İncil. İncil kilsə Chant və ya müasir musiqi üslubudur? İncil - Müasir kilsənin musiqisi

Əsas / Mübahisə

Seçilmiş musiqi oyunları janrının nümunələri

həmçinin bax

Qeydlər

Ədəbiyyat

  • İncil // Hermafrodov - Qriqoriev. - m .: Böyük rus ensiklopediyası, 2007. - səh. 507. - (Böyük rus ensiklopediyası: [35 t.] / Ch. Ed. Yu. S. OSIPOV Açıqlayır; 2004-2017, cild 7). - ISBN 978-5-85270-337-8.
  • Blackwell, Lois. Bir göyərçin qanadları: Amerikadakı İncil musiqisinin hekayəsi. Norfolk: Honning, 1978. (İngilis dili)
  • Boyer, Horace Clarence, Səs nə qədər şirin: İncilin Qızıl Yaşı Elliott və Clark, 1995, (Eng.) ISBN 0-252-06877-7.
  • Broughton, Viv, Cənnətə çox yaxın - İncil musiqisinin təsvir tarixi, Midnight Kitablar, 1996, (Eng.) ISBN 1-900516-00-4
  • Albert E Brumley & Sons, Albert e brumley ən yaxşısı, İncil mahnıları, 1966, (Eng.) ISBN NA-PAPERBAKEBAKT Grace
  • CLEALL, Çarlz. Sankey-dən altmış mahnı. London: Marshall, Morgan və Scott, Ltd, 1960. (İngilis)
  • Darden, Robert, İnsanlar hazırlaşırlar: Qara İncil musiqisinin yeni tarixi Davamlı Beynəlxalq Nəşriyyat Qrupu, 2005, (Eng.) 0-8264-1752-3 is.
  • Downey, James C. İncil Himn 1875-1930. Missisipi, MA, 1963. (İngilis)
  • Eskew, Harri. "İncil musiqisi, i" in Musiqi və musiqiçilərin yeni gozi (1980), (Eng.) VII, 549-554. (Eng.)
  • Goff, James R. "Cənubi İncil musiqisinin yüksəlişi" Kilsə tarixi., v. 67, yox. 4, dekabr. 1998, s. 722FFF (Eng.) (İngilis dili).
  • Hanson, Kenneth, Bərpa hərəkətinin ilah və himnalı. Uşak Universiteti, BD, 1951. (İngilis)

"Voka-Beat" vokal məktəbi, musiqi janrının müjdəsi haqqında məlumat verir.

Vokal "Voca-Beat" məktəbində vokal bacarığının dərslərini ziyarət edin və oxuyaraq özünü ifadə sənətinin sonsuz dünyasına girəcəksiniz.

İncil sözü hizallı olaraq Staroangali'dən "müjdə" kimi tərcümə edir. Bu üslub xüsusilə Spirichelz-ə, həm də, həmçinin, eləcə də protestantlardan və ənənəvi Afrika mahnılarından götürülmüş Zəburların birləşmələri kimidir. Ancaq daha çox emosional olmaq; "Sual-cavab" prinsipində bir mahnı qurmaqla xarakterizə olunur,

Pulsuz improvizasiya, bir sıra bir sıra bir sıra təkrarlanır, yellənir. İfaçılar falle-yə gedə bilər, qopur, senkoplardan istifadə edə bilərlər.

Ultimate rəhbərliyin ifadəliyi və emosionallığı, ifaçılarda olduğu kimi, onlar vasitəsilə insanlarla danışmaq üçün Müqəddəs Ruh ilham verdiyi təqdirdə izah olunur. Glossolalia - Anlaşılmaz insanlar mehriban və qəfil ağlaması - Yerli dillərə bilinməyən digər dillərdə danışmaq bacarığını təqlid edin, bu, bu barədə məlumat verməkdir. Bundan əlavə, bütün dinləyicilərin şalvarlarda iştirak edirlər. Bütün bunlar vəsvəsə, ecazkarlıq hissi yaradır.

İncil Cənubi Amerikanın metodist kilsələrində anadan olub və ümumiyyətlə ağ və qara rəngə bölünür.

