Hekayədəki əsas personaja münasibətim asya. Hekayənin qəhrəmanı I

Əsas / Dava

Tələbənin bir ədəbi əsərin qəhrəmanına münasibətini açıqlayan mövzular müxtəlif şəkildə tərtib edilə bilər: "Qəhrəmanlardan (əsər) hansısı mənə daha yaxındır və niyə?", "Mənim qəhrəmana (qəhrəmanlara) münasibətim əsər "," Ən sevdiyim ədəbi qəhrəman "və s .P.

Şagirdlərin ədəbi qəhrəmanlara münasibətini birbaşa ifadə etdikləri esselərdən əvvəl ədəbi xarakteri səciyyələndirmə təcrübəsi olmalıdır. 5-ci sinifdən mətn təhlili prosesində “ədəbi qəhrəmanın portreti”, “qəhrəmanın nitqi”, “qəhrəmana müəllif münasibəti” kimi nəzəri və ədəbi anlayışlara yiyələnərək yazı xarakteristikaları yazmağa başlayırıq. ). Bir əsərin qəhrəmanlarının müqayisəli xüsusiyyətləri ədəbi obraz üzərində işin növbəti mərhələsidir.

Şagirdlərin ədəbi və yaşla əlaqəli inkişafı artdıqca, əsərin məqsəd və vəzifələrini çətinləşdirən müqayisə kontekstini (müxtəlif sənət əsərlərinin ədəbi qəhrəmanlarını, dövrlərini, cərəyanlarını, rus və dünya ədəbiyyatının qəhrəmanlarını müqayisə) artırırıq. Beləliklə, gələcəkdə ədəbi inkişafın növbəti mərhələsində 8-ci sinifdə təklif olunan "İ.T. Turgenevin" Asya "hekayəsinin qəhrəmanlarına münasibətim daha geniş, fəlsəfi bir kontekstdə inkişaf etdirilə bilər. Məsələn, Dmitri Lixaçovun rus xarakterinin bənzərsizliyi ilə bağlı düşüncələrinin əsas hissəsində: “Çoxdan diqqət çəkən bir xüsusiyyət, həqiqətən, rusların bədbəxtliyini təşkil edir: hər şeydə həddini aşmaq, mümkün olan həddə və eyni zamanda mümkün qədər qısa müddətdə ... xətt həmişə hədsiz təhlükənin astanasındaydı - bu şübhə doğurmur və Rusiyada xoşbəxt bir hədiyyə yox idi, ancaq onu əvəzləyən gələcək xəyalı. "

İlkin mərhələdə - ədəbi qəhrəmanın xüsusiyyətləri, ona münasibətlərinin ifadəsi - bu cür əsərlər, bir qayda olaraq, tələbələr üçün böyük çətinlik yaratmır. Buna baxmayaraq, yazılarında ən çox yayılmış səhv, işdə ona göstərilən münasibəti motivasiya edəcək qəhrəmanın birbaşa xarakteristikasının olmamasıdır. Çox vaxt tələbə fikirlərini bildirməyə tələsir, əsərin vacib bir mərhələsini - qəhrəman obrazını düşünməyi, müəllifin mövqeyinə diqqət yetirməyi - yalnız təhlil olunan bədii mətnin konkret materialı üzərində atlayaraq atlayır. Tələbələrin diqqətini qəhrəman obrazlarının açıqlanmasına yönəltmək üçün ənənəvi mövzunu bir qədər dəyişdirəcəyik: “I. Turgenevin hekayə qəhrəmanlarına münasibətim“ Asya ”” - “Hekayə qəhrəmanları Turgenev “Asya” nın və onlara münasibətim ”.

Qəhrəmanın xarakteristikasına diqqət yetirmək, mətnin verdiyi materiala (portret, nitq, hərəkətlər, müəllifin qəhrəmana münasibəti) istinad etmək, tələbənin əsassız qiymətləndirmədən, səthi mühakimələrdən çəkinməsinə kömək edir. Real həyatda bu, şagirdlərdə müşahidə, öz fikirlərini ifadə etməkdə obyektivlik istəyi kimi keyfiyyətlərin inkişafına kömək edir.

Ədəbiyyatda hər hansı bir yaradıcılıq işi birbaşa və ya dolayı yolla mahiyyəti, məqsəd və vəzifələri ilə təhlil olunan əsərin təhlili ilə əlaqəli olduğundan, 8-ci sinif üçün dərsliyin materiallarına istinad etməyi tövsiyə edirik. VG Marantzman, həm də müəllim üçün iş üçün dərsləri planlaşdırmağa kömək edəcək dərslik üçün metodiki tövsiyələr.

Təcrübə göstərir ki, tələbələr hekayəni maraqla oxuyurlar: insanın hissləri və münasibətləri mövzusu yeniyetmələr üçün maraqlıdır. Əsas çətinlik hekayənin əsas qəhrəmanı - Asya obrazını anlamaq və hekayənin lirik leytmotiv hissini hiss etməkdir - “xoşbəxtliyin sabahı yoxdur”.

Təbiətin təbiiliyi və açıqlığı, hisslərin gücü və qorxmazlığı, həyatda baş verən hər şeyə ürəklə cavab vermək bacarığı müasir insanın şüuruna həmişə yaxın deyil: kifayət qədər rasional, praqmatikdir. Turgenev hekayəsinin qəhrəmanı kimi taleyin insana yalnız bir dəfə bəxş etdiyi və ən çox hazır olmadığı bir “an” görüşünün özünəməxsusluğunu başa düşmək 13-14 yaşlı oxucuya yaxın deyil . Və bu, yalnız kiçik həyat təcrübəsi ilə deyil, həm də virtual gerçəklik dövründə yaşayan 21-ci əsrin bir insanın fərqli bir dünyagörüşü ilə izah olunur: hər şeyi bir filmdəki kimi təkrarlamaq, təkrarlamaq, sürüşdürmək, təkrarlamaq olar. Müəyyən həyat vəziyyətlərinin, hisslərinin, münasibətlərinin xüsusiyyətləri kimi özünəməxsusluq, unikallıq, özünəməxsusluq bu gün inkar olunur. Məşhur mədəniyyət alternativ bir tezis irəli sürür: hər şey təkrarlanabilir, təkrarlanabilir, dəyişdirilə bilər. Özünü ifadə etmək cəhdləri ümumiyyətlə birləşməyə gətirib çıxarır - çünki əvvəlcə “hamı kimi olmaq” pərdələnmiş istəklərinə əsaslanırlar.

Bir tərəfdən "İ.S. Turgenevin" Asya "hekayəsinin qəhrəmanları və onlara olan münasibətim" adlı esse, tədris işidir, məqsədi şagirdlərə ədəbi mətnə \u200b\u200bfəal şəkildə cəlb edərək ədəbi qəhrəmanlara münasibətlərini ifadə etməyi öyrətməkdir. düşüncələrini və hisslərini mübahisə etmək (obrazın xarakteristikasına etibar etmək), digər tərəfdən, şagirdlərin qəhrəmanların xarakterlərini və əsərdəki müəllifin mövqeyini daha yaxşı anlamalarını təmin edir, qəhrəmanların hərəkətləri və onların hərəkətləri barədə bir daha düşünür onlara münasibət.

Aşağıda tələbələrin işlərini təqdim edirik, qısa təhlillər və gələcək iş üçün tövsiyələr müşayiət olunur. Materialı mənimsəmə səviyyəsi, düşüncə tərzi ilə fərqlənən kompozisiyalar seçmişik. Müxtəlif tələbələr üçün yazı prosesinin necə getdiyini görməyinizə kömək edəcəklər. Hamısı üslubi düzəldilmədən verilir, baxmayaraq ki, demək olar ki, hər birində nitq səhvləri, çatışmazlıqlar vardır ki, bu da dərin inancımızla, ilk növbədə düşüncənin özünün səhvliyini əks etdirir.

I. S. Turgenevin "Asya" hekayəsinin qəhrəmanları və onlara münasibətim

1. Olga Pantyuxovanın kompozisiya layihəsi.

Turgenevin "Asya" hekayəsində üç əsas qəhrəman var: Asya, Gagin və N.N.

Gagin bir zadəgan, savadlı bir insandır. Piano çaldı, musiqi bəstələdi, şəkillər çəkdi - ümumiyyətlə dünyəvi bir həyat tərzi sürdü.

Ata bacısı Asya'yı "mehriban, ancaq pis bir başla" sayırdı. "Onunla anlaşmaq çətindir" dedi. "Onu mühakimə etmək üçün onunla yaxından tanış olmalısan!"

Asya qisa idi, "zərif şəkildə quruldu, amma hələ tam inkişaf etməmiş kimi". Saçları qara, "oğlan uşağı kimi kəsilmiş və daranmış", üzü kürə, yuvarlaq, "kiçik nazik bir burun, az qala uşaq yanaqları və qara gözləri ilə" idi.

Çox səyyar idi, “bir an belə yerində oturmadı; ayağa qalxdı, qaçdı və yenidən qaçdı, bir tonda mahnı oxudu, tez-tez güldü və qəribə bir şəkildə: deyəsən eşitdiklərinə deyil, ağlına gələn müxtəlif düşüncələrə gülürdü. Böyük gözləri düz, parlaq, cəsarətli görünürdü, lakin bəzən göz qapaqları azca qırpıldı və sonra baxışları birdən dərinləşdi və həssas oldu. "

NN özünü heç nədən narahat etməyən sərbəst düşünən, "heç bir hədəf olmadan, plansız" səyahətə çıxan adi bir zadəgan idi; "Geriyə baxmadan yaşadı, istədiyini etdi, çiçəkləndi, bir sözlə." Bütün üzlərdən daha çox səyahət etməkdə maraqlı idi, "yaşamaq, insan üzləri - insanların danışığı, hərəkətləri, gülüşləri - bunsuz edə bilmədiyim şey" dedi. NN izdihamda olmağı, insanlarla ünsiyyət qurmağı sevirdi. Tez-tez bütün keçici hobbilərini ciddi hisslər kimi ötürürdü, buna görə bəlkə də Asiyaya düzgün şəkildə müraciət edə, hisslərini ona etiraf etmək istədiyi zaman onu başa düşə bilmədi. Asiyanı düşünmədiyi və daha da çox şey edə bilmədiyi bir şeydə günahlandıraraq nəzakətsiz davrandı: “Yetişməyə başlayan bir hissin inkişafına icazə vermədiniz, əlaqəmizi özünüz qırdınız, özünüzə güvənmədiniz içimdə, içimdə şübhə etdin ... "

Beləliklə, hekayəni oxuduğum zaman yenə də sual üzərində düşündüm: taley qəhrəmanları niyə birləşdirmədi, niyə hamısı bu şəkildə bitdi? Yəni gözlənilməz və kədərli? Axı qəhrəmanlar üçün heç bir maneə yox idi, öz talelərini təsir edə bilərdilər.

Burada yalnız vaxtında görülən və ya edilməyən bir hərəkət rol oynayır. Hər şeyin belə getməsində günahkar N.N. Həm Asya ilə görüşdükləri anda, həm də "sabah xoşbəxt olacağına" qərar verdiyi anda bir şansı var idi. Ancaq “xoşbəxtliyin sabahı yoxdur; onun dünənki də yoxdur; keçmişi xatırlamır, gələcəyi düşünmür; hədiyyə var - və bu bir gün deyil - bir andır. " Və N. N. xoşbəxtliyini darıxdı. Onun qeyri-ciddiliyi taleyini məhv etdi. Özü də onsuz da ömrünü yaşayaraq bunu başa düşdü, “ailəsiz bir madyan təkliyinə məhkum oldu”, “... mənə nə oldu? Məndən o xoşbəxt və narahat günlərdən, o qanadlı ümid və arzulardan nə qalıb? "

Turgenevin “Asya” hekayəsi, gerçəkləşməyən bir xoşbəxtlik ümidi ilə nəticələnməmiş sevgi haqqında bir hekayədir.

Bu iş tələbənin əsərin mətninə diqqətli münasibətinin, təhlildə fəal iştirakının nəticəsidir.

