Adam 21 əsrdir. XXI əsr adamı nə kimi görünür? Kinoteatrın dağıdıcı təsiri

Subeto Alexander İvanoviç

"XXI əsrin adamı"? - O nədir?

Bu sualın cavabı sadə ola bilməz, əgər yalnız XXI əsrin yalnız 12 yaşı yaşadığı və XXI əsr insanının imicinə istinad etsə, gələcəyimizin əksinə bəzi qiymətləndirmələr daxil etməliyik XXI əsr, yəni Məzmununda apardığı "çətinlikləri" qiymətləndirən, bir insana və bəzi "testlər" kimi, ruhuna uyğun olaraq, ruhun özü yer üzündə varlığının əsasını təşkil edir.

Birincisi, XXI əsrin adamı haqqında danışmağa başlayanda biz onu istəyirik, ya da istəmirik, "ümumilikdə adam" haqqında bir danışma gətiririk, çünki bu da sökülmüş formada "XXI əsrin adamı" nda "XXI əsr" "Man-yaş", yəni. İnsan inkişafının bütün tarixi.

İkincisi, hər yaşda problemlərini, testlərini, tapşırıqlarını, irəliləməsinin addımları boyunca, ruhani və mənəvi və intellektual inkişafındakı yüksəlişin ayaqları boyunca yüksəldiyini, vəzifələrini, vəzifələrini, vəzifələrini özündə cəmləşdirir.

"İnsan yaşını" qiymətləndirmək olar?

Və "insan adamı" nu necə qiymətləndirmək olar?

Mədəniyyətin ən yüksək nailiyyətlərinə görə, mənəvi bir xüsusiyyət, əxlaqi hündürlükdə, elmi biliklərin, yaradıcılığın yüksəkliklərində, və ya "pisliyin puchin puchin" də düşməsinin dərinliklərində, müharibələrin potensialına görə, içərisində Diktator rejimlərində müharibələrdə, inqilablarda, həbsxanalarda və konsentrasiya düşərgələrində insanların şiddətli ölümünün şərtləri?

Bəlkə də böyük və ən aşağısının qarşıdurmasının "gərginliyin", ruhun yüksəkliyinin yüksəkliyi və yaradılışın yüksəkliyi ilə "aşağı", "aşağı", içərisində "aşağı" "İnferno", "puchin" də məhv və deqradasiyanın "puchin" də?

Bu və ya digər şəkildə, bütün insan mədəniyyəti, bütün fəlsəfə, bəşəriyyətin bütün tarixi, bütün sosial-humanitarların bütün kompleksi, bütün təhsil və tərbiyə sistemi bu məsələlərə cavab vermək cəhdi ilə işğal edilir .

XX əsrdə bir insanın tarixi özünəməxsusluğunun mövqeyindən nə verdik?

ABŞ-ın hansı tarixi təcrübəsi, XXI əsrə aid sualları bəşər tarixinin məntiqi mövqeyindən tərk etdi?

XX əsrin kədəri nədir?

Birincisi, insanın kosmik irəliləməsi.

Əvvəlcə 12 aprel 1961-ci ildə SSRİ vətəndaşı, dünyanın ilk sosialist dövlətinin, Yuri Alekseevich Gagarin yaxınlığında yaxın kosmosda Gagarin'e yüksəldi.

Sonra 8 il sonra, ABŞ-da Lunny Kosmik Proqramının uğurları sayəsində, ayın səthinə, yerin boşluğunun peykini, Nile Armstrong, Amerika Astronavt, ABŞ Hərbi Hava Qüvvələri, ABŞ Hərbi Hərbi, Bu yaxınlarda ABŞ Hərbi Hərbi Hərbi Dəniz Qüvvələri həyatdan keçirdi. Bu kosmik sıçrayışda XX əsrin elminin, o cümlədən fizika, biologiya, tibb, torpaqlama, planetologiya və s. Kraliça.

İkincisi, Rusiyanın XX əsr əsrinin başlanğıcında, nəticəsi SSRİ-nin yaranması, sonra XX əsrin ikinci yarısında, Sosialist Vyetnam, Şərqi Sosialist ölkələrinin ikinci yarısında Avropa, Sosialist Kuba və s.

Hər bir insanın bütün insanların ümumi xeyrinə, həyat keyfiyyətini artırmaq üçün iş üçün imkanlar açıldığı sosial ədalət cəmiyyəti, insan tarixinin insanistanlı yönümünün əsas təlimatı olaraq qalır.

Bəşəriyyətin sosyazılığına qədər olan reçenmentlərində əbədi olaraq V.i və İ.V. Stalin'də əbədi qalacaq.

Üçüncüsü, 12 mart 2013-cü ildə qeyd edəcəyimiz 150 illik yubileyi olan biosfer və nozhere v.i V.İ.İ.Siosfer haqqında təlimlərin ortaya çıxması.

Birincisi, bəşəriyyət tarixində, ilk növbədə təbiətə böyük enerji təsiri olan elm tərəfindən təqdim olunan bəşəriyyətin planetarının düşüncəsinin, planetin torpaqlarının təkamülündə əhəmiyyətli bir amilə çevrildiyini, ilk növbədə, ilk növbədə, yerin ətrafındakı canlı maddənin qabığına təsirini dəyişdirmək biosferdir.

Noosfer, sözün həqiqi mənasında - "Səbəb sahəsi" ("Noo" sözündən "ağıl), VI Vernadskiyə görə, ağılın həcmi, nə qədər yenidir (yeni keyfiyyət) var İnsan ağlının planetar təkamülündə əhəmiyyətli bir amilə çevrildiyi biosfer.

