Gorkys tidlige romantiske historier. Kompositionen "Heroes of romantic stories af M. Gorky

I lektionen vil eleverne ved hjælp af eksemplet på Maxim Gorkys historie "The Old Woman Izergil" analysere de grundlæggende teknikker til at skabe et romantisk værk; analyser sagnene om Larra og Danko; give en beskrivelse af hovedpersonen; definere hovedideen i historien; vil give en idé om forfatterens moralske og borgerlige position.

Emne: Fra litteraturen i det 20. århundrede

Lektion: M. Gorky "The Old Woman Izergil"

I perioden fra 1892 til 1902 vandrede den dengang ukendte 24-årige Aleksey Peshkov gennem stepperne i Bessarabien, der meget snart kommer ind i russisk litteratur under pseudonymet Maxim Gorky (fig. 1).

De 5 år var svære og på samme tid vidunderlige for forfatteren. Tungt, fordi det var hårdt: for ikke at dø af sult foragtede Gorky ikke noget, selv det sværeste arbejde. På samme tid akkumulerede den fremtidige forfatter indtryk, observerede, opnåede erfaring og mødte interessante mennesker. Alt dette dannede senere grundlaget for hans arbejde.

Ris. 1.M. Gorky ()

De første værker af unge Gorky er dedikeret til perioden med sydlige vandringer. Det er historier "Makar Chudra", "Chelkash", "Old Woman Izergil".

Navnene indeholder navnene på hovedpersonerne. De er usædvanlige, usædvanlige for os. Hvor usædvanlige er de begivenheder, fortælleren fortæller. Synonymer til ordet "usædvanlig" - mystisk, mystisk, smuk, fantastisk, romantisk.

Alle disse definitioner afspejler mest præcist indtrykket fra de tidlige romantiske historier om Gorky.

Landskabets rolle i Gorkys romantiske historier

Landskab (fr. Betaling fra lønninger, terræn, land) - 1) terrænform; 2) i art - kunstnerisk skildring af naturen. Mere præcist er dette en af ​​de typer kunstnerisk beskrivelse eller en genre af kunst, hovedemnet for billedet, hvori - natur, by eller arkitektonisk kompleks.

Hovedformålet med at bruge landskabet:

1. Afslør heltens tilstand;
2. Kontrast den omgivende verden med menneskelig overbevisning;
3. Etablere kompositoriske forbindelser mellem dele af værket;
4. Reflekter naturens mysterium, dets skønhed og unikhed.

Fra de første linjer i historien "Old Woman Izergil" er læseren nedsænket i atmosfæren i den sydlige nat, mærker kærtegn fra den varme havvind, hører lyden af ​​natte -steppen, ser syngende mennesker vende tilbage fra arbejde: "The luft var mættet med den skarpe lugt af havet og jordens fede dampe, rigeligt kort før aften gennemblødt af regn. Selv nu strejfede skystykker på himlen, frodige, mærkelige konturer og farver, her - blødt, som røgskyer, grå og askeblå, der - hårde, som klippefragmenter, matsort eller brun. Mellem dem glitrede de mørkeblå himmelstrøg, dekoreret med gyldne stjerneklatter, kærligt. Alt dette - lyde og lugte, skyer og mennesker - det var underligt smukt og trist, det virkede som begyndelsen på et vidunderligt eventyr. "

Midler til kunstnerisk udtryk der hjælper med at gøre landskabet usædvanligt, mystisk, romantisk:

Epithets: "skarp lugt af havet", "frodige, mærkelige konturer og farver", "ømt skinnede", "dekoreret med gyldne pletter af stjerner", "det var mærkeligt, smukt og trist", "vidunderligt eventyr".

METAFORER: "stumper af skyer", "rester af himlen", "pletter af stjerner".

SAMMENLIGNINGER: skyer, "som røgpust", "som fragmenter af klipper."

Funktioner i sammensætningen af ​​Gorkys historie "The Old Woman Izergil":

1. Legenden om Larra
2. Livet for den gamle kvinde Izergil.

Hver del er indrammet af et romantisk landskab, hvor naturen sådan set kommer til live og bliver en deltager i fortællingen, forstærker det romantiske indhold i legenderne.

Legenden er ligesom myte og eventyr en genre af oral folkekunst. Begivenheder i legenden er pyntet eller overdrevet. Hovedpersonen i legenden er en usædvanlig, usædvanlig og romantisk personlighed.

Romantiske helte i Gorkys historie "Den gamle kvinde Izergil"

"Legenden om Larra"

Ide"Legends of Larra": "For alt, hvad en person tager, betaler han med sig selv: med sit sind og styrke, nogle gange med sit liv." .

Ide. Legenden om Danko, en smuk, modig og stærk helt, bærer tanken om bedrift, selvopofrelse og altruisme (fig. 2).

Ris. 2. The Legend of Danko ()

Danko hjælper mennesker ikke for berømmelse og anerkendelse, men for deres lykke. Og lad folk ikke umiddelbart sætte pris på hans bedrift. Men naturen selv tillod dem ikke at glemme Dankos bedrift: "det blev frygtelig stille i steppen, som om hun var forbløffet over styrken fra den modige mand Danko, der brændte sit hjerte for mennesker og døde uden at bede dem om noget som en belønning for sig selv. " .

Sammenligning af Larra og Danko

Heltene er kun forenet med et sammenligningspunkt: begge er unge, smukke, stolte. Ellers er de modsatte. Larra er legemliggørelsen af ​​egoisme, grusomhed, kynisk ligegyldighed over for mennesker, stolthed. Danko er en altruist, der udfører selvopofrelse i folks navn. Således er historien bygget på en antitese, og heltene er antipoder.

Antipode (oldgræsk ἀντίπους - "modsat" eller "modsat") - i generel forstand noget placeret modsat noget andet.

I overført betydning kan den anvendes på ethvert modsatte emne, f.eks. På mennesker med modsatte synspunkter.

Billedet af den gamle kvinde Izergil

I historien "Old Woman Izergil" inkluderer forfatteren historien om den gamle kvinde om hendes liv. Disse erindringer er sammensat mellem to legender. Legends Heroes er ikke rigtige mennesker, men symboler. Larra er et symbol på egoisme, Danko er et symbol på altruisme. Hvad angår billedet af den gamle kvinde Izergil, er hendes liv og skæbne ganske realistisk.