Hekayə qəhrəmanlarının hər birinin xarakterinin bütövlükdə düzgün yaradıldığını görürük. Əsərdə Gaginin portreti tam çəkilməyib. Hekayədəki digər personajlarla müqayisədə hekayədə o qədər də əhəmiyyətli olmasa da, obrazı birmənalı deyil. Gagini xarakterizə edərkən, bir tərəfdən müəllifin rəssamlıq işlərindən bəhs etdiyi ironiyanı qeyd etmək vacibdir (və sənətə olan bu səthi münasibətdə Gagin və NN yaxındır), digər tərəfdən Gagin Asiyanın taleyinə səmimi münasibət, başqalarına bənzərsizliyini anlamaq, olduğu kimi qəbul etməsi - N.N.

Asya'nın portreti kifayət qədər təfərrüatlı şəkildə çəkilmişdir, lakin təqdirdən məhrumdur. Əsərin müəllifinin Asya ilə necə əlaqəli olduğu, sənətkarın yaratdığı obrazın hansı birləşmələrə səbəb olduğu tamamilə aydın deyil. Portretini kompozisiyaya necə daha yaxşı təqdim edəcəyini düşünmək lazımdır. Anlatımın bəzi əhəmiyyətli epizodları təhlildə nəzərə alınmır: "insanlar niyə uçmur", bir vals səhnəsi. Bu epizodlara istinad etmək, hekayədəki sevgi melodiyasını "eşitməyə", müəllifin izahat üslubuna qoşulmağa kömək olardı.

Əsərin üstünlüyü, şübhəsiz ki, bədii əsərin mətninə arxalanmaq, sitatların məharətlə təqdim edilməsidir. Ancaq hər bir sitatın "ölçüsü" düşüncənin mahiyyətini əks etdirən minimuma endirilməlidir.

Giriş birbaşa inşa mövzusuna aparır, lakin stereotip olaraq, dialoq üçün şəraitdən məhrumdur. Əsərin son hissəsi hekayənin ümumi mənasını uğurla əks etdirir, lakin şagirdin oxu mövqeyini açıqlamır. Danışıq qüsurları var.

2. Lukyanov Viktorun tərkibinin layihəsi.

Hamınız, ehtimal ki, I. S. Turgenevin "Asya" əsəri haqqında eşitmisiniz və ya bu hekayəni oxumusunuz. Bu əsər, orada yazılanların reallıqla çox sərhəd olması səbəbindən çoxlarına məlumdur. Bu sadə bir roman deyil. Bu, hərəkətlərin o qədər təbii olduğu bir həyatdır ki, bəzən yazıçı hekayəni icad etməmiş kimi görünür, ancaq həyatda olanları yalnız kağıza köçürür.

N.N həyatda qəti bir hədəfi olmadan yeni bir şey axtaran adi bir gənc zadəgandır.

Asya hər şeylə maraqlanan gənc bir qızdır. Dürüstdür və bir çox vəziyyətdə necə davranacağını bilmir.

N. N. Asya'ya aşiq oldu və onu sevirdi, hər şeyin yaxşı getməli olduğu görünürdü, amma bu əsər belə xoşbəxt bir sona çatması üçün həyata çox bənzəyir. Axı bir insanın həyatı ideal ola bilməz.

O bir zadəgandır, amma o deyil, toydan sonra nə olacaq? Hər şeyi itirəcək və bu qorxu sevgiyə qalib gəldi və ayrıldılar.

Qəhrəmanların ayrılmasına baxmayaraq, N.N. Asiyanı ürəyi ilə sevməyə davam edir. Və sonunda sevgi qorxunu fəth edir, amma artıq gec idi. Və kədərdən başqa bir şey qalmadı. Və qalib gəlir və ürəyini isidir.

Qəhrəmanların xarakteristikası çox ümumi verilir, baxmayaraq ki, əsas xüsusiyyətləri düzgün tutulmuşdur. Düşüncənin məntiqi maraqlıdır, ona görə "Asya dürüstdür", buna görə də bir çox vəziyyətdə necə davranacağını bilmir. İlk baxışdan məntiqsizdir. Ancaq düşünsəniz, "təbii" bir insanın fərqli həyat vəziyyətləri üçün "preformları" yoxdur. Bu istiqamətdə düşüncəni inkişaf etdirmək maraqlı olardı.

Qəhrəmanların xarakteristikasını tamamlamaq lazımdır: Asiyanın özünəməxsusluğunu vurğulamaq, hekayənin əvvəlində NN-in həyatına münasibəti vurğulamaq, Gagin haqqında bir neçə söz söyləmək; qəhrəmanları müqayisə et. Simvolların hər birini dəqiq və məcazi mənada xarakterizə edən kiçik sitatlar təqdim edin. Mətndə NN-nin soylu olmayan mənşəyi ilə Asya ilə evlənməsinə mane olduğunu sübut etmək mümkündürmü (bu əsərdə deyilir). Əsər hekayə qəhrəmanlarına öz münasibətlərini açıq şəkildə ifadə etmir.

Girişdə povestin dialoq xarakteri göstərilmişdir, lakin gələcəkdə inkişaf etdirilmir. Ümumiyyətlə, yazılanlar bir eskizdir, gələcək iş üçün eskizlərdir. Mətndə dəstək çatışmazlığı düşünməyi, düşüncəni kasıblaşdırır.

Bunun üçün işin mətnini və təhlil nəticələrini fəal şəkildə cəlb edərək müstəqil düşüncələr inkişaf etdirmək lazımdır.

3. Svetlana Qolubevanın kompozisiyasının layihəsi.

Hekayənin əsas qəhrəmanı Asyadır: qısa, zərif şəkildə tikilmiş, qısa qara qıvrımlar, qara gözlər. Adı "Anna" olsa da, nədənsə hamı onu mehribanlıqla "Asya" adlandırdı. On yeddi yaşında idi. Hünərli, çevik, hətta bir az utancaq göründü və bütün varlığı "həqiqətə can atdı". O, "yaltaqlığın və qorxaqlığın ən pis fəsadlar olduğunu" düşünürdü.

Bu hekayədə, digər qızlardan fərqli olaraq asan, şirin, bir gəncin diqqətini çəkir - I. N. O, qəlbində ziddiyyətli hisslərə səbəb olur. Hekayənin qəhrəmanı özü Asiyaya olan hisslərini tam başa düşə bilmir, çünki onun yaşındakı qızlarla heç vaxt ciddi bir əlaqəsi olmayıb. Düşünürəm ki, Asya NN ilə görüşmədən əvvəl qızlara qarşı hətta kinayəli davranırdı. Tezliklə səhv hisslərini unutmağa başladı. Yenə də mənə elə gəlir ki, N. N. qeyri-ciddi, küləkli, əsl hissləri bacarmayan bir insandır. Çox sevgili, diqqətsiz idi, çünki bütün ömrü boyu özünü heç bir şeylə narahat etmirdi. Özü də özü haqqında söylədiyi kimi, "geriyə baxmadan yaşadı", "istədiyini etdi". Belə yaşamağın mümkün olmadığını ağlına belə gətirməmişdi. Çox sonra, qəhrəman "gənclik qızıl zəncəfilli çörək yeyir və hətta bunun gündəlik çörəkləri olduğunu düşünür və vaxt gələcək - sən də çörək istəyəcəksən."

Gagin qeyri-adi bir insandır. Bütün görünüşündə “yumşaq” bir şey var: yumşaq qıvrım saçlar, “yumşaq” gözlər. Təbiəti, sənəti çox sevir, baxmayaraq ki, ciddi rəsm üçün kifayət qədər səbr və zəhmət çəkməmişdi. Ancaq eyni zamanda Asya'yı bir qardaş kimi güclü və səmimi olaraq sevir, taleyi üçün narahatdır.

Asya'nın etirafını dinləyən N.N., onun əməlini qiymətləndirmir və hətta ona laqeyd olduğunu göstərir. Asya itkidə, ümidsizlik içində, onun üçün o qədər vacib olan hər şeyə inamını itirir. Çox dözməli və dözməli idi. Bu xəyal qırıqlığından o qədər qorxdu, amma bu onu tutdu. Asya sadəlövhdür, həyatın nə qədər çətin və qəddar olduğunu hələ bilmir. Qəhrəman məndə mərhəmət, rəğbət və anlayış yaradır. Hekayənin sonunda NN əslində heç vaxt Asya kimi heç kimə qarşı belə hisslər yaşamadığını etiraf edir: “Duyğu yalnız o zaman alovlu, həssas və dərin idi. Xeyr! Heç bir göz mənə belə bir məhəbbətlə baxmadı! "

N. N. Asya'yı itirir. Onu həyatının ən yaxşı vaxtında tanıdığı və onu son dəfə gördüyü kimi yaddaşında qoydu. Hansı səhv etdiyini çox gec anladı. Sabah xoşbəxt olacağam deyə düşündü. Ancaq “xoşbəxtliyin sabahı yoxdur” ...

Əsərdə şagirdin qəhrəman hissləri ilə “tutulduğunu” hiss etmək olar. Təsadüfi deyil ki, qəhrəmanı başa düşdüyünü yazır.

Burada bir sənət əsərinin yaşın psixoloji dominantına - ilk aşiq olma təcrübəsinə "qarışmasını" açıq şəkildə görürük. N.N. ilə görüşdüyü anda qəhrəmanın daxili vəziyyəti dəqiq başa düşülür: Asya "onun üçün o qədər vacib olan hər şeyə inamını itirir".

Qəhrəmanların xarakterləri olduqca tam təsvir edilmişdir. Gaginin xarakteristikasına keçid tamamilə uğurlu olmadı. N. N. ilə müqayisə və nəticələr yoxdur. Sitatların uğurlu seçimi. Təəssüf ki, hekayənin bəzi vacib epizodları əsərdə qeyd olunmadığı üçün müəllif hekayənin poetik abu-havasını yenidən qura bilməyib, mətnin “musiqisini” çatdırmaqda şübhəsiz ki, hekayənin təhlilini kasıblaşdırır. Görünür, əsərin bu təbəqəsi tələbə tərəfindən bir qədər nəzərə alınmayıb. Diqqət süjet üzərindədir.

4. Stanislav Anikinin bəstəsinin layihəsi.

Ədəbiyyat dərsində İvan Turgenevin "Asya" hekayəsini oxuduq. Asya və N.N-nin birlikdə qalmamasına çox üzüldüm. NN "sabah" yaşamasa, xoşbəxt olardı.

Asya fövqəladə bir görünüşə sahib idi. Demək olar ki, uşaq yanaqları, qara gözlər, kiçik burun. Zərif şəkildə tikilmiş və Rafaelin Qalateyasına bənzəmişdi. Daxili narahatlığı, özünü göstərmək istəyi, qarışıq N.N. Güldü, sonra kədərləndi: "Bu qız nə buqələmundur!" Ancaq onun ruhu xoşuma gəldi.

Asya'nın qardaşı Gagin çəkməyi çox sevirdi, lakin bütün rəsmlər yarımçıq qaldı. Təbiətə və sənətə olan sevgisi ilə ona zəhmət və səbir çatışmırdı. Təsadüfi deyil ki, Gagin "işləməyə" qərar verdikdə, Gagin və NN-in gəzintilərindən birini təsvir edən Turgenev, qəhrəmanların sanki faydalı bir iş görmüş kimi danışmağa başladıqlarını qeyd etdi. Ancaq müəllifin "sənətkara" ironik münasibətinə baxmayaraq, Gaginin bacısı üçün səmimi sevgi bacarığını, taleyindən narahat olduğunu görərik.

Görüş zamanı Asya "qorxmuş bir quş" kimiydi. Titrədi və əvvəlcə NN ona yazığı gəldi, ürəyi onda "əriyib". Sonra Gagin'i xatırladan N.N Asyaya qışqırmağa başladı və getdikcə daha qəddar oldu. Asya, qəddarlığının səbəblərini anlamadı. I. I. onu aldatdığını bilirdi. Asya qapıya tərəf qaçdı və qaçdı və "sanki göy gurultusu vurmuş kimi" dayandı.

N.I Asya'yı sevirdi. Yalnız bir söz desəydi, birlikdə olardılar. Qorxu onu əzablandırdı, əsəbi gəmirdi. Peşman olduğunu, peşman olduğunu hiss etdi. On yeddi yaşlı bir qızla necə evlənə bilərsən! Eyni zamanda, Gaginə bu barədə danışmağa demək olar ki hazır idi və bunu sabaha təxirə salmağa qərar verdi. "Sabah xoşbəxt olacağam!" Ancaq "xoşbəxtliyin sabahı yoxdur" ... Tənqidçi N. G. Çernışevski bütün rus "Romeos" unun belə olduğunu yazdı.

