Kunst uddanner den menneskelige sjæl. Blogs

hjem / Snydende mand

Jeg foregiver ikke at være en særlig filosofisk dybde, men ikke desto mindre. ... ...
Kunstens indflydelse er et emne så mangefacetteret, at det er en uacceptabel overforenkling at reducere det til afhandlingen "Kunst opdrager sjælen". Omtrent hvad Platon gjorde, som svar på en af hans elevers anmodning om at definere en person: "Mennesket er et dyr på to ben, blottet for fjer."

For omkring ti år siden besøgte jeg Tate Modern Gallery. Dette er et moderne kunstgalleri. Et meget berømt galleri, der udstiller berømte malere og billedhuggere. Sandsynligvis, efter Uffizi, forventede jeg ufrivilligt noget væsentligt, fantastisk, men ... Selvfølgelig vidste jeg, hvor jeg var på vej hen, jeg blev tiltrukket af kunstens magi, mere præcist magien ved ordet "kunst".

Det, jeg så, svarede ikke helt til min forståelse af kunst. For det første svarede det ikke til det indtryk, det gav. Du kan selvfølgelig tale om perceptionens individualitet og om den utilgængelige dybde af forfatterens intention ... Ikke om dette vil jeg sige: ikke enhver kreativitetshandling fører til udseendet af et kunstværk!

En karakteristisk kvalitet ved ægte kunst er dens evne til at påvirke en person på en bestemt måde, hvilket forårsager æstetiske (eller, hvis du vil, mentale) oplevelser. Desuden er kunst bevidst kreativ aktivitet! Ikke alt, der i dag hedder kunst, opfylder disse kriterier. Derudover er det ikke ethvert kunstværk, der "uddanner sjælen"! Jeg kan sagtens forestille mig sådan et værk, der ikke blot skader en særlig påvirkelig natur, men endda en hel generation af mennesker, ja endda et helt land!

Æstetiske oplevelser. For at forenkle den akademiske fortolkning af "komplekse mentale fænomener", vil jeg sige, at æstetiske oplevelser (æstetisk følelse) er direkte relateret til to begreber: skønhed og moral. Som eksempler på æstetisk følelse kan jeg nævne beundring for solnedgangen (skønhed) og beundring for en heltedåd (moral). Tro ikke, at æstetiske følelser kun kan være positive. For eksempel er følelsen af aversion mod forræderi også en æstetisk følelse. Generelt er meningen klar: beundring for det smukke og det moralske og modvilje mod det grimme og umoralske.

Altså: kunst, æstetisk følelse, skønhed og moral i vores sind er uløseligt forbundet. Forfatteren skaber et værk, styret af sin æstetiske sans, værket fremkalder til gengæld en bestemt følelse hos beskueren eller lytteren.

Hvad fører jeg til? Og her er hvad: Ikke kun skønhed og moral påvirker kunsten, men kunsten påvirker dem også. Talentfulde værker kan ændre definitionen af "skønhed" og "moral" ved at præsentere nye modeller for offentligheden. I denne forstand "uddanner kunst sjælen", MEN HVORDAN PRÆCIS?

På Tate Gallery of Modern Art i London troede jeg først, at jeg var blevet bedraget. Så blev denne følelse erstattet af følelsen af dens fuldstændige sløvhed. Jeg prøvede, om ikke at forstå, så i det mindste at tro, at det, jeg ser, er smukt eller i det mindste dybt. For at være ærlig kunne jeg ikke. Men der er dem, der kunne! Der er en enorm masse af mennesker, der anser Malevichs Sorte Firkant for at være et enestående kunstværk. Der er endda flere dusin mennesker, der tror, at det, Pussy Riot gjorde, også var kunst.

Mennesker, mine kære venner, pas på dig selv, pas på renheden af din opfattelse, pas på din sjæls renhed! Kunstens kraft er stor, og når du vender dig til det, så husk, at talentfulde, men "tabte" sind kan ødelægge ikke kun deres sjæl, men også nogle skrøbelige sjæle hos deres fans. Derfor bør selv et beundrende blik være med et kritisk skel.

Side 4 af 5

1. Problemer

1. Kunstens (videnskab, massemedier) rolle i samfundets åndelige liv

2. Kunstens indvirkning på en persons åndelige dannelse

3. Kunstens pædagogiske funktion

11. Godkendelse af afhandlinger

1. Ægte kunst forædler mennesket.

2. Kunst lærer en person at elske livet.

3. At bringe til mennesker lyset af høje sandheder, "rene lære om godt og sandhed" - dette er meningen med sand kunst.

4. Kunstneren skal lægge hele sin sjæl i værket for at smitte et andet menneske med sine følelser og tanker.

III. Citater

1. Uden Tjekhov ville vi have været mange gange fattigere i ånd og hjerte (K. Paustovsky. russisk forfatter).

2. Hele menneskehedens liv har konsekvent sat sig i bøger (A. Herzen, russisk forfatter).

3. Samvittighedsfuldhed er en følelse, der skal ophidselitteratur (N. Evdokimova, russisk forfatter).

4. Kunsten er opfordret til at bevare det menneskelige i mennesket (Yu. Bondarev, russisk forfatter).

5. Bogens verden er et rigtigt mirakels verden (L. Leonov, russisk forfatter).

6. En god bog er bare en ferie (M. Gorky, russisk forfatter).

7. Kunst skaber gode mennesker, danner den menneskelige sjæl (P. Tchaikovsky, russisk komponist).

8. De gik ind i mørket, men deres spor forsvandt ikke (W. Shakespeare, engelsk forfatter).

9. Kunst er en skygge af guddommelig perfektion (Miche-langelo, italiensk billedhugger og maler).

10. Kunstens formål - fortættetat formidle skønheden opløst i verden (fransk filosof).

11. Der er ingen karriere som digter,der er digterens skæbne (S. Marshak, russisk forfatter).

12. Essensen af litteratur er ikke i fiktion, men i behovet for at sige hjertet (V. Rozanov, russisk filosof).

13. Kunstnerens opgave er at føde glæde (K Paustovsky, russisk Forfatter).

IV. Argumenter

1) Forskere og psykologer har længe hævdet, at musik kan have forskellige virkninger på nervesystemet, på tonen i en person. Det er almindeligt accepteret, at Bachs værker forstærker og udvikler intellektet. Beethovens musik vækker medfølelse, renser en persons tanker og følelser fra negativitet. Schumann hjælper med at forstå et barns sjæl.

2) Kan kunst ændre et menneskes liv? Skuespillerinden Vera Alentova husker en sådan sag. Engang modtog hun et brev fra en ukendt kvinde, som fortalte, at hun var alene, ville hun ikke leve. Men efter at have set filmen "Moscow Does Not Believe in Tears", blev hun en anden person: "Du vil ikke tro, jeg så pludselig, at folk smiler, og de er ikke så dårlige, som det så ud for mig i alle disse år. Og græsset viser sig at være grøntOGsolen skinner ... jeg er kommet mig, hvilket mange tak til dig."

3) Mange frontlinjesoldater fortæller, at soldaterne byttede røg og brød til udklip fra frontlinjeavisen, hvor kapitler fra A. Tvardovskys digt “Vasily Terkin” blev udgivet. Det betyder, at de opmuntrende ord nogle gange var vigtigere for soldaterne end mad.

4) Den fremragende russiske digter Vasily Zhukovsky, der talte om sine indtryk af Rafaels maleri Den Sixtinske Madonna, sagde, at den time, han tilbragte foran hende, tilhørte de lykkeligste timer i hans liv, og det forekom ham, at dette billede var født i et mirakels øjeblik.

5) Den berømte børneforfatter N. Nosov fortalte en hændelse, der skete med ham i barndommen. En dag gik han glip af toget og overnattede på stationspladsen med ikke-spøgelser. De så en bog i hans taske og bad hende læse den. Nosov var enig, og fyrene, berøvet forældrenes varme, holdt vejret, begyndte at lytte til historien om en ensom gammel mand, der mentalt sammenlignede sit bitre hjemløse liv med deres egen skæbne.

6) Da nazisterne belejrede Leningrad, havde den 7. symfoni af Dmitrij Sjostakovitj en enorm indflydelse på byens indbyggere. hvilket, som øjenvidner bevidner, gavmenneskernye styrker til at bekæmpe fjenden.

7) I litteraturhistorien er der bevaret en del beviser knyttet til scenehistorien om "Den Mindre". De siger, at mange ædle børn, der genkendte sig selv i billedet af den ledige Mit-rofanushka, oplevede en ægte genfødsel: de begyndte at studere ordentligt, læste meget og voksede op som værdige sønner af fædrelandet.

8) I lang tid opererede en bande i Moskva, som var kendetegnet ved sin særlige grusomhed. Da de kriminelle blev anholdt, tilstod de, at den amerikanske film Natural Born Killers, som de så næsten hver dag, havde en enorm indflydelse på deres adfærd, på deres holdning til verden. De forsøgte at kopiere vanerne hos heltene i dette billede i det virkelige liv.

9) Kunstneren tjener evigheden. I dag forestiller vi os denne eller hin historiske person bare sådan,hvordan det er afbildet i et kunstværk. Selv tyranner var i ærefrygt for denne ægte kongelige magt hos kunstneren. Her er et eksempel fra renæssancen. Den unge Micheland-zhelo opfylder Medici-ordenen og opfører sig ganske dristigt. Da en af Mediciene udtrykte sin utilfredshed med den manglende lighed med portrættet, sagde Michelangelo: "Bare rolig, Deres Hellighed, vil være som dig om hundrede år."

10) I barndommen læste mange af os romanen af A. Dumas "De tre musketerer". Athos, Porthos, Aramis, d "Artagnan - disse helte forekom os legemliggørelsen af adel og ridderlighed, og kardinal Richelieu, deres modstander, - personificeringen af list og grusomhed. Men billedet af den nye skurk har kun lidt lighed med en ægte historisk person. Han introducerede ordene "fransk", "hjemland." alle har et andet udseende, og Dumas' opfindelse påvirker læseren meget mereoglysere end den historiske sandhed.

11) V. Soloukhin fortalte om en sådan sag. To intellektuelle skændtes om, hvad sne kan være. Den ene siger, at der også er blå, den anden beviser, at blå sne er noget sludder, en opfindelse af impressionister, dekadenter, at sne er sne, hvid som ... sne.

I samme hus boede hanPepin. Lad os gå til ham for at løse tvisten.

Repin: han kunne ikke lide at blive afbrudt fra arbejdet. Han råbte vredt:

Nå, hvad vil du?

Hvilken slags sne er der?

Ikke hvid! - og smækkede døren.

12) Folk troede på kunstens virkelig magiske kraft.

Nogle kulturpersonligheder foreslog således, at franskmændene under Første Verdenskrig forsvarede Verdun, deres stærkeste fæstning, ikke med forter og kanoner, men med Louvres skatte. "Sæt på" La Gioconda "eller" Madonnamedbaby og St. Anne”, den store Leonardo da Vinci foran belejrerne - og tyskerne ville ikke vove at skyde! - argumenterede de.

