Ana sevgisi nağılları. Oge və imtahan üçün "ana sevgisi" mövzusunda hekayələr və məsəllər

Bbir vaxtlar gözəl bir kraliçanın hökm sürdüyü böyük və zəngin bir krallıq var idi. Çox gözəl, ağıllı və mehriban idi və təbəələri xoşbəxt yaşayırdı. Kraliçanın beş uşağı var idi - iki şahzadə və üç şahzadə. Birinci şahzadə toxumağı sevirdi və ecazkar sənətkar kimi tanınırdı, ikincisi bülbül kimi oxuyurdu və şahzadə qardaşlar hamıdan çox balıq tutmağı sevirdi.

Və sonra bir axşam sarayda bir bədbəxtlik baş verdi. Kraliçanın otağında dəhşətli bir qəza eşidildi və pis bir sehrbaz çıxdı - qonşu krallığın hökmdarı. Bu sehrbaz çoxdan kraliça ilə evlənib sərvətini əldə etmək istəyirdi, lakin o, hər zaman ondan imtina etdi. Qəza qaladakı hər kəsi oyatdı. Uşaqlar analarının otağına qaçdılar və pis sehrbazın onu tutduğunu və havada apardığını gördülər.

Böyük bir qarışıqlıq başladı. Kraliçanın müşavirləri böyük bir ordu toplayaraq dəhşətli sehrbazla müharibəyə başlamağa qərar verdilər.

Ancaq ən kiçik qardaş dedi:

Bir ordu qurmaq çox uzun çəkir; təkbaşına yola çıxmalı və ananı xilas etməliyik.

Bəs onu harada tapmaq olar? Şahzadələr soruşdu.

Birdən Kraliçanın ən yaşlı məsləhətçisi yerindən qalxaraq dedi:

Əziz uşaqlar, xaç ananızdan məsləhət alın. Krallıqdakı insanlar onun bir peri xaç anası olduğunu söyləyirlər. Mütləq sizə kömək edəcək və sizə müdrik məsləhətlər verəcəkdir.

ry məsləhət.

Kədərlənmiş uşaqlar xaç anasının yaşadığı şəhərin kənarına getdilər. Onları mehribanlıqla qarşıladı və kədərlərini öyrəndikləri üçün çox üzüldü.

Deyin, xaç anası, anamızı harada axtaraq?

Pəri bulaq suyunu bir fincana tökdü, üfürdü və dedi:

Su damlaları, günəş şüaları, harada olursa olsun, kraliçamızı tapın.

Kubokdakı su işıqlandı və uşaqlar analarını qəribə bir qalada pəncərənin yanında oturduqlarını gördülər.

Pəri dedi:

Ananızı dağlardan və dənizlərdən kənarda, uzaq bir səltənətdə axtarın. Sehrbaz ona bir tilsim qoydu və sizi xatırlamayacaq. Tilsimi aradan qaldırmaq üçün ona olan sevginizi sübut etməlisiniz. Gedin cəsarətli olun, günəş şüaları sizə yol göstərəcəkdir.

Beləliklə yola çıxdılar, günəş onları böyük bir qaranlıq meşəyə çatana qədər istiqamətləndirdi. Uşaqlar kənarda dayandı, şahzadələr meşəyə girməkdən qorxdular. Ancaq kiçik şahzadə dedi:

Xaç anasının dediklərini xatırlayın və cəsarətli olun.

Və uşaqlar meşəyə girdilər. Uzun müddət qaranlıqda gəzdilər, amma yol tapa bilmədilər. Şahzadələr acı ağladılar. Sonra qardaşlar dedi:

Bir yol axtararkən hələlik kənarda qalın. Kiçik qardaşın sizinlə qalacaq.

Və getdilər.

Qardaşlar uzun müddət hündür otların arasından keçib dərəyə çıxdılar.

Gəlin balıq tutaq, - qərar verdilər, - O zaman heç olmasa meşədəki aclıqdan ölməyəcəyik.

Qapaqlarının astarından balıq çubuqlarını çıxarıb çayın sahilinə oturdular.Birdən qardaşlardan birinin seğirmə xətti var və böyük bir qırmızı balıq çıxardı. Və digər qardaş mavi bir balıq çıxardı.

Çox xoşbəxt oldular və bacılarının və qardaşlarının yanına qayıtdılar. Qardaşlar bir atəş edib balığı qovurmaq istəyirdilər ki, birdən odları tüstülənməyə başladı və ondan qorxunc bir ifritə çıxdı. Dəhşətli bir səslə qışqırdı:

Mənimlə meşəyə girməyə və axarımdan balıq tutmağa necə cəsarət edirsən?

Böyük şahzadə qorxdu və titrək səslə dedi:

Bizi bağışla, anamızı axtarırdıq və yolumuzu itirdik. Xahiş eliyirəm, mənə kömək eləyin.

Cadı ona baxıb dedi:

Tamam, meşədən çıxmağınıza kömək edəcəyəm. Ancaq yardım üçün pul ödəməlisən. Bacınız bülbül kimi oxuyur. Səsini mənə versin.

Kiçik bacısı səsindən ayrılmaq istəmirdi, amma anasına olan məhəbbəti daha güclü idi. Ağlayaraq ifritəyə ecazkar səsini verdi.

Lal qaldı və ifritə incə bir səslə dedi:

Məni izləyin. Sizə dənizə gedən yolu göstərəcəyəm.

Bülbülə çevrilib uçdu.

Uşaqlar onun arxasınca qaçdılar. Gedirdilər, gəzirdilər və indi mavi dəniz onların qarşısında uzanırdı. Uşaqlar nə edəcəyini bilmədən sahildə dayandılar.

Bülbül oxudu:

Dənizin üstündə ecazkar bir torpaq var, dəniz sahilindəki qalada ananız kədərlidir, dənizin üzündə üzmək məcburiyyətindəsiniz, dəniz kralından kömək istəməlisiniz.

Və quş uzaqdan itdi.

Qardaşlar bir sal düzəltməyə başladılar: meşədən kütükləri sürüyüb kəndirlərlə bağladılar. Üç gün tikdik, dördüncüsü yelkən açdıq. Gün üzür, ikincisi - dəniz sakitdir. Üçüncü gün dənizdə dəhşətli bir fırtına başladı.

Şahzadələr, quşlar kimi, salın ortasında bir-birindən yapışdılar. Bu zaman qardaşlar salın çevrilməməsi üçün onu tutmağa çalışdılar. Birdən yüksək dalğa yüksəldi və sudan iki su pərisi peyda oldu. Əllərini qızlara uzadıb kədərlə dedilər:

Dəniz kralı olan atamız çox qəzəblidir. Parçalardan incə və aşağı kimi yüngül, incilərlə işlənmiş baş örtüklər verdi və onları yalnız dənizin dibində taxmağımızı əmr etdi. Ona itaət etmədik, dəniz səthinə çıxdıq və külək pərdələri uçurdu. İndi kahin qəzəbləndi, buna görə dənizdə fırtına var.

Sonra böyük bacı dedi:

Bunların yerinə sənə yorğan verəcəyəm, sadəcə dəniz padşahından dənizi sakitləşdirməsini və sahilə çıxmağımıza kömək etməsini xahiş et.

Və su pəriləri ilə dəniz padşahının yanına üzdü. Dəniz kralı sualtı səltənətində belə bir sənətkarın peyda olduğunu öyrənəndə dərhal dalğaları sakitləşdirdi. Ona lazım olan hər şeyi verdilər və böyük bacısı işə başladı. Yataq örtüklərini aşağıya kimi nazik və yüngül toxudu, ağ və çəhrayı incilərlə naxışladı. Padşah örtüklərə baxaraq dedi:

Yaxşı bir sənətkardır, yataq örtüklərini əvvəlkindən daha yaxşı toxuyurdu. İşinizə görə təşəkkür edirəm, bu incini sizə verirəm. O, şər sehrini dağıtmağa kömək edəcək.İndi ailənizə gedin.

Balaca su pəriləri şahzadəni səthə qaldırdı və sala minən kimi yüngül bir külək əsdi. sal çəkib salı sahilə apardı.

Uşaqlar ecazkar yaşıl bir torpaqda olduqları ortaya çıxdı. Orada, dəniz sahilində, analarını qaçıran pis bir sehrbazın qalası dayandı.

Uşaqlar qala qapılarına yaxınlaşdılar - qapılar açıldı. Qala girib ən hündür qalaya qalxdılar. Burada kiçik bir otaqda analarını gördülər. Ancaq onları tanımadı, ancaq pəncərədən dənizə kədərlə baxmağa davam etdi.

Əziz ana! - uşaqlar qışqıraraq onu qucaqlamağa tələsdilər. Ancaq tərpənmədən və onlara baxmadan oturdu.

Bu saat ildırım guruldadı, şimşək çaxdı - və otaqda pis bir sehrbaz peyda oldu. Üç qardaş da ona tərəf qaçdı, lakin sehrbaz əlinin bir hərəkəti ilə onları atdı.

Sonra böyük bacı dəniz kralının ona verdiyi bir inci ilə boyunbağını çıxarıb anasının yanına qaçdı və boynuna qoydu. Eyni anda, cani sehrbazlıq gücünü itirdi, hörümçəyə çevrildi və çatlara süründü.

Uşaqlar analarının yanına qaçdılar, onu qucaqladılar və kraliça sehrdən oyandı, uşaqlarını qucaqladı və öpdü.

Kraliça sevincdən ağladı və kiçik qızının üzünə göz yaşı töküldü. Və dərhal səs qıza döndü və o, xoşbəxtliklə oxudu.

Evə gedən yol uzun idi, amma çətin deyildi, çünki indi hamısı bir yerdə idi.

Krallığa qayıtdıqda, insanlar kraliçanın və övladlarının qayıtması şərəfinə gözəl bir bayram təşkil etdilər.

Scarlett Amerikada və bəlkə də bütün dünyada ən məşhur pişikdir. Kitabları yazıldı, qəhrəmanlığı, sədaqəti və ana sevgisindən bəhs edən filmlər çəkildi və şərəfinə xüsusi bir mükafat olan Heyvan Qəhrəmanlığına görə Scarlett Mükafatı təsis edildi. 1996-cı ildən bəri bu mükafat digər heyvanların və ya insanların xilas edilməsində qəhrəmanlıq göstərmələri və fədakarlığı ilə seçilən heyvanlara verilir. Scarlett ayrıca həyatı boyunca göstərdiyi şücaətə görə bir çox mükafat aldı, xüsusən İngilis Krallığına Heyvanlara Zülmlə Mübarizə.

