Nəzəriyyə:

1950-ci illərdə SSRİ-də dramın keyfiyyətini yüksəltməyə yönəlmiş bir sıra fərmanlar verildi. İqtidar dairələrinin çağdaş drama olan marağı yalnız ümumi ideoloji mülahizələrlə deyil, başqa bir əlavə səbəblə də əlaqəli idi. Sovet teatrının mövsümi repertuarı tematik bölmələrdən (rus klassikləri, xarici klassiklər, yubiley və ya tətilə həsr olunmuş tamaşa və s.) İbarət olmalı idi. Premyeraların ən az yarısı çağdaş drama uyğun hazırlanmalı idi. Əsas tamaşaların yüngül komediya pyesləri əsasında deyil, ciddi temalı əsərlər əsasında səhnələşdirilməsi arzu olunurdu. Bu şərtlərdə, orijinal repertuar problemi ilə maraqlanan ölkə teatrlarının çoxu yeni tamaşalar axtarırdılar.

1950-ci illərin sonlarında teatr sənətinin ümumi yüksəlişi həm də dramın yüksəlməsinə səbəb oldu. Yeni istedadlı müəlliflərin əsərləri ortaya çıxdı, bunların çoxu yaxın onilliklərdə dramın əsas inkişaf yollarını müəyyənləşdirdi. Bu dövrdə, Sovet dövründə pyesləri çox səhnəyə qoyulmuş üç dramaturqun fərdiliyi formalaşdı - V. Rozov, A. Volodin, A. Arbuzov.

XX əsrin 50-ci illərinin sonlarından bu günə qədər teatrı bürümüş müxtəlif janr və üslublar arasında müasir dramaturgiyada ənənəvi rus teatrının üstünlük təşkil etdiyini qeyd etmək olar. sosial-psixoloji oynayır. Aksiyanın gündəlik, hətta gündəlik fonuna baxmayaraq, bu əsərlərin əksəriyyəti çox dərin, çox qatlı bir fəlsəfi və etik məna daşıyırdı.

Burada yazıçılar fəal şəkildə texnika istifadə edirdilər:

· alt cərəyan yaratmaq

· daxili sahə,

· şeir və ya obyektiv simvollar təqdim edərək səhnə məkanını genişləndirmək.

· Məsələn, A.Vampilovun Çulimskdəki Son Yay tamaşasında papatya ilə kiçik bir çiçək bağı, A.Çexovun məşhur eyniadlı dramından olan köhnə albalı bağı kimi, Vampilovun qəhrəmanları üçün məhəbbət qabiliyyəti üçün bir növ sınaq olur , insanlıq, canlılıq.

· Çox təsirli, izləyiciyə psixo-emosional təsirini artıran, bəzən əslində ayrı bir hərəkət planı və ya personajların fantastik görüntülərini təşkil edən səhnədən kənar "səslər" kimi texnikalar olduğu ortaya çıxdı.

1950-ci illərin sonu - 1970-ci illərin əvvəlləri A. Vampilovun parlaq şəxsiyyəti ilə yadda qaldı. Qısa ömrü ərzində yalnız bir neçə pyes yazdı: “ İyunda vida ", « Böyük oğul ", « Ördək ovu ", « İl lətifələri " « Mələklə iyirmi dəqiqə " və " Metranpage işi», « Ötən yay Çulimskdə " və yarımçıq Vodevil " Müqayisəsiz məsləhətlər "... Çexovun estetikasına qayıdan Vampilov, yaxın iki onillikdə rus dramaturgiyasının inkişaf istiqamətini müəyyənləşdirdi.

Tapşırıq: Ptəklif olunan müəlliflərin pyeslərindən birini oxuyun (A. Volodin, V. Rozov, A. Vampilova) və qısa bir təkrar hazırlayın.

55-56 nömrəli müstəqil iş.

Nəzəriyyə: dərslik VA Chalmaev, SA Zinin “XX əsrin ədəbiyyatı. Bölüm 2 ”, s. 326 - 352.

Tapşırıq:dərsliyin nəzəri materialına əsasən aşağıdakı suallara cavab hazırlayın:

1. Son illərin ədəbi həyatında hansı hadisələri ən əlamətdar hesab edirsiniz? Diqqətinizi hansı kitablar (nəşrlər) çəkdi və nə üçün? Müasir mədəniyyətdə müəyyən bir sənət əsərinin əhəmiyyət dərəcəsini təyin etmək üçün hansı meyarlardan istifadə edirsiniz?

2. http: // jurnallar.russ.ru saytının materialları əsasında aparıcı "qalın" ədəbi jurnallar haqqında qısa hesabatlar hazırlayın: "Novy Mir", "Znamya", "Zvezda," October "," Neva ". Jurnalın yarandığı vaxt haqqında məlumat tapın, qısa tarixini yenidən qurun, son onilliklərin ədəbi prosesindəki yerini təsvir edin.

3. Konsepsiyaların mənasını necə başa düşdüyünüzü izah edin postmodernizm, postrealizm, neonaturalizm, neosementalizm.Bu tendensiyaların hər birinin əsas xüsusiyyətlərini təsvir edin.

4. Müasir mədəni və sosial həyatın inkişafına hansı sosial-mədəni amillər həlledici təsir göstərir?

5. Çağdaş rus ədəbi mükafatları haqqında bir hesabat hazırlayın (Booker Mükafatı, Anti-Bucker Mükafatı, Apollon Grigoriev Mükafatı, Andrey Bely Mükafatı, İvan Petroviç Belkin Mükafatı) .Hər bir mükafatın hansı ədəbi məziyyətlərə layiq görüldüyünə diqqət yetirin.

57 saylı müstəqil iş

W. Şekspir “Hamlet”, O. Balzak “Göbsek”, G. Flaubert “Salammbeau”, I.-W. Goethe. "Faust",

Empresyonist şairlər (C. Baudelaire, A. Rimbaud, O. Renoir, P. Mallarmé və başqaları).

Tapşırıq:19-cu əsrin xarici ədəbiyyatının müstəqil oxuduğu əsərin icmalını (yazılı) hazırlamaq.

Təxmini nəzərdən keçirmə planı:

1. Kitab haqqında qısa biblioqrafik məlumat.

2. Əsərin adının mənası.

3. Oxu ilə bağlı şəxsi təəssüratlar.

4. Süjet və kompozisiyanın xüsusiyyətləri.

5. Yazıçının qəhrəmanların obrazlarını canlandırmaqdakı ustalığı.

6. Dil və davranış tərzi.

7. Əsərin əsas fikri.

8. Problemin aktuallığı.

58 saylı müstəqil iş.

E. Hemingway. "Yaşlı adam və dəniz", E.-M. Remarque. Üç yoldaş, G. Marquez. Yüz illik tənhalıq, P. Coelho. "Kimyaçı".

Tapşırıq: Təklif olunan mövzulardan birinə dair elektron təqdimat hazırlayın:

1. Dərslik materialına və əlavə ədəbiyyata əsaslanaraq, E.Heminqueyin yaradıcılığına ümumi baxış hazırlayın. Əsərlərinin əsas mövzuları nədir. "Qoca və dəniz" hekayəsinin məzmunu, əsas mövzusu və ideyasını genişləndirin. Müəllifin hansı əsərlərini oxumağı məsləhət görərdiniz?

2. G. - G. Markesin işləri ilə tanış olun. "Yüz il tənhalıq" romanının məzmununu, əsas mövzularını və fikirlərini genişləndirin. Yazıçının yaradıcılığı sizi nə ilə maraqlandırdı? Hansı əsərlərlə tanış olmağı məsləhət görərdiniz?

3. P. Coelho'nun işi ilə tanış olun. Bu yazıçının əsərlərindən birinin məzmunu, əsas mövzusu və ideyasını genişləndirin. Bu yazıçının yaradıcılığı sizi nə ilə maraqlandırdı? Hansı əsərləri oxumağı məsləhət görərdiniz?

EK № 1.

Şeir təhlili diaqramı

Mövzu təyin edin (Nə haqqında?)

· Lirik süjet: lirik qəhrəman əvvəlində necə görünür, sonda vəziyyəti dəyişir?

· Hansı əhval-ruhiyyə mənimsənilib? Şeir boyu dəyişirmi?

Landşaftın rolu (varsa)

· Şair hansı təsviri və ifadəli vasitələrdən istifadə edir? (anafora, metafora, epitet, müqayisə, litotiya hiperbolları);

Beyt növü (elegiya, mesaj, müraciət, ode, mənzərə lirikası, madrigal, epiqram, epitaf)

Şeirin bəstələnməsi (ayəni semantik hissələrə bölmək mümkündürmü)

Sintaktik quruluşun xüsusiyyətləri (cümlələrin ifadə və intonasiya məqsədi baxımından üstünlük təşkil edir)

Dilin səs quruluşu (səslərin üstünlük təşkil etməsi)

· Oxuduqlarınıza münasibətiniz.

Vizual və ifadəli vasitələr

· Anafora -bir neçə şeir sətirinin əvvəlində bir söz və ya cümlənin təkrarlanması

· Hiperbola- şişirtmə

· Litotes- qeyd

· Metafora- xüsusiyyətlərin oxşarlığına əsaslanan bir obyekt və ya hadisənin gizli müqayisəsi.

· Təqlid- cansız əşyaları canlandırmaq.

· Oxymoron- mənada əks sözlərin birləşməsi ( isti qar, canlı meyit, şirin zəhər)

· Müqayisə- cisimlərin oxşarlıq prinsipinə görə müqayisəsi (bir söz var kimi).

· Epitet- bir obyekt və ya fenomenin məcazi tərifi

Lirik janrlar:

ü Ah hə - qəhrəmanlığı tərifləyən təntənəli lirik şeir.

ü Mənzərə eskizi- təbiət şəkli.

ü Elegy - kədər, həyat, taley, xəyalınız haqqında kədərli düşüncələrə hopmuş bir şeir.

ü Mesaj - başqa bir şəxsə müraciət etmək.

ü Satira - qüsurları lağa qoyan bir əsər.

ü Epiqram - müəyyən bir şəxsə ünvanlanan satirik şeir.

ü Madrigal – heyranlıq, iltifat ifadə edən kiçik bir şeir.

ü Epitaf - mərhuma həsr olunmuş şeir şəklində bir qəbirüstü kitabə.

EK № 2.

Nəzəriyyə:

Epizod mətnin semantik və kompozisiya birliyini aşkar edən hissəsidir.

1. Bu epizodun süjetin inkişafındakı yerini müəyyənləşdirin:

· Qəhrəmanın həyatının hansı məqamında onunla görüşürük?

· Onsuz da onun haqqında və müəllifin ona münasibəti barədə nə bilirik?