1. Problemer

1.Uddannelse og kultur

2. Opdragelse af en person

3. Videnskabens rolle i det moderne liv

4. Mennesket og videnskabelige fremskridt

5. Åndelige implikationer af videnskabelige opdagelser

6. Kampen mellem det nye og det gamle som kilde til udvikling

11. Godkendelse af afhandlinger

1. Erkendelse af verden kan ikke stoppes af noget.

2. Videnskabelige fremskridt bør ikke overgå en persons moralske evner.

3. Målet med videnskaben er at gøre folk glade.

111. Citater

1. Vi kan så meget, som vi ved (Heraclitus, oldgræsk filosof).

Ikke enhver forandring er udvikling (gamle filosoffer).

7. Vi har fået nokciviliseret til at bygge en maskine, men for primitiv til at bruge den (K. Kraus, tysk videnskabsmand).

8. Vi forlod hulerne, men hulen kom ikke ud af os endnu (A. Regulsky).

IV. Argumenter

Videnskabelige fremskridt og moralske kvaliteter hos en person

1) Den ukontrollerede udvikling af videnskab og teknologi bekymrer folk mere og mere. Lad os forestille os et lille barn klædt i sin fars kostume. Han er iført en kæmpe jakke, lange bukser, en hat, der glider over hans øjne ... Ligner dette billede en moderne person? Ikke i stand til moralsk at vokse op, modne, modne, blev han ejer af en kraftfuld teknik, der er i stand til at ødelægge alt liv på Jorden.

2) Menneskeheden har opnået enorme succeser i sin udvikling: en computer, en telefon, en robot, et erobret atom ... Men en mærkelig ting: jo stærkere en person bliver, jo mere alarmerende er forventningen til fremtiden. Hvad vil der ske med os? Hvor er vi på vej hen? Lad os forestille os en uerfaren chauffør, der kører i en rasende fart i sin splinternye bil. Hvor er det rart at mærke farten, hvor er det rart at vide, at en mægtig motor er underlagt enhver bevægelse! Men pludselig indser chaufføren med rædsel, at han ikke kan standse sin bil. Menneskeheden er som denne unge chauffør, der skynder sig ind i en ukendt afstand, uden at vide, hvad der gemmer sig der, rundt i svinget.

3) I oldtidens mytologi er der en legende om Pandoras æske.

Kvinden fandt en mærkelig kasse i sin mands hus. Hun vidste, at dette emne var fyldt med en frygtelig fare, men hendes nysgerrighed var så stærk, at hun ikke var dig.holdt og åbnede låget. Alle mulige problemer fløj ud af kassen og spredte sig over hele verden. Denne myte lyder en advarsel til hele menneskeheden: overilte handlinger på videns vej kan føre til en katastrofal afslutning.

4) I M. Bulgakovs historie forvandler doktor Preobrazhensky en hund til en mand. Forskere er drevet af tørsten efter viden, ønsket om at ændre naturen. Men nogle gange bliver fremskridt til forfærdelige konsekvenser: et tobenet væsen med et "hundehjerte" er endnu ikke en mand, for der er ingen sjæl i ham, ingen kærlighed, ære, adel.

b) "Vi steg på flyet, men vi ved ikke, hvor det vil ankomme!" - - skrev den berømte russiske forfatter Yu. Bondarev. Disse ord lyder en advarsel til hele menneskeheden. Faktisk er vi nogle gange meget skødesløse, vi gør noget "stig på flyet" uden at tænke på, hvad konsekvenserne af vores forhastede beslutninger og tankeløse handlinger vil være. Og disse konsekvenser kan være fatale.

8) Pressen rapporterede, at udødelighedens eliksir ville dukke op meget snart. Døden vil endelig blive besejret. Men for mange mennesker vakte denne nyhed ikke en bølge af glæde, tværtimod blev angsten intensiveret. Hvordan vil denne djævledød vise sig for en person?

9) Indtil nu er stridigheder om, hvor legitime fra et moralsk synspunkt, eksperimenter relateret til menneskelig kloning ikke slukket. Hvem vil blive født som et resultat af denne kloning? Hvilken slags væsen vil det være? Human? Cyborg? Et produktionsmiddel?

10) Det er naivt at tro, at en form for forbud, strejker kan stoppe videnskabelige og teknologiske fremskridt. Så for eksempel i England i perioden med hurtig udvikling af teknologiLudditbevægelsen begyndte,der knuste biler i fortvivlelse. Folk kunne forstås: Mange af dem mistede deres job, efter at fabrikkerne begyndte at bruge maskiner. Men brugen af teknologiske fremskridt har sikret vækstproduktivitet, så præstationerne for tilhængerne af Ludds lærling var dødsdømt. En anden ting er, at de med deres protest fik samfundet til at tænke på bestemte menneskers skæbne, på de bøder, der skal betales for at komme videre.

11) I en science fiction-historie siges det, hvordan en helt, der befandt sig i en berømt videnskabsmands hus, så et kar, hvori hans tvilling, en genetisk kopi, blev alkoholiseret. Gæsten var forbløffet over denne handlings umoral: "Hvordan kunne du skabe et væsen, der ligner dig selv, og derefter dræbe ham?" Og de hørte som svar: "Hvorfor tror du, at jeg skabte det? Han skabte mig!"

12) Nicolaus Copernicus kom efter lange lange studier til den konklusion, at centrum af vores univers ikke er Jorden, men Solen. Men videnskabsmanden turde ikke offentliggøre data om sin opdagelse i lang tid, fordi han forstod, at sådanne nyheder ville vende folks ideer om m: geografi. og det kan føre til uforudsigelige konsekvenser.

13) I dag har vi endnu ikke lært, hvordan vi kan helbrede mange dødelige sygdomme, sulten er endnu ikke besejret, og akutte problemer er ikke blevet løst. Teknisk set er mennesket dog allerede i stand til at ødelægge alt liv på planeten. På et tidspunkt var Jorden beboet af dinosaurer - enorme monstre, rigtige dræbermaskiner. I løbet af evolutionen forsvandt disse gigantiske krybdyr. Vil menneskeheden gentage dinosaurernes skæbne?

14) Der har været tilfælde i historien, hvor nogle hemmeligheder, der kunne skade menneskeheden, bevidst blev ødelagt. Især i 1903 den russiske professor Filippov,NSder opfandt en metode til radiotransmission over en lang afstand af chokbølger fra en eksplosion, blev fundet død i sit laboratorium. Efter det, efter ordre fra Nicholas II, var alle dokumenterbeslaglagt og brændt, og laboratoriet blev ødelagt. Det vides ikke, om kongen blev styret af hensynet til sin egen sikkerhed eller menneskehedens fremtid, men sådanne midler til at overføre magt

atom- eller brinteksplosion varville være virkelig fatalt for verdens befolkning.

15) For nylig rapporterede aviser, at en kirke under opførelse blev revet ned i Batumi. En uge senere kollapsede bygningen af distriktsadministrationen. Syv mennesker døde under ruinerne. Mange beboere opfattede disse begivenheder ikke som en ren tilfældighed, men som en formidabel advarsel om, at samfundet havde valgt den forkerte vej.

16) I en af Ural-byerne besluttede man at sprænge en forladt kirke i luften, for at det skulle være lettere at få marmoren på dette sted. Da eksplosionen tordnede viste det sig, at marmorpladen var revnet mange steder og blev ubrugelig. Dette eksempel viser tydeligt, at tørsten efter kortvarig profit fører en person til meningsløs ødelæggelse.

Lovene for social udvikling.

Mennesket og magten

1) Historien kender mange mislykkede forsøg på at tvangsgøre en person glad. Hvis friheden tages fra folk, så bliver paradiset til et fangehul. Elskede Zar Alexander 1 General Arakcheev, der skabte militære bosættelser i begyndelsen af det 19. århundrede, forfulgtegode mål. Bønderne fik forbud mod at drikke vodka, de skulle gå i kirke på de fastsatte tidspunkter, børn skulle sendes i skoler, de blev forbudt at blive straffet. Det ser ud til, at alt er korrekt! Men folk blev tvunget til at være gode. de blev tvunget til at elske, arbejde, studere ... Og den frihedsberøvede person, blev til slave, gjorde oprør: en bølge af generel protest opstod, og Arakcheevs reformer blev indskrænket.

2) De besluttede at hjælpe en afrikansk stamme, der boede i ækvatorialzonen. Unge afrikanere blev lært at tigge om ris, de blev bragt i traktorer og såmaskiner. Et år er gået - vi kom for at se, hvordan stammen, begavet med ny viden, lever. Forestil dig skuffelsen, da de så, at stammen levede og lever i et primitivt kommunalt system: de solgte traktorer til bønder, og med indtægterne organiserede de en national helligdag.

Dette eksempel er veltalendechivDet er det andet bevis på, at en person skal modnes for at forstå sine behov, du kan ikke gøre nogen rig, klog og glad med magt.

3) I et rige var der en alvorlig tørke, begyndte folk atdø af sult og tørst. Kongen henvendte sig til spåmanden, som kom til dem fra fjerne lande. Han forudsagde, at tørken ville ende,så snart en udlænding bliver ofret. Så befalede kongen at dræbe spåmanden og kaste ham i brønden. Tørken sluttede, men siden har der været en konstant jagt på fremmede vandrere.

4) Historikeren E. Tarle fortæller i en af sine bøger om Nikolais besøgjegMoskva Universitet. Da rektor præsenterede de bedste elever for ham, sagde Nicholas 1: "Jeg har ikke brug for kloge mennesker, men jeg har brug for begyndere". Holdningen til kloge mennesker og nybegyndere inden for forskellige videns- og kunstfelter vidner veltalende om samfundets natur.

6) I 1848 blev den småborgerlige Nikifor Nikitin forvist til den fjerne bosættelse Baikonur "for oprørske taler om flugten til månen." Selvfølgelig kunne ingen have vidst, at et århundrede senere på netop dette sted, i den kasakhiske steppe, ville blive bygget en kosmodrom, og rumskibe ville flyve til, hvor den entusiastiske drømmers profetiske øjne så ud.

Mennesket og erkendelsen

1) Gamle historikere fortæller det engang til den romerske kejserder kom en fremmed, som bragte gave af et metal, skinnende som sølv, men ekstremt blødt. Mesteren sagde, at han udvinder dette metal fra den lerbrændte jord. Kejseren, der var bange for, at det nye metal ville devaluere hans skatte, beordrede opfinderens hoved til at blive skåret af.

2) Arkimedes, velvidende at mennesket lider af tørke, af sult, foreslog nye måder at vande jorden på. Takket være åbningen steg udbyttet kraftigt, folk holdt op med at være bange for sult.

3) Den fremragende videnskabsmand Fleming opdagede penicillin. Dette stof har reddet livet for millioner af mennesker, der tidligere døde af blodforgiftning.

