Kinas etniske struktur. Kineserne er kloge og geniale

Kina er en multinational stat, hjemsted for 56 nationaliteter. Ifølge den tredje nationale folketælling i 1982 var der 936,70 millioner kinesere (Han) og 67,23 millioner medlemmer af nationale mindretal i Kina.

De 55 nationaliteter, der bor i landet omfatter: Zhuang, Hui, Uyghurs, Miao, Manchuer, tibetanere, mongoler, Tujia, Bui, koreanere, Dong, Yao, Bai, Hani, Kasakhs, Tai, Li, Lisu, She, Lahu, Wa , Shui, Dong-Xiang, Nasi, Tu, Kirghiz, Qiang, Daur, Jingpo, Mulao, Sibo, Salar, Bulan, Gelao, Maonan, Tajik, Pumi, Nå, Achan, Evenki, Jing, Benlongs, Usbekere, Ji-no , Yugurs, Baoan, Dulongs, Orochons, Tatarer, Russere, Gaoshan, Hezhe, Menba, Loba (arrangeret i faldende rækkefølge efter antal).

Blandt de etniske grupper er den største Zhuang med 13,38 millioner mennesker, og den mindste er Loba med 1 tusinde mennesker. 15 nationale minoritetsgrupper har en befolkning på over en million mennesker, 13 - over 100 tusinde, 7 - mere end 50 tusinde og 20 - mindre end 50 tusinde mennesker. Derudover er der flere etniske grupper i Yunnan og Tibet, som endnu ikke er blevet identificeret.

Befolkningen i Kina er meget ujævnt fordelt. Han-folket er bosat i hele landet, men hovedparten af ​​dem lever i bassinerne ved de Gule, Yangtze- og Perlefloderne samt på Songlia-sletten (i nordøst). Gennem kinesisk historie har han-kineserne haft tætte politiske, økonomiske og kulturelle bånd med forskellige etniske grupper. Han-nationalitetens høje udviklingsniveau bestemmer dens ledende rolle i staten. Nationale mindretal bor på trods af deres lille antal i et område, der optager omkring 50-60 % af landets areal, hovedsageligt i Indre Mongoliet, Tibet, Xinjiang Uyghur, Guangxi Zhuang og Ningxia Hui autonome regioner samt provinserne Heilongjiang, Jilin , Liaoning, Gansu, Qinghai, Sichuan, Yunnan, Guichou, Guangdong, Hunan, Hebei, Hubei, Fujian og Taiwan. Mange nationale mindretal er bosat i højlandet, i områder med stepper og skove, og de fleste er placeret i grænseområder.

De enorme naturressourcer i områder beboet af nationale mindretal spiller en vigtig rolle i socialistisk opbygning.

Interne migrationer har betydning for fordelingen af ​​befolkningen. Beboere i tæt befolkede provinser flytter til mindre udviklede og befolkede områder. Som et resultat af dynastiers ændring i historiens løb, søgen efter tomme landområder i grænseområder og genbosættelsespolitikken i provinserne, er repræsentanter for forskellige nationale mindretal konstant migreret og lever i øjeblikket i blandede eller kompakte samfund. Således bor mere end 20 nationaliteter i Yunnan-provinsen. Dette er området med det største antal etniske minoriteter til stede i Kina. Koreanerne er hovedsageligt bosat i Yanbian County (Jilin-provinsen), Tujia og Miao - i den østlige del af Hunan-provinsen. Lis bor på Hainan Island, Guangdong-provinsen. Omkring 10 millioner etniske minoriteter lever i blandede grupper i hele Kina, og selv disse små etniske samfund er fusioneret med han-kineserne. For eksempel i Indre Mongoliet, Ningxia Hui og Guangxi Zhuang autonome regioner er størstedelen af ​​befolkningen Han, og kun en lille del er etniske minoriteter. Dette mønster af små kompakte samfund blandt store blandede grupper af hovedsageligt han-kinesere er karakteristisk for bosættelsen af ​​nationaliteter i Kina.

*****************

Udgivet baseret på bogen af ​​Intercontinental Publishing House of China
"Xinjiang: Et etnografisk essay", af Xue Zongzheng, 2001

Uigurerne er en ældgammel etnisk gruppe, der har boet i det nordlige Kina siden oldtiden, deres hovedopholdssted er Xinjiang, men de bor også i Hunan, Beijing, Guangzhou og andre steder. Der er meget få uigurer uden for Kina. Selvnavnet "uigurer" betyder "forening", "forening". I gamle kinesiske historiske krøniker er der forskellige variationer af uighurernes navn: "Huihu", "Huihe", "Uighurer". Det officielle navn "Uyghurs" blev vedtaget af Xinjiang provinsregeringen i 1935.

Uyghurer taler det uiguriske sprog, som tilhører den tyrkiske sprogfamilie, og bekender sig til islam. Deres opholdssteder er hovedsageligt i regionerne i det sydlige Xinjiang: Kashi, Khotan, Aksu samt byen Urumqi og Ili-distriktet i det nordlige Xinjiang. Ifølge folketællingen fra 1988 er antallet af uighurer i Xinjiang 8,1394 millioner mennesker, 47,45% af den samlede befolkning i Xinjiang, i landdistrikterne er andelen af ​​uigurer 84,47%, i landdistrikter 6,98%, i byer 8,55%.

