"Belşazzar ziyafəti" frazeoloji vahidinin mənası və mənşəyi.

Padşah Belshazzar min zadəganı üçün böyük bir ziyafət verdi və minlərin gözü qarşısında şərab içdi.

Belşazzarın Bayramı. Rembrandt .

İncil mətnlərində Belşazzar son Babil kralı idi və Babilin süqutu onun adı ilə əlaqələndirilir (Daniel, V, 1-30). Cyrus tərəfindən paytaxtın mühasirəyə alınmasına baxmayaraq, kral və bütün sakinlər zəngin bir qida ehtiyatına sahib olaraq, həyatın ləzzətlərinə laqeyd yanaşa bilərlər. Kiçik bir ziyafət münasibətilə Belşazzar möhtəşəm bir ziyafət təşkil etdi, buna minə qədər zadəgan və saray əyanı dəvət edildi. Yeri gəlmişkən, Babil fəthçiləri tərəfindən müxtəlif fəth edilmiş xalqlar tərəfindən seçilmiş qiymətli qablar və Yerusəlim məbədindən bahalı qablar idi. Eyni zamanda, qədim bütpərəstlərin vərdişinə görə, əvvəllər qələbə çalan Babil tanrıları izzətləndirildi və buna görə Kir və gizli müttəfiqləri Yəhudilərin bütün səylərinə baxmayaraq, indi qalib gələcəklər Yehova. Ancaq indi, bayramın ortasında divarda bir insan əli göründü və yavaş-yavaş bəzi sözləri yazmağa başladı. Onu görən "kral üzündə dəyişdi, düşüncələri qarışdı, bel bağları zəiflədi və dizləri dəhşət içində bir-birlərini döyməyə başladı." Çağırılan müdriklər yazını oxuya və izah edə bilmədilər. Sonra kraliçanın məsləhəti ilə, Nebukadnezarın dövründə də qeyri-adi müdriklik göstərmiş yaşlı peyğəmbər Danielə zəng etdilər və həqiqətən aramey dilində qısaca oxuduğu yazını oxudu: "Mene, tekel, uparsin. " Bu o demək idi: "Mene - Tanrı sənin səltənətini saydı və son verdi; tekel - sənə ağırlıq verildi və çox asan tapıldı; uparsin - sənin səltənətiniz bölünərək Midiya və Farslara verildi." “Elə həmin gecə” İncil hekayəsi davam edir, “Xaldeylər kralı Belşazzar öldürüldü” (Daniel, V, 30).

Daniel peyğəmbərin kitabı

Artıq gecə yarısı idi; Bütün Babil qaranlıqda yatdı. Saray təkcə işıqlarda parlayır, Divarlarında səs-küy səssiz qalırdı. Padşahın sarayı istilər kimi yanırdı: Padşah Belşazzar ziyafət verdi, - kasalar qızıldan parıldayan kral qulluqçularının dairəsini dolandı. Bir söhbət oldu: kölə sərxoş olmağa cəsarət etdi, Kral alnı düzəldildi, - özü də həvəslə şərab içdi, Odla qan içinə töküldü. İçində qürurlu bir ruh böyüdü. İçdi və İlahiyyəti küfr etdi. Və küfr nə qədər utanmazdısa, qulun tərifi nə qədər yüksək olarsa.

VALTASARIN PIR "Belshazzar'ın faciəsi İlahi ədalətin təzahürüdür, Uca Allahın ona nəzarət etdiyini qeyri-ciddi şəkildə unutduranlar üçün qorxunc bir xəbərdarlıqdır ..."

Clara Schumannın gündəliyindən, 1854. “17 Fevral Cümə gecəsi - bu yaxınlarda yatdıq - Robert yataqdan qalxdı və mələklərin ona oxuduğunu söylədiyi mövzunu yazdı. İşini bitirdikdən sonra uzanıb bütün gecə xəyallar qurdu, hər zaman gözləri açıq halda cənnətə tərəf döndü. Səhər gəldi və bununla birlikdə dəhşətli bir dəyişiklik oldu! Mələk səsləri dəhşətli bir musiqi ilə cinlərin səslərinə çevrildi; ona günahkar olduğunu, cəhənnəmə atacaqlarını söylədilər. O, əzab içində qışqırdı, çünki pələng və sırtlanın içindəki cinlər ona hücum etdi, onu parçalamaq istədi və xoşbəxtlikdən tezliklə gələn hər iki həkim onu \u200b\u200bçətinliklə saxlaya bildilər. "

Robert Schumann və Clara

Cəhənnəmin elçiləri yenidən cənnət elçiləri tərəfindən dəyişdirildikdə, baxışları xoşbəxtliklə dolmuşdu, "amma bu qeyri-təbii səadət, yazır Clara, ruhlarımdan əziyyət çəkdiyi kimi ürəyimi də parçalayırdı." Arvadını öldürə bildiyini söyləyərək ayrılmasını xahiş etdiyi anlar tez-tez olurdu.

27-nin səhəri, Schumann, hətta bu yeni halı üçün qeyri-adi bir şəkildə həzin bir şəkildə oyandı və dedi: "Ah, Clara, mən sənin sevginə layiq deyiləm." Bundan biraz sonra küçəyə bir palto, qorxunc yağışa, çəkmədən, yeleksiz qaçdı. “Hiss etdiklərimi təsvir edə bilmirəm, yalnız ürəyimin döyünməsini dayandırdığını xatırlayıram. Hamı onu axtarmağa tələsdi, amma boş yerə, təxminən bir saat sonra onu iki naməlum şəxs evinə gətirdi; onu harada və necə tapdılar - öyrənə bilmədim.

Gözləri yanıb-sönən padşah Qulu çağırıb Yehovanın məbədinə göndərir və qul Qızıl əşyaları qab-qurbangahın ayağına gətirir. Padşah müqəddəs qabı ələ keçirdi. "Şərab!" Şərab ağzına qədər tökülür. Onu dibinə tökdü və ağzından köpük açıb fəryad etdi: "Rəbb, qurbangahın! Mən Tanrı və Babil padşahıyam!"

