Nağılın dil xüsusiyyətləri “Levsha. "Solçu" hekayəsindəki dilin özəlliyi Sərvətə və rahatlığa biganəlik

8220 Lefty 8221 hekayəsindəki dilin xüsusiyyəti

N.S. hekayəsi Leskovun "Solçu" xüsusi bir əsərdir. Onun fikri müəllifdən “İngilislərin poladdan birə düzəltməsi və Tulamızın onu şort edib geri göndərməsi” barədə məşhur bir zarafat əsasında ortaya çıxdı. Beləliklə, hekayə əvvəlcə folklora yalnız məzmununa görə deyil, həm də hekayə tərzinə yaxın olmağı qəbul etdi. Solçunun tərzi çox özünəməxsusdur. Leskov, eyni zamanda ədəbi müəllifin hekayəsinin müəyyən xüsusiyyətlərini qoruyaraq hekayə janrını şifahi xalq yaradıcılığına, yəni nağılla yaxınlaşdırmağı bacardı.

"Solçu" hekayəsindəki dilin özünəməxsusluğu ilk növbədə hekayə üsulunda özünü göstərir. Oxucu dərhal anlatıcının təsvir olunan hadisələrdə birbaşa iştirak etdiyini hiss edir. Bu, əsərin əsas fikirlərini başa düşmək üçün vacibdir, çünki qəhrəmanın emosionallığı onunla narahat olmağınıza səbəb olur, oxucu hekayənin digər qəhrəmanlarının hərəkətlərinə bir qədər subyektiv baxış qəbul edir, lakin onları məhz bu subyektivlik mümkün qədər real, oxucu özü sanki o uzaq dövrlərə köçürülmüşdür.

Əlavə olaraq, hekayəli hekayə tərzi, hekayənin sadə bir insan, xalqın qəhrəmanı olduğunun açıq bir əlamətidir, yalnız fikirlərini, hisslərini və təcrübələrini ifadə etmir, bu ümumiləşdirilmiş obrazın arxasında yaşayan bütün işləyən rus xalqı dayanır. əldən ağıza, ancaq doğma yurdlarının prestijinə əhəmiyyət verir. Silah ustalarının və sənətkarların həyatı ilə bağlı kənardan bir müşahidəçi deyil, həm də simpatik bir adamın gözü ilə baxışların təsviri ilə Leskov əbədi bir problem ortaya qoyur: niyə bütün yuxarı təbəqəni bəsləyən və geyindirən sadə insanların taleyi , iqtidar sahiblərinə biganədir, sənətkarlar niyə yalnız "millətin prestijinə" dəstək olmaq lazım olduqda xatırlanır? Lefty'nin ölümünün təsvirində acılıq və qəzəb eşidilir və müəllif, xüsusən də oxşar vəziyyətdə olan rus ustası ilə İngilis yarım kapitanının taleyi arasındakı ziddiyyəti açıq şəkildə göstərir.

Bununla birlikdə, hekayəli hekayə üsuluna əlavə olaraq, hekayədə yerli dilin kifayət qədər geniş yayılmış istifadəsini qeyd etmək olar. Məsələn, İmperator I Aleksandr və Kazak Platovun hərəkətlərinin təsvirlərində “gəzinti” və “qarışıqlıq” kimi ümumi fellər meydana çıxır. Bu, dastançının xalqa yaxınlığına bir daha şahidlik etməklə yanaşı, hakimiyyətə münasibətini də ifadə edir. İnsanlar yaxşı bilirlər ki, onların aktual problemləri imperatoru heç narahat etmir, amma hirslənmirlər, sadəlövh bəhanələr gətirirlər: Çar İskəndər də onların anlayışında o qədər sadə bir insandır, bəlkə də istəyir vilayətin həyatını yaxşılığa doğru dəyişdirmək, ancaq daha vacib şeylər etmək məcburiyyətində qalır. "Daxili danışıqlar" aparmaq üçün absurd bir əmr, hekayəçi tərəfindən gizli qürurla İmperator Nikolasın ağzına qoyulur, lakin oxucu Leskovun istehzasını təxmin edir: sadəlövh sənətkar imperator şəxsiyyətinin əhəmiyyətini və əhəmiyyətini göstərmək üçün əlindən gələni edir və edir nə qədər səhv etdiyindən şübhələnməyin. Beləliklə, komik effekt həddindən artıq təmtəraqlı sözlərin uyğunsuzluğundan yaranır.

