Qəhrəmanların səhvlərindən dərs aldığı yerlərdə işləyir. "Atalar və oğullar" və "Alçaldılmış və təhqir olunmuş" romanlarındakı təcrübə və səhvlər

Fərdi slaydlarla təqdimatın təsviri:

1 slayd

Slayd təsviri:

Yekun inşa. Tematik istiqamət Təcrübə və səhvlər. Hazırladı: Shevchuk A.P., Rus dili və ədəbiyyatı müəllimi, MBOU "1 saylı orta məktəb", Bratsk

2 slayd

Slayd təsviri:

Tövsiyə olunan oxu siyahısı: Jack London "Martin Eden", A.P. Çexov "İonyç", M.A. Şoloxov "Sakit Don", Henry Marsh "Zərər Etməyin" M.Yu. Lermontov "Zəmanəmizin Qəhrəmanı" "İqor alayı haqqında bir söz." A. Puşkin "Kapitan qızı"; "Eugene Onegin". M. Lermontov "Masquerade"; "Zəmanəmizin Qəhrəmanı" I. Turgenev "Atalar və Oğullar"; "Bahar suları"; "Soylu Yuva". F. Dostoyevski "Cinayət və Cəza". L.N. Tolstoy "Müharibə və Sülh"; Anna Karenina; "Dirilmə". A. Çexov "Bektaşi üzümü"; "Sevgi haqqında". I. Bunin "San Franciscodan gələn centlmen"; "Qaranlıq xiyabanlar". A. Kupin "Olesya"; "Garnet bilərzik". M. Bulgakov "İtin ürəyi"; "Ölümcül yumurta". O. Wilde "Dorian Grey Portreti". D. Algernon üçün açar çiçəklər. V.Kaverin "İki Kapitan"; "Şəkil"; "Mən qəsəbəyə gedirəm." A. Aleksin "Dəli Evdokia". B. Ekimov "Danış, ana, danış". L. Ulitskaya "Kukotsky's Case"; "Hörmətlə Shurik."

3 slayd

Slayd təsviri:

Rəsmi şərh: İstiqamət çərçivəsində bir insanın, bütövlükdə bəşəriyyətin mənəvi və praktik təcrübəsinin dəyəri, dünyanı tanımaq, həyat qazanmaq yolundakı səhvlərin dəyəri barədə düşünmək mümkündür. təcrübə. Ədəbiyyat çox vaxt insanı təcrübə ilə səhvlər arasındakı əlaqə haqqında düşünməyə vadar edir: səhvləri əngəlləyən təcrübə haqqında, onsuz həyat yolu ilə getmək mümkün olmayan səhvlər və düzəlməz, faciəli səhvlər haqqında.

4 slayd

Slayd təsviri:

Metodoloji tövsiyələr: “Təcrübə və səhvlər” iki qütb anlayışının az dərəcədə açıq bir müxalifətinin nəzərdə tutulduğu bir istiqamətdir, çünki səhvsiz təcrübə olmur və ola da bilməz. Bir ədəbi qəhrəman səhv etmək, onları təhlil etmək və bununla təcrübə qazanmaq, dəyişmək, inkişaf etmək, mənəvi və əxlaqi inkişaf yolunu tutur. Qəhrəmanların hərəkətlərini qiymətləndirməklə oxucu onun əvəzsiz həyat təcrübəsini qazanır və ədəbiyyat öz səhvlərini etməməyə kömək edən əsl həyat dərsliyinə çevrilir, dəyəri çox yüksək ola bilər. Qəhrəmanların buraxdığı səhvlərdən danışarkən, səhv bir qərarın, birmənalı olmayan bir hərəkətin yalnız bir fərdin həyatını təsir edə bilməyəcəyini, həm də başqalarının taleyinə ən ölümcül təsir göstərdiyini qeyd etmək lazımdır. Ədəbiyyatda bütün xalqların taleyini təsir edən belə faciəli səhvlərə də rast gəlirik. Bu tematik sahənin təhlilinə məhz bu cəhətlərdən yaxınlaşmaq olar.

5 slayd

Slayd təsviri:

Məşhur insanların aforizmləri və açıqlamaları:  Səhv etmək qorxusundan çəkinməməlisiniz, ən böyük səhv özünüzü təcrübədən məhrum etməkdir. Luc de Clapier Vauvenargue  Müxtəlif yollarla səhv edə bilərsiniz, yalnız bir şəkildə düzgün hərəkət edə bilərsiniz, bu səbəbdən birincisi asan, ikincisi isə çətindir; qaçırmaq asan, vurmaq çətindir. Aristotel  Bütün məsələlərdə yalnız sınaq və səhv yolu ilə, səhvlərə düşərək düzəltməklə öyrənə bilərik. Karl Raimund Popper  Başqaları onun üçün düşünürsə səhv etməyəcəyini düşünən çox səhv edir. Aurelius Markov  Səhvlərimizi yalnız bizə məlum olduqda asanlıqla unuduruq. Francois de La Rochefoucauld  Hər səhvdən faydalanın. Ludwig Wittgenstein  Utancaqlıq hər yerdə uyğun ola bilər, amma səhvlərini qəbul etməkdə deyil. Gotthold Ephraim Lessing  Səhv tapmaq həqiqətdən daha asandır. Johann Wolfgang Goethe

6 slayd

Slayd təsviri:

Düşüncənizdə bir dəstək olaraq, aşağıdakı işlərə müraciət edə bilərsiniz. F.M. Dostoyevski "Cinayət və Cəza". Rasena, Alena İvanovnanı öldürərək etdiklərini etiraf edərək, törətdiyi cinayətin bütün faciəsini tam olaraq dərk etmir, nəzəriyyəsinin yalnışlığını tanımır, yalnız həddi aşa bilmədiyi üçün peşman olur, indi özünü arasında sıralaya bilməz. seçilənlər. Və yalnız ağır zəhmətdə ruha bürünmüş qəhrəman yalnız tövbə etmir (tövbə etdi, cinayəti etiraf etdi), həm də çətin tövbə yolunu tutur. Yazıçı səhvlərini etiraf edən bir insanın dəyişə biləcəyini, bağışlanmağa layiq olduğunu və köməyə və mərhəmətə ehtiyac duyduğunu vurğulayır. (Romanda qəhrəmanın yanında mərhəmətli bir insanın nümunəsi olan Sonya Marmeladova var).