4) En engelsk ingeniør i midten19 århundrede foreslog en forbedret patron. Men embedsmænd fra militærafdelingen fortalte ham arrogant: "Vi ogallerede de stærke, kun de svage skal forbedre deres våben."

5) Den berømte videnskabsmand Jenner, der besejrede kopper ved hjælp af vaccinationer, var inspireret af en almindelig bondekvindes ord. Lægen fortalte hende, at hun havde kopper. Hertil svarede kvinden roligt: "Det kan ikke være, for jeg havde allerede kokopper." Læge ikke overvejede disse ord er resultatet af mørk uvidenhed, og begyndte at udføre observationer, hvilket førte til en genial opdagelse.

6) Den tidlige middelalder kaldes normalt "mørkealder". Barbarernes razziaer, ødelæggelsen af den gamle civilisationførte til et dybt fald i kulturen. Det var vanskeligt at finde en læsekyndig person, ikke kun blandt almuen, menogblandt overklassens folk. Så for eksempel vidste grundlæggeren af den frankiske stat, Karl den Store, ikke hvordanskrive. Tørsten efter viden er dog oprindeligt iboende i mennesket. Samme KarlStore, under kampagnerne, altid bar med sig vokstabletter til skrivning, hvorpå, under vejledning aflærere udledte flittigt bogstaver.

7) I årtusinder faldt modne æbler fra træerne, men ingen gav dette almindelige fænomennogen betydning. Den store Newton måtte fødes for at se på det velkendte faktum med nye, mere gennemtrængende øjne og opdage den universelle lov om bevægelse.

8) Det er umuligt at beregne, hvor mange ulykker der har bragt folk til deres uvidenhed. I middelalderen, enhver ulykke: et barns sygdom, husdyrs død, regn, tørke, afgrødesvigt, tab af noget - alt blev forklaret med oprindelsen af onde ånder. En voldsom heksejagt begyndte, og bål brændte. I stedet for at helbrede sygdomme, forbedre landbruget, hjælpe hinanden, brugte folk enorm energi på en meningsløs kamp med de mytiske "satans tjenere", uden at indse, at de med deres blinde fanatisme, deres mørke uvidenhed, tjener Djævelen.

9) Det er svært at overvurdere en mentors rolle i dannelsen af en person. Der er en mærkelig legende om Sokrates' møde med Xenophon, den fremtidige historiker. Engang talte Socrates med en fremmed ung mand, hvor han skulle gå hen for at få mel og smør. Unge Xenophon svarede rask: "Til markedet." Sokrates spurgte: "Hvad med visdom og dyd?" Den unge mand var overrasket. "Følg mig, jeg skal vise dig!" - lovede Sokrates. Og han forbandt den berømte lærer og hans elev med et stærkt venskab over den lange vej til sandheden.

10) Ønsket om at lære nye ting bor i hver enkelt af os, og nogle gange overtager denne følelse en person så meget, at den får ham til at ændre sin livsbane. I dag ved de færreste, at Joule, der opdagede loven om energibevarelse, var kok. Den geniale Faraday begyndte sin rejse som kræmmer i en butik. Og Coulomb arbejdede som ingeniør for livegne strukturer og fysik, han gav kunfritid fra arbejde. For disse mennesker er søgen efter noget nyt blevet meningen med livet.

11) Nye ideer finder vej i en vanskelig kamp med gamle synspunkter, etablerede meninger. Så en af professorerne, underviste studerende i fysik, kaldte Einsteins relativitetsteori for "en irriterende videnskabelig misforståelse" -

12) På et tidspunkt brugte Joule et voltaisk batteri til at starte en elektrisk motor, han havde samlet fra det. Men batteriet løb hurtigt tør, og det nye var meget dyrt. Joule besluttede, at hesten aldrig villevil ikke blive erstattet af en elektrisk motor, da det er meget billigere at fodre en hest end at skiftezink i batteriet. I dag, hvor elektricitet bruges overalt, synes en fremragende videnskabsmands mening naiv for os. Dette eksempel viser, at det er meget svært at forudsigei fremtiden er det svært at overveje de muligheder, der vil åbne sig for en person.

13) I midten af det 17. århundrede, fra Paris til øen Martinique, bar kaptajn de Clieu en stilk kaffe i en kande jord. Rejsen var meget vanskelig: skibet overlevede en hård kamp med pirater, en frygtelig storm næsten smadrede det på klipperne. På skibet var masterne ikke knækket, tacklet var knækket. Efterhånden begyndte ferskvandsforsyningerne at tørre op. Hun blev givet ud i nøje afmålte portioner. Kaptajnen, der næppe holdt fødderne af tørst, gav de sidste dråber kostbar fugt til den grønne spire ... Der gik flere år, og kaffetræer dækkede øen Martinique.

Denne historie afspejler allegorisk det sværevejenhver videnskabelig sandhed. En person nærer omhyggeligt i sin sjæl væksten af en stadig ukendt opdagelse, hælder den med fugt af håb og inspiration, beskytter den mod hverdagens storme og fortvivlelsesstorme ... Og her er den - den frelsende kyst af endelig indsigt. Et modent træ af sandhed vil give frø, og hele plantager af teorier, monografier, videnskabelige laboratorier, tekniske innovationer vil dække videnskontinenterne.

Kunst gør gode mennesker
former den menneskelige sjæl.
K.G. Paustovsky
Hovedmålet med min undervisningsaktivitet er at danne elevernes spirituelle verden gennem kunstens skønhed at finde en vej til et barns hjerte, at udvikle kreativt potentiale, samtidig med at dets helbred bevares så meget som muligt.
De vigtigste midler til at nå dette mål er systematiske møder med museet, bekendtskab med høje billeder af kunstnerisk kreativitet, forskningsaktiviteter for at studere det oprindelige land.
Krisen i det sidste århundrede, ledsaget af manglende respekt for kulturelle og kunstneriske monumenter, det sted, hvor en person blev født og bor, for mennesker af den ældre generation, rejste spørgsmålet om humanisering af uddannelse, fokus på åndelig, moralsk, patriotisk uddannelse af den enkelte. Patriotisk uddannelse forstås som den gradvise og stabile dannelse af elevernes kærlighed til deres hjemland. Patriotisme er en af de vigtige egenskaber ved en omfattende udviklet personlighed.
Det er ikke tilfældigt, at jeg valgte temaet for mit metodiske arbejde "Patriotisk uddannelse af elever i museumspædagogikkens klasseværelse".
Museumspædagogik er en kilde til åndelig og moralsk uddannelse af skolebørn; udnytter potentialet i den kulturarv, der er lagret på museer; bidrager til aktualisering af elevens personlighed gennem udvikling af kulturelle værdier.
Dette giver ubegrænsede muligheder for implementering af opgaverne:
- uddannelse af patriotisme: ved at bruge eksemplet med værker af russisk kunst til at udvikle en følelse af stolthed for deres moderland, deres folk, indgyde en kærlighed til deres oprindelige natur, folkekunst.
- fortrolighed med folks moralske værdier som menneskets grundlæggende princip (godt, kærlighed, skønhed) gennem analyse og forståelse af indholdet af kunstværker.
Lagolovskaya hovedgymnasium i Lomonosov-distriktet i Leningrad-regionen har arbejdet under programmet "Hej, museum!" I mange år. Programmet implementeres med støtte fra det russiske center for museumspædagogik og børns kreativitet ved det statslige russiske museum og uddannelsesafdelingen i Lomonosov-distriktet. Skolens metodiske tema: "Forbedring af uddannelsesprocessen ved hjælp af museumspædagogik."
Planlægningen af pædagogisk arbejde med børn i min klasse udføres i overensstemmelse med museumspædagogikkens anvisninger. De vigtigste midler til at nå de fastsatte mål er som følger:
- bekendtskab med høje prøver af kunstnerisk kreativitet på museernes udstillinger;
-forskningsaktiviteter til undersøgelse af fædrelandet.
Det er i udviklingen af evnen til indlevelse i livet (naturen, en person, en gruppe mennesker), at kunstens enorme opdragende kraft og funktion ligger. Kunst gør en person mere moralsk og renere. På museets udstillinger lærer børn at se og se, forstå indholdet af et kunstværk, analysere, blive direkte deltagere i det, der sker. Ved at kommunikere med kunstværker lærer børn at elske og beskytte deres hjemlands natur, respektere de mennesker, der bor ved siden af dem.
Elever på Lagolovskaya-skolen har mulighed for at stifte bekendtskab med landets historie med de bedste kunstværker, der er opbevaret i Statens Russiske Museum, uden at forlade skolens vægge. Den 23. maj 2008, åbningen af informations- og uddannelsescentret "Russian Museum. Virtuel filial". Med stor interesse lærte børnene at stifte bekendtskab med værker af kunstnere fra krigsårene, der arbejdede i programmet "Vejen til sejr".
Den vigtigste form for pædagogisk arbejde med børn i skolen er udførelsen af kollektive kreative aktiviteter (ellers kaldes de "Dage (eller uger) med fordybelse" i emnet). Disse kan være forskellige emner: relateret til sæsonbestemte ændringer i naturen ("Mod forår", "Efterårskalejdoskop"); kognitiv ("The Holiday of Russian Crafts", "The History of Written Language", "900 Days and Nights") og andre. I processen med at udføre en sådan KTD udføres målforholdet mellem pædagogisk og pædagogisk arbejde. For eksempel, når man studerede emnet "Vand i menneskelivet" blev følgende aktiviteter udført med børn:
- udflugt til et lokalt reservoir,
-samtale "Vandforsyningens historie",
-integreret lektion af den omgivende verden og billedkunst "Vand i kunstneres værker",
- "Samlinger" ved brønden "i skolemuseet for lokal viden,
-kreativt arbejde "Hvorfor har vi brug for vand",
-udstilling af tegninger "Vand og menneske",
- udstilling af bøger "Undersøiske beboere",
-udflugt til vandmuseet.
Samlet i form og integreret i indhold, aktiviteter danner en holistisk opfattelse af verden blandt studerende, hjælper dem med at udforske og elske deres land. Meget forbinder en person med det sted, hvor han er født og opvokset. Fædrelandet, dets mennesker, natur, der passerer gennem bevidstheden, bliver en del af den menneskelige skæbne. Uanset hvor vi bor, hvilket sprog vi taler, er Rusland vores fælles, store, eneste moderland. Men hver af os har også vores eget, kære til jordens hjertehjørne, hvor han så solens lys, tog de første skridt, fik en start på livet. Dette sted er uforlignelig med noget andet. Dette er vores tærskel til livet, et lille hjemland.
Lokalt lærearbejde spiller en vigtig rolle i opdragelsen af patriotisme hos børn. Lagolovskaya-skolen har været vært for et lokalhistorisk museum i 5 år. Skolemuseet har samlet materiale om landsbyen Lagolovos historie, om krigs- og arbejderveteraner, om skolens historie, om husholdningsartikler. Ud over permanente udstillinger, der bevarer fædrelandets historie, arrangerer museet konstant temaudstillinger, hvor alle elever og deres forældre deltager: "Fra en ild til en elektrisk pære", "Et kistes historie", "Talking". portefølje". Eleverne er konstant involveret i en række kreative opgaver, der involverer forældre og andre familiemedlemmer. En ny familietradition opstår: at diskutere kunstspørgsmål sammen, at studere fædrelandets historie. Museet er vært for konkurrencer, ferier, lektioner om mod. Børn nyder forskning og søgearbejde for at udforske deres hjemland. Ved hjælp af forskellige informationskilder (aviser, magasiner, bøger, historier om gamle beboere i landsbyen) undersøgte de emner som: "Min herkomst", "Hvor kom brødet fra", "Min gade", "Håndværkets historie" " og andre.
Børn er meget hjælpsomme med at indsamle museumsmaterialer: gamle retter, tøj, husholdningsredskaber.
Lektioner af mod afholdes årligt på dagene, hvor man fejrer ophævelsen af blokaden af Leningrad og på sejrsdagen. Veteraner fra den store patriotiske krig kommer til mødet til børnene, fortæller om de militære begivenheder. Eleverne forbereder koncertnumre og lykønskningskort til veteraner.
Skolen er vært for udstillinger af børnetegninger, konkurrencer for læsere og aviser om militære emner.
Børn i min klasse deltager aktivt i konkurrencer på forskellige niveauer:
- "Livets forår" dedikeret til mors dag (kommunalt);
- "Familiearkiv" og "Barnets stemme 2008" dedikeret til familiens år;
-konkurrencer af tegninger og oplæsere om et militær-patriotisk tema;
- forsvar af projekterne "Mindeværdige steder i St. Petersborg", "Mit lille hjemland", "Mit
stamtavle" og andre.
I 2007-2008 begyndte personalet på Lagolovskaya-skolen at udføre eksperimentelt arbejde med emnet "Social tilpasning af børn og unge i en landskole ved hjælp af museumspædagogik." Formålet med projektet er at skabe et system for socialisering af elever i en landskole ved hjælp af kunstundervisning og æstetisk undervisning. Projektet udføres i systemet for interaktion mellem uddannelsesinstitutioner, kultur, administration af landkommunen Lagolovo.
Børn i min klasse er aktive deltagere i landsbyens liv. Forskellige aktiviteter for studerende involveret i forskellige cirkler og sektioner, kommunikation med offentlige og statslige strukturer (kulturhus, kunstskole, sportsskole, landsbybibliotek, skolemuseum, virtuel filial "Russisk Museum"), deltagelse i skolens anliggender, landsbyen hjælper børn til at opnå harmoni med omverdenen og samfundet, med sig selv, for at være alsidigt udviklede mennesker.
Kendskab til kunstværker på museets udstillinger, søgearbejde i skolens lokalhistoriske museum, udførelse af kreativt arbejde i klasseværelset med museumspædagogik er de vigtigste midler til at indgyde børn en følelse af patriotisme, stolthed over deres hjemland og deres folk , respekt for deres store præstationer og værdige sider fra fortiden.