V.i. Vernadsky, "İnsanın düşüncəsinin geoloji amil kimi düşüncəsinin əsas təsiri elmi təzahürdə aşkar edilmişdir: əsasən bəşəriyyətin texniki işini inşa edir və rabitələndirir, biosferi yenidən işlənir." 2 Buna görə də, "bir insan, təbiətdə müşahidə etdiyi kimi, bütün canlı orqanizmlər kimi, hər hansı bir yaşayış agenti kimi, biosferin müəyyən bir funksiyası var, müəyyən kosmik vaxtda", "quruluşunun müəyyən bir təbii hissəsini təşkil edir biosfer. "

Bu, Biosferin təkamül üçün lazımlı bir mərhələ kimi müəyyənləşdirdiyini müəyyənləşdirir, yer planetindəki biosferin bütün təkamülü kimi müəyyənləşdirir. "Bir çox milyardlarla il tərəfindən hazırlanan proseslər keçici ola bilməz, dayana bilməz. Bundan sonra biosferin, gec-tez, gec-tez, nhosferdə, yürüşü, yəni bir şəkildə keçəcəyini izləyir. Xalqların tarixində, onun yaşadığı, hadisələri, bunun üçün zəruri olan hadisələr baş verəcək və bu prosesin ziddiyyətli deyil "4 (nümunə, S.A.).

SSRİ-də Nosfer VI Vernadskinin doktrinasının ortaya çıxması, XX əsrin böyük miqyaslı dünya tarixi fenomeninə aiddir, bu da davamlı olaraq baş verəcək, çünki bu, inkişafın inkişafının qaçılmazlığını göstərir və Biosfer və bəşəriyyət, yeni, idarəetmə paradiqmanının noososfer tarixi şəklində qaçılmazlığı. Bu, bu, Vladimir İvanoviç Vernadskinin dahisi şəxsində "XX əsrin adamı" nın ən böyük nailiyyətidir.

XX əsrdə ovalığı nə də göstərdi?

Birincisi, 1914-cü ildə 2-ci Dünya İmperialist müharibəsində - 1918-ci illərdə. Və 1939 - 1945-ci ildə, Döyüşçü orduların silahlarının qırğının və insanın qucağının döyüş gücü üçün dəhşətli, birinci dünya müharibəsində Alman ordusunun kimyəvi silah istifadəsi, nüvə silahının istifadəsi Amerika Birləşmiş Ştatları tərəfindən 1945-ci ildə dinc Yapon şəhərlərinə qarşı - Xirosima və Naqasaki və Xirasnamdakı Xirasaki və XIRTMAN-da XITITICH əsrin 70-ci illərinin 70-ci illərinin başlanğıcında).

İkincisi, faşizm fenomenində, kapitalist sistemlərinin özünəməxsus ekstremist mutasiyası kimi. Hitlerizm faşizmin anti-bəşəriyyətinin ən təəccüblü və cəmləşmiş ifadəsi oldu. Hitlerin faşist sistemi yalnız beşinci faşist əsgərləri yaşayan Avropa ölkələrində yerləşən konsentrasiya düşərgələrində 10 milyondan çox dinc insan və əsir məhbusunu məhv etdi.

Üçüncüsü, müxtəlif cinayət işlərinin çiçəklənməsində yüzlərlə və minlərlə milyardlarla dollar, o cümlədən narkotik ticarəti, qadın və uşaqların alveri, insan orqanlarında ticarət, fahişəlik, özəl hərbi şirkətlərin xidmətlərində ticarət və s., O cümlədən və s. və kimi.

XX əsrdə bəşəriyyətin həyatında "yüksək" və "aşağı" arasındakı boşluq.

İnsanın antropotexnogen çökməsinə aparan elmi və texnoloji tərəqqidən insanın tərəqqisini təmin etmək

XX əsrdəki Yaradılışda Yaradılışda "Yüksək" və "Yüksək" və "Aşağı" arasındakı boşluq, insanın tərəqqisi, elmi və texnoloji tərəqqinin arxasındakı mənəvi və mənəvi yaxşılaşdırılması və intellektual inkişafının bir şəxs (antroposfer) arasında dağılmasına səbəb oldu ) və texniki (texnoloji).

N.A. Bardyaev birtəhər XX əsrin əvvəllərində (1918-ci ildə) "dəlilik üçün özünə hörmət" bu, erkəndən erkən danışdı. Bu "Formula" K. Marksın qiymətləndirilməsinə yaxındır: kapitalist 300% və ya daha çox qazanc alırsa, hər hansı bir cinayətə getməyə hazırdır. ABŞ prezidenti Harry Trumam tərəfindən təmsil olunan "Mad," dəli "özünü təmin edən insan, Hirosima və Naqasaki'nin atom bombardmanı üçün əmr verir -" nüvə lifi "ndə təxminən 200 min nəfərin yandırıldığı və ya bir müddət sonra radiasiya xəstəliyindən sonra ölmək.

"Hiroshima" və "Naqasaki" - Və "dəli" özünü dəstəkləyən şəxs arasındakı bu çökmə ilə bağlı bir simvol var və bir şəxs tərəfindən (digər, bəlkə də özünü) texnikanın yaratdığı bir şəxsin yaratdığı bir simvol var.

XX əsrdə bir neçə sifariş üçün dünya iqtisadiyyatının enerji sektorunda bir sıçrayış meydana gəldi. İqtisadi istifadə, biosferdə, bir neçə böyüklüyə, gələcək bir nəzarət və mənfi ekoloji nəticələrin gözləntisi kimi, biosferdə, biosferin enerji əsasında, təsirli bir sıra, asimmetriya növü Cəmiyyətin məcmu zəkasında - ictimai zəka tərəfindən mənə deyil, XX əsrin 80-ci illərinin sonlarında və insan ağlının asimmetriyasının 80-ci illərinin sonlarında deyilir (IIER). Şəxs "kiçik bir başı" olan "Dinosaur" a bənzəyə alındı, mənfi nəticələrin, böhranlar və fəlakətlərin gözlənilməsində aşağı keyfiyyətli bir ifadə var və "Böyük Torso" təbiətə iqtisadi təsirin böyük bir enerjisidir Öz-özünə dəlilik səbəbindən, texnogen və ekoloji fəlakətlərin gücləndirilmiş axınına görə yaranan biosfer.

