Kreativt arbejde

Et essay om: "Pas på ære fra en ung alder"

Afsluttet af en elev i lønklasse 11

MCOU "Utamysh gymnasium"

Vagabova Madina

Fra pædagogisk erfaring.

Livsundervisning baseret på historien om A.S. Pushkin, kaptajnens datter. "

Når jeg er færdig med at studere historien om AS Pushkin, kaptajnens datter ", bringer jeg børnene til den sidste fase af lektionerne - de studerende bliver nødt til at skrive et sejt essay.

At komponere er gnisten ved elevernes kreativitet. Alle børn er talentfulde på deres egen måde.

At lære dem at tænke, give deres egen vurdering af det stillede problem, at udtrykke deres personlige mening er lærerens litteratur.

Klassen har valgt temaet for essayet, pas på ære fra en ungdom. "

Jeg læste fortolkningen af \u200b\u200bordet "ære" fra ordbogen for det russiske sprog af SI Ozhegov: "Ære er de moralske kvaliteter hos en person, der er værdig til respekt og stolthed."

Under samtalen udtrykker de studerende deres personlige meninger om dette emne. Pyotr Grinev bestod æreprøven, i modsætning til Alexei Shvabrin viste han sig at være en mand uden ære og samvittighed.

Jeg tror, \u200b\u200bat A.S. Pushkin gav denne skurk det talende efternavn Shvabrin - fra ordet, moppe "dette er noget beskidt, urent ..."

I vores tid er det også meget vigtigt at bevare ære fra en ung alder. "

Eleverne besvarer spørgsmålene: Hvorfor fik historien et sådant navn?

Hvem fører historien i historien? Hvordan viser forfatteren menneskelig værdighed i heltenes opførsel og handlinger? Hvordan manifesteres P. Grinevs karaktertræk i vanskelige livssituationer for ham? Kan du lide historien?

Skriften.

Pas på ære fra en ung alder.

(baseret på historien om A.S. Pushkin, kaptajnens datter ")

Folk var altid bekymrede over de evige problemer med liv og død, kærlighed og had, valget af ære og vanære ... Alt ændrer sig i denne verden, universelle moralske begreber forbliver uændrede.

Når de taler om ære, adel og ægte kærlighed, vises billederne af Pyotr Grinev og Masha Mironova fra historien "Kaptajnens datter" af Alexander Pushkin foran mig.

Dette arbejde er på trods af dets lille volumen fuld af dyb betydning. Historien finder sted under opstanden af \u200b\u200bE. Pugachev i 1772-1776.

Den unge officer Pyotr Grinev blev sendt til Belogorsk-fæstningen.

På vejen begår han udslæt, mister 100 rubler i en kro. Da han ankom til fæstningen, mødte Grinev datteren til kommandanten Mironov, Masha. Den unge mand kunne lide Masha.

På grund af pigen skændte han med officer Shvabrin, som bejrede hende, men blev nægtet. Grinev tillod ikke at miskreditere Mashas gode navn.

Han udfordrer misbrugeren til en duel. Grinev opførte sig som en rigtig mand. Grinevs efterfølgende opførsel er bygget efter hans fars ordre: Tjen trofast, til hvem du sværger, adlyd dine overordnede; ikke jage efter deres kærlighed ... husk ordsprog: pas på din kjole igen, men ære fra din ungdom. "

Faderens ordre om at tjene, som han svor troskab til, bliver en æreskode for Grinev.

I hver persons liv er der et kryds mellem to veje, og ved vejkryds er der en sten med indskriften :, Du vil gå gennem livet med ære - du vil dø. Du vil gå imod ære, du vil leve. ”Det var foran en sådan anstødssten, at officerer fra Belogorsk-fæstningen stod: Grinev og Shvabrin.