Ağ Müjdəsi, XIX əsrin sonlarında qara, qara, ən sonlarında ortaya çıxdı. Sonra bu, tamamilə dini musiqi, xalq motivləri və ənənəvi xristian ilahilərinin birləşməsi idi. Artıq XX əsrin əvvəllərində Moschen musiqi sənayesinin bir hissəsi oldu, böyük bir səhnəyə getdi. Janrın mənşəyində Carter Ailə Qrupu tərəfindən xatırlana bilər: Onların qeydləri ötən əsrin iyirmi yaşlarında ikitərəfli illərdə məşhur idi.

Təxminən eyni zamanda, Qara, Negritansky Madam janrı ortaya çıxdı. Mahalia Jackson, Qara Madam Kraliçası sayəsində kütlələrdəki xristian kilsələrindən çıxdı. Qaya bir növ "forerunner" olan bir müğənni kimi Şöhrət Rok və Roll salonuna təqdim edildi. Mahalia Jackson'un Tomas Dorsey ilə əməkdaşlıq etdiyi illərdə, "Allahın Qızıl Dövri" olmaq adətdir. Bu zaman üslubun dünyəvi olması, dindən kənara çıxdı.

II Dünya Müharibəsindən əvvəl İncili çıxarılan böyük xorlar populyar idi. Belə komandalar 150-ə qədər iştirakçı daxil idi. Müharibədən sonra xor dördbaşılara çevrildi, kişilərin xüsusilə məşhur idi. Musiqi kommersiya halına gəldi. O dövrün ən populyar "İncil kvarteti" ruhu qarışdırıcılardır. Onlar yalnız bir gitara müşayiəti kimi istifadə edənlər idi. Ruhu qarışdırıcı qrupun təsiri kişilərin ölümcül və pop qruplarına, habelə ruh üslubunda təsir etdi.

James Cleveland "Louis Armstrong Mos. Musiqi" adlanır. Əllinci illərdə vokalist, istehsalçı və bəstəkar tərəfindən işləyən, İncil janrını tanıtmaq üçün çox şey etdi və 1968-ci ildə İncil musiqisi seminarı açdı. Mətn Madov bir çox digər ifaçılar üçün tanınır.

Müjdə, caz, ritm sonu, ruh və funk kimi tequet janrlarının meydana gəlməsi üçün əsas oldu.

Məşhur musiqidə, Mos. Həm də Ray Charles, Elvis Presley, Little Richard, Johnny Cash kimi ifaçılar tərəfindən də həyata keçirildi.

Mənbələr:

"Moschess, Soul, Funk" (N. Sosnovsky), "Zabriski Rider" jurnalı 18 nömrəli.

Hal-hazırda maraqlı ola biləcək bir çox müxtəlif musiqi janrları var. Ancaq hamı bildikcə, əsrlərin dərinliklərindən gəlirlər və hamısı öz hərəkətlərini inkişaf etdirdilər. Hər kəs özü üçün yeni, maraqlı və maraqlı bir şey tapa bilər.

Gospen?

İncil, XVIII əsrdə inkişafına başlayan məşhur, müasirdir. Əvvəlcə bu istiqamətdə, hecalar, sözlər və təkliflər şəklində əsas xüsusiyyət var. Axı, kilsədə bu cür musiqini ifa edən Afrikalı amerikalılar əsasən savadsız idi və şarlar üçün lazım olan düzgün mətni oxuya bilmədilər. Bu gün belə bir istiqamət əsasən Hip-Hop, Caz və hətta Blues janrlarında istifadə olunur. Ancaq bu günə qədər möminlərin kilsələri Allahın seçilməsinə yönəlmiş mahnı oxuyurlar.

Tez-tez filmlərdə gördüyümüz kimi, İncil Afrika Amerika kilsəsində mahnı oxuyur. Bu caz və blues və bu üslublarla yaxından əlaqəli olan bu insanlar idi. Müjdənin həm instrumental dəstəyi, həm də xor ola biləcəyini qeyd etmək lazımdır. Bir və ya digər halda, himn fərqli səslənə bilər: incə, sakit və hətta kədərlidir.

Bu anda bu qədər müjdəsi, yalnız negroid yarışının böyük bir faizi olan ölkələrdə tamamilə populyar olan bir çox müjdədir.