Nəticədə, XX əsrdə iyirmi əsrdə "yüksək" və "aşağı" və "aşağı" və "aşağı" arasındakı boşluğu artırmağın məntiqi, iyirminci çələngin sonuna qədər, qlobal ekoloji fəlakətin birinci mərhələsi birinci mərhələyə yüksəldi.

Qlobal ekoloji böhrandakı əks olunma elmi ictimaiyyətin əsas həyəcan siqnallarından birinə çevrilir və dünyada daim iyirmi əsrin ikinci yarısında daim olan dünyada vicdanlı düşüncə insanları.

1992-ci ilin iyun ayında Rio de-Janeyro (Rio-1992) -də Ətraf Mühit Serj (Rio-1992) -də Davamlı İnkişafa İmkan ("XXI əsr üçün gündəm") Namizədə namizəd oldu, bu yolda əsas maneə istehsal vasitələrinin xüsusi mülkiyyəti, yəni tanındı. Özəl kapitalist mülkiyyəti.

"Kosmosun hökmü" və ya "təbiət hökmü": bazar və kapitalist bəşəriyyət üçün gələcəkdir

XX əsrin sonlarında nə baş verdi?

Bir insanla qarşılaşan nədir?

Qlobal ekoloji fəlakətin birinci mərhələsi, bir insanın müəyyən bir növ "kosmik" və ya "təbiət hökmü" ilə üzləşdiyini ifadə etdi: bir insan, təbiətə münasibətdə dəyişməzsə, dəyər sistemini dəyişdirmirsə, Təbiət və ya yer, müəyyən bir superboriganizm, ekoloji olaraq məhv edilmişdir.

Bu o deməkdir ki, qlobal ekoloji böhranın yaşanması (güzgü simmetriyası prinsipinə görə!) Qlobal antropoloji böhran, bəşəriyyətin qlobal böhranı var.

XX əsrin sonlarında qlobal ekoloji fəlakətin birinci mərhələsində bu böhranın keçidi qlobal antropoloji fəlakətin birinci mərhələsində keçiddir.

Təbiət, məkan bizdən radikal dəyişiklik tələb edir.

İnsanlıq yaşadığı kimi yer üzündə yaşamağa davam edə bilməz. Bu "hökm" bəşəriyyətin genezisinin bütün "institutlarına" təsir göstərir: iqtisadiyyat, iqtisadiyyat, mədəniyyət, elm, təhsil, dəyərlər sistemi, mənəviyyat və əxlaq sistemi, dünyagörüşü.

Bu məcazi mənada və buna görə də demək olar: "Hamiləlik" (insan ağlı ", ya da başqa sözlə" hamiləlik dövrü) dövrü "əsl insan" dir; Bu, bütün XXI əsrini əhatə edə bilən "doğuşu" nın iyirmi və XXI əsrlərinin növbəsində gəldi. Və hər hansı bir "doğuş" kimi, onlar ölümcül təhlükəlidir, sona çatır, bitir və "yandırılmış", i.E. Bəşəriyyətin ekoloji ölümü.

Düşünürəm ki, bu XXI əsrin missiyası və ya məqsədidir. Bu, etibarlı, indiki, noososfer insanın və buna görə real, indiki, noososfer ağlının ortaya çıxmasının yaşıdır.

XXI əsrin 12 ilini nə göstərdi?

XXI əsr hüquqlarına daxil oldu. Hekayə sürətlənir, tarixi hadisələrin axını sıxılır. Demək olar ki, 12 ildir keçmişi nə göstərdi?

Əvvəlcə. Bazar və kapitalizm, bazarda xidmət edən dəyərlər sistemi və yer üzündə kapitalist formalaşması forması sisteminin, bəşəriyyətin çıxışını ekoloji cəhətdən çıxışın həllində bir maneə (bir maneə) rolunu oynadığını göstərdilər. Dünya Bankının əmri ilə edilən analitik hesabatda məşhur iqtisadçılar-ekologiya elmləri, Dale və El Seraph, bəşəriyyətin işğal etdiyi ekoloji cəhətdən doymuş bir nişədə, bazarın özünü çox tükəndiyini göstərdi. Və bu, kapitalın kapitalı ekoloji "utopiya" olan kapitalizmin, hamısının hamısına ölümcül təhlükə daşımaları üçün aradan qaldırılmalıdır. BMT konfransları (Rio + 10, Rio + 20, Rio + 20) yalnız bazarda və kapitalist inkişafın formalaşmasında, insanlığın tarixin ekoloji keçilməzliyindən çıxış strategiyası yarada bilməyəcəyini göstərdi.

Çıxış, ictimai kəşfiyyat və təhsil cəmiyyəti əsasında idarə olunan sosial bir təkamül şəklində olan noososfer ekoloji mənəvi sosializmdir.

Beləliklə, 21-ci əsrdə tarixin ekoloji təəssüratından çıxış strategiyası sosialist imperativi, XX əsrdə sosializm tarixinin təcrübəsini tələb edəcəkdir.

"XXI əsrin adamı", meydana gəlməsi XXI əsrin missiyasıdır, meydana gəlməsində və eyni zamanda bir insan noosferində sosialist bir insan var.

