İnsan və ətrafındakı dünya mövzusunda mübahisələr. Təbiətə diqqətli və ruhsuz münasibət (İmtahanın mübahisələri)
Təbiət nədir? O hər şeydir, amma eyni zamanda heç bir şey yoxdur. Hər kəs üçün təbiət həyatın ayrılmaz bir hissəsidir, çünki o olmasaydı, sən və mən olmazdıq. Gözəllik, əzəmət, əzəmət, sirr və lütf - bunların hamısı onu bəşəriyyətin ən dəyərli və əziz xəzinəsinə çevirir, buna görə də ətraf dünyanı qorumalı, qorumalı və qorumalıdır.
Ancaq təəssüf ki, müasir cəmiyyət, mövcud olduğu bütün dövrlər ərzində mövcud olan təbiətlə əlaqəsini itirdi. Bir vaxtlar ona necə ibadət etdiyimizi və bütün görünüşlərindən qorxduğumuzu, göy gurultusu eşidib şimşək görəndə necə gizləndiyimizi unuduruq. İndi belə bir çox texnologiyaya yiyələnmiş bir insan özünü onun ağası hesab etməyə başladı, artıq hərəkətlərindən sonra nə olacağına heç bir əhəmiyyət vermir, hərəkətlərinə görə cavabdeh olmağa son qoyur, ən qiymətlisini unutaraq özününkülərini qoyur. təbiət deyil, ilk növbədə rifah ...
Vasili Mixayloviç Peskovun mətnində qaldırdığı ətrafımızdakı dünyaya qarşı laqeyd münasibət problemidir. Yazıçı bu mövzunu həyatından bir nümunə nümunəsi ilə açmağa çalışır. Qəhrəman hələ bir uşaq ikən bir hobbisi var idi: balıq ovu. “Uşaqlıqda mənim üçün ən cəlbedici yer Usmanka çayı idi” - bu sözlər oxucuya göstərir ki, bir şair üçün təbiət sadəcə bir söz deyil, daha çox bir şeydir, bu onun ruhunun bir parçasıdır, onun üçün bir şeydir çəkildi. Mətndə bu çayın təsvirini oxuya bilərik - "Sahildə uzanıb ... dayaz suyun yüngül qumlu dibi boyunca qaçan sürü kiçik balıqları görə bilərsiniz." Qəhrəmanın evə qayıtmasından bir müddət keçdi, ancaq uşaqlıqdan onunla qalan xatirələr reallıqla məhv edildi - “... çay çox dayazlaşmağa başladı. Moskvadan evə gələndə onu tanımağı dayandırdım. " Bundan sonra qəhrəman özündən soruşmağa başladı: "Çayların itməsinin səbəbi nədir?" Karakter eyni ətraf problemlərini gördüyü bir çox yeri araşdırdı "... hər yerdə ... zibil, yağ, kimyəvi maddələrlə çirklənmə ...".
Beləliklə, Vasily Mixayloviç Peskov bir insanın təbiətə mənsub olduğunu unutmağa başladığına, əksinə deyil, bunun bir parçası olduğuna və vacib vəzifəsinin bütün ləzzətləri və gözəllikləri qorumaq və qorumaq olduğu qənaətinə gəlir. təbiət. Çağımızda bu problemin aktuallığı daha da aktuallaşdı, çünki ətrafda işlənmiş qazları ilə ozon təbəqəsini məhv edən çox sayda avtomobil və ya dəniz həyatı və siz də mən olduğumuz üçün okeanlara yağ tökən tankerlər var. ya da fabriklər bundan sonra əziyyət çəkir. Və bir çox başqaları.
İnanıram ki, müəllifin fikri ilə razılaşmamaq mümkün deyil, çünki müasir insan həm ətrafdakı insanlara, həm də təbiətə qarşı çox laqeyd oldu. Bu anda cəmiyyət əvvəlki nəslin fəaliyyətinin nəticələrini gördü və səhvləri düzəltməyə başladı. Ümid edirəm gələcəkdə insanlar ətrafdakı dünyaya daha diqqətli olacaq və təbiətin onlara verdiyi gözəlliyi qiymətləndirməyə başlayacaqlar.