2. Oxuduqlarınız haqqında ümumi təəssüratı formalaşdırın, nəyə səbəb olduğunu düşünün. Müəllif onu hansı yollarla yaradır?

· Qəhrəmanın hadisələrində, hərəkətlərində, insanların ona münasibətində maraqlı olan nədir?

· Hekayənin formasına diqqət yetirin: kimin adamından danışılır? Bu texnikanın üstünlüyü nədir?

· Təsəvvür edin, şəkili kimin gözü ilə görürük?

· Yerin və zamanın necə təsvir olunduğunu düşünün (başqa sözlə, xronotopun orijinallığı nədir)?

· Söz seçiminin xüsusiyyətlərinə, mətnin qrammatik təşkilinə diqqət yetirin. Baş verənlər barədə anlayışlarını necə yaxşılaşdırırlar?

3. Bölümün əsas fikri haqqında bir nəticə verin:

· Qəhrəman haqqında hansı yeni şeyləri öyrəndiniz? Hansı suallarınız var?

· Qəhrəmanın gələcək taleyi necə idi?

4. Epizodu başa düşməyinizi tənqiddəki şərhləri ilə, digər sənət növlərində müqayisə edin.

EK № 3.

Sinopsis necə yazılır?

MücərrədBaşqa bir qaynaqla iş janrlarıdır. Bu janrın məqsədi bu və ya digər elmi mətni düzəltmək, düzəltməkdir.

Məqalə mənbə mətnindən sözlü bir çıxarışdır. Eyni zamanda, bir konsepsiya başqasının mətninin tamamilə yenidən yazılması deyil. Ümumiyyətlə, referat yazarkən əvvəlcə mətn oxunur, əsas müddəalar vurğulanır, nümunələr seçilir, material yenidən düzəldilir və yalnız bundan sonra referatın mətni tərtib olunur. Sinopsis əsər mənbənin bütün mətni ilə gəldikdə tamamlana bilər və ya mənbədə qaldırılan məsələlərdən biri və ya bir neçəsi maraqlandıqda yarımçıq qala bilər.

Mətn konturunu tərtib edərkən ümumi hərəkətlər ardıcıllığı aşağıdakı kimi müəyyən edilə bilər:

1. Qeyd aparmağın məqsəd və vəzifələrini anlayın.

2. Əsər ilə bütövlükdə tanış olun: ön söz, giriş, məzmunu oxuyun və mətnin məlumat baxımından əhəmiyyət kəsb edən hissələrini vurğulayın.

4. Bunun üçün bir xülasə et:

Mətndəki tezisləri ardıcıl olaraq seçin və sonrakı arqumentlərlə yazın;

Qısa xülasə yazın - konspektin mətnini ümumiləşdirin, işlənmiş materialın əsas məzmununu vurğulayın, ona qiymət verin

Xülasələr planlaşdırıla bilər, məqalənin, kitabın tərtib edilmiş planı əsasında yazılır. Planın hər bir sualı konturun müəyyən bir hissəsinə uyğun gəlir.

EK № 4.

Dramatik bir əsər üçün analiz planı:

2. Playbill (simvolların siyahısı): xarakterizə etdikləri əsas şey nədir? Simvolların yerləşdirilməsi dramatik əsərin xarakterini (sosial, sevgi, fəlsəfi, psixoloji) təxmin etməyə necə kömək edir? Adların seçilməsinə, təqdimat ardıcıllığına, müəllif qeydlərinə diqqət yetirin.

3. Tamaşanın dekorasiya qeydləri: rejissor üçün, aktyorlar üçün özlərində gizlətdikləri üçün hansı "ipuçları". Aksiyanın müvəqqəti və məkan təşkilatının hansı xüsusiyyətləri tamaşadakı münaqişə ilə bağlı fərziyyəni izah edir?

4. Əsas personajların ilk görünüşü. Monoloqlar, dialoqlar, qeydlər kənara qoyulan sistemdə necə aşkarlanır? Qəhrəmanın xarici və ya daxili (psixoloji), şüurlu və ya şüursuz qarşıdurmasından danışırsınız?

5. Dramatik bir münaqişənin inkişafındakı əsas mərhələlər: onun zirvəsi və hərəkətin ləğvi. Bunlar tamaşa müəllifinin fikri ilə necə əlaqəlidir?

6. Əsərin ayrı-ayrı səhnələri sizə məlumdur. Onlardan birini izah etməyə çalışın.

Ədəbiyyat siyahısı

Əsas ədəbiyyat:

1. Lebedev Yu. V. Ədəbiyyat. 10 sinif. Dərs kitabı. təhsil müəssisələri üçün. 14.00 - M.: « Təhsil »

2. Zinin S.A. Saxarov V.I. XIX əsrin ədəbiyyatı. Təhsil müəssisələri üçün 10A sinif oxucusu. Saat 2-də - M., OOO « TID « Rus sözü - RS »

3. Belokurova S. P., Sukhikh I. N. Ədəbiyyat. Sınıf 10 (əsas səviyyə): seminar: orta (tam) ümumi təhsil - M.: "Akademiya" Nəşriyyat Mərkəzi - 176 s.

4. Zinin S.A. XX əsrin ədəbiyyatı. 11-ci sinif: Dərslik. təhsil müəssisələri üçün. Saat 2-də - M .: LLC "TID" Russian Word ", 2007.-600s.

Əlavə ədəbiyyat:

1. Kozhinov V. Peyğəmbər Vətənində. - M., 2002.

3. Musatov V.V. İyirminci əsrin ilk yarısında rus ədəbiyyatı tarixi. - M., 2001.

4. Nabokov V. Rus ədəbiyyatından mühazirələr. - M., 2001.

5. iyirminci əsrin rus ədəbiyyatı. / Ed. A.G. Andreeva. - M., 2002.

6. XIX əsr rus ədəbiyyatı. (hissələr 1, 2, 3). 10 cl. / Ed. İonina G.N. - M., 2001.

7. Smirnova L.N. 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərindəki rus ədəbiyyatı - M., 2001.

8. Sokolov A.G. XIX - XX əsrlər Rus ədəbiyyatı tarixi. - M., 2000.

9. Timina S.I. İyirminci əsrin sonlarında rus nəsri. - M., 2001.

Müasir ədəbiyyat (müraciətçinin seçimi ilə)

Müasir ədəbiyyat (60-80-ci illər)

Aşağıdakı tövsiyələr siyahısından ərizəçinin seçdiyi 2-3 iş:

F. Abramov. Taxta atlar. Alka. Pelageya. Qardaşlar və bacılar.

V.P. Astafyev. Çar balığı. Kədərli dedektiv.

V.M. Şukşin. Kəndli. Simvollar. Aydın bir ayda söhbətlər.

V.G. Rasputin. Son tarix. Matera ilə vida. Yaşayın və xatırlayın.

Yu.V. Trifonov. Sahildəki ev. Qoca. Mübadilə. Başqa bir həyat.

V.V. Bykov. Sotnikov. Dikilitaş. Canavar paketi.

"Müasir ədəbiyyat" anlayışı əlbəttə ki, ədəbi prosesin inkişafına təsir göstərən kifayət qədər böyük və ən əsası mühüm ictimai və siyasi hadisələr dövrünü əhatə edir. Bu dövrdə bir-birindən keyfiyyətcə fərqlənən və eyni zamanda bir-birindən asılı olan, tarixi spiralın bu və ya digər mərhələsində ümumi problemləri inkişaf etdirən kifayət qədər qabarıq xronoloji "dilimlər" mövcuddur.

Əllilərin ikinci yarısı - altmışlı illərin əvvəllərinə İ.Ehrenburqun eyniadlı hekayəsi əsasında "ərimə" deyildi. Zamanın simvolu olan ərimənin obrazı, dedikləri kimi, bir çoxunun ağlında, təsadüfi deyildir ki, demək olar ki, eyni zamanda İ.Ehrenburq hekayəsi ilə, hətta bir qədər əvvəl N.Zabolotskinin eyni adlı şeiri Novy Mir-də nəşr edilmişdir. Bunun səbəbi, ölkədə Stalinin ölümündən sonra (1953) və xüsusən də KPK-nin XX qurultayından (1956) sonra sənət əsərləri ilə bağlı siyasi senzuranın sərt çərçivəsinin bir qədər zəifləməsi və əsərlərin meydana çıxmasıdır. Vətənin qəddar və ziddiyyətli keçmişini və bu gününü daha doğru əks etdirən mətbuatda. Hər şeydən əvvəl, Böyük Vətən Müharibəsi obrazı və Rusiya kəndinin vəziyyəti və taleyi kimi problemlər, əsasən yenidən nəzərdən keçirilməyə və yenidən qiymətləndirilməyə məruz qaldı. Müvəqqəti məsafə, cəmiyyətin həyatındakı faydalı dəyişikliklər 20-ci əsrdə Rusiyanın inkişaf yolları və tarixi taleləri barədə analitik düşünmək imkanı yaratdı. K. Simonov, Y. Bondarev, G. Baklanov, V. Bykov, V. Astafiev, V. Bogomolov adları ilə əlaqəli yeni hərbi nəsr anadan oldu. Onlara artan Stalinist repressiyalar mövzusu da qoşuldu. Çox vaxt bu mövzular bir-birinə qarışır və cəmiyyətin şüurunu həyəcanlandıran bir qaynaşma meydana gətirir, ədəbiyyatın cəmiyyətdəki mövqeyini aktivləşdirir. Bunlar K. Simonovun "Yaşayan və Ölülər", G. Nikolaevanın "Yolda Döyüş", A. Soljenitsının "İvan Denisoviçin Bir Günü", "Sükut" və Y. "Son Volleys" dir. Bondarev, V. Belovun "Alışkanlık İşi", "Kələ-kötür" və "Kötü hava" V. Tendryakov. “Münaqişəsiz” dövr təəssüflənmədən rədd edildi. Ədəbiyyat, həyatın "çətin suallarını" irəli sürərək, müxtəlif üslub və janrlarda əsərlərində böyüdərək kəskinləşdirərək klassiklərin ecazkar ənənələrinə qayıtdı. Bütün bu əsərlər bu və ya digər şəkildə bir ümumi keyfiyyətlə qeyd olunur: süjet, bir qayda olaraq, hakimiyyətin qəhrəmanların taleyinə müdaxiləsinin dramatik və bəzən faciəvi nəticələrə gətirib çıxarmasına əsaslanır. Əgər əvvəlki dövrdə “münaqişəsiz” damğa ilə hökumət və xalqın, partiyanın və cəmiyyətin birliyi təsdiqlənmişdisə, indi iqtidar və şəxs arasındakı qarşıdurma, şəxsiyyətə təzyiq və onların alçaldılması problemi ortaya çıxır. Üstəlik, hərbi liderlərdən və rejissorlardan ("Yaşayanlar və Ölülər", "Yolda Döyüş"), savadsız kəndlilərə qədər müxtəlif sosial qrupların qəhrəmanları (B. Mozhaev "Fyodor Kuzkinin Həyatından") , fərd olaraq özlərindən xəbərdardırlar.

