Den bibelske lignelse om den fortabte søn: historie og betydning. Den fortabte søn
Den fortabte søn
Den fortabte søn
Fra Bibelen. I Lukasevangeliet (kap. 15) er der en lignelse om den fortabte søn, der fortæller, at en gang en mand delte sin ejendom mellem sine to sønner; den yngste tog sin del, forlod hjemmet og vandrede i fremmede lande og spildte sin ejendom.
Efter at have nået en ekstrem grad af behov besluttede han at vende tilbage til sin fars hus. Faderen tog imod ham, omfavnede og kyssede ham. Sønnen sagde genert (v. 21): ”Far! Jeg har syndet mod himlen og foran dig og er ikke længere værdig til at blive kaldt din søn. ”- Men faderen, der så sin oprigtige omvendelse, beordrede ham til at være klædt i de bedste tøj og lavede en fest for ham og sagde (v. 24): ”Lad os spise og være glade! For dette var min søn død og blev levende, gik tabt og findes. "
Udtrykket "fortabt søn" betyder: en søn af lydighed mod sin far; brugt i betydningen: en opløs person, moralsk ustabil, men oftere i betydningen: angrer på sine vrangforestillinger ..
Encyclopedic Dictionary af vingede ord og udtryk. - M.: "Lokid-Press"... Vadim Serov. 2003.
Den fortabte søn
Udtrykket opstod fra evangeliets lignelse om den fortabte søn (Luke, 15, 11-32), der fortæller, hvordan en mand delte sin ejendom mellem to sønner; den yngste gik til den anden side og levede opløst og spildte sin ejendom. Efter at have oplevet behov og trængsel vendte han tilbage til sin far; far forbarmede sig over ham, omfavnede ham og kyssede ham; og sønnen sagde til ham: "Fader, jeg har syndet mod himlen og foran dig og er ikke længere værdig til at blive kaldt din søn." Men hans far beordrede ham til at være klædt i de bedste tøj og afholde en fest til hans ære og sagde: "Lad os spise og være glade! For dette var min søn død og blev levende, var fortabt og er fundet." Udtrykket "fortabt søn" betyder: en søn af lydighed mod sin far; brugt i betydningen: en opløs person, moralsk ustabil, men oftere i betydningen: angrer på sine vrangforestillinger.
Ordbog over vingede ord... Plutex. 2004.
Se hvad "fortabte søn" er i andre ordbøger:
Den fortabte søn. I nogle tilfælde er en "fejl" eller "misforståelse" inden for ordskabelse eller individuel, ny ordbrug af en moderne forfatter forårsaget af en undervurdering af de subtile semantiske og stilistiske nuancer i den gamle fraseologi .... Ordhistorie
Cm ... Synonym ordbog
- “FORESLAGET SØN”, USSR, Litauisk filmstudie, 1985, farve, 90 min. Psykologisk drama. Baseret på romanen "Greening Hills" af R.Kashauskas. Efter at have boet i ti år i byen vender Vilius tilbage til gården, hvor hans ældre bror Petras, den vigtigste ... Encyclopedia of Cinema
- "Den fortabte søns tilbagevenden", Rembrandt Lignelsen om den fortabte søn er en af \u200b\u200bde lignelser om Jesus Kristus, der er citeret i Det Nye Testamente. Hun underviser i dyderne ved omvendelse og tilgivelse. Ifølge Metropolitan Anthony of Sourozh ligger denne lignelse “i centrum ... Wikipedia
Det første projekt kaldet Prodigal Son blev dannet i 1993 i Pervomaisky-distriktet i Moskva. Opstillingen omfattede: Andrey Gavrilov (guitar, sang), Andrey Kovalev (guitar, sang) og Vis Vita lis (bas, sang). Tre af dem uden trommeslager spillede de ... ... Russisk rock. Lille encyklopædi
"Den fortabte søn" - PROBLEMSØN (Le Fils prodigue), ballet i en akt. Komp. S. S. Prokofiev, scener. B. Kokhno. 5/21/1929, Diaghilevs russiske ballet, Tr. Sarah Bernhardt, Paris, ballet. J. Balanchine, tynd. J. Rouault, dirigent Prokofiev; Den fortabte søn - S. Lifar, far - ... Ballet. Leksikon
