Andrey Stolts niyə dostu İlya Oblomovun aktiv həyata qayıtmasına kömək edə bilmədi? (Ədəbiyyatda istifadə). Andrey Stolz Oblomovun həyat tərzini niyə dəyişdirə bilmədi? Stolz Oblomovun maddi vəziyyətini xilas edir

Slayd 15

7. Onların ailə həyatı necə gedir? Stolz kimin xəyallarını reallaşdırdı?

Slayd 16

8. Niyə Oblomovun Stolzun həyatında arzuladığı hər şey reallaşdı?

Nə etməli? Davam et və ya qal? ... indi yoxsa heç?

Slayd 17

9. Niyə Stolz Oblomovu xilas edə bilmədi?

Slayd 18

10. Bu insanları nə birləşdirir? Onların arasında hansı oxşar cəhətlər var?

Stolz Oblomovun tərbiyəsinə yaxındır. Stolzun anası onda bir zadəganın, bir rus zadəganının oğlu idealını gördü (qıvrımlarını qıvrdı, zərif yaxalar və köynək cəbhələri tikdi; gödəkçələr sifariş etdi, "musiqi dinləməyi öyrətdi, mahnı oxudu çiçəklər, həyatın poeziyası haqqında ... "" Uşaqlıq və məktəb - iki güclü bulaq ", Oblomovlar ailəsində bir Alman oğlanına bol-bol bağlanan rus, mehriban, kök nəvazişlər"

Slayd 19

Stolzun ruhunda Oblomovka və knyazlıq qalası alman ünsürləri ilə birləşdi - "lord həyatının genişliyi ilə". Atasının dərslərini, Oblomov evinin və şahzadə qalasının həyatını yaxşı öyrənən Stolz həyatda rahat və praktik olmağı öyrəndi. Onun idealı rahatlıq və maddi rifahdır və Oblomov hər şeyə sahib idi.

Slayd 20

Oblomov və Stolz bir-birlərini sevir və hörmət edirlər. Onlar əsl dostdurlar. Onları dürüstlük, xeyirxahlıq, ədəblilik bir araya gətirir.Dostluqda Stolz, Oblomov kimi, mülayim və bir dostuna sadiqdir. Stolz, Oblomov kimi bir eqoistdir; yalnız özü üçün yaşayır.

Slayd 21

Hər ikisi də ahəngdar bir həyat tərzi üçün çalışır, amma hər birinin buna necə nail olmaq barədə öz fikri var. Həyatlarını Rusiya üçün lazımlı bir işə həsr etməyi xəyal etdilər, lakin sonradan nə birinin, nə də digərinin yüksək istəkləri var. Stolz dostunu xilas edə bilmədi, çünki məsələni tamamlamır, Oblomov kimi.

Slayd 22

Stolz “gizlilik astanasında dayandı” ..., “qanunun ortaya çıxmasını və bununla birlikdə açarı gözlədi” Çətinliklər və Stolz təslim olmamışdan əvvəl: “... Manfreds və Faustla bir yerə getməyəcəyik. üsyankar məsələlərlə cəsarətli mübarizə aparmaq, onlara meydan oxumağı qəbul etməyəcəyik, başımızı aşağı salıb təvazökarlıqla çətin anı gözləyəcəyik ... ”Oblomovizmin başqa bir variantı və ən pis variantı, çünki Stolzda axmaq və özündən razıdır.

Slayd 23

Hər iki qəhrəmanın taleyində faciə müşahidə olunur: 1. Oblomov dəhşətli bir apatiya bataqlığına qərq olur, həyata maraq itirir və ölür. 2. Stolzun qeyri-təbiiliyində, sünilikdə yaşadığı faciə Stolz, "atəşin yavaş və yavaş yandırılması fırtınalı atəşlərdən daha yaxşıdır, nə qədər şeir alovlasa da, daha yaxşıdır" olduğuna inanırdı və Oblomov sürətlə ehtiras istəmirdi. Hər ikisi eyni qadını sevirdi.

Slayd 24

Ailə xoşbəxtliyi Stolzun bütün iş həyatına kölgə saldı. "Oblomovun xəyal etdiyi kimi hamı kimi" yaşadılar, haqqında danışdığı "sevgi normasına" çatdılar. Həqiqi sevginin rəhbərliyi altında Stolz Oblomov idealına gəlir, yəni. hər hansı bir həqiqi sevgi, müəllifə görə, nə qədər fırtınalı olsa da, sakit, sakit bir həyata aparır.

Slayd 25

Tədqiqat nəticəsi.

Beləliklə irəli sürülən fərziyyənin doğru olduğu ortaya çıxdı. Həqiqətən, Goncharovu izləyərək Stolzun Oblomova yaxın olduğu qənaətinə gəldik.

Slayd 26

Moskva Dövlət Universitetinin professoru V.İ. Kuleshov, yazan:

“Stolz Oblomovu məhv olmaqdan qurtarır, lakin Stolz işlərində həqiqi fədakarlığı qəbul etmir. Oblomovu hər addımda ondan görmək olar ... Yalnız Oblomovu canlandırır, bir şey edəcəyinə söz verir - və hər şeyi yarıya atır.

