Müasir Avropada Rosicrucians. Rosicrucian nizamı, Illuminati'ye qarşı çıxma

Theosophical Dictionary

ROSENCREATS (Mas.) Bu ad ilk dəfə 1460-cı illərdə Almaniyada yaşamış xristian Rosenkreuz adlı öyrədilmiş bir Adeptin şagirdlərinə verildi. Erkən tarixinə Alman əsəri Fama'da rast gəlinən mistisizmin öyrənilməsi qaydasını qurdu. Fraternitatis (1614), müxtəlif dillərdə nəşr edilmişdir. Sifariş üzvləri gizliliyi qoruyurdular, lakin o vaxtdan bəri hər yarım əsrdə müxtəlif yerlərdə onların izlərinə rast gəlinir. Anglia'daki Societfs Rosicruciana, "xarici" üzvləri qəbul edən mason bir sifarişdir; Habrat Zere Aur Boher ya da Qərb və ya Hermetik mənada Kabala və Ali Magic’ə başlanğıcın çox tam bir sxeminə sahib olan və hər iki cinsin üzvlərini qəbul edən Order, Misir Gizlilərindən gələn orta əsrlərdəki Rosicrucian qardaşlığının birbaşa nəslindəndir. . (u.y.y.)

Mənbə: H.P. Blavatsky - Theosophical Dictionary

Gizli doktrina

“Brahma, bütövlüyündə, hər şeydən əvvəl, həm inkişaf edən, həm də inkişaf etməyən (Mulaprakriti) Prakritinin bir cəhətinə, eyni zamanda Ruhun və Zamanın bir cəhətinə malikdir. Ruh, iki dəfə doğulmuş, Ali Brahmanın əsas cəhətidir. Növbəti cəhət iki yönlüdür - inkişaf edən və inkişaf etməyən Prakriti, sonuncusu isə Zamandır. " Orfik teogoniyada Kronos eyni zamanda doğulmuş tanrı və ya vasitəçi kimi təmsil olunur.

Kainatın oyanışının bu mərhələsində, daxili simvolizm onu \u200b\u200bmərkəzdə bir nöqtə (kök) olan mükəmməl bir dairə kimi təmsil edir. Bu işarə dünya miqyasında idi, buna görə də onu tapırıq Kabala... Buna baxmayaraq, indi Xristian mistiklərinin əlində olan Qərbi Kabala, bunu Zoharda çox açıq şəkildə göstərilsə də, heç tanımır. Bu məzhəbçilər sondan başlayaraq, pregenetik Kosmosun simvolu olaraq, "Gül və Xaç Birliyi" adlandıraraq, gizli nəslin böyük sirrini verirlər, buna görə də Rosicrucian (Gül Xaç) adını verdilər! Bunu, müasir mistiklər tərəfindən belə, heç vaxt başa düşülməmiş ən əhəmiyyətli və məşhur simvollarından birində görmək olar. Yeddi cücəsini yedizdirmək üçün sinəsini cıran Pelikanın simvolu, Şərq Gizli Tədrisinin birbaşa nəsli olan Rosicrucian Brothers-in həqiqi inancını simvollaşdırır.

Rosicrucians'ın dogmalarına görə, bu dəfə qismən də olsa, düzgün olmadığı üçün, "İşıq və Zülmət özləri eynidir, yalnız insan şüurunda ayrılırlar"; və Robert Flooddun dediyi kimi: "Qaranlıq İşıqlandırmanı görünməyə başladı."

Mistiklər və kabbalistlər arasında Rosicrucians Atəş tərifində daha dəqiq idi. “Sadə bir lampa götürün, onu yağla doldurun və bütün dünyadakı lampanın alovu, şamları və işıqları ilə yandıracaqsınız, bu alovu azaltmadan ...

Ənənənin gizli mənası olduğu Rosicrucians [şeytanın süqutu haqqında] yaxşı bilinirdi, özləri üçün saxladılar, yalnız bütün "yaradılışın" baş verdiyini və Mələklərin üsyanından qaynaqlanan əfsanəvi "Cənnətdəki Müharibə" nin Yaratıcı Qanuna və ya Demiurge qarşı çıxdığını öyrətdilər. Bu deyim doğrudur, amma daxili mənası hələ də sirr olaraq qalır.

Rosicrucian Brothers arasında xaç fiquru və ya yerləşdirilib Kuba, Fəlsəfi dərəcələrdən biri üçün bir dissertasiya mövzusu idi Peuvret, və işıq və qaranlıq prinsipləri əsasında şərh edilmişdir və ya yaxşı və pis .

Orta əsrlərin "Qızılgül və Xaç qardaşları" Avropadakı digərləri kimi yaxşı xristianlar idilər, lakin bununla birlikdə bütün ayinləri mənaları əsasən fallik və cinsi olan simvollara söykənirdi. Rosicrucianism'in ən yaxşı müasir avtoritetlərindən olan salnaməçisi Hargrave Jennings, bu mistik Qardaşlığı

Calvary'nin əzabı və fədakarlığı, Xaç Xaç, onların (Rosicrucians) məşhur mübarək sehrində və etiraz və müraciət zəfərində idi.

Etiraz - kimdən? Cavab: Çarmıxa çəkilmiş Gülün etirazı, bütün cinsi simvolların ən böyüyü və ən çox açığı - Yunus və Lingam, "qurban" və "qatil", təbiətdəki qadın və kişi prinsipi. Bu müəllifin son əsəri Falizmə açın və xristianlar üçün ən müqəddəs olan cinsi simvolizmi hansı canlı ifadələrlə təsvir etdiyini görün:

Tacdan və ya cəhənnəm tikanlarının deşici tacından qan töküldü. Gül qadındır. Parlaq, karmin ləçəkləri tikanlarla qorunur. Gül çiçəklərin ən gözəlidir. Gül Tanrının Bağının Kraliçasıdır (Məryəm, Bakirə). Gül yalnız sehrli bir fikir və ya həqiqət deyil. Fəqət, bütün "Hikmət Oğulları" nın və ya həqiqi Rosicrucians'ın tilsimi, bayrağı və pərəstiş obyekti olan "çarmıxa çəkilmiş Gül" və ya "işgəncə verilmiş Gül" (əzəmətli mistik apokaliptik görüntüdə).

Qətiyyən hamısından "Hikmət Oğulları", hətta doğru Rosicrucians. Çünki ikincisi heç vaxt belə bir xəstəlik yaradan obraza girməz, təbiətin ən nəcib simvollarını heyvan işığında deməsək də, tamamilə şəhvətli və dünyəvi bir şəkildə ortaya qoymazdı. Rosicrucian üçün Gül, təbiətin, həmişə məhsuldar və bakirə Torpağın simvolu və ya insanın anası və tibb bacısı İsis olan qadın kimi qəbul edilən və bakirə bir qadın kimi Misir Təşəbbüskarları tərəfindən təmsil olundu. Təbiətin və Yerin bütün digər şəxsiyyətləri kimi, Osirisin bacısı və arvadıdır, çünki bu iki simvol Yerin simvoluna uyğundur; həm o, həm də Günəş eyni əsrarəngiz Atanın övladlarıdır, çünki Yer Günəş tərəfindən - ilk təsəvvüfə görə - ilahi üfürmə ilə döllənmişdir. "Dünya Bakirələri" ndə, "Göydəki Qızlar" da, daha sonra insan Bakirə Məryəm, Xilaskarın Anası, indi Xristian aləminin seçdiyi Qurtarıcı Mundi ilə təsəvvür edilən mistik Təbiətin saf idealı idi. İlahiyyat tərəfindən qədim Sembolizmə uyğunlaşdırılan Yəhudi qızının xarakteri idi və bütpərəst simvolu yeni bir şəkildə dəyişdirilmədi.

Isis Açıldı

Farsca atalar sözündə deyilir:

"Göy nə qədər qaranlıq olarsa, ulduzlar o qədər parlayacaqdır."

Beləliklə, Gül və Xaçın əsrarəngiz qardaşları orta əsrlərin qaranlıq firamında görünməyə başladı. Cəmiyyətlər tapmadılar, məktəblər tikmədilər, çünki hər tərəfdən vəhşi heyvanlar kimi təqib olundular, xristian kilsəsinin əlinə keçsələr, heç bir danışmadan yandırıldı.

"Dini qan tökülməsini qadağan etdiyindən," Bailey deyir, "buna görə də, qan tökülməsini atlayaraq Ecclesia non novit sanguinem, İnsanları yandırdılar, çünki bir adam yandırıldı qanları töküldü! "

Bu mistiklərin bir çoxu, bəzi traktatların öyrətdiklərini izləyərək, kəşflərini bir nəsildən digərinə gizli saxladılar ki, bu da dəqiq elmlər dövründə laqeyd qalmayacaqdı.

Hermetikçilər və mərhum Rosicrucians, görünən və görünməyən hər şeyin qaranlıq ilə işıq rəqabəti ilə yaradıldığına və maddənin hər bir hissəsində ilahi bir maddənin və ya işığın bir qığılcımı olduğuna inanırlar. ruh, özünü zəncirdən qurtarmaq və mərkəzi mənbəyə qayıtma meyli sayəsində hissəciklərin hərəkətini yaradır və hərəkət formaları yaranır. Robert di Flactiba-dan sitat gətirən Hargrave Jennings deyir:

“Beləliklə, bu həyatda baş verən bütün minerallar bitkilərin və böyüyən orqanizmlərin ilkin qabiliyyətinə malikdirlər, buna görə də bütün bitkilər (əsrlər boyu) onlara daha aşağı və ya daha yüksək canlıları inkişaf etdirmək və dəyişdirmək imkanı verə biləcək ilkin hisslərə sahibdirlər. yaxşı və ya pis funksiyalara sahib olan inkişafları; beləliklə bütün bitkilər və bütün bitki dünyası (dairəvi yollarla) işğal etdiklərindən daha yüksək səviyyəyə, müstəqil, daha mükəmməl bir irəliləyə bilər, bu da ilk işıq qığılcımının daha yüksək titrəmələrlə böyüməsinə və titrəməsinə, parlaq bir alovla yanmasına imkan verir. və böyük ilkin Memarın görünməz ruhları (və ya işçiləri) tərəfindən idarə olunan planetlərin təsirləri ilə tamamilə tutulan daha geniş məlumatlara tələsin "[ 76 ].

“Başlanğıcdakı məqsəd ... Katolikliyi dəstəkləmək və təbliğ etməkdən başqa bir şey deyildi. Bu din düşüncə azadlığını tamamilə boğmaq əzmi göstərdikdə ... Rosicrucians da buna görə bu geniş yayılmış maariflənmənin inkişafına mane olmaq üçün dizaynlarını genişləndirdilər.

Of Sincerus Renatus (həqiqətən çevrilmiş) S. Richter, Berlin'de (1714), qanunların "Cizvit müdaxiləsinə dair inkaredilməz dəlil gətirən" Qızıl Rosicrucians "ı idarə etmək üçün irəli sürüldüyünü öyrənirik.

Müqəddəs Andrew cəngavərləri, Qartal və Pelikan cəngavərləri də adlandırılan "Güllü Xaçın Suveren Şahzadələri" nin gizli yazısı ilə başlayacağıq. Heredom, Rosae Crucis, Gül Xaç, Üçlü Xaç, Mükəmməl Qardaş, Mason Şahzadəsi və s. "Heredom Rosy Cross" ayrıca 1314-cü ildə Məbədlərdən çıxdığını iddia edir

S P R C

Kadoş cəngavərlərinin başqa bir şifrəsi, daha doğrusu hiyeroglif sistemi var, bu halda yəqin ki, Məbədin İncil Kadeshiminə bənzəmək üçün Yəhudilərdən alınır.

HİEROĞLİFİK SİSTEM K. ˚. KAD. ˚.

Royal Arch şifrəsinə gəldikdə, daha əvvəl verilmişdir, ancaq bir az genişləndirilmiş formada təqdim edə bilərik.

Bu şifrə nöqtəli və ya olmayan düz bucaqların müəyyən birləşmələrindən ibarətdir. Təhsilinin əsasını aşağıdakılar təşkil edir:

İndi əlifba iyirmi altı hərfdən ibarətdir və bu iki rəqəm parçalananda on üç müəyyən simvol meydana gətirir:

Hər birinin içinə qoyulmuş nöqtə on üç simvol daha verir:

Birlikdə bu, İngilis əlifbasındakı hərflərin sayına bərabər iyirmi altı verir.

Gizli yazışmalar üçün bu işarələri birləşdirməyin və istifadə etməyin ən azı iki yolu var. Bir yolu birincisini a adlandırmaqdır; b nöqtəsi ilə eyni işarə; və s. Başqa bir yol, onları adi qaydada a, b və s. əlifbasının birinci yarısına qədər m-ə qədər tətbiq etmək, sonra n, o və hərfindən başlayaraq nöqtə ilə təkrarlamaqdır. və s.