Selv ved dødssmerter nægter Grinev at kysse Pugachevs hånd. Han stak en sene hånd ind i ansigtet og talte med en uforglemmelig stemme:

Kysse hånden! "Nogle nærmede sig og kyssede, andre valgte døden. At kysse hånden betyder at forråde ære. Må ikke kysse, gå ihjel. Grinev vælger døden. På Pugachevs forslag om at tjene ham" vil Grinev sige: Jeg svor på kejseren, du vil ikke tjene Jeg kan".

Grinev er karakteriseret ved kvaliteter som mod, værdighed, loyalitet. Hans familie havde høje ideer om ære og pligt. For Grinev er ære og pligt frem for alt.

Shvabrin konfronterer Grinev. Hvis Grinev er en helt, så er Shvabrin en skurk. Shvabrin indså, at oprørerne snart ville gribe fæstningen, hoppet over til fjendens side. Han efterligner Pugachev i alt: i tøj, i opførsel forsøger han at behage ham i alt. Shvabrin forstår ikke hvad ære er, det vigtigste for ham er at overleve.

Argumenterer om ære, hvordan man ikke fortæller om ægtefællerne Mironovs, for hvem ære og pligt er meningen med livet. De er rene, høje mennesker, der står over for døden med værdighed.

Vi kan med sikkerhed sige, at alle Pushkins værker berører problemet med moral og umoral.

Historiens helte, kaptajnens datter, "er under ekstraordinære omstændigheder, hvor alle sider af deres karakterer manifesteres.

Denne historie chokerede mig. Jeg reflekterer igen og igen om handlingerne fra heltene i dette storslåede værk. Jeg er dybt sympatisk med billederne af Masha Mironova og Petr Grinev. Mennesket lever, så længe han forbliver en mand.

Kompositionen SAVE THE HONOR OF GREEN baseret på A.S.'s arbejde Pushkins kaptajnsdatter.

Inden du er et essay om temaet "Pas på æren fra din ungdom." Dette er et essay-resonnement baseret på værket "Kaptajnens datter" af Alexander Sergeevich Pushkin. Essayet udforsker karakteren af \u200b\u200bGrinev.

Du kan også finde disse sider nyttige:

Og nu - til det punkt.

Essay CARE HONOR RESIN

Tro mig, jeg er ren i ånden., N. Rubtsov

Jeg tror, \u200b\u200bat ære rangerer først blandt de moralske symboler. Du kan overleve økonomiens sammenbrud, du kan komme til enighed, selvom det er meget vanskeligt, med statens sammenbrud kan du endelig udholde endda at skille dig fra de mest kære mennesker og moderlandet, men ikke en eneste nation på jorden vil nogensinde forene sig med moralens forfald. I det menneskelige samfund er uærlige mennesker altid blevet behandlet med foragt.

Tab af ære er et fald i moralske fundamenter efterfulgt af uundgåelig straf: hele stater forsvinder fra kort over jorden, nationer forsvinder i historiens sorte hul, enkeltpersoner omkommer.

Russiske forfattere har altid behandlet spørgsmålet om ære i deres værker. Vi kan sige, at dette problem var og er et af de centrale i russisk litteratur.

Begrebet ære opdrages i en person fra barndommen. Brug af historien om A.S. Pushkins "Kaptajnens datter" viser tydeligt, hvordan dette sker i livet, og hvilke resultater det fører til.

Historiens hovedperson, Pyotr Andreevich Grinev, blev opdraget fra barndommen i en atmosfære af høj hverdags moral. Han havde nogen at tage et eksempel fra. Pushkin gennem Savelichs mund på de første sider af historien lærer læserne med de moralske principper i Grinev-familien: ”Det ser ud til, at hverken far eller bedstefar var fuld; der er ikke noget at sige om mor ... "Disse ord opdrages af den gamle tjener i hans menighed Pyotr Grinev, der først blev fuld og opførte sig uattraktivt.

For første gang handlede Pyotr Grinev på ære og returnerede kortgælden, selvom Savelich i den situation forsøgte at overtale ham til at unddrage sig beregningen. Men adelen sejrede.

En æresmand er efter min mening altid venlig og uinteresseret i at omgås andre. For eksempel takkede Pyotr Grinev trods Savelichs utilfredshed trampen for tjenesten ved at præsentere ham for en fåreskindfrakke. Hans handling i fremtiden reddede begge deres liv. Denne episode siger som sådan, at skæbnen i sig selv holder en person, der lever af ære. Men selvfølgelig er sagen ikke i skæbnen, men simpelthen på jorden er der flere mennesker, der husker godt end ondt, hvilket betyder, at en ædel person har flere chancer for hverdagslig lykke.

Moralske prøver ventede på Grinev i fæstningen, hvor han tjente. Officer Shvabrin blander sig i Grinevs kærlighed til Masha Mironova, væver intriger. I sidste ende kommer det ned til en duel. Shvabrin er det modsatte af Grinev. Han er en egoistisk og uærlig person. Det manifesterer sig i alt. Selv under duellen foragtede han sig ikke ved at drage fordel af den uredelige situation for at strejke. Skæbnen i fremtiden vil også præsentere ham for en regning for hans stilling i livet, men helt anderledes end for Grinev. Shvabrin vil slutte sig til Pugachev, og han vil blive fordømt som en officer, der havde forrådt ed. Brug Shvabrin som et eksempel, forfatteren ønsker at vise, at ekstern kultur har ringe effekt på dannelsen af \u200b\u200ben persons karakter. Når alt kommer til alt var Shvabrin mere uddannet end Grinev. Jeg læste franske romaner og digte. Han var en intelligent samtalepartner. Han afhængig endda Grinev af læsning. Tilsyneladende er den familie, hvor en person er opvokset, af afgørende betydning.

Under Pugachev-oprøret blev de moralske kvaliteter hos nogle af historiens helte og basisen i andres følelser tydeligt manifesteret. Vi lærte, at kaptajn Mironov og hans kone foretrak døden, men ikke overgav sig til oprørernes nåde. Pyotr Grinev gjorde det samme, men blev benådet af Pugachev. Det forekommer mig, at forfatteren gjorde det klart for læseren, at Pugachev viste generøsitet over for den unge officer, ikke kun på grund af en følelse af taknemmelighed for den gamle tjeneste. Som han så det, værdsatte han æresmanden i Grinev. Lederen for det folkelige oprør satte sig ædle mål, så han var ikke fremmed for begreberne om ære. Desuden fandt Grinev og Masha takket være Pugachev hinanden for evigt.

Shvabrin var også her magtesløs i gennemførelsen af \u200b\u200bhans egoistiske planer. Pugachev støttede ikke kun Shvabrin, men gjorde det også klart for ham, at han var uredelig og derfor ikke en konkurrent til Grinev.

Grinevs moral påvirket selv Pugachev selv. Høvdingen fortalte officeren en historie, som han havde hørt fra en gammel kvinde i Kalmyk, hvori det blev sagt, at det er bedre at drikke frisk blod en gang end at spise kød i tre hundrede år. Naturligvis argumenterede den fabelagtige ørn og ravnen i øjeblikket og løste et rent menneskeligt problem. Pugachev foretrak tydeligt en ørn, der lever af blod. Men Grinev svarede frimodig atamanen: "Indviklet ... Men at leve efter mord og røveri betyder for mig at hakke på de døde"... Efter sådan et svar fra Grinev kastede Pugachev sig ned i dyb tanke. Derfor havde Pugachev i dybden af \u200b\u200bsin sjæl ædle rødder.

Afslutningen på historien er interessant. Det ser ud til, at forbindelsen med den oprørske høvding blev dødelig for Grinev. Han bliver faktisk arresteret på grund af en opsigelse. Han står over for dødsstraf, men Grinev beslutter af æresårsager ikke at navngive sin elskede. Hvis han fortalte hele sandheden om Masha, for hvis frelse han faktisk befandt sig i en sådan situation, ville han bestemt blive frikendt. Men i sidste øjeblik skete retfærdighed. Masha selv anmoder Grinevs venlighed til en dame tæt på kejserinden. Damen tager den stakkels piges ord for det. Denne kendsgerning antyder, at retfærdighed i et samfund, hvor de fleste mennesker lever af ære, altid er lettere at sejre. Damen viser sig at være kejserinde selv, og hendes elskede Mashas skæbne bestemmes til det bedre.

Grinev forblev en æresmand indtil slutningen. Han var til stede ved henrettelsen af \u200b\u200bPugachev, som han skyldte sin lykke. Pugachev genkendte ham og nikkede hovedet fra stilladset.

Så, ordsprog "pas på ære fra din ungdom" har værdien af \u200b\u200ben livs talisman, der hjælper med at overvinde de alvorlige prøvelser i livet.

Jeg håber, du nød denne essay-argumentation "Pas på ære fra din ungdom" baseret på værkerne fra A.S. Pushkin.

En person skal forstå, at den ære, der gives ham, skal beskyttes og under ingen omstændigheder vokset med huller, og til dette er det nødvendigt at anvende meget arbejde og arbejde på sig selv. Selvfølgelig er alt dette yderst indlysende, og begrebet at bevare din ære fra en ung alder indebærer konstant selvforbedring og evnen til at opretholde din ære i samfundet og til at observere den på enhver mulig måde, hvilket betyder, at en person meget stædigt skal modstå alle de mennesker, der ønsker at angribe din ære.

Dette gælder ikke kun mænd, men også kvinder, for hvem begrebet ære først og fremmest indebærer den passende livsstil, der fører hende, og selvfølgelig holder styr på, hvordan og hvad hun gør, først og fremmest med hensyn til beskedenhed, ærlighed og med hensyn til moral, hvad i sig selv understreger det i alt alle disse træk ved kvindelig ære i andre menneskers øjne, og manden i denne henseende er fundamentalt forskellig på trods af de grimme skrig, det ligger primært i hans evne til at leve efter ære og handle, så hans handlinger ikke strider mod hans ære og plettet aldrig den ære, han havde i andres øjne.

Det er værd at indse, at før ære ikke var et tomt ord, og derfor hvis du ikke beskytter det fra en ung alder, så kan du blive dækket af en sådan skorpe af vanære og skam, at du bliver nødt til at ønske i meget lang tid at gå tilbage og korrigere dine uærlige gerninger fra fortiden, og alt dette vil i sidste ende ligge meget alvorligt på skuldrene til en person, der har gjort handlinger, der er fælles med begrebet ære. Derfor er det fra barndommen nødvendigt at uddanne dine børn begrebet beskytte ære fra en ung alder, og så vil de vokse op til at være gode mennesker.

Pas på din kjole igen og ære fra din ungdom. Alle kender et gammelt slavisk ordsprog. Mange forstår det, men ikke mange er i stand til at følge et så hårdt mandat. Det er altid lettere i livet for de mennesker, som senere aldrig vil begynde at tænke over deres liv, om deres uværdige handlinger. Men ingen vil misunde nogen, der, når han en gang har ofret sin ære, beklager og lider for det, han har gjort hele sit liv. Dette handler imidlertid ikke kun om helten fra den store russiske digter Pushkin AS: handler i overensstemmelse med sin fars moralske lære - for at bevare ære fra en ung alder føler Grinev ikke anger og husker to år fra sin ungdom.