Ədəbiyyatda insanın təbiəti öz ehtiyacları üçün məhv etdiyi bir çox nümunə var. Beləliklə, Valentin Rasputinin "Materaya vida" hekayəsində, bənd tikmək üçün su basmalı olan Matera kəndinin hekayəsini izah edirik. Burada müəllif dünyanın necə qəribə bir vəziyyətə gəldiyini, orada yaşayan insanların həqiqətən vacib olanı unutduğunu göstərir. Ancaq yalnız kəndi su basmadı, həm də meşələr, tarlalar, bir qəbiristanlıq, bununla da sakinlərin yaratdığı kiçik bir dünyanı məhv etdi. Kimsə bundan sonra nə olacağını, ətraf mühit problemi barədə düşünmürdü, insanlar sadəcə bir bəndə ehtiyac duydular və onu qurdular. Bu misal insan nəfsinin və dünyadakı hakimiyyət ehtirasının səbəbi ilə bir çox torpaqların öldüyünü, çayların quruduğunu, meşələrin kəsildiyini və ekoloji problemlərin başlandığını sübut edir.
I. S. Turgenev "Atalar və oğullar" əsərində də təbiətə biganəlik göstərir. Əsas obrazlardan biri Bazarov nihilistdir və təbiətin insan üçün bir emalatxana olduğuna inanır. Müəllif onda əcdadlarının dəyərlərinə biganə olan “yeni” bir şəxsiyyət göstərir. Qəhrəman bu gün yaşayır və hərəkətlərinin gələcəkdə nəyə gətirib çıxara biləcəyini düşünmür. Bazarov təbiətlə təmasda olmaq üçün səy göstərmir, ona dinclik və zövq vermir, ruhi rahatlıq vermir, buna görə qəhrəman pis olanda meşəyə girdi və hər şeyi qırmağa başladı. Beləliklə, müəllif bizə ətrafdakı dünyaya laqeydliyin bizə yaxşı bir şey gətirməyəcəyini və hər şeyə hörmət və ehtiramla yanaşan və bu həyatın dəyərini dərk edən əcdadlarımız tərəfindən qoyulmuş hər şeyi kökündən məhv edəcəyini göstərir. mövcudluğunun əsas vəzifələri.
Təbiət yaşadığı yerdə insan ruhu yaşayır. "Oblomovun Yuxusu" adlı doqquzuncu fəsildə romanda Tanrı tərəfindən bəxş edilmiş Rusiyanın bir guşəsi təsvir edilmişdir. Oblomovka yer üzündə bir patriarxal cənnətdir.
Oradakı göy, əksinə, yerə daha sıx bastırılır, ancaq oxları oxlardan daha güclü atmaq üçün deyil, yalnız onu daha möhkəm, sevgi ilə qucaqlamaq üçün: bir valideynin etibarlı damı, bütün çətinliklərdən qorumaq üçün seçilmiş bir künc görünür. Günəş təxminən altı ay boyunca orada parlaq və isti bir şəkildə işıq saçır və sonra birdən-birə oradan çıxmır, sanki könülsüz, sanki geri dönərək sevimli bir yerə bir-iki dəfə baxmaq və payızda vermək, pis hava şəraitində, açıq, isti gün.
Bütün təbiət Oblomovka sakinlərini çətinliklərdən qoruyur, belə bir mübarək yerdə həyat yaşayır, insanlar dünya ilə və özləri ilə uyğundur. Ruhları safdır, çirkli dedi-qodu, toqquşma, qazanc axtarma yoxdur. Hər şey dinc, mehribandır. Oblomov bu dünyanın məhsuludur. Stolzun ona çox dəyər verdiyi və Olga'nın ona aşiq olduğu bir şey, qonşusuna qarşı xeyirxahlığı, ruhu, səxavəti, diqqəti var.
