Qorxu testi həqiqətən insan həyatındakı ən çətin sınaqlardan biridir? Təhlil üçün təklif olunan mətndə müəllif adi, dinc həyatda qorxunun aradan qaldırılması problemini qaldırır. Bu problem əbədi əxlaqi problemlər kateqoriyasına aiddir.

Qorxunun nə olduğunu müzakirə edən Vigdorova, "qorxunun çox üzü var, bəzən qorxmazları vurur" olduğunu vurğulayır. Yazıçı bunu "ruhun əziyyətli xəstəliklərindən" birinə bağlayır və düşüncəsini təsdiqləyərək Dekabrist Ryleevin sözlərini sitat gətirir: "Döyüş meydanında ölməkdən qorxmuruq, ancaq sözü lehinə deməkdən qorxuruq. ədalət. "

Bir nümunə olaraq, Vigdorova real həyatda bir işə istinad edir. Müharibədən qəhrəman kimi keçən, yeni bir dinc həyatda, günahsız olduğuna inandığı bir yoldaş üçün ayağa qalxmadı. Ədalət lehinə bir söz deməkdən qorxdum.

Müəllifin mövqeyi birmənalıdır: cəsarət "ən adi gündəlik işlərdə daim sınanır". İnsan “evim kənarda” prinsipi ilə yaşamamalı, haqsızlığın yanından səssiz keçməməlidir. "Həmişə özündə meymuna qalib gəlməyi bacarmalıdır: döyüşdə, küçədə, iclasda."

F.Vigdorovanın baxışı ilə razılaşmamaq mümkün deyil. Həqiqətən, həqiqəti müdafiə etmək, ictimai rəyə deyilənlərə müqavimət göstərmək, zəifləri müdafiə etmək üçün cəsarət olmalıdır.

Qorxaqlıq geri dönməz nəticələrə səbəb ola bilər. V. Jeleznikovun "Əqrəb" hekayəsinin qəhrəmanları: Lenka Bessoltseva və Dimka Somov qorxu sınağından keçirlər. Altıncı sinif şagirdləri cəzalandırıldıqları dərsi qəsdən pozdular: bütün sinif uşaqların uzun müddət hazırlaşdığı Moskvaya səyahətdən məhrum edildi. Tanınmış sinif lideri Dəmir Düymənin rəhbərliyi altında uşaqlar sinif müəlliminə dərsin qəsdən pozulduğunu söyləyəni cəzalandırmağa qərar verirlər. Somovun bunu etdiyini bilən Lenka, Dimkanın etirafını gözləyir, ancaq qorxudan "çevrildiyini" görəndə günahı öz üzərinə götürür. Uşaqlar Lenkaya vəhşicəsinə boykot elan etdilər. O, şəhərin ətrafında sürülür, alçaldılır, gözləri qarşısında Bessoltsevanın bir doldurulmuş heyvanını yandırır. Ancaq qız üçün ən dəhşətli şey, dostu hesab etdiyi Dimkada xəyal qırıqlığıdır. Yalnız bir qorxaq deyil, həm də xain olduğu ortaya çıxdı: amansız bir təqibin iştirakçısı oldu. Alçaldıcı təqiblərə baxmayaraq, Lenka Dimkanı heç vaxt ifşa etmir, uşaqlar həqiqəti başqa bir insandan öyrənirlər. Qəhrəman qorxu sınağından şərəflə keçdi, Dimka vəziyyətin basqısı altında əyilərkən fərdiliyini itirərkən yıxıldı.

W. Churchill bu sözlərə sahibdir: “Cəsarət heç də uca fəzilət sayılmır - axı cəsarət digər müsbət keyfiyyətlərin təminatıdır”. Qorxuya qalib gəlmək, özündəki qorxağı məğlub etmək əxlaqi şərtlərə sadiq qalmaq deməkdir.

Yenilənib: 2017-12-09

Diqqət!
Bir səhv və ya səhv yazdığınızı görsəniz, mətni seçin və basın Ctrl + Enter.
Beləliklə, layihə və digər oxucular üçün əvəzsiz fayda əldə edəcəksiniz.

Diqqətiniz üçün təşəkkürlər.

Mövzuya dair faydalı material

İmtahan oyuncağını oynayın MATERİALLARIMIZIN oğruları:

sankt-Peterburqun Kirovski rayonunun 162 nömrəli məktəbindən;

Oxuduğunuz mətn əsasında inşa yazın.

Mətn müəllifinin yaratdığı problemlərdən birini formalaşdırın.

Xahiş edirəm formul olunmuş problemi şərh edin. Problemi orijinal mətndə başa düşmək üçün vacib hesab etdiyiniz oxuduğunuz mətndən iki illüstrasiya nümunəsini şərhə daxil edin (çox satmaqdan çəkinin).

Müəllifin (dastançının) mövqeyini formalaşdırın. Yazın, oxuduğunuz mətnin müəllifinin baxışı ilə razısınız və ya razı deyilsiniz. Səbəbini izah et. İlk növbədə oxucu təcrübəsinə, həmçinin bilik və həyat müşahidələrinə əsaslanaraq fikirlərinizi mübahisə edin (ilk iki arqument nəzərə alınır).

İnşanın uzunluğu ən azı 150 sözdür.

Oxunan mətnə \u200b\u200bistinad edilmədən yazılmış əsər (bu mətnə \u200b\u200buyğun deyil) qiymətləndirilmir. Əgər inşa heç bir şərh olmadan orijinal mətnin yenidən yazılması və ya tamamilə yenidən yazılmasıdırsa, belə bir iş sıfır qiymətləndirilir.

Diqqətlə, oxunaqlı bir yazı yazın.

- Həyatda bir çox sınaq var. (4) Onları sadalaya bilməzsiniz. (5) Ancaq bunlar üçüdür, ümumi. (6) Birincisi ehtiyac testidir. (7) İkincisi - firavanlıq, izzət. (8) Üçüncü sınaq qorxudur. (9) Yalnız bir insanın müharibədə tanıdığı qorxu ilə deyil, adi, dinc həyatda onu tutacaq qorxu ilə.

(10) Bu ölüm və ya xəsarət təhdid etməyən hansı bir qorxudur? (11) O ixtira deyilmi? (12) Xeyr, uydurma deyil. (13) Qorxun üzləri çoxdur, bəzən qorxmazları vurur.

(14) Dekabrist şair Ryleev "Bu heyrətamiz bir şeydir" yazdı, "biz döyüş meydanlarında ölməkdən qorxmuruq, amma ədalət lehinə bir söz söyləməkdən qorxuruq."

(15) Bu sözlərin yazılmasından uzun illər keçdi, lakin ruhun davamlı xəstəlikləri var.

(16) İnsan müharibədən qəhrəman kimi keçdi. (17) Hər addımının onu ölümlə təhdid etdiyi kəşfiyyata getdi. (18) Havada və su altında vuruşdu, təhlükədən qaçmadı, qorxmadan onun yanına getdi. (19) İndi müharibə bitdi, adam evə döndü. (20) Ailəmə, dinc işimə. (21) Döyüşdüyü kimi yaxşı işləyirdi: bütün gücünü ehtirasla verir, sağlamlığını əsirgəməz. (22) Ancaq bir böhtanla dostu işindən kənarlaşdırıldığı zaman, özü kimi tanıdığı, özününkü kimi günahsız olduğuna inandığı bir adam işə qarışmadı. (23) Güllələrdən və ya tanklardan qorxmadı, qorxdu. (24) Döyüş meydanında ölümdən qorxmadı, ancaq ədalət lehinə bir söz söyləməkdən qorxdu.

(25) Uşaq stəkanı qırdı.

- (26) Kim etdi? Müəllim soruşur.

(27) Oğlan susdu. (28) Ən başgicəlləndirici dağdan xizək sürməkdən qorxmur. (29) Xain xuni dolu naməlum bir çayı üzməkdən çəkinmir. (30) Ancaq deməkdən qorxur: "Stəkanı sındırdım".

(31) Nədən qorxur? (32) Dağdan uçarkən boynunu qıra bilər. (33) Çayı keçərkən boğula bilər. (34) "Mən etdim" sözləri onu ölümlə təhdid etmir. (35) Niyə onları tələffüz etməkdən qorxur?

(36) Müharibədən keçən çox cəsur bir insanın bir dəfə necə dediyini eşitdim: "Əvvəllər qorxunc, çox qorxunc idi".

(37) Doğru danışdı: qorxurdu. (38) Ancaq qorxusunu necə dəf edəcəyini bildi və vəzifəsinin ona tapşırığını yerinə yetirdi: döyüşdü.

(39) Dinc bir həyatda, əlbəttə ki, bu da qorxunc ola bilər.

(40) Həqiqəti deyəcəm və buna görə məktəbdən qovulacağam. (41) Sizə doğrunu deyim - işdən qovulacaqlar. (42) Heç bir şey deməməyimi istərdim.

(43) Dünyada sükutu əsaslandıran və bəlkə də ən ifadəli bir çox atalar sözü var: "Mənim daxmam kənarda". (44) Ancaq kənarda olacaq heç bir daxma yoxdur.

(45) Ətrafımızda baş verənlərdən hamımız məsuliyyət daşıyırıq. (46) Pis və yaxşı hər şeyə cavabdehdir. (47) Həqiqi bir sınağın insana yalnız bəzi xüsusi, ölümcül anlarda gəldiyini düşünmək olmaz: müharibədə, bəzi fəlakətlərdə. (48) Xeyr, yalnız müstəsna hallarda deyil, yalnız ölümcül təhlükə saatında deyil, insan cəsarəti güllə altında sınanır. (49) Ən adi gündəlik işlərdə davamlı sınaqdan keçir.

(50) Cəsarət bir şeydir. (51) Bir insanın özündə meymunu daim üstələməsini tələb edir: döyüşdə, küçədə, iclasda. (52) Nəticədə, "cəsarət" sözünün çoxluğu yoxdur. (53) Hər şərtdə birdir.

* Frida Abramovna Vigdorova (1915-1965) - Sovet yazıçısı və jurnalisti.

Təxminən problemlər:

1. İnsan qorxaqlığı problemi. (İnsanlar niyə qorxurlar? Gündəlik həyatda cəsarət üçün yer varmı?)

2. Vicdan problemi. (İnsanı öz vicdanına qarşı çıxmağa vadar edən nədir?)

1. Adi gündəlik vəziyyətlərdə də cəsarət bəzən lazım olur: həqiqəti söyləməkdən qorxmamaq, zəiflərə tərəf durmaq.

2. Çox vaxt insan vicdanının əleyhinə hərəkət edir, çünki bizi şüuraltımızın dərinliklərindən idarə edən bir qorxu hissi, bəzən şüursuzdur. Bu hissin kökünü kəsmək lazımdır, çünki hər insan ətrafda baş verənlərdən cavabdehdir. Bu gün vicdanınızı qurban verdiniz, sabah özünüz də eyni "geri çəkilmənin" qurbanı ola bilərsiniz.

İmtahanın və CIA'nin tələləri

"Cəsarət və qorxaqlıq" istiqamətində bəstələr nümunələri.

Qorxaqlığın nəticələri nədir?

Qorxu ... Bu anlayış hamımıza tanışdır. Bütün insanlar qorxmağa meyllidirlər, bu təbii bir hissdir. Ancaq bəzən qorxu qorxaqlığa çevrilir - zehni zəiflik, qətiyyətli bir addım ata bilməmək. Bu keyfiyyət mənfi nəticələrə səbəb ola bilər: həm mənəvi əzab, həm fiziki, hətta ölüm.

"Sadiqlik və xəyanət" istiqamətində bəstələr.

Sədaqət sözünü necə başa düşürsən?

Sədaqət nədir? Məncə bu vəziyyət vəziyyətə görə müxtəlif cür başa düşülə bilər. Bir sevgi münasibətindən danışırıqsa, sədaqət, hər şeydən əvvəl insanın hisslərindəki sabitlik və dəyişməzlik, hər vəziyyətdə sevilən birinin yanında olmağa hazır olmaqdır.

Duyğular hər bir insanda alovlana bilər, ancaq ağlı idarə edib etməməsi ona bağlıdır. (Zehin və hiss hissə,)

İnsanlar tez-tez “Mən hiss edirəm. »Hər kəs bilir ki, sevgi, qəzəb, qorxu hiss edə bilərsiniz. Çox hisslər var və onlar çox müxtəlifdir! Hiss nədir? Lüğətə görə, bu, ağıl tərəfindən idarə olunmayan emosional bir prosesdir. Şüurun bizə bir şey söyləməsi, hisslərin başqa bir şey olması ilə nə qədər tez-tez qarşılaşırıq! Bir neçə minilliklər ərzində insanlar məntiqi mülahizə və güclü hisslər arasında qalıblar. Mənim üçün bəlkə də bu vəziyyətdə ağıl daha vacibdir. Bədii ədəbiyyat əsərlərinə istinad edərək fikirlərimi sübut etməyə çalışacağam.

15.3 Vicdan nədir? (I.P. Tsybulko-nun 3-cü toplusunun mətninə görə.)

Vicdan, ətrafdakı insanlar qarşısında davranışı üçün mənəvi məsuliyyət hissidir. İnanıram ki, hər insanın vicdanı var, amma hamı onu dinləyə bilməz.

"Laqeydlik və reaksiya" istiqamətində inşa nümunələri

Duyarlı olmaq nə deməkdir?

Duyarlı olmaq nə deməkdir? Görünən budur ki, bütün insanlar bu suala təxminən eyni cavabı verəcəklər: həssas olmaq başqalarının ehtiyaclarına asanlıqla cavab vermək, başqalarına kömək etmək deməkdir. Belə bir insan başqalarının kədərlərinə laqeyd yanaşmayacaq, “bunun mənə aidiyyəti yoxdur” kimi bir havayla üz çevirməyəcək, əksinə problem yaşayanların vəziyyətini yüngülləşdirmək üçün hər şeyi etməyə çalışacaq.

Vahid Dövlət İmtahanı 2018. Tapşırıq 24 - M. A. Şoloxovun "Bir insanın taleyi" hekayəsinə əsaslanan mübahisələr

"Məqsəd və vasitələr" istiqamətində təxmini oçerklər

Hamımız həyatda hədəflər qoyuruq və sonra onlara çatmağa çalışırıq. Məqsədlər kiçik və ya böyük, vacib və ya belə ola bilməz: yeni bir telefon almaqdan dünyanı xilas etməyə. Onlardan hansını layiqli hesab etmək olar, hansını layiq deyil? Məncə, bir hədəfin əhəmiyyəti, onu həyata keçirən neçə nəfərin kömək edə biləcəyi ilə müəyyən edilir. Məqsəd yalnız öz zövqünüz üçün bir şey əldə etməkdirsə, buna nail olmağın yalnız bir insanı xoşbəxt edəcəyi aydındır. Məqsəd, məsələn, xərçəngə qarşı bir dərmanın icadıdırsa, buna nail olmağın bir çox insanı xilas etməyə kömək edəcəyi açıqdır. Mühüm və əlbətdə ki, layiqli sayıla biləcək bir çox insanın xeyirinə yönəlmiş hədəflərdir. Yaxşılıq etmək üçün məqsəd qoymaq vacibdirmi? Yoxsa, bəlkə də yalnız öz rifahını, əsasən maddi cəhətləri ön planda qoyaraq yalnız özü üçün yaşamaq kifayətdir? Mənə elə gəlir ki, ümumi xeyir üçün bir şey etməyə çalışan insan daha dolğun bir həyat yaşayır, varlığı xüsusi bir məna qazanır və bir hədəfə çatmaq daha çox məmnunluq gətirəcəkdir.

15.3 İnsanlıq nədir? (I.P. Tsybulko kolleksiyasından 2015-ci il testi 12).

İnsanlıq başqalarına qarşı qayğıkeş münasibət, çətin anlarda köməyə gəlmək istəyi. Fikrimcə, hörmət və tolerantlıqda, həm qohumlara, həm də yadlara qarşı xeyirxah münasibətdə ifadə olunur.

15.3 Yaxşılıq nədir? (I.P. Tsybulko kolleksiyasının 5-ci testi haqqında yazı. 2018.)

Yaxşı, yaxşılığın reallaşması üçün fədakar və səmimi bir səydir. Məncə, səxavət, mərhəmət və başqalarına qarşı sevgi ilə ifadə olunur.

9. Rus klassiklərinin hansı əsərlərində qəhrəmanların xəyalları təsvir olunur və onları A. S. Qriboyedovun pyesi qəhrəmanının xəyalı ilə hansı mənada müqayisə etmək olar?

Rus klassiklərinin bir çox əsərində müəlliflər obrazlarını daha dərindən açmaq üçün əsas personajların xəyallarından istifadə etdilər.

9. Dedi-qodular mövzusu A.S.Qriboyedovun "Vay-dan Vay" komediyasında hansı rolu oynayır və "pis dillər" qorxusu qəhrəmanların hərəkətlərinə və talelərinə təsir edən rus ədəbiyyatının əsərlərində hansı rolu oynayır?

Dedikodular, Famus cəmiyyətinin həyatının ayrılmaz bir hissəsi olan A.S.Qriboyedovun "Vaydan Wit" komediyasında mühüm rol oynayır. Şayiələr əsərin süjet xətti üçün bir növ hərəkətverici qüvvəyə çevrildi: axı Çatskinin anasının səkkiz dəfə dəli olması və özünün "dağlarda alnından yaralanması, yaradan dəli olması" söhbəti. incik qəhrəman Moskvadan qaçdı. Dedikodu mövzusu 19-cu əsrdə Rus klassik ədəbiyyatında olduqca yaygındır.

17. Oneginin taleyinin draması nədir? (Seçim 2.)

Dramatik bir taleyi olan bir qəhrəman, "lazımsız insan" deyilən, rus ədəbiyyatında klassik bir obrazdır. Bu siyahı Griboyedovski Çatski tərəfindən açılmış və Lermontovski Peçorin və Turgenevin nihilist Bazarov tərəfindən davam etdirilmişdir. Ancaq mənim üçün daha maraqlı, misilsiz və təkrarolunmaz Puşkin Eugene Onegin-in faciəli həyat hekayəsidir.

9. Tatyana yuxusunun Alexander Puşkinin "Eugene Onegin" romanının ideoloji məzmunundakı rolu. Rus klassiklərinin hansı əsərlərində qəhrəmanın yuxusunun təsviri kimi bədii bir cihaz var? (Seçim 2.)