Birinci üsula görə əlifba belə görünür:

İkinci üsulda belə görünür:

Bu əlamətlərə əlavə olaraq, Fransız masonları, görünür mükəmməl müəllimləri - Cizvitlərin rəhbərliyi altında, bu kodu hərtərəfli inkişaf etdirdilər. Məsələn, vergül, diftonq, vurğu, nöqtə və s. Üçün əlamətləri var. Budur:

Bunun kifayətdir. Əgər seçsəydik, şifrə əlifbalarını açarları ilə birlikdə bəzi hindu yazılarını xatırladan Royal Arch Masonların başqa bir metoduna verə bilərik; G.-yə ˚. El. ˚ mistik şəhər; piramidaların (fransız) müdriklərinin Devanagar yazılarının tanınmış formasına; və böyük əməyin ali ustası və başqaları. Ancaq çəkinirik; orijinal Masonluq Mavi Lojasının yalnız bir neçə yan təsiri hələ də gələcəkdə faydalı olacağına dair söz verdiyinə görə. Qalanlarına gəldikdə, zamanla yığılmış toz yığınlarına gedə bilərlər və tezliklə gedəcəklər. Yüksək masonlar nə demək istədiyimizi başa düşəcəklər.

İndi ortaya qoyduğumuza dair bəzi dəlillər gətirməli və Yehova sözünün, əgər masonluq onu qoruyub saxlasa, əbədi olaraq əvəz olaraq qalacağını və əsla itirilmiş möcüzəvi adla tanınmayacağını göstərməliyik. Kabbalistlər üçün o qədər yaxşı məlumdur ki, הוהי sözünün diqqətli etimologiyasında, həqiqi bir adın əvəzedicilərindən yalnız biri olduğunu və ilk androjenin - Adəm və Həvvanın ikiqat adından ibarət olduğunu şübhəsiz göstərirlər; Yod (və ya Yodh), Bay və He-Wa - ilahi Səbəbin simvolu olaraq, ONE-Generator-dan qaynaqlanan bir dişi ilan. Yaradıcı Ruh. Buna görə Yehova heç müqəddəs bir ad deyil.

Rosicrucian Sifarişi

CSML anti-xristianlıq işində dünya masonluğunun xüsusi bir qolu olan güclü bir müttəfiq tapır - Rosicrucianism. Yuxarıda göstərildiyi kimi, masonluq kimi bütün gizli təşkilatların bir xüsusi məqsədi və bir ümumi istiqaməti var. Bu hədəf həm masonluğun, həm də əlaqəli təşkilatların qeyd-şərtsiz tabe olduqları və asılı olduqları Böyük İnternasiyanın hakimiyyəti altında dünyanı ələ keçirmək və kölə etməkdir.

Mübarizə müxtəlif yollarla gedir, amma birləşdirici hədəf birdir.

Mason lojaları, əsasən dövlətlərdə siyasi nüfuz və gücün ələ keçirilməsi uğrunda mübarizə aparır, rozokratilər, fəlsəfəçilər və s., Bəşəriyyətin mənəvi və əxlaqi dünyasının pozulması üçün mübarizə aparır və həyatın əsas əsasını - dini məhv edirlər.

Masonluq və Rosicrucianizmin nə qədər yaxın olduğunu, nə masonlar, nə də rozicriuslar tərəfindən inkar edilmir və ikincisi, yəni rozicrucians, masonluğun siyasətə və materializmə meyilli bir rozikrucianlığın bir qolu olduğunu, lakin masonların bunun çox asan olduğunu söyləyirlər. həqiqi yola, yəni Rosicrucianism yoluna qayıt. Masonlar, Rosicrucianizmi tasavvufa meyl göstərən masonluğun bir qolu hesab edirlər.

Mason qaydasında, Rosicrucians, başlanğıcın 18-ci dərəcəsidir. Mason Louis Blanc, "Masonluğun ilk dərəcələrindən bəri, mövqelərində və baxışlarında hər hansı bir sosial inqilab layihəsinə mənfi yanaşan bir çox insanı əhatə edirdi. Masonluğun islahatçıları, başlatdıqları mistik nərdivanın addımlarını çoxaltdılar. qalxa bilərdi; alovlu ruhlar üçün nəzərdə tutulmuş pərdə arxasında mənzillər yaratdılar, ən yüksək dərəcələri təsis etdilər: seçilmiş günəş cəngavərləri, sərt itaət, kaloş və ya yenidən doğulmuş insan və rozicrucians. "

"Rosicrucian" sözü iki sözün birləşməsini ifadə edir: Gül və Xaç.

Vaxt keçdikcə, küfrlüləri (təşəbbüs göstərilmədən) yanıltmaq üçün və işin rahatlığı üçün Rozükruciyanı müstəqil bir təşkilata ayırmaq lazım gəldi. Beləliklə, Masonluqdakı Rosicrucianism dərəcəsi əvvəlki kimi qaldı və dünyanın ayrı-ayrı yerlərində tamamilə ayrı Rosicrucian sifarişləri meydana gəldi.

Rosicrucianism uzun bir köklü tarixə malikdir. Rosicrucians (Rosy Cross) nizamı və ya qardaşlığı, əfsanədə deyildiyi kimi, XIV əsrdə Şərqdəki səyahətləri zamanı Fars və Misir sehrbazlarının bütün sirlərini öyrənən və zadəgan Xristian Rosenkreuz tərəfindən quruldu. Avropaya bu sirləri gizli cəmiyyət qurduğu şagirdlərinə ötürdü. Rosicrucian Sifarişinin tarixi mənşəyi 17-ci əsrə aiddir və Johann Valentin Andrei, mənşəyinin təşəbbüskarı adlanır. Rosicrucian nizamının məqsədi "kilsənin yaxşılaşdırılması" və insanın mənəvi dirçəlişi idi. Rosicrucians, mason ədəbiyyatının rəhbərliyi altında, "kilsə sxolastikası və fanatizmi meşəsindən keçməyə başladıqları", yəni sadə dillə kilsəyə qarşı mübarizə yolunu tutan "azad düşünənlər" idilər.

Mason yazıçısı Nys, “Onlardan Rozikrucular, düşüncə sahəsində yenilikçi olaraq ortaya çıxdılar, cəsarətli nəzəriyyələr onların təlimləri ilə əlaqələndirildi, rəsmi ortodoksal elm, hətta qınanmasını ümumiləşdirdi, Rosicrucianı rədd edən cəsarətli bir mütəfəkkir adlandırdı. dogmalara baş əymək. Budur dialektika ilə təcrübə arasında bir döyüş oldu və sonuncusu tərəqqinin zəfəri üçün birincini devirməli oldu. Burada dini fanatizm və tolerantlıq üz-üzə gəldi. Rosicrucians təbiət vasitəsilə Tanrı ilə ünsiyyət iddiası etdi. " (E. Nys. Müasir masonluğun əsas xüsusiyyətləri)

18-ci əsrdə bir qədər sakitləşdikdən sonra, 19-cu əsrin əvvəllərində Rosicrucians sıx bir fəaliyyət göstərdi və 19-cu əsrin sonlarında çox sayda tərəfdar qazandı.

1900 civarında Almaniyada Prof. Rudolf Steiner, Rosicrucian məktəbini açır.

Steiner, 1902-1912-ci illərdə Annie Besant və Leadbeater ilə Theosophical Society-də işləyir. 1912-ci ildə Steiner Theosophical Society-dən ayrıldı, öz xüsusi Antroposophical Society-ni qurdu və Basel yaxınlığında möhtəşəm bir məbəd tikdi. Antroposofik Cəmiyyətdə Steiner, təşəbbüskarları əllərindən qızılgül ilə qızıl bir xaç aldığı "Frank-Masonluq" adlı bir daxili dərnək təşkil etdi. Steiner'ın mühazirələri bir şəkildə Rosicrucian sisteminə giriş idi. Ştaynerin populyarlığı çox sürətlə artdı və davamçıları onu peyğəmbər kimi qəbul etməyə başladılar. Ştayner təlimlərinin təsiri altında Amerikada, İngiltərədə Rosicrucian qrupları, cəmiyyətləri və ortaqlıqlar yaranır və nəhayət, Rudolf Steiner AR Mintslova'nın yaxın bir tələbəsi vasitəsi ilə xarici "Rosicrucians" dan rus "Tanrı axtaranlar" arasında təbliğat üçün göndərilən Rusiyaya nüfuz edir. və onlarla ünsiyyət qurun.

20-ci əsrin əvvəllərində Rosicrucianism mərkəzi - "Rozen-Kreutzersin Qədim Mistik Sərəncamı" Amerikada sona çatdı və o vaxtdan bəri bu gizli dünya təşkilatının əsas orqanlarının işləri ilə əlaqəli bütün məlumatlar bu sonuncusu.

Rosicrucian von Ginkel, Xristian Rohenkreutzun Hollandca tərcüməsinin müqəddiməsində deyir: “Xaç və Gül Qardaşlarının indiki Sərəncamı dünyaya səpələnmiş, ancaq birinin rəhbərlik etdiyi mənəvi cəhətdən aydın olan bir cəmiyyətdir. Bu əmrdə əsl Gizemlərin bir mərkəzi məktəbi və müxtəlif yollarla mərkəzi məktəbə yol hazırlayan bir çox xarici məktəb var. " Buna br sözlərini əlavə edəcəm. Wittemans. Rosicrucianismin öz məqsədləri ilə və fərdi və ya yerli milli şərtlərdən asılı olaraq müxtəlif mülahizələri rəhbər tutaraq öz ətrafında müxtəlif sərbəst qrupların formalaşmasına tərəfdar olduğunu söyləyir.

Rosicrucian hərəkatı, ona görə, təzahürlərində çox müxtəlifdir, Qızıl Xaçın qardaşlığı, qurucusunun qurduğu ənənələrə riayət edərək, neofitlərə heç bir çağırış etmədən, əsasən gizli işləyir. Belə bir hərəkət qaydası sifarişin fikirlərinin yayılmasına zərər vermir, əksinə, gələcəkdə bol mənəvi məhsul toplanması üçün zəmin hazırlayır. (Xaç Gülünün Tarixi, s. 176. Count Grabe. Kilsə Problemlərinin Kökləri, s. 13).

Rosicrucian Order, masonluqla əlaqəli hər şey kimi, dərin bir sui-qəsd təşkilatıdır. Sifrin sirlərini qorumaq hər bir üzvün müqəddəs borcudur. "Sükut və təmkin həqiqi bir mistikin əlamətidir" və bu qaydaya hər həqiqi Rosicrucian riayət etməlidir.

Sifarişə yeni üzvlərin qəbulu mistisizm və fəlsəfə və okkultizm sualları ilə maraqlanan insanlar arasında baş verir. Gündəlik uğursuzluqlardan məyus olan və əzilən insanlar da mənəvi şübhə və təcrübələrinə dəstək və cavab tapmağı ümid edərək sıraya girirlər. Yeni üzvlərin cəlb edilməsində əhəmiyyətli bir rolu məşhur romantizm, guya nəhəng gücə, biliyə və üzvlərini yaxşılığa və həqiqi işığa aparma qabiliyyətinə sahib gizli bir quruma girmək istəyi və istəyi oynayır. Çoxları nəhayət pul və ya karyera dalınca gedir. Tanrılarına, Vətənlərinə, vicdanlarına və şərəflərinə pula və ya isti bir yerə satmağa hazır olan bu tip Rosicrucians, rus mühacirətinin mənəvi cəhətdən depressiyaya uğramış hissəsi arasında geniş yayılmışdır.

Sifarişin rəsmi vəzifəsi üzvlərin mənəvi cəhətdən yaxşılaşdırılması, onların yüksək biliklərinin nüfuz etməsi və sifarişin biliklərini təbliğ etmək və bu bilikləri bəşəriyyətin xeyrinə tətbiq etmək üçün çalışmaqdır.

Rosicrucian Order hər hansı bir dini fərqi tanımır. Sifarişə bütün dinlərdən olan insanlar qoşula bilər. Ortodoksal İnam kimi pozitiv dinlər, yalnız Rosicrucians-a laqeyd qalmırlar, həm də qətiliklə düşməndirlər, çünki hər həqiqi Rosicrucian "dogmatism olmadan həqiqət" üçün mübarizə aparır. Rosicrucian Order-in Tanrı konsepsiyası xristian anlayışından kəskin şəkildə fərqlənir və saf panteizmdir. Rosicruciansın dualarından biri bu ünvanla başlayır: "Ah, sən, hər şeyə nüfuz edən, hər bir maddəyə varlıq verən Böyük Səbəbsən."

Rosicrucian simvolu bir gül ilə qızıl bir xaçdır. Rosicrucians tərəfindən izah edildiyi kimi, xaç birliyin müqəddəsliyini ifadə edir; gül - təvazökarlığın simvolu; hər iki termin birlikdə müqəddəs təvazökarlıq deməkdir. Ancaq belə bir şərh ya sifarişin ən yüksək sirlərinə girməyənlər, ya da kənar insanlar üçün verilir.