Slayd 27

“Stolz öz işığı ilə parlamaz: meylli və ruhlu bir insan olan Oblomovdan ona atılan dərəcədə parlaqdır, lakin təsirsizdir. Stolz metodik olaraq işləyən bir maşındır. Onun üçün hər şey bir vasitədir, bir məqsəd deyil ... Stolz əməyin özü üçün işləyir, amma ən yüksək idealına sahib deyildi və ideallara ehtiyac duyulduğundan şübhələnmirdi. Heç vaxt həyatın məqsədi barədə düşünmürdü. Sadə bir taotologiya ona yaraşırdı: həyat həyatdır, iş həyatın elementidir, buna görə də çalışmaq lazımdır; pul pul gətirməlidir, sərvət naminə zənginləşdirməlidir. Stolz, yalnız kapitalın davamlı böyüməsini bilən tipik bir burjua iş adamıdır. Daha baxmır ... "? ev tapşırığı

Bütün slaydlara baxın

Romanın qəhrəmanları İ.A. Goncharova "Oblomov" - İlya İliç və Stolz - həyatda fərqli xarakter və istəklərə sahibdirlər. Bununla birlikdə, dostluq birliyi güclüdür: romanın əvvəlində İlya İliç Stolzun gəlişini səbirsizliklə gözləyir və Andrey özü roman boyu dostunu aktiv bir həyata qaytarmağa çalışır. Bəs Stolz niyə Oblomovu adi həyat tərzini dəyişdirməyə inandıra bilmədi?

Oblomovun şəxsiyyətinin formalaşmasına təsir edən amillərdən biri də ailəsi idi. "Oblomovun Yuxusu" romanının fəslində ustanın tərbiyəsi, gündəlik həyatı və adətlərinin İlya İliç xarakterinə təsiri izlənilir. Uşaqlıqda vəzifə və əməkdən hər cür şəkildə qorunurdu, korlanmışdı. Oblomovlar ailəsi yalnız ləzzətli yeməklərlə maraqlanırdı və məişət məsələlərinin həllinə az vaxt ayırırdı.

"Bəlkə də onun uşaqlıq şüuru çoxdan qərar vermişdi ki, böyüklər onun ətrafında yaşadığına görə başqa cür deyil, belə yaşamalı" dedi. Goncharov. Stolz, Oblomovdan fərqli olaraq, sərt bir ata tərəfindən tərbiyə edildi və uşaqlıqdan etibarən aktiv xarakter keyfiyyətləri, öyrənmək istəyi göstərdi. Beləliklə, tərbiyə İlya İliçin dəyişmək istəməməsində mühüm rol oynadı.

Ancaq əsas xarakter istəklər və hisslər olmadan təbiətdə laqeyd deyildi. Əksinə, özünün dərin düşüncələri və hissləri olan bir axtarışçı idi. Oblomov səmimi şəkildə rəsmi Sudbinskini, sosialist Volkovu və yazıçı Penkini fəal və xoşbəxt insanların parodiyası hesab etdi. Monoloqunda qəhrəman soruşur: "Və bu həyatdır! Buradakı adam haradadır? Nə parçalanır və dağılır?" Bu düşüncələr Oblomovun fövqəladə mənəvi ehtiyacları və tələbləri olan bir şəxs olaraq qəbul edilməsinə imkan verir. Axı, İlya İliç, rəsmi olaraq ilk iş günündən sonra həyata laqeydlik qazandı. Boşluq, xəyali dəyərlərin məhdudlaşdırılmaması qəhrəmanın daxili fikirlərinə yaddır. Bununla birlikdə, adi həyat tərzindən çıxa bilmir və Stolzun bir səfərə çıxma təklifini rədd edir, çünki bunun mənasını görmür. Olga İlyinskaya aşiq olduğu aktiv bir həyat tərzi dövrü, Stolzun qəhrəmanı "xilas etmək" planının uyğunsuzluğunu təcrübə ilə göstərdi.

Beləliklə, Andrey Stolts, qəhrəmanların tərbiyəsindən və münasibətindən qaynaqlanan dünyaya baxışlarındakı fərqlərə görə İlya Oblomova kömək edə bilmədi. Stolz qəhrəmana nə qədər kömək etmək istəsə də, bunun üçün nə qədər səy göstərsə də, bacarmırdı. Axı Oblomov, sanki dövrünün sosial həyatından qovulmuşdur, aktiv insanları başa düşmür və işin mənasını görmür. Ancaq bu, səmimi sevgi və dərin empatiya qabiliyyətinə sahib bir qəhrəmandır. Stolz özü əsərin sonunda Oblomov'un "həyatı zədələnmədən keçirdiyi" dürüst, sadiq qəlbindən və onu digərlərindən fərqləndirən "büllur, şəffaf ruhundan" bəhs edir.