Bütövlükdə, şagird Turgenevin hekayəsinin mənasını düzgün başa düşdü. Əsərdə mətndən epizodlar, sitatlar, Çernışevskinin baxışı var. Ancaq tələbə, mikro temaları məntiqi olaraq birləşdirmək, mətnin çoxaldılmasından müstəqil düşüncəyə keçid etməkdə çətinlik çəkir. Qəhrəmanlara öz münasibətiniz kifayət qədər açıq şəkildə ifadə olunmur, bir sənət əsəri dünyasında, müəllif və qəhrəmanların dünyasında heç bir əlaqəsi yoxdur. Bu səbəbdən də əsər qəhrəmanların təcrübələrinə, hisslərinə çox az diqqət yetirir.

Bütün çatışmazlıqlar ilə birlikdə iş tamamilə müstəqildir.

Bir daha inşa üçün materiallara müraciət etmək, təklif olunan suallar barədə düşünmək lazımdır.

5. Karpuzova Ulyananın tərkibinin layihəsi.

Turgenevin "Asya" hekayəsinin qəhrəmanları içimdə ziddiyyətli hisslər oyatdı. Onlara münasibətimi başa düşmək mənim üçün bir az çətindi. Bu barədə düşünməyə çalışacağam.

Əvvəlcə mənim üçün Asiyanın hekayə boyu bu qədər dəyişməsinin səbəbi aydın deyildi. Başlanğıcda müəllif onu belə təsvir edir: "Böyük gözləri düz, parlaq, cəsarətli görünürdü", "baxışları dərin və yumşaq oldu", "hərəkətləri çox şirin idi". "Bütün hərəkətlərində narahat bir şey var idi", təbiətcə "utancaq və qorxaq" idi. Zərif şəkildə tikilmiş və Rafaelin Qalateyasına bənzəmişdi.

N. N. də onda qəribə, daha doğrusu qeyri-adi bir şey görür. Oxucu hər fəsildə fərqli bir qızı təsvir etdiyini hiss edir. İndi kəndli qızı, indi gülməli bir uşaq, indi sosialist, indi bütün qəlbi ilə sevən bir qadındır. Asya fərqlidir, amma hər zaman səmimidir. Qəhrəman rolları dəyişdirir, özü də qalır. Səmimiyyət həmişə böyük qara gözlərində parıldayırdı.

Asya'nın Gagin və N. N.-dən çox fərqli olduğunu gördüm. İçində narahat bir şey var. Bəlkə də bu, isti bir xasiyyətli, həyasız, daim dəyişən bir xarakterdir və ya bəlkə də bir rus qadınının sadəliyi və həssaslığı, həm də bir cəmiyyət xanımının inadkarlığı və xarabalığı var. Sevgi və ya nifrət olsun, hər hansı bir hiss hiss edir, onları sona qədər bütün ruhu ilə dərindən yaşayır. Düşünürəm ki, "Turgenev" qızı hamıdan fərqləndirən budur. Asya ruhən mənə çox yaxındır, hər hərəkətini, baxışını, sözlərini başa düşürəm. Mənə elə gəlir ki, hətta oxşayırıq.

Gagin-də bir dost görürəm. Sadə, maraqlı bir gənc, komik bir sənətçi və qayğıkeş bir qardaş.

N.N.-yə tamamilə fərqli münasibətim var Mənə cəsarətli, həssas görünür, amma qətiyyətli bir fəaliyyət göstərməyə qadir deyil. Maraqlıdır, səyahət etməyi, müxtəlif insanlarla tanış olmağı sevir. Ancaq dərdləri hisslərindən qorxmasıdır.

Gagin və N.N. oxşardırlar. Həmişə birlikdə olmaqda maraqlıdırlar. Ortaq söhbət mövzularını tapırlar. NN belə söhbətlərdən birini belə təsvir edir: “Doymuşuq və bir məmnuniyyət hissi ilə dolmuşuq, sanki bir şey etmişik ...” O, sanki rus ruhunun dəyişməz xüsusiyyətini - sevgisini kinayə ilə vurğulayır. söhbət.

Biz Asya və N.N-nin niyə bir yerdə qalmadıqlarını düşünürük. Görünür münasibətlərinə heç bir maneə yoxdur. Asya, bir tarixdə "qorxmuş bir quş kimi" titrəyirdi, "göz yaşları" qaynayırdı. O anda hamısı o qədər təsirli və çarəsizdi.

N.N.-ni ürəkdən sevdi və sevgi üçün hər şeyə hazır idi. Və NN ona yazığı gəldi, "ürəyi əriydi", "hər şeyi unutdu". Ancaq bir anda acı hiss edir və həm onu, həm də özünü aldatdığını bilərək onu qınamağa başlayır. "Mən bir aldadıcıyam" deyir sonra səhvini etiraf edəndə.

“Sabah xoşbəxt olacağam” ... Bu sözlər N. N. üçün ölümcül olur, onda ağlına inanmasa da, ürəyində ümid etsəydi, hər şey başqa cür bitəcəkdi. Qəribədir ki, yalnız bir hərəkət necə xoşbəxtliyimizi əbədi olaraq əlimizdən alır

Mənə elə gəlir ki, hekayə qəhrəmanlarının acı taleyi bizə hisslərimizə inanmağı və həmişə ürəyimizə etibar etməyi öyrədir.

Əsərin fərqli bir xüsusiyyəti müəllifin qəhrəmanların taleyində canlı “iştirakı” və onların hərəkətlərinə yetkin, müstəqil münasibətidir. Hekayənin qəhrəmanına simpatiya, kəşf, özünün özünü tanıması tələbənin yaradıcı təxəyyülünü stimullaşdırır ki, bu da qəhrəman portretinin təhlilində xüsusilə nəzərə çarpır. Şagird, NN-in hərəkətlərinin motivlərini anlamağı, xarakteristikasında hissləri və səbəbləri "ayırmaq" bacardı.

Təəssüf ki, vacib "şeir epizodları" qaçırıldı - vals səhnəsi, Asya ilə NN arasındakı dialoq "insanlar niyə uçmur ...", povestin ümumi musiqi tonu nəzərə alınmadı.

6. Zaxarova Daria kompozisiyasının layihəsi.

I. S. Turgenev "Asya" hekayəsində üç əsas qəhrəmanın taleyindən danışırıq: Asya, N. N. və Gagin. Turgenevin "İlk sevgi" və "Bahar suları" adlı daha iki hekayəsini oxuyarkən yazıçı əsas qəhrəmanlarını məhəbbət sınağından keçirdiyi qənaətinə gəldim. İnsanın aşiq olduğu nədir - o belədir.

"Asya" hekayəsində qəhrəman Asya mənim üçün ən böyük rəğbət hissi oyadır, çünki ruhən mənə daha yaxındır. Hamı kimi deyil. Mənə ziddiyyətli hisslər bəxş edir. Bir tərəfdən bu anlayış və rəğbətdir, digər tərəfdən onun kobud, gözlənilməz davranışına görə hiddət və hətta qəzəbdir. Asiyanın portreti hekayə boyu dəyişir. Özü üçün müxtəlif rollarda çalışır. Başlanğıcda “bir an belə yerində oturmadı; Qalxdım, evə qaçdım və yenidən qaçdım. " Sonra yeni bir rol oynamağa qərar verdi - "layiqli və tərbiyəli bir gənc xanım rolu", sonra Asya "gərgin bir gülüşlə kaprizli bir qız" rolunu seçdi. Ancaq hər şeydən çox "sadə bir qız", demək olar ki, "qulluqçu" obrazı məni təəccübləndirdi. Hekayənin sonunda tamamilə fərqli bir Asya görürəm - ürəyi ilə sevən, sevgisi üçün hər şeyə hazır bir qadın. Asya davranışının bütün gözlənilməzliyinə baxmayaraq onu mehriban, səmimi bir qız hesab edirəm.

N.N.-yə fərqli münasibətim var Müstəqil bir insan idi, heç bir hədəf olmadan, plansız səyahət etməyi sevirdi. Əvvəlcə sanki bir idildə yaşayır: biraz aşiqdir, yeni simalarla da maraqlanır. Asya və Gaginlə tanış olduqdan sonra xoşbəxtliyi gözləməyə başlayır. NN Asya-ya, onun zərif hərəkətlərinə, gördüyü “ən dəyişkən üzə” baxır və nədənsə əsəbiləşməyə başlayır. İstər-istəməz Asa haqqında düşünməsi onu əsəbiləşdirir. Xoşbəxtliyin yaxın olduğunu düşünmür, amma sevgiyə hazır deyil.

Mənə elə gəlir ki, N. N. ilə Gagin bənzəyir. Birlikdə maraqlanırdılar, söhbət üçün ortaq mövzular var idi, çünki eyni nəcib çevrədən idilər, hər ikisi gənc idi və xüsusi çalışqanlıqla fərqlənmirdi. Gagində, Asiyanın ürəyinin parçalanmaması üçün hər şeyi edən qayğıkeş bir qardaş görürəm.

Baş qəhrəmanların hisslərini anlamaq üçün tanışlıq səhnəsini analiz etməlisiniz. Asya tarixdə "qorxmuş bir quş kimi titrəyir" və IN acı yaşayır. Uğursuz bir görüşdən sonra Asiyanı tərk edərək NN qəfildən onu sevdiyini anladı, gecənin qaranlığına nəfs və etiraflar etməyə başladı və indi özündən əsəbiləşdi. “Bir kəlmə ... Ah, mən dəliyəm! Bu söz ... Boş tarlalar arasında ... göz yaşları ilə təkrarladım ... amma onu sevdiyimi söyləmədim ... Bəli, o vaxt o sözü deyə bilmədim. Onunla o taleyüklü otaqda görüşəndə. İçimdə sevgimin aydın bir şüuru yox idi; mənasız və ağrılı bir sükut içində qardaşı ilə oturduğum zaman da oyanmadı ... Yalnız bir neçə dəqiqədən sonra bədbəxtlik ehtimalından qorxaraq onu axtarmağa və axtarmağa başladığımda qarşısıalınmaz qüvvə ilə parıldadı. .. amma sonra çox gec idi ".

Sabaha qədər təxirə salınan xoşbəxtlik mümkünsüz olur. "Sabah xoşbəxt olacağam!" Ancaq “xoşbəxtliyin sabahı yoxdur; onun dünənki də yoxdur; keçmişi xatırlamır, gələcəyi düşünmür; yalnız bu günü var - və bu bir gün deyil, bir andır. "

Sevindirici haldır ki, əsərin müəllifi Turgenevin sevgi ilə bağlı digər hekayələrini oxudu və xatırladı, bu da yazıçının yaradıcılığına olan maraqdan xəbər verir. Şagird, hekayə qəhrəmanının ona "ruhən yaxın olduğunu" yazır, amma təəssüf ki, Asiyanın bütün görünüşü kompozisiyada tam şəkildə göstərilmədiyi kimi, ruhların bu qohumluğunu tam açmır. Burada hiss olunan qəhrəmanı başa düşməməyiniz deyil, sadəcə "aydınlığın olmaması" deyil: qəhrəmana qarşı intuitiv və emosional münasibət düşüncələrində tam aydınlaşmır, tamamilə reallaşmır. Bütövlükdə NN-nin Asiyaya münasibəti açıq şəkildə göstərilir: qəhrəman xoşbəxtliyi “rədd edir”. Kiçik dərəcədə əsərin məzmunu dərsliyin məqaləsindən təsirləndi, lakin ümumilikdə əsər müstəqildir. Maraqlıdır ki, dərslikdəki materialdan istifadə edən bütün oğlanların seçimi qəhrəmanın Asya ilə görüşmədən əvvəl qaldığı “idil” ifadəsinə və qəhrəmanın onun olduğunu fərq etməməsi fikrinə düşdü. “Eşq astanasında”.

Göründüyü kimi, bu seçim öz düşüncələrini başqasının uğurlu müqayisəsi ilə təsdiqləmək istəyi ilə deyil, kitabdakı kimi düşüncəsini gözəl ifadə etmək istəyi ilə izah edilə bilər. Tələbə inşa yazı tərzinin özü bizə işin müstəqil olmamasından danışmağa əsas vermir.

Bir çox başqa əsərlərdə olduğu kimi, hekayədəki musiqi və "uçuş" mövzusu gözdən kənarda qaldı.