Bu məsələnin tədqiqatçısı Nikolai Skrynnikov xaç və qızılgülün birləşməsini bu şəkildə izah edir: “Gülün simvol kimi sirli mənası Kabbalistik izahlarda axtarılmalıdır. Alov və ya İbrahimin kitabı (Kabala şərhləri), gülü böyük bir işin başa çatmasının hiyeroglif işarəsi etdi. Gülü xaçla, bütpərəstliyi xristianlıqla birləşdirmək, yalan başa düşülən, yüksək təşəbbüskarın təklif etdiyi vəzifə idi; və əslində gizli bir fəlsəfə, universal bir sintez olaraq, varlığın bütün hadisələrini izah etməlidir. Yalnız fizioloji bir həqiqət olaraq qəbul edilən din, ruhun təzahürü və doymasıdır. " (Nikolay Skrynnikov. Masonluq. Paris. 1921)

Rosicrucian Lodge "Ali Fəsil" adlanır. Yanlarından birində (şərqdə) üçbucaqlı bir qurbangah var. Qurbangahın altında, Calvary-ni üç xaçla təsvir edən bir rəsm var. İki yan xaçda heç nə yoxdur, ancaq ortada İsa Məsihin çarmıxında olan bir yazı var. Yazının altında bir gül var.

Şəklin aşağı hissəsində, dəyişdirilmiş qəbir daşının altından kəfənin göründüyü bir qəbir var. Qəbrin yaxınlığında qırıq sütunlar var. Yuxu gözətçiləri onların üstündədir.

Bir neçə əsr əvvəl inkişaf etdirilən Rosicrucian dərəcəsindəki təntənəli keçid ayini adətən Yaxşı Cümə günü həyata keçirilir.

Filosofov “18-ci dərəcəyə, yəni Qızılgül Xaçının cəngavərinə həsr olunma mərasimində yataq qara rənglə örtülmüş, dərinliklərində bir qurbangahın üstündə, şəffaf bir şəkildə , üç xaç təsvir edilmişdir ki, bunlardan da KI IN-dəki adi yazını görə bilərik Keşiş paltarını geyinmiş qardaşlar yerə, dərin bir düşüncə və mərsiyə havası ilə, üzlərini əllərinə aşağı bir əlaməti olaraq oturmalıdırlar. kədər. Möhtərəm (mənzil sahibi) soruşur: "Saat neçədir?" Buna yeni təşəbbüskar cavab verməlidir: "İndi günün ilk saatı var, məbədin pərdəsinin ikiyə bölündüyü dəqiqədə qaranlıq və ümidsizlik bütün dünyanı bürüdü, işıq əks olundu, Frank-Masonların aləti əzildi və alovlanan ulduz itdi. " Sonra usta Adoniram sözünün (Adoniram Süleymanın məbədinin qurucusu) Xilaskarın ölümü xaçda baş verdiyi anda itdiyini izah edir və öz növbəsində ustadın onlara nəyi izah etməsini tələb edirlər. , onun fikrincə, xaçın üstündəki yazı "I.М.К.И." mənasını verə bilər. Xilaskar İsa Məsihin təntənəli tanınmasından ibarət olan bu müqəddəs ada qarşı küfr elan etmək məcburiyyətində qalaraq, lənətə və edama layiq olan bir cinayətkar, Möhtərəm sevinclə qışqırır: "Qardaşlar, indi itirilmiş sözü tapdıq!" (A. D. Filosofov. Frank-Masonluğun böyük sirrini açmaq, s. 68, 69.)

Kifayət qədər təşəbbüskar və kənar şəxslər üçün bu ayin belə izah olunur: iştirakçıların hədsiz hüznü, matəm pərdəsi, hörmətli şəxsin "itirilmiş söz", "alovlu ulduzun gizlədilməsi" və qaranlıq haqqında sözləri yer üzünü elan edən, Golgotha'yı təsvir edən; qardaş-masonlar, inancsızlığa izah edildiyi kimi Rosicrucian dərəcəsində başlanğıc ayinini yerinə yetirərkən Xilaskarın çarmıxdakı əzabına və ölümünə yas tutur; lojanın yas yerindən alovlu bir qırmızıya çevrilməsi, işıqlarla dolması, Məsihin dirilməsi münasibətilə tərif və sevinc kimi başa düşülməlidir.

Ancaq bu izahatlar, masonluqdakı hər şey kimi, xəyanət və aldatmadır: bu küfr ayininin iştirakçıları yas qutusundakı Xilaskarın ölümünə yas tutmazlar və qara pərdələri götürüb qırmızı qutunu işıqlandırdıqda Onun dirilməsinə sevinirlər. parlaq işıqla.

"Onlar," yazır İ.A.Butmi, "Xilaskarın çarmıxda ölümü ilə başladılan ilahi həqiqətin təntənəsi ilə yerə atılan qədim yalan təlimlərin dağılmasına yas tuturlar. Onların nəzərində xristianlığın parlayan şəfəqi qaranlıq, xurafat və cəhalət səltənətinin başlanğıcı idi. Və buna görə kədərli bir şəkildə sözün itdiyini, sütunların və alətlərin və kub daşının (təbiətin emblemi) qan və su axıtdığını söyləyirlər. " İtmiş sözünü qazanmağa sevinirlər. I.M.K.I sözünü tapdıqda sevinirlər. Və bu sözlər, onların anlayışında: "təbiət tamamilə atəşlə yenidən doğulur" deməkdir.

“Başqa sözlə, - yazır Boutmy, - bu yalan təlimləri, xristian doktrinasının zəfər həqiqəti ilə məhv edilmiş, lakin yenidən masonluqda dirçələn və orada ən yüksək həqiqət olaraq müqəddəs şəkildə qorunan təbiət dinini alqışlayırlar. yalnız seçilənlər üçün nəzərdə tutulmuş gizli doktrina ”.

Rosicrucian Order yalnız panteizm dinini (Tanrı şəxsiyyətinin məhvi) təbliğ etməklə yanaşı, həm də xristianlara qarşı bir təşkilatdır. Rosicrucians, Məsihlərin dirilmə həqiqətini inkar edirlər, çünki xristianlar onu başa düşürlər və Məsihdən Zərdüşt, Buda və başqaları ilə birlikdə dünyaya rəhbərlik etməyə çağırılan avatarlardan biri olan ən yüksək təcəssümlərdən bəhs edirlər.

Təlimlərini "saf mistisizm" toqasına bürünən Rosicrucian Order, tətbiq etməyə çalışır:

Xristianlığın simvolik şəkildə ləkələnməsi və qədim Yəhudi-Kabbalistik təlimlərin ucaldılması.

Xilaskar Məsihə və Onun təliminə nifrət.

Gizli bir təbiət mənası verərək bu təlimin ləğvi.

Məsihin küfrlü hesabı gizli şəkildə və yalnız bir neçəsi üçün xristianlığa tamamilə yad bir dini açıq şəkildə təbliğ edən "böyük təşəbbüskarlar" arasındadır, bu yalnız "fizioloji həqiqətdir".

Rosicrucian nizamının idealının həyata keçirilməsi, nəticədə militant Yəhudiliyin Xristianlıq üzərində tam qələbəsinə çevrilməlidir.

Onlara “ Fama Fraternitatis RC» ( RC Qardaşlıq Şöhrəti) və " Confessio fraternitatis» ( RC qardaşlığının inancı). 1616-cı ildə onlara "Xristian Rosenkreuzun kimyəvi toyu" alleqorik traktatı əlavə edildi. Bu mətnlərdən belə məlum olur ki, Avropada qədim zamanlardan bəri "insanlığın dünya səviyyəsində islahatı" nı özlərinə məqsəd qoyan mistiklərin, filosofların və alimlərin "ən hörmətli bir nizamı" mövcuddur. Rosicrucians'a görə, təlimləri qismən qardaşlıq emblemi ilə simvollaşdırılan "adi insandan gizlənən, təbiət, fiziki kainat və mənəvi aləmin bir anlayışını təmin edən" "qədim ezoterik həqiqətlər üzərində" qurulmuşdur. çarmıxda çiçək açan gül.

Mövcudluğunun ilk əsrlərində Rosicrucianism Lüteranizm və ümumiyyətlə Protestantizm ilə sıx əlaqədə idi. Francis Yates, 17-ci əsrə aid Rosicrucians'ı Maarifçiliyin öncülləri olaraq görür. Tarixçi David Stevensona görə, bu mədəni hərəkat Şotlandiyada bənzər bir mistik cəmiyyətin - Masonluğun formalaşmasına əhəmiyyətli təsir göstərmişdir. Sonradan, bir çox gizli cəmiyyət öz ardıcıllığını və ayinlərini 16-17-ci əsrlərdə Alman Rosicrucians'dan tamamilə və ya qismən istehsal etdi. (və onların vasitəsi ilə - Məbədlərdən və ya Dəyirmi Masanın cəngavərlərindən).

Üç manifestos

"Fama Fraternitatis" mətnində alman alimi və mistik filosofun əfsanəsi "qardaş C.R.C." (yalnız üçüncü manifestoda onun adı hərfi mənada "Qızılgül Xaç" mənasını verən Christian Rosenkreutz kimi deşifr edilmişdir). "Xristian Atamızın" 1378-ci ildə anadan olduğu və 106 il yaşadığı iddia edilir. İlk manifestdə xristianın əvvəlcə bir monastırda böyüdüldüyü və sonra müqəddəs torpaqlara həcc ziyarətinə getdiyi deyilirdi. Bununla birlikdə, Şam, Fez və sirli Dəmkarın arifləri ilə ünsiyyət qurmaq üçün Qüdsə getməyi üstün tutdu. Vətəninə qayıdaraq üç tələbəsi ilə birlikdə əsas məqsədi ilahi müdrikliyi dərk etmək, təbiətin sirlərini açmaq və insanlara kömək etmək olan "gül və xaç qardaşlığını" yaratdı. Ənənəvi olaraq 1407-ci il qardaşlığın yaranma tarixi hesab olunur.

Əfsanəyə görə, Xristian Rosenkreutzun həyatı boyu "gül və xaç sırası" hər biri həkim və ya subay olan səkkiz üzvdən çox deyildi. Hamısı xəstələrə görə haqq almamağa, qardaşlığı gizli saxlamağa və ölmədən əvvəl əvəzini tapmağa söz verdilər. 1484-cü ildə Rosenkreutz öldü və yalnız 120 il sonra gizli kitabları olan məzarı (proqnozuna görə) davamçıları tərəfindən aşkar edildi. Məqbərəsində Latın şüarı nümayiş olundu: “Biz Allahdan doğulmuşuq. Məsihdə ölürük. Müqəddəs Ruhda dirilək ".

Almaniyada 17-ci əsrin əvvəllərində ortaya çıxan üç Rosicrucian manifestosu müasirləri üçün çox maraq oyadıb. O dövrün bir çox görkəmli elm adamları və filosofları əsrarəngiz qardaşlığın gerçək mövcudluğunu təsdiqləməyə çalışdılar - daha sonra onlardan bəziləri (məsələn, Maykl Mayer, həkim və İmperator II Rudolfun katibi) əmin olduqlarını söylədilər. Daha tez-tez manifestlər bir saxtakarlıq və ya alleqoriya kimi qəbul edilirdi (məsələn, Francis Bacon-un onlara münasibəti) və gizli bir cəmiyyətin gerçək mövcudluğu inkar edildi.

"Rosicrucian manifestosları (ən azı iddia etdikləri müəlliflərin sözləri ilə) bir intellektual oyun, utopik bir janr ruhunda az və ya çox məzəli ədəbi təcrübə kimi düşünülmüşdü" deyir Umberto Eko. Lüteran ilahiyyatçısı Johann Valentin Andrea (1586-1654) bu işi boş bir ağılın oyunu kimi xarakterizə edən Kimyəvi Toyun müəllifliyini özünə bağladı. Sonrakı əsərlərində simyanı ələ salır və ən yüngül fənlər kimi musiqi, sənət, teatr və astrologiya ilə bir sıraya qoyur. Francis Yates onun müəllifliyi ilə mübahisə edir və bu fikir ən geniş yayılmışdır.

Çarmıxda çiçək açan gülün emblemi ilk manifestin dərc edilməsindən 80 il əvvəl - Portuqaliyanın Məsih Ordeni monastırında (Convent de Cristo) istifadə edilmişdir. Bu sifariş Portuqaliyadakı Məbədlərin qanuni varisidir. 1530-cu ildə Paracelsus'un kiçik bir əsəri, "Prognosticatio Eximii Doctoris Paracelsi" nəşr olundu ki, burada da çiçək açan bir gülün üstündəki cüt xaç şəkli var.

17 və 18-ci əsrlərdə Rosicrucians

17-ci əsrdə ortaya çıxan Rosicrucian mövzularında, hərfi və məcazi mənada, üçqat insan vücudunun, üçqat ruhun və üçqat ruhun müstəsna-təkamül transmutasiyasının doqquz mərhələsi təsvir edilmişdir ki, bu da "təşəbbüskar" ın ənənəvi konsepsiyasıdır. yol "bir çox gizli təlimlər üçün.