Yenilənib: 2018-07-09

Diqqət!
Bir səhv və ya səhv yazdığınızı görsəniz, mətni seçin və basın Ctrl + Enter.
Beləliklə, layihə və digər oxucular üçün əvəzsiz fayda əldə edəcəksiniz.

Diqqətiniz üçün təşəkkürlər.

Oblomov və Stolz, İ.A.-nın romanının əsas personajlarıdır. Goncharova - eyni sinif, cəmiyyət, zaman insanlardır, onlar dostdurlar. Eyni mühitdə formalaşmış kimi görünürdü, xarakterləri, dünyagörüşü oxşar olmalıdır. Əslində bu qəhrəmanlar antipoddur. Oblomovun həyat tərzindən razı olmayan və onu dəyişdirməyə çalışan Stolz kimdir?

Əslən Alman olan Andrey'nin atası zəngin bir mülkün müdiri idi və anası, yoxsul bir rus zadəgan qadın bir zamanlar varlı evlərdə qubernator vəzifəsini icra etdi. Buna görə də, Alman tərbiyəsi almış Stolz, böyük praktik ixtiraçılıq və zəhmət sahibi idi və anasından musiqi, şeir və ədəbiyyata bir sevgi miras qoydu. Ailənin bütün günləri işdə keçdi. Andrey böyüdükdən sonra atası onu tarlaya, bazara aparmağa başladı. Uşaq yaxşı oxuyurdu, atası ona elmlər, alman dili öyrədirdi və kiçik internat məktəbində tərbiyəçi etdi, hətta maaşını da çəkdi. Olduqca erkən, ata oğlunu tapşırıqlarla şəhərə göndərməyə başladı və "heç vaxt bir şeyi unutması, dəyişdirməsi, gözardı edilməsi və ya səhv etməsi olmadı." Atası ona ilk növbədə özünə güvənməyi öyrətdi, həyatda əsas şeyin pul, sərtlik və dəqiqlik olduğunu izah etdi.

Stolz üçün iş həyatın yalnız bir hissəsi deyil, bir zövqə çevrildi. Otuz yaşına gəldikdə, son dərəcə məqsədyönlü və iradəli bir insan, təqaüdə çıxdı, bir ev və bir sərvət qazandı. Stolz daim bir şeylə məşğuldur: çox işləyir, gəzir. "Hamısı qanlı bir İngilis atı kimi sümüklərdən, əzələlərdən və sinirlərdən ibarətdir." Bir şəkildə mükəmməl qəhrəman. Budur sadəcə "xəyal, sirli, əsrarəngiz ruhunda yeri yox idi". Stolz "ruhdan xəstələnmədi, çətin, çətin və ya yeni şəraitdə əsla itirilmədi, əksinə keçmiş tanışları kimi onlara yaxınlaşdı, sanki ikinci dəfə yaşadı, tanış yerlərdən keçdi." Və daha bir şey - Stolz hər zaman sakitdir, həyatından məmnundur.

Hər hansı bir insan ümumiyyətlə özünü məhəbbətdə göstərir. Stolzu sevgi çox çətinliklə narahat etdi. Olga'ya "aşiq" olaraq burada da rasional davranır. Andrey və Olga'nın ailə həyatı, düzgün və darıxdırıcı, oxuyarkən heç bir duyğu yaratmır. Yazıçı özü bu nümunəvi burjua ailənin həyatından darıxmış kimi görünürdü. Hər iki qəhrəman səylə özlərini müxtəlif praktik fəaliyyətlərlə məşğul olsalar da, səyahət etsələr də, kitab oxusunlar və müzakirə etsinlər, musiqi çalsınlar, həyatları, etiraf edilməlidir, yalnız Oblomovun həyatı ilə təmasda olduqda rəng alır.

Niyə Stolz dostu və antipod Oblomovun həyat tərzini dəyişdirməyi bacarmadı? Stolzun təzyiqinə tab gətirən kimdir? Bizim tanışlığımız zamanı təxminən otuz iki-üç yaşında olan "xoş görünüşlü, tünd boz gözlü, lakin qəti bir fikri olmadığı, üz cizgilərində hər hansı bir konsentrasiyanın olmadığı" bir rus bəy. Ətalət, laqeydlik, hər hansı bir fəaliyyətdən qorxmaq - bu tərbiyənin nəticəsidir, oğlan uşağı "istixanadakı ekzotik çiçək" kimi böyüdükdə, özü-özünə addım atmasına, hədsiz dərəcədə ərköyün və ərköyün olmasına icazə verilmir. Öyrənmək onu həsrət çəkir və anasının təsdiqi ilə dərslər hər fürsətdə atlanır.