At ophøje en mand

Problemer

1. Kunstens (videnskab, massemedier) rolle i samfundets åndelige liv

2. Kunstens indvirkning på en persons åndelige dannelse

3. Kunstens pædagogiske funktion

Godkendelse af afhandlinger

1. Ægte kunst forædler mennesket.

2. Kunst lærer en person at elske livet.

3. At bringe til mennesker lyset af høje sandheder, "rene lære om godt og sandhed" - dette er meningen med sand kunst.

4. Kunstneren skal lægge hele sin sjæl i værket for at smitte et andet menneske med sine følelser og tanker.

III. Citater

1. Uden Tjekhov ville vi have været mange gange fattigere i ånd og hjerte (K. Paustovsky. russisk forfatter).

2. Hele menneskehedens liv har konsekvent sat sig i bøger (A. Herzen, russisk forfatter).

3. Samvittighedsfuldhed - dette er følelsen af, at litteraturen skal ophidse (N. Evdokimova, russisk forfatter).

4. Kunsten er opfordret til at bevare det menneskelige i mennesket (Yu. Bondarev, russisk forfatter).

5. Bogens verden er et rigtigt mirakels verden (L. Leonov, russisk forfatter).

6. En god bog er bare en ferie (M. Gorky, russisk forfatter).

7. Kunst skaber gode mennesker, danner den menneskelige sjæl (P. Tchaikovsky, russisk komponist).

8. De gik ind i mørket, men deres spor forsvandt ikke (W. Shakespeare, engelsk forfatter).

9. Kunst er en skygge af guddommelig perfektion (Michelangelo, italiensk billedhugger og maler).

10. Formålet med kunst er at fortætte den skønhed, der er opløst i verden (fransk filosof).

11. Der er ingen karriere som digter, der er en digters skæbne (S. Marshak, russisk forfatter).

12. Essensen af litteratur er ikke i fiktion, men i behovet for at sige hjertet (V. Rozanov, russisk filosof).

13. Kunstnerens opgave er at føde glæde (K Paustovsky, russisk forfatter).

IV. Argumenter

1) Forskere, psykologer har længe hævdet, at musik kan have forskellige effekter på nervesystemet, på tonen i en person. Det er almindeligt accepteret, at Bachs værker øger og udvikler intelligens. Beethovens musik vækker medfølelse, renser en persons tanker og følelser fra negativitet. Schumann hjælper med at forstå et barns sjæl.

3) Mange frontlinjesoldater fortæller, at soldaterne byttede røg og brød ud med udklip fra frontlinjeavisen, hvor kapitler fra digtet af A. Tvardovsky "Vasily Terkin" blev udgivet. Det betyder, at de opmuntrende ord nogle gange var vigtigere for soldaterne end mad.

4) Den fremragende russiske digter Vasily Zhukovsky, der talte om sine indtryk af Rafaels maleri "Den Sixtinske Madonna", sagde, at den time, han tilbragte foran det, hører til de lykkeligste timer i hans liv, og det forekom ham, at dette maleri var født i et mirakel øjeblik.

5) Den berømte børneforfatter N. Nosov fortalte en hændelse, der skete med ham i barndommen. Engang gik han glip af toget og overnattede på stationspladsen med gadebørnene. De så en bog i hans taske og bad hende læse den. Nosov var enig, og fyrene, berøvet forældrenes varme, holdt vejret, begyndte at lytte til historien om en ensom gammel mand, der mentalt sammenlignede sit bitre hjemløse liv med deres skæbne.

6) Da nazisterne belejrede Leningrad, havde den 7. symfoni af Dmitrij Sjostakovitj en enorm indflydelse på byens indbyggere. hvilket, som øjenvidner bevidner, gav folk ny styrke til at bekæmpe fjenden.

7) I litteraturhistorien er der bevaret en del beviser knyttet til scenehistorien om "Den Mindre". De siger, at mange ædle børn, der genkendte sig selv i billedet af den ledige Mitrofanushka, oplevede en ægte genfødsel: de begyndte at studere flittigt, læste meget og voksede op med værdige sønner af fædrelandet.

8) I lang tid opererede en bande i Moskva, som var kendetegnet ved sin særlige grusomhed. Da de kriminelle blev fanget, tilstod de, at den amerikanske film Natural Born Killers, som de så næsten hver dag, havde en enorm indflydelse på deres adfærd, på deres holdning til verden. De forsøgte at kopiere vanerne hos heltene i dette billede i det virkelige liv.

10) I barndommen læste mange af os A. Dumas' roman "De tre musketerer". Athos, Porthos, Aramis, d "Artagnan - disse helte forekom os legemliggørelsen af adel og ridderlighed, og kardinal Richelieu, deres modstander, personificeringen af forræderi og grusomhed. Men billedet af den nye skurk har kun lidt lighed med en ægte historisk figur. under religionskrigene, ordene "fransk", "hjemland." Han forbød dueller, idet han mente, at unge, stærke mænd skulle udgyde blod ikke på grund af små skænderier, men for deres hjemlands skyld. Men under pennen af romanforfatteren Richelieu fik et andet udseende med alt, hvad Dumas' opfindelse påvirker læseren meget stærkere og lysere end den historiske sandhed.

Først fortæller galgen en anekdote og træder derefter af skamlen. Publikums latter drukner den yndefulde E-flad af de revnede nakkehvirvler

Encyclopedia of Arguments. Fortsættelse.

Rubrik №5. At ophøje en mand
Problemer
1. Kunstens (videnskab, massemedier) rolle i samfundets åndelige liv
2. Kunstens indvirkning på en persons åndelige dannelse
3. Kunstens pædagogiske funktion
Godkendelse af afhandlinger
1. Ægte kunst forædler mennesket.
2. Kunst lærer en person at elske livet.
3. At bringe til mennesker lyset af høje sandheder, "rene lære om godt og sandhed" - dette er meningen med sand kunst.
4. Kunstneren skal lægge hele sin sjæl i værket for at smitte et andet menneske med sine følelser og tanker.
Citater
1. Uden Tjekhov ville vi have været mange gange fattigere i ånd og hjerte (K. Paustovsky. russisk forfatter).
2. Hele menneskehedens liv har konsekvent sat sig i bøger (A. Herzen, russisk forfatter).
3. Samvittighedsfuldhed - dette er følelsen af, at litteraturen skal ophidse (N. Evdokimova, russisk forfatter).
4. Kunsten er opfordret til at bevare det menneskelige i mennesket (Yu. Bondarev, russisk forfatter).
5. Bogens verden er et rigtigt mirakels verden (L. Leonov, russisk forfatter).
6. En god bog er bare en ferie (M. Gorky, russisk forfatter).
7. Kunst skaber gode mennesker, danner den menneskelige sjæl (P. Tchaikovsky, russisk komponist).
8. De gik ind i mørket, men deres spor forsvandt ikke (W. Shakespeare, engelsk forfatter).
9. Kunst er en skygge af guddommelig perfektion (Michelangelo, italiensk billedhugger og maler).
10. Formålet med kunst er at fortætte den skønhed, der er opløst i verden (fransk filosof).
11. Der er ingen karriere som digter, der er en digters skæbne (S. Marshak, russisk forfatter).
12. Essensen af litteratur er ikke i fiktion, men i behovet for at sige hjertet (V. Rozanov, russisk filosof).
13. Kunstnerens opgave er at føde glæde (K Paustovsky, russisk forfatter).

Argumenter
1) Forskere, psykologer har længe hævdet, at musik kan have forskellige effekter på nervesystemet, på tonen i en person. Det er almindeligt accepteret, at Bachs værker øger og udvikler intelligens. Beethovens musik vækker medfølelse, renser en persons tanker og følelser fra negativitet. Schumann hjælper med at forstå et barns sjæl.