İkinci. Son 12 ildə, xüsusən də 2008/2009-cu illərdə qlobal maliyyə böhranının dalğası, sosializm idealının ictimai həyatın sosialist quruluşunun idealının ideal olduğunu göstərdi - bəşər tarixi istəklərinin rəhbərliyi olaraq qalır. Latın Amerikasında, xüsusən də Venesueladakı sosialist çevrilmələrinə istiqamət dəyişikliyi, XXI əsrin ilk ongünlüyündə yalnız başlanğıcdır.

Üçüncüsü. Son 12 ildə qlobal ekoloji böhranın olduğunu, qiymətləndirdiyimə görə, qlobal ekoloji fəlakətin birinci mərhələsinin proseslərinin dərinləşməsinə davam etdiyini göstərdi. Və bu o deməkdir ki, bazarda və kapitalist dünyasında - "eqoistlik dəlilikləri" dünyası, sürətlənməyə, ekoloji özünü məhv etmək tendensiyasını artırmağa davam edir.

Eyni zamanda, bu qədər yaşamaq mümkün olmadığını bilmək üçün bu, insan ağlının mənəvi və mənəvi və ideoloji əsasını dəyişdirmək lazım olduğuna dair məlumatlılıq prosesləridir.

Rusiyada, 2009-cu ildə Nosafern Sosial Elmlər Akademiyasının yaranması hadisələrindən biri olan Noosfer elmi və ideoloji və təhsil hərəkatı çərçivəsində əldə etdi.

2012-ci ildə onlarla müəllif, bir çox kitab və monoqrafiyanı əhatə edən bir elmi qeyri-vetal kitabxananın yaradılması haqqında danışa bilərik. Beynəlxalq Noosferika Şimal forumu "Noososferizm: 21-ci əsrdə Rusiyanın və bəşəriyyətin davamlı inkişafı üçün Arktika mənzərəsi" (2007, 2009, 2011) Dövlət Qütb Akademiyası və "Avrasiya məkanında Noososfer Təhsil" (2009) beynəlxalq elmi konfransı əsasında , 2010, 2011, 2012) Rusiya Təhsil Akademiyasının (RAO) Smolni İnstitutu (Universiteti) əsasında.

27-28 sentyabr 2012-ci il tarixlərində, "Vladimir İvanoviç Vernadski və Lev Nikolaevich Gumilev" yubiley beynəlxalq elmi konfransı, eyni adlı kapital elmi (kollektiv) monoqrafiyası yayımlanması ilə "yaradıcı mirasların böyük sintezi".

Son illərdə, noospherizm, neyhosfer fəlsəfəsi və numosfer-sosialist imperativi, "Rusiyanın 21-ci əsrdə gələcəyə" noosferinin "(2010, nəşrin" RGHF tərəfindən maliyyələşdirilmiş "," fundamentalaşdırma təhsil və ümumbəşəri səlahiyyətlər (universalizm noososferlik paradiqm) "(2010)," Manifeston Nonifesto Sosializm "(2011)," Noifosfero-sosial paradiqma) "(2012)" (2012) "Noososfer mənası" (2012).

"XXI əsrin adamı" baş tutmalı olan bir sosialist noospher adamıdır.

"Olmaq və ya olmamaq - bu sual"

"XXI əsrin adamı" noosfer (və ya kosmonosferik) insan olmaqdır. Hələ baş verməlidir. XXI əsr belə bir insanın "doğulmalı" bir növ "doğum xəstəxanası" dir.

Neymer insanın "doğuşu" ni, böyük təkamüllü çərçivənin dövrünün müsbət "vektoru" ni müəyyənləşdirən Numosfer insan inqilabının olmasıdır.

"Olmaq və ya olmamaq - bu sual budur:

Təqdim etmək üçün ruhda nəcib nədir

Prachas və şiddətli taleyin oxları

Il, dənizdə lavaboda qırılır, onlarla vuruşun

Qarşıdurma? " "Beləliklə, William Shakespeare" Hamlet "nin eponim oyununda məşhur olan Hamletin məşhur monoloquna başlayır.

"Olmaq və ya olmamaq - bu sualdır", XXI əsrin insanı, təbiəti, biosfer, qlobal ekoloji fəlakətin ilk mərhələsinin ilk mərhələsi, təbiəti, bioskerin məntiqi.

"Olmaq" onun üçün bir insan, özəl kapitalist əmlakını, bazarı, kapitalizmin sistemini, belə bir "dünya nizamı" xidmət sistemindən imtina etmək üçün kapitalizm sistemindən imtina etmək.

"Olmaq" - əsl, həqiqi bir insan olmaq, əsrin "Qaş" olmaq deməkdir, bu vəziyyətdə - XXI əsrin zəkası, biosferin zehni, bu səbəbdən bu səbəblə hərəkət edir.

Bu o deməkdir ki, "sevgi adamı" olmaq və yalnız "qonşu" deyil ("özünüz kimi orta ortanı sevir"), həm də "uzaq", həm də sevgiyə, hər hansı bir həyatda (istənilən "var" ") Yerdə və məkanda.

Bu deməkdir ki, insan, cəmiyyətin, insanın təbiəti olan insan münasibətlərinin bütün sisteminə uyğun təsir göstərən insan-harmonik bir insan olmaq.

Bu o deməkdir ki, həyatın mənası, dünyadakı və məkanda yer üzündə və məkanda və məkanda həyatın və məkanda həyatın və məkanda həyatın və məkanda həyatın və məkanda həyatın mənası olan bir insan-altruist olmaq Birliyi, bir-birinə birləşdirən bu missiya, ontoloji həqiqətdir, o ontoloji həqiqətdir, bir insanın və məkanın həyatının həqiqətini, təkamüllü və yumşaldıcıdır.