Yetkin Oblomovun sevimli məşğuliyyəti boş yuxularda və şirin bir yuxuda divanda uzanmaqdır. Zəif iradəli İlya İliç üçün həyat iki yarıya bölündü: biri işdən və cansıxıcılıqdan ibarət idi - bunlar onun sinonimləri idi; digəri sülh və dinc əyləncədən kənarda. Xidmət onun üçün xoşagəlməz idi və çox tez təqaüdə çıxdı. Ödəyə bilər: qulluqçu Zaxardan əlavə, onun ixtiyarında onun üçün çalışan 350 serf ruhu da var. Mülkdə işlər pis gedirsə, bunun səbəbi yalnız Oblomovun əmlakı idarə etmək istəməməsi və bacarmamasıdır. Gücünün və iradəsinin olmadığını bilməkdən əziyyət çəkir, amma özü ayağa qalxa bilmir və əsl səy göstərmir və fəal uşaqlıq dostu Stolzdan ona kömək etməsini xahiş edir: “Mənə iradənizi və ağlınızı verin və məni hara aparsanız aparın. Sən istəyirsən".

Bir gün Oblomovu işığa çəkən Stolz bir dostundan eşidir: “Darıxmaq, cansıxıcılıq, cansıxıcılıq! .. Adam haradadır? Bütövlüyü haradadır? Harada gizləndi, hər kiçik şeyə necə dəyişdi? " Bu sözlər birbaşa Stolz ilə əlaqəlidir. Hər yerdə olma qabiliyyəti onsuz da demək olar ki, qeyri-insani bir qabiliyyətdir. "Avropanı mülkü olaraq öyrəndi", Rusiyaya "uzaqlara" səyahət etdi. Tanışlarının dairəsi rəngarəngdir: bəzi baronlar, şahzadələr, bankirlər, qızıl işləyənlər var. "İşgüzarlığı" həyatlarının məqsədi hesab edən bütün təşəbbüskar insanlar.

Oblomov bu şirkətdə nə etməlidir? Stolz üçün nədir: uşaqlıq dostluğuna bir hörmət, ya da bir növ çıxış yeri, yoxsa mənəvi təlimlərini dinləmək üçün bir obyekt? Və sonra, digəri və üçüncüsü. Tənbəl, lakin ağıllı Oblomov Stolz kimi olmaq istəmir.

Stolz Oblomovu Olga İlyinskaya ilə tanış edir və xaricə gedərkən "Oblomovu ona vəsiyyət etdi, evində qalmasının qarşısını almaq üçün ona baxmasını istədi." Beləliklə, Olga İlya İliç Oblomovun həyatına girir. Gözəllik deyil, "ancaq bir heykələ çevrilsəydi, lütf və harmoniya heykəli olardı." Həyatdakı mövqeyini müdafiə etmək üçün ağıl və qətiyyətə sahibdir. Və Oblomov, onun içində süniliyin olmadığını, gözəlliyin dondurulmamış, canlı olduğunu görərək, Olqanı bir xəyal olaraq qəbul etdi.

Olga'yı Oblomov'a cəlb edən nədir? Onda kinikliyin yoxluğunu, şübhə etmək və rəğbət bəsləmək qabiliyyətini görür. Zəkasını, sadəliyini, həssaslığını, özünə yad olan dünyəvi konvensiyaların olmamasını qiymətləndirir. Olga, bu acı hərəkət qabiliyyəti olmayan insana kömək etmək istəyir. "Ona hədəfi göstərəcək, sevməyi dayandırdığı hər şeyə aşiq olacağını ..." xəyal edir. "Tərbiyəçi" rolunda özündən xəbərdar olmağı sevir: axı qadın, kişiyə rəhbərlik edir! Sevgi onun vəzifəsi olacaq. Yenidən tərbiyə etmək üçün aşiq olmaq, "ideoloji mülahizələrdən" - bu heç rus ədəbiyyatında olmamışdı. Olga sevgisi bir növ sınaqdır.

Olqa İlyinskaya sevgisində belədir, bəs Oblomov? Gənclərin münasibətləri nə qədər inkişaf etsə, o qədər səmimi olur. Həyatının yolu dəyişir: İlyinski ziyarətinə məmnuniyyətlə gedir, Olga'nın oxuma sehrinə qulaq asır, çox gəzir və uzun müddət nahar etmir və günorta yuxusunu unutdu. Oxumadığına görə öz qarşısında utanır - kitabları əlinə alır. Oblomov birdən varlığının faydasızlığını, məqsədsizliyini başa düşür.

Hər hansı bir sevgilidə olduğu kimi, hər zaman onun yanında sevilənin obrazı var. “Və Oblomov, səhər yuxudan oyanan kimi, xəyaldakı ilk şəkil əlində yasəmən budağı olan tam boylu Olga obrazıdır. Onun haqqında düşünərək yuxuya getdi, gəzintiyə çıxdı, oxudu - o burada, burada. " İndi paltarlarına baxırdı. Diqqətsizlik onu ilk dəfə onun üçün oxuduğu an tərk etdi. "Artıq eyni həyatı yaşamadı ..." O, belə nəticəyə gəlir: "Sevgi çətin bir həyat məktəbidir."