Ancaq məsələ burda deyil. Scarlett sadəcə bir pişik deyil. Bu böyük hərfli anadır. Onun cəsarəti, ana sevgisi və sədaqəti, məncə, hər kəsi düşündürəcəkdir.

30 Mart 1996-cı ildə Nyu-Yorkda tərk edilmiş bir Brooklyn qarajında \u200b\u200byanğın başladı. Yanğınsöndürənlər hadisə yerinə yetərincə tez gəldilər və yanğınsöndürənlərdən birini - David Gianelli-ni söndürmə zamanı yeni doğulmuş bala balalarını tək-tək çıxartaraq dəfələrlə yanan qaraja qayıdan sahibsiz bir pişiyi gördü. Gözlərindəki yanıqlara, ağır şəkildə yanmış qulaqlarına və ağızlarına baxmayaraq, o, bütün bala balalarını yanan otaqdan çıxardı - üstəlik, pişik onları tək-tək çıxara bildiyindən yanmış qaraja doymuş halda qayıtmalı oldu. qalın tüstü, beş dəfə.

Pişik onsuz da pəncələri yandırmışdı, qulaqları zədələnmişdi, ağız ağzı yanmışdı və gözləri oddan yandırmışdı, ancaq yalnız sonuncu, beşinci balasını pişik odundan çıxardıqdan sonra hamının xilas olub itirildiyindən əmin olmaq üçün üzünü hər birinin içinə çəkdi. şüur.

Sağ qalan beş bala balasının ən zəiflərindən biri yanğından bir ay sonra öldü.

David Gianelli, pişik və pişik balalarını oksigen kamerasına yerləşdirərək qəhraman anaya dərhal reanimasiya edildiyi Şimali Şor Heyvanlar Birliyindəki baytarlıq xəstəxanasına apardı. Scarlett-in demək olar ki, tam reabilitasiyası üçün üç ay çəkdi (bu ad Heyvanları Qoruma Liqasında pişiyə verildi), lakin heyvan ömrü boyu qoruyucu müalicə tələb etdi (məsələn, xüsusi bir müraciət etməli idi gündə üç dəfə göz kremi).

Qəhrəman pişik hekayəsi tezliklə dünyaya yayıldı, kömək təklifləri ilə zənglər Yaponiya, Hollandiya və Cənubi Afrikadan gəldi, amerikalılar Analar Günü üçün onun adına kartlar göndərdilər. Heyvanları Qoruma Liqasına Scarlett və onun bala balalarını övladlığa götürmək istəyənlərdən 7000-dən çox müraciət daxil olub.

Dörd bala bala, Long Island'dan iki ailə tərəfindən cüt olaraq qəbul edildi və Scarlett Karen Wellen tərəfindən qəbul edildi. Liqaya yazdığı məktubda xanım Karen bu yaxınlarda sevdiyi pişikini avtomobil qəzasında itirdiyini və indi evə yalnız davamlı müalicəyə, qayğıya və xüsusi şərtlərə ehtiyacı olan belə bir heyvanı götürmək istədiyini söylədi.

Bir dəfə Liqanın baytar həkimlərindən sağlamlığının yaxşılaşdırılmasına ümid olmadığına dair bir hökm alaraq, Karen çox çətin bir qərar vermək məcburiyyətində qaldı. Scarlett yuxuya qoyulmalı idi. Bənzər bir vəziyyətlə qarşılaşan hər ev heyvanı sahibi bunun nə qədər acı bir qərar olduğunu bilir.

Scarlett, 10 ildən çoxdur ki, sevən Karenin evində xoşbəxt yaşayır. Ömrünün sonunda - pişiyin artıq 13 yaşından yuxarı olduğuna inanılır - Scarlett müxtəlif xəstəliklərdən əziyyət çəkirdi - böyrək çatışmazlığı, ürək səsləri, lenfoma və digər xəstəliklər.

Rus ədəbiyyatında ana sevgisi mövzusu.

"O, səmimi qəlbdən, ana kimi oğlunu sevir, onu yalnız onu dünyaya gətirdiyinə görə sevir, onun oğlu olduğunu və onsuz da insani ləyaqət əlamətlərini gördüyü üçün deyil." (V.G.Belinsky.)

Rus ədəbiyyatında ana sevgisi mövzusundan danışarkən dərhal qeyd etmək istərdim ki, rus klassiklərinin əsərlərində ana obrazına ümumiyyətlə əsas yer verilmir, ana, bir qayda olaraq, ikinci dərəcəli bir mövqe tutur, və əksər hallarda tamamilə yoxdur. Ancaq yazıçıların bu mövzuya az diqqət yetirməsinə baxmayaraq, müxtəlif dövrlərdə, fərqli əsərlərdə ana obrazı eyni ümumi xüsusiyyətlərə malikdir. Onları nəzərdən keçirəcəyik.

Ana obrazının ortaya çıxdığı məktəbdə oxunan ilk əsər Fonvizinin 1782-ci ildə yazdığı "Kiçik" komediyasıdır. Tamaşa Prostakov ailəsinin əxlaqını və həyat təməllərini lağa qoymağı hədəfləyir, lakin bütün mənfi keyfiyyətlərə baxmayaraq, hələ də xanım Prostakovada parlaq bir hiss yaşayır. Oğlunda bir ruhu sevmir. Tamaşa Mitrofanushka qayğısının təzahürü ilə başlayır və bu qayğı və sevgi tamaşanın son görünüşünə qədər onda yaşayır. Prostakovanın son sözləri bir ümidsizlik qışqırığı ilə başa çatır: "Oğlum yoxdur!" Özü "yalnız onda təsəlli gördüyünü" etiraf etdiyi oğlunun xəyanətinə dözmək ağrılı və çətin idi. Oğul onun üçün hər şeydir. Dayısının az qala Mitrofanushkanı döydüyünü öyrəndikdə nə qədər qəzəbləndi! Və onsuz da burada rus ədəbiyyatında bir ana obrazının əsas xüsusiyyətlərini görürük - bu şəxsi keyfiyyətlərinə deyil (övladına qarşı hesabsız bir məhəbbətdir (Mitrofanın necə olduğunu xatırlayırıq), amma bu onun oğludur.

Woe from Wit (1824) əsərində Griboyedovun anası yalnız bir epizodda iştirak edir. Kədərli şahzadə Tugoukhovskaya, daha az telaşlı altı şahzadə ilə Famusova gəldi. Bu təlaş bəyin axtarılması ilə bağlıdır. Griboyedov axtarışlarının səhnəsini parlaq və gülməli bir şəkildə çəkir və rus ədəbiyyatında belə bir ana obrazı daha sonra, xüsusən Ostrovski pyeslərində populyar olardı. Bu "Xalqımız - biz nömrələnəcəyik" də Agrafena Kondratyevna, "Cehiz" də Oqudalova. Bu vəziyyətdə, ananın qızına olan sevgisindən danışmaq çətindir, çünki onu evlilik narahatlığı arxa plana atır, buna görə yenidən ana oğluna olan sevgi mövzusuna qayıdacağıq.

"Kapitan qızı" nda və "Taras Bulba" da həm Puşkin, həm də Gogol analarını övladlarından ayrıldığı anda göstərirlər. Puşkin, bir cümləsi ilə oğlunun yaxınlaşan yola düşməsini öyrənən ananın vəziyyətini göstərdi: "Məndən qaçılmaz bir ayrılma düşüncəsi onu o qədər vurdu ki, bir qaşığı bir tencereye atdı və göz yaşları üzündən aşağı axdı və "Petruşa ayrıldıqda" göz yaşları içində onu sağlamlığına qayğı göstərmək üçün cəzalandırdı. Gogol tam olaraq anasının obrazına sahibdir. "Taras Bulba" da müəllif "qoca qadın" ın duyğu sarsıntılarını ətraflı təsvir edir. Yalnız uzun bir ayrılıqdan sonra oğulları ilə görüşəndə \u200b\u200byenə onlarla ayrılmaq məcburiyyətində qaldı. Bütün gecəni onların yatağında keçirir və bu gecə onları son dəfə gördüyünü anasının ürəyi ilə hiss edir. Vəziyyətini izah edən Gogol, hər hansı bir ananın düzgün təsvirini verir: "... qanlarının hər damlası üçün özünə hamısını verərdi." Onlara xeyir-dua verir, eynən Petruşanın anası kimi idarəsiz ağlayır. Beləliklə, iki əsərin nümunəsini istifadə edərək ananın övladları ilə ayrılmasının nə demək olduğunu və buna dözməyin nə qədər çətin olduğunu görürük.

Goncharovun "Oblomov" əsərində xarakter və həyat tərzində iki əks obrazla qarşılaşırıq. Oblomov heç bir şey etməyən, fəaliyyətə uyğunlaşmayan tənbəl bir insandır, amma ən yaxşı dostunun özü onun haqqında dediyi kimi, "bu kristal, şəffaf bir ruhdur; belə insanlar azdır ... ”, Stolz özü qeyri-adi dərəcədə aktiv və enerjili bir insandır, hər şeyi bilir, hər şeyi necə edəcəyini bilir, hər zaman bir şey öyrənir, amma mənəvi cəhətdən inkişaf etməyib. Goncharov isə "Oblomovun yuxusu" fəslində bunun necə baş verdiyi sualına bizə cavab verir. Müxtəlif ailələrdə böyüdükləri ortaya çıxdı və əgər Oblomovun tərbiyəsində ana əsas rol oynadısa, uşağın yaxşı olması və heç bir şeyin onu təhdid etməməsi vacibdirsə, o zaman ata Stolzun tərbiyəsi. Anadangəlmə Alman, oğlunu ciddi nizam-intizamda saxladı, Stolzun anası Oblomovun anasından fərqlənmədi, o da oğlu üçün narahat oldu və onun tərbiyəsində iştirak etməyə çalışdı, amma ata bu rolu aldı və biz bir prim əldə etdik, lakin diri Andrey Stolz və tənbəl, lakin səmimi Oblomov.