17-ci əsrin əvvəllərindəki manifestlər Avropanın bir çox yerində diqqət çəkdi. Dövlətlərinin sənətlərini, elmlərini, dinlərini və zehni həyatını yaxşılaşdırmaq istəyən simyacıların və müdriklərin gizli qardaşlığının mövcudluğu fikri o zaman yeni və tələb olunan kimi görünürdü, çünki qitə siyasi və dini çəkişmələrə məhv edildi. Manifestlər bir neçə dəfə yenidən çap olundu, bu da müəllifləri gizli bir qardaşlığın mövcudluğunu təsdiqləmək və ya inkar etmək istəyən yeni mətnlərin yaranmasına təkan verdi. Gizli cəmiyyətə marağın zirvəsi 1622-ci ildə Parisin mərkəzi meydanındakı binaların divarlarında bir neçə gün ərzində iki plakat göründüyü zaman əldə edildi. Birincisi: “Biz, Qızıl Xaç Ali Kollegiyasının Nümayəndələri, açıq-aşkar və görünməz olaraq bu şəhərdəyik (...)” və ikinci afişanın sözləri ilə sona çatdı: “Düşüncələr, birlikdə axtaranın həqiqi istəyi ilə bizi ona, onun da bizə tərəf aparacaq ".

Rosicrucian manifestosuna reaksiyanı anlamaq üçün ən vacib olan Almaniyadan olan Michael Mayer (1568-1622) yazılarıdır; İngiltərədən Robert Fludd (1574-1637) və Elias Ashmole (1617-1692). Digərləri arasında Rosicrucianism müzakirə edildi Daniel Mögling, Gotthard Artusius, Julius Sperber, Adrian von Minsicht, Gabriel Node, Thomas Vaughn. Beləliklə, Ashmole, Gül və Xaç gizli cəmiyyətinin əsl varlığına əmin idi. Rosicrucianism-in digər görkəmli üzrxahları Michael Mayerdir. R.C. simya da daxil olmaqla müqəddəs sənət və elmləri inkişaf etdirmək üçün mövcuddur. Bununla birlikdə, Meyer özü heç vaxt qiymətli metalları əldə etmək cəhdlərini elan etmədi (Heinrich Kunrath və digər iddia edilən Rosicrucians kimi): Rosicrucian dairəsinin mətnlərində, bir növ çevrilmənin (çevrilmənin) bir simvolu kimi mənəvi simyaya vurğu edilir. insan ruhu.

Rosicrucian təşkilatların mövcudluğu haqqında yalnız 18-ci əsrin əvvəllərindən etibarən tam əminliklə danışmaq mümkündür. 1710-cu ildə Silezya keşişi Ziqmund Rixter, Sincerus Renatus təxəllüsü ilə ("səmimi olaraq çevrilmişdir") nəzəri və praktik fəlsəfə adlı bir traktat nəşr etdirdi. Qızıl Gül Xaç Ordenindən filosofun qardaşlıq daşının həqiqi və tam hazırlanması. " 52 məqalədən ibarət bir məqalədə Richter özünü bu qardaşlığın üzvü kimi təqdim etdi və hər birinin 31 adepti olan ayrı şöbələrdən ibarət olduğunu bildirdi. Qardaşlıq bir "imperator" tərəfindən idarə olunur və ona yalnız magistr dərəcəsi olan masonlar qəbul edilir. XVIII əsrdə Rosicrucian doktrinasının inkişafındakı digər iki mərhələ - Georg von Welling'in "Opus magocabalisticum et theosophicum" (1719, simya və Paracelsus təlimlərinə baxılması) və "Aureum Vellus oder Goldenes Vliess" (1749, təxəllüs Herman Fiktuld).

Rosicrucians-a rəğbət bəsləyən 17-ci əsr yazıçıları, çağdaş Avropada gizli bir cəmiyyətin mövcudluğuna dair bir dəlil olmadığı üçün çaşqınlıq içində idilər. "Pia et Utilissima Admonitio de Fratribus Rosae Crucis" (1618) broşurasının müəllifi bunu Rosicrucianların otuz illik müharibənin başlaması ilə əlaqəli sarsıntılara görə Şərqə getmələri ilə izah etdi. Sözügedən Ziqmund Rixter də gizli tədqiqatçı René Guénon kimi bu əfsanəni təkrarlayır. Eyni zamanda, Arthur Edward Waite (görkəmli bir masonluq tarixçisi və Martinist) Rosicrucianların Şərqlə əlaqəsi haqqında əfsanələrə son dərəcə şübhə ilə yanaşırdı. XIX-XX əsrlərdə davamlılıq barədə fərziyyələr əsasında. bir çox neo-Rosicrucian cəmiyyəti quruldu. Guya "Görünməzlər Kolleci" ndən və ya "Bilinməyən Yuxarıdan" (Supèrieur Inconnu), "gizli liderlər" və s.dən gələn gizli bir ənənənin davamı olduqlarını iddia edirlər.

Qızıl və çəhrayı xaçın sifarişi

Rosicrucians'ın masonlarla inteqrasiyasını təsdiqləyən ilk sənəd 1761-ci ilə təsadüf edir. 19-cu əsrin sonunda Macar qrafları Festetikanın arxivində çalışan masonluq tarixçisi Ludwig Abafi tərəfindən aşkar edilmişdir. Bu qeyddə "Praqa icması" nın bir üzvü, Rosicrucian nizamının ayinlərini təsvir edir və Praqa, Regensburg və Frankfurtda yaşayan "atalarını" sadalayır; çoxları eyni zamanda mason lojalarının üzvləri idi. Onun istinad etdiyi cəmiyyətin nizamnaməsi, demək olar ki, naməlum filosoflar cəmiyyətinin nizamnaməsi ilə üst-üstə düşür ( fəlsəfələr inconnus), 1766-cı ildə Baron de Choudi tərəfindən nəşr olunmuşdur və ehtimal ki, Fransız mənşəlidir.

Sifariş iyerarxiyası yaxşılaşdırıldıqdan sonra Rosicrucians Sileziyada elan edildi və nəticədə Berlin, Macarıstan, Polşa və Rusiyaya nüfuz etdi. 1767 və 1777-ci illərdə. Rosicrucian qaydasını islah etmək üçün bilinən ilk cəhdlər edildi. Yenilənmiş Rosicrucianism üçün ən görkəmli üzrxah, Marburq tibb professoru Fridrix Şreder (1733-1778) idi. V.N.Pertsevə görə təlimin ən yüksək çiçəklənməsi, Prussiyada mistik düşüncəli Kral II Frederik Vilhelmin hökmranlığına təsadüf etdi: Rosicrucianism "onunla birlikdə öldü və yalnız onun yazıq qalıqları bəzi yerlərdə varlığını davam etdirdi."

18-ci əsrin sonlarında Qızıl və Qızılgül Xaç Sifarişinin üzvləri, Rosicrucianism-in Şərqdən İnşaatçılar adı altında Şotlandiyaya mühacirət edən Misir müdriki Ormusse və Licht-Weise'in ardıcılları tərəfindən qurulduğunu iddia etdilər. Bundan sonra, orijinal sifarişin Oliver Cromwell tərəfindən Masonluq olaraq bərpa olunana qədər itkin olduğu iddia edildi. Qızıl və Gül Xaç Cəmiyyəti də traktatda göstərildiyi kimi müasir Rosicrucianism simvolizmini inkişaf etdirdi Geheime Figuren der Rosenkreuzer (Altona, 1785).

Masonluqda Rosicrucian dərəcəsi

"Gül və xaç cəngavəri" - Qədim və qəbul olunmuş Şotlandiya ayinində 18 °. Bu dərəcədən ilk bəhs 1765-ci ilə aiddir. Dərəcə ritual təcrübəyə girdi və 1780-dən sonra geniş yayıldı.

1782-ci ildən sonra Masonluq, Misir, Yunan və Druid Gizemlərini ritual praktikasına əlavə etdi. Marconi de Negre və atası Gabriel Marconi, Rosicrucian alimi Baron de Westerodenin əvvəlki simya və hermetik araşdırmalarına əsaslanaraq 1839-cu ildə Memfis Mason Rite'ini qurdular. Beləliklə, Gül və Xaç Şövalyəsi dərəcəsi Misir Masonluğunda da ortaya çıxdı. Bu dərəcə, DPShU-da olduğu kimi ya 18 ° ya da 17 ° -də tətbiq olunur.

Gül və Xaç cəngavərinin dərəcəsi Fransız ayininin əlavə sifarişlərində tapılmışdır. Beləliklə, ona başlamaq bu nizamnamənin 4-cü qaydasında baş verir.

Koenlər və Martinizm seçildi

1754-cü ildən 1774-cü ildə vəfat edənə qədər Jacques de Lieron Joachim de la Tour de la Case Dom Martinez de Pasqualis, Karl Stewart tərəfindən verildiyi və ona “ibadətgahlar tikdirmək” hüququ verdiyi, atasından patent miras qoyduğu irsi bir masondur. Böyük Memarın şan-şöhrəti ”, Kainatın seçilmiş cohenlərinin Şövalət-Masonlar Sifarişini təsis etmək və təbliğ etmək üçün yorulmadan çalışdı.

Müasir cəmiyyətlər

Özlərini "Rosicrucian ənənəsi" ilə əlaqələndirən müxtəlif qruplar üç kateqoriyaya bölünə bilər: ezoterik-xristian Rosicrucian cəmiyyətləri Məsihi; Societas Rosicruciana kimi mason Rosicrucian toplumları; Golden Dawn və Ancient Mystical Order Rosae Crucis kimi təşəbbüskar cəmiyyətlər.

Ezoterik Xristian Rosicrucian cəmiyyətləri xristianlığın daxili təlimi ilə əlaqəli ezoterik biliklərə sahibdirlər.

Schwartzın ölümündən sonra, nizamın daxili addımlarındakı üstünlük N.I.Novikovun Moskva qrupuna keçdi. Novikov, mistik düşüncəli Feldmarşal Repninin ona "həqiqi masonluğun Rosicrucians'ın sirri olduğunu" açıqlayan ilk şəxs olduğunu iddia etdi, bununla birlikdə "həqiqi Rosicrucianların ... tapılması çox çətindir və cəmiyyətlərinə girmək" olduğunu xəbərdar etdi. daha çətindir. "

“Cəngavərlərin silahlanması bir cəngavər dairəsi meydana gətirdi: Qraalın göründüyü Dəyirmi Masa; əvvəlcə Grail Cəngavərləri, daha sonra Templar Şövalyeleri və nəticədə Rosicrucians tərəfindən tutuldu.<…> Yaşlı nəsil (Kunrath, van Helmont və başqaları) tam inkişaf etmiş; xətt, necə deyərlər, yeraltı keçdi; və əslində Novikovu həsr edən Şərq Qardaşlığı idi.<…> Məni köməyə çağırdılar; Mintslova ilə birlikdə üçümüz cəngavərlər məbədinin inşası üçün əsl üçbucaq düzəldəcəyik; dairələr bu "iki" nin ətrafında toplanacaq; Mintslova, Təşəbbüskarların Qardaşlığı ilə əlaqə quracaq. "

Mintzlova Rusiyadakı izləyicilərinə üç hissəli Rosicrucian şüarını çatdırdı: “ Ex Deo Nascimur (E.D.N.) Christo mortimur'da (I.C.M.) Spiritu Sancto Renascimur'da (I.S.S.R.)". İvanov, I.C.M. və Bely - I.S.S.R. tərəfindən gizli təlimin digər tərəfdarlarına məktublar imzaladı. Bely "Kitty Letaev" (1915-16) hekayəsini bu sözlərlə bitirdi: "Məsihdə ölürük ki, Ruhda yüksələk." Bu dövrdə gül və xaç motivi İvanov poeziyasında müəyyənləşdirənlərdən biri oldu və 1912-ci ildə ən sevdiyi beyin məhsulu olan "Qızılgül və Xaç" əsərini yaradan mistik təlimlər tərəfindən aparılmış Alexander Blok.

Müasir dövrdə Rusiyada Rosicrucian doktrinasının davamçılarının ilk dairəsi 1907-ci ildə kimyaçı katibi Alexander Kordig tərəfindən Sankt-Peterburq yaxınlığındakı Ozerki şəhərində təşkil edildi. Sui-qəsd nəzəriyyəsi Rosicrucianları 1917-ci il Rus inqilabının arxasında duran qüvvə olaraq sıralayır. 1910-cu ildə itkin düşməzdən əvvəl Mintslova “guya böyük şahzadələrdən biri ilə bir söhbət etdiyini və sonuncunun vətənimizlə necə olmağımız və Çar II Nikolayla nə edəcəyimizi soruşduğunu” söylədi.

Günümüzdə qalan sənəd sənədləri və mətnləri sayəsində şair B.M.Zubakin tərəfindən qurulan və 1912-1937-ci illərdə mövcud olan yarı Rosicrucians "Lux Astralis" in mənəvi qardaşlığı bilinir. 1916-1933-cü illərdə Üzvləri mərasim sehrini inkişaf etdirən "Moskva Rosicrucian-Manicheists" (Orionians) əmri var idi.

