Romantizm. Romantizm sənətkarlarının rənglənməsi

Əsas / Psixologiya

Romantizm dövrünün sənəti onun fikrinə əsaslanır, fəlsəfə və əks olunma üçün əsas mövzu kimi şəxsiyyətin mənəvi və yaradıcı dəyəridir. XVIII sonunda göründü və müxtəlif qəribəlik və mənzərəli hadisələr və ya mənzərələr ilə əlaqəli romantik motivlər tərəfindən xarakterizə olunur. Əslində, bu istiqamətin görünüşü klassikliyə qarşı çıxdı və görünüşünün sevənçiləri bu dövrdə olduqca tələffüz edilən sentimentizm oldu.

XIX əsrin əvvəlində romantizm çiçəkləndi və tamamilə həssas və emosional görüntülərə çevrildi. Ayrıca, bu dövrdə bu dövrdə çox əhəmiyyətli bir həqiqət, ateizm görünüşü ilə yanaşı, işdə dilə gətirdi. Fəsildə hisslər və ürək təcrübələrinin dəyərləri verilir və insanlarda intuisiyanın mövcudluğunun tədricən incikliyi də var.

Rəsmdə romantizm

İstiqamət, bu üslubda hər hansı bir yaradıcılıq fəaliyyətində əsas olan Sublime mövzusunun məqamı ilə xarakterizə olunur. Həssaslıq mümkün və icazə verilən yollarla ifadə olunur və bu bu istiqamət arasındakı ən vacib fərqdir.

(Christian Bati "Roman inkvizisindən əvvəl Qaliley")

Fəlsəfi romantizm qurucuları arasında Novisa və Schleyermahra, rəsm əsərində rəsmdə fərqlənən Teodor Zherikonun ayrılması mümkündür. Ədəbiyyatda, romantik dövrün, Qardaşlar Grimm, Hoffman və Heine'nin parlaq yazıçılarını qeyd etmək mümkündür. Bir çox Avropa ölkəsində bu üslub güclü Alman təsiri altında inkişaf etdi.

Əsas xüsusiyyətlərə zəng etmək olar:

yaradıcılıqda romantik qeydləri açıq şəkildə elan edir;
İnanılmaz və mifoloji notlar da tamamilə ağrısız bir nəsrdədir;
insan həyatının mənasına həsr olunmuş fəlsəfi əkslər;
Şəxsiyyətin inkişafı mövzusunda dərinləşir.

(Friedrich Kaspar David "Dənizdə Sunrise Moon")

Demək olar ki, romantizmin təbiətin becərilməsini və insan təbiətinin təbiəti və təbii həssaslığını qeyd etməklə xarakterizə olunur. Təbiətli bir insanın birliyi izzətlidir, habelə cəngavər və şərəf aurası, habelə romantik səyahətə səpələnmiş səyyahların aurası ilə əhatə olunmuş cəngavər dövrün çox məşhur görüntüləridir.

(John Martin "Macbeth")

Ədəbiyyatda və ya rəsmdə olan hadisələr personaj yaşayan ən güclü ehtiraslar ətrafında inkişaf edir. Qəhrəmanlar həmişə fərdi, sərgüzəştinə meyllidir, rok və taleyin əvvəlcədən müəyyənləşdirilməsi ilə oynayırlar. Rəsmdə, romantizm, bir insanın şəxsiyyət və mənəvi inkişafı prosesini nümayiş etdirən fantastik hadisələrlə mükəmməl şəkildə xarakterizə olunur.

Rus sənətində romantizm

Rus mədəniyyətində, romantizm ədəbiyyatında xüsusilə romantizm aydın idi və bu istiqamətin ilk təzahürlərinin Jukovskinin romantik şeirində ifadə olunduğuna baxmayaraq, bəzi mütəxəssislərin əsərlərinin klassik sentimentalizmə yaxın olduğuna inanır.

(V. M. Vasnetsov "Alyonushka")

Rus romantizm, klassik konvensiyalardan azadlıqla xarakterizə olunur və bu istiqamətdə romantik dramatik süjetlər və uzun balladalarla xarakterizə olunur. Əslində, bu, insanın mahiyyətinin, eləcə də insanların həyatında şeir və yaradıcılığın mənası haqqında ən yeni fikirlərdir. Bu baxımdan, eyni şeir daha ciddi, mənalı bir məna alır, baxmayaraq ki, ayələrin yazılması şərti boş əyləncə hesab olunurdu.

(Fedor Aleksandroviç Vasilyev "əriməsi")

Ən çox rus romantikasında, əsas xarakterin görünüşü, tənha və dərin əziyyət çəkən bir insan kimi yaradılır. Bu, həm ədəbiyyatda, həm də rəsmdə müəlliflərin ən çox diqqətini ödəyən əzab və mənəvi təcrübələrdir. Əslində, bu, müxtəlif düşüncələr və əkslər və əks olunan bir insanın dünyada daimi dəyişiklikləri olan mübarizəsi, bu da onu əhatə edən bir əbədi bir hərəkətdir.

(Orest Cyprinsky "Həyat-Qusar polkovniki E.V. Davydova" portreti ")

Qəhrəman ümumiyyətlə olduqca egosentrikdir və insanların həssas və maddi məqsədlərə və dəyərlərinə qarşı daim üsyankardır. Material dəyərlərindən mənəvi və şəxsi lehinə qurtarmaq üçün təbliğ olunur. Bu yaradıcı istiqaməti çərçivəsində yaradılan rus ən populyar və parlaq personajları arasında, "dövrümüzün qəhrəmanı" romanından əsas personaj fərqlənə bilər. Bu roman bu o dövrdə romantizmin motivləri və notlarını çox parlaq şəkildə nümayiş etdirir.

(İvan Konstantinoviç Aivazovski "dəniz sahilində balıqçılar")

Rəsm, inanılmaz və folklor motivləri, romantik və müxtəlif xəyallarla doludur. Hamısı mümkün qədər estetik kimi işləyir və düzgün, gözəl tikinti və formalara malikdir. Bu istiqamətdə sərt xətlər və həndəsi parçalar, habelə həddindən artıq parlaq və təzadlı çalarlar üçün yer yoxdur. Eyni zamanda, mürəkkəb quruluşlar və şəkildəki bir çox kiçik, çox vacib detallardan istifadə olunur.

Memarlıqda romantizm

Romantizm dövrünün memarlığı inanılmaz kilidlərdə oxşardır və inanılmaz lüksdə fərqlənir.