Eramızdan əvvəl 539-cu ilin payızının başlanğıcı. Babil krallığı Farslar və Midiyalılarla müharibə vəziyyətindədir. Onların lideri Kir qədim yunan tarixçisi Xenophonun yazdığı kimi, düşmənin belə bir tətil keçirdiyini, bütün şəhərin gəzib içdiyi zaman öyrəndiyini öyrənir. O gecə qaranlıq düşən kimi xəndəklərin köməyi ilə çayı yönəldir və dayaz bir kanal boyunca Babilə daxil olur. Mərkəzdə, hələ də kənarlarda baş verənlər barədə heç bir şey bilmirlər.

Sarayda bir ziyafət var. Döyüş ruhunu yüksəltmək üçün zal, Xaldeylər tərəfindən fəth edilmiş xalqların bütün bütlərinin toplandığı bir panteona çevrildi. İndi orduya xatırlatmalı olan imperiyanın əsas qələbələrindən biri də Yəhudeyanın fəthi idi. Bütpərəst şüur \u200b\u200büçün belə Belşazzarın əmri dəhşətli bir küfr idi. Buna baxmayaraq, Nebukadnezar tərəfindən Yerusəlim Məbədindən vaxtında çıxarılan qızıl qablar şərabla doldurulub zadəganlara və hərəmlərə paylandı. Canlı Tanrıya xidmət etmək üçün müqəddəs kasalardan cariyələr ölü heykəllər səpdi.

Dodaqlarından yalnız cəsarətli bir fəryad qaçdı, Birdən titrəyiş padşahın sinəsinə girdi. Ətrafında aramsız qəhqəhələr söndü, Qorxu və soyuq hər kəsi qucaqladı. Sarayın dərinliklərində, divarın üstündə Əl peyda oldu - hamısı alovlandı ... Və yazır, yazır. Barmaq altında, Sözlər canlı alovla axır.

Danielin kitabında deyildiyi kimi, “elə həmin saatlarda bir insan əlinin barmaqları söndü və kral sarayının əhəngdaşı divarındakı lampaya qarşı yazdı və kral yazan əlini gördü. Padşahın üzü dəyişdi; və dizləri bir-birinə dəyməyə başladı. " Səssiz bir mənzərə meydana gəldi. Belşazzar belə tərcümə olunur: "Baal padşahı qoruyar." Budur səmavi bir işarə, bundan kimin qazandığı bəlli olacaq: Baal və ya Yəhudi Tanrısı.

Padşah cazibədarları, Xaldeyləri və falçıları gətirmək üçün qışqırdı. Padşah danışmağa başladı və Babilin müdriklərinə dedi: Kim bu yazını oxuyub mənasını mənə izah etsə, bənövşəyi paltar geyəcək və boynuna qızıl zəncir bağlanacaq və üçüncü hökmdar olacaq. krallıqda.

Daniel peyğəmbərin kitabı

Robert Klara: “O zaman inadkar bir baş və bir-iki gözəl gözlü, albalı dünyadakı hər şeyin olduğu maraqlı bir kiçik qız idin. Hələ o zaman, 1833-cü ildə mavilər mənə hücum etdilər. Hər sənətkar xəyal etdiyi qədər sürətlə irəliləməsə, tanış olduğu bir məyusluq idi. Mən demək olar ki, heç bir tanınma tapmadım. Buna sağ əllə oynaya bilməməyimiz əlavə edildi. " Texnikasını yaxşılaşdırmaq üçün Schumann özü üçün uzun müddət istifadəsi nəticəsində şəhadət barmağını zədələyib ortasını az qala iflic edən xüsusi bir təlim mexanizmi icad etdi. Bundan sonra bir qardaşın ölümü və bir başqasının çox sevilən arvadı Rozalinin üzərinə düşdü.

Oktyabr ayında Schumann sözlərini davam etdirir: “17-dən 18-nə keçən gecə birdən insana gələ biləcək ən dəhşətli düşüncəni - bütün səmavi cəzaların ən dəhşətli düşüncəsini - ağlımı itirmək düşüncəsini düşündüm. Məni elə bir güclə tutdu ki, bütün təsəlli, bütün dualar istehza və istehza kimi onun qarşısında susdu. Bu qorxu məni bir yerdən bir yerə sürtdü, nəfəsim "artıq düşünə bilməsəydim nə olardı" düşüncəsinə qapıldı. Bir zamanlar bu qədər məhv olan Clara, əzab, xəstəlik və ümidsizlik üçün heç bir şey deyil. " Dəhşətli həyəcandan sonra həkimə qaçaraq ona dedi: "Bu müstəsna köməksiz vəziyyətdə özümə əl qoymayacağıma zəmanət verə bilmərəm."

Padşahın bütün ağıllı adamları içəri girdi, ancaq yazılanları oxuya və mənasını padşaha izah edə bilmədilər. Lakin kraliça, kralın və zadəganlarının sözləri ilə əlaqədar olaraq bayram otağına girdi və dedi: padşah, əbədi yaşa! düşüncələriniz sizi qarışdırmasın və üzünüzün görünüşü dəyişməsin! Sənin səltənətində müqəddəs Allahın ruhunun olduğu bir adam var; Atanızın dövründə tanrıların müdrikliyinə bənzər bir işıq, ağıl və müdriklik tapıldı və atanız padşah Navuxodonosor onu sehrbazların, cazibələrin, xaldeylərin və falçıların başçısı etdi - atanızın özü , kral, çünki onda, kralın Belşazzar adını verdiyi Danieldə, yuxuları şərh edə bilən, sirli və həll edici düyünləri şərh edə bilən yüksək bir ruh, məlumat və zəka olduğu ortaya çıxdı. Beləliklə Daniel çağırılsın və mənasını izah etsin.

Robert Schumann

İyun 1839. “Leipzig Şəhərinin Yüksək Apellyasiya Məhkəməsinə. Ərizə. İmzalanmış Robert Schumann və Clara Wieck, bir neçə ildir ki, bir-birimizlə əlaqə qurmaq üçün ortaq və ürəkdən bir istək hiss edirik. Lakin, Clara'nın atası, bir piyano satıcısı olan Fridrix Wiek, çoxsaylı dostluq istəklərinə baxmayaraq inadla razılığını verməkdən imtina etdi. Bu səbəbdən, deyilən ustanı bir evlilik ittifaqı qurması üçün ata xeyir-duasını verməsini və ya bunun əvəzinə bizə ən mərhəmətli iznini verməsini xahiş etməsini məcbur etmək üçün ən təvazökar bir müraciətlə müraciət edirik.