7 slayd

Slayd təsviri:

M.A. Şoloxov "Bir insanın taleyi", K.G. Paustovski "Telegram". Bu cür fərqli əsərlərin qəhrəmanları bənzər bir ölümcül səhvə yol verirlər ki, ömrüm boyu peşman olaram, amma təəssüf ki, heç bir şey düzəldilə bilməz. Andrey Sokolov, cəbhəyə yola düşərək arvadını onu qucaqlamağa itələdi, qəhrəman onun göz yaşlarından əsəbiləşdi, "onu diri-diri basdırdığına" inanaraq qəzəbləndi, amma əksinə çıxır: geri dönür və ailə ölür. Bu itki onun üçün dəhşətli bir kədərdir və indi hər xırda şeyə görə özünü günahlandırır və ifadəsiz ağrı ilə deyir: "Ölənə qədər, son saatımadək öləcəyəm və onu itələdiyim üçün özümü bağışlamayacağam! "

8 slayd

Slayd təsviri:

K.G.-nin hekayəsi Paustovski tənha qocalıqdan bəhs edən bir hekayədir. Öz qızı tərəfindən tərk edilmiş nənə Katerina yazır: “Əzizim, bu qışdan sağ çıxmayacağam. Bir gün də olsa gəlin. Sizə baxım, əllərinizi tutun. " Ancaq Nastya sözləri ilə özünə arxayınlaşır: "Ana yazdığı üçün həyatda olduğu anlamına gəlir." Qəriblər haqqında düşünmək, gənc bir heykəltəraşın sərgisini təşkil etmək, qızı yeganə sevdiyini unutdurur. Və yalnız “insana qayğı göstərdiyinə görə” isti minnətdarlıq sözlərini eşitdikdən sonra qəhrəman çantasında bir teleqram olduğunu xatırladır: “Katya ölür. Tixon ". Tövbə çox gec gəlir: “Ana! Bu necə ola bilərdi? Axı mənim həyatımda heç kim yoxdur. Xeyr və daha əziz olmayacaq. Yalnız vaxtında olsaydı, yalnız məni görsəydi, kaş bağışlasın ”. Qızı gəlir, amma bağışlanmasını istəyən yoxdur. Baş qəhrəmanların acı təcrübəsi oxucunu yaxınlarına yaxın olanlara “gecikmədən” diqqətli olmağı öyrədir.

9 slayd

Slayd təsviri:

M.Yu. Lermontov "Zəmanəmizin Qəhrəmanı". Romanın qəhrəmanı M.Yu. Lermontov. Grigory Alexandrovich Pechorin, dövründən həyatdan məyus olan gənclərə aiddir. Peçorin özü haqqında deyir: "Məndə iki nəfər yaşayır: biri sözün tam mənasında yaşayır, digəri onu düşünür və mühakimə edir." Lermontovun xarakteri enerjili, ağıllı bir insandır, ancaq ağlı, biliyi üçün tətbiq tapa bilmir. Peçorin, qəddar və laqeyd bir eqoistdir, çünki ünsiyyət qurduğu hər kəsə bədbəxtlik gətirir və digər insanların vəziyyəti ilə maraqlanmır. V.G. Belinsky onu "əzab çəkən eqoist" adlandırdı, çünki Qriqori Aleksandroviç hərəkətlərində özünü günahlandırır, hərəkətlərindən xəbərdardır, narahatlıq keçirir və ona məmnunluq gətirmir.

10 slayd

Slayd təsviri:

Grigory Aleksandrovich çox ağıllı və ağıllı bir insandır, səhvlərini necə etiraf edəcəyini bilir, eyni zamanda başqalarına öz günahlarını etiraf etməyi öyrətmək istəyir, məsələn, Grushnitsky-ni günahını etiraf etməyə məcbur etməyə çalışırdı; mübahisələrini sülh yolu ilə həll etmək istədi. Ancaq Peçorinin digər tərəfi dərhal özünü göstərir: bir dueldə vəziyyəti zəiflətmək və Qruşnitskini vicdana çağırmaq cəhdlərindən sonra özü təhlükəli bir yerə atəş etməyi təklif edir ki, onlardan biri məhv olsun. Eyni zamanda, qəhrəman həm gənc Qruşnitskinin həyatı, həm də öz həyatı üçün bir təhlükə olmasına baxmayaraq hər şeyi zarafata çevirməyə çalışır.

11 slayd

Slayd təsviri:

Qruşnitskinin qətlindən sonra Peçorinin əhvalının necə dəyişdiyini görürük: duelə gedən yolda günün nə qədər gözəl olduğunu görürsə, faciəli hadisədən sonra günü qara rənglərdə görür, ruhunda bir daş var. Ruhunu itirmiş və ölməkdə olan Peçorin ruhunun hekayəsi qəhrəmanın gündəlik qeydlərində bütün amansız baxışlarla təsvir edilmişdir; "jurnal" ın həm müəllifi, həm də qəhrəmanı olan Peçorin qorxmadan ideal impulslarından və ruhunun qaranlıq tərəflərindən və şüurun ziddiyyətlərindən danışır. Qəhrəman səhvlərini başa düşür, lakin onları düzəltmək üçün heç bir şey etmir, öz təcrübəsi ona heç nə öyrətmir. Peçorinin insan həyatını məhv etdiyini (“dinc qaçaqmalçıların həyatını məhv etdiyini”, Bela onun günahından ölür və s.) Mütləq bir anlayışa sahib olmasına baxmayaraq, qəhrəman başqalarının taleyi ilə “oynamağa” davam edir və bununla da özünü edir bədbəxt ...

12 slayd

Slayd təsviri:

L.N. Tolstoy "Müharibə və Sülh". Lermontov qəhrəmanı səhvlərini başa düşərək mənəvi və əxlaqi inkişaf yolunu tuta bilmirsə, qazanılan təcrübə Tolstoyun ən sevdiyi qəhrəmanların daha yaxşı olmasına kömək edir. Mövzunu bu aspektdə nəzərdən keçirərkən A. Bolkonsky və P. Bezuxov obrazlarının analizinə müraciət etmək olar. Şahzadə Andrei Bolkonsky, təhsili, mənafelərinin genişliyi, bir şeyə imza atmağı xəyalları ilə yüksək cəmiyyətdən kəskin şəkildə fərqlənir, böyük şəxsi şöhrət arzulayır. Onun kumiri Napoleondur. Məqsədinə çatmaq üçün Bolkonsky döyüşün ən təhlükəli yerlərində görünür. Sərt hərbi hadisələr şahzadənin nə qədər acı bir səhv etdiyini anlayaraq xəyallarında məyus olmasına kömək etdi. Ağır yaralananlar, döyüş meydanında qalarkən, Bolkonsky zehni bir problem yaşayır. Bu dəqiqələrdə eqoist düşüncələrin, yalanların yox, yalnız ən təmiz, ən yüksək, ədalətli olduğu yeni bir dünya onun qarşısında açılır.