7. Ryzhkov Vadim kompozisiyasının layihəsi.

Turgenevin "As" əsərini oxumamış və ya həddindən artıq hallarda eşitməmiş bir adam tapmaq çətindir. Məsələn, "Kasıb Liza" Karamzin kimi, zamanla bir simvola çevrildi. Hekayənin adı deyilən kimi hər kəs dərhal kədərli bir sevgi hekayəsindən bəhs etdiyimizi başa düşür. Gözəlin reallaşmaz olduğu ortaya çıxır. Kədərli və yüngül olur, çünki sevgi çox yaxın keçdi, toxundu və ayrıldı. Bu cür təcrübələrə "romantik" deyilir.

Əvvəlcə "Asya" hekayəsini hələ də çox diqqətlə oxumaq lazımdır. İkincisi, bu barədə düşünmək, ilkin münasibəti unutmaq. Hekayəni oxumamışdan əvvəl mənə elə gəldi ki, Asya andlar və göz yaşları haqqında başqa bir nağıldır.

Belə çıxır ki, Turgenev burada elə bir dərəcədə realdır ki, qorxursan və hər sözünə inanırsan. Baş qəhrəman N.N qondarma olmayan bir obraza bənzəyir, buna görə müəllif, düşünürəm ki, özünü, dostlarını və ümumiyyətlə müasirlərini qismən təsvir edir. Bəli, I. I. XIX-XX-XXI əsrlərin düşünən, ağlabatan bir insandır. Qəhrəmanın 25 yaşı var, dünyanın hər yerində olub, cəmiyyətdə mövqeyi var, bir vaxtlar gənc bir dul tərəfindən aparılıb. Ancaq on yeddi yaşında bir gənc qızı Asya ilə tanış olanda həqiqətən ilk dəfə aşiq oldu.

Aralarında simpatiya yaranır. Asya bunu səmimi, açıq şəkildə ifadə edir. O, "özünü necə göstərəcəyini bilmir". Və N. N., əksinə, sevgisini gizlədir. Nəcib olmağa çalışır. Özünü başa düşməyərək Asyanı əyləndirir. Hekayənin son səhifəsinə qədər qəhrəman təklifə qərar verə bilməz. NN özünə yalan danışır və gördüyü işin düzgünlüyünə şübhə etmir.

N.N.-nin problemi onunla sevgilisi arasındakı fərqli sosial mövqedə deyil. Deyəsən xoşbəxtlik bu qədər yaxındır. Bu mümkündür. IN “onu sevirəm” deyir, amma hisslərindən qorxur. Mənə elə gəlir ki, qəhrəmanlar o qədər fərqlidirlər! Birlikdə yaşamaq üçün sonsuz səbir göstərməli idilər. NI Asya'nın sevgisindən və partlayıcı xasiyyətindən qorxur.

Hekayənin son sətirlərində qəhrəman uğursuz bir sevgiyə görə yüngül bir peşmançılıq və nostalji hiss edir. Mənə elə gəlir ki, Asya NN-dən daha çox mərhəmətə layiqdir.Təbii ki, NI həmdərd olmağa layiqdir, çünki xoşbəxtliyin olduğu qapıda dayanmaq və öz qorxu və duyğularına görə açmamaq nədir? . "

Əsər "ədəbi" keyfiyyəti ilə kəskin şəkildə seçilir. Şagird, sanki bir ədəbiyyatşünas rolunu seçərək povestdən uzaqlaşmağa çalışır. Maraqlıdır ki, hekayədə tələbə ən çox obrazların və hekayənin "realizmini" bəyənir. Fərdi düşüncə tərzi müəllifdəki həqiqi oxucunun işini ortaya qoyur. Bəzi ifadələrin bütün pürüzlülüyü ilə ifadə olunan fikirlər maraqlı və müstəqildir.

Təəssüf ki, mətnin vacib epizodları təhlil olunmayıb, mövzunun tələb etdiyi qədər təfərrüatlı deyil, qəhrəmanların xarakterləri müəyyənləşdirilib.

Ancaq düşüncənin ümumi fonu kifayət qədər geniş, özünə yetərli, maraqlıdır.

8. Nikolay Yakuşevin kompozisiyasının layihəsi.

Turgenevin "Asya" hekayəsini sinifdə çoxları asanlıqla və tez oxudu. Mən də onu bəyəndim.

Bu hekayənin qəhrəmanı N.N. nə istəyirsə elədi. Heç ağlına da gəlməzdi ki, "insan bitki deyil və uzun müddət çiçəklənə bilməz". Təbiət ona fövqəladə bir təsir göstərdi. Heç bir hədəf olmadan, plansız səyahət etdi, istədiyi yerdə dayandı. Yeni simalar görmək üçün bir həsrət arzusu hiss etdi. Asya ilə belə tanış oldu.

Ancaq Asya çox qeyri-adi idi. N.N.-də belə ziddiyyətli bir hiss oyandırdı. Ondan belə danışdı: "Bu qız nə qədər bir buqələmun", "indiyə qədər gördüyüm ən dəyişkən sima." Asya zərif şəkildə tikildi. Böyük qara gözləri, kiçik bir nazik burnu və körpə yanaqları var idi. Və bütün varlığında bir növ hörmətsizlik var idi.

“İstəyirdi ... bütün dünyaya köklərini unutdurmaq; anasından və utancından utandı ”- Gagin Asya haqqında belə danışdı. "Yanlış başlayan bir həyat" "səhv" olaraq quruldu, ancaq "içindəki ürək pozulmadı, ağıl sağ qaldı".

Gagin şirin bir gəncdir. Asya'yı bir qardaş kimi sevirdi. NN Asya ilə görüşməyə gedəndə bütün düşüncələri başında qarışdı. Uzun müddət onun içində fərqli hisslər mübarizə apardı. "Mən onunla evlənə bilmərəm" dedi N.N.

Bir tarixdə qorxmuş bir quş kimi titrəyən Asya'yı gördü. Ona yazığı gəldi, ancaq Gagin'i xatırlayanda fərqli davrandı. NN gəzdi və "sanki atəşə tutulmuş kimi" danışdı, Asiyanı bir şeyə görə qınadı.

Sonra bu acılıq özümdən əsəbləşmə ilə əvəz olundu: "Onu necə itirə bilərəm?" “Dəli! Dəli ”deyə öz-özünə təkrarladı. N. N. "sabah xoşbəxt olacağına" qərar verir. Ancaq “xoşbəxtliyin sabahı yoxdur; onun dünənki də yoxdur; keçmişi xatırlamır, gələcəyi düşünmür; yalnız bu günü var - və bu bir gün deyil, bir andır. "

Ertəsi gün Asya getdi və N.N. onu bir daha görməyəcəyini anladı. Elə həmin gecə ona yalnız bir söz deyərdi! .. "Bir söz ... Mən onu sevdiyimi demədim."

NN belə bir hissi yalnız Asya üçün hiss edirdi və belə bir hiss ömründə bir daha olmamışdı.

Şagird əsərin mətnini yaxşı bilir. Şagird NN-nin "adi" və Asiyanın "qeyri-adi" olmasına zidd olsa da, bu fikri daha da inkişaf etdirmir.

Məqalədə tələbənin yazdıqlarına qarşı simpatiyası, əsər müəllifinin hekayə qəhrəmanlarına olan mərhəməti hiss olunur. Təəssüf ki, hekayənin əsas epizodları və müəllifin mövqeyi nəzərə alınmadı.

Göründüyü kimi, tələbənin qəhrəmanların xarakterlərini və hərəkətlərini daha ətraflı təhlil etmək üçün kifayət qədər canfəşanlığı yox idi. Sitatlar, ehtimal ki, yaddaşdan istifadə olunur, bu da mətni yaxşı bildiyini və əsas şeyi başa düşmə qabiliyyətini göstərir. Nəticə də işin məqsədi ilə birbaşa əlaqəli olmadığı üçün yenidən nəzərdən keçirilməsini tələb edir.

9. Alexander Drozdovun kompozisiyasının layihəsi.

Burada Turgenevin "Asya" hekayəsinin son səhifəsini oxudum və başımdakı hər şeyi araşdırmağa başlayıram, əsərin əvvəlində hekayə qəhrəmanlarına və sonunda necə davrandığımı xatırladım və dərhal qəribə bir hiss və bir sual var: "Niyə hamısı qəhrəmanlar bədbəxtdir?" İndi bu barədə düşünməyə çalışacağam.

Əsərin əsas qəhrəmanı Asya çox qeyri-adi görünürdü. Zərif şəkildə tikilmişdi, iri qara gözləri var idi, üzünü qısa qıvrımları çərçivəyə almışdı. "Daha mobil bir canlı görmədim" dedi NN Asya'yı görəndə. Həyatı çox faciəli idi: kəndli bir serf və torpaq sahibinin qızıdır. Asya, atasının ölümündən sonra təkbaşına qaldı və vəzifəsini erkən düşünməyə başladı. Və ilk dəfə sevgi kimi bir hisslə qarşılaşdı. Ona ilham verir, yeni güc verir, ancaq cavabsız qalır. Ona aşiq olan cənab N.I. iradəsiz və qərarsız idi, tez-tez onun haqqında düşünsə də, hisslərini göstərməkdən qorxurdu. Onu bəyəndi, amma qətiyyəti onu dəf etdi. Asya ilə bir görüşdə NN onu hər şeydə günahlandırmağa başlayır. Sanki "qızdırmalı vəziyyətdə" danışdı: "Hər şey sizin günahınızdır." Sonra da özünü və Asya'yı aldatdığını etiraf etdi.

Gənc və yaraşıqlı bir adam olan qardaşı Gagin, Asya ilə maraqlanır və onu başqaları kimi sevirdi, ancaq Asya və N.N-nin xoşbəxtlik tapmasına kömək etməyə çalışsa da, hekayədəki əsas personaj deyil.

"Sabah xoşbəxt olacağam!" - N. N. belə danışdı, lakin hələ “xoşbəxtliyin sabahı yoxdur; onun dünənki də yoxdur; keçmişi xatırlamır, gələcəyi düşünmür; yalnız bu günü var - və bu bir gün deyil, bir andır. "

Kaş ki hər şey bu qədər sadə olsaydı! .. Həyat yalnız birdir və sonradan bir şeyə peşman olmamaq üçün onu yaşamaq lazımdır. Hər bir insanın öz xoşbəxtliyi var, lakin bu həmişə ciddiyə alınmır. Xoşbəxtliyinizi tapmısınızsa, onda qayğı göstərməlisiniz və heç vaxt onu buraxmamalısınız, o zaman hər şey yaxşı olacaq. Həyatımızı və xoşbəxtliyimizi özümüz qururuq.

Əsərin müəllifi nadir hallarda yazılan bir tələbədir. Söz ona çətinliklə verilir. Hekayəyə maraq, sinif yoldaşlarının dərsdəki əksləri onu qələm götürməyə təkan verdi. Qeyd edək ki, tələbə qəhrəmanların psixoloji vəziyyətini dəqiq şəkildə çatdırır ("hiss ona ilham verir," NN "özünü və Asiyanı aldadır" və s.)

Əsərin müəllifi bədii mətndə yaşadıqlarını real həyata keçirir. İlk baxışdan bu "sadəlövh realizm" iyrəncdir, lakin, digər tərəfdən, bu səmimilik praktik olaraq dərsdə danışmayan və çox az oxuyan şagirdin daxili dünyasını ortaya qoyur, amma burada düz danışsa da, çalışır dəyişmiş düşüncəsini (başlanğıc işinə bax - "Mən başımı sıralayıram") öz həyatımda əks etdirmək.

10. Fedoseeva Tamara kompozisiyasının layihəsi.

Turgenevin "Asya" hekayəsi içimdə kədər və həssaslıq qoydu. Hekayə ruhumu kədərlə doldurdu və istər-istəməz sual səsləndi: N.N bunu niyə etdi? Asya ertəsi səhər niyə getdi? Niyə qəhrəmanlar bir yerdə deyil?

Asya, adi bir cəmiyyət qızı kimi deyil, hər şeyi bir az fərqli hiss edən və yaşadan qeyri-adi bir qızdır. Duyğularından qorxmur. Asya çox cəsur və səmimidir.

Asiyanın görünüşü də, xarakteri də qeyri-adi.