Xarici sözlər altındakı stilizasiya həm də bir təbəssüm doğurur, eyni qürurlu ifadə edən dastançı Platovanın “həyəcanından”, biranın necə “rəqs etməsindən” danışır, amma nə qədər axmaq səsləndiyini də bilmir. Burada Leskov yenidən adi insanların sadəlövhlüyünü nümayiş etdirir, ancaq bununla yanaşı, bu epizod səmimi vətənpərvərlik altında yenə də maariflənmiş avropalılara bənzəmək üçün gizli bir istəyin olduğu dövrün ruhunu göstərir. Bunun xüsusi bir təzahürü, bir rus insanı üçün çox əlverişsiz olan sənət əsərlərinin adlarının ana dilinə dəyişdirilməsidir, məsələn, oxucu Abolon Polvederskinin varlığını öyrənir və yenə də hər ikisində eyni dərəcədə təəccüblənir. bacarıq və yenə də rus kəndlisinin sadəlövhlüyü.

Lefty yoldaşına hətta rusca sözlər də xüsusi bir şəkildə istifadə edilməlidir, o, yenə də vacib və sakit bir hava ilə Platovun Fransızca "danışa bilməyəcəyini" bildirdi və nüfuzlu bir şəkildə qeyd etdi ki, "buna ehtiyac yoxdur: o evli adam. " Bu, arxasında müəllifin kəndliyə yazığı gəlməsindən qaynaqlanan müəllifin ironiyası dayanan açıq bir danışma illogizmi, üstəlik istehza kədərlidir.

Dilin orijinallığı nöqteyi-nəzərindən xüsusi diqqəti kişinin danışdığı şeyin məlumatsızlığından qaynaqlanan neologizmlər cəlb edir. Bunlar "busters" (çilçıraq plus büst) və "kiçik əhatə dairəsi" (göründüyü kimi, yerinə yetirdiyi funksiyaya görə belə adlandırılmışdır) kimi sözlərdir. Müəllif, insanların zehnində lüks əşyaların anlaşılmaz bir topa birləşdiyini, insanların büstləri çilçıraqlardan ayırd etmədiklərini, mənasız saray təmtəraqlarından heyecanlandıqlarını qeyd etdi. Və "melkoskop" sözü Leskovun başqa bir fikrinin illüstrasiyası oldu: Rus ustadları xarici elmin nailiyyətlərindən ehtiyatlanır, istedadı o qədər böyükdür ki, heç bir texniki ixtira ustanın dahisini məğlub edə bilməz. Lakin, eyni zamanda, finalda dastançı kədərlə qeyd edir ki, maşınlar insan istedadını və bacarıqlarını yerindən qaldırdı.

"Solçu" hekayəsinin dilinin özəlliyi danışıq tərzində, yerli və neologizmlərin istifadəsindədir. Bu ədəbi texnikaların köməyi ilə müəllif rus sənətkarlarının xarakterini açmağı bacardı, oxucuya Solçu və dastançının parlaq, fərqli obrazları göstərildi.

"NS Leskov" Solçu "mövzusunda bir ədəbiyyat dərsi hazırlanması. Nağılın növü anlayışı. NS Leskov nağılının leksik xüsusiyyətləri"

Məqsəd və vəzifələr: NS Leskovun həyatı və yaradıcılığı haqqında məlumatların genişləndirilməsi; mətn təhlil etmə bacarıqlarını inkişaf etdirmək, lüğət ilə işləmək, lüğətdə istədikləri mənanı tapmaq bacarığı; tələbələrin monoloq nitqinin inkişafı, tələbələri qeyri-adi hekayəyə maraqlandırmaq, sözə, qəhrəmanların xalq danışığına məhəbbət hissi aşılamaq.

1. Təşkilati məqam

Dərsin mövzusu və məqsədinin əlaqələndirilməsi.

2. Dərsin gedişi

İdrak üçün hazırlıq.

1) N.S.-nin tərcümeyi-halından qısa məlumat Leskov. Tələbə danışmağa hazırlaşdı.slayd 1

Nikolay Semyonoviç Leskov, Rusiyadakı ən çox milli yazara görə 19-cu əsrin bir rus yazıçısıdır. Leskov 1831-ci il fevralın 4-də (16), Gorokhovo kəndində (Oryol vilayətində) mənəvi bir mühitdə anadan olub. Yazıçının atası cinayət palatasının rəsmisi, anası isə zadəgan qadın idi. Nikolay, uşaqlığını Oreldəki ailə evində keçirdi. 1839-cu ildə Leskovlar ailəsi Panino kəndinə köçdü. Kənddəki həyat yazıçının yaradıcılığında iz buraxdı. Gündəlik həyatda və söhbətlərdə insanları öyrənmiş, özünü də insanlar arasında özününkü hesab etmişdir.