60-cı illərin sonlarına doğru senzura yenidən sərtləşir və bu dövr on beş il sonra tarixi spiraldə yeni bir döngədə adlandırıldığı kimi “durğunluğun” başlanğıcını göstərir. A. Soljenitsyn, bəzi kənd yazıçıları (V. Belov, B. Mozhaev), nəsr "gənclik" adlanan nümayəndələri (V. Aksenov, A. Gladilin, A. Kuznetsov), sonradan köç etmək məcburiyyətində qaldılar. A. Soljenitsın, I. Brodskinin istinadları, A. Tvardovskinin Novy Mir-in baş redaktoru kimi təqib olunması ilə sübut edildiyi kimi yaradıcı azadlığı və bəzən siyasi qorumaq üçün il. Lakin 1970-ci illərdə Stalinin “şəxsiyyət pərəstişinin” nəticələrini, xüsusən də Böyük Vətən müharibəsi dövründə Baş Komandan rolunu bərpa etmək üçün zəif bir cəhd göstərildi. 1920-1940-cı illərdə olduğu kimi yenidən ədəbiyyat iki cərgəyə bölünür - rəsmi, "katiblik" (yəni Sovet Yazıçılar Birliyində yüksək vəzifələr tutan yazarlar) və əsərləri yayan və ya nəşr olunmayan "samizdat". hamısı. və ya xaricdə yayımlanmışdır. B. Pasternakın "Doktor Zhivago" romanı, A. Soljenitsının Gülaq arxipelaqı və xərçəng şöbəsi, I. Brodskinin şeirləri, V. Solouxinin publisistik qeydləri, "Lenin oxu", V. Erofeev-in "Petuşki" samizdatından keçib. 80-ci illərin sonu - 90-cı illərin əvvəlləri və bu günə qədər nəşr olunmağa davam edir ...

Bununla yanaşı, senzuranın sərtləşdirilməsinə baxmayaraq, canlı, səmimi, istedadlı ədəbiyyat mövcud olaraq davam edir. 1970-ci illərdə "kənd nəsri" deyilənlər daha da aktivləşdi, problemlərin dərinliyi, ziddiyyətlərin parlaqlığı, dilin ifadəli və dəqiqliyi baxımından önə çıxdı, xüsusi üslub və süjet olmadığı zaman " sevindirir ". Yeni nəslin kənd yazıçıları (V. Rasputin, V. Shukshin, B. Mozhaev, S. Zalygin) rus kəndlərinin sosial problemlərindən fəlsəfi, əxlaqi və ontoloji problemlərinə doğru irəliləyirlər. Dövrlərin başlanğıcında rus milli xarakterinin yenidən yaranması problemi, təbiət və sivilizasiya arasındakı əlaqə problemi, xeyir və şər, ani və əbədi problem həll olunur. Bu əsərlərin birbaşa cəmiyyəti narahat edən kəskin siyasi problemlərə toxunmamasına baxmayaraq, buna baxmayaraq müxalifət təsiri bağışladı; 1980-ci illərin əvvəllərində Literaturnaya Gazeta və Literaturnaya Ucheba jurnalının səhifələrində baş verən “kənd” nəsrinə dair müzakirələr, yüz il əvvəl olduğu kimi tənqidi sözün əsl mənasında “doğma xalq” və “Qərbçi” olaraq böldü.

Təəssüf ki, son on il əvvəlki illərdəki kimi əlamətdar əsərlərin meydana çıxması ilə əlamətdar olmamışdı, lakin senzuraya görə görünməmiş əsərlərin çoxluğu ilə rus ədəbiyyatı tarixinə əbədi daxil olacaqdır. Rus nəsrinin mahiyyət etibarilə iki cərgəyə ayrıldığı 1920-ci illərdən bəri daha əvvəl nəşr olundu. Rus ədəbiyyatının yeni dövrü, yazıçının harada yaşadığından və yaşadığından, siyasi meyllərinin nə olmasından və taleyinin necə olmasından asılı olmayaraq senzurasızlıq və rus ədəbiyyatının vahid bir axara birləşməsi əlaməti altındadır. A. Platonovun indiyə qədər bilinməyən "Vəqf çuxuru", "Gənc dəniz", "Çevenqur", "Xoşbəxt Moskva", E. Zamyatin "Biz", A. Axmatova "Rekviyem", V. Nabokov və M. Aldanov, sonuncu dalğanın (70-80-ci illər) rus ədəbiyyatına mühacirət edən yazıçılarıdır: S. Dovlatov, E. Limonov, V. Maksimov, V. Sinyavsky, I. Brodsky; Rusiyanın "yeraltı" əsərlərini öz əlləri ilə qiymətləndirmək mümkün olur: "nəzakətli davranışçılar", Valeriy Popov, V. Erofeev, Vik. Erofeeva, V. Korkiya və başqaları.

Rus ədəbiyyatının inkişafındakı bu dövrü yekunlaşdıraraq, onun ən parlaq nailiyyəti, 20-ci əsrdə rus kəndlilərinin həyatının materialından istifadə edərək, "kənd yazıçıları" adlanan əsərlər idi. dərin mənəvi, sosial, tarixi və fəlsəfi problemlər qaldırmaq.

S. Zalygin, V. Belov, B. Mozhaevin roman və hekayələri kənd təsərrüfatından azad olma prosesinin necə başladığını göstərir ki, bu da təkcə ölkə iqtisadiyyatına deyil, həm də mənəvi və mənəvi təməlinə dərin təsir göstərmişdir. F. Abramov və V. Rasputin hekayəsi, V. Şukşin və başqalarının hekayələri bütün bunların nəyə gətirib çıxardığını əyani şəkildə sübut edir.

F. Abramov (1920-1982), prototipi doğma kənd olan F. Abramov Verkola olan Pekashino kəndinin timsalında, arxasında bütün ölkənin faciəsi olan rus kəndlilərinin faciəsini ortaya qoyur. . "İki qış və üç yay", "Qardaşlar və bacılar", "Yollar-kəsişmə", "Ev" romanlarını özündə cəmləşdirən "Pryasliny" tetralogiyası, Pekaşin sakinlərinin bütün ölkə ilə birlikdə keçdikləri həyatından bəhs edir. müharibədən əvvəlki, hərbi və müharibədən sonrakı illərin yetmişinci illərədək çətin sınaqları. Tetralogiyanın mərkəzi personajları 14 yaşından etibarən yalnız yetim bir ailənin başçısı üçün deyil, həm də kolxozdakı əsas adam və bacısı Liza üçün qalan Mixail Pryaslindir. Kiçik qardaş və bacılarını böyütmək və ayaqlarına qaldırmaq üçün həqiqətən qeyri-insani səylərinə baxmayaraq, həyat onlar üçün xoşagəlməz oldu: ailə dağınıqdır, dağılmışdır: kim həbsxanaya gedir, şəhərdə əbədi həll olunur, kim ölür. Kənddə yalnız Mixail və Liza qalır.

4-cü hissədə, hamının əvvəllər hörmət etdiyi və itaət etdiyi güclü, möhkəm, qırx yaşlı bir adam olan Mixail, Şimali Rus kəndinin ənənəvi həyat tərzini məhv edən çoxsaylı islahatlarla əlaqəli olaraq iddiasız çıxdı. Bəydir, Liza ağır xəstədir, qızları, kiçikləri istisna olmaqla, şəhərə baxırlar. Kənd üçün nə var? Valideyn evi kimi məhv olacaq, yoxsa başına gələn bütün sınaqlara dözəcək? F. Abramov ən yaxşısına ümid edir. Tetralogiyanın finalı, bütün faciələrinə baxmayaraq, ümid verir.

F.Abramovun "Taxta atlar", "Pelageya", "Alka" adlı kiçik hekayələri, üç qadının taleyinin nümunəsi ilə qadın milli xarakterinin çətin bir dövrdə təkamülünü təşviq etməkdən uzaq bir şey izləyə biləcəyi çox maraqlıdır. və kritik vaxt. "Taxta atlar" hekayəsi bizə inanılmaz bir epik adı və saleh bir qadının ruhu olan bir qadın Vasilisa Melentyevna ilə tanış olur. Görünüşündən ətrafdakı hər şey aydınlaşır, hətta gəlini Zhenya da gözləyir - Melentyevnanın onları ziyarətə gəlməsini gözləyə bilmir. Melentyevna, işdə, nə olursa olsun, həyatın mənasını və sevincini görən bir insandır. Və indi, yaşlı və zəif, günün boş yerə keçirilməməsi üçün göbələk üçün ən yaxın meşəyə belə gedir. Müharibədən sonrakı çətin bir dövrdə özünü ağac kəsmə yerlərində tapan və sevgilisi tərəfindən aldanan qızı Sonya, insanların qarşısında utancından deyil, anasının qarşısında utancından və günahkarlığından intihar edir. vaxtı yox idi və onu xəbərdar edib dayandıra bilmədi.

Bu hiss həyatda bir güvə kimi çırpınan, sonra bütün gücünü şəhər həyatına, ofisiantın şübhəli payına yapışan, daha sonra lüks, onun fikrincə, həyatına can atan müasir bir kənd qızı Alka üçün anlaşılmazdır. stüardessa. O, cazibədar - qonaq bir zabitlə - o illərdə əslində mülki ölüm demək olan ordudan qovulmasını istəyən və beləliklə pasport aldığı (bildiyiniz kimi, 50-60 yaşlarında kəndlilər) qəddarlıqla və qətiyyətlə məşğul olur. pasportlarınız var və şəhərə getmək üçün çəngəl və ya əyri ilə pasport almalı idiniz). F. Abramov Alki obrazı vasitəsi ilə oxucuların diqqətini “marjinal” adlanan şəxsin, yəni kənddən şəhərə yeni köçmüş, köhnə mənəvi və mənəvi dəyərlər və şəhər həyatının xarici əlamətlərinə dəyişdirərək yenisini tapmadı.

"Marjinal" şəxsiyyət problemləri V. Shukshin (1929-1974) ayrıca, yaradıcı ziyalılar arasında Altay kəndinin bir yerlisi olan "təbii" bir insanın şəhər həyatına böyüdülməsinin çətinliyini yaşayan yarı şəhərli-yarı kəndli bir insandan narahat idi.