Tatyanın xəyalı "Eugene Onegin" romanında gələcək süjet hadisələrini qabaqcadan görən, oxucunun əsas personajın psixoloji dünyasına nüfuz etməsinə, dünyadakı gizli istəklərini və baxışlarını öyrənməyə kömək edən mühüm bir kompozisiya əlavəsidir. Ancaq təkcə A.S.Puşkin yuxuya gətirmə metodundan istifadə etmədi.

9. Rus klassiklərinin hansı əsərlərində Moskva obrazı yaradıldı və bu əsərlər "Evgeniya Onegin" in təklif olunan fraqmentinə necə yaxındır? (Seçim 2.)

Romandan bu hissəni oxuduqdan sonra A.S. Puşkin "Eugene Onegin" oxucusu "qədim fəsilləri" yandırılan, "istilik kimi, qızıl xaçlarla" gözəl, böyük, səs-küylü və əzəmətli bir şəhəri təqdim edir. Digər rus yazıçılarının da əsərlərində Moskva obrazından istifadə etmələri diqqət çəkir. Məsələn, A. Griboyedov "Vaydan Wit" komediyasında, sanki paytaxtı vuruşlarla təsvir edirmiş kimi, yalnız Kuznetsky Most, kitab mağazaları və biskvit mağazaları kimi yerləri xatırladır. Ancaq M.A. Bulqakov "Usta və Margarita" romanında şəhərin o qədər ətraflı təsvirini verir ki, mənzərənin hər bir detalı və hətta rəng miqyası müəyyən bir mənzərəni anlamaqda mühüm rol oynayır. Ən azından isti May axşamının o qəribə atmosferini və əsərin birinci hissəsindəki Patriarxın Göletlərinin təəccüblü bir şəkildə tərk edilmiş xiyabanlarını xatırlayaq.

8. Onegin və Lensky arasındakı əlaqəni əsl dostluq adlandırmaq olarmı? Məncə, Eugene Onegin ilə Vladimir Lensky arasındakı münasibət əsl dostluq deyil, sadəcə dostluqdur. Birincisi, qəhrəmanların ortaq maraqları, fikirləri yox idi

Məncə, Eugene Onegin ilə Vladimir Lensky arasındakı münasibət əsl dostluq deyil, sadəcə dostluqdur.

Transkript

1 FA Vigdorova mətninə əsaslanan bir inşa nümunəsi [Rus dilində İSTİFADƏ] qorxaqlıq nədir? Özünü qoruma instinkti yoxsa əksinə? Ümumiyyətlə qəbul edilmiş əxlaq normalarından çıxaraq gələcəkdə utandığı bir hərəkət edən insan hansı hissləri keçir? F.A.Vigdorovanın düşündüyü bu suallardır. Müəllif mətnində qorxaqlıq problemini qaldırır. Yazıçı bu problemin aktuallığını göstərir. Bunun üçün Dekabrist şair Ryleevdən "döyüş meydanında ölməkdən qorxmuruq, amma ədalət lehinə bir söz söyləməkdən qorxuruq" yazdığını söyləyir. Müəllif, insanların bəzən dəqiq ani qorxaqlığın təsiri altında etmədikləri çox hərəkətə heyran qalır. Bu davranışın nümunələri mətnin cümlələrində yer alır. Jurnalistin fikrincə, ən pis şey gündəlik həyatda qorxaqlıq və xəyanət yaşamaqdır. Sınıq pəncərə, təsadüfən bir şeyin itirilməsi və ya görülən ədalətsizlik, bəzən kiçik bir cinayətiniz barədə etiraf etmək nə qədər qorxulu olur! Müəllif qorxaqlığa yalnız cəsarətlə qarşı çıxa biləcəyinə inanır. Hərəkətlərinizə görə məsuliyyət götürməyi öyrənməlisiniz və bunun üçün "özünüzdəki meymunu həmişə üstələməlisiniz". F.Vigdorovanın fikri ilə razılaşmamaq mümkün deyil. Doğru bir etiraf etmək üçün cəsur və güclü bir insan olmalısan. Hekayədəki nümunələri yaxşı bilirik

2 A.S. Puşkin "Kapitan qızı". Shvabrin praktik olaraq bütün iş boyu qorxaq hərəkətlər edir: yalan danışır, qaçır, xain olur, yalnız öz rifahı üçün qayğı göstərir. Petr Grinev isə hər vəziyyətdə ləyaqətini qoruyur. Beləliklə, əsas xarakter, həyatını riskə ataraq, Puqaçevə sədaqət and içməyəcəyini bəyan etdi. Qorxaqlığın başqa bir dəlili M.Yu.-nun romanında görülür. Lermontovun "Zəmanəmizin Qəhrəmanı". Peçorinlə atəş açan Grushnitsky, ikincisinin bir tapança yükləmədiyini, lakin buna baxmayaraq praktiki olaraq silahsız bir insana atəş etdiyini çox yaxşı bilirdi. Tale bu dueldə öldürülən gəncin alçaqlığını ciddi şəkildə cəzalandırdı.Beləliklə, Lermontov bu mövzuda öz mövqeyini bildirmək istədi. Qorxaqlıq yaşamağa layiq olmayan bir əclafın keyfiyyətidir. Qorxaqlıq və xəyanət həmişə yaxın idi. İnanıram ki, ətrafdakılara qarşı xəyanət etmədən qorxaq olmaq mümkün deyil. Bəlkə də kimsə onun qorxaqlığına haqq qazandırır, amma zehni travma, dostların və ya dost saydığımız şəxslərin qorxaq davranışlarından gələn ağrı olduqca güclü olacaq və uzun müddət ruhda qalacaqdır. Qorxaqlıq və xəyanətdən sonra insanlar arasındakı münasibətləri deyil, insanın özünü də məhv edir. Frida Abramovna Vigdorova isə mətnin yekun sətirlərində yalnız bir cəsarət olduğunu iddia edərək min dəfə haqlıdır. Cəm yoxdur, qorxaqlığın bir çox üzü var. Müəllim şərhi: Qorxaqlıq və xəyanət haqqında bir inşa bir yetkin üçün yazmaq asandır. Həyat təcrübənizə əsaslansaq, xeyirlə şəri ayırmaq daha asandır. Arxasında yalnız qısa bir ömrü olan və hələ gəlməsi lazım olan bir məktəbli üçün bunun öhdəsindən necə gəlmək olar? Yazacağı mətndə problemi necə tapmaq olar?

3 Sualdan istifadə edərək mövzunu müəyyənləşdirə bilərsiniz: mətn nə barədədir? Və müzakirə etdiyiniz problemi vurğulayın. O tək olmalıdır. Bunlardan bir neçəsi mətndə əks oluna bilər. Nəzarət variantında müəllif açıq şəkildə şeyləri adları ilə çağırır, buna görə tərif seçimi ilə bağlı heç bir çətinlik ola bilməz. Budur bir təklif: Qorxaqlığı və xəyanəti və ya cəsarətini müzakirə edəcəyinizə qərar verin. Məqalə üzərində işləyərkən duyğusal yazmaqdan çəkinməyin. Emosional impulslarınızın kağız üzərində əks olunmasına icazə verin. Çünki qorxaqlıq və xəyanət haqqında quru dildə yazmaq mümkün deyil. Ancaq həddindən artıq ifadə ilə əsəbiləşməyin, yüksək sözlərdən istifadə etməyin. Bəstə ən yaxşı dostuna bir məktub deyil, bir jurnalist sənədidir. Həyat nümunələrinə diqqət yetirə bilmirsinizsə, ədəbiyyatı düşünün. Bu mövzuda bir çox nümunəyə bədii ədəbiyyatda rast gəlmək olar. Bir plan qurduğunuzdan əmin olun, hansı ardıcıllıqla yazacağınızı müəyyənləşdirin. Bu inşa yazmaq üçün orijinal mətn: (1) Gözəl bir yazıçı tanıyırdım. (2) Adı Tamara Grigorievna Gabbe idi. (3) Bir dəfə mənə dedi: Həyatda bir çox sınaq var. (4) Onları sadalaya bilməzsiniz. (5) Ancaq bunlar üçüdür, ümumi. (6) Ehtiyacın ilk sınağı. (7) İkincisi, firavanlıq, izzət. (8) Üçüncü sınaq qorxudur. (9) Yalnız bir insanın müharibədə tanıdığı qorxu ilə deyil, adi, dinc həyatda onu tutacaq qorxu ilə. (10) Bu ölüm və ya xəsarət təhdid etməyən hansı bir qorxudur? (11) O ixtira deyilmi? (12) Xeyr, uydurma deyil. (13) Qorxun üzləri çoxdur, bəzən qorxmazları vurur. (14) “Heyrətamiz bir şey, yazdı Dekabrist şair Ryleev, biz döyüş meydanlarında ölməkdən qorxmuruq, amma bir söz deməkdən qorxuruq

4 ədalətin faydası. " (15) Bu sözlərin yazılmasından uzun illər keçdi, lakin ruhun davamlı xəstəlikləri var. (16) İnsan müharibədən qəhrəman kimi keçdi. (17) Hər addımının onu ölümlə təhdid etdiyi kəşfiyyata getdi. (18) Havada və suyun altında vuruşdu, təhlükədən qaçmadı, qorxmadan ona tərəf getdi. (19) İndi müharibə bitdi, adam evə döndü. (20) Ailəmə, dinc işimə. (21) Döyüşdüyü kimi yaxşı işləyirdi: bütün gücünü ehtirasla verir, sağlamlığını əsirgəməz. (22) Ancaq bir böhtanla dostu, özününkü kimi tanıdığı və özününkü kimi günahsız olduğuna inandığı bir adam işindən kənarlaşdırıldığında müdaxilə etmədi. (23) Güllələrdən və ya tanklardan qorxmadı, qorxdu. (24) Döyüş meydanında ölümdən qorxmadı, ancaq ədalət lehinə bir söz söyləməkdən qorxdu. (25) Uşaq stəkanı qırdı. (26) Kim etdi? müəllim soruşur. (27) Oğlan susdu. (28) Ən başgicəlləndirici dağdan xizək sürməkdən qorxmur. (29) Xain xuni dolu naməlum bir çayı üzməkdən çəkinmir. (30) Ancaq deməkdən qorxur: "Stəkanı sındırdım". (31) Nədən qorxur? (32) Dağdan uçarkən boynunu qıra bilər. (33) Çayı keçərkən boğula bilər. (34) "Mən etdim" sözləri onu ölümlə təhdid etmir. (35) Niyə onları tələffüz etməkdən qorxur? (36) Müharibədən keçən çox cəsur bir insanın bir dəfə necə dediyini eşitdim: "Əvvəllər qorxunc, çox qorxunc idi". (37) Doğru danışdı: qorxurdu. (38) Ancaq qorxusunu necə dəf edəcəyini bildi və vəzifəsinin ona tapşırığını yerinə yetirdi: döyüşdü. (39) Dinc bir həyatda, əlbəttə ki, bu da qorxunc ola bilər.

5 (40) Mən həqiqəti söyləyəcəyəm və buna görə məktəbdən qovulacağam (41) Mənim işimdən qovulacaqlarını söyləyəcəyəm (42) Heç bir şey deməməyimi istərdim. (43) Dünyada sükutu əsaslandıran və bəlkə də ən ifadəli bir çox atalar sözü var: "Mənim daxmam kənarda". (44) Ancaq kənarda olacaq heç bir daxma yoxdur. (45) Ətrafımızda baş verənlərdən hamımız məsuliyyət daşıyırıq. (46) Pis və yaxşı hər şeyə cavabdehdir. (47) Həqiqi bir sınağın insana yalnız bəzi xüsusi, ölümcül anlarda gəldiyini düşünmək olmaz: müharibədə, bəzi fəlakətlərdə. (48) Xeyr, yalnız müstəsna hallarda deyil, yalnız ölümcül təhlükə saatında deyil, insan cəsarəti güllə altında sınanır. (49) Ən adi gündəlik işlərdə davamlı sınaqdan keçir. (50) Cəsarət bir şeydir. (51) Bir insanın özündə meymunu daim üstələməsini tələb edir: döyüşdə, küçədə, iclasda. (52) Axı “cəsarət” sözünün çoxluğu yoxdur. (53) Hər şərtdə birdir. (F.A. Vigdorovaya görə *) * Frida Abramovna Vigdorova () Sovet yazıçısı, jurnalist. (FIPI Açıq Bankından) Dovgomelya Larisa Gennadievna tərəfindən hazırlanan material "Sevgi" istiqamətində son bir kompozisiya nümunəsi: "Hər şey

6 addım sevgi ilə "Mandelstam) (OE Sevgi. Bu söz nə qədər birlik yaradır. Bütün insan nailiyyətlərinin başında duran, böyük işləri təşviq edən, həyatı canlandıran, tarixin gedişatını dəyişdirən şəxsdir. sətirləri başlıqda çıxarılan Osip Mandelstamın "Yuxusuzluq" şeiri.Mən onunla tamamilə razıyam.Şair yatmağa çalışarkən, Homerin İliadasını yenidən oxuyur və Trojan müharibəsi tərəfindən başlamadığına dair dərin düşüncələrə gəlir. insan ehtirasları, ancaq Parisin gözəl Helenə olan sevgisi ilə.Menelausu hərəkətə gətiririk, gözəl bir həyat yoldaşını İliondan xilas etmək üçün bir ordu toplayırıq.Homerik eposunun başqa bir qəhrəmanı olan Odissey sevgilisi Penelope ilə görüşmək üçün bütün maneələri aşır. və yalnız bir dəfə qucağında saxladığı oğlu.Nəsr şeirlərindən birində bu cümlə səslənir: “Yalnız sevgi həyatı saxlayır və hərəkətə gətirir.” Turgenev bunu demək olar ki, hər əsərində sübut edir. sevgi ilə deyil, bunun nəticəsində dünyagörüşü və həyatı dəyişir. "Atalar və oğullar" romanının obrazı olan Bazarov bu sınaqdan uğurla çıxır. Əsərin əvvəlində Evgeny Bazarov hər şeyi və hamını inkar edən bir insandır, sevgini demək olar ki, xəstəlik hesab edir,

7 onu "axmaqlıq" adlandırır. Dul Anna Sergeevna Odintsova ilə görüşdükdən sonra həyata baxışı dəyişir. Bazarov hər şeyi yeyən hissi dərhal qəbul etmədi, rədd etdi, ancaq tədricən sevgiyə münasibəti dəyişdi, Madam Odintsovaya səmimi rəğbət bəslədiyini etiraf etdi. Başqa bir şəxs üçün qurban verməyə hazır olmadığı üçün Bazarovu rədd edir. Yevgeninin inanclarında köklü bir dəyişiklik ölüm ərəfəsində baş verir: ölmək istədiyini başa düşərək Anna Sergeevnaya müraciət edir, onu bağışlayır və valideynlərini tərk etməməsini xahiş edir. Beləliklə, sevginin şəxsiyyəti necə dəyişdirdiyini, onu mükəmməlliyə aparacağını müşahidə edirik. Bazarov Turgenevin romanlarında axtardığı ideal oldu. Bəs 20-ci əsr ədəbiyyatı? Bəlkə yazıçıların sevgiyə münasibəti dəyişib? Ona hansı rolu verirlər? Məsələn, Remarque'nin Üç Yoldaş romanını götürək. Birinci Dünya Müharibəsindən xilas olan, sülh dövründə yenidən yaşamağa çalışan insanların “itirilmiş nəsli” ndən bəhs edir. Ruhlarını müharibə yandırdı. Əsas qəhrəman Robert Lokamp, \u200b\u200baristokrat Patricia'ya sevgi ilə yenidən doğulur. Yalnız bu parlaq hiss həyatını məna ilə doldurdu, "yaşamaq üçün yaşamağı" dayandırdı. Patricia ilə görüşləri, yeni bir həyatın başlanğıcını, "küldən yenidən doğulma" nı simvolizə edən qəhrəmanın ad gününü qeyd etmək üçün baş tutdu. Və nə təkan verdi? Sevgi. Təəssüf ki, Patricia vərəmdən öldü, ancaq Lokampu üçün əsl hiss onun xoşbəxt bir başqa dünyaya getməsinə kömək etdi. Sevgi bəşəriyyəti əsrlər boyu müşayiət etmişdir. Dünya statik deyil və insanları yönləndirən, özünü dəyişdirən və həyat şərtlərini dəyişdirən əsas şey sevgidir.