Izergil er meget gammel: ”Tiden bøjede hende halvt, engang var sorte øjne kedelige og vandige. Hendes tørre stemme lød mærkelig, den knasede som en gammel kvinde, der talte med knogler. "

Den gamle kvinde taler om sit liv, om de mænd, som hun først elskede og derefter forrådte, og kun for en var hun klar til at give sit liv. Alle hendes elskere kunne udadtil være grimme. Men dette var ikke det vigtigste for Izergil. Hun valgte dem, der er i stand til at handle: ”Han elskede bedrifter. Og når en person elsker bedrifter, ved han altid, hvordan man gør dem og finder, hvor det er muligt. I livet, ved du, der er altid et sted for bedrifter. Og dem, der ikke finder dem selv, - de er simpelthen dovne eller kujon eller forstår ikke livet, for hvis folk forstod livet, ville alle gerne efterlade deres skygge i det. Og så ville livet ikke fortære mennesker sporløst ... "

I sit liv handlede Izergil ofte egoistisk. Lad os f.eks. Huske hendes flugt fra haremet med sønnen til sultanen, der snart døde. Hun siger: ”Jeg græd over ham. Hvem skal sige? Måske er det mig, der dræbte ham. ” Men Izergil var også i stand til selvopofrelse. For eksempel risikerer hun sig selv for at redde en elsket fra fangenskab.

Den gamle kvinde Izergil måler mennesker med begreber som ærlighed, ligefremhed, mod, aktivitet. For hende er det smukke mennesker. Izergil fordømmer kedelige, feje og slemme mennesker. Hun er stolt over, at hun har set meget i sit liv, og mener, at hendes livserfaring bør videregives til de unge. Det er derfor, hun fortæller legenderne om Larra og Danko.

Bibliografi

1. Korovina V.Ya. Didaktiske materialer om litteratur. 7. klasse. - 2008.
2. Tishchenko O.A. Lektier til litteratur for klasse 7 (til lærebogen af ​​V.Ya. Korovina). - 2012.
3. Kuteinikova N.E. Litteraturundervisning i klasse 7. - 2009.
4. Korovina V.Ya. Litteraturbog. 7. klasse. Del 1. - 2012.
5. Korovina V.Ya. Litteraturbog. 7. klasse. Del 2. - 2009.
6. Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Lærebogslæser om litteratur. 7. klasse. - 2012.
7. Kurdyumova T.F. Lærebogslæser om litteratur. 7. klasse. Del 1. - 2011.
8. Phono-restomacy om litteratur for 7. klasse til lærebogen af ​​Korovina.

1. FEB: Ordbog over litterære termer ().
2. Ordbøger. Litterære termer og begreber ().
3. Forklarende ordbog for det russiske sprog ().
4. M. Gorky Gammel kvinde Izergil ().
5. Maksim Gorky. Biografi. Arbejder ().
6. Bitter. Biografi ().

Lektier

1. Find og læs beskrivelsen af ​​steppen før og efter legenden om Danko. Hvilken rolle spiller det romantiske landskab i historien?
2. Kan Danko og Larra kaldes romantiske helte? Begrund svaret.

Romantikken som en tendens i litteraturen opstod i slutningen af ​​1700 -tallet og begyndelsen af ​​1800 -tallet og var mest udbredt i Europa i perioden fra 1790 til 1830. Romantikkens hovedidé var påstanden om en kreativ personlighed, og et særligt træk var den voldsomme skildring af følelser. De vigtigste repræsentanter for romantikken i Rusland var Lermontov, Pushkin og Gorky.

Gorkys romantiske stemninger blev drevet af den voksende utilfredshed i samfundet og forventningen om forandring. Det var takket være protesten mod "stagnation", at billeder af helte, der kunne redde folket, føre dem ud af mørket og vise dem den rigtige vej, begyndte at dukke op i forfatterens sind. Men denne vej syntes for Gorky helt anderledes, anderledes end den sædvanlige eksistens, forfatteren foragtede hverdagen og så kun frelse i frihed fra sociale fester og konventioner, hvilket afspejlede sig i hans tidlige historier.

Historisk faldt denne periode af Gorkys arbejde sammen med blomstringen af ​​revolutionære bevægelser i Rusland, hvis opfattelse forfatteren tydeligt sympatiserede med. Han sang billedet af en uinteresseret og ærlig oprører, der ikke blev omfavnet af grådige beregninger, men af ​​romantiske ambitioner om at ændre verden til det bedre og ødelægge et uretfærdigt system. Også i hans værker fra dengang blev en trang til frihed og urealiserbare idealer afsløret, fordi forfatteren endnu ikke havde set ændringen, men kun havde et bud på den. Da drømme om en ny social orden fik reel form, blev hans arbejde omdannet til socialistisk realisme.

Hovedtræk

Hovedtræk ved romantikken i Gorkys arbejde er en klar opdeling af karakterer i godt og ondt, det vil sige, at der ikke er komplekse personligheder, en person har enten kun gode kvaliteter eller kun dårlige. Denne teknik hjælper forfatteren til tydeligere at vise sin sympati, fremhæve de mennesker, der skal efterligne.

Derudover spores kærligheden til naturen i alle Gorkys romantiske værker. Naturen er altid en af ​​hovedpersonerne, og alle romantiske stemninger overføres gennem hende. Forfatteren elskede at bruge beskrivelser af bjerge, skove, hav og forsyne hver eneste partikel i den omgivende verden med sin egen karakter og adfærd.

Hvad er revolutionær romantik?

De tidlige romantiske værker af Zhukovsky og Batyushkov var baseret på klassicismens ideer og var faktisk en direkte fortsættelse af den, hvilket ikke svarede til stemningen hos progressive og radikalt tænkende mennesker fra den periode. Der var få af dem, så romantikken antog klassiske former: en konflikt mellem personlighed og samfund, en ekstra person, længsel efter et ideal osv. Tiden gik dog, og antallet af revolutionærsindede borgere blev mere og mere.

