çox polisemantik sözlər var (bax: çoxmənalı sözlər ev, torpaq, tarla, ulduz, çörək və s.).

Bir sözün semantik inkişafı, bir qayda olaraq, iki istiqamətdə baş verir:
1. adın bir obyektdən və ya hərəkətdən digərinə köçürülməsi zamanı işarələri dəyişdirərək;
1. anlayışı zənginləşdirərək və sözün mənasını dərinləşdirməklə.

Bir sözün semantik quruluşunda baş verən dəyişikliklərə baxmayaraq, bir çox mənalı sözün mənaları arasındakı əlaqə qalır. Bu əlaqənin olması onları bir və mənaları olaraq qəbul etməyə əsas verir
eyni sözdəndir, lakin leksik və semantik variantlar kimi tanınır. Hər hansı bir polisemantik söz bir-biri ilə əlaqəli elementar leksik vahidlərdən və ya leksik-semantik variantlardan ibarətdir.

Çox mənalı bir sözün mənaları arasındakı əlaqə çox vaxt bu mənaları birləşdirən ortaq assosiativ xüsusiyyətlərin mövcudluğunda özünü göstərir.

Polisemantik bir sözün mənalar sistemi iyerarxik olaraq təşkil edilir, yəni. əsas (və ya əsas) və əldə edilən dəyərlər vurgulanır. Əsas mənalar ən az kontekstual olaraq şərtlənir (sözün kontekstdən kənar tələffüzü zamanı danışanların zehnində yaranır), törəmələr (və ya məcazi) yalnız kontekstdə həyata keçirilir (məsələn, felin mənalarını müqayisə edin: onun əsas mənası "baxışları kimin - bir şeyin və ya bir şeyin olduğunu görməyə yönəltmək" deməkdir: pəncərəyə, güzgüyə, saata və s. baxmaq; törəmə - "görünüşə sahib olmaq": yaxşı iş görmək).

Çox mənalı bir sözün məna sistemini və onların iyerarxiyasını təsvir edərkən, ümumiyyətlə, onun mənalarının iki növü əlaqələndirilir - sözün əsas və özəl, dəyişməz və variant mənaları.
Bir sözün birbaşa mənası onun əsas leksik mənasıdır. Birbaşa obyektə yönəldilmişdir (dərhal obyektin, fenomenin ideyasını oyadır) və ən az dərəcədə kontekstdən asılıdır. Cisimləri, hərəkətləri, işarələri, kəmiyyəti ifadə edən sözlər ən çox görünür
birbaşa məna.
Sözün məcazi mənası birbaşa mənası əsasında yaranan ikinci dərəcəli mənasıdır. Misal üçün:
Oyuncaq, və yaxşı. 1. Oyun üçün xidmət edən şey. Uşaq oyuncaqları.
2. köçürmə. Başqasının iradəsini kor -koranə yerinə yetirən, başqasının iradəsinin itaətkar bir aləti (bəyənilmir). Birinin əlində oyuncaq olmaq.
