Mystisk dyrekunst. Mytiske væsner (40 fotos)
Han gav endda i denne artikel et udtømmende bevis i form af fotografier. Hvorfor taler jeg om havfruer, ja fordi havfrue er en mytisk væsen, der findes i mange historier, eventyr. Og denne gang vil jeg tale om mytiske væsnerder eksisterede på én gang ifølge legender: Grants, Dryads, Kraken, Griffins, Mandragora, Hippogriff, Pegasus, Lernean Hydra, Sphinx, Chimera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unicorn, Wyvern. Lad os lære disse skabninger bedre at kende.
Video fra kanalen "Interessante fakta"
1. Wyvern
Wyvern -Denne skabning betragtes som en "slægtning" til dragen, men den har kun to ben. i stedet for de forreste flagermusvinger. Det er kendetegnet ved en lang serpentinhals og en meget lang, bevægelig hale, der slutter med et brod i form af et hjerteformet pilespids eller spyd. Med denne brodelse formår wyvern at skære eller stikke offeret og under passende forhold endda gennembore det lige igennem. Desuden er brodden giftig.
Wyvern findes ofte i alkymisk ikonografi, hvor den (som de fleste drager) personificerer primær, rå, uforarbejdet stof eller metal. I religiøs ikonografi kan han ses på malerier, der skildrer de hellige Michael eller Georges kamp. Du kan også finde en wyvern på heraldiske våbenskjolde, for eksempel på det polske våbenskjold fra Lacki-familien, Drake-familiens våbenskjold eller Vrazdov fra Kunwald.
2. Aspid
]
Aspid - I de gamle ABC'er nævnes aspen - den er en slange (eller slange, asp) "bevinget, har en fuglenæse og to kufferter, og i hvilket land den er undertrykt, vil landet blive tomt." Det vil sige, at alt omkring vil blive ødelagt og ødelagt. Den berømte videnskabsmand M. Zabylin siger, at asp ifølge populær tro kan findes i de dystre nordlige bjerge, og at han aldrig lander på jorden, men kun på en sten. At tale og lime slangen - ødelæggeren, er kun mulig med en "trompetstemme", hvorfra bjergene ryster. Derefter greb troldmanden eller troldmanden den bedøvede hugorm med rødglødende tænger og holdt den, "indtil slangen døde."
3. enhjørning
enhjørning - Symboliserer kyskhed og fungerer også som et sværdemblem. Tradition præsenterer ham normalt i form af en hvid hest med et horn, der stikker ud fra panden; ifølge esoterisk overbevisning har den imidlertid en hvid krop, rødt hoved og blå øjne. I tidlige traditioner blev enhjørningen afbildet med en tyres krop, i senere traditioner med en gedekrop og kun i senere legender med krop af en hest. Legenden hævder, at han er umættelig, når han forfølges, men ligger lydigt på jorden, hvis en jomfru nærmer sig ham. Generelt er det umuligt at fange en enhjørning, men hvis det er muligt at beholde det, kan det kun være med et gyldent hovedtøj.
"Hans ryg var bøjet og hans ruby-øjne skinnede, ved manken nåede han 2 meter. Lidt højere end øjnene, næsten parallelt med jorden, voksede hans horn; lige og tyndt. Manerne og halen var spredt i små krøller og hængende sorte vipper kaster bløde skygger over lyserøde næsebor. " (S. Drugal "Basilisk")
De lever af blomster, især elsker vilde rosenblomster og velfodret honning og drikker morgendug. De leder også efter små søer i dybden af \u200b\u200bskoven, hvor de svømmer og drikker derfra, og vandet i disse søer bliver normalt meget rent og har egenskaberne af levende vand. I russiske "alfabetbøger" fra det 16.-17. Århundrede. Enhjørningen beskrives som et frygtindgydende og uovervindeligt dyr, som en hest, hvis styrke er indeholdt i et horn. Helbredende egenskaber blev tilskrevet enhjørningens horn (ifølge folklore renser enhjørningen vandet, der er forgiftet af slangen med dets horn). En enhjørning er en skabning fra en anden verden og viser ofte lykke.
4. Basilisk
Basilisk - et monster med en hanehoved, en tudse øjne, en flagermus vinger og en drages krop (ifølge nogle kilder en kæmpe firben) der findes i mange folks mytologier. Alle levende ting bliver til sten fra hans blik. Basilisk - er født af et æg lagt af en syv-årig sort hane (i nogle kilder fra et æg klækket af en padde) i en varm dyngbunke. Ifølge legenden, hvis Basilisk ser sig selv i spejlet, vil han dø. Basilisks levested er huler, de er også dens kilde til mad, da Basilisk kun spiser sten. Han kan forlade sit husly kun om natten, fordi han ikke kan tåle en hanes krage. Og han er også bange for enhjørninger, fordi de er for "rene" dyr.
"Han bevæger sine horn, hans øjne er så grønne med en lilla nuance, hans vorte hætte svulmer op. Og han var selv lilla-sort med en spidset hale. Det trekantede hoved med en sort-lyserød mund åbnet bredt ...
Dens spyt er ekstremt giftigt, og hvis det kommer på levende stof, erstattes kulstof med silicium. Kort sagt, alt levende bliver til sten og dør, selv om der er en debat om, at forstening også går fra Basiliskens blik, men de, der ønskede at kontrollere det, kom ikke tilbage .. "(" S. Drugal "Basilisk" ).
5. Manticore
Manticore - Historien om denne uhyggelige væsen kan findes selv i Aristoteles (IV århundrede f.Kr.) og Plinius den Ældre (I århundrede e.Kr.). Manticore er på størrelse med en hest, har et menneskeligt ansigt, tre rækker tænder, en løvekrop og en skorpions hale, røde øjne, blodskudt. Manticore løber så hurtigt, at den i løbet af et øjeblik blinker enhver afstand. Dette gør det yderst farligt - når alt kommer til alt er det næsten umuligt at flygte fra det, og monsteret lever kun af fersk menneskeligt kød. Derfor kan du på middelalderlige menaturer ofte se et billede af en manticore med en menneskelig hånd eller fod i tænderne. I middelalderlige værker om naturhistorie blev manticore anset for at være reel, men boede på ubeboede steder.
6. Valkyries
Valkyries- smukke jomfruer, der opfylder Odins vilje og er hans ledsagere. De deltager usynligt i enhver kamp og giver sejr til den, som guderne tildeler den, og så tager de de døde soldater til Valhala, det himmelske Asgards borg, og der tjener de dem ved bordet. Legender kalder også de himmelske Valkyries, der bestemmer skæbnen for hver person.
7. Anka
Anka- I muslimsk mytologi, vidunderlige fugle skabt af Allah og fjendtlige over for mennesker. Det menes, at anka eksisterer den dag i dag: der er bare så få af dem, at de er ekstremt sjældne. Anka er på mange måder ens i egenskaberne med fuglen feniks, der levede i den arabiske ørken (man kan antage, at ankaen er Phoenix).
8. Phoenix
Phoenix- I de monumentale statuer, stenpyramider og begravede mumier søgte egypterne at vinde evigheden; det er helt naturligt, at det var i deres land, at myten om en cyklisk genfødt, udødelig fugl skulle være opstået, skønt den efterfølgende udvikling af myten blev foretaget af grækerne og romerne. Adolv Erman skriver, at i mytologien om Heliopolis er Phoenix skytshelgen for jubilæer eller store tidscyklusser. Herodot forklarer i en berømt passage med understreget skepsis den oprindelige version af legenden:
"Der er en anden hellig fugl der, dens navn er Phoenix. Jeg har selv aldrig set den undtagen som en malet fugl, for i Egypten vises den sjældent en gang hvert 500 år, som indbyggerne i Heliopolis siger. Ifølge dem er det ankommer, når den dør. far (det vil sige hun selv) Hvis billederne korrekt viser hendes størrelse og størrelse og udseende, er hendes fjerdragt delvis gylden, dels rød. Hendes udseende og dimensioner ligner en ørn. "
9. Echidna
Echidna - halvkvinde halvslange, datter af Tartarus og Rhea, fødte Typhon og mange monstre (Lernaean hydra, Cerberus, Chimera, Nemean lion, Sphinx)
10. Uhyggelig
Uhyggelig- hedenske onde ånder fra de gamle slaver. De kaldes også kriks eller hmyri - sump spiritus, som er farlige for dem, der kan holde sig til en person, endda flytte ind i ham, især i alderdommen, hvis en person ikke elskede nogen i livet, og han ikke havde børn. Sinister har et ikke helt klart udseende (taler, men usynlig). Hun kan blive til en mand, et lille barn, en gammel tigger. I jule-spillet personificerer den onde person fattigdom, elendighed, vintermørke. I huset sætter de onde sig ofte bag ovnen, men de kan også lide at pludselig hoppe på ryggen, en persons skuldre, "ride" på den. Der kan være flere onde. Men efter at have vist en vis opfindsomhed, kan de overfiskes, låses, lukkes i en slags container.
11. Cerberus
Cerberus - et af Echidnas børn. En trehovedet hund, på hvis nakke slanger bevæger sig med et truende sus, og i stedet for en hale har han en giftig slange. Serverer Hades (gud for de døde kongerige) står på tærsklen til helvede og beskytter dens indgang . Han sørgede for, at ingen forlod de dødes underverden, fordi der ikke er nogen tilbagevenden fra de dødes rige. Da Cerberus var på jorden (dette skete på grund af Hercules, som på instruks fra kong Eurystheus førte ham fra Hades), faldt den uhyrlige hund dråber blodigt skum fra munden; hvorfra den giftige urtaconit voksede.