2. İ.S. Turgenev "Atalar və Oğullar"
Əsas xarakter, avam Bazarov, inancına görə təbiəti bir məbəd deyil, bir emalatxana hesab edir. Onun məqsədi bütün ağacların eyni olmasıdır. Ancaq doğma evinə gələrək, Arkadiyə uçurumun üstündəki ağcaqayının uşaqlıqdakı talismanı olduğunu söyləyir. İndi deyirlər ki, balaca olduğunu və hər şeydə yaxşılıq əlamətləri axtardığını anlayır. Bəs onda Madam Odintsova üçün ehtiraslı duyğularını inkişaf etdirərkən niyə pəncərədən girən gecənin təravəti onda belə bir təəssürat yaradır? Madam Odintsovanın ayaqları altına düşməyə hazırdır, bu hiss üçün özünə nifrət edir. Bu, tədqiqat və sınaq üçün həmin emalatxananın təsiri deyilmi? Təəssüf ki, Yevgeny Bazarovun təcrübəsi bu qədər pis bitəcək.
3. İ.A. Bunin "San Franciscodan Mr."
Avropaya səyahət özünü usta hesab edən bir adamın qurduğu plana uyğun getmir. İşıqlı günəş və parlaq günlər əvəzinə təbiət qəhramanlarla tutqun, gülmədən qarşılaşır: “Səhər günəşi hər gün aldanırdı: günortadan etibarən həmişə boz və yağış səpməyə başladı, amma qalınlaşdı və soyuqlaşdı; o zaman otelin girişindəki xurma qalayla parıldadı. ”- bu elə bir təbiət idi, sanki həddindən artıq cansıxıcı bəylərə öz istiliyini və işığını vermək istəmirdi. Bununla birlikdə, ustadın ölümündən sonra səma təmizləndi, günəş parladı və bütün dünyanı bürüdü: “... onların altında şən, gözəl, günəşli bir ölkə uzandı: adanın daş daşları demək olar ki, tamamilə ayaqlarının altındadır və üzdüyü möhtəşəm mavi rəng və dənizin şərqində səhər buxarlarını parıldayırdı, göz qamaşdıran günəşin altında, onsuz da isti istiləşir, getdikcə yüksəlir və dumanlı göylər hələ də səhərlər İtaliyanın, gözəlliyi insan sözünü ifadə etməkdə aciz olan, yaxın və uzaq dağları olan qeyri-sabit massivləri ". Belə təbiətin yanında yalnız məşhur balıqçı Lorenzo kimi həqiqi insanlar yaşaya bilər.
4. V.G. Rasputin "Eyni torpaqda"
Baş qəhrəman Paşuta, bütün həyatını böyük Sovet quruluşu layihəsinə həsr etmiş, qeyri-müəyyən bir taleyə sahib bir qadındır. Zavod istifadəyə verildikdən və məhsul istehsalına başladıqdan illər keçdi, şəhər təmiz taiga qəsəbəsi cazibəsini itirdi.
Şəhər tədricən fərqli bir şöhrət qazandı. Dünyanın ən böyük zavodunda alüminium əritmək üçün ucuz elektrik enerjisindən istifadə edildi və dünyanın ən böyük ağac kompleksində sellüloza bişirildi. Ftordan, solmaqda olan meşənin ətrafında, metil merkaptandan on və yüzlərlə kilometr məsafədə mənzillərdəki pəncərələri döymüş, möhürləmiş, çatlamış və hələ də boğucu bir öskürəyə başlamışlar. Su elektrik stansiyasından 20 il sonra cərəyan verdikdən sonra şəhər sağlamlıq üçün ən təhlükəli şəhərlərdən birinə çevrildi. Gələcəyin şəhərini qurdular və açıq havada yavaş fəaliyyət göstərən bir qaz kamerası qurdular.
İnsanlar bir-birləri ilə əlaqələrini itirdilər, hər insan özü üçün - bu dünyanın şüarı budur. Təbiəti məhv edərək özümüzü, gələcəyimizi məhv edirik.