Bu deməkdir - keçmişi aradan qaldırmaq üçün yeni bəşər tarixinin "başlanğıcı" ol - əməkdaşlıq tarixi, I.E. Əməkdaşlıq qanunu əsasında (bu şərti və "kosmik sevgi qanunu" adlandırmaq olar), ictimai kəşfiyyat və təhsil cəmiyyəti əsasında idarə olunan SosiOpod Təkamülü şəklində hekayələr. Bu, bir noospher adam tərəfindən yaradılacaq heç bir hissə hekayəsidir.

Bunun baş verməsi üçün, Nosperoloji Təhsil ("Müəllimlər Sistemi" sayəsində Noospher WorldView-in nosperievi) üçün lazım olan bir insanın özünə və dünyadakı mühitinin əsasını təşkil etməsi lazımdır, bunun əsasını təşkil edir Yeni keyfiyyətin şüuru - Noososfer şüuru.

İvan Antonoviç Efremov, "Razorun bıçağı" adı altında "Roma sərgüzəştləri" şəklində göstərilən "Roma sərgüzəştləri" şəklində göstərilən "Roma sərgüzəştləri" şəklində göstərilmişdir (çünki "ülgüc bıçağından keçmək" yolu var - bu romanın əsas metaforası), müasir insana toxundu:

« ... yüksəliş bir insan gələcək torpaq üçün əsas vəzifədir, maddi rifah nail olmaqdan daha vacibdir. Və bu problemdə, gözəlliklər, insanlar bunu başa düşməyi və qiymətləndirməyi öyrənməyincə, onu da istifadə etməyi öyrənməyincə əsas qüvvələrdən biridir" XXI əsrdə əsas vəzifə tərifə çevrilir - bir nosporoloji insanı qaldırmaq. Bəşəriyyətin gələcəyi bu vəzifənin həllindən və bəşəriyyətin gələcəyi və yerin gələcəyi ilə, yerin təkamülünün və biosferin "uyğunluğu" nın "uyğunluğunun" ilə əlaqələndirilməsindən asılıdır Rütbəsinin "Adamı" ("İnsan əsrləri" dirəyinə uyğun bir şəxsin formalaşdırılması, elmin, mədəniyyətin, təhsilin, mənəviyyatın və əxlaqın yerində və tarixin həqiqiliyinin formalaşmasında elmin, mədəniyyətin, təhsilin, mənəviyyatın və əxlaqın artması sayəsində tutuldu , ictimai kodlu (noososfer) təkamülünün idarə edilməsinin keyfiyyətinə görə məsuliyyət və buna görə də sosial-noososfer harmoniya! Bu, təbiətin gözəlliyi, təbiətin gözəlliyinin, yer üzündə və kosmosdakı təbiətin ən yüksək məqamının əsl gözəlliyinin əsl gözəlliyinin əsas nəticəsidir (I. E.Fremovun sözlərinə görə).

XXI əsrdə bir insan olmamaq " - Bu, "insan olmamaq" deməkdir və düzgün həssas bir insan olmadan ölmək deməkdir.

"XXI əsrin adamı" "Bu, yalnız o qədər də çox deyil ki, 2012-ci ildə yer üzündəki bütün müxtəlifliyində bir insanın olduğu kimi, 21-ci əsrdə noososferkisini tamamlayaraq nə qədər insanın olmasıdır.

Adam yeyən adam!

Və təsəlliverici bir insan olaraq - insanlığın bütün potensialını, bəşəriyyətin tarixi, bəşəriyyətin bütün mədəniyyətinə görə toplanmış humanizmin bütün potensialını ifadə edir. Bu, XXI əsrin bütün tarixini yer üzündəki həyatın təkamülü məkanında təmin edən XXI əsrin adamının, noospazer adamı olacaqdır. Maksim Gorky'nin əfsanəvi Danko'nun ürəyinin işığını, gələcəyin işığını, digər insanlara, insanlığa, biosfer, günəş sistemi, günəş sistemi, onların sevgisini, yaradıcılığını, harmoniyasını və bütün kosmoslarına dırmaşması olacaq Gözəlliyin yeni keyfiyyəti, daha ahəngdar, daha da ağıllı və daha möhtəşəmdir!

Yer üzündəki adam təsadüf görünmədi. Görünüşü təbiidir. Bu görünüşü, kainatın bütün təkamülü "ümumi" qanununun hərəkətinin nəticəsidir və eyni zamanda ən yüksək formalardan ən yüksək səviyyəyə qədər strukturların böyüməsini və əməkdaşlığını müşayiət edən qanun.

Bəşəriyyətin ölümü təsadüfi, kapitalist şəxsin, müəyyən kapitallaşmış və bu kapitallaşdırma nəticəsində "ağıl", ekoloji cəhətdən özünü təmin edən "ağıl".

Bəşəriyyətin ölümü kapitalizmin ekoloji ölümü, qeyri-təbii bir təbiət, sosial cihaz və insanın cihazının qeyri-təbii təbiəti, ölmüş adamın "qucaqlamaq", onu məhv etdi və kapitalizmin "İnternet" dəyərlərindən qaçmadı. Bu, bəşəriyyətin gələcək ətraf mühitin ölümünün başlamasıdır.

Beləliklə, XXI əsrdə baş verməməsi, yeni ekoloji tələblərə cavab verməyən köhnəlmiş bir tərz olaraq özüm kapitalizmi ilə "yenidən qurma" gücünü tapmaq üçün bir insana ehtiyacınız var.

Buna görə "İnsan - kişi ol!" 21-ci əsrdə, eyni zamanda "insan, - özünü aradan qaldırmaq, bazarın və kapitalizm dəyərlərindən imtina", "fırlanan", kapital dəyərlərinin, zənginləşmənin dəyəri olan "fırlanan" məsələsi deməkdir Hər hansı bir vasitə (mənfəət 300 və daha çox çatdıqda kapitalist hər hansı bir cinayətə gedir).