12. kimære
Kimære - i græsk mytologi, et monster, der skyder ild med hovedet og nakken på en løve, en gedes krop og en drages hale (ifølge en anden version havde kimæren tre hoveder - en løve, en ged og en drage) Tilsyneladende er kimæren personificeringen af \u200b\u200ben brandåndende vulkan. I en figurativ forstand er en kimære en fantasi, et uopnåeligt ønske eller handling. I skulptur kaldes kimærer billeder af fantastiske monstre (for eksempel kimærerne i Notre Dame-katedralen), men det antages, at stenchimærer kan komme til at skræmme folk.
13. Sfinx
Sfinxs eller Sphinga i den antikke græske mytologi er et bevinget monster med en kvindes ansigt og bryst og en løvekrop. Hun er afkom af den hundehovedede drage Typhon og Echidna. Navnet på sfinxen er forbundet med verbet "spingo" - "at presse, kvæle." Sendt af helten til Theben som en straf. Sfinxen ligger på et bjerg nær Theben (eller på et bytorv) og spurgte hver person, der passerede en gåde ("Hvilken levende skabning går på fire ben om morgenen, to om eftermiddagen og tre om aftenen?"). Da Sphinx ikke kunne give et fingerpeg, dræbte og dræbte han dermed mange ædle Thebans, inklusive søn af kongen Creon. Forkastet med sorg meddelte kongen, at han ville give riget og hånden fra sin søster Jocasta til den, der ville befri Theben fra sfinxen. Gåden blev løst af Ødipus, Sfinksen, fortvivlede, kastede sig ned i afgrunden og styrtede ihjel, og Ødipus blev kongen af \u200b\u200bTheben.
14. Lernaean hydra
Lernaean hydra - et monster med en slangekrop og ni dragehoveder. Hydra boede i en sump nær byen Lerna. Hun kravlede ud af sit hul og ødelagde hele flokke. Sejren over hydraen var en af \u200b\u200bHercules 'bedrifter.
15. Naiads
Naiads - Hver flod, hver kilde eller strøm i græsk mytologi havde sin egen chef - naiaden. Denne muntre stamme af beskyttere af vand, profetinder og healere blev ikke dækket af nogen statistik; enhver græker med en poetisk streg hørte najadernes skødesløse snak i farvandet. De tilhører efterkommerne af havet og Tefis; der er op til tre tusinde af dem.
”Ingen af \u200b\u200bbefolkningen kan navngive alle deres navne. Kun dem, der bor i nærheden, kender navnet på strømmen "
16. Rukhh
Ruhh - I øst er det længe blevet fortalt om den kæmpe fugl Rukh (eller Ruk, Fear-rah, Nogoy, Nagai). Nogle mødte endda hende. For eksempel helten fra arabiske eventyr, sømand Sinbad. En gang befandt han sig på en øde ø. Når han så sig omkring, så han en kæmpe hvid kuppel uden vinduer og døre, så store at han ikke kunne klatre op på den.
”Og jeg,” siger Sinbad, “gik rundt i kuplen og målte dens omkreds og tællede halvtreds fulde trin. Pludselig forsvandt solen, og luften blev mørkere, og lyset blev blokeret fra mig. Og jeg troede, at en sky havde fundet i solen (og det var sommer), og jeg blev overrasket og løftede hovedet og så en fugl med en kæmpe krop og brede vinger, der fløj gennem luften - og det var hun der dækkede solen og blokerede den over øen ... Og jeg huskede en historie, der blev fortalt af folk, der vandrede og rejste i lang tid, nemlig: på nogle øer er der en fugl ved navn Rukh, der fodrer sine børn med elefanter. Og jeg sørgede for, at kuplen, som jeg gik rundt, var Rukh-æg. Og jeg begyndte at undre mig over, hvad Allah den store havde gjort. Og på dette tidspunkt sank fuglen pludselig ned på kuplen og omfavnede den med sine vinger og strakte benene på jorden bag den og faldt i søvn på den, må Allah blive herliggjort, som aldrig sover! Og da jeg havde løsnet turbanen, bandt jeg mig til benene på denne fugl og sagde til mig selv: ”Måske tager det mig til lande med byer og befolkninger. Det vil være bedre end at sidde her på denne ø. "Og da daggry steg og dag steg, tog fuglen af \u200b\u200bfra sit æg og svævede op i luften med mig. Og så begyndte den at falde ned og sank ned til en jord og nåede jorden løsnede jeg hurtigt fra hendes ben, bange for fuglen, men fuglen vidste ikke om mig og følte mig ikke. "
Ikke kun den fabelagtige sømand Sindbad, men også den meget ægte florentinske rejsende Marco Polo, der besøgte Persien, Indien og Kina i det 13. århundrede, hørte om denne fugl. Han sagde, at den mongolske Khan Khubilai engang sendte loyale mennesker til at fange en fugl. Budbringere fandt sit hjemland: den afrikanske ø Madagaskar. De så ikke selve fuglen, men de bragte dens fjer: den var tolv skridt lang, og fjerakslen i diameter var lig med to palmestammer. De sagde, at vinden, der produceres af Rukhs vinger, slår en person ned, hendes kløer er som tyrens horn, og hendes kød vender tilbage til ungdommen. Men prøv at fange denne Rukhh, hvis hun kan bære enhjørningen sammen med de tre elefanter spændt på hendes horn! forfatteren af \u200b\u200bencyklopæden Alexandrova Anastasia De kendte også denne uhyrlige fugl i Rusland, kaldte den Frygt, Nog eller Noga og gav den nye fantastiske træk.
”Benfuglen er så stærk, at den kan løfte oksen, den flyver gennem luften og går med fire ben på jorden,” siger den gamle russiske ABC fra det 16. århundrede.
Den berømte rejsende Marco Polo forsøgte at afklare hemmeligheden bag den bevingede kæmpe: "Denne fugl hedder Rukom på øerne, men efter vores mening kaldes den ikke, men det er en grib!" Kun ... vokset meget i den menneskelige fantasi.
17. Khukhlik
Khukhlik i russiske overtro en vanddjævel; forklædt. Navnet khukhlyak, khukhlik, kommer tilsyneladende fra den karelske huhlakka - "kink", tus - "spøgelse, spøgelse", "klædt underligt" (Cherepanova 1983). Utseendet til khukhlyak er uklart, men de siger, at det ligner shilikunen. Denne urene ånd fremtræder oftest fra vandet og bliver især aktiv i juletiden. Kan lide at gøre narr af mennesker.
18. Pegasus
Pegasus - ind græsk mytologi bevinget hest. Søn af Poseidon og Gorgon Medusa. Født fra torsoen på en gorgon, der blev dræbt af Perseus. Navnet Pegasus blev givet, fordi han blev født ved havets overvande (græsk "kilde"). Pegasus steg op til Olympus, hvor han leverede torden og lyn til Zeus. Pegasus kaldes også musens hest, da han slog Hippocrene ud af jorden med sin hov - kilden til musene, som har evnen til at inspirere digtere. Pegasus kan som en enhjørning kun fanges med et gyldent hovedtøj. Ifølge en anden myte gav guderne Pegasus. Bellerophon, og han tog fart på det og dræbte den bevingede monsterchimær, der ødelagde landet.
19 Hippogryph
Hippogriff - i mytologien i den europæiske middelalder, der ønsker at indikere umuligheden eller inkongruiteten, taler Virgil om et forsøg på at krydse en hest og en grib. Fire århundreder senere hævder dens kommentator Servius, at gribbe eller griffiner er dyr med en ørnefront og en løverygg. For at støtte hans påstand tilføjer han, at de hader heste. Over tid blev udtrykket "Jungentur jam grypes eguis" (at krydse gribbe med heste) et ordsprog; i begyndelsen af \u200b\u200bdet sekstende århundrede huskede Ludovico Ariosto ham og opfandt hippogriff. Pietro Micelli bemærker, at hippogriff er en mere harmonisk væsen, end end den bevingede Pegasus. Raging Roland giver en detaljeret beskrivelse af hippogryphen, som om den var beregnet til en lærebog med fantastisk zoologi:
Ikke en spøgelsesagtig hest under en tryllekunstner - en hoppe
Han blev født i verden og hans grib var hans far;
I sin far var han en bredvinget fugl, -
Faderen var foran: som den ene, nidkær;
Alt andet, som livmoderen, var,
Og den hest blev kaldt - hippogriff.
Rifanernes bjerge er herlige for dem,
Langt ud over det iskolde hav
20 Mandragora
Mandrake. Mandragoras rolle i mytopoetiske repræsentationer forklares med tilstedeværelsen af \u200b\u200bvisse hypnotiske og stimulerende egenskaber i denne plante såvel som ligheden mellem dens rod og den nedre del af menneskekroppen (Pythagoras kaldte Mandragora en "humanoid plante", og Columella - "en halv menneskelig urt"). I nogle folkelige traditioner skelnes mandlige og kvindelige planter efter typen Mandrake-rod og giver dem endda de tilsvarende navne. Hos ældre urtelægere er rødderne til Mandrake afbildet som mandlige eller kvindelige former, med en kløft af blade, der spirer ud fra hovedet, undertiden med en hund i en kæde eller en smertefuld hund. Ifølge legender skal den, der hører det støn fra Mandragora, mens han graver det ud af jorden, dø; for at undgå en persons død og samtidig tilfredsstille tørsten efter blod, angiveligt iboende i Mandragora. Når man graver Mandrake op, sætter de en hund i snor, som man antager at dø i smerte.
21. Griffins
Griffin- vingede monstre med en løvekrop og et ørnehoved, vogtere af guld. Især er det kendt, at de bevogter Ripean-bjergene. Fra hans gråd visner blomster og græs visner, og hvis der er nogen i live, så falder alle døde. Griffinens øjne har en gylden farvetone. Hovedet var omtrent på størrelse med en ulv med en kæmpe, frygtindgydende næb en fod lang. Vingerne har en underlig anden samling for at gøre det lettere at folde. I slavisk mytologi er alle tilgange til Irian Garden, Alatyr Mountain og et æbletræ med gyldne æbler beskyttet af griffins og basilisks. Den, der smager disse gyldne æbler, får evig ungdom og magt over universet. Og selve æbletræet med gyldne æbler beskyttes af dragen Ladon. Hverken fodgænger eller rytter kan komme ind her.