Dostoyevskinin "Cinayət və cəza" romanındakı ana obrazı və sevgisi qeyri-adi dərəcədə təsirli bir şəkildə təsvir edilmişdir. Rodion və Dunya Raskolnikovların anası Pulcheria Alexandrovna, roman boyu oğlunun xoşbəxtliyini təşkil etməyə çalışır, ona kömək etmək üçün çalışır, hətta Dünyanı da onun üçün qurban verir. Qızını sevir, ancaq Rodionu daha güclü sevir və oğlunun onun haqqında danışmamaları üçün heç kimə inanmamaq xahişini yerinə yetirir. Ürəyi ilə oğlunun dəhşətli bir şey etdiyini hiss etdi, ancaq bir yoldan keçənə belə Rodionun ecazkar bir insan olduğunu söyləməmək üçün fürsəti qaçırmadı və uşaqları yanğından necə qurtardığını izah etməyə başladı. Sonuna qədər oğluna inamını itirmədi və bu ayrılıq onun üçün nə qədər ağır idi, oğlundan xəbər almadan necə əziyyət çəkdi, məqaləsini oxudu, heç nə anlamadı və oğlu ilə fəxr etdi, çünki bu onun məqalə, düşüncələri və onlar dərc olunur və bu, oğluna haqq qazandırmaq üçün başqa bir səbəbdir.

Ana sevgisindən danışarkən, onun olmaması haqqında demək istərdim. Çexovun "Qağayı" əsərindən Konstantin "yeni formalar axtarır" pyeslərini yazır, bir qıza aşiqdir və o, qarşılıq verir, ancaq ana məhəbbəti çatışmazlığından əziyyət çəkir və anasına təəccüblənir: "sevir, sevmir". Anasının məşhur bir aktrisa olduğu və sıradan bir qadın olmadığına görə təəssüflənir. Və kədərlə uşaqlığını xatırladır. Eyni zamanda, Konstantinin anaya laqeyd olduğunu söyləmək olmaz. Arkadina oğlunun özünü vurmağa çalışdığını, şəxsən onu bağladığını və bundan sonra bunu etməməsini xahiş etdiyini biləndə dəhşətə gəlir və oğlundan narahatdır. Bu qadın oğlunu böyütməkdən daha çox bir karyeraya üstünlük verdi və ana sevgisi olmadan bir insan üçün çətindir, bu da sonunda özünü vuran Kostyanın canlı bir nümunəsidir.

Yuxarıda göstərilən əsərlərin, obrazların və qəhrəmanların nümunələrindən istifadə edərək belə qənaətə gəlmək olar ki, rus ədəbiyyatında ana və ana sevgisi, hər şeydən əvvəl bir uşağa olan sevgi, qayğı və hesabsız sevgidır. Bu, uşağına ürəyi ilə bağlı olan və onu bir məsafədə hiss edə bilən insandır və əgər bu şəxs yoxdursa, qəhrəman artıq ahəngdar bir şəxsiyyət halına gəlməyəcəkdir.

İstifadə olunmuş kitablar.

1. V.G. Belinsky "Hamlet, Şekspir Dramı" // Tamamlandı. kolleksiya cit.: 13 cilddə, Moskva, 1954. Cild 7.

2. D.İ. Fonvizin "Kiçik" .// M., Pravda, 1981.

3. A.S. Griboyedov "Vay on Wit." / / M., OGIZ, 1948.

4. A. N. Ostrovski. Dramaturgiya. // M., OLYMPUS, 2001.

5. A.S. Puşkin "Kapitan qızı". // Tam. Coll. cit.: 10 cilddə, M., Pravda, 1981. Cilt 5.

6. N.V. Gogol "Taras Bulba". // U-Factoria, Akt., 2002.

7. İ.A. Goncharov "Oblomov". // Koleksiyon. istinad: M., Pravda, 1952.

8. F.M. Dostoyevski "Cinayət və Cəza." // Başlıq. Lit., M., 1971.

9. A.P. Çexov "Qağayı". Coll. cit.: 6 cilddə. M., 1955. Cild 1.

Uzun müddət əvvəl bir yoxsul kəndli ailəsi Kaesong şəhərinin yaxınlığındakı bir kənddə yaşayırdı. Əri zəngin bir qonşu üçün tarlalarda işləyirdi və arvad satmaq üçün düyü tortları bişirdi. Beləliklə, birtəhər dolanırdılar.
Və həyatdan daha çox sevdikləri Han Sek Bon adlı bir oğlu var idi. Kasıb kişinin ailəsi, onlara düzəlməz bir fəlakət gələnə qədər birlikdə yaşayırdı: atası ağır xəstələndi və öldü. Ölərkən arvadına dedi:
- Qoy oğlumuz bir alim olsun, o zaman hamı ona hörmət edəcəkdir.
Və arvad ərinə son arzusunu yerinə yetirəcəyinə söz verdi.
Han Sek Bon yeddi yaşında olanda anası dedi:
- Atanın vəsiyyətini yerinə yetirmə vaxtı gəldi. On ili müəllimliyə sərf etməlisən. Bu müddət ərzində min hiyeroglif öyrənəcək, ən yaxşı şeirləri öyrənəcək, tibb öyrənəcək və filosofların kitablarını oxuyacaqsınız. Bundan sonra Seulda imtahandan keçib atanızın istədiyi kimi bir alim ola biləcəksiniz.

Han Sek Bon Kaesongda təhsil almağa getdi və anası kiçik evində tək qaldı. Kənddə heç kim ondan yaxşı düyü tortu bişirmir. İkisi də dadlı və gözəl idi, həmişə eyni, hətta yeməli idi. Beləliklə, bütün qonşular yalnız ondan çörək aldılar.
Ananın oğlunu düşünmədiyi bir axşam yox idi. Onu darıxdı, kədərləndi və ağladı. Gecə ana, əziz oğlunu görmədən neçə il, ay və gün keçəcəyini hesabladı.
Ancaq iclasdan əvvəl hələ çox günlər var idi.

Sonra bir axşam anası çibi yanında kiminsə ayaq səslərini eşitdi. Qapını açıb oğlunu tanıdı.
Ana Han Sek Bonun uzun yolda yorulduğunu gördü, oğlanın yanına tələsmək, sinəsinə sarıldı.
Ancaq o etmədi. Oğluna gülümsəmədi, sadəcə soruşdu:
- Niyə vaxtından əvvəl qayıtdın? Artıq bütün elmləri başa düşmüsünüz və imtahandan keçə bilərsinizmi?
Han Sek Bon anasından belə sərt bir qəbul gözləmirdi. Ağladı və dedi:
- Çox yorğunam. Dünən səhərdən bəri nə qədər gəzmişəm və yeməmişəm. Məni yedizdirin və səhər sizə hər şeyi söyləyəcəyəm.
Oh, necə bir ana oğlunu qucaqlamaq, öpmək, evdə ən yaxşısını yedirtmək və döşəməyə qoymaq istədi! Ancaq o, bundan heç nə etmədi, ancaq yenidən soruşdu:
- On ildə öyrənməli olduğunuz bütün elmləri onsuz da başa düşmüsünüzmü?
Oğul cavab verdi:
- On ildə keçməsi lazım olan bütün elmləri öyrəndim və buna görə vaxtından əvvəl sizə qayıtdım.
"Sonra bir fırça, mürəkkəb, kağız götürün və ilk on hiyeroglifi yazın" dedi ana.
Oğul kəmərinə asılmış çantadan mürəkkəb və bir fırça çıxardıqda, ana lampanın işığını söndürərək dedi:
- Qaranlıqda hiyerogliflər çəkəcəksən, mən də çörək bişirəcəyəm.
Bir müddət sonra ana fəryad etdi:
- Çörək hazırdır!
Və bu sözlərlə yenidən lampanı yandırdı. Han Sek Bon işlərini anasına göstərdi. Qaranlıqda hiyerogliflər çirkin, qeyri-bərabər çıxdı və bir neçə yerdə hətta ləkələr var idi.
Sonra ana dedi:
- Çörəyimə bax.
Han Sek Bon çörəyə baxdı. Analar onları parlaq bir işığa bişmiş kimi, hətta, gözəl, eyni, səliqəli idilər.
Ana isə əlini oğlunun çiyninə qoyub dedi:
“Kaesong'a qayıdın və son tarix bitdikdə evə gəlin və bilməli olduğunuz hər şeyi mükəmməl biləcəksiniz.
Han Sek Bon dua etdi:
- Oh, icazə verin heç olmasa səhərə qədər qalım! Uzun günlər və gecələr dayanmadan sənin yanına getdim və bu qədər uzun bir yola yenidən getmək üçün gücüm yoxdur.
"Dincəlməyə vaxtın yoxdur" deyə ana sərt cavab verdi. - Budur səyahətiniz üçün çörək - və sağollaşın!

Khan Sek Bon dağ yolları ilə qaranlıqda getdi. Antik Kaesong şəhərinə gedən yol çətin idi. Bir dəfədən çox dağ axınları onun yolunu kəsdi və yaxınlıqdakı vəhşi heyvanlar uladı.
Han Sek Bon yeriyərək acı ağladı. Ona elə gəldi ki, anası ona qarşı haqsız və qəddar idi, Kaesongda yaşadığı illərdə onu sevməyi dayandırmışdı.
Səhər çörəklərin uzandığı dəsmalı açdı və yenə də qaranlıqda bişmiş çörəklərin gözəl olduğunu gördü - birinə, birinə bir!
Və sonra Han Sek Bon ilk dəfə düşündü: “Ana qaranlıqda işini yaxşı bacardı, amma bacarmadım. Yəni işini məndən daha yaxşı edir! "

Bunu düşünən Han Sek Bon tələsik Kaesonga getdi.
Daha beş il keçdi - və yenə ana axşam evində ayaq səsləri eşitdi. Qapını açıb oğlunu yenidən gördü.
Han Sek Bon əllərini anasına uzatdı, ancaq anası dedi:
- Evə gəldiyiniz bütün elmləri başa düşdünüzmü?
- Hər şey, - oğul cavab verdi.
Kağızı, mürəkkəbi və fırçanı çantadan çıxarıb lampanı uçurdu.
On dəqiqə sonra Han Sek Bong dedi:
- Lampanı yandıra bilərsən! ..
Ana otağı işıqlandırdı və oğlunun yanına getdi. Qarşısında hiyerogliflərlə dolu bir vərəq uzandı. Hiyerogliflər hamısı açıq, hətta gözəl idi, bir-bir, bir-bir!
Sonra ana qışqırdı:
- Səni necə gözləyirdim! Səni necə darıxıram! Səni yetərincə görüm, səni sinəmə qucaqlayım!