Polisemiyanın mahiyyəti ondan ibarətdir ki, bir cismin, fenomenin bir adı başqa bir obyektə, başqa bir fenomenə köçürülür və sonra bir söz eyni anda bir neçə obyektin, hadisənin adı kimi istifadə olunur. Adın hansı atributun ötürüldüyündən asılı olaraq məcazi mənanın üç əsas növü vardır: 1) metafora; 2) metonimiya; 3) synecdoche.
Bir metafora (yunanca metafora - köçürmə) oxşarlığa görə bir adın köçürülməsidir, məsələn: yetişmiş alma - göz kürəsi (formada); bir insanın burnu - gəminin burnu (yerləşdiyi yerə görə); şokolad çubuğu - şokoladlı tan (rəngə görə); quş qanadı - təyyarə qanadı (funksiyasına görə); it uladı - külək uladı (səsin təbiətinə görə) və s. bəli
Metonimiya (yunanca metonimiya - adının dəyişdirilməsi) bir adın bitişikliyinə görə bir obyektdən digərinə keçməsidir *məsələn: su qaynar - çaydan qaynar; çini qab ləzzətli bir yeməkdir; doğma qızıl - İskit qızılı və s. Synecdoche bir növ metonimdir.
Sinekdokha (yunanca "synekdoche" - ortaq anlayışdan) bütövün adının öz hissəsinə və əksinə köçürülməsidir, məsələn: qalın qarağat - yetişmiş qarağat; gözəl bir ağız - əlavə bir ağız (ailədə əlavə bir insan haqqında); böyük baş - ağıllı baş və s.
Məcazi adların inkişafı prosesində əsas mənanı daraltmaq və ya genişləndirmək nəticəsində söz yeni mənalarla zənginləşdirilə bilər. Zaman keçdikcə məcazi dəyərlər sadə ola bilər.
Bir sözün yalnız kontekstdə hansı mənada işlədildiyini təyin etmək mümkündür. Çərşənbə, məsələn, cümlələr: 1) Hər iki istiqamətdə hər şeyi görə biləcəyimiz üçün qalanın dərinləşməsinə oturduq (M. Lermontov). 2) Tarakanovkada, ən ucqar ayı küncündə olduğu kimi, sirlərə yer yox idi (D. Mamin-Sibiryak)
* Bitişik - birbaşa yanında yerləşir, ortaq bir haşiyə malikdir.
Birinci cümlədə bucaq sözü birbaşa mənasında istifadə olunur: "bir şeyin iki tərəfinin qovuşduğu, kəsişdiyi yer". Və "uzaq bir küncdə", "ayı küncündə" sabit birləşmələrdə sözün mənası məcazi olacaq: uzaq bir küncdə - uzaq bir bölgədə, ayı küncündə - uzaq bir yer.
İzahlı lüğətlərdə əvvəlcə sözün birbaşa mənası verilir və məcazi mənaları 2, 3, 4, 5 nömrələnir. Bu yaxınlarda məcazi olaraq qeyd olunan məna "trans" işarəsi ilə qeyd olunur. :
Taxta, th, th. 1. Ağacdan, 2. köçürmə. Hərəkətsiz, ifadəli deyil. Taxta üz ifadəsi. O Odun yağı ucuz bir zeytun yağıdır.
Portativ dəyərlərin növləri