Yaxşı günlər, əziz oxucu! Bu yazıda ““ mövzusunda bir inşa təklif edirik. Aşağıdakı arqumentlərdən istifadə ediləcək:
- Antoine de Saint-Exupery, Kiçik Şahzadə
- V. V. Mayakovski, "Atlara yaxşı münasibət"
Ətrafımızdakı dünya: ağaclar, dənizlər, çaylar, dağlar və vadilər - hər şey təbiətə məxsusdur və biz də onun bir hissəsiyik. Təbiət olmasaydı, mövcud olmazdıq, hətta nəfəs ala da bilməzdik. Uşaqlıqdan hər bir uşağa təbiətə hörmət etmək öyrədilir: bitki sulamaq və heyvanları yemləmək. Hər birimiz yetkin yaşımızda bunu xatırlamalıyıq: zibilləri küçəyə atmayın, təbii ehtiyatlara yaxşı baxın və heyvanlara qarşı qəddarlığın qarşısını alın. Müəllifin qaldırdığı bu problemdir.
Mən onun mövqeyi ilə tamamilə razıyam. Təəssüf ki, havanın çirklənməsi, xəz paltarları və Qırmızı Kitabın mövcudluğu insanın təbiətə olan məsuliyyətsiz münasibətindən xəbər verir.
Məşhur Fransız yazıçısı Antuan de Sent-Ekzüperinin "Kiçik Şahzadə" əsərində həm uşaq, həm də yetkin insan təbiətə inanılmaz dərəcədə diqqətli və diqqətli münasibət nümunəsini görəcəkdir. Balaca şahzadə kiçik bir planetdə tək yaşayır və hər səhər öz sahəsindəki şeyləri qaydasına salır. Onun üçün qeyd-şərtsiz bir qayda var: "Səhər qalxdım, yudum, özümü təmizlədim - və dərhal planetinizi qaydaya saldım." Əsas xarakter vulkanları təmizləyir və monastırındakı zərərli bitkilərdən qurtarır ki, ona heç bir şey zərər verməsin. Planetdə bir gül görünəndə qəhrəman onu diqqət və qayğı ilə əhatə edir. Gülün şıltaq təbiətinə baxmayaraq, Kiçik Şahzadə ona bütün səbrlə yanaşır. Qəhrəmanın evinin təbiətinə münasibəti hörmətlidir.
V. Mayakovskinin "Atlara yaxşı münasibət" şeiri atın tarixini təsvir edir. Sürüşkən səkidə at, yorğunluqdan yıxılır, insanların dəstəyini görməz. Heç kim ona kömək etməyə çalışmır ... İnsanlar baxıb gülür. Müəllif kütləyə qoşulmayıb, yanından keçib atın gözlərinə baxdı. Heyvanın acizliyi və ağrısı xəzin içində gizlənərək yuvarlanan göz yaşlarına töküldü. Müəllif heyvan baxışlarında həsrət çəkdi. Atı zehni olaraq rahatlaşdırmağa və dəstəkləməyə çalışdı. Sanki bunu hiss edən kimi, "dartıldı, ayağa qalxdı, xırıldadı və getdi." Bir nəfərin dəstəyi heyvanın çətinliyin öhdəsindən gəlməsinə kömək etdi.
Xülasə etsək, hamımızı təbiətlə çoxəsrlik güc bağları bağlayır. Həyatımız vəziyyətindən asılıdır. Təbiəti qorumaqla özümüzə də kömək edirik. Bir insanın vəzifəsi təbiətin bizə verdiyi şeyi bu cür səxavətlə qorumaqdır. İnsanla təbiət arasındakı əlaqə güclü və ahəngdar olmalı, dincliyi və əmin-amanlığı qorumalıdır.
Bu gün “ İnsanın təbiətlə əlaqəsi problemi: ədəbiyyatdan gələn mübahisələr“. Vahid dövlət imtahanına hazırlaşmaq üçün bu seçimdən istifadə edə bilərsiniz.
