Bazarov fornuft og følelser argumenter. Essay om emnet "Sense and Sensibility

hjem / Kærlighed

Fornuft og følelser er de to vigtigste komponenter i en persons indre verden, der har brug for hinanden. Menneskesjælen er meget tvetydig og kompleks. I en situation hersker følelser over sindet, i en anden, helt uventet, overtager sindet følelserne. Vi observerer kampen mellem fornuft og følelser i mange berømte værker af verdensklassikere i litteraturen.

Lad os huske romanen af ​​Ivan Sergeevich Turgenev "Fædre og sønner", hvor hovedpersonen Yevgeny Vasilyevich Bazarov, som nihilist, nægtede bogstaveligt talt alt at elske. Han genkendte ikke nogen følelser, romantik. For ham var det "skrald, utilgiveligt pjat ...". Men da han mødte Anna Odintsova på sin vej i livet, en kvinde, der ikke var som alle andre, ændrede hans livssyn sig meget. Helten blev oprigtigt forelsket i denne pige, men i lang tid genkendte han ikke hans følelser, de virkede uacceptable og skræmmende for ham. Anna derimod følte ikke sådanne inderlige tilbøjeligheder mod Bazarov. Han forsøgte på alle mulige måder at skjule sine følelser, fordi tidligere kun fornuften kunne styre hans liv. Det var meget svært for helten at kontrollere alt, hvad der skete, fordi sindets og hjertets kamp gjorde sit arbejde. Til sidst tilstod han sin kærlighed over for Odintsova, men blev afvist. Dette førte Bazarov til de originale principper, hvor følelsesmæssige impulser simpelthen er vrøvl i forhold til fornuften. Men kærligheden i ham forsvandt stadig ikke, skønt før døden, men i Eugene blussede hun ikke desto mindre op og stod op mod hans sind og i sidste ende sejrede over fornuften. Han husker igen sin kærlighed til Anna, da sindet aldrig kan forstå hjertet.

Vi observerer en anden konfrontation mellem fornuft og følelser i arbejdet med NM Karamzin "Poor Liza". Historiens hovedperson er den sentimentale fattige bondekvinde Liza, der forelsker sig i den rige adelsmand Erast. Det virkede til at deres kærlighed aldrig ville ende. Pigen gik hårdt ind i sine følelser for Erast, men den unge adelsmands følelser begyndte gradvist at forsvinde, han gik hurtigt på en militær kampagne, hvor han mistede hele sin formue og under tvang giftede sig med en rig enke. Lisa kunne ikke overleve dette og sprang i dammen. Hendes sind modsagde dette forløb, men hun kunne ikke klare den inderlige følelse.

Kampen mellem de to vigtigste kræfter i den indre verden er en meget kompleks proces, der finder sted i enhver persons sjæl. Enten overvinder følelsen sindet eller sindet. Sådanne modsætninger er en endeløs duel. Men alligevel kan sindet aldrig forstå oprigtige følelser.

Sammen med artiklen "Essay om emnet" Sense and Sensibility "læses:

Del dette:

    I arbejdet med I.S. Turgenev, et af de vigtigste problemer i moderniteten rejses: fornuft og følelse. Hvad er mere vigtigt: en person, der styres af sindet eller en person, der lever af følelser? På eksemplet med Bazarov viser Turgenev os fornuftens blomstring. Bazarov genkender alt, hvad der kan røres eller videnskabeligt bevises. Han er en teoretiker, for ham er det vigtigste erfaring og videnskabelig viden. Han siger det: "En anstændig kemiker er tyve gange mere nyttig end en digter". Og han bemærker ikke naturens skønhed. For ham er hun kun et objekt til eksperimenter. Bazarov afviser også følelser, kærlighed, romantik. Afviser, indtil han selv forstod, hvad det er.