Ancaq gənclərə xoşbəxt olmaq nəsib deyil, çünki Olga Oblomovu olduğu kimi deyil, onu etmək istədiyi kimi sevir. Qəhrəmanların ayrılması ağrılıdır. Niyə münasibətləri baş tutmadı? Çünki hər ikisi bir-birindən qeyri-mümkün olanı gözləyir. Beləliklə, Stolzun Oblomov-a bu yanaşması təsirsiz oldu.

Goncharovun bir neçə dəfə romanının janrını bir nağıl kimi tərif etdiyi məlumdur. Oblomov böyük bir nağıldırsa, Oblomovun Yuxusu onun özəyi sayılmalıdır - Goncharovun təsvir etdiyi qəhrəmanın xarakterini anlamaq üçün məcazi və semantik bir açar, qəhrəmanın inanılmaz dərəcədə real Oblomovkada uşaqlığı haqqında bir hekayə.

Yaxınlıq dərəcəsinə görə, Oblomovka hər hansı bir ovsunlanmış, ovsunlanmış krallıqla rəqabət edə bilər. İlya İlyiçin uzun yuxusu zamanı ona nə qədər adam gəlir və gəlir? Uşaqların xəndəkdə tapıb canavar götürdüyü yatan bir adamla olan bəlkə də komik bir epizod xaricində xatırlayacağımız heç kim yoxdur. Bu qəribin görünüşü, böyümüş Oblomovitləri belə o qədər şoka saldı ki, haradan və niyə gəldiyini öyrənmək üçün onu oyatmağa cəsarət etmədilər.

Ancaq Oblomovkaya gəlmək və ya gəlmək çətindirsə, məhdudiyyətləri tərk etmək sakinləri üçün daha da qeyri-mümkün bir hərəkətdir. Harada? Nə üçün? Gözlənildiyi kimi, Oblomovitlərin ərazi ilə bağlı fikirləri olduqca möhtəşəmdir: “Moskvanın və Sankt-Peterburqun olduğunu, Sankt-Peterburqun arxasında fransızların və ya Almanların yaşadığını eşitdilər, sonra da qədimlər üçün onlar üçün qaranlıq bir dünya başladı , canavarlar yaşadığı bilinməyən ölkələr, təxminən iki başlı insanlar, nəhənglər; qaranlığı izlədi - və nəhayət, hər şey yer üzünü tutan balıqlarla sona çatdı. "

Ancaq bütün bunlar haradasa uzaqdır. Və Oblomovka yatdı və rahat yatmağa davam edəcək. Goncharov, Oblomov insanların necə yatacağını bildiklərini təsvir edir: yatırlar, çaşqın olurlar, xəyalpərəstlər unudulmaqda və dünyadakı xoşbəxtlikdə ölürlər. Hətta hava da yuxudadır, çünki "hərəkətsiz asılır", hətta günəş "hərəkətsiz durduğu" üçün yuxuya qərq olur. "Bu, bir növ hər şeyi yeyən, yenilməz bir yuxu, əsl ölüm bənzəriydi." Əlbətdə ki, hər cür hərəkət, hərəkət sehrli yuxu səltənətində kontrendikedir. Buna görə Oblomovka təməl boşluq dünyasıdır. Burada ənənəvi olaraq müqəddəsləşdirilən yeganə iş növü yemək bişirmək və yemək yeməkdir. Təsadüfi deyil ki, yazıçı beş gün davam edən nəhəng bir pasta yemək şəklini canlandırır.

Demək olar ki, heç kimin işləmədiyi və ya ölmədiyi, şokların olmadığı, "göy gurultulu fırtınaların" olmadığı və "ulduzlar göydən dostcasına yanıb-sönən", "heç kimin olmaq istəmədiyi" bu "yuxulu səltənət" belədir. başqa biri üçün, hətta gözəl bir həyat üçün oyandı ...

Yaratdığı dünyanın ecazkarlığının təəssüratını vurğulamaq üçün yazıçı Oblomov Rüyasına İlya nağıllarında “yatan şahzadələr”, daşlaşmış şəhərlər və insanlar, Emele axmaq və qəhrəman İlya Muromets haqqında pıçıldayan dayə obrazını təqdim edir. qış axşamlarında. Bu Emelya romanda Oblomov üçün bir növ prototipdir. Tanınmış bir xalq nağılında, bir gürzə şəklində görünən bir növ sehrbaz, özü üçün hamının incitdiyi bir sevimlisi, sakit, zərərsiz bir tənbəl seçir və səbəbsiz olaraq ona təqdim edir. Və yeyir, hazır paltar geyinir və biraz gözəlliklə evlənir.

Oblomovun həyatında nağıl ilə reallıq qarışıq görünür. Hamı və hər şey tərəfindən aldanacaq və aldanacaq və nəticədə tale ona Agafya Matveyevnanı həyat yoldaşı olaraq göndərəcək - özü və onun üçün hər şeyi etməyə hazır olan yeni inanılmaz bir gözəllik.