Əlbətdə ki, bu böyük bir qalmaqal idi. Məhkəmə sənədləri qəbul etməzdən əvvəl ata ilə qızı arasında barışıq görüşünün bir keşişin iştirakı ilə keçirilməsini tələb etdi. Vic onun yanına gəlmədi. İlk iclasda da görünmədi. Sonra maddi təbiətin ağlasığmaz şərtlərini tətbiq etməyə başladı və rədd cavabı alaraq çox zəif vasitələrdən istifadə etməyə və bütün gücü ilə cavanı ictimai rəy qarşısında salmağa başladı.

Dekabr ayında nəhayət qanun qarşısına çıxdı və Robertı azğın həyat tərzi və sərxoşluqda günahlandırdı (bu, şahidlərin köməyi ilə altı yarım həftə içində təkzib edilməli idi). Clara, zaldan kiminlə getmək istədiyini soruşduqda, qəti şəkildə "Sevgilimlə!" Vic bağırdı, “O zaman sənə lənət edəcəyəm! Allah qorusun, yaxşı bir gün evimə bir dəstə uşaqla dilənçi kimi gələcəksiniz! "

Clara Schumannın gündəliyindən:

Son dərəcəyə qədər şişirdildi - o qədər ki, sədr onu sözündən məhrum etmək məcburiyyətində qaldı - hər dəfə ruhumu incitdi - çətinliklə dözə bilmədim ki, o, belə bir alçaldıcılıq yaşamalı idi. Bu gün bizi əbədi olaraq boşadı, heç olmasa atanı övladla bağlayan həssas əlaqəni qırdı - və ürəyim qırıldı.

"Heç vaxt unutma," Schumann dəftərinə yazır, "Clara'nın sənin üçün nələrə dözməli olduğunu." İllərcə çəkilən əzablar, atamın altı ay daha sürətləndirməyi bacardığı bir müddətə gətirib çıxardı, lakin sonunda onu itirdi və 12 sentyabr 1840-cı ildə Robert və Clara ər-arvad oldular. Schumann, Byron, Goethe, Burns şeirlərinə 138 möhtəşəm mahnı bəstələyərək Cənnətə təşəkkür etdi ... Şən, kədərli - hamısı eyni şeydən danışdı və yalnız bir Heine balladası təsadüfən bu zəfər sevgisinin himninə sürüşdü. Belshazzar.

Padşahın gözləri darıxdırıcı vəhşi, Dizlər titrəyir, üzü solğun. Və bu, hərəkətsiz, Kral qulluqçularının qızılla parıldayan möhtəşəm dairəsidir. Sehrbazları çağırdı; ancaq yanan sətirləri heç kim oxuya bilmədi. O gecə, şəfəq parıldamaqla, kölələr padşahı bıçaqladılar.

Qəribə bir bal ayı mahnısı; və hətta: "Həyatı əsərləri ilə uyğunlaşmayan insanlara dözə bilmirəm." Schumanın Belşazzar kimi içib küfr həddinə çatması ehtimalı yoxdur. Bəlkə xəstəliyində Allaha az inandı? Bəlkə bu bəla qabaqcadan düşüncəsidir? Dəlisov qürurunu yeddi dəfə ağıldan məhrum etdiyinə görə kraliçanın bu qədər israrla xatırlanmasını xahiş etdiyi Nebukadnezzar, insanlardan qovuldu, öküz kimi ot yedi və yalnız bundan sonra Uca Allaha xeyir-dua verdi və “ Ən uca Tanrı insan səltənətinə rəhbərlik edir və onu istədiyini təyin edir. "

Sən oğlu Belşazar, bütün bunları bilsən də, ürəyini təvazökar etmədin, ancaq göylərin Rəbbinə qarşı yüksəldin. Bunun üçün əl Ondan göndərildi və bu kitabə yazıldı. Və yazılan budur: mene, mene, tekel, uparsin. Sözlərin mənası budur: mən - Allah sənin səltənətini saydı və son verdi; Tekel - tərəzidə çəkilirsiniz və çox yüngül tapılırsınız; Peres - səltənətiniz bölünür və Midiyalılara və Farslara verilir. Elə həmin gecə Xaldeylər kralı Belşazar öldürüldü.

Daniel peyğəmbərin kitabı

Schumann yazır: “Özünü mənəvi musiqiyə həsr etmək, bəlkə də həmişə bir musiqiçinin ən yüksək məqsədidir. Lakin gəncliyimizdə hamımız hələ də yer üzündə bu qədər möhkəm kök salmışıq ... ”Mənəvi işinin tarixi evliliyi ilə başlayır. Belşazardan sonra üç il Paradise and Peri oratoriyası üzərində çalışdı. Sürgün olunan Peri, Cənnətə qayıtmasına kömək edəcək bir hədiyyə axtarır. Bir gəncin zalımla mübarizədə tökdüyü bir damla qan ona kömək etmir. Sevgilisi üçün canını verən bir qızın son nəfəsi deyil. Tövbə edən soyğunçunun göz yaşı onu xilas edir.

Allah qarşısında ağlayan bir cani onun qarşısında hərəkətsiz yatdı, yerə, başından yapışdı; Və mərhəmətli bir əli ilə, uğursuzlara əyildi, Bir şəfqətli bacı kimi, Təvazökarlıqla səliqəli Başı incəliklə dəstəklədi; Və gözlərindən sürətlə sülhsevər əlinə Bir isti isti göz yaşı axdı; Və cənnətdə göz yaşlarına qədər mərhəmət cavabını axtarırdı ... Və hər şey orada gözəl idi!

Cənnət və Perinin uğuru gözlənilməz və o qədər böyük idi ki, Vic Miladda Robertə barışıq məktubu göndərdi. Rusiyadan ona sevincli bir cavab gəldi. “Clara imperatriça ilə oynadı! Səninlə görüşəndə \u200b\u200bQış Sarayının gözəlliyindən danışacaq. "Min bir gecə" nağılına bənzəyir ... Bizi Moskvaya səyahət qorxusu tutdu; amma inanın, məni Leypsiqdəki xəyalımda çəkən dəhşətli şəkillərə indi gülməliyəm. Yalnız burada hər şey çox bahalıdır ... "

Clara nəhayət asan nəfəs ala bildi. Ancaq sonra, evə qayıdan və qayınatasını qucaqlayan kimi həkimlər Schumann-a "zehni pozğunluq" diaqnozu qoydular və musiqiyə ara verməyi qətiyyətlə tövsiyə etdilər.