N.N., yalnız həqiqi sevgi olaraq ötürdüyü növbəti hobbisini unutmaq üçün paytaxtdan ayrılan adi bir zadəgandır. N. N. sabah üçün yaşayır. Sabah xoşbəxt olacağını düşünür. Hekayənin sonunda bu sözlər iki zamanla səslənir: indiki və keçmiş. Və yalnız həyatını yaşadıqdan sonra boşa getdiyini anlamağa başlayır: toplar, yüngül hobbilər.

Ancaq Asya üçün, qeyri-adi bir xarakterə sahib bu qəribə dəyişkən qız üçün hissləri ilə heç bir şey müqayisə olunmur. N.N onu Asaya çəkdi canlı əhval, hər dəqiqə dəyişən bir üz, cəmiyyət xanımlarının üzündə maskalar kimi deyil.

N.N. əlaqənin simulyasiya olunduğu mühitdən asılı idi və Asya ilə hər şey o qədər səmimi idi ki, bu açıq qıza aşiq olmağa kömək edə bilməzdi. Mənə elə gəlir ki, bu onu həqiqətən hiss edə, başa düşə, empatiya edə bilən bir insan kimi xarakterizə edir.

Gagin Asiyanı öz bacısı kimi sevən xoş bir gəncdir. Onu hiss etməyi bilən bir insan kimi xarakterizə edən rəsm çəkməyi, fortepianoda oynamağı çox sevirdi.

Bütün əsas personajlar bir-birlərinə hörmətlə yanaşır. Sual olunur: niyə hamısı bu qədər pis başa çatır? Axı, II ilə Asiyanın evlənməsinə və xoşbəxt olmasına heç bir maneə yoxdur. Ancaq bu, Turgenevin "Asya" hekayəsinin tam dramasıdır.

Hesab edirəm ki, Turgenev hekayədə bizə hər cür formada həqiqi, gerçək hissləri göstərmək istədi. Sevginin insanın bütün ruhunu dolduran və onu hər şeyə qadir edən bir hiss olduğunu söyləmək istədi. NN və Asya heç kim və heç bir şey onların birlikdə olmasına mane olmadı. Bu vəziyyətdə günahkar NN-dir, düşünürəm ki, NN Asya üçün hiss etdiklərini əvvəllər heç hiss etməmişdi. Yeni hissinin öhdəsindən gələ bilmədi və bu səbəblə Asya ilə bir görüşdə gözlənilmədən çox sevən bir insandan laqeyd, gözlənilmədən qəddar bir insana çevrildi.

Hekayədəki bütün personajlara münasibətim fərqlidir. Yaxşı, toxunan, Asiyaya simpatik. Gaginə - laqeyd.

Və N.N-yə xoşbəxtliyini darıxmış bir insan kimi davranıram.

Bu əsərdə hekayənin emosional qavrayışı ön plana çəkilir. Diqqət əsərin müəllifi üçün əsas mövzu olan sevgi mövzusundadır.

Şagird Asiyanın dünyəvi xanımlarla müqayisədə "canlılığını", qeyri-adi olduğunu vurğulamağa çalışır. Qəhrəmanların xarakterizə olunduğu mövqe maraqlıdır. NN - Asiyanın "seçimi". Gagin, kompozisiya müəllifi tərəfindən, görünür, Asya və N.N.-nin hissləri ilə birbaşa əlaqəsi olmayan bir qəhrəman kimi "göz ardı edilir".

Bir əsərin müəllifi düşüncələrini ifadə etmək üçün həmişə qrammatik cəhətdən düzgün bir forma tapa bilmir, əsər təkrarlarla, bəzən nitq klikləri ilə günahkardır, bunun arxasında düşüncənin qeyri-dəqiqliyini təxmin edirlər - işlənməməsi; emosiyalar əks olunmaqdan üstündür.

Essei əsas sitatlarla canlandırmaq, qəhrəmanların xarakterlərinin açıldığı epizod nümunələri vermək lazımdır.

Layihə esselərinin təhlilinin ümumi nəticəsini yekunlaşdıraraq aşağıdakıları qeyd edirik.

1. Bütün əsərlər tələbənin oxunduğu bir müstəqil əksini əks etdirir.
2. Sənət əsəri ilə əlaqə quruldu: şagirdlər müxtəlif ifadə dərəcələrində bədii mətn, qəhrəmanlar və müəlliflə dialoqa girdilər.
3. Sənət materialı insan xarakterləri və hərəkətləri haqqında düşünmək üçün bir stimul olmuşdur.
4. Şagirdlər mətni yaxşı mənimsəyiblər, sitatlardan fəal şəkildə istifadə edirlər.
5. Əsərlərin çoxu kompozisiya və məntiqi ahəngdarlığı ilə seçilir.
6. Qəhrəmanların xarakteristikası şagirdlərə asanlıqla verilir, lakin çox vaxt bu "qısaldılmış" xarakter daşıyır ki, bu da materialın məlumatsızlığı ilə deyil, tələbənin qəhrəmana münasibətini bildirmək tələsikliyi ilə izah olunur; ehtiyatlı təsviri, tənbəlliyi sevməyin.
7. Əsərin bəzi əsas epizodları və musiqi leytmotivi bəzi əsərlərdə diqqətdən kənarda qaldı.
8. Girişlər və nəticələr ümumilikdə mövzuya uyğundur, lakin açıq şəkildə dialoq düşüncəsinə münasibət yaratmırlar.

İnşa üzərində işin necə gedə biləcəyini göstərəcəyik, işin mərhələlərini vurğulayacağıq.

1-ci mərhələ. Yazı üçün hazırlıq.
1.1. Şagirdlərə işin məqsədini aydınlaşdırmaq.
1.2. Material seçimi: qəhrəmanların portretləri, qəhrəmanların xarakterlərinin ən açıq şəkildə ortaya qoyulduğu epizodların seçimi.
1.3. Müəllifin qəhrəmanların şəkillərini yaratmasına kömək edən açar sözlər, sitatlar yazmaq.
1.4. Müəllifin mövqeyini aşkarlamaq.
1.5. Qəhrəmanların hər birinə münasibətinizin müəyyənləşdirilməsi. Əsərin uğurlu bir təhlili ilə bu iş artıq dərsdə aparılmışdır (dərsliyin sualları və tapşırıqları, mövzuya dair metodik tövsiyələr). Tələbələrin işində kömək edəcək sualları qeyd edək. Bu suallar inşa mövzusunun açıqlanmasında nələrə diqqət yetirməli olduğuna dair kollektiv düşüncənin nəticəsi olsa yaxşı olar.
1) N.N.-ni Asaya nə cəlb etdi?
2) N.N. romanın əvvəlində özünü necə xarakterizə edir? Hekayənin əvvəlində və sonunda qəhrəmanı necə görürük?
3) N.N və Gagin necə bir-birinə bənzəyir və onları nə ilə fərqləndirir?
4) Qəhrəman hansı anlarda özünü xoşbəxt hiss edir?
5) Tarix ərzində simvollar necə aşkarlanır?
6) N.N bunu niyə etdi? Özü onun hərəkətini necə izah edir?
7) Niyə “xoşbəxtliyin sabahı yoxdur”?
8) Müəllif personajları ilə necə əlaqəlidir? Hekayənin əvvəlində və sonunda hekayənin intonasiyasını uyğunlaşdırın.
9) Hekayə boyu personajlara münasibətim dəyişir? Qəhrəmanlardan hansı mənə daha yaxındır və niyə?
10) Mətndəki musiqi nə vaxtdır? Qəhrəmanların xarakterlərini, müəllif mövqeyini açmaqda hansı rol oynayır?
2-ci mərhələ. İnşanın əsas hissəsinin layihəsi
2.1. Seçilmiş materialdan istifadə edərək əsas personajların xüsusiyyətlərinin yazılması.
2.2. Qəhrəmanlara münasibətinizin ifadəsi.
3-cü mərhələ. Əsas hissənin tərkibi üzərində işləyin
3.1. Qəhrəmanlar necə xarakterizə ediləcək?
3.2. Hər birini xarakterizə edən kontur eyni olacaqmı?
3.3. Qəhrəmanın xarakteristikasının hansı hissəsində müəllifin mövqeyini və qəhrəmana öz münasibətini ifadə etmək daha uyğundur?
4-cü mərhələ. İşə giriş və nəticə yazmaq
4.1. Giriş və nəticənin inşanın əsas hissəsi ilə əlaqəsi varmı?
4.2. Giriş və nəticə necə əlaqəlidir?
4.3. Bəstənin açılış və bağlanış sözləri kimlərə ünvanlanıb?
4.4. Finallar və işin başlanğıcı kifayət qədər orijinaldır, yoxsa ənənəvi?
5-ci mərhələ. Bir əsərin layihəsini redaktə etmək
5.1. Yazı tərzi əsərin mövzusu və janrı ilə uyğundurmu?
5.2. Əsərdə əsassız olaraq uzun sitatlar, təkrarlamalar varmı?
5.3. Müəllifin və oxucuların mövqeləri açıq şəkildə ifadə olunurmu?
5.4. Məqalənin bir ünvanı var? (Nitqin geri çevrilməsi).
5.5. Əkslərin təbiəti nədir: gətirilən materialların ifadəsi, onlara əks olunması, xəyali bir həmsöhbətini dialoqa daxil etmək istəyi?
6-cı mərhələ. Dərsdə yazılı sənədlərin müzakirəsi
6.1. Dərsdə inşa əsərlərinin oxunması (əsərlərin fraqmentləri, ayrı-ayrı bəstəkar hissələr).
6.2. 1-2 əsəri oxumaq. (Təşviqlər, şərhlər, tövsiyələr).
7-ci mərhələ. İnşa yazmaq
8-ci mərhələ. Əsərlərin təhlili. Qiymətləndirilməsi

Svirina N.M. Ədəbiyyat Sınıf 8. Hissə 2: dərslik / red. V.G. Marantzman, M. : Maarifləndirmə. 2001 S. 105-152.
Svirina N. M. "Xoşbəxtliyin sabahı yoxdur." İ.S. Turgenevin "Asya" hekayəsi // Ədəbiyyat: təlimatlar. Sınıf 8 / ed. V.G. Marantzman. M .: Təhsil, 2004.S. 128-140.

Məşhur rus klassiklərinin demək olar ki, hər biri əsərindəki bir hekayə kimi bir ədəbi janra müraciət etdi, əsas xüsusiyyətləri roman və hekayə arasındakı orta həcm, bir ətraflı süjet xətti, az sayda obrazdır. 19-cu əsrin məşhur yazıçı-nəsr yazıçısı İvan Sergeevich Turgenev, ədəbi karyerası boyunca bir dəfədən çox bu janra müraciət etdi.

Eşq lirikası janrında yazdığı ən məşhur əsərlərindən biri də ədəbiyyatın elegiak bir növü olaraq da adlandırılan "Asya" hekayəsidir. Burada oxucular yalnız gözəl mənzərə eskizlərini və hisslərin incə, poetik təsvirini deyil, həm də süjet motivlərinə rəvan çevrilən bəzi lirik motivləri tapırlar. Yazıçının həyatı boyu belə, hekayə bir çox Avropa ölkələrində tərcümə olunaraq nəşr olundu və həm Rusiyada, həm də xaricdə oxucular arasında böyük qütbdən istifadə etdi.

Tarixin yazılması

Turgenev, "Asya" hekayəsini 1857-ci ilin iyulunda Almaniyada, kitabda təsvir olunan hadisələrin baş verdiyi Zinzeg-am-Rhein şəhərində yazmağa başladı. Kitabı eyni ilin noyabrında bitirdikdən sonra (hekayənin yazılması müəllifin xəstəliyi və həddindən artıq işləməsi səbəbindən bir az ləngidildi), Turgenev əsəri uzun müddətdir olduğu Rusiyanın Sovremennik jurnalının redaksiyasına göndərir. 1858-ci ilin əvvəlində gözlədi və nəşr olundu.

Turgenevin özünün dediyinə görə, hekayəni Almaniyada gördüyü keçici bir şəkil ilhamlandırdı: yaşlı bir qadın birinci mərtəbədəki bir evin pəncərəsindən çölə çıxır və pəncərəsində gənc bir qızın silueti görünür. ikinci mərtəbə. Yazıçı, gördüklərini əks etdirərək, bu insanlar üçün ola biləcək bir taleyi düşünür və bununla da "Asya" hekayəsini yaradır.