13 slayd

Slayd təsviri:

Şahzadə həyatda müharibə və izzətdən daha əhəmiyyətli bir şey olduğunu başa düşdü. İndi keçmiş büt ona kiçik və əhəmiyyətsiz görünür. Başqa hadisələrdən - bir uşağın ortaya çıxmasından və həyat yoldaşının ölümündən - Bolkonsky, özü və yaxınları üçün yaşamaq üçün qaldığı qənaətinə gəlir. Bu, yalnız səhvlərini etiraf etməyən, həm də daha yaxşı olmağa çalışan bir qəhrəmanın təkamülünün ilk mərhələsidir. Pierre də bir sıra səhvlərə yol verir. Doloxov və Kuragin şirkətində qarışıq bir həyat sürür, ancaq belə bir həyatın onun üçün olmadığını başa düşür, insanları dərhal düzgün qiymətləndirə bilməz və buna görə də tez-tez səhvlər edir. Səmimi, güvənən, zəif iradəlidir.

14 slayd

Slayd təsviri:

Bu xarakter xüsusiyyətləri pozğun Helene Kuragina ilə münasibətdə açıq şəkildə özünü göstərir - Pierre başqa bir səhv etdi. Evləndikdən qısa müddət sonra qəhrəman aldadıldığını başa düşür və "öz dərdini tək başına təkrarlayır". Arvadından ayrıldıqdan, dərin bir böhran vəziyyətində olduqdan sonra mason lojasına qoşulur. Pierre, burada "yeni bir həyat üçün yenidən doğuş tapacağına" inanır və yenə də vacib bir şeydə səhv etdiyini başa düşür. Əldə edilmiş təcrübə və "1812-ci ildırımı" qəhrəmanı dünyagörüşündə kəskin dəyişikliklərə aparır. İnsanlar uğrunda yaşamalı olduğunu, Vətənə fayda gətirməyə çalışmalı olduğunu başa düşür.

15 slayd

Slayd təsviri:

M.A. Şoloxov "Sakit Don". Hərbi döyüş təcrübəsinin insanları necə dəyişdirdiyini, həyat səhvlərini qiymətləndirməsinə vadar etdiyindən danışarkən Qriqori Melekov obrazına müraciət etmək olar. Ağların, daha sonra qırmızıların tərəfində mübarizə apararkən, ətrafındakı nə qədər dəhşətli bir haqsızlığı başa düşür və özü də səhvlərə yol verir, hərbi təcrübə qazanır və həyatındakı ən vacib nəticələr verir: "... əllərim şumlanmaq lazımdır. " Ev, ailə - dəyər budur. İnsanları öldürməyə sövq edən hər bir ideologiya səhvdir. Həyat təcrübəsi ilə onsuz da müdrik olan bir insan anlayır ki, həyatda əsas şey müharibə deyil, evin qapısında görüşən oğuldur. Qeyd etmək lazımdır ki, qəhrəman səhv etdiyini etiraf edir. Onun təkrarən ağdan qırmızıya atmasına səbəb olan budur.

16 slayd

Slayd təsviri:

M.A. Bulgakov "İtin ürəyi". Təcrübədən “tədqiqat məqsədi ilə bəzi fenomenlərin eksperimental şəkildə çoxalması, müəyyən şərtlərdə yeni bir şey yaradılması proseduru” kimi danışırıqsa, o zaman professor Preobrajenskinin “hipofiz bezinin sağ qalması məsələsini aydınlaşdırmaq üçün praktiki təcrübəsi və daha sonra İnsanlardakı cavanlaşma orqanizminə təsiri haqqında ”çətin ki, tam şəkildə uğurlu adlandırmaq olar. Elmi cəhətdən olduqca uğurludur. Professor Preobrazhensky misilsiz bir əməliyyat həyata keçirir. Elmi nəticə gözlənilməz və təsir edici idi, lakin gündəlik həyatda ən fəlakətli nəticələrə gətirib çıxardı.

17 slayd

Slayd təsviri:

Əməliyyat nəticəsində professorun evində görünən "boyu kiçik və rəğbət göstərməyən" tip, inadkar, lovğa və lovğa davranır. Bununla birlikdə, ortaya çıxan humanoid məxluqun asanlıqla dəyişmiş bir dünyada özünü tapdığını, ancaq insani keyfiyyətləri ilə fərqlənmədiyini və qısa müddətdə yalnız mənzil sakinləri üçün deyil, həm də bütün evin sakinləri üçün göy gurultusuna çevrildiyini qeyd etmək lazımdır. Professor səhvini analiz etdikdən sonra köpəyin P.P.-dən daha çox "insan" olduğunu başa düşür. Sharikov.

18 slayd

Slayd təsviri:

Beləliklə, Balls-un humanoid hibridinin professor Preobrazhenskinin qələbəsindən daha çox uğursuz olduğuna əminik. Özü də bunu başa düşür: "Qoca bir eşşək ... Budur, həkim, bir tədqiqatçı paralel gəzmək və təbiətlə gəzmək əvəzinə, sualı məcbur edib pərdəni qaldıranda nə olur: burada, Sharikovu götür və onu sıyıqla yeyin." Philip Philipovich, insanın və cəmiyyətin təbiətinə şiddətli müdaxilənin fəlakətli nəticələrə səbəb olduğu qənaətinə gəlir. "İtin ürəyi" hekayəsində professor səhvini düzəldir - Sharikov yenidən köpəyə çevrilir. Taleyindən və özündən razıdır. Bulgakov həyatda belə təcrübələrin insanların taleyinə faciəvi təsir göstərdiyini bildirir. Hərəkətlər düşünülmüş və dağıdıcı olmamalıdır. Yazıçının əsas fikri odur ki, əxlaqsız, çılpaq irəliləyiş insanlara ölüm gətirir və belə bir səhv geri dönməz olacaqdır.

19 slayd

Slayd təsviri:

V.G. Rasputin "Materaya vida". Düzeltilməz və təkcə hər bir fərdi insana deyil, bütövlükdə insanlara əzab gətirən səhvlər barədə mübahisə etmək, iyirminci əsrin yazarının bu hekayəsinə müraciət etmək olar. Bu, sadəcə bir ev itkisi ilə bağlı deyil, eyni zamanda səhv qərarların bütövlükdə cəmiyyətin həyatına təsir edəcək fəlakətlərə səbəb olmasına dair bir işdir. Hekayənin süjeti real bir hekayəyə əsaslanır. Anqarada hidroelektrik stansiyanın inşası zamanı ətraf kəndlər su altında qaldı. Köçürmə su basmış ərazilərin sakinləri üçün ağrılı bir fenomen oldu. Axı çox sayda insan üçün su elektrik stansiyaları tikilir.