... İllər keçdi və Han Sek Bon məşhur bir alim oldu. Şagirdlər ondan necə belə bir alim olduğunu soruşduqda, Han Sek Bon cavab verdi:
- Ana sevgisi mənə özümü əsirgəməməyi, hər şeyi yaxşı və dürüst etməyi öyrətdi. Hər kim hər şeyi yaxşı və vicdanla edərsə, istədiyi kimi ola bilər.

Uşaqlar üçün antipiretiklər bir pediatr tərəfindən təyin edilir. Ancaq uşağa təcili olaraq dərman verilməli olduğu hərarət üçün təcili vəziyyətlər var. Sonra valideynlər məsuliyyət daşıyırlar və antipiretik dərmanlar istifadə edirlər. Körpələrə nə verilməsinə icazə verilir? Yaşlı uşaqlarda temperaturu necə aşağı salmaq olar? Ən təhlükəsiz dərmanlar hansılardır?

(Bir insan ilə anası arasındakı bağ, həyatı boyunca möhkəm, görünməz bir ip kimi davam edir. Beşikdəki səssiz bir mahnıdan başlayaraq ana ən sadiq dost və müdrik mentor olur.

Ana qayğıları yalnız yeməklərin yuyulması, təmizlənməsi və hazırlanması deyil. Peşman olmaq, oxşamaq və sakitləşdirmək anadan daha yaxşı kimdir? Yalnız yumşaq, əziz əllər toxunuşları ilə ağrı və yorğunluğu aradan qaldıracaq. Yalnız isti ananın dodaqları fiziki və zehni əzabı yüngülləşdirəcəkdir.

Uşaq uçan, rəngarəng kəpənəyin dalınca qaçdı, büdrədi, geri yıxıldı, ovuclarını qopardı, qorxu və ağrıdan kükrədi. Ana onu qucağına götürdü, sinəsinə sıxdı, qanayan yaraları üfürdü, yüngül bir öpüşlə göz yaşlarına bulaşmış gözlərinə toxundu, sakit və mülayim bir səslə təsəlli verdi. Uşaq sakitləşdi, hərdən hönkürdü, qollarını anasının boynuna bükdü, başını öz çiyninə əydi və sevinclə gülümsündü.

İnanın ki, bir oğulun cırılmış əlləri anasının ürəyində öz ağrılarından qat-qat artıq olan bir ağrı ilə bişirir.

Ana, bir quş kimi, çətinliklə və təhlükədən övladını etibarlı bir qanadla diqqətlə örtür. Gecə xəstə bir körpənin yatağında yatmaz. Qorxanda və ya tənha olduqda əlini möhkəm tutur. Məktəb dərslərində kömək edir. İlk çətin vəziyyətlərdə məsləhət verir. İnsana xeyirxahlığı, dost qazanmağı və sevməyi, kömək və mərhəməti öyrədir. Açıq, dürüst və insani olun. Narahat olan təbiəti və heyvanları qorumaq və qorumaq.

Analar həyatı ağıllı aparırlar və həmişə səhvlərimiz üçün bir bəhanə axtarmağa çalışırlar, çünki onların günündə biz həmişə uşaq qalırıq - ən sevimli və ən yaxşı.

Ana sevgisi mələk səbrinin dibsiz qabıdır; dünyəvi müdriklik; xeyirxahlıq; qəlbin tükənməz istiliyi; yorulmaz, fədakar qayğı və sonsuz sədaqət.

Sonra - mətndən bir nümunə.

Həyat təcrübəsindən və ya ən pis istehsaldan bir nümunə.

Beləliklə, nəticəyə gələ bilərəm ki, uşaqlar analarının verdiyi sevgini qiymətləndirməlidirlər, çünki ondan gözəl bir şey yoxdur.

Və ya daha bir başlanğıc:

Yaxşı valideynlər bir karyeradan imtina edə, həyatlarını riskə ata bilər, həmişə kömək üçün gələcəklər, sevgi və mehribanlıqla isinəcək, anlayacaq və bağışlayacaqlar.

Ədəbiyyatdan nümunə:

Və Denis İvanoviç Fonvizinin "Kiçik" komediyasında tamaşanın baş qəhrəmanı Mitrofanla qarşılaşırıq. Valideynləri dəlicəsinə aşıq idilər, incitmirdilər, onu bir şey etməyə məcbur etmirdilər, bu səbəbdən də oğlan tənbəl və tərbiyəsiz böyüdü. Bu vəziyyətdə oxucu ananın sevgisinin uşaq üçün yaxşı olmadığını görər. ... Tamaşa Prostakov ailəsinin mənəviyyatını və həyat təməllərini lağa qoymağı hədəfləyir, lakin bütün mənfi keyfiyyətlərə baxmayaraq, hələ də xanım Prostakovada parlaq bir hiss yaşayır. Oğlunda bir ruhu sevmir. Tamaşa Mitrofanushka qayğısının təzahürü ilə başlayır və bu qayğı və sevgi tamaşanın son görünüşünə qədər onda yaşayır. Prostakovanın son sözləri bir ümidsizlik qışqırığı ilə bitir: "Oğlum yoxdur!" Özü “yalnız onda təsəlli gördüyünü” etiraf etdiyi oğlunun xəyanətinə dözmək onun üçün ağrılı və çətin idi. Oğul onun üçün hər şeydir. Dayısının az qala Mitrofanushkanı döydüyünü öyrəndikdə necə dəli olur! Və onsuz da burada rus ədəbiyyatında bir ana obrazının əsas xüsusiyyətlərini görürük - bu şəxsi keyfiyyətlərinə deyil, övladına qarşı hesabsız bir məhəbbətdir, çünki bu onun oğludur.

İmtahanı yazmaq üçün hazır dəlillər:

Analıq problemi

Kor ana məhəbbəti problemi

Analıq bir feat kimi

Mümkün tezislər:

Ana sevgisi dünyadakı ən güclü hissdir

Yaxşı bir ana olmaq əsl bir uğurdur

Ana övladları üçün hər şeyə hazırdır

Bəzən ananın sevgisi kor olur və qadın övladında yalnız yaxşılıq görür.

D. I. Fonvizin "Kiçik" komediyası

Kor ana sevgisinin bariz nümunəsi Fonvizinin "Kiçik" komediyasıdır. Prostakova oğlunu o qədər çox sevirdi ki, onda yalnız yaxşılıq görürdü. Mitrofan hər şeydən canını qurtardı, hər hansı bir şıltaqlığı yerinə yetirildi, anası həmişə onun yolunu tutdu. Alt xətt göz qabağındadır - qəhrəman özündən başqasını sevməyən, hətta anasına biganə olmayan, korlanmış və eqoist bir gənc kimi böyüdü.

L. Ulitskaya "Buxara qızı" hekayəsi

Gerçək bir ana igidliyi Ulitskayanın "Buxara qızı" hekayəsində təsvir edilmişdir. Əsərin əsas qəhrəmanı Alya çox gözəl bir qız idi. Dmitriyin arvadı olduqdan sonra, şərq gözəlliyi bir qız doğdu, lakin qısa müddətdə uşağın Daun sindromu olduğu aydın oldu. Ata qüsurlu uşağı qəbul edə bilməyib başqa bir qadının yanına getdi. Qızını bütün qəlbi ilə sevən Buxara, təslim olmadı və ömrünü qızını böyütməyə həsr etdi, xoşbəxtliyi üçün mümkün olan hər şeyi etdi, özünü qurban verdi.

A. N. Ostrovski "Fırtına" pyesi

Ana sevgisi həmişə sevgi ilə ifadə olunmur. Ostrovskinin "Fırtına" pyesində baş qəhrəmanın qayınanası Kabanixa övladlarına "tərbiyə" verməyi, onlara cəza vermək və əxlaq oxumağı çox sevirdi. Tixon oğlunun özünü zəif iradəli, asılı bir insan və “anasız” bir addım belə ata bilməyən bir mızıltılı ana kimi göstərməsi təəccüblü deyil. Kabanixanın oğlunun həyatına davamlı müdaxiləsi onun həyatına mənfi təsir etdi.

F. M. Dostoyevskinin "Cinayət və Cəza" romanı

Dostoyevskinin Cinayət və Cəza romanı da sonsuz ana sevgisini izləyir. Pulcheria Alexandrovna, oğlu Rodionun xoşbəxtliyindən ən çox narahat idi və nə olursa olsun ona inandı. Onun xatirinə qadın qızı qurban verməyə hazırdı. Görünür Pulcheria üçün oğul Dünyadan daha vacib idi.

A. N. Tolstoy "Rus xarakteri" hekayəsi

Tolstoyun "Rus xarakteri" hekayəsi ana sevgisinin gücünü vurğulayır. Tanker Yegor Dremov üzünü tanınmaz dərəcədə eybəcər hala salan yanıq alanda ailəsinin ondan üz çevirəcəyindən qorxurdu. Qəhrəman dostu adı altında qohumlarını ziyarət etdi. Ancaq bəzən ananın ürəyi gözlərdən daha aydın görür. Qadın yadplanetli görünüşünə baxmayaraq öz oğlunu qonaq kimi tanıdı.

V. Zakrutkinin "İnsan Ana" hekayəsi

Həqiqi bir ananın ürəyinin nə qədər böyük ola biləcəyi Zakrutkinin "İnsan Anası" hekayəsində təsvir edilmişdir. Müharibə zamanı ərini və oğlunu itirən ana obraz, bətnindəki körpəsi ilə nasistlərin qarət etdiyi torpaqda tək qaldı. Onun xatirinə Maria yaşamağa davam etdi və çox keçmədən kiçik qızı Sanyanı qəbul etdi və özününkü kimi ona aşiq oldu. Bir müddətdən sonra körpə xəstəlikdən öldü, qəhrəman az qala dəli oldu, amma inadla işinə davam etdi - bəlkə də geri dönəcəklər üçün məhv edilmişləri canlandırmaq. Bütün vaxtlar hamilə qadın təsərrüfatında daha yeddi yetimə sığınmağı bacardı. Bu hərəkət həqiqi bir analıq kimi qəbul edilə bilər.

Rus ədəbiyyatında ana sevgisi mövzusu.