Beləliklə, "XXI əsrin adamı", Bazara və "Kapital Cəmiyyəti" ndə xidmət edən dəyərlərin böyük imtina ehtiyacı olan XXI əsrin problemidir.

Böyük təkamüllü sınığı dövrü, sonunda hekayənin "Spontan Paradiqm" adlandırıla biləcəyini müəyyənləşdirən bütün səbəblərdən böyük bir dövrün dövrüdür. XX əsrdə başa çatdı. Artıq bir insan, "Yolun cəhənnəmdə yaxşı niyyət" olduğunu əsaslandıran "nə etdiyimizi bilmirik" prinsipi üzərində, bu paradiqmada özünü yer üzündə saxlaya bilməz. Böyük F.M.Dostoevski, "yazıçının gündəliyi" də bu prinsip "səxavətli fikirlərin təhrif etməsi" qanunu adlandırdı.

21-ci əsrdə bəşəriyyətin yaşamasının vacibliyini - Ətraf mühitin "uçurumları" nın inkişaf etməkdə olan "Abyss" dən çıxışın imperativi - hekayənin "idarəetmə paradiqması" na keçid tələb etdi "Gələcəyin Noosfer" - Sosial-Təkamül rəhbərliyinə və öz hekayənizi idarə etmək deməkdir.

Bunun üçün bir insan, yer üzündə yaraddığı hər şey üçün kosmoplanetar məsuliyyəti qazanmalıdır. Ağlı etibarlı, "ağıl idarə etmək" olmalıdır.

Belə bir məsuliyyətdən kənarda belə bir rəhbərdən kənarda olan azadlıq, bu cür məsuliyyətdən kənarda, qlobal ekoloji fəlakətin özünün ilk mərhələsi ilə məhv edilmiş kapitalizmin və liberalizmin illüziyası kimi görünür.

"XXI əsrin adamı" - XXI əsrin nəhəng vəzifəsi

XXI əsrin adamı? O kimdir?

Bu, bizimdir - yaşadığımız yerdəki bütün insanlar, öz hekayəmizi, əzablarımızı, düşüncələrimizi yaradırıq, gələcəyinizi düşünün!

XXI əsr adamı - XXI əsrin bu nəhəng vəzifəsini həll etməli olan ABŞ - Nosporoloji İnsan İnqilabının problemi, I.E. Yer üzündə həyatın qorunması və inkişafı və "şikayət" nin sonrakı prosesi üçün kosmoplanetar məsuliyyətinin başına və "şikayət" və sonra "şikayət" nin sonrakı prosesi üçün həlledici bir yüksəlmə vəzifəsi və "Uzun məsafəli" kosmosu.

Ancaq kosmosa girmədən əvvəl daha yaxşı, mənəvi, əxlaqlı olmalıyıq ki, kosmosa girib, ora getdiyimizi, bəlkə də digər kosmik sivilizasiyalara, xəbərləri, "Kainat" adı altında bu böyük məbəddən əvvəl yaxşı, gözəllik, harmoniya, canlılıq və məsuliyyət!

Subeto Alexander İvanoviç,
3 sentyabr 2012-ci il tarixində Rao Smolny İnstitutundakı tələbələr üçün hesab mühazirəsi.

"Göz qapısı" anlayışı məktəbdə tarixin dərslərində, tez-tez yalnız uşaqlar deyil, həm də böyüklər bu müddətin başlanğıcını və sonunu düzgün müəyyənləşdirmək lazım olduqda qarışdırılır.

Bir az nəzəriyyə

Tarixdə "Əsr" termini altında, 100 il müddətində bir müddət zəng etmək adətdir. Hansı ildə necə müəyyənləşdiriləcəyini anlamaq üçün 21-ci əsrin başlandığı kimi, hər hansı digər, ümumiyyətlə qəbul edilmiş yayların kiçik bir nüansını bilməlidir. Hər kəs bilir ki, bütün hadisələrin mənşəyinin vaxtı xronoloji olaraq iki dövrə bölünür: BC və sonra. Bu iki dövrün növbəsində bu iki dövrün növbəsində olan bu iki dövrün budur.

Təxminən 0 il 0 eşitmisinizmi? Mümkün deyil, çünki 1 il bc e. 31 dekabrda sona çatdı və ertəsi gün yeni gəldi, 1 il N. e. Yəni, yayda ümumiyyətlə qəbul edilən 0 ildir ki, sadəcə mövcud deyildi. Beləliklə, bir əsrdə uzunluğu uzun müddət il başlayır və müvafiq olaraq, 31 dekabr, 100 ildir. Və yalnız ertəsi gün, 1 yanvar 10-da yeni əsr gəlir.

Çoxlarının bunu bilməməsi səbəbindən, kiçik bir tarixi xüsusiyyət görünəcək, uzun müddət 21-ci əsrin nə vaxt və hansı ildə qarışdı. Hətta bəzi televiziya və radio liderləri yeni 2000-ni xüsusi bir şəkildə qeyd etməyə çağırdılar. Axı, bu, başlanğıc və yeni bir əsrdir və yeni minillikdir!

21-ci əsr başlayanda

Hesablayın, hansı ildə 21-ci əsrdə yuxarıda göstərilənlərin hamısını nəzərə alaraq başlamışdır.

Beləliklə, 2-ci əsrin ilk günü 1 yanvar, 101, 3 yanvar - 1, 201, 4 - 1 yanvar 301 və s. Hər şey sadədir. Müvafiq olaraq, 21-ci əsrin hansı ildə cavab verməsi, demək lazımdır - 2001-ci ildə.

21-ci əsrdə nə vaxt bitəcək

Vaxtın necə aparıldığını başa düşmək, nəinki 21-ci əsrin başladığı, ancaq bitəndə demək asandır.