20 slayd

Slayd təsviri:

Bu, köhnəni tutmaq üçün deyil, yenidən qurmaq üçün vacib bir iqtisadi layihədir. Ancaq bu qərarı birmənalı olaraq düzgün adlandırmaq olarmı? Su basmış Materanın sakinləri insan tərəfindən tikilməyən bir kəndə köçürlər. Nəhəng pulun xərcləndiyi səhv idarəetmə yazıçının ruhunu ağrılı şəkildə yaralayır. Bərəkətli torpaqlar su altında qalacaq və təpənin şimal yamacında tikilən kənddə daş və gil üzərində heç nə böyüməyəcək. Təbiətə kobud müdaxilə, əlbəttə ki, ekoloji problemlərə səbəb olacaqdır. Ancaq yazıçı üçün bunlar insanların mənəvi həyatı qədər vacib deyil. Rasputin üçün bir millətin, xalqın, ölkənin dağılması, dağılması ailənin dağılması ilə başladığı tamamilə aydındır.

21 slayd

Slayd təsviri:

Bunun səbəbi isə tərəqqinin evləri ilə vidalaşan yaşlı insanların ruhlarından daha vacib olduğu faciəvi səhvdir. Və gəncliyin qəlbində peşmançılıq yoxdur. Yaşayış təcrübəsi ilə müdrik olan yaşlı nəsil, sivilizasiyanın bütün üstünlüklərini qiymətləndirə bilmədikləri üçün deyil, ilk növbədə bu imkanlar üçün Materaya verməli olduqları, yəni keçmişlərinə xəyanət etdikləri üçün doğma adalarını tərk etmək istəmirlər. . Yaşlıların əziyyəti isə hər birimizin öyrənməli olduğu bir təcrübədir. İnsan köklərindən vaz keçə bilməz, etməməlidir. Bu mövzuda müzakirələrdə tarixə və "iqtisadi" insan fəaliyyətinin nəticəsi olan fəlakətlərə müraciət etmək olar. Rasputinin hekayəsi sadəcə möhtəşəm inşaat layihələrindən bəhs edən bir hekayə deyil, bizim, XXI əsrin insanlarının inkişafı üçün əvvəlki nəsillərin faciəli bir təcrübəsidir.

22 slayd

Slayd təsviri:

Yazı. "Təcrübə hər şeyin müəllimi" (Qay Julius Sezar) Böyüdükcə insan kitabdan, məktəbdə, digər insanlarla söhbətlərdə və münasibətlərdə bilik əldə edərək öyrənir. Bundan əlavə, ətraf mühit, ailənin və bütövlükdə insanların adət-ənənələri mühüm təsirə malikdir. Təhsil alarkən, uşaq bir çox nəzəri bilik alır, lakin bacarıq qazanmaq, şəxsi təcrübə qazanmaq üçün praktikada tətbiq etmək bacarığı lazımdır. Başqa sözlə, həyat ensiklopediyasını oxuya və istənilən sualın cavabını bilə bilərsən, amma əslində yalnız şəxsi təcrübə, yəni təcrübə necə yaşamağı öyrənməyə kömək edəcək və bu misilsiz təcrübə olmadan insan yaşaya bilməz parlaq, tam hüquqlu, zəngin bir həyat. Bir çox bədii əsərin müəllifləri hər bir insanın necə bir şəxsiyyətə çevrildiyini və öz yolu ilə getdiyini göstərmək üçün qəhrəmanları dinamik olaraq təsvir edirlər.

23 slayd

Slayd təsviri:

Anatoli Rybakovun "Arbatın uşaqları", "Qorxu", "Otuz beşinci və digər illər", "Küllər və küllər" romanlarına müraciət edək. Baş qəhrəman Saşa Pankratovun çətin taleyi oxucunun gözündən keçir. Hekayənin əvvəlində bu, həssas bir oğlan, əla tələbə, lisey məzunu və birinci kurs tələbəsidir. Ədalətinə, sabahına, partiyasına, dostlarına güvənir, açıq bir insandır, ehtiyacı olanların köməyinə gəlməyə hazırdır. Ədalət hissinə görə əziyyət çəkir. Saşa sürgünə göndərildi və birdən birə tamamilə, evdən uzaq, siyasi bir məqalə ilə günahlandırılan xalq düşməni oldu. Trilogiya boyu oxucu Saşa şəxsiyyətinin formalaşmasını müşahidə edir. Anasının faciəni aşmasına kömək edən onu fədakarlıqla gözləyən qız Varya istisna olmaqla bütün dostları ondan üz çevirirlər.

25 slayd

Slayd təsviri:

Victor Hugonun Les Miserables romanında, Cosette qızının hekayəsi göstərilir. Anası körpəsini daha sonra meyxanaçı ailəsinə vermək məcburiyyətində qaldı. Başqasının uşağına çox pis davrandılar. Cosette, sahiblərinin bütün gün zərif geyimli, oynayan və oynayan öz qızlarını necə ərköyünləşdirdiyini və sevdiyini gördü. Hər uşaq kimi Cosette də oynamaq istəyirdi, amma meyxananı təmizləməyə, meşədəki su üçün bulağa getməyə və küçəni süpürməyə məcbur oldu. Yazıq cır-cındır geyinmişdi və pilləkənlərin altındakı şkafda yatmışdı. Acı təcrübə onu ağlamağı, şikayət etməməyi, səssizcə Tenardier xalanın əmrlərini yerinə yetirməyi öyrətdi. Taleyin iradəsi ilə Jean Valjan, qızı Tenardierin pəncəsindən qopardı, necə oynayacağını bilmirdi, özü ilə nə edəcəyini bilmirdi. Yazıq uşaq yenidən gülməyi, kuklalarla oynamağı, günlərini qayğısız keçirməyi öyrənirdi. Lakin gələcəkdə Cosetin təvazökar, təmiz bir qəlbi və açıq ruhu ilə yaşamasına kömək edən bu acı təcrübə idi.

26 slayd

Slayd təsviri:

Beləliklə, mülahizələrimiz aşağıdakı nəticəni formalaşdırmağa imkan verir. İnsana həyat öyrədən şəxsi təcrübədir. Acı və ya xoşbəxt bu təcrübə nə olursa olsun, bizim özümüzə aiddir, təcrübəlidir və həyat dərsləri bizə bir xarakter formalaşdıraraq şəxsiyyət tərbiyə edir.