(Blenheim Palace, İngiltərə)

Bu zamanın ən təəccüblü və tanınmış binaları üçün xarakterikdir:

bu dövrdə yeni bir ixtira olan metal quruluşların istifadəsi olduqca unikal bir yenilik idi;
gözəl elementlərin, o cümlədən qüllələr və erkerlərin inanılmaz birləşmələrini təklif edən mürəkkəb siluetlər və quruluşlar;
sərvət və müxtəlif memarlıq formaları, dəmir ərintilərinin daş və şüşə ilə müxtəlif birləşmələrin bolluğu;
bina vizual yüngüllük əldə edir, nazik formalar minimal həcmli olan çox böyük binalar yaratmağa imkan verir.

Bu dövrün ən məşhur körpüsü 1779-cu ildə İngiltərədə yaradılıb və Norn çayına atıldı. O, kifayət qədər kiçik bir uzunluğa malikdir, yalnız 30 metrdən çoxdur, lakin bu, ilk belə quruluş idi. Gələcəkdə körpülər 70 metrdən çoxdur və bir neçə ildən sonra binaların inşası zamanı çuqun tikililər tətbiq olunmağa başladı.

Quruluşlar 4-5 mərtəbəli idi, asimmetrik formalar daxili planlaşdırma üçün xarakterikdir. Asimmetriya bu dövrün fasadlarına baxır və pəncərələrdəki saxta lattics sizə uyğun əhval-ruhiyyəni vurğulamağa imkan verir. Ayrıca kilsələr və katedral üçün uyğun olan vitraj pəncərələrindən də istifadə edə bilərsiniz.

1.1 Romantizmin əsas xüsusiyyətləri

Romantizm - (Fr. Romantisme, orta əsrlər fr. Romant - Roma) - XVIII-XIX əsrlər əsrinin növbəsində həddindən artıq axın çərçivəsində yaranan sənət istiqamətində. Almaniyada. Avropa və Amerikanın bütün ölkələrində alınıb. XIX əsrin birinci rübündə romantiklikin ən yüksək zirvəsi düşür.

Fransız Romantisme, İspaniyanın romantikasına (orta əsrlərdə İspan romantikaları, sonra ispan romantikaları, sonra cəngavər romanları), 18 V-yə çevrilən İngilis romantikaları deyilirdi. Romantikada və "qəribə", "fantastik", "mənzərəli" demək idi. XIX əsrin əvvəllərində. Romantizm, klassikliyə qarşı yeni bir istiqamətin təyin edilməsinə çevrilir.

"Klassikizm" antiteziyasına - "romantizm", istiqamətdən romantik azadlıq qaydalarının klassik tələbinə qarşı çıxmaq üçün istiqamət. Romantizmin mərkəzi şəxsiyyət və onun əsas münaqişəsi - şəxsiyyət və cəmiyyətdir. Romantizmin inkişafı üçün həlledici şərt Böyük Fransız inqilabının hadisələri idi. Romantizmin görünüşü sıfırlıq anti-sıfır hərəkət, sivilizasiyada, sosial, sənaye, siyasi və elmi tərəqqi, hansı yeni ziddiyyət və ziddiyyətlərin nəticəsi, fərdi və mənəvi viran meydana çıxan səbəblərin nəticəsidir .

Maarifləndirmə, ən çox "təbii" və "ağlabatan" kimi yeni bir cəmiyyətin təbliğ etdiyini təbliğ etdi. Avropanın ən yaxşı ağılları bu gələcəyin bu cəmiyyətini qadağan etdi və gerçəklik özəl "ağıl" olduğu ortaya çıxdı, gələcəyin gözlənilməz, irrasional və müasir sosial quruluşu insanın təbiətini və şəxsi təbiətini təhdid etməyə başladı Azadlıq. Bu cəmiyyətin rədd edilməsi, qarışıqlığa və eqoizmə etiraz etmək artıq sentimentism və fəlakətdə əks olunur. Romantizm bu kəskinliyin bu rədd edilməsini ifadə edir. Maarifləndirmə dövrünün və ədəbi planın romantizmləri: Bütün oxucular üçün əlçatan olan "Sadə", xarakterik, xarakterik olan "Sadə" mövzuları ilə klassiklərin əksinə bir şey idi Misal, klassik faciə üçün.

Mərhum Qərbi Avropa romantikasında cəmiyyətə münasibətdə pessimizm məkan miqyası əldə edir, "əsrin xəstəliyi" olur. Bir çox romantik əsərin qəhrəmanları, ümidsizliyin əhval-ruhiyyəsi, universal xarakter əldə edən ümidsizlik. Mükəmməllik əbədi olaraq itirilir, dünya pis qaydalar, qədim xaosu diriltdi. "Qara janr" adlandırılan "Qoyundan əvvəl" Gothic romanında "(A.Radklif, Ch.Metyurin) ən parlaq olan bütün romantik ədəbiyyata xas olan" dəhşətli dünya "mövzusu Rock Dramı "və ya" qaya faciəsi ", - Z.Verner, G. Kleist, F. Hyrilparter), həmçinin Bairon, K.Brentano, E.T.A.Hofman, E.Hotorna və N.Hotorna.

Eyni zamanda, romantizm "dəhşətli dünyaya" çətin olan fikirlərə əsaslanır - ilk növbədə azadlıq fikirləri. Romantikliyin məyusluğu reallıqda məyusluq, lakin tərəqqi və sivilizasiya yalnız bir tərəfdir. Bu tərəfin rədd edilməsi, sivilizasiya imkanının olmaması başqa bir yol, ideal yolunu, əbədi olanı mütləq təmin edir. Bu yol bütün ziddiyyətləri həll etməlidir, həyatınızı tamamilə dəyişdirməlidir. Bu, mükəmməlliyin yoludur, "məqsədi, görünən digər tərəfində axtarılmalı" (A.De Vinya). Dünyadakı bəzi romantiklər üçün, anlaşılmaz və sirli qüvvələr üstünlük təşkil edir, bu da taleyi (şatubin, v.a. zhukovskiy) dəyişdirməyə cəhd etməməlidir. Digərləri "Dünya Pisliyi" etirazına səbəb oldu, bir qarışıqlıq, mübarizəni (erkən A.S.S.S.S.S.S.S.S.S.) tələb etdi. Ümumiyyətlə, hamısı bir insanda tək bir mahiyyət gördükləri, vəzifəsi yalnız adi vəzifələrin həllinə qədər enmir. Əksinə, gündəlik həyatı inkar etməyin, romantikaya insanın sirrini həll etmək, təbiətə dönmək, dini və poetik hissinə güvənmək istədi.