1841-1846-cı illərdə Leskov Oryol gimnaziyasında iştirak etdi. 1948-ci ildə atasını itirdi və ailələrinin əmlakları yanğında yandı. Eyni vaxtda, cinayət işi otağında xidmətə girdi və burada gələcək işi üçün çox material topladı. Bir il sonra Kiyevin dövlət palatasına köçürüldü. Orada əmisi S.P. Alferyevlə yaşayırdı. Kiyevdə, boş vaxtlarında universitetdə mühazirələrə qatıldı, ikon rəsmlərinə və Polşa dilinə həvəs göstərdi, dini və fəlsəfi dərnəklərə qatıldı və köhnə möminlərlə çox söhbət etdi. Bu dövrdə Ukrayna mədəniyyətinə bir maraq oyandı.

1857-ci ildə Leskov istefa etdi və xalasının İngilis əri olan A. Ya.Skottun xidmətinə girdi. Scott & Wilkens-də işləyərkən sənaye və kənd təsərrüfatı da daxil olmaqla bir çox sənayedə böyük təcrübə qazandı. Bir publisist kimi ilk dəfə özünü 1860-cı ildə göstərdi. Bir il sonra Sankt-Peterburqa köçdü və özünü ədəbi fəaliyyətə həsr etməyə qərar verdi. Əsərləri Otechestvennye zapiskidə görünməyə başladı. Onun hekayələrinin çoxu orijinal rus həyatının biliklərinə əsaslanır və insanların ehtiyaclarında səmimi iştirakla doymuşdur.

Leskov hekayələrində də Rusiyanın faciəli taleyini və inqilaba hazırlıqsızlığı göstərməyə çalışdı. Bu baxımdan inqilabçı demokratlarla ziddiyyətli münasibətlərdə idi. Leo Tolstoyla tanış olduqdan sonra yazıçının yaradıcılığında çox şey dəyişdi. 1870-1880-ci illərdəki əsərlərində milli-tarixi problemlər də ortaya çıxdı. Bu illərdə sənətkarlar haqqında bir neçə roman və hekayə yazdı. Leskov həmişə rus ruhunun genişliyinə heyran qaldı və bu mövzu "Solçu" hekayəsində əks olundu. Yazıçı 21 fevral (5 mart) 1895-ci ildə Sankt-Peterburqda vəfat etdi.

2) Müəllimin sözü. "Levşa" nın yaranma tarixi.slayd 2

Hekayə Nikolay Leskov idi yazılmış və nəşr olunmuşdur1881 il .

İlk dəfə 1881-ci ildə "Rus" jurnalında, 49, 50 və 51 nömrəli "Tula Oblique Lefty and the Steel Flea (Tsehovaya Legend)" adı altında nəşr olundu. İlk dəfə 1882-ci ildə ayrı bir nəşrdə çap edilmişdir. "Rus" da, ayrıca bir nəşrdə çap olunduqda, hekayə bir ön sözlə müşayiət olundu:

"Polad birə nağılının ilk sarılmasının dəqiq harada yarandığını, yəni başlayıb başlamadığını deyə bilmərəmThule , on Izhme və ya Sestroretsk ancaq açıq-aydın bu yerlərdən birindən gəldi. Hər halda, polad biranın nağılı xüsusi bir silah düzəldən bir əfsanədir və rus silah istehsalçılarının qürurunu ifadə edir. Bu, ustalarımızın İngilis ustaları ilə apardığı mübarizəni təsvir edir, onlardan bizimkilər qalib gəldi və İngilislər tamamilə utandı və alçaldıldı. Burada bəzi gizli səbəblər də açıqlanır.krımdakı hərbi uğursuzluqlar ... Bu əfsanəni Sestroretskdə köçmüş köhnə bir silah ustası, Tula əsilli bir nağıldan görə yazdım.Bacı çay imperatorun dövründəBirinci İskəndər ... Hekayəçi iki il əvvəl yenə də əhval-ruhiyyədə və təzə yaddaşda idi; köhnə günlərini həvəslə xatırladı, suverenə böyük hörmət etdiNikolay Pavloviç , "köhnə inancına görə" yaşadı, ilahi kitablar oxudu və kanarya yetişdirdi. İnsanlar ona hörmətlə yanaşdılar. "

Nikolay Semenoviç özü əsərinin janrını bir nağıl olaraq təyin etdi. Bu nədir?