V.K.Çexovski və E.K.Tegerin rəhbərliyi altında 1925-1928-ci illərdə 1920-ci illərdə Rusiyada fəaliyyət göstərən mistik, dini və gizli hərəkatların, təşkilatların və qrupların ümumi dairəsində. özünə təbiətin gizli qüvvələrini empirik şəkildə mənimsəməyi, əsrlər boyu itirilən qədim təşəbbüsün dolğunluğunu dirçəltməyi və "düşüncənin məsafədən ötürülməsinə dair laboratoriya təcrübələrini aparmaq vəzifəsini qoyan bir Rosicrucian əmri var idi; eksteriorizasiya, elementar maddələrin becərilməsi, əməliyyat sehridir. "

Rusiyadakı son Rosicrucians-dan biri DS Nedoviç idi; Lev Kopelev, "Sonsuza qədər saxlamaq" kitabında Butyrka həbsxanasında onunla görüşməsini yazdı.

həmçinin bax

Qeydlər

Şərhlər

1. Doğrudan manifestlərdə deyilir: "Sizə misallarla müraciət edirik, amma məmnuniyyətlə sizə bütün sirlərin düzgün, sadə, asan və ixtiraçı təsvirini, anlayışını və məlumatını verəcəyik."
2. Növbəti əsrdə Winn Westcott (fəsil) İngiltərənin Rosicrucian Cəmiyyəti və Qızıl Şəfəq Sifarişinin qurucularından biri) Rixterin həqiqətən Xristian Rozicrucian tərəfindən qurulan əsl Rosicrucian qardaşlığının başçısı olduğunu iddia etdi. Bununla birlikdə rəhbərlik etdiyi cəmiyyət, dərəcəni ilk tanıdan Jean-Baptiste Villermoz'un Müqəddəs Şəhəri Xeyriyyəçilər Xartiyasını təqlid edərək müntəzəm İngilis nizamnamələri masonlarının əlavə dərəcələr sistemi olaraq qurduğu bir Paramasonik təşkilatdır. gül xaçının masonluğa çevrildiyi və İskoç ayinində istifadə edilən və hələ də tətbiq olunan müvafiq başlanğıc ritualının müəllifi idi. Beləliklə, Qızıl Şəfəq Sifarişinin təsisçilərinin onların təqlidçiləri ilə deyil, faktiki Rosicrucian qardaşlıqları mövzusunda verdiyi qərarın etibarlılığı şübhə doğurur.
3. Frankfurt taciri Schwartzı sifarişin başçısı adlandırır.
4. Bu ənənəyə görə, Rosicrucian ordeni MS 46-da quruldu. e., İskəndəriyyə Gnostik adaçayı Hormuz və altı davamçısı İsa'nın həvarilərindən biri olan Mark tərəfindən çevriləndə. Onların simvolu bir gül xaçını göstərən bir gül ilə üst-üstə qırmızı bir xaç olduğu deyilir. Doktrinanın tərəfdarları, Rosicrucianism-in Misir sirlərini erkən xristianlığın ən yüksək təlimləri ilə təmizlənməsi yolu ilə ortaya çıxmasından irəli gəlir.

Mənbələr

1. Katolik Tarixi İcmal, Cild 5, yox 2/3 (Temmuz - oktyabr 1919), s. 265-270 Joseph A. Murray tərəfindən; Vernon Stauffer tərəfindən Yeni İngiltərə və Bavyera Illuminati icmalı; Cild Siyasi Elmlər Fakültəsi tərəfindən Tarix, İqtisadiyyat və Dövlət Hüququ üzrə Tədqiqatlar LXXXII; Columbia University Press (1918) (dəqiqləşdirilməmiş, naməlum) ... Amerika Katolik Universiteti Mətbuatı.
2. Rosicrucian Maarifləndirmə - F.A. Yates - Google Kitablar
3. Xristianlıq: İlk üç min il - Diarmaid MacCulloch - Google Kitablar
4. Ədəbiyyat haqqında. Məqalələr - Umberto Eko - Google Kitablar
5. Makedo, António de (2000), Təlimatlar Iniciáticas - Ensaios Espirituais, 2. nəşr, Hughin Editores, Lissabon, ISBN 972-8534-00-0, s.55
6. Gandra, J. Manuel (1998), Portuqaliya misterioso (Os Templários), Lissabon, s. 348-349
7. Stanislas de Guaita. Au seuil du Mystère... Paris: Georges Carré, 1886.
8. Sédir in sitat gətirdi Les rose-croix, Paris (1972), s. 65-66
9. Sédir (1972), Les rose-croix, Paris, s. 59-dan 68-ə qədər
10. Theatrum Chemicum britannicum, 1650-ə baxın.
11. Rosicrucians: Tarix, Mifologiya və Ezoterik Sifarişin Ritualları - Christopher McIntosh - Google Kitablar
12. Guénon, René, Simboles de la Science Sacrée, Paris 1962, s. 95ff
13. Gül Xaç və Ağıl Çağı, On səkkizinci Yüzyılda Rosicrucianism ... - Christopher McIntosh - Google Kitablar
14. On səkkizinci əsr Rusiyasında bir Rosicrucian Utopiya: N.I'nin Masonik dairəsi ... - Raffaella Faggionato - Google Kitablar
15. Christopher McIntosh. Gül Xaç və Ağıl Çağı: Orta Avropada On səkkizinci Yüzyılda rozicrucianism və onun Maarifçiliklə əlaqəsi. New York Dövlət Universiteti Press, 2012.2nd ed. ISBN 9781438435619. S. 46-50.
16. Arnold Marx. Die Gold- und Rosenkreuzer. Ein Mysterienbund des ausgehenden 18. Jahrhunderts in Deutschland... // Das Freimaurer-Muzeyi, 1930, No. 5. S. 16.

Rosicrucians, 17 və 18-ci əsrlərdə Almaniya və Hollandiyada mövcud olan gizli bir dini və mistik cəmiyyətin üzvləridir.

Onların simvolu görüntüdür gül, Rosicrucians'ın İsa Məsihin dirilməsi və satın alınması ilə əlaqələndirdiyi çarmıxda həll olunur.

Bütün dünyada, Xaç və Gül Sifarişi "AMO.L.S." qısaltması ilə tanınır. Rosicrucians'ın özləri, ənənələrinin köklərinin Atlantisanın mövcud olduğu iddia edilən mifik sivilizasiyanın dövrünə dayandığını iddia edirlər. Təlimlər atlanteans sehrbazlıq, astrologiya, simya və digər ezoterik elmlər sahəsində, bəzi tədqiqatçılara görə ölümdən sonra Atlantis qismən qədim Misir kahinləri tərəfindən qəbul edilmiş və əlavə edilmişdir. Və sonra Rosicrucianların əlinə keçdilər.

Qeyd etmək lazımdır ki, Rosicrucians təlimlərində və fəaliyyətlərində böyük bir yer tutulmuşdur mənəvi özünü inkişaf etdirmə fikirləri, gizli elmlər - sehr, kabalizm, simya, "filosofun daşı", "həyat iksiri" və digər mistik təlimlər üçün axtarışlar.

Doktrinalarından məlumdur ki, onlar tərəfindən bir çox fərqli din və fəlsəfədən çox şey götürülmüşdür. Lakin, daha çox dərəcədə, Rosicrucianism Protestantizm və Lüteranizm ilə əlaqələndirildi.

Öz növbəsində, Rosicrucians bir çox cəmiyyətin və əmrlərin varisi kimi də xidmət edirdi. Bir çox Gizli Cəmiyyətlər, varisliklərini və hökmlərini tamamilə və ya qismən orijinal Rosicrucians'dan aldıqlarını iddia etdilər. Sifarişin ilk əsrlərinə aid olan bir neçə müasir Cəmiyyət, Rosicrucianism və əlaqəli mövzuları araşdırmaq üçün yaradılmışdır.

Rosicrucian cəmiyyətlərinin tarixi, əfsanəyə görə Christian Rosenkreuzun Almaniyada anadan olduğu 1378-ci ildən başlayır. Tərcümeyi-halının bütün təfərrüatları yalnız 17-ci əsrin əvvəllərindəki Rosicrucian sənədlərindən məlumdur, buna görə belə bir insanın həqiqətən mövcud olub olmadığını və ya ən azı müəyyən bir tarixi prototipə sahib olduğunu söyləmək mümkün deyil.

Fimiya Fraternitatis RC manifestosundakı Rosicrucian ənənəsinə görə, Kimyaçı və Müdriklərin Gizli Qardaşlığının mövcudluğunu iddia edərək, 1607 ilə 1616 arasında nəşr olundu. Christian Rosenkreutz, içində adı "Qızılgül-Xaç" kimi deşifr edilmiş bir Alman alimi və mistik filosof kimi təsvir edilir. Christian Rosenkreuz əvvəlcə bir monastırda böyüdülmüş və sonra Müqəddəs Torpağa həcc ziyarətinə getmişdir. Bununla birlikdə, Qüds həccindən daha çox Şam, Fez və müəmmalı Dəmkar adəmləri ilə ünsiyyət qurmağı üstün tutdu. Vətəninə qayıtdıqda, 1407-ci ildə, üç müridi ilə birlikdə, əsas məqsədi İlahi müdrikliyi dərk etmək olan Gül və Xaç Qardaşlığını yaratdı, təbiətin sirlərini açmaq və insanlara kömək etmək.

Christian Rosenkreutz 1484-cü ildə öldü və proqnozlaşdırdığı kimi, düz 120 il sonra, gizli kitablarla məzarını Qardaşlığın üzvləri tapdı. Gizli Qardaşlıq və qurucusu haqqında ilk Rosicrucian sənədləri Avropada anonim olaraq yayımlandı və xeyli qarışıqlığa səbəb oldu. O dövrün bir çox görkəmli elm adamları və filosofları bu sirli Qardaşlığı tapmağa çalışdılar və sonradan bəziləri müvəffəq olduqlarını təmin etdilər.

Rosicrucian təşkilatların mövcudluğu haqqında yalnız 18-ci əsrin əvvəllərindən etibarən tam əminliklə danışmaq mümkündür. 1710-cu ildə Silesian keşişi Sigmund Richter, Sinserius Renatus ("Səmimi olaraq çevrildi") təxəllüsü ilə "Nəzəri və praktik fəlsəfə." Qızıl Gül Xaç Sifarişindən Filosof Qardaşlıq Daşının Doğru və Tam Hazırlanması. " 52 məqalədən ibarət olan bir məqalədə Richter özünü bu Qardaşlığın üzvü kimi təqdim etdi və hər birinin 31 adepti əhatə edən ayrı bölmələrdən ibarət olduğunu bildirdi. Daha sonra, onsuz da 19-cu əsrdə Winnie Westcottun (İngiltərədəki Rosicrucian Cəmiyyətinin rəhbəri və Qızıl Şəfəq Sifarişinin qurucularından biri) Richter’in həqiqətən əsl Rosicrucian Brotherhood’un başçısı olduğunu iddia etməsi maraqlıdır. Christian Rosicrucian tərəfindən.

Rosicrucians ilk dəfə 1757-ci ildə Frankfurtda Qızıl Rosicrucians Qardaşlığının (ya da Golden Rosy Cross Qardaşlığının) qurulduğu zaman açıq şəkildə özlərini elan etdilər. Müəyyən bir Pianko Ustası tərəfindən Rosicrucian Açılışında (1781) antik Rosicrucian nəşrindən (1781) bəhs edildiyi kimi, on addımlıq təşəbbüs sistemindən sonra İngiltərədəki Rosicrucian Society tərəfindən borc alındı \u200b\u200b(kiçik dəyişikliklərlə), Qızıl Şəfəq və Gümüş Ulduz ordenləri.

Bu sistemə görə Sifariş 10 dərəcəyə bölünür:
- Zelator
- Juniores (Çırak);
-Nəzəriyyəçi (nəzəriyyəçi);
- Təcrübəçi (Təcrübəçi);
- Fəlsəfə (Filosof);
- Kiçik Adeptus (Gənc Adept);
- Adeptus Major (Senior Adept);
- Adeptus azad (Pulsuz Adept);
- Magister (Master);
- Magus (Mage);
- Ali Magus.

XVIII əsrin sonunda yeni Rosicrucian qrupları yaradıldı, bunlardan ən məşhuru "yeddi ağıllı ata, Asiyadakı Yeddi Kilsənin nümayəndələri" tərəfindən təsis edilmiş və Vyanada mövcudluğu elan edilən Asiya Qardaşlarının Sifarişi idi. 1781 Baron Hans Karl von Ecker və Eckhoffen tərəfindən. Xristianlara əlavə olaraq, bu Sərəncam digər konfessiyaların nümayəndələrini - Yəhudi və Müsəlmanları dəvət edən ilk şəxs idi. Asiya qardaşları 1750-ci ildən bəri mövcud olduqlarını və beş başlanğıc dərəcəsinə sahib olduqlarını iddia etdilər. XX əsrin Fransız tədqiqatçısı Robert Ambelainin fikrincə, "Asiya" sözünün bu ezoterik Sifarişlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Əslində, sözlü bir kısaltmadan bəhs edirik: Sifarişə daxil olan bir şəxs "Egues a" adını aldı. Sancti Ioannis Evangelista "(" Müjdəçi Müqəddəs İohannın Şövalyesi "); bu sözlərin başlanğıc hərfləri EASIE kısaltmasını təşkil edir."

Rusiyada Rosicrucian Cəmiyyətinin tarixi.