22. Kraken
Kraken - Dette er den skandinaviske version af Saratan og den arabiske drage eller havslange. Bagsiden af \u200b\u200bKraken er halvanden kilometer bred i sine tentakler, der er i stand til at omfavne det største skib. Denne enorme ryg stikker ud fra havet som en kæmpe ø. Kraken har en vane med at mørke havvand ved at bryde noget væske ud. Denne erklæring gav anledning til hypotesen om, at Kraken er en blæksprutte, kun forstørret. Blandt Tenisons ungdommelige værker kan man finde et digt dedikeret til denne bemærkelsesværdige skabning:
Fra umindelige tider i havets dybder
Hovedparten af \u200b\u200bKraken sover godt
Han er blind og døv ved kroppe af en kæmpe
Kun til tider glider en bleg stråle.
Svampkæmper svajer over ham,
Og fra dybe, mørke huller
Polypov utallige kor
Strækker tentakler ud som hænder.
Kraken vil hvile der i årtusinder,
Så det var og sådan vil det være i fremtiden,
Indtil den sidste ild brænder gennem afgrunden
Og sved det levende himmelhvælv med varme.
Så rejser han sig fra søvn,
Før engle og mennesker kommer til syne
Og flyder op med et hyl, møder døden.
23. Golden Dog
Gylden hund.- Dette er en hund af guld, der beskyttede Zeus, da han blev forfulgt af Kronos. Det faktum, at Tantalus ikke ønskede at opgive denne hund, var hans første stærke lovovertrædelse foran guderne, som guderne derefter tog i betragtning, når de valgte en straf.
“... Der var en gylden hund på Kreta, Thunderer's hjemland. Hun bevogtede engang den nyfødte Zeus og den vidunderlige ged Amalfeya, der fodrede ham. Da Zeus voksede op og overtog magten over verden fra Kron, efterlod han denne hund på Kreta for at beskytte sit fristed. Kongen af \u200b\u200bEfesus, Pandarei, forført af denne hunds skønhed og styrke, kom hemmeligt til Kreta og førte hende væk fra Kreta på sit skib. Men hvor skal man skjule det vidunderlige dyr? Pandarey tænkte længe på dette på vej over havet og besluttede til sidst at give den gyldne hund til Tantalus til opbevaring. Kong Sipila skjulte et vidunderligt dyr for guderne. Zeus var vred. Han indkaldte sin søn, Guds budbringer Hermes, og sendte ham til Tantalus for at kræve af ham, at den gyldne hund skulle returneres. På et øjeblik blinkede den hurtige Hermes fra Olympus til Sipil, dukkede op for Tantalus og sagde til ham:
- Kongen af \u200b\u200bEfesos, Pandareus, kidnappede en gylden hund fra Zeus 'helligdom på Kreta og gav dig den til at holde. Olympus guder ved alt, dødelige kan ikke skjule noget for dem! Returner hunden til Zeus. Pas på at pådra dig Tordnerens vrede!
Tantalus svarede gudebudet således:
- Forgæves truer du mig med Zeus 'vrede. Jeg har ikke set en gylden hund. Guderne tager fejl, jeg har det ikke.
Tantalus svor en frygtelig ed om, at han talte sandheden. Med denne ed vrede han Zeus endnu mere. Dette var den første lovovertrædelse påført guderne af tantal ...
24. Dryads
Dryads - i græsk mytologi, kvindelige træånd (nymfer). de lever i et træ, som de begge beskytter og ofte omkommer med dette træ. Dryads er de eneste nymfer, der er dødelige. Nymferne af træer er uadskillelige fra det træ, hvor de bor. Man mente, at dem, der plantede træer, og dem, der passede dem, nød Dryads særlige beskyttelse.
25. Tilskud
Give - I engelsk folklore er en varulv oftest dødelig forklædt som en hest. Samtidig går han på bagbenene, og hans øjne er fulde af flamme. Grant er en faerie i byen, han kan ofte ses på gaden, ved middagstid eller tættere på solnedgang. Mødet med et tilskud antyder katastrofe - en brand eller noget andet i samme ånd.
Der er så mange af dem, de er alle berømte for noget af deres eget, noget andet end andre. Uanset om det er en historie eller bare et udseende (skalaer, ører eller haler ^^) - det gør dem til en del af deres verden.
En verden, hvor de ikke er klar til at lade alle komme ind! Men vi er ikke længe, \u200b\u200bikke? Lad os se med det ene øje, og det er det!
Vi går nedenunder ... og her er de!
Alfer. Mærkelige ører, der giver dem en slags mysterium og enhed med naturen. Oftest findes de nøjagtigt, hvor den "store mor" hersker med alle sine gressmyrer og krybber og fluer. En interessant slags skabninger, så søde i udseende, men sådan en "arrr" er stærk og klar til alt for at beskytte dem, der er blevet en slags familie for dem ...
Ooh, men disse skabninger er generelt usædvanlige for knogler og hjerner og for halen, ja. De lokker de tåbelige bønder med deres sang i vandet - og husk alt, hvad hed du! Men skønhederne er stadig dem, der altid er i paraden, altid klar til at vinde hjertet af det modsatte køn. Og søfolk er i særlig efterspørgsel hos dem ... Så drenge, pas på ... ellers vil de glæde, de trækker dig væk, og du er det ikke! 
Centaurs er slags mennesker, men det er de ikke. Men i forskellige sagn og myter blev de oftest repræsenteret som en god del af alle levende ting. Altid på siden af \u200b\u200bgodhed og lys. Men de har mere end nok styrke. Enhver kan kæmpes tilbage.
Forresten, hvis du vender blikket mod himlen, kan du også se en centaur i form af en konstellation der! 
Medusa Gorgon er en skræmmende væsen. En smuk pige, og på hovedet, Guds mor, snurrer slangerne. Åh. Hvilken rædsel. Og hvis du ser ind i hendes øjne - det er det, bliver du forstenet med det samme uden at have tid til at komme sig. Det er stadig monstrene i den mytiske verden. Forresten er hendes hår giftige, så hvis du møder DETTE på din vej, kan du straks bede! 
Fe er søde skabninger, der lever i nærheden af \u200b\u200bvand og blomster. Sjældent var feer onde, snarere afspejler de naturen, elsker fred og ro og bevarer skønhed i alt - sådan ses de i eventyr og tegneserier. Imidlertid skjuler venlighed ofte onde tanker, så du skal være meget forsigtig, når du møder dem. Vær forsigtig, disse søde vinger kan være vildledende! 
Nå, og endelig bare et par smukke mytiske billeder med skabninger, der ikke ligner noget i denne almindelige og rutinemæssige verden. Meget usædvanligt, smukt og forbandet mytisk, dooo! 
Det var dårligt med onde ånder i Rusland. Der har været så mange bogatyrer på det seneste, at antallet af Gorynychs er faldet kraftigt. Kun en gang glimtede en stråle af håb til Ivan: en ældre bonde, der kaldte sig Susanin, lovede at tage ham til selve liget af Likh One-Eyed ... Men han stødte kun på en usikker gammel hytte med knuste vinduer og en ødelagt dør. Ridset på væggen: Kontrolleret. Der er ikke noget flot. Bogatyr Popovich ".
Sergey Lukyanenko, Yuliy Burkin, "Rus Island"
"Slaviske monstre" - du skal være enig, det lyder vildt. Havfruer, goblin, vand - alle er kendte for os fra barndommen og får os til at huske eventyr. Derfor betragtes faunaen af \u200b\u200b"slavisk fantasi" stadig ufortjent som noget naivt, useriøst og endda lidt dumt. Nu, når det kommer til magiske monstre, tænker vi ofte på zombier eller drager, skønt der i vores mytologi er sådanne gamle skabninger, i sammenligning med hvilke Lovecrafts monstre kan virke som små snavsede tricks.
Indbyggere i slaviske hedenske legender er ikke den glade brownie Kuzya eller et sentimentalt monster med en skarlagenrød blomst. Vores forfædre troede alvorligt på det onde, som vi nu kun betragter som værdig til børns horrorhistorier.
Næsten ingen original kilde har overlevet til vores tid, der beskriver fiktive væsner fra slavisk mytologi. Noget var dækket af historiens mørke, noget blev ødelagt under dåb af Rus. Hvad har vi foruden vage, modstridende og ofte forskellige legender om forskellige slaviske folk? De få omtaler i den danske historiker Saxon Grammar (1150-1220) - gange. Chronica Slavorum af den tyske historiker Helmold (1125-1177) - to. Og endelig skal man huske samlingen "Veda Slovena" - en samling af gamle bulgarske rituelle sange, som også kan bruges til at drage konklusioner om de gamle slaveres hedenske tro. Objektiviteten af \u200b\u200bkirkens kilder og kronikker er af åbenlyse grunde i tvivl.
Veles bog
I lang tid blev "Veles Book" ("Veles's Book", Isenbeks tabletter) videregivet som et unikt monument fra den gamle slaviske mytologi og historie, der går tilbage til det 7. århundrede f.Kr. - 9. århundrede e.Kr.
Dens tekst blev angiveligt udskåret (eller brændt) på små træplanker, nogle af "siderne" er delvis rådnet. Ifølge legenden blev "Veles Bog" i 1919 opdaget nær Kharkov af en hvid oberst Fyodor Isenbek, der tog den til Bruxelles og gav den til den slavistiske Mirolyubov til undersøgelse. Han lavede flere eksemplarer, og i august 1941, da tyskerne angreb, gik pladerne tabt. Der blev fremført teorier om, at de var skjult af nazisterne i "arkivet over den ariske fortid" under Annenerbe eller blev taget ud efter krigen i De Forenede Stater).