Nağıl, hekayəçi xarakterinin danışıq tərzinin təqlidinə əsaslanan, leksik, sintaktik, intonasional olaraq şifahi nitqə yönəlmiş bir povest prinsipidir. Rəvayət hekayəçi, xüsusi xarakterli və nitq növbəsi olan bir şəxs adından aparılır.slayd 3

Qavrayış. İndi isə birbaşa əsərin özünə müraciət edək və leksik xüsusiyyətləri tapaq. Görüşdüyümüz ilk maraqlı cümlə daxili söhbətlərdir. Bu sözün mənasını izahlı lüğətdə görək.

Efremovaya görə İnternecine sözünün mənası:
İnternecine - 1. Dəyərlə əlaqəlidir. isimlə:vətəndaş qarşıdurması, vətəndaş qarşıdurması, əlaqədar onlarla.
Ozhegovun lüğətində sözün mənasını tapırıq - (ümumiyyətlə antik dövr, uzaq keçmiş haqqında)ixtilaf , dava dövlətdəki hər hansı bir sosial qrup arasında.

Bu təfsir mətnimizə uyğun gəlmir. Mənasını necə müəyyənləşdirirsiniz? Bunun üçün xalq etimologiyası anlayışı ilə tanış olaq.

Xalq etimologiyası yalandıretimologiya , təsiri altında yaranan leksik birlikyerli ; gələcəkdə ədəbi dildə də qəbul edilə bilər. slayd 4

Bu sözün hansı dərnəklərin yarana biləcəyi əsasında düşünək.

Şagirdlərin cavabları: daxili söhbətlər - öz aralarındakı söhbətlər.

İndi özünüz izahlı və etimoloji lüğət hazırlamağa başlayacaqsınız. Notbuku 2 sütuna bölün, birincisində yaxşı bir lüğətdə tərifi olan sözləri yazın, ikincisində - etməyin. (Sinfi 2 qrupa bölmək olar, biri 1 fəsildə, digəri ikinci hissədə işləyir. Uşaqlar üçün mobil İnternet və İnternet lüğətlərindən istifadə edərək cüt-cüt işləmək daha yaxşıdır)

Bir sözün təfsirini yazmazdan əvvəl, uşaqlardan yeni anlayışların hansı sözlərdən yarana biləcəyini düşünmələri istənilir.

Təfsir. Suallar üzrə söhbət:

Niyə əsərin mətnində bu qədər qeyri-adi, təhrif olunmuş sözlər var?

Təxmini cavab: Məqaləçi sadə, savadsız, xarici sözləri "daha aydın" etmək üçün dəyişdirən bir insandır. Bir çox sözlər xalq anlayışı ruhunda yumoristik bir məna qazandı.

Simvolların nitqini necə tapırsınız?

Təxmini cavab: Xalq etimoloji mənşəli sözlərin geniş istifadəsi səbəbindən qəhrəmanların çıxışı müasir oxucu üçün qeyri-adi və qeyri-adi bir şeydir.

3. Dərs xülasəsi. Əks.

Təkliflərə davam edin.

..... ilə tanış oldum (N.S. Leskovun yaradıcı bioqrafiyası)

.... haqqında öyrəndim ("Solçu" nun yaranma tarixi)

Yeni terminlər əzbərlədim ... (skaz, xalq etimologiyası)

Xüsusən xoşuma gəldi ..

4. Ev tapşırığı.

Növbəti fəsillər üçün lüğəti tərtib etməyə davam edin.

1) 2 nömrəli dərs yeni sözlərin mənasının mənimsənilməsini yoxlamaqla başlaya bilər.

Təfsiri səhv olduğu sözlərin sayını göstərin.

1) müşayiət edənlər - Kimisə müşayiət edən

2) şənbə - Bitdi, bitdibasta.

3) nymphosoria - kirpik növü, birhüceyrəli orqanizm

4) gün işçisi - gün işçisi.

5) təşviqat - həyəcan

6) Qatlanan - qatlanan nişan

7) Seramidlər - Misir piramidaları.

Sözün leksik mənasını şərh edərkən sözləri və həqiqətləri (bu obyektin obyekti və ya şəkli) əlaqələndirin.

Tapşırığı çətinləşdirmək üçün sağ sütunda söz verə bilməzsiniz, ancaq şagirdlərdən bunları özləri seçmələrini xahiş edin.