Bir çox ədəbi tənqidçiyə görə, bu hekayə Turgenevin gerçək həyatında baş verən bəzi hadisələrə əsaslandığından, müəllif üçün fərdi idi və əsas qəhrəmanların obrazları həm müəllifin özü, həm də daxili ilə aydın bir əlaqəyə malikdir dairə (prototip Asya üçün, nikahsız doğulmuş qanunsuz qızı Pauline Brewer və ya onun bacısı VN Zhitova'nın taleyi, Asya'nın taleyi ola bilərdi; cənab N.N.

Əsərin təhlili

Süjetin inkişafı

Hekayədə baş verən hadisələrin təsviri müəllifin adı bilinməyən tərk etdiyi müəyyən bir N.N. Hekayəçi gəncliyini və Almaniyada qaldığını xatırladır, burada Ren çayında Rusiyadakı həmyerlisi Gagin və Asiyanı axtardığı bacısı Anna ilə görüşür. Qeyri-adi hərəkətləri, davamlı dəyişən mövqeyi və heyrətləndirici cəlbedici görünüşü ilə gənc bir qız, N.N. çox təsirləndi və onun haqqında mümkün qədər çox bilmək istəyir.

Gagin ona Asiyanın çətin taleyini izah edir: o, atasının bir qulluqçu ilə münasibətlərindən doğan qeyri-qanuni bacısıdır. Anasının ölümündən sonra atası on üç yaşlı Asiyanı yanına apardı və yaxşı bir cəmiyyətdən olan bir gənc xanıma uyğun böyüddü. Gagin, atasının ölümündən sonra qəyyum olur, əvvəlcə onu bir pansionata verir, sonra xaricdə yaşamaq üçün ayrılırlar. İndi N.N., bir serf anadan və torpaq sahibi atadan dünyaya gələn qızın qeyri-müəyyən sosial vəziyyətini bilməklə, Asiyanın əsəbi gərginliyinə və yüngül eksantrik davranışına səbəb olanları başa düşür. Bədbəxt Asya üçün çox peşman olur və qıza qarşı həssas hisslər keçirməyə başlayır.

Asya da, Tatiana Puşkinskaya kimi, cənab N.N.-dən bir tarix istəyən bir məktub yazır, hisslərindən əmin deyil, tərəddüd edir və Gaginə bacısının sevgisini qəbul etməyəcəyinə söz verir, çünki onunla evlənməkdən qorxur. Asya ilə dastançı arasındakı görüş xaotikdir, cənab N.N. ona qarşı hisslərini qardaşına etiraf etdiyini və indi birlikdə ola bilmədiklərini söyləyir. Asya qarışıqlıqla qaçır, N.N. qızı həqiqətən sevdiyini və onu qaytarmaq istədiyini anlayır, amma tapmır. Ertəsi gün Gagins'in evinə qızın əlini istəmək niyyəti ilə gəldikdə, Gagin və Asya'nın şəhərdən ayrıldığını öyrənir, onları tapmağa çalışır, amma bütün səyləri boşa çıxır. Həyatında bir daha heç vaxt N.N. Asya və qardaşı ilə görüşmür və ömrünün sonunda başqa hobbilərinə sahib olmasına baxmayaraq, yalnız Asya'yı həqiqətən sevdiyini və bir vaxtlar ona bəxş etdiyi qurudulmuş çiçəyi hələ də saxladığını başa düşür.

Əsas xüsusiyyət

Hekayənin əsas qəhrəmanı, qardaşının Asya adlandırdığı Anna, qeyri-adi cəlbedici bir görünüşü olan (nazik oğlan fiquru, qısa qıvrım saçlı, uzun və tüklü kirpiklərlə hörülmüş geniş açıq gözlər) gənc, birbaşa və nəcib bir qızdır. alovlu bir mizaç və çətin, faciəli bir taleylə seçilən xarakter. Bir qulluqçu ilə bir torpaq sahibi arasında nikahdankənar münasibətlərdən doğan və ölümündən sonra anası tərəfindən şiddət və itaətkarlıqla böyüdülmüş, uzun müddət yeni bir xanım kimi roluna alışa bilmir. Yalançı mövqeyini mükəmməl başa düşür, buna görə cəmiyyətdə necə davranacağını bilmir, hamıdan utancaq və utancaqdır və eyni zamanda qürurla heç kimin mənşəyinə fikir verməsini istəmir. Valideynlərin diqqəti olmadan erkən tək qalmış və öz işinə buraxılan Asya, onu əhatə edən həyatda yaşanan ziddiyyətlər barədə çox erkən düşünür.

Hekayənin əsas qəhrəmanı, Turgenevin əsərlərindəki digər qadın obrazları kimi, heyrətamiz bir ruh təmizliyi, əxlaq, səmimiyyət və hisslərin açıqlığı, güclü hisslər və təcrübələrə can atmaq, döyüşlərdə böyük işlər görmək istəyi ilə fərqlənir. insanların xeyrinə. Bu hekayənin səhifələrində, Turgenev gənc xanımı və Turgenev sevgi hissinin bütün qəhrəmanları üçün ümumi bir fikir meydana çıxır, bu müəllif üçün qəhrəmanların həyatını zəbt edən, dözüm hisslərini sınayan bir inqilaba bənzəyir. və çətin həyat şəraitində yaşamaq qabiliyyəti.

Cənab N.N.

Hekayənin əsas kişi xarakteri və anlatıcısı cənab N.N., Turgenevdə "əlavə insanlar" tipini əvəz edən yeni bir ədəbi tipin xüsusiyyətlərinə malikdir. Bu qəhrəmanın xarici bir dünya ilə "artıq bir insan" üçün tipik olaraq çatışmazlığı tamamilə yoxdur. Balanslı və ahəngdar bir özünü təşkil edən tamamilə sakit və firavan bir insandır, canlı təəssürat və hisslərə asanlıqla təslim olur, bütün təcrübələri yalan və üzü görünmədən sadə və təbiidir. Sevgi təcrübələrində bu qəhrəman estetik tamlığı ilə iç-içə olacaq duyğusal tarazlığa can atır.

Asya ilə görüşdükdən sonra sevgisi daha gərgin və ziddiyyətli olur, son anda qəhrəman hisslərə tamamilə təslim ola bilməz, çünki hisslərin sirrinin açılması ilə kölgədə qalır. Daha sonra Asya-nın qardaşına dərhal onunla evlənməyə hazır olduğunu söyləyə bilmir, çünki onu bürüyən xoşbəxtlik hissini narahat etmək istəmir, həmçinin başqasının həyatı üçün alacağı gələcək dəyişikliklərdən və məsuliyyətdən qorxur. Bütün bunlar faciəli bir nəticəyə gətirib çıxarır, xəyanətindən sonra Asya'yı əbədi itirir və etdiyi səhvləri düzəltmək üçün çox gecdir. Sevgisini itirdi, gələcəyi və yaşaya biləcəyi həyatı rədd etdi və bunun əvəzini həyatı boyunca sevincdən və sevgidən məhrum etdi.

Kompozisiya quruluşunun xüsusiyyətləri

Bu əsərin növü, həyatın mənası haqqında sevgi təcrübələrinin və melankolik söyləmələrin təsviri, yerinə yetirilməmiş xəyallar üçün peşmançılıq və gələcək haqqında kədər olan bir elegiak hekayəsinə aiddir. Əsər faciəli ayrılıqla bitən gözəl bir sevgi hekayəsinə əsaslanır. Hekayənin kompozisiyası klassik modelə əsasən qurulmuşdur: süjet süjeti Gagins ailəsi ilə görüş, süjetin inkişafı əsas personajların yaxınlaşması, sevginin ortaya çıxması, kulminasiya nöqtəsi arasındakı söhbətdir Gagin və NN Asya'nın hissləri ilə əlaqədar olaraq, soyğunçuluq Asya ilə bir tarixdir, əsas qəhrəmanların izahatı, Gagins ailəsi Almaniyanı tərk edir, epilogue Mr.N. keçmişi əks etdirir, yarımçıq sevgiyə peşman olur. Bu əsərin ən əsas məqamı Turgenevin hekayəyə povest daxil edildiyi və hərəkətləri üçün motivasiya verildiyi zaman köhnə ədəbi süjet qurma texnikasından istifadə etməsidir. Bu şəkildə oxucuya izah edilən hekayənin mənasını artırmaq üçün hazırlanmış bir "hekayə-hekayə" verilir.

Çernışevski "Bir Rendezvous üçün Rus Adamı" adlı tənqidi məqaləsində, əsərin epilogunda müəllif tərəfindən bir qədər yumşalmış cənab N.N.-nin qərarsızlığını və xırda utancaq eqoizmini kəskin şəkildə pisləyir. Digər tərəfdən, Çernışevski, ifadələr seçmədən, cənab N.N.-nin hərəkətini kəskin şəkildə qınayır və cümləsini etdiyi kimi tələffüz edir. "Asya" hekayəsi məzmunun dərinliyi sayəsində dahi rus yazıçısı İvan Turgenevin ədəbi irsində əsl inciyə çevrilmişdir. Böyük yazıçı, başqaları kimi, fəlsəfi mülahizələrini və düşüncələrini insanların taleyi, hərəkətləri və sözləri əbədi olaraq yaxşıya və ya pisə dəyişə biləcəyi hər bir insanın həyatındakı o dövr haqqında nəql etməyi bacardı.

Başlanğıcda Ace-də izah edilən hekayə üzərində nə qədər dramatik bir fikir var! Bunu tam olaraq yaşamaq üçün Asya ilə N.N.-nin bənzərsizliyinin nədə olduğunu və bunun nəyə səbəb olduğunu başa düşmək lazımdır. Əsasən, hər birinin öz məkanında olması və öz vaxtında yaşaması ilə.

Asya ilə görüş ərəfəsində tamaşaçı izdihamında, tələbə qardaşlığı ziyafətini seyr edən N.N.-ni görürük. Tətil abu-havası: "tələbələrin üzləri", "qucaqlaşmaları, nidaları", "yanan baxışlar, gülüşlər" - bir sözlə "həyatın bütün bu sevincli coşğunluğu qəhrəmana toxunub düşüncəyə itələməkdən başqa bir şey deyildi:" Onlara getməliyəmmi? "NN-nin ruhunun təbii hərəkətində onun kimi gənclərlə birlikdə olmaq, qəhrəman Turgenevin əbədi istəklərinin kütlə içində olmasaydı, oxucunu xəbərdar edə biləcək bir şey yoxdur. .

N.N. üçün xarakterik olan izdihamın instinkti, içində olmaq və özü ilə tək deyil, davamlı bir istək, xüsusilə qəhrəmanın dərin daxili konsentrasiyası və introspektiv meyli fonunda fərqlənir. Məsələn, ona Asiyanın eşitdiklərinə deyil, "başına girən düşüncələrə" gülə bilməsi "qəribə" görünür.

Göründüyü kimi, Aşının şəhər xaricində bir ev seçməsini özünə aid olmaq istəyi diktə etdi. Hekayə mətnində qəhrəmanın yaşayış yeri seçimi "Asi's space" nin burger dünyasının xaricinə çəkilməsinin simvolik bir anı olaraq oxunur və "geri çəkilmə" simvolizmini daha da dərinləşdirsək, o zaman bir növ Asin yerdən göyə qalxma: ev "dağın zirvəsində". Daha sonra hekayədə uçuş motivi, quş qızının motivi meydana çıxır. Ümumiyyətlə, Turgenev Asya və N. N.-nin bir-birinə qarşı "yuxarı - alt" prinsipi ilə müqavimətini davamlı inkişaf etdirəcəkdir. Beləliklə, köhnə qala divarının "kənarında" oturduğunu, ayaqlarını "altına" basdığını, sanki göyə uçmağa hazır olduğunu görəcəyik, NN və Gagin isə aşağıdakı skamyada "oturub", soyuq pivəni yudumlayın. Eyni şəkildə - yuxarıdan aşağıya - Frau Luizin evinin "üçüncü mərtəbədəki işıqlı pəncərəsindən" onlara baxacaq, bu anda onlarla başqa bir dünyadan və zamandan danışdığını bilmədən. Gagini oynaqcasına onu ürəyinin xanımı kimi təsəvvür etməyə dəvət edən qızda Ay şəhərinin kölgələrindən biri canlanır, bunlardan yalnız çılpaq qayadakı qüllə, yosunlu divarlar, boz boşluqlar və çökmüş tağlar köhnə qalaya xatırlat. Asiyanın zərif fiqurunun məhz uçurumun üstündə elə məharətlə, asanlıqla və özünə inamla "uçurumun üstündə" sürüşməsi, buradakı hər şeyin onun üçün çoxdan tanış olduğu üçün deyilmi?