Mənanı bir obyektdən digərinə ötürmək üçün hansı meyardan istifadə olunmasından asılı olaraq, sözün aşağıdakı məcazi mənaları növləri fərqləndirilir.
1) Cisimlər, hadisələr arasındakı hər hansı bir oxşarlıqla mənaların ötürülməsi. Belə məcazi mənalara metaforik deyilir. Metafora (yunan dilindən Metafora - köçürmə) - adın bir cisimdən, hərəkətdən, mülkdən, fenomendən digər hərəkətlərə, xüsusiyyətlərə, hadisələrə bənzərliyi əsasında (məsələn, forma, rəng, funksiya, yer) köçürülməsi. və s.). Metaforik mənalara nümunələr:
a) yay başı, göz kürəsi - cisimlərin şəklinin oxşarlığına əsaslanan köçürmə;
b) gəminin yayı, qatarın quyruğu, çivəyin başı - cisimlərin düzülüşünün oxşarlığına əsaslanan köçürmə;
c) qapıçı ("avtomobilin şüşəsindəki təmizləyici qurğu" mənasında), elektrik mövqeyi, gözətçi ("qaynar süd tutmaq üçün qablardakı cihaz" mənasında) - funksiyalarının oxşarlığına əsaslanan köçürmə obyektlər.
Sözün bir çox məcazi məcazi mənaları üçün antropomorfizm xarakterikdir, yəni ətrafdakı fiziki dünyanın xüsusiyyətlərinin bir insanın xüsusiyyətlərinə mənimsənilməsi. Bu cür nümunələri müqayisə edin: pis külək, biganə təbiət, bahar nəfəsi, "Çay oynayır" (hekayənin adı V. G. Korolenkonun adı), axın axır, vulkan oyandı və s.
Digər tərəfdən, cansız maddənin bəzi xassələri və hadisələri insan dünyasına köçürülür, məsələn: soyuq baxış, dəmir iradə, daş ürək, qızıl xarakter, saç şoku, fikir topu və s. Metaforalar, bir sözün bu və ya digər məcazi mənası geniş istifadə edildikdə, bu dildə danışan hər kəsə məlumdur (dırnaq başı, çayın qolu, qara həsəd, dəmir iradə) və fərdi , yazıçı və ya şair tərəfindən yaradılmış, üslub tərzini xarakterizə edən və geniş yayılmamışdır. Məsələn, metaforaları müqayisə edin:
S.A. Yesenin: qırmızı bir dağ külünün alovu, bir ağacın ağcaqayın dili, göyün çintzi, gözlərin dənələri və s .;
B.L. Pasternak: liranın labirenti, sentyabrın qanlı göz yaşları, fənərlərin yuvarlanması və dam örtükləri və s.
2) Bu mövzuların bitişikliyinə əsaslanaraq adın bir mövzudan digərinə köçürülməsi. Bu mənaların köçürülməsinə metonimiya deyilir (yunan dilindən. Metonimiya - adını dəyişmək). Bir dəyərin metonimik defisiyası tez -tez müəyyən müntəzəm növlərə görə formalaşır:
a) material - bu materialdan hazırlanmış bir məhsul. Məsələn, qızıl, kristal sözləri bu materiallardan hazırlanan məhsulları ifadə edə bilər (qulağında qızıl, rəflərdə bərk kristal);
b) gəmi - qabın içindəkilər (iki boşqab yedi, bir fincan içdi);
c) müəllif - bu müəllifin əsərləri (Puşkini oxuyuram, Nerkasovu əzbər bilirəm);
ç) hərəkət - bir hərəkət obyekti (kitab nəşr etməyə yönəlmiş hərəkətlər, bir kitabın bir obyekt olaraq təsvirli nəşri);
e) hərəkət - bir hərəkətin nəticəsi (abidənin tikintisi - monumental quruluş);
f) hərəkət - hərəkət vasitəsi və ya aləti (çatlaqların doldurulması - təzə macun, həllin bərkidilməsi - xizək bağlama, hərəkətin ötürülməsi - velosiped ötürülməsi);
g) hərəkət - hərəkət yeri (evdən çıxmaq - çıxışda dayanmaq, nəqliyyat dayanacağı - avtobus dayanacağı);
h) heyvan - xəz və ya heyvan əti (bir ovçu tülkü tutdu - nə xəz, arktik tülkü və ya tülkü?).
Metonimiyanın özünəməxsus növlərindən biri də sinekdoxdur. Sinekdokha (yunan dilindən. Sinekdoche - nisbət) - bir sözün həm bir şeyin bir hissəsini, həm də bütövünü adlandırma qabiliyyəti. Məsələn, üz, ağız, baş, əl sözləri insan bədəninin müvafiq hissələrini ifadə edir. Ancaq bunların hər biri bir şəxsin adını çəkmək üçün istifadə edilə bilər: icazəsiz şəxslərə giriş qadağandır; ailənin beş ağzı var; Kolya parlaq bir başdır.
Bir insanın xarakterik xüsusiyyətlərindən bəziləri - saqqal, eynək, geyim və digərləri - tez -tez bir insana istinad etmək üçün istifadə olunur. Misal üçün:
- Hey saqqal, hara gedirsən?
- Mən mavi donun arxasında dayanıram ...
- Doğrudur, bahadır, - qırmızı pantalonlardan ah çəkir (Ç.)