    Efter et møde med Madame Odintsova ændrer Bazarov sig. Dette er ikke længere den kolde skeptiker, som vi så ham med i begyndelsen af ​​romanen. Dette er en forelsket mand, der ved, at der bortset fra fornuften er noget, der trodser forklaringen. Og dette er kærlighed. Det er svært at beskrive med ord. Men når det kommer, virker alle rimelige argumenter latterlige. I slutningen af ​​romanen indser Bazarov, dødeligt såret, at hans liv forlader. Han begynder at tale i poetisk sprog: "Blæs på den døende lampe, og den vil slukke." Følelser stiger.

    Det forekommer mig, at Turgenjev ville vise os, at en person, der ikke er i stand til at føle eller kun styres af fornuften, er meget sårbar.

    Ved hjælp af Bazarov som et eksempel viste Turgenjev os konflikten mellem fornuft og følelse. På den ene side afviste Bazarov poesi, skønhed, kærlighed, og på den anden side kunne han ikke modstå ægte kærlighed.

    Fornuft og følelse i værket Fædre og sønner kan betragtes på eksemplet med hovedpersonen Bazarov.

    I begyndelsen af ​​arbejdet ser vi, hvor sikker Bazarov er på, at man skal leve efter fornuften, veje alt og lægge det på hylderne.

    Men en følelse kommer til en ung mand, og alt ændrer sig, han kan ikke forstå denne reinkarnation med sit sind og mister sine dogmer.

    Det ser faktisk ud til at være lettere at leve med fornuft, eller mere korrekt eller noget.

    Men det er virkelig kedeligt, og livet bliver helt uvæsentligt, da sindet beregner hele vores liv på forhånd. Kedsomhed.

    Men når følelser og følelser dukker op, så forstår du, hvor godt livet er, hvor værdifuldt det er, og hvordan du vil leve videre.

    At føle med fornuften er konstant i konflikt med hinanden. Nogle gange dukker sådanne øjeblikke op, når sensualitet går forud for fornuften. I dette tilfælde hvisker sindet en ting, og følelserne en helt anden. En sådan konfliktsituation blev godt beskrevet af IS Turgenev i værket "Fædre og Sonsquot". Hovedpersonen i dette værk, Yevgeny Bazarov, var en nihilist og nægtede musik, poesi og kærlighed. Men efter et møde med Anna Sergeevna Odintsova havde han pludselig følelser, der kom i konflikt med en nihilists sind. Uventet for sig selv indså han, at der er kærlighed, poesi, musik og skønhed i verden. For ham viste denne opdagelse sig at være en smertefuld test. Sindet sagde en ting, og sanserne en helt anden. Han skynder sig rundt, han falder ud af hænderne, og livet virker uudholdeligt for ham. Og alt dette skete på grund af det faktum, at hans sind var i modstrid med hans følelser og den harmoni, der var nødvendig for lykke, blev krænket.

    Det mest markante argument i kompositionen Sense and feelings baseret på romanen; Fædre og sønskvot; - dette er Bazarovs skjulte kærlighed, der nægtede alt i verden (af fornuft) til Madame Odintsova. Bazarov er en mand, der hele sit liv levede på foranledning af sit eget sind, som han kaldte rubbish underkastelse til følelser, men når der var en konflikt mellem hans egne følelser og sind, var vinderen klart den første, følelsesmæssige side.

    Så uanset hvordan en person slutter med sit sind, at følelser er svaghed, kan denne svaghed før eller siden overvinde selv den mest viljestærke, tænkende person, som Bazarov betragtede sig selv som.

    Det, der er skrevet, er selvfølgelig ikke nok til et essay, men du forstår ræsonnementet. Held og lykke!

    Når du skriver et essay baseret på Ivan Sergeevich Turgenevs arbejde "Fædre og Sons tema Reason and Feeling det er værd at nøje overveje arbejdet og forstå modstanden fra disse drivkræfter.

    De kan kaldes menneskets drivkræfter. Disse kræfter kan arbejde sammen og modsætte sig hinanden.

    I Turgenevs roman Fædre og sønskvot; hovedpersonen er Evgeny Vasilyevich Bazarov, der i sin natur fornægter og tilbageviser alt, inklusive kærlighed. For ham er kærlighed vrøvl, utilgiveligt nonsens ;.