Ancaq onun işi, xüsusən də qısa hekayələri, rus kəndlilərinin kritik bir dövrdəki həyatının təsvirindən daha genişdir. V. Şukşinin gəldiyi problem 60-cı illər ədəbiyyatı mahiyyət etibarı ilə dəyişməz qaldı - bu şəxsiyyətin yerinə yetirilməsi problemidir. Özləri üçün başqa bir həyat "icad edən" qəhrəmanları (Monya Kvasov "İnad", Gleb Kapustin "Kes", Bronka Pupkov "Milam əfv, xanım", Timofey Xudyakov "İkinci seans üçün bilet"), ən azından reallaşmağı arzulayır o qondarma dünyada ... Şukşinin problemi qeyri-adi dərəcədə kəskindir, çünki parlaq, arxasında sanki bir qəhrəman şəxsiyyətindən olan hekayə, müəllifin "səhv şey" ilə məşğul olanda real həyatın mümkünsüzlüyü barədə narahat əksini hiss edirik. V. Shukshin ehtirasla bu problemin ciddiliyini, hər bir insanın həyatının mənası, yerdəki məqsədi, cəmiyyətdəki yeri barədə düşünməyi dayandırması lazım olduğunu iddia etdi.

V. Şukshin son kitablarından birini "Xarakterlər" adlandırdı. Ancaq əslində bütün işləri həyatın nəsrinə, adi gündəlik həyatına sığmayan parlaq, qeyri-adi, bənzərsiz, orijinal personajların obrazına həsr edilmişdir. Hekayələrindən birinin adına görə, bu orijinal və təkrarolunmaz Şukşin personajları "qəribələr" adlandırılmağa başladı. bunlar. ruhlarında özlərinə məxsus, bənzərsiz bir şey daşıyanlar, onları homojen xarakterlər tiplərindən ayıran insanlar. Əsasən adi xarakterində olsa da, Shukshin, şəxsiyyətinin mahiyyətini vurğulayan xüsusi, bənzərsiz bir şeyin ortaya çıxdığı həyatının o anları ilə maraqlanır. Şəhərdə arvadı südçü Klava üçün dəlicəsinə bahalı, zərif çəkmələr alan Sergey Dukhavin "Çəkmə" hekayəsinin hekayəsi belədir. Fəaliyyətinin qeyri-praktikliyini və mənasızlığını dərk edir, amma nədənsə başqa cür hərəkət edə bilmir və oxucu bunun daxili həyat içərisində soyudulmayan həyat yoldaşına olan sevgi hissini instinktiv şəkildə təzahür etdiyini başa düşür. birlikdə. Və bu psixoloji cəhətdən tam motivasiya edilmiş hərəkət, arvadın, çox az ifadə etdiyi kimi, eyni dərəcədə dərin və səmimi bir cavab verməsinə səbəb olur. V. Şukşinin danışdığı iddiasız və qəribə hekayə parlaq qarşılıqlı anlaşma hissi, bəzən adi və xırda üçün unudulan "mürəkkəb sadə" insanların harmoniyasını yaradır. Klava, çəkmələrin, əlbətdə ki, kiçik olduğu və böyük qızının yanına getməsinə baxmayaraq, qadınlıq bir coquetry hissi, gənclik coşğusu, yüngüllük oyadır.

Bir insanın özünün olma hüququna hörmət etmək, bu hüququn həyata keçirilməsi bir insanı qəribə və gülünc hala gətirsə də, başqalarından fərqli olaraq, V. Şukshin şəxsiyyəti birləşdirməyə çalışan, hər şeyi ortaq məxrəcə gətirən, sosial olaraq rezonans doğuran şəxslərə nifrət edir. əhəmiyyətli ifadələr göstərir ki, əksər hallarda bu boş və səsli ifadələrin arxasında həsəd, xırdaçılıq, eqoistlik gizlənir ("Kürəkənim odun maşını oğurladı", "Utanmaz"). "Utanmaz" hekayəsində üç yaşlı kişidən bəhs edirik: Qluxov, Olga Sergeevna və Otavixa. Sosial cəhətdən fəal, enerjili və qətiyyətli Olga Sergeevna gəncliyində təvazökar və sakit Qluxovu ümidsiz komissardan üstün tutdu, amma sonunda tək qalıb, yaşlı və eyni zamanda tənha pərəstişkarı ilə yaxşı və hətta münasibətlərini qoruyaraq doğma kəndinə döndü. Yaşlı adam Gluxov Olga Sergeevnanın qəzəbini və qısqanclığını oyadan tək bir Otavixa ilə ailə qurmağa qərar verməsəydi, Olga Sergeevnanın xarakteri heç vaxt açılmayacaqdı. Yaşlılara qarşı mübarizəyə qüdrətli və əsaslı şəkildə ictimai qınama frazeologiyasından istifadə edərək, bu cür birliyin əxlaqsızlığı və əxlaqsızlığı barədə danışaraq, bu yaşda yaxın münasibətlərin yolverilməzliyini vurğuladı, baxmayaraq ki, bunun ilk növbədə qarşılıqlı əlaqəsi olduğu aydın oldu bir-birinə dəstək. Nəticədə, yaşlı insanların birlikdə yaşamaq barədə düşüncələrinin azğınlığına (mövcud olmadığına) görə utanmalarına səbəb oldu, Olga Sergeevnanın kənddə bu hekayəni danışacağından və bununla da onları tamamilə rüsvay edəcəyindən qorxdu. Ancaq Olga Sergeevna susur, insanları alçaltmağı, tapdalamağı bacardığından olduqca məmnundur, bəlkə də hələlik susur. Glib Kapustin də "Kes" hekayəsindəki başqalarının alçaldılmasına sevinir.

V. Şukşinin sevimli qəhrəmanları fövqəladə düşüncədir, həyatın mənasını axtaran əbədi bir axtarışda, tez-tez həssas və həssas bir ruhu olan insanlar, bəzən gülünc, lakin təsirli hərəkətlər edirlər.

V. Şukshin, "təbiətdən" canlı bir eskiz və bu eskiz əsasında içərisində olan ciddi bir ümumiləşdirmə əsasında qurulan bir qısa hekayənin ustasıdır. Bu hekayələr "Kəndlilər", "Aydın bir ayda söhbətlər", "Xarakterlər" məcmuələrinin əsasını təşkil edir. Ancaq V. Şukshin iki roman yaradan universal bir yazardır: "Lyubavinlər" və "Mən sənə pulsuz verməyə gəldim", "Qırmızı Kalina" ssenarisi, "Və səhərlər oyandılar" və "Qədər" satirik pyesləri üçüncü xoruzlar. " Həm rejissorluq, həm də aktyor işi ona şöhrət gətirdi.

V. Rasputin (d. 1938) kənd yazarlarının gənc nəsillərinə aid ən maraqlı yazıçılardan biridir. Müasir bir Angara kəndinin həyatından bəhs edən bir sıra hekayələr sayəsində məşhur oldu: "Maria üçün Pul", "Son Dövrün", "Yaşayın və Unutmayın", "Materaya Vida", "Atəş". Hekayələr bir Sibir kəndinin həyatı və həyatının eskizlərinin konkretliyi, müxtəlif nəsillərdəki kəndlilərin xarakterlərinin parlaqlığı və özünəməxsusluğu, fəlsəfiliyi, sosial, ekoloji və mənəvi problemlərin birləşməsi, psixoloq, əla hiss dil, üslub şeiri ...

Ona şöhrət qazandıran V.Rasputinin qəhrəmanlarının obrazları arasında, ilk növbədə, tənqidçilərin "Rasputinin yaşlı qadınları" kimi tərif etdikləri obrazlar qalereyasını - çiyinlərindəki bütün əziyyətlərə və çətinliklərə dözən kəndli qadınlarını vurğulamaq lazımdır. təmizliyini və ədəbini, vicdanlılığını, bir insanın əsas keyfiyyətinin ən sevimli qəhrəmanlarından biri - “Materaya Vida” dan yaşlı qadın Daria tərəfindən necə təyin olunduğunu qoruyaraq qırmadı. Bunlar həqiqətən yer üzünün dayandığı saleh qadınlardır. "Son dövr" hekayəsindən Anna Stepanovna həyatındakı ən böyük günahı, bütün inəklərin ümumi bir sürüyə toplandığı kollektivləşmə dövründə, kolxoz sağımından sonra inəyini Zorka'yı sağmasıdır. aclıqdan uşaqlar. Bir dəfə qızı bu məşğuliyyəti tutdu: “Gözləri məni canımda yandırdı”, Anna Stepanovna ölümündən əvvəl köhnə dostuna etiraf edir.

"Materaya Vida" hekayəsindən Daria Pinigina, bəlkə də V.Rasputinin hekayələrindəki saleh yaşlı qadının ən canlı və mehriban bir şəkildə bəyənici obrazıdır. Hekayənin özü dərin, polifonik, problemlidir. Matera, Sibir cənnətinin prototipi olan Anqaradakı nəhəng bir adadır. Normal bir həyat üçün lazım olan hər şey var: möhtəşəm taxta oymalarla bəzədilmiş evləri olan rahat bir kənd, bunun sayəsində demək olar ki, hər evə bir masa mıxlanmışdır: "dövlət tərəfindən qorunur", meşə, əkin sahələri, əcdadların olduğu qəbiristanlıq. basdırılır, çəmənliklər və biçin, otlaq, çay. Əfsanəyə görə adanı əsas quruya bağlayan Çar yarpağı var, buna görə həyatın gücü və toxunulmazlığının açarıdır. Adanın sahibi var - mifoloji bir məxluq, onun gözmuncuğu, hamisi müqəddəsdir. Bütün bunlar sonsuza qədər məhv olmalı, başqa bir su elektrik stansiyasının inşası nəticəsində suyun altına girməlidir. Sakinlər taleyindəki dəyişikliyi fərqli bir şəkildə qəbul edirlər: gənclər hətta sevinir, orta nəsil baş verənlərin qaçılmazlığı ilə barışır, bəziləri təzminat almaq və içkini bir an əvvəl içmək üçün evlərini vaxtından əvvəl yandırırlar. . Və yalnız Daria, Matera ilə düşüncəsiz və qaçaq bir vidalaşmaya qarşı üsyan edir, onu ləyaqətlə, qaçılmaz bir yoxluğa aparır, daxmasını geyinir və yas tutur, qəbiristanlıqda valideynlərinin qəbirlərini təmizləyir, düşüncəsizliyi ilə dua edənlərə dua edir. onu və adanı incitdi. Zəif bir yaşlı qadın, lal bir ağac, adanın müəmmalı sahibi müasir insanların pragmatizminə və rahatlığına qarşı üsyan qaldırdı. Vəziyyəti kökündən dəyişdirə bilmədilər, ancaq kəndin qaçılmaz su basqını qarşısında dayandıqları halda, bir anlığa belə təxrib etməyi təxirə saldılar, Daria'nın oğlu və nəvəsi də daxil olmaqla düşmənlərini və oxucularını düşündürdülər. Elə buna görə də hekayənin sonu bu qədər müəmmalı və bibliyada əzəmətli səslənir. Matera üçün nə var? Bəşəriyyəti nə gözləyir? Bu sualların qoyulmasında etiraz və qəzəb var.