"Oblomovun yuxusu" fəsli bizi mahiyyətcə qəhrəmanın bütün həyatının əbədi bir yuxu ilə bitən bir yuxu olduğuna inandırır. "Bir səhər Lgafya Matveyevna ona həmişəki kimi qəhvə gətirdi və - ölüm yatağında yatdığı kimi həlim bir şəkildə yatdığını tapdı ..."

Beləliklə, reallıq bir nağılı məğlub edə bilmədiyi kimi, Stolz da Oblomovun həyat tərzini dəyişdirə bilmədi. Goncharovla birlikdə çıxdığı üçün Stolz üçün daha çox. Buna baxmayaraq, Stolzun romanın müəllifindən qeyri-real bir şəkildə zadəgan bir dostun və müvəffəqiyyətli bir iş adamının xarakteri tam olaraq yazılmayan bir iş adamı olduğu ortaya çıxdı, çünki onu sona qədər yazmaq ifşa etmək deməkdir; yazıçının niyyəti deyildi. Axı romanın əsas mövzusu Oblomovizmdir: apatiya, passivlik, reallıqdan təcrid, əmək və praktik fəaliyyət olmadığı təqdirdə ətrafdakı həyat haqqında düşünməklə xarakterizə olunan bir həyat tərzidir.

Məhz bu səbəbdən çağdaşlarının etiraf etdiyi Goncharovun işi, serfdomluq üçün tipik Oblomovizm xarakterini nümayiş etdirərək, "artıq insanlara" - əməli deyil, söz insanlarına bir zərbə vura bildi. Oblomovun yenidən təhsili, həyat tərzindəki dəyişiklik yazıçı planlarına daxil edilmədi.

Romanın əsas qəhrəmanları İ.A. Goncharovun "Oblomov" u Oblomov və Stolzdur. Yazı yazıçı niyyətinin təsviri ilə başlamalıdır. Goncharov insan ruhunun tədricən ölümünü göstərir. Əlbətdə ki, müəllif əsərin səhifələrinə belə bir görüntü gətirən ilk şəxs deyil, ancaq onu ədəbiyyatın özündən əvvəl bilmədiyi bir miqyasda və çox yönlü təsvir etmişdir.

Barin İlya Oblomov

Romanın əvvəlindən yazıçı oxucusunu diqqətəlayiq bir ustadla tanış edir.Bu, rus zadəganlarının tipik bir obrazıdır. Fəal deyil, təsir bağışlayan, boş, passiv. Süjet fəaliyyətdən, hiylədən məhrumdur. İlya Oblomovun apatiyası tamamilə anlaşılmaz görünür. İlya günlərdir yağlı xalatda divanda uzanır və hər şeyə fikir verir. Bir çox fikir onun başında dolaşır, lakin heç biri daha davamını tapmır. Oblomovun ünsiyyətə başlamaq istəyi yoxdur. Oblomovkada dinc həyat tərzini pozmamağa çalışır. Tənbəl xəyallarını yalnız ondan qazanan yalvaranlar kəsir. Ancaq Oblomov vecinə deyil. Reallıqdan o qədər uzaqdır ki, "qonaqlarının" həqiqi niyyətlərini belə görmür. Və burada Goncharov bizi qəhrəmanın uşaqlığına aparan təqdim edir. Bu davranışın səbəbi budur. Həyata uyğunlaşmayan bir adamın uşaqlıqdan bir oğlandan böyüdülməsi. İstəklərini razı salmaq, onu hər hansı bir hərəkətdən qorumaq, İlyaya heç bir şey edilməməsi lazım olduğunu, hər zaman onun üçün bunu edəcək birinin olacağını düşündürdü. Kəndlilərin hesabına yaşayan zadəganların tipik mövqeyi.

Dostun gəlişi

İlya Oblomovun həyatı köhnə dostu Andrey Stolzun ona gəlməsi ilə dəyişir. Oblomov ürəkdən ümid edir ki, Stolz mövcud vəziyyəti dəyişdirə bilər, onu yarı yuxu vəziyyətindən çıxara bilər. Həqiqətən də həm təcrübəsi, həm də pulu olan yaraşıqlı bir gənc gəlir. Goncharovun qanlı bir İngilis atı ilə müqayisə etməsi təəccüblü deyil. Dostundan fərqli olaraq, Oblomovdakı Stolz xəyalpərəstliyə və tənbəlliyə yaddır. Hər şeydə praktikdir.

Bu, Oblomovun həmişə indiki ilə eyni olduğunu söyləmək deyil. Gənclik illərində İlya və Andrei birlikdə elm öyrəndilər, həyatdan zövq aldılar və bir şey üçün çalışdılar. Lakin, o zaman canlı və aktiv Andrei həvəslə Oblomovu ovsunlaya bilmədi və tədricən bu gənc centlmen mülkündə uşaqlıqdan alışdığı mühiti canlandırdı. "Oblomov" romanındakı Stolz baş qəhrəmanın tam əksinə və eyni zamanda ən yaxın insandır. Və İlyanın xüsusiyyətlərini ortaya qoymağa, üstünlüklərini və çatışmazlıqlarını müəyyənləşdirməyə və vurğulamağa kömək edir.