Ak, bogens ægthed var oprindeligt i tvivl, og for nylig blev det endelig bevist, at hele bogens tekst er en forfalskning udført i midten af \u200b\u200bdet 20. århundrede. Sproget i denne falske er en blanding af forskellige slaviske dialekter. På trods af eksponeringen bruger nogle forfattere stadig "Veles Bog" som en kilde til viden.
Det eneste tilgængelige billede af et af tavlerne i "Book of Veles", begyndende med ordene "Vi dedikerer denne bog til Veles."
Historien om slaviske eventyrskabninger kan misundes af et andet europæisk monster. De hedenske legendes alder er imponerende: ifølge nogle beregninger når den 3000 år, og dens rødder går tilbage til yngre stenalder eller endda mesolitiske - det vil sige omkring 9000 år f.Kr.
Det almindelige slaviske eventyr "menagerie" var fraværende - på forskellige lokaliteter talte de om helt forskellige væsner. Slaverne havde ikke hav- eller bjergmonstre, men onde ånder i skov og flod var i overflod. Der var heller ingen gigantomani: vores forfædre tænkte meget sjældent på onde giganter som de græske cyclops eller de skandinaviske etuns. Nogle vidunderlige skabninger dukkede op blandt slaverne relativt sent i deres kristningstid - oftest blev de lånt fra græske legender og introduceret i national mytologi og skabte således en bizar blanding af tro.
Alkonost
I henhold til den antikke græske myte kastede Alcyone, hustruen til den thessaliske konge Keik, sig efter at have mødt sin mands død i havet og blev forvandlet til en fugl opkaldt efter hendes alkyon (isfisk). Ordet "Alkonost" kom ind på det russiske sprog som et resultat af en forvrængning af det gamle ordsprog "Alkion er en fugl."
Slavisk Alkonost er en paradisfugl med en overraskende sød, euphonic stemme. Hun lægger æg på kysten og kaster dem derefter ned i havet - og bølgerne roer sig ned i en uge. Når æggene klækkes, begynder en storm. I den ortodokse tradition betragtes Alkonost som en guddommelig budbringer - hun bor i himlen og ned for at formidle den højeste vilje til mennesker.
Aspid
En bevinget slange med to kufferter og et fuglens næb. Bor højt i bjergene og foretager periodisk ødelæggende razziaer på landsbyer. Graviterer mod sten så meget, at han ikke engang kan sidde på fugtig jord - kun på en sten. Asp er usårlig over for konventionelle våben, den kan ikke dræbes med et sværd eller en pil, men kan kun brændes. Navnet er fra den græske aspis - en giftig slange.
Auca
En slags ondskabsfuld skovånd, lille, gryde med runde kinder. Sov ikke om vinteren eller sommeren. Kan godt lide at narre folk i skoven og svare på deres råb "Ay!" fra alle sider. Fører rejsende ind i en døv krat og kaster dem der.
Baba Yaga
Slavisk heks, populær folklorekarakter. Normalt afbildet som en grim gammel kvinde med skævt hår, en hakket næse, et knoglet ben, lange kløer og flere tænder i munden. Baba Yaga er en tvetydig karakter. Ofte udfører hun funktionerne som et skadedyr med udtalt tilbøjelighed til kannibalisme, men til tider kan denne heks frivilligt hjælpe en modig helt ved at afhøre ham, dampe i et bad og give ham magiske gaver (eller give værdifuld information).
Det vides, at Baba Yaga bor i en dyb skov. Der står hendes hytte på kyllingelår, omgivet af en palisade af menneskelige knogler og kranier. Nogle gange blev det sagt, at der ved porten til Yagas hus, i stedet for forstoppelse, var der hænder, og en lille, tandet mund fungerede som et nøglehul. Baba Yagas hus er tryllekunstigt - du kan kun komme ind i det ved at sige: "Hyttehytte, vend din front mod mig og tilbage til skoven."
Ligesom vesteuropæiske hekse kan Baba Yaga flyve. Til dette har hun brug for en stor træmørtel og en magisk kost. Med Baba Yaga kan du ofte finde dyr (familiars): en sort kat eller en krage, der hjælper hende med hekseri.
Oprindelsen af \u200b\u200bBaba Yaga-ejendommen er uklar. Måske kom det fra de tyrkiske sprog, måske blev det dannet af den gamle serbiske "ega" - en sygdom.
Baba Yaga, benben. En heks, en mandspiser og den første kvindelige pilot. Billeder af Viktor Vasnetsov og Ivan Bilibin.
Hytte på kurnogs
Skovhytten på kyllingelår, hvor der ikke er vinduer eller døre, er ikke fiktion. Sådan byggede jægerne i Ural, Sibirien og de finsk-ugriske stammer deres midlertidige boliger. Huse med blanke vægge og en indgang gennem en luge i gulvet, hævet 2-3 meter over jorden, beskyttet både mod gnavere, der jager efter forsyninger, og mod store rovdyr. Det kan antages, at figuren af \u200b\u200ben eller anden kvindelig gud, placeret i et lille hus "på kyllingeben", gav anledning til myten om Baba Yaga, som næppe kan passe ind i hendes hus: ben i et hjørne, hoved i et andet og hviler med næsen i loftet.
Bannik
Ånden, der boede i badene, blev normalt repræsenteret som en lille gammel mand med langt skæg. Som alle slaviske ånder er han ondskabsfuld. Hvis folk i badehuset glider, brænder sig, besvimer af varmen, damper sig med kogende vand, hører knitrende sten i ovnen eller banker på væggen - alt dette er badehusets tricks.
I stor skala gør en bannik sjældent ondt, kun når folk opfører sig forkert (vask på helligdage eller sent om aftenen). Oftere hjælper han dem. Blandt slaverne var badehuset forbundet med mystiske, livgivende kræfter - her fødte de ofte eller undrede sig (man troede, at badehuset kunne forudsige fremtiden).
Som andre spiritus blev bannik fodret - de efterlod ham sort brød med salt eller begravede en kvalt sort kylling under badets tærskel. Der var også en kvindelig sort af en bannik - en bannik eller obderikha. Shishiga boede også i badene - en ond ånd, der kun vises for dem, der går i badet uden at bede. Shishiga tager billedet af en ven eller slægtning, inviterer en person til at dampe med sig og kan dampe op til døden.
Bash Celik (Steel Man)
En populær karakter i serbisk folklore, en dæmon eller en ond troldmand. Ifølge legenden testamenterede kongen sine tre sønner for at gifte sig med deres søstre til den, der først beder om deres hånd. En nat kom en med en tordnende stemme til paladset og krævede den yngre prinsesse som sin kone. Sønnerne opfyldte deres fars vilje og mistede snart deres mellemste og ældre søster på en lignende måde.
Snart kom brødrene til fornuft og søgte efter dem. Den yngre bror mødte en smuk prinsesse og tog hende som sin kone. Ser ud af nysgerrighed ind i det forbudte rum, så prinsen en mand lænket i kæder. Han præsenterede sig som Bash Celik og bad om tre glas vand. Den naive unge mand gav den fremmede en drink, han genvandt sin styrke, brækkede kæderne, frigav sine vinger, greb prinsessen og fløj væk. Bedrøvet gik prinsen på jagt efter. Han fandt ud af, at de tordnende stemmer, der krævede at gifte sig med hans søstre, tilhørte herrer over drager, falker og ørne. De blev enige om at hjælpe ham, og sammen besejrede de den onde Bash Chelik.
Sådan ser Bash Celik ud som forestillet af V. Tauber.
Ghouls
Bor død, rejser sig fra gravene. Som enhver anden vampyr drikker ghouls blod og kan ødelægge hele landsbyer. Først og fremmest dræber de slægtninge og venner.
Gamayun
Ligesom Alkonost, den guddommelige kvindefugl, hvis hovedfunktion er at forudsige. Udtalelsen "Gamayun er en profetisk fugl" er velkendt. Hun vidste også, hvordan man styrede vejret. Man mente, at når stormen flyver fra siden af \u200b\u200bsolopgangen, kommer en storm efter hende.
Gamayun-Gamayun, hvor længe har jeg tilbage at leve? - Ku. - Hvorfor så mor ...?
Divya mennesker
Semi-mennesker med et øje, et ben og en arm. For at bevæge sig måtte de foldes i to. De bor et sted på kanten af \u200b\u200bverden, opdrætter kunstigt og smeder deres egen slags af jern. Røg fra deres smedjer bærer pest, kopper og feber.
Brownie
I den mest generelle opfattelse - en hjemlig ånd, protektor for ildstedet, en lille gammel mand med skæg (eller alt dækket af hår). Man mente, at hvert hus har sin egen brownie. I huse blev de sjældent kaldt "brownies" og foretrak den kærlige "bedstefar".
Hvis folk etablerede normale forbindelser med ham, fodrede ham (de efterlod en underkop med mælk, brød og salt på gulvet) og betragtede ham som et medlem af deres familie, hjalp brownien dem med at udføre mindre husarbejde, passede husdyret og bevogtet gården og advarede om fare.
På den anden side kunne en vred brownie være meget farlig - om natten klemte han folk til blå mærker, kvalt dem, dræbte heste og køer, lavede støj, slog retter og endda brændte huset. Man mente, at brownien boede bag et komfur eller i en stald.
Drekavak (drekavac)
Et halvt glemt væsen fra sydslavernes folklore. Hans nøjagtige beskrivelse findes ikke - nogle betragter ham som et dyr, andre - en fugl, og i det centrale Serbien er der en tro på, at drekavak er sjælen for en død udøbt baby. De er kun enige om én ting - drekavak ved, hvordan man skriger forfærdeligt.
Normalt er drekavak helten i børns horrorhistorier, men i fjerntliggende områder (for eksempel bjergrige Zlatibor i Serbien) tror selv voksne på denne skabning. Beboere i landsbyen Tometino Polje rapporterer fra tid til anden mærkelige angreb på deres husdyr - efter sårets art er det svært at bestemme, hvilken slags rovdyr det var. Landsbyboerne hævder at have hørt uhyggelige skrig, så en drekavak er sandsynligvis involveret.
Firebird
Et billede, som vi kender fra barndommen, en smuk fugl med lyse, blændende flammende fjer ("hvordan varmen brænder"). Den traditionelle test for eventyrhelte er at få en fjer fra halen på denne fjerede. For slaverne var Firebird mere en metafor end et rigtigt væsen. Hun personificerede ild, lys, sol, muligvis viden. Dens nærmeste slægtning er den middelalderlige Phoenix-fugl, kendt både i Vesten og i Rusland.
Man kan ikke undgå at huske en sådan indbygger i slavisk mytologi som fuglen Rarog (sandsynligvis forvrænget fra Svarog - gudsmeden). En fyrig falk, der også kan se ud som en hvirvelvind, er Rarog afbildet på våbenskjoldet til Rurikovichs ("Rarogov" på tysk), det første dynasti af russiske herskere. Over tid begyndte den meget stiliserede dykning Rarog at ligne en trident - sådan fremkom det moderne våbenskjold i Ukraine.
Kikimora (shishimora, mara)
En ond ånd (undertiden en brownies kone), der vises i form af en lille grim gammel kvinde. Hvis en kikimora bor i et hus bag en komfur eller på et loft, så skader han konstant folk: han laver støj, banker på væggene, forstyrrer søvn, river garn, knækker tallerkener og forgifter kvæg. Nogle gange blev det antaget, at spædbørn, der døde uden dåb, blev kikimora, eller onde tømrere eller komfurproducenter kunne lade kikimoraen komme ind i huset under opførelse. Kikimora, der bor i en sump eller i en skov, gør meget mindre skade - for det meste skræmmer det kun mistede rejsende.
Koschey den udødelige (Kashchey)
En af de velkendte gamle slaviske negative tegn, normalt repræsenteret som en tynd, skelet gammel mand med et frastødende udseende. Aggressiv, hævngerrig, grådig og nærig. Det er svært at sige, om han var en personificering af slavernes ydre fjender, en ond ånd, en magtfuld troldmand eller en unik slags udøde.
Det er uomtvisteligt, at Koschey besad meget stærk magi, undgik mennesker og ofte var engageret i en yndlingsaffære for alle skurke i verden - kidnapning af piger. I russisk fiktion er billedet af Koshchei ret populært, og han præsenteres på forskellige måder: i et komisk lys ("Island of Rus" af Lukyanenko og Burkin) eller for eksempel som en cyborg ("Koshcheis skæbne" i den cyberozoiske æra "af Alexander Tyurin).
Koshcheis "varemærke" -funktion var udødelighed og langt fra absolut. Som vi alle sandsynligvis husker, er der på den magiske ø Buyan (som pludselig kan forsvinde og vises foran rejsende) et stort gammelt egetræ, hvor en kiste hænger på. En hare sidder i et bryst, en and i en hare, et æg i en and og en magisk nål i et æg, hvor Koshcheis død er skjult. Han kan dræbes ved at knække denne nål (ifølge nogle versioner - at bryde et æg på Koshcheis hoved).
Koschey som præsenteret af Vasnetsov og Bilibin.
Georgy Millyar er den bedste kunstner i rollerne som Koshchei og Baba Yaga i sovjetiske filmfortællinger.
Leshy
Skovånd, dyrebeskytter. Han ligner en høj mand med langt skæg og hår over hele kroppen. Faktisk ikke ondt - han går gennem skoven, beskytter den mod mennesker, viser sig lejlighedsvis for øjnene, som han ved, hvordan man tager enhver form for - en plante, en svamp (kæmpe snakende fluesvamp), et dyr eller endda en person. Leshy kan skelnes fra andre mennesker på to måder - hans øjne brænder med magisk ild, og hans sko bæres baglæns.
Nogle gange kan et møde med en djævel ende i tårer - han vil føre en person ind i skoven og kaste ham for at blive fortæret af dyr. De, der respekterer naturen, kan endda få venner med denne skabning og få hjælp fra ham.
Berømt enøjede
Det ondes ånd, fiasko, et symbol på sorg. Der er ingen sikkerhed om Likhs udseende - dette er enten en enøjnet kæmpe eller en høj, tynd kvinde med det ene øje midt på panden. Berømt ofte sammenlignet med cyclops, selvom de bortset fra det ene øje og høje statur ikke har noget til fælles.
Et ordsprog er kommet ned til vores tid: "Våg ikke Dashing, mens det er stille." I bogstavelig og allegorisk forstand mente Likho problemer - det blev knyttet til en person, sad på hans hals (i nogle legender forsøgte den uheldige mand at drukne Likho, kastede sig i vandet og druknede sig) og forhindrede ham i at leve .
Det var imidlertid muligt at slippe af med Leech - at bedrage, køre væk med viljestyrke eller, som det lejlighedsvis er nævnt, at overføre det til en anden person sammen med en gave. I henhold til meget mørke fordomme kunne Dashing komme og spise dig.
Havfrue
I slavisk mytologi er havfruer en slags onde ånder. De var druknede kvinder, piger, der døde i nærheden af \u200b\u200bet reservoir, eller folk, der badede på en upassende tid. Havfruer blev undertiden identificeret med "Mavki" (fra den gamle slaviske "nav" - døde) - børn, der døde uden dåb eller kvalt af deres mødre.
Sådanne havfrues øjne brænder med grøn ild. Efter deres natur er de ubehagelige og onde væsner, de griber svømmerne ved benene, trækker dem under vandet eller lokker dem fra kysten, lægger armene omkring dem og drukner dem. Det blev antaget, at en havfrues latter kan forårsage død (dette får dem til at ligne irske banshees).
Nogle overbevisninger kaldte havfruer for de laveste ånder i naturen (for eksempel gode "vagtmænd"), der ikke havde noget at gøre med druknede mennesker og reddede villigt druknende mennesker.
Der var også forskelle i "træhavfruerne", der levede i træernes grene. Nogle forskere klassificerer som en havfruemiddag (i Polen - Lakanitsa) - lavere humør, der tager form af piger i gennemsigtigt hvidt tøj, der bor på markerne og hjælper marken. Sidstnævnte er også en naturlig ånd - det menes, at han ligner en lille gammel mand med et hvidt skæg. Marken lever i dyrkede marker og beskytter normalt bønderne - undtagen når de arbejder ved middagstid. For dette sender han halvdage til bønderne, så de med deres magi fratager dem deres sundhed.
Det er også værd at nævne vandkrydseren - en type havfrue, en døbt druknet kvinde, der ikke tilhører kategorien onde ånder, og derfor relativt god. Vodyanitsy elsker dybe puljer, men ofte sætter de sig under møllerhjul, kører på dem, ødelægger møllestenene, mudrer vandet, vasker huller, river netene i stykker.
Man mente, at kragerne var hustruer til vandånd, der optrådte i skikkelse af gamle mennesker med et langt grønt skæg af alger og (sjældent) fiskeskaller i stedet for hud. Den beskyttelsesøjne, fede, uhyggelige, vandige lever på store dybder i bassinerne, befaler havfruer og andre indbyggere under vandet. Man mente, at han red rundt i sit undersøiske rige på hesteryg, for hvilken denne fisk undertiden blev kaldt "djævelens hest".
Manden er af natur ikke ondskabsfuld og fungerer endda som skytshelgen for sømænd, fiskere eller møllere, men fra tid til anden elsker han at spille løgne, trække en gapende (eller fornærmet) bader under vand. Nogle gange var vandmanden udstyret med evnen til at formskifte - forvandle sig til fisk, dyr eller endda træstammer.
Over tid har billedet af vandet som beskytter af floder og søer ændret sig - han begyndte at blive betragtet som en magtfuld "havkonge", der lever under vand i et luksuriøst palads. Fra naturens ånd blev mermanen til en slags magisk tyran, med hvem folkeposens helte (for eksempel Sadko) kunne kommunikere, indgå aftaler og endda besejre ham med list.
Aquatic i præsentationen af \u200b\u200bBilibin og V. Vladimirov.
Sirin
Et andet væsen med hovedet på en kvinde og en ugle (ugle), der har en charmerende stemme. I modsætning til Alkonost og Gamayun er Sirin ikke en budbringer ovenfra, men en direkte trussel mod livet. Det antages, at disse fugle lever i "indiske lande nær paradis" eller ved Eufrat-floden og synger sådanne sange for de hellige i himlen, hvor de hører, hvilke mennesker fuldstændigt mister deres hukommelse og vilje, og deres skibe er ødelagt.
Det er ikke svært at gætte, at Sirin er en mytologisk tilpasning af de græske sirener. Men i modsætning til dem er Sirin-fuglen ikke en negativ karakter, men snarere en metafor for fristelsen hos en person med alle mulige fristelser.
Nightingale the Robber (Nightingale Odikhmantievich)
Karakteren af \u200b\u200bsene slaviske legender, et komplekst billede, der kombinerer funktionerne i en fugl, en ond troldmand og en helt. Nattergalen røveren boede i skovene nær Chernigov nær Smorodina-floden og i 30 år bevogtede vejen til Kiev uden at lade nogen komme derinde og øredøvende rejsende med en uhyrlig fløjte og brøl.
Nightingale the Robber havde en rede på syv egetræer, men legenden siger også, at han havde et palæ og tre døtre. Den episke helt Ilya Muromets var ikke bange for fjenden og slog øjet ud med en pil fra en bue, og under deres kamp fløjter Nightingale fløjten røveren ned hele skoven i området. Helt bragte den fængslede skurk til Kiev, hvor prins Vladimir af interesse skyld bad Robber Nightingale om at fløjte - for at kontrollere, om rygterne om denne skurkes superevner talte sandheden. Nattergalen fløjte selvfølgelig så meget, at han næsten ødelagde halvdelen af \u200b\u200bbyen. Derefter tog Ilya Muromets ham til skoven og huggede hovedet af, så en sådan oprør ikke ville ske igen (ifølge en anden version fungerede Nightingale the Robber senere som Ilya Muromets 'assistent i kamp).