2) Kan kunst ændre et menneskes liv? Skuespillerinden Vera Alentova husker en sådan sag. Engang modtog hun et brev fra en ukendt kvinde, som fortalte, at hun var alene, ville hun ikke leve. Men efter at have set filmen "Moscow Does Not Believe in Tears", blev hun en anden person: "Du vil ikke tro, jeg så pludselig, at folk smiler, og de er ikke så dårlige, som det så ud for mig i alle disse år. Og græsset, viser det sig, er grønt, og solen skinner ... jeg kom mig, hvilket mange tak til dig."

7) I litteraturhistorien er der bevaret en del beviser knyttet til scenehistorien om "Den Mindre". De siger, at mange ædle børn, der genkendte sig selv i billedet af den ledige Mitrofanushka, oplevede en ægte genfødsel: de begyndte at studere flittigt, læste meget og voksede op med værdige sønner af fædrelandet.

9) Kunstneren tjener evigheden. I dag forestiller vi os denne eller hin historiske person præcis, som den er afbildet i et kunstværk. Selv tyranner var i ærefrygt for denne ægte kongelige magt hos kunstneren. Her er et eksempel fra renæssancen. Unge Michelangelo opfylder Medici-ordenen og opfører sig ganske dristigt. Da en af mediciene udtrykte utilfredshed over manglen på lighed med portrættet, sagde Michelangelo: "Bare rolig, Deres Hellighed, om hundrede år vil være som dig."

11) V. Soloukhin fortalte en sådan sag. To intellektuelle skændtes om, hvad sne kan være. Den ene siger, at der også er blå, den anden beviser, at blå sne er noget sludder, en opfindelse af impressionister, dekadenter, at sne er sne, hvid som ... sne.

Repin boede i samme hus. Lad os gå til ham for at løse tvisten.

Repin: han kunne ikke lide at blive afbrudt fra arbejdet. Han råbte vredt:

Nå, hvad vil du?

Hvilken slags sne er der?

Ikke hvid! - og smækkede døren.

12) Folk troede på kunstens virkelig magiske kraft.

Nogle kulturpersonligheder foreslog således, at franskmændene under Første Verdenskrig forsvarede Verdun - deres stærkeste fæstning - ikke med forter og kanoner, men med Louvres skatte. "Sæt" La Gioconda "eller" Madonna og Barn med St. Anne ", den store Leonardo da Vinci foran belejrerne - og tyskerne vil ikke vove at skyde! - argumenterede de.

Rubrik N 6. "Mist ikke en person!"
Problemer
1.Uddannelse og kultur
2. Opdragelse af en person
3. Videnskabens rolle i det moderne liv
4. Mennesket og videnskabelige fremskridt
5. Spirituelle implikationer af videnskabelige opdagelser
6. Kampen mellem det nye og det gamle som kilde til udvikling
Godkendelse af afhandlinger
1. Erkendelse af verden kan ikke stoppes af noget.
2. Videnskabelige fremskridt bør ikke overgå menneskets moralske evner.
3. Målet med videnskaben er at gøre folk glade.
Citater
1. Vi kan så meget, som vi ved (Heraclitus, oldgræsk filosof)
2. Ikke enhver forandring er udvikling (gamle filosoffer).
7. Vi var civiliserede nok til at bygge en maskine, men for primitive til at bruge den (K. Kraus, tysk videnskabsmand).
8. Vi forlod hulerne, men hulen kom ikke ud af os endnu (A. Regulsky).
Argumenter
Videnskabelige fremskridt og moralske kvaliteter hos en person
1) Den ukontrollerede udvikling af videnskab og teknologi bekymrer folk mere og mere. Lad os forestille os et lille barn klædt i sin fars kostume. Han er iført en kæmpe jakke, lange bukser, en hat, der glider over hans øjne ... Ligner dette billede en moderne person? Ikke i stand til moralsk at vokse op, modne, modne, blev han ejer af en kraftfuld teknik, der er i stand til at ødelægge alt liv på Jorden.

2) Menneskeheden har opnået en enorm succes i sin udvikling: en computer, en telefon, en robot, et erobret atom ... Men en mærkelig ting: Jo stærkere en person bliver, jo mere alarmerende er forventningen til fremtiden. Hvad vil der ske med os? Hvor er vi på vej hen? Lad os forestille os en uerfaren chauffør, der kører i en rasende fart i sin splinternye bil. Hvor er det behageligt at mærke farten, hvor behageligt det er at vide, at en mægtig motor er underlagt enhver bevægelse! Men pludselig indser chaufføren med rædsel, at han ikke kan standse sin bil. Menneskeheden er som denne unge chauffør, der skynder sig ind i en ukendt afstand, uden at vide, hvad der gemmer sig der, rundt i svinget.

3) I oldtidens mytologi er der en legende om Pandoras æske.

Kvinden fandt en mærkelig kasse i sin mands hus. Hun vidste, at denne genstand var fyldt med en frygtelig fare, men hendes nysgerrighed var så stærk, at hun ikke kunne holde den ud og åbnede låget. Alle mulige problemer fløj ud af kassen og spredte sig over hele verden. Denne myte lyder en advarsel til hele menneskeheden: overilte handlinger på videns vej kan føre til en katastrofal afslutning.

b) "Vi steg på flyet, men vi ved ikke, hvor det vil ankomme!" - skrev den berømte russiske forfatter Yu. Bondarev. Disse ord lyder en advarsel til hele menneskeheden. Faktisk er vi nogle gange meget skødesløse, vi gør noget "stig på flyet" uden at tænke på, hvad konsekvenserne af vores forhastede beslutninger og tankeløse handlinger vil være. Og disse konsekvenser kan være fatale.

8) Pressen rapporterede, at udødelighedens eliksir ville dukke op meget snart. Døden vil endelig blive besejret. Men for mange mennesker forårsagede denne nyhed ikke en bølge af glæde, tværtimod steg angsten. Hvordan vil denne udødelighed vise sig for en person?

9) Der er stadig debat om, hvor legitime fra et moralsk synspunkt eksperimenter relateret til menneskelig kloning. Hvem vil blive født som et resultat af denne kloning? Hvilken slags væsen vil det være? Human? Cyborg? Et produktionsmiddel?

10) Det er naivt at tro, at en form for forbud, strejker kan stoppe videnskabelige og teknologiske fremskridt. For eksempel i England, i perioden med hurtig udvikling af teknologi, begyndte en bevægelse af Luddites, som i fortvivlelse brød biler. Folkene kunne forstås: Mange af dem mistede deres job, efter at maskinerne begyndte at blive brugt på fabrikker. Men brugen af teknologiske fremskridt øgede produktiviteten, så præstationerne for tilhængerne af Ludds lærling var dødsdømt. En anden ting er, at de med deres protest fik samfundet til at tænke på bestemte menneskers skæbne, på de bøder, der skal betales for at komme videre.

12) Nicolaus Copernicus kom efter lange lange studier til den konklusion, at centrum af vores univers ikke er Jorden, men Solen. Men videnskabsmanden turde ikke offentliggøre dataene om hans opdagelse i lang tid, fordi han forstod, at sådanne nyheder ville ændre folks ideer om verdensordenen. og det kan føre til uforudsigelige konsekvenser.

14) Der har været tilfælde i historien, hvor nogle hemmeligheder, der kunne skade menneskeheden, bevidst blev ødelagt. Især i 1903 blev den russiske professor Filippov, der opfandt en metode til at transmittere chokbølger fra en eksplosion via radio over lang afstand, fundet død i sit laboratorium. Derefter blev alle dokumenter efter ordre fra Nikolai II beslaglagt og brændt, og laboratoriet blev ødelagt. Det vides ikke, om kongen blev styret af hensynet til sin egen sikkerhed eller menneskehedens fremtid, men sådanne midler til at overføre magt

en atom- eller brinteksplosion ville være virkelig katastrofal for verdens befolkning.

16) I en af Ural-byerne besluttede man at sprænge en forladt kirke i luften, så det ville være lettere at få marmor på dette sted. Da eksplosionen tordnede viste det sig, at marmorpladen var revnet mange steder og blev ubrugelig. Dette eksempel viser tydeligt, at tørsten efter øjeblikkelig gevinst fører en person til meningsløs ødelæggelse.
Lovene for social udvikling.
Mennesket og magten

1) Historien kender mange mislykkede forsøg på at tvinge en person til at være lykkelig. Hvis friheden tages fra folk, så bliver paradiset til et fangehul. Tsar Alexander 1's favorit, general Arakcheev, der skabte militære bosættelser i begyndelsen af det 19. århundrede, forfulgte gode mål. Bønderne fik forbud mod at drikke vodka, de skulle gå i kirke på det rigtige tidspunkt, børn skulle sendes i skole, de blev forbudt at blive straffet. Det ser ud til, at alt er korrekt! Men folk blev tvunget til at være gode. de blev tvunget til at elske, arbejde, studere ... Og den frihedsberøvede person, forvandlet til en slave, gjorde oprør: en bølge af generel protest opstod, og Arakcheevs reformer blev indskrænket.

2) De besluttede at hjælpe en afrikansk stamme, der boede i ækvatorialzonen. Unge afrikanere blev lært at tigge om ris, de fik traktorer og såmaskiner med. Et år er gået - vi kom for at se, hvordan stammen, begavet med ny viden, lever. Forestil dig skuffelsen, da de så, at stammen levede og lever i et primitivt kommunalt system: de solgte traktorer til bønder, og med indtægterne organiserede de en national helligdag.

Dette eksempel er et veltalende vidnesbyrd om, at en person skal modnes for at forstå sine behov; man kan ikke gøre nogen rig, klog og lykkelig med magt.

3) I et rige var der en alvorlig tørke, folk begyndte at dø af sult og tørst. Kongen henvendte sig til spåmanden, som kom til dem fra fjerne lande. Han forudsagde, at tørken ville ende, så snart en udlænding blev ofret. Så befalede kongen at dræbe spåmanden og kaste ham i brønden. Tørken sluttede, men siden har der været en konstant jagt på fremmede vandrere.

4) Historikeren E. Tarle fortæller i en af sine bøger om Nicholas I's besøg på Moskva Universitet. Da rektor præsenterede de bedste elever for ham, sagde Nicholas 1: "Jeg har ikke brug for kloge mennesker, men jeg har brug for begyndere". Holdningen til kloge mennesker og nybegyndere inden for forskellige videns- og kunstfelter vidner veltalende om samfundets natur.

6) I 1848 blev den småborgerlige Nikifor Nikitin forvist til den fjerne bosættelse Baikonur "for oprørske taler om flugten til månen." Selvfølgelig kunne ingen have vidst, at et århundrede senere på netop dette sted, i den kasakhiske steppe, ville blive bygget en kosmodrom, og rumskibe ville flyve, hvor de profetiske øjne fra en entusiastisk drømmer så ud.
Mennesket og erkendelsen

1) Gamle historikere siger, at en dag kom en fremmed til den romerske kejser, som bragte en gave skinnende som sølv, men ekstremt blødt metal. Mesteren sagde, at han udvinder dette metal fra lerjord. Kejseren frygtede, at det nye metal ville devaluere hans skatte, beordrede opfinderens hoved til at blive skåret af.