Uşaqlıqdan bəri dostlar

Qəhrəmanlar uşaqlıq dostudurlar. Bunlar, xarakteri ilə tamamən fərqli, taleyin bir araya gətirdiyi iki nəfərdir. İlya Oblomov kiçik yaşlarından ailənin sevimlisi idi. Özü ilə və ətrafındakı dünya ilə harmoniyada yaşayırdı. İlyuşanın istədiyi hər şey var idi. Qohumlar onu bütün bəlalardan qorudular. Xüsusi öyrənmək, yeni bir şey öyrənmək istəyi olmadan, tənbəllik və sükunət mühitində dayə nağıllarında böyüdülən bir növ taleyin sevgilisi olaraq böyüdü. Oblomov yeniyetmə ikən qonşu Verkhlevo kəndində Stolzla tanış olur. Mülkindəki xoşbəxtliyə alışmış kiçik usta İlya tamamilə fərqli bir dünyaya girir, enerjili, yeni. Andrey Stolzun atası, özündə Alman pedantri yetişdirərək oğluna erkən müstəqil olmağı öyrətdi. Oblomovun dostu Stolz anasından şeir sevgisini, atasından - elmə, dəqiqliyə və dəqiqliyə can atan bir şeir sevgisi miras qoydu. Uşaqlıqdan atasına yalnız işdə kömək etmir, həm də işləyir və maaş alır. Buradan Andrey'nin cəsarətli və müstəqil qərarlar qəbul etmək, hərəkətlərinə görə məsuliyyət daşımaq qabiliyyəti. Zahirən də olsa, dostlar tamamilə əksidir. İlya işin nə olduğunu bilməyən dolğun, boş, ləng bir insandır. Əksinə, Andrey davamlı işə alışmış, ağıllı, şən, aktiv bir insandır. Hərəkətin olmaması onun üçün ölüm kimidir.

Aşağıda yerləşən "Oblomov və Stolz" cədvəli personajların şəkillərindəki fərqi daha aydın şəkildə təmsil etməyə imkan verəcəkdir.

Qəhrəmanların həyatında sevgi

Hər ikisi həyatda fərqli bir şəkildə sevgi yaşayır. Sevgidə Oblomov və Stolz tamamilə əksdir. Həcminə görə, kompozisiya romanın qəhrəmanları arasındakı bütün fərqləri özündə cəmləşdirə bilmir. Ancaq sevgi mövzusu düşünülməlidir.

Olga, İlyanın darıxdırıcı gündəlik həyatını işıqlandırdıqda, həyata gəlir, şişkin bir varlıqdan maraqlı bir insana çevrilir. Oblomovda enerji sürətlənir, hər şeyə ehtiyacı var, hər şey maraqlıdır. Köhnə vərdişlərini unudur və hətta evlənmək istəyir. Ancaq birdən Olqa sevgisinin həqiqətinə şübhələr onu əzab verməyə başlayır. Oblomovun özünə verdiyi sonsuz suallar, nəticədə həyatını dəyişdirməsinə imkan vermir. Əvvəlki varlığına qayıdır və heç bir şey ona toxunmur. Andrei Stolts fədakarcasına, ehtirasla sevir, özünü izsiz hiss etməkdən imtina edir.

Ziddiyyətlər birləşir

Başqa sözlə, Oblomov və Stolzun (oçerk ümumi qəbul edilmiş nöqteyi-nəzərini əks etdirir) fərqli mühitlərdə böyüyən tamamilə fərqli insanlar olduğunu görürük. Ancaq onları bir-birinə yaxınlaşdıran məhz bu fərq idi. Hər biri başqasında özünün çatışmadığı şeyləri tapır. Oblomov Stolzu sakit və mehriban bir davranışla cəlb edir. Və əksinə, Andrey-də İlya həyati fəaliyyətinə heyran qalır. Zaman ikisini də güc üçün sınayır, amma dostluqları yalnız daha da güclənir.

Oblomov və Stolz masası

Oblomov və Stolz oxuculara belə təqdim olunur. Məqaləni müəllifin özünün dediyi sözlərlə bitirmək olar: “Onun içində hər ağıldan daha əziz bir şey var idi: dürüst, sadiq ürək! Bu onun təbii qızıldır; onu həyatda zədələnmədən daşıyırdı. "

3. Stolz və Oblomovun fərdi keyfiyyətləri. Bir-birlərini necə tamamladılar? Oblomov mehriban ağıllı dürüst nəcib qonaqpərvər həssas həssas tənbəl Stolz enerjili aktiv ağıllı dürüst nəcib nəcib ağıllı rasional, aktiv məqsədyönlü güclü iradəli iti, möhkəm Fiziki və mənəvi cəhətdən güclü açıq nikbin təmkinli soyuq