Təbiətə sevgi və hörmət problemi. Ətrafınızdakı dünyaya hörmətli münasibət haqqında bir inşa yazsanız, bu mübahisələr imtahanda əlverişli olacaqdır.
Mümkün tezislər:
- Təbiət həqiqətən insanların qorunmasına ehtiyac duyur
- Təbiətə hörmət
- Yalnız yüksək əxlaqlı insanlar təbiətlə diqqətli davranmağı bacarırlar
- Bəzi insanlar nə olursa olsun təbiəti qorumağa hazırdırlar
- Təbiətə sevgi ürək rahatlığını tapmağa kömək edir
Çingiz Aytmanov "Plaxa" romanı
Aitmanovun "Plaxa" romanının qəhrəmanının təbiətə olan məhəbbəti ona qarşı diqqətli münasibətində təzahür edirdi. Boston, Bazarbai'nin balalarını satmaq üçün ovlayarkən oğurladığını biləndə, balaları geri alıb geri qaytarmağa qərar verdi. Təəssüf ki, qəhrəmanın canavarlara kömək etmək cəhdləri uğursuz oldu. Bazarbai, Bostondan xoşu gəlmədi, baxmayaraq təklifini rədd etdi.
B. L. Vasiliev "Ağ qu quşlarını vurma" romanı
Vasilievin "Ağ qu quşlarını vurma" romanında təbiətə diqqətli münasibətin bir çox nümunəsi təsvir edilmişdir. Yegor Poluşkin, bütün canlıların qayğısına qalan yaxşı xasiyyətli bir sadədir. Xəndək qazarkən qəhrəman bir qarışqa yuvasına rast gəldi və böcəklərə zərər verməmək üçün ətrafı dolaşmağa qərar verdi. Ancaq Yegor əyri borular olmadığını düşünür və başqalarının lağ etməsinə səbəb olurdu.
Vasilievin "Ağ qu quşlarını vurma" romanının qəhrəmanı təbiəti sevən bir insanın bariz nümunəsi kimi xidmət edir. Yegor, pula böyük ehtiyac duyduqda, mükafat üçün əhalidən islanmış piçikləri qəbul etdiklərini öyrəndi. Poluşkin uzun müddət tərəddüd etdi, əli ağacların qabığını qoparmaq üçün qalxmadı. Ancaq əmisi oğlu fərqli davranmış və bütün bir cökə bağını məhv etmişdir.
Fədakarlığı və təbiətə sonsuz məhəbbəti Vasilievin "Ağ qu quşlarını vurma" romanının qəhrəmanının oğlu göstərdi. Bir dəfə Kolka, yetkin kişilərin belə xəyal etmədiyi əsl bir iplik çubuğu hədiyyə edildi. Ancaq oğlan Vovkanın tərəddüd etmədən köpəyinə işgəncə verəcəyini görəndə ona kiçik heyvanı xilas etmək üçün ən qiymətli hədiyyəni verdi.
Vasilievin "Ağ qu quşlarını vurma" romanının qəhrəmanı təbiətə çox həssas idi. Bunun üçün əmisi oğlu yerinə meşəçi təyin edildi. Bir dəfə Yegor partlayışları eşitdi - turistlər balıqları sıxırdılar və gecə yarısı ərazilərini xilas etmək üçün qaçdılar və orada paxıl Buryanov onu gözləyirdi. Poluşkinin gördüyü son şey pis niyyətli insanlar tərəfindən öldürülən qu quşları idi və sonra onu döyməyə başladılar. Təbiəti qorumaq cəhdləri üçün Poluşkin həyatını ödədi.
N. A. Nekrasov "Baba Mazai və dovşan" şeiri
Nekrasovun "Dədə Mazai və Hares" şeirinin xarakteri bütün canlılara diqqətli münasibət nümayiş etdirir. Daşqın zamanı yaşlı bir kişi qayıqda dovşanları xilas etdi. Yaralıları özünə apardı və sağaldıb sərbəst buraxdı. Baba Mazai heç vaxt heyvanları lazımsız və ya ləzzət üçün öldürməzdi. Eyni şey boğulan dovşanlara lağ edən və qarmaqlarla döyən digər insanlar haqqında da deyilə bilməz.