2) Arkimedes, velvidende at mennesket lider af tørke, af sult, foreslog nye måder at vande jorden på. Takket være åbningen er udbyttet steget kraftigt, folk er holdt op med at være bange for sult.

3) Den fremragende videnskabsmand Fleming opdagede penicillin. Dette stof har reddet livet for millioner af mennesker, der tidligere døde af blodforgiftning.

4) En engelsk ingeniør i midten af det 19. århundrede foreslog en forbedret patron. Men embedsmænd fra militærafdelingen fortalte ham arrogant: "Vi er allerede stærke, kun de svage har brug for at forbedre våben."

5) Den berømte videnskabsmand Jenner, der besejrede kopper ved hjælp af vaccinationer, var inspireret af en almindelig bondekvindes ord. Lægen fortalte hende, at hun havde kopper. Hertil svarede kvinden roligt: "Det kan ikke være, for jeg havde allerede kokopper." Lægen anså ikke disse ord for at være resultatet af mørk uvidenhed, men begyndte at foretage observationer, hvilket førte til en genial opdagelse.

6) Den tidlige middelalder kaldes normalt "mørkealder". Barbarernes razziaer, ødelæggelsen af den gamle civilisation førte til et dybt fald i kulturen. Det var vanskeligt at finde en læsekyndig person ikke kun blandt almuen, men også blandt overklassens folk. For eksempel vidste grundlæggeren af den frankiske stat, Karl den Store, ikke, hvordan han skulle skrive. Tørsten efter viden er dog oprindeligt iboende i mennesket. Samme Karl den Store bar under felttogene altid vokstavler til skrivning, hvorpå prospektøren under lærernes vejledning sporede breve.

7) I årtusinder faldt modne æbler fra træerne, men ingen tillagde dette almindelige fænomen nogen betydning. Den store Newton måtte fødes for at se på det velkendte faktum med nye, mere gennemtrængende øjne og opdage den universelle lov om bevægelse.

8) Det er umuligt at beregne, hvor mange ulykker der har bragt folk til deres uvidenhed. I middelalderen, enhver ulykke: et barns sygdom, husdyrs død, regn, tørke, ingen høst, tab af noget - alt blev forklaret af de onde ånders intriger. En voldsom heksejagt begyndte, og bål brændte. I stedet for at helbrede sygdomme, forbedre landbruget, hjælpe hinanden, brugte folk enorm energi på en meningsløs kamp med de mytiske "satans tjenere", uden at indse, at de med deres blinde fanatisme, deres mørke uvidenhed, tjener Djævelen.

10) Ønsket om at lære nye ting bor i hver enkelt af os, og nogle gange overtager denne følelse en person så meget, at den får ham til at ændre sin livsbane. I dag ved de færreste, at Joule, der opdagede loven om energibevarelse, var kok. Den geniale Faraday begyndte sin karriere som kræmmer i en butik. Og Coulomb arbejdede som ingeniør for befæstninger og fysik og gav kun sin fritid fra arbejde. For disse mennesker er søgen efter noget nyt blevet meningen med livet.

12) På et tidspunkt brugte Joule et voltaisk batteri til at starte en elektrisk motor, han havde samlet fra det. Men batteriet løb hurtigt tør, og det nye var meget dyrt. Joule besluttede, at hesten aldrig ville blive fortrængt af elmotoren, da det var meget billigere at fodre hesten end at skifte zink i batteriet. I dag, hvor elektricitet bruges overalt, synes en fremragende videnskabsmands mening naiv for os. Dette eksempel viser, at det er meget svært at forudsige fremtiden, det er svært at overveje de muligheder, der vil åbne sig foran en person.

13) I midten af det 17. århundrede, fra Paris til øen Martinique, bar kaptajn de Clieu en stilk kaffe i en kande jord. Rejsen var meget vanskelig: skibet overlevede en hård kamp med pirater, en frygtelig storm næsten smadrede det på klipperne. Masterne var ikke knækket til forsøget, tacklet var knækket. Efterhånden begyndte ferskvandsforsyningerne at tørre op. Hun blev givet ud i nøje afmålte portioner. Kaptajnen, der knap stod på benene af tørst, gav de sidste dråber kostbar fugt til den grønne spire ... Der gik flere år, og kaffetræer dækkede øen Martinique.

Denne historie afspejler allegorisk den vanskelige vej til enhver videnskabelig sandhed. En person nærer omhyggeligt i sin sjæl en spire af en stadig ukendt opdagelse, vander den med fugt af håb og inspiration, beskytter den mod hverdagens storme og fortvivlelsesstorme ... Og her er den - den frelsende kyst til den endelige oplysning. Et modent træ af sandhed vil give frø, og hele plantager af teorier, monografier, videnskabelige laboratorier, tekniske innovationer vil dække videnskontinenterne.

Rubrik N 7. "Husk dit navn!"
Problemer
1. Historisk hukommelse
2. Holdning til kulturarv
3. De kulturelle traditioners rolle i den moralske dannelse af en person
4. Fædre og børn
Godkendelse af afhandlinger
1. Der er ingen fremtid uden fortiden.
2. Et folk, der er berøvet historisk hukommelse, bliver til støv båret af tidens vind.
3. Penny idoler bør ikke erstatte rigtige helte, der ofrede sig selv for deres folks skyld.
Citater
1. Fortiden er ikke død. Det gik ikke engang (U Faulkner, amerikansk forfatter).
2. De, der ikke husker deres fortid, er dømt til at genopleve den igen (D. Santayana. Amerikansk filosof).
3. Husk dem, der var, uden hvem du ikke ville være (V. Talnikov, russisk forfatter).
4. En nation dør, når den bliver en befolkning. Og han bliver en befolkning, når han glemmer sin historie (F. Abramov, russisk forfatter).
Argumenter
1) Lad os forestille os folk, der begynder at bygge et hus om morgenen, og næste dag, uden at afslutte det, de startede, begynder de at bygge et nyt hus. Sådan et billede kan ikke forårsage andet end forvirring. Men det er præcis, hvad folk gør, som afviser deres forfædres erfaringer og så at sige begynder at bygge deres "hjem" på ny.

2) En person, der ser i det fjerne fra et bjerg, kan se mere. Ligeledes ser en person, der stoler på sine forgængeres erfaringer, meget længere, og hans vej til sandheden bliver kortere.

3) Når folk håner deres forfædre, deres verdenssyn, deres filosofi, skikke, er de ude for samme skæbne

forbereder sig. Efterkommere vil vokse op, og de vil le ad deres fædre. Men fremskridt består ikke i at fornægte det gamle, men i at skabe det nye.

4) Den hovmodige lakaj Yasha fra skuespillet af A. Chekhov "Kirsebærhaven" husker ikke sin mor og drømmer om at rejse til Paris så hurtigt som muligt. Han er den levende legemliggørelse af bevidstløsheden.

5) Ch. Aitmatov i romanen "Storm Stop" fortæller legenden om mankurten. Mankurts er mennesker, der med magt er frataget deres hukommelse. En af dem dræber sin mor, som forsøgte at vriste sin søn ud af fangenskab. Og hendes desperate råb runger over steppen: "Husk dit navn!"

6) Bazarov, der hånligt refererer til de "gamle mennesker", benægter deres moralske principper, dør af en bagatelridse. Og denne dramatiske finale viser livløsheden hos dem, der har brudt sig væk fra "jorden", fra deres folks traditioner.

7) En science fiction-historie fortæller om skæbnen for mennesker, der flyver i et stort rumskib. De flyver i mange år, og den nye generation ved ikke, hvor skibet flyver, hvor endemålet for deres århundreder gamle rejse er. Mennesker bliver grebet af ulidelige kvaler, deres liv er blottet for sang. Denne historie er en foruroligende påmindelse til os alle om, hvor farlig kløften mellem generationerne er, hvor farligt tabet af hukommelse er.

8) Antikkens erobrere brændte bøger og ødelagde monumenter for at fratage folket historisk hukommelse.

9) De gamle persere forbød slaver at lære deres børn at læse og skrive og musik. Dette var den mest forfærdelige straf, fordi levende tråde blev revet med fortiden, den nationale kultur blev ødelagt.

10) På et tidspunkt fremsatte futuristerne sloganet "Smid Pushkin af vor tids skib." Men det er ikke muligt at skabe i tomheden. Det er ikke tilfældigt, at der i den modne Mayakovskys arbejde er en levende forbindelse med traditionerne i russisk klassisk poesi.

11) Under den store patriotiske krig blev filmen "Alexander Nevsky" optaget for at det sovjetiske folk skulle få åndelige sønner, en følelse af enhed med fortidens "helte".

12) Den fremragende fysiker M. Curie nægtede at patentere sin opdagelse, og erklærede, at den tilhører hele menneskeheden. Hun sagde, at hun ikke kunne have opdaget radioaktivitet uden sine store forgængere.

13) Zar Peter 1 vidste, hvordan han skulle se langt frem, vel vidende at fremtidige generationer ville høste frugterne af hans anstrengelser. Engang Peter, der plantede agern. bemærket. som en af de tilstedeværende adelsmænd smilede skeptisk. Den vrede konge sagde: "Jeg forstår det! Tror du, at jeg ikke vil leve at se de hærdede ege. Sandhed! Men du er et fjols; Jeg efterlader et eksempel for andre til at gøre det samme, og efterkommerne bygger til sidst skibe af dem. Jeg arbejder ikke for mig selv, det vil være godt for staten i fremtiden."

14) Når forældre ikke forstår deres børns forhåbninger, ikke forstår deres livsmål, så fører dette ofte til en uløselig konflikt. Anna Korvin-Krukovskaya, søster til den berømte matematiker S. Kovalevskaya, var med succes engageret i litterær kreativitet i sin ungdom. Engang modtog hun en positiv anmeldelse fra FM Dostojevskij, som tilbød hende at samarbejde i sit blad. Da Annas far fandt ud af, at hans ugifte datter var i korrespondance med en mand, blev han rasende.

"I dag sælger du dine historier, og så begynder du at sælge dig selv!" - han kastede sig over pigen.

15) Den Store Fædrelandskrig vil for evigt plage ethvert menneskes hjerte med et blødende sår. Belejringen af Lenin grad, hvor hundredtusindvis af mennesker døde af sult og kulde, blev en af de mest dramatiske sider i vores historie. En ældre indbygger i Tyskland, der følte sit folks skyld før de døde, efterlod et testamente om at overføre sin monetære arv til behovene på Piskarevsky Memorial Cemetery i St. Petersborg.