Rusiyada Rosicrucian hərəkatı 18-ci əsrin ikinci yarısında quruldu. Ivan Grigorievich Schwartz, Almaniyadakı bir qrup Rosicrucians ilə əlaqə qurmağı bacardı və 1782-ci ildə əmrin yeni fikrini çatdırmaq üçün Rusiyaya qayıtdı. Rusiyada bu şəkildə qurulan Rosicruciansın əmri gizli idi, yalnız ən nüfuzlu insanlar varlığını bilirdilər. İlk Rus Rosicrucians köməyi ilə Jacob Boehme, Hermes Trismegistus və digər müəlliflərin əsərlərinin tərcümələri nəşr olundu.

Sifariş Rusiyada uzun sürmədi. 1786-cı ildə hökumət onun fəaliyyətini qadağan etdi... Bir müddət əmr üzvləri qanunsuz toplandılar, lakin qısa müddətdə təqib və edamlara məruz qaldılar. Sifariş mövcud olmayıb.

1930-cu illərdə Jan van Rijkenborg qardaşı ilə birlikdə Rusiyaya gəldi. Bu zaman vəziyyət elə idi ki, burada bir Rosenkreuz məktəbi yaratmaq mümkün deyildi. Bununla birlikdə, Beynəlxalq Ruhani Rəhbərlik həmişə Rusiyanı Qnostik təlimlərin yayılması üçün münbit bir zəmin olaraq qorudu.

İyirminci əsrin ikinci yarısında Gnostik ideyalar yenidən Rusiyaya çatdı. 1992-ci ildə Sankt-Peterburqda A.S. Puşkin "Avropada 500 il irfan" adlı sərgiyə ev sahibliyi etdi. Məktəbin tələbələrindən biri, Rosicrucians'ın Gnostic təlimləri və Lectorium Rosicrucianum'un Ruhani Məktəbi haqqında bir mühazirə oxudu. Bu təlimə riayət etməyə qərar verən həmfikir olan kiçik bir qrup toplandı və beləliklə Sankt-Peterburq Mərkəzi Lektorium Rosicrucianum yaradıldı. İlk tələbələr qiyabi təhsil aldılar. Rus dilini bilən şagirdlərin Beynəlxalq Məktəb Liderliyi məktəbin Holland Mərkəzində Rusiya Komissiyası təşkil etmişdir. Bu Komissiyanın üzvləri lazımi ədəbiyyatı rus dilinə tərcümə edərək Sankt-Peterburqdakı tələbələrə göndərdilər. Hazırda Rusiya Komissiyası, Sankt-Peterburq və Moskva Mərkəzlərinin daxil olduğu Rusiya Müdirliyinə davamlı yardım göstərir.

OBYEKT: Moskva və Rusiyadakı Rosicrucian gizli cəmiyyəti ilə əlaqəli yerlər.

ROSENCRUISE: Rosicrucians, Rosicrucians, "Rose and Cross Order", Almaniyada son orta əsrlərdə Xristian Rosicrucian tərəfindən qurulmuş gizli bir teoloji mistik cəmiyyətdir. Qardaşlığın emblemi - çarmıxda çiçək açan bir gül ilə simvolizə olunan "adi insandan gizlədilən, təbiət, fiziki kainat və mənəvi aləm haqqında bir anlayış təmin edən" "qədim ezoterik həqiqətlər üzərində qurulmuş" təlimləri ehtiva edir. Rosicrucians, Kilsəni inkişaf etdirmək və dövlətlərin və insanların çiçəklənməsini təmin etmək vəzifəsi qoydular. 1607-1616, Fama Fraternitatis RC (RC Brotherhood Glory) və Confessio Fraternitatis (RC Brotherhood'a İbadət) adlı iki manifestini nəşr etdi. Onların təsiri altında mistik-filosof-alimlərin "ən hörmətli Sərəncamını" təmsil edən, "bəşəriyyətin dünya səviyyəsində islahatı" nı yayan, Francis Yates "Rosicrucian Maarifləndirmə" adlı bir hərəkat meydana gəldi. Rosicrucianism Protestantizm və Lüteranizm ilə əlaqələndirilirdi (şəkil Protestantizmin banilərindən biridir Martin Lüter).

Tarixçi David Stephenson, Rosicrucianism'in Şotlandiyada masonluğun inkişafına təsir etdiyini söyləyir. Əsrlərdir Gizli Cəmiyyətlər ardıcıllıqlarını və fərmanlarını orijinal Rosicrucians'dan aldıqlarını iddia edirlər. Erkən əsrlərdə qurulmuş bir neçə müasir Cəmiyyət, Rosicrucianism'i öyrənmək üçün quruldu.

© MoskvaX.ru

MƏQSƏD VƏ MƏQSƏDLƏR: Rosicrucian Order öz təlimlərini "saf mistisizm" toqasına bürünmək üçün təqdim etməyə çalışır: 1. Xristianlığın simvolik ləkələnməsi və qədim Judeo-Kabbalistik təlimlərin ucaldılması. 2. Xilaskar Məsihə və Onun təliminə nifrət. 3. Gizli bir təbiət mənası verərək bu təlimin aradan qaldırılması. 4. Məsihin küfrlü hesabı gizli şəkildə və yalnız bir neçəsi üçün xristianlığa tamamilə yad bir dini açıq şəkildə təbliğ edən "böyük təşəbbüskarlar" arasında yalnız "fizioloji bir həqiqətdir". Rosicrucian nizamının idealının həyata keçirilməsi, nəticədə militant Yəhudiliyin Xristianlıq üzərində tam qələbəsinə çevrilməlidir. ("Rosicrucians'ın gizli rəqəmləri" kitabından fotoşəkilin bir hissəsi Port Royal, 2008)

Xristianlıqdan sehrbazlığa: "Rosicrucian ənənəsi" olan müxtəlif qruplar 3 kateqoriyaya bölünə bilər: ezoterik-xristian Rosicrucian (Məsih olduğunu iddia edən), Masonic Rosicrucian cəmiyyətləri, (Societas Rosicruciana et al.) Və təşəbbüskar cəmiyyətlər (Golden Dawn Rosa və Ancient) Crucis və başqaları). Ezoterik Xristian Rosicrucian cəmiyyətləri xristianlığın daxili təliminə aid ezoterik biliklərə sahibdirlər. 1909-cu ildə Rosicrucian Brotherhood-u yaradır və Kaliforniyanın Oceanside şəhərində qərargah qurur. Eyni il, Rosicrucians'ın Cosmoconcept təməl əsəri, insan və Kainatın təkamül proseslərinin universal bir diaqramını ehtiva edən nəşr olundu. Təlimlərdə ezoterik bilik şəklində rabbani ayinlər var. Qardaşlıq, zehni və qəlbi insanlıq və hərtərəfli fədakarlığa xidmət ruhunda inkişaf etdirərək fərdi yetişdirir. Rosicrucian Order 1313-cü ildə quruldu və on üçüncü, Christian Rosicrucian ətrafında toplanan 12 Yüksəkdən ibarət idi. Bu böyük Adeptlər artıq dirçəliş dövründən çox irəliləyiblər; onların missiyası bütün dünyanı daxili aləmlərdən və incə cisimlərdən xəbərdarlığı ehtiva edən yeni bir addıma hazırlamaq və gələcək əsrlər boyu bir insanın gizli mənəvi qabiliyyətlərinin tədricən oyanmasına etibarlı rəhbərlik etməkdir. bütün millətlərin ümumdünya Qardaşlıqda birləşəcəyi Dolça Çağı. Aşağıdakı siyahıda Hermetik cəmiyyətləri, kimya cəmiyyətləri və s.

© MoskvaX.ru

Qızılgül və xaç: Rosicrucian simvolu bir gül ilə qızıl bir xaçdır (ilk fotoya bax). Rosicrucians tərəfindən izah edildiyi kimi, xaç birliyin müqəddəsliyini ifadə edir; gül - təvazökarlığın simvolu; hər iki termin birlikdə müqəddəs təvazökarlıq deməkdir. Ancaq belə bir şərh ya sifarişin ən yüksək sirlərinə girməyənlər, ya da kənar insanlar üçün verilir. Bu məsələnin tədqiqatçısı Nikolai Skrynnikov xaç və qızılgülün birləşməsini bu şəkildə izah edir: “Gülün simvol kimi sirli mənası Kabbalistik izahlarda axtarılmalıdır. Alov və ya İbrahimin kitabı (Kabala şərhləri), gülü böyük bir işin başa çatmasının hiyeroglif işarəsi etdi. Gülü xaçla, bütpərəstliyi xristianlıqla birləşdirmək, yalan başa düşülən, yüksək təşəbbüskarın təklif etdiyi vəzifə idi; və əslində gizli bir fəlsəfə, universal bir sintez olaraq, varlığın bütün hadisələrini izah etməlidir. Yalnız fizioloji bir həqiqət olaraq qəbul edilən din, ruhun təzahürü və doymasıdır. " (Nikolay Skrynnikov. Masonluq. Paris. 1921)

MOSKVADA TARİX: İnancına görə Rosicrucians mason hərəkatının fəlsəfəsinə uyğundur və mason lojalarında daha çox hərəkət edirdilər, Rosicrucianları masonlardan ayırmaq asan deyil. Tez-tez "Rosicrucians" və "Masonlar" anlayışları sinonimlər kimi qəbul edilir və Moskvadakı Rosicrucians tarixləri demək olar ki, masonik ilə birləşir. Rusiyada əksər tədqiqatçılar tərəfindən tanınan "əsl Rosicrucians" ın fəaliyyəti, 18-ci əsrin sonunda on il ilə məhdudlaşır. 1782-ci ildə Rosicrucians'ın ilk Rus "filialı" Moskvada ortaya çıxdı. Alman Şvarts rəhbərlik edirdi. Moskvadakı Rosicrucians-ın əsası və rəhbərliyi, Ruslardan bir əvəz hazırlamalı olan mənəvi müəllimlər kimi Almanlar idi. 1 ildə bu qol - "Qızıl Gül Xaç" ordeni mason lojaları çərçivəsində fəaliyyət göstərdi. Rosicrucians təlimləri ilə maraqlanan insanlar seçildi. 1783-cü ildə əsas Rosicrucian cəmiyyətinə qəbul üçün müraciət etdilər. Rus Rosicrucians (mütəfəkkir və publisist Nikolay İvanoviç Novikovun aid olduğu) sadəcə ciddi fəaliyyətə başlamağa vaxt tapmadı. Əvvəlcə Schwartz 1784-cü ildə öldü və 1787-ci ildə praktik olaraq bütün Alman "təlimçiləri" Rusiyadan ayrıldı. Bir neçə il sonra II Yekaterina masonluğa və digər gizli cəmiyyətlərə qarşı mübarizəyə başladı. Ən çox Rosicrucians əziyyət çəkdi. Mətbəələri dağıdıldı, ədəbiyyatı məhv edildi. Novikov Şlisselburq qalasında həbs edildi, digər Rosicrucians Moskvadan qovuldu. 1792-ci ilə qədər Rusiyadakı şübhəsiz Rosicrucianların fəaliyyətləri sona çatdı. Ancaq Moskvadakı Rosicrucian doktrinasının fərdi tərəfdarları 19. əsrdə idilər, lakin mason lojaları çərçivəsində hərəkət etdilər.

© MoskvaX.ru

SSRİ-də: İnqilabdan əvvəlki və inqilabi illər mövcud gizli cəmiyyətlərin özlərini göstərdikləri və yenilərinin meydana çıxdığı dövr idi. Rusiyada "Rosicrucians" adı ortaya çıxdı, lakin əsl Rosicrucians ilə nisbi bir əlaqələri var idi, beynəlxalq Rosicrucian cəmiyyəti ilə bunlar arasında heç bir əlaqə yox idi. 20-ci əsrin əvvəllərində Rus "Rosicrucians" adı istifadə edən nəzəriyyəçilər idi. 1916-1933-cü illərdə Moskva Rosicrucians-Manicheists, gizli hərəkat 1925-1929, Amish Redevius'un Rosicrucian ordeni var idi. 1912-ci ildə Boris Mixayloviç Zubakinin cəmiyyəti haqqında qorunan sənədlər "Ruhani Qardaşlıq Lux Astralis". Zubakin həqiqi Rosicrucians deyildi, əksinə Rosicrucians ardıcılları adlandırıldı. Xristian və fəlsəfi prinsipləri bir arada birləşdirməyə çalışdı, ruhun ölümsüzlüyünü mistik və fiziki baxımdan elan etdi (ruh işıq saçan kimi və s.) Ruhani Qardaşlıq Lux Astralis, Zubakinin olduğu 1937-ci ilə qədər davam etdi. faşist bir təşkilatın və antisovet fəaliyyətin qurucusu olaraq tutuldu. 1938-ci ildə Zubakin vuruldu. Fotoşəkildə I.F.Smolin, B.L.Pletner, B.M.Zubakin, P.Arensky, S.M. Eisenstein (Minsk, 1920).