Historiens hovedperson, Pyotr Andreevich Grinev, blev opdraget fra barndommen i en atmosfære af høj hverdags moral. Han havde nogen at tage et eksempel fra. Pushkin gennem Savelichs mund på de første sider af historien berømmer læserne med de moralske principper i Grinev-familien: ”Det ser ud til, at hverken far eller bedstefar var berusede; der er intet at sige om min mor ... ”Dette er de ord, som den gamle tjener i hans menighed, Pyotr Grinev, bringer op, som var fuld for første gang og opførte sig uattraktivt. Vi ser af det, der er blevet sagt, at ære indtager førstepladsen blandt de moralske prioriteter. Du er i stand til nemt at overleve landets opløsning, du kan acceptere, skønt det er meget vanskeligt med tab af ejendom at udholde endda at skille sig fra sine kære, men aldrig med moralens forfald. "Vi kan ikke lide folk sådan," siger min historielærer.

Mistet af ære og værdighed er et fald i moralske og moralske holdninger efterfulgt af en uundgåelig straf: forsvinder fra kortet over landets land, forsvinder i historiens sorte hul, folk, individuelle personer omkommer. Peter huskede ære selv i de tilfælde, hvor det var muligt at betale for det med sit liv. Dette bekræftes af duellen. Og her kæmper Grinev ikke for sin egen ære, men for hans kærestes ære. Grinev kunne ikke tilgive Shvabrin og beskæmte skamløst Masha Mironova bare fordi hun nægtede ham. Æren af \u200b\u200ben adelsmand og en adelig mand tillod ikke den unge mand at gøre dette. Man kunne argumentere for, at Shvabrin også var adelsmand. Men dette er svaret: at være ædel, at handle i henhold til samvittighedsdiktaterne er ikke kun adelsmænd, klassen betyder ikke noget her, uddannelse er vigtig her, atmosfæren, hvor en person vokser op. For første gang handlede Pyotr Grinev på ære og returnerede kortgælden, selvom Savelich i den situation forsøgte at overtale ham til at unddrage sig beregningen. Men adelen sejrede. En æresmand er efter min mening altid venlig og uinteresseret i at omgås andre. For eksempel takkede Pyotr Grinev trods Savelichs utilfredshed trampen for tjenesten ved at præsentere ham for en fåreskindfrakke. Hans handling i fremtiden reddede begge deres liv. Denne episode siger som sådan, at skæbnen i sig selv holder en person, der lever af ære. Men selvfølgelig er sagen ikke i skæbnen, men simpelthen på jorden er der flere mennesker, der husker godt end ondt, hvilket betyder, at en ædel person har flere chancer for hverdagslig lykke. Ære skelner også ægtefællerne Mironovs, deltagerne i historien. Efter at have tjent kejserinden hele deres liv, efter at have stået op for at forsvare fæstningen mere end en gang, foretrak disse mennesker at dø ærligt end at overgive sig til fjenden.

Historien slutter med et klassisk melodrama: ”Oprørt af eksil af sin elskede, hvor hun kun ser sin egen skyld, går Masha til Petersborg for at fortælle sandheden til kejserinden. En heldig chance bringer hende til en dame tæt på retten, som senere viser sig at være kejserinde selv. Retfærdighed sejrede: ordren om eksil Pyotr Grinev blev annulleret. "

Selvfølgelig er finalen ikke uden nuancer af ironi, men dette er ikke tilfældigt: Alexander Sergeevich ønskede at vise, at en ædel person bevarer værdighed i enhver situation, og ære og adel vil ikke gå ubemærket hen, ikke værdsat. Det gode i en person gør godt for en person - sådan skal det være, og det sker.

Efterladt de spændende oplevelser om deres egne kurser, træning, deres egne pædagogiske præsentationsværker ...

Det var på tide at komme i gang, hvor alt faktisk blev startet!

På den ene side ville jeg snarere prøve, hvordan alt ville blive i realiteterne i skolens uddannelsesproces.

På den anden side var der frygt (hvad hvis! ..): Vil mine ottende klassere være i stand til - det er svært! Vil studiet af et af de studerendes yndlingsværker vise sig at være dybt nok?