    Men alle hans synspunkter ændrer sig, når de mødes med Anna Odintsova. Hans sind prøver at få overhånd over hans følelser. Det er svært for ham at acceptere følelser, da han tidligere blev styret af fornuften og et koldt sind.

    Men i sidste ende erobrer sanserne sindet og får overtaget.

    Dette er et levende eksempel på, at vi og vores liv styres af to kræfter, magikana. Oftest er dybe og oprigtige følelser stærkere end fornuften.

Billedet af Bazarov er centralt i Turgenevs roman Fædre og sønner. I kun to ud af otteogtyve kapitler er denne mand ikke hovedpersonen. Alle andre karakterer beskrevet af forfatteren er grupperet omkring Bazarov, hjælper med at se tydeligere visse træk ved hans karakter og afslører også sig selv. Bazarov er fundamentalt forskellig fra folkene omkring ham: han er smart, har en enorm mental styrke, men blandt repræsentanterne for distriktsaristokratiet føler han ensomhed. Dette er en almindelig, der holder sig til demokratiske synspunkter, modsætter sig livegenskaben, en materialist, der har gennemgået en vanskelig skole med vanskeligheder og arbejde. Billedet af Bazarov tiltrækker opmærksomhed med sin uafhængighed og evne til at tænke uafhængigt, frit.

Kollisionen mellem fri bevidsthed og den gamle orden

Plottet i Turgenevs roman er baseret på Bazarovs sammenstød med den tids aristokratiske verden. Forfatteren afslører heltens karakter og livsposition i sin konflikt med den "forbandede barchuk". I værket bruger forfatteren aktivt kontraster: Bazarov er imod Pavel Petrovich. Den ene af dem er en overbevist demokrat, og den anden er en typisk repræsentant for den aristokratiske klasse. Bazarov er konsekvent, målrettet, besidder Til gengæld er Pavel Petrovich blød, i en tilstand af en slags "dualitet". Hans overbevisning er tilfældig, han aner ikke om sit mål.

Som allerede nævnt afsløres billedet af Bazarov mest fuldstændigt i heltens stridigheder med andre karakterer. Når han taler med Pavel Petrovich, demonstrerer han for os sindets modenhed, evnen til at se på roden, foragt og had til den herre-slave orden. Forholdet mellem Bazarov og Arkady afslører den første personlighed fra en ny side: han fungerer som pædagog, lærer og ven, viser evnen til at tiltrække unge mennesker til sin side, uforsonlighed og ærlighed i venskab. Og hans forhold til Madame Odintsova viser, at Bazarov blandt andet er i stand til dyb ægte kærlighed. Det er en hel natur med viljestyrke og

Oprindelsen af ​​Bazarov

Evgeny Bazarov, hvis image er emnet for vores diskussion i dag, kommer fra en simpel familie. Hans bedstefar var en bonde, og hans far var distriktslæge. Det faktum, at hans bedstefar pløjede jorden, taler Bazarov med skjult stolthed. Han er stolt over, at han studerede til "kobberpenge", og at han opnåede alt, hvad han har på egen hånd. Arbejde for denne person er et reelt moralsk behov. Selv mens han hviler i landsbyen, kan han ikke sidde tomt. Bazarov kommunikerer enkelt med mennesker, styret af en oprigtig interesse. Og dette bekræftes endnu en gang af det faktum, at efter at han havde besøgt Arkady, løb drengene på gårdspladsen “efter lægen som hunde”, og under Motis sygdom hjælper han gladeligt Fena. Bazarov holder sig enkelt og trygt i ethvert selskab, han søger ikke at imponere andre og forbliver sig selv under ingen omstændigheder.

Benægtelse som grundlag for heltens verdensbillede

Billedet af Bazarov er billedet af en tilhænger af "nådesløs og fuldstændig benægtelse". Hvad benægter denne stærke og ekstraordinære person? Han giver selv svaret på dette spørgsmål: "Alt". Bazarov benægter bogstaveligt talt alle aspekter af Ruslands socio-politiske struktur i disse år.