© MoskvaX.ru

MODERN ROSENCRUISERS: Rosicrucians-ın müasir dünyada özlərini nəyi təmsil etdikləri, "referans Rosicrucians" sayılması tamamilə aydın deyil. Rusiyada fəaliyyət göstərən iki böyük Rosicrucian təşkilatı var. Birincisi, şüarı "Ən sərt müstəqilliklə ən geniş tolerantlıq" olan "Qədim Gül və Xaç Mistik Ordusu" nun (DMORK) rus dilindəki bölümüdür. Cəmiyyət Sovet İttifaqında 1970-ci illərin ortalarında meydana çıxdı. İkincisi, daha ciddisi, Qızıl Qızıl Qızıl Xaç Beynəlxalq Məktəbidir. 1990-cı illərdən bəri, Rus bölməsi Rosenkreuz İzləyicilərinin Fəlsəfi Cəmiyyəti kimi qeydiyyata alınmışdır.

GOLDEN ROSENCRANE MƏKTƏBİ: Rusiyada təqib edənlərin sayı bir neçə yüz nəfərdir. Məbəd xidmətləri özlərinə məxsus mərasimlərdir. Əsas diqqət gənc nəsil arasında təbliğata yönəlib. Sankt-Peterburqda ayda bir dəfə Qızıl Rosicrucian Məktəbinin Gənc üzvlərinin, əsasən cəmiyyətin yetkin üzvlərinin uşaqlarının iki qrupu ilə dərslər keçirilir. Alleqorik nağılların köməyi ilə Gnostik təlimin əsas konsepsiyalarını təqdim edin. Lectorium Rosicrucianum-un əsas mərkəzi Hollandiyanın Haarlem şəhərindədir. 1945-ci ildən sonra Rosenkreuz Ruhani Məktəbi Hollandiyadan kənarda genişlənməyə başladı. Əvvəlcə məktəbin filialları Almaniya, İsveçrə, İsveç, Fransa, daha sonra İspaniya, İngiltərə, İtaliya, Polşa, Macarıstan və Rusiyada quruldu. Məktəbin qurucuları Zvir Willem Leene (1892 - 1938) və Jan Leene (1896 - 1968) qardaşları. Qəribəlik: məktəbin rəsmi veb saytında deyilir: "Xarakter və meyillər baxımından çox fərqli olan Jan və Willem Leene, həqiqətən xristian həyat mövqeyi axtararkən bir-birlərini mükəmməl şəkildə tamamladılar." Ancaq növbəti abzasda aşağıdakıları görürük: "Göründüyü kimi, gənclik illərində də qardaşlar onlara xüsusi bir mənəvi vəzifə verildiyini başa düşdülər. Bunun yerinə yetirilməsi üçün yaxşı şərtlər 19-20-ci əsrlərdə Elena Petrovna Blavatsky, Rudolf tərəfindən yaradılmışdır. Steiner və Max Handel. " Ancaq hamı çoxdan Blavatsky və xristianlığın təlimlərinin qütb əksləri olduğunu bilmişdir. Siz xristian ola bilməzsiniz, ancaq anti-xristian təlimindən ilham ala bilərsiniz. Qəribədir ... Moskvada iclaslar aşağıdakı ünvanda keçirilir: 2-ci Kvesisskaya st., 9 və ya İzmailovskoe şossesi, 71k2B. Otel kompleksi "Izmailovo", bina "Beta", zal 7. Poçt ünvanı: 109189 Moskva, st. Nikoloyamskaya, 1. Cəmiyyətin ünvanı öz rəsmi saytlarında gizlidir.

© MoskvaX.ru

VƏTƏNDARANIN CAVABI: 2009-cu ildə Metropolitan Kirillə sual verildi: "Möhtərəminiz, Rus Pravoslav Kilsəsinin masonluqla və xüsusən də Böyük Loja və burada fəaliyyət göstərən Rosicrucian Cəmiyyəti ilə rəsmi mövqeyi nədir? Rusiya. Bu təşkilatlar ədliyyə orqanlarında qeydiyyata alındı, ancaq ROC-ləri necə: məzhəblər, məzhəblər, ictimai təşkilatlar və ya birlik olaraq, xristianlığa zidd olaraq özlərinə? "

Cavab: "Rus Pravoslav Kilsəsi övladlarının müxtəlif növ ictimai təşkilatlara üzv olmasını qadağan etmir, lakin onlar gizli cəmiyyətlərin xarakterini daşımamalıdırlar. Çox vaxt bu cür təşkilatlar rəhbərlərinə müstəsna təslim olmağı, şüurlu şəkildə xalqın mahiyyətini açıqlamağı rədd edirlər. təşkilatın kilsə iyerarxiyasına və hətta etirafına dair fəaliyyətlərini.Kilsələr bu cür Pravoslav dininin cəmiyyətlərində və hətta daha çox din adamlarının iştirakını qəbul edə bilməzlər, çünki öz təbiətlərinə görə bir insanı Kilsəyə tam bağlı olmaqdan imtina edirlər. Allah və onun kanonik qaydası. "

PELİKAN: Pelikan XV əsrdə Rosicrucians ("Pelikan cəngavərləri") simvolu oldu. Qədimlərin fikrinə görə, pelikan cücələri qanları ilə bəsləyir (görünür, cücələrindən balıqlar balıq yediyi pelikanın müşahidəsi və insanlar cücələrin dimdiklərini valideynlərinin ağzına qoyaraq qərar verdilər. , içlərini yeyin, bu fikrə səbəb oldu). Nicephorus İncil Ensiklopediyası, 1891: "Pelikanın gagının dibindən bir çantası var, ondan özünü və balalarını bəsləyir, bu səbəbdən də sinəsini qırdığı və cücələrini qanla bəslədiyinə inanılır." Orta əsr “ən yaxşısı” larında: “Ana cücələri dimdikləri və caynaqları ilə o qədər canfəşanlıqla öldürür ki, cücə edir. Üç gündən sonra ata peyda olur və nəslin ölümündən ümidsiz vəziyyətdə öz dimdiyi ilə sinəsini cırır. Yaralarındakı qan ölü cücələri dirildir. " Məsih də övladlarını qanı ilə qidalandırdığından, onları "əbədi həyat" üçün diriltdiyindən, III-IV əsrlərdə pelikanla bir əlaqə yarandı. Beləliklə, "ən yaxşıslar" da "üç gündə dirilmə". "Cənnət" dəki Dante, Həvari Yəhyanı "Pelikanımızla birlikdə sinəsinə uzanmış" kimi xatırlayır. Bu simvol üçün hindu kökləri də var. "Həmsə simvolu (mən, o, qaz və ya qu quşu) İlahi hikmətin simvoludur. Bütün ekzotik məqsədlər üçün Xəmsə əfsanəvi bir quşdur ki, su ilə qarışdırılmış süd verilərkən onları süd içərək və su buraxaraq ayırırdı. , özünə xas olan hikmətin ruhun və maddənin simvolu olan süd olduğunu göstərir. Eyni Blavatsky deyir: "" Qu və ya Qaz "(Hamsa) kişi və ya müvəqqəti Tanrı, Brahmanın simvoludur. Rosicrucians tərəfindən yeddi cücə ilə bir su quşunun - bir qu quşunun və ya pelikanın simvolu olaraq seçilməsi; hər bir ölkənin dinində dəyişdirilmiş və qəbul edilmiş bir simvol. "Lautréamontda:" Yorğun bir pelikan ac uşaqlarını öz əti ilə bəslədikdə, böyük qurbanını heç kim görməsə də, onu insanlara qınaq kimi fədakar yaratmış olan Uca Tanrı xaricində bu başa düşülə bilər ... " "Maldoror mahnıları"). Başqa bir əfsanə. Pelekan cücələrin yumurtadan çıxaraq valideynlərini çırpmağa başladığına inanılırdı. Civcivləri parçalayaraq öldürürlər. Ancaq kədərdən özlərini yaraladılar və qanları ilə uşaqları dirilddilər. Pelekan Oğlunun qanı ilə insanlığı xilas edən Tanrının bir simvolu.

© MoskvaX.ru

Xristian Əleyhinə İş: HSML, anti-Xristian əsərində dünya masonluğunun xüsusi bir qolu olan Rosicrucianism-də güclü bir müttəfiq tapır. Yuxarıda göstərildiyi kimi, masonluq kimi bütün gizli təşkilatların bir xüsusi məqsədi və bir ümumi istiqaməti var. Bu hədəf həm masonluğun, həm də əlaqəli təşkilatların qeyd-şərtsiz tabe olduqları və asılı olduqları Böyük İnternasiyanın hakimiyyəti altında dünyanı ələ keçirmək və kölə etməkdir. Mübarizə müxtəlif yollarla gedir, amma birləşdirici hədəf birdir. Mason lojaları, əsasən dövlətlərdə siyasi nüfuz və gücün ələ keçirilməsi uğrunda mübarizə aparır, rozokratilər, fəlsəfəçilər və s., Bəşəriyyətin mənəvi və əxlaqi dünyasının pozulması üçün mübarizə aparır və həyatın əsas əsasını - dini məhv edirlər. Masonluqla Rosicrucianizmin nə qədər yaxın olduğunu, nə masonlar, nə də rozicriuslar tərəfindən inkar edilmir, ikincisi, yəni rozicrucians, masonluğun siyasətə və materializmə meyilli bir rozikrucianlığın bir qolu olduğunu, lakin masonların bunun çox asan olduğunu söyləyirlər. həqiqi yola, yəni Rosicrucianism yoluna qayıt. Masonlar, Rosicrucianizmi tasavvufa meyl göstərən masonluğun bir qolu hesab edirlər. Mason qaydasında, Rosicrucians, başlanğıcın 18-ci dərəcəsidir. Mason Louis Blanc, "Masonluğun ilk dərəcələrindən bəri, mövqelərində və baxışlarında hər hansı bir sosial inqilab layihəsinə mənfi yanaşan bir çox insanı əhatə edirdi. Masonluğun islahatçıları, başlatdıqları mistik nərdivanın addımlarını çoxaltdılar. qalxa bilərdi; alovlu ruhlar üçün nəzərdə tutulmuş pərdə arxasında mənzillər yaratdılar, ən yüksək dərəcələri təsis etdilər: seçilmiş günəş cəngavərləri, sərt itaət, kaloş və ya yenidən doğulmuş insan və rozicrucians. " "Rosicrucian" sözü iki sözün birləşməsini ifadə edir: Gül və Xaç. Vaxt keçdikcə küfrlüləri (məlumatsız olanları) yanıltmaq və işin rahatlığı üçün Rozükruciyanı müstəqil bir təşkilata ayırmaq lazım gəldi. Beləliklə, Masonluqdakı Rosicrucianism dərəcəsi əvvəlki kimi qaldı və dünyanın ayrı-ayrı yerlərində tamamilə ayrı Rosicrucian sifarişləri meydana gəldi. Rosicrucianism uzun bir köklü tarixə malikdir. Rosicrucians (Rosy Cross) nizamı və ya qardaşlığı, əfsanədə deyildiyi kimi, XIV əsrdə Şərqdəki səyahətləri zamanı Fars və Misir sehrbazlarının bütün sirlərini öyrənən zadəgan Christian Rosenkreuz tərəfindən quruldu. Avropaya bu sirləri cəmiyyəti gizli saxladığı şagirdlərinə ötürdü. Rosicrucian Sifarişinin tarixi mənşəyi 17-ci əsrə aiddir və Johann Valentin Andrei, mənşəyinin təşəbbüskarı adlanır. Rosicrucian nizamının məqsədi "kilsənin yaxşılaşdırılması" və insanın mənəvi dirçəlişi idi. Rosicrucians, mason ədəbiyyatının rəhbərliyi altında, "kilsə sxolastikası və fanatizmi meşəsindən keçməyə başladıqları", yəni sadə dillə kilsəyə qarşı mübarizə yolunu tutan "azad düşünənlər" idilər. Mason yazıçısı Nys, “Onlardan Rozikrucular, düşüncə sahəsində yenilikçi olaraq ortaya çıxdılar, cəsarətli nəzəriyyələr onların təlimləri ilə əlaqələndirildi, rəsmi ortodoksal elm, hətta qınanmasını ümumiləşdirdi və Rozikrucianı rədd edən cəsarətli bir mütəfəkkir adlandırdı. dogmalara baş əymək. Burada dialektika ilə təcrübə arasında bir döyüş baş verdi və sonuncusu tərəqqinin zəfəri üçün birincini devirməli oldu. Burada dini fanatizm və tolerantlıq üz-üzə gəldi. Rosicrucians, təbiət yolu ilə Tanrı ilə ünsiyyət iddiasını iddia etdilər. " (E. Nys. Müasir masonluğun əsas xüsusiyyətləri) 18-ci əsrdə müəyyən bir sükunətdən sonra, 19-cu əsrin əvvəllərində Rosicrucians artan aktivlik inkişaf etdirdi və 19-cu əsrin sonlarında çox sayda tərəfdar qazandı. 1900 civarında Almaniyada Prof. Rudolf Steiner, Rosicrucian məktəbini açır. Steiner, 1902-1912-ci illərdə Annie Besant və Leadbeater ilə Theosophical Society-də tamamilə başladılanlar arasında çalışdı. 1912-ci ildə Steiner Theosophical Society-dən ayrıldı, öz xüsusi Antroposophical Society-ni qurdu və Basel yaxınlığında möhtəşəm bir məbəd tikdi. Antroposofik Cəmiyyətdə Steiner, təşəbbüskarları əllərindən qızılgül ilə qızıl bir xaç aldığı "Frank-Masonluq" adlı bir daxili dərnək təşkil etdi. Steiner'ın mühazirələri bir şəkildə Rosicrucian sisteminə giriş idi. Ştaynerin populyarlığı çox sürətlə artdı və davamçıları onu peyğəmbər kimi qəbul etməyə başladılar. Ştaynerin təlimlərinin təsiri altında Amerikada, İngiltərədə Rosicrucian qrupları, cəmiyyətləri və birlikləri yaranır və nəhayət, Rudolf Steiner AR Mintslova'nın yaxın bir tələbəsi vasitəsi ilə xarici "Rosicrucians" dan rus "Tanrı axtaranlar" arasında təbliğat üçün göndərilən Rusiyaya nüfuz edir. və onlarla ünsiyyət qurun. 20-ci əsrin əvvəllərində Rosicrucianism mərkəzi - "Rozen-Kreutzersin Qədim Mistik Sərəncamı" Amerikada sona çatdı və o vaxtdan bəri bu gizli dünya təşkilatının əsas orqanlarının işləri ilə əlaqəli bütün məlumatlar bu sonuncusu. Rosicrucian von Ginkel, Xristian Rohenkreutzun Hollandca tərcüməsinin müqəddiməsində deyir: “Xaç və Gül Qardaşlarının indiki Sərəncamı dünyaya səpələnmiş, ancaq birinin rəhbərlik etdiyi mənəvi cəhətdən aydın olan bir cəmiyyətdir. Bu əmrdə əsl Gizemlərin bir mərkəzi məktəbi və müxtəlif yollarla mərkəzi məktəbə yol hazırlayan bir çox xarici məktəb var. " Buna br sözlərini əlavə edəcəm. Wittemans. Rosicrucianismin öz məqsədləri ilə və fərdi və ya yerli milli şərtlərdən asılı olaraq müxtəlif mülahizələri rəhbər tutaraq öz ətrafında müxtəlif sərbəst qrupların formalaşmasına tərəfdar olduğunu söyləyir. Rosicrucian hərəkatı, ona görə, təzahürlərində çox müxtəlifdir, Qızıl Xaçın qardaşlığı, qurucusunun qurduğu ənənələrə riayət edərək, neofitlərə heç bir çağırış etmədən daha çox gizli işləyir. Belə bir hərəkət qaydası sifarişin fikirlərinin yayılmasına zərər vermir, əksinə, gələcəkdə bol mənəvi məhsul toplanması üçün zəmin hazırlayır. (Xaç Gülünün Tarixi, s. 176. Count Grabe. Kilsə Problemlərinin Kökləri, s. 13). Rosicrucian Order, masonluqla əlaqəli hər şey kimi, dərin bir sui-qəsd təşkilatıdır. Sifrin sirlərini qorumaq hər bir üzvün müqəddəs borcudur. "Sükut və təmkin həqiqi bir mistikin əlamətidir" və bu qaydaya hər həqiqi Rosicrucian riayət etməlidir. Sifarişə yeni üzvlərin qəbulu mistika və fəlsəfə və okkultizm sualları ilə maraqlananlar arasında baş verir. Gündəlik uğursuzluqlardan əzilən məyus insanlar, mənəvi şübhə və narahatlıqlarına dəstək və cavab tapmağı ümid edərək sıraya girirlər. Yeni üzvlərin cəlb edilməsində əhəmiyyətli bir rolu tanınmış romantizm, guya böyük gücə, biliyə və üzvlərini yaxşılığa və həqiqi işığa aparma qabiliyyətinə sahib gizli bir quruma girmək istəyi və istəyi oynayır. Çoxları nəhayət pul və ya karyera dalınca gedir. Tanrılarına, Vətənlərinə, vicdanlarına və şərəflərinə pula və ya isti bir yerə satmağa hazır olan bu tip Rosicrucians, rus mühacirətinin mənəvi cəhətdən depressiyaya uğramış hissəsi arasında geniş yayılmışdır. Sifarişin rəsmi vəzifəsi üzvlərinin mənəvi cəhətdən yaxşılaşdırılması, onlara yüksək biliklərlə nüfuz etmək və sifarişin biliklərini təbliğ etmək və bu bilikləri bəşəriyyətin xeyrinə tətbiq etməkdir. Rosicrucian Order hər hansı bir dini fərqi tanımır. Sifarişə bütün dinlərdən olan insanlar qoşula bilər. Ortodoksal İnam kimi müsbət dinlər, yalnız Rosicrucians-a laqeyd qalmırlar, həm də qətiliklə düşməndirlər, çünki hər həqiqi Rosicrucian "dogmatism olmadan həqiqət" üçün mübarizə aparır. Tanrının Rosicrucian anlayışı xristian anlayışından kəskin şəkildə fərqlənir və saf panteizmdir. Rosicruciansın dualarından biri bu ünvanla başlayır: "Ah, sən, hər şeyə nüfuz edən, hər bir maddəyə varlıq verən Böyük Səbəbsən."