Eynilə, əsrin başlanğıcı əsrin sonu ilə müəyyən edilir: 1-ci əsrin son günü 31, 100, 2 dekabr - 31, 200, 3 dekabr - 31, 300 və s. Sualın cavabını tapmaq o qədər də çətin deyil. 21-ci əsrin son günü 31 dekabr 2100-də olacaq.

Hesablamaq istəyirsinizsə, hansı ildə yeni bir minilliyin sayıldığı, eyni qaydanın ardınca. Bu səhvlərdən qaçınacaq. Beləliklə, dünya dövlətlərinin mütləq əksəriyyəti tərəfindən qəbul edilmiş Gregorian təqvimindəki üçüncü minillik, 21-ci əsrin əvvəllərində eyni vaxtda 1 yanvar 2001-ci ildə başladı.

Universal yanlış anlayış harada idi

Rusiyada bu gün qəbul edilən illər bu gün tətbiq olundu və bundan əvvəl hesab dünyanın yaradılmasından keçirildi. Xristian yayının qəbul edilməsindən sonra 7209 yerinə 1700-ə gəldi. Keçmişin xalqı da dəyirmi tarixlərdən qorxurdu. Yeni yay ilə birlikdə yeni ilin və yeni əsrin əyləncəli və təntənəli görüşü haqqında bir sərəncam verildi.

Bundan əlavə, Rusiyadakı övladlığa götürmə ilə Culian'ın qəbul edilməsi ilə unutmamalısınız. Buna görə, Gregorian Təqvimə (1918) -ə keçməzdən əvvəl bütün tarixi hadisələr üçün iki tarix təyin olunur: köhnə və yeni üsluba görə. Və ilin fərqli müddəti olduğuna görə, iki növ təqvimin hər birində qəbul edildi və bir neçə gün fərq var idi. Buna görə də 1918-ci ildə 31 yanvar tarixindən sonra Gregorian təqviminin tətbiqi ilə 14 Fevral gəldi.

Mağazada Kamit Cassiere, sürücü hər şeyə, hamısını - evdə və işdə - əbədi qalmaqallarda qışqırır. XXI əsrdə insanların nə qədər əsəbi olan insanların olacağını hiss etmək çətindir. Niyə bu baş verdi və xroniki nevroz tələsinə necə düşməməsi?

Çox böyük məsuliyyət

Qıcıqlanma və qəzəbli uşaqlıqda formalaşır. Müasir uşağa baxın - bu artıq qayğısız bir uşaq deyil, dərslərdən, dairələrdən və məktəbdənkənar fəaliyyətlərdən bezmiş bir yetkin insandır. Valideynlər uşaqdan çox şey tələb edir və şəxsi azadlığa vaxt ayırmır. Çox yüksək məsuliyyət üzündən, uşaq ilk növbədə əbədi tutqun bir uşağa, sonra əsəbi bir yetkinə çevrilir.

Birinci olmaq istəyi

Ambisiyalar və maliyyə uğurları üçün istək çox yaxşıdır. Tabloidlər, iş jurnalları, təlimlər bizə deyirlər ki, var-dövlət insan XXI əsrin əsas məqsədidir. Ancaq ağlabatan bir tədbir olmadan əvvəlcə bir insanın faydalanmayan, lakin böyük zərər gətirən bir insanı gətirir. Kareeristlər işlərindən başqa bir şey görmürlər. Dünyanın gözəlliyini, doğma xalqını sevmək hiss etməyin. Və hər hansı bir uğursuzluq onları əsəbiləşdirir və pis hala gətirir.

Daimi borclar

Heç bir borcum yoxdursa, bir adam sakitcə hiss edir. Və müasir insanlar ipoteka və kreditlərdə sözün əsl mənasında məskunlaşırlar. Borclu pul ödəməsə də, əbədi gərginlik içində olacaq, əsəbi, mənfəət mənbəyini itirməkdən çəkinir. Balanslı və şən olmaq necə?

Bədbinlik

Müasir insanlar nə öyrədir? Heç kimə güvənməyin, pallolların gözləyin, mövcud cəmiyyətdən məyus ol. Küçəyə çıxan bir adam dərhal psixoloji müdafiə duruşunu tutur. Yəni, inciməyə bilməməsi üçün başqalarına qarşı aqressiv davranır. Gərgin bir vəziyyətdə daimi qalmaq, nevrozun inkişafına səbəb olur, nəticədə bir insanın tez-tez başqalarına parçalanır.

Urbanizasiya

Şəhər şəraiti insan həyatı üçün qeyri-təbiidir. Əvvəllər insanlar təbiətlə yaxın idilər və xarici dünya ilə tam harmoniya içində yaşayırdılar. Böyük bir şəhərdə, istirahət edə və diqqətsiz ola bilməzsən, hətta yalnız küçədə gəzirsən! Üstəlik, bir insanın şəxsi məkanı yoxdur; Həmişə onlarla insanla əhatə olunur.

Aqreqatdakı bu amillər XXI əsrin adamının pis və əsəbi olmasına səbəb oldu. Yalnız tam hüquqlu bir tətil, ətrafdakı və mülayim əməyə görə harmoniya bizə nevroz və təcavüzdən qorunmağa imkan verir.

3 min il bc XVIII əsr reklamı XIX əsr 1900 1950 1950 1980 1980 2000 XXI əsr 2000. Rusiya üçüncü yeri tutur ... Neft və qaz MicencyClopedia

Şəhər XXI əsr ... Vikipediya

- Volqa XXI əsr »Rus ədəbi sənət jurnalı, Saratovu tərk etdi. 2004-cü ildən bəri nəşr edilmişdir. Jurnal, Sergey Borovikovun rəhbərlik etdiyi və 2000-ci ildə bağlanmış "Volga" jurnalının əvəzinə dərc olunmağa başladı ... Wikipedia ...