Ailə ona on il daha davam etmək üçün güc verdi. Schumannın evdən qaçaraq özünü körpüdən Renə atdığı ən dəhşətli fevrala qədər. Balıqçılar tərəfindən qurtarılaraq qısa müddətdə ruhi xəstələrə sığınacaq göndərildi. Həkimlər görüşmələrini qadağan etdilər və ölümündən cəmi iki gün əvvəl Clara onu ziyarət edə bildi. Gündəliyində yazırdı: “Gülümsədi və məni çətinliklə qucaqladı. Bunu heç vaxt unutmayacağam. Dünyanın bütün xəzinələri üçün bu qucağı verməzdim. Mənim Robertim, buna görə görüşmək məcburiyyətində qaldıq, ən sevdiyin xüsusiyyətləri tapmaq üçün nə qədər çətinlik çəkdim! İki il yarım əvvəl məndən qoparıldı və ürəyində böyüyən hər şeyə vida belə edə bilmədi. İndi də sakitcə ayaqlarının altına uzandım, çətinliklə nəfəs almağa cəsarət etdim və o, yalnız bəzən mənə buludlu olsa da, bir sözlə izah etmək mümkün olmayan dərəcədə həlim bir nəzər saldı ... "Sevgimi özü ilə apardı."

Və sanki sevinirdi: Sanki mələklər Ulduzların üstündə sevincli xəbərlərlə uçurdular; Sanki orada Müqəddəs barışıq sevincini qeyd edirdilər - Və birdən gözlənilməz bir səy, Güc tərəfindən Onsuz da yüksəklikdə aparılır; Ondan əvvəl Yer kürəsi demək olar ki, yoxa çıxmışdı; və Peri ... düz başa düşdü! Minnətdarlıqla göz yaşı axını ilə, son dəfə yarım cənnətdən dünyəvi dünyaya baxdı ... "Məni bağışla, torpaq! .." - uçdu.

Şahzadə Belshazzar (Valtasar, Bel-shar-utsur) Babilistanın son hökmdarı Nabonidusun oğlu idi. O, atasının ordusunun bir hissəsini idarə etdi və eyni zamanda ölkəni idarə etməkdən məsul idi.

Kral Belşazzarın kim olduğunu başa düşmək üçün kökünə qayıtmalı və adı Babylonia olan krallıqla tanış olmaq lazımdır. Bu krallığın min yarım illik tarixi var. Qanlı müharibələr, dövlət çevrilişləri, xalq qiyamları və dini qarşıdurmalar - bütün bunlar Babilistan sakinlərinin başına gəldi. Gördüyünüz kimi, bu dövlətin tarixi əlamətdar hadisələrlə doludur.

Dövlətin paytaxtı Qədim Dünyanın ən böyük şəhərlərindən biri olan və Belşazzarın taleyinin birbaşa bağlı olduğu Babil şəhəri (indiki İraq) idi ...

Babilin son kralı Belşazzarın tərcümeyi-halı

Aydındır ki, qədim dövlətin bu hökmdarının doğum tarixi unudulmağa batdı. Yalnız eramızdan əvvəl VI əsrdə yaşadığı məlumdur. Son Babil kralı X Babil sülaləsindən olan hökmdar Nabonidin oğlu idi. Eramızdan əvvəl 550-ci ildə Nabonidusun Ərəbistana müharibəyə getməsi ilə Regent oldu.

Belşazzarın padşah Navuxodonosorun oğlu ola biləcəyi və Nabonidusun yalnız övladlığa götürən ata olduğu barədə bir fikir var. Ancaq heç bir dəlil gəlmədi və bu həqiqətin təsdiqi yoxdur. Ancaq bu mübahisə, tənqidçilərə İncilin tarixi səhv olduğunu iddia etmək imkanı verdi.

Belshazzarın hökmranlığı çox kədərli bir şəkildə sona çatdı - ölkə xaraba oldu, aclıq gəldi. Babil padşahının özü də eramızdan əvvəl 539-cu ildə öldürüldü. Fars kralı - 2-ci Kirin qoşunları tərəfindən həyata keçirilmiş Babilin ələ keçirilməsi zamanı.

İncil Belshazzarın adını bir əfsanə ilə əhatə etdi - bu hökmdar qürur, fədakarlıq və dözümsüzlük simvolu oldu. Qədim ənənəyə görə, Belşazzar səltənətinin ölümü və məhv olacağını qabaqcadan xəbər vermişdi. Bu barədə krala sarayının divarında odlu bir əl tərəfindən yazılmış sirli bir yazı ilə xəbərdarlıq edildi. Hökmdarın həyatına müdaxilə etdilər.

Belshazzarın ziyafətləri - dəlilik və ölüm gecəsi

Babiliyanın paytaxtı mühasirəyə alındı \u200b\u200b- şəhər Fars kralı Kirin çoxsaylı qoşunları ilə əhatə olundu. Ancaq paytaxt sakinləri və hökmdar Belşazzarın özü də diqqətsiz idi - şəhər zövqün zəngin ehtiyatlarına sahib idi, bu da onlara bütün həyat zövqlərini almağa imkan verirdi. Beləliklə, bir bayram münasibətilə saray əyanları və zadəganlar Babil padşahının sarayına dəvət edildi - ümumilikdə min nəfər.

O ziyafətdə, Babil fəthçiləri tərəfindən fəth edilmiş xalqlardan alınmış qiymətli qablar süfrə qabı kimi xidmət edirdi. Bu qabların arasında Qüds məbədindən qablar var idi. Kral Belşazzar ətrafındakılarla birlikdə Babil tanrılarını tərifləyən ziyafətə başladı.

Bayramın ortasında sərxoş Belşazzar birbaşa havadan qalxan atəşli bir əl görərək üzündə dəyişdi. O əl divara dörd söz çəkdi, orada olanların heç biri anlamadı və bu sözlər "mene, mene, tekel, uparsin" dir. Məqsədini yerinə yetirdikdən sonra əl itdi.