Til sine første romaner og digte brugte Vladimir Nabokov pseudonymet "Sirin".
I 2004 blev landsbyen Kukoboy (Pervomaisky-distriktet i Yaroslavl-regionen) erklæret Baba Yagas "hjemland". Hendes "fødselsdag" fejres den 26. juli. Den ortodokse kirke kom ud med en skarp fordømmelse af "tilbedelsen af \u200b\u200bBaba Yaga."
Ilya Muromets er den eneste episke helt kanoniseret af den russisk-ortodokse kirke.
Baba Yaga findes endda i vestlige tegneserier, for eksempel - "Hellboy" af Mike Mignola. I den første episode af computerspillet "Quest for Glory" er Baba Yaga den vigtigste plotskurk. I rollespillet "Vampire: The Masquerade" er Baba Yaga en vampyr fra Nosferatu-klanen (kendetegnet ved grimhed og skjult). Efter at Gorbatjov forlod den politiske arena kom hun ud af undergrunden og dræbte alle vampyrerne i Brujah-klanen, der kontrollerede Sovjetunionen.
* * *
Det er meget vanskeligt at nævne slavernes eventyrlige væsener: de fleste af dem er meget dårligt undersøgt og er lokale sorter af spiritus - skov, vand eller husholdning, og nogle af dem lignede hinanden meget. Generelt adskiller overfloden af \u200b\u200bimmaterielle væsener den slaviske bestiarium stærkt fra de mere "verdslige" samlinger af monstre fra andre kulturer
.
Blandt de slaviske "monstre" er der meget få monstre som sådan. Vores forfædre levede et roligt, målt liv, og derfor var de væsner, de opfandt for sig selv, forbundet med elementære elementer, neutrale i naturen. Hvis de modsatte sig mennesker, så var det for det meste kun at beskytte Moder Natur og forfædre traditioner. Russiske folklorehistorier lærer os at være venligere, mere tolerante, elske naturen og respektere vores forfædres gamle arv.
Sidstnævnte er især vigtigt, fordi de gamle legender hurtigt glemmes, og i stedet for de mystiske og ondskabsfulde russiske havfruer kommer vi til at se Disney-fiskepiger med skaller på brysterne. Skam dig ikke for at studere slaviske legender - især i deres originale versioner, ikke tilpasset til børnebøger. Vores bestiary er arkaisk og på en måde endda naiv, men vi kan være stolte af det, fordi det er et af de ældste i Europa.
I kulturen i enhver nation er der mytiske væsner med både positive og negative kvaliteter.
Nogle af dem er berømte over hele verden. Andre er tværtimod kun kendt af en bestemt etnisk gruppe.
I denne artikel præsenterer vi en populær liste over mytiske væsner med billeder... Desuden lærer du deres oprindelse såvel som relateret til dem.
Homunculus
Faust med HomunculusDette krævede, at mange forskellige betingelser var opfyldt med obligatorisk brug af mandrakes. Alkymisterne var sikre på, at en så lille mand kunne beskytte sin herre mod skade.
Brownie
Det er en af \u200b\u200bde mest populære mytiske væsner i slavisk folklore. De fleste mennesker kender til ham fra eventyr. Nogle mennesker tror stadig, at Brownie kan påvirke ejeren af \u200b\u200bhusets liv.
Ifølge myten skal han, for at han ikke gør ondt med nogen af \u200b\u200bejerne, blive beroliget med forskellige godbidder. Selv om dette ofte fører til de modsatte konsekvenser.
Babay
I slavisk mytologi er dette natånden. Normalt skræmmer de frække børn. Og selvom Babai ikke har et specifikt billede, taler de ofte om ham som en gammel mand med en sæk, hvor han lægger skadelige børn.
Nephilim
Nephilim levede før floden og er endda nævnt i Bibelen. Disse væsener er faldne engle, der engang blev forført af jordiske kvinders skønhed og indgik i seksuelle forhold med dem.
Som et resultat af disse forbindelser begyndte Nephilim at blive født. Bogstaveligt betyder dette ord "dem, der får andre til at falde." De var meget høje og også kendetegnet ved utrolig styrke og grusomhed. Nephilim angreb mennesker og forårsagede alvorlig ødelæggelse.
Abaasy
Baavan Shi
I skotsk mytologi mente de en blodtørstig væsen. Da en mand så en ravn forvandle sig til en smuk pige i en kjole, betød det, at Baavan shi selv var foran ham.
Det var ikke for ingenting, at den onde ånd havde en lang kjole på, da han kunne skjule sine hjortehove under den. Disse onde mytiske væsner tiltrak mænd og drak derefter alt blod fra dem.
Baku
Varulv
En af de mest berømte mytiske væsner, der findes i forskellige folkeslag i verden. En varulv betyder en person, der er i stand til at omdanne sig til dyr.
Varulve er det ofte. Sådanne ændringer kan forekomme på anmodning af varulven selv eller i forbindelse med månecyklerne.
Viryava
Folkene i nord kaldte dem elskerinden i skovene. Som regel blev hun portrætteret som en smuk pige. Dyr og fugle serverer Viryava. Hun er venlig over for mennesker og kan hjælpe dem, hvis det er nødvendigt.
Wendigo
Wendigo er en ond menneskespisende ånd. Han er en ivrig modstander af ethvert overdreven menneskelig adfærd. Han kan lide at jage og pludselig angribe sine ofre.
Når en rejsende befinder sig i skoven, begynder denne mytiske skabning at skræmme lyde. Som et resultat skynder personen sig i hælene, men han kan ikke flygte.
Shikigami
I japanske myter er dette spiritus, som troldmanden Omme-do kan tilkalde. På trods af deres lille størrelse kan de bebo dyr og fugle for derefter at kontrollere dem.
Det er meget farligt for tryllekunstneren at manipulere Shikigami, da de når som helst kan begynde at angribe ham.
Hydra
Denne mytiske skabning er beskrevet i den antikke græske digter Hesiodes arbejde. Hydra har en slangekrop og mange hoveder. Hvis du afskærer en af \u200b\u200bdem, vokser straks to nye på plads.
At ødelægge Hydra er næsten umuligt. Hun beskytter indgangen til de dødes rige og er klar til at angribe enhver, der møder hende på vejen.
Kæmper
I engelsk mytologi kaldes vandfeer så. De bliver til underkopper af træ, der langsomt svæver på vandoverfladen og prøver at lokke kvinder i en fælde.
Så snart en kvinde rører ved en sådan underkop, griber Drak straks hende og trækker hende til bunden, hvor hun bliver nødt til at passe sine børn.
Uhyggelig
Disse er hedenske onde ånder i myterne fra de gamle slaver. De udgør en stor fare for mennesker.
Sinister holder fast ved mennesker og kan endda infiltrere dem, især hvis de er alene. Ofte får disse mytiske væsner udseende af fattige gamle mennesker.
Inkubus
I legenderne i mange europæiske lande var dette navnet på mandlige dæmoner, der længes efter kvindelig kærlighed.
I nogle gamle bøger blev disse skabninger repræsenteret som faldne engle. De har så høj reproduktionskapacitet, at hele folk er kommet ud af dem.
Leshy
De fleste mennesker ved, at den mytiske skabning Leshy er ejer af skoven og holder øje med al sin ejendom. Hvis en person ikke gør ham noget dårligt, behandler han ham venligt og kan endda hjælpe med at finde en vej ud af skovkrattet.
Men han kan bevidst tvinge dårlige mennesker til at gå i cirkler på sine ejendele og føre dem på afveje. Goblin kan grine, synge, klappe i hænderne eller hulke. Med starten på koldt vejr går han under jorden.
Baba Yaga
En af de mest populære figurer i russiske eventyr. Baba Yaga er skovens elskerinde, og alle dyr og fugle adlyder hende.
Som regel præsenteres hun i form af en negativ karakter, men nogle gange kan hun komme forskellige tegn til hjælp.
Baba Yaga bor i en hytte på kyllingelår og ved også, hvordan man flyver på en morter. Hun opfordrer børn til at komme til sin bolig for at spise dem senere.
Shishiga
Bor i skoven, angriber dette mytiske væsen mistede mennesker og spiser dem derefter. I mørke foretrækker Shishiga at lave støj og vandre gennem skoven.
Ifølge en anden tro elsker Shishigi at spotte folk, der begynder at påtage sig enhver form for arbejde uden først at bede. Heraf følger den populære tro på, at de vænner folk til den korrekte livsrutine.
Hvis du kunne lide listen over mytiske væsner med billeder - del denne artikel på sociale netværk. Hvis du overhovedet kan lide det - abonner på siden jegnteresnyeFakty.org... Det er altid interessant for os!
Kunne du lide indlægget? Tryk på en vilkårlig knap.
Mytologisk genre (fra det græske ord mythos - legende) - en kunstgenre, der er dedikeret til begivenheder og helte, som fortælles i myterne fra gamle folk. Alle folkeslag i verden har myter, legender og traditioner, de udgør en vigtig kilde til kunstnerisk kreativitet.
Den mytologiske genre blev dannet under renæssancen, da gamle legender gav de rigeste motiver til malerierne af S. Botticelli, A. Mantegna, Giorgione,
I det 17. - tidlige 19. århundrede udvidede begrebet malerier af den mytologiske genre betydeligt. De tjener til at legemliggøre et højt kunstnerisk ideal (N. Poussin, P. Rubens), bringe mennesker tættere på livet (D. Velasquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), skabe et festligt skuespil (F. Boucher, GB Tiepolo ) ...
I det 19. århundrede fungerer den mytologiske genre som normen for høj, ideel kunst. Sammen med temaerne i den antikke mytologi i det 19. og 20. århundrede blev temaer for germanske, keltiske, indiske og slaviske myter populære i billedkunst og skulptur.