2) Ev tapşırığı olaraq bir krossvord verə bilərsiniz.

3) 3 nömrəli dərsdə yeni sözlər haqqında məlumatları möhkəmləndirmək üçün ən uğurlu krossvordlardan bir neçəsini həll edə bilərsiniz.

Krossvord. Nümunə. Julia Vodopyanovanın işi (6-cı sinif 2015)

Suallar:

1. Bu tip geyimlər dəvə tükündən hazırlanırdı

2. Leftinin gəmidə üzdüyü dənizin adı nə idi?

3. Muzey, kolleksiya nadir hallarda

4. Bu sözün mənası utandırmağı, utandırmağı izah edir.

Kiçik obyektlərə baxmaq üçün 5 cihaz

6. Bu qida anbarının adıdır.

7. Burun burununu təyin etmək

8. Onlar Misirin əsas cazibəsidir

9. Mətndə, gözləmə sözünün sinonimi.

10 Şərab içkisinin adı.

4) Nağılın növü haqqında daha ətraflı bir söhbətdən sonra uşaqlara yaradıcı bir tapşırıq verin, öz nağılları ilə gəlin. 6-cı sinif şagirdi nümunəsi.

Nənəmin bədii gimnastika yarışmasına necə qatıldığı barədə nağıl.

Bir dəfə nəvəm kənddəki qonşuma bir sotellə (cib telefonu) zəng vurub məni bədii gimnastikadakı çıxışına dəvət etdi. Qrup üzvüdür (qrup hərəkətlərində çıxış edir). Nənə dəmir parçasına (dəmir yolu stansiyasına) getdi, bir bilet alıb Nijni Novqorod şəhərinə getdi.

Nəvəsi Olimpiya Ehtiyatları Məktəbində (ehtiyat) çıxış etdi. Nənə salona girdi, qaranlıq insanlar üçün qaranlıqdır. Oturdu və gözləməyə başladı (gözlə). Budur, Serezha Zersky (Zverev) kimi üzlərinə rənglənmiş parlaq, gözəl alt paltarları (gövdədə mayo) olan qızlar. Musiqi səslənməyə başladı. Qızlar müxtəlif hiylə işləməyə başladılar (ayaqlarını yüksəklərə, qulaqların arxasına ataraq), çubuqları yuxarıya atdılar. Nənə onsuz da nəfəs kəsən idi. Nömrə səhvsiz yerinə yetirildi (səhvsiz və düşmədən). Qazandıq.

Xalq etimologiyası yalançı etimologiyadır, xalq dilinin təsiri altında yaranan bir leksik birlikdir; gələcəkdə ədəbi dildə də qəbul edilə bilər.

cədvəl İzahlı lüğətə yazılmış sözlər Müşayiətin ilk fəsli - Birisini müşayiət edən (S.I.Ozhegovun http://tolkslovar.ru / lüğətinə görə) Şənbə - Yeter, bitdi, hamısı. (Efremova T.F. lüğətinə görə) Kunstkamera - Muzey, nadir əşyalar kolleksiyası, qəribə əşyalar (Ozhegov) burka - Aşağıya doğru genişlənən uzun bir nazik keçə paltarı şəklində kişi geyimləri. pul qazanan - bir general (admiral) və ya bir dövlət məmuru Sklad kimi bir zabitlə birlikdə olan bir əsgər (dənizçi) - qatlanan bir simge İkinci fəsil gəzdi - Sərt bir şəkildə boğulmağa başlayın, şikayət edin. (D.N. Ushakovun lüğətinə görə, http://www.classes.ru/) qarışdırmaq - qarışıqlıq, utancaqlıq, xəcalət yaratmaq. kambur) Kislyarka (Kizlyarka) - Kizlyar şəhərində istehsal olunan keyfiyyətsiz üzüm arağı. Qafqaz internecine söhbətlərində - burada "öz aralarında söhbətlər" mənasında ikinci fəsildə iki nəfərlik vaqon (iki nəfərlik) Abolon polvedera (Apollo Belvedere) busters (çilçıraqlar) büstleri "və" çilçıraqlar "boremetrləri (barometr) sözlərlə birləşmək - "dəvə" əvəzinə meblusy (dəvə) fırtınasını ölçmək; "dondur" və "dəvə" sözlərinin birləşməsi

N. S. Leskovun "Solçu" nağılının janrının xüsusiyyətləri

Nikolai Semyonoviç Leskov 1881-ci ildə "Tula oblik solçu və polad biranın nağılı" nı yazdı. Müəllifin orijinal ideyası, əsərini onun tərəfindən yazılmış bir xalq əfsanəsi kimi "ötürmək" idi. Ancaq köhnə bir silah ustasının hekayəsi olaraq təyin olunan "Tale ... solçu haqqında" o qədər istedadlı olduğu ortaya çıxdı ki, bir çox oxucu bunu şifahi xalq sənəti parçası üçün götürdü.