5. Stolz və Oblomovun həyat idealı, xoşbəxtliyi. Stolzun xoşbəxtlik idealı rahatlıq və maddi rifahdır və Oblomov maddi cəhətdən müstəqil idi. Oblomovun həyat idealı, bütün Oblomovitlərin can atdıqları, sakit ölçülmüş bir həyatdır. Stolz, “bir insanın normal məqsədi dörd fəsli yaşamaq, yəni dörd yaş, sıçrayışsız ... hətta yavaş yanma şiddətli atəşlərdən daha yaxşıdır ... "

10. Bu insanları nə birləşdirir? Onların arasında hansı oxşar cəhətlər var? Stolz Oblomovun tərbiyəsinə yaxındır. Stolzun anası onda bir rus zadəganının oğlu bir centlmenin idealını görürdü (qıvrımlarını qıvrdı, zərif yaxalıqlar və köynək önləri tikdi; gödəkçələr sifariş etdi, "musiqi dinləməyi öyrətdi, mahnı oxudu çiçəklər, həyatın poeziyası haqqında ... "" Uşaqlıq və məktəb - iki güclü bulaq ", Oblomovlar ailəsində bir Alman oğlanına bol-bol bağlanan rus, mehriban, kök nəvazişlər"

Stolzun ruhunda Oblomovka və knyazlıq qalası Alman ünsürləri ilə birləşdi - "lord həyatının genişliyi ilə". Atasının dərslərini, Oblomov evinin və şahzadə qalasının həyatını yaxşı öyrənən Stolz həyatda rahat və praktik olmağı öyrəndi. Onun idealı rahatlıq və maddi rifahdır və Oblomov hər şeyə sahib idi.

Hər ikisi də ahəngdar bir həyat tərzi üçün çalışır, amma hər birinin buna necə nail olmağın öz fikri var. Həyatlarını Rusiya üçün lazımlı bir işə həsr etməyi xəyal etdilər, lakin sonradan nə birinin, nə də digərinin yüksək istəkləri var. Stolz dostunu xilas edə bilmədi, çünki Oblomov kimi məsələni sona çatdırmaz.

Stolz “gizlilik astanasında dayandı” ..., “qanunun ortaya çıxmasını və bununla birlikdə açarı gözlədi” Çətinliklər və Stolz təslim olmamışdan əvvəl: “... Manfreds və Faustla bir yerə getməyəcəyik. üsyankar məsələlərlə cəsarətli mübarizə aparmaq, onlara meydan oxumağı qəbul etməyəcəyik, başımızı aşağı salıb təvazökarlıqla çətin anı gözləyəcəyik ... "Oblomovizmin başqa bir variantı və ən pis variantı, çünki Stolzda axmaq və özündən razıdır.

Hər iki qəhrəmanın taleyində faciə müşahidə olunur: 1. Oblomov dəhşətli bir apatiya bataqlığına qərq olur, həyata maraq itirir və ölür. 2. Stolzun qeyri-təbiiliyində, sünilikdə yaşadığı faciə Stolz, "atəşin yavaş və yavaş yandırılması fırtınalı atəşlərdən daha yaxşıdır, nə qədər şeir alovlasa da, daha yaxşıdır" olduğuna inanırdı və Oblomov sürətlə ehtiras istəmirdi. Hər ikisi eyni qadını sevirdi.

Ailə xoşbəxtliyi Stolzun bütün iş həyatına kölgə saldı. "Oblomovun xəyal etdiyi kimi hamı kimi" yaşadılar, haqqında danışdığı "sevgi normasına" çatdılar. Həqiqi sevginin rəhbərliyi altında Stolz Oblomov idealına gəlir, yəni. hər hansı bir həqiqi sevgi, müəllifə görə, nə qədər fırtınalı olsa da, sakit, sakit bir həyata aparır.

Moskva Dövlət Universitetinin professoru V.İ. Yazan Kuleshov: “Stolz Oblomovu məhv olmaqdan qurtarır, lakin Stolz işlərində həqiqi fədakarlığı qəbul etmir. Oblomovu hər addımda ondan görmək olar ... Yalnız Oblomovu canlandırır, bir şey edəcəyinə söz verir - və hər şeyi yarıya atır.

“Stolz öz işığı ilə parlamaz: meylli və ruhlu bir insan olan Oblomovdan ona atılan dərəcədə parlaqdır, lakin təsirsizdir. Stolz metodik olaraq işləyən bir maşındır. Onun üçün hər şey bir vasitədir, bir məqsəd deyil ... Stolz əməyin özü üçün işləyir, amma ən yüksək idealına sahib deyildi və ideallara ehtiyac olduğundan şübhələnmirdi. Heç vaxt həyatın məqsədi barədə düşünmürdü. Sadə bir taotologiyadan razı qaldı: həyat həyatdır, iş həyatın elementidir, buna görə də çalışmalısan; pul pul gətirməlidir, sərvət naminə zənginləşdirməlidir. Stolz, yalnız kapital artımının davamlılığını bilən tipik bir burjua iş adamıdır. Daha baxmır ... "?