Romantik qəhrəman - Şəxsiyyət kompleksi, ehtiraslı, daxili dünyanın son dərəcə dərin, sonsuzdur; Bu, bir ziddiyyət dolu bir kainatdır. Romantiklər bir-birlərinə qarşı olan bütün ehtiraslara və yüksək və aşağı, yüksək və aşağı idi. Yüksək ehtiras - bütün təzahürlərində sevgi, aşağı - xəsislik, ambisiya, həsəd. Romantikanın aşağı maddi təcrübələri ruhun, xüsusən din, sənət, fəlsəfə həyatını zidd etdi. Güclü və parlaq hisslərə, bütün istehlak ehtirasları, ruhun gizli hərəkətlərinə - romantizmin xarakterik xüsusiyyətləri.

Romantika haqqında xüsusi bir şəxsiyyət növü kimi danışa bilərsiniz - gündəlik dünyaya uyğun olmayan güclü ehtiras və yüksək istəklər. Oxşar xarakter, müstəsna hallar müşayiət edir. Romantika, uydurma, xalq musiqisi, poeziya, əfsanələr üçün cəlbedici romantiklər üçün cəlbedicidirlər - bir yarım dəfə bir yarım dəfə və bir yarım dəfə janrsız, diqqət yetirilməməsi üçün cəmlənənlər üçün cəlbedicidir. Romantizm, azadlığın təsdiqlənməsi, şəxsiyyətin suverenliyinin təsdiqlənməsi, insanda bənzərsiz, fərdi kultına diqqət yetirildi. İnsan daxili qayğısına inam qaya tarixinə qarşı etiraz halına çevrilir. Tez-tez romantik işin qəhrəmanı reallığı yaradıcılıqla qəbul edə biləcək bir sənətkar olur. Klassik "Təbiətin təqlidi", rəssamın yaradıcılıq enerjisinə, reallığı dəyişdirir. Empirik olaraq qəbul edilən bir reallıqdan daha çox, xüsusi bir dünya, daha gözəl və həqiqi yaradılmışdır. Mövcud olanların mənası olan yaradıcılıqdır, kainatın ən yüksək dəyərini təmsil edir. Romantikalar sənətçinin yaradıcılıq azadlığını, fantaziyasını, sənətkarın dahinin qaydalara tabe olmadığına inanaraq, fantaziyasını ehtirasla müdafiə etdilər, ancaq onları yaradırlar.

Romantik görüşlər müxtəlif tarixi dövrlərə müraciət edərək, ekzotik və sirli ölkələri və halları cəlb edərək orijinallığını cəlb etdilər. Tarixə maraq, romantik sənət sisteminin inanılmaz fəthlərindən biri idi. Qurucusu VSKOTT sayılan və ümumilikdə, bu dövrdə aparıcı mövqeyi əldə edən roman, bu da dövrdə hesab olunan romandır. Tarixi təfərrüatları, fonunu, fonunu, bir və ya digər dövrü rəngləndirdiyini ətraflı və dəqiq şəkildə təkrarlamaq, lakin romantik simvollar tarixdən kənarda verilir, onlar hal-dan daha yüksəkdir və onlardan asılı deyillər. Eyni zamanda, romantika romanın tarixi dərk etmək üçün bir vasitə kimi qəbul etdi və tarixdən psixologiyanın sirlərinə və müvafiq olaraq psixologiyanın sirlərinə girməyə getdilər. Tarixə maraq Fransız romantik məktəbinin tarixçilərinin (O.terry, F.Gizo, F.O. Merya) tarixçilərinin yazılarında da əks olundu.

Orta əsrlərin mədəniyyətinin baş verdiyi və qədimliyin heyranlığının, keçmiş dövrün xarakteristikliyinin xVIII sonunda zəifləmədiyi dövrdə romantizm dövründə idi. XIX əsrlər. Milli, tarixi, fərdi xüsusiyyətlərin müxtəlifliyi də bir fəlsəfi bir məna idi: bir qlobal bütövlüyü bu fərdi xüsusiyyətlərin birləşməsindən ibarətdir və hər bir xalq tarixinin öyrənilməsi, berk ifadə edərək izləməyi mümkün edir , digər nəsillərdən sonra sonrakı həyatdan keçməyin.

Romantizmin dövrü ədəbiyyatı çiçək açması ilə qeyd olundu, fərqləndirici xüsusiyyətlərdən biri də ictimai və siyasi problemlərə ehtiras idi. Baş verən tarixi hadisələrdə bir insanın rolunu dərk etməyə çalışmaq, romantika yazıçıları dəqiqliyə, konkretliyə, etibarlılığa atdılar. Eyni zamanda, onların əsərlərinin hərəkəti tez-tez avropalılar üçün qeyri-adi bir vəziyyətdədir - məsələn, Şərqdə, Amerikada və ya ruslar üçün - Qafqazda və ya Krımda. Beləliklə, romantik şairlər - təbiətin sözləri və şairlərinin üstünlüyü və buna görə də onların işlərində (halbuki mənzərə, eləcə də bir çox nəsr) - ilk növbədə dəniz, göy, fırtınalı Qəhrəmanın mürəkkəb əlaqələri əlaqələndirdiyi element. Təbiət romantik qəhrəmanın ehtiraslı təbiətinə uyğun ola bilər, ancaq onunla mübarizə aparmağa məcbur olan gücdən zövq almaq üçün onu qarşı-qarşıya bilər.

Təbiətin qeyri-adi və parlaq rəsmləri, həyat, həyat və uzaq ölkələrin və xalqların əxlaqı - romantikaları da ilhamlandırdı. Milli ruhun asılılığını təşkil edən xüsusiyyətləri axtarırdılar. Milli kimlik ilk növbədə şifahi xalq sənətində özünü göstərir. Beləliklə, folklora, folklor əsərlərinin işlənməsi, xalq yaradıcılığı əsasında öz əsərlərinin yaradılması ilə maraqlanır.

Tarixi roman, fantastik hekayə, lirol-epik şeir, balladalar - romantiklərin ləyaqətinin janrlarının inkişafı. Onların yenilikləri, xüsusən də, sözün mənalı, metaforantlığın, metaforantlıq, metal, metri, ritm sahəsindəki kəşflərin inkişafı, assosiativliyin inkişafı, sözləri ilə də özünü büruzə verdi.

Romantizm üçün doğuş və janrların sintezi xarakterizə olunur, onların interpenasiyası. Romantik bədii sistem sənət, fəlsəfə, dinin sintezinə əsaslanırdı. Məsələn, dilşünaslıq və fəlsəfi doktrinalar və səyahət qeydləri var. Romantizmin nailiyyətlərinin çoxu XIX əsrin realizm miras qalmışdır. - Bədii ədəbiyyat, grotesque, yüksək və aşağı, faciəli və komik, "subyektiv insanın" kəşfini qarışdırmaq tendensiyası.