"Skaz" sözünün özü rəvayətin şifahi şəkildə aparıldığını bildirir. Dinləyicilər anlatıcının intonasiyasını, ədəbi dilin normalarından kənar danışığı, yerli sözlər və ifadələrlə doldurulmuş şəkildə qəbul edirlər.

Oxucuların diqqət yetirdiyi ilk şey əsərin canlı danışıq dilidir. Anlatıcı və qəhrəmanlar sözləri səhv mənada işlədirlər: daxili söhbətlər səsləri təhrif edən bir-birləri ilə söhbətlərdir (kötük yerinə "buynuz burun", "qatlama" yerinə "qıvrım"). Yadda olmayan sözləri birləşdirirlər ("busters" birləşdirilmiş büstlər və "çilçıraqlar", "Melkoscope" - "mikroskop" və "kiçik"). Xarici sözlər rus dilində dəyişdirilir (“puding” “dırnaq”, “mikroskop” “kiçik həcmli” olur).

Bununla birlikdə, Leskovun neologizmləri oxucuya düzgün istifadə edilən sözlərdən daha çox məlumat verir. Şüurumuzda bütöv məcazi şəkillər oyadırlar. Beləliklə, "busters" sözü yalnız iki sözdən ibarət deyildi. Sarayda bal salonunu yüngül və əzəmətli görürük. Bu, xalq düşüncəsinin zənginliyindən və obrazından danışır.

Solaxayın tarixinin özü folklorla sıx bağlıdır. Həqiqətən, Leskovun işindən əvvəl də Tula ustaları haqqında əfsanələr var idi.

İnsanlardan birinin əsas personaj kimi seçilməsi də təsadüfi deyil. Solaxay ən yaxşı milli keyfiyyətləri özündə cəmləşdirdi: istedad, çevik zəka, dürüstlük, nəciblik, vətən sevgisi. Bununla birlikdə, ölümü həm də adi bir insanın taleyini simvollaşdırır, dövlət üçün lazımsız və bununla unudulur.

İqtidarla insanların qarşı-qarşıya qalması folklor ənənəsinə xasdır. İnsanlar istedadlı və parlaq kimi təsvir edilir və səlahiyyətlilər onlara qarşı qəsdən və qəddar davranırlar. Solaxay vətənini sevir və ölərkən silahları kərpiclə təmizləməyin mümkün olmadığını düşünür, “əks halda<…> çəkiliş üçün yaxşı deyillər. " Səlahiyyətlilər adi insana biganədirlər, yalnız öz rifahlarından narahatdırlar.

Təsadüfi deyil ki, oxucular Leskovun Solçularını folklor əsəri kimi götürdülər. Adi insan üçün yalnız nağılın dili, qəhrəmanının obrazı və əsas fikirləri başa düşülən deyildi. Müəllifin insanların payına olan münasibəti, laqeydliyi və rəğbəti, bəlkə də əsəri bütün bədii texnikalardan daha çox oxucuya yaxınlaşdırır.

"Levşa" skazının dil xüsusiyyətləri tədqiqatımızın mövzusu idi. İşimizin quruluşu dilin müxtəlif hissələrindəki dil dəyişikliklərinin təsviridir, baxmayaraq ki, bu təsnifatın çox nisbi olduğunu dərhal qeyd etmək lazımdır, çünki bəzi dil dəyişikliklərini eyni anda bir neçə hissəyə aid etmək olar (bununla yanaşı, bir çox fenomen kimi müasir dil). Əsərin məqsədi NS Leskovun "Solçu" (Tula oblikli solçu və polad biranın Nağılı) əsərini dil xüsusiyyətlərinə görə öyrənmək, bütün rus dilində müasir rus dili üçün qeyri-adi sözləri müəyyənləşdirmək və , mümkünsə, onlar üçün izahat tapmaq.