Divergensen mellem litteratur og populære interesser førte til en ændring i romantikken, til fremkomsten af ​​nye ideer og teknikker. De vigtigste repræsentanter for den nye revolutionære romantik var Pushkin, Gorky og Decembrist -digterne, der først og fremmest fremmede progressive synspunkter om udsigterne for Ruslands udvikling. Hovedtemaet var national identitet - muligheden for bøndernes uafhængige eksistens, derfor opstod udtrykket nationalitet senere. Nye billeder begyndte at dukke op, og de vigtigste blandt dem var en genial digter og en helt, der til enhver tid kunne redde samfundet fra den forestående trussel.

Gamle Isergil

I denne historie er der en sammenstilling af to karakterer, to typer adfærd. Den første er Danko - et eksempel på selve helten, idealet, der skal redde folket. Han føler sig kun fri og glad, når hans stamme er fri og glad. Den unge mand er fyldt med kærlighed til sit folk, offerkærlighed, som personificerer Decembrists ånd, klar til at dø for samfundets velfærd.

Danko redder sit folk, men dør selv. Tragedien ved denne legende er, at stammen glemmer sine helte, den er utaknemmelig, men for lederen er dette ikke vigtigt, for hovedbelønningen for bedriften er lykken hos de mennesker, den blev skabt til.

Antagonisten er søn af en ørn, Larra, han foragtede mennesker, foragtede deres livsstil og loven, han anerkendte kun frihed og blev til tilladelse. Han vidste ikke, hvordan han skulle elske og begrænse sine lyster, som følge heraf, for at krænke sociale fonde, blev han udvist af stammen. Først da indså den stolte unge mand, at han var ingen uden folket. Når han er alene, kan ingen beundre ham, ingen har brug for ham. Efter at have vist disse to modpoder, bragte Gorky alt til en konklusion: værdierne og interessen for mennesker bør altid være højere end dine værdier og interesser. Frihed er at befri mennesker under undertrykkelsen af ​​åndens tyranni, uvidenhed, mørket, der gemte sig bag skoven, uegnet til livet i Danko -stammen.

Naturligvis observerer forfatteren romantikkens kanon: her er konfrontationen mellem individet og samfundet, her er længslen efter idealet, her er ensomhedens stolte frihed og overflødige mennesker. Dilemmaet om frihed blev dog ikke løst til fordel for Larras stolte og narcissistiske ensomhed; forfatteren foragter denne type, sunget af Byron (en af ​​grundlæggerne af romantikken) og Lermontov. Hans ideelle romantiske helt er en, der, over at være over samfundet, ikke giver afkald på ham, men hjælper ham, selv når det driver frelseren. I denne ejendommelighed er Gorky meget tæt på den kristne frihedsforståelse.

Makar Chudra

I historien "Makar Chudra" er frihed også hovedværdien for heltene. Den gamle sigøjner Makar Chudra kalder det menneskets vigtigste skat, i det ser han en mulighed for at bevare sit "jeg". Revolutionær romantik manifesterer sig farverigt netop i denne frihedsforståelse: den gamle mand hævder, at under tyranni vil et moralsk og begavet individ ikke udvikle sig. Det betyder, at det af hensyn til uafhængighed er værd at tage en risiko, for uden det bliver landet aldrig bedre.

Loiko og Radda har samme besked. De elsker hinanden, men de ser i ægteskab kun kæder og lænker, og ikke en chance for at finde fred. Som følge heraf fører kærligheden til frihed, som indtil nu optræder i form af ambitioner, da heltene ikke rigtigt kan bortskaffe den, til begge aktørers død. Gorky sætter individualismen over ægteskabets bånd, som kun dæmper de kreative og mentale evner hos en person med dagligdagens bekymringer og små interesser. Han forstår, at det er lettere for en enspænder at ofre sit liv for frihedens skyld, det er lettere at finde fuldstændig harmoni med sin indre verden. Den giftede Danko kan jo ikke rigtig rive sit hjerte ud.

Chelkash

Historiens hovedpersoner er den gamle berusede og tyv Chelkash og den unge landsbydreng Gavrila. En af dem skulle gå til "forretningen", men hans partner brækkede benet, og dette kunne komplicere hele operationen, det var dengang, den erfarne skurk mødte Gavrila. Under deres samtale lagde Gorky stor vægt på Chelkashs personlighed, lagde mærke til alle de små ting, beskrev hans mindste bevægelse, alle de følelser og tanker, der opstod i hans hoved. Raffineret psykologi af billedet er en klar overholdelse af den romantiske kanon.

Naturen indtager også en særlig plads i dette arbejde, da Chelkash havde en åndelig forbindelse med havet, og hans sindstilstand ofte var afhængig af havet. Udtrykket af følelser og stemninger gennem omgivelserne i verden er igen et romantisk træk.

Vi ser også, hvordan karakteren af ​​Gavrila ændrer sig i løbet af historien, og hvis vi først følte medlidenhed og medfølelse med ham, så blev de til sidst til afsky. Historiens hovedidé er, at det er ligegyldigt, hvordan du ser ud, og hvad du laver, men hvad der er vigtigt i dit hjerte er vigtigt, det vigtigste er altid at forblive en anstændig person i enhver virksomhed. Denne tanke i sig selv bærer et revolutionerende budskab: hvordan betyder det noget, hvad helten gør? Betyder det, at morderen på en dignitær kan være en anstændig person? Betyder det, at en terrorist kan sprænge Hans Excellence's vogn og bevare moralsk renhed? Ja, det er netop denne frihed, forfatteren bevidst indrømmer: ikke alt er en last, som samfundet fordømmer. Det revolutionære dræber, men hans motiv er helligt. Forfatteren kunne ikke sige dette direkte, så han valgte abstrakte eksempler og billeder.

Funktioner i Gorkys romantik

Hovedtrækket i Gorkys romantik er billedet af en helt, et bestemt ideal designet til at redde folket. Han giver ikke afkald på folket, men vil tværtimod føre dem på den rigtige vej. De vigtigste værdier, som forfatteren hævede i sine romantiske historier, er kærlighed, frihed, mod og selvopofrelse. Deres forståelse afhænger af forfatterens revolutionære følelser, som ikke kun skriver for den tænkende intelligentsia, men også for den enkle russiske bonde, derfor er billederne og plottene ikke floride og enkle. De har karakter af en religiøs lignelse og ligner endda i stil med den. For eksempel viser forfatteren meget tydeligt sin holdning til hver karakter, og det er altid klart, hvem der er sympatisk over for forfatteren, og hvem der ikke er det.