Yalnız ədəbiyyat romantizm dövründə ədəbiyyat, lakin bir çox elmlər: sosiologiya, tarix, siyasi elmlər, kimya, biologiya, təkamül tədrisi, fəlsəfə (Hegel, D. yum, I.Kant, Fichte, Naturofilosofu azaldılmışdır Təbiətin - Allahın paltarlarından biri, "İlahi Canlı Campa").

Romantizm Avropa və Amerikanın mədəni fenomenidir. Müxtəlif ölkələrdə onun taleyi öz xüsusiyyətləri var idi.

1.2 Rusiyada romantizm

XIX əsrin ikinci ongünlüyünün əvvəlində romantizm rus sənətində əsas yer tutur, milli özəllik məsələsi kimi daha çox və ya daha az aşkar edir. Bu orijinallığı istənilən xüsusiyyətə və ya hətta lənətə gətirmək üçün son dərəcə risklidir; Prosesin, habelə tempi, zorakılığı ilə yanaşı, öz tempi, rus romantizmini Avropa ədəbiyyatının yaşlı "romantizm" ilə müqayisə etsək.

Artıq bu romantizmin prehstormasiyasında inkişafı məcbur etdiyimizi - XVIII'nin son onilliyində. - XIX-in ilk illərində., Klassisizm meylləri ilə əvvəlcədən və sentimental tendensiyaların qeyri-adi bir şəkildə qarşı-qarşıya qalması olduqda.

Ağılın yenidən qiymətləndirilməsi, həssaslıq, təbiətin və fiziki şəxsin, elektik melankolizm və epikurizmin hipertrofiyası, xüsusən də poetika sahəsində özünü göstərir. Üslublar və janrlar (əsasən Karamzin və onun davamçıları) qurulmuşdur, həddindən artıq metaforaniya və onun "harmonik dəqiqliyi" ni üçün nitq sulu (harmonik dəqiqliyi) (Pushkin'in fərqləndirici xüsusiyyətini, Zhukovsky və Batyuşkov tərəfindən təsis edilmişdir) ).

İnkişaf nailiyyəti möhürünü və rus romantizminin daha yetkin bir mərhələsinə tətbiq etdi. İncəsənət təkamülünün sıxılması, romantikalarda açıq xronoloji mərhələləri tanımaq çətindir. Ədəbiyyat tarixçiləri rus romantikliyini bu cür dövrlərə görə bölürlər: ilkin dövr (1801 - 1815), yetkinlik dövrü (1816 - 1825) və betabrski inkişaf dövrü. Bu nümunəvi bir sxemdir, çünki Bu dövrlərdən ən azı ikisi (birinci və üçüncü) yüksək səviyyədədir və onlar, məsələn, Almaniyada Iensky və Heidelberg romantizminin dövrləri, HeDy və Heidelberg romantizminin dövrləri ilə əlaqəli prinsiplərin nisbi birliyi üçün xarakterik deyillər.

Qərbi Avropada romantik hərəkat - ilk növbədə Alman ədəbiyyatında - tamlıq və bütövlük əlaməti altında başladı. Bu, qırılan hər şeyi sintez etmək qərarı: Naturofilosofiyada, sosiologiyada və bilik nəzəriyyəsində, psixologiyada - şəxsi və ictimaiyyətdə olan bütün bu impulsları birləşdirən və sanki Onlara yeni həyat bildirdi.

Adam təbiətlə birləşməyə çalışdı; Şəxsiyyət, fərdi - bütövlükdə xalqla; İntuitiv bilik - məntiqi ilə; İnsan ruhunun bilinçaltı elementləri - əks və ağıl sahələri ilə. Qarşı anların nisbəti bəzən qarşıdurmalara baxmayaraq, birliyə qarşı tendensiya, parlaq, böyük tonun üstünlük təşkil edən xüsusi bir emosional spektrini, çox rəngli və motleydən doğurdu.

Yalnız tədricən elementlərin münaqişəsi öz antikloklarına çevrildi; İstədiyiniz sintezin fikri yadlaşma və qarşıdurma ideyasında həll edildi, nikbin bir böyük əhval-ruhiyyə məyusluq və pessimizm hissidən aşağı idi.

Rus romantikliyi həm mərhələ mərhələləri ilə tanışdır - və ilkin və finalı; Ancaq eyni zamanda ümumi hərəkəti məcbur etdi. Son formalar ilkin formanın heyranlığına çatmadan əvvəl ortaya çıxdı; Aralıq sarsıldı və ya yox oldu. Qərbi Avropa solosiyasının fonunda, rus romantizminin eyni zamanda daha az və nə qədər romantikaya baxdı: o, onlardan daha çox onlardan, ümumi mənzərənin genişliyində, lakin son nəticələrin bir hissəsini yüksək səviyyədə üstələdi.

Romantizmin meydana gəlməsinə təsir edən ən vacib sosial-siyasi amil dezembrizmdir. DeCembrist ideologiyasının bədii yaradıcılığın təyyarəsinə refması son dərəcə mürəkkəb və uzun müddətdir. Ancaq bədii ifadəni əldə etdiyini gözdən qaçırmayacağıq; Deqimbrist impulslarının olduqca xüsusi ədəbi formalarda olması idi.

Tez-tez, "ədəbi dekrembrizm", bütün bədii vasitələr, öz növbəsində, öz növbəsində, çevirmə məqrizindən yaranan bir hasil olunan məqsəd üçün tabeliyində olan müəyyən bir sönmüş bir sənət əsəri ilə müəyyən edilmiş bir sönmüş bir bədii əsərlə müəyyən edilmişdir. Bu məqsəd "tapşırıq" olduğu iddia edilən və ya hətta yanına köçürülmüş "heca və ya janr əlamətlərinin işarələri" dir. Əslində hər şey daha mürəkkəb idi.

Rus romantizminin xüsusi xarakteri bu məsamənin sözlərində aydın görünür, yəni I.E. Dünyaya lirik münasibətdə, "müəllif" adlandırılan şeylərdə müəllif hüququ mövqeyinin tonu və bucağı. Özünüzü ən azı müxtəlifliyi və birliyi haqqında sürətli bir fikir etmək üçün bu baxımdan bu bucaqdakı rus şeirinə baxaq.