Romanens hovedperson bukker ikke under for andres indflydelse, men ved, hvordan man kan overtale andre mennesker til hans side. Hans stærke indflydelse på Arkady er indlysende, og i tvister med Nikolai Petrovich er han så overbevisende, at det får ham til at tvivle på hans synspunkter. Kunne ikke modstå charmen ved Bazarovs personlighed og aristokraten Odintsovas personlighed. Imidlertid skal det for at være rimeligt bemærkes, at ikke alle heltens domme er sande. Bazarov benægtede trods alt skønheden i det omgivende dyreliv og kunst og den grænseløse sfære af menneskelige følelser og oplevelser. Men efter al sandsynlighed fik kærligheden til Madame Odintsova ham til at gentænke disse synspunkter og stige et skridt højere.

Konklusion

Turgenev skildrer en mand, der gik et skridt foran sin tid i sin skabelse. Billedet af Bazarov er fremmed for verden og den æra, hvor han lever. Men samtidig med karakterens uudtømmelige åndelige styrke viser forfatteren os "møntens bagside" - hans ideologiske, politiske og endda psykologiske ensomhed i et fremmed miljø af de adelige. Demonstration af Bazarovs parathed til at ændre verden omkring ham til det bedre, "rydde" den for dem, der vil bygge en ny stat med nye ordrer, men Turgenev giver ikke desto mindre ikke sin helt mulighed for at handle. Efter hans mening har Rusland ikke brug for sådanne destruktive handlinger.

Der er spørgsmål, der har bekymret menneskeheden i mange århundreder: hvad er vigtigere - fornuft eller følelser? Svaret ser ud til at ligge på overfladen. Den største forskel mellem menneske og dyr er jo, at han er udstyret med fornuft, kan prioritere og tænke rationelt. Hvad er grund? Jeg tror, ​​at fornuften er en persons evne til at tænke logisk og kreativt, at generalisere kognitionens resultater. Og på samme tid er en person udstyret med følelser, der er meget dybere, mere alvorlige, mere komplekse end andre levende væseners. Men hvad er følelser, og hvilke af dem er kun særegne for mennesket? Efter min mening er følelser (følelser) evnen til at opleve noget, reagere på livsindtryk, sympatisere med noget. Og mennesket er også præget af samvittighedsfølelse, medfølelse, barmhjertighed, misundelse, had. Kun han kan opleve glæde, sand fornøjelse, beundre solnedgangen eller morgenens lyseblå himmel, et kunstværk, der græder, mens han lytter til musik.

Så hvilken af ​​dem er vigtigere: fornuft eller følelse? Måske er de lige så nødvendige for en person? Dette spørgsmål er snarere et filosofisk spørgsmål, derfor har klassiske forfattere gentagne gange vendt sig til det. Den berømte russiske forfatter I.S. Turgenev. I sin roman Fædre og sønner viser han hovedpersonen, Yevgeny Bazarov, der står over for et valg mellem fornuft og følelse.

Evgeny Bazarov er ved sin overbevisning en nihilist: han nægter alt undtagen videnskab, tror ikke på ting, der ikke kan forklares ud fra et videnskabeligt synspunkt. Derfor forstår han ikke, hvordan efter hans mening en voksen, familiefaren, Nikolai Petrovich Kirsanov, læser poesi, beundrer naturen. Når helten kæmper med sine følelser, nedværger han sig ikke af medlidenhed, så han fremkalder sympati og respekt hos mig. Jeg var især chokeret over to scener i romanen: scenen for forklaringen med Madame Odintsova og scenen for afsked med hende. Her har vi ikke en kold, beregnende person foran os, men en romantiker, en person, der har en subtil følelse, som forstår at virkelig elske, tilgive, en omsorgsfuld søn, det er ærgerligt, at han forstod alt dette så sent. Således viser det sig, at en person, der i sit liv hovedsageligt styres af fornuften og lidt tillid til sit hjerte, er ulykkelig. Og hvis du kun lytter til dit hjerte, er det muligt at undgå fejl i livet?

Svaret på dette spørgsmål kan findes ved at læse romanen af ​​L.N. Tolstovs "Krig og fred". For mig viste billedet af