8 Pedaqoji şərh. Bu esse "Sevgi" blokuna aiddir. Bu mövzuda yaxşı bir inşa yazmaq üçün ədəbi materialı düzgün seçməlisiniz. Aşağıdakı bir meyar rəhbər tutulmalıdır: əsər məhəbbətin qəhrəmanların həyatını dəyişdirməyə necə töhfə verdiyini, şəxsiyyətlərinin formalaşmasına təsir göstərdiyini dəqiq şəkildə əks etdirməlidir. Müxtəlif dövrlərə aid ədəbiyyat əsərlərini dəlillərə cəlb etməyə çalışın. Məsələn, yuxarıda yazılmış oçerkdə qədim bir yunan dastanı meydana çıxır, 19 və 20 əsrlərə aid bir ədəbiyyat əsəri verilir. Bu, inşanıza bir artı əlavə edəcək, çünki imtahan verən şəxs müəyyən bir dövrün əsərlərini deyil, müxtəlif ədəbiyyatı bildiyinizi görəcəkdir. Remarkın "Üç yoldaş" romanının seçilməsi təsadüfi deyil. Bir qayda olaraq, məktəb ədəbiyyatı kursunun xaricində qalır. Bu, imtahan verən şəxsin klassikləri tədris proqramından kənarda oxuduğunu və özünün şəxsi ədəbi zövqünə sahib olduğunu düşünməyə əsas verir. Alternativ olaraq, bu mövzunu açmaq üçün aşağıdakı əsərləri təklif edə bilərsiniz: I. A. Goncharov "Oblomov" (Olga İlyinskaya aşiq olan Oblomov dəyişir, başqaları ilə maraqlanmağa başlayır,

9 "qabığından" çıxır); Klassik bir nümunə Alexander Pushkinin "Eugene Onegin" romanıdır (hər iki əsas qəhrəman, Onegin və Tatiana, dəyişir, aşiq olur); B. Vasilievin "Buradakı Şəfəqlər Sakitdir" hekayəsi (zenitçi qadınların əməyini Vətənə, övladlarına və yaxınlarına olan məhəbbət idarə edirdi) M. Bulgakov "Usta və Margarita" (Margaritanın Sevgisi Ustanı xilas edir dəlilik və həyata qayıdır) M. Gorky "Yaşlı qadın İzergil" (İnsanlar üçün yolu işıqlandıran ürəyini fəda edən Danko əfsanəsi) mövzunun başlığında verilmiş mənbəyi bildiyinizi göstərməyə çalışın. Nəzərinizə çatdıraq ki, oçerkinizin əvvəlində O. Mandelstamın "Yuxusuzluq" şeiri haqqında bir neçə sətir yazılmışdır. Sitatlarını kompozisiyaya daxil edin, blokların hər biri üçün bir neçə sətir öyrənin, bu hekayəni canlandıracaq. Gördüyünüz kimi, inşaya İ.S.Turgenevdən bir sitatı daxil etməyi bacardıq. Sevgi çox geniş bir mövzudur, kursdan kənarlaşma: sevginin insanları və şərtləri hərəkətə gətirdiyini yazmalısan, qərar qəbul edərkən rəhbər tutulur. Bundan əlavə, valideyn sevgisindən, Vətənə və qonşulara olan sevgi haqqında yaza bilərsiniz. Ancaq bütün bu cəhətləri bir inşa çərçivəsində açmağa çalışmayın, hər hansı birində dayanın. Bəstənizdə uğurlar! "Stansiya müdiri"

10 A.S. Puşkin: qısa bir şəkildə izah etmək Məntəqə mühafizəçiləri həmişə şikayət, qəzəb və lənət obyektidir. Ancaq özünüzü onların yerinə qoysanız, o qədər də günahkar deyillər. Dünyanın hər yerindən insanlar onlara yoldan yorğun gəlirlər. Bəs bu insanlar qəzəblərini onlardan başqa kimin üstünə çıxarırlar? Xüsusilə gəlişdə at olmasaydı və ya nəzarətçi onları yeni gələn bir məmura verərdi. Ölkənin hər tərəfini gəzdim və bir çox qulluqçu tanıyırdım. Bəziləri mənimlə dost oldular. Hekayələrini dinləmək, 6-cı sinif rəsmisini dinləməkdən daha maraqlıdır. 1816-cı ilin may ayında bir əyalətdən keçərkən güclü bir yağışa tutuldum. Stansiya müdiri Samson Vyrinin evində qaldı. Orada Dünya adlı gözəl qızı gördüm. Onun gözəlliyi məni heyrətləndirdi. 14 yaşlı bir qız bizə çay tökdü və biz mehribanlıqla danışdıq. Gedəndə girişdə dayandım və Dünyanı öpdüm. Bu öpüşü uzun müddət xatırlayıram. Təəssüf ki, yalnız üç il sonra bu yeri yenidən ziyarət etmək fürsəti tapdım. Ev tanınmazdı, hər şey işləyirdi, stansiya rəisi gözə çarpan dərəcədə yaşlı idi və yataqdan qalxmadı. Samson Vyrin mənə qızını necə itirdiyini izah etdi.

11 Bir gün bir hussar stansiyaya gəldi. Atlar yox idi və hussar səsini qaldırmaq üzrə idi, amma sonra Dünya göründü və hussar fərqli danışdı. Atlar hazırlanarkən hussar qəfildən xəstələndi və o, nəzarətçi yanında 2 gün qaldı. Bu müddətdə qoca və Dünya ilə dostluq etdi. Ayrılmaq vaxtı gələndə Dunyanı kilsəyə aparmağı təklif etdi. Qız şübhə etdi, amma stansiya müdiri heç bir şeyin onu təhdid etmədiyini söylədi. Dunya vaqona mindi və hussarla getdi. Bundan sonra yaşlı kişi onu axtardı, ancaq nə kilsədə, nə də qonşu stansiyada tapdı. Xoşbəxtlikdən Hussar Minsky-nin Sankt-Peterburqa getdiyini bilirdi. Fürsətdən istifadə edərək Dünyanın atası 2 ay məzuniyyətə çıxdı və şəhərə getdi. Orada Minski tapdı, amma Dunaya getməsinə icazə vermədi. Yalnız üzr istəmək istədiyini və pulu qoluna saldığını söylədi. Qoca qapıdan qovulduğu üçün heç nəyi başa düşməyə vaxt tapmadı. Hirsindən pulu atdı və heç olmasa bir dəfə qızını görmək istədi. İki gün sonra Minski gördü və Dunya'nın yaşadığı evə yollandı. Gözəlliyini daha da açıqlayan qızı açıq qapıdan gördü. Gözəl bir otaqda yaşayırdı və dəbdəbəli geyinmişdi. Atasını görən qadın dəhşət içində qışqırdı və Minsky qocanın yanına qaçaraq onu çölə atdı. Stansiya müdiri öz məntəqəsindəki vəzifəsinə qayıtdı. Növbəti dəfə bu stansiyadan keçəndə qocanı yenidən ziyarət etmək üçün dayanmağa qərar verdim. Ancaq orada deyildi. Şişman yaşlı qadın öldüyünü və arvadının yanında dəfn olunduğunu söylədi. Yaşlı qadının qırmızı saçlı oğlu qəbrini tapmağa kömək etmək üçün könüllü oldu. Yolda mənə stansiya müdiri haqqında heç kimin olmadığını söylədi

12 yalnız bir mehriban gənc xanımdan başqa bir daha soruşmadı. Oğlandan bu gənc xanım haqqında danışmasını xahiş etdim. Məlum olduğu kimi, bu gözəl qadın balaca uşaqları və yaş bir tibb bacısı ilə birlikdə böyük bir arabada gəldi. Yaşlı kişini diri tapmadığına görə əsəbiləşdi və qəbrini görməsini istədi. Qəbirdə uzun müddət uzandı, sonra oğlana pul verib getdi. 2016 Final Referans Referansları Tezliklə son imtahanlarınız üçün bir marafona başlayacaqsınız. Birincisi kompozisiya olacaq. Hazırlamağınızı asanlaşdırmaq üçün bu gün bütün sahələr üzrə son inşa üçün əsərlərin siyahısını dərc edirik. Sevgi 1. M. Bulgakov "Usta və Margarita". Sevgi hər şeyə qalib gələ bilər, çünki bu dünyada daha güclü bir şey yoxdur. “Sənə dünyada kimsənin olmadığını söyləyən kim,

13 sadiq, əbədi sevgi? " (M. Bulgakov) I. Bunin "Təmiz Bazar ertəsi", "Rusiya", "Natalie". Sevgi yalnız bir andır, gözəl, sehrli, lakin faciəlidir, çünki sevgililər ayrılırlar. A. Kuprin "Garnet Bilərzik", "Olesya". Sevgi böyükdür, böyük hissdir, həqiqi sevgini yaşamaq hər kəsə verilmir və hər kəs buna layiq deyil. E. Zamyatin "Biz". Sevgi insanı dəyişdirir, onu yaxşılaşdırır. Sevgi "insanı təcəlli edən" bir nəzəriyyədir. A.S. Puşkin "Eugene Onegin", "Kapitan qızı", İ.S. Turgenev "Baba və oğullar", "İlk sevgi", "Asya", "Bahar girişləri". Sevgi insanı diriltə biləcək bir hissdir. F.M. Dostoyevski "Cinayət və Cəza". Ev 1. M. Bulgakov "Master və Margarita". A.P.Çexov "Albalı bağı". Ev sülh, sevgi, ailə yeri kimi. Itirə bilər, sonra insan gəzməyə və bədbəxtliyə məhkumdur. 2. E. Zamyatin "Biz". Hər bir insanın öz evi olmalıdır, bura istilik və əmin-amanlıq verən xüsusi bir həyat yeridir. Əgər belə bir ev yoxdursa, deməli insan ya bədbəxtdir, ya da insani keyfiyyətlərini itirir və insanın evinə haqqını tanımayan bir cəmiyyət səhvdir. 3. L.N. Tolstoy "Müharibə və Sülh". Ev, ailə cəmiyyətin bir əksidir, insanların təkcə sevgi və qarşılıqlı anlaşma ilə deyil, həm də digər ailə üzvləri, uşaqlar üçün məsuliyyətlə birləşdiyi bir yerdir. 4. M. Qorki "Dibində". Evin olmaması insanı şikəst edir, onu müdafiəsiz edir və əzab çəkməyə məhkum edir. Yol 1. M. Bulgakov "Master və Margarita". Bir insanın yolu bir insanı güc və üçün sınayan bir sınaq yolu olaraq

14 əxlaqi prinsiplərin mövcudluğu. Yol bir insanın əxlaqi "gücünə", prinsiplərinə və baxışlarına bağlıdır. L.N. Tolstoy "Müharibə və Sülh". Bir insanın eniş-yoxuş yaşaya biləcəyi xoşbəxtliyə aparan yol kimi yol, əsas dayanmaq deyil; insan yolu və xalqın birlik içindəki yolu insanın xoşbəxtliyinin əsas şərtləridir. İ.S. Turgenev "Atalar və Oğullar". Bir insanın yolu asan deyil, həyat onu sınayır, fikirlərini dəyişdirməyə məcbur edir, çünki həyat hər nəzəriyyədən daha genişdir. A.P. Çexov "İoniç". Həyat yolundakı bir insan, şərtlərə müqavimət göstərmək gücündə deyilsə, hər şeyi itirə bilər. İnsan öz həyatı üçün məsuliyyət daşıyır. İ.A. Bunin "San Franciscodan Mister". Sivilizasiya yolu, insanlar zaman, məkan, həyatın təbii qanunlarını unutmuş, təhdidlərə kar olduqları və öz varlıqlarına qarşı etinasız olduqları təqdirdə ölümə aparan yoldur. Saat 1. M.Yu. Lermontov "Zəmanəmizin Qəhrəmanı". Zaman hər insanda iz qoyur və taleyini təyin edir, faciəli nəticələrə səbəb ola bilər. 2. AP Çexov "Albalı bağı". Zamanla ziddiyyət insan üçün ən təhlükəli hadisələrdən biridir, çünki zamanında "əldə etməmək" bir insan özü üçün əziz olan hər şeyi itirir və ya əzabı olan və xilas etməsi lazım olan hər şeyi ölümə aparır. 3. AP Çexov "Tələbə". Zamanın əlaqəsi hissi, hansı çətin şəraitdə olmasından asılı olmayaraq insanın xoşbəxt bir həyatı üçün bir şərtdir. 4. S. Yesenin "Anna Snegina". Zaman bir insanın həyatına müdaxilə edir və onu məhv edə bilər, amma əxlaqi rəhbərliyi qoruyarkən insan ən qəddar dövrlərdə belə sağ qalır. 5. A. Blok "Oniki". Dönüş nöqtəsi, yeni qəhrəmanlarla yeni bir həyatın başlanğıc vaxtı. Vaxt rəisi

15 şeirin qəhrəmanıdır, zaman burulğanında köhnə yox olur və yenisi doğulur. Ancaq heç kim bunun necə olacağını bilmir. Əlbətdə ki, əsərlərinizi tapa bilərsiniz və düzgün olacaq. Ümumiyyətlə, yazıçıların ortaya çıxardığı problemləri görmək iqtidarındadırsa (və məncə!), Eyni sualları olan əsərləri asanlıqla tapa bilərsiniz. Həm dərsdənkənar əsərlərdən, həm də xarici müəlliflərin əsərlərindən istifadə edə bilərsiniz. Düşünürəm ki, daha da maraqlıdır, çünki müstəqil tədqiqatları əhatə edir. Uğur! Materialı ən yüksək kateqoriyalı rus dili müəllimi, Rusiya Federasiyasının ümumi təhsil fəxri işçisi Larisa Vladislavovna Karelina hazırladı. "Kiçik" komediyası qısa müddətdə DI Fonvizin tərəfindən izah edildi.

16 Tamaşa torpaq sahibləri Prostakovlar kəndində baş verir. c Xanım Prostakova, 16 yaşındakı gövdəsi olan oğlu Mitrofanushka üçün dar bir kaftan tikdirdiyi sərf dərzi Trishka'ya əsəbiləşir. Trishka, məşuqəsinə əvvəllər heç kaftan tikmədiyini izah edir, ancaq Prostakova öz sərfinə daha sərt şəkildə danlayır. Ərindən kaftan haqqında fikirlərini soruşduqda, bu sadə və çox ağıllı olmayan bir insandan kaftanın dumanlı göründüyünü düşündüyünü eşidir. Ancaq xanım Prostakovanın qardaşı Taras Skotinin, kaftanın yaxşı olduğuna inanır. Bu paltarların, Mitrofanushka üçün anasının qardaşı (Skotinin), Prostakovların uzaq bir qohumu olan Sofiya ilə atası qız cavanlığında öldüyü sui-qəsd üçün hazırlandığı ortaya çıxdı. Sofiya Moskvada anası tərəfindən tərbiyə edildi, ancaq altı ay əvvəl öldü və bundan sonra qız evindəki şəxslərə baxmaq üçün Prostakovlarla yaşamağa başladı. Sophia'nın hazırda Sibirdə yaşayan bir əmisi Starodum var və uzun müddət onun haqqında heç bir şey eşitilməyib. Prostakovlar onun artıq həyatda olmadığına qərar verdilər. Skotinin, eqoist niyyətlər üzündən Sophia ilə evlənməyi planlaşdırır. Zəngin bir cehizin suveren sahibi olmağa can atır və xüsusilə pərəstiş etdiyi donuzlarla maraqlanır. Qızın Prostakov ailəsinin geniş planları barədə heç bir fikri yoxdur. Birdən Sofiyaya əmisindən bir mesaj gəlir. Bu barədə öyrəndikdən sonra

17 Xanım Prostakova, ümidlərinin doğrulmadığına əsəbiləşir, çünki Starodum sağdır. Sonra Sofiyanın yalan danışdığını və bu məktubun əmisindən deyil, gizli bir sevgilidən olduğunu söyləyir. Xoşbəxtlikdən, Prostakova özü oxuya bilmir, çünki savadsızdır, eyni şeyi həyat yoldaşı və qardaşı haqqında söyləmək olar. Qonaq Pravdin onlara kömək etmək qərarına gəlir. Sofiya əminin bir mesajını oxuyur, burada Starodumun bütün sərvətini vəsiyyət yolu ilə qardaşı qızına buraxdığını söyləyir. Bu sərvətdən gələn gəlir ildə 10 min rubl təşkil edir. Prostakova hadisələrin bu gedişatından son dərəcə təəccüblənir və oğlunu zəngin bir varislə evləndirmək üçün bir plan doğur. Prostakovs kəndində əsgərlər köhnə Həqiqət dostu, qubernator heyətinin üzvü ilə görüşən zabit Milonun rəhbərliyi altında görünür. Pravdin bölgəni gəzmək qərarına gəldi və öz sərflərini lağa qoyan cahil və pis ustaları görür. Çoğunlukla, Poe'yi Prostakov ailəsinə işarə edir. Milo da öz növbəsində bir dostuna aşiq olduğunu və 6 aydır pərəstişinin obyektini görmədiyini söylədi. Bu yaxınlarda zabit sevgilisinin yetim qaldığını və kənddəki uzaq qohumlarının yanında yaşamağa getdiyi barədə məlumat aldı. Elə həmin anda özünü məmurun qucağına atan Milonun qarşısında Sofiya peyda olur. Ancaq sonra qohumlarının qızı Mitrofanushka üçün vermək istədikləri ortaya çıxdı. Milo bu xəbəri həqiqətən bəyənmir, amma bitkilərlə bağlı bütün təfərrüatları öyrəndikdə biraz sakitləşir.

18 Xanım Prostakovanın qardaşı onların yanına gəlir və özü Sofiyanın əlini istədiyini elan edir. Sonra Pravdin bacısının yeni planları haqqında məlumat yayır. Bu xəbər Skotininin qəzəbinə səbəb olur və sonra dayəsi Eremeevna tərəfindən oxunmağa başlanan qarşısında bir böyümə görünür. Skotinin Mitrofanushkadan "sui-qəsdin" bütün təfərrüatlarını öyrənməyə çalışır və hətta onu vurmaq istəyir, amma dayə buna imkan vermir. Gənc Prostakov Pafnutiç (Tsyfirkin) və Sidorych (Kuteikin) müəllimləri görünür. İkincisi hələ seminariyanı bitirməyib və katib kimi xidmət edir. Cahillərə Psalter və Saatlar Kitabını oxumağı və yazmağı öyrədir. Pafnutych keçmiş çavuşdur və Mitrofanushka hesabını öyrədir. Gənc Prostakov bilik əldə etmək istəmir. Anasına əmisinin bütün əhval-ruhiyyəsini pozduğundan və oxumaq həvəsi olmadığından şikayətlənir. Dayə də Skotinin ən yaxşı tonlarda danışmır. Mitrofanushkanın anası ona mərhəmət edir və tezliklə oğlunu evləndirəcəyini söyləyir. Pafnutich və Sidorych-ə yem verdiyini və yenidən zəng etməsini əmr edir və Eremeevnanın onu Skotinin-dən yaxşı qoruduğuna inandığı üçün dayəsinin dayəsindən narazıdır. Xanım Prostakova qardaşı ilə özü məşğul olmağı planlaşdırır. Narahat dayə ağlayır və Kuteikin və Tsyfirkin ona təsəlli verir. Starodum kəndə gəlir. Prostakovların evində görünməzdən əvvəl köhnə dostu Pravdinlə əlaqə qurur. Sofiya əmi I Pyotra xidmət edən atasından bəhs edir və o günlərdə hər şeyin fərqli olduğunu söyləyir. Starodum gəlişinin əsas səbəbinin qardaşı qızının ətrafındakı cahil insanlardan azad edilməsi olduğunu izah edir. Artıq dövlət qulluğunu başa vurmuşdu, amma hələ hərbi xidmətdə olarkən gənc bir qrafla tanış oldu. Müharibə başladıqdan sonra Starodum orduda xidmət etdi və qraf bunu etmək istəmədi. Nəticədə sayma yüksəldi və Sofiya dayı olduğu kimi qaldı. İstefasından sonra Starodum məhkəməyə gəldi, lakin sonra gələcək həyatını suverenin qarşısında deyil, evində keçirməyin daha yaxşı olduğuna qərar verdi.