Gorkys natur var også en karakter og påvirkede historiens helte. Derudover er nogle af dens dele symboler, der skal opfattes allegorisk.

Gorkys historie "The Old Woman Izergil" er et legendarisk værk skrevet i 1894. Ideologien til denne historie svarede fuldt ud til de motiver, der dominerede i den tidlige romantiske periode af forfatterens arbejde. I sin kunstneriske søgen forsøgte forfatteren at skabe et konceptuelt billede af en person, der er klar til at gøre selvopofrelse af hensyn til høje humane mål.

Historien om oprettelsen af ​​værket.

Det menes, at værket blev skrevet i efteråret 1894. Datoen er baseret på et brev fra V. G. Korolenko til et medlem af redaktionskomiteen for Russkiye Vedomosti.

For første gang blev historien et år senere offentliggjort i "Samarskaya Gazeta" (nummer 80, 86, 89). Det er bemærkelsesværdigt, at dette værk var et af de første, hvor forfatterens revolutionære romantik, forbedret i litterær form lidt senere, især tydeligt manifesteres.

Ideologisk.

Forfatteren forsøgte at vække en persons tro på fremtiden, for at indstille publikum på en positiv måde. Hovedpersonernes filosofiske refleksioner var af konkret moralsk karakter. Forfatteren opererer med sådanne grundlæggende begreber som sandhed, selvopofrelse og tørst efter frihed.

En vigtig nuance: den gamle kvinde Izergil i historien er et temmelig modstridende billede, men ikke desto mindre fyldt med høje idealer. Forfatteren, inspireret af ideen om humanisme, forsøgte at demonstrere den menneskelige ånds styrke og sjælens dybde. På trods af alle de strabadser og strabadser, trods naturens kompleksitet, bevarer den gamle kvinde Izergil troen på høje idealer.

Faktisk er Izergil personificeringen af ​​forfatterens princip. Hun understreger også gentagne gange forrang for menneskelige handlinger og deres største rolle i at forme skæbnen.

Analyse af arbejdet

Grund

Historien er fortalt af en gammel kvinde ved navn Izergil. Den første er historien om den stolte Larra.

En dag bliver en ung pige kidnappet af en ørn. Stammefolkene har ledt efter hende i lang tid, men aldrig fundet hende. Efter 20 år vender hun selv tilbage til stammen med sin søn. Han er smuk, fed og stærk, med et stolt og koldt blik.

I stammen opførte den unge mand sig hovmodigt og uhøfligt og udviste foragt for selv de ældste og mest respekterede mennesker. Til dette blev hans medstammefolk vrede og drev ham ud og dømte ham til evig ensomhed.

Larra har boet alene i lang tid. Af og til stjæler han kvæg og piger fra tidligere stammefolk. En afvist mand dukker sjældent op. En dag kom han for tæt på stammen. De mest utålmodige mænd skyndte sig at møde ham.

Da de kom tæt på, så de, at Larra holdt en kniv og forsøgte at dræbe sig selv med den. Bladet beskadigede dog ikke engang mandens hud. Det blev klart, at manden lider af ensomhed og drømme om døden. Ingen begyndte at dræbe ham. Siden da har skyggen af ​​en smuk ung mand med en ørns blik, der ikke kan vente på sin død, vandret rundt i verden.

Om en gammel kvindes liv

En gammel kvinde taler om sig selv. Engang var hun ekstraordinært smuk, elskede livet og nød det. Hun blev forelsket i en alder af 15 år, men oplevede ikke alle kærlighedens glæder. Ulykkelige forhold fulgte hinanden.

Ingen fagforening bragte imidlertid de rørende og særlige øjeblikke. Da kvinden blev 40, kom hun til Moldova. Her blev hun gift og boede de sidste 30 år. Nu er hun en enke, der kun kan huske fortiden.

Så snart natten falder på, dukker mystiske lys op i steppen. Det er gnister fra hjertet af Danko, som den gamle kvinde begynder at tale om.

Engang boede en stamme i skoven, som blev fordrevet af erobrerne og tvang dem til at bo i nærheden af ​​sumpene. Livet var hårdt, og mange medlemmer af samfundet begyndte at dø. For ikke at underkaste sig de frygtelige erobrere blev det besluttet at lede efter en vej ud af skoven. Modig og modig Danko besluttede at lede stammen.

Den vanskelige vej var udmattende, men der var ikke håb om en hurtig løsning på problemet. Ingen ønskede at indrømme deres skyld, så alle besluttede at beskylde den unge leder for hans uvidenhed.

Danko var imidlertid så ivrig efter at hjælpe disse mennesker, at han mærkede varme og ild i brystet. Pludselig rev han sit hjerte ud og holdt det over hovedet som en fakkel. Det belyste vejen.

Folk skyndte sig at forlade skoven og befandt sig blandt de frugtbare stepper. Og den unge leder faldt død til jorden.

Nogen kom til Dankos hjerte og trådte på ham. Den mørke nat blev oplyst af gnister, der stadig kan ses. Historien slutter, den gamle kvinde falder i søvn.

Beskrivelse af hovedpersonerne

Larra er en stolt individualist med en ublu selvkærlighed. Han er barn af en ørn og en almindelig kvinde, så han betragter sig ikke bare som bedre end de andre, men modsætter sig sit ”jeg” til hele samfundet. En halv mand, der er i et samfund af mennesker, stræber efter frihed. Efter at have modtaget den ønskede uafhængighed af alt og alle, oplever hun bitterhed og skuffelse.

Ensomhed er den frygteligste straf, meget mere frygtelig end døden. I tomrummet omkring sig selv devalueres alt omkring sig selv. Forfatteren forsøger at formidle ideen om, at før man kræver noget af andre, skal man først gøre noget nyttigt for andre. En ægte helt er en, der ikke sætter sig selv over andre, men en, der kan ofre sig selv for en høj idé, og gennemføre komplekse missioner, der er vigtige for hele folket.

Sådan en helt er Danko. Denne modige og modige mand er trods sin ungdom og uerfarenhed klar til at lede sin stamme gennem de tætte skove på en mørk nat på jagt efter en lys fremtid. For at hjælpe sine medstammefolk ofrer Danko sit eget hjerte og udfører den største bedrift. Han dør, men får den frihed, som Larra kun drømmer om.