Bu müddətin digər dəyərləri var, günorta (dəyərlərə) baxın. Günorta. XXI əsr ... Vikipediya

- "XXI əsrin kimya və həyatı" 200px ixtisaslaşması: Elmi populyar buraxılış tezliyi: Aylıq dil: Rus Nəşriyyat (Ölkə): (... Vikipediya

- "XXI əsrin kimya və həyatı" faylı: http: //www.soamo.ru/lj/lj/ljisters/covers/covers/covers/covers/cover 1989 12.jpg Rusiya) Nəşr tarixi: 1965-ci ildən bu günə qədər ... Vikipediya

- "XXI əsrin kimya və həyatı" faylı: http: //www.soamo.ru/lj/lj/ljisters/covers/covers/covers/covers/cover 1989 12.jpg Rusiya) Nəşr tarixi: 1965-ci ildən bu günə qədər ... Vikipediya

Kitablar

• XXI əsr: İnsan Ölçüsü və İnformasiya Qloballaşdırılması Problemləri. Xaos, sürətlənmə, virtualizasiya, yaddaş transformasiyası, motivasiya manipulyasiyası və mürəkkəb dilçi mədəniyyət sistemi, Olga Təkər Chainchenko. Müəllifin monoqrafiyası 21-ci əsrdə bəşəriyyətin toqquşduğu yeni tendensiyalar və çətinliklərin təhlilinə həsr olunmuşdur: insanlara məlumat, qlobal idarəetmə problemləri, ...
• XXI əsr: Dünya siyasətinin qovşağları, Neemark Mixail A .. Kollektiv monoqrafiyası beynəlxalq aləmdəki qlobal dəyişikliklər tərəfindən təhlil edilir: milli və qlobal siyasət arasındakı əlaqə izlənilir; konseptual ...

XXI əsrin adamı sualına - o nədir? XXI əsrin adamı - o nədir? Müəllif tərəfindən göndərildi Dosent Ən yaxşı cavabdır Sizinlə eyni, bizimlə eyni))

Cavab vermək Katyana Cat Drana[Guru]
kiçik, 12 yaşdan yuxarı deyil

Cavab vermək Elena Novichenko[Guru]
"Bunlar hər hansı bir müasir innovativ texnologiyanı mənimsəyən ilk insanlardır. İnnovativ inkişaf etmiş həyat tərzi, bir internet olub-olmaması, bir internet olub-olmaması, kredit plastik kartları olub. Eyni zamanda, insanlar-21, həyat tərzi mənasında inkişaf etmiş istehlakçılardır. "
Bu insanların həyat tərzini müəyyən edən əsas meyar, müasir dünyanın təmin etdiyi bütün yeni xüsusiyyətlərdən istifadə etmək istəyidir.
Buna görə insanlar-21 bir bank kartı ilə iştirak etmir və fərdi maşınlardan istifadə edirlər. Sərgilərdə iştirak etməyi, yeni tamaşalar və filmləri izləməyi unutmayın, tez-tez ekskursiyalar üzərində sürün. Əlbəttə ki, özünüzü izləməlisiniz, buna görə fitness klubları bu mühitdə o qədər populyardır. Düzdür, bir anket göstərildiyi kimi, rusların yalnız 15% -i həyata bu cür münasibət nümayiş etdirir. Bir tərəfdən, bu, ölkənin universal kompüter savadlılığından çox uzaq olması ilə əlaqədardır - yalnız hər üçü bu gün kompüterlə necə ünsiyyət qurmağı bilir. Digər tərəfdən, rusların hələ də bir millət və mühafizəkarlar və ev təsərrüfatları var. Böyük şəhərlərin və kiçik yaşayış məntəqələrinin sakinlərinin təbiətində ciddi fərqlərin olduğunu unutma. Düzdür, hətta sonuncunun sakinləri də sakit bir əyalət həyatı buraxaraq, uşaqlarının yaşadıqlarını və Megalopolisdə işləmələrini düşünürlər. Yəni, böyük dünyada elm yaşayan elm hələ də yeni texnologiyaların və ölkələrin nə qədər mənimsənildiyini mənimsəndi. Bu inkişafın arxasında yeni bir istehlak mədəniyyəti var, mütəxəssislər qeyd olunur.
Axı, həqiqi müasir insanlar fəal istehlakçılardır. Ancaq bu istehlak ilk növbədə, özünü inkişaf etdirmək, yeni yüksəkliklərə çatmaq, yeni bilik əldə etmək istəyi ilə. Onlar müəyyən bir peşədə ola bilərlər və ətrafımızdakı dünyada - buradan səyahət etmək üçün belə güclü bir istək. İnsanlar-21 Qara bir gün üçün qazma, amma indi, indi buraya investisiya etməyin.

Cavab vermək Katafractoy.[Guru]
Eynidir.)

Cavab vermək Eergei Maslov[yeni gələn]
21-ci əsrin adamı daha materialist oldu, daha az və daha az qadağan və sirr olur, lakin daha çox imkanlar və seçim. Horizon artdı, indi planet sonsuz görünmür, yer və mikrokosmosu fəal şəkildə araşdırır. İndi rəqəmsal və nanotexnologiyalar həyat yarada bilirlər, dünən fantastik axtarırıq.
Sürətlə dəyişən bir dünyada, bir insan daim hərəkətdə, axtarışda, özünü inkişaf etdirmək, vəziyyətin altında dəyişmək lazımdır. Bir insan öhdəsindən gəlmirsə, bu, birincisi, problemlər yaranır - nəticədə, depressiya və sabah üçün qorxular. Qeyri-sabit və sürətli sülh, mübahisəli məlumat axını - burada insanın və cəmiyyətin mənəvi vəziyyətinə təsir edən bəzi amillər var.