Söz mənalarını köçürməyin yolları

Bir obyektin adının digərinə hansı əsasla verildiyindən asılı olaraq üç növ polisemiya fərqlənir: metafora, metonimiya və sinekdox.

Metafora (qr. metafora- köçürmə), xüsusiyyətlərinin oxşarlığına əsaslanaraq bir adın bir obyektdən digərinə köçürülməsidir.

Eyni adı alan cisimlərin oxşarlığı özünü müxtəlif yollarla göstərə bilər: formasına görə oxşar ola bilər ( tərəfdən 1 üzük - 2 halqa tüstü); rənginə görə ( 1 qızıl medalyon - 2 qızıl qıvrım); funksiyasına görə ( şömine 1- "otaq sobası" və şömine 2- "yerdən isitmə üçün elektrik cihazı"). Bir şeyə münasibətdə iki cisim düzülüşündə oxşarlıq ( quyruq 1 heyvan - quyruq 2 kometa) hesablamalarına görə ( aydın 1 gün - aydın 2 üslub) yaratdıqları təəssüratda ( qara 1 yataq örtüyü - qara 2 fikir) həm də tez -tez fərqli hadisələri bir sözlə adlandırmaq üçün əsas rolunu oynayır. Yaxınlaşmalar başqa əsaslarla da mümkündür: yaşıl 1 çiyələk - yaşıl 2 gənclik(birləşdirici xüsusiyyət "yetişməmişlik" dir); sürətli 1 qaçış - sürətli 2 ağıl(ümumi bir xüsusiyyət "intensivlik" dir); 1 dağ uzanır - 2 gün uzanır(assosiativ əlaqə - "zaman və məkan uzantısı").

Anlamların metaforizasiyası çox vaxt cansız cisimlərin keyfiyyətlərinin, xüsusiyyətlərinin, hərəkətlərinin canlılara köçürülməsi nəticəsində baş verir: dəmir sinirləri, qızıl əllər, boş bir baş və əksinə: incə şüalar, şəlalənin gurultusu, axın söhbəti.

Tez -tez olur ki, sözün əsas, orijinal mənası, obyektlərin müxtəlif xətlər boyunca yaxınlaşması əsasında metaforik şəkildə yenidən düşünülür: boz saçlı 1 qoca-boz saçlı 2 antik-boz saçlı 3 sis; qara 1 yataq örtüyü - qara 2 fikir - qara 3 nankorluq - qara 4 Şənbə - qara 5 qutu(təyyarə ilə).

Sözlərin polisemantizmini genişləndirən metaforlar poetik, fərdi müəllif metaforalarından əsaslı şəkildə fərqlənir. Birincisi dilçi xarakter daşıyır, tez -tez təkrarlanır, anonimdir. Sözdə yeni bir mənanın yaranmasının mənbəyi kimi xidmət edən linqvistik metaforalar əsasən təsvir olunmur, buna görə də onlara "quru", "ölü" deyilir: boru dirsəyi, gəmi yayı, qatar quyruğu... Ancaq məcaziliyin qismən qorunub saxlanıldığı məna köçürmələri ola bilər: çiçək açan qız, polad olacaq... Lakin bu cür məcazların ifadə qabiliyyəti fərdi poetik obrazların ifadəsindən xeyli aşağıdır; Çərşənbə linqvistik metaforalar: hiss qığılcımı, ehtiras fırtınası və S. Yeseninin poetik obrazları: həssas çovğun; gözlərin üsyanı və hisslərin daşması; mavi mavi.

Sözlərin yeni mənalarını yaradan quru metaforalar hər hansı bir nitq üslubunda istifadə olunur (elmi: göz kürəsi, sözün kökü; rəsmi iş: satış nöqtəsi, həyəcan siqnalı); linqvistik məcazi metaforalar ifadəli danışmağa meyllidir, rəsmi iş üslubunda istifadəsi istisna olunur; fərdi müəllif metaforaları bədii nitqin mülkiyyətidir, söz ustaları tərəfindən yaradılır.

Metonimiya (qr. metonimiya- Yenidən adlandırma), bir adın bitişikliyinə görə bir mövzudan digərinə köçürülməsidir.

Beləliklə, metonimika, materialın adının hazırlandığı məhsula köçürülməsidir ( qızıl, gümüş - İdmançılar Olimpiadadan qızıl və gümüş gətirdilər); yerin (otağın) adlarını orada olan insan qruplarına bölmək ( sinif, tamaşaçı - Sinif testə hazırlaşır; Tamaşaçı müəllimi diqqətlə dinləyir); yeməklərin adlarını məzmununa görə ( çini qab - dadlıdır yeməyi ); nəticəsinə görə hərəkətin adı ( tikmə etmək - gözəl tikmə ); hadisə yerində və ya bunu edənlərin adları ( dağlardan keçid - yeraltı keçid; dissertasiya müdafiə - oyun müdafiədə ); əşyanın sahibinə adı ( tenor - gənc tenor ); əsərləri üçün müəllifin adı ( Şekspir - səhnələşdirilmişdir Şekspir ) və s.