"O, səmimi qəlbdən, ana kimi oğlunu sevir, onu yalnız onu dünyaya gətirdiyinə görə sevir, onun oğlu olduğunu və onsuz da insani ləyaqət əlamətlərini gördüyü üçün deyil." (V.G.Belinsky.)

Rus ədəbiyyatında ana sevgisi mövzusundan danışarkən dərhal qeyd etmək istərdim ki, rus klassiklərinin əsərlərində ana obrazına ümumiyyətlə əsas yer verilmir, ana, bir qayda olaraq, ikinci dərəcəli bir mövqe tutur, və əksər hallarda tamamilə yoxdur. Ancaq yazıçıların bu mövzuya az diqqət yetirməsinə baxmayaraq, müxtəlif dövrlərdə, fərqli əsərlərdə ana obrazı eyni ümumi xüsusiyyətlərə malikdir. Onları nəzərdən keçirəcəyik.

Ana obrazının ortaya çıxdığı məktəbdə oxunan ilk əsər Fonvizinin 1782-ci ildə yazdığı "Kiçik" komediyasıdır. Tamaşa Prostakov ailəsinin əxlaqını və həyat təməllərini lağa qoymağı hədəfləyir, lakin bütün mənfi keyfiyyətlərə baxmayaraq, hələ də xanım Prostakovada parlaq bir hiss yaşayır. Oğlunda bir ruhu sevmir. Tamaşa Mitrofanushka qayğısının təzahürü ilə başlayır və bu qayğı və sevgi tamaşanın son görünüşünə qədər onda yaşayır. Prostakovanın son sözləri bir ümidsizlik qışqırığı ilə başa çatır: "Oğlum yoxdur!" Özü "yalnız onda təsəlli gördüyünü" etiraf etdiyi oğlunun xəyanətinə dözmək ağrılı və çətin idi. Oğul onun üçün hər şeydir. Dayısının az qala Mitrofanushkanı döydüyünü öyrəndikdə nə qədər qəzəbləndi! Və onsuz da burada rus ədəbiyyatında bir ana obrazının əsas xüsusiyyətlərini görürük - bu şəxsi keyfiyyətlərinə deyil (övladına qarşı hesabsız bir məhəbbətdir (Mitrofanın necə olduğunu xatırlayırıq), amma bu onun oğludur.

Woe from Wit (1824) əsərində Griboyedovun anası yalnız bir epizodda iştirak edir. Kədərli şahzadə Tugoukhovskaya, daha az telaşlı altı şahzadə ilə Famusova gəldi. Bu təlaş bəyin axtarılması ilə bağlıdır. Griboyedov axtarışlarının səhnəsini parlaq və gülməli bir şəkildə çəkir və rus ədəbiyyatında belə bir ana obrazı daha sonra, xüsusən Ostrovski pyeslərində populyar olardı. Bu "Xalqımız - biz nömrələnəcəyik" də Agrafena Kondratyevna, "Cehiz" də Oqudalova. Bu vəziyyətdə, ananın qızına olan sevgisindən danışmaq çətindir, çünki onu evlilik narahatlığı arxa plana atır, buna görə yenidən ana oğluna olan sevgi mövzusuna qayıdacağıq.

"Kapitan qızı" nda və "Taras Bulba" da həm Puşkin, həm də Gogol analarını övladlarından ayrıldığı anda göstərirlər. Puşkin, bir cümləsi ilə oğlunun yaxınlaşan yola düşməsini öyrənən ananın vəziyyətini göstərdi: "Məndən qaçılmaz bir ayrılma düşüncəsi onu o qədər vurdu ki, bir qaşığı bir tencereye atdı və göz yaşları üzündən aşağı axdı və "Petruşa ayrıldıqda" göz yaşları içində onu sağlamlığına qayğı göstərmək üçün cəzalandırdı. Gogol tam olaraq anasının obrazına sahibdir. "Taras Bulba" da müəllif "qoca qadın" ın duyğu sarsıntılarını ətraflı təsvir edir. Yalnız uzun bir ayrılıqdan sonra oğulları ilə görüşəndə \u200b\u200byenə onlarla ayrılmaq məcburiyyətində qaldı. Bütün gecəni onların yatağında keçirir və bu gecə onları son dəfə gördüyünü anasının ürəyi ilə hiss edir. Vəziyyətini izah edən Gogol, hər hansı bir ananın düzgün təsvirini verir: "... qanlarının hər damlası üçün özünə hamısını verərdi." Onlara xeyir-dua verir, eynən Petruşanın anası kimi idarəsiz ağlayır. Beləliklə, iki əsərin nümunəsini istifadə edərək ananın övladları ilə ayrılmasının nə demək olduğunu və buna dözməyin nə qədər çətin olduğunu görürük.

Goncharovun "Oblomov" əsərində xarakter və həyat tərzində iki əks obrazla qarşılaşırıq. Oblomov heç bir şey etməyən, fəaliyyətə uyğunlaşmayan tənbəl bir insandır, amma ən yaxşı dostunun özü onun haqqında dediyi kimi, "bu kristal, şəffaf bir ruhdur; belə insanlar azdır ... ”, Stolz özü qeyri-adi dərəcədə aktiv və enerjili bir insandır, hər şeyi bilir, hər şeyi necə edəcəyini bilir, hər zaman bir şey öyrənir, amma mənəvi cəhətdən inkişaf etməyib. Goncharov isə "Oblomovun yuxusu" fəslində bunun necə baş verdiyi sualına bizə cavab verir. Məlum olur ki, onlar müxtəlif ailələrdə böyüyüblər və əgər Oblomovun tərbiyəsində ana əsas rol oynayıbsa, əvvəlcə uşağın yaxşı olması və heç bir şeyin onu təhdid etməməsi vacibdir, o zaman ata Stolzun tərbiyəsi. Anadangəlmə Alman, oğlunu ciddi nizam-intizamda saxladı, Stolzun anası Oblomovun anasından fərqlənmədi, o da oğlu üçün narahat oldu və onun tərbiyəsində iştirak etməyə çalışdı, amma ata bu rolu aldı və biz bir prim əldə etdik, amma diri Andrey Stolz və tənbəl, lakin səmimi Oblomov.

Dostoyevskinin "Cinayət və cəza" romanındakı ana obrazı və sevgisi qeyri-adi dərəcədə təsirli bir şəkildə təsvir edilmişdir. Rodion və Dunya Raskolnikovların anası Pulcheria Alexandrovna, roman boyu oğlunun xoşbəxtliyini təşkil etməyə çalışır, ona kömək etmək üçün çalışır, hətta Dünyanı da onun üçün qurban verir. Qızını sevir, ancaq Rodionu daha güclü sevir və oğlunun onun haqqında danışmamaları üçün heç kimə inanmamaq xahişini yerinə yetirir. Ürəyi ilə oğlunun dəhşətli bir şey etdiyini hiss etdi, ancaq bir yoldan keçənə belə Rodionun ecazkar bir insan olduğunu söyləməmək üçün fürsəti qaçırmadı və uşaqları yanğından necə qurtardığını izah etməyə başladı. Sonuna qədər oğluna inamını itirmədi və bu ayrılıq onun üçün nə qədər ağır idi, oğlundan xəbər almadan necə əziyyət çəkdi, məqaləsini oxudu, heç nə anlamadı və oğlu ilə fəxr etdi, çünki bu onun məqalə, düşüncələri və onlar dərc olunur və bu, oğluna haqq qazandırmaq üçün başqa bir səbəbdir.

Ana sevgisindən danışarkən, onun olmaması haqqında demək istərdim. Çexovun "Qağayı" əsərindən Konstantin "yeni formalar axtarır" pyeslərini yazır, bir qıza aşiqdir və o, qarşılıq verir, ancaq ana məhəbbəti çatışmazlığından əziyyət çəkir və anasına təəccüblənir: "sevir, sevmir". Anasının məşhur bir aktrisa olduğu və sıradan bir qadın olmadığına görə təəssüflənir. Və kədərlə uşaqlığını xatırladır. Eyni zamanda, Konstantinin anaya laqeyd olduğunu söyləmək olmaz. Arkadina oğlunun özünü vurmağa çalışdığını, şəxsən onu bağladığını və bundan sonra bunu etməməsini xahiş etdiyini biləndə dəhşətə gəlir və oğlundan narahatdır. Bu qadın oğlunu böyütməkdən daha çox bir karyeraya üstünlük verdi və ana sevgisi olmadan bir insan üçün çətindir, bu da sonunda özünü vuran Kostyanın canlı bir nümunəsidir.

Yuxarıda göstərilən əsərlərin, obrazların və qəhrəmanların nümunələrindən istifadə edərək belə qənaətə gəlmək olar ki, rus ədəbiyyatında ana və ana sevgisi, hər şeydən əvvəl bir uşağa olan sevgi, qayğı və hesabsız sevgidır. Bu, uşağına ürəyi ilə bağlı olan və onu bir məsafədə hiss edə bilən insandır və əgər bu şəxs yoxdursa, qəhrəman artıq ahəngdar bir şəxsiyyət halına gəlməyəcəkdir.

İstifadə olunmuş kitablar.

1. V.G. Belinsky "Hamlet, Şekspir Dramı" // Tamamlandı. kolleksiya cit.: 13 cilddə, Moskva, 1954. Cild 7.

2. D.İ. Fonvizin "Kiçik" .// M., Pravda, 1981.

3. A.S. Griboyedov "Vay on Wit." / / M., OGIZ, 1948.

4. A. N. Ostrovski. Dramaturgiya. // M., OLYMPUS, 2001.

5. A.S. Puşkin "Kapitan qızı". // Tam. Coll. cit.: 10 cilddə, M., Pravda, 1981. Cilt 5.

6. N.V. Gogol "Taras Bulba". // U-Factoria, Akt., 2002.

7. İ.A. Goncharov "Oblomov". // Koleksiyon. istinad: M., Pravda, 1952.