Son illərdə V. Rasputin jurnalistika ilə ("Sibir! Sibir ..." oçerklər kitabı) və ictimai və siyasi fəaliyyətlə məşğul olur.

IN 60s - 80s Gündəlik həyatı və istismarları, Böyük Vətən Müharibəsinin "günlərini və gecələrini" işıqlandıran "hərbi nəsr" deyilən əsər də özünü kifayət qədər yüksək və bacarıqla elan etdi. "Xəndək həqiqəti", yəni. “Döyüşən bir insanın” varlığının bəzədilməmiş həqiqəti, əxlaqi və fəlsəfi düşüncələrin, varoluşçu “seçim” probleminin həlli üçün əsas olur: həyat və ölüm, şərəf və xəyanət arasındakı seçim, əzəmətli bir hədəf və içindəki saysız fədakarlıq Bunun adı. Bu problemlər G. Baklanov, Yu.Bondarev, V. Bykovun əsərlərinin əsasında durur.

Bu seçim problemi xüsusilə V. Bykovun hekayələrində dramatik şəkildə həll edilmişdir. "Sotnikov" hekayəsində əsir götürülmüş iki partizandan biri digərinin cəlladına çevrilərək həyatını xilas edir. Ancaq öz həyatı üçün belə bir qiymət onun üçün həddən artıq ağırlaşır, həyatı bütün mənasını itirir, sonsuz öz-özünü ittiham etməyə çevrilir və nəticədə onu intihar fikrinə yönəldir. "Dikilitaş" hekayəsində qəhrəmanlıq və fədakarlıq məsələsi gündəmə gətirilir. Müəllim Ales Moroz girov götürülmüş şagirdlərinin yanında olmaq üçün könüllü olaraq nasistlərə təslim oldu. Onlarla birlikdə, şagirdlərindən yalnız birini möcüzəvi şəkildə xilas edərək ölümə gedir. O kimdir - onu etməyi qadağan edən partizan dəstəsinin komandirinin əmrinə tabe olmayan bir qəhrəman və ya tək bir anarxist? Daha vacib olan - partiya-zan dəstəsinin bir hissəsi olaraq nasistlərə qarşı fəal mübarizə və ya ölməyə məhkum uşaqlar üçün mənəvi dəstək? V. Bykov, insan ruhunun böyüklüyünü, ölüm qarşısında mənəvi barışmazlığı təsdiqləyir. Müəllif müharibənin bütün dörd ilini döyüşçü kimi keçərək öz haqqı və taleyi ilə buna haqq qazandı.

1980-ci illərin sonu və 1990-cı illərin əvvəllərində ədəbiyyat, bütün cəmiyyət kimi, dərin bir böhran yaşadı. 20-ci əsrdə rus ədəbiyyatının tarixi belə inkişaf etdi ki, estetik qanunlarla yanaşı, onun inkişafı həmişə faydalı olmaqdan uzaq olan ictimai-siyasi, tarixi xarakterli şərtlərlə müəyyənləşdirildi. İndi də bu böhrandan sənədləşmə vasitəsi ilə çıxmaq, tez-tez naturalizmə can atmaq (Rybakov, Shalamov tərəfindən "Arbatın uşaqları") və ya boz, gözə çarpmayan insanların boz gündəlik həyatına diqqətlə baxaraq dünyanın bütövlüyünü məhv etmək yolu ilə aradan qaldırmaq cəhdləri. (L. Petrushevskaya, V. Petsukh, T. Tolstaya) hələ əhəmiyyətli nəticələrə gətirib çıxarmadı. Bu mərhələdə Rusiyadakı müasir ədəbi prosesin yaradıcı meyllərini tutmaq olduqca çətindir. Zaman göstərəcək və hər şeyi öz yerinə qoyacaq.

21-ci əsrin ilk onilliyindəki rus ədəbiyyatı böyük bir mübahisəli sahədir. Müasir mədəniyyətin özəlliyi onun çoxölçülü olması, müxtəlif alt mədəniyyətlərin mövcudluğunun eyni vaxtda olmasıdır. Yaxınlıqda elit və kütləvi ədəbiyyat, "qalın jurnal" ədəbiyyatı və şəbəkə ədəbiyyatı (İnternet ədəbiyyatı) yanaşı yaşayır.

Müasir rus ədəbiyyatında janr kanonik bir fenomendən cüzi bir fenomenə çevrilmişdir. 21-ci əsrin yazıçılarının əsərlərində bir roman, hekayə və ya hekayənin saf bir janr formasını tapmaq demək olar ki, mümkün deyil.

Bunlar mütləq bir növ "makeweight" ilə mövcuddur, adətən, məsələn, roman adını janr baxımından müəyyənləşdirilməsi çətin bir şeyə çevirir. Müasir janr modifikasiyalarına ədəbi gerçəklik amilləri (janrın təkamülü, sintezi, ədəbi inkişafın immanent qanunları) deyil, ədəbiyyatdan kənar məqamlar səbəb olur: sosial-mədəni vəziyyət, kütləvi ehtiyaclar, müəllifin özünəməxsusluq istəyi. Ədəbiyyatda baş verən təbii bir janr sintezi deyil, sinesteziya, yəni əlaqəli sənət növlərinin və ya hətta fərqli sənət növlərinin janr təbiəti üçün xarakterik olmayan qabiliyyətlərə yiyələnərək bir əsərin janr hüdudlarından kənara çıxmaqdır. Filoloji romanın formaları məlumdur (ədəbi tənqidlə nüfuz edən bir ədəbiyyatşünasın xatirələri, - A. Genis "Dovlatov və ətrafı", V. Novikov "Dil ilə bir roman", A. Çudakov "Qaranlıq düşür köhnə addımlar "və s.), tikanlı kompüterlər (kompüter oyunları qanunlarına görə virtual reallıq və insan davranışı - V. Pelevin" Qorxu dəbilqəsi ", V. Burtsev" Diamond Sinirləri ", S. Lukyanenko" Reflects Labyrinth " və "Saxta Güzgülər", A. Tyurin və A. Schegolev "Şəbəkə"), kinoro-mana (film və televiziya süjetlərinin bədii ədəbiyyat dilinə tərcüməsi - A. Slapovski "Süjet", A. Belov "Briqada"), a üzüm romanı (müəyyən bir zamanda populyar olan təmiz formaların yenidən qurulması - casus, fantastik, uşaq nümunəvi roman layihəsi ilə B. Akunin), cizgi film romanı, inşa romanı və s. Saytdan material

Elit ədəbiyyat bədii bənzərsizliyə, müəllif təcrübəsinə diqqət yetirir, dünyanın fəlsəfi anlayışına, yeni qəhrəman və yeni dünyagörüşü təməllərinin axtarılmasına yönəlir. Yazıçılar yeni janr formalarını modelləşdirir, roman və hekayənin mövcud janrlarını dəyişdirir. Dəyişikliklər nəticəsində sintetik janrlar meydana çıxır: Yaratılmış formanın xüsusiyyətlərini göstərən yazıçılar, subtitrlərdə əsərlərinə janr tərifləri verirlər: A. Kabakov “Modellər Evi. Bir Darıxdırıcı Zamanın Nağılı ", N. Rubanova" Yuxarıdan insanlar, aşağıdan gələnlər. Bulmacalara parçalanan mətn ", A. Koro-aslan" Bosch olmaq. Tərcümeyi-halı olan bir roman ”, I. Lisnyanskaya“ Xva-stunya. Mono-roman ", S. Borovikov" Çəngəl. Yazılmamış bir fəlsəfi roman ", G. Ball" fəryad "ağlayır, V. Berezin" Maye zaman. Klepsidranın nağılı ”və başqaları.Bəzi janr formasiyaları yalnız fərqli janrlarda deyil, eyni zamanda fərqli sənət növlərinin elementlərinin sintezindən yaranır. Musiqi formalarının əlamətlərinə L. Girşoviçin “Wii, Şubertin səsli dövrü Gogolun sözlərinə”, E. Schwartzın “Rəylər üçün konsert” romanında, J. Snejkinanın “Lyublino” roman-romansında rast gəlinir. .

50-80-ci illər ədəbiyyatı (icmal)

J.V. Stalinin ölümü. XX partiya qurultayı. Ölkənin sosial və mədəni həyatındakı dəyişikliklər. Ədəbiyyatda yeni cərəyanlar. Yazıçı və şairlərin əsərlərində mövzular və problemlər, ənənələr və yenilik.

Tarix ziddiyyətlərinin qəhrəmanların taleyində əks olunması: P. Nilin "Zülm", A. Soljenitsın "İvan Denisoviçin bir günü", V. Dudintsev "Yalnız çörəklə deyil ..." və başqaları.

Müharibədəki insanın problemini yeni bir şəkildə anlamaq: Yu.Bondarev "İsti Qar", V. Bogomolov "Həqiqət Anı", V. Kondratyev "Sashka" və başqaları.Qəhrəmanlıq və xəyanətin təbiətinin araşdırılması, ifrat vəziyyətdə insan davranışının fəlsəfi təhlili. V. Bykov "Sotnikov", B. Okudzhava "Sağlam ol, məktəbli" və başqaları.

Böyük Vətən müharibəsi haqqında yazılan əsərlərin gənc nəslin vətənpərvərlik hisslərinin tərbiyəsində rolu.

60-cı illərin şeiri ... B. Əhmədullina, E. Vinokurov, R. Rozhdestvenski, A. Voznesensky, E. Evtushenko, B. Okudzhava və s.-in şeirlərində yeni bir şeir dili, forması, janrı axtarılması və s. Rus klassiklərinin ənənələrinin inkişafı N. Fedorov, N. Rubtsov, S. Narovchatov, D. Samoilov, L. Martynov, E. Vinokurov, N. Starshinov, Y.Drunina, B. Slutsky, S. Orlov, I. Brodsky, R. Gamzatova ve digərləri.

Vətənin keçmişinə, bu gününə və gələcəyinə əks olunması, A. Tvardovski poeziyasında mənəvi dəyərlərin təsdiqlənməsi.

« Şəhər nəsri» . V. Aksenov, D. Granin, Y. Trifonov, V. Dudintsev və s.-in əsərlərinin temaları, mənəvi məsələləri, bədii xüsusiyyətləri.

« Ölkə nəsri» . Sovet kəndinin həyatının təsviri. F. Abramov, M. Alekseev, S. Belov, S. Zalygin, V. Krupin, P. Proskurin, B. əsərlərində yer üzü ilə əlaqəli bir insanın mənəvi dünyasının dərinliyi, bütövlüyü. Mozhaev, V. Shukshin və başqaları.