Böyük Depressiyanın vaxtları

Artıq izah etdiyimiz kimi, İncil kilsə musiqisində bir istiqamətdir. Onun necə qurulduğunu başa düşmək üçün tarixdə bir az məlumat lazımdır. Bu zaman bir çox ifaçı mahnı oxudu və kədərli mövzular ilə müjdəsi səsləndirdi. Yenə də bunlar çətin günlər idi. Qeyd etmək lazımdır ki, onların bir çoxu ölkənin sakinlərinə zərər verən sənət sənətindəki əksini xatırladır. Fərqli bunu yalnız müjdə deyil, əks etdirir. Bu, şübhəsiz ki, insanların vəziyyətinə və daxili rifahına təsir göstərən bəzi emosional depressiyanın təzahürü idi.

Buna görə populyarlıq insanların, sülhün və ətraf mühitin pis vəziyyətinin pis olduğu bilinən Allahın mavi versiyasını əldə etdi. Əlbəttə ki, bu cür kompozisiyalar mənfi və depressiya gətirdi.

Bu gün böyük depressiyanın dövrləri çoxdan keçdi və əsasən ifaçılar, təbiətdə fərqli ola biləcək kilsə müjdəsi oynayırlar, lakin daha tez-tez ocaq və ruhlandırıcıdır.

Bu gün kimsə qavrayır və hansı ifaçılar onu necə oynayır?

Heç olmasa bir dəfə bu istiqamətə qulaq asanlar, şübhəsiz ki, mahnıların çox qeyri-adi səsləndiyini gördü. Buna görə də sual yaranır: Gosh necə çıxış edir, bu, həqiqətən də çətindir?

Hər şey "Təmiz" notu saxlaya biləcək bir neçə xor səslərinin olması ilə bağlıdır. Ancaq bu, onun müğənnisi ilə valeh edə biləcək sadə bir xor deyil. Fakt budur ki, bu komandadakı səslər zəncirvari nəfəs almaq üçün yerləşdirilir. Zəncirvari nəfəsi melodiyanı və samit səsini kəsməməyə imkan verən bir ziyafətdir. Bu vəziyyətdə, uzun qeydlər üçün yaxşı nəfəs alma və məruz qalmağı tələb edir, lakin ən ağır xor müğənniləri, hətta ən ağır xor müğənniləri, bütün melodiya və səs bir nəfəs işləməyəcəkdir.

Zəncir tənəffüsündən istifadə edildiyi təqdirdə, melodiya uzun müddət davam edə bilər. Ən yaxşı dövlətlər də motivlərinin yalnız kilsə klassik oxuması ilə əlaqəli olmadığı ilə fərqlənir, lakin botlar blues, jay və caz əlavə edirlər. Bu vəziyyətdə Rəbbin adını geri alırlar, amma lazımi hesab etdikləri kimi edirlər.

İncil - Müasir kilsənin musiqisi

Müjdə də müasir musiqinin bir elementi kimi qeyd olunur: caz və blues. Belə bir istiqamətdən istifadə etmək olduqca populyar olduğunu söyləmək lazımdır. Ancaq bu, hazırlıqsız insanları ayırd edə biləcək bir musiqi tərzi deyil. Məsələn, hər birimiz, əlbəttə ki, qaya, punk, caz və klassiklərin istiqamətlərinin əhəmiyyətli dərəcədə fərqli olduğunu söyləyə bilər, lakin İncil eşitmək o qədər də asan deyil.

Blind Willie Johnson, Rev Sery Devis kimi caz ifaçıları tərəfindən oynayır. Bu ifaçılar bir çox cəhətdən dini motivlərin mahnılarında imzalanması səbəbindən. Allahın insanlara kömək etdiyi barədə mahnı oxuyurlar.

Belə bir üslubun ifaçıları da kilsə ilə kifayət qədər yaxın bir əlaqəsi var, çünki hər halda, mandanın müğənni musiqili və ya xor daxilində müşayiət olunur. Tez-tez kilsə xoru ilə birlikdə davranırlar.

Nəticə

Yuxarıda göstəriləndən başa düşülən kimi, İncil, musiqinin bir təzahürüdür, bu da əslində dini himndir. Bu musiqi işinin performansında fərqli vasitələrin fəaliyyətində iştirak edə biləcəyini qeyd etmək lazımdır. Ancaq bu anda zəncirvari tənəffüs texnikalarından istifadə edən xor ifaları və blues üslubunda aparılmış instrumental musiqilərdir. Gitara, saksafon, sintezator və digərləri səslənir.