19 Əmisi qardaşı qızı ilə görüşür və onu bu cahil insanların əlindən alacağını vəd edir. Skotinin və Prostakova görünür. Aralarında Milonun ayrılmağa çalışdığı bir dava var və Starodum bu mənzərəni bir təbəssümlə izləyir və bu da Mitrofanushka'nın anasını son dərəcə hirsləndirir. Qarşısında kimin olduğunu anladıqdan sonra, Prostakova qırmızı rəngə girməyə və Starodumla flört etməyə başlayır. Oğlunu Sofiyaya evləndirmək üçün son dərəcə vacib bir məqsədi var. Starodum, qardaşı qızını bu evdən çıxarıb onsuz da düşündüyü layiqli bir gənclə evləndirmək niyyətindədir. Sophia da daxil olmaqla hər kəs bu xəbərə heyran qalır. Bunu görən əmisi, bacısı qızının razılığı olmadan toy olmayacağını vəd edir. Sophia biraz sakitləşir. Prostakova oğlunun təhsilini tərifləməyə başlayır. Xüsusilə 5 ildir Mitrofanushka ilə oxuyan və bunun üçün ildə 300 rubl alan, digər müəllimlərin maaşı 10 rubl olan Alman müəllimi Adam Adamich Vralmana diqqət çəkir. Alman bir cahil fransız və digər elmləri öyrədir. Ancaq Pafnutich və Sidorych, şagirdlərinin zəif irəliləməsindən şikayətlənirlər. Üç ildir ki, hesab üzərində porinq keçirir və üçə qədər saya bilmir. Artıq 4 ildir savad oxuyur, ancaq bir sətri digər sətirdən ayıra bilmir. Belə çıxır ki, Adam Adamych Mitrofanushka ilə maraqlanır və bütün şıltaqlıqlarını məmnun edir və elm öyrətmir. Cahilin anası oğlundan “fikrini düşünməsini” istəsə də, oxumaq yox, evlənmək istəyir. Pafnutich, Mitrofanushka'dan iki problemi həll etməsini xahiş edir, amma xanım Prostakova cahili müdafiə edir və hesabın faydasız bir elm olduğunu, xüsusən pul yoxdursa deyir. Ancaq əgər varsa, onda hesab olmadan edilə bilər.

20 saymaq. Sonra Pafnutich dərsi bitirir. Sonra Sidorych, Mitrofanushka'yı Saatlar Kitabından bir cümlə əzbərləməyə məcbur edən dərsə başlayır. Adam Adamiç otağa girir. Almanın fikrincə, həddindən artıq məlumat Prostakovanın oğlunun kövrək beyni üçün zərərlidir. Vralman əmindir ki, rus dilini və hesabını bilmək lazım deyil, ancaq gündəlik sadə müdrikliyə sahib olmaq lazımdır. Sonra cahilin dincəlməsinə icazə verir və Sidorych və Pafnutich Adam Adamych-i döyməyə çalışırlar. Onlardan biri Saatlar Kitabı ilə, digəri taxta ilə Vralmana yelləndi. Vralman qaçır. Sophia, Fenelon'un gənc qızların böyüməsinə dair kitabını oxuyur. Starodum bacısı qızı ilə fəzilət haqqında danışır. Ona Milonun əmisi olan Kont Çestandan bir məktub gətirirlər. Mesajda qardaşı oğlunun Sofiya ilə evliliyindən bəhs olunur. Starodum bir qızla evlilik haqqında danışmağa çalışır, amma utanır. Milon və Pravdin otağa girirlər. Starodum qraf Chestanın qardaşı oğlu ilə görüşür. Məlum olduğu kimi, Milon tez-tez Sofiyanın Moskvadakı anasının evinə gedirdi və orada yaxşı qarşılanırdı. Milodla söhbət əsnasında Starodum layiqli bir insanla münasibət qurduğunu başa düşür. Milo Sofiyanın əlini soruşur və bunun əleyhinə olmadığını göstərir. Əmi qardaşı qızının düzgün seçim etdiyinə sevinir. Razılaşır və cavana xeyir-dua verir. Bu, zənginliyinə çatmağı xəyal edən Sophia'nın əli üçün qalan namizədlər üçün hələ bilinmir. Xanım Prostakovanın qardaşı qədim ailələrindən bəhs edir. Starodum Skotininlə lağa qoyur və onu diqqətlə dinlədiyini göstərir, cahilin anası isə oğlunun təhsilini tərifləyir. Sonra əmi "kartları açır" və qardaşı qızının artıq nişanlı olduğunu və tezliklə evlərindən çıxacağını söyləyir. İnad Prostakova, Starodum və Sophia ayrılmadan əvvəl də məsələni öz xeyrinə həll etməyə vaxt tapacağına əmindir. Bunu etmək üçün evin ətrafında "keşikçilər" yerləşdirir. Pravdinə bütün əmlakı qanadının altına götürmək əmri verilir

21 Prostakovs, sahibləri tərəfindən təhlükə altında qaldıqları təqdirdə, təhkimçilərlə birlikdə. Sofiya əmi bundan xəbər tutur, ancaq birdən səs-küy var. Prostakovanın adamlarının Sophia-nı yetkinlik yaşına çatmayan bir şəxslə toy etmək üçün arabaya necə apardıqlarına dair bir şəkil görürlər. Milon müdaxilə edir və qızı xilas edir. Pravdin qəzəblənir və kənd sahibini vətəndaş barışığını pozduğu üçün məhkəmə ilə hədələyir. Prostakova bu hərəkətinə görə hər kəsi günahlandırmağa başlayır. Sofiya və əmisi Mitrofanushkanın anasını bağışlayır. Kəndin sahibi bundan razıdır, çünki sonradan xalqı ilə "məşğul olmaq" fürsəti əldə edəcəkdir. Ancaq bu, buna gəlməyəcək, çünki Pravdin, serflərin və Prostakovs kəndinin qəyyumluq hüququndan istifadə etməyə qərar verdi. Skotinin günahdan uzaqlaşmağa qərar verir və Prostakova Pravdindən 3 gün müddətinə ağasının səlahiyyətlərini tərk etməsini xahiş edir, lakin axmaq anasını belə bir hüquqla rədd edir və Sidorych, Pafnutich və Adam Adamych ilə hesablaşmağa qərar verir. onlara "dörd tərəfdən" getmələrini təmin edir. Kuteikin, köhnəlmiş çəkmələr üçün pul əlavə etməsini xahiş edir və Tsyfirkin heç bir cahil üçün heç bir şey öyrətmədiyinə inandığından, ümumiyyətlə ödəniş almır. Buna görə ən çox Pravdin, Milon və Starodumdan alır, bundan sonra Sidorych-ə Prostakova ilə hesablaşmağı təklif edirlər, lakin qəti şəkildə rədd edir. Bundan əlavə Adam Adamiçin “saxta” müəllim olmağa qərar verən Starodum-un keçmiş məşqçisi olduğu ortaya çıxdı. Sofiya dayı Vralmana köhnə mövqeyini tutmağı təklif edir. Milon nişanlısı və Starodumla birlikdə yola getməyə hazırlaşır. Xanım Prostakova oğlu ilə qucaqlaşır və ondan başqa heç kimin olmadığını, böyüməyin anasına kobud şəkildə cavab verdiyini və huşunu itirdiyini deyir. Pravdin, gənc Prostakovu xidmətə göndərməyə qərar verir və bu da anasını çox incidir. Starodum, "bir alma bir alma ağacından azca düşər" olduğuna işarə edərək xülasə edir.

22 M.A.Bulqakovun "Usta və Margarita" romanı: xülasə Romanda iki süjet paralel inkişaf edir, hər biri ayrı bir hekayədir. Əsas hekayə Moskvada həyata keçirilir. Hadisələr may ayında bir neçə gün ərzində XX əsrin otuzuncu illərində yaz dolunayında baş verir. Əlavə süjet üçün müəllif İncildəki Qüdsün prototipi olan Yershalaim şəhərini və ilk hekayədəki kimi ayı seçdi, lakin hərəkət yeni xronologiyanın başlanğıcına köçürüldü. Kitab elə bir şəkildə yazılmışdır ki, 20-ci əsr hadisələri ilə əlaqəli fəsillər Ustad əsərinin əsas qəhrəmanının uydurma romanından və ya Volandın dodaqları ilə eyni uzaq hadisələrin təsvirindən bəhs olunur. Moskvada dəhşətli bir istilik var idi. Məhz bu havada Patriarxın Göletlərində paytaxtın xarici qonağına bənzər Voland adlı sirli bir şəxs peyda oldu. Həmsöhbətlərinə bu qəribə xarakter qara sehrbazlıq professoru kimi təqdim edildi, lakin bunun Şeytanın özü olduğu ehtimal olunur. Moskvaya Behemoth adlı nəhəng bir danışan pişikdən, qəmgin bir vampir Azazellodan, şən və kinayəli keçmişdən ibarət olan yoldaşlarının müşayiəti ilə gəldi.

23 Regent Koroviev, aka Fagot və cəlbedici ifritə Gella. Bu rəngli şirkətlə yolda ilk görüşən SSRİ-nin aparıcı ədəbi jurnallarından birinin baş redaktoru Mixail Berlioz və gənc şair İvan Bezdomnı idi. Voland İsa Məsih haqqında evsiz satirik şeirini müzakirə edərkən onlara yaxınlaşdı. Bu, Berliozun Evsizə heç bir Məsihin olmadığını izah etdiyi anda baş verdi. Voland bundan son dərəcə təəccübləndi və həmsöhbətlərini Məsihin əslində olduğuna və özü də onun iştirakı ilə bəzi hadisələrin şahidi olduğuna inandırdı. Söhbət həm də insan taleyinin əvvəlcədən təyin edilməsinə yönəldi və Voland Berliozun bir komsomolçunun əlində öləcəyini, bundan sonra baş redaktorun tramvayın altına düşdüyünü və başının kəsildiyini təxmin etdi. Bütün bunları professoru tutub hüquq-mühafizə orqanlarına təhvil verməyə qərar verən Evsiz gördü. Şair Volandı paytaxt boyu qovur və nəticədə Moskva Ədəbiyyat Birliyinin (MASSOLIT) restoranına gəlir və burada həmkarlarına Patriarxın Göletlərində baş verənləri qarışıq şəkildə izah edir, sonra bağladıqdan sonra bağlandılar psixiatriya klinikası. İvan otağında romanın baş qəhrəmanı, özünü Ustad adlandıran keçmiş yazıçı ilə tanış olur. Eyni zamanda, Voland və yoldaşları Berliozun ölümündən əvvəl yaşadığı Sadovaya küçəsindəki 302-bis binasının 50-ci mənzilində qalmağı qərara aldılar və qonaq otağı Moskva Estrada Şousunun direktoru Stepan Lixodeev tutur. Voland sonuncunu dəhşətli bir asma vəziyyətində tapır və ona əmanət olunduğu qurumdakı qara sehrli professorun bir neçə çıxışı üçün Variety direktoru tərəfindən imzalanan bir müqaviləni göstərir, bundan sonra Lixodeev mistik olaraq dərhal Yaltaya köçür. Korovyev, Volandın qalmağa qərar verdiyi evin mənzil birliyinin rəhbəri Nikanor Bosomun yanına gedir və mənzili 50 kirayəyə verməsini xahiş edir. Sədr bir müddət

24 keçmiş regentdən imtina edir, lakin ondan rüşvət və icarə üçün böyük məbləğ alır, bundan sonra müqavilə imzalayır. Sonra ayaqyalın evə gəlir və alınan pulu havalandırmada gizlədir. Bir müddətdən sonra rublları Nikanor İvanoviç Korovyevə atmaq əvəzinə ayaqyalınlarda dollar axtaran və tapan sədrin yanına gəlirlər, bundan sonra mənzil birliyinin sədri şair Bezdomnının olduğu klinikaya göndərilir. Variety Rimsky-nin tapıntı direktoru və administrator Varenukha direktorlarını tapa bilmirlər. Birdən onlara Yalta'dan, kimliyini təsdiqləmək istəyi ilə Lixodeev tərəfindən imzalanmış bir teleqram gətirirlər. Rimski bunu etməkdən imtina edir, ancaq teleqramlar bir-birinin ardınca gedir. İçlərində rejissor pul göndərməsini istəyir və Volandın sehrli səyləri ilə Yaltaya gəldiyini izah edir. Kəşfiyyatçı administratora bütün teleqramları araşdırmaq üçün müvafiq orqanlara aparmağı tapşırır, lakin Varenuxa müvəffəq olmur, çünki Koroviev və Azazello onu qaçırır və administrator Volandın evində çılpaq Gella onu öpür və huşunu itirir. Axşam Variety-də qara sehrbazlıq professoru Volandın və onun yaxınlarının təqdimatı var. Korovyev tavana bir tapança vurduqdan sonra oradan həqiqi qızıl parçalar çox sayda düşür. Tamaşaçılar kütlələrini ciblərini onlarla doldururlar. Bundan sonra Behemoth səhnədə bir moda mağazası açır

25 qadın geyimi. Tamaşaçılardan hər bir xanım dünyanın hər yerindən ən yaxşı paltarları tamamilə pulsuz seçmək və müxtəlifliyə gəldikləri paltarlarla dəyişdirmək fürsətinə malikdir. Səhnəni qadınlar doldurur. Ancaq şou bitir və pullar kəsilmiş kağıza çevrilir və geyimlər sadəcə yox olur, nəticədə qadınlar axşam Moskvada çılpaq qaçırlar. Sehrli nümayişin sonunda kəşfiyyat müdiri iş otağında bağlanır və o vaxt artıq vampirə çevrilən Varenuxa onun yanına gəlir. Rimski administratorunun kölgəsi olmadığını görür, qorxusundan boz olur, teatrdan qaçır, taksiylə stansiyaya gedir və oradan qatarla Leninqrada yola düşür. Bir psixiatriya klinikasında İvan Bezdomny və gecə qonağı Master eyni otaqdadır. Şair ona Volandla görüşməsinin və Berliozun ölümünün hekayəsini danışdı. Usta İvana bunun Şeytanın olduğunu söyləyir və həyatı haqqında bir hekayə başlayır. Master adını sevdiyi Margaritadan aldı. Bezdomnının palatadakı qonşusu bir vaxtlar tarixçi olmağı öyrənmiş və muzeydə işləmişdir. Bir dəfə son dərəcə şanslı idi. Usta böyük bir məbləğ qazandı - 100 min rubl. İşindən çıxmağa qərar verdi, Arbat xiyabanlarında yerləşən bir evdə otaqlar kirayəyə götürdü və Pontius Pilate haqqında roman yazmaq üçün oturdu. İşinin sonu yaxınlaşanda Usta Margarita ilə tanış oldu və onunla olduğu kimi dərhal ona aşiq oldu. O dövrdə qadın yüksək rütbəli bir məmurla evləndi və onunla birlikdə Ustadan çox uzaqda yaşamadı, ancaq ərinə sevgi hiss etmədi. Margarita və Master müntəzəm olaraq görüşməyə başladılar. Yazıçı romanını ilhamla başa vurdu. Birlikdə xoşbəxt idilər. Roman üzərində işinin sonunda əsas qəhrəman onu ədəbi jurnallardan birinə aparmaq qərarına gəldi, lakin nəşr olunmaqdan imtina edildi, bundan sonra Sovet mətbuatında məqalələr çıxdı.

26 Ustadın işi tənqidçilər Lavroviç, Latunski və Ahriman tərəfindən darmadağın edildi. Yazıçı üçün böyük bir zərbə oldu və xəstələndi. Xəstəliyinin ən kritik anında əsərini məhv etmək qərarına gəldi və romanı sobaya atdı, ancaq birdən kitabı qurtaran Margarita evində göründü. Əlyazmanı özü ilə apardı və ərini əvvəllər izah edərək ərindən ayrılmağa qərar verdi. Sevilənin getməsindən sonra sözün əsl mənasında Ağaya pəncərəni döydülər. Evsizlər nə olduğunu sözsüz başa düşdülər. Bir neçə ay keçdi. Baş qəhrəman sərbəst buraxıldı və evə qayıtmağa qərar verdi, amma başqa bir adam artıq orada yaşayırdı. Sonra Usta bir şairlə görüşdüyü anda dörd ay olduğu bir psixiatriya klinikasına getdi. Yeni bir səhər gəldi və Marqarita gözlənilməz yeni hadisələrə yaxınlaşma hissi ilə oyandı. Masaya oturdu və sevgilisinin sağ qalan əlyazmasının yanmış vərəqlərinə baxdı, sonra Azazello'nun Margarita Woland'ın qeyri-adi təklifini təqdim edən skamyasında oturduğu İskəndər bağında gəzməyə qərar verdi. Şeytan bir qadını dünyada hər il tutduğu topuna ev sahibliyi etməyə dəvət etdi. Marqarita özü üçün gözlənilmədən razılaşdı. Sonra Azazello ona bir şüşə krem \u200b\u200buzatdı.