Dramaturgiya... A. Volodinin "Beş axşam", A. Arbuzov "İrkutsk hekayəsi", "Zalım niyyətlər", V. Rozov "Yaxşı saat", "Taxta bağçanın yuvası", A. Vampilovun "Ötən yay Çulimskdə" pyeslərinin mənəvi problemləri , "Böyük oğul", "Ördək ovu" və s.

Zamanın mənəvi dəyərlərinin dinamikası, tarixi yaddaşın itirilməsi təhlükəsini qabaqcadan görmək: V. Rasputinin “Materaya vida”, Ç.Aytmatovun “Blizzard Stop”, Y. Rytkheu-nun “Dumanın Başında Rüya” və s.

Müasir həyatı əvvəlki nəsillər baxımından qiymətləndirmək cəhdi: V. Bykovun "Trouble Sign", Y. Trifonov'un "The Old Man", Y. Bondarev'in "Bereg" və s.

Sovet ədəbiyyatında tarixi mövzu... Şəxsiyyətin tarixdəki rolu, B. Okudzhava, N. Eidelman, əsərlərində insan və güc arasındakı əlaqə məsələsinin həlli,

V. Pikulya, A. Jigulin, D. Balaşova, O. Mixaylova və başqaları.

Avtobioqrafik ədəbiyyat... K. Paustovski,

I. Ehrenburg.

Jurnalistikanın artan rolu. 80-ci illərin bədii əsərlərinin publisistik istiqaməti. Tarixin faciəli səhifələrinə bir müraciət, ümumbəşəri bəşəri dəyərlərə dair düşüncələr.

Bu zamanın qeydləri, onların mövqeyi... ("Yeni Dünya", "Oktyabr", "Afişa" vs.).

Fantaziya janrının inkişafı A. Belyaev, I. Efremov, K. Bulyçev və başqalarının əsərlərində.

Müəllif mahnısı... Tarixi və mədəni prosesdəki yeri (mənalılıq, səmimiyyət, şəxsiyyətə diqqət). A. Qaliç, V. Vysotski, Yu.Vizbor, B. Okudzhava və başqalarının yaradıcılığının müəllif mahnısının janrının inkişafındakı əhəmiyyəti.

Sovet ədəbiyyatının çoxmillətli olması.

A.İ. Soljenitsın. Tərcümeyi-haldan məlumat.

« Matrenin dvor» *. "İvan Denisoviçin bir günü." Keçmişi təsvir etmək üçün yeni bir yanaşma. Nəsillərin məsuliyyəti problemi. Yazıçının hekayədəki insan inkişafının mümkün yolları barədə düşüncələri. A. Soljenitsının psixoloq kimi bacarığı: yazıçı yaradıcılığında personajların dərinliyi, tarixi və fəlsəfi ümumiləşdirmə.

V.T. Şalamov... Tərcümeyi-haldan məlumat.

« Kolyma hekayələri» . (iki hekayə istəyə görə). Şalamov nəsrinin bədii orijinallığı: bəyannamələrin olmaması, sadəliyi, aydınlığı.

V.M. Şukşin. Tərcümeyi-haldan məlumat .

Hekayələr: "Çudik", « Yaşamaq üçün bir kənd seçirəm», « Kəsin», « Mikroskop», « Natiq qəbulu» . Rus kəndinin həyatının təsviri: rus şəxsiyyətinin mənəvi dünyasının dərinliyi və bütövlüyü. V. Şukşin nəsrinin bədii xüsusiyyətləri.

N.M. Rubtsov.Tərcümeyi-haldan məlumat .

Şeirlər : « Təpədə baxışlar», « Xəzəl» (başqa şeirlər seçimi mümkündür).

Şairin lirikasında vətən mövzusu, taleyi üçün kəskin ağrı, tükənməz mənəvi qüvvələrinə inam. İnsanla təbiət arasındakı harmoniya. Rubenin sözlərində Yesenin ənənələri.

Rəsul Qəmzətov. Tərcümeyi-haldan məlumat.

Şeirlər: « Vinçlər», « Djigits dağlarda dalaşdı, istifadə ...» (başqa şeirlərin seçilməsi mümkündür).

Qəmzətovun lirikasında vətən mövzusunun ürəkdən gələn səsi. Səkkiz sətrin semantik mənasını gücləndirərək paralelliyin qəbulu. Gamzatovun əsərindəki milli və universal nisbət.

A.V. VampilovTərcümeyi-haldan məlumat.

Oynamaq « İl lətifələri» ( başqa bir dramatik əsərin seçimi mümkündür).

Əbədi, dağılmaz bürokratın obrazı. Xeyirxahlığın, sevgi və mərhəmətin təsdiqi. Vampilov dramındakı Gogol ənənələri.

Son illərin rus ədəbiyyatı (ümumi baxış)

Xarici ədəbiyyat (icmal)

I.- V. Goethe.« Faust» .

E. Hemingway.« Qoca və dəniz» .

E.-M. Remarque.« Üç yoldaş»

G. Marquez.« Yüz illik tənhalıq» .

P. Coelho.« Kimyaçı» .

Çağdaş ədəbiyyatla bağlı söhbətlər üçün işləyir

A. Arbuzov « Gəzən illər» .

V. Rozov « Sevinc axtariram» .

A. Vampilov « Ötən yay Çulimskdə» .

V. Shukshin « Üçüncü xoruzlara qədər», « Duma» .

V. Erofeev "Moskva - Petushki"

Ch.Aytmatov. "White Steamer" (Nağıldan Sonra) "," Erkən Durnalar "," Dəniz kənarında qaçan Piebald Köpeği ".

D. Andreev. "Dünya gülü".

V. Astafiev. "Çoban və Çoban".

A. Beck. "Yeni görüş".

V. Belov. "Dülgərlik hekayələri", "Böyük dönüş nöqtəsi ili".

A. Bitov. "Gürcü Albomu".

V. Bykov. "Yekunlaşma", "Sotnikov", "Bəla əlaməti".

A. Vampilov. "Böyük oğlu", "İyun ayında vida".

K. Vorobyov. "Moskva yaxınlığında öldürüldü."

V. Vysotsky. Mahnılar.

Y. Dombrovski. "Fakültə lazımsız şeylər."

V. İvanov. “İbtidai Rus”, “Böyük Rus”.

B. Mozhaev. "Kişilər və qadınlar".

V. Nabokov. "Luzhin Müdafiəsi".

V. Nekrasov. "Stalinqrad səngərlərində", "Bir az kədərli bir hekayə".

E. Nosov. "Usvyatskie dəbilqə daşıyıcıları", "Qələbənin qırmızı şərabı".

B. Okudzhava. Şeir və nəsr.

B. Pasternak. Şeir.

V. Rasputin. "Materaya vida", "Yaşayın və xatırlayın".

V. Şalamov. “Kolyma hekayələri.

60 - 90-cı illərin və son onilliyin şeiri (A. Kuznetsov, N. Tryapkin, G. Aigi, D. Prigov, V. Vishnevsky, vs.)

Abstraktların nümunə mövzuları

19-cu əsr

XIX əsrin əvvəllərində Rusiyada ictimai-siyasi vəziyyət. Böyük Fransız İnqilabı ideyalarının ictimai şüurun və ədəbi hərəkatın formalaşmasına təsiri.

Romantizm. Mənşəyinin sosial və fəlsəfi əsasları.

Moskva Müdriklik Cəmiyyəti, Fəlsəfi və Estetik Proqramı.

Realizmin əsas estetik prinsipləri. XIX əsrdə realizmin inkişaf mərhələləri.

K.N. Batyushkov. Batyushkovun yaradıcılığında dostluq və sevgi kultu. Rus şeirinin inkişafındakı şairin rolu.

V.A. Jukovski. Romantik elegiyaların və balladaların sənət dünyası.

I.A.-nın təmsillərinin əsas problemi. Krılov. I.A.-nın masallarında 1812-ci il Vətən müharibəsi mövzusu. Krılov.

Dekabrist şairlərin yaradıcılığı. Dekabristlərin sivil-qəhrəmanlıq romantizminin xüsusiyyətləri, işlərinin aparıcı mövzuları və fikirləri (K.F. Ryleev, V.F. Raevski və s.).

A.S. Puşkin - rus ədəbi dilinin yaradıcısı; Puşkinin rus poeziyasının, nəsrinin və dramaturgiyasının inkişafındakı rolu.

A.S.-nin azadlıqsevər sözləri. Puşkin, Dekabristlərin fikirləri ilə əlaqəsi ("Azadlıq", "Çaadaevə", "Köy").

A.S.-nin Cənubi şeirləri Puşkin, onların ideoloji və bədii xüsusiyyətləri, "müasir insanın" xarakter xüsusiyyətlərinin şeirlərdə əks olunması.

"Boris Godunov" faciəsi A.S. Puşkin. Şairin tarixi konsepsiyası və onun konfliktdə əks olunması və əsərin süjeti.

A.S.-nin əsərlərindəki Dekabrist mövzusu. Puşkin ("Sibirə", "Arion", "Ançar").

Puşkinin poetik manifestlərində şairin mənəvi müstəqilliyinin mövzusu ("Şair və Kütlə", "Şair", "Şair").

Şairin fəlsəfi lirikası ("Boş bir hədiyyə, təsadüfən hədiyyə ...", "Səs-küylü küçələrdə gəzirəm ...").

A.S.-nin "Eugene Onegin" romanı. Puşkin ilk rus realist romanı, sosial problemləri, obrazlar sistemi, süjet və kompozisiya xüsusiyyətləri.

A.S.-nin vətənpərvər şeirləri Puşkin ("Rusiyanın böhtanları", "Borodino ildönümü", "Müqəddəs türbədən əvvəl").

Puşkinin nağılları, problemləri və ideoloji məzmunu.

A.S.-nin əhəmiyyəti Puşkin. Puşkin və müasirliyimiz.

Puşkinin "qalaktika" şairlərinin rus şeirindəki yeri və əhəmiyyəti. D.V. şeirinin orijinallığı Davydova, P.A. Vyazemsky, E.A. Baratynsky, A.A. Delvig, N.M. Yazıkova, D.V. Venevitinova.

M.Yu-nun mövzusu və orijinallığı Lermontov, janrları, lirik qəhrəmanın xarakter xüsusiyyətləri.

M.Yu.-nun yaradıcılığında şair və şeir mövzusu. Lermontov (Şair, Şair, Peyğəmbər ölümü).

M.Yu lirikasında real meyllərin inkişafı. Lermontov, lirikada lirik, dramatik və epik prinsiplərin qarşılıqlı təsiri, janr müxtəlifliyi.