16) Meget ofte skammer børn sig over deres forældre, som for dem virker latterlige, forældede, tilbagestående. Engang begyndte en omvandrende nar, foran en jublende folkemængde, at latterliggøre den unge hersker i en lille italiensk by for det faktum, at hans mor var en simpel vaskekone. Og hvad gjorde den vrede senor? Han beordrede at dræbe sin mor! Selvfølgelig vil en sådan handling af et ungt monster forårsage naturlig indignation hos enhver normal person. Men lad os se indad: Hvor ofte følte vi os akavet, irriterede og irriterede, når vores forældre tillod sig selv at give udtryk for deres meninger foran vores jævnaldrende?

17) Det er ikke uden grund, at jeg bliver kaldt den bedste dommer. Athenerne, der ikke forstod storheden af de sandheder, Sokrates opdagede, dømte ham til døden. Men der gik meget kort tid, og folk indså, at de havde dræbt en person, der stod over dem i åndelig udvikling. Dommerne, der afsagde dødsdommen, blev fordrevet fra byen, og der blev rejst et bronzemonument over filosoffen. Og nu er navnet Sokrates blevet legemliggørelsen af menneskets rastløse stræben efter sandhed, efter viden.

18) En af aviserne skrev en artikel om en enlig kvinde, der, desperat efter at finde et anstændigt arbejde, begyndte at fodre sin lille søn med speciel medicin. for at få ham til at få epilepsi. Så ville hun have fået tildelt en pension for at passe et sygt barn.

19) Engang blev en sømand, som generede hele besætningen med sine legende tricks, skyllet væk af en bølge i havet. Han var omgivet af en skole af hajer. Skibet gik hurtigt til siden, der var ingen steder at vente på hjælp. Så huskede sømanden, en overbevist ateist, et billede fra barndommen: hans bedstemor bad ved ikonet. Han begyndte at gentage hendes ord og råbte til Gud. Et mirakel skete: hajerne rørte ham ikke, og fire timer senere, da de bemærkede tabet af sømanden, vendte skibet tilbage til ham. Efter rejsen bad sømanden om tilgivelse fra Ustarushka for at have gjort grin med sin tro som barn.

20) Den ældste søn af zar Alexander II var sengeliggende og var allerede døende. Kejserinden besøgte storhertugen hver dag efter den obligatoriske spadseretur i en vogn. Men en dag havde Nikolai Alexandrovich det værre og besluttede at hvile sig i timerne med sin mors sædvanlige besøg hos ham. Som et resultat så de ikke hinanden i flere dage, og Maria Alexandrovna delte med en og tjenestepigen sin ærgrelse over denne omstændighed. "Hvorfor går du ikke en anden time?" - hun var overrasket. "Ingen. Dette er ubelejligt for mig,” svarede kejserinden, ude af stand til at bryde den etablerede orden, selv når det kom til hendes elskede søns liv.

21) Da Tsarevich Aleksej i 1712 vendte tilbage fra udlandet, hvor han tilbragte omkring tre år, spurgte fader Peter 1 ham, om han havde glemt, hvad han havde lært, og beordrede ham straks til at bringe tegningerne. Alexei, der frygtede, at hans far ville tvinge ham til at tegne en tegning i hans nærvær, besluttede at unddrage sig eksamen på den mest feje måde. Han "havde til hensigt at forkæle sin højre hånd" med et skud i håndfladen. Han havde ikke nok beslutsomhed til for alvor at opfylde sin hensigt, og sagen var begrænset til en forbrænding af hans hånd. Simuleringen reddede stadig prinsen fra eksamen.

22) En persisk legende fortæller om en arrogant sultan, der under en jagt var fraværende blandt sine tjenere og, da han farede vild, stødte på en hyrdehytte. Tørstig bad han om en drink. Hyrden hældte vand i en kande og gav det til Herren. Men sultanen, da han så et ubestemmelig fartøj, slog det ud af hænderne på hyrden og udbrød vredt:

Jeg har aldrig drukket af så modbydelige kander - Det ødelagte kar sagde:

Åh, sultanen! Forgæves afskyr du mig! Jeg er din oldefar, og jeg var engang, ligesom dig, sultan. Da jeg døde, blev jeg begravet i en storslået grav, men tiden gjorde mig til støv, som blandede sig med ler. Keramikeren gravede det ler op og lavede mange krukker og kar af det. Derfor, Vladyka, foragt ikke det simple land, hvorfra du stammer fra, og som du en dag vil blive til.

23) Der er et lille stykke land i Stillehavet - Påskeøen. På denne ø er der cyklopiske stenskulpturer, som længe har været spændende for videnskabsmænd over hele verden. Hvorfor byggede folk disse enorme statuer? Hvordan lykkedes det øboerne at løfte kampesten i flere tons? Men de lokale beboere (og der er lidt over 2 tusinde af dem tilbage) kender ikke svarene på disse spørgsmål: tråden, der forbinder generationer, blev afbrudt, forfædrenes oplevelse gik uigenkaldeligt tabt, og kun tavse stenkoloser minder om den store fortidens resultater.

Rubrik N 8. "Forbliv altid et menneske!"
Problemer
1. En persons moralske kvaliteter
2. Ære og værdighed som de højeste menneskelige værdier
3. Konflikt mellem menneske og samfund
4. Mennesket og socialt miljø
5. Interpersonelle relationer
6. Frygt i en persons liv
Godkendelse af afhandlinger
1. En person bør altid forblive en person.
2. En person kan blive dræbt, men hans ære kan ikke tages fra.
3. Du skal tro på dig selv og forblive dig selv.
4. En slaves karakter bestemmes af det sociale miljø, og en stærk personlighed påvirker selv den omgivende verden.
Citater
1. Det kræver meget mod at blive født, leve og dø (engelsk forfatter).
2. Hvis du får streget papir, så skriv på tværs (JR Jimenez, spansk forfatter).
3. Der er ingen skæbne, der ikke ville blive overvundet af foragt (A. Camus, fransk forfatter og filosof).
4. Gå frem og dø aldrig (W. Tennyson, engelsk digter).
5. Hvis hovedmålet i livet ikke er antallet af levede år, men ære og værdighed, hvilken forskel gør det så, hvornår man skal dø (D. Orwell, engelsk forfatter).
6. En person er skabt af sin modstand mod miljøet (M. Gorky, russisk forfatter).
Argumenter
Ære er vanære. Loyalitet er forræderi

1) Digteren John Brown modtog oplysningsprojektet af den russiske kejserinde Catherine, men han kunne ikke komme, fordi han blev syg. Han havde dog allerede modtaget penge fra hende, og for at redde sin ære begik han selvmord.

2) Den store franske revolutions sammensmeltede skikkelse, Jean-Paul Marat, som blev kaldt "Folkets Ven", fra barndommen var kendetegnet ved en øget følelse af sin egen værdighed. En dag slog en hjemmelærer ham i ansigtet med en pegepind. Marat, som dengang var 11 år gammel, nægtede at tage imod min mad. Forældre, der var vrede over deres søns stædighed, låste ham inde i et værelse. Så knuste drengen ruden og sprang ud på gaden, de voksne overgav sig, men i Marats ansigt var der et glas skåret for livet. Dette ar er blevet en slags tegn på kampen for menneskelig værdighed, fordi retten til at være sig selv, retten til at være fri er ikke givet til en person lige fra begyndelsen, men vindes af ham i opposition til tyranni og obskurantisme.

2) Under Anden Verdenskrig overtalte tyskerne en forbryder til at spille rollen som en berømt modstandshelt for en stor pengebelønning. De satte ham i en celle hos de anholdte undergrundsarbejdere, så han ville lære af dem alle de nødvendige oplysninger. Men forbryderen, der følte omsorg for fremmede, deres respekt og kærlighed, forlod pludselig den ynkelige rolle som en meddeler, gav ikke de oplysninger, han havde hørt fra undergrunden, og blev skudt.

3) Under Titanic-katastrofen opgav Baron Guggenheim sin plads i båden til en kvinde med et barn, og han barberede sig omhyggeligt og accepterede døden med værdighed.

4) Under Krimkrigen lovede en vis brigadekommandant (minimum - oberst, maksimum - general) at give halvdelen af, hvad han "sparer" af de beløb, som var tildelt hans brigade, som medgift til hans datter. Begærlighed, tyveri, forræderi i hæren førte til, at landet på trods af soldaternes heltemod led et skammeligt nederlag.

5) En af fangerne i de stalinistiske lejre fortalte i sine erindringer følgende hændelse. Vagterne, der ville have det sjovt, tvang fangerne til at lave squats. Indviklet af tæsk og sult begyndte folk lydigt at udføre denne latterlige ordre. Men der var én person, som trods truslerne nægtede at adlyde. Og denne handling mindede alle om, at en person har en ære, som ingen kan tage væk.

6) Historikere rapporterer, at efter tsar Nicholas II's abdikation fra tronen begik nogle officerer, der svor troskab til suverænen, selvmord, da de anså det for vanærende at tjene en anden.

7) Den fremragende russiske flådekommandant, admiral Nakhimov, fik tilsendt nyheden om den høje pris i de sværeste dage af forsvaret af Sevastopol. Da Nakhimov lærte dette, sagde han irriteret: "Det ville være bedre, hvis de sendte mig kanonkugler og krudt til kanonerne!"

8) Svenskerne, der belejrede Poltava, inviterede byfolkene til at overgive sig. Situationen for de belejrede var desperat: der var intet krudt, ingen kanonkugler, ingen kugler, ingen styrke til at kæmpe. Men de mennesker, der var samlet på pladsen, besluttede at stå til ende. Heldigvis nærmede den russiske hær sig hurtigt, og svenskerne måtte ophæve belejringen.

9) B. Zhitkov i en af sine historier skildrer en mand, der var meget bange for kirkegårde. En dag gik en lille pige vild og bad om at tage hende med hjem. Vejen førte forbi kirkegården. Manden spurgte pigen: "Er du ikke bange for de døde?" "Jeg er ikke bange for noget med dig!" - svarede pigen, og disse ord fik manden til at samle mod og overvinde følelsen af frygt.

En defekt kampgranat eksploderede næsten i hænderne på en ung soldat. Da han så, at det uoprettelige ville ske om få sekunder, sparkede Dmitry en granat ud af soldatens hænder med foden og dækkede ham med sig selv. Risiko er ikke det rigtige ord. Granaten eksploderede meget tæt på. Og betjenten har en kone og en datter på et år.

11) Under mordforsøget på zar Alexander 11 beskadigede en bombeeksplosion vognen. Kusken bad suverænen om ikke at forlade hende og hellere gå til paladset. Men kejseren kunne ikke forlade de blødende vagter, så han steg ud af vognen. På dette tidspunkt tordnede den anden eksplosion, og Alexander-2 blev dødeligt såret.

12) Forræderi til enhver tid blev betragtet som en afskyelig handling, der vanære en persons ære. Så for eksempel provokatøren, der forrådte medlemmerne af Petrashevsky-kredsen til politiet (blandt de arresterede var den store forfatter F. Dostojevskij), de lovede at arrangere ham til et velbetalt job som en belønning. Men på trods af politiets flittige indsats nægtede alle St. Petersborg-funktionærerne en forræders tjenester.