27 Axşam gec qadın çılpaq soyundu, bədənini onunla ovuşdurdu və görünməz oldu. Bundan sonra süpürgə çubuğuna minən Margarita pəncərədən uçdu və mənzili tamamilə dağıdaraq tənqidçi Latunskidən qisas almağa qərar verdi. Bundan əlavə, yeni vurulmuş ifritə özünü Voland və köməkçilərinin onu gözlədiyi 50 nömrəli mənzildə tapdı. Tam gecə yarısı Şeytanın bahar dolunay topu başladı. Dünyada yaşamış ən məşhur bədxahlar, qatillər, oğrular və məlumat verənlər gəldi. Kişilər paltoda göründülər, qadınlar tamamilə çılpaqdılar. Margarita qonaqları mehribanlıqla qəbul etdi və topa gələn hər kəs dizini saysız-hesabsız öpdü. Cazibədar tamaşa sona çatdı və Voland Margaritanı hər hansı bir istəyi yerinə yetirməyə dəvət etdi. Qadın dərhal xəstəxanada pijama ilə otaqda görünən sevgilisini qaytarmağı xahiş etdi. Sonra Voland cütlüyü Ağanın bədbəxt romanını yazdığı evə qaytarır. Eyni zamanda, hüquq-mühafizə orqanları son bir neçə gün ərzində paytaxtda baş verən saysız-hesabsız inanılmaz hadisələrin cavabdehlərini axtarır. Mantıksal bir zəncir quraraq, müstəntiqlər bunun qəribə bir professorun rəhbərlik etdiyi eyni dəstənin işi olduğunu və qərargahı mənzil 50 olduğunu başa düşürlər. İndi oxucunu iki min il əvvəl Yershalaim şəhərinə, saraya köçürək. Yəhudeyanın prokuroru Pontius Pilatenin ağır cinayətdə günahlandırılan vaiz Yeshua Ha-Notsrini dindirdiyi Böyük Hirodun. Senidrion bu üsyanı ölüm cəzasına məhkum etdi

28 Çünki sözləri ilə Sezarı təhqir etdi. Pontius Pilate yalnız Sinedrionun qərarını təsdiqləməlidir. Dindirmə zamanı prokuror Yeshuanın Yershalaim xalqını qiyama çağıran bir quldur deyil, həqiqət və ədalət səltənətini təbliğ edən sərgərdan bir filosof olduğunu başa düşür. Ancaq Ha-Nozri üzərində Damokl qılıncı kimi Sezarın təhqir olunması ittihamı asılır. Pilate səlahiyyətlilərə qarşı çıxa bilmir və Yeshuanın ölüm əmrini imzalayır. Bundan sonra prokuror baş kahin Kaifadan Pasxa şərəfinə gəzən filosofun sərbəst buraxılmasını xahiş edir, çünki bu yerli ənənələrə görə edilə bilər, lakin Ha-Nozri əvəzinə quldur Var-Rabvanı azad edir. Keçəl Dağı. Çarmıxa çəkilmiş cinayətkarların üzərində üç xaç var. İzləyənlərin izdihamı artıq dağıldı və bu yerdə yalnız Yeshuanın tələbəsi olan və əvvəllər vergi yığan kimi xidmət edən Levi Metyu var. Məhkumları qoruyan döyüşçülərdən biri onları nizə ilə vuraraq öldürdükdən sonra göydən yerə sonsuz bir su axını töküldü. Pontius Pilate, gizli xidmətdən məsul olan Afraniusu dəvət etdi və ona Yeshuanı Kaifanın əlinə pula xəyanət edən Kiriath Judas'ı öldürməsini əmr etdi. Gözəl qız Niza Yershalaimdə Yəhuda ilə tanış olur və onu şəhərin kənarında yerləşən Getsemane Bağına gəlməyə dəvət edir. Orada naməlum şəxslər pulla pul kisəsini götürərkən Yəhudaya hücum edərək onu öldürürlər. Bir az vaxt keçir və Afranius prokurora Yəhudanın bıçaqlanaraq öldürüldüyünü və pulun Kaifanın evinə tikildiyini bildirir. Pontius Pilate Matthew Levi ilə görüşür. Yeshua'nın tələbəsi, prokurora Müəlliminin çıxışlarını yazdığı bir səhifəni göstərir. Ən ciddi insanın qorxaqlığın olduğunu söyləyir. Yenə də, XX əsrin 30-cu illərində Moskva. Gün batması. Paytaxtın göydələnlərindən birinin terası. Voland, yoldaşları ilə şəhərə vida etdi. Levi Matthew onların qarşısında görünür. Şeytandan almasını xahiş edir

29 Usta və rəfiqəsi onunla birlikdə onlara rahatlıq verin. Voland, Levi Matveyin niyə onu özü götürməyəcəyini soruşur, keçmiş vergi yığıcısı Ustanın işığa deyil, yalnız barışa layiq olduğunu cavablandırır. Sevgililərin olduğu evə, Azazello Volanddan bir şüşə şərab gətirir. İçki içdikdən sonra Master və Margarita huşlarını itirirlər. Dərhal psixiatrik klinikada xəstələrdən birinin ölümü ilə əlaqəli bir səs çıxır. Açıq qara atlarda Woland zahiri olaraq dəyişdirilmiş yoldaşları ilə yanaşı bir neçə sevgilisi ilə birlikdə uzun bir yola çıxır. Şeytan Ağaya təxminən iki min ildir ki, Ay platformasında oturan və gəzən bir filosofla düşüncələrində danışan qəhrəmanını göstərməyə qərar verir. Voland, roman müəllifini Pontius Pilatı sərbəst buraxmağa dəvət edir. Usta bağırır: “Pulsuz! O sizi gözləyir! " və qəfildən qarşısına aylı bir yolun uzandığı bir bağçası ilə fövqəladə bir gözəllik şəhəri meydana çıxdı və Pontius Pilate tələsdi. Voland sevgililərlə vidalaşır və onlar axın üzərindəki körpüdən keçirlər və Margarita Ağaya dostlarını görüşəcəkləri evlərini göstərir və gecələr tək olacaqlar. Volandın Moskvada yoldaşları ilə qaldıqdan sonra, onların işi hələ uzun müddətdir araşdırılır, lakin əhəmiyyətli bir şey tapa bilmirlər. Psixiatrların fikrincə, dəstə rəhbərləri indiyədək görünməmiş hipnotik qabiliyyətlərə sahib idilər. İllər keçdi. Keçmiş şair Evsiz Patriarxın Göletlərinə hər il dolunayda gəlir, Volandla tanış olduğu bir skamyada oturur, Arbat boyunca gəzir, evə qayıdır, yatır və yuxuda Master və Margarita, Yeshua və Pontius Pilate görünür ona.

30 N.A.Nekrasovun "Rusiyada kim yaxşı yaşayır" şeiri: Qısa məzmun proloqu Əsərinin əvvəlində müəllif kəndlilərin Rusiyada kimlərin "sərbəst, gümrah yaşadığı" barədə mübahisəsini təsvir edir. Bu söhbət sonradan döyüşə çevrilir, bundan sonra kişilər arasında barışıq yaranır. Eyni sualı keşişdən, tacirdən və kraldan öyrənmək istəyirlər. Kişilər xoşbəxtlik axtararaq doğma yurdlarına gedirlər. Fəsil I Kəndlilərin ilk görüşdüyü şəxs keşişdir. Kahin onlara çətin həyatından danışır. Zəvvarları həm torpaq mülkiyyətçilərinin, həm də kəndlilərin eyni dərəcədə kasıb vəziyyətdə olduqlarına və kilsəyə ianə verməyi dayandırdıqlarına inandırır. Kəndlilər kahinə yazığı gəlir. II fəsil Bu fəsildə müəllif o dövr üçün xarakterik olan bir neçə obrazın əsasını çəkir.

31 Yeddi kişinin gəldiyi yarmarkada baş verir. Rəsm satışına diqqət yetirirlər. Bu məqamda müəllif ümidlə düşünür ki, nə vaxtsa vaxt gələcək və insanlar evlərinə bəzədilmiş “ağam” ı yox, Gogol və Belinsky'yi aparacaqlar. III fəsil Yarmarka keçdi və gecə insanlar gəzməyə başlayır. Əlbəttə, yarmarkaya gələn insanların çoxu sərxoş olur, amma şeirin əsas qəhrəmanları yox. Onlardan əlavə kitabında xalq mahnılarını və adi insanların müşahidələrini yazan ayıq bir bəy də var. Beləliklə, müəllif şeirdə özünü göstərməyə çalışır. Yeddi sərgərdan biri Yakim Nagoy ustadan xahiş edir ki, kiçik kitabında sərxoş insanları ələ salmasın. Bu adam deyir ki, Rusiyada içməyənlər çoxdur, amma hamının eyni əziyyəti olduğu üçün sərxoşların yaşaması daha asandır. Rus kəndlisi həm işdə, həm də əyləncədə güclüdür. Bu onun əsas xarakter xüsusiyyətlərindən biridir. Uşaqlar bir araya gəldilər, amma bundan əvvəl gəzinti arasında xoşbəxt bir insan tapmağa qərar verdilər. VI fəsil. Gəzənlər kəndliləri özlərinə çağırmağa və bir adam xoşbəxt olduğunu sübut edərsə hər kəsə çoxlu araq vəd etməyə başladılar. Belə "xoşbəxt" olanlar ondan çoxdur. Əsgər sağ olduğundan, həm çubuqlardan, həm də güllələrdən keçdiyinə görə sevinir. Gənc daş ustası gücü ilə öyünür və köhnəsi xəstələnsə də Peterburqdan doğma kəndinə çatdığına və sağ qaldığına sevinir. Ayı ovçu da canavarın pəncəsinə düşmədiyinə sevinir.

32 Kovada getdikcə daha az araq var və qəhrəmanlarımız yalnız sərxoşediciləri boş yerə tərcümə etdiklərini başa düşdülər. Xoşbəxt bir Ermil Girin kimi tanımağı tövsiyə edənlər var idi. Həmişə xalqın onu sevdiyi həqiqəti söyləyir. Həm də başqalarına kömək edir və insanlar bunun üçün ona yaxşı pul verirlər. Bu yaxınlarda ona azğın bir tacir tərəfindən aldadılaraq az qala satın alınan dəyirman almağa kömək etdilər. Nəticədə Jirinin həqiqətə görə həbsxanada olduğu ortaya çıxdı. Fəsil V Bundan əlavə, yeddi kəndli torpaq sahibi Gavrila Afanasyevich Obolt-Obolduevlə qarşılaşdı, o da çətin vəziyyətindən şikayətləndi. Torpaq sahibləri olanda yaxşı və zəngin yaşayırdı. Diqqətsiz kəndlilərini, hər hansı bir cinayətə görə, sanki inkişaf etmək üçün cəzalandıra bilər. Serfdom ləğv edildikdən sonra, onun fikrincə, daha az nizam vardı və bir çox malikanə məhv edildi. Müxtəlif yazarlar torpaq mülkiyyətçilərinin elmli və çalışqan olmasını istəyirlər, amma bu ola bilməz, çünki onlar bunun üçün yaşamırlar. Yuxarıdan onlara "xalqın xəzinəsinə zibil atma" və "Tanrının göylərini tüstüləmək" əmri verilir. Onlara növlərinə görə yazılmışdır. Ustadın əcdadları soyğun məqsədi ilə Moskvanı yandırmaq istəyən nəcib ayı lideri Obolduev, Şahzadə Şepkin idi. Gavrila Afanasyevich danışdıqdan sonra acı hıçqırıqlara girdi. Əvvəlcə kəndlilər bu əhvalatdan təsirləndilər, lakin sonra fikirlərini dəyişdirdilər. Son I Seven kişi özlərini Vahlaki kəndində tapır və orada qeyri-adi sifarişləri müşahidə edirlər. Yerli kəndlilər könüllü olaraq serf olaraq qalmağa və zalım torpaq sahibi, zalım Şahzadə Utyatinin bütün pisliklərinə dözməyə qərar verdilər. Gəzənlər təəccüblənirlər ki, niyə bu yerdə hələ də qorunub saxlanılır?

33 II "Vəhşi" torpaq sahibi Utyatin, sərbəstliyin ləğvini tanımaq istəmir. Nəticədə bir zərbə aldı. Varislərini kişilərin onu tərk etməsində günahlandırır. Mirassız qalmaqdan qorxanlar kəndlilərdən sonra icarəyə götürülmüş çəmənliklər alacaqları serf kimi davranmalarını xahiş etdilər. Kişilər icazə verdilər. Birincisi, onlar üçün heç də yad deyildilər, ikincisi, bəzən kəndlilər üstlərində bir sahibinin olmasını belə bəyəndilər. III Yeddi gəzən kəndli, yerli burgomasterin Utyatini təriflədiyini öyrənir və yerli xalq onun sağlığı üçün dua edir və xeyirxahı üçün ürəkdən sevinir. Şahzadə başqa bir zərbədən öldü. Bundan sonra yerli kəndlilər əkin çəmənliklərini mərhum şahzadənin varisləri ilə paylaşa bilmədiklərindən problem yaşamağa başlayırlar. Bütün dünya üçün bir ziyafət Giriş Vahlaklardan biri Klim Yakovleviç, şahzadə Utyatinin ölümü münasibətilə süfrə açmağa qərar verdi. Səyyah kişilər ziyafətə qoşulur və yerli mahnıları eşitmək istəyirlər. Mən

34 Bundan əlavə, müəllif xalq mahnılarının mahiyyətini ədəbi formada təsvir etməyə çalışır. Başlanğıcda, kəndli həyatını müşayiət edən pis hər şeyi oxuduqları “acı” mahnılar var. Oxuma başlamazdan əvvəl, xalqın Rusiya torpağında yaxşı yaşadığını söyləyən bir kədər var və sonunda ustasını lağa qoyduğu üçün cəzalandıran nümunəvi qulluqçu Yakova həsr olunmuş bir mahnı oxunur. Nəticə olaraq, müəllif xalqın özlərini incitməsinə icazə verməyəcəyini düşünür. II Ziyafət zamanı zəvvarlar adi kəndlilər tərəfindən bəslənən, xeyirxahlıq və inamından istifadə edərək özlərini saleh sayan Tanrı xalqı haqqında insanların fikirlərini eşidirlər. Düzdür, zəvvarlar arasında xəstələri müalicə edən, ölüləri dəfn edən və həqiqəti müdafiə edən adi insanlar var. III Sonra günahı kəndlilərdən və ya ev sahiblərindən daha böyük olduğu barədə bir müzakirə gəlir. İqnatius Proxorovun fikrincə, kəndlilər Rəbb qarşısında daha çox günahkar idilər. Bu düşüncəni dəstəkləmək üçün ölməmişdən qabaq müdirə bütün serflərini sərbəst buraxmasını əmr edən dul bir admiral haqqında bir mahnıya başlayır, amma etməmiş və bununla da özünə bənzərlərinə qarşı günah işlətmişdir. İqnatius kişilərin bir-birlərini tez-tez bir qəpik-quruşa sata biləcəyi qənaətinə gəlir. Toplananlar bunu etmək günah olduğuna və bu səbəbdən kişilərin kasıb və şərəfsiz yaşadıqlarına razıdırlar. VI Səhər gəldi və bayram bitdi. Bir wahlak, həyatın nə vaxtsa mütləq yaxşılaşacağını söylədiyi yerdə gülməli bir mahnı başlayır. Mahnı vasitəsilə sərgərdanlar Rusiyanın hələ də olduğu fikrini əldə edirlər

FAViqdorovanın mətninə əsaslanan bir inşa nümunəsi [Rus dilində İSTİFADƏ] qorxaqlıq nədir? Özünü qoruma instinkti yoxsa əksinə? Ümumiyyətlə qəbul olunmuş əxlaq normalarından kənarlaşan və sadiq bir insan hansı hissləri keçirir

NA Nekrasovun "Rusiyada kim yaxşı yaşayır" şeiri: xülasə Proloqu Əsərinin əvvəlində müəllif kəndlilərin Rusiyada kimlərin "sərbəst, gümrah yaşadığı" barədə mübahisəsini təsvir edir. Bu söhbət sonradan

Bulqakovun "Usta və Margarita" romanındakı Usta niyə "işıqdan" məhrumdur, amma barışıqdır? [Ədəbiyyat imtahanı üzrə 17.3 tapşırığını yerinə yetirmək üçün bir nümunə] Roman Bulgakova "Usta və Margarita" fəlsəfidir. Mən etməliydim

Yekun inşadakı ümumi səhvlər: düşünmək üçün yemək Ümumi səhvlər nələrdir? Çox tez-tez təkrarlananlar, buna görə sistemlidirlər. Bülleten bu yaxınlarda yayımlandı

Albalı bağı inşaını qurtarmaq lazım olub-olmadığı mövzusunda inşa, Seç! Zəngin bir tacir olan Lopakhin, bir çoxlarına Ranevskaya'nın albalı bağını qurtarmaq üçün kömək etməyə kömək edir, amma bunun üçün bütün ağacları kəsməlisiniz! Albalı teması

"Ev" tematik sahəsi üzrə yekun inşa 1. İnşaya giriş. Ev Valideyn evi. Hər birimiz üçün müstəsna əhəmiyyətə malikdir. Axı ata evində bir insan yalnız doğulmayacaq,

Master və Margarita romanındakı sədaqət və xəyanət mövzusunda bir esse Master və Margarita, iki min il əvvəlki hadisələr və sədaqət və xəyanət, ədalət, mərhəmət haqqında bir romandır

Yaxşı bir sürüş hələ var? iki "ri" səbəbi ilə eyni "nskoy" losları dinləyən "oğlum, soruşun." Bəli "masno" və "maşına girdi. Vro" nskiy xatırladı "

İ.A. Alekseeva I.G. Novoselsky 2 UŞAQ İ.Ə. Alekseeva I.G. Novoselsky UŞAĞI NASIL EŞYƏCƏK 2 Moskva 2012 Təlimat məktəb yaşındakı uşaqlarla görüşmək üçün nəzərdə tutulmuşdur

M.A.-nın romanı əsasında hazırlanmış bir iş kitabı. Bulgakovun "Master və Margarita" (birinci hissə) 1.M.A. Bulqakov. Xronoloji cədvəl. Tarix 15 May 1891 1910 1916 Tədbirlər 1910 1913 İlk gənclik

Bulqakovun romanındakı tənhalıq probleminə dair bir məqalə usta və marqarita İnşa Əsərə görə yaradıcılıq problemi və bir sənətkarın taleyi: Usta və Sovet senzurasının özünə təzyiqi, mətbuatda təqib,

Sevdiyim dostum 1. Dünən müəllimə dedim. 2. Onlar dostdurlar. 3.18 yaş 4. Ad günüm üçün həmişə bir kitab verirəm. 5. Eyni qrupda oxuyuruq. 6. Bu kompüteri niyə aldığımı izah etdim. 7.

Ustadın niyə işığa layiq olmadığına, barışı layiq görməyinə dair bir yazı: Mövzu ilə əlaqədar dərs cədvəli (ədəbiyyat, 11-ci sinif): Romandakı üç dünya Usta işığa layiq deyildi, barışı layiq gördü. Sülh bir cəzadır.

Müzakirə Həmrəyliyi Fəaliyyəti üçün vərəq. 1. F.A.-nın iki versiyasını oxuyun. İskəndərin "Dərsi". 2. Bu iki təkrarlama nə ilə fərqlənir? 3. Hekayənin əlaqəli sözlərdən istifadə edərək öz sözlərinizlə izah edin.