8. F.M. Dostoyevski "Cinayət və Cəza." // Başlıq. Lit., M., 1971.

9. A.P. Çexov "Qağayı". Coll. cit.: 6 cilddə. M., 1955. Cild 1.

Dərs məqsədləri:

• rus ədəbiyyatında humanist ənənələrinə sadiq qalaraq bir qadın ana obrazının necə təsvir olunduğunu izləyin
• şagirdlərdə analara hörmətli münasibət bəsləmək
• yaşadığı cəmiyyəti yaxşılaşdırmağa yönələn bir vətənpərvər və bir vətəndaş yetişdirmək
• tələbələrin mənəvi və əxlaqi dünyasını, milli özünüdərklərini inkişaf etdirmək

Dərslər zamanı

I. Müəllim tərəfindən giriş

Rus ədəbiyyatı böyük və müxtəlifdir. Mülki və ictimai səs və əhəmiyyəti danılmazdır. Bu böyük dənizdən aramsız çəkə bilərsiniz - və əbədi dayaz böyüməyəcək. Bu səbəbdən yoldaşlıq və dostluq, sevgi və təbiət, əsgər cəsarəti və Vətən haqqında kitablar nəşr etməyimiz təsadüfi deyil ... Və bu mövzulardan hər hansı biri rus ustalarının dərin və misilsiz əsərlərində tam və layiqli təcəssümünü aldı.

Ancaq ədəbiyyatımızda əziz və hər hansı bir sərtləşməmiş ürəyə yaxın bir müqəddəs səhifə var - bunlar əsərlərdir ana haqqında.

Hörmət və ehtiramla anasının adını boz saçlara söyləyən və yaşlılığını hörmətlə qoruyan bir insana baxırıq; və acı qocalığında ondan üz çevirən, yaxşı bir yaddaş, bir parça və ya sığınacaqdan imtina edəni nifrətlə edam edirik.

Bir insanın bir ana ilə əlaqəsi ilə əlaqədar olaraq insanlar bir insana münasibətlərini ölçürlər ...

II... Dərsin məqsədinin müəyyənləşdirilməsi.

Rus ədəbiyyatında humanist ənənələrinə sadiq qalaraq bir qadın obrazının necə təsvir olunduğunu izləmək üçün - ana.

III... Şifahi xalq sənətində ana obrazı

Müəllimin sözü. Onsuz da şifahi xalq sənətində bir ananın görünüşü ocaq qoruyucusunun, çalışqan və sadiq bir həyat yoldaşının, öz övladlarının müdafiəçisinin və bütün imkansızlara, təhqirlərə və təhqirlərə davamlı bir qəyyumun cəlbedici xüsusiyyətlərini qazandı. Ana ruhunun bu müəyyənedici keyfiyyətləri rus xalq nağıllarında və xalq mahnılarında əks olunur və oxunur.

Tələbələrin xalq nağılları və xalq mahnıları üzərindəki çıxışları (səhnələşdirmə, oxuma).

IV... Çap olunmuş ədəbiyyatda ana obrazı

Müəllimin sözü... Əvvəlcə məlum səbəblərdən yalnız yuxarı siniflərin nümayəndələrinin payına düşən çap ədəbiyyatında ana obrazı uzun müddət kölgədə qaldı. Bəlkə də adı çəkilən obyekt yüksək hecaya layiq görülmürdü və ya bəlkə də bu fenomenin səbəbi daha sadə və daha təbiidir: axı nəcib uşaqlar, bir qayda olaraq, yalnız qubernatorları deyil, həm də tibb bacılarını və kəndli övladlarından fərqli olaraq zadəganların övladları. süni şəkildə analarından uzaqlaşdırıldı və digər qadınların südü ilə qidalanırdılar; bu səbəbdən, gələcək şairlərin və nəsr yazıçılarının yaradıcılığına təsir göstərə biləcək bir övlad hissinin tutqunlaşması baş verdi - tam başa düşülməsə də.

Təsadüfi deyil ki, Puşkin anası haqqında bir şeir və onun dayəsi Arina Rodionovna üçün bu qədər sevimli şeir həsr etməməsi, yeri gəlmişkən, şairin tez-tez həssaslıqla və diqqətlə çağırdığı - "mamushka" deyil.

Böyük rus şairi N.A.-nın yaradıcılığında ana Nekrasov

Ana ... Ən əziz və ən yaxın insan. Bizə həyat verdi, xoşbəxt bir uşaqlıq verdi. Bir ana ürəyi, günəş kimi həmişə və hər yerdə işıq saçır, bizi öz istiliyi ilə isidir. Ən yaxşı dostumuz, müdrik bir məsləhətçimizdir. Ana bizim qoruyucu mələyimizdir.

Buna görə ana obrazı XIX əsrdə rus ədəbiyyatında əsas obrazlardan birinə çevrilir.

Doğrudan da, ana mövzusu Nikolay Alekseevich Nekrasovun poeziyasında səsləndi. Təbiətə bağlı və qapalı olan Nekrasov sözün əsl mənasında ananın həyatındakı rolunu qiymətləndirmək üçün kifayət qədər parlaq sözlər və güclü ifadələr tapmadı. Həm gənc kişilər, həm də qoca Nekrasov anasından həmişə sevgi və heyranlıqla danışırdılar. Ona olan belə bir münasibət, adi bir sevgi oğlanlarına əlavə olaraq, şübhəsiz ki, ona borclu olduğunun şüurundan qaynaqlandı:

Və bu illər ərzində asanlıqla silkələnsəm
Ruhumdan, zərərli izlər
Ağıllı hər şeyi ayaqları ilə düzəltdi
Ətraf mühitin cahilliyi ilə fəxr edir,
Və həyatımı mübarizə ilə doldursam
Yaxşılıq və gözəllik idealına görə,
Və bəstələdiyim mahnını daşıyır,
Yaşayan sevgi dərin xüsusiyyətləri -
Anam, səni hərəkətə gətirəcəm!
İçimdəki canlı ruhu xilas etdin!
("Ana" şeirindən)

Sinifə sual:

Anası şairin “ruhunu necə qurtardı”?

Tələbələrin çıxışları (əsərlərin oxunması və təhlili).

Şagird 1 - Hər şeydən əvvəl, yüksək savadlı bir qadın olduğu üçün uşaqlarını zehni, xüsusən ədəbi maraqlarla tanış etdi. "Ana" şeirində Nekrasov, uşaq ikən anası sayəsində Dante və Şekspir obrazları ilə tanış olduğunu xatırladır. Ona "idealları azalmış kədərlənənlərə", yəni təhkimçilərə qarşı sevgi və mərhəmət öyrətdi.

2-ci şagird - Bir qadın - ana obrazı Nekrasov tərəfindən "Tamamən kənd əzabları içində", "Orina, əsgərin anası" əsərlərinin çoxunda canlı şəkildə təmsil olunur.

Şagird 3 - "Müharibə dəhşətlərini dinləmək" şeiri

Şagird 4 - "Rusiyada kim yaxşı yaşayır" şeiri ...

Müəllimin sözü."Sizi kim qoruyacaq?" - şair şeirlərindən birində müraciət edir.

Başa düşür ki, ondan başqa, hünəri əvəzolunmaz, amma böyük olan Rusiya torpağının əzabkeşi haqqında bir söz deyəcək heç kim yoxdur!

Nekrasov ənənələri S.A. lirikasında bir ana - kəndli qadınının yüngül bir obrazının təsvirində. Yesenin

(Müəllimin mühazirəsi zamanı Yesenin ana haqqında şeirləri tələbələr tərəfindən oxunur (əzbərdən))

Nekrasovun ənənələri kəndli qadın anası haqqında təəccüblü dərəcədə səmimi şeirlər yaratmış böyük rus şairi S.A.Yesenin poeziyasında öz əksini tapmışdır.

Şairin anasının parlaq obrazı Yesenin yaradıcılığından keçir. Fərdi xüsusiyyətlərə sahib olan bir rus qadınının ümumiləşdirilmiş obrazına çevrilir, şairin gənc şeirlərində belə, bütün dünyaya nəinki bəxş edən, həm də mahnı hədiyyə ilə sevindirən birinin inanılmaz obrazı kimi görünür. Bu görüntü həm də gündəlik işlərlə məşğul olan bir kəndli qadının konkret dünyəvi görünüşünü alır: "Ana tutacaqları ilə uyğunlaşmayacaq, aşağı əyilir ..."

Sədaqət, hisslərin sabitliyi, ürəkdən sədaqət, tükənməz səbir Yesenin tərəfindən ana obrazında ümumiləşdirilir və şeirləşdirilir. "Ah, səbirli anam!" - bu nida ondan təsadüfən qaçmadı: oğul çox həyəcan gətirir, ancaq ananın ürəyi hər şeyi bağışlayır. Yeseninin oğlunun günahkar olma səbəbi tez-tez ortaya çıxır. Səfərlərində o, davamlı olaraq doğma kəndini xatırladır: bu, gənclik xatirəsi üçün əzizdir, amma ən çox onu oğul üçün həsrət qalan ana çəkir.

"Şirin, mehriban, yaşlı, həssas" ana şair tərəfindən "valideyn axşam yeməyində" görülür. Ana narahatdır - oğlu uzun müddətdir evdə deyil. Uzaqda necədir? Oğul onu məktublarla sakitləşdirməyə çalışır: "Vaxt olacaq, əzizim, əzizim!" Bu vaxt, ananın kulbasının üstündən “izah olunmaz axşam işığı” axır. "Hələ də mülayim" olan oğul, "yalnız üsyankar melanxolikadan ən qısa müddətdə alçaq evimizə qayıtmağı xəyal edir." "Anaya Məktub" da övlad hissləri deşici bədii qüvvə ilə ifadə olunur: "Sən tək mənim köməyim və sevincimsən, yalnız sən mənim söylənməmiş işığımsan."

Yesenin 19 yaşında idi "Rus" şeirində bir ananın gözlədiyi kədər - "boz anaları gözləmək" şaşırtıcı bir nüfuzla oxudu.

Oğullar əsgər oldular, çar xidməti onları dünya müharibəsinin qanlı sahələrinə apardı. Nadir hallarda nadir hallarda "bu cür çətinliklə çəkilmiş cızmaqaralar" onlardan gəlir, lakin hər şey onları bir ana ürəyi ilə isidilən "zəif daxmalar" gözləyir. Yesenin, "kasıb anaların göz yaşları" nı oxuyan Nekrasovun yanında yerləşdirilə bilər.

Uşaqlarını unutmayacaqlar
Qanlı tarlada öldürülənlər
Ağlayan bir söyüd necə qaldırılmır
Sallanan budaqlarınız.

A.A.-nın "Rekviyem" şeiri. Axmatova.