ROSENCRUISERS ROSES: Rosicrucian Lodge "Ali Fəsil" adlanır. Yanlarından birində (şərqdə) üçbucaqlı bir qurbangah var. Qurbangahın altında, Calvary'nin üç xaçlı bir rəsm əsəri var. İki yan xaçda heç nə yoxdur, ancaq ortada İsa Məsihin çarmıxında olan bir yazı var. Yazının altında bir gül var. Şəklin aşağı hissəsində, dəyişdirilmiş qəbir daşının altından kəfənin göründüyü bir qəbir var. Qəbrin yaxınlığında qırıq sütunlar var. Yuxu gözətçiləri onların üstündədir. Bir neçə əsr əvvəl inkişaf etdirilən Rosicrucian dərəcəsindəki təntənəli keçid ayini adətən Yaxşı Cümə günü həyata keçirilir. Filosofov yazır: “18-ci dərəcəyə, yəni Qızılgül Xaçının cəngavərinə həsr etmə mərasimi zamanı yataq qara rənglə örtülmüş, dərinliklərində bir qurbangah qalxır və onun üstündə şəffaf bir şəkildə , üç xaç təsvir edilmişdir ki, bunlardan da KI IN-dəki adi yazını görə bilərik Keşiş paltarını geyinmiş qardaşlar yerə, dərin bir düşüncə və mərsiyə havası ilə, üzlərini əllərinə aşağı bir əlaməti olaraq oturmalıdırlar. kədər. Möhtərəm (mənzil sahibi) soruşur: "Saat neçədir?" Buna yeni təşəbbüskar cavab verməlidir: "İndi günün ilk saatı var, məbədin pərdəsinin ikiyə bölündüyü dəqiqədə qaranlıq və ümidsizlik bütün dünyanı bürüdü, işıq əks olundu, Frank-Masonların aləti əzildi və alovlanan ulduz itdi. " Sonra usta Adoniram sözünün (Adoniram Süleymanın məbədinin qurucusu) Xilaskarın ölümü xaçda baş verdiyi anda itdiyini izah edir və öz növbəsində ustadın onlara nəyi izah etməsini tələb edirlər. , onun fikrincə, xaçın üstündəki yazı "I.М.К.И." mənasını verə bilər. Xilaskar Məsihin təntənəli tanınmasından ibarət olan bu müqəddəs ada qarşı küfrü tələffüz etmək məcburiyyətində qalan lənətə və edama layiq bir cinayətkar, Möhtərəm sevinclə qışqırır: "Qardaşlar, indi biz itirilmiş sözü tapdıq!" (AD Filosofov. Frank-Masonluğun böyük sirrini açmaq, s. 68, 69.) Yetərincə təşəbbüs olunmayan və kənar insanlar üçün bu ayin belə izah olunur: iştirakçıların hədsiz hüznü, matəm pərdəsi, sözləri Golgotha'yı təsvir edən "itirilmiş söz", "ulduzlar" və yer üzünü elan edən qaranlıq haqqında hörmətli; qardaş-masonlar, inancsızlığa izah edildiyi kimi Rosicrucian dərəcəsində başlanğıc ayinini yerinə yetirərkən Xilaskarın çarmıxdakı əzabına və ölümünə yas tutur; lojanın yas yerindən alovlu bir qırmızıya çevrilməsi, işıqlarla dolması, Məsihin dirilməsi münasibətilə tərif və sevinc kimi başa düşülməlidir. (şəkildə, Rosicrucian Məbədinin qapısı qarşısında namizəd)

Ancaq bu izahatlar, masonluqdakı hər şey kimi, xəyanət və aldatmadır: bu küfr ayinində iştirak edənlər Xilaskarın matəm yatağında kədərlənmirlər və qara dirəkləri çıxardıqları zaman Onun dirilməsinə sevinirlər. qırmızı qutunu parlaq işıqla işıqlandırın. "Onlar," yazır İ.A.Butmi, "Xilaskarın çarmıxda ölümü ilə başladılan ilahi həqiqətin təntənəsi ilə yerə atılan qədim yalan təlimlərin dağılmasına yas tuturlar. Onların nəzərində xristianlığın parlayan şəfəqi qaranlıq, xurafat və cəhalət səltənətinin başlanğıcı idi. Və buna görə kədərli bir şəkildə sözün itdiyini, sütunların və alətlərin və kub daşının (təbiətin emblemi) qan və su axıtdığını söyləyirlər. " İtmiş sözünü qazanmağa sevinirlər. I.M.K.I sözünü tapdıqda sevinirlər. Və bu sözlər, onların anlayışında: "təbiət tamamilə atəşlə yenidən doğulur" deməkdir. “Başqa sözlə, - yazır Boutmy, - bu yalan təlimləri, xristian doktrinasının zəfər həqiqəti ilə məhv edilmiş, lakin yenidən masonluqda dirçələn və orada ən yüksək həqiqət olaraq müqəddəs şəkildə qorunan təbiət dinini alqışlayırlar. yalnız seçilənlər üçün nəzərdə tutulmuş gizli doktrina ”. Rosicrucian Order yalnız panteizm dinini (Tanrı şəxsiyyətinin məhvi) təbliğ etməklə yanaşı, həm də xristianlara qarşı bir təşkilatdır. Rosicrucians, Məsihlərin dirilmə həqiqətini inkar edirlər, çünki xristianlar onu başa düşürlər və Məsihdən Zərdüşt, Buda və başqaları ilə birlikdə dünyaya rəhbərlik etməyə çağırılan avatarlardan biri olan ən yüksək təcəssümlərdən bəhs edirlər.

BEYNƏLXALQ ŞƏBƏKƏ: XIX əsrdə və iyirminci əsrin əvvəllərində bir çox cəmiyyət Rosicrucianları təqlid etdi. Xristian Rosicrucian yönümlü cəmiyyətlər bunlardır:

• Antroposofik Cəmiyyət, 1912
• Lectorium Rosicrucianum, 1924
• Arxeosophical Society, 1968

Doğrudan tədris və / və ya simvolik təşəbbüskar səyahət təcrübəsi ilə təlim verən mason Rosicrucian birləşmələri:

• Societas Rosicruciana, Anglia, 1866, Scotia (SRIS; Scotland), Civitatibus Foederatis (MSRICF / SRICF; USA) vs. Bu Masonik Ezoterik Cəmiyyət 1923-cü ildə Rosicrucian manifestosunu yenidən nəşr etdirdi. Tanınmış bir üzv Arthur Edward Waite'dir.

Bəzi mason yazıçılarına görə, Xaç Gülü Sifarişi, Qərb sivilizasiyasının sonrakı mənəvi baxışlarını formalaşdıran əsas Xristian ədəbi əsərini, Dante Alighieri'nin İlahi Komediyasını (1307-1321) aydınlaşdırır. Tədrisdə dərəcə sistemini izləyən və təşəbbüsləri ehtiva edən təşəbbüskar cəmiyyətlər:

• Rosicrucian Order, AMORC, 1915-ci ildə ABŞ-da quruldu
• Rosicrucian Qızıl Şəfəq ordeni, Kaliforniyada yerləşən bir orden.

Rosicrucianism və əlaqəli mövzuların öyrənilməsi üçün qurulan cəmiyyətlərin xronoloji siyahısı. Bu cəmiyyətlərin bir çoxu, adətən İngiltərə, Fransa, Misir və digər yerlərdə qədim Rosicrucian Sifarişinin ilk qollarından birbaşa bir soy çıxdığını iddia edirlər. Bununla birlikdə, bəzi qruplar həqiqi və görünməyən Rosicrucian Sifarişinə mənəvi bağlılıqdan danışırlar. Diqqət yetirin ki, burada qeyd olunmayan digər Rosicrucian cəmiyyətləri var. Bəziləri öz adlarında "Rosicrucian" sözünü istifadə etmirlər. Siyahıda göstərilən qruplardan bəziləri ləğv edilmiş və ya hərəkətsiz ola bilər.

© MoskvaX.ru
© sayt

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .