Bunin yaradıcılığında hansı sevgi anlayışı təcəssüm olunur? Tələbəyə kömək etmək üçün

Sevgi mövzusu İvan Alekseeviç Buninin yaradıcılığında əsas yeri tutur. Onun əsərlərində xüsusi rolu var. İvan Alekseevich Bunin, sevginin yalnız xoşbəxtlik, sevinc deyil, həm də ağrı, xəyanət və xəyal qırıqlığı olduğunu göstərir. Bu yüksək insan hissi insanların həyatına xaos və narahatlıq gətirir. Sevgi hekayələrində əsas rolu öz üzərinə götürən Bunin, faciə ilə ayrılmaz bir şəkildə əlaqəli olduğunu, birinin digərsiz ola bilməyəcəyini dəfələrlə vurğulayır.

Bunin əsərlərinin hər bir qəhrəmanı bir hekayədən keçir, bundan sonra heç vaxt əvvəlki həyatına qayıda bilməyəcək.

"Günəş zərbəsi" hekayəsində İvan Alekseeviç bizə birdən iki nəfər arasında alovlanan sevgini göstərir. Hisslərə tabe olan əsas personajlar gecəni birlikdə keçirirlər. Daha əvvəl heç vaxt belə bir şey yaşamadıqlarını, bu görüşün onlar üçün günəş zərbəsi kimi olduğunu bir -birlərinə etiraf edirlər. Ancaq bu sevgi hekayəsinin davamı yoxdur. Qadın, əsas xarakterlə sonsuza qədər vidalaşaraq ayrılır, ona nə ad, nə də ünvan qoyur. Başlanğıcda, əsas xarakter bu görüşü təsadüfi və məcburi olmayan kimi qəbul edir. Ancaq zaman keçdikcə mənəvi bir boşluq hiss etməyə, ölən hissini yaşamağa başlayır. Vəziyyəti ilə mübarizə aparmağa çalışır, absurdluqlarını və yararsızlıqlarını mükəmməl şəkildə bilən bəzi hərəkətlər edir. Bu gözəl qəriblə bir gün daha yaşamaq üçün hər şeyi, hətta öz həyatını da verməyə hazırdır. Hekayənin sonunda, göyərtədə bir örtü altında oturub özünü on yaşdan böyük hiss edir. İvan Alekseeviç Bunin, bu əsəri ilə bizə sevginin günəş vuruşu olduğunu, bir insanın həyatını kökündən dəyişdirə biləcək böyük bir sarsıntı olduğunu, bir anda onu ən xoşbəxt və ya bədbəxt hala gətirdiyini göstərir.

"Qaranlıq Xiyabanlar" hekayəsində tamamilə fərqli bir eşq müşahidə edə bilərik. Süjet, uzaq gəncliklərində bir -birini çox sevən iki insanın - Nadejda və Nikolay Alekseeviçin görüşünə əsaslanır. Bütün bunlar, görünür, çoxdan idi, o vaxtdan bəri bütün bir həyat keçdi və hərənin öz həyatı var. Nikolay Alekseevich evləndi, amma xoşbəxtlik tapmadı: arvadı xəyanət etdi və tezliklə onu tərk etdi. Təəccüblüdür ki, Nadejdanın əri yox idi

Səbirli bir qadın olsa da. Nikolay Alekseeviçə olan hissləri o qədər güclü və saf idi ki, onu dəyişdirmək özünü dəyişdirmək deməkdir. Həyatı boyu ona sevgi gətirməyi bacardı. Ancaq Nadejda Nikolayın xəyanətini bağışlaya bilmir. Sevgilisinin xəyanətinə görə, sonradan məhv olmuş şəxsi həyatı ilə əvəzini verdi.

İvan Alekseeviç Bunin hekayələrində fərqli sevgi növlərini "çəkdi": hər şeyi yeyən, qəfil və gözlənilməz, faciəli və qurban. Bunin üçün sevgi gündəlik həyatla birləşdirilə bilməz. Rutin onu öldürür. Bu səbəbdən Buninin bütün qəhrəmanları xoşbəxt və bədbəxtdirlər.

İ.A.Buninin nəsri nəsr və şeirin sintezi hesab olunur. Qeyri -adi dərəcədə güclü bir etiraf prinsipinə malikdir ("Antonovskie alma"). Çox vaxt sözlər süjet əsasını əvəz edir və nəticədə bir portret hekayəsi ortaya çıxır ("Lirnik Rodion").

Bunin əsərləri arasında epik, romantik başlanğıcın genişləndirildiyi hekayələr var - qəhrəmanın bütün həyatı yazıçının görmə sahəsinə düşür ("Həyat Çanağı"). Bunin fatalist, irrasionalistdir, əsərləri faciə və şübhə pafosu ilə xarakterizə olunur. Əsəri modern ehtirasların faciəsi haqqında modernistlərin konsepsiyasını əks etdirir. Simvolistlər kimi Buninin də diqqəti əbədi sevgi, ölüm və təbiət mövzularına yönəlib. Yazıçının əsərlərinin kosmik ləzzəti, obrazlarının Kainatın səsləri ilə nüfuz etməsi onun əsərini Buddist fikirlərə yaxınlaşdırır. Buninin əsərləri bütün bu anlayışları sintez edir.

Buninin sevgi anlayışı faciəlidir. Sevgi anları, Buninin fikrincə, bir insanın həyatının zirvəsinə çevrilir. İnsan ancaq aşiq olmaqla başqa bir insanı həqiqətən hiss edə bilər, yalnız özünə və qonşusuna olan yüksək tələbləri əsaslandırır, yalnız aşiq eqoizmini dəf edə bilir. Sevgi vəziyyəti Buninin qəhrəmanları üçün nəticəsiz deyil, ruhları yüksəldir. Sevgi mövzusunun qeyri -adi bir şərhinə bir nümunə, it xatirələri şəklində yazılmış "Çangın Xəyalları" hekayəsidir. Köpək kapitanın, ağasının daxili xarabalıqlarını hiss edir. Hekayədə "uzaq zəhmətkeş insanlar" (Almanlar) obrazı görünür. Həyat tərzləri ilə müqayisəyə əsaslanaraq yazıçı insan xoşbəxtliyinin mümkün yollarından bəhs edir: birincisi, həyatın tamlığını bilmədən yaşamaq və çoxalmaq üçün əmək; ikincisi, xəyanət etmə ehtimalı həmişə olduğu üçün özünü həsr etməyə dəyər olmayan sonsuz sevgi; üçüncüsü, əbədi susuzluq, axtarış yolu, lakin bunlara görə də xoşbəxtlik yoxdur.

Hekayənin süjeti sanki qəhrəmanın əhvalına ziddir. Əsl faktlar vasitəsi ilə, ruhumda əmin-amanlıq, kapitanla itin xoşbəxt olduğu bir itə bənzər bir xatirə qırılır. Xoşbəxtlik anları vurğulanır. Chang sadiqlik və minnətdarlıq düşüncəsini daşıyır. Yazıçının fikrincə, bu, insanın axtardığı həyatın mənasıdır.

Buninin sevgisi ən çox kədərli, faciəlidir. Bir insan ona müqavimət göstərə bilmir, ağılın arqumentləri onun qarşısında acizdir, çünki gücdə və gözəllikdə sevgi kimi bir şey yoxdur. Yazıçı, eşq anlayışını günəş vuruşu ilə müqayisə edərək təəccüblü dərəcədə dəqiqdir. Leytenantın gəmidə təsadüfən rastlaşdığı, adını və ünvanını açıqlamayan bir qadınla gözlənilməz, tələsik, "dəli" romantikası haqqında hekayənin adı budur. Qadın əvvəlcə bu hadisəni təsadüfi, bağlanmayan bir iş, sevimli bir yol qəzası kimi qəbul edən leytenantla əbədi olaraq vidalaşaraq ayrılır. Yalnız zaman keçdikcə, "həll olunmaz əzab" hiss etməyə başlayır, yaxınlıq hissini yaşayır. Vəziyyəti ilə mübarizə aparmağa çalışır, absurdluqlarını və yararsızlıqlarını mükəmməl şəkildə bilən bəzi hərəkətlər edir. Yalnız möcüzəvi şəkildə geri qaytarmaq, onunla bir gün daha keçirmək üçün ölməyə hazırdır.

Hekayənin sonunda, göyərtədə bir örtü altında oturan leytenant özünü on yaş böyük hiss edir. Gözəl bir hekayədə Bunina, bir insanın tez -tez şübhələnmədiyi eşqin bənzərsizliyini və gözəlliyini böyük güclə ifadə edir. Sevgi, bir insanın həyatını kökündən dəyişdirə bilən, onu ya ən xoşbəxt, ya da ən bədbəxt edə biləcək ən böyük zərbədir.

Bunin yaradıcılığı adi həyata maraq, faciəsini aça bilmək bacarığı, povestin zənginliyi ilə təfərrüatlıdır. Bunin Çexov realizminin varisi hesab olunur, lakin onun realizmi Çexovdan həddindən artıq həssaslığı ilə fərqlənir. Çexov kimi Bunin də əbədi mövzulara üz tutur. Onun üçün təbiət önəmlidir, lakin onun fikrincə, insan yaddaşı insanın ən yüksək hakimidir. Bunin qəhrəmanlarını inanılmaz vaxtdan, ölümdən qoruyan yaddaşdır.

Buninin sevimli qəhrəmanları, yer üzünün gözəlliyi haqqında fitri bir duyğu, xarici dünya və özü ilə harmoniya üçün şüursuz bir istəklə bəxş edilmişdir. "İncə ot" hekayəsindən ölməkdə olan Averky budur. Ömrü boyu bir fermada fəhlə işləyən, bir çox əzaba, kədərə və narahatlığa dözən bu kəndli, xeyirxahlığını, təbiətin gözəlliyini, həyatın yüksək mənasını hiss etmə qabiliyyətini itirməmişdir. Averky'nin xatirəsi, "qocalıq gözləri ilə ona indi laqeyd və yazıqcasına baxan o gənc, şirin" ilə görüşmək üçün təyin edildiyi zaman "çayın kənarındakı alacakaranlığa" qayıdır. Bir qızla onlar üçün dərin məna kəsb edən qısa, oynaq söhbət nə yaşadıqları illəri, nə də çəkdikləri sınaqları yaddaşdan silə bilmədi.

Sevgi, qəhrəmanın uzun və çətin həyatı boyunca sahib olduğu ən gözəl və işıqdır. Ancaq bunu düşünən Averky, həm çəmənlikdə həm də çəmənlikdə çəhrayı rəngə çevrilən dayaz dərəni xatırlayır, bunun fonunda qızın düşərgəsi çətinliklə görünür və təəccüblü şəkildə ulduzlu gecənin cazibəsinə uyğun gəlir. Təbiət sanki qəhrəmanın həyatında iştirak edir, onu həm sevincdə, həm də kədərdə müşayiət edir. Həyatın ən başlanğıcında çayın kənarındakı alacakaranlıq, yaxınlaşan bir ölüm gözləməsi ilə əvəz olunur. Solğun təbiətin mənzərəsi Averky vəziyyətinə yaxındır. "Ölərkən otlar qurudu və çürüydü. Xırman boş və çılpaq oldu. Evsiz bir tarlada bir dəyirman üzümlərdən göründü. Yağış bəzən qarla əvəz olundu, külək tövlənin çuxurlarında pisliyi və soyuqluğu səsləndirdi. . "

On il ərzində (1939 - 1949) Bunin "Qaranlıq Xiyabanlar" kitabını yazdı - özünün dediyi kimi "qaranlıq" və ən çox tutqun və qəddar xiyabanlarından bəhs edən sevgi haqqında hekayələr. Buninin sözlərinə görə, bu kitab "faciəli və bir çox incə və gözəl şeylərdən bəhs edir - Düşünürəm ki, bu, həyatımda yazdığım ən yaxşı və ən orijinal əsərdir".

Bunin öz yolu ilə getdi, heç bir dəbli ədəbi cərəyana və ya qrupa bağlı qalmadı, "heç bir pankart atmadı" və heç bir şüar elan etmədi. Tənqidçilər Buninin güclü dilini, "gündəlik həyat hadisələrini" şeir dünyasına qaldırmaq sənətini qeyd etdilər. Şairin onun üçün diqqətinə layiq olmayan "aşağı" mövzular yox idi.

Ölümündən bir müddət əvvəl, xatirələrində Bunin yazırdı: "Mən çox gec doğulmuşam və onun davamı, Lenin, Stalin, Hitler ... Necə ki, atamız Nuha həsəd aparmayaq! Onun payına yalnız bir daşqın düşdü ..."

"Sən bir xəyalsan, bir xəyalsan. Dumanlı bir qar fırtınası ilə

Xaçlar qaçır - qollar uzanır.

Səliqəli bir ladin dinləyirəm -

Mahnı oxuyur ...

Hər şey yalnız düşünülür və səslənir!

Qəbirdə nə yatır, sən?

Ayrılıq, kədər qeyd edildi

Sənin çətin yolun. İndi onlar getdi.

Xaçlar Yalnız toz saxlayın.

İndi bir fikirsən. Sən əbədisən. "

Dərin insan duyğuları problemi bir yazıçı üçün, xüsusən də özünü incə hiss edən və canlı təcrübə edən üçün çox vacibdir. Buna görə də əhəmiyyətli bir rol oynayır. Yaradıcılığının bir çox səhifəsini ona həsr etdi. Əsl hiss və təbiətin əbədi gözəlliyi yazıçının əsərlərində tez -tez samit və bərabərdir. Bunin yaradıcılığında sevgi mövzusu ölüm mövzusu ilə yanaşı gedir. Güclü hisslər nəinki sevindiricidir, tez -tez bir insanı məyus edir, dərin depressiyaya və hətta ölümə səbəb ola biləcək əzab və iztirablara səbəb olur.

Bunin yaradıcılığında sevgi mövzusu tez -tez xəyanət mövzusu ilə əlaqələndirilir, çünki yazıçı üçün ölüm təkcə fiziki şərt deyil, həm də psixoloji kateqoriyadır. Özünün və ya başqasının güclü hisslərinə xəyanət edən, acınacaqlı fiziki varlığını sürükləməyə davam etsə də, onlar üçün əbədi olaraq öldü. Sevgisiz həyat qorxaq və maraqsızdır. Ancaq hər kəs sınağı keçə bilmədiyi kimi, bunu da yaşaya bilməz.

"Günəş vuruşu" (1925) hekayəsi Bunin yaradıcılığında sevgi mövzusunun necə ifadə olunduğuna nümunə ola bilər.

Leytenantı və buxar gəmisinin göyərtəsindəki balaca bronzlaşdırılmış qadını qucaqlayan şey, gücünə bənzəyirdi. Birdən onu ən yaxın körpüyə getməyə dəvət etdi. Birlikdə sahilə çıxdılar.

Qəhrəmanların tanış olduqları zaman yaşadıqları ehtiraslı duyğuları təsvir etmək üçün müəllif aşağıdakı epitetlərdən istifadə edir: "dürtüsel olaraq", "axmaqca"; fellər: "tələsik", "boğulmuş". Anlatıcı, hisslərinin də güclü olduğunu izah etdi, çünki personajlar həyatlarında belə bir şey yaşamamışdılar. Yəni hisslər müstəsna və bənzərsizdir.

Oteldə birgə səhər belə xarakterizə olunur: günəşli, isti, xoşbəxt. Bu xoşbəxtlik, otel meydanındakı müxtəlif qoxuları olan parlaq bir bazarın canlandırdığı zəng səsi ilə başlayır: ot, tar, bir rus mahalının kompleks qoxusu. Qəhrəmanın portreti: kiçik, qərib, on yeddi yaşlı bir qız kimi (təxminən qəhrəmanın yaşını təyin edə bilərsiniz-təxminən otuz). Utanmağa meylli deyil, şən, sadə və ağlabatan.

Leytenanta tutulma, zərbə haqqında danışır. Qəhrəman hələ də sözlərini anlamır, ona vurulan "zərbə" hələ də öz təsirini göstərməyib. Onu yola salır və yenə də yazıçının dediyi kimi "qayğısız və asan" olaraq otelə qayıdır, amma əhvalında artıq bir şey dəyişir.

Tədricən narahatlığın artması üçün otağın təsviri istifadə edildi: boş, belə deyil, qəribə, içmədiyi bir fincan çay. İtkin hissini, hələ də havadar olan İngilis odekolonunun qoxusu gücləndirir. Fellər leytenantın artan həyəcanını təsvir edir: ürəyi həssaslıqla boğulur, siqaret çəkməyə tələsir, çəkmələrinin üstünə yığınla özünü vurur, otaqda aşağı -yuxarı gedir, qəribə bir macəra haqqında bir ifadə, göz yaşları .

Hisslər getdikcə artır, getməyi tələb edir. Qəhrəman özünü mənbələrindən təcrid etməlidir. Hazırlanmamış yatağı ekranla örtür, əvvəlcə çox bəyəndiyi bazar səs -küyünü indi eşitməmək üçün pəncərələri bağlayır. Və birdən -birə, ölümcül olaraq yaşadığı şəhərə gəlmək istədi, amma bunun mümkün olmadığını anlayaraq, onsuz ağrı, dəhşət, ümidsizlik və gələcək həyatının tamamilə faydasızlığını hiss etdi.

Sevgi problemi, hisslərin bütöv bir ensiklopediyasını təşkil edən dövrün qırx hekayəsində ən aydın şəkildə ifadə olunur. Yazıçını maraqlandıran müxtəlifliklərini əks etdirir. Təbii ki, faciə daha çox dövrün səhifələrində olur. Ancaq müəllif kişi və qadın prinsiplərinin eşq harmoniyasını, qaynaşmasını, ayrılmazlığını tərifləyir. Əsl şair olaraq müəllif onu daim axtarır, amma təəssüf ki, həmişə tapmır.

Sevgi haqqında, onların təsvirinə qeyri-əhəmiyyətsiz yanaşması bizə açılır. Sevgi səslərini diqqətlə dinləyir, obrazlarına baxır, kişi və qadın arasındakı əlaqənin mürəkkəb nüanslarının dolğunluğunu və gamutunu yenidən yaratmağa çalışır, siluetləri təxmin edir.

Sevgi mövzusu Buninin yaradıcılığında demək olar ki, əsas yeri tutur. Bu mövzu, yazıçının insanın ruhunda baş verənləri xarici həyat hadisələri ilə, alqı -satqı münasibətlərinə əsaslanan və bəzən vəhşi və qaranlıq instinktlərin hökm sürdüyü bir cəmiyyətin tələbləri ilə əlaqələndirməyə imkan verir. Bunin, rus ədəbiyyatında insan münasibətlərinin ən intim, intim cəhətlərinə qeyri -adi bir toxunuşla toxunaraq sevginin yalnız mənəvi deyil, həm də fiziki tərəfi haqqında danışanlardan biridir. Bunin, ilk növbədə bədən ehtirasının mənəvi bir təkan vermədiyini, həyatda və əksinə ("Günəş vuruşu" hekayəsinin qəhrəmanları ilə olduğu kimi) olduğunu söyləməyə cəsarət etdi. Yazıçının hansı hərəkəti seçməsindən asılı olmayaraq, əsərlərindəki sevgi həmişə böyük bir sevinc və böyük bir məyusluq, dərin və həll olunmayan bir sirrdir, insanın həyatında həm bahar, həm də payızdır.

İllər keçdikcə Bunin müxtəlif dərəcədə səmimiyyətlə sevgi haqqında danışdı. İlk nəsrində personajlar gənc, açıq və təbiidir. "Avqust ayında", "Payız", "Bütün gecə şəfəqi" kimi hekayələrdə hər şey son dərəcə sadə, qısa və əhəmiyyətlidir. Qəhrəmanların yaşadıqları hisslər ikiqatdır, yarım tonlarla boyanmışdır. Bunin görünüşü, həyatı, münasibətləri ilə bizə yad olan insanlardan bəhs etsə də, öz xoşbəxtlik duyğularımızı, dərin mənəvi dönüşlərin gözləntilərini dərhal yeni bir şəkildə tanıyırıq və başa düşürük. Bunin qəhrəmanlarının yaxınlaşması nadir hallarda harmoniyaya nail olur, daha çox yaranan kimi yox olur. Ancaq eşq susuzluğu ruhlarında yanır. Sevgilimlə kədərli bir vida xəyallarla başa çatır ("Avqust ayında"): "Göz yaşları ilə uzaqlara baxdım və bir yerdə cənubun bataqlıq şəhərlərini, mavi bir çöl axşamını və sevdiyim qızla birləşən bir qadının obrazını xəyal etdim. sevirdi ... "... Tarix, əsl duyğunun toxunulmasına şahidlik etdiyi üçün xatırlanır: "Bilmədiyim digərlərindən daha yaxşı idi, amma o gecə müqayisə olunmazdı" ("Payız"). Və "Bütün Gecə Şəfəqi" hekayəsi, gənc bir qızın gələcək seçdiyinə tökməyə hazır olduğu bir eşqdən, incəlikdən bəhs edir. Eyni zamanda, gənclərin nəinki başını itirmək, həm də tez məyus olmaq adi haldır. Bunin bizə xəyallar və reallıq arasındakı çox ağrılı boşluğu göstərir. Bahçədə bülbül fısıltıları və bahar qorxuları ilə dolu bir gecədən sonra gənc Tata birdən yuxuda nişanlısının cəngavər atdığını eşidir və başa düşür ki, bu kobud və adi düşüncəli insanı heç sevmir.

Və buna baxmayaraq, Buninin ilk hekayələrinin çoxunda gözəllik və təmizliyə can atmaq qəhrəmanların ruhlarının əsas, əsl hərəkəti olaraq qalır. 1920 -ci illərdə, artıq sürgündə olan Bunin, keçmişə baxaraq, gedən Rusiyaya və artıq orada olmayan insanlara baxaraq sevgi haqqında yazır. "Mityanın sevgisi" (1924) hekayəsini belə qəbul edirik. Burada Bunin qəhrəmanın mənəvi formalaşmasının necə baş verdiyini ardıcıl olaraq göstərir və onu sevgidən məhvə aparır. Hekayədə həyat və sevgi bir -biri ilə sıx bağlıdır. Mityanın Katya sevgisi, ümidləri, qısqanclığı və qeyri -müəyyən proqnozları sanki xüsusi bir kədərin kölgəsindədir. Bədii bir karyera arzusunda olan Katya, paytaxtın saxta həyatına girdi və Mityaya xəyanət etdi. Başqa bir qadınla - gözəl, amma yer üzündə Alenka ilə olan əlaqəsini xilas edə bilmədiyi əzabı, Mityanı intihara sürüklədi. Mityanın etibarsızlığı, açıqlığı, kobud reallıqla üzləşmək istəməməsi və əziyyət çəkə bilməməsi bizi baş verənlərin qaçılmazlığını və qəbuledilməzliyini daha kəskin hiss etməyə vadar edir.

Buninin bir sıra sevgi hekayələri bir sevgi üçbucağını təsvir edir: ər - arvad - sevimli ("İda", "Qafqaz", "Ən Gözəl Günəş"). Bu hekayələrdə qurulmuş nizamın toxunulmazlığı mühiti hökm sürür. Evlilik xoşbəxtlik üçün aşılmaz bir maneə olduğunu sübut edir. Və çox vaxt bir adama verilən şey digərindən amansızcasına alınır. "Qafqaz" hekayəsində bir qadın sevgilisinin yanından ayrılır, qatarın əri üçün yola düşdüyü andan etibarən dözməyəcəyini və ardınca tələsməyəcəyini ümidsizliyə qapanma saatlarının başlayacağını dəqiq bilir. Həqiqətən onu axtarır və tapmır, xəyanət haqqında təxmin edir və özünü vurur. Artıq burada sevgi motivi "Qaranlıq Xiyabanlar" dövrünün xüsusi, zəngli notuna çevrilmiş "günəş vuruşu" kimi görünür.

1920-1930 -cu illərin nəsri ilə "Qaranlıq Xiyabanlar" dövrünün hekayələri gənclik və vətən xatirələri motivi ilə bir araya gətirilir. Hekayələrin hamısı və ya demək olar ki, hamısı keçmiş zamandır. Müəllif qəhrəmanların şüuraltının dərinliklərinə nüfuz etməyə çalışır. Hekayələrin əksəriyyətində müəllif əsl ehtirasdan yaranan gözəl və poetik bədən zövqlərini təsvir edir. "Günəş vuruşu" hekayəsindəki kimi ilk həssas həvəs qeyri-ciddi görünsə də, yenə də incəlik və özünü unutmağa, sonra isə əsl sevgiyə gətirib çıxarır. "Qaranlıq Xiyabanlar", "Gecikmiş Saat", "Rusiya", "Tanya", "Vizit Kartlar", "Tanış Küçədə" hekayələrinin qəhrəmanları ilə tam olaraq belə olur. Yazıçı tənha insanlar və adi həyat haqqında yazır. Bu səbəbdən gənc, güclü hisslərin kölgəsində qalan keçmiş, səslər, qoxular, təbiətin rəngləri ilə birləşən, həqiqətən də ən gözəl saat kimi çəkilir. Sanki təbiətin özü bir -birini sevən insanların mənəvi və fiziki yaxınlaşmasına gətirib çıxarır. Təbiətin özü də onları qaçılmaz ayrılığa, bəzən də ölümə aparır.

Gündəlik təfərrüatları və sevginin həssas təsvirini təsvir etmək bacarığı dövrün bütün hekayələrinə xasdır, lakin 1944 -cü ildə yazılmış "Təmiz Bazar ertəsi" hekayəsi yalnız sevginin böyük sirri və sirli bir qadın haqqında bir hekayə kimi görünmür. ruh, ancaq bir növ kriptogram. Hekayənin psixoloji xəttində, mənzərəsində və gündəlik detallarında çox şey kodlu bir vəhy kimi görünür. Təfərrüatların dəqiqliyi və bolluğu yalnız dövrün əlamətləri deyil, həm də Moskva üçün sonsuza qədər itirilmiş nostalji deyil, həm də sevgi və həyatı bir monastırda qoyaraq qəhrəmanın ruhunda və görünüşündə Şərqlə Qərbin müxalifətidir.

Buninin qəhrəmanları xoşbəxtlik anlarını acgözlüklə ələ keçirirlər, keçsə kədərlənirlər, sevilən biri ilə bağlayan ip qırılırsa ağlayırlar. Ancaq eyni zamanda heç vaxt xoşbəxtlik üçün taleylə mübarizə apara bilmirlər, adi bir gündəlik döyüşdə qalib gələ bilmirlər. Bütün hekayələr qısa bir anlıq, hətta bir axşamlıq olsa belə, həyatdan qaçmaqla bağlı hekayələrdir. Buninin qəhrəmanları eqoist və şüursuzca alçaqdırlar, amma yenə də ən qiymətli şeyi - sevgilisini itirirlər. Və yalnız imtina etməli olduqları həyatı xatırlaya bilərlər. Buna görə Buninin sevgi mövzusu həmişə itkinin, ayrılığın, ölümün acılığı ilə doludur. Bütün sevgi hekayələri, qəhrəmanlar sağ qalsa da, faciəli şəkildə bitir. Axı, eyni zamanda ruhun ən yaxşı, dəyərli hissəsini itirirlər, varlığın mənasını itirirlər və özlərini tənhalıqda tapırlar.

Hər zaman sevgi mövzusu əsas idi, bir çox yazıçı kişi ilə qadın arasındakı əlaqəni tərifləyirdi. İvan Alekseeviç də istisna deyildi, bir çox hekayələrində sevgi haqqında yazır. Sevgi dünyanın ən saf və parlaq hissidir. Sevgi mövzusu hər dövrdə əbədidir.

Bunin əsərlərində yazıçı iki insan arasında baş verənləri səmimi və gizli şəkildə təsvir edir. İvan Alekseeviçin əsərlərini dövrlərə bölmək olar. Beləliklə, İkinci Dünya Müharibəsi zamanı yazılan "Qaranlıq Xiyabanlar" kolleksiyası tamamilə sevgiyə həsr edilmişdir. Kolleksiyada o qədər sevgi və isti hisslər var ki, sadəcə sevgi ilə doludur.

Bunin, sevginin böyük bir hiss olduğuna inanır, hətta bu sevgi qarşılıqsız olsa da. Yazıçı, hər bir sevginin yaşamaq haqqı olduğuna inanır. Ayrıca, İvan Alekseeviçin hekayələrini oxuduqdan sonra əsərlərindəki sevginin ölümün yanına getdiyini görə bilərsiniz. Ölümün böyük bir işıq duyğusunun arxasında ola biləcəyi xəttini çəkir.

Bunin bəzi hekayələrində sevginin həmişə gözəl və günəşli olmadığını və bəlkə də sevgi hekayəsinin faciəli bir şəkildə bitəcəyini yazır. Məsələn, "Günəş vuruşu" hekayəsində qəhrəmanları aralarında gözəl bir hissin alovlandığı bir buxarda görüşürlər. Aşiq olan qız leytenanta onlara gələn hissin zehnini kölgədə qoyan günəş zərbəsi kimi olduğunu söyləyir. Deyir ki, heç vaxt belə bir şey yaşamamışdı və heç vaxt da olmayacaq. Təəssüf ki, leytenant qıza nə qədər aşiq olduğunu çox gec anlayır, çünki hətta adını və yaşadığını tanımırdı.

Leytenant çox sevdiyi qızla keçirdiyi başqa bir gün üçün ölməyə hazır idi. Hisslər onu bürüdü, amma böyük və parlaq idi.

Başqa bir hekayədə Bunin, gənc oğlanın ona əhəmiyyət verməyən bir qıza olan qarşılıqsız sevgisini təsvir edir. Heç bir şey qızı sevindirmir və oğlan sevgisini belə xoşbəxt etmir. Romanın sonunda xoşbəxtliyə qovuşacağını düşündüyü bir monastıra gedir.

Başqa bir hekayədə İvan Alekseeviç, oğlanın ehtiras və sevgi arasında seçim edə bilmədiyi üçbucaqdan yazır. Bütün hekayə qızların arasına girir və hər şey faciəli şəkildə bitir.

Sevgi haqqında yazdığı Buninin əsərlərində bu hissin bütün tərəfləri təsvir edilmişdir. Axı, sevgi yalnız sevinc və xoşbəxtlik deyil, həm də əzab və kədərdir. Sevgi, tez -tez mübarizə aparmalı olduğunuz böyük bir hissdir.

Kompozisiya Buninin yaradıcılığında sevgi mövzusu

Sevgi mövzusu hər zaman hər hansı bir əsərin ayrılmaz hissəsidir və olmuşdur. IA Bunin bunu hekayələrində xüsusilə parlaq şəkildə ortaya qoydu. Yazıçı eşqi faciəli və dərin bir duyğu kimi qələmə verdi, bu güclü cazibənin bütün gizli guşələrini oxucuya açmağa çalışdı.

Buninin "Qaranlıq xiyabanlar", "Soyuq payız", "Günəş vurması" kimi əsərlərində sevgi bir neçə tərəfdən göstərilir. Bir tərəfdən böyük xoşbəxtlik gətirməyə qadir olan bu hiss, digər tərəfdən parlaq və alovlu bir duyğu insan ruhuna dərin yaralar vurur, yalnız günlərlə əzab verir.

Müəllif üçün eşq sadəcə sadəlövh bir hiss deyildi, güclü və gerçək idi, çox vaxt faciə ilə, bəzi anlarda isə ölümlə müşayiət olunurdu. Yaradıcılıq yoluna uyğun gələn müxtəlif yollarla eşq mövzusu fərqli tərəfdən ortaya çıxdı. İşinin əvvəlində Bunin gənclər arasındakı eşqi yüngül, təbii və açıq bir şey kimi təsvir etdi. Gözəl və incədir, amma eyni zamanda məyus ola bilər. Məsələn, "Bütün gecə şəfəqi" hekayəsində sadə bir qızın gənc oğlana olan güclü sevgisini təsvir edir. Bütün gəncliyini və ruhunu sevilən birinə verməyə, onda tamamilə əriməyə hazırdır. Ancaq reallıq qəddar ola bilər və tez -tez olduğu kimi aşiq olmaq keçər və insan bir çox şeyə fərqli baxmağa başlayar. Və bu əsərdə yalnız ağrı və xəyal qırıqlığı gətirən bir əlaqənin pozulmasını açıq şəkildə təsvir edir.

Dövrünün müəyyən bir dövründə Bunin Rusiyadan mühacirət etdi. Məhz bu zaman ona olan sevgi yetkin və dərin bir duyğuya çevrildi. Ömrünün keçmiş illərini xatırlayaraq kədər və həsrətlə onun haqqında yazmağa başladı. Bu, 1924 -cü ildə yazdığı "Mityanın sevgisi" romanında aydın şəkildə öz əksini tapmışdır. Əvvəlcə hər şey yaxşı gedir, hisslər güclü və etibarlıdır, amma sonradan baş qəhrəmanı ölümə aparacaqlar. Bunin təkcə iki gəncin qarşılıqlı sevgisindən deyil, bəzi əsərlərində bir sevgi üçbucağına da rast gəlmək olar: "Qafqaz" və "Ən Gözəl Günəş". Bəzilərinin xoşbəxtliyi istər -istəməz üçüncüsünə ürək ağrısı və məyusluq gətirir.

Müharibə illərində yazdığı "Qaranlıq Xiyabanlar" adlı möhtəşəm əsərində sevgi xüsusi rol oynadı. İçində, sonda faciə ilə bitməsinə baxmayaraq, böyük bir xoşbəxtlik olaraq göstərilir. Artıq yetkin yaşlarında bir -biriylə tanış olan iki insanın sevgisi "Günəş vuruşu" hekayəsində göstərilir. Məhz həyatın bu dövründə bu həqiqi hissi yaşamağa ehtiyac duydular. Bir leytenant və yetkin bir qadının sevgisi əvvəlcədən məhkum edildi və onları ömür boyu birləşdirə bilmədi. Ancaq ayrıldıqdan sonra ürəklərdə xoş xatirələrin acı acılarını buraxdı.

Bunin bütün hekayələrində sevgini, fərqini və ziddiyyətlərini tərifləyir. Sevgi varsa, insan sonsuz bir sienna halına gəlir, daxili aləminin əsl gözəlliyi, sevilən birinə münasibətdə dəyərləri özünü göstərir. Buninin anlayışında olan sevgi əsl, fədakar, saf bir hissdir, hətta qəfil bir partlayış və cazibədən sonra faciəyə və dərin xəyal qırıqlığına səbəb ola bilər.

Bir neçə maraqlı kompozisiya

• "Leskovun Saatında Adam" hekayəsinin əsas ideyası

  Bir hekayəni oxuyanda həyat qaydaları haqqında düşüncələr yaranır. İnsanların varlığını asanlaşdırmaq üçün yaradılıblar. Ancaq belə olur ki, qaydalarla bir büstü ola bilər. Beləliklə, qayda insanın özündən daha vacib ola bilər.

• Belokovskayanın bir oğlan portreti, 7 -ci sinif rəsminə əsaslanan kompozisiya (təsvir)
• Maşa Troekurovanın hekayəsi 6 sinif üçün

  On yeddi yaşında Maşa əsl gözəlliyə çevrildi. Qızın dostları yox idi, kitabxanada roman oxumaqla vaxt keçirməyi sevirdi.

• Onufriy Negodyaev bir şəhərin tarixində

  Bu xarakter Foolov adlı bir şəhərin idarəsində xidmət etdi, karyerası nəticə vermədi, idarə etdiyi qəsəbəyə yalnız xarabalıqlar gətirdi. Negodyaevin özü adi bir kəndli ailəsində anadan olub, sobanın qızdırılmasında stokerə kömək edib.

• Kompozisiya Rəsmin təsviri Traktor sürücülərinin Plastov yeməyi

  Maraqlı bir xüsusiyyət, demək olar ki, heç bir detalı olmayan göyün və arxa plan mənzərəsinin olduqca eskiz görüntüsüdür. Xüsusilə, göy demək olar ki, monotondur və mavi bərabər bir zolaqla ayrılır.