Bir insan bütün həyatı boyu, bəzən fərq etmədən çox səhvlər edir. Ancaq əks etdirərək bəzən acı da olsa onları təcrübəyə çeviririk. Bəli, təhsil haqları çox yüksəkdir, amma həyatla bazarlıq edə bilməzsən, gündəlik filistin hesablamalarını qəbul etmir. Hamımız səhv edirik və bu təbii və qaçılmazdır. Anlamalısan ki, insan təbiəti ideal deyil və təcrübə həqiqətən ən yaxşı müəllimdir və onu düzəltməyə kömək edir.

Bir çox yazıçı bu mövzuda da düşünmüşdür. Məsələn, Fyodor Mixayloviç Dostoyevski, Cinayət və Cəza romanında təcrübə və səhvlər probleminə toxundu. Əsərin əsas qəhrəmanı Rodion Raskolnikov, köhnə bir pul borc verən şəxs və hamilə bacısını öldürərək bütün həyatının ən böyük səhvini etdiyini çox bilir. İnanclarının, nəzəriyyəsinin nə qədər səhv olduğunu başa düşür. Rodion, eyni zamanda talelərin hakimi və ya bir donu deyil, ən adi insan olduğunu başa düşərək etdiklərini etiraf edir. Eyni zamanda, əvəzi o qədər yüksək olduğu əvəzsiz bir həyat təcrübəsi alır. Müəllif Raskolnikovun tövbə edib etmədiyini birbaşa təsdiqləmir, lakin zəkalı bir oxucu ağır əməyə məhkum edilmiş bir məhbusun İncilini görür. Bu, qəhrəmanın Allaha üz tutması və praktikada zərərli ola biləcək nəzəriyyələri tərk etməsi deməkdir.

Başqa bir nümunə də gətirilə bilər. Ayrıca, KG Paustovskinin "Telegram" hekayəsinin əsas qəhrəmanı Nastya tərəfindən düzəldilməz bir səhv edildi. Qız yaşlı anasını tək buraxdı. Katerina İvanovna çox tənha və xəstə idi. Üç il qızı yazıq yaşlı qadını ziyarət etmədi. Əlbətdə ki, Nastya anasını çox sevirdi, amma iş onu buraxmırdı. Buna görə Ekaterina Petrovna məktublarını çox nadir hallarda göndərərək Nastya'yı bir daha narahat etməməyə çalışdı. Ancaq canlılığı onu tərk etdi və yaşı öz təsirini göstərdi. Hansı daha çox xidmət etdiyini də bilmirəm: qocalıq yoxsa tək qızım üçün həsrət? Sonra yaşlı qadın qışdan çıxmayacağını hiss edərək ona bir məktub yazdı. Ancaq qızı çox məşğul idi. Nastya, bir qonşusundan Katerina Petrovnanın öldüyünə dair bir məktub aldıqda, bu həyatda başqasının olmadığını başa düşdü. Və eyni anda stansiyaya yola düşür. Ancaq kəndə gəldikdə Nastya artıq çox gec olduğunu başa düşür. Katerina Petrovna ölümündən əvvəl tək sevdiyini görməmişdi. Nastya ilə əlaqəli bir təcrübə yox idi. Görünür, bu vaxta qədər heç vaxt yaxınlarını itirməmişdi. Gənc və qüdrət dolu, haradan bilsin ki, anasının ömrü bu qədər keçicidir. Qalan yalnız ən əziz insana həsrət və onun qarşısında sonsuz bir günahkarlıq hissi. Bütün bu mürəkkəb duyğular onun həyat təcrübəsinin əsasını təşkil edirdi. Artıq belə bir səhv etməyəcək və işini layiqincə verərək ailəsini xilas edəcək, ancaq bir insanın yeganə həqiqi dəyəri olan ailəni unutmadan.

Bəzən bir insanın təmizlənməsinə və daha yaxşı, ağıllı və mehriban olmasına imkan verəcək təcrübə qazanmaq üçün bir çox sınaqlardan keçməli, çox səhv etməlidir. Təsadüfi deyil ki, yetkin insanlar karyeraya deyil, ailə dəyərlərinə üstünlük verirlər, görünürlük yox, mahiyyət, ambisiyalar yox, xəyallar, üstəlik sevdiklərinizin və əziz insanların arzularınız.

Vahid Dövlət İmtahanı üçün inşa üçün tələblər son illərdə bir neçə dəfə dəyişdi, ancaq bir şey dəyişməz qaldı - qərarlarının düzgünlüyünü sübut etmə ehtiyacı. Bunun üçün doğru dəlilləri seçməlisiniz.

Peşmanlıq problemi əvvəlcə bizi maraqlandıracaq. Bu yazıda məktəb biblioqrafiyasından seçilmiş mübahisələr üçün bir neçə variant təqdim edəcəyik. Oradan işinizə ən uyğun olanları seçə bilərsiniz.

Arqumentlər nədir?

C hissəsi üçün inşa yazarkən verilmiş mövzu ilə bağlı fikirlərinizi bildirməlisiniz. Ancaq tezinizin sübuta ehtiyacı var. Yəni nəinki öz mövqeyini ifadə etmək, həm də təsdiqləmək lazımdır.

Çox vaxt tövbə problemi imtahanlarda rast gəlinir, tələbə məktəbin ədəbi proqramını yaxşı tanıyırsa, bunun üçün dəlillər tapmaq olduqca asandır. Bununla birlikdə, hər kəs istədiyi işi dərhal xatırlamağı bacarmır, buna görə ən çox yayılmış mövzularda əvvəlcədən bir neçə arqument götürmək daha yaxşıdır.

Dəlil nədir

Tövbə problemini tam açıqlamaq üçün rus dilində imtahanın əsas tələblərinə əsasən arqumentlər seçilməlidir. Onlara görə bütün dəlillər üç növə bölünür:

• Şəxsi təcrübə, yəni həyatınızdan götürülmüş faktlar. Etibarlı olmaları lazım deyil, çünki heç kim bunun həqiqətən olub olmadığını yoxlaya bilməz.
• Şagird tərəfindən məktəb proqramından alınan məlumatlar. Məsələn, coğrafiya, tarix və s. Dərslərindən.
• İlk növbədə bizi maraqlandıracaq ədəbi mübahisələr. Bu imtahan iştirakçısının tədqiqat zamanı əldə etməli olduğu oxu təcrübəsidir.