2. NS Leskovun "Solçu" və müasir rus dilindəki nağılındakı söz istifadə uyğunsuzluğunun səbəbləri. Birinci səbəb - "Tula scythe Lefty və polad biranın nağılı" 1881-ci ildə nəşr olundu. İkinci səbəb janr xüsusiyyətidir. Nağıl, V.V. Vinogradovun tərifinə görə, "povest tipli şifahi monoloqa yönəlmiş bədii oriyentasiya, monoloq nitqin bədii təqlididir". Üçüncü səbəb, N.S.Leskovun dil mənbələrinin də köhnə dünyəvi və kilsə kitabları, tarixi sənədlər olmasıdır. Yazıçı “öz adımdan köhnə nağılların dilini və sırf ədəbi nitqdə kilsə-xalq dilini danışıram” dedi.

Danışıq ifadələri: - "... və mərhəmət göstərmədən sulanır", yəni döyün. - "... bir şey ilə aparacaq ...", yəni yayındıracaq. - "İngilis ustaları" Məktubların dəyişdirilməsi: -bustrlar - çilçıraqlar -seramidlər- piramidalar -buffa- körfəz boremetrləri (barometrlər) - ölçü + fırtına

Köhnəlmiş sözlər və söz formaları. İtmiş "xidmət" felindən bir isim rolunda "xidmət" hissəsi: "... xidmətçini ağzında göstərdi." Zərfin “lakin” əvəzinə “bir şey” in köhnəlmiş forması. (Puşkinin “uzaqda” sı kimi: “uzaqda partladı: hurra”). "Cütlükdə bir araya gəlin". ("... və birinə (aşpazla birlikdə toxucu) suverenin arvadı" A.S. Puşkinə həsəd aparırlar). "... qaçarlar, qaçarlar, amma geriyə baxmazlar" ("qaçırlar" olmalıdır).

Söz formalaşması. ВЗ- prefiksindən istifadə edərək (kitab tərzinin bir xüsusiyyəti kimi): - "həyəcanlandım" - həyəcanlandım; - çiyinlərini "çiyinlərini çəkdi" - tərpəndi - "aşmaq" felindən "üstün gəldi"; - "counter" - "vasat" - ortadan doğru gedən: "Bir az içməyin, çox içməyin, ancaq vasat için." Dildə olan, lakin fərqli mənalı sözlər: “əks aptekdən çağırılır”, yəni əksinə olan aptek; "... ortada bir (bit) bitkisi var" ("müəssisə" mənasında deyil, başlayan mexanizm,

Fonetik xüsusiyyətlər: - "qulaq" yerinə "qulaq", mətn köhnə forma təqdim edir, palatalizasiya edilmir; Sintaksis: - ".. Hiylələrinizin nə olduğunu öyrənməyə çalışacağam"; - “... Mənəvi bir etiraf etmək istədim ..” Mətn tənqidi: - “... təcili tətil olmaz” (xüsusi); "... qız haqqında kəşf etmək üçün ətraflı bir niyyət istəyir ...". Paronimlər: "... Nikolay Pavloviç dəhşətli ... yaddaqalan idi" ("yaddaqalan" əvəzinə) Tautologiya: "... yalnız hisslərin ləzzəti ilə." Oxymoron: "dar kiçik imarət".

"Solçu" hekayəsi Çar I Aleksandr və Nikolay Pavloviçin dövründə Rusiya İmperiyasında qurulur. Əsər imperatorların Vətənə münasibətinə və rus xalqının qazandıqlarına ziddir. Hekayədə müəllif çar Nikolay Pavloviçlə yanaşı, əsas qəhrəman, imperator düşüncələrinə bənzəyən Tula ustası Lefty ilə də rəğbət bəsləyir. Onları bir rus üçün qeyri-mümkün bir şey olmadığına inam birləşdirir. Leskovun "Solçu" hekayəsindən Lefty-nin xüsusiyyəti, əsl sadə bir rus insanın mahiyyətini anlamaq üçün bir fürsətdir.

İnsanlara yaxınlıq

N.S.İşin əsas xarakteri ilə Leskov bizi dərhal təqdim etmir. Bir neçə fəsil ərzində hekayənin əsas qəhrəmanı Kazak Platov olduğu görünür. Əsl qəhrəman sanki təsadüfən görünür. Bəlkə də müəllif "Solçu" hekayəsindən Lefty obrazının mahiyyətini vurğulamaq üçün bunu bilərəkdən etmişdi - o, bütün sadəliyi, sadəlövhlüyü, sərvətə biganəliyi, Pravoslavlığa böyük inamı və sədaqəti ilə xalqdan gəlir və özü onun şəxsiyyətidir. Vətən. Eyni məqsəd üçün müəllif qəhrəmana bir ad vermir. Lefty, imperator Nikolay Pavloviçə və özünə güvənən İngilislərə rus xalqının nəyə qadir olduğunu sübut etmək üçün bu cür bir şey düzəltmək şərəfinə layiq görülən üç Tula sənətkarından biridir.