Ved begyndelsen af \u200b\u200bdet 20. århundrede genoplivede symbolikken og jugendstil-interessen for den mytologiske genre (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). Han modtog en moderne nytænkning i grafikken af \u200b\u200bP. Picasso. Se Historisk genre for flere detaljer.
Mytiske væsner, monstre og fantastiske dyr
Den gamle menneskers frygt for de magtfulde naturkræfter var legemliggjort i de mytologiske billeder af gigantiske eller dårlige monstre.
De blev skabt af de gamle fantasier hos de gamle og kombinerede kropsdele fra velkendte dyr, såsom hovedet på en løve eller en slanges hale. Kroppen, der består af heterogene dele, understregede kun monstrøsiteten i disse modbydelige væsner. Mange af dem blev betragtet som indbyggere i havets dybder og personificerede vandelementets fjendtlige kraft.
I gammel mytologi er monstre repræsenteret af en sjælden rigdom af former, farver og størrelser, oftere er de grimme, nogle gange er de magisk smukke; ofte er de halvmænd, halvdyr og undertiden helt fantastiske skabninger.
Amazon
De gamle grækere mente, at disse hårde skønheder giftede sig med mænd fra andre stammer på bestemte tidspunkter af året. De fødte drenge til deres fædre eller dræbte dem og opdragede piger i en krigslignende ånd. Under trojanskrigen kæmpede Amazonerne på trojanske side, så den modige Achilles, den græske, besejrede deres dronning Penfisileia i en kamp, \u200b\u200bnægtede nidkært rygter om et kærlighedsaffære med hende.
De statelige krigere tiltrak mere end en Achilles. Hercules og Theseus deltog i kampene med Amazonerne, der kidnappede Antiope, dronningen af \u200b\u200bAmazoner, giftede sig med hende og frastødte invasionen af \u200b\u200bkrigerpiger i Attika.
En af de tolv berømte bedrifter af Hercules bestod i bortførelsen af \u200b\u200bdet magiske bælte af dronningen af \u200b\u200bAmazoner, den smukke Hippolyta, som krævede meget selvkontrol fra helten.
Magi og tryllekunstnere
Magi (troldmænd, tryllekunstnere, troldmænd, troldmænd) er en særlig klasse af mennesker ("kloge mænd"), der havde stor indflydelse i antikken. Magiens visdom og styrke bestod i deres viden om hemmeligheder, der var utilgængelige for almindelige mennesker. Afhængigt af graden af \u200b\u200bfolks kulturelle udvikling kunne dets tryllekunstnere eller vismænd repræsentere forskellige grader af "visdom" - fra simpel uvidende kvakksalveri til ægte videnskabelig viden.
 |
| Cedrigern og andre tryllekunstnere Dean Morrissey |
Men den videre erklæring fra disse vise mænd om, at de kom til Jerusalem, fordi de i øst så stjernen på den fødte konge af jøderne, som de kom for at tilbede, viser at de tilhørte kategorien af \u200b\u200bde østlige vise mænd, der var forlovede i astronomiske observationer.
Da de vendte tilbage til deres land, overgik de sig med kontemplativt liv og bøn, og da apostlene spredte sig for at forkynde evangeliet over hele verden, mødte apostelen Thomas dem i Parthia, hvor de modtog dåb fra ham og selv blev forkyndere for den nye tro. Legenden siger, at deres relikvier senere blev fundet af dronning Helena, de blev først lagt i Konstantinopel, men derfra blev de overført til Mediolan (Milano) og derefter til Köln, hvor deres kranier, som et helligdom, holdes den dag i dag. Til ære for dem blev der etableret en ferie i Vesten, kendt som de tre kongers ferie (6. januar), og de blev generelt til rejsende af rejsende.
Harpier
Harpier, i græsk mytologi, er døtre til havguddommen Tavmant og oceanerne Electra, hvis antal varierer fra to til fem. Normalt afbildes de som modbydelige halvfugle, halvkvinde.
 |
| Harpier Bruce Pennington |
I myter omtales harpier som onde kidnappere af børn og menneskelige sjæle. Fra den harpy Podarga og guden for vestvinden Zephyr blev de guddommelige hurtige heste Achilles født. Ifølge legenden boede harpierne engang i hulene på Kreta og senere i de dødes rige.
Kabouter i mytologien fra folk i Vesteuropa er små mennesker, der bor under jorden, i bjergene eller i skoven. De var så høje som et barn eller en finger, men havde overnaturlig styrke; de har lange skæg og nogle gange gedeben eller gåsefødder.
Kabouter levede meget længere end mennesker. I jordens tarme opbevar mænd deres skatte - ædle sten og metaller. Kabouter er dygtige smede og kunne smede magiske ringe, sværd osv. De fungerede ofte som velvillige rådgivere til mennesker, selvom sorte nisser undertiden kidnappede smukke piger.
Nisser
I mytologien i Vesteuropa kaldes nisser sladrige grimme væsner, der lever under jorden i huler, der ikke tåler sollys og fører et aktivt natteliv. Oprindelsen til ordet goblin er tilsyneladende forbundet med ånden Gobelinus, som boede i Evreux-landene, og som er nævnt i manuskripterne fra det 13. århundrede.
Efter at have tilpasset sig livet under jorden er repræsentanterne for dette folk blevet meget hårdføre skabninger. De kunne gå uden mad i en hel uge uden at miste deres styrke. De formåede også at udvikle deres viden og færdigheder markant, blev snedige og opfindsomme og lærte at skabe ting, som ingen dødelig kunne gøre.
Det menes, at nisser elsker at påføre mennesker små skader - sende mareridt, gøre dem nervøse med støj, bryde retter med mælk, knuse kyllingæg, blæse sod fra ovnen ind i et rent hus, lade fluer, myg og hveps på mennesker, blæser lys ud og forkæler mælk.
Gorgoner
Gorgons, i græsk mytologi, monstre, datter af havguderne Forkia og Keto, barnebarn af jordgudinden Gaia og Pontushavet. Deres tre søstre: Sfeno, Euryale og Medusa; sidstnævnte er i modsætning til de ældste et dødeligt væsen.
Søstrene boede langt vest, nær bredden af \u200b\u200bverdensfloden Ocean, nær Hesperides have. Deres udseende inspirerede til rædsel: vingede skabninger dækket af skalaer med slanger i stedet for hår, en fanget mund med et blik, der gjorde alle levende ting til sten.
Perseus, befrieren af \u200b\u200bden smukke Andromeda, halshugget den sovende Medusa og så på hendes refleksion i det skinnende kobberskjold, som Athena havde givet ham. Fra blodet fra Medusa dukkede den bevingede hest Pegasus op, frugten af \u200b\u200bhendes forbindelse til havets herre, Poseidon, der slog kilden ud, der gav inspiration til digtere med et slag af hans hov på Helikon-bjerget.
| Gorgons (V. Bogure) |
Dæmoner og dæmoner
I græsk religion og mytologi er dæmonen legemliggørelsen af \u200b\u200ben generaliseret idé om en ubestemt formløs guddommelig kraft, ond eller velvillig, der bestemmer en persons skæbne.
I den ortodokse kristendom bliver "dæmoner" normalt fordømt som "dæmoner".
Dæmoner i den gamle slaviske mytologi er onde ånder. Ordet "dæmoner" er et almindeligt slavisk ord, det går tilbage til de indoeuropæiske bhoi-dho-s - "forårsager frygt". Spor af gammel betydning er bevaret i arkaiske folklore-tekster, især sammensværgelser. I kristne ideer er dæmoner djævelens tjenere og spioner, de er krigerne i hans urene hær, der modsætter sig den hellige treenighed og den himmelske hær, ledet af ærkeenglen Michael. De er menneskers race
I mytologien fra de østlige slaver - hviderussere, russere, ukrainere - det almindelige navn for alle lavere dæmonologiske væsener og spiritus, såsom uhyggelig, djæveler, dæmoner osv. - onde ånder, onde ånder.
Ifølge populær overbevisning blev onde ånder skabt af Gud eller Satan, og ifølge overbevisninger ser det ud fra uddøbte børn eller børn født af samleje med onde ånder såvel som selvmord. Man mente, at djævelen og djævelen kunne klække ud fra et haneæg, der blev båret under armhulen til venstre. Urenhed er allestedsnærværende, men dens yndlingssteder var ødemarker, krat, sumpe; vejkryds, broer, grober, boblebade, boblebade; "urene" træer - pil, valnød, pære; under jorden og lofter, et sted under komfuret, bade; repræsentanter for onde ånder navngives henholdsvis: nisse, felt, vand, sump, brownie, lade, bannik, underjordisk etc.
| DEMONS OF HELL |
Frygt for onde ånder tvang folk til ikke at gå til skov og mark i Rusal Week, ikke at forlade huset ved midnat, ikke at efterlade åbne retter med vand og mad, lukke holderen, hænge et spejl osv. Imidlertid er en person undertiden indgået en alliance med onde ånder, undrede han sig for eksempel ved at fjerne korset, helbredt ved hjælp af sammensværgelser, sendte skade. Dette blev gjort af hekse, troldmænd, healere osv..
Forfængelighed forfængelighed - Alt er forfængelighed
Drager
Den første omtale af drager tilhører den ældste sumeriske kultur. I gamle legender er der beskrivelser af dragen som et fantastisk væsen, der ikke ligner noget dyr og samtidig ligner mange af dem.
Billedet af dragen vises i næsten alle skabelsesmyter. De antikke folks hellige tekster identificerer det med jordens oprindelige magt, det oprindelige kaos, som kommer i konflikt med Skaberen.
Dragesymbolet er krigernes emblem på parthiske og romerske standarder, det nationale emblem i Wales, værgen afbildet på stævnene til de antikke vikinger. Romerne havde en drage som et kohortemblem, deraf den moderne drage, en drage.