Rusiyanın romantik şeiri, daha geniş "müəllif görüntüləri", sonra bir-birinin yanında bir-birinin məqsədi və ziddiyyət təşkil etdiyi "müəllifin görüntüləri", sonra birləşərək birləşdi. Ancaq həmişə "müəllifin görüntüsü", duyğuların, əhval-ruhiyyələrin, düşüncələrin və ya məişət və bioqrafik təfərrüatların belə bir kondensasiyasıdır (lirik əsərdə olduğu kimi, şeirdə daha çox müəllifin yadlaşma xəttinin "qırıntıları" ), müxalifətin ətraf mühitə qədər izləyən. Bir şəxsin ünsiyyəti və qırıldı. Qarşıdurma və işaramın ruhu, özü də devirsiz və möhkəm görünsə də, müəllif hüququ üzərində satın alır.

Ürdromantizm, əsasən lirik müxalifət adlandırıla bilən lirikada münaqişənin iki növünü - bir element və epikoik forma adlandıra biləcək iki formasını bilirdi. Romantik şeir onları bir sıra daha mürəkkəb, dərin və fərdi olaraq fərqləndirdi.

Ancaq yuxarıda göstərilənlərin özləri nə qədər vacib olmasından asılı olmayaraq, əlbəttə ki, rus romantizminin bütün sərvətlərini tükəndirmirlər.

18-ci əsrin əvvəllərində Avropa və Amerika mədəniyyətində romantizm (franz. Romantisme), ideoloji və bədii hərəkat. Klassikizmin estetikasının estetikasının estetikasının estetikasının estetikası və fəlsəfəsi, köhnə dünya nizamının inqilabi pozulması dövründə qurulmuş, romantizm, şəxsiyyətin düzəldilməsini və şəxsiyyətin düzəldilməsini əks etdirir Limitsiz azadlıq və sonsuz, mükəmməllik və yeniləmələr, şəxsi və vətəndaş müstəqilliyinin patosları üçün susuzluq.

İdeal və gerçəkliyin ağrılı təcəssümü romantik dünyagörüşünə əsaslanır; Bir insanın yaradıcı və mənəvi həyatının özünə məmnuniyyətinin, güclü ehtirasların, təbiətin mənəviyyatının surətini, milli keçmişə maraq göstərən, sintetik sənət növləri istəyi dünya kədərinin motivləri ilə birləşdirilmişdir İnsan ruhunun "Gecəsi" tərəfi, son məşhur "romantik istehza" ilə romantikaya etibarlı şəkildə müqayisə və yüksək və ovalı, faciəli və komik, real və fantastik bərabərləşdirilməsinə icazə verdi. Bir çox ölkədə inkişaf etmək, hər yerdə yerli tarixi ənənələrə və şərtlərə görə parlaq bir milli özəllik əldə etdi.

Fransada ən ardıcıl romantik məktəb, sənətçilərin, sənətkarların ifadəli sənədləri, dinamik şəkildə sənədləşdirilmiş, şekilleri bir şəkildə birləşdirərək, parlaq doymuş bir ləzzət və hərfin geniş, ümumiləşdirilmiş məktubu (T. Zeriko) , E. Delakroix, O. Delakoix, O. Domier, Plastik - P.Zh. David d "Anjalar, Al Bari, F. Ryud). Alman və Avstriyada, erkən romantizm, melankoli-düşüncə tonallığına qədər olan hər şeyə diqqətlə diqqətlə xarakterizə olunur Təsviri-emosional sistem, mistiko-panteist əhval-ruhiyyələr (portretlər və allegorik kompozisiyalar fo runge, mənzərələr kd friedrich və ya koch), 15-ci əsrin və İtalyan rəsminin dini ruhunu canlandırmaq istəyi (Nazakers yaradıcılığı); Bidermeyerin sənəti (yaradıcılıq L. Richter, K. Spitzvega, M. von Schvinda, F.G. Waldmüller).

İngiltərədə, rəssamlığın romantik təravəti J. Constable və R. Bonington, şəkillərin fantastikliyi və ifadəli vasitələrin qeyri-adi olması - iş W. Turner, G.I. Fusley, Orta əsrlərin mədəniyyətinə və erkən İntibah meydançasına qoşulma - Prerafaelitlərin Ladyomantik hərəkatı magistrlərinin (D.G. Rossetti, E. Bern-Jones, W. Morris və digər sənətçilər) işlərinin işi. Avropa və Amerikanın bir çox ölkəsində, romantik hərəkəti landşaft tərəfindən təqdim edildi (ABŞ-da J. Innesha və AP Rider), Xalq Həyatının və Tarixinin mövzularına dair kompozisiyalar (Belçikada, J. Manesa Çexiya, V. Mədarələr, Macarıstanda, P. Mixalovski və Ya. Polşada və digər ustalardakı Matesyo).

Romantizmin tarixi taleyi mürəkkəb və qeyri-müəyyən idi. Bu və ya digər romantik meyllər 19-cu əsrin əsas avropalı magistrlərinin işlərini - Barzzon məktəbinin sənətçilərinin işlərini, K. Kuro, Kurba, J.F. Mille, E. Mana, Fransada, A. Almaniyadakı və digər rəssamların arxa planı. Eyni zamanda, mistisizm və bədii ədəbiyyat elementləri, bəzən romantikliyə xas olan elementləri, postming və müasir üslubda rəmzi, simvolizmdə davamlılığı tapdı.

İstinad və tərcümeyi-hal "Xarici sənət tarixi" nin materialları əsasında hazırlanan "Xarici sənət tarixi" (Ed. Mt Kuzminina, NL Maltseva), "Xarici Klassik İncəsənət Bədii Ensiklopediyası", "Böyük Rus Ensiklopediyası" .

Təfərrüatlar Kateqoriya: Sənətdə müxtəlif üslub və istiqamətlər və onların xüsusiyyətləri 02.08.2015 17:33 Baxış sayı: 4575

Romantizm, maarifləndirmə dövrünü əvəz etmək və sentimentalizmdən keçməklə özünü XIX əsrlərin mərhum XVIII-in son yarısının Avropa mədəniyyətində qurdu.

Bu ideoloji və bədii istiqamət klassik və maarifləndirmə üçün əksinə idi. Və romantikliyin sevgilisi sentimentizm idi. Vətən Romantizm Almaniyadır.

Romantizm fəlsəfəsi

Romantizm insanda təbiətin, hisslərin və təbii dini müdafiə etdi. Ancaq mübahisə edə bilərsiniz, həm də mübahisə edir və sentimentalizm. Bəs aralarındakı fərq nədir?
Bəli, qarışıqlıq və eqoizmə etiraz artıq sentimentalizmdə əks olunur. Romantizm bu kəskinliyin bu rədd edilməsini ifadə edir. Romantizm ümumiyyətlə sentimentalizmdən daha mürəkkəb və mübahisəlidir. Sadə bir insanın ruhu sentimentalizmdə idealdırsa, sentimentalistlər yalnız aristokratın deyil, bəzən yuxarıda və nəcib, romantizm nəinki fəzilət deyil, həm də təmizlənməyə çalışır; İnsanda da yaxşı və pisliyin dialektikasında maraqlıdır (Roma M.Yu'nun baş qəhrəmanını xatırlayın.