Solçu obrazının ümumiləşdirilməsi yalnız adsızlığını deyil, onun haqqında az məlumatı da vurğulayır. Oxuduqca onun yaşı və ailəsi haqqında heç nə bilmirik. Qarşımızda yalnız onun lakonik portreti var: "eğik bir Lefty, yanağında və ibadətgahlarında bir doğum izi, məşq zamanı saçlar cırıldı."

Sadə bir ustanın böyük istedadı

Xarici cəlbediciliyinə baxmayaraq, Lefty yalnız çarın özünü deyil, həm də İngilis sənətkarlarını heyrətləndirən böyük bir istedada sahibdir. Sol əlli, digər iki Tula sənətkarı ilə birlikdə, heç bir xüsusi bilik və cihaza sahib olmadan miniatür bir bira çəkməyi bacardı. Bu vəziyyətdə, Lefty ən çətin işi tapdı - at nalları üçün miniatür qərənfillər döymə.

"Solçu" hekayəsindən Solçu xarakteristikasının yarımçıq qalacağı keyfiyyət dahi ustadın təvazökarlığıdır. Usta qazandığı uğurla öyünmədi və özünü qəhrəman saymadı, sadəcə suverenin təlimatlarını vicdanla yerinə yetirdi və eyni zamanda bir rus kişinin nəyə qadir olduğunu göstərməyə ürəkdən çalışırdı. İmperator Nicholas, əvvəlcə kiçik dairəsindən də görə bilmədiyi ustaların işinin nə olduğunu anladıqda, avadanlıq olmadan bunu necə edə biləcəklərinə təəccübləndi. Levşa təvazökarlıqla cavab verdi: "Biz kasıb insanlarıq və yoxsulluq üzündən öz kiçik sahəmizə sahib deyilik, amma bunu belə etdik."

Zənginliyə və rahatlığa laqeydlik

Solçu İngiltərəyə səfəri zamanı da təvazökarlıq və sərvətə qarşı laqeydlik nümayiş etdirdi. Xaricdə təhsil almağa razı olmadı, nə pul, nə də şöhrət vədləri ilə razı olmadı. Solçu birinin ən qısa müddətdə evinə getməsini istədi. Bu sadəlik və təvazökarlıq, heç kimin bilmədiyi qəhrəmanın ölümcül ölümünə səbəb oldu. Rahat bir kabin və yüksək cəmiyyətdən utandı, buna görə qış dənizini bütün yolunu göyərtədə keçirdi, bu səbəbdən xəstələndi.

Sankt-Peterburqa gələrək özünü təqdim edə və çarın əmrini yerinə yetirdiyini söyləyə bilmədi. Buna görə də soyuldu və öldüyü kasıblar üçün ən sadə xəstəxana xaricində heç bir xəstəxanaya qəbul edilmədi. Müəllif Lefty obrazını onunla üzən, yaxşı bir oteldə yerləşdirilən və sağaldılmış bir İngilislə ziddiyyət təşkil etdi. Və Lefty, təvazökarlığı və sadəliyi üzündən faciəvi şəkildə öldü.

Sol xüsusiyyətlər

Vətənə məhəbbət və dövlətləri qarşısında məsuliyyət hissi Solçuların əsas xüsusiyyətidir. Usta Solçunun son düşüncəsi silahı kərpiclə təmizləməyə ehtiyac olmadığını hər şəkildə çara çatdırmaq istəyi idi. Bunu çatdıra bilsəydi, Rusiya hərbi işləri daha da uğurlu olardı, lakin istəyi heç vaxt suverenə çatmırdı. Ölməkdə olsa da, bu sadə Tula ustası əsas xüsusiyyəti özü haqqında deyil, Vətən haqqında düşünmək olan xarakterinə sadiq qaldı.

Solçu N.S. obrazında Leskov rus insanın tam dərinliyini göstərdi: sadəlövh, sadə və hətta gülməli, amma onun üçün pravoslav inancından və doğma tərəfindən daha əziz bir şey yoxdur. Vətənə sədaqət, gələcəyinə cavabdehlik və böyük təbii bacarıq - "Solçu" nağılının qəhrəmanının xüsusiyyətlərinin əsasını təşkil edən keyfiyyətlər bunlardır.

Məhsul testi