I. S. Turgenev "Ata və Uşaqlar" romanı
Təbiətə və Turgenevin "Atalar və oğullar" romanının qəhrəmanına - Kirsanova çox meylli idi. Gənc adam ətrafdakı dünyanın gözəlliyini necə görməyi və hiss etməyi bilirdi. Təbiətlə inanılmaz dərəcədə ahəngdar bir əlaqəyə girdi, qəhrəman bunun bir hissəsi kimi hiss etdi. Arkady, ətrafındakı dünya ilə birlikdən məmnun qaldı, bu ona zehni yaraları yaxşılaşdırmağa kömək etdi.
Hamı bilir ki, insan və təbiət bir-biri ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır və biz bunu hər gün müşahidə edirik. Bu külək nəfəsi, gün batması və gündoğumu və ağaclarda qönçələrin yetişməsi. Onun təsiri altında cəmiyyət quruldu, şəxsiyyətlər inkişaf etdi və sənət formalaşdı. Ancaq ətrafımızdakı dünyaya qarşılıqlı təsir göstəririk, amma əksər hallarda mənfi. Ekologiya problemi aktual idi, həmişə də aktual olacaqdır. Beləliklə, bir çox yazıçı əsərlərində buna toxundu. Bu seçim dünya ədəbiyyatından təbiət və insanın qarşılıqlı təsiri məsələlərinə toxunan ən parlaq və güclü dəlilləri sadalayır. Bunları masa formatında yükləmək mümkündür (məqalənin sonunda link).
- Astafiev Viktor Petroviç, “Çar balığı”. Bu, böyük sovet yazıçısı Viktor Astafyevin ən məşhur əsərlərindən biridir. Hekayənin əsas mövzusu insan və təbiətin vəhdəti və qarşıdurmasıdır. Yazıçı, hər birimizin yaxşı və pis olmasından asılı olmayaraq etdiklərindən və ətraf aləmdə baş verənlərdən məsuliyyət daşıdığına işarə edir. İşdə, bir ovçunun qadağalarından asılı olmayaraq öldürdüyü və bununla da bütün heyvan növlərini yer üzündən sildiyi zaman geniş miqyaslı brakonyerlik probleminə də toxunulur. Beləliklə, qəhrəmanı İqnatyiçi və ana təbiətini Çar balığının timsalında yerləşdirən müəllif, yaşayış yerimizin öz əlləri ilə məhv edilməsinin sivilizasiyamızın ölümünü təhdid etdiyini göstərir.
- Turgenev İvan Sergeevich, "Atalar və oğullar".İvan Sergeevich Turgenevin "Atalar və oğullar" romanında təbiətə qarşı mənfur bir münasibət də nəzərə alınır. Məşhur bir nihilist Evgeny Bazarov açıq şəkildə bəyan edir: "Təbiət bir məbəd deyil, bir emalatxanadır və insan orada bir işçidir." Ətrafdan zövq almır, orada sirli və gözəl bir şey tapmır, bunun hər hansı bir təzahürü onun üçün xırda-xuruşdur. Onun fikrincə, “təbiət faydalı olmalıdır, məqsədi budur”. Onun verdiyi şeyi götürmək lazım olduğuna inanır - bu, hər birimizin sarsılmaz haqqıdır. Nümunə olaraq, Bazarovun pis əhval-ruhiyyədə olduğu zaman meşəyə girib budaqlarını və yoluna çıxan hər şeyi qırdığı epizodu xatırlaya bilərik. Ətrafındakı dünyaya laqeyd yanaşan qəhrəman öz cahiliyyətinin tələsinə düşdü. Bir həkim olaraq heç vaxt böyük kəşflər etməmişdir, təbiət ona gizli kilidlərinin açarlarını verməmişdir. Heç vaxt peyvənd icad etmədiyi bir xəstəliyin qurbanına çevrilərək öz qərarsızlığından öldü.