En særlig karakter er den gamle kvinde Izergil. Denne dame fortæller ikke kun om to mænd med radikalt forskellige skæbner, men deler også interessante historier fra sit eget liv med læseren. En kvinde længtes hele sit liv efter kærlighed, men tyngede mod frihed. Af den måde, af hensyn til sin elskede, var Izergil, ligesom Danko, i stand til meget.

Sammensætning

Den kompositoriske struktur af historien "The Old Woman Izergil" er temmelig kompleks. Værket består af tre afsnit:

• Legenden om Larra;
• En kvindes historie om hendes liv og kærlighedsforhold;
• Legenden om Danko.

Det første og tredje afsnit fortæller om mennesker, hvis livsfilosofi, moral og handlinger er fundamentalt modsatte. En anden interessant funktion: historien ledes af to mennesker på én gang. Den første fortæller er den gamle kvinde selv, den anden er en ukendt forfatter, der giver en vurdering af alt, hvad der sker.

Konklusion

M. Gorkikh forsøgte i mange af hans romaner at afsløre de centrale aspekter af menneskelig moral og tænkte på de typiske heltes kvaliteter: kærlighed til frihed, mod, styrke, mod, en unik kombination af adel og kærlighed til menneskeheden. Ofte "begyndte" forfatteren en eller anden af ​​sine tanker ved hjælp af beskrivelsen af ​​naturen.

I historien "Old Woman Izergil" giver beskrivelsen af ​​landskaber mulighed for at vise skønheden, sublimiteten og singulariteten i verden, såvel som personen selv, som en integreret del af universet. Gorkys romantik kommer til udtryk her på en særlig måde: rørende og naiv, alvorlig og lidenskabelig. Trangen til skønhed er forbundet med realiteterne i det moderne liv, og heltemodens uselviskhed kræver altid en heroisk gerning.

Lektier til lektionen

1. Skriv definitionen af ​​begrebet romantik ud af ordbogen over litterære termer.
2. Læs historien om Maxim Gorky "Gammel kvinde Izergil"
3. Besvar spørgsmålene:
1) Hvor mange sagn fortalte den gamle kvinde Izergil?
2) Hvad skete der med pigen fra "landet ved den store flod"?
3) Hvad kaldte de ældste ørnens søn?
4) Hvorfor, da han kom tæt på mennesker, forsvarede Larra sig ikke?
5) Hvilken følelse greb mennesker tabt i skoven, hvorfor?
6) Hvad gjorde Danko for mennesker?
7) Sammenlign karaktererne i Danko og Larra.
8) Blev Dankos offer frikendt?

Formålet med lektionen

At gøre eleverne bekendt med historien om Maxim Gorkij "The Old Woman Izergil" som et romantisk værk; forbedre færdighederne og evnerne i analysen af ​​en prosatekst; at give en idé om den romantiske æstetik i det tidlige Gorkij.

Lærerens ord

M. Gorkys historie "Den gamle kvinde Izergil" blev skrevet i 1894 og første gang udgivet i 1895 i "Samarskaya Gazeta". Dette værk hører ligesom historien "Makar Chudra" til den tidlige periode af forfatterens arbejde. Fra det øjeblik erklærede Gorky sig som eksponent for en særlig måde at forstå verden og bæreren af ​​en ganske bestemt æstetik - romantisk. Siden da historien blev skrevet, havde romantikken inden for kunsten allerede blomstret, kaldes Gorkys tidlige arbejde inden for litteraturkritik normalt neo-romantisk.

Herhjemme skulle du skrive definitionen af ​​romantik ud af en ordbog med litterære termer.

Romantik- ”i ordets bredeste forstand, den kunstneriske metode, hvor forfatterens subjektive position i forhold til de afbildede fænomener i livet er dominerende, er hans gravitation ikke så meget at gengive som om genskabelsen af ​​virkeligheden, som fører til udviklingen af ​​især konventionelle former for kreativitet (fantasi, grotesk, symbolik osv.), til fremhævning af usædvanlige karakterer og plots, til styrkelse af subjektivt-evaluerende elementer i forfatterens tale, til vilkårlighed i kompositionsforbindelser , etc. "

Lærerens ord

Traditionelt er et romantisk værk præget af kult af en ekstraordinær personlighed. Heltens moralske kvaliteter er ikke afgørende. I midten af ​​fortællingen er skurke, røvere, generaler, konger, smukke damer, ædle riddere, mordere - hvem som helst, hvis bare deres liv var spændende, specielt og fuld af eventyr. Den romantiske helt er altid genkendelig. Han foragter byboernes elendige liv, udfordrer verden og forventer ofte, at han ikke vil blive vinderen i denne kamp. Et romantisk værk er kendetegnet ved en romantisk dobbeltverden, en klar opdeling af verden i virkelighed og ideal. I nogle værker realiseres den ideelle verden som den anden verden, i andre - som en verden, der er uberørt af civilisationen. Gennem hele arbejdet, hvis plotudvikling er koncentreret om de lyseste milepæle i heltens liv, forbliver karakteren af ​​den ekstraordinære personlighed uændret. Fortællerstilen er lys og følelsesladet.

At skrive i en notesbog

Egenskaber ved et romantisk stykke:
1. Kulten af ​​en ekstraordinær personlighed.
2. Romantisk portræt.
3. Romantisk dualitet.
4. Statisk romantisk karakter.
5. Romantisk plot.
6. Romantisk landskab.
7. Romantisk stil.

Spørgsmål

Hvilken af ​​de bøger, du læste tidligere, kan du kalde romantisk? Hvorfor?

Svar

Romantiske værker af Pushkin, Lermontov.

Lærerens ord

Særlige træk ved Gorkys romantiske billeder er stolt modstand mod skæbnen og vovet kærlighed til frihed, naturens integritet og karakterhelt. Den romantiske helt stræber efter uhæmmet frihed, uden hvilken der ikke er sand lykke for ham, og som ofte er dyrere for ham end selve livet. Romantiske historier inkorporerer forfatterens observationer af den menneskelige sjæls modsætninger og drømmen om skønhed. Makar Chudra siger: ”De er sjove, de mennesker af jer. De slog sig sammen og knuste hinanden, og der er så mange steder på jorden ... " Den gamle kvinde Izergil ekko ham næsten: "Og jeg kan se, at folk ikke lever, men alle prøver.".

