Ungdom i krig og fred. Selfies, mødre og andre moderne fænomener i krig og fred

I romanen "Krig og fred" L.N. Tolstoj præsenterer os for forskellige typer mennesker, forskellige sociale lag, forskellige verdener. Dette er folks verden, almindelige soldaters, partisaners verden med deres enkelhed i moral, "patriotismens skjulte varme." Dette er den gamle patriarkalske adels verden med dens uændrede livsværdier, repræsenteret i romanen af \u200b\u200bfamilierne Rostov og Bolkonsky. Dette er også den øvre verdens verden, hovedstadens aristokrater, ligeglad med Ruslands skæbne og kun bekymret for deres eget velbefindende, personlige anliggender, karriere og underholdning.

Et af de karakteristiske billeder af den store verdens liv, præsenteret i begyndelsen af \u200b\u200bromanen, er en aften med Anna Pavlovna Sherer. I aften samles al adel i Skt. Petersborg: prins Vasily Kuragin, hans datter Helen, søn Ippolit, abbed Morio, grevsmort Mortemar, prinsesse Drubetskaya, prinsesse Bolkonskaya ... Hvad taler disse mennesker om, hvad er deres interesser? Sladder, pikante historier, dumme vittigheder.

Tolstoj understreger den "rituelle", ceremonielle karakter af aristokratiets liv - kulten af \u200b\u200btomme konventioner, der er vedtaget i dette samfund, erstatter ægte menneskelige relationer, følelser, ægte menneskeliv. Aftens arrangør, Anna Pavlovna Sherer, starter den op som en stor bil og sørger derefter for, at "alle mekanismer" i den "fungerer" glat og glat. Mest af alt er Anna Pavlovna bekymret for overholdelse af reglerne, de nødvendige konventioner. Derfor er hun bange for den for kraftige, ophidsede samtale mellem Pierre Bezukhov, hans smarte og opmærksomme blik, naturlige opførsel. Menneskerne samlet i Scherer-salonen er vant til at skjule deres sande tanker og skjule dem under en maske af jævn, ikke-bindende høflighed. Derfor er Pierre så slående forskellig fra alle gæster fra Anna Pavlovna. Han har ikke verdslige manerer, han kan ikke føre en let samtale, han ved ikke, hvordan man "går ind i salonen."

Andrei Bolkonsky keder sig også ærligt på denne aften. Stuer og bolde er forbundet med dumhed, forfængelighed og ubetydelighed. Bolkonsky er også skuffet over verdslige kvinder: ”Hvis du kun kunne vide, hvad disse anstændige kvinder er ...”, siger han bittert til Pierre.

En af sådanne "anstændige kvinder" er Anna Pavlovna Sherer, en "entusiast" i romanen. Hun har mange forskellige muligheder for ansigtsudtryk, gestus for at derefter anvende hver af dem i det mest passende tilfælde. Hun er præget af retfærdighed og taktfart, hun ved, hvordan man opretholder en let, sekulær, "anstændig" samtale, ved hvordan man "kommer ind i salonen til tiden" og "forlader ubemærket i det rigtige øjeblik". Anna Pavlovna forstår perfekt med, hvem af gæsterne hun kan tale spottende, med hvem du kan tåle en nedladende tone, med hvem du skal være tynd og respektfuld. Hun behandler prins Vasily næsten som en slægtning og tilbyder sin hjælp til at arrangere skæbnen for hans yngste søn Anatol.

En anden "anstændig" kvinde ved Scherer-festen er prinsesse Drubetskaya. Hun kom til denne sociale begivenhed kun for at "skaffe definitionen af \u200b\u200bsin eneste søn i vagten." Hun smiler sødt til dem, der er omkring sig, er venlig og venlig med alle, lytter med interesse til historien om viscount, men al hendes opførsel er intet andet end en foregivelse. I virkeligheden tænker Anna Mikhailovna kun på sin egen forretning. Da samtalen med prins Vasily fandt sted, vender hun tilbage til sit krus i stuen og foregiver at lytte og venter på den tid, hvor hun kan gå hjem.

Manerer, "sekulær takt", overdreven høflighed i samtaler og det helt modsatte i tanker - dette er "normerne" for adfærd i dette samfund. Tolstoj understreger konstant det kunstige i det verdslige liv og dets falskhed. Tom, meningsløs samtale, intriger, sladder, organisering af personlige anliggender - disse er de vigtigste beskæftigelser hos sekulære løver, vigtige bureaukratiske prinser, personer tæt på kejseren.

En af disse vigtige fyrster i romanen er Vasily Kuragin. Som MB Khrapchenko bemærker, er det vigtigste i denne helt at "organisere", "en konstant tørst efter velstand", som er blevet hans anden natur. ”Prins Vasily tænkte ikke over sine planer ... Han udarbejdede konstant, afhængigt af omstændighederne, på tilnærmelse til mennesker forskellige planer og overvejelser, hvor han selv ikke gav sig selv en god redegørelse, men som udgjorde hele interessen for hans liv ... noget tiltrak ham konstant til folk, der var stærkere eller rigere end ham, og han var begavet med den sjældne kunst at fange det øjeblik, hvor det var nødvendigt og muligt at bruge mennesker ”.

Prins Vasily tiltrækkes af mennesker ikke af en tørst efter menneskelig kommunikation, men af \u200b\u200balmindelig egeninteresse. Her opstår temaet Napoleon, med hvis billede i romanen næsten enhver karakter er relateret. Prins Vasily reducerer komisk i sin opførsel, selv et sted vulgariserer billedet af den "store kommandør". Ligesom Napoleon manøvrerer han dygtigt, laver planer, bruger mennesker til sine egne formål. Imidlertid er disse mål ifølge Tolstoj lavvandede, ubetydelige, og de er baseret på den samme "tørst efter velstand."

Så i prins Vasily's umiddelbare planer - arrangementet af hans børns skæbne. Han gifter sig med skønheden Helene med den "rige" Pierre, "rastløs fjols" Anatole, drømmer om at gifte sig med en velhavende prinsesse Bolkonskaya. Alt dette skaber illusionen om heltens bekymring for familien. Imidlertid er der i virkeligheden ingen ægte kærlighed og hjertelighed i Prince Vasily's holdning til børn - han er simpelthen ikke i stand til dette. Hans ligegyldighed over for mennesker strækker sig til familieforhold. Så med sin datter Helene taler han "i den skødesløse tone af velkendt ømhed, som absorberes af forældre, der kærtegner deres børn fra barndommen, men som prins Vasily kun blev gættet ved at efterligne andre forældre."

Året 1812 ændrer slet ikke Skt. Petersborg-aristokratiets livsstil. Anna Pavlovna Sherer modtager stadig gæster i sin luksuriøse salon. Salonen af \u200b\u200bHelen Bezukhova nyder også stor succes og hævder at være en slags intellektuel elitisme. Franskmændene betragtes som en stor nation og beundrer Bonaparte.

Besøgende på begge showrooms er stort set ligeglade med Ruslands skæbne. Deres liv flyder roligt og uhurtigt, og invasionen af \u200b\u200bfranskmændene ser ikke ud til at forstyrre dem for meget. Med bitter ironi bemærker Tolstoj denne ligegyldighed, den indre tomhed i Petersborg-adelen: ”Siden 1805 har vi forsonet og skændt med Bonaparte, vi lavede forfatninger og slagter dem, og Anna Pavlovnas salon og Helenes salon var nøjagtigt de samme som de var i syv år, yderligere fem år siden. "

Indbyggere i saloner, statsmænd fra den ældre generation, er ret konsekvente i romanen og den gyldne ungdom og spildte deres liv i kortspil, tvivlsom underholdning, svømning.

Blandt disse mennesker er sønnen til prins Vasily, Anatol, en kynisk, tom og værdiløs ung mand. Det er Anatol, der forstyrrer Natashas ægteskab med Andrei Bolkonsky. Dol okhov er i denne cirkel. Han forsøger næsten åbent Pierre's kone, Helene, og cynisk taler om sine sejre. Han tvinger praktisk talt Pierre til at arrangere en duel. I betragtning af Nikolai Rostov som sin glade rival og ønsker at hævne sig trækker Dolokhov ham ind i et kortspil, der bogstaveligt talt ødelægger Nikolai.

Tolstoy skildrer således stort lys i romanen og afslører falske og unaturlige adfærd hos aristokratiet, smedighed, interessernes snæverhed og "ambitioner" hos disse mennesker, vulgæriteten i deres livsstil, nedbrydningen af \u200b\u200bderes menneskelige kvaliteter. og familieforhold, deres ligegyldighed over for Ruslands skæbne. Til denne verden af \u200b\u200buenighed, individualisme modsætter forfatteren folks livsverden, hvor alt er baseret på menneskelig enhed og den gamle patriarkalske adels verden, hvor begreberne "ære" og "adel" ikke erstattes af konventioner.

Spørgsmål: Hvordan redder Nikolai Rostov prinsesse Marya? I hvilket bind, del og kapitel sker dette?

Svar: 3 bind 2 del 13 og 14 kapitler

Spørgsmål: Hvordan reagerede officererne på kommandørchefens ordre om at forblive i enkle frakker og hvorfor?

Svar: Vol. 1 h. 2 kap. 1. Visning af hylden. Kutuzov. Allierede. Betjentene fik ordren, men de forklarede ikke årsagen, hvilket var i strid med chartret. Måske ikke chartret, men hærens adfærdskodeks.

Spørgsmål: Hjælp venligst !!! Vi har brug for de vigtigste dårlige træk ved Marya Bolkonskaya.

Svar: Her skal du beskrive noget af Marya-træk og forklare, hvorfor det efter din mening er dårligt. For eksempel kan Maryas hengivenhed (til skæbne, mand, moralske idealer ...) betragtes både som en ulempe og som den vigtigste af en kvindes dyder. Her skal du bevise dig selv som person.

Spørgsmål: Hjælp, kan nogen huske noget om prins Vasily Kuragins kone - Alina?

Svar: I det tredje bind - på den ene side fordømte hun, men på den anden side var hun meget jaloux på Helen, hvordan kunne hun være glad, "behændigt" behandlede mænd og var i stand til at komme med grunde til sin skilsmisse .

Spørgsmål: Denisovs og Dolokhovs partisan-bevægelse. Sig del og kapitler !!!

Svar: bind 4, tredje del, der straks

Spørgsmål: Elsker Pierre Natasha mere end Andrei?

Svar: Selvfølgelig - mere, i den forstand - længere. "Han sagde, at han kun elskede og elsker en kvinde hele sit liv, og at denne kvinde aldrig kan tilhøre ham." Dette er Pierre til franskmanden Rambal, som han reddede.

Spørgsmål: Hvor gammel er Liza Bolkonskaya i begyndelsen af \u200b\u200bførste bind?

Svar: 16 år gammel

Spørgsmål: Hvorfor kan Pierre Bezukhov og Andrei Bolkonsky kaldes de bedste mennesker? Hvad kan jeg sige, hvilke eksempler kan jeg give?

Svar: Begge er ædle. Lidt forskellige livssyn. I nogle situationer er de enige, et eller andet sted argumenterer og forsvarer de deres idé (hvilket sjældent sker), men dette er et stort plus af venskabet mellem Pierre og Andrei Bolkonsky. Venskab er simpelthen ikke muligt uden det. Det er som om selve livet bringer dem tættere sammen med en tæt usynlig tråd, så de i irriterende øjeblikke for dem føler en moralsk støtte i sig selv, støtter hinanden og elsker. Pierre, uden smiger, siger altid oprigtigt og høfligt til sin ven: "Hvor glad er jeg for at se dig!" Og dette er virkelig oprigtigt og troværdigt. Bolkonsky svarer altid det samme: med et ydmygt eller ydmygt smil eller med ordene: "Jeg er også glad!" Vær ikke i romanen af \u200b\u200bgrev Bezukhov, som han blev efter sin fars død eller Andrei Bolkonsky, måske blev deres liv helt anderledes. Det vigtigste, der forener dem, er at de altid har ønsket at finde en oprigtig og anstændig person i verden, til hvem de kan udgyde hele deres sjæl og på samme tid ikke være bange for, at denne person vil forråde eller bedrage dig. I dette blev de enige. Vi fandt hinanden og blev forelsket, da brødre elsker hinanden.

Spørgsmål: Hvilke tre fejl begik Pierre Bezukhov?

Svar: Måske er disse: et oprørsk liv, ægteskab med Helen, tilslutning til samfundet af murere. Efter at have været ung og uerfaren, mistede han det meste af sin formue, arvet af sin far.

Spørgsmål: Hvad er hemmeligheden bag Natasha Rostovas succes ved den første bold?

Svar: I hendes uskyldige skønhed og lidt i hendes dansefærdigheder.

Spørgsmål: Fortæl mig, hvilken af \u200b\u200bfilmatiseringerne af Krig og fred blev filmet nøjagtigt ifølge bogen?

Svar: I den gamle (1965, dir. Bondarchuk, 4 episoder) er alt nøjagtigt, men tanker, følelser og ræsonnement afsløres med 20 procent. Så du kan ikke læse.

Spørgsmål: Hvad var forholdet mellem gæsterne i salonen til A.P. Scherer?

Svar: Bevidst, uden oprigtighed. De er ikke interesseret i kommunikation i ordets fulde forstand, men i sladder og oplysninger, der kan være nyttige for dem, som vil hjælpe dem med at tage en højere plads i samfundet eller løse personlige problemer.

Spørgsmål: Hvor går beskrivelsen af \u200b\u200bPierre's indrejse i murere hen?

Svar: Bog 1, bind 2, del 2, kapitel 3.

Spørgsmål: Hvor mange gange blev prins Andrei Bolkonsky såret, og hvor?

Svar: Første gang under et kontraangreb nær Austerlitz med en kugle eller buckshot (jeg kan ikke huske det) i hovedet. Den anden - nær Borodino, flere granatsplitter såret.

Spørgsmål: Beskriv Dolokhov.

Svar: Læber er tyndt, krøllet blondt hår, blå øjne. holder altid et ædru sind, selv når man er fuld. kendt i Skt. Petersborg som en playboy og karrusel. han var ikke rig, men han blev respekteret.

Spørgsmål: Hvor kom disse ord "alt dette fra: ulykke, penge, Dolokhov, ondskab og ære - alt vrøvl, men hun er ægte ...".

Svar: Dette er tankerne fra Nikolai Rostov, da han kom hjem efter at have mistet kort til Dolokhov og hørte Natasha synge ...

Spørgsmål: Hvad sker der med Natasha efter den mislykkede flugt? Beskriv hendes følelser, fortæl om hendes opførsel efter den mislykkede flugt.

Øvre samfund ... Selve betydningen af \u200b\u200bdisse ord indebærer noget bedre, elite, valgt. Den højeste position, oprindelse, indebærer også videregående uddannelse og opdragelse, den højeste grad af udvikling. Hvad er toppen af \u200b\u200bdet russiske samfund i første kvartal af det nittende århundrede, som LN Tolstoj så det, mens han arbejdede på siderne i krig og fred?

Anna Scherer's salon, stue i Rostovs-huset, Bolkonsky-kontor, der trak sig tilbage i hans Bald Hills, huset til den døende grev Bezukhov, Dolokhovs bachelor-lejlighed, hvor festen finder sted

"Gylden ungdom", modtagelsen af \u200b\u200bøverstbefalende nær Austerlitz, levende billeder, billeder, situationer som vanddråber, der udgør havet, karakteriserer det høje samfund og vigtigst af alt - vis os udtalelsen fra Leo Tolstoj om det. Anna Scherer's salon, hvor tilsyneladende nære venner af værtinden har samlet sig, sammenlignes to gange af forfatteren med et vævningsværksted: værtinden ser på "ensartet væven af \u200b\u200bvæve" - \u200b\u200ben kontinuerlig samtale, der organiserer gæsterne i cirkler nær fortælleren. De kommer her på forretningsrejse: Prins Kuragin - for at finde rige brude til sine opløste sønner, Anna Mikhailovna - for at få protektion og vedhæfte sin søn som adjudant. Her kopierer den smukke Helene, der ikke har nogen mening, udtrykket på værtindens ansigt, som om hun sætter en maske på, og siges at være smart; den lille prinsesse gentager huskede sætninger og betragtes som charmerende; oprigtig, intelligent begrundelse for Pierre accepteres af dem omkring ham som et absurd trick, og den dumme anekdote fortalt af prins Ippolit på dårligt russisk fremkalder generel godkendelse; Prins Andrey er så fremmed her, at hans isolation virker arrogant.

Atmosfæren i den døende grev Bezukhovs hus er slående: samtalerne mellem de tilstedeværende om emnet for hvem af dem der er tættere på den døende, en kamp for en mappe med en vilje, overdreven opmærksomhed på Pierre, som pludselig blev den eneste arving til titlen og formuen, fra en uægte søn til en millionær. Prins Vasilys ønske om at gifte sig med Pierre med den smukke, sjelløse Helene ser yderst umoralsk ud, især den sidste aften, hvor fælden smækkes: Pierre tillykkes med en uplaceret kærlighedserklæring, vel vidende at han ikke vil tilbagevise disse ord ud af medfødt anstændighed.

Og det sjove ved den "gyldne ungdom", der ved udmærket, at deres forældre vil skjule kvartalet. Befolkningen i denne cirkel ser ud til at være ukendt med de elementære ærebegreber: Dolokhov, der har modtaget et sår, kan prale af det for sine overordnede, som om han ikke opfyldte sin pligt i kamp, \u200b\u200bmen forsøgte at genvinde mistede privilegier; Anatol Kuragin spørger latterligt sin far, hvilket regiment han tilhører. Desuden er der for Dolokhov ingen oprigtig venlig hengivenhed, ved hjælp af Pierre's penge og placering, kompromitterer han sin kone og forsøger at opføre sig på en lurrig måde med Pierre selv. Efter at have modtaget et afslag fra Sonya, slår han sjæløstligt forsigtigt den "heldige rival" af Nikolai Rostov, vel vidende at dette tab er ødelæggende for ham.

Staffofficerer i Austerlitz tillader sig at grine foragteligt ved synet af general Mack - chefen for den besejrede allierede hær. De sættes kun på plads af prins Andreys vrede indblanding: "Vi er enten officerer, der tjener deres tsar og fædreland og glæder os over den fælles succes og sørger over den generelle fiasko, eller vi er lakejer, der ikke bryr sig om mesterens forretning . " Under Shengraben-slaget kunne ingen af \u200b\u200bpersonalets officerer overbringe kommandoen Tushin ordren om at trække sig tilbage, fordi de var bange for at komme til fjendtlighedsstedet og foretrak at være foran kommandanten. Kun Andrei Bolkonsky bestod ikke kun ordren, men hjalp også med at fjerne batteriets overlevende kanoner og rejste sig derefter op for kaptajnen i militærrådet og udtrykte sin mening om Tushins afgørende rolle under kampen.

Selv ægteskab for mange af dem er en springbræt til en karriere. Boris Drubetskoy, der har til hensigt at gifte sig med en rig brud - Julie Karagina, grim og ubehagelig for ham - "overbeviser sig selv om, at han altid kan blive bosat, så han kan se hende så lidt som muligt." Muligheden for at spilde "en måned med melankolsk tjeneste under Julie" forgæves tvang ham til at fremskynde begivenhederne og til sidst at forklare sig selv. Julie ved at vide, at for hendes "Nizhny Novgorod-godser og Penza-skove" fortjener hun det, vil få ham til at være yderst, skønt den er oprigtig, men alle de ord, der er fastlagt ved en sådan lejlighed.

En af de mest modbydelige figurer i det høje samfund, den anerkendte skønhed Helen, sjæleløs, kold, grådig og bedragende. "Hvor du er - der er utroskab, ondskab!" - Pierre kaster hendes ansigt og forsvarer sig ikke længere (det var lettere for ham at slippe af med hendes tilstedeværelse ved at udstede en fuldmagt til at styre halvdelen af \u200b\u200bgodset), men hans kære. Med sin mand i live rådgiver hun, hvilken af \u200b\u200bde højtstående adelsmænd det er bedre for hende at gifte sig først, hun ændrer let sin tro, når hun har brug for det.

Selv en sådan landsdækkende stigning i Rusland som den patriotiske krig kan ikke ændre disse lave, bedrageriske, sjelløse mennesker. Den første følelse af Boris Drubetskoy, der ved et uheld lærte tidligere end andre om Napoleons invasion af vores territorium, er ikke en patriots indignation og vrede, men glæden ved at vide, at han kan vise andre, at han ved mere end andre. Julie Karagines "patriotiske" ønske om kun at tale russisk og hendes brev fuld af gallicisme til hendes venunderholdning, en bøde for hvert fransk ord i Anna Scherer's salon. Med hvilken ironi Leo Tolstoy nævner en hånd, besat med ringe, der dækker en lille bunke fnug - bidraget fra en ædel dame til at hjælpe hospitalet! Hvor modbydeligt og modbydeligt er Berg, der under det generelle tilbagetog fra Moskva køber et "klædeskab og toilet" til det billige og oprigtigt ikke forstår, hvorfor Rostovs ikke deler glæden ved at erhverve det og ikke giver ham vogne.

Med hvilken lys glæde, at der er andre repræsentanter for det høje samfund, de bedste folk i Rusland, viser Leo Tolstoj os sine yndlingshelte. For det første, i modsætning til salonerne i Moskva og Skt. Petersborg, hører vi russisk tale i deres stuer, vi ser et ægte russisk ønske om at hjælpe vores nabo, stolthed, værdighed, uvillighed til at bøje sig for andres rigdom og adel, selvforsyning med Sjælen.

Vi ser den gamle prins Bolkonsky, der ønskede, at hans søn begyndte tjenesten fra de lavere rækker, der fulgte ham til krigen med ønsket om at bevare ære mere end sit liv. Da Napoleon invaderede sit hjemland, havde han ikke travlt med at evakuere, men han tog sin generals uniform på med alle priserne og ville organisere en milits. Prinsens sidste ord, der dør af sorg, der forårsagede et apoplektisk slagtilfælde: "Sjælen gør ondt." Sjælen gør ondt for Rusland og for prinsesse Marya. Og så afviser hun vredt tilbudet fra ledsageren om at ty til franskmænds protektion og tilbyder bønderne gratis at åbne stalde med brød. "Jeg er Smolensk" - svarer på spørgsmålet om hans deltagelse i tilbagetoget og de tab, der blev påført under det, prins Andrew, og hvordan disse ord hans ligner ordene fra en simpel soldat! Bolkonsky, der tidligere havde lagt så stor vægt på strategi og taktik, før slaget ved Borodino prioriterer ikke beregning, men den patriotiske følelse af vrede, fornærmelse, vrede, et ønske om at forsvare hjemlandet til det sidste - hvad er i mig, i Timonin, i enhver russisk soldat.

Sjælen gør ondt for fædrelandet - med Pierre udstyrer han ikke kun et helt regiment for egen regning, men efter at have besluttet, at kun "den russiske Bezukhov" kan redde sit hjemland, forbliver han i Moskva for at dræbe Napoleon. Den unge Petya Rostov går i krig og dør i kamp. Vasily Denisov skaber en partisk frigørelse bag fjendens linjer. Med et indigneret råb: "Hvad er vi - nogle tyskere?" - Natasha Rostova får forældrene til at losse ejendommen og give vognene til de sårede. Det handler ikke om at ødelægge eller bevare ting - det handler om at bevare sjælens rigdom.

Det er for dem, de bedste repræsentanter for det høje samfund, at spørgsmålet om transformation af den russiske stat vil opstå; de vil ikke være i stand til at udholde sig med livegenskab. For for nylig forsvarede de fædrelandet fra en fælles fjende side om side med almindelige bønder. De vil blive oprindelsen af \u200b\u200bRuslands decembristiske samfund og vil modsætte sig selvstyre og livegenskab mod Drubetskoy og tørrede abrikoser, bjerge og zherkovy - dem, der kan prale af høj status og formue, men følelsesfattige og sjæle .

(1 stemmer, gennemsnit: 5.00 ud af 5)

Ved at skabe billedet af Pierre Bezukhov startede L.N. Tolstoy fra specifikke livsobservationer. Mennesker som Pierre mødtes ofte i det russiske liv på det tidspunkt. Disse er Alexander Muravyov og Wilhelm Küchelbecker, til hvem Pierre er tæt på sin excentricitet og fraværende og direkte. Samtidsmænd mente, at Tolstoj udstyrede Pierre med funktionerne i hans egen personlighed. Et af funktionerne i skildringen af \u200b\u200bPierre i romanen er dens modstand mod det omgivende ædle miljø. Det er ikke tilfældigt, at han er den uægte søn af grev Bezukhov; det er ikke tilfældigt, at dens omfangsrige, klodsede figur skiller sig skarpt ud mod den generelle baggrund. Når Pierre befinder sig i salonen til Anna Pavlovna Scherer, bekymrer han hende om uoverensstemmelsen mellem hans manerer og stueetiketten. Han adskiller sig markant fra alle besøgende på salonen og hans smarte, naturlige udseende. I modsætning hertil præsenterer forfatteren Pierre's domme og det vulgære snak af Hippolytus. I modsætning til sin helt over for miljøet afslører Tolstoj sine høje åndelige kvaliteter: oprigtighed, spontanitet, høj overbevisning og mærkbar mildhed. Aftenen med Anna Pavlovna slutter med Pierre, til utilfredshed hos publikum, forsvarer ideerne fra den franske revolution, beundrer Napoleon som leder af det revolutionære Frankrig, forsvarer ideerne om republik og frihed og viser uafhængigheden af \u200b\u200bhans synspunkter.

Leo Tolstoy maler udseendet af sin helt: han er "en massiv, fed ung mand med et beskåret hoved, briller, i lette bukser, med en høj frill og i en brun kjole." Forfatteren lægger særlig vægt på Pierre's smil, som gør hans ansigt barnligt, venligt, fjollet og som om at bede om tilgivelse. Hun ser ud til at sige: "Meninger er meninger, og du kan se, hvilken venlig og flink fyr jeg er."

Pierre er skarpt imod de omkring ham i episoden af \u200b\u200bden gamle mand Bezukhovs død. Her er han meget forskellig fra karrieren Boris Drubetsky, som på initiativ af sin mor spiller et spil og prøver at få sin del af arven. Pierre føler sig akavet og skamfuld for Boris.

Og nu er han arving til en umådelig rig far. Efter at have fået titlen som tæller befinder Pierre sig straks i centrum for det sekulære samfund, hvor han blev taget hensyn til, kærtegnet og, som det syntes for ham, elsket. Og han styrter ned i strømmen af \u200b\u200bnyt liv og adlyder atmosfæren i det store lys. Så han befinder sig i selskab med "gylden ungdom" - Anatoly Kuragin og Dolokhov. Under indflydelse af Anatole tilbringer han sine dage i svømning, ude af stand til at bryde ud af denne cyklus. Pierre spilder sin vitalitet og viser sin karakteristiske mangel på vilje. Prins Andrew forsøger at overbevise ham om, at dette opløste liv slet ikke passer ham. Men det er ikke så let at trække ham ud af denne "boblebad". Jeg vil dog bemærke, at Pierre er fordybet i ham mere i krop end i sjæl.

Pierres ægteskab med Helen Kuragina dateres tilbage til denne tid. Han forstår perfekt hendes ubetydelighed, ren dumhed. "Der er noget grimt i den følelse," tænkte han, "som hun vækkede hos mig, noget forbudt." Imidlertid er Pierres følelser påvirket af hendes skønhed og ubetingede feminine charme, skønt Tolstojs helt ikke føler ægte, dyb kærlighed. Tiden vil gå, og "cirkuleret" vil Pierre hader Helen og med al sin sjæl vil føle hendes fordervelse.

I denne henseende var et vigtigt øjeblik duellen med Dolokhov, som fandt sted, efter at Pierre modtog et anonymt brev ved en middag til ære for Bagration, at hans kone snydede på ham med sin tidligere ven. Pierre ønsker ikke at tro på dette i kraften af \u200b\u200bsin naturs renhed og adel, men samtidig tror han på brevet, for han kender Helene og hendes elsker godt. Dolokhovs uforskammede trick ved bordet kaster Pierre ud af balance og fører til en duel. Det er ganske indlysende for ham, at han nu hader Helene og er klar til at bryde med hende for evigt og samtidig bryde med den verden, hvor hun boede.

Dolokhov og Pierre holdning til duellen er anderledes. Den første sendes til en duel med en fast intention om at dræbe, og den anden lider under det faktum, at han har brug for at skyde en mand. Derudover holdt Pierre aldrig en pistol i sine hænder, og for hurtigt at afslutte denne grusomme affære trækker han på en eller anden måde aftrækkeren, og når han sårer fjenden, knap holder tilbage hulken, skynder sig til ham. "Dumt! .. Døden ... Løgn ..." - gentog han og gik gennem sneen ind i skoven. Så en separat episode, en skænderi med Dolokhov, bliver en grænse for Pierre og åbner for ham en verden af \u200b\u200bløgne, hvor han var bestemt til at være i nogen tid.

En ny fase af Pierre's åndelige opgaver begynder, når han i en tilstand af dyb moralsk krise møder frimureren Bazdeev på vej fra Moskva. Pierre stræber efter den høje betydning af livet og tror på muligheden for at opnå broderlig kærlighed og går ind i frimurernes religiøse filosofiske samfund. Han søger åndelig og moralsk fornyelse her, håber på genfødsel til et nyt liv, længes efter personlig forbedring. Han ønsker også at rette livets ufuldkommenhed, og denne forretning forekommer ham slet ikke vanskelig. "Hvor let, hvor lidt kræfter der kræves for at gøre så meget godt," tænkte Pierre, "og hvor lidt vi bryr os om det!"

Og således, under indflydelse af frimureriske ideer, beslutter Pierre at befri bønderne, der tilhører ham fra livegenskab. Han følger den samme vej, som Onegin følger, skønt han også tager nye skridt i denne retning. Men i modsætning til Pushkins helt har han enorme godser i Kiev-provinsen, hvorfor han skal handle gennem chefchefen.

Pierre, der besidder børnslig renhed og troværdighed, antager ikke, at han bliver nødt til at møde forretningsmænds magerhed, bedrag og djævelsk opfindsomhed. Han tager opførelsen af \u200b\u200bskoler, hospitaler og husly for en radikal forbedring af bøndernes liv, mens alt dette var prangende og besværligt for dem. Pierre's forpligtelser lindrede ikke kun bøndenes situation, men forværrede også deres stilling, for de riges rovdyr fra handelsbyen og røveriet af bønderne, skjult for Pierre, sluttede sig til her.

Hverken transformationerne på landet eller frimureriet retfærdiggjorde de håb, som Pierre havde sat på dem. Han bliver uhæmmet over målene for frimurerorganisationen, som nu synes at være bedragende, ondskabsfuld og hyklerisk, hvor alle primært er optaget af en karriere. Derudover synes de rituelle procedurer, der er karakteristiske for frimurerne, nu for ham som en absurd og latterlig forestilling. "Hvor er jeg?" Tænker han, "hvad laver jeg? Griner de ikke af mig? Ville jeg ikke skamme mig over at huske dette?" Da han følte meningsløsheden i frimureriske ideer, der slet ikke ændrede hans eget liv, "følte Pierre" pludselig umuligheden af \u200b\u200bat fortsætte sit gamle liv. "

Tolstojs helt gennemgår en ny moralsk test. De blev en ægte, stor kærlighed til Natasha Rostova. Først tænkte ikke Pierre på sin nye følelse, men den voksede og blev mere og mere imperious; der opstod en særlig følsomhed, intens opmærksomhed omkring alt, hvad der vedrørte Natasha. Og han forlader et stykke tid fra offentlige interesser til en verden af \u200b\u200bpersonlige, intime oplevelser, som Natasha åbnede for ham.

Pierre er overbevist om, at Natasha elsker Andrei Bolkonsky. Hun animeres kun af det faktum, at prins Andrew kommer ind, at han hører hans stemme. "Der sker noget meget vigtigt mellem dem," mener Pierre. En kompliceret følelse forlader ham ikke. Han elsker omhyggeligt og ømt Natasha, men er samtidig loyal og trofast venner med Andrei. Pierre ønsker dem lykke af hele sit hjerte, og på samme tid bliver deres kærlighed en stor sorg for ham.

Forværringen af \u200b\u200bmental ensomhed forbinder Pierre til de vigtigste spørgsmål i vores tid. Han ser "livets sammenfiltrede, forfærdelige knude" foran sig. På den ene side, reflekterer han, opførte folk fyrre og fyrre kirker i Moskva, der bekendte den kristne lov om kærlighed og tilgivelse, og på den anden side så de i går en soldat med en pisk, og præsten gav ham et kys på korset før bliver henrettet. Sådan vokser krisen i Pierre's sjæl.

Natasha nægtede over for prins Andrew og viste venlig åndelig sympati for Pierre. Og stor, uinteresseret lykke overvældede ham. Natasha, overvældet af sorg og anger, fremkalder et sådant glimt af lidenskabelig kærlighed i Pierre's sjæl, at han uventet for sig selv giver en slags tilståelse for hende: "Hvis jeg ikke var mig, men den smukkeste, smarteste og bedste person i verden ... Jeg ville i dette øjeblik på mine knæ bede om din hånd og din kærlighed. " I denne nye entusiastiske tilstand glemmer Pierre de sociale og andre problemer, der bekymrede ham så meget. Personlig lykke og ubegrænset følelse overvælder ham og efterhånden tillader ham at føle en slags ufuldstændighed i livet, dybt forstået af ham.

Begivenhederne i krigen i 1812 medførte en skarp ændring i Pierre's udsigter. De gav ham muligheden for at komme ud af tilstanden af \u200b\u200begoistisk isolation. Angst, der er uforståelig for ham, begynder at tage ham i besiddelse, og selvom han ikke ved, hvordan han skal forstå de begivenheder, der finder sted, bliver han uundgåeligt involveret i strømmen af \u200b\u200bvirkeligheden og tænker på hans deltagelse i fædrelandets skæbne . Og det er ikke kun spekulation. Han forbereder militsen og går derefter til Mozhaisk til Borodino-slaget, hvor en ny verden af \u200b\u200balmindelige mennesker, som han ikke kender, åbner sig foran ham.

Borodino bliver en ny fase i udviklingen af \u200b\u200bPierre. Da han for første gang så militsmændene klædt i hvide skjorter, fangede Pierre ånden af \u200b\u200bspontan patriotisme, der stammer fra dem, udtrykt i en klar vilje til forsvarligt at forsvare deres hjemland. Pierre indså, at dette var selve kraftdrivende begivenheder - folket. Med hele sin sjæl forstod han den inderste betydning af soldatens ord: "De ønsker at pæle sig sammen med hele folket, et ord er Moskva."

Pierre ser nu ikke kun på, hvad der sker, men reflekterer og analyserer. Her formåede han at føle den "skjulte varme fra patriotisme", der gjorde det russiske folk uovervindeligt. Sandt nok, i kamp ved Rayevsky-batteriet oplever Pierre et øjeblik af panikfrygt, men netop denne rædsel "tillod ham at forstå dybt stærkt folkets mod. Når alt kommer til alt var disse artillerister hele tiden, indtil det sidste , var faste og rolige, og nu vil jeg have Pierre til at være en soldat, bare en soldat, for at "gå ind i dette fælles liv" med hele sit væsen.

Under indflydelse af folk fra folket beslutter Pierre at deltage i forsvaret af Moskva, for hvilket det er nødvendigt at blive i byen. Ønsker at udføre den bedrift, agter han at dræbe Napoleon for at redde Europas folk fra den, der bragte dem så meget lidelse og ondskab. Naturligvis ændrer han pludselig sin holdning til Napoleons personlighed, den tidligere sympati erstattes af hadet til despoten. Imidlertid ændrer mange forhindringer samt et møde med den franske kaptajn Rambel hans planer, og han opgiver planen om at myrde den franske kejser.

En ny fase i Pierre's søgning var hans ophold i fransk fangenskab, hvor han ender efter en kamp med franske soldater. Denne nye periode i heltens liv bliver et yderligere skridt mod tilnærmelse til folket. Her, i fangenskab, havde Pierre en chance for at se de sande bærere af det onde, skaberne af en ny "orden", for at føle umenneskeligheden ved skikke i Napoleon-Frankrig, forhold bygget på dominans og underkastelse. Han så massakrene og forsøgte at finde ud af deres årsager.

Han oplever et ekstraordinært chok, når han er til stede ved henrettelsen af \u200b\u200bpersoner, der er anklaget for brandstiftelse. "I hans sjæl," skriver Tolstoj, "som om pludselig det forår, hvor alt blev holdt, blev trukket ud." Og kun et møde med Platon Karataev i fangenskab tillod Pierre at finde ro i sindet. Pierre blev tæt på Karataev, faldt under hans indflydelse og begyndte at se på livet som en spontan og naturlig proces. Tro på godhed og sandhed opstår igen, indre uafhængighed og frihed blev født. Under indflydelse af Karataev finder Pierre's åndelige genfødsel sted. Ligesom denne enkle bonde begynder Pierre at elske livet i alle dets manifestationer på trods af alle skæbnes skift.

Tæt tilnærmelse til folket efter hans løsladelse fra fangenskab fører Pierre til decembrisme. Tolstoj taler om dette i epilogen i sin roman. I løbet af de sidste syv år er de gamle stemninger med passivitet og kontemplation blevet erstattet af en tørst efter handling og aktiv deltagelse i det offentlige liv. Nu i 1820 forårsager Pierre's vrede og indignation social orden og politisk undertrykkelse i sit hjemland Rusland. Han siger til Nikolai Rostov: "Der er tyveri ved domstolene, der er kun en pind i hæren, shagistika, bosættelser - de torturerer folket, de kvæler oplysning. Hvad der er ungt, ærligt, er ødelagt!"

Pierre er overbevist om, at alle ærlige menneskers pligt er. for at modvirke dette. Det er ikke tilfældigt, at Pierre bliver medlem af en hemmelig organisation og endda en af \u200b\u200bhovedarrangørerne af et hemmeligt politisk samfund. Sammenslutningen af \u200b\u200b"ærlige mennesker", mener han, burde spille en væsentlig rolle i eliminering af social ondskab.

Personlig lykke kommer nu ind i Pierre's liv. Nu er han gift med Natasha, han oplever dyb kærlighed til hende og hans børn. Lykke oplyser hele sit liv med et jævnt og roligt lys. Den største overbevisning, som Pierre tog fra sine lange livssøgninger, og som er tæt på Tolstoj selv, er denne: "Så længe der er liv, er der lykke."

Kavalerivagten varede ikke længe ...
(Bulat Okudzhava)

Jeg hørte ofte det retoriske spørgsmål: hvem var prototypen på prins Andrei Bolkonsky i den episke "Krig og fred" af Leo Nikolaevich Tolstoj og de mest forskelligartede forsøg på at besvare dette spørgsmål. På grund af efternavnet i efternavnet hævder mange repræsentanter for Volkonsky-familien, der heroisk kæmpede i krigene med Napoleon, denne hæderlige rolle. Sidst men ikke mindst forudsiges også prins Sergei Volkonsky at være prototyperne til prins Andrei Bolkonsky - ifølge konsonansen af \u200b\u200bbåde efternavnet og fornavnet.

Faktisk vidner Lev Nikolaevichs store interesse for emnet "decembrism" og hans personlige møder i Firenze i 1860 med prins Sergei, der vendte tilbage fra eksil, og hans entusiasme og respekt for personligheden hos "decembristen" til kandidaturen til Prins Sergei. Og det betyder ikke noget, at Sergei Volkonsky, i modsætning til Andrei Bolkonsky, var for ung (i 1805 var han kun 16 år gammel) til at deltage i slaget ved Austerlitz, hvor hans ældre bror Nikolai Repnin såvel som Andrei Bolkonsky udmærkede sig sig selv og blev såret. Efter mange mening ville logikken i billedets udvikling helt sikkert have ført prins Andrew til rækken af \u200b\u200b"sammensvorne", hvis han ikke havde lagt hovedet på slagmarken. I udkastene til romanen Krig og fred planlagde Lev Nikolayevich at lægge vægt på en lidt anden måde - omkring temaet for de "oprørske reformatorer", epikken med deres tragiske bane fra felterne af heroiske slag til Nerchinsk-minerne. Da fortællingens logik førte Lev Nikolaevich væk fra denne linje, udtænkte han en anden, ufærdig roman - "Decembrists", som ifølge mange virkelig var baseret på livsstien til Sergei Volkonsky, der vendte tilbage fra eksil med sin familie. Imidlertid forblev denne roman også ufærdig. Jeg vil ikke tillade mig at spekulere i Lev Nikolaevichs dobbelte fiasko med temaet "Decembrism", og jeg vil nærme mig dette emne fra en helt anden vinkel.

Faktum er, at efter min mening tjente Prins Sergeis liv, skæbne og personlighed som prototype for tre tegn på én gang i den store forfatteres mest berømte roman. Og det er ikke overraskende, så mange ting passer ind i vores heltes livslinje. Både den ufærdige roman "Decembrists" og de første skitser af "War and Peace" dukkede op omtrent på tidspunktet for Sergei Volkonskys tilbagevenden fra Sibirien og hans møder med Tolstoj. På samme tid arbejdede Sergei Grigorievich på sine egne noter, og det ville ikke være overraskende at antage, at memoarerne fra "Decembrist" tjente som hovedemne for hans samtaler med forfatteren. Jeg læste "Krig og fred" i en alder af 14 år og Sergei Grigorievichs noter - relativt for nylig og blev ramt af genkendeligheden af \u200b\u200bnogle episoder af prinsens minder, der blev afspejlet i den store roman. Så hvem optrådte Sergei Volkonsky i Leo Tolstojs kreative fantasi?

Hans våben, adel og skepsis over for det sociale liv - i billedet af prins Andrei Bolkonsky; venlighed, mildhed, reformistiske ideer til at arrangere liv i Rusland - i billedet af grev Pierre Bezukhov; hensynsløshed, ungdom og "ondskab" - i billedet af Anatol Kuragin. Jeg vil straks tage et forbehold om, at Serge Volkonskys "pranks" havde en meget blødere og ædel form.

Vi har allerede talt om prins Sergeis våbenslag i essayet "Military Awards", vi er stadig nødt til at tale om "Reformatorernes sammensværgelse", og nu vil jeg henlede opmærksomheden på et helt andet segment af livslinje for prins Sergei - hans kavaleriske vagter. Det er interessant, at Sergei Grigorievich, selvom han beskriver dem i sine noter med humor, i konklusionen giver en hård og uforsonlig dom til ungdommens "skørstreger".

"Jeg trak i min uniform og forestillede mig, at jeg allerede var en mand," minder prinsen om med ironi. Ikke desto mindre er det overraskende, hvor barnlig og harmløs, endda barnlig, mange af de "ungdommelige narrestreger" af Serge Volkonsky og hans venner fra vores kyniske fjerne synes. Selvfølgelig "morede unge, stærke og muntre kavalerivagter sig" ikke under militære kampagner og kampe, men sløvede fra kedsomheden i kaserne og adjutante udhuse. Men selv da var der en vis betydning i deres narrestreger.

Den "gyldne ungdom" elskede hustruen til kejser Alexander Pavlovich, Elizaveta Alekseevna, født Louise Maria Augusta, prinsesse von Baden, der konverterede til ortodoksi, lærte russisk og kæmpede af hele sit hjerte for sit nye hjemland. Blandt dem blev det antaget, at kejseren behandlede en ung, ædel og upåklageligt opførende kone uretfærdigt og konstant snyder hende. Unge officerer, i opposition til kejseren, opretter "Society of Friends of Elizabeth Alekseevna" - den første svale af det "hemmelige samfund", i dybden, hvor ideen om detronering af kejseren opstod senere. Men i sin begyndelse forblev dette samfund en uskyldig lejlighed til et glødende udtryk for kærlighed til kejserinden.

Derefter besluttede de vrede unge mennesker sig for en mere desperat "forbrydelse". De vidste, at der i hjørnet stuen i huset, der var besat af den franske udsending, var et portræt af Napoleon, og under det var en slags tronstol. Så en mørk nat kørte Serge Volkonsky, Michel Lunin og Co. langs slottet i en kane og tog "praktiske sten" med sig, brød alle spejlvinduerne i vinduerne i Caulaincourt-huset og trak sig med succes tilbage efter dette "militær sortie ". På trods af klagen fra Caulaincourt og den efterfølgende undersøgelse blev "synderne" ikke fundet, og nyheden om, hvem der var i disse slæder, nåede efterkommerne mange år senere i historierne om "sjovene" selv.

Den "gyldne ungdom" ønskede at formidle deres uafhængighed og utilfredshed med "broderskabet med usurpatoren" selv til kejseren selv. Til dette valgte kavalerivagterne følgende taktik. På et bestemt tidspunkt på dagen går hele det verdslige Petersborg langs den såkaldte tsarcirkel, det vil sige langs paladsdækket, forbi sommerhaven, langs Fontanka til Anichkov-broen og langs Nevsky Prospect igen til Zimny. Kejseren selv deltog også i denne verdslige øvelse til fods eller i en kane, der tiltrak Skt. Petersborgs folk til denne rute. Damerne håbede at vise deres skønhed og tøj og måske tiltrække størst opmærksomhed til deres "charme", der var nok eksempler på dette, herrene var en øjenhygge for kejseren i håb om karrierefremskridt og andre favoriserer, eller på mindst et nikkede hoved.

Serge besatte en lejlighed i stueetagen "ved indgangen til porten fra Pushchino-huset", og hans nabo viste sig at være en bestemt fransk kvinde, elskerinde til Ivan Alexandrovich Naryshkin, kejserens ceremonihøvder, der stjal en skødhund fra sin kone og præsenterede den for sin elskerinde. Prins Sergei skjulte hunden på sin plads uden at tænke to gange for at returnere den til sin retmæssige ejer og grine af den uheldige højtstående elsker. Der var en skandale, Naryshkin indgav en klage til generalguvernør Balashov, og Serge Volkonsky blev straffet med tre dages værelsesarrest. Det var kun takket være forbøn fra familien, at der ikke var nogen "større straf", og han blev løsladt efter tre dages arrest.

Ikke desto mindre fortsatte den "gyldne ungdoms" sjov og drengestreger.

"Stanislav Potocki inviterede mange til en restaurant for at spise, under en beruset hånd kørte vi til Krestovsky. Det var om vinteren, det var en ferie, og dynger tyskere var der og havde det sjovt. Vi fik ideen til at spille et trick på dem. Og hvordan sidder en tysker eller tysker på en slæde, de skubbede slæden ud under dem med deres fod - skøjteløbere forlod rutschebanen ikke længere på en slæde, men på en gås ":

Nå, ikke drengeskab, hvilken slags barnslig leg?! - udbryder læseren. Så de var drenge!