Sonra Belshazzar müdrikləri çağırır və Babilistanın hər yerindən saraya gəlirlər. Ancaq bu yazını nə qədər deşifr etməyə çalışsalar da, mənası aydın deyildi. Kraliçanın məsləhəti ilə əsirlikdə olan Daniel peyğəmbər çağırıldı və Babil padşahına belə cavab verdi:

• Mene - Allah sənin səltənətini saydı və son verdi;
• Tekel - tərəzidə çəkilib çox yüngül tapılmısan;
• Uparsin - səltənətinizi böləcək və Farslara və Midiyalılara verəcəkdir.

Hekayə, peyğəmbərliyin yerinə yetirildiyini söyləyir - elə həmin gecə Belşazar öldürüldü. Midiyalı Darius onun varisi oldu.

Babilin süqutuna səbəb olan nədir? təminat iradəsi ilə baş verən əfsanələrə görə? Farsların hökmdarı Kir çox adam topladı və onlara çay suyu üçün xəndəkləri açmağı əmr etdi. Bu əmr yerinə yetirildikdə, su xəndəkləri basdı və çay yatağı keçilməz oldu. Farslar hücuma keçdilər. Qarşına çıxan hər kəsi yerindəcə öldürdülər. Saraya heç kimin gözü görmədən çatmağa çalışdılar.

Sarayın qapıları bağlanmışdı, lakin istehkamları müdafiə etməli olan Belşazarın adamları sərxoş idilər. Onlarla tez bir zamanda məşğul oldular, ancaq bir səs-küy oldu və Babil kralı bunun nə olduğunu öyrənməyi əmr etdi. Sərxoş zadəganlar zəkanın yüksəkliyini göstərdilər - qapıları açdılar və farsların dəstəsini görəndə çox təəccübləndilər. Kirin müharibələri saraya qaçdı, Belşazzarla və yanında olan insanlarla da bitdi ... Belşazar əfsanəsi xristian dininin əsas kitabı olan İncilin mətninə daxil oldu.

"Belşazzar" adı ilə əlaqəli hər şey

Bu Babil kralı tarixdə kifayət qədər nəzərə çarpan bir iz buraxdı və onun xatirəsi bu günə qədər gəlib çatdı.

"Belşazarın ziyafəti" ifadəsi çox uyğunsuz bir vaxtda düzəldilmiş yabancılığı, tanrısızlığı və ən əsası orgiyanı ifadə edir. Bu ifadənin analoqu "vəba zamanı ziyafət" deyimidir.

Babil hökmdarının tarixi ədəbiyyatda öz əksini tapdı - 16-cı əsrdə Daniel Komediyası (G. Sachs tərəfindən), 17-ci əsrdə - mistik və əsl Babil (Calderon tərəfindən) yazıldı.

Bəlkə də maraqla baxan bir oxucu Belşazzar adının bu saytın - saytın adının üst-üstə düşməsi ilə maraqlanacaq. Burada qəribə bir şey yoxdur - Babil padşahı xaricində bu adı İsaya ibadət edən ağıllı adamlardan biri daşıyırdı. Buna görə də sayt öz adını müxtəlif ləzzətlərə qapılan diqqətsiz krala deyil, sehrbaz-mistikə borcludur.

Rus rəssamlarının rəsmləri
Vasili İvanoviç Surikovun "Belşazzar Bayramı" nın rəsm əsəri. Kətan üzərində yağ, ölçüsü 81 × 140 sm.
İncil mətnlərində Belshazzar son Babil kralı idi və böyük Babilin süqutu onun adı ilə əlaqələndirilir. Paytaxtın Kir tərəfindən mühasirəyə alınmasına baxmayaraq, Kral Belşazzar və zəngin bir qida ehtiyatına sahib olan bütün sakinlər ehtiyatsızlıqla həyat zövqlərini ala bildilər. Kiçik bir bayram münasibətilə, Babil mühasirəsinin ən gərgin anında, diqqətsiz kral Belşazar, minlərlə zadəgan və saray əyanının dəvət olunduğu möhtəşəm bir ziyafət təşkil etdi. Yeri gəlmişkən, Babil fəthçiləri tərəfindən müxtəlif fəth edilmiş xalqlar tərəfindən seçilmiş qiymətli qablar və Yerusəlim məbədindən bahalı qablar idi. Bayramın ortasında divarda bir insan əli göründü və yavaş-yavaş divarın daşlarına odlu sözlər yazmağa başladı.

Daniel (Daniel V, 1-30)
Padşah Belshazzar min zadəganı üçün böyük bir ziyafət verdi və minlərin gözü qarşısında şərab içdi. Şərabın dadına baxan Belshazzar, atası Navuxadnezarın Yerusəlimdəki məbəddən çıxardığı qızıl və gümüş qabların gətirilməsini, padşah, zadəganları, arvadları və cariyələri üçün içmək üçün əmr verdi. Sonra Yerusəlimdəki Tanrı evinin müqəddəs yerindən götürülən qızıl qablar gətirdilər; Padşah və əyanları, arvadları və cariyələri onlardan içdi. Şərab içdilər, qızıl və gümüş, mis, dəmir, ağac və daş tanrılarını izzətləndirdilər.

Elə həmin saatlarda bir insan əlinin barmaqları çıxdı və kral sarayının əhəngdaşı divarındakı lampaya qarşı yazdı və kral yazan əli gördü. Sonra padşah üzündə dəyişdi; düşüncələri onu narahat etdi, bel bağları zəiflədi və dizləri bir-birini vurmağa başladı. Padşah cazibədarları, Xaldeyləri və falçıları gətirmək üçün qışqırdı. Padşah danışmağa başladı və Babilin müdriklərinə dedi: Kim bu yazını oxuyub mənasını mənə izah etsə, bənövşəyi paltar geyəcək və boynuna qızıl zəncir bağlanacaq və üçüncü hökmdar krallıqda olmaq.