- Vasiliev Boris Lvoviç, “Ağ qu quşlarını vurmayın”.Müəllif əsərində insanları iki qardaşa qarşı çıxaraq təbiətə qarşı daha diqqətli olmağa çağırır. Qoruğun Buryanov adlı meşəbəyi, məsuliyyətli işinə baxmayaraq, ətraf aləmi bir istehlak mənbəyi kimi qəbul edir. Bir vicdan ağrısı olmadan özü üçün bir ev tikmək üçün qoruqdakı ağacları asanlıqla və tamamilə kəsdi və oğlu Vova hətta tapdığı köpək balasına işgəncə verməyə hazırdı. Xoşbəxtlikdən, Vasiliev onu ruhunun bütün mehribanlığı ilə təbii mühiti qoruyan əmisi oğlu Yegor Poluşkinlə qarşılaşdırır və yaxşıdır ki, hələ də təbiətə qayğı göstərən və onu qorumağa çalışan insanlar var.
Ətrafınızdakı dünyaya humanizm və sevgi
- Ernest Hemingway, Yaşlı Adam və Dəniz.Həqiqi bir hadisəyə söykənən "Qoca və dəniz" adlı fəlsəfi hekayəsində böyük Amerika yazıçısı və jurnalisti bir çox mövzuya toxundu, bunlardan biri də insanla təbiət arasındakı əlaqə problemidir. Müəllif əsərində ətraf mühitə necə davranmağın nümunəsi olan bir balıqçı göstərir. Dəniz balıqçıları bəsləyir, həm də könüllü olaraq yalnız elementləri, dilini və həyatını anlayanlara verir. Santiago, ovçunun yaşadığı mühitdəki halo qarşısında daşıdığı məsuliyyəti də dərk edir, dənizdən yemək tələb etməkdə günahkar hiss edir. İnsanın özünü qidalandırmaq üçün yoldaşlarını öldürdüyü fikri onu yükləyir. Beləliklə, hekayənin əsas fikrini başa düşə bilərsiniz: hər birimiz təbiətlə ayrılmaz əlaqəmizi anlamalı, onun qarşısında günahkar hiss etməliyik və bunun üçün cavabdeh olduğumuzda, ağıl rəhbər tutaraq, Yer bizim varlığımıza dözür və hazırdır sərvətlərini bölüş.
- Nosov Evgeny İvanoviç, “Otuz taxıl”.Digər canlılara və təbiətə qarşı insani bir münasibətin insanların əsas fəzilətlərindən biri olduğunu təsdiqləyən başqa bir iş də Yevgeny Nosovun "Otuz dənə" kitabıdır. İnsan və heyvan arasındakı harmoniyanı, kiçik titmouse'u göstərir. Müəllif açıq şəkildə göstərir ki, bütün canlılar mənşəli qardaşdır və dostluq içində yaşamalıyıq. Əvvəlcə titmouse əlaqə qurmaqdan qorxdu, ancaq qarşında qadağanı qəfəsdə tutacaq deyil, qoruyacaq və kömək edəcək olduğunu başa düşdü.
- Nekrasov Nikolay Alekseevich, “Dədə Mazai və Hares”.Bu şeir hər insana uşaqlıqdan tanışdır. Kiçik qardaşlarımıza kömək etməyimizi öyrədir, təbiətə yaxşı baxır. Baş qəhrəman Mazai baba bir ovçudur, yəni dovşanlar onun üçün, ilk növbədə, ov, yemək olmalıdır, amma yaşadığı yerə olan sevgisi asan bir kubok almaq qabiliyyətindən daha yüksəkdir. . Yalnız onları xilas etmir, həm də ov zamanı qarşılaşmamaları üçün xəbərdarlıq edir. Bu ana təbiətə olan yüksək sevgi hissi deyilmi?