”Tyskerne flygtede og indgav sandsynligvis en klage,” fortsætter prins Sergei, “der var et anstændigt band af os, men på mig alene blev straffen brudt som altid, og Balashov, den daværende guvernør i St. Petersborg og den højtstående adjudant-general krævede mig og meddelte mig på vegne af suverænen den største irettesættelse. " Ingen andre blev såret.

Vær opmærksom på en meget vigtig detalje, som forfatteren af \u200b\u200bnoterne selv ikke tillagde meget betydning for: "på mig alene blev straffen afskåret som altid." På samme måde blev straffen forkortet over Sergei Volkonsky, da trods den utrolige interne spænding, trusler og pres fra undersøgelseskommissionen om sagen om "decembrists", hans egen familie, familien til hans kone og deres intriger, han modstod og forrådte ikke to meget vigtige personer, der blev jaget af efterforskerne - deres ven stabschefen for 2. division, general Pavel Dmitrievich Kiselev og general Alexei Petrovich Ermolov. Kiselev var godt opmærksom på det sydlige samfund, advarede han prins Sergei om faren, men på trods af konfrontationerne og beviset for denne bevidsthed om sammensværgelsen fra den pensionerede oberstløjtnant Alexander Viktorovich Poggio holdt prins Sergei ud og forrådte ikke sine venner. "Skam, general, befalingsofficerer viser dig mere!", Råbte til ham under afhøringen, general Chernyshov, der elskede at pudre sig så meget. Så når alt kommer til alt er Serge Volkonsky ikke vant til at forråde sine venner - hverken i det små eller i det store.

Men lad os vende tilbage til året 1811. "Alle disse muligheder var ikke nyttige for mig efter suverænens opfattelse," indrømmer prins Sergei, men uden tvivl gjorde de den unge officer meget populær blandt den "gyldne ungdom".

Og her kan jeg undlade at nævne igen en af \u200b\u200bde moderne "historiske" hypoteser, som jeg allerede har henvist til i min kommentar til dette websted. Af en eller anden grund slog ideen rod, at Sergei Volkonsky fortsatte sine "skørstreger" og "skørstreger" selv i en mere moden alder, hvilket ødelagde hans karrieremuligheder. Dette er grundlæggende forkert. For det første betragtede prins Sergei ikke sin militærtjeneste som en karriere, men tjente til fædrelandets ære. For det andet er der ikke et eneste bevis for nogen "spedalskhed" og drengeagtige narrestreger fra Sergei Volkonsky efter 1811, da han kun var 22 år gammel. Efter den patriotiske krig 1812-1814. og udenlandske kampagner og private ture til europæiske lande Sergei Volkonsky vendte tilbage til Rusland som en helt anden person, inspireret af indtryk fra avancerede europæiske demokratier, især den engelske kombination af forfatningsmæssigt monarki og parlamentarisme med et brændende ønske om at deltage i radikale reformer af statssystem i det russiske imperium, hvor muligheden og nødvendigheden af \u200b\u200bbåde i private samtaler og i statstaler gentagne gange blev henvist til af kejseren Alexander selv. Desværre ved vi allerede, hvordan og hvor beklageligt disse håb om den ophidsede "gyldne ungdom" sluttede, og vi vil tale om dette næste gang. Og her vil jeg gerne understrege, at i modsætning til nogle bretter som hans ven og klassekammerat Michel Lunin, var prins Sergei ikke længere interesseret i "pranks".

Faktum er, at Serge Volkonsky ved sin egen indrømmelse blev kendetegnet ved sin usædvanlige kærlighed, som forårsagede en masse problemer og sorg for sin omsorgsfulde mor.

Naturligvis var Alexandra Nikolaevna ikke så meget bekymret over den unge rives eventyr, men om hvordan han utilsigtet giftede sig med en uegnet brud. Og til denne prins var Sergei, der var en ærlig og ædel mand, meget tilbøjelig. Selvfølgelig ville han ikke opsøge halvverdenens damer. Men i et sekulært samfund blev den unge Serge Volkonsky altid af en eller anden grund forelsket i hjemløse kvinder og var parat til at gifte sig med det samme "og altid ikke i henhold til min mors beregning", så hun måtte finde måder at turde disse mest uønskede brude på.

Alexandra Nikolaevna var især bekymret under våbenhvilen, og uanset hvor paradoksalt det lyder, sukkede hun kun roligt med starten på en ny militærkampagne, da den kærlige yngste søn gik i front.

Den allerførste elskede af en meget ung 18-årig Serge Volkonsky var hans anden fætter, den 17-årige prinsesse Maria Yakovlevna Lobanova-Rostovskaya, ærepige og datter af den lille russiske guvernør Ya.I. Lobanov-Rostovsky, på grund af hvem Serge udfordrede sin rival Kirill Naryshkin til en duel ... Hun var så smuk, at hun blev kaldt "Guidos hoved".

Maria Yakovlevna Lobanova-Rostovskaya. George Doe, 1922

Det ser ud til, at modstanderen blev bange for duellen med den unge kavalerivagt og tyede til list i stedet. Han svor på Serge, at han ikke ledte efter hånden på sin "Dulcinea", ventede på Volkonsky til at forlade fronten - og giftede sig med hende.

Sergei Grigorievich fortsætter: "Mit mislykkede frieri oplyste ikke mit brændende unge hjerte til en ny entusiasme for kærlighed, og hyppige møder med en af \u200b\u200bmine slægtninge og på generalforsamlingen for den valgte Skt. Petersborg-offentlighed betændte mit hjerte, især da jeg fandt en ekko i hjertet af den, der var genstand for min konkurrence. " Prins Sergei nævner i sine erindringer galant ikke navnet på hans næste valgte og argumenterer for, at hun blev gift.

Imidlertid "afklassificerede" sønnen af \u200b\u200bprins Sergei Mikhail Sergeevich, da han offentliggjorde sin fars erindringer i 1903, efter mange år, efter mange år. Hun viste sig at være grevinde Sofya Petrovna Tolstaya, som senere blev gift med V.S. Apraksin. Følelsen viste sig at være gensidig: ”for ikke længe siden, efter 35 år, tilstod hun over for mig, at hun havde kærlighed til mig og altid bevarede en følelse af venskab,” mindede den 70-årige Sergei Grigorievich om i sine noter.

Sofia Petrovna Apraksina, født Tolstaya. Maler Henri-Francois Rieseneur, 1818

Den unge grevinde Tolstaya "havde imidlertid ingen økonomisk formue" og Alexandra Nikolaevna talte offentligt imod dette ægteskab, hvilket fornærmede forældrene til den unge pige, og foreningen fandt ikke sted, de var ikke klar til at give "deres datter" til en anden familie, hvor hun ikke ville blive hilst velkommen. " Pigens mor bad den unge kæreste om at stoppe frieri. Volkonsky var meget ked af det, i sine noter tilstod han, at "ramt af dette, som et tordnende slag, udførte jeg hendes vilje i renhed af mine følelser, men holdt den samme følelse i mit hjerte."

En meget vigtig omstændighed er, at Sergei Volkonsky fulgte en upåklagelig og ædle æreskodekser i hele sit oprørslige kavaleriliv: aldrig i sit liv tillod han sig at vise tegn på opmærksomhed til en gift dame. Efter hans opfattelse var det højden af \u200b\u200bmagerhed og vanære, og han fulgte denne regel hele sit liv. Vi skal hylde prinsen, sådanne adfærdsregler blandt hans samtidige var meget sjældne!