Så slutningen af \u200b\u200bførste kvartal nærmede sig, min tvivl aftog ikke. I morgen er den sidste lektion i første kvartal. Der er ingen steder at udsætte!

Løst! Jeg meddeler i lektionen, hvordan vi vil studere historien om A.S. Pushkins "Kaptajnens datter". Undervejs angiver jeg antallet af børn, der har computere derhjemme (14 computere til 26 personer). For at studere arbejdet i henhold til programmet tildeles der 8 timer.

Jeg advarer dig om den obligatoriske fulde læsning af værket.

I den første lektion efter ferien - en samtale om historien: Jeg finder ud af, hvor fuldstændigt jeg læste den, hvordan den blev forstået, hvad der forårsagede vanskeligheder, om forfatterens idé er klar.

Sammen formulerer vi hovedproblemerne i arbejdet, skriver det ned, foreslår at vi tænker over spørgsmålene derhjemme igen og beslutter hvilket problem vi gerne vil arbejde på og forsøger at finde ligesindede i klassen.

Så langt så godt. Historien er blevet læst. Jeg er glad for, at aftalen er opfyldt. Du kan starte.

Den næste lektion er ”brainstorming”, arbejde i grupper.

Tre grupper besluttede uden min hjælp.

Jeg hjælper yderligere tre grupper med at blive organiseret, de beskæftiger sig allerede med emnet selv.

Jeg introducerer fyrene til projektets egenart: et problematisk, grundlæggende problem, en hypotese ... De følger mig modigt. (Jeg synes det var sværere!)

De kommer aktivt i arbejde - udarbejder et præsentationsscript. Opkaldet i dag er tydeligt malplaceret!

Den næste fase er allerede sværere. Vi går til datalogikontoret. Hver gruppe har to computere til rådighed. Kun seks piger ved, hvordan man arbejder på Power Point.

Kort konsultation. Der er forventning i øjnene: hvilken knap der skal trykkes på! Og nu er der heftige debatter om baggrunden, skrifttypen og slides design.

Igen er jeg overrasket over, hvor hurtigt fyrene kommer op i fart. Støjende, virkelig! Så mine piger er allerede i gang med at hjælpe.

Mange spørgsmål om programmet. "Aha, jeg kan se!" - den mest "udtalt" sætning i dag. Og mange, mange eksperimenter!

Skærme viser forskellige farver. Bogstaver og ord falder, hæld ærter i, kravler ud, skynder sig over skærmene!

To grupper, der ikke giver efter for fristelsen til at eksperimentere, skriver ganske sikkert tekster på dias. Nogen skriver indtil videre kun titlerne på diasene.

Arbejdstempoet er ikke det samme. Du kan se, hvem der skriver med en god hastighed, og hvem der skriver et bogstav ad gangen.

I de næste to lektioner arbejder vi også i informatikklassen. Men arbejdet gik mere produktivt.

Gruppernes ansvar tildeles. Hvem dikterer, hvem skriver. Det viser sig, at du kan tilføje illustrationer. Nogen scanner allerede ved hjælp af en laboratorieassistent, en anden konfererer med gruppen, hvad enten de, de har valgt, er egnede.

Den første og den femte gruppe udforsker problemet med, om det er let at leve efter æreslove. Pludselig opstår der en diskussion inden for den første gruppe.

Det viser sig, at den hypotese, der er formuleret af gruppen, at det er let at leve i henhold til æreslove er meget problematisk at bevise.

De kommer til den konklusion, at det stadig er meget vanskeligt at forblive ærlig i alle situationer. For sjælen bestemmer de, det er let!

Peter Grinevs lykke følger af hans handlinger. Shvabrins straf også.

Den tredje gruppe kan ikke utvetydigt besvare spørgsmålet om, hvem Emelyan Pugachev er.

Skurk, røver? Eller en frelser, et folks forsvarer? Eller er det begge sammen? Hvordan skal man være?