Bələdiyyə büdcə mədəniyyət müəssisəsi "Novozybkovskaya şəhər mərkəzləşdirilmiş kitabxana sistemi" Mərkəzi kitabxana Natalia Nadtochey, 12 yaşında Novozybkov Romantik məhəbbət səhifələri

SWINGER 1 1. "1811" in sonunda bəli "2 Nenara" - "Bry Gavri" la Gavrilovich R ** -ə göyərçin yaşadı. Bir çox insanın "çox qonaqpərvər" olması haqqında idi; "dia cha" a yüz e "əmmək; onlardan" yemək, içmək ", oynamağı xahiş etdilər

Dərs 61 1. -Çobanlar gecə qoyunlarını necə qorudular? -Gecə düşmədən çobanlar tikan və daşdan bir corral düzəltdilər və bir girişi qapı kimi açıq etdilər. 2. -Qələm hazır olanda çobanlar qoyunları sürdülər

Pontius Pilatın seçiminin olub-olmadığına dair bir məqalə M.A.-nın romanında seçim mövzusu. Bulgakova Master və Margarita Roman N.A. Bu, qüdrətli bir prokuror olan Pontius Pilate haqqında bir hekayə idi. Onun. Yalnız mükafatlandırıldı

Roman atalar və övladlar haqqında təəssüratlarım mövzusunda bir esse I..S.Turgenevin romanındakı mənzərənin rolu Atalar və uşaqlar Rus tarixində gördüklərindən ağrılı bir təəssürat: kol, nadir və alçaqdır, fikrimcə,

Uşaqlar üçün İncil kilsənin Edward Hughes tərəfindən problemin yaranmasını təmsil edir. Janie Forest tərəfindən təsvir edilmişdir Ruth Klassen tərəfindən hazırlanmışdır Uşaqlar üçün İncil tərəfindən nəşr olunmuşdur www.m1914.org 2010 Uşaqlar üçün İncil, Inc.

Şismatiklər qətldən sonra niyə yuxuya getdilər? İnşa Raskolnikovun güclülərin hüququ fikri belə bir şəraitdə ortaya çıxa bilər Niyə yaşlı qadın və Lizaveta Sonya Marmeladova öldürüləndən sonra Yəni

İstiqamət 3. MƏQSƏD VƏ MƏNALAR FIPI mütəxəssislərinin şərhləri Bu istiqamətdəki anlayışlar bir-biri ilə əlaqəlidir və insanın həyat istəkləri, mənalı məqsəd qoymağın əhəmiyyəti, bacarıq haqqında düşünməyə imkan verir.

Uşaqlar üçün İncil kilsənin Edward Hughes tərəfindən problemin yaranmasını təmsil edir. Janie Forest tərəfindən təsvir edilmişdir Ruth Klassen tərəfindən hazırlanmışdır Uşaqlar üçün İncil tərəfindən nəşr olunmuşdur www.m1914.org 2009 Uşaqlar üçün İncil, Inc.

Kompozisiya meditasiyası mənim insan xoşbəxtliyi haqqında anlayışım Kompozisiyalar Tolstoy müharibəsi və əsər əsasında bəstəkarlıq dünyasının əsərləri. L.N.Tolstoy, Nataşa Rostova ürəyimi fəth etdi, həyatına doğru girdi

SINIF 3 ÜÇÜN NƏTİCƏ OXUŞ ƏMƏLİ 1 (2012/2013 tədris ili) Seçim 2 Məktəb Sınıf 3 Şagirdlər üçün soyad, ad TƏLİMATLAR İndi oxu işini edəcəksiniz. Əvvəlcə mətni oxumaq lazımdır

Uşaqlar üçün İncil cənnəti, Allahın gözəl evini təmsil edir Edward Hughes Müəllif: Lazarus tərəfindən uyğunlaşdırılan Sarah S. tərəfindən nəşr edilmişdir: Uşaqlar üçün İncil www.m1914.org 2009 Uşaqlar üçün İncil, Inc. Lisenziya:

Əli və kamerası Əli Türkiyənin böyük bir şəhəri İstanbulda yaşayır. Məşhur Göy Məscidin yanındakı köhnə bir evdə yaşayır. Dərsdən sonra Əli evə qayıdıb pəncərənin yanında oturdu. Gedən qayıqlara baxdı

Uşaq İncili Tanrının göndərdiyi bir insanı təmsil edir Müəllif: Edward Hughes Rəssam: Byron Unger; Lazarus Uyğunlaşdırıldı: E. Frischbutter; Sarah S. Yayınlayan: Uşaqlar üçün İncil www.m1914.org 2010 İncil

Anna Telezhnikova, Elizaveta Lavrenova tərəfindən tamamlanmışdır Layihə üzərində işin aparıldığı akademik mövzu ədəbiyyatdır Dərs: 9 "D" İştirakçı sayı: 2 Layihə müddəti: 1 ay Modu

Həmişə valideynlərinizə itaət etməlisiniz? Bəli, çünki böyüklər .. Bəli, amma böyüklər uşaqların hörmətinə layiqdirlər? Bütün böyüklər hörmətə layiqdirlərmi? İtaət həmişə hörmətlidir? Göstərmək mümkündürmü?

Timofey Veronin Müqəddəs Həvarilərin Həyatı, Şahzadə Vladimir uşaqlar üçün yenidən izah edərkən Rəssam Viktor Britvin Moskva "Nicaea" Nəşriyyat Evi 2016 4 İnsanlar necə müqəddəs olur? Yəqin ki, onlar çoxdan

Uşaqlar üçün İncil Yalançı Yaqubu təqdim edir Müəllif: Edward Hughes Müəllif: M. Maillot; Lazarus Uyğunlaşdırıldı: M. Kerr; Sarah S. Nəşr edən: Uşaqlar üçün İncil www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg, MB R3C

May bayramı! May bayramı, Zəfər Günü, Hər kəs bunu belə bilir: Göydə atəşfəşanlıq ziyafəti var, Tanklar gəzir, bir sıra əsgərlər, "Ura" qışqıraraq müdafiəçilərə! Nikishova Violetta Şəhərlər və kəndlər od içində yanır, Biri eşidir

Xarici dil kimi Rus dilində test I sertifikatlaşdırma səviyyəsi Subtest 1. LEXICO. GRAMMAR Testin icra müddəti 60 dəqiqə. Testi yerinə yetirərkən lüğətdən istifadə edə bilməzsiniz. Adınızı yazın və

Uşaqlar üçün İncil Yalançı Yaqubu təqdim edir Müəllif: Edward Hughes Müəllif: M. Maillot; Lazarus Uyğunlaşdırıldı: M. Kerr; Sarah S. Yayınlayan: Uşaqlar üçün İncil www.m1914.org 2010 Uşaqlar üçün İncil, Inc.

Bummer romanının məni düşündürdüyü barədə yazmaq və romanın son səhifələri məni düşündürdü: Zaxar elə gəldi ki, bu tənbəl Oblomovdan əsəbiləşdim. Mən inşa yazdım. litrə görə kompozisiya

Gözəl Kraliça Ester tərəfindən təqdim olunan Uşaqlar üçün İncil Müəllif: Edward Hughes Təsvirli: Janie Forest Uyğunlaşdırıldı: Rut Klassen Nəşr edildi: Uşaqlar üçün İncil www.m1914.org 2010 İncil Uşaqlar üçün, İnc.

Serial "Məktəb Oxuma Proqramı" Leo Tolstoy Qafqaz Məhbusu (Byl) Rostov-Don "Feniks" 2018 UDC 821.161.1-1 BBK 84 (2Ros \u003d Rus) 1 CPC 610 T53 Tolstoy, Lev. T53 Qafqaz məhbusu: gerçək hekayə / Leo Tolstoy.

Uşaq İncili Tanrının göndərdiyi bir insanı təmsil edir Müəllif: Edward Hughes Rəssam: Byron Unger; Lazarus Uyğunlaşdırıldı: E. Frischbutter; Sarah S. Yayınlayan: Uşaqlar üçün İncil www.m1914.org 2009 İncil

Əsas dövlət imtahanı doqquzuncu sinif şagirdlərinin biliklərinin əsas qiymətləndirmə növüdür. Əsas Dövlət İmtahanına qəbul olmaq üçün doqquzuncu sinif şagirdləri keçməlidir

Artıq bütün şəhəri gəzmişəm. Görülür? Sən görə bilirsən? (Taxtada nə olduğunu yaxşı görürsən? Görürsən?) Zelenogorsk şəhərinə köçmək istədi, amma sonra fikrini dəyişdi. Hara gedəcəyimi bilmirəm. Zelenogorskdakı bir kilsədə idik.

Mövzuyla əlaqədar bir kapitan qızı Puşkinin hekayəsi əsasında yazdığı hekayə haqqında təəssüratım: Maşa Mironova Puşkinin obrazı) A.S. Puşkinin hekayəsindəki təəssüratım Kapitan qızı

"Baba, ana, mən mehriban bir ailəyəm" Koleksiyonu Moskva, Cənubi İnzibati Dairə Xalq Təhsil Təşkilatı "Sağlamlıq Məktəbi" 1998 "Lukomorye". 2008 Usanova Nastya, 5-b Ailəm oxumağı çox sevir, müxtəlif kitablar oxuyur. Dedektivlər var, fantastika var və

Tanrının oğlan xidmətçisi Samuel tərəfindən təqdim olunan Uşaqlar üçün İncil Müəllif: Edward Hughes Rəssam: Janie Forest Uyğunlaşdırıldı: Lyn Doerksen Nəşr: Uşaqlar üçün İncil www.m1914.org 2010 Uşaqlar üçün İncil.

Cahil bir sadə adam ailəsi mövzusunda bir inşa bir cahilin təhlili Fonvizinanın D və yaradıcılığı D.I. FONVISINA Prostakov ailəsi - Komediya komediyasında Skotininlər, aksiyanın həyata keçirildiyi görünür

Kaş ki, babam o müharibənin qazisi olaydı. Həmişə hərbi hekayələrini danışırdı. Kaş nənəm əmək qazisi olaydı. Və nəvələrinə dedi: "O zaman onlar üçün nə qədər çətin idi". Amma biz

Onuncu fəsil Əbədi yaşamaq İllər əvvəl Tanrı insanları günah cəzasından xilas edəcək bir Xilaskar göndərəcəyini vəd etdi. İnsanları İkinci Ölümdən qurtarar. Allah insanlara göstərib quzu gətirmələrini buyurdu

SEVGİ HAQQINDA 28 SUAL Suallara 151 cavab ... 1 Allah bir qıza bu və ya digər insanın ər olacağını, qızın o insanı heç sevməməsi, onun zövqündə olmadığını söyləyə bilərmi? Allah heç vaxt

Sevdiyiniz şair üçün çiçəklər mövzusunda kompozisiya \u003e\u003e\u003e Sevdiyiniz şair üçün çiçəklər mövzusunda kompozisiya Sevdiyiniz şairlər üçün çiçəklər mövzusunda kompozisiya Yaxşı, özlüyündə deyil, hər birimizin gücü ilə daha güclüdür. Budur qızı Tanya üçün bir paket

Dərs 52 1. Nikodem Allahın İsanı göndərdiyini haradan bilirdi? -Çünki İsa yalnız Allahın edə biləcəyi bir çox möcüzə göstərdi. 2. - Sudan doğulmaq vəftiz olmaq deməkdir? 3. -Bilir

A.P.-nin əsərindəki zamanla ziddiyyət. Çexovun "Albalı bağı" [Yekun inşaa hazırlaşırıq] Dekabr referatı üçün iş materialları məqalələri dövrü davam edir. Və yenə də "Zaman" mövzusunda. A.P. Çexov inanırdı

Dərs saatı. Hamımız fərqliyik, amma ortaq cəhətlərimiz daha çoxdur. Müəllif: Alekseeva Irina Viktorovna, tarix və sosial elmlər müəllimi Bu dərs saatı dialoq şəklində qurulub. Dərs saatının əvvəlində uşaqlar otururlar

Əli Baba və Qırx Oğru Qədim dövrlərdə Kasım və Əli Baba adlı iki qardaş yaşayırdı. Kasım varlı bir tacir idi, arvadının adı Fatimə idi. Ancaq Əli Baba kasıb idi və Zeynəb qızla evləndi. Bir gün həyat yoldaşım dedi

1. NS tərəfindən elmi-populyar mətn üzrə Vahid Dövlət İmtahanı-inşasının hazırlanması və yazılması Cher "Boldino'da, heç əvvəl olmadığı kimi" (1) Boldino'da, heç vaxt olmadığı kimi, Puşkin yoxsulluq və mülkiyyət hüquqlarının olmaması ilə üzləşdi,

Seçim nömrəsi 3336818

Tapşırıqları qısa cavabla tamamlayarkən cavab sahəsinə düzgün cavabın sayına uyğun say və ya rəqəm, söz, hərflərin (sözlərin) və ya rəqəmlərin ardıcıllığını yazın. Cavab boşluq və ya əlavə simvol olmadan yazılmalıdır. 1-26 tapşırıqlarının cavabları bir rəqəm (rəqəm) və ya bir söz (bir neçə söz), rəqəmlər (nömrələr) ardıcıllığıdır.

Seçim müəllim tərəfindən qoyulubsa, ətraflı cavabla tapşırıqların cavablarını sistemə daxil edə və ya yükləyə bilərsiniz. Müəllim tapşırıqların nəticələrini qısa cavabla görəcək və yüklənmiş cavabları ətraflı cavabla qiymətləndirə biləcək. Müəllim tərəfindən verilən məqamlar statistikanızda görünəcəkdir. İnşanın uzunluğu ən azı 150 sözdür.

Mətndə olan ƏSAS məlumatların düzgün çatdırıldığı cümlə saylarını göstərin. Bu cümlələrin saylarını yazın.

1) Dildə demək olar ki, bütün peşələrin adları kişi olub və qalır: işçi, mühəndis, alim, şair, yazıçı, bəstəkar, sənətkar ...

2) Keçmişdə kişilərin ailə üçün gündəlik çörək qazandığına görə peşələrin böyük əksəriyyəti kişilər idi.

3) Dildə qadınlar üçün bir çox kişi peşəsinin adının ekvivalenti yoxdur, çünki tarixən bu peşələr yalnız kişilər idi.

4) Qədim adətlər qadınların kişi işləri ilə məşğul olmasına icazə vermirdi.

5) Tarixən yalnız kişi olan peşələr üçün dildə qadınlar üçün bu cür peşələrin adlarının ekvivalenti yoxdur.

Cavab:

Aşağıdakı sözlərdən (söz birləşmələrindən) hansının keçid yerində olması lazımdır üçüncü təklif?

Əvvəlcə

Çünki

Yəqin ki

Və hər şeydən əvvəl

Cavab:

İQTİSADİYYAT sözünün mənalarını verən lüğət giriş hissəsini oxuyun. Mətnin ilk (1) cümləsində bu sözün hansı mənada işlədildiyini müəyyənləşdirin. Lüğət girişinin verilmiş hissəsində bu dəyərə uyğun ədədi yazın.

FERMA, -a, bax

1. İqtisadiyyatla eyni (1 dəyərdə). Təbii, feodal x. Bazar h.

2. İstehsal, iqtisadiyyat (2 dəyərdə). Xalq x. ölkə. Dünya x. Kənd x.

3. Bir növ avadanlıq. istehsal. Zavod x.

4. Cisimlərin cəmi, gündəlik həyatda lazım olan hər şey. Bir ferma əldə edin.

5. İstehsal vahidi, üstünlüyü. kənd təsərrüfatı. Kəndli x. Təsərrüfat x. Böyük x. Təhsil x. kənd təsərrüfatı texnikumu.

6. Ev işi, ev tənzimləməsi, ailə həyatı. Qurğuşun x. Ev x. Evin ətrafında tələsin.

Cavab:

Aşağıdakı sözlərdən birində stresin tərtibində səhv edildi: vurğulu sait səsini göstərən hərf səhv göstərildi. Bu sözü yaz.

korlanmışdır

bizə zəng edin

geriyə baxmaq

Cavab:

Aşağıdakı cümlələrdən biri vurğulanmış Yalnış sözdən istifadə edir. Paronimi seçilmiş sözlə uyğunlaşdıraraq leksik səhvini düzəldin. Seçilmiş sözü yaz.

Bu ev bitkisinin SƏFƏRLİ yarpaq rəngi var.

İSTEHSAL sahələri işıqlandırma standartlarına uyğundur.

Əhalinin ALMA gücü bir çox amillərdən asılıdır.

Dost ölkələrin siyasətçiləri DİPLOMATİK görüşə dəvət olunur.

Müasir İNSANİZMİN mənşəyi İntibahdan başlayır.

Cavab:

Aşağıda vurğulanan sözlərdən birində, söz formasının formalaşmasında səhv edildi. Səhvi düzəldin və sözü düzgün yazın.

ÜÇ yüz işəgötürənlə

qızardılmış tetereva

jEANS cütü

Divanda uzanın

qaçmadan

14.05. tapşırıq dəyişdirildi

Cavab:

Cümlələr ilə onlarda buraxılmış qrammatik səhvlər arasında uyğunluq qurun: birinci sütunun hər mövqeyi üçün ikinci sütundan uyğun mövqeyi seçin.

Cavab:

Kökün vurğusuz alternativ saitini itirən sözü müəyyənləşdirin. Bu sözü itkin məktubu daxil edərək yazın.

qaynadılmış

kəsmək

tərifləyən

vaxt .. kədər

Cavab:

Hər iki sözdə eyni hərfin əks olunduğu sətri müəyyənləşdirin. Bu sözləri itkin məktubu daxil edərək yazın.

olmaq .. ifrat, ne .. atmaq;

ave .. aşmaq, ave .. yetərli;

ob..skat, inter.. institusional;

dırmaşmaq, pr .. yellənmək;

v..junok, v..haqsız.

Cavab:

Keçidin yerinə E hərfinin yazıldığı sözü yazın.

saman ...

vurğulamaq .. vurğulamaq

əzmkar

mərhəmətli

tutulma

Cavab:

Keçidin yerinə Y hərfinin yazıldığı sözü yazın.

qırxmaq (onlar)

konstruksiyalı

yoxlamaq ...

qələm .. dağılmaq

Cavab:

Sözü ilə YOX yazıldığı cümləni müəyyənləşdirin. Mötərizəni genişləndirin və bu sözü yazın.

Uzun (olmayan) sağalma yarasından narahat idi.

Şübhəsiz ki, heç bir halda tənbəl deyil.

Yüksək, lakin aşağı atlandı.

Geniş şərq üzlü, uzun boylu bir zabit kazarmaya girdi.

Film bir əyalətin (naməlum) bir musiqiçinin taleyindən bəhs edir.