Törəmələri:

həmçinin bax

"Madin" məqaləsi ilə bağlı rəy yazın

Mövzu ilə əlaqədar ədəbiyyat

Qeydlər

Linklər

Peşəkar təşkilatlar

Xarici media

Müjdəni xarakterizə edən keçid

"Mən bir yuxuda gördüm ki, qaranlıqda və birdən itlər ilə əhatə olunmuşam, amma qorxmadan gedirəm; Birdən, kiçik bir kiçik məni dişləri ilə solda tutdu və sərbəst buraxmır. Əllərini qoymağa başladım. Və yalnız digəri kimi ona toxundum, hətta böyük, hətta məni incitməyə başladı. Mən onu qaldırmağa başladım və daha çox böyüdüm, o qədər çox və sərt oldu. Birdən bir qardaşı a. və əlimdən gələni aparır, ona aparır və bina aparır, dar lövhədən keçmək lazım idi. Ona mindim və lövhə yeniləndi və yıxıldı və hasarın üstünə qalxmağa başladım, bundan əvvəl əllərimə çatdım. Çox səylərdən sonra bədənimi sürükləndim ki, ayaqları bir tərəfə, digər tərəfdən torso. Ətrafına baxdım və gördüm ki, qardaş A. hasar üzərində dayanır və böyük bir xiyabanda və bağda mənə və bağçada böyük və gözəl bir bina. Mən yuxudan oyandım. Lord, böyük memar təbiəti! Mənə itlərimdən uzaqlaşmağıma kömək et - mənim və sonuncu ehtirasları, hər şeyin qüvvələrini aşırdı və bu fəzilət məbədinə qoşulmağımdan bir xəyalda nail olduğumu mənə kömək et. "
"7 dekabr.
"Yusuf Alekseeviç evimdə oturduğu bir yuxu gördüm, çox sevinirəm və onu müalicə etmək istəyirəm. Sanki icazəsiz şəkildə icazəsiz söhbət edirəm və birdən onu bəyənə bilmədiyini və ona yaxınlaşmaq və onu qucaqlamaq istərdim. Ancaq yaxınlaşdım, üzünün çevrildiyini görürəm, bu gənc oldu və o, mənə səssizcə sifarişin öyrətməsindən səssizcə, eşitməyəcəyimi söylədi. Sonra, sanki otaqdan çıxdıq və burada bir şey oldu. Yerdə oturub yatdıq. Mənə bir şey danışdı. Mən ona həssaslığımı göstərmək istədim və mən onun danışmasında onu dinləmədən, daxili insanımı özüm təsəvvür etməyə və Allahın mərhəmətini sıxmağa başladı. Gözlərimdə göz yaşı vardı və mən məmnun idim. Ancaq əsəbi ilə mənə baxdı və atladı, söhbətini də təmin edir. Soyulandım və soruşdum ki, demədimmi? Ancaq heç bir şey cavab vermədi, mənə bir incə bir görünüş göstərdi və birdən sonra ikiqat yataq olduğu yataq otağımda tapdıq. Onu kənara qoydu və sanki onun üçün istək böyüdüyüm və düz doğru getdim. Və sanki soruşuram: "Mənə həqiqəti söylə, əsas asılılıq nədir? Bunu bilirdinizmi? Düşünürəm ki, artıq bunu öyrəndiniz. " Mən, SİM sualından utandım, əsas asılılığımı tənbəl cavablandırdım. Başını inanılmaz şəkildə silkələdi. Mən də onun tərəfindən daha çox utandım, cavabını verdim, baxmayaraq ki, həyat yoldaşımla, amma həyat yoldaşımın həyat yoldaşı kimi deyil. O, həyat yoldaşından məhrum etmək lazım olmadığına etiraz etdi, hiss etsin ki, bu mənim vəzifəm olduğunu hiss etsin. Ancaq cavab verdim ki, məndən utandım və birdən hər şey yox oldu. Mən oyandım və Müqəddəs Yazılarımın mətnimin düşüncələrində tapdım: Qarın insan tərəfindən işıq olsun və TMA-da işıq və TMA işığı işləmir. Joseph Alekseevich'in üzü gündəlik və parlaq idi. Bu gün, evliliyin məsuliyyətlərini yazır ki, xeyirxahdan bir məktub aldım. "
"9 dekabr.
"Mən titrəyən bir ürəklə oyandığım bir xəyal gördüm. Moskvada, evimdə, böyük bir divanda olduğumu və İosif Alekseeviç qonaq otağından gəlir. Sanki dərhal İntibahlığın onunla həyata keçirildiyini bildim və görüşə qaçdım. Mən sanki öpdü və əlləri və dedi: "Başqa bir üzüm olduğumu bilmirsən?" Mən onun yanına baxdım və sanki onun üzünün cavan olduğunu gördüm, Ancaq saçları başında yoxdur, xüsusiyyətlər tamamilə fərqlidir. Sanki ona deyirəm: "Mən səni tanıyıram, əgər səninlə görüşərdimsə, əgər səninlə görüşərdim" və "sənə deyirəm:" Sənə deyirəm? "Və birdən ölən bir cəsəd kimi olduğunu görürəm; Sonra ağlıma azca gəldi və İsgəndəriyyədə yazılmış böyük bir kitab tutaraq böyük bir ofisdə mənə girdi. Sanki deyirəm: "Mən yazdım." Mənə bir baş kimi cavab verdi. Kitabı açdım və bütün səhifələrdə bu kitabda mükəmməl rənglənmişdir. Və bilirəm ki, bu rəsmlər ruhun sevgisini sevgisi ilə təmsil edir. Səhifələrdə sanki şəffaf paltarda və buludlara uyğun şəffaf bir bədən ilə qızın gözəl bir görüntüsünü görürəm. Sanki bu qızın bir mahnı mahnısından başqa bir şey olmadığını bilirəm. Sanki bu rəsmlərə baxanda hiss edirəm ki, pis işlər görürəm və mən onlardan uzaqlaşa bilmirəm. Allah mənə kömək edir! Allahım, əgər səni tərk etməkdirsə, hərəkətiniz var, onda sizin iradəniz olacaq; Ancaq özüm buna səbəb olsaydım, mənə nə edəcəyimi öyrət. Mən məhrumiyyətimdən öləcəyəm, məni ümumiyyətlə tərk edəcəksən. "

Rostonic pul, kənddə qaldıqları iki ilin davamı ilə bərpa olunmadı.
Niyyətini möhkəm tutan Nikolay Rostov, kor bir şelfdə, nisbətən az pul xərcləmək, Otradnaya'nın həyat tərzi belə idi və xüsusilə Mitenka, bu borclar üzərində davam etdi hər il nəzarətsiz idi. Köhnə sayına açıqlandığı yeganə kömək, bu bir xidmət idi və yerləri axtarmaq üçün Peterburqa gəldi; Yerləri axtarın və eyni zamanda, son dəfə qızları qızışdırmaq üçün.
Sankt-Peterburqdakı böyümə gəldikdən qısa müddət sonra Berg iman təklifi və onun təklifi verildi.
Moskvada, Rostov daha yüksək cəmiyyətə, Cəmiyyətə, Sankt-Peterburqda, cəmiyyətə necə məxsus olduqlarını düşünməməsinə, cəmiyyətin qarışıq və qeyri-müəyyən olması barədə düşünməsin. Sankt-Peterburqda, onlar, cəmiyyətə aid olduqlarını soruşmadan, Moskvada Rostovdan bəslədikləri insanlara enməyən illər idi.
Sankt-Peterburqdakı Rostov Moskvada olduğu kimi qonaqpərvər kimi yaşayırdı və onların yeməklərində müxtəlif insanlar var idi: qonşular, qızlar və freonin olan xoş, köhnə kasıb torpaq mülkiyyətçiləri, Pierre Lamb və ST-də xidmət edən ilçe poçtalyonu . Peterburq. Küçədə tanış olan, Boris, Pierre, köhnə graffi özündən özünə və bergini Roshovaya'dan keçirən Berg'i və daha böyük bir insanı niyyətə keçirən Berg'i sürdü və berg bir təklif etmək.

© 2021 Skudelnica.ru - sevgi, xəyanət, psixologiya, boşanma, hisslər, mübahisələr