M. vrubel. "Dövrümüzün qəhrəmanı" Roman Lermontova illüstrasiya. PEXHISTAL DUIR

Romantik şairləri, xüsusən də əsərlərində mələklərin şəkillərindən istifadə etməyə başladılar. Məsələn, bir cin görüntüsünə maraq: Lermontovdakı bir neçə şeir və şeir "cin"; Cin, M. vrubelə həsr olunmuş rəsmlərin dövrü.

M. Vrubel "Demon oturan"
Romantika, insanın sirrini həll etmək, təbiətə dönmək, dini və poetik hisslərinə güvənmək istədi. Ancaq eyni zamanda, romantizm dinini də yenidən düşünməyə çalışır.
Romantik qəhrəman bir insanın şəxsiyyəti, ehtiraslı, dərin, lakin ziddiyyətli bir daxili dünya bir kainatdır. M.yu. Lermontov romanında belə dedi: «İnsanın ruhunun tarixi, ən azı ən kiçik ruhu, bütün xalqın tarixi üçün daha maraqlı və daha faydalı deyil." Romantizmin xarakterik xüsusiyyətləri güclü və parlaq hisslərə, bütün istehlak ehtiraslarına, ruhun gizli hərəkətlərinə maraq idi.
Romantizmin başqa bir xüsusiyyəti folklor, mif, nağıl üçün maraq doğurur. Rus romantizmində balladalar xüsusilə populyar janrlar, romantik bir dramdır. Zhukovskinin tərcümələri sayəsində rus oxucuları balladalarla görüşdülər, i.v. Goethe, F. Schiller, V. Scott və bundan sonra balladaların janrı tərəfindən bir çox şairlə müalicə olunur: A.S. Pushkin ("Oleg haqqında mahnı", "qazma"), M.Yu. Lermontov ("Hava gəmisi", "Mermaid"), A.K. Tolstoy və s. Və Rusiyada daha bir ədəbiyyat janrı, V. Zhukovski sayəsində - Elegia.
Romantikalar müxtəlif tarixi dövrlərdə, onların orijinallığı, eləcə də ekzotik və sirli ölkələr və hallarla maraqlandılar. Tarixi romanın janrının yaradılması da romantikliyin ləyaqətidir. Tarixi romanın təsisçisi V. Scott-dır, lakin sonra bu janr F. Cooper, A. Vinyinin, V. Hugo və s.
Romantizmin daha bir xüsusiyyəti (yeganədən çox), reallıqdan daha gözəl və real bir dünya yaratmaqdır. Romantik qəhrəman bu dünyada, azadlığını qoruyan və xarici dünyanın qaydalarına əməl etmədiyini nəzərə alaraq, yalnız qaydalarına görə yaşayır.
Romantizm dövründə ədəbiyyatın çiçəklənməsi var idi. Ancaq sentimentalizm ədəbiyyatından fərqli olaraq, bu ədəbiyyat ictimai və siyasi problemlərlə dolu deyildi.

İkiqi Aivazovski, i.E. "Dənizlə Puşkin üçün vida" (1877)
Romantiklərin işində əhəmiyyətli bir yer (hər cür sənətdə) bir mənzərədir - hər şeydən əvvəl, dəniz, dağlar, səma, qəhrəman mürəkkəb münasibətlərlə əlaqəli fırtınalı elementdir. Təbiət romantik qəhrəmanın ehtiraslı təbiətinə uyğun ola bilər, ancaq onunla mübarizə aparmağa məcbur olan gücdən zövq almaq üçün onu qarşı-qarşıya bilər.

I. Aivazovsky "doqquzuncu val" (1850). Dövlət Rus Muzeyi (Peterburq)
Müxtəlif ölkələrdə romantizmin taleyi öz xüsusiyyətləri var idi.

Rəsmdə romantizm

T. zerik

Avropanın müxtəlif ölkələrindən bir çox sənətkar romantizm üslubunda yazdı. Ancaq uzun müddətdir ki, romantizm klassikliyə qarşı mübarizədə idi. Yalnız innovativ, akademik üslubun adlandırılan romantizmin yenilikçi, adlandırılan romantizmi romantizmi romantizmi kimi tanıyan "meduziya" nin şəkli "nin şəklinin göründükdən sonra. Ancaq bu şəkil idi və fransız romantizminin başlanğıcını qoydu. Fransada, klassikçilik ənənələri ən güclü idi və yeni istiqamət müxalifəti aradan qaldırmaq məcburiyyətində qaldı.

T. Zheriko "Raf" medusa "(1819). Kətan, yağ. 491 x 716 sm. Louvre (Paris)
Rəsmlərin süjeti, 1816-cı ildə Seneqal seneqalının səriştəsizliyinə görə "Medusa" frigate "medusa" ın hekayəsidir. 1816-cı ildə Seneqal sahillərində uğursuz oldu. Yalnız 12-ci gün üçün "Argus" brig tərəfindən götürüldülər, ancaq cəmi 15 nəfər sağ qaldı. 1817-ci ildə onlardan ikisi mühəndis Korraar və cərrah Henri Savigny) bu faciə haqqında bir kitab yazacaq.
Teodor Zheriko, bir çoxları kimi, "meduza" ilə baş verənləri şoka saldı. Tədbirin şahidləri ilə danışır, edam eskizləri edir və ölür, yüzlərlə əsrin yırtıcı dənizi yazır. Şəkil monoxrom rəngi ilə fərqlənsə də, əsas odur ki, kətan üzərində təsvir olunan vəziyyətin dərin psixologiyasındadır.
Avropa rəsmindəki romantik istiqamətin digər bir lideri bir fransız rəssamı və Eugene Delacroix-in qrafiki idi.

Eugene Delacroix "Özünü portret" (1837)
Onun şəkli "Azadlıq, aparıcı insanlar" (1830), Bourbon monarxiyasının bərpası rejiminin sonunu qoyan 19930-cu illərin 19930-cu ildəki inqilab əsasında yaradılmışdır.
Şəklin mərkəzində təsvir olunan bir qadın azadlığı simvolizə edir. Respublika Fransa bayrağının sağ əlində başında (Azadlıq və ya İnqilabın simvolu) bir frian qapağı var, sol tüfəngdə. Nude Sinə, o dövrün fransızlarının fədakarlığını simvollaşdırır, bu da "çılpaq döşlər" ilə düşmənə getdi. İyul inqilabı dövründə fransız xalqının birliyini simvollaşdıran burjua, bourgeois, yeniyetmə azadlığı ətrafında. Bəzi sənət tarixçiləri və tənqidləri, silindrdəki bir adam şəklində baş personajın soluna qədər sənətçi özünü təsvir etdiyini göstərir.