Uyghurernes forfædre og udviklingen

Spørgsmålet om oprindelsen af ​​den uiguriske nationalitet er ret komplekst. Gamle folk deltog i det: Sakas (østiransk sproggruppe), Yuezhi, Qiang (stammer af den antikke tibetanske sproggruppe, der levede på de nordlige udløbere af Kunlun), og endelig Han-folket, der levede i Turfan-depressionen. I 40'erne af det 8. århundrede migrerede uiguriske stammer, der var engageret i nomadisk kvægavl på det mongolske plateau, til det område, der nu er Xinjiang. I alt kan tre migrationsstrømme spores. I Xinjiang bosatte migranter sig i områderne Yanqi, Gaochang (Turfan) og Jimsar. Gradvist slog uighurerne sig ned i de store vidder i det sydlige Xinjiang. Dette var den første fase i dannelsen af ​​den uiguriske nationalitet baseret på blanding med andre etniske grupper, såvel som en vigtig periode i populariseringen af ​​det uiguriske sprog. Vægmalerierne af Baiziklik Thousand Buddha Cave Temples indeholder billeder af uighurer. Datidens uigurer havde klart udtrykt træk ved den mongoloide race. I dag har uigurerne sammen med sort hår og øjne et ovalt ansigt og hudfarve, der er karakteristisk for en blandet gul-hvid race. Desuden er der forskelle i udseendet af uighurer, der bor i forskellige områder. Uyghurer, der bor i Kashgar-Kucha-regionen, har lys hud og tykt ansigtshår, hvilket bringer dem tættere på den hvide race; Uighurerne i Khotan har mørk hud, hvilket bringer disse uighurer tættere på tibetanerne; Turfan-uighurerne har samme hudfarve som han-kineserne, der bor i Gansu og Qinghai. Alt dette indikerer, at uighurerne i processen med etnisk dannelse oplevede processer med at blande sig med andre nationaliteter. Uighurernes forfædre af blod omfatter også mongolerne, hvoraf en stor tilstrømning til Xinjiang fandt sted i perioden med Chagetai og Yarkand Khanates.

Uyghurernes forfædre var tilhængere af shamanisme, zoroastrianisme, manikæisme og buddhisme. Overfloden af ​​buddhistiske religiøse bygninger, der har overlevet den dag i dag: hultempler, klostre og pagoder antyder, at buddhismen i oldtiden indtog en dominerende position blandt forskellige trosretninger. I midten af ​​det 10. århundrede spredte islamisme, bragt fra Centralasien, sig i Karakhan Khanatet. Islamismen trængte først ind i Kucha. I midten af ​​det 16. århundrede, under Yarkand Khanatets eksistens, fortrængte islamismen buddhismen og blev den dominerende religion i Turfan- og Hami-regionerne. Der fandt således en historisk ændring af religioner sted i Xinjiang.

I perioden med Yarkand Khanate levede uighurerne hovedsageligt i det sydlige Xinjiang - regionen mellem Tianshan og Kunlun-området. I perioden med Dzungar Khanatet begyndte uighurerne at bosætte sig i Ili-flodens dal, hvor de pløjede jomfruelige lande. Men antallet af genbosatte uigurer var lille. Generelt levede uighurerne indtil begyndelsen af ​​Qing-dynastiet hovedsageligt koncentreret i det sydlige Xinjiang, og herfra flyttede de til andre steder. For eksempel er de nuværende uighurer, der bor i Urumqi, efterkommere af de uighurer, der migrerede hertil fra Turfan i 1864. På det tidspunkt var en beboer i Dihua (siden 1955 Urumqi) Taoming (Hui efter nationalitet) imod Qing-reglen og proklamerede etableringen af ​​en uafhængig regering. Beboere i Turfan støttede oprørerne og sendte en bevæbnet afdeling for at hjælpe dem i Dihua. Efter nogen tid fangede Kokands militærleder Agub Dihua og Guniin (nu et distrikt i Urumqi) og organiserede en rekruttering af rekrutter i det sydlige Xinjiang for at genopbygge sin hær. Således migrerede mange uighurer fra det sydlige Xinjiang til Dihua og bosatte sig permanent. Derudover flyttede mange uiguriske handlende og arbejdere allerede i årene med Republikken Kina (1911-1949) til det nordlige Xinjiang. Indtil nu er antallet af uighurer, der bor i det sydlige Xinjiang, meget større end deres antal i det nordlige Xinjiang.

Uyghurernes politiske historie

I forskellige perioder af historien skabte uigurerne deres egne lokale magtstrukturer. Men de opretholdt alle tæt kontakt med centralregeringen i det kinesiske imperium.

I begyndelsen af ​​Tang-dynastiet arvede den uighuriske hersker titlen som guvernør for Gobi og skabte det uighuriske khaganat. Khaganerne (øverste herskere) modtog et udnævnelsesbrev og et statssegl fra den kinesiske kejsers hænder, derudover var en af ​​Khaganerne forbundet med en ægteskabsforening med Tang-dynastiet. Herskerne i Uyghur Khaganatet hjalp Tans med at pacificere intern uro blandt stammerne i de vestlige territorier og beskytte grænserne.

I det 10. århundrede eksisterede tre statsdannelser på de vestlige territorier: Gaochang Khanate, Karakhan Khanate og Keria State. De hyldede alle kejserne af Song (960-1279) og Liao (907-1125) dynastier. I det 16. - 17. århundrede eksisterede der tætte politiske og økonomiske bånd mellem Yarkand Khanate i Xinjiang og Ming-dynastiet (1368-1644).

I 1696 talte Khamiya Bek Abdul, før andre, imod Dzungar-administrationen, der dengang dominerede de sydlige og nordlige udløbere af Tien Shan, og bebudede anerkendelse af Qing-dynastiets magt. Abduls efterkommere modtog uvægerligt titler og segl fra den kinesiske kejser, hvilket indikerer anerkendelse af deres beføjelser af Kinas centralregering.

Således blev jorden gradvist forberedt til at inkludere de vestlige områder på kortet over kinesiske besiddelser. Efter at Qing-tropperne besejrede tropperne fra Dzungar Khanatet i 1755, accelererede processen med anerkendelse af den centrale kinesiske regerings overherredømme af lederne af kongerigerne i de vestlige områder. Efter eksemplet fra Han-dynastiet, som etablerede stillingen som vicekonge "duhu" i de vestlige territorier, og Tang-dynastiet, som etablerede militære administrative distrikter i Anxi og Beiting, etablerede Qing-regeringen i 1762 stillingen som Ili-generalguvernør - den højeste militære administrative rang i de vestlige territorier. Hvad angår det lokale styre i de områder, der bebos af uigurerne, blev det traditionelle feudal-bureaukratiske system af beks (feudale herrer, der havde bureaukratiske poster, arvet fra far til søn), bevaret, som varede indtil slutningen af ​​Qing-dynastiet.