Den fortabte søn - vinger. sl. Udtrykket opstod fra evangeliets lignelse om den fortabte søn (Luke, 15, 11 32), der fortæller, hvordan en mand delte sin ejendom mellem to sønner; den yngste gik til den anden side og levede opløst og spildte godset ... ... Universal yderligere praktisk forklarende ordbog af I. Mostitsky
- (monolog) moralsk vandrende, opløs Jf. Du har aldrig tænkt på at gifte dig med din fortabte søn Anatoly. Gr. L. Tolstoj. Krig og fred. 1, 1. Jf. Jeg er nu fuldt ud klar over, at jeg er den fortabte søn. Pisemsky. Det turbulente hav. 1, 18. Jf. Da ... Michelsons store forklarende fraseologiske ordbog
◘ fortabte søn - Fra evangeliets lignelse om den oprørske fortabte søn, der forlod hjemmet, spildte sin del af arven efter vandring, vendte tilbage med anger til sin fars hus og blev tilgivet. Da jeg kom ind i lokalet, genkendte jeg straks billederne, der skildrede fortabte historie ... ... Ordbog over glemte og vanskelige ord fra værkerne fra russisk litteratur fra det 18. til det 19. århundrede
Den fortabte søn (monolog) vandrer moralsk, opløst. Ons Du har aldrig tænkt på at gifte dig med din fortabte søn Anatoly. Gr. L. Tolstoj. Krig og fred. 1, 1. Jf. Jeg er nu fuldt ud klar over, at jeg er den fortabte søn. Pisemskiy. Oprøvet ... ... Michelsons store forklarende og fraseologiske ordbog (original stavning)
Bøger
- Den fortabte søn, C. Debussy. C. Debussy, Prodigal Son, Partitur, For 3 stemmer og orkester Publikationstype: Partiturinstrumenter: 3 stemmer, orkester Reproduceret i originalforfatterens stavemåde af 1884-udgaven ...
Og slutningen. " Fraseologisme bygger på kollisionen mellem antonyme komponenter: alfa og omega er de første og sidste bogstaver i det græske alfabet ...
Sådanne udtryk findes på alle verdens sprog. For eksempel siger vi: "Undersøg alt fra A til Z", men i tsartiden sagde de "Fra az til Izhytsa." Az er det første bogstav i det gamle kirkes slaviske alfabet, Izhitsa er det sidste bogstav. Fraseologisme "fra alfa til omega" betyder "alt er komplet", "fra start til slut."
En gang opfordrede kong Eurystheus Hercules til at rydde gødning fra kong Augean's lagerhave. Fader Avgius, solguden Helios, gav sin søn enorme flokke: tre hundrede bilonogtyre, to hundrede røde tyre og tolv tyre hvide som sne. Og en anden tyr, ligesom solen, oplyste alt omkring med skønhed. Ingen har nogensinde renset Avgius 'lagerhave, og kongen beordrede Hercules at rense den for gødning på en dag. Hercules accepterede, og Augeas lovede at give ham en tiendedel af sine flokke til arbejde: kongen troede ikke, at der kunne gøres så meget på en dag.
Udtrykket tilskrives den antikke romerske forfatter og taler Cicero (106 - 43 f.Kr.) I et forsøg på at popularisere den græske kultur i Rom, afsatte Cicero i sine skrifter et betydningsfuldt sted til den teori om tale, som grækerne udviklede. Han udpegede især indbyggerne i Attika, som var berømte for deres veltalenhed. "De blev alle ... drysset med vitsalt ..." - skrev Cicero.
Åh, hvilket præcist militært ordforråd er det,
Fri for loftsalt og pikant peber.
(E. Malanyuk, femte symfoni)
Sergey Ivanovich,.
"Gordisk knude" - fraseologisk enhed, som hver af os har hørt, men hvad betyder den fraseologiske enhed "Gordian knot" ikke alle vil forklare.
Ifølge legenden, der blev citeret af den antikke græske historiker Plutarch (1.-2. århundrede e.Kr.), valgte fryggerne, efter at have lyttet til orakelets råd, den første konge, der mødte ham med en vogn i Zeus-templet. Det var en simpel bonde Gordey.
Til minde om hans uventede ophøjelse lagde Gordey denne vogn i Zeus 'tempel og binde åget til den med en meget sammenfiltret knude. Alexander den store, der lærte om oraklets profeti
Drach. den fortabte søn i Los Angeles, lige på plænen,
Manden faldt ned i græsset
Og ser gennem planeten: heste leger
Og Roska leger i sjalet på deres elever.