Qəhrəmanların qeyri-bərabərliyini düşünərək, N.N.-nin zehni yuxusu fonunda Aşinin narahat ruhunun parlaq göründüyünü vurğulamaq vacibdir. Ancaq qəhrəmanın bu dominant vəziyyəti, əsasən xarici davranışı ilə aşkarlanır. Hər şeydən əvvəl NN heyrətləndirici hərəkətliliyinə diqqət çəkir: "Bir an belə oturmadı". Asya xüsusilə qala xarabalıqları səhnəsində aktivdir ("sürətlə qarşılaşdı, ancaq dağıntı yığınında ..."; "xarabalıqlara dırmaşmaq üçün yola çıxdı ...").

Asya spontan, oynaq və biraz vəhşi ola bilər. Buna NN ilə ilk görüşdəki hərəkətləri sübut edir, yatmağa qərar verərək, gözlənilmədən çaya gedən yolda gəncləri tutdu və Gaginin sualına cavab vermədən ("Yatmırsan?") ), Ran by.

Sizcə Asiyanın davranışındakı çoxsaylı pozuntuları nə ilə izah edə bilərsiniz? Səbəbi Asiyanın təbiət ehtirasında yatan daxili balanssızlığı, özünə inamsızlıq ("... Və ağlınla ..." - NN ona "Mən ağıllıyam?" - deyə soruşdu ... " ), qəribə bir tərbiyədə, amma ən əsası, iki dünya arasındakı bir qəhrəman mövqeyində: uşaqlığını kəndli daxmasında keçirən bir kəndlinin və torpaq sahibinin qızı və gəncliyini nəcib qızlar üçün pansionatda.

N. N.-nin qarşısına ya "layiqli, tərbiyəli bir gənc xanım", ya da "sadəcə bir qız, demək olar ki, qulluqçu" kimi çıxanda Asya davranışındakı qəribəliyi necə izah etmək olar? Bəlkə də onun davamlı əhval dəyişikliyində yaşamağa meyl etməsi, aldanaraq kədərlənən, əyləncəli olması. Eyni zamanda başqa bir cavab təklif edə bilərsiniz. Asya bu yolla həyatın ona tətbiq etdiyi maskaları sınayarsa, yarı kəndli və yarı xanım kimi birmənalı olmayan mövqeyini əks etdirərsə? Ancaq köhnə paltarda pəncərədə oturanda, 2 tikmə çərçivəsində 2 tikiş edib "Ana, canım" deyə yumşaq zümzümə etdiyi zaman ürəyini ağrıyır, çünki bu zaman acı taleyi qızın arxasında.

Turgenev, oxucuların Asya ilə ilk tanışlığından bucaqlı bir gəncin içində yalnız uşaqlarda ola bilən "birbaşa" və "cəsarətli" bir görünüşlə yaşadığını və eyni zamanda qadınlıq hissini oyatdığını, baxışlarını çevrildiyini vurğuladı. "dərin" və "incə" bir. Bir sosialist oynaya bilər və çox uşaqcasına bir şəkildə qaça bilər. Ancaq əsas odur: nə etsə etsin, hər hərəkəti, hər anı dərin bir oyanış sevgisi hissi ilə canlandırılır. Aşinonun qəhrəman üzərində üstünlüyü məhəbbət qabiliyyətindədir.

Turgenev qəhrəmanının Puşkinin Tatyana ilə qohumluğuna duyğularının dərinliyi ilə əlaqədar olaraq diqqət yetirə bilərsiniz. Bundan əlavə, Asya birbaşa N.N.-ə deyir: "Və mən Tatyana olmaq istərdim ...". Turgenev bilərəkdən bu paralel qurdu. Üstəlik, əlyazma layihəsində "Asya" və "Eugene Onegin" qəhrəmanlarının eşq hekayəsinin müqayisəsi son versiyada olduğundan daha qabarıq görünürdü. Məsələn, layihədə Asa haqqında "xəstələnə biləcəyini, ayrıldığını, bir məktub yazdığını" oxuduq. Sonda Turgenev qəhrəmanı yalnız N.N ilə görüş təyin etdi.Lakin bu qız, Tatyana kimi, duyğularının gücünü, fədakarlığını sarsıdır.

Asya heç vaxt "sevgi" sözünü demir. Və NP-yə bir vida qeydində, ondan "yalnız bir söz" gözlədiyini yazdı, yenə də bu sözün "sevgi" olduğunu qəbul etmədi. Qəhrəman, N.N. ilə tək qalsa da, sevginin özündən danışa bilməz.

Qəhrəmanlar sevgi haqqında necə danışırlar? Buludların üstündəki dağlardan, göyün mavisindən, qanadlardan, quşlardan, yuxarı uçmaqdan danışırlar. Qanadlar xəyalı, uçuş zövqünü hiss etmək istəyi Turgenevin hekayəsindəki sevgi məcazıdır.

Uçuş hissi qəhrəmanı amansızlıqla aparır. Asanın qala divarında "ayaqları altına ilişib" oturduğunu görəndə onsuz da istər-istəməz içində bir quş hiss edirik. Belə görünürdü ki, divardan itələsəydi, dərhal yüksəkliklərə qalxacaqdı ... Lakin N. N. qıza “düşmənçilik hissi ilə” baxır. Asinanın eksantrikliyindən əsəbiləşir, ona görə bu anda onda yalnız "tamamilə təbii olmayan" bir şey görür. Ancaq N.N.-nin Ace-də quş qızı görəcəyi an gələcək.

Qəhrəmanın "fərqli" baxışına səbəb olan nədir? Asiyanın qəhrəmanla eyni dərəcədə yaşadığı dünyaya bir xoşbəxtlik hissi töküldü. Eyni dərəcədə böyük xoşbəxtlik hissi, həyatın dolğunluğu qəhrəmanların özlərini yerdən qopardıqlarını hiss etdirir. Üstəlik, qızı uçuşa aparan NN-dir ("Ancaq biz quş deyilik." - "Və qanadlarımız bizimlə böyüyə bilər, - etiraz etdim ..."), onun üçün bacarmayacaq. Yuxulu ruhunun gücü daxilində deyil.

Yazıçının bioqrafiyasına xas olan xüsusiyyətlərə əsaslanırdı. "Asya" hekayəsindəki Asiyanın səciyyələndirilməsi həyata qısa bir ekskursiya, daha doğrusu İvan Sergeevich sevgisi olmadan mümkün deyil.

Pauline Viardotun əbədi dostu

Pauline Viardot ilə Ivan Sergeevich arasındakı münasibət 40 il davam etdi. Yalnız bir kişinin, Turgenevin ürəyində yerləşmiş bir sevgi hekayəsi idi və ehtirasla hörmət etdiyi qadının qarşılığını vermədi. Evli idi. Və bütün dörd on il ərzində İvan Sergeevich ailənin əbədi və əbədi sadiq dostu kimi evlərinə gəldi. "Başqasının yuvasının kənarında" yerləşib yazıçı öz evini qurmağa çalışdı, lakin ömrünün sonuna qədər Pauline Viardotu sevdi. Viardot bir qadın sevgili qadın oldu, ehtiyatsızlıqla İvan Sergeevichə aşiq olan qızların xoşbəxtliyinin qatili oldu.

Viardot ilə faciəli münasibətlərin onun üçün yeni olmadığını söyləməyə dəyər. Hələ də gənc İvan on səkkiz yaşında qızı Katenkaya aşiq oldu. Şirin bir mələk məxluq, bir qızın ilk baxışdan göründüyü kimi deyildi. Baş kənd qadınları ilə uzun münasibətləri var idi. Pis bir istehza ilə, qızın ürəyini yazıçı atası Sergey Nikolaevich Turgenev qazandı.

Bununla birlikdə, yalnız yazıçı ürəyi ağrıtmadı, özü də onu sevən qadınları dəfələrlə rədd etdi. Axı, günlərinin sonuna qədər Pauline Viardot'a pərəstiş etdi.

"Asya" hekayəsindəki Asiyanın xüsusiyyətləri. Turgenev qız tipi

Bir çox insan Turgenev qızlarının olduğunu bilir, lakin az adam onun nə olduğunu, yazıçı hekayələrindən qəhrəman olduğunu xatırlayır.

Hekayə səhifələrində tapılan Asiyanın portret xüsusiyyətləri aşağıdakı kimidir.

Yuxarıdakı sətirlərdən göründüyü kimi, Asya qeyri-adi bir gözəlliyə sahib idi: bir oğlan görünüşü uzun kirpiklərlə haşiyələnmiş qısa iri gözləri və qeyri-adi dərəcədə incə bir fiquru birləşdirirdi.

Asya'nın qısa təsviri, xarici görünüşü natamam olacaq, çox güman ki, Turgenevin dairədəki məyusluğunu əks etdirdiyini (Ekaterina Shakhovskaya üçün nəticələr) əks etdirmir.

Burada, "Asya" hekayəsinin səhifələrində yalnız Turgenevin qızı deyil, Turgenev'in sevgi hissi dünyaya gəlir. Sevgi inqilabla müqayisə olunur.

Sevgi, inqilab kimi, qəhrəmanları və onların hisslərini dözümlülük və canlılıq üçün sınar.

Asinin mənşəyi və xarakteri

Qəhrəmanın həyatının arxa planı qızın xarakterinə əhəmiyyətli bir töhfə verdi. Bu bir torpaq sahibinin və bir qulluqçunun qanunsuz qızıdır. Anası onu şiddətlə tərbiyə etməyə çalışdı. Lakin Tatyanın ölümündən sonra Asya atasının yanına aparıldı. Ona görə qızın ruhunda qürur və inamsızlıq kimi hisslər yarandı.

Turgenevin hekayəsindən Asya xarakteristikası onun obrazında ilkin uyğunsuzluqlar gətirir. Bütün insanlarla münasibətlərində mübahisəli və oynaqdır. Ətrafındakı hər şeyə maraq göstərsəniz, qızın bunu bir az qeyri-təbii göstərdiyini başa düşə bilərsiniz. Hər şeyə maraqla baxdığından, əslində heç bir şeyə diqqətlə baxmır və baxmır.

Yerli qüruruna baxmayaraq qəribə bir asılılığı var: özündən aşağı sinifdə olan insanlarla tanış olmaq.

Mənəvi oyanış anı

Turgenevin hekayəsindən Asiyanın xarakteristikası, əsas qəhrəmanların mənəvi oyanışı məsələsini düşünməsəniz yarımçıq qalacaq: Asya və cənab N.N.

Hekayənin qəhrəmanı və müəllifi Asya ilə kiçik bir Alman qəsəbəsində görüşür, ruhunun titrədiyini hiss edir. Ruhən canlandığını, hisslərə açıq olduğunu söyləyə bilərik. Asya özünə və həyatına baxdığı çəhrayı pərdəni götürür. N.N. Asya ilə görüşməmişdən əvvəl varlığının nə qədər yalan olduğunu dərk edir: səyahətə sərf etdiyi vaxt indi ona yolverilməz bir lüks kimi görünür.

Cənab N.N.-nin yenidən doğulmuş dünyagörüşü hər görüşü qorxu ilə gözləyir. Ancaq bir seçim qarşısında qaldı: sevgi və məsuliyyət və ya tənhalıq, əsla əsla fəth etməyəcəyi bir insanla evlənməyin absurd olduğu qənaətinə gəlir.

Eşq Asiyanın xarakterinin açılmasına da kömək edir. Bir insan kimi özündən xəbərdar olmağa başlayır. İndi o, "həqiqi" sevgi haqqında məlumat əldə etdiyi adi kitab oxumaqla məşğul ola bilməz. Asya hisslərə və ümidlərə açılır. Həyatında ilk dəfə şübhə etməyi dayandırdı və özünü canlı hisslərə açdı.

O, Asya, cənab N.N.-nin gözündə nədir?

"Asya" hekayəsindəki Asiyanın xarakteristikasını İvan Sergeevich özü etmir, bu işi qəhrəmanı cənab N.N.