Uzaq 19-cu əsrdən gələn bu sətirlər Anna Andreevna Axmatovanın "Rekviyem" şeirində eşitdiyimiz ananın acı fəryadını xatırladır. Budur, həqiqi poeziyanın ölməzliyi, budur, vaxtında varlığının qibtə ediləcək uzunluğu!

Axmatova oğlu Lev Qumilyovun həbsi ilə əlaqədar 17 ay (1938 - 1939) həbsxanada keçirdi: üç dəfə həbs olundu: 1935, 1938 və 1949.

(Bədii söz ustalarının ifasında şeirdən parçalar. Fono-restomasiya. 11-ci sinif)

On yeddi aydır qışqırıram
Mən səni evə çağırıram ...
Hər şey sonsuza qədər qarışıqdır
Və mən bunu edə bilmərəm
İndi heyvan kim, insan kimdir,
Və icrası nə qədər gözləmək lazımdır.

Ancaq bu yalnız bir ananın taleyi deyil. Rusiyada bir çox ananın taleyi, günbəgün rejimin, Stalinist rejimin, amansız repressiya rejiminin daşıyıcıları tərəfindən tutulan uşaqlar üçün bağlamaları olan çox sayda növbədə həbsxanaların qarşısında dayandı.

Bu kədərdən əvvəl dağlar əyilir
Böyük çay axmaz
Amma həbsxana kilidləri güclüdür,
Və onların arxasında "məhkum çuxurları"
Və ölümcül melankoli.

Ana cəhənnəm dairələrindən keçir.

Şeirin X fəsli kulminasiya nöqtəsidir - İncil məsələsinə birbaşa müraciət. Dini təsəvvürlərin ortaya çıxması yalnız dua üçün salamlayıcı müraciətlərdən bəhs etməklə deyil, həm də oğlunu qaçılmaz, qaçılmaz ölümə aparan əziyyət çəkən bir ananın bütün atmosferi ilə hazırlanmışdır. Ananın əziyyəti Məryəm Məryəmin vəziyyəti ilə əlaqələndirilir; çarmıxda çarmıxa çəkilmiş Məsihin əzabı ilə oğlunun əzabı. "Cənnət odda əriyib" şəkli meydana çıxır. Bu, ən böyük fəlakətin, dünya-tarixi bir faciənin bir əlamətidir.

Magdalena döyüşdü və hönkürdü
Sevgili şagird daşa döndü,
Anamın səssizcə dayandığı yerə,
Buna görə heç kim baxmağa cəsarət etmədi.

Ananın qəm-qüssəsi, hədsiz və dilə gətirilməzdir, itkisi əvəzsizdir, çünki bu, onun yeganə oğludur və bu oğul Tanrıdır, bütün dövrlərdə yeganə xilaskardır. Rekviyemdəki çarmıxa çəkmək ananı hədsiz və əzab çəkməyə, yeganə sevimli oğlunu isə unutmağa məhkum edən qeyri-insani bir sistemin ümumiyyətlə pislənməsidir.

Böyük Vətən müharibəsi haqqında əsərlərdə ana obrazının faciəsi.

Müəllimin sözü

Ana obrazı həmişə dramaturgiya xüsusiyyətlərini daşıyıb. Və keçmiş müharibənin şiddətində böyük və dəhşətli bir adamın fonunda daha faciəli görünməyə başladı. Bu vaxt anadan çox kim əziyyət çəkdi? Analar E.Koşevanın "Oğul nağılı", Kosmodemyanskaya "Zoya və Şura nağılı" kitabları ...

Bəli, bu barədə danışmazsan -
Neçə il yaşadın!
Nə qədər ölçülməz bir çəki
Qadınların çiyinlərinə uzan!
(M, İsakovski).

Tələbə çıxışları

1. e.Koşevanın "Bir oğul nağılı" ndan ibarətdir
2. a.A.-nın romanı əsasında Fadeeva "Gənc Qvardiya" ("Gənc Qvardiya" filmindən parçalara baxılır)
3. kosmodemyanskayanın "Zoya və Şura Nağılı" əsasında hazırlanmışdır

Bir şagird Y. Smelyakovun bir şeirindən bir hissə oxuyur

Analar, öz varlıqları bahasına olsa da, bütün pisliklərdən bizi sinələri ilə örtürlər.

Ancaq analar övladlarını müharibədən qoruya bilməzlər və bəlkə də müharibələr ən çox analara qarşı yönəldilmişdir.

Analarımız nəinki oğullarını itirdilər, işğaldan xilas oldular, tükənənə qədər çalışdılar, cəbhəyə kömək etdilər, həm də özləri Nazi toplama düşərgələrində öldülər, işgəncə gördülər, krematoriya sobalarında yandırıldı.

Sinifə sual

Ona niyə həyat verən qadın-ana olduğu insanlar niyə bu qədər qəddardır?

(Cavablar-çıxışlar, tələbələrin düşüncələri)

Vasili Qrosmanın "Həyat və Taley" romanı

Vasiliy Grossmanın "Həyat və taley" romanında şiddət müxtəlif formalarda görünür və yazıçı həyata gətirdiyi təhlükənin canlı, kəskin şəkillərini yaradır.

Bir tələbə, fizik Shtrum Anna Semyonovnanın anasına Yəhudi getto sakinlərinin ölümü ərəfəsində yazdığı məktubu oxuyur.

Tələbələrin eşitdiklərindən təəssüratları (təxmini cavablar)

Şagird 1 - Titrəmədən və göz yaşı olmadan oxumaq olmur. Dəhşət, qorxu hissi məni tutur. İnsanlar başlarına gələn bu qeyri-insani sınaqlara necə dözə bildilər. Xüsusilə də qorxunc, yer üzündə ən müqəddəs məxluq olan ana xəstə olduqda narahat olur.

2-ci şagird - Və ana şəhiddir, şəhiddir, ömrünün son dəqiqələrində belə həmişə uşaqları düşünür: “Məktubumu necə bitirim? Gücünü haradan almaq olar, oğul? Sənə olan sevgimi ifadə edə biləcək insan sözləri varmı? Səni, gözlərini, alnını, saçlarını öpürəm.

Unutmayın ki, həmişə xoşbəxtlik günlərində və kədər günü ana məhəbbəti sizin yanınızdadır, heç kim onu \u200b\u200böldürə bilməz.

Yaşa, yaşa, əbədi yaşa! "

Şagird 3 - Ana uşaqlar üçün hər cür fədakarlığa qadirdir! Ana sevgisinin gücü böyükdür!

Müəllimin sözü

Vasili Grossmanın anası 1942-ci ildə faşist cəlladların əlində öldü.

1961-ci ildə, anasının ölümündən 19 il sonra oğlu ona bir məktub yazdı. Yazıçının dul qadınının arxivində qorunub saxlanılmışdır.

“Mən öləndə sənə həsr etdiyim və taleyi səninlə oxşayan bir kitabda yaşayacaqsan” (V. Grossman)

Yazıçının qoca anası və Yəhudi xalqı üçün tökdüyü o isti göz yaşı qəlblərimizi yandırır və onların üzərində yaddaş izi qoyur.

Vitali Zakrutkinin "İnsan Anası" bir rus qadınının - anasının misilsiz cəsarəti, möhkəmliyi və insanlığı haqqında qəhrəmanlıq şeiridir.

Gündəlik həyat hekayəsi, Almanların dərin arxa hissəsindəki bir gənc qadının qeyri-insani sıxıntıları və çətinlikləri insan övladındakı ən müqəddəsin təcəssümü olaraq ana və analıq haqqında, dözüm, dözüm, dözüm, yaxşılığın şər üzərində qaçılmaz qələbəsinə inam.

V. Zakrutkin müstəsna bir vəziyyəti təsvir etdi, ancaq müəllif qadın-ananın tipik xarakter xüsusiyyətlərinin təzahürünü gördü və çatdırdı. Qəhrəmanın yaşadığı hadisələr və yaşantılardan bəhs edən yazıçı davamlı olaraq özəl olaraq ictimaiyyəti üzə çıxarmağa çalışır. Maria başa düşdü ki, “onun kədəri dünyaya görünməyən o dəhşətli, geniş insan kədər çayında, qara, çaylardakı yanğınlarla işıqlandırılan, su basaraq bankları dağılaraq daha geniş və daha geniş və daha tez yayılan bir damla. Məryəmdən uzaqlaşmaq üçün orda, şərqdə çalışıb, bu iyirmi doqquz il ərzində bu dünyada yaşadığı şeydir ...

Hekayənin son səhnəsi - irəliləyən Sovet Ordusunun alay komandiri, qəhrəmanın hekayəsini öyrəndikdə, bütün heyət ilə “Mariyanın qarşısında diz çökdü və səssizcə yanağını onun sakitcə endirdiyi kiçik sərt əlini ... ”- qəhrəmanın taleyinə və qəhrəmanlığına demək olar ki, simvolik bir məna verir.

Ümumiləşdirmə əsərə simvolik bir analıq obrazı - naməlum bir sənətkarın mərmərlə təcəssüm etdirdiyi qucağındakı Madonna və Uşaq obrazını gətirməklə əldə edilir.

“Mən onun üzünə baxdım, - yazır V. Zakrutkin, sadə bir rus qadını olan Mariyanın hekayəsini xatırladır və düşünürdü:“ Yer üzündə Maria kimi çoxları var və vaxt gələcək - insanlar hörmət edəcəklər onlar ...

V... Müəllimin yekun nitqi. Xülasə.

Bəli, belə bir zaman gələcək. Müharibələr quruda yox olacaq ... insanlar insan qardaşları olacaq ... sevinc, xoşbəxtlik və dinclik tapacaqlar.

Belə olacaq. “Bəlkə o zaman minnətdar insanlar ixtira olunmamış Madonnaya və yer üzünün qadın zəhmətkeşi üçün ən gözəl, ən əzəmətli abidə qoyacaqlar. Ağ, qara və sarı insanlar qardaşlar dünyanın bütün qızıllarını, bütün qiymətli daşlarını, dənizlərinin, okeanlarının və yer üzünün bağırsaqlarının bütün hədiyyələrini toplayacaqlar və yeni bilinməyən yaradıcıların dahi şəxsiyyəti tərəfindən yaradılan görüntü İnsan Anamızın, tükənməz inancımızın, ümidimizin, əbədi sevgimizin. "

Xalq! Qardaşlarım! Analarınızın qayğısına qalın. Əsl ana bir dəfə insana verilir!