Metafora kimi, metonimiya təkcə linqvistik deyil, həm də fərdi müəllif ola bilər. Sonuncular adi haldır. bədii nitqdə, məsələn, A.S. Puşkin: Çini və bürünc masada, və əzizlənmiş sevinc hissləri, ətirli ətirli kristal; Köpüklülərin səsi eynək və mavi bir alov vur.

Synecdoche (sütun synekdoche- birgə anlaşma) bütövün adının öz hissəsinə və əksinə köçürülməsidir. Misal üçün, armud 1- "meyvə ağacı" və armud 2- "bu ağacın meyvəsi"; baş 1- "bədənin bir hissəsi" və baş 2- "ağıllı, bacarıqlı insan"; albalı yetişdi- "albalı" mənasında; biz sadə insanlarıq- özü haqqında danışır.

Sinecdoche, məsələn, ifadələrdə dəyər köçürmələrinə əsaslanır: dirsək hissi, sadiq əl, kömək əli uzatmaq, xoş söz, fikir uçuşu və altında.

Məcazi adların inkişafı prosesində əsas mənanı daraltmaq və ya genişləndirmək nəticəsində söz yeni mənalarla zənginləşdirilə bilər. Məsələn, sözü Don"kətan üzərində geyilən paltar" deməkdir: mağaza hazırdır paltarlar; ... İçimdən bir şey çıxar paltarlar... Çox yüngül geyinir. Ona dovşan qoyun paltosumu verin(NS.). Ancaq anlayışın daralması nəticəsində eyni söz başqa bir mənada - "xüsusi kəsikli qadın geyimləri" də işlədilə bilər: Ağ rəngdə idi Donçəhrayı kəmər ilə(L. T.). Söz təmələvvəlcə dar bir məna daşıyırdı: "parça boyunca paralel uzanan uzunlamasına iplər", amma zaman keçdikcə bu sözün mənasının əhatə dairəsi genişləndi və "bir şeyin qurulduğu əsas şey, bir şeyin mahiyyəti" mənasını verməyə başladı. . " Ancaq bu yeni mənanın daralması sözə terminoloji xarakter verir: təməl- "sözün sonundan bir hissəsi".

Yeni mənaların ortaya çıxması sözlərin semantik həcminin genişlənməsinə və nəticədə ifadə qabiliyyətlərinin artmasına gətirib çıxarır, bütövlükdə dilin leksik-semantik sisteminin inkişafına kömək edir. Ancaq sözün semantik quruluşunun daralması rus dili üçün də xarakterikdir. Sözlərin bəzi mənaları arxaikləşir, istifadədən çıxır. Məsələn, sözü təbiət aşağıdakı mənaları var:

• 1. "Təbiət" [ Təbiət məni qucağına alır(Kərəmz.)].
• 2. "İnsan xarakteri, mizaç" ( ehtiraslı təbiət).
• 3. "Təsvir ediləndən fərqli olaraq, gerçəkdə mövcud olan, mövcud, təbii quruluş, şərtlər və s." ( həyatdan çəkmək).
• 4. "Sənətkarın qarşısında poza verən" - xüsusi. ( təbiəti çəkmək).
• 5. "Mallar, məhsullar pul qarşılığında ödəniş vasitəsi olaraq" ( natura şəklində ödəmək).

18 -ci əsrin sonunda təbiət sözünün fransız dilindən alındığı ilk məna müasir rus dilində köhnəlmişdir (lüğətlərdə ona bir etiket verilir: köhnə). Qalan mənalar bu əsasda inkişaf etmişdir və bu gün fəal şəkildə fəaliyyət göstərir. Beləliklə, bir sözün semantik həcminin genişlənməsi polisemiyanın inkişafını müəyyən edir və bir sözün fərdi mənalarını itirməsi prosesinə üstünlük verir.