Analytisk samtale

Spørgsmål

Hvad er sammensætningen af ​​historien "Old Woman Izergil"?

Svar

Historien består af 3 dele:
1) legenden om Larra;
2) en historie om Izergils liv;
3) legenden om Danko.

Spørgsmål

Hvad er grundlaget for at opbygge en historie?

Svar

Historien er baseret på modstanden mellem to karakterer, der er bærere af modsatte livsværdier. Dankos uselviske kærlighed til mennesker og Larras uhæmmede egoisme er manifestationer af den samme følelse - kærlighed.

Spørgsmål

Bevis (ifølge omridset i din notesbog), at historien er romantisk. Sammenlign portrætterne af Larra og Danko.

Svar

Larra er en ung mand "Smuk og stærk", "hans øjne var kolde og stolte, som fuglekongen"... Der er ikke noget detaljeret portræt af Larra i historien; forfatteren er kun opmærksom på øjnene og den stolte, arrogante tale af "ørnens søn".

Danko er også meget vanskelig at visualisere. Izergil siger, at han var en "ung smuk mand", en af ​​dem, der altid var modige, fordi han var smuk. Endnu en gang henledes læserens særlige opmærksomhed på heltens øjne, som kaldes øjne: "... meget kraft og levende ild skinnede i hans øjne".

Spørgsmål

Er de ekstraordinære personligheder?

Svar

Utvivlsomt er Danko og Larra enestående personligheder. Larra adlyder ikke familien og ærer ikke de ældste, går hvor han vil, gør, hvad han vil, og anerkender ikke valgretten for andre. Når vi taler om Larra, bruger Izergil epitel, der er mere passende til at beskrive dyret: fingerfærdig, stærk, rovdyr, grusom.

Spørgsmål

Svar

I historien "Old Woman Izergil" realiseres den ideelle verden som jordens fjerne fortid, den tid, der nu er blevet til en myte, og hvis hukommelse kun forblev i legenderne om menneskehedens ungdom. Kun et ungt land kunne ifølge forfatteren føde heltemoderne hos mennesker besat af stærke lidenskaber. Izergil understreger flere gange, at moderne “ ynkelig " sådan følelsesmagt og livsgrådighed er ikke tilgængelig for mennesker.

Spørgsmål

Udvikler karaktererne i Larra, Danko og Izergil sig gennem historien, eller er de i første omgang sat og uændrede?

Svar

Karaktererne i Larra, Danko og Izergil er ikke genstand for ændringer i hele historien og fortolkes utvetydigt: Larras vigtigste og eneste karaktertræk er egoisme, benægtelse af en anden lov end vilje. Danko er en manifestation af kærlighed til mennesker, mens Izergil underordnede hele hendes eksistens sin egen tørst efter nydelse.

Spørgsmål

Hvilken af ​​begivenhederne beskrevet af den gamle kvinde kan betragtes som ekstraordinær?

Svar

Begge historier fortalt af Izergil indeholder beskrivelser af ekstraordinære begivenheder. Legendenes genre bestemte deres oprindelige fantastiske plotgrundlag (fødslen af ​​et barn fra en ørn, en forbandels uundgåelighed, lyset fra gnister fra Dankos brændende hjerte osv.).

Arbejde med tekst

Sammenlign heltene (Danko og Larra) i henhold til følgende parametre:
1) portræt;
2) det indtryk, der er gjort på andre;
3) forståelse af stolthed;
4) holdning til mennesker;
5) adfærd på tidspunktet for retssagen
6) heltenes skæbne.

Analytisk samtale

Spørgsmål

Hvad er kilden til Larras tragedie?

Svar

Larra kunne og ville ikke gå på kompromis mellem sine ønsker og samfundets love. Egoisme forstås af ham som en manifestation af personlig frihed, og hans ret er de stærkes ret fra fødslen.

Spørgsmål

Hvordan blev Larra straffet?

Svar

Som straf dømte de ældste Larra til udødelighed og manglende evne til selv at bestemme, om de skulle leve eller dø, de begrænsede hans frihed. Folk fratog Larra det, der efter hans mening kun var værd at leve - retten til at leve efter sin egen lov.

Spørgsmål

Hvad er hovedfølelsen i Larras holdning til mennesker? Bekræft svaret med et eksempel fra teksten.

Svar

Larra har ingen følelser over for mennesker. Han vil have "Hold dig hel", det vil sige at få meget ud af livet, uden at give noget tilbage.

Spørgsmål

Hvilken følelse oplever Danko, når han kigger ind i mængden af ​​mennesker, der dømmer ham? Bekræft svaret med et eksempel fra teksten.

Svar

Når han ser på dem, for hvem han risikerede sit liv, gik til sumpens sumpe, føler Danko forargelse, ”Men af ​​medlidenhed med folk gik det ud. Dankos hjerte blussede op med et ønske om at redde mennesker og tage dem "på den lette vej".

Spørgsmål

Hvad er funktionen af ​​episoden "forsigtig mand"?

Svar

Omtalen af ​​den "forsigtige mand" introduceres i legenden om Danko for at understrege heltens unikhed. En "forsigtig person" opfattes som en af ​​mange, og derfor vil forfatteren definere essensen af ​​almindelige mennesker, "ikke helte", der ikke er i stand til at ofre impulser og altid er bange for noget.

Spørgsmål

Hvad er almindeligt i tegnene i Larra og Danko, og hvad er forskellen mellem dem?

Svar

Dette spørgsmål kan føre til tvetydige svar. Eleverne kan opfatte Larra og Danko som modsatte karakterer (egoist og altruist) eller tolke dem som romantiske karakterer, der modsætter sig mennesker (af forskellige årsager).

Spørgsmål

Hvilken plads indtager samfundet i begge helters indre refleksioner? Kan vi sige, at helte eksisterer isoleret fra samfundet?

Svar

Helte tænker på sig selv uden for samfundet: Larra - uden mennesker, Danko - i spidsen for mennesker. Larra "Han kom til stammen for at kidnappe kvæg, piger - hvad han ville", han "Krøllet rundt om mennesker"... Danko gik "Foran dem og var munter og klar".