Så "ægteskabet med min kærligheds genstand gav mig mit hjertes frihed, og på grund af min kærlighed var det ikke gratis længe", læser vi videre. Prinsens hjerte "tændte igen og igen med succes til den dejlige EFL." Indtil videre har ingen formået at dechifrere den smukke nye "Dulcinea", der gemmer sig bag disse initialer. Men ak, på trods af de unge elskers gensidige disposition, afværgede Alexandra Nikolaevna igen med en fast hånd truslen om misforståelse fra sin søn.

I slutningen af \u200b\u200bNapoleon-kampagnen blev en ægte jagt annonceret af forældrene til unge jomfruer for ægteskab med den unge, smukke, rige og ædle prins Sergei, en efterkommer af Rurikovich, både på fædrene og modersiden. Hvis han forlod Skt. Petersborg på forretningsrejse til Moskva eller til provinserne, konkurrerede forældrene til potentielle brude med hinanden for at invitere ham til at blive. Maria Ivanovna Rimskaya-Korsakova skrev til sin søn Grigory fra Moskva, at Sergei Volkonsky blev hos Bibikovs i udhuset, men Marya Ivanovna foreslog selv, at han flyttede ind hos hende og beordrede ham til at tage et værelse; "Jeg har syndet. Det ser ud til, at Bibikov slap ham ind, måske bliver han måske ikke forelsket i hvem hans svigerinde. I dag er folket begejstret, du kan ikke gøre meget med en god måde, du skal bruge list og fangst. "

Jeg ved ikke, om Sergei Grigorievich humoristisk mindede om denne ankomst til Moskva i sine noter: han kom til Moskva i kun ni dage "og havde ikke tid til at blive forelsket, hvilket jeg selv er forbløffet over nu."

Men den 11. januar 1825 giftede den 36-årige prins Sergei Volkonsky stadig sig med en hjemløs kvinde - den 19-årige Maria Nikolaevna Raevskaya, der ikke tilhørte Petersborgs adel og ikke havde en titel eller formue, hvis mor var barnebarn af Mikhail Lomonosov, det vil sige fra Pomor-bønderne ... Med andre ord giftede Sergei Volkonsky sig meget lavere end sig selv. Alexandra Nikolaevna var altid bange for dette, men hun kunne ikke have nogen indflydelse på den voksne generalsøn.

Måske vil jeg forstyrre nogle læsere med beskeden om, at Masha Raevskaya på ingen måde blev betragtet som en skønhed af sine samtidige. Hun var en mørkhåret kvinde, og derefter blev hvidhudede skønheder værdsat.

Maria Nikolaevna Raevskaya. Ukendt kunstner, tidligt i 1820'erne

En måned før hendes bryllup med prins Sergei den 5. december 1824 skrev digteren Vasily Ivanovich Tumansky til sin kone fra Odessa "Maria: grim, men meget attraktiv af skarpheden i hendes samtaler og ømheden i hendes adresse." To år senere, den 27. december 1826, skrev en anden digter Dmitry Vladimirovich Venevitinov i sin dagbog "hun er ikke flot, men hendes øjne udtrykker meget" (december 1826, hans dagbog efter at have besøgt farvel til Maria Nikolaevna i Sibirien , arrangeret af prinsesse Zinaida Volkonskaya i Moskva). For de polske eksil i Irkutsk virkede prinsesse Volkonskaya også grim: "Prinsesse Volkonskaya var en stor dame i ordets fulde forstand. Høj, mørkhåret brunette, grim, men behagelig i udseende" (Vincent Migursky, Noter fra Sibirien, 1844).

Før prins Sergei Volkonsky beundrede kun en person Masha Raevskaya - den polske grev Gustav Olizar, som var enkemand og med to børn. Ikke desto mindre blev en af \u200b\u200bde bedste friere i Rusland, prins Sergei Volkonsky, forelsket i Masha Raevskaya straks og for livet.

Sergei Grigorievichs mor kom ikke til brylluppet; kun Sergeis ældre bror Nikolai Grigorievich Repnin var til stede som en fængslet far fra hele Volkonsky-familien. Alexandra Nikolaevna beklagede senere, at hun ikke havde været i stand til at møde sin yngre svigerdatter tidligere, for første gang de så hinanden først i april 1826, da Maria Volkonskaya kom fra Lille Rusland til Skt. Petersborg og blev hos sin mor svigerinde til at søge et møde med sin mand, som blev holdt i Alekseevskijs isolationsspyd af Peter og Paul-fæstningen. De gamle og unge prinsesser Volkonsky kunne godt lide hinanden, begge var nu forenet af en glødende kærlighed til fangen. Alexandra Nikolaevna kalder hende intet andet end "din vidunderlige kone" i sine breve til sin søn. Maria Nikolaevna beskriver sit møde med sin svigermor i et brev til sin mand på Peter og Paul-fæstningen den 10. april 1826: ”Kære ven, i tre dage har jeg nu boet hos din smukke og venlige mor. viste mig ikke om den ømhed, virkelig moderlig, som hun viser mig. Du kender hende meget bedre end jeg, så du kunne forestille dig på forhånd, hvordan hun ville reagere på mig. " For en ung kvinde, der netop var blevet effektivt forladt af sin egen mor, var denne form for opmærksomhed og varme især værdifuld. Foreningen af \u200b\u200bdisse to kvinder - mor og kone reddede faktisk Sergei Volkonsky fra døden, som sørgeligt oplevede den ulykke og sorg, som han bragte til sin familie.

I sine faldende år gav Sergei Grigorievich en kompromisløs og hård dom over sine unge "skørstreger" og kritiserede manglen på moral blandt officererne for kavaleriregimentet. Jeg vil citere et par citater fra hans noter:

"I alle mine kammerater, undtagen eskadronskommandørerne, var der meget sekulær omhyggelighed, som den franske kalder punkt d" honneur, men næppe nogen ville have modstået meget af deres egen samvittighed. Der var ingen religiøsitet hos nogen, vil jeg endda sige, i mange af dem var der ingen gudløshed. En generel tilbøjelighed til beruselse, til et uroligt liv, til ungdommen ... Spørgsmålene, fortid og fremtidige fakta, vores daglige liv med indtryk fra alle, en generel dom om den bedste skønhed blev gribende undersøgt; og under denne venlige samtale blev der hældt slag, lidt fyldt med hovedet og hjemmet. "

"Der var ingen moral i dem, meget falske forestillinger om ære, meget lidt effektiv uddannelse og næsten al overvægt af dum ungdom, som jeg nu vil kalde rent ondskabsfuldt."

"Min hverdag på kontoret, offentligt, svarede til mine medarbejderes, etårige: mange tomme ting, intet nyttigt ... Glemte bøger forlod aldrig hylderne."

"På én ting godkender jeg dem - det er et tæt kammeratligt venskab og at bevare anstændigheden hos dengang offentligheden."

I modsætning til Michel Lunin, der aldrig var i stand til at "roe sig ned", dømte Sergei Volkonsky strengt manglen på moral hos den "gyldne ungdom" og opdragede sin søn Mikhail på en helt anden måde.

Vi ved allerede fra essayet Abbedens lærling, hvordan Sergei Grigorievich grundigt og detaljeret diskuterede de vigtigste bestemmelser i elleveårige Mishas uddannelsesprogram med den polske eksil adelsmand Julian Sabinsky. Ifølge historien om prins Sergej Mikhailovich Volkonsky, hans bedstefar, "da hans søn, en femten år gammel dreng (Misha - NP) ville læse Eugene Onegin, markerede på siden med en blyant alle de vers, som han betragtede som emne til censur. "

Vender tilbage fra eksil var han involveret i opdragelsen af \u200b\u200bnevøen til sin kone Maria Nikolaevna - Nikolai Raevsky, hvis far Nikolai Nikolaevich Raevsky Jr., der døde af en sygdom i 1844, var hans svoger. Den 17-årige Nicolas blev forelsket i onkel Serge og tilbragte meget tid i hans selskab. I alle hans breve til sin mor, Anna Mikhailovna, understregede Sergei Grigorievich, at hun skulle være den vigtigste opmærksomhed i at hæve sin søn til høj moral og moralsk renhed.