I midten af ​​det 19. århundrede oplevede den kinesiske nation en alvorlig krise, og klassemodsætningerne forværredes kraftigt. På denne baggrund blev manglerne i det feudal-bureaukratiske system af bekship og systemet med paramilitære vicekongeskab etableret i Xinjiang af den kinesiske regering i stigende grad afsløret. Bondeoprør blev hyppigere, og religiøse ledere, der udnyttede den efterfølgende uro, begyndte at prædike for en "hellig krig for islam." Udefra blev Xinjiang invaderet af tropper fra det centralasiatiske Kokand Khanate (en feudalstat skabt af usbekerne i det 18. århundrede i Fergana-dalen) under ledelse af Khan Aguba (1825 - 1877). Usbekerne erobrede Kashi og den sydlige Xinjiang-region. Det tsaristiske Rusland besatte Inin (Kulja). Det er urolige tider for Xinjiang. Først i 1877, under pres fra den oprørske befolkning og Qing-troppernes slag, faldt Agubas interventionistiske regering, og Qing-regeringens magt blev igen genoprettet i de nordlige og sydlige regioner af Xinjiang, som i 1884 proklamerede Xinjiang en kinesisk provins.

Uyghurerne spillede en vigtig rolle i at modstå eksterne aggressorer i perioden af ​​moderne historie.

I 20-30'erne af det 19. århundrede afviste uighurerne de væbnede indspil fra Zhangirs og Muhammad Yusups tropper, som handlede med støtte fra Kokand Khan; i 60'erne udviste uigurerne den russiske konsul i Ili- og Tarbagatai-distrikterne og russiske købmænd, fordi de groft overtrådte lokale love og fremkaldte hændelser, hvor der var ofre blandt den lokale befolkning; i 70'erne afviste uigurerne Agub Khans troppers intervention og støttede Qing-tropperne i at genoprette kinesisk magt i Xinjiang. De bidrog også til Guljas tilbagevenden til fædrelandets fold i 1881 fra russisk besættelse. I årene med Republikken Kina kæmpede uigurerne resolut mod pan-tyrkisme og pan-islamisme og forsvarede moderlandets enhed og den nationale sammenhængskraft. I årene med Folkerepublikken Kina, især efter dannelsen af ​​Xinjiang Uyghur Autonome Region, fungerede uighurerne som en vigtig stabiliserende kraft i det politiske liv i Kina og Xinjiang.

Socialt liv og økonomi

Uighurerne fører en stillesiddende livsstil, deres hovedbeskæftigelse er landbrug. De fleste uigurer bor i landdistrikter. I midten af ​​1600-tallet opstod Dzungars, en af ​​de fire Oirat-stammer i det vestlige Mongoliet. Efter at have etableret deres dominans i Xinjiang, genbosatte Dzungarerne nogle af uighurerne, der bor i det sydlige Xinjiang, mod nord, til Urumqi-regionen, og tvang dem til at pløje jomfruelige lande. Tidligere dyrkede uighurerne i vid udstrækning afgrøder, uden at tilføre gødning, uden at vælge frø, uden at bekymre sig om at genoprette jordens frugtbarhed og brugte ubegrænsede mængder vand fra kunstvandingsgrøfter til kunstvanding. Men selv under disse forhold har uiguriske bønder gjort betydelige fremskridt i afgrødeproduktionen.

Uighurerne bor i oaser midt i ørkenen, deres landsbyer blev dannet, da de slog sig ned uden en specifik plan. Ud over at arbejde på markerne planter landsbyboerne altid træer og buske omkring deres hjem, og frugtavl er udbredt. Rosiner fremstilles af druer ved at tørre dem i det fri, tørret frugt laves af abrikoser, og abrikoskerner tørres også. Kendte produkter er Khotan ferskner og valnødder, Pishan og Kargalyk granatæbler, Badan abrikoser, Atush figner, Kuchan abrikoser, Turfan frøfri druer, Kurlya pærer, meloner dyrket i Fayzabad, Megati og Shanshan, Ili æbler, havtorn osv. Xinjiang er osv. en vigtig bomuldsdyrkningsregion af national betydning for Kina. Uigurerne er fremragende bomuldsdyrkere. Da uighurerne levede i et tørt klima med meget lidt nedbør, lærte de at bygge underjordiske vandrørledninger og kariz-brønde, som trækker vand fra floder. I årene med folks magt, især i perioden med reformer og åben politik (siden 1978), voksede en galakse af unge specialister op i Xinjiang, nye tendenser, ny agro- og husdyrteknologi kom til landbrugssektoren, og mekaniseringen begyndte at blive bredt introduceret. Alt dette førte til et nyt boom i landbruget i regionen.

Kosten for uighuriske bønder er domineret af små husdyrkød, mejeriprodukter og frugter. Beboere i byer arbejder i håndværksområdet og beskæftiger sig med småhandel. Læderproduktion, smedearbejde og fødevareforarbejdning er udviklet blandt håndværkene. Købmænd sælger frugt, laver grillmad, bager fladbrød, tærter og andre typer traditionel mad. Produkterne fra uiguriske håndværkere er kendetegnet ved stor elegance. Khotanesiske tæpper og silke, miniaturedolke fra Yangisar, broderede kalotter og kobberartikler produceret i Kashi er meget efterspurgte.

Folkeskik

Moderne uighurer er meget forskellige fra deres forfædre: Huihuerne, der troede på manikæismen, eller Gaochang-uighurerne, der troede på buddhismen. I dag er islamisme den dominerende religion. På det tidlige stadie af islams udbredelse tilhørte uigurerne sufisme-sekten, men i dag er størstedelen af ​​befolkningen sunnimuslimer, derudover er der tilhængere af Yichan-sekten, som kræver afkald på verdslige fornøjelser og at bære rosenkranser.

Ægteskaber indgås udelukkende mellem tilhængere af samme tro at gifte en pige med en anden trosretning er strengt fordømt. Ægteskaber mellem slægtninge og tidlige ægteskaber forekommer. Traditionen tro er den afgørende faktor ved valg af brudgom (brud) forældrenes vilje. I dag er det rigtigt, at retten til ægteskab for kærlighed er officielt anerkendt, men det menes stadig, at enhver anstændig brudgom skal kunne præsentere brudens familie for en rig brudepris, ellers vil han blive anklaget for at undervurdere brudens fortjenester. Både blandt gommens gaver og brudens medgift er et bedetæppe en uundværlig egenskab. Ægteskabshandlingen skal bekræftes af en præst - akhun. De nygifte spiser et fladbrød opblødt i vand, hvortil der tilsættes salt, gommens venner og brudens venner optræder med dans og sang. I dag varer bryllupsfester en dag, men tidligere varede de mindst tre dage. Efter uigurisk skik forbliver enken i tilfælde af en ældre brors død ikke i sin mands familie, men kan vende tilbage til forældrenes hjem eller gifte sig med en anden. Men hvis konen dør, så kan enkemanden gifte sig med sin svigerinde. Uyghurer viser stor tolerance over for skilsmisse og gengifte i en skilsmisse, de skilsmisse parter deler ejendom ligeligt mellem sig. Skikken forbyder dog en gift kvinde at ansøge om skilsmisse på eget initiativ. Selvom der for nylig er sket ændringer her også.

Uyghur-familien er baseret på ægteskabelige forhold mellem mand og kone. Den yngste søn bor fortsat i sine forældres hus, så der er nogen til at tage sig af de ældre og se dem afsted på deres sidste rejse. Derudover er der en skik, hvorefter en søn, hvis han er det eneste mandlige barn i familien, ikke er adskilt fra sine forældre. Ved fødslen af ​​et barn forbliver moderen i sengeleje i 40 dage. Babyen placeres i en vugge, hvori det er praktisk at vugge barnet. For at navngive en nyfødt afholdes en særlig ceremoni, et mandligt barn i alderen 5-7 år omskæres, og denne operation er tidsbestemt til at falde sammen med den ulige måned i forårs- eller efterårssæsonen. Børn af begge køn samt hustruen i tilfælde af mandens død har ret til at arve, men en datter kan arve formue med et beløb, der kun er halvdelen af ​​arven til en søn. Det skal siges, at disse skikke i dag ikke længere er så absolutte, som de var før i tiden. Uighurer lægger stor vægt på at opretholde relationer til pårørende. Pårørende er opdelt i direkte, nære og fjerne. Men selv når de beskæftiger sig med indirekte slægtninge, tyer de til sådanne navne som "far", "mor", "bror", "søster" osv. Det er sædvanligt at yde gensidig støtte mellem slægtninge. En personlig nominering består af et for- og patronym, uden efternavn, men navnet på stamfaderen (bedstefaderen) er nævnt. Det er uighurernes skik at ære de ældre og gamle, de bliver mødt og eskorteret med respekt, og de giver efter. Når de hilser på hinanden, lægger uighurerne deres højre hånd ind mod deres bryst.

Begravelseskikker involverer begravelse af den dødes efterladenskaber. Den afdøde lægges med hovedet mod vest, som regel i en periode på højst tre dage, og akhunen beder over ham. Inden begravelsen pakkes liget ind i hvidt klæde i flere lag: tre lag for mænd og fem lag for kvinder bringer de afdødes pårørende de sidste offer, hvorefter begravelsesoptoget følger til kirkegården. En grav graves i firkantet form, oftest i en hule, den afdøde lægges med hovedet mod vest, akhunen siger bønnerordene, og derefter mures indgangen til hulen op. Som regel er det forbudt for folk af anden tro at komme ind på kirkegården.

I dag bruger uigurerne den almindeligt anerkendte kalender, men starten på nogle helligdage er stadig bestemt af den gamle kalender. Begyndelsen af ​​året ifølge den uiguriske kalender er Kurban-ferien, og det lille nytår falder på Zhouzijie. Ifølge muslimsk skik skal en måned om året dedikeres til faste. Denne måned kan du kun spise før solopgang og efter solnedgang. Slutningen af ​​fasten falder på "zhouzijie" ("kaizhaijie"). Nu kan du spise godt. 70 dage efter "kaizhaijie" begynder nytåret (Kurban), hvor hver familie slagter et lam, arrangerer en nytårsfest og går rundt med lykønskninger til hinanden. Under forårssolhverv fejrer de "Nuwuzhouzijie" - forårets ankomst. Men denne højtid hører ikke til muslimske helligdage, og bliver sjældent fejret i vores tid.

Uyghurernes arkitektur er præget af arabiske karakteristika. Fremragende arkitektoniske monumenter er graven til Khoja Apoka (Kashi), Etigart-moskeen og Imin-minareten (Turfan). Beboelseshuse er bygget af træ og ler. Gården er omgivet af en adobe-væg, husets vægge, som er de vigtigste bærende strukturer, er også lavet af adobe, og træbjælker er placeret på kanterne af væggene for at understøtte taget. I Khotan er husenes vægge bygget af ler, som er æltet tilsat træflis. Husets tag er lavet fladt, frugter tørres på det osv. Ud over beboelsesbygningen er der i gården et druespalier og en frugthave, huset har en dør, men der er ingen vinduer, der er velkendte til os; lyset kommer ind gennem et vindue i loftet. Nicher er lavet i husets vægge, hvor husholdningsredskaber opbevares, sengen erstattes af en adobe sofa (kan), dækket med en måtte eller tæppe, tæpper hænges også på væggene. På kolde dage opvarmes huset af varme, der kommer fra væggen, hvorunder der tændes bål. Døre i et uigurisk hus vender aldrig mod vest. Uyghurer, der bor i moderne sten-og-murstenshuse, bruger moderne møbler, men kan stadig godt lide at dekorere rummet med tæpper.

Uigurisk køkken er rig på en række forskellige retter tilberedt ved bagning, kogning og stuvning. Krydderier tilsættes mad, især krydderiet "Parthian anis" eller "Zizhan" i Uyghur. Hovedbrødproduktet er bagt fladbrød lavet af fermenteret dej tilsat løg og smør. En populær drik er te med mælk. Uighur pilaf, helstegt lam, pølse, tærter, dampede tærter med fyld, sprøde bagels osv. Den lækreste ret anses for at være lammeshish kebab, krydret med anis, salt og peber. Uighur-stil kebab er blevet en populær ret i hele Kina.

En integreret del af uigurernes tøj, både mænd og kvinder, er en hovedbeklædning, smukt broderet med guld- eller sølvtråde, som er særligt populære. Hverdags herretøj er en langskørt chepan, som er syet med brede ærmer, uden krave og uden fastgørelsesanordninger. Den bæres svøbt til siden og bæltes med et skærv. I øjeblikket begyndte uighurer, der bor i byer, at klæde sig på en moderne måde, mænd bærer jakker og bukser, kvinder bærer kjoler. Når de vælger kosmetiske cremer og læbestifter, foretrækker uiguriske kvinder produkter baseret på naturlige plantematerialer. Osman-mærket, som er udviklet af et Xinjiang-firma, er blevet kvalitetstestet og udbudt til salg i Kina og i udlandet.