Sådan lærer fyrene at lytte til hinanden, forsvare deres synspunkt, tage hensyn til andre menneskers synspunkter, samarbejde og arbejde i et team.

Den anden gruppe leder efter beviser for, at Pyotr Grinev og Shvabrin aldrig kunne være blevet venner.

Jeg blander mig ikke i argumenter, jeg prøver ikke at blande mig - den kreative proces er i gang! Jeg hjælper, når folk beder om hjælp. Åh, hvad vil de "gøre"!

Den fjerde og sjette gruppe (her kun piger) har travlt med at undersøge, om Masha Mironovas og Petr Grinevs kærlighed er en ægte følelse.

En gruppe leder efter beviser, citerer citater fra teksten, den anden forsøger at forklare deres synspunkt og bringer deres egne konklusioner baseret på teksten, formulerer og diskuterer hver sætning.

Begge grupper er enige om en ting: Heltenes kærlighed er selvfølgelig reel, da både Masha og Peter har modstået alle de prøvelser, der faldt deres lod og beviste styrken i deres følelser.

To, Seryozha og Alyosha, arbejder på oprettelsen af \u200b\u200bbrochuren The Historical Basis of the Story in Publisher.

På deres skrivebord ser jeg en historiebog, en bog af V.I. Buganov "Emelyan Pugachev".

Jeg kan se, hvor trygge fyrene er i Power Point-programmet. Nogle mennesker arbejder med animationer. (Jeg troede, at vi ikke kommer til dette første gang!)

Der var behov for hjemmeforbedring af præsentationerne. Volumen er forskellige. For nogle passer alt på disketter, for andre kun på diske.

Nysgerrig efter at se, hvad naboerne gør! Og igen for sagen, i fuld tillid til, at "vores" er bedre!

Vi er enige om beskyttelsen af \u200b\u200bde oprettede præsentationer.

Dette er en kollektiv sag, nogle repræsenterer, andre medlemmer af gruppen hjælper med at besvare spørgsmålene fra børn fra andre grupper.

Jeg beder alle om at være opmærksomme og venlige over for hinanden.

Det sidste trin er at beskytte dine præsentationer.

Jeg er selv lidt bekymret. Jeg kan se, at fyrene også er bekymrede. Det er én ting at arbejde, mens man føler skulderen på en bandkammerat; det er en helt anden ting at optræde foran hele publikum.

Også gæster! (Mine nærmeste ligesindede kolleger). Forsvaret var aktivt.

Talerne besvarede spørgsmål og blev assisteret af deres gruppemedlemmer. Den anden gruppe (leder Alyosha Khlybov) blev endda bifaldt.

Under hele deres arbejde reflekterede fyrene på vigtige moralske begreber: pligt, ære, samvittighed, nåde, generøsitet, kærlighed. Hvordan lever historiens helte efter dem? Og vi selv?

Afsluttet projekt. Hvad gav han mine elever? Jeg tænker meget.

For det første er dette nye muligheder for lærere at udvikle de studerendes kompetencer: uddannelsesmæssig, forskning, social-personlig, kommunikativ; bestemt evnen til at samarbejde og arbejde i et team, organisatorisk, personlighedsadaptivt.

For det andet så fyrene mulighederne for at bruge en computer som assistent i deres forskningsarbejde, dvs. til uddannelsesmæssige formål.

For det tredje blev de studerende bekendt med to nye programmer til dem: Power Point, Publisher, konsoliderede deres færdigheder i at arbejde med teksteditoren Microsoft Word.

Jeg taler ikke engang om en livlig atmosfære af kreativitet, interesse, lidenskab, en ånd af konkurrence, sund spænding, alles engagement i en kollektiv sag!

Faktisk virker undertiden en kammerats syn på et problem klarere og tættere.

Og det vigtigste resultat er guttenes spørgsmål: "Og hvornår ellers? .."