Ədəbiyyatdan mübahisələr

Buna görə peşmançılıq problemi bizi maraqlandırır. Məqalə üçün yüksək bal almaq istəyirsinizsə, ədəbiyyatdan arqumentlərə ehtiyacınız olacaq. Eyni zamanda, arqumentlər seçilərkən məktəb proqramına daxil olan və ya klassik sayılan əsərlərə üstünlük verilməlidir. Az tanınan müəlliflərin və ya populyar ədəbiyyatın mətnlərini (fantaziya, dedektivlər və s.) Götürməməlisiniz, çünki imtahan verən şəxs üçün tanış ola bilməz. Buna görə məktəb illərində öyrənilən əsas əsərləri əvvəlcədən yaddaşda təzələmək lazımdır. Ümumiyyətlə bir roman və ya hekayədə imtahanda qarşılaşdığınız demək olar ki, bütün mövzularda nümunələr tapa bilərsiniz. Ən yaxşı seçim dərhal sizə tanış olan bir neçə parçanı seçmək olardı. Buna görə peşmançılıq məsələsini gündəmə gətirən bir klassik parçalayaq.

"Kapitan qızı" (Puşkin)

Rus ədəbiyyatında tövbə problemi çox yaygındır. Buna görə mübahisələri tapmaq olduqca asandır. Ən məşhur yazarımız A.S.Puşkindən və onun "Kapitan qızı" romanından başlayaq.

Əsərin mərkəzində qəhrəman Pyotr Grinev sevgisi yer alır. Bu hiss həyat qədər geniş və əhatəlidir. Bu hissdə qəhrəmanın sevdiklərinə etdiyi pisliyi başa düşməsi, səhvlərini başa düşməsi və tövbə edə bilməsi onun sayəsində oldu. Grinev həyat və başqalarına münasibət haqqında baxışlarını yenidən düzəltməsi sayəsində gələcəyi özü və sevgilisi üçün dəyişdirə bildi.

Tövbə sayəsində Peter ən yaxşı keyfiyyətlərini - səxavətlilik, dürüstlük, fədakarlıq, cəsarət və s. Göstərdi ki, bunun onu dəyişdirdiyini və onu fərqli bir insan etdiyini söyləyə bilərik.

"Sotnik" (Bykov)

İndi tövbə probleminin tamamilə fərqli bir tərəfini təqdim edən Bykovun işindən danışaq. Ədəbiyyatdakı mübahisələr fərqli ola bilər və ifadələrinizə görə onları seçməlisiniz, buna görə müxtəlif nümunələr yığmağa dəyər.

Deməli, "Centurion" dakı tövbə mövzusu Puşkinin qətiyyən bənzəmir. Hər şeydən əvvəl, çünki simvolların özləri fərqlidir. Partizan Rybak sağ qalmaq üçün tutulur, yoldaşını almanlara təslim etməlidir. Və bu hərəkəti edir. Ancaq illər keçir və xəyanət düşüncəsi onu tərk etmir. Tövbə onunla çox gec yaxşılaşır, bu hiss artıq heç nəyi düzəldə bilməz. Üstəlik, Rybak-ın rahat yaşamasına imkan vermir.

Bu işdə tövbə, qəhrəmanın pis dairədən çıxması və əzablardan qurtulması üçün bir fürsətə çevrilmədi. Bykov, Rybak'ı bağışlanmağa layiq görmədi. Digər tərəfdən, insan yalnız dostuna deyil, özünə və yaxınlarına xəyanət etdiyi üçün bu cür cinayətlərə görə ömrü boyu cavabdeh olmalıdır.

"Qaranlıq xiyabanlar" (Bunin)

Tövbə problemi fərqli bir mənada görünə bilər. İmtahanda yazı üçün arqumentlər müxtəlif olmalıdır, buna görə Buninin "Qaranlıq xiyabanlar" hekayəsini nümunə götürək. Bu işdə qəhrəman səhvlərini etiraf etmək və tövbə etmək gücündə deyildi, ancaq intiqam onu \u200b\u200baldı. Bir vaxtlar gəncliyində Nikolay onu həqiqətən sevən bir qızı aldatdı və tərk etdi. Vaxt keçdi, amma ilk sevgisini unuda bilmədiyi üçün digər kişilərin görüşməsindən imtina etdi və tənhalığa üstünlük verdi. Ancaq Nikolay da xoşbəxtlik tapmadı. Həyat onu səhv etdiyi üçün ciddi şəkildə cəzalandırdı. Qəhrəmanın arvadı onu davamlı aldadır və oğlu əsl cani halına gəldi. Ancaq bütün bunlar onu tövbə düşüncələrinə aparmaz. Burada tövbə oxucuya hər kəsin özündə tapa bilməyəcəyi inanılmaz mənəvi səy və cəsarət tələb edən bir hərəkət kimi görünür. Nikolayın ödəyəcəyi qətiyyətsizlik və iradə çatışmazlığı üçündür.

Bir mübahisə olaraq, "Qaranlıq Xiyaban" dan alınan nümunə yalnız tezislərində vəhşiliklərindən tövbə etməyənlər üçün intiqam və intiqam probleminə üz tutanlara uyğun gəlir. Yalnız bundan sonra bu əsərin adı uyğun olacaqdır.

Boris Godunov (Puşkin)

İndi gecikmiş peşmançılıq problemindən danışaq. Bu mövzu üçün arqumentlər bir az fərqli olacaq, çünki tövbənin yalnız bir tərəfi ilə maraqlanacağıq. Deməli, bu problem Puşkinin "Boris Godunov" faciəsində mükəmməl şəkildə ortaya qoyulub. Bu nümunə yalnız ədəbi deyil, həm də qismən tarixi xarakter daşıyır, çünki yazıçı ölkəmizdə baş verən epoxaçı hadisələrin təsvirinə istinad edir.

"Boris Godunov" da gec tövbə problemi çox qabarıq şəkildə təqdim edilmişdir. Bu mövzuda iş yazmaq üçün arqumentlər Puşkinin faciəsi nəzərə alınmaqla seçilməlidir. Əsərin mərkəzində kral taxtına çıxan Godunovun hekayəsi var. Bununla birlikdə, güc üçün dəhşətli bir əvəz ödəməli idi - körpəni öldürmək, həqiqi varis Tsarevich Dmitri. Bir neçə il keçdi və indi tövbə etməyin vaxtı gəldi. Qəhrəman artıq əməlini düzəldə bilmir, yalnız əzab çəkə bilər. Vicdanı ona rahatlıq vermir, qanlı oğlanlar Godunovu hər yerdə görməyə başlayırlar. Kralın yaxınları onun zəiflədiyini və ağlını itirdiyini başa düşürlər. Boyarlar qanunsuz hökmdarı devirməyə və onu öldürməyə qərar verirlər. Beləliklə, Godunov Dmitri ilə eyni səbəbdən ölür. Qəhrəmanın yalnız bir neçə ildən sonra onu tutduğu tövbə üçün qanlı cinayətə görə hesabı belədir.