En mand faldt og så gennem hele jorden
Mit græs og min sti
Sådan min egen, at jeg slet ikke vil adskille
Fra det sporiske i paradis.
En mand faldt under fremmede
Og han ser verboloser og buske,
Og en gråhåret mor med en grå dør,
Hvor to stjerner krammer sig på bjælkerne.
En mand faldt, og kun for ham at rejse sig,
Og hanerne svigter ham ikke. 1. Hvad vandrer, vandrer, skifter konstant bopæl. At blive en fortabt ridder .., at flytte hjemmefra til den brede verden - Det var det, han straks udtænkte (fr., XII, 1953, 114).
Ig fortabte søn, stedfortræder. - Om en mand vender han tilbage til sin familie med anger efter lange vandringer og et opløst liv. * På onsdag. [Jeanne:] Nå, din kære Petya vender meget hurtigt tilbage til dig, som en fortabt søn, uden en krone og muligvis uden en jakke (Cor., Hvorfor en latter. Zare, 1958, 86).
2. overførsel.
Det er glædeligt, når du finder en ven eller discipel, men det er endnu mere behageligt, når en person, der vandrede i mørket, finder lys og helbredelse. Lad os tale i dag om, hvad betydningen af \u200b\u200bden fraseologiske enhed "den fortabte søn" er.
En kilde
Lad os vende os til Bibelen, Lukasevangeliet. Den gamle mand havde to sønner, den ene - alvorlig og positiv, den anden - mærkelig og useriøs. Og så besluttede den anden at bede sin far om nogle af de penge, han skyldte til højre, og forlod hjemmet. Selvfølgelig spildte han sin formue. Derefter arbejdede han som svinehjerde og var ved at dø af sult. En useriøs ung mand og ville være glad for at bide bækkenet af de dyr, han passede på, men det skulle han ikke. Og pludselig gik det op for flygtningen: "Fader er rig, han har mange mennesker i sin tjeneste, og de er alle mættede og mætte, jeg vil adlyde, jeg vil bede om arbejde." Ikke før sagt end gjort. Den fortabte søn (betydningen og oprindelsen af \u200b\u200bfraseologiske enheder overvejes nu) dukkede op for sin far, sagde en tale, og han klædte ham i de bedste tøj, dræbte den fedeste kalv og holdt en fest.
Da den dårlige drengs bror kom hjem fra marken, hørte han lyde af sjov og spurgte tjenerne, hvad der skete. Han fik at vide, at hans undslapne slægtning var vendt tilbage, og hans far var meget glad. Den hårdtarbejdende søn blev vred og nægtede at komme ind i huset. Hans far kom ud til ham. Følgende dialog skete mellem dem:
Du gav mig ikke engang et barn til slagtning, så jeg kunne fejre med venner, men til ære for den fortabte søn arrangerede du en hel ferie, selvom jeg ærligt arbejdede for dig på det tidspunkt, hvor han spildte sin formue.
Hvad er du, du var sammen med mig og ved siden af \u200b\u200bmig. Alt, hvad der er mit, er dit. Og din bror er som om han døde og rejste sig igen, forsvandt og blev fundet.
Efter de sidste ord forstod og forstod den ældste søn tilsyneladende alt. Under alle omstændigheder slutter præsterne der. Vi beklager det alt for moderniserede sprog. En eller anden måde, men betydningen af \u200b\u200bden fraseologiske enhed "den fortabte søn" skal stadig afklares.
Symbolisering af billedet
I dag, hvis de løber hjemmefra, vender de ofte ikke tilbage, og den bibelske myte, eller rettere dens helten, er blevet et kendt navn. Kristen moral placerer den angrende synder højere end den konsekvente retskafne. Det er et paradoks, men den, der vandrede i mørket og derefter kom ud i lyset, er mere værdifuld end den, der hele tiden holdt sig tæt på sandheden. Der kan ikke være rationelle beviser for dette, vi taler om religiøse dogmer. Sandsynligvis værdsættes synderen derfor af Gud ovenfor, fordi han var på den anden side, men han valgte det gode ved en bevidst beslutsomhed. Dette er den moralske betydning og betydning af den fraseologiske enhed "den fortabte søn".
Under alle omstændigheder er den fortabte søn en, der først afviste noget og derefter vendte tilbage til sin oprindelige tro. For eksempel nægtede en matematiker at engagere sig i nøjagtig videnskab og vendte sig til videnskaben om subjektiv filologi. Han blev træt af sidstnævnte tre år senere, og han vendte tilbage til matematikerens bevægelse frem og tilbage, hvilket passer godt ind i betydningen af \u200b\u200bden fraseologiske enhed "den fortabte søn."