Bunun sayəsində qəhrəmanın sevgilisinə münasibətinin düşmənçilikdən sevgiyə və anlaşılmazlığa çevrilməsini görə bilərik.

Cənab N.N. "yüksək" mənşəyini göstərmək istəyən Asiyanın emosional impulsunu qeyd etdi:

Əvvəlcə bütün hərəkətləri ona "uşaq antikaları" kimi görünür. Ancaq tezliklə onu qorxmuş, lakin gözəl bir quş şəklində gördü:

Asya ilə cənab N.N. arasındakı münasibət.

"Asya" hekayəsindəki Asya'nın şifahi xarakteristikası, qəhrəman və cənab N.N. arasında yaranan münasibətlərin faciəli bir nəticəsini proqnozlaşdırır.

Asya təbiətinə görə kökündən ziddiyyətli bir təbiətdir. Yalnız qızın anasına və mənşəyinə münasibətini xatırlamaq lazımdır:

Qız diqqət göstərməyi sevirdi və eyni zamanda daha qorxaq və utancaq olduğu üçün bundan qorxurdu.

Asya onun üçün xoşbəxtlik, sevgi və düşüncənin təcəssümü olacaq bir qəhrəman xəyal edir. Sevgini xilas etmək üçün istefaya gedərək özünü "insan ədəbsizliyinə" qarşı qoyan bir qəhrəman.

Asya qəhrəmanını cənab N.N.-də gördü.

Rəvayətçi qızla tanış olduqları ilk andan etibarən aşiq oldu. Onu maraqlandırmaq və eyni zamanda qulluqçu Tatyanın bir növ qızı deyil, yaxşı doğulmuş bir gənc xanım olduğunu göstərmək istədi. Onun üçün qeyri-adi olan bu davranış, cənab N.N.-nin ilk təəssüratını təsir etdi.

Sonra N.N.-yə aşiq olur. və ondan yalnız bir hərəkət deyil, bir cavab gözləməyə başlayır. Onu narahat edən sualın cavabı: "Nə etməli?" Qəhrəman bir xəyal qurmağı xəyal edir, ancaq bunu heç sevgilisindən almır.

Bəs niyə? Cavab sadədir: cənab N.N. Asya'ya xas olan mənəvi sərvət ilə bəxş edilməmişdir. Onun obrazı kifayət qədər cılız və bir az cansıxıcıdır, baxmayaraq ki, bir inkişaf qeydindən məhrum deyildir. Çernışevskinə görə qarşımızda belə görünür. Turgenev özü onu titrəyən, əzab çəkən bir ruhu olan bir adam kimi görür.

N.N.-yə xas olan "Asya"

Ruhlar, ürəkdən gələn impulslar, həyatın mənası ilə bağlı düşüncələr hekayənin qəhrəmanı N.N. üçün hekayə aparıldığı üçün tanış deyildi. İstədiyini etdiyini və başqalarının fikirlərini laqeyd qoyaraq yalnız öz istəklərini düşündüyü qəti bir həyat sürdü.

Əxlaq, vəzifə, məsuliyyət hissi ilə maraqlanmırdı. Ən vacib qərarları başqalarının çiyinlərinə keçirərkən heç vaxt hərəkətlərinin nəticələri barədə düşünmürdü.

Bununla birlikdə, N.N. - hekayənin pis qəhrəmanının tam təcəssümü deyil. Hər şeyə baxmayaraq, yaxşılığı pisdən başa düşmək və ayırmaq qabiliyyətini itirməyib. Olduqca maraqlanır və maraqlanır. Səyahətinin məqsədi dünyanı tanımaq istəyi deyil, bir çox yeni insanı və üzünü tanımaq arzusudur. N.N. olduqca qürurlu, amma rədd edilmiş sevgi hissinə yad deyil: əvvəllər onu rədd edən bir dul qadına aşiq idi. Buna baxmayaraq, 25 yaşında mehriban və olduqca xoş bir gənc olaraq qalır.

Cənab N.N. Asiyanın qəribə bir qız olduğunu başa düşür, buna görə gələcəkdə xarakterinin gözlənilməz dönüşləri ilə qarşılaşmaqdan qorxur. Bundan əlavə, evliliyi başqasının taleyi və həyatı üçün məsuliyyətə əsaslanan əzici bir yük kimi görür.

Dəyişiklikdən və dəyişkən olmaqdan qorxur, lakin həyatla doludur, N.N. münasibətlərin nəticəsinə qərar vermək məsuliyyətini Asiyanın çiyinlərinə qoyaraq mümkün qarşılıqlı xoşbəxtliyi rədd edir. Beləliklə bir xəyanət edərək əvvəlcədən özü üçün tənha bir varlığı proqnozlaşdırır. Asya'ya xəyanət edərək, həyatı, sevgini, gələcəyi rədd etdi. Ancaq İvan Sergeevich onu qınamağa tələsmir. Səhv üçün özü ödəmiş olduğu üçün ...

Ədəbi sənət baxımından çox təsirli, lirik və gözəl "Asya" hekayəsi 1857-ci ildə İvan Turgenev tərəfindən yazılmışdır. Milyonlarla oxucu sözün əsl mənasında bu əsəri özünə cəlb etdi - insanlar "Asya" nı oxudu, yenidən oxudu və oxudu, bir çox xarici dilə tərcümə edildi və tənqidçilər sevindiklərini gizlətmədilər. Turgenev cazibədar və iddiasız bir sevgi hekayəsi yazdı, amma nə qədər gözəl və unudulmaz oldu! İndi İvan Turgenevin "Asya" hekayəsini qısa bir analiz edəcəyik və əlavə olaraq veb saytımızda xülasəni oxuya bilərsiniz. Eyni məqalədə "Asi" nin süjeti çox qısaca təqdim olunacaq.

Tarix və prototiplərin yazılması

Hekayə Turgenevin qırx yaşı olanda dərc olunmuşdu. Məlumdur ki, müəllif yalnız yaxşı təhsil almamış, həm də nadir bir istedada malik idi. Bir dəfə İvan Turgenev Almaniyaya səyahət etmək üçün yola düşdü və bu mənzərəni qaçılmaz bir şəkildə gördü: iki qadın ikimərtəbəli bir evdən pəncərələrə baxdı - biri yaşlı və hörmətli bir xanım idi, o da birinci mərtəbədən, ikincisi də baxdı. gənc bir qız idi və üstündə olduğuna baxdı. Yazıçı maraqlandı - bu qadınlar kimlərdir, niyə eyni evdə yaşayırlar, onları bir araya gətirən nədir? Bu gözə çarpan şəkildəki düşüncələr Turgenevi indi təhlil etdiyimiz "Asya" lirik hekayəsini yazmağa sövq etdi.

Gəlin əsas qəhrəmanın prototipi kim ola biləcəyini müzakirə edək. Turgenev, bildiyiniz kimi, qanunsuz olaraq anadan olan Pauline Brewer adlı bir qızı var idi. Çox qorxaq və həssas baş qəhrəman Asya-nı xatırladır. Eyni zamanda, yazıçının bir bacısı var idi, buna görə də Turgenevin Varvara Zhitovanı Asya üçün bir prototip hesab etməsi tamamilə mümkündür. Həm biri, həm də digər qız Asiyanı narahat edən cəmiyyətdəki şübhəli mövqeləri ilə barışa bilmədi.

"Asya" hekayəsinin süjeti çox qısadır

Süjetin qısa bir şəkildə yenidən izah edilməsi Turgenevin "Asya" hekayəsinin analizini daha yaxşı başa düşməyə kömək edəcəkdir. Rəvayətə baş qəhrəman rəhbərlik edir. Xaricə səyahət edən və soydaşları ilə orada tanış olan anonim cənab N.N. Gənclər tanışlıq etdi və hətta dostluq etdi. Beləliklə, N.N. Gagins ilə görüşür. Bu qardaş və Avropaya səyahətə çıxan ögey bacısı Asya.

Gagin və N.N. bir-birlərini sevirlər, ümumi cəhətləri çoxdur, buna görə də ünsiyyət qurur, birlikdə istirahət edir və əylənir. Sonda N. N. Asya'ya aşiq olur və baş qəhrəman qarşılıqlı hisslər yaşayır. Sevgilərini elan edirlər, amma münasibətlərdəki anlaşılmazlıqlar qarışıq hisslərə və yöndəmsiz söhbətə səbəb olur. Asya və Gagin, N.N.-nin evlənməsini istəməyə qərar verdiyi anda bir qeyd buraxaraq birdən-birə ayrılırlar. Gagins axtarmağa tələsir, onları hər yerdə axtarır, tapmır. Və Asya üçün hissləri həyatında heç vaxt təkrarlanmır.

Gaginin xarakteristikasını oxuduğunuzdan əmin olun və "Asya" hekayəsinin süjetini çox qısa araşdırmamız vacibdir, çünki daha da təhlil etməyi asanlaşdırır.

Asya şəkli

Asya bizə xüsusi və qeyri-adi bir qız kimi görünür. Çox oxuyur, gözəl rəsm çəkir və baş verənləri ürəyinə aparır. Yüksək bir ədalət duyğusuna sahibdir, lakin xarakterə gəldikdə - dəyişkən və hətta bir qədər israfçıdır. Bəzən dərindən aşiq olduğu N.N. ilə münasibətindən çıxmaq qərarından bəlli olan ehtiyatsız və çıxılmaz hərəkətlərə qapılır.

Bununla birlikdə, "Asya" hekayəsinin təhlili göstərir ki, bir qızın ruhunu incitmək asandır, o, çox təsir edici, mehriban və mehribandır. Əlbəttə ki, bu təbiət yeni dostları ilə çox vaxt keçirməyə başlayan cənab N. N.-ni cəlb etdi. O, hərəkətlərinin səbəblərini axtarır və bəzən merak edir: Asiyanı ona məhkum etmək və ya ona heyran olmaq.

"Asya" hekayəsinin təhlilinin vacib detalları

Asya əsas qəhrəman N.N. ilə ünsiyyət qurmağa başladıqda, ruhunda anlaşılmaz və əvvəllər bilinməyən hisslər oyandı. Qız hələ çox gənc və təcrübəsizdir və duyğularının öhdəsindən necə gələcəyini bilmir. Bu vəziyyətdən qorxur, bu, adi şıltaqlıq adlandırmaq mümkün olmayan qəribə və dəyişkən hərəkətlərini izah edir. N. N.-də rəğbət oyatmaq istəyir, həyat onun gözündə cazibədar və cazibədardır və sonda ona və Gaginə açılır.

Bəli, bu uşaq və sadəlövh bir hərəkətdir, amma budur - şirin, mehriban bir qız Asya. Təəssüf ki, nə Gagin, nə də N.N Asiyanın səmimi və temperamentli davranışını qiymətləndirirlər. Qardaşı üçün ehtiyatsız görünür və baş qəhrəman bu cür xarakterli on yeddi yaşlı bir qızla evlənməyin dəlilik olduğunu düşünərək xasiyyətini əks etdirir. Bundan əlavə, Asiyanın qanunsuz olduğunu və belə bir toyun dünyəvi dairələrdə anlaşılmazlığa səbəb olacağını öyrəndi! "Asya" hekayəsinin qısa bir təhlili belə bunun münasibətlərini korladığını və NN fikrini dəyişəndə \u200b\u200bonsuz da çox gec olduğunu göstərdi.

Əlbətdə düşünəcəyimiz bir şey var: Gagin çox sevdiyi və hər zaman şıltaqlıqlarını yerinə yetirdiyi bacısını maarifləndirə bilərmi və şeyləri tələsməməyə inandıra bilərmi? Bəlkə də Gagin N.N. ilə daha səmimi bir söhbət etməli idi. Asya belə tələsik bir qərar verməli və münasibətdən çıxmalı? Əsas obraza qarşı qəddar deyildimi? Və cənab N. N. özü - sevgisi üçün mübarizə aparmağa, dünyəvi qaydalara qarşı çıxmağa, hissləri daha yüksək tutmağa hazır idimi? Yaxşı, suallar çoxdur, amma kimsə onlara birmənalı cavab verə bilərmi? Çətin. Hər kəs özü üçün cavab tapsın ...

Turgenevin "Asya" hekayəsinin analizini oxumusunuz və bu məqalədə hekayənin süjeti, Asiyanın obrazının və bütün personajların xüsusiyyətlərinin təsviri çox qısaca təqdim edilmişdir.