Kultur og kunst

Uyghur-kulturen har dybe rødder. Under Uyghur Khaganatets tid brugte uighurerne Zhuni-skriftet (en turkisk sproggruppe). Det er i "zhuny", at "Moyancho"-stelen er skrevet. Senere kom stavelsesskrift i brug ved at bruge bogstaverne "sutewen" det blev skrevet lodret fra top til bund, fra højre mod venstre. Under Chagatai Khanate adopterede uighurerne det arabiske alfabet, hvilket gav anledning til et skriftsystem kaldet Old Uyghur. Kashgar udtale blev betragtet som almindeligt accepteret. Alfabetet bestod af bogstaver, skrevet fra højre mod venstre. I det 19. århundrede skiftede de til moderne uigurisk skrift. Moderne uigurisk sprog har 8 vokaler og 24 konsonanter. I det 11. århundrede udgav den uiguriske digter Yusup fra byen Balasaguni (Karakhan Khanate) det didaktiske digt "Viden der giver lykke", digteren Aplinchotele skrev det idylliske digt "Der er sådan et sted." I Chagatai-perioden dukkede kærlighedsdigtet "Laila og Matain" og digteren Abdujeim Nizaris digt "Zhebiya og Saddin" op. Moderne uigurisk fiktion og poesi udviklede sig allerede i det 20. århundrede.

Uyghurernes farverige dans og sangkreativitet. Selv under Yarkand Khanates tid blev den musikalske suite "Twelve Mukams" skabt, som omfatter 340 fragmenter: gamle melodier, mundtlige folkeeventyr, dansemusik osv. Kash Mukam er særligt stor i skalaen, som omfatter 170 musikalske fragmenter og 72 stykker instrumentalmusik. De kan udføres kontinuerligt i 24 timer. Uyghuriske musikinstrumenter omfatter fløjte, trompet, sona, balaman, sator, zheczek, dutar, tambur, zhevapa (en type balalajka), kalun og yangqing. Slaginstrumenter omfatter en læderbeklædt tromme og en metaltromme. Uiguriske danse kan opdeles i to kategorier: danse ledsaget af sang og danse til musik. Dansestilen "sanem" er populær, som er kendetegnet ved et frit valg af bevægelser, udført både af en danser og i et par, såvel som af et helt ensemble. "Syatyana" er en munter dans udført af et ubegrænset antal kunstnere. I denne dans, løfter de optrædende arme op, svinger og svinger med hænderne i takt med de små dansetrin, derudover laver de optrædendes skuldre karakteristiske bevægelser, så nakken forbliver ubevægelig. Derudover er cirkushandlinger populære: trækbåndsvandrere, der går på et stålkabel, der er ophængt i stor højde, trækbåndsgange med et hjul osv. Selv Qianlong-kejseren (Ding Qing) skrev med beundring om de uighurske spændere. I 1997 krydsede den uiguriske tightrope-vandrer, en indfødt i Kashgar, Adil Ushur Yangtze-floden på et stålkabel og skrev rekord i Guinness Book.

http://www.abirus.ru/content/564/623/624/639/11455/11458.html

Dzungars (Zungars, zengors, jungars, jungars, (Mong. zungar, rolig. zүn һar) - befolkningen i den middelalderlige Oirat-besiddelse "zүүngar nutug" (i russisksproget litteratur Dzhungar Khanate), hvis efterkommere nu er en del af de europæiske Oirats eller Kalmyks, Oirat of Mongolia, Kina. Nogle gange identificeret med olets.

I det 17. århundrede blev fire Oirat-stammer - Zungars, Derbets, Khoshuts, Torguts - skabt i det vestlige Mongoliet Derben Oirad Nutug - oversat fra Kalmyk - "Union" eller "State of Four Oirat", i den videnskabelige verden kaldet Dzungar Khanate (oversat fra det Kalmykiske sprog "jun gar" eller "zyun gar" - "venstre hånd"), engang venstre fløj af den mongolske hær). Derfor blev alle emner i dette khanat også kaldt Dzungars (Zungars). Området, hvor det lå, blev (og hedder) Dzungaria.

I det 17.-18. århundrede dannede Oirats (Dzungars), som et resultat af migration og militære sammenstød med Manchurian Qing Empire og staterne i Centralasien, tre statsenheder: Dzungar Khanate i Centralasien, Kalmyk Khanate i Volga-regionen og Kukunar Khanate i Tibet og det moderne Kina.

I 1755-1759 Som et resultat af interne stridigheder forårsaget af indbyrdes kampe blandt den herskende elite i Dzungaria, en af ​​hvis repræsentanter bad om hjælp fra tropperne fra Manchu Qing-dynastiet, faldt denne stat. Samtidig var Dzungar-khanatets område omringet af to Manchu-hære, der talte en million mennesker, og 90 procent af den daværende befolkning i Dzungaria blev udryddet, inkl. kvinder, gamle og børn. En kombineret ulus - omkring ti tusinde telte (familier) af Zungars, Derbets, Khoyts, kæmpede sig vej gennem tunge kampe og nåede Volga ind i Kalmyk Khanate. Resterne af nogle Dzungar-uluser tog vej til Afghanistan, Badakhshan, Bukhara, blev accepteret i militærtjeneste af de lokale herskere og konverterede efterfølgende til islam.

I øjeblikket bor Oirats (Dzungars) i Den Russiske Føderation (Republikken Kalmykia), Kina (Xinjiang Uyghur Autonome Region), Mongoliet (vestlige mongolske aimaks), Afghanistan (Hazarajat).

http://ru.jazz.openfun.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D1%83%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%8B

Miao Yao-folk er en gruppe af beslægtede folk, der taler Miao Yao-sprog. Deres sprog er af omstridt oprindelse, og på forskellige tidspunkter klassificerede forskellige forskere dem enten som Tai Kadai eller Mon Khmer-sprog eller som en separat familie af sprog. Nu... ... Wikipedia

Folkene i Oceanien i begyndelsen af ​​den europæiske kolonisering- I modsætning til Australien har Oceanien arkæologiske monumenter og endda skrevne monumenter, men førstnævnte er endnu ikke blevet udforsket meget, og sidstnævnte bliver kun dechifreret. Derfor er studiet af dens historie hovedsageligt baseret på antropologiske data... ... Verdenshistorien. Encyklopædi

Pamir folkeslag ... Wikipedia

- (geyan) en gruppe folkeslag i det sydlige Kina (provinserne Yunnan, Guizhou, Guangxi Zhuang Autonome Region, Hainan Island) og det nordlige Vietnam, der taler Kadai-sprog. Inkluderer: Gelao (Kelao, Klao) 677 tusind mennesker. (Guizhou, sydøst Yunnan, vest... ... Wikipedia

Kinas folks skrivesystemer er de skrivesystemer, som folkene i Kina bruger på forskellige tidspunkter. Indhold 1 kinesisk-tibetanske sprog 2 Tai Kadai-sprog ... Wikipedia

Befolkningstæthed i Kina i 2005. Den moderne befolkning i Kina er kendetegnet ved en høj gennemsnitsalder, som er en konsekvens af "én familie, et barn"-politikken og er forskellig i etnisk sammensætning. Indhold 1 Folketælling 2 Historie ... Wikipedia

Den kinesiske civilisation er en af ​​de ældste i verden. Ifølge kinesiske videnskabsmænd kan dens alder være fem tusind år, mens de tilgængelige skriftlige kilder dækker en periode på mindst 3.500 år. Tilgængelighed af administrative systemer... ... Wikipedia

Iranere ... Wikipedia

Anmodningen "Mongol" omdirigeres hertil. Se også andre betydninger. Mongoler Samlet befolkning: 10 millioner ... Wikipedia

Bøger

• Kronologisk og esoterisk analyse af udviklingen af ​​den moderne civilisation. Bog 2. Oprindelse af viden, Sidorov G.A. Umiddelbart kan det se ud for læseren, at bogens forfatter forsøger at introducere ham til siderne i en verdenshistorie, som han aldrig har hørt om. Med andre ord, påtving de uindviede... Kategori: Indenlandske esoteriske lære. Rodnoverie Serie: Forlag: Conceptual,
• Jeg udforsker verden: lande og folkeslag. Asien, Amerika, Australien, Afrika, Sidorov G.A. AST Publishing House gør læserne opmærksomme på næste bind af børneleksikonet "I Explore the World". Bogen 'Lande og folkeslag: Asien, Afrika, Amerika, Australien' vil introducere unge læsere til... Kategori:

For de fleste udlændinge ser Kina ud til at være en monoetnisk stat. I mellemtiden er "kinesisk" stort set det samme som "russisk". Men en tatar, en buryat eller en repræsentant for enhver anden nationalitet kan være en russer. Der er officielt 56 nationaliteter i Kina, og den kinesiske regering lægger vægt på multinationaliteten i sin stat ved enhver lejlighed. Forresten, i kinesiske identitetskort, som før i USSR, skal nationalitet angives. Denne artikel er ikke engang en tusindedel af, hvad der kunne siges om dette emne, men den burde give dig en ide om Kinas nationale sammensætning.

Den titulære nation kaldes "Han" og udgør 92% af den samlede befolkning i Kina. Når udlændinge siger "kinesere", mener de oftest han-kinesere. Nationale mindretal tegner sig således for 8 %, hvilket er mere end 100 millioner mennesker. Og dette er kun ifølge officielle data. Mange af dem, for vesterlændinge, og nogle gange endda for indbyggerne i Kina selv, er ikke anderledes end han-kineserne. De er dog et særskilt folk med deres egen kultur, skikke og ofte sprog. Dette er mest mærkbart i de autonome regioner, hvoraf der er fem i Kina:

• Guangxi Zhuang;
• Indre Mongoliet;
• Ningxia Hui;
• Xinjiang Uyghur;
• tibetansk.

Ud over dem er der autonome distrikter og amter, der er spredt både i disse områder og i nogle provinser. For eksempel grænser den eneste autonome region i det nordøstlige Kina, Yanbian-Korean, som er en del af Jilin-provinsen, op til Rusland. Der bor etniske koreanere. Oftest er de flydende i Putonghua (det officielle sprog i Folkerepublikken Kina), men glem ikke deres modersmål og kultur.

Der er også mange manchuer i nordøst, som begyndte at blive siniciseret i det 17. århundrede. I sidste ende, i vores tid, selvom der er mere end 10 millioner manchuer, er det meget svært at skelne dem fra han-kineserne. Meget få af dem har bevaret deres sprog og kultur. Men mange mennesker betragter sig stadig som manchuer, nogle bor i fjerntliggende landsbyer og taler stadig deres modersmål. Sådanne steder er placeret tættere på Indre Mongoliet eller i det selv. Mongolerne, ligesom koreanerne, var mindre synicized, men i øjeblikket er deres traditionelle levevis gradvist ved at blive ødelagt. Han-folket befolker og urbaniserer aktivt et område, der er større i areal end Frankrig og Tyskland tilsammen.

De fleste nationale mindretal er koncentreret i det vestlige og sydvestlige Kina. Xinjiang Uyghur Autonomous Region (XUAR) er overvejende Uyghur, men også hjemsted for kasakhere, usbekere, kirgisere og mange andre muslimske nationaliteter. Ved siden af ​​han-kineserne i lyst moderne tøj kan man se en mand i turban med sin kone klædt i burka.

Tibet er ikke mindre unikt. Så unikt, at nogle udlændinge tror, ​​det er et separat land. Men for den mest forskelligartede etniske sammensætning skal du gå til provinserne Guizhou og Yunnan. Det er der, at de uberørte bosættelser af forskellige små etniske grupper med en unik kultur og sjældne sprog er blevet bevaret. I de senere år er et stigende antal turister strømmet dertil for at se alt med deres egne øjne. Derudover forbliver naturen der også uberørt. Aftal gerne, hvis du har mulighed for at besøge disse steder.

Det er værd at bemærke, at blandt de 56 officielle nationaliteter i Kina er der russere. Den russiske befolkning er til stede i Xinjiang Uyghur Autonome Region (XUAR), hovedsageligt i byerne Ghulja (Yining), Chuguchak (Tacheng) og Urumqi; i den nordlige del af Heilongjiang-provinsen og i Argun-Yuqi City County i den autonome region Indre Mongoliet.

De fleste, der kommer til Kina, besøger store byer, hvor kulturelle og sproglige forskelle udviskes. Folk strømmer dertil fra hele landet, og derfor dannes der et falsk indtryk om den monoetniske sammensætning af den kinesiske befolkning. Ud over lejlighedsvis uigurisk køkken og de samme uighurer, der tilbereder kebab på overfyldte steder. Sådanne steder er det svært at sige, hvor rig den etniske sammensætning af Kina er.

Artem Zhdanov

Kina er en multinational stat med officielt 56 nationaliteter. Selvom det i retfærdigheden er værd at bemærke, at dette tal betragtes som ret vilkårligt: ​​ifølge folketællingsresultaterne i 1964 blev 183 nationale mindretal registreret i Kina, hvoraf regeringen kun anerkendte 54, og sluttede små etno-lingvistiske grupper til større grupper. .

Blandt nationaliteterne i Kina er de mest talrige Han, der udgør omkring 91% af den samlede befolkning (ca. 1,137 milliarder). De resterende 9% (ca. 150 millioner) tilhører andre etniske grupper, som almindeligvis kaldes nationale minoriteter. Disse folkeslag er hovedsageligt koncentreret i den nordvestlige, nordlige, nordøstlige, sydlige og sydøstlige del af Kina, mens Han findes overalt, men hovedparten af ​​dem bor i det centrale Kina - den midterste og nedre del af den gule, Yangtze, Zhujiang, samt som de nordøstlige lande. De er ikke kun den største etniske gruppe i Kina, men også den største nationalitet i verden.

Folketællingen i 2000 viste, at antallet af 18 af de 55 nationale mindretal overstiger 1 million Disse omfatter Zhuang, Manchu, Hui, Miao, Uighur, Yian, Tujiang, Mongols, Tibetanerne, Butian, Dungan, Yaotian, Koreanerne, Bai, Hanians. , kasakhere, daits og liyanere.

De øvrige 17 nationaliteter tæller fra 100 tusind til 1 million mennesker hver. Disse er sheyanerne, lisuanerne, gelaotianerne, lahuterne, dongxiangerne, waits, shuis, nasianerne, qiangerne, tuiserne, sibotianerne, mulaotianerne, kirghizerne, daurerne, jinpotianerne, salarerne og maonanerne.

De mest talrige mennesker i Kina efter Han er Zhuang (15,6 millioner mennesker), den mindste er Loba (ca. 2.300 mennesker).

Blandt Kinas nationale mindretal er der også russere, hvis antal ifølge officielle data er omkring 15.000. Disse er hovedsageligt efterkommere af immigranter fra tsar-rusland, der flygtede til grænsebyerne i det nordvestlige Kina i slutningen af ​​det 19. århundrede og begyndelsen af. det 20. århundrede. Bosættelserne af russiske immigranter i Kina begyndte at blive kaldt "guihua". For det meste bor russere i Xinjiang og Heilongjiang.

Mange af de små etniske grupper lever i kompakte, markante bebyggelser og bevarer deres traditioner og skikke. En af de mest etnisk forskelligartede regioner i både Kina og verden er Yunnan-provinsen. Her bor mindst 25 nationale mindretal.

Næsten hver nationalitet har sit eget sprog og skrift, samt mange dialekter. I alt er der 235 levende sprog i Kina. Det officielle kinesiske sprog, der undervises på skoler og universiteter og bruges i medierne, er Putonghua (mandarin), baseret på Beijing-dialekten.

Nationalt tilhørsforhold er i høj grad bestemt af religion. Således har hui, uigurer, kasakherne, tatarerne, kirgiserne, salarerne, usbekerne, tadsjikerne, dunganerne og baoanerne bekendt sig til islam siden oldtiden. Daits, Bulans og Palaungs, der bor i Yunnan-provinsen, holder sig til den konservative gren af ​​buddhismen - Theravada, som kom hertil fra Burma og Thailand. Taoisme og buddhisme er almindelige blandt han-kineserne. Blandt Miao, Yao og Yi, tilhængere af shamanismen, er der både protestanter og katolikker, og de tibetanske folkeslag (tibetanere, mongoler, Loba, Menbai, Tui, gule uighurer) bekender sig til tibetansk buddhisme, som almindeligvis kaldes lamaisme i Vesten.

Nedenfor er en tabel med antallet af nationaliteter i Kina ifølge resultaterne af 2000-folketællingen.

Kina er et land med sin egen unikke og vidunderlige kultur. Mere end en million mennesker kommer her hvert år for at beundre dens skønhed. Rejsende vælger denne stat ikke kun for at se på de største bygninger i Kina, men også for at blive bekendt med folks kultur.

Det himmelske imperium (som dette land ofte kaldes) er hjemsted for mange nationer. På grund af dette får traditioner, hverdagsliv og livsstil nye motiver. Selvom mere end 90% af befolkningen er indfødte kinesere, accepterer de let ændringer i deres kultur, hvilket let giver andre nationer adgang til livet.

Der er minoriteter i Kina, der taler deres egen dialekt. I øjeblikket taler mange mennesker forskellige kinesiske dialekter, der adskiller sig fra de generelt accepterede normer, der er omkring 300 af dem, inklusive Jurchen (en af

Kina

Kendt over hele verden for sine turiststeder. Rejsende tiltrækkes af landlige udsigter, der gradvist viger for byens skyskrabere. Landskaber er den første grund til, at der er så mange udlændinge her. De kan overraske ikke kun erfarne turister, men også de mest uerfarne.

I oldtiden anså befolkningen i Kina, at deres hjemland var centrum for hele verden. De nationer, der boede på grænsen til landet, blev kaldt barbarer. De var ofte udsat for undertrykkelse og diskrimination.

Beboerne har stor respekt for bøger, videnskabsmænd og forskellig viden. Alle forretningsmænd skal have visitkort med tekst trykt på kinesisk og engelsk. Kineserne er kendetegnet ved at spare, så de akkumulerer nemt og hurtigt enorm kapital.

Geografi af Folkerepublikken Kina

Kina er et land beliggende i det østlige Asien. Det grænser op til 15 stater. Territoriet vaskes af det sydkinesiske, gule og østkinesiske hav. Det skal siges, at det himmelske imperium har et tilstrækkeligt antal bjerge. Kun 30% af den samlede mængde er under havoverfladen. Ud over bakkerne er der vandmasser. De er berømte for deres ejendomme såvel som deres smukke udsigt. Mange floder bruges til skibsfart, fiskeri og kunstvanding. Her udvindes mineraler som olie, kul, malm, mangan, zink, bly osv.

Kina på kortet er konventionelt opdelt i to dele: østlige (beliggende i Østasien) og vestlige (beliggende i Centralasien). Dette lands besiddelser omfatter Taiwan og Hainan. Disse øer er de største.

Landets historie

Efter dannelsen af ​​Republikken Kina var det første herskende dynasti Shang. Efter nogen tid blev hun erstattet af Zhou-stammen. Efterfølgende blev territoriet opdelt i flere dele, for hvilke der konstant blev udkæmpet krige. Det var på grund af dem, at der blev rejst en flere kilometer lang mur for at beskytte mod gunaerne. Statens storhedstid faldt sammen med Han-dynastiets periode. På det tidspunkt indtog Kina allerede en betydelig plads på kortet, efter at have udvidet sine grænser mod syd og vest.

Næsten umiddelbart efter erobringen af ​​Taiwan (som stadig er en koloni af landet), blev staten en republik. Dette skete i 1949. Regeringen gennemførte konstant forskellige kulturelle reformer og forsøgte også at ændre den økonomiske sfære. Kinas ideologi har ændret sig.

kinesisk som nation

Kineserne er en nation, der bor i Folkerepublikken Kina. Med hensyn til deres antal tog de fortjent førstepladsen. kalder sig "Han". Dette navn opstod på grund af det faktum, at det var i stand til at forene hele statens territorium under en regering. I oldtiden betød ordet "Han" "Mælkevejen". Dette skyldes det faktum, at folket i Kina kaldte deres land for det himmelske imperium.

Det største antal han-kinesere findes i Kina. Her bor mere end 1 milliard mennesker. De udgør også næsten 98% af den samlede befolkning i Taiwan. Det er sikkert at sige, at kineserne bebor absolut alle distrikter og kommuner.

USA, Canada, Australien er de stater, der i øjeblikket fører an med hensyn til antallet af kinesiske diasporaer. I løbet af de sidste 5 år er næsten 40 millioner han-kinesere flyttet til disse lande.

Folk, der bor i Kina

Ifølge officielle data bor repræsentanter for 56 nationer i Republikken Kina. På grund af det faktum, at kineserne besætter mere end 92% af befolkningen, er de resterende nationaliteter opdelt i minoriteter. Antallet af sådanne mennesker i landet overstiger meget det tal, som regeringen har annonceret.

I den sydlige del af landet taler indbyggerne nordligt. Det er dog værd at bemærke, at de stadig tilhører Han-gruppen.

De vigtigste folkeslag i Kina:

• kinesisk (Han, Huizu, Bai);
• Tibeto-Burman (Tujia, Yi, tibetanere osv.);
• Thai (chuang, bui, dun osv.);
• Kadai (Gelao);
• om folk;
• Miao-Yao-folk (Miao, Yao, Hun);
• Mon-Khmer (Wa, Bulan, Jing osv.);
• mongolsk (mongoler, Dongxiang, Tu osv.);
• tyrkisk (uighurer, kasakhere, kirgisere osv.);
• Tungus-Manchu (Manchus, Sibos, Evenks osv.):
• taiwanesisk (Gaoshan);
• Indoeuropæisk (Pamir Tadsjik, russere).

Statskultur

Det kinesiske folks kultur går tilbage til oldtiden. Det begyndte at dukke op allerede før vores tidsregning. Der er legender om, at guderne gav visse livsprincipper og levevis videre til kineserne. I det himmelske imperiums historie kan kolossale ændringer i kulturen spores over flere århundreder.

Statens vigtigste myter, der er kendt i dag, fortæller historien om, at Pangu skabte hele verden, Nuwa skabte menneskeheden, Shen Nun var i stand til at opdage særlige lægeplanter, og Qiang Ze blev forfatterens fader.

Siden oldtiden har Kinas arkitektur haft en stærk indflydelse på strukturerne i Vietnam, Japan og Korea.

Standardhuse har højst to etager. I byer har moderne bygninger med tiden fået et vestligt udseende, mens i landsbyer er den oprindelige udformning af boligbyggerier bevaret.

Det kinesiske folks traditioner

Mange traditioner er forbundet med etikette, ceremonier og gaver. Det var dem, der fødte nogle ordsprog, der har spredt sig over hele verden.

For at føle sig godt tilpas i dette land, skal du kende de grundlæggende regler for denne nation:

• Et håndtryk er en respektfuld gestus, som kineserne bruger, når de hilser på udlændinge.
• Knive, sakse og andre skærende genstande bør aldrig gives som gaver. De betyder et brud i forholdet. Bortset fra disse er det bedre ikke at give et ur, et tørklæde, blomster eller halmsandaler. Disse ting betyder en overhængende død for det kinesiske folk.
• Folk spiser ikke med gafler her, så du bør vænne dig til at spise med specielle spisepinde.
• Gaver skal åbnes derhjemme, ikke umiddelbart efter modtagelsen.
• Turister anbefales ikke at bære farvestrålende tøj. Du bør vælge de ting, der er lavet i pastelfarver. Dette forklares med, at befolkningen i Kina har en dårlig holdning til denne form for selvudfoldelse.

Seværdigheder

Hovedattraktionen, der er blevet bevaret siden oldtiden, er Den Kinesiske Mur. Det blev bygget i det 3. århundrede f.Kr. På det tidspunkt var dens længde næsten 5 tusinde km, dens højde varierede fra 6 til 10 m.

Beijing er hjemsted for andre vigtige arkitektoniske strukturer, der er populære blandt turister. De fleste af dem blev bygget i XV-XIX århundreder. Shanghai er rig på templer, hvis udsmykning er lavet af ædelsten. Centrum for lamaismen er Lhasa. Folket i Kina elsker en anden kulturarv - klostret, hvor Dalai Lamas residens lå.

Nogle bjerge (Huangshan), huler (Mogao), Victoria Port, Li-floden og Den Forbudte By betragtes også som attraktioner. Gamle buddhistiske bygninger er almindelige.