Daniel cavab verdi və padşaha dedi: Qoy hədiyyələr səndə qalsın, başqasına hörmət göstər. Ancaq yazdıqlarımı krala oxuyub mənasını ona izah edəcəyəm. Kral! Ən uca Tanrı atanız Navuxadnezora səltənət, əzəmət, şərəf və izzət verdi. Ona verdiyi əzəmətdən əvvəl bütün xalqlar, qəbilələr və dillər titrəyərək Ondan qorxdu: kim istəsə öldürdü və istədiyini yaşatdı; kimini ucaltacağını, kimini alçaltacağını söylədi. Ancaq ürəyi şişirdikdə və ruhu təkəbbürə sərtləşəndə \u200b\u200bkrallıq taxtından yıxıldı və izzətindən məhrum edildi, bəşər övladlarından qovuldu və qəlbi heyvan kimiydi və yabanı eşşəklərlə yaşadı. ; Ona bir öküz kimi çəmən bəslədilər və bədəni göy şehi ilə sulanmışdı, nə qədər ki, Uca Tanrının insan səltənətinə rəhbərlik etdiyini və istədiyini idarə edər. Sən oğlu Belşazzar, ürəyini təvazökar etmədin, baxmayaraq ki, bütün bunları bilirsən, ancaq göylərin Rəbbinə qarşı qalxdın və evinin qabları sənə gətirildi, sən də, zadəganlarınız da, arvadlarınız da, qadınlarınız da cariyələr, onlardan şərab içdilər və sən görməyən, eşitməyən və anlamayan gümüş və qızıl, mis, dəmir, ağac və daş tanrılarını izzətləndirdin; ancaq nəfəsin əlində olan və bütün yollarınla \u200b\u200bbirlikdə olan Allahı təqdis etməmisən. Bunun üçün əl Ondan göndərildi və bu kitabə yazıldı. Və yazılan budur: mene, mene, tekel, uparsin. Sözlərin mənası budur: mən - Allah sənin səltənətini saydı və son verdi; Tekel - tərəzidə çəkilirsiniz və çox yüngül tapılırsınız; Peres - səltənətiniz bölünür və Midiyalılara və Farslara verilir.

Onu görən "kral üzündə dəyişdi, düşüncələri qarışdı, bel bağları zəiflədi və dizləri dəhşət içində bir-birlərini döyməyə başladı." Çağırılan müdriklər yazını oxuya və izah edə bilmədilər. Sonra, kraliçanın məsləhəti ilə, Nebukadnezarın dövründə də qeyri-adi müdriklik göstərmiş yaşlı peyğəmbər Danielə çağırdılar və aramey dilində qısaca oxuduğu yazını həqiqətən oxudu: "Mene, tekel, uparsin. " Bu o demək idi: "Mene - Tanrı sənin səltənətini saydı və son verdi; tekel - sənə ağırlıq verildi və çox asan tapıldı; uparsin - sənin səltənətiniz bölünərək Midiya və Farslara verildi." “Elə həmin gecə” İncil hekayəsi davam edir, “Xaldeylər kralı Belşazzar öldürüldü” (Daniel, V, 30).

Belşazzarın Bayramı

"... Bu dünyanın şahzadəsi qanunsuzluq sirrinin yaradılmasında yeddi əsas iş birliyində idi: Nimvrod - Misir Fironu, Babil Nebukadnezzar, Yunanistan Antiochus IV Epiphanes, Roma Nero, Roma Dominikeri və Roma Julian." Beləliklə kitabda “Müqəddəs Vəhyə görə son zamanlarda” deyilir. İlahiyyatçı Yəhya ”, St. John of Kronstadt və 1902-ci ildə nəşr edilmişdir.

Belşazzarın Bayramı. Rəssam Rembrandt van Rijn. TAMAM. 1635-1638

Bu siyahıda xüsusi bir yer Babil kralı II Nebukadnezzar (e.ə. 605-562-ci illərdə idarə olunur) tərəfindən tutulur. Yəhudeyaya üç dəfə yürüş etdi, bir çox yəhudini, xüsusən gəncləri əsir götürdü və yetmiş il ərzində hamını Babil köləliyinə apardı.

Yəhudilərin Babilə və onun padşahlarına nifrəti əbədi qaldı. Nebukadnezzar "dəccaliyyətin kölgəsi" elan edilir, çünki insanları qızıl bütə sitayiş etdirən o idi. Yəhudi peyğəmbərlər, hər şeydən əvvəl başqaları ilə birlikdə əsir düşən Daniel peyğəmbər, "Babil fahişəsi" nin qaçılmaz dəhşətli ölümünü proqnozlaşdırdılar.

II Navuxodonosorun varisləri də Babilin yaxın zamanlarda ölümünə kömək etdilər. Böyük fatih təqribən öldü. 562 BC Taxtı 562-560-cı illərdə hökmranlıq edən yeganə oğlu Evilmerodaxa (bir sıra mənbələrdə Abel-Marduk adlanır) verdi. E.ə.

Bununla birlikdə, Navukadnezarın böyük bir ehtirası olan bir qadını olan Nikotris də var idi. Əri Niglisar, çox güman ki, arvadının dəstəyi ilə, gənc krala qarşı sui-qəsd qurdu və Evilmerodach öldürüldü. Ancaq qəsbkar uzun müddət hökm sürmədi - 560-dan 556-ya qədər. E.ə. Müharibələr Babil sərhədlərinə yaxınlaşan Farslarla başladı və Niglisar döyüşlərin birində şəhid oldu. Onların saray əyanları kralın həlak olmasına kömək etməsi tamamilə mümkündür.

Eramızdan əvvəl 556-cı ildə devrilən və öldürülən kiçik oğlu Labaşı-Marduk padşahlıq etdi.

Beləliklə, son Babil kralı, qəsbkar Nabonidus (e.ə. 550-539-cu illərdə hökmranlıq etmişdir) taxta çıxdı. Nikotris itirdiyi ərinə və oğluna görə əziyyət çəkmədi, həmin ildə bir qəsbkarla evləndi və doqquz ay sonra ona Əhdi-Ətiqdən bizə Belşazzar (Bel-sar-usur) adı ilə tanıdığımız bir oğul verdi.

Tarix elminin bir sıra ilkin mənbələrə şübhə doğuran ən mürəkkəb fitnələrindən biri buradan başlayır. Onların çoxu yuxarıda deyilənləri təsdiqləyir. Ancaq eyni mənbələrdə təxminən eramızdan əvvəl 550-ci ildə deyilir. Nabonidus, Belşazarı həmsədr elan etdi, ordunu, vergiləri və Babil tanrılarına pərəstiş məsələlərini ona tapşırdı və uzun illər fəth kampaniyasına yola düşdü ... Məlum oldu ki ona Belshazzarın dörd yaşından az yaşı var idi!