Dragesymbolet er et symbol på den højeste magt blandt kelterne, et symbol på den kinesiske kejser: hans ansigt blev kaldt Dragon's Face, og tronen blev kaldt Dragon of the Dragon.
I middelalderlig alkymi blev primær stof (eller på anden måde verdenssubstansen) udpeget med det ældste alkymiske symbol - en drageslange, der bider sin egen hale og kaldes ouroboros ("halespiser"). Billedet af uroboros blev ledsaget af billedteksten "Alt i en eller en i alt". Og skabelsen blev kaldt cirkulær (cirkulær) eller hjul (rota). I middelalderen blev forskellige dele af kroppen "lånt" fra forskellige dyr, når de skildrede en drage, og ligesom sfinxen var dragen et symbol på enhed af de fire elementer.
En af de mest almindelige mytologiske plotter er slaget med dragen.
Kampen med dragen symboliserer de vanskeligheder, som en person har brug for at overvinde for at mestre skatte af indre viden, for at besejre sin base, mørke natur og opnå selvkontrol.
Centaurs
Centaurer, i græsk mytologi, vilde skabninger, halvmænd, halvheste, indbyggere i bjerge og krat. De er født af Ixion, søn af Ares, og skyen, som på anmodning af Zeus tog form af Hera, som Ixion forsøgte. De boede i Thessalien, spiste kød, drak og var berømte for deres voldelige disposition. Centaurerne kæmpede utrætteligt med deres naboer, lapitherne, og forsøgte at kidnappe denne stammes hustruer for sig selv. Besejret af Hercules bosatte de sig i hele Grækenland. Centaurer er dødelige, kun Chiron var udødelig
Chiron, i modsætning til alle kentaurer var han dygtig inden for musik, medicin, jagt og kampsport og var også berømt for sin venlighed. Han var venner med Apollo og opdragede et antal græske helte, herunder Achilles, Hercules, Theseus og Jason, underviste i helbredelse til Asclepius selv. Chiron blev ved et uheld såret af Hercules med en pil forgiftet af giften fra Lernaean hydra. På grund af en uhelbredelig saltlage længtes centauren efter døden og afkaldte udødelighed i bytte for frigivelsen af \u200b\u200bPrometheus af Zeus. Zeus placerede Chiron på himlen i form af stjernebilledet Centaur.
Den mest populære af de legender, hvor centaurer optræder, er legenden om "centauromachy" - slaget mellem centaurerne og lapitherne, der inviterede dem til brylluppet. Vin var nyt for gæsterne. Ved festen fornærmede den berusede centaur Eurytion Lapith-kongen af \u200b\u200bPirithius og forsøgte at kidnappe sin brud Hippodamia. "Centauromachia" Phidias eller hans studerende afbildet i Parthenon, sang Ovid i bogen XII "Metamorphoses", hun inspirerede Rubens, Piero di Cosimo, Sebastiano Ricci, Jacobo Bassano, Charles Lebrun og andre kunstnere.
Maler Giordano, Luca afbildet plottet i den berømte historie om slaget om lapitherne med centaurerne, der besluttede at kidnappe datteren til kongen Lapith
 |
| RENI GUIDO Deianira, kidnappet |
Nymfer og havfruer
Nymfer, i græsk mytologi, naturens guddom, hendes livgivende og frugtbare kræfter i form af smukke piger. De ældste, meliader, blev født af bloddråber fra kastreret Uranus. Der er vandnymfer (oceanider, nereider, naiader), søer og sumpe (limnads), bjerge (orestiader), lunde (alseider), træer (dryads, hamadryader) osv.
 |
| Nereid J.W. Waterhouse 1901 |
Nymfer, ejere af gammel visdom, hemmeligheder om liv og død, healere og profetinder, fra ægteskaber med guder, fødte helte og spåmand, for eksempel Axilla, Eaka, Tiresias. Skønheder, der normalt boede langt fra Olympus, blev på opfordring af Zeus kaldet til paladserne til guders og folks far.
| GHEYN Jacob de II - Neptun og amfitrit |
Af de myter, der er forbundet med nymfer og nereider, er den mest berømte myten om Poseidon og Amphitrite. Engang så Poseidon ved kysten af \u200b\u200bøen Naxos, hvordan søstrene Nereid, datteren til den havprofetiske ældste Nereus, dansede i en cirkel. Poseidon blev betaget af skønheden i en af \u200b\u200bsøstrene - den smukke Amphitrite, og ønskede at tage hende væk i sin vogn. Men Amphitrite søgte tilflugt hos titanen Atlas, der holder himmelhvile på sine mægtige skuldre. I lang tid kunne Poseidon ikke finde den smukke amfitrit, datter af Nereus. Endelig åbnede en delfin sit skjulested for ham. Til denne tjeneste placerede Poseidon delfinen blandt de himmelske konstellationer. Poseidon kidnappede den smukke datter af Nereus fra Atlas og giftede sig med hende.
| Herbert James Draper. Marine melodier, 1904 |
Satyrer
 |
| Forviste Satyr Bruce Pennington |
I græsk mytologi kom satyrerne ind i skovens ånder, frugtbarhedsdæmoner sammen med Silenos og fulgte af Dionysos, i hvis kult de spillede en afgørende rolle. Disse vinhungrige skabninger er skæggede, dækket af pels, langhårede, med fremstående horn eller hestøre, haler og hove; dog er deres torso og hoved menneskelige.
Sly, klodset og lystig, satyrer rullede i skovene, jagede nymfer og maenader, arrangerede onde tricks på mennesker. Der er en velkendt myte om satyren Marsyas, der, efter at have hentet en fløjte kastet af gudinden Athena, udfordrede Apollo selv til en musikalsk konkurrence. Rivaliseringen mellem dem sluttede med det faktum, at guden ikke kun besejrede Marsyas, men også rev den uheldige hud i live.
Trolde
Jetuns, turs, giganter i skandinavisk mytologi, trolde i den senere skandinaviske tradition. På den ene side er disse de gamle giganter, de første indbyggere i verden, med tiden forud for guderne og folket.
På den anden side er jotunerne indbyggere i et koldt klippeland i den nordlige og østlige udkant af jorden (Jotunheim, Utgarde), repræsentanter for elementære dæmoniske naturkræfter
T rollie, i tysk-skandinavisk mytologi, onde giganter, der boede i bjergene, hvor de opbevarede deres utallige skatte. Disse usædvanligt grimme skabninger blev antaget at have en enorm styrke, men de var meget dumme. Trolde forsøgte som regel at skade en person, kidnappede hans husdyr, ødelagde skove, trampede marker, ødelagde veje og broer og engagerede sig i kannibalisme. En senere tradition sammenligner trolde med forskellige dæmoniske skabninger, herunder nisser.
Fe
Fe er ifølge de keltiske og romerske tros fantastiske kvindelige skabninger, troldkvinder. Fe i europæisk mytologi er kvinder med magisk viden og magt. Fe er normalt gode troldkvinder, men der er også "mørke" feer.
Der er mange legender, eventyr og store kunstværker, hvor fe gør gode gerninger, bliver beskyttere af prinser og prinsesser og undertiden fungerer som koner eller heltehustruer selv.
Ifølge walisiske legender eksisterede feer i skikkelse af almindelige mennesker, undertiden smukke, men nogle gange forfærdelige. Efter deres vilje, ved at skabe magi, kunne de tage form af et ædelt dyr, en blomst, et lys, eller de kunne blive usynlige for mennesker.
Oprindelsen til ordet fe er ukendt, men i mytologierne i de europæiske lande er det meget ens. Ordet "fe" i Spanien og Italien svarer til "fada" og "fata". Det er klart, at de stammer fra det latinske ord "fatum", dvs. skæbne, skæbne, hvilket var en anerkendelse af evnen til at forudsige og endda kontrollere menneskelig skæbne. I Frankrig kommer ordet "gebyr" fra den gamle franske "feer", som tilsyneladende dukkede op på basis af det latinske "fatare", der betyder "at tryllebinde, at tryllebinde." Dette ord taler om feernes evne til at ændre folks almindelige verden. Fra det samme ord kommer det engelske ord "faerie" - "magisk kongerige", som inkluderer heksekunst og hele feernes verden.
Alfer
Alver, i mytologien hos de germanske og skandinaviske folk, ånder, ideer om hvilke der går tilbage til de lavere ånder i naturen. Ligesom alfer deles alfer undertiden i lys og mørk. Lysalver i middelalderlig dæmologi er god ånder af luft, atmosfære, smukke små mænd (en tomme høje) i hatte lavet af blomster, træboere, som i dette tilfælde ikke kan hugges.
De elskede at danse i måneskin; musikken fra disse fantastiske skabninger fascinerede lyttere. Lyselvenes verden var Apwheim. Lyselverne snurrede og vævede, deres tråde var en flyvende bane; de havde deres egne konger, kæmpede krige osv.Mørke nisser er nisser, underjordiske smede, der opbevarer skatte i dybden af \u200b\u200bbjergene. I middelalderens dæmologi blev alver undertiden kaldt de naturlige elementers lavere ånder: salamandere (ildsjæle), sylfer (luftånd), undines (vandånd), nisser (jordåndene)Myterne, der har overlevet den dag i dag, er fulde af dramatiske historier om guder og helte, der kæmpede mod drager, kæmpe slanger og onde dæmoner.
I den slaviske mytologi er der mange myter om dyr og fugle såvel som skabninger udstyret med et bizart udseende - halvfugl-halv-kvinde, mand-hest - og ekstraordinære egenskaber. Først og fremmest er det en varulv, en ulvsø. Slaverne mente, at troldmænd kunne forvandle enhver person til et dyr med en besværgelse. Dette er Polkan, en livlig halv mand-halv hest, der ligner en centaur; vidunderlige halvfugle, halv jomfruer Sirin og Alkonost, Gamayun og Stratim.