O. Kiprensky "Özünü portret" (1828)
Oramoviç Cymensky (1782-1836) - məşhur rus rəssamı, cədvəli və rəssam, portret ustası.

O. Kiprensky "A.S portreti Pushkin "(1827). Kətan, yağ. 63 x 54 sm. Dövlət Tretyakov qalereyası (Moskva)
Bu, bəlkə də rəssam tərəfindən başqa bir pushkin, Delvig tərəfindən əmr etdiyi ən məşhur portretdir. Kətan üzərində pushkin kəmərdə təsvir edilmişdir, qolları sinə üzərində keçdi. Çekli Şotlandiya plaidi şairin sağ çiyinə atılır - bu, rəssamın Puşkinin Bayronla münasibətlərini, romantizm dövrünün bütü ilə əlaqələndirdiyini detaldır.

K. Bryullov "Özünü portret" (1848)
Rus rəssamı K.Ryullovun yaradıcılığı akademiyaya məxsus idi, lakin bəzi rəsmləri mərhum rus romantizminin başındadır, faciə və həyat toqquşması, fövqəladə mövzular və nəhəngin taleyi və taleyi insan kütlələri.

K. Bryullov "Son gün Pompeii" (1830-1833). Kətan, yağ. 465.5 x 651 sm. Dövlət Rus Muzeyi (Peterburq)
BRULLOV, Fəaliyyət Dramı, İşıqlandırma və Heykəltəraşlıq, Klassura mükəmməl plastik rəqəmlərin romantik təsirləri.
Şəkil 79 N-də Vesuvius vulkanının məşhur püskürməsini göstərir. e. Və Neapolun yaxınlığında Pompeii şəhərinin məhv edilməsi. "Son gün pompeii" romantikliyini idealizmlə qarışdıraraq, əsirlikdə və bu qədər tarixi ərazilərdə artan maraq doğuran romantikliyini göstərir. Yoluxmuş romantizm, dərin psixologizm hər bir xarakterdə şəxsiyyəti görmək üçün kömək edir: hörmətli və fədakar (rəsmin aşağı sağ küncündə olan qruplar, yaşlı bir insanın daşıyıcısı), xəsis (ağ rəngdə olan fiqur, sarsıntı altında bir oğurluq) kiminsə əmlakı), sevən (sağ şəkillərdə olan gənc, sevgilini xilas etməyə çalışır), sadiq (ana, şəklin aşağı sol küncündə qızları qucaqlamaq) və s.
Şəklin sol küncündə bir sənətçinin görüntüsü müəllifin özünü portretidir.
Ancaq rəssamın qardaşı, Bryullov Alexander Pavlovichmemarlıqdakı romantizmin nümayəndəsi idi (baxmayaraq ki, bir sənətkar idi).

A. Bryullov "Öz Portreti" (1830)
Sankt-Peterburqda və ətrafındakı binaların layihələrini yaratdı.

Mixailovski teatrının binası A. Bryullov layihəsi üzərində də inşa edilmişdir.

Müqəddəs Həvarilərin Pravoslav Kilsəsi Peter və Paul Paul kəndində (indi Sankt-Peterburq ərazisi)

Musiqidə romantizm

M. Vyznskaya "F. Şopen" portreti "(1835)

1820-ci illərdə oruc tutmaq, musiqidə romantizm bütün XIX əsrdə tutuldu. Və bu, bütün pleiad tərəfindən istedadlı bəstəkarlara, kimisə və ya bir neçə başqalarını incitmək üçün bir neçə ayırmaq da çətin olanı təmsil edir. Buna görə mümkün qədər çox adları çağırmağa çalışacağıq. Musiqidə romantizmin ən çox görkəmli nümayəndələri Franz Schubert, Ferenc vərəqi, eləcə də mərhum romantika Anton Brookner və Gustav Malener (Avstriya-Macarıstan); Ludwig van Beethoven (qismən), Johannes Brahms, Richard Wagner, Anna Maria Weber, Robert Schuman, Felix Mendelssohn (Almaniya); Frederik Şopen (Polşa); Nikcolo Paganini, Vincenzo Bellini, Erkən Juseppe Verdi (İtaliya); A. A. Alyabiyev, M. İ.Kinka, A.S. Dargomyzhsky, M.A. Balakirev, N. A. Rimsky-Korsakov, M.P. Mussorgsky, A.P. Borodin, Ts.a. Kyui, P. I. TCHAIKOVSKY (Rusiya).

J. Krikhuber "Portret R. Shuman" (1849)
Bəstəkarlar-Romantika, insanın daxili dünyasının dərinliyini və sərvətini ifadə etmək üçün musiqi vasitələrinin köməyi ilə mühakimə olundu. Musiqi daha çox kabartılmış, fərdi olur. Baladalar da daxil olmaqla mahnı janrlarının inkişafı əldə edilir.

Romantik musiqinin əsas problemi ətraf mühitdəki qarşıdurmasında şəxsiyyət problemidir. Romantik qəhrəman həmişə təkdir. Yalnızlıq mövzusu bütün romantik sənətdə ən populyardır. Çox tez-tez yaradıcı şəxsiyyətin düşüncəsi onunla bağlıdır: bir insan, əla, istedadlı bir şəxsiyyət olanda təkdir. Rəssam, şair, musiqiçi - romantiklərin əsərlərində sevilən qəhrəmanlar ("Sevgi Şairi" Şumanan, "Rəssamın həyatından" bərbərxananın "epizodu" olan Berliozun "fantastik simfoniyası", tasso təbəqəsinin simfonik şeiri).

P.i. Tchaikovski
Romantik musiqi, digər romantik sənət növləri kimi, insan şəxsiyyətinə, şəxsi tonlu musiqinin üstünlük təşkil etməsi ilə əlaqədar dərin marağa xasdır. Tez-tez musiqi əsərləri musiqiyə xüsusi səmimiyyət edən bir rəngli avtobioqrafikliyi ilə idi. Məsələn, Şumanın bir çox fortepiano əsərləri Clara Vik üçün sevgisi tarixi ilə əlaqələndirilir. Operalarının avtobioqrafik mahiyyəti vaqnat vurğuladı. Avtobioqrafik, mazuricsində, balladalarla dolu mazuricsində (Polşa) həsrəti olan Şopin musiqisini (Polşa) adlandırmaq olar. Rusiyanı və rus təbiətini dərindən sevirdi. Tchaikovski əsərlərinin bir çoxunda təbiətin şəkillərini çəkir və pianino "mövsümləri" üçün pyeslər dövrü tamamilə buna həsr olunmuşdur.