- Antoine de Saint-Exupery, Kiçik Şahzadə.Əsərin əsas ideyası qəhrəmanın səsində səslənir: “Ayağa qalxdım, yudum, özümü düzəltdim və dərhal planetimi qaydaya saldım”. İnsan bir kral deyil, bir kral deyil və təbiəti idarə edə bilməz, ancaq ona qayğı göstərə, kömək edə bilər, qanunlarına riayət edə bilər. Planetimizin hər sakini bu qaydalara əməl etsəydi, dünyamız tamamilə təhlükəsiz olardı. Buradan belə çıxır ki, ona qayğı göstərməli, ona daha diqqətli davranmalıyıq, çünki bütün canlıların ruhu var. Biz dünyanı əhliləşdirmişik və bunun üçün cavabdeh olmalıyıq.
Ekologiya problemi
- Rasputin Valentin "Materaya vida".Valentin Rasputin "Materaya vida" hekayəsində insanın təbiətə güclü təsirini göstərdi. Materada insanlar ətraf mühitlə harmoniya içində yaşadılar, adaya qulluq etdilər və onu qorudular, ancaq səlahiyyətlilərin hidroelektrik stansiyası tikməsi lazım idi və adanı su basmağa qərar verdi. Beləliklə, heç kimin qayğısına qalmayan bütün bir heyvan dünyası suyun altına girdi, yalnız ada sakinləri öz doğma torpaqlarına "xəyanət" etməkdə günahkar hiss etdilər. Deməli, bəşəriyyət elektrik enerjisinə və müasir həyat üçün lazım olan digər mənbələrə ehtiyacı olduğu üçün bütün ekosistemləri məhv edir. Şərtlərinə qorxu və ehtiramla yanaşır, lakin birinin daha çox rahatlığa ehtiyacı olduğu üçün bütün bitki və heyvan növlərinin məhv olduğunu və əbədi məhv olacağını tamamilə unudur. Bu gün bu ərazi sənaye mərkəzi olmaqdan çıxdı, fabriklər işləmir və nəsli kəsilməkdə olan kəndlərin bu qədər enerjiyə ehtiyacı yoxdur. Bu o fədakarlığın boşa çıxması deməkdir.
- Aytmatov Çingiz, “Plaxa”.Ətraf mühiti məhv etməklə həyatımızı, keçmişimizi, bu günümüzü və gələcəyimizi də məhv edirik - belə bir problem, təbiətin təcəssüm etdirilməsinin ölümə məhkum olan canavar ailəsi olduğu Çingiz Aytmatovun "Plaxa" romanında qaldırılmışdır. Meşədəki həyatın harmoniyasını gələn və yolundakı hər şeyi məhv edən bir adam pozdu. İnsanlar sayaq ovu etdilər və bu cür vəhşiliyin səbəbi ət çatdırılma planında çətinlik olması idi. Beləliklə, ovçu düşüncəsiz bir şəkildə özünün sistemin bir parçası olduğunu unutaraq ekologiyanı məhv edir və bu da nəticədə ona təsir edəcəkdir.
- Astafiev Victor, Lyudochka. Bu əsər, səlahiyyətlilərin bütöv bir bölgənin ekologiyasına laqeyd yanaşmasının nəticələrini təsvir edir. Çirkli şəhərdəki insanlar tullantıların qoxusunu alaraq pis vəziyyətə düşdülər və bir-birlərinə tərəf qaçdılar. Ruhlarında təbiiliyini, harmoniyasını itirdilər, indi konvensiyalar və ibtidai instinktlər tərəfindən idarə olunurlar. Baş qəhrəman çürümüş suların axdığı bir çəmənlik sahilində qəsəbə sakinlərinin adətləri qədər çürümüş dəstə təcavüzünün qurbanı olur. Heç kim Luda'ya kömək etmədi və hətta ona rəğbət göstərmədi, bu laqeydlik qızı intihara sürtdü. Özünü laqeydlikdən məhv olan çılpaq əyri bir ağacın üstünə asdı. Zəhərli, ümidsiz bir kir atmosferi və zəhərli dumanlar onu bu şəkildə edənlərə əks olunur.