Eramızdan əvvəl 539-cu ildə. Fars ordusu Böyük II Kirin rəhbərliyi altında Babilin son fəthinə başladı. Nabonidus bu barədə əvvəlcədən bilsə də, hazırlaşsa da, Farsların bir çox Babil valisi ilə apardıqları gizli danışıqlar parlaq uğurla başa çatdı. Farslar Babilistan sərhədlərini keçən kimi, Ugbaru adlı böyük bir Gutium bölgəsinin qubernatoru onların yanına gəldi. Kir ona paytaxtı tutmağı əmr etdi. Farslara ölkənin digər böyük şəhərləri də dəstək verirdi.

Elə həmin ilin sentyabr ayının sonunda Nabonidus açıq döyüşdə məğlub oldu və qaçdı. Belşazar mühasirədə olan Babilin müdafiəsinə rəhbərlik edirdi.

Şəhərin Farslar tərəfindən ələ keçirilməsinə dair Herodot bunları söylədi: “Kir şəhərə yaxınlaşdıqda, babillər ona bir döyüş verdilər, lakin məğlub oldular və yenidən şəhərə qovuldu. Cyrusu daha əvvəl narahat olmayan bir adam kimi tanıdıqları və bütün millətlərə ayrı-seçkilik etmədən hücum etdiyini gördükləri üçün uzun illər ehtiyatda qaldılar. Buna görə mühasirəyə əhəmiyyət vermədilər. Bu vaxt Cyrus çətinliklər yaşayırdı: çox vaxt keçdi və məsələ qətiyyən irəliləmədi. Ya çətin vəziyyətdə olan birisi tərəfindən ona məsləhət verildi, ya da özü nə edəcəyini başa düşdü, yalnız Kir bunu etdi. Ordunun bir hissəsini şəhərə girdiyi çayın yerinə qoydu və digər hissəsini şəhərin arxasında, çayın tərk etdiyi yerdə yerləşdirdi və ordunun şəhərin halına gəldiyini görəndə çay yatağı boyunca şəhərə girməsini əmr etdi. keçə bilər. Beləliklə ordunun hissələrini payladı və bu əmri verdi, özü isə döyüş qabiliyyəti olmayan əsgərlərlə geri çəkildi. Gölə çatanda ... bir kanalın köməyi ilə çayı bataqlığa çevrilmiş bir gölə apardı və çay yatanda köhnə kanalı keçilə bildi. Fərat çayı o qədər geri çəkildikdə, bir insanın budunun ortasına çatmırdı, çay boyu yerləşən Farslar öz kanalı boyunca Babilə daxil oldular. Babillər əvvəlcədən bilsəydilər və ya Kirin nə etdiyini görsəydilər, Farsların şəhərə girməsinə icazə verərdilər və sonra onları vəhşicəsinə məhv edərdilər. Bunu etmək üçün yalnız çaya aparan bütün qapıları kilidləyə bilərdilər və özləri də çay sahilləri boyunca uzanan bəndləri tuturdular. Farsları zirvədəki bir balıq kimi əsir götürərdilər. İndi farslar gözlənilmədən onların qarşısına çıxdılar. Yerli sakinlərin dediyi kimi, şəhərin genişliyindən dolayı mərkəzdə yaşayan babillilər ətrafdakıların onsuz da əsir götürüldüklərini bilmirdilər. Tətil münasibətilə bu anda rəqs etdilər, əyləndilər, nəhayət, baş verənlər barədə tam əminliklə öyrəndilər. Babil ilk dəfə belə alındı. "

Xain Ugbarunun qoşunları Babilə girəndə Belşazar öz sarayında ziyafət verdi. Daniel peyğəmbər bu hadisələrin şahidi idi. Dedi:

“Padşah Belshazzar min zadəganı üçün böyük bir ziyafət verdi və minlər arasında şərab içdi. Şərabın dadına baxan Belşazzar, Navuxodonosorun Yerusəlimin sarayından çıxardığı qızıl və gümüş qabları, padşah və zadəganları, arvadları və cariyələri içmək üçün əmr etdi.

Bu zaman bir insanın əlinin barmaqları çıxdı və kral sarayının əhəngdaşı divarlarındakı lampaya qarşı yazdı və kral yazan əli gördü. Sonra kral üzündə dəyişdi və düşüncələri onu narahat etdi və belinin bağları zəiflədi və dizləri bir-birinə dəyməyə başladı. Padşah cazibədarları, Xaldeyləri və falçıları gətirmək üçün qışqırdı. Padşah danışmağa başladı və Babilin müdriklərinə dedi: "Xalqdan kim bu yazını oxuyub mənasını mənə izah etsə, bənövşəyi paltar geyinəcək və boynuna qızıl zəncir bağlanacaq və o olacaq. krallığın üçüncü hökmdarı. " Sonra bütün kral müdriklər içəri girdi, ancaq yazılanları oxuya və mənasını krala izah edə bilmədilər. Sonra padşah Belşazar çox təşvişə düşdü və üzünün görünüşü onun üstündə dəyişdi və zadəganları utandılar ... "

Kraliça ana Nitokris, Belşazzara dörd sözdən ibarət olan yazını krala izah edən Daniel peyğəmbərə müraciət etməsini tövsiyə etdi: Mene, mene, tekel, uparsin... Düzdür, əvvəllər keşiş Navuxodonosorun günahkarlığını və Qüds məbədindəki qabları murdarlayan Belşazzarın qürurunu göstərdi. Daniel davam etdi:

“Bunun üçün əl Allahdan göndərildi və bu kitabə yazıldı. Və yazılan budur: Mene, mene, tekel, uparsin... Bu sözlərin mənası budur: sayıldıAllah sizin səltənətinizdir və son qoyub; Sən çəkilditərəzidə və çox işıq tapdı; bölünmüşsənin səltənətin Midiyalılara və Farslara verildi ”...