M.Yu.-nun şeirinin sosial və fəlsəfi mahiyyəti. Lermontovun "İblis", şeirdə yaxşı və pis, üsyan və harmoniya, sevgi və nifrət, düşmə və yenidən doğuş dialektikası.

M.Yu.-nun sosial-psixoloji və fəlsəfi bir romanı olaraq "Zamanımızın Qəhrəmanı". Lermontov, quruluşu, görüntülər sistemi.

A.V. Koltsov. Koltsov mahnılarında lirik və epik prinsiplərin üzvi vəhdəti, kompozisiya xüsusiyyətləri və şəkilli vasitələr.

N.V.-nin xüsusiyyətləri Gogol və onun dünyaya şair baxışı. A.S. Guşolun istedadının xüsusiyyətləri haqqında Puşkin.

N.V.-nin "Ölü Ruhlar" şeiri. Gogol, onun konsepsiyası, janr, süjet və kompozisiya xüsusiyyətləri. Çiçikov obrazının süjetin inkişafında və əsərin əsas ideyasının açıqlanmasında rolu.

XIX əsr rus klassik ədəbiyyatının əsas xüsusiyyətləri: milli kimlik, humanizm, həyatı təsdiqləyən pafos, demokratiya və milliyət.

Rusiyanın geopolitikası: L. N. Tolstoy, N. A. Nekrasov, F. I. Tyutçevin əsərlərində ölkənin milli və dövlət mənafelərinin qorunması.

1860-cı illərdə ictimai və siyasi qüvvələrin ayrılması, dövri mətbuatda olan mübahisələr. Sovremennik və Russkoe Slovo jurnalları və onların ictimai hərəkatdakı rolu.

N.G.-nin publisistik və ədəbi-tənqidi fəaliyyətləri. Çernışevski, N.A. Dobrolyubov və D.İ. Pisarev.

N.G. Çernışevski. Sosial-siyasi və estetik baxışlar. N.G.-nin ədəbi tənqidi Çernışevski.

Nə edilməlidir? N.G. Çernışevski, onun ictimai-siyasi və fəlsəfi mahiyyəti, problemləri və ideoloji məzmunu. "Ağlabatan eqoizm" nəzəriyyəsi, cəlbediciliyi və qeyri-mümkünlüyü.

AÇIQDIR. Nekrasov yeni Sovremennikin təşkilatçısı və yaradıcısıdır.

Roman I.A. Qonçarovun "Oblomov" sosial-psixoloji və fəlsəfi roman kimi.

İ.S.-nin "Bir Ovçu Qeydləri". Turgenev - yaradılış tarixi, problemləri və bədii orijinallığı. V.G. Belinsky "Notlar" haqqında.

İ.S.-nin "Atalar və oğullar" romanı. Turgenev, problemləri, ideoloji məzmunu və fəlsəfi mənası. Romanın əsas ziddiyyəti və islahatlar ərəfəsində və dövründə ictimai-siyasi mübarizənin əks olunması.

Bazarovun İ.S.-nin romanındakı "narahat və həsrət adam" ın "keçid tipi" obrazı. Turgenev "Atalar və Oğullar". Roman ətrafında mübahisələr. DI. Pisarev, M.A. Antonoviç və N.N. Atalar və Uşaqlar haqqında qorxu.

İ.S. Turgenev "Nəsrdə şeirlər", mövzusu, əsas motivləri və janr özünəməxsusluğu.

A.N.-nin "Fırtına" draması. Ostrovski. Antikanın əxlaq qanunları ilə əlaqəli şəxsiyyət və ətraf mühit, əcdad yaddaşı və fərdi insan fəaliyyəti problemi.

A.N.-nin yenilikçi xarakteri Ostrovski. Əsərlərində toxunan problemlərin aktuallığı və aktuallığı.

F.İ. şeirində ruh və təbiət Tyutçev.

F.I.-nin sevgi lirikasının xüsusiyyətləri. Tyutcheva, dramatik gərginliyi ("Oh, necə də qatil şəkildə sevirik ...", "Son sevgi", "4 Avqust 1864-cü il dönümü ərəfəsində" və s.)

A.A. lirikasında dünyanın bədii qavrayışının dərhal olması. Feta (“Sübh çağı onu oyatma ...”, “Axşam”, “Dilimiz nə qədər kasıbdır! ..” və s.).

A.K.-nın janr müxtəlifliyi Tolstoy. Şair lirikasının əsas motivləri ("Səs-küylü bir top arasında ...", "Külək deyil, yüksəklikdən əsən ..." və s.).

1870-ci illər - 1880-ci illərin əvvəllərində Rusiyanın sosial, siyasi və mədəni həyatı. İnqilabi populizm ideologiyasının formalaşması.

M.E. Saltykov-Shchedrin Sovremennik və Otechestvennye zapiski-nin əməkdaşı və redaktorudur.

M.Ye.-nin "Nağılları" Saltykov-chededrin, əsas mövzuları, fantastik yönü, Ezopiya dili.

Roman F.M. Dostoyevskinin "Cinayət və Cəza", mənəvi seçim və dünyanın taleyi üçün insan məsuliyyətini ortaya qoyan və həll edən.

Raskolnikov və onun cinayət nəzəriyyəsi. İtmiş şəxsiyyətin "cəzalandırılması" nın mahiyyəti və F.M.-nin romanındakı mənəvi dirçəliş yolu. Dostoyevskinin "Cinayət və Cəza".

N.S. Leskov və həqiqət axtaranlar və xalqın saleh insanları haqqında əfsanələri ("Katedraller", "Sehirli Gezgin", "Solçu").

L.N.-nin "Müharibə və Sülh" Tolstoy. Təsəvvür, problemlər, kompozisiya, görüntülər sistemi.

L.N.'nin mənəvi araşdırması Tolstoy "Anna Karenina" romanında.

A.P.-nin müsbət qəhrəmanı və ideallarının axtarışı Çexovun hekayələri ("Mənim Həyatım", "Mezzanineli Ev", "Atlama").

Çexov dramının yeniliyi.

19-cu əsr rus ədəbiyyatının idrak, mənəvi, tərbiyəvi və estetik rolu, dünya üçün əhəmiyyəti və bu gün üçün aktual səs.

19-cu illərin sonu - 20-ci əsrin əvvəlləri

Modernist cərəyanlar. Sembolizm və gənc simvolizm. Futurizm.

I.A.'nın əsərlərində ruhun ölümsüzlüyünün motivləri. Bunin.

A.İ. Kuprin. Yazıçının hekayələrində rus xalqının yüksək mənəvi ideallarının təsdiqi.

İ.S. qəhrəmanlarının mənəvi və sosial axtarışları Shmeleva.

M.Gorkinin dramatik əsərlərindəki cəmiyyət və insan anlayışı.

M. Qorkinin "Uşaqlıq", "İnsanlarda", "Mənim universitetlərim" in tərcümeyi-hal hekayələri

V. Ya.Bryusovun təfsiri ilə cəmiyyətə xidmət idealları.

Rusiyanın tarixi talelərinin mövzusu A.A. Blok.

Acmeizm ədəbiyyatda bir cərəyan kimi; acmeism nümayəndələri.

M.İ.-nin taleyi və yaradıcılığı Tsvetaeva.

M.Şoloxovun "Sakit Don" epik romanı. Romandakı rus personajının obrazının bənzərsizliyi.

Müharibə haqqında roman və hekayələr A. Fadeevin "Gənc Qvardiya", E. Kazakeviçin "Ulduz", V. Nekrasovun "Stalinqrad səngərlərində".

Sovet tarixi romanı A. Tolstoyun "Birinci Peter".

I. Ilf və E. Petrovun satirik romanları və hekayələri.

Dövrün faciəvi ziddiyyətlərinin A. Axmatova, O. Mandelstamın əsərlərində əks olunması.

Rus xalq mədəniyyəti ənənələrinin A. Tvardovski, M.İsakovski, P.Vasiliev tərəfindən 30-cu illərin poeziyasında inkişafı.

Vətənpərvər şeir və Böyük Vətən müharibəsi mahnıları.

M.A. Şoloxov Don Hekayələrində xalq həyatının epik mənzərəsinin yaradıcısıdır.

M.Şoloxovun əsərlərindəki hərbi mövzu.

M.A.-nın "Ağ qvardiya" romanının kompozisiyasının orijinallığı. Bulqakov.

M.A. dramında Vətəndaş müharibəsi təsvirinin faciəsi. Bulgakov ("Turbin günləri", "Qaçış" və s.)

V.V.-nin "Digər sahillər" romanı. Nabokov Rusiyanın bir roman yaddaşı kimi.

Erkən sözlər B. Pasternak.

A. Tvardovski "Vasily Terkin". Döyüşçü haqqında kitab rus milli xarakterinin təcəssümüdür. I. Bunin "Vasily Terkin" haqqında.

A. Tvardovskinin "Yolun Evi" şeiri: problemlər, qəhrəman obrazları.

A. Soljenitsının "Düşərgə" nəsri "Gülaq adaları", "Birinci dairədə", "Xərçəng bölməsi" romanları.

Ç.Aytmatovun fəlsəfi romanları: "Fırtına dayanması", "Və gün bir əsrdən daha uzun sürür", "Plaxa".

Y. Bondarevin "Sahil", "Seçim", "Oyun" romanlarında Sovet ziyalılarının keçdiyi çətin yolun təsviri.

Fəlsəfi fantastik nəsr A. və B. Strugatsky.

L. Borodin, V. Shukshin, V. Chivilikhin, B. Okudzhava'nın tarixi romanları.

F. İskəndər, V. Voinoviç, B. Mozhaev, V. Belov, V. Krupinin realist satirası.

V. Erofeevin "Moskva - Petuşki" nin neo-modernist və post-modernist nəsri.

T. Tolstoy, L. Petrushevskaya, L. Ulitskaya və başqalarının "qəddar" nəsrində müasir bir insanın gündəlik həyatının bədii mənimsənilməsi.

J. Smelyakov, B. Ruchiev, L. Tatyanicheva və başqalarının poetik əsərlərində işləyən bir insanın təsviri.

Rus şəxsiyyətinin lirik poeziyada və N. Rubtsovun şeirlərində mənəvi dünyası.

Ön xətt şairləri M. Dudin, S. Orlov, B. Slutsky və başqalarının sözləri.

V. Grossmanın "Həyat və Taley" romanında Vətən müharibəsinin epik qavranılması.

V. Bykovun "Sotnikov", "Obelisk", "Trouble Sign" hekayələrindəki müharibə haqqında fəlsəfi və misal izahatı.

V. Şukşinin yaradıcılığında xalq personajlarının müxtəlifliyi.

A. Soljenitsının erkən hekayələri: "İvan Denisoviçin bir günü", "Matreninin həyəti".

60-cı illərin şeiri XX əsr.