İnsanın peşmançılıq problemi. Dostoyevskinin Cinayət və Cəza romanından mübahisələr

Tövbə mövzusu, oxucular arasında böyük populyarlıq və məhəbbət qazanan daha bir böyük əsər üçün əsas oldu.

Baş qəhrəman aşağı və yuxarı insanlar barədə insanlıqdan kənar nəzəriyyəsini sübut etmək üçün cinayət törədir. Raskolnikov qətl törədir və əziyyət çəkməyə başlayır, lakin hər şəkildə vicdanının səsini boğmağa çalışır. Yanlış olduğunu etiraf etmək istəmir. Tövbə, Raskolnikovun həyatında və taleyində bir dönüş nöqtəsi olur. Onun üçün imana və həqiqi dəyərlərə yol açır, fikirlərini yenidən nəzərdən keçirməyə və bu dünyada həqiqətən əziz olanı dərk etməyə məcbur edir.

Bütün roman boyu Dostoyevski qəhrəmanını tövbə etməyə, günahını boynuna almağa sövq etdi. Bu hiss Raskolnikovun ən yaxşı xarakter xüsusiyyətlərinin ortaya çıxmasına səbəb oldu və onu çox cəlbedici etdi. Qəhrəman günahı üçün cəzasını çəksə də və bunun çox sərt olduğu ortaya çıxdı.

Peşmanlıq problemi: həyatdan mübahisələr

İndi başqa bir mübahisədən danışaq. Bu cür nümunələri tapmaq çox asandır. Həyatınızda belə bir şey olmamış olsa da, düşünə bilərsiniz. Ancaq bu cür mübahisələr ədəbi mübahisələrdən daha aşağı qiymətləndirilir. Beləliklə, yaxşı bir kitab nümunəsi üçün 2 bal, həyat üçün isə yalnız bir nəticə əldə edəcəksiniz.

Şəxsi təcrübəyə əsaslanan mübahisələr insanın öz həyatını, valideynlərin, qohumların, dostların və tanışların həyatını müşahidələrə əsaslanır.

Unutmayın

Təqsir və peşmançılıq problemini həll edənlər də daxil olmaqla, hər hansı bir inşa üçün bir neçə ümumi tələb var. Mübahisələr sizin ifadə etdiyiniz tezisi mütləq təsdiqləməlidir və heç bir halda ona zidd deyil. Aşağıdakı məqamları da nəzərə almalısınız:

• Rəyçilər yalnız ilk iki arqumenti nəzərdən keçirir və qiymətləndirirlər, buna görə daha çox nümunə gətirməyin mənası yoxdur. Kəmiyyətə deyil, keyfiyyətə diqqət yetirmək daha yaxşıdır.
• Unutmayın ki, ədəbi mübahisələr daha yüksək dərəcədədir, buna görə ən azı bir oxşar nümunə gətirməyə çalışın.
• Folklordan və ya xalq nağıllarından götürülmüş nümunələri unutma. Bu cür mübahisələr də nəzərə alınır, ancaq yalnız bir nöqtə ilə qiymətləndirilir.
• Unutmayın ki, bütün mübahisələrə görə 3 bal toplaya bilərsiniz. Buna görə ən yaxşısı aşağıdakı sxemə riayət etməkdir: bir folklor nümunəsi və ya şəxsi təcrübə, ikincisi ədəbiyyat.

İndi ədəbi bir arqumenti necə düzgün yazacağımıza dair bir neçə söz:

• Müəllifin soyadını və baş hərflərini və əsərin tam adını daxil etdiyinizə əmin olun.
• Yazıçının və başlığın adını çəkmək kifayət deyil, əsas personajları, sözlərini, hərəkətlərini, düşüncələrini təsvir etməlisiniz, ancaq yalnız inşa mövzusu və tezinizlə əlaqəli olanları təsvir etməlisiniz.
• Hər bir mübahisəyə görə təxmini mətn miqdarı bir və ya iki cümlədir. Ancaq bu rəqəmlər son nəticədə konkret mövzudan asılıdır.
• Yalnız mövqeyinizi bildirdikdən sonra nümunələr verməyə başlayın.

Xülasə

Beləliklə, tövbə problemi ədəbiyyatda geniş şəkildə təqdim olunur. Buna görə rus dilində imtahan üçün arqumentlər tapmaq çətin olmayacaq. Əsas odur ki, bütün nümunələriniz tezisi təsdiqləyir və qisa və ahəngdar görünür. Çox vaxt imtahan verənlərin əsas problemi əsərin seçimi deyil, onun təsviridir. Bir düşüncəni bir neçə cümlə ilə ifadə etmək həmişə asan olmur. Belə bir problemin qarşısını almaq üçün əvvəlcədən məşq etməlisiniz. Bir vərəq götürün və göstərilən cildlərdən çıxmadan qərarlarınızı qisa və aydın təsvir etməyə çalışın.

Əsas odur ki, güvəninizi itirməyin və özünüzü mümkün qədər yaxşı hazırlayın, onda əldə etmək asan olacaq.

İnsan həyatı qarışıqdır. Ciddi vəziyyətlər, çətin qərarlarla doludur, çünki bir adam büdrəyə bilər, pis bir iş görə bilər. Səhvlərinizlə necə davranmalısınız? D.S. bu problem haqqında düşünməyi təklif edir. Mənə analiz üçün təklif olunan mətnin müəllifi Lixaçev.

Müəllif bildirilən problemlə bağlı mövqeyini mübahisələndirərək "heç kim həyatımızda səhvlərdən azad deyil" deyir. D.S. Lixaçev oxucunun diqqətini onun iradəsinə zidd bir şey etməyən insanın belə büdrəyə biləcəyinə yönəldir. Müəllif həyəcanla səhv edən bir insanın çıxılmaz vəziyyətə düşə biləcəyini yazır. D.S. Likhachev, belə bir vəziyyətin yolverilməzliyini sübut edərək, "cəsarət tapmaq və səhvləri etiraf etmək" üçün vacib olduğunu söyləyir. Gəncliyində pis bir iş görən, lakin səhvini etiraf edən, dəyişən bir insandan nümunə gətirir. Gəncliyin günahları bu insanın heyran və qiymətləndirilən biri olmasına mane olmadı. Bu barədə danışan müəllif, oxucunu günahını boynuna götürmə qabiliyyətinin korlanmadığını, insanı gözəlləşdirdiyinə inandırmağa çalışır.

Müəllifin mövqeyi açıq şəkildə ifadə olunur: bir insanın səhv ola biləcəyinə inanır, ancaq səhvlərini etiraf etməlidir. Müəllif səhvlərin ümidsizlik və məyusluq üçün bir yol olmadığına əmindir. Təqsirini boynuna alsaydı, tövbə edərsə, yaxşı işlərin bir dəfə həyatda bir insana müdaxilə etməyəcəyinə inanır.