Elə həmin gecə Xaldeylər kralı Belşazar öldürüldü. "

Bir sıra tədqiqatçılar Daniel peyğəmbərin hekayəsinin, Babil oliqarxiyası tərəfindən dəstəklənən əsir Yəhudilərin və Xaldey kahinlərinin sui-qəsdinin əks-sədası olduğuna inanırlar. Sağ qalan mixi yazı lövhələrinə görə paytaxt Babil oliqarxları tərəfindən döyüşsüz təslim edildi, yalnız Belşazzar ona sadiq bir dəstə ilə özünü Bit-Saqqataya - saray qalasına bağladı. Cəsur kişilər dörd ay orada qaldılar, amma xəyanət etdilər.

Fars kralı iki aydan az müddətə qələbə çalmış və 539-cu ilin noyabrında bilinməyən bir xəstəlikdən qəflətən vəfat edən Babilin yeni hökmdarı olaraq xain Uqbarunu təyin etdi. Çox güman ki, Kraliça Nektris xalqı tərəfindən zəhərləndi.

Belşazzarın Bayramı

Belşazzarın Bayramı
İncildən. Əhdi-Ətiq (Daniel peyğəmbərin kitabı, səh. 5) küfr etməyi qərara alan son Babil şahı Belşazzarın bayramından bəhs edir: onlardan şərab içmək üçün Qüds məbədindən qızıl və gümüş müqəddəs qablar gətirməyi əmr etdi. Ziyafət sürətlənəndə salonun divarındakı görünməz bir əl məktubları yazırdı: "Mene, Mene, Tekel, Uparsin" (ayə 26-28). həm Babil səltənətinin, həm də kralın yaxın zamanda məhv olması. Belşazzar elə həmin gecə öldürüldü.
İddia ilə: şən, lüks bir həyat, yaxınlaşan fəlakətlər ərəfəsində yersiz əyləncə.
Bu səbəbdən başqa bir tutma ifadəsi - "Belşazzarla yaşamaq", yəni sabahı, yaxınlaşmaqda olan real təhlükə barədə düşünmədən qayğısız, lüks bir həyat sürmək.
Hər iki variant da vəba zamanı ziyafət və vulkanda rəqs etmək kimi növbələrə bənzəyir.

Qanadlı söz və ifadələrin ensiklopedik lüğəti. - M.: "Lokid-Press"... Vadim Serov. 2003.

Digər lüğətlərdə "Belşazarın Şənliyi" nədir:

Babilin süqut etdiyi gecə. Ümumi bir isim olaraq lüks bir ziyafət deməkdir; ümumiyyətlə orgiya. Rus dilinə daxil olan xarici sözlərin lüğəti. Chudinov AN, 1910. VALTASAROV PIR orgiya, həddindən artıq lüks və təmkinsiz qohumluq ilə bir bayram ... Rus dilinin xarici sözləri lüğəti

İsim. Sinonimlərin sayı: 2 orgies (15) ziyafət (47) ASIS sinonimi lüğəti. V.N. Trishin. 2013 ... Sinonim lüğət

Belşazzarın Bayramı - qanadlar. sl. Belşazarın ziyafəti. Belshazzar tərəfindən yaşayın Bu ifadə İncildən (Hz. Danielin kitabı, 5) Xaldey kralı Belşazzardakı (Balthazar) bir ziyafət hekayəsindən meydana gəldi, sirrli bir əlin divara ölümü önə çəkən məktublar yazdı .... .. I. Mostitskinin Universal Əlavə Praktiki İzahlı Lüğəti

belshazzarın ziyafəti - yalnız vahidlər. , sabit bir birləşmə Bayram, bədbəxtlik ərəfəsində orgiya. Etimoloji: Babilistanın son kralının oğlu Baltasarın adı ilə. Ensiklopedik şərh: İncil ənənəsinə görə, eramızdan əvvəl 539-cu ildə bir gecə. e., ərzində ... ... Rus dilinin populyar lüğəti

Belşazzarın Bayramı - bir ziyafət, bədbəxtlik ərəfəsində bir orgiya (bayramdan sonra gecə Farslar tərəfindən öldürülən Babil padşahı Belşazzarın adını daşıyır). Yaxınlaşan fəlakət və ya antisosial şəxsiyyətlərin dəbdəbəli həyatı baxımından bütün ciddiliyi qəbul etmək üçün regresif davranışın xüsusiyyətləri ... ... Ensiklopedik Psixologiya və Pedaqogika lüğəti

Kitab. Yaxınlaşacaq ölüm ərəfəsində bayram, əyləncə. / i\u003e İncilə qayıdır. BMS 1998, 447 ... Rus kəlamlarının böyük bir lüğəti

belshazzarın ziyafəti - valtas arov p ir, valtas arova p ir ... Rusca orfoqrafiya lüğəti

Bu ifadə Müqəddəs Kitabdan (Daniel peyğəmbərin kitabı, 5) Xaldey kralı Belşazzarda (Balthazar) bir ziyafət əhvalatından meydana gəldi, sirrli bir əlin divara kralın ölümünü xəbər verən məktublar yazması; o gecə Belshazzar öldürüldü və onun ... Qanadlı söz və ifadələrin lüğəti

Bir ziyafət, bir ziyafət, bir axşam, bir ziyafət, bir içki, bir ziyafət (gəzinti), bir əyləncə, bir içki, sərxoşluq, bir şənlik; yemək, ziyafət, ziyafət, festival, bacanaliya, orgiya, Afina axşamları; nahar, şam yeməyi, piknik, top, ziyafət, qəbul. Lucullian ... ... Sinonim lüğət

Bayram [Rus dilinin xarici sözləri lüğəti

Kitablar

• Roxanne Gedeon (5 kitabdan ibarətdir), Roxanne Gedeon. Krallığın süqutu əsnasında Fransada təsadüfən yaşayan Suzanenin həyatı və qeyri-adi taleyi barədə bir sıra romanlar. O kimdir, romanların qəhrəmanı? Əldən ağıza yaşayan bir evsiz yetim və bir xanım ...
• Böyük müdriklik kitabı. İncil məsəlləri, Lyaskovskaya Natalia Viktorovna. Belshazzarın ziyafəti, padşah Süleymanın, Samsonun və Delilanın müdrikliyi, yaxşı Samariyalı, israfçı oğul, dəfn olunan istedad, dəvət olunmuş və seçilmiş ... Bizdən gənc yaşlarından kim bu ifadələrlə tanış deyil? Və hansımız ...