Cavab:

Vurğulanan hər iki sözün LITTLE olaraq yazıldığı bir cümləni təyin edin. Mötərizəni genişləndirin və bu iki kəlamı yazın.

OLACAQ (OLACAQ) OLACAQ, yanacaq lazım idi, amma ətrafımızda və (IN) VERİLMİŞDƏ yalnız çılpaq bir çöl var idi.

Cümə günü (B) İKİ müraciəti hər zamankindən daha çox işləyirdik, amma işin bir hissəsini (AT) EVİ almaq məcburiyyətində qaldıq.

(B) Gün ərzində fırtına səngimədi, (BY) BU gəmilərin körfəzdən çıxması qadağan edildi.

(B) ŞAKIRLIĞINIZIN asanlıqla sizinlə yaxşılaşmayacağını görün.

(BY) NECƏ Səhər isti olsa da, dünən olduğu kimi bənd boyunca gəzməyə (EYNİ) SORMAK qərarına gəldik.

Cavab:

NN-in yazıldığı yerdə bütün rəqəmləri göstərin.

Saysız-hesabsız (1) dayanacaqları uzanan körpüdə, güclənmiş kimi durdular, (2) gəmilər yükləndilər: İsveçə və Almaniyaya üzməyə hazırlaşırdılar və meh küləkləri tənbəlliklə boz olanları qəsdən yaxalayırdı (3). ) (4) yelkənlər haqqında ...

Cavab:

Nöqtə işarələrini düzəldin. BİR vergül qoymağınız lazım olan cümlələrin sayını göstərin.

1) Vladimir Mayakovski insanların yaddaşında yalnız dövrünün görkəmli şairi kimi deyil, həm də orijinal poetik ayənin yaradıcısı kimi qalır.

2) Ay çıxdı və yatan kəndin yolunu, tarlasını və evlərini işıqlandırdı.

3) Sərgidə bir çox qaz və elektrik ocaqları və sobalar nümayiş olunur.

4) Əvvəllər Yegorushka heç nə gəmi, nə lokomotiv, nə də geniş çaylar görməmişdi.

5) Bu meşədə, çamların üstündə bir dələ və ya bir ağacdələn görürsən.

Cavab:

Yaroslavl memarlığının tipik bir abidəsi - İlyas Peyğəmbər Kilsəsi (1) içəridən yaxşı işıqlıdır (2) (3) məbəd (4) örtülü qalereyalarla əhatə olunmuşdur.

Cavab:

Eksik durğu işarələrini düzəldin: cümlədəki (lərin) yerində bir vergül (rəqəm) qoyulacaq rəqəmi (lər) göstərin.

“Səs bir şeydir, bir hərf başqa” - belə (1) görünür (2) zərərsiz bir dil qanunu insanlarda çox kədərə səbəb olur. Qəti şəkildə deyə bilərik ki, yazım qaydalarına görə deyil (3) təbii ki (4) yazıçının işini asanlaşdırmayacaqdı.

Cavab:

Bütün durğu işarələrini düzəldin: cümlədəki (lərin) yerində bir vergül (rəqəm) qoyulacaq rəqəmi (lər) göstərin.

Dərinin (2) dərinliyində (3) suyun xışıltı verdiyi (4) yarğanın (1) arxasında meşə arıxanası var idi.

Cavab:

Bütün durğu işarələrini düzəldin: cümlədəki (lərin) yerində bir vergül (rəqəm) qoyulacaq rəqəmi (lər) göstərin.

Kədərləndiyiniz halda (1) və (2) yolda qarşılaşdığınız ən adi ağcaqayına (4) daha yaxından baxın (1) və (2).

Cavab:

Bəyanatlardan hansı mətnin məzmununa uyğundur? Cavab nömrələrini daxil edin.

1) Ryleevin müşahidələrinə görə, özlərini döyüş meydanında qorxmaz döyüşçü kimi sübut etmiş insanlar ədaləti müdafiə etmək üçün danışmaqdan qorxa bilərlər.

2) Qorxmadan dağdan xizəklərlə enən və naməlum çayların üstündə üzən oğlan şüşəni qırdığını etiraf edə bilmədi.

3) Bir qəhrəman olaraq müharibə keçmiş bir insan, heç vaxt qorxulmadığına görə, böhtan atılan dostuna daima şəfaət edəcəkdir.

4) Qorxunun bir çox üzü var, ancaq həqiqətən müharibədə həqiqətən qorxuncdur, dinc həyatda qorxacaq bir şey yoxdur.

5) Həyatda bir çox sınaq var və cəsarətin təzahürü yalnız müharibə dövründə deyil, barış dövründə də "öz içində meymunu aşma" qabiliyyətində ifadə olunur.

(25) Uşaq stəkanı qırdı.

(F.A.Vigdorovaya görə) *

Cavab:

Aşağıdakı ifadələrdən hansı doğrudur? Cavab nömrələrini daxil edin.

1) 3-9 cümlələri povestdir.

2) 12-13 cümlələri, 10-11 cümlələrində verilən sualları cavablandırır.

3) 31-35 təklifləri əsaslandırıcıdır.

4) 40-42 cümlələri əsaslandırıcıdır.

5) 50-53 cümlələri bir açıqlama verir.

Cavab olaraq rəqəmləri artan sırada yazın.

(1) Gözəl bir yazıçı tanıyırdım. (2) Adı Tamara Grigorievna Gabbe idi. (3) Bir dəfə mənə dedi:

- Həyatda bir çox sınaq var. (4) Onları sadalaya bilməzsiniz. (5) Ancaq bunlar üçüdür, ümumi. (6) Birincisi ehtiyac testidir. (7) İkincisi - firavanlıq, izzət. (8) Üçüncü sınaq qorxudur. (9) Yalnız bir insanın müharibədə tanıdığı qorxu ilə deyil, adi, dinc həyatda onu tutacaq qorxu ilə.

(10) Bu ölüm və ya xəsarət təhdid etməyən hansı bir qorxudur? (11) O ixtira deyilmi? (12) Xeyr, uydurma deyil. (13) Qorxun üzləri çoxdur, bəzən qorxmazları vurur.

(14) Dekabrist şair Ryleev "Bu heyrətamiz bir şeydir" yazdı, "biz döyüş meydanlarında ölməkdən qorxmuruq, amma ədalət lehinə bir söz söyləməkdən qorxuruq."

(15) Bu sözlərin yazılmasından uzun illər keçdi, lakin ruhun davamlı xəstəlikləri var.

(16) İnsan müharibədən qəhrəman kimi keçdi. (17) Hər addımının onu ölümlə təhdid etdiyi kəşfiyyata getdi. (18) Havada və su altında vuruşdu, təhlükədən qaçmadı, qorxmadan onun yanına getdi. (19) İndi müharibə bitdi, adam evə döndü. (20) Ailəmə, dinc işimə. (21) Döyüşdüyü kimi yaxşı işləyirdi: bütün gücünü ehtirasla verir, sağlamlığını əsirgəməz. (22) Ancaq bir böhtanla dostu işindən kənarlaşdırıldığı zaman, özü kimi tanıdığı, özününkü kimi günahsız olduğuna inandığı bir adam işə qarışmadı. (23) Güllələrdən və ya tanklardan qorxmadı, qorxdu. (24) Döyüş meydanında ölümdən qorxmadı, ancaq ədalət lehinə bir söz söyləməkdən qorxdu.

(25) Uşaq stəkanı qırdı.

- (26) Kim etdi? Müəllim soruşur.

(27) Oğlan susdu. (28) Ən başgicəlləndirici dağdan xizək sürməkdən qorxmur. (29) Xain xuni dolu naməlum bir çayı üzməkdən çəkinmir. (30) Ancaq deməkdən qorxur: "Stəkanı sındırdım".

(31) Nədən qorxur? (32) Dağdan uçarkən boynunu qıra bilər. (33) Çayı keçərkən boğula bilər. (34) "Mən etdim" sözləri onu ölümlə təhdid etmir. (35) Niyə onları tələffüz etməkdən qorxur?

(36) Müharibədən keçən çox cəsur bir insanın bir dəfə necə dediyini eşitdim: "Əvvəllər qorxunc, çox qorxunc idi".

(37) Doğru danışdı: qorxurdu. (38) Ancaq qorxusunu necə dəf edəcəyini bildi və vəzifəsinin ona tapşırığını yerinə yetirdi: döyüşdü.

(39) Dinc bir həyatda, əlbəttə ki, bu da qorxunc ola bilər.

(40) Mən həqiqəti söyləyəcəm və buna görə məktəbdən qovulacağam ... (41) Mən həqiqəti deyəcəyəm - işimdən qovulacaqlar ... (42) Heç bir şey deməməyimi istərdim .

(43) Dünyada sükutu əsaslandıran və bəlkə də ən ifadəli bir çox atalar sözü var: "Mənim daxmam kənarda". (44) Ancaq kənarda olacaq heç bir daxma yoxdur.

(45) Ətrafımızda baş verənlərdən hamımız məsuliyyət daşıyırıq. (46) Pis və yaxşı hər şeyə cavabdehdir. (47) Həqiqi bir sınağın insana yalnız bəzi xüsusi, ölümcül anlarda gəldiyini düşünmək olmaz: müharibədə, bəzi fəlakətlərdə. (48) Xeyr, yalnız müstəsna hallarda deyil, yalnız ölümcül təhlükə saatında deyil, insan cəsarəti güllə altında sınanır. (49) Ən adi gündəlik işlərdə davamlı sınaqdan keçir.

(50) Cəsarət bir şeydir. (51) Bir insanın özündə meymunu daim üstələməsini tələb edir: döyüşdə, küçədə, iclasda. (52) Nəticədə, "cəsarət" sözünün çoxluğu yoxdur. (53) Hər şərtdə birdir.

(F.A.Vigdorovaya görə) *

* Frida Abramovna Vigdorova (1915-1965) - Sovet yazıçısı və jurnalisti.

Cavab:

44-47 cümlələrindən antonimləri (antonimik cütlük) yazın.

(1) Gözəl bir yazıçı tanıyırdım. (2) Adı Tamara Grigorievna Gabbe idi. (3) Bir dəfə mənə dedi:

- Həyatda bir çox sınaq var. (4) Onları sadalaya bilməzsiniz. (5) Ancaq bunlar üçüdür, ümumi. (6) Birincisi ehtiyac testidir. (7) İkincisi - firavanlıq, izzət. (8) Üçüncü sınaq qorxudur. (9) Yalnız bir insanın müharibədə tanıdığı qorxu ilə deyil, adi, dinc həyatda onu tutacaq qorxu ilə.

(10) Bu ölüm və ya xəsarət təhdid etməyən hansı bir qorxudur? (11) O ixtira deyilmi? (12) Xeyr, uydurma deyil. (13) Qorxun üzləri çoxdur, bəzən qorxmazları vurur.

(14) Dekabrist şair Ryleev "Bu heyrətamiz bir şeydir" yazdı, "biz döyüş meydanlarında ölməkdən qorxmuruq, amma ədalət lehinə bir söz söyləməkdən qorxuruq."

(15) Bu sözlərin yazılmasından uzun illər keçdi, lakin ruhun davamlı xəstəlikləri var.

(16) İnsan müharibədən qəhrəman kimi keçdi. (17) Hər addımının onu ölümlə təhdid etdiyi kəşfiyyata getdi. (18) Havada və su altında vuruşdu, təhlükədən qaçmadı, qorxmadan onun yanına getdi. (19) İndi müharibə bitdi, adam evə döndü. (20) Ailəmə, dinc işimə. (21) Döyüşdüyü kimi yaxşı işləyirdi: bütün gücünü ehtirasla verir, sağlamlığını əsirgəməz. (22) Ancaq bir böhtanla dostu işindən kənarlaşdırıldığı zaman, özü kimi tanıdığı, özününkü kimi günahsız olduğuna inandığı bir adam işə qarışmadı. (23) Güllələrdən və ya tanklardan qorxmadı, qorxdu. (24) Döyüş meydanında ölümdən qorxmadı, ancaq ədalət lehinə bir söz söyləməkdən qorxdu.

(25) Uşaq stəkanı qırdı.

- (26) Kim etdi? Müəllim soruşur.

(27) Oğlan susdu. (28) Ən başgicəlləndirici dağdan xizək sürməkdən qorxmur. (29) Xain xuni dolu naməlum bir çayı üzməkdən çəkinmir. (30) Ancaq deməkdən qorxur: "Stəkanı sındırdım".

(31) Nədən qorxur? (32) Dağdan uçarkən boynunu qıra bilər. (33) Çayı keçərkən boğula bilər. (34) "Mən etdim" sözləri onu ölümlə təhdid etmir. (35) Niyə onları tələffüz etməkdən qorxur?

(36) Müharibədən keçən çox cəsur bir insanın bir dəfə necə dediyini eşitdim: "Əvvəllər qorxunc, çox qorxunc idi".

(37) Doğru danışdı: qorxurdu. (38) Ancaq qorxusunu necə dəf edəcəyini bildi və vəzifəsinin ona tapşırığını yerinə yetirdi: döyüşdü.

(39) Dinc bir həyatda, əlbəttə ki, bu da qorxunc ola bilər.

(40) Mən həqiqəti söyləyəcəm və buna görə məktəbdən qovulacağam ... (41) Mən həqiqəti deyəcəyəm - işimdən qovulacaqlar ... (42) Heç bir şey deməməyimi istərdim .

(43) Dünyada sükutu əsaslandıran və bəlkə də ən ifadəli bir çox atalar sözü var: "Mənim daxmam kənarda". (44) Ancaq kənarda olacaq heç bir daxma yoxdur.

(45) Ətrafımızda baş verənlərdən hamımız məsuliyyət daşıyırıq. (46) Pis və yaxşı hər şeyə cavabdehdir. (47) Həqiqi bir sınağın insana yalnız bəzi xüsusi, ölümcül anlarda gəldiyini düşünmək olmaz: müharibədə, bəzi fəlakətlərdə. (48) Xeyr, yalnız müstəsna hallarda deyil, yalnız ölümcül təhlükə saatında deyil, insan cəsarəti güllə altında sınanır. (49) Ən adi gündəlik işlərdə davamlı sınaqdan keçir.

(50) Cəsarət bir şeydir. (51) Bir insanın özündə meymunu daim üstələməsini tələb edir: döyüşdə, küçədə, iclasda. (52) Nəticədə, "cəsarət" sözünün çoxluğu yoxdur. (53) Hər şərtdə birdir.

(F.A.Vigdorovaya görə) *

* Frida Abramovna Vigdorova (1915-1965) - Sovet yazıçısı və jurnalisti.

Cavab:

34-42 cümlələri arasında şəxs əvəzliyi və leksik təkrar istifadə edərək əvvəlki ilə əlaqəli olanı tapın. Bu təklifin (lərin) nömrələrini yazın.

(1) Gözəl bir yazıçı tanıyırdım. (2) Adı Tamara Grigorievna Gabbe idi. (3) Bir dəfə mənə dedi:

- Həyatda bir çox sınaq var. (4) Onları sadalaya bilməzsiniz. (5) Ancaq bunlar üçüdür, ümumi. (6) Birincisi ehtiyac testidir. (7) İkincisi - firavanlıq, izzət. (8) Üçüncü sınaq qorxudur. (9) Yalnız bir insanın müharibədə tanıdığı qorxu ilə deyil, adi, dinc həyatda onu tutacaq qorxu ilə.

(10) Bu ölüm və ya xəsarət təhdid etməyən hansı bir qorxudur? (11) O ixtira deyilmi? (12) Xeyr, uydurma deyil. (13) Qorxun üzləri çoxdur, bəzən qorxmazları vurur.

(14) Dekabrist şair Ryleev "Bu heyrətamiz bir şeydir" yazdı, "biz döyüş meydanlarında ölməkdən qorxmuruq, amma ədalət lehinə bir söz söyləməkdən qorxuruq."

(15) Bu sözlərin yazılmasından uzun illər keçdi, lakin ruhun davamlı xəstəlikləri var.

(16) İnsan müharibədən qəhrəman kimi keçdi. (17) Hər addımının onu ölümlə təhdid etdiyi kəşfiyyata getdi. (18) Havada və su altında vuruşdu, təhlükədən qaçmadı, qorxmadan onun yanına getdi. (19) İndi müharibə bitdi, adam evə döndü. (20) Ailəmə, dinc işimə. (21) Döyüşdüyü kimi yaxşı işləyirdi: bütün gücünü ehtirasla verir, sağlamlığını əsirgəməz. (22) Ancaq bir böhtanla dostu işindən kənarlaşdırıldığı zaman, özü kimi tanıdığı, özününkü kimi günahsız olduğuna inandığı bir adam işə qarışmadı. (23) Güllələrdən və ya tanklardan qorxmadı, qorxdu. (24) Döyüş meydanında ölümdən qorxmadı, ancaq ədalət lehinə bir söz söyləməkdən qorxdu.

(25) Uşaq stəkanı qırdı.

- (26) Kim etdi? Müəllim soruşur.

(27) Oğlan susdu. (28) Ən başgicəlləndirici dağdan xizək sürməkdən qorxmur. (29) Xain xuni dolu naməlum bir çayı üzməkdən çəkinmir. (30) Ancaq deməkdən qorxur: "Stəkanı sındırdım".

(31) Nədən qorxur? (32) Dağdan uçarkən boynunu qıra bilər. (33) Çayı keçərkən boğula bilər. (34) "Mən etdim" sözləri onu ölümlə təhdid etmir. (35) Niyə onları tələffüz etməkdən qorxur?

(36) Müharibədən keçən çox cəsur bir insanın bir dəfə necə dediyini eşitdim: "Əvvəllər qorxunc, çox qorxunc idi".

(37) Doğru danışdı: qorxurdu. (38) Ancaq qorxusunu necə dəf edəcəyini bildi və vəzifəsinin ona tapşırığını yerinə yetirdi: döyüşdü.

(39) Dinc bir həyatda, əlbəttə ki, bu da qorxunc ola bilər.

(40) Mən həqiqəti söyləyəcəm və buna görə məktəbdən qovulacağam ... (41) Mən həqiqəti deyəcəyəm - işimdən qovulacaqlar ... (42) Heç bir şey deməməyimi istərdim .

(43) Dünyada sükutu əsaslandıran və bəlkə də ən ifadəli bir çox atalar sözü var: "Mənim daxmam kənarda". (44) Ancaq kənarda olacaq heç bir daxma yoxdur.