VI... Ev tapşırığı (fərqləndirilmiş):

1. ana haqqında bir şeir və ya nəsr ifadəli bir oxu (əzbərdən) hazırlamaq
2. inşa "Mən sizə ana haqqında danışmaq istəyirəm ..."
3. kompozisiya - inşa "Ana olmaq asandır?"
4. "Ana" monoloqu
5. "Ana haqqında ballada" ssenarisi

Rus ədəbiyyatında ana sevgisi mövzusundan danışarkən dərhal qeyd etmək istərdim ki, rus klassiklərinin əsərlərində ana obrazına ümumiyyətlə əsas yer verilmir, ana, bir qayda olaraq, ikinci dərəcəli bir mövqe tutur, və əksər hallarda tamamilə yoxdur. Ancaq yazıçıların bu mövzuya az diqqət yetirməsinə baxmayaraq, müxtəlif dövrlərdə, fərqli əsərlərdə fərqli obrazlarda ana obrazı eyni ümumi xüsusiyyətlərə malikdir. Onları nəzərdən keçirəcəyik.

Ana obrazının ortaya çıxdığı məktəbdə oxunan ilk əsər Fonvizinin 1782-ci ildə yazdığı "Kiçik" komediyasıdır. Tamaşa Prostakov ailəsinin mənəviyyatını və həyat təməllərini lağa qoymağı hədəfləyir, lakin bütün mənfi keyfiyyətlərə baxmayaraq, hələ də xanım Prostakovada parlaq bir hiss yaşayır. Oğlunda bir ruhu sevmir. Tamaşa Mitrofanushka qayğısının təzahürü ilə başlayır və bu qayğı və sevgi tamaşanın son görünüşünə qədər onda yaşayır. Prostakovanın son sözləri bir ümidsizlik qışqırığı ilə bitir: "Oğlum yoxdur!" Özü “yalnız onda təsəlli gördüyünü” etiraf etdiyi oğlunun xəyanətinə dözmək onun üçün ağrılı və çətin idi. Oğul onun üçün hər şeydir. Dayısının az qala Mitrofanushkanı döydüyünü öyrəndikdə necə dəli olur! Və onsuz da burada rus ədəbiyyatında bir ana obrazının əsas xüsusiyyətlərini görürük - bu şəxsi keyfiyyətlərinə deyil (övladına qarşı hesabsız bir məhəbbətdir (Mitrofanın necə olduğunu xatırlayırıq), amma bu onun oğludur.

Woe from Wit (1824) əsərində Griboyedovun anası yalnız bir epizodda iştirak edir. Kədərli şahzadə Tugoukhovskaya, daha az telaşlı altı şahzadə ilə Famusova gəldi. Bu təlaş bəyin axtarışı ilə bağlıdır. Griboyedov axtarışlarının səhnəsini parlaq və gülməli bir şəkildə çəkir və rus ədəbiyyatında belə bir ana obrazı sonradan, xüsusən Ostrovski pyeslərində populyar olardı. Bu "Xalqımız - biz nömrələnəcəyik" də Agrafena Kondratyevna, "Cehiz" də Oqudalova. Bu vəziyyətdə, ananın qızına olan sevgisindən danışmaq çətindir, çünki onu evlilik narahatlığı arxa plana atır, buna görə yenidən ana oğluna olan sevgi mövzusuna qayıdacağıq.

"Kapitan qızı" və "Taras Bulba" da həm Puşkin, həm də Gogol analarını övladlarından ayrıldığı anda göstərirlər. Puşkin, bir cümlə ilə, oğlunun yaxınlaşan yola düşməsini öyrənən ananın vəziyyətini göstərdi: "Məndən tez ayrılmaq fikri onu elə vurdu ki, qaşığı tencereye atdı və göz yaşları axan üzünü aşağı "və Petruşa ayrıldıqda" göz yaşları içində onu sağlamlığına qayğı göstərmək üçün cəzalandırır. Gogol tam olaraq anasının obrazına sahibdir. "Taras Bulba" da müəllif "qoca qadın" ın duyğu sarsıntılarını ətraflı təsvir edir. Yalnız uzun bir ayrılıqdan sonra oğulları ilə görüşəndə \u200b\u200byenə onlarla ayrılmaq məcburiyyətində qaldı. Bütün gecəni onların yatağında keçirir və bu gecə onları son dəfə gördüyünü anasının ürəyi ilə hiss edir. Vəziyyətini izah edən Gogol, hər hansı bir ananın düzgün təsvirini verir: "... qanlarının hər damlası üçün özünə hamısını verərdi." Onlara xeyir-dua verir, eynən Petruşanın anası kimi idarəsiz ağlayır. Beləliklə, iki əsərin nümunəsini istifadə edərək ananın övladları ilə ayrılmasının nə demək olduğunu və buna dözməyin nə qədər çətin olduğunu görürük.

Goncharovun "Oblomov" əsərində xarakter və həyat tərzində iki əks obrazla qarşılaşırıq. Oblomov heç bir şey etməyən, fəaliyyətə uyğunlaşmayan tənbəl bir insandır, amma ən yaxşı dostunun özü onun haqqında dediyi kimi, "bu kristal, şəffaf bir ruhdur; belə insanlar azdır ... ”, Stolz özü qeyri-adi dərəcədə aktiv və enerjili bir insandır, hər şeyi bilir, hər şeyi necə edəcəyini bilir, hər zaman bir şey öyrənir, amma mənəvi cəhətdən inkişaf etməyib. Goncharov isə "Oblomovun yuxusu" fəslində bunun necə baş verdiyi sualına bizə cavab verir. Məlum olur ki, onlar müxtəlif ailələrdə böyüyüblər və əgər Oblomovun tərbiyəsində ana əsas rol oynayıbsa, əvvəlcə uşağın yaxşı olması və heç bir şeyin onu təhdid etməməsi vacibdir, o zaman ata Stolzun tərbiyəsi. Anadangəlmə Alman, oğlunu ciddi nizam-intizamda saxladı, Stolzun anası Oblomovun anasından fərqlənmədi, o da oğlu üçün narahat oldu və onun tərbiyəsində iştirak etməyə çalışdı, amma ata bu rolu aldı və biz bir prim əldə etdik, amma diri Andrey Stolz və tənbəl, lakin səmimi Oblomov.

Dostoyevskinin "Cinayət və cəza" romanındakı ana obrazı və sevgisi qeyri-adi dərəcədə təsirli bir şəkildə təsvir edilmişdir. Rodion və Dunya Raskolnikovların anası Pulcheria Alexandrovna, roman boyu oğlunun xoşbəxtliyini düzəltməyə çalışır, dünyasını belə onun üçün qurban verərək ona kömək etməyə çalışır. Qızını sevir, amma Rodionu daha çox sevir və oğlunun onun haqqında danışmamaları üçün heç kimə inanmamaq xahişini yerinə yetirir. Ürəyi ilə oğlunun dəhşətli bir şey etdiyini hiss etdi, ancaq bir yoldan keçənə belə Rodionun ecazkar bir insan olduğunu söyləməmək fürsətini əldən vermədi və uşaqları yanğından necə qurtardığını izah etməyə başladı. Sonuncusuna qədər oğluna inamını itirmədi və bu ayrılığın ona nə qədər çətin verildiyini, oğlu haqqında xəbər almadan necə əziyyət çəkdiyini, məqaləsini oxuduğunu, heç nə anlamadığını və oğlu ilə fəxr etdiyini, çünki bu məqaləsi, düşüncələri və bunlar dərc olunur və bu, oğluna haqq qazandırmaq üçün başqa bir səbəbdir.

Ana sevgisindən danışarkən, onun olmaması haqqında demək istərdim. Çexovun "Qağayı" əsərindən Konstantin "yeni formalar axtarır" pyeslərini yazır, bir qıza aşiqdir və o, qarşılıq verir, ancaq ana məhəbbəti çatışmazlığından əziyyət çəkir və anasına təəccüblənir: "sevir, sevmir". Anasının məşhur bir aktrisa olduğu və sıradan bir qadın olmadığına görə təəssüflənir. Və kədərlə uşaqlığını xatırladır. Eyni zamanda, Konstantinin anaya laqeyd olduğunu söyləmək olmaz. Arkadina oğlunun özünü vurmağa çalışdığını, şəxsən onu bağladığını və bundan sonra bunu etməməsini xahiş etdiyini biləndə dəhşətə gəlir və oğlundan narahatdır. Bu qadın oğlunu böyütməkdən daha çox bir karyeraya üstünlük verdi və ana sevgisi olmadan bir insan üçün çətindir, bu da sonunda özünü vuran Kostyanın canlı bir nümunəsidir.

Yuxarıda göstərilən əsərlərin, obrazların və qəhrəmanların nümunəsinə əsasən belə qənaətə gəlmək olar ki, rus ədəbiyyatında ana və ana sevgisi, hər şeydən əvvəl, bir uşağa olan sevgi, qayğı və hesabsız sevgi. Bu, uşağına ürəyi ilə bağlı olan və onu bir məsafədə hiss edə bilən insandır və əgər bu şəxs yoxdursa, qəhrəman artıq ahəngdar bir şəxsiyyət halına gəlməyəcəkdir.

İstifadə olunmuş kitablar.

1. V.G. Belinsky "Hamlet, Şekspir Dramı" // Tamamlandı. kolleksiya cit.: 13 cilddə, Moskva, 1954. Cild 7.

2. D.İ. Fonvizin "Kiçik" .// M., Pravda, 1981.

3. A.S. Griboyedov "Vay on Wit." / / M., OGIZ, 1948.

4. A. N. Ostrovski. Dramaturgiya. // M., OLYMPUS, 2001.

5. A.S. Puşkin "Kapitan qızı". // Tam. Coll. cit.: 10 cilddə, M., Pravda, 1981. Cilt 5.

6. N.V. Gogol "Taras Bulba". // U-Factoria, Akt., 2002.

7. İ.A. Goncharov "Oblomov". // Koleksiyon. istinad: M., Pravda, 1952.

8. F.M. Dostoyevski "Cinayət və Cəza." // Başlıq. Lit., M., 1971.

9. A.P. Çexov "Qağayı". Coll. cit.: 6 cilddə. M., 1955. Cild 1.

Çap et