Spørgsmål

Hvilken morallov bestemmer begge helters handlinger?

Svar

Heltenes handlinger bestemmes af deres eget værdisystem. Larra og Danko er deres egen lov, de træffer beslutninger uden at spørge de ældste til råds. Stolt, triumferende latter er deres svar på almindelige menneskers verden.

Spørgsmål

Hvad er funktionen af ​​billedet af den gamle kvinde Izergil i historien? Hvordan forholder billederne af Larra og Danko sig til hinanden ved hjælp af billedet af den gamle kvinde Izergil?

Svar

På trods af begge legendes lysstyrke, fuldstændighed og kunstneriske integritet er de kun illustrationer, der er nødvendige for, at forfatteren kan forstå billedet af den gamle kvinde Izergil. Det "cementerer" sammensætningen af ​​historien både på det indholdsmæssige og formelle plan. I det generelle fortællesystem fungerer Izergil som fortæller, det er fra hendes læber, jeg-karakteren lærer historien om "ørnens søn" og Dankos brændende hjerte. På indholdsniveau i portrættet af en gammel kvinde kan du finde funktionerne i både Larra og Danko; i hvor umætteligt hun elskede, afspejlede Dankos karakter sig, og i hvor tankeløst hun kastede sine kære - tryk af Larras billede. Figuren Izergil forbinder begge legender sammen og får læseren til at tænke over problemet med menneskelig frihed og hans ret til at disponere over sin livskraft efter eget skøn.

Spørgsmål

Er du enig i udsagnet om, at "i livet er der altid et sted for heltemod"? Hvordan forstår du det?

Spørgsmål

Er bedrift mulig i ethvert liv? Bruger alle denne præstationsret i livet?

Spørgsmål

Har den gamle kvinde Izergil opnået den bedrift, hun taler om?

Disse spørgsmål kræver ikke et entydigt svar og er designet til uafhængige svar.

konklusioner er skrevet i en notesbog på egen hånd.

Nogle af Nietzsches filosofiske og æstetiske ideer afspejlede sig i Gorkys tidlige romantiske værker. Det centrale billede af det tidlige Gorkij er en stolt og stærk personlighed, der legemliggør ideen om frihed. "Styrke er dyd", Argumenterede Nietzsche, og for Gorky ligger et menneskes skønhed i styrke og præstation, selv uden mål: "En stærk person har ret til at være" på den anden side af godt og ondt ", at stå uden for etiske principper, og en heroisk gerning, set fra dette synspunkt, er modstand mod det generelle livsforløb.

Litteratur

D.N. Murin, E. D. Kononova, E.V. Minenko. Russisk litteratur i det tyvende århundrede. Grade 11 program. Tematisk lektionsplanlægning. Skt.Petersborg: SMIO Press, 2001

E.S. Rogover. Russisk litteratur i det 20. århundrede / Skt. Petersborg: Paritet, 2002

N.V. Egorova. Lektionsudvikling i russisk litteratur i det tyvende århundrede. Klasse 11. 1. halvår. M.: VAKO, 2005

I lektionen vil eleverne ved hjælp af eksemplet på Maxim Gorkys historie "The Old Woman Izergil" analysere de grundlæggende teknikker til at skabe et romantisk værk; analyser sagnene om Larra og Danko; give en beskrivelse af hovedpersonen; definere hovedideen i historien; vil give en idé om forfatterens moralske og borgerlige position.

Emne: Fra litteraturen i det 20. århundrede

Lektion: M. Gorky "The Old Woman Izergil"

I perioden fra 1892 til 1902 vandrede den dengang ukendte 24-årige Aleksey Peshkov gennem stepperne i Bessarabien, der meget snart kommer ind i russisk litteratur under pseudonymet Maxim Gorky (fig. 1).

De 5 år var svære og på samme tid vidunderlige for forfatteren. Tungt, fordi det var hårdt: for ikke at dø af sult foragtede Gorky ikke noget, selv det sværeste arbejde. På samme tid akkumulerede den fremtidige forfatter indtryk, observerede, opnåede erfaring og mødte interessante mennesker. Alt dette dannede senere grundlaget for hans arbejde.

Ris. 1.M. Gorky ()

De første værker af unge Gorky er dedikeret til perioden med sydlige vandringer. Det er historier "Makar Chudra", "Chelkash", "Old Woman Izergil".

Navnene indeholder navnene på hovedpersonerne. De er usædvanlige, usædvanlige for os. Hvor usædvanlige er de begivenheder, fortælleren fortæller. Synonymer til ordet "usædvanlig" - mystisk, mystisk, smuk, fantastisk, romantisk.

Alle disse definitioner afspejler mest præcist indtrykket fra de tidlige romantiske historier om Gorky.

Landskabets rolle i Gorkys romantiske historier

Landskab (fr. Betaling fra lønninger, terræn, land) - 1) terrænform; 2) i art - kunstnerisk skildring af naturen. Mere præcist er dette en af ​​de typer kunstnerisk beskrivelse eller en genre af kunst, hovedemnet for billedet, hvori - natur, by eller arkitektonisk kompleks.

Hovedformålet med at bruge landskabet:

1. Afslør heltens tilstand;
2. Kontrast den omgivende verden med menneskelig overbevisning;
3. Etablere kompositoriske forbindelser mellem dele af værket;
4. Reflekter naturens mysterium, dets skønhed og unikhed.

Fra de første linjer i historien "Old Woman Izergil" er læseren nedsænket i atmosfæren i den sydlige nat, mærker kærtegn fra den varme havvind, hører lyden af ​​natte -steppen, ser syngende mennesker vende tilbage fra arbejde: "The luft var mættet med den skarpe lugt af havet og jordens fede dampe, rigeligt kort før aften gennemblødt af regn. Selv nu strejfede skystykker på himlen, frodige, mærkelige konturer og farver, her - blødt, som røgskyer, grå og askeblå, der - hårde, som klippefragmenter, matsort eller brun. Mellem dem glitrede de mørkeblå himmelstrøg, dekoreret med gyldne stjerneklatter, kærligt. Alt dette - lyde og lugte, skyer og mennesker - det var underligt smukt og trist, det virkede som begyndelsen på et vidunderligt eventyr. "

Midler til kunstnerisk udtryk der hjælper med at gøre landskabet usædvanligt, mystisk, romantisk:

Epithets: "skarp lugt af havet", "frodige, mærkelige konturer og farver", "ømt skinnede", "dekoreret med gyldne pletter af stjerner", "det var mærkeligt, smukt og trist", "vidunderligt eventyr".