Ədəbiyyatda romantizm

Qardaşlar Grimm: Wilhelm və Yaqub

Almaniyada ilk dəfə romantizm, İan məktəbinin yazıçıları və filosofları dairəsində göründü. Bu, 1796-cı ildə Yen (qardaşlar avqust Wilhelm və Friedrich Schlegeli, Ludwig Tik, Novalis) universitet şəhərində toplanan bir qrup romantik hərəkat fiqurlarıdır. Bir Ateeum jurnalını istehsal etməyə başlayırlar, burada öz estetik proqramını formalaşdırırlar. Gələcəkdə Alman romantizm inanılmaz və mifoloji motivlərə (vilhelm qardaşları və Yaqub Grimm, Hoffmann) maraqları ilə fərqlənir.

R. Westoll "Bairon portreti"
İngilis romantizminin parlaq bir nümayəndəsi D.G. Byron, A.S.-nin məlumatına görə Puşkin "darıxdırıcı romantizm və ümidsiz eqoizmə baxır". Onun yaradıcılığı mübarizə və müasir dünyaya qarşı mübarizə aparan, azadlıq və fərdiliyi səsləndirən bir yol ilə təqlid olunur.
İngilis romantizmində Shelly, John Dəstləri, William Blake işini özündə cəmləşdirir.

Prospere merima
Digər Avropa ölkələrində romantizm paylandı. Fransada nümayəndələri Chantubin, J. Çelik, Lamartin, Viktor Hugo, Alfred de Vinyi, Prosper Merim, Georges Qumdur. İtaliyada - N.U. Foscolo, A. Mandzoni. Polşada - Adam Mitskevich, Yuliush Slovak və digərləri, ABŞ-da - Washington Irving, Fenimore Cooper, Edgar, Henry Longfello və s.

Adam Mitskevich

Rus ədəbiyyatında romantizm

K. Bryullov "V. Zhukovskinin portreti"

Romantika şairlərinə K. N. Batyushkov, E. A. Baratsky, N. M. Dillər daxildir. Erkən Şeir A. S. Puşkin - Romantizm çərçivəsində. Rus romantizminin zirvəsi M. Yu şeirləri sayılır. "Rus byhron" adlandırılan Lermontov.

P. Zabolotsky. "Portret m.yu. Lermontov mentik həyat qoruyucusu Qusar alayı "(1837)
Şəxsiyyət və ruh, insanın şəxsiyyətinin və ruhunun öyrənilməsi üçün şəxsiyyət və ruhun əsas həqiqətidir - əsərlərinin əsas mövzusudur. Yaxşı və pisliyin mənşəyini araşdırmaq, Lermontov, yaxşı və pis bir insanın xaricində deyil, orada olan bir nəticəyə gəlir. Buna görə, bir insanın dünyanı dəyişməsi nəticəsində daha yaxşısını dəyişəcəyinə ümid etmək mümkün deyil. Deməli, demək olar ki, sosial ədalət üçün mübarizəyə edilən zəng şairinin tam olmaması. Lermontovun əsas diqqəti insanın ruhuna və mənəvi yoluna aiddir.
Fəlsəfi sözləri F. I. TıTchev Rusiyadakı romantikliyi başa vurur.

F. I. TıTchev (1860-1861). Şəkil S. Levitsky
F.i. Tyutorchev özünü şair (diplomat kimi xidmət etmişdir), lakin bütün şeirinin avtobioqrafik və dünyadakı və insan haqqında fəlsəfi əks-fəlsəfi əks-fəlsəfi əks-fəlsəfi əksləri, insanın ruhunu canlandıran ziddiyyətlər və həyatın mənası və ölüm mənası haqqında .

Səssiz, gizlət və tai
Və hissləri və xəyalları özləri
Mənəvi dərinliyə icazə versin
Ove qalxıb gəl
Səssizcə gecə ulduzları sevir, -
Onları itirin - və səssiz.

Özünüzü necə ifadə etmək olar?
Sizi necə başa düşmək olar?
Başa düşəcək, nə yaşayırsan?
Düşüncə yorğun bir yalan var.
Partlayan, qəzəbli düymələr -
Onları uyğunlaşdırın - və səssiz.

Yalnız özlərində yaşayın.
Ruhunuzda bir dünya var
Sirli bir sehrli dum;
Onlar açıq səs-küylə heyrətlənir,
Gündüz dağıntıları dağıdıb -
Onların kötüyünə münasibət - və səssiz! ..
_______________
* Sükut! (Lat.)

Biz rəssamın həmişə olmaması barədə dəfələrlə danışdıq, şair və ya bəstəkar bir bədii üslubda işləyir. Bundan əlavə, bədii üslub həmişə müəyyən bir müddət seqmentinə uyğun gəlmir. Beləliklə, istənilən bədii üslubun xüsusiyyətləri istənilən vaxt tapıla bilər. Bəzən bu bir moda (məsələn, bu yaxınlarda, ampire üslubu yenidən populyarlaşdı), bəzən rəssamın bu cür ifadəsi ilə ehtiyacı var.

Bu şəkil çəhrayı deyil, mavi deyil, çəhrayı deyil, boz rənglərdədir. Hər şey qaranlıq ilə örtülmüşdür - Xeyr, doğru deyil. Parlaq gecə, hava təmiz olduğu üçün heç kim yoxdur, tüstü və şəhərlər boşluqları yoxdur. Gecə - bir həyat var, səs yoxdur. Orada, üfüqdən kənar bir yerdə sivilizasiya. Quinji, doğma diyarın genişliyini və kiçik bir mənzərənin parlaq rənglərini necə göstərəcəyinizi bilirdi.

Leonardo, Madonnanın körpü ilə, xüsusən də qondarma məməli, yəni İ.E ilə inkişafına həsr olunmuş bir çox rəsm var. Tibb bacısı döşləri. Ancaq ana məhəbbətində dərin və hörmətli bir rəssam, dərin və hörmətlə əks etdirən (Madonne Litt "adlı rəylərdə yazdıqları kimi), tamamilə mümkün deyil. Distil, xahiş edirəm! İncəlik, sentimentallıq və digər mimimi - Leonardo mütləq deyil və heç olmayıb.