Og hvorfor gjorde faren fra lignelsen dette?
Forældrenes gerning havde ikke kun moralsk, men også politisk eller, hvis du vil, praktisk betydning. Hans useriøse søn vil for det første aldrig forlade hjemmet igen, og for det andet vil han være meget mere retfærdig end sin bror. Han blev fristet, han led. Den fortabte søn ved, hvad bunden af \u200b\u200blivet er, hvad afgrunden er, og hans bror tror og gør godt ud af vane. Derfor var jeg meget glad for returneringen af \u200b\u200b"mot".
Når folk bruger udtrykket "den fortabte søns tilbagevenden", betyder betydningen af \u200b\u200bden fraseologiske enhed ikke kun anger for tidligere opførsel, men også en vis berigelse med ny erfaring. Skønt, hvis vi bevæger os væk fra filosofiske virkeligheder, betyder den person, der udtaler denne sætning, simpelthen hjemkomsten til nogen, og under huset kan betragtes som et fysisk objekt såvel som tidligere holdninger og overbevisninger.
Denne sætning er klar for alle, når de siger "den fortabte søns tilbagevenden" betyder et voksen barn, der forlod familien og derefter vendte hjem... Meget ofte siger de dette om børn, der ikke har besøgt deres forældre i meget lang tid. Eller om børn, der boede meget langt væk, levede et opløst liv og derefter viste sig for familien.
Denne sætning er bibelsk. I Lukasevangeliet i det femtende kapitel er der en berømt lignelse om den fortabte søn. Engang var der en mand, der havde to sønner. På en eller anden måde besluttede den yngste af dem at kræve sin andel af ejendommen og forlade hjemmet. Faderen indvilligede i at give ham sin andel, sønnen tog den og tog til fjerne lande. Der levede han et opløst liv og spildte snart al den formue, han modtog fra sin far.
I det land, hvor han boede, kom svære tider, mange sultede. Den fortabte søn besluttede at blive ansat for på en eller anden måde at føde sig selv. Han begyndte at grise grisene og tænkte, at han i det mindste kunne spise den mad, der blev givet til dyrene. Men han fik ikke lov. Derefter besluttede han at vende hjem og tage et job hos sin far, da hans arbejdere lever meget bedre.
Da han kom tilbage, bad han sin far om tilgivelse og bad om at blive hans tjener. Faderen var derimod meget glad for sin søns tilbagevenden, beordrede ham at være klædt i godt tøj, dræbte en kalv til hans ære og arrangerede en ferie. Da den ældste søn vendte tilbage fra arbejde og så en ferie til ære for den opløste bror, blev han fornærmet og besluttede ikke engang at komme ind i huset. Men faderen, der så ham, bad ham ikke at blive fornærmet, fordi han altid var ved hans side, og hans far delte al sin rigdom med ham ligeligt. Og den yngste søn var allerede død for sin far, men han lever og vendte hjem, og det er en stor glæde - den fortabte søns tilbagevenden.
For kristne er dette en af \u200b\u200bde vigtigste bibelske lignelser, som symboliserer livet for en person uden Gud (livet for den fortabte søn i fremmede lande) og hans tilbagevenden til Gud, da han angrede og besluttede at leve i harmoni med sin far (den fortabte søns tilbagevenden til sin far og hans anger).
Denne lignelse er en del af den mundtlige jødiske tradition. I den gamle jødiske legende er der også ord om, at den fortabte søn glemte sit sprog i et fremmed land, og da han kom hjem, kunne han ikke engang ringe til sin far. Så skreg han fortvivlet. Denne lignelse afspejles i fejringen af \u200b\u200bdet jødiske nytår. En ung mands råb symboliserer lyden af \u200b\u200bshofar i synagoger - et musikinstrument lavet af et dyrs horn.
Med udbredelsen af \u200b\u200bkristendommen blev lignelsen om den fortabte søn populær ikke kun blandt jøder, men i hele den kristne verden. Dette bidrog naturligvis til det faktum, at sætningen "den fortabte søns tilbagevenden" blev populær på mange sprog i verden.
Fangstudtrykket "den fortabte søns tilbagevenden" har givet mange store kunstværker navnet, hvoraf den mest berømte er Rembrandts værk "Den fortabte søns tilbagevenden", skrevet i 1860'erne.