METAFORER: "stumper af skyer", "rester af himlen", "pletter af stjerner".

SAMMENLIGNINGER: skyer, "som røgpust", "som fragmenter af klipper."

Funktioner i sammensætningen af ​​Gorkys historie "The Old Woman Izergil":

1. Legenden om Larra
2. Livet for den gamle kvinde Izergil.

Hver del er indrammet af et romantisk landskab, hvor naturen sådan set kommer til live og bliver en deltager i fortællingen, forstærker det romantiske indhold i legenderne.

Legenden er ligesom myte og eventyr en genre af oral folkekunst. Begivenheder i legenden er pyntet eller overdrevet. Hovedpersonen i legenden er en usædvanlig, usædvanlig og romantisk personlighed.

Romantiske helte i Gorkys historie "Den gamle kvinde Izergil"

"Legenden om Larra"

Ide"Legends of Larra": "For alt, hvad en person tager, betaler han med sig selv: med sit sind og styrke, nogle gange med sit liv." .

Ide. Legenden om Danko, en smuk, modig og stærk helt, bærer tanken om bedrift, selvopofrelse og altruisme (fig. 2).

Ris. 2. The Legend of Danko ()

Danko hjælper mennesker ikke for berømmelse og anerkendelse, men for deres lykke. Og lad folk ikke umiddelbart sætte pris på hans bedrift. Men naturen selv tillod dem ikke at glemme Dankos bedrift: "det blev frygtelig stille i steppen, som om hun var forbløffet over styrken fra den modige mand Danko, der brændte sit hjerte for mennesker og døde uden at bede dem om noget som en belønning for sig selv. " .

Sammenligning af Larra og Danko

Heltene er kun forenet med et sammenligningspunkt: begge er unge, smukke, stolte. Ellers er de modsatte. Larra er legemliggørelsen af ​​egoisme, grusomhed, kynisk ligegyldighed over for mennesker, stolthed. Danko er en altruist, der udfører selvopofrelse i folks navn. Således er historien bygget på en antitese, og heltene er antipoder.

Antipode (oldgræsk ἀντίπους - "modsat" eller "modsat") - i generel forstand noget placeret modsat noget andet.

I overført betydning kan den anvendes på ethvert modsatte emne, f.eks. På mennesker med modsatte synspunkter.

Billedet af den gamle kvinde Izergil

I historien "Old Woman Izergil" inkluderer forfatteren historien om den gamle kvinde om hendes liv. Disse erindringer er sammensat mellem to legender. Legends Heroes er ikke rigtige mennesker, men symboler. Larra er et symbol på egoisme, Danko er et symbol på altruisme. Hvad angår billedet af den gamle kvinde Izergil, er hendes liv og skæbne ganske realistisk.

Izergil er meget gammel: ”Tiden bøjede hende halvt, engang var sorte øjne kedelige og vandige. Hendes tørre stemme lød mærkelig, den knasede som en gammel kvinde, der talte med knogler. "

Den gamle kvinde taler om sit liv, om de mænd, som hun først elskede og derefter forrådte, og kun for en var hun klar til at give sit liv. Alle hendes elskere kunne udadtil være grimme. Men dette var ikke det vigtigste for Izergil. Hun valgte dem, der er i stand til at handle: ”Han elskede bedrifter. Og når en person elsker bedrifter, ved han altid, hvordan man gør dem og finder, hvor det er muligt. I livet, ved du, der er altid et sted for bedrifter. Og dem, der ikke finder dem selv, - de er simpelthen dovne eller kujon eller forstår ikke livet, for hvis folk forstod livet, ville alle gerne efterlade deres skygge i det. Og så ville livet ikke fortære mennesker sporløst ... "

I sit liv handlede Izergil ofte egoistisk. Lad os f.eks. Huske hendes flugt fra haremet med sønnen til sultanen, der snart døde. Hun siger: ”Jeg græd over ham. Hvem skal sige? Måske er det mig, der dræbte ham. ” Men Izergil var også i stand til selvopofrelse. For eksempel risikerer hun sig selv for at redde en elsket fra fangenskab.

Den gamle kvinde Izergil måler mennesker med begreber som ærlighed, ligefremhed, mod, aktivitet. For hende er det smukke mennesker. Izergil fordømmer kedelige, feje og slemme mennesker. Hun er stolt over, at hun har set meget i sit liv, og mener, at hendes livserfaring bør videregives til de unge. Det er derfor, hun fortæller legenderne om Larra og Danko.

Bibliografi

1. Korovina V.Ya. Didaktiske materialer om litteratur. 7. klasse. - 2008.
2. Tishchenko O.A. Lektier til litteratur for klasse 7 (til lærebogen af ​​V.Ya. Korovina). - 2012.
3. Kuteinikova N.E. Litteraturundervisning i klasse 7. - 2009.
4. Korovina V.Ya. Litteraturbog. 7. klasse. Del 1. - 2012.
5. Korovina V.Ya. Litteraturbog. 7. klasse. Del 2. - 2009.
6. Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Lærebogslæser om litteratur. 7. klasse. - 2012.
7. Kurdyumova T.F. Lærebogslæser om litteratur. 7. klasse. Del 1. - 2011.
8. Phono-restomacy om litteratur for 7. klasse til lærebogen af ​​Korovina.

1. FEB: Ordbog over litterære termer ().
2. Ordbøger. Litterære termer og begreber ().
3. Forklarende ordbog for det russiske sprog ().
4. M. Gorky Gammel kvinde Izergil ().
5. Maksim Gorky. Biografi. Arbejder ().
6. Bitter. Biografi ().

Lektier

1. Find og læs beskrivelsen af ​​steppen før og efter legenden om Danko. Hvilken rolle spiller det romantiske landskab i historien?
2. Kan Danko og Larra kaldes romantiske helte? Begrund svaret.