Müəllifin mövqeyi ilə razıyam. Düşünürəm ki, hər kəsin səhv etmək hüququ var, yalnız bu səhvi etiraf etmək vacibdir. Yanlış olduğunu başa düşən insan, başqalarından ona qarşı yaxşı münasibətə layiqdir. Əsas odur ki, gələcəkdə inkişaf edək.

Səhvlər çox ciddi ola bilər, amma o zaman da peşman olmaq üçün bir yer var. Cinayət törətmiş şəxs yaxşılaşa bilər. F.M.-nin işində Dostoyevskinin "Cinayət və Cəza" sında qətl edən Rodion Raskolnikovun mənəvi dirilməsinin yolunu görürük. Dünyaya baxışlarını tamamilə dəyişdirdi, daha yaxşı, daha təmiz oldu. Şübhə yoxdur ki, qəhrəman gələcəkdə yaxşı bir həyata layiqdir. Cinayəti böyük bir günahdır, amma əsas olan tövbə etməsidir.

Bir insanın həyat tərzi, dünyaya baxışı səhv ola bilər. M. Bulgakovun "Usta və Margarita" nın qəhrəmanı İvan Bezdomnı yaşadı və heç bir əhəmiyyəti olmayan şeirlər yazarkən düzgün işlədiyini düşünmürdü. Ustadla söhbət onu öz əsərlərinə münasibətinə yenidən baxmağa, onları iyrənc kimi tanımağa məcbur etdi. Qəhrəman səhv etdiyini başa düşdü. Bu onun böyük qələbəsidir. Ancaq dünyagörüşünüzü dəyişdirməyə dəyər olan nədir!

Hər kəs səhv edir. Başqa cür ola bilməz. Ancaq səhvlər inkişaf üçün bir səbəb ola bilər, buna görə bəzi hallarda mövcudluğu pisdən daha yaxşıdır. Əsas odur ki, tövbə etmək, bir səhvini etiraf etmək və gələcəkdə bunun kimi bir şeydən çəkinməyə çalışmaqdır.

Əsər Statqradın 2017-ci il versiyasının mətninə əsasən yazılmışdır

George Bernand Shawun: "İnsanların müdrikliyi təcrübələri ilə deyil, təcrübə qabiliyyətləri ilə ölçülür" ifadəsi ilə razılaşmaq olmaz. Bununla birlikdə əvvəlcə "təcrübə" anlayışını anlamalısınız. Məncə təcrübə bir insanın etdiyi bütün səhvlərin cəmidir, ancaq bir insanın qəbul etdiyi və barışdığı səhvlərdir. Bir insan yalnız səhvini qəbul edərək və hərtərəfli təhlil edərək həyat təcrübəsi qazanır. "Təcrübə qabiliyyəti" dedikdə Bernand Şou, insanın səhvlərini sarsıdıcı təsiri və dönməzliyinə baxmayaraq qəbul etmək qabiliyyətini ifadə edir. Hikmət sahibi olan belə bir insandır.

Turgenevin "Atalar və oğullar" əsərində bunun təsdiqini tapa bilərik. Romanın qəhrəmanı Yevgeni Bazarov, baxışları nihilizmə - hər şeyi inkar etməyə əsaslanan yeni bir nəslin nümayəndəsidir. Eugene fəxr edir və qürur duyur. O, fəaliyyət göstərən bir insandır. Bazarov işini istənilən şəraitdə, istənilən evdə etməyə çalışır. Onun yolu təbiət elmləri, təbiətin öyrənilməsi və nəzəri kəşflərin praktikada yoxlanılmasıdır. Bazarov uzun müddətdir bu prinsiplə yaşayır. Lakin Anna Odintsova ilə görüş qəhrəmanın həyatını tamamilə dəyişdirir. Varlığına inanmadığı sevgi ona gəldi. Ürəyin təbii impulsları Bazarovun yaşamağa çalışdığı nəzəri qanunları inkar edir. Eugene uzun müddət səhvini və nəzəriyyəsinin səhv olduğunu qəbul edə bilmir. Yalnız ölüm qarşısında ona anlayış gəlir. Həyatda həqiqətən vacib olanı başa düşən adamdır. Qəhrəmanımız səhvini qəbul etdi, amma təəssüf ki, çox gec idi. Eugene onu daha əvvəl qəbul etsəydi, bəlkə də həyatı tamamilə yeni rənglərlə parıldayacaq və bu qədər faciəli şəkildə bitməzdi.

İndi F.M.-nin işini xatırlayaq. Dostoyevskinin "Alçaldılmış və təhqir olunmuş" əsəri. Romanın əsas sətirlərindən biri Nikolay İxmenevlə qızı Nataşa arasındakı davadır. "Dəli kimi" sevən Nataşa, ailənin düşməninin oğlu ilə evdən qaçır. Yaşlı kişi qızının hərəkətini xəyanət hesab edir və bunu ayıb kimi qəbul edərək qızına lənət edir. Nataşa dərindən narahatdır: həyatında dəyərli olan hər şeyi itirdi: yaxşı ad, şərəf, sevgi və ailə. Nikolay Ixmenev, qızına dəlicəsinə aşiqdir, ağır ruhi əzablar yaşayır, lakin uzun müddət onu evə qaytarmaq üçün cəsarət etmir. Nelly hər şeyi dəyişdirdi. Qanunsuz olaraq anadan olan, uşaqlıqda anasını itirən, bəzi üzvlərinin ona bu qədər əzab verən insanlığa nifrət etməyə məhkum olan qız ailəni yenidən birləşdirir. Anası ilə babası arasındakı münasibətlər haqqında hekayəsi sayəsində Nikolay Sergeevich etdiyi əməlin günahkar olduğunu başa düşür və qızı Nataşanın ayaqları altına girərək onu bağışlamağı xahiş edir. Hər şey yaxşı başa çatır. Atam uzun müddət səhvini qəbul edə bilmədi, amma buna baxmayaraq bunu edə bildi.

Beləliklə, tez-tez etdiyimiz səhvlərin həyata böyük təsir göstərdiyini qeyd edirik, ancaq bu sarsıdıcı məğlubiyyəti qəbul etməkdən çəkinməmək və əldə edilmiş həyat təcrübəsi ilə həyatda davam etmək çox vacibdir. Məqaləmi Tomas Karleylin ifadəsi ilə yekunlaşdıracağam: “Heç bir şey insanın səhvinin şüuru kimi öyrətmir. Bu, özünütərbiyənin əsas vasitələrindən biridir. "