(45) Ətrafımızda baş verənlərdən hamımız məsuliyyət daşıyırıq. (46) Pis və yaxşı hər şeyə cavabdehdir. (47) Həqiqi bir sınağın insana yalnız bəzi xüsusi, ölümcül anlarda gəldiyini düşünmək olmaz: müharibədə, bəzi fəlakətlərdə. (48) Xeyr, yalnız müstəsna hallarda deyil, yalnız ölümcül təhlükə saatında deyil, insan cəsarəti güllə altında sınanır. (49) Ən adi gündəlik işlərdə davamlı sınaqdan keçir.

(50) Cəsarət bir şeydir. (51) Bir insanın özündə meymunu daim üstələməsini tələb edir: döyüşdə, küçədə, iclasda. (52) Nəticədə, "cəsarət" sözünün çoxluğu yoxdur. (53) Hər şərtdə birdir.

(F.A.Vigdorovaya görə) *

* Frida Abramovna Vigdorova (1915-1965) - Sovet yazıçısı və jurnalisti.

Cavab:

Rəyin bir hissəsini oxuyun. Mətnin dil xüsusiyyətlərini araşdırır. Rəydə istifadə olunan bəzi terminlər yoxdur. Siyahıdan müddət nömrəsinə uyğun rəqəmləri boşluqların boşluğuna daxil edin.

F. A. Vigdorova gündəlik həyatımızda baş verən mürəkkəb hadisələrdən bəhs edir, təsadüfi deyildir (A) _________ (cümlələr 24, 29-30) mətndə aparıcı texnika olur. Başqa bir üsul müəllifə oxucuların diqqətini vacib düşüncələrə yönəltməyə kömək edir - (B) _________ (cümlələr 17-18, 28-29). Müəllifin səmimi duyğusu və mətndə qoyulan problemə laqeyd münasibəti sintaktik vasitələrlə - (B) _________ ("özünüz kimi", "özünüz kimi" 22-ci cümlədə) və trope - (D) _________ ( Cümlə 28-də "başgicəlləndirici dağ", cümlə 29-da "məkrli huniler").

Şərtlərin siyahısı:

1) kitab lüğəti

3) müxalifət

4) danışıq lüğəti

5) anafora

6) təqlid

7) giriş sözü

8) sinonimlər

9) müqayisəli dövriyyə

Cavabdakı rəqəmləri hərflərə uyğun qaydada düzəldin:

(1) Gözəl bir yazıçı tanıyırdım. (2) Adı Tamara Grigorievna Gabbe idi. (3) Bir dəfə mənə dedi:

- Həyatda bir çox sınaq var. (4) Onları sadalaya bilməzsiniz. (5) Ancaq bunlar üçüdür, ümumi. (6) Birincisi ehtiyac testidir. (7) İkincisi - firavanlıq, izzət. (8) Üçüncü sınaq qorxudur. (9) Yalnız bir insanın müharibədə tanıdığı qorxu ilə deyil, adi, dinc həyatda onu tutacaq qorxu ilə.

(10) Bu ölüm və ya xəsarət təhdid etməyən hansı bir qorxudur? (11) O ixtira deyilmi? (12) Xeyr, uydurma deyil. (13) Qorxun üzləri çoxdur, bəzən qorxmazları vurur.

(14) Dekabrist şair Ryleev "Bu heyrətamiz bir şeydir" yazdı, "biz döyüş meydanlarında ölməkdən qorxmuruq, amma ədalət lehinə bir söz söyləməkdən qorxuruq."

(15) Bu sözlərin yazılmasından uzun illər keçdi, lakin ruhun davamlı xəstəlikləri var.

(16) İnsan müharibədən qəhrəman kimi keçdi. (17) Hər addımının onu ölümlə təhdid etdiyi kəşfiyyata getdi. (18) Havada və su altında vuruşdu, təhlükədən qaçmadı, qorxmadan onun yanına getdi. (19) İndi müharibə bitdi, adam evə döndü. (20) Ailəmə, dinc işimə. (21) Döyüşdüyü kimi yaxşı işləyirdi: bütün gücünü ehtirasla verir, sağlamlığını əsirgəməz. (22) Ancaq bir böhtanla dostu işindən kənarlaşdırıldığı zaman, özü kimi tanıdığı, özününkü kimi günahsız olduğuna inandığı bir adam işə qarışmadı. (23) Güllələrdən və ya tanklardan qorxmadı, qorxdu. (24) Döyüş meydanında ölümdən qorxmadı, ancaq ədalət lehinə bir söz söyləməkdən qorxdu.

(25) Uşaq stəkanı qırdı.

- (26) Kim etdi? Müəllim soruşur.

(27) Oğlan susdu. (28) Ən başgicəlləndirici dağdan xizək sürməkdən qorxmur. (29) Xain xuni dolu naməlum bir çayı üzməkdən çəkinmir. (30) Ancaq deməkdən qorxur: "Stəkanı sındırdım".

(31) Nədən qorxur? (32) Dağdan uçarkən boynunu qıra bilər. (33) Çayı keçərkən boğula bilər. (34) "Mən etdim" sözləri onu ölümlə təhdid etmir. (35) Niyə onları tələffüz etməkdən qorxur?

(36) Müharibədən keçən çox cəsur bir insanın bir dəfə necə dediyini eşitdim: "Əvvəllər qorxunc, çox qorxunc idi".

(37) Doğru danışdı: qorxurdu. (38) Ancaq qorxusunu necə dəf edəcəyini bildi və vəzifəsinin ona tapşırığını yerinə yetirdi: döyüşdü.

(39) Dinc bir həyatda, əlbəttə ki, bu da qorxunc ola bilər.

(40) Mən həqiqəti söyləyəcəm və buna görə məktəbdən qovulacağam ... (41) Mən həqiqəti deyəcəyəm - işimdən qovulacaqlar ... (42) Heç bir şey deməməyimi istərdim .

(43) Dünyada sükutu əsaslandıran və bəlkə də ən ifadəli bir çox atalar sözü var: "Mənim daxmam kənarda". (44) Ancaq kənarda olacaq heç bir daxma yoxdur.

(45) Ətrafımızda baş verənlərdən hamımız məsuliyyət daşıyırıq. (46) Pis və yaxşı hər şeyə cavabdehdir. (47) Həqiqi bir sınağın insana yalnız bəzi xüsusi, ölümcül anlarda gəldiyini düşünmək olmaz: müharibədə, bəzi fəlakətlərdə. (48) Xeyr, yalnız müstəsna hallarda deyil, yalnız ölümcül təhlükə saatında deyil, insan cəsarəti güllə altında sınanır. (49) Ən adi gündəlik işlərdə davamlı sınaqdan keçir.

(50) Cəsarət bir şeydir. (51) Bir insanın özündə meymunu daim üstələməsini tələb edir: döyüşdə, küçədə, iclasda. (52) Nəticədə, "cəsarət" sözünün çoxluğu yoxdur. (53) Hər şərtdə birdir.

(F.A.Vigdorovaya görə) *

* Frida Abramovna Vigdorova (1915-1965) - Sovet yazıçısı və jurnalisti.

Cavab:

Oxuduğunuz mətn əsasında inşa yazın.

Mətn müəllifinin yaratdığı problemlərdən birini formalaşdırın.

Xahiş edirəm formul olunmuş problemi şərh edin. Problemi orijinal mətndə başa düşmək üçün vacib olduğunu düşündüyünüz oxuduğunuz mətndən iki illüstrasiya nümunəsini şərhə daxil edin (çox satmaqdan çəkinin). Hər nümunənin mənasını izah edin və aralarındakı məna əlaqəsini göstərin.

İnşanın uzunluğu ən azı 150 sözdür.

Oxunan mətnə \u200b\u200bistinad edilmədən yazılmış əsər (bu mətnə \u200b\u200buyğun deyil) qiymətləndirilmir. Məqalə heç bir şərh olmadan orijinal mətnin yenidən yazılması və ya tamamilə yenidən yazılmasıdırsa, belə iş 0 bal qiymətləndirilir.

Diqqətlə, oxunaqlı bir yazı yazın.

(1) Gözəl bir yazıçı tanıyırdım. (2) Adı Tamara Grigorievna Gabbe idi. (3) Bir dəfə mənə dedi:

- Həyatda bir çox sınaq var. (4) Onları sadalaya bilməzsiniz. (5) Ancaq bunlar üçüdür, ümumi. (6) Birincisi ehtiyac testidir. (7) İkincisi - firavanlıq, izzət. (8) Üçüncü sınaq qorxudur. (9) Yalnız bir insanın müharibədə tanıdığı qorxu ilə deyil, adi, dinc həyatda onu tutacaq qorxu ilə.

(10) Bu ölüm və ya xəsarət təhdid etməyən hansı bir qorxudur? (11) O ixtira deyilmi? (12) Xeyr, uydurma deyil. (13) Qorxun üzləri çoxdur, bəzən qorxmazları vurur.

(14) Dekabrist şair Ryleev "Bu heyrətamiz bir şeydir" yazdı, "biz döyüş meydanlarında ölməkdən qorxmuruq, amma ədalət lehinə bir söz söyləməkdən qorxuruq."

(15) Bu sözlərin yazılmasından uzun illər keçdi, lakin ruhun davamlı xəstəlikləri var.

(16) İnsan müharibədən qəhrəman kimi keçdi. (17) Hər addımının onu ölümlə təhdid etdiyi kəşfiyyata getdi. (18) Havada və su altında vuruşdu, təhlükədən qaçmadı, qorxmadan onun yanına getdi. (19) İndi müharibə bitdi, adam evə döndü. (20) Ailəmə, dinc işimə. (21) Döyüşdüyü kimi yaxşı işləyirdi: bütün gücünü ehtirasla verir, sağlamlığını əsirgəməz. (22) Ancaq bir böhtanla dostu işindən kənarlaşdırıldığı zaman, özü kimi tanıdığı, özününkü kimi günahsız olduğuna inandığı bir adam işə qarışmadı. (23) Güllələrdən və ya tanklardan qorxmadı, qorxdu. (24) Döyüş meydanında ölümdən qorxmadı, ancaq ədalət lehinə bir söz söyləməkdən qorxdu.

(25) Uşaq stəkanı qırdı.

- (26) Kim etdi? Müəllim soruşur.

(27) Oğlan susdu. (28) Ən başgicəlləndirici dağdan xizək sürməkdən qorxmur. (29) Xain xuni dolu naməlum bir çayı üzməkdən çəkinmir. (30) Ancaq deməkdən qorxur: "Stəkanı sındırdım".

(31) Nədən qorxur? (32) Dağdan uçarkən boynunu qıra bilər. (33) Çayı keçərkən boğula bilər. (34) "Mən etdim" sözləri onu ölümlə təhdid etmir. (35) Niyə onları tələffüz etməkdən qorxur?

(36) Müharibədən keçən çox cəsur bir insanın bir dəfə necə dediyini eşitdim: "Əvvəllər qorxunc, çox qorxunc idi".

(37) Doğru danışdı: qorxurdu. (38) Ancaq qorxusunu necə dəf edəcəyini bildi və vəzifəsinin ona tapşırığını yerinə yetirdi: döyüşdü.

(39) Dinc bir həyatda, əlbəttə ki, bu da qorxunc ola bilər.

(40) Mən həqiqəti söyləyəcəm və buna görə məktəbdən qovulacağam ... (41) Mən həqiqəti deyəcəyəm - işimdən qovulacaqlar ... (42) Heç bir şey deməməyimi istərdim .

(43) Dünyada sükutu əsaslandıran və bəlkə də ən ifadəli bir çox atalar sözü var: "Mənim daxmam kənarda". (44) Ancaq kənarda olacaq heç bir daxma yoxdur.

(45) Ətrafımızda baş verənlərdən hamımız məsuliyyət daşıyırıq. (46) Pis və yaxşı hər şeyə cavabdehdir. (47) Həqiqi bir sınağın insana yalnız bəzi xüsusi, ölümcül anlarda gəldiyini düşünmək olmaz: müharibədə, bəzi fəlakətlərdə. (48) Xeyr, yalnız müstəsna hallarda deyil, yalnız ölümcül təhlükə saatında deyil, insan cəsarəti güllə altında sınanır. (49) Ən adi gündəlik işlərdə davamlı sınaqdan keçir.

Rus dilində USE formatında bir inşa necə yazılır?

Tapşırığın bəyanatı:

Oxuduğunuz mətn əsasında inşa yazın.
Mətn müəllifinin yaratdığı problemlərdən birini formalaşdırın.
Xahiş edirəm formul olunmuş problemi şərh edin. Şərhinizə iki nümunə daxil edin - oxuduğunuz (açdığınız) mətndən orijinal mətnin problemini başa düşmək üçün vacib hesab etdiyiniz illüstrasiyaları əlavə edin.
Müəllifin (dastançının) mövqeyini formalaşdırın. Oxuduğunuz mətnin müəllifinin baxışı ilə razılaşdığınızı və ya razılaşmadığınızı yazın. Səbəbini izah et. İlk növbədə oxu təcrübəsinə, həmçinin bilik və həyat müşahidələrinə əsaslanaraq fikrinizi mübahisə edin
(ilk iki arqument nəzərə alınır).
İnşanın uzunluğu ən azı 150 sözdür.

Bilməlisiniz:

Rus dilində imtahanın inşa mülahizələrinin quruluşu:

Vahid Dövlət İmtahanının rus dilində yazılması üçün klişeler

Bu klişeler yalnız düşüncələrinizi formalaşdırmağa və tikinti məntiqini qorumağınıza kömək etmək üçündür. Bu ifadələri istifadə etmək heç lazım deyil. İmtahanın yazılması daha yaradıcı görünə bilər, şərt bir şərt yuxarıdakı quruluşa uyğundur, çünki imtahanın qiymətləndiriləcəyi meyarları əks etdirir.

İmtahanın nümunə tərkibi

(1) Gözəl bir yazıçı tanıyırdım. (2) Adı Tamara Grigorievna Gabbe idi. (3) Bir dəfə mənə dedi:
- Həyatda bir çox sınaq var. (4) Onları sadalaya bilməzsiniz. (5) Ancaq bunlar üçüdür, ümumi. (6) Birincisi ehtiyac testidir. (7) İkincisi - firavanlıq, izzət. (8) Üçüncü sınaq isə qorxudur. (9) Yalnız bir insanın müharibədə tanıdığı qorxu ilə deyil, adi, dinc həyatda onu tutacaq qorxu ilə.
(10) Bu ölüm və ya xəsarət təhdid etməyən hansı bir qorxudur? (11) O ixtira deyilmi? (12) Xeyr, uydurma deyil. (13) Qorxun üzləri çoxdur, bəzən qorxmazları vurur.
(14) "Bu heyrətləndirici bir şeydir," Dekabrist şair Ryleev yazdı, "biz döyüş meydanlarında ölməkdən qorxmuruq, amma ədalət lehinə bir söz söyləməkdən qorxuruq."
(15) Bu sözlərin yazılmasından uzun illər keçdi, lakin ruhun davamlı xəstəlikləri var.
(16) İnsan müharibədən qəhrəman kimi keçdi. (17) Hər addımının onu ölümlə təhdid etdiyi kəşfiyyata getdi. (18) Havada və suyun altında vuruşdu, təhlükədən qaçmadı, qorxmadan ona tərəf getdi. (19) İndi müharibə bitdi, adam evə döndü. (20) Ailəmə, dinc işimə. (21) Döyüşdüyü kimi yaxşı işləyirdi: bütün gücünü ehtirasla verir, sağlamlığını əsirgəməz. (22) Ancaq bir böhtanla dostu, özününkü kimi tanıdığı və özününkü kimi günahsız olduğuna inandığı bir adam işindən kənarlaşdırıldığında müdaxilə etmədi. (23) Güllələrdən və ya tanklardan qorxmadı, qorxdu. (24) Döyüş meydanında ölümdən qorxmadı, ancaq ədalət lehinə bir söz söyləməkdən qorxdu.
(25) Uşaq stəkanı qırdı.
- (26) Kim etdi? müəllim soruşur.
(27) Oğlan susdu. (28) Ən başgicəlləndirici dağdan xizək sürməkdən qorxmur. (29) Xain xuni dolu naməlum bir çayı üzməkdən çəkinmir. (30) Ancaq deməkdən qorxur: "Stəkanı sındırdım".
(31) Nədən qorxur? (32) Bir dağdan uçduqdan sonra boynunu qıra bilər. (33) Çayı keçərkən boğula bilər. (34) "Mən etdim" sözləri onu ölümlə təhdid etmir. (35) Niyə onları tələffüz etməkdən qorxur?
(36) Müharibədən keçən çox cəsur bir insanın bir dəfə necə dediyini eşitdim: "Əvvəllər qorxunc, çox qorxunc idi".
(37) Doğru danışdı: qorxurdu. (38) Ancaq qorxusunu necə dəf edəcəyini bildi və vəzifəsinin ona tapşırığını yerinə yetirdi: döyüşdü.
(39) Dinc bir həyatda, əlbəttə ki, bu da qorxunc ola bilər.
(40) Mən həqiqəti söyləyəcəm və buna görə məktəbdən qovulacağam ... (41) Mən həqiqəti deyəcəyəm - işimdən qovulacaqlar ... (42) Heç bir şey deməməyimi istərdim .
(43) Dünyada sükutu əsaslandıran və bəlkə də ən ifadəli bir çox atalar sözü var: "Mənim daxmam kənarda". (44) Ancaq kənarda olacaq heç bir daxma yoxdur.
(45) Ətrafımızda baş verənlərdən hamımız məsuliyyət daşıyırıq. (46) Pis və yaxşı hər şeyə cavabdehdir. (47) Həqiqi bir sınağın insana yalnız bəzi xüsusi, ölümcül anlarda gəldiyini düşünmək olmaz: müharibədə, bəzi fəlakətlərdə. (48) Xeyr, yalnız müstəsna hallarda deyil, yalnız ölümcül təhlükə saatında deyil, insan cəsarəti güllə altında sınanır. (49) Ən adi gündəlik işlərdə davamlı sınaqdan keçir.
(50) Cəsarət bir şeydir. (51) Bir insanın özündə meymunu daim üstələməsini tələb edir: döyüşdə, küçədə, iclasda. (52) Nəticədə, "cəsarət" sözünün çoxluğu yoxdur. (53) Hər şərtdə birdir.

(F.A. Vigdorovaya görə *)