N. Rubtsov. Yesenin ənənələrinin inkişafı "Tarlaların ulduzu", "Ruh saxlayır", "Şam səs-küyü", "Yaşıl çiçəklər" və s.

I. Brodskinin Nobel mühazirəsi onun poetik kredosudur.

I. Brodskinin şeir kitabları "Söz hissəsi", "Gözəl bir dövrün sonu", "Uraniya" və s.

A. Arbuzovun "İrkutsk tarixi", "Köhnə Arbatın nağılları", "Zalım Niyyətlər" adlı sosial-psixoloji dramları.

Teatr A. Vampilov: "Ağsaqqal oğlu", "Ördək ovu", "Əyalət lətifələri", "Son yay Çulimskdə".

V. Pelevinin "Böcəklərin həyatı" və "Çapaev və Boşluq" kimi şərti məcazi romanları.

80-90-cı illərin ortalarında ədəbi tənqid. XX əsr.

20-ci əsrin sonunda dedektiv janrının inkişafı.

Müasir ədəbiyyat çox müxtəlifdir: bu, yalnız bu gün yaradılan kitablar deyil, həm də "qayıdan ədəbiyyat", "yazı masası ədəbiyyatı", müxtəlif mühacirət dalğaları yazıçılarının əsərləridir. Başqa sözlə, bunlar XX əsrin 1980-ci illərinin ortalarından XXI əsrin ilk onilliyinin əvvəlinə qədər Rusiyada yazılmış və ya ilk dəfə nəşr olunan əsərlərdir. Tənqid, ədəbi jurnallar və çoxsaylı ədəbi mükafatlar müasir ədəbi prosesin formalaşmasında mühüm rol oynamışdır.

Ədəbiyyatdakı ərimə və durğunluq dövründə yalnız sosialist realizmi metodu qarşılanırsa, müasir ədəbi proses müxtəlif istiqamətlərin bir yerdə yaşamasını xarakterizə edir.

20-ci əsrin ikinci yarısının ən maraqlı mədəni fenomenlərindən biri postmodernizmdir - təkcə ədəbiyyatda deyil, həm də bütün humanitar sahələrdə bir cərəyan. Postmodernizm Qərbdə 60-cı illərin sonu və 70-ci illərin əvvəllərində ortaya çıxdı. Modernizmlə kütləvi mədəniyyət arasında sintez, hər hansı bir mifologiyanın məhv edilməsi üçün bir axtarış idi. Modernizm əvvəlcə köhnə, klassik sənəti inkar edən yeniyə can atdı. Postmodernizm modernizmdən sonra deyil, onun yanında meydana gəldi. Köhnə hər şeyi inkar etmir, ancaq ironiya ilə yenidən düşünməyə çalışır. Postmodernistlər konvensiyalara üz tuturlar, əsərlərində düşünülmüş ədəbiyyat, müxtəlif janrların və ədəbi dövrlərin stilistikasını birləşdirirlər. “Sayılar” romanında V.Pelevin “Postmodern dövrdə, əsas şey maddi cisimlərin deyil, şəkillərin tükənməsidir, çünki şəkillər daha çox kapital intensivliyinə malikdir”. Əsərdə deyilənlərdən nə müəllif, nə dastançı, nə də qəhrəman məsuliyyət daşıyır. Rus postmodernizminin formalaşmasına Gümüş Çağı ənənələri böyük təsir göstərmişdir (M. Tsvetaeva,

A. Axmatova, O. Mandelstam, B. Pasternak və başqaları), avanqard mədəniyyəti (V. Mayakovski, A. Kruchenykh, vs.) və hakim sosialist realizmin çoxsaylı təzahürləri. Rus ədəbiyyatında postmodernizmin inkişafında şərti olaraq üç dövr ayırd edilə bilər:

1. 60-cı illərin sonları - 70-ci illər - (A. Terts, A. Bitov, V. Erofeev, vs Ne-Krasov, L. Rubinstein, vs.)
2. 70-80-ci illər - postmodernizmin alt sahə ilə özünü təsdiq etməsi, dünyanın bir mətn kimi tanıması (E. Popov, Vik. Erofeev, Sasha Sokolov, V. Sorokin və s.)
3. 80-ci illərin sonları - 90-cı illər - leqallaşma dövrü (T. Kibirov, L. Petrushevskaya, D. Galkovsky, V. Pelevin və s.)

Rus postmodernizmi homojen deyil. Postmodernizmin nəsr əsərlərinə aşağıdakı əsərlər aid edilə bilər: A. Bitovun "Puşkin Evi", Venun "Moskva - Petuşki". Erofeev, Sasha Sokolovun "Aptallar Məktəbi", T. Tolstoyun "Kys", "Tutuquşu", V. Erofeevin "Rus Gözəlliyi", "Vətənpərvər Ruhu və ya Ferfiçkinə Müxtəlif Mesajlar" Ev. Popova, "Mavi Salo", "Buz", V. Sorokinin "Bro's Way", "Omon Ra", "Böcəklərin Həyatı", "Chapaev və Boşluq", "Generation P" ("Generation P") V Pelevin, D. Galkovskinin "Sonsuz çıxmaz", "Səmimi Sənətkar", "Glokaya Kuzdra", A. Slapovskinin "Mən deyiləm", B. Akuninin "Tacqoyma" və s.

Müasir rus poeziyasında poetik mətnlər postmodernizm və onun müxtəlif təzahürləri ilə paralel olaraq yaradılmışdır D. Prigov, T. Kibirov, Vs. Nekrasov, L. Rubinstein və başqaları.

Postmodernizm dövründə haqlı olaraq realist kimi təsnif edilə bilən əsərlər meydana çıxır. Rus cəmiyyətindəki senzuranın, demokratik proseslərin ləğvi ədəbiyyatda realizmin çiçəklənməsinə, bəzən naturalizmə çatmasına səbəb oldu. Bunlar V. Astafyevin "Lənətə gəldi və öldürüldü", E. Nosovun "Tepa", "Quşlara yem", "Üzüyü itir",

V. Belov “Ruh ölməzdir”, V. Rasputin “Xəstəxanada”, “İzba”, F. İskəndər “Chegem'den Sandro”, B. Ekimov “Pinochet”, A. Kim “Ata-Les”, S. Kaledin “Stroybat”, G. Vladimov “General və Ordusu”, O. Ermakova “Heyvanın İşarəsi”, A. Proxanov “Kabulun Mərkəzindəki Bir Ağac”, “Çeçen Blues”, “Gecədə Gəzinti "," Cənab Hexogen "və s. Saytdan material

1990-cı illərin əvvəllərindən bəri rus ədəbiyyatında post-realizm tərifini alan yeni bir fenomen meydana çıxdı. Post-realizmin əsasını hamı tərəfindən anlaşılan nisbilik prinsipi, davamlı dəyişən dünyanın dialoqik dərk etməsi və müəllifin ona münasibətdə mövqeyinin açıqlığı təşkil edir. N.L.Leiderman və M.N.Lipovetskinin təyin etdiyi postrealizm, məntiqi həm ustaya, həm də debütanta yayılmağa başlayan, öz üslub və janr üstünlükləri ilə güclənən ədəbi cərəyanın müəyyən bir bədii düşüncə sistemidir. Post-realizmdə gerçəklik verilən bir hədəf, insan taleyinə təsir edən bir çox halların məcmusu kimi qəbul edilir. Post-realizmin ilk əsərlərində ictimai pafosdan nümayişkaranə bir şəkildə ayrılma qeyd edildi, yazıçılar bir insanın şəxsi həyatına, dünyanı fəlsəfi dərk etməsinə yönəldilər. Tənqid adətən postrealistlərə pyeslər, hekayələr, L. Petruşevskayanın “Gecə vaxtı” hekayəsi, V. Makaninin “Yeraltı və ya Zəmanəmizin Qəhrəmanı” romanları, S. Dovlatovun hekayələri, “ F. Gorenshtein-in Məzmuru ”, O. Slavnikovanın“ Bir tank kimi böyüdülən cırcırama ”, Yu.Buidanın“ Prussiya gəlini ”hekayələr toplusu,“ Voskoboev ve Elizabeth ”,“ Dönüş Çayın ", A. Dmitrievin" Bağlı Kitab "romanı," Taleyin Xəttləri və ya Milaşeviçin Sun-Duchok "romanları M. Xaritonov," Qəfəs "və A. Azolskinin" Saboteur "," Medea və Uşaqları "və L. Ulitskayanın" Casus Kukotsky ", A. Volosun" Daşınmaz Əmlak "və" Xurramabad "əsərləri.

Bundan əlavə, müasir rus ədəbiyyatında bu və ya digər istiqamətə istinad edilməsi çətin olan əsərlər yaradılır. Yazıçılar özlərini fərqli istiqamətlərdə və janrlarda həyata keçirirlər. Rus ədəbi tənqidində, 20-ci əsrin sonlarındakı ədəbi prosesdəki bir neçə tematik sahəni ayırmaq da adətdir.

• Mif və onun çevrilməsinə müraciət (V. Orlov, A. Kim, A. Slapovski, V. Sorokin, F. İskəndər, T. Tolstaya, L. Ulitskaya, Aksenov, vs.)
• Kənd nəsrinin irsi (E. Nosov, V. Belov, V. Rasputin, B. Ekimov və s.)
• Hərbi mövzu (V. Astafiev, G. Vladimov, O. Ermakov, Makanin, A. Proxanov, vs.)
• Fantaziya mövzusu (M. Semenova, S. Lukyanenko, M. Uspensky, Viach. Rybakov, A. Lazarchuk, E. Gevorkyan, A. Gromov, Y. Latynina, vs.)
• Çağdaş xatirələr (E. Qabriloviç, K. Vanshenkin, A. Rybakov, D. Samoilov, D. Dobışev, L. Razgon, E. Ginzburg, A. Naiman, V. Kravchenko, S. Gandlevsky, vs.)
• Dedektifin çiçəklənməsi (A. Marinina, P. Dashkova, M. Yudenich, B. Akunin, L. Yuzefoviç, vs.)

Aradığınızı tapmadınız? Axtarışdan istifadə edin

Bu səhifədə mövzulara dair material:

• 20-ci əsrin sonu - 21-ci əsrin əvvəllərindəki Rus ədəbiyyatının təqdimat icmalı
• 20-ci əsrin əvvəllərindəki ədəbiyyata bir baxış
• 21-ci əsrin rus ədəbiyyatı icmalı
• 20. əsrin sonu, 21-ci əsrin əvvəllərindəki ədəbi proses.
• 20-ci əsrin əvvəllərinin müasir müəllifləri