13) Den engelske atlet Crowhurst besluttede at deltage i solo-yachtkapsejladsen rundt om i verden. Han havde hverken den erfaring eller de færdigheder, der kræves til en sådan konkurrence, men han havde akut brug for penge til at betale sin gæld. Atleten besluttede at overliste alle, han besluttede at afvente hovedtiden af løbene og derefter på det rigtige tidspunkt at dukke op på banen for at afslutte før de andre. Da planen så ud til at lykkedes, indså lystsejleren, at han ikke kunne leve af at overtræde æreslovene, og han begik selvmord.

14) Der er en fugleart, hvor hannerne har et kort og hårdt næb, og hunnerne har et langt og buet næb. Det viser sig, at disse fugle lever i par og altid hjælper hinanden: Hannen bryder igennem barken, og hunnen leder efter larver ved hjælp af sit næb. Dette eksempel viser, at selv i naturen danner mange skabninger en harmonisk enhed. Desuden har folk så høje begreber som loyalitet, kærlighed, venskab - det er ikke bare abstraktioner opfundet af naive romantikere, men virkelige følelser betinget af livet selv.

15) En rejsende sagde, at eskimoerne gav ham et stort bundt tørret fisk. Da han skyndte sig til skibet, glemte han hende i pesten. Da han vendte tilbage seks måneder senere, fandt han denne bundt samme sted. Den rejsende erfarede, at stammen havde gennemgået en hård vinter, folk sultede, men ingen turde røre ved en andens, frygtede at pådrage sig højere magters vrede ved en uærlig handling.

16) Når aleuterne deler byttet, er de omhyggelige med at sikre, at alle får det samme beløb. Men hvis en af jægerne er grådig og kræver mere for sig selv, så skændes de ikke med ham, bander ikke: alle giver ham deres del og går stille af sted. Kævleren får alt, men efter at have modtaget en masse kød indser han, at han har mistet respekten hos sine stammefæller. og skynder sig at bede deres tilgivelse.

17) De gamle babyloniere, der ønskede at straffe den skyldige, piskede hans tøj med en pisk. Men dette gjorde det ikke lettere for forbryderen: han beholdt liget, men den vanærede sjæl blødte.

18) Den engelske navigatør, videnskabsmand og digter Walter Raleigh kæmpede indædt med Spanien hele sit liv. Fjenderne har ikke glemt dette. Da de krigsførende lande indledte lange forhandlinger om fred, krævede spanierne, at Raleigh blev givet til dem. Den engelske konge besluttede at ofre en modig navigatør og retfærdiggjorde hans forræderi med bekymring for statens velfærd.

19) Pariserne under Anden Verdenskrig fandt en meget effektiv måde at bekæmpe nazisterne på. Når en fjendtlig officer kom ind i en sporvogn eller en metrovogn, så gik alle i forening. Tyskerne, der så en sådan stiltiende protest, forstod, at de ikke blev modarbejdet af en ynkelig håndfuld afvigere, men af et helt folk, forenet af had til angriberne.

20) Den tjekkiske hockeyspiller M. Nova, som den bedste spiller på holdet, blev præsenteret for den seneste model af Toyota. Han bad om at betale ham prisen på bilen og delte pengene mellem alle teammedlemmerne.

21) Den berømte revolutionær G. Kotovsky blev dømt til døden ved hængning for røveri. Skæbnen for denne ikke en almindelig person bekymrede forfatteren A. Fedorov, som begyndte at anmode om en benådning for røveren. Han opnåede frigivelsen af Kotovsky, og han lovede højtideligt forfatteren at tilbagebetale ham i naturalier. Et par år senere, da Kotovsky blev en rød kommandør, kom denne forfatter til ham og bad ham redde sin søn, som blev fanget af tjekisterne. Kotovsky risikerer sit liv og redder den unge mand fra fangenskab.
Rolle som eksempel. Opdragelse af en person

1) Et eksempel spiller også en vigtig opdragende rolle i dyrenes liv. Det viser sig, at ikke alle katte fanger mus, selvom denne reaktion anses for instinktiv. Forskere har fundet ud af, at killinger, før de begynder at fange mus, skal se, hvordan voksne katte gør det. Killinger opdrættet med mus bliver sjældent deres mordere senere.

2) Den verdensberømte rigmand Rockefeller viste en iværksætters kvaliteter allerede i barndommen. Han delte de slik købt af hans mor i tre dele og solgte dem til sine små søde-tand-søstre til en overpris.

3) Mange mennesker har en tendens til at give ugunstige forhold skylden for alt: familie, venner, livsstil, magthavere. Men det er netop kampen, overvindelsen af vanskeligheder, der er den vigtigste betingelse for en fuldgyldig åndelig dannelse. Det er ikke tilfældigt, at i folkeeventyr begynder den sande biografi om helten først, når han består testen (han kæmper mod et monster, redder en stjålet brud, får en magisk genstand).

4) I. Newton studerede i skolen middelmådig. Engang blev han stødt af en klassekammerat, der bar titlen som første elev. Og Newton besluttede at hævne sig på ham. Han begyndte at studere, så titlen som den bedste gik til ham. Vanen med at nå et mål er blevet hovedtræk ved den store videnskabsmand.

5) Zar Nicholas I hyrede den fremragende russiske digter V. Zhukovsky til at uddanne sin søn Alexander II. Da den fremtidige mentor for prinsen præsenterede en uddannelsesplan, beordrede hans far at smide studier af latin og det antikke græske sprog ud fra denne plan, som han selv havde tortureret i barndommen. Han ønskede ikke, at hans søn skulle spilde tid på meningsløst prop.

6) General Denikin mindede om, hvordan han som kompagnichef forsøgte at introducere forholdet til soldater baseret ikke på "blind" lydighed over for kommandanten, men på samvittighedsfuldhed, forståelse af ordren, mens han forsøgte at undgå hårde straffe. Men desværre befandt virksomheden sig hurtigt blandt de værste. Derefter greb Feldwebel Stepura ifølge Denikins erindringer ind. Han byggede et firma, løftede sin enorme knytnæve og gik rundt om linjen, og begyndte at gentage: "Dette er ikke kaptajn Denikin for dig!"

7) Blåhajen får mere end halvtreds unger. Men allerede i livmoderen begynder en hensynsløs kamp for overlevelse mellem dem, fordi der ikke er mad nok til alle. Kun to er født - det er de stærkeste, de mest ynkelige rovdyr, der snuppede deres ret til at eksistere i en blodig duel.

Den verden, hvor der ikke er nogen kærlighed, hvor de stærkeste overlever, er en verden af hensynsløse rovdyr, en verden af tavse, kolde hajer.

8) Læreren, der underviste den fremtidige videnskabsmand Fleming, tog ofte sine elever med til floden, hvor børnene fandt noget interessant, diskuterede entusiastisk det næste fund. Da inspektøren kom for at tjekke, hvor godt børnene underviste, klatrede eleverne og læreren skyndsomt ind i klasseværelset gennem vinduet og lod som om de var begejstret engageret i naturvidenskab. Eksamen blev altid bestået godt, og ingen vidste det. at børn lærer ikke kun af bøger, men også i forbindelse med levende kommunikation med naturen.

9) Dannelsen af den fremragende russiske kommandør Alexander Suvorov var stærkt påvirket af to eksempler: Alexander den Store og Alexander Nevsky. Hans mor fortalte ham om dem, som sagde, at en persons hovedstyrke ikke er i hans hænder, men i hans hoved. I et forsøg på at efterligne disse Alexandras voksede den skrøbelige, syge dreng op og blev en vidunderlig militær leder.

10) Forestil dig, at du sejler på et skib, der blev overhalet af en frygtelig storm. Brølende bølger stiger til himlen. Vinden river skummet af med et hyl. Lyn bryder gennem blysorte skyer og synker ned i havets afgrund. Besætningen på det uheldige skib er allerede træt af at kæmpe mod stormen, i buldermørket kan du ikke se din oprindelige kyst, ingen ved hvad de skal gøre, hvor de skal sejle. Men pludselig gennem den uigennemtrængelige nat blusser en lys stråle af et fyrtårn op, som viser vejen. Håbet oplyser sømændenes øjne med et glædeligt lys, de troede på deres frelse.

Store skikkelser blev for menneskeheden noget som fyrtårne: deres navne, som ledestjerner, viste vej til mennesker. Mikhail Lomonosov, Jeanne d'Arc, Alexander Suvorov, Nikolai Vavilov, Lev Tolstoy - alle blev de levende eksempler på uselvisk hengivenhed til deres arbejde og gav folk tro på deres egen styrke.

11) Barndommen er som jord, hvor frø falder. De er små, du kan ikke se dem, men det er de. Så begynder de at spire. Biografien om den menneskelige sjæl, det menneskelige hjerte er spiring af frø, deres udvikling til stærke, store planter. Nogle bliver til rene og lyse blomster, nogle bliver til brødører, nogle bliver til onde tidsler.

12) De siger, at en ung mand kom til Shakespeare og spurgte:

Jeg vil gerne være som dig. Hvad skal jeg gøre for at blive Shakespeare?

Jeg ønskede at blive en gud, men jeg blev kun Shakespeare. Hvem vil du være, hvis du bare vil være mig? - svarede den store dramatiker ham.

13) Videnskaben kender mange tilfælde, hvor et barn bortført af ulve, bjørne eller aber blev opdraget: i flere år væk fra mennesker. Så blev han fanget og vendt tilbage til det menneskelige samfund. I alle disse tilfælde blev en person, der voksede op blandt dyr, et udyr og mistede næsten alle menneskelige egenskaber. Børn kunne ikke assimilere menneskelig tale, gik på alle fire, at deres evne til at gå oprejst forsvandt, de lærte knap at stå på to ben, børn levede i omtrent samme alder som dyrene, der opfostrede dem, lever i gennemsnit ...

Hvad betyder dette eksempel? At barnet skal opdrages hver dag, hver time, målrettet styre sin udvikling. Det faktum, at et menneskebarn uden for samfundet bliver til et dyr.

14) Forskere har længe talt om den såkaldte<<пирамиде способностей». В раннем возрасте почти нет неталантливых детей, в школе их уже значительно меньше, еще меньше - в вузах, хотя туда проходят по конкурсу; во взрослом же возрасте остается совсем ничтожный процент по-настоящему талантливых людей. Подсчитано, в частности, что реально двигает науку вперед лишь три процента занятых научной работой. В социально-биологическом плане утрата талантливости с возрастом объясняется тем, что наибольшие способности нужны человеку в период освоения азов жизни и самоутверждения в ней, то есть в ранние годы; затем в мышлении и поведении начинают преобладать приобретенные навыки, стереотипы, усвоенные, прочно отложившиеся в мозгу знания и т. п. В этом плане гений - «взрослый, оставшийся ребенком», то есть человек, сохраняющий обостренное чувство новизны по отношению к вещам, к людям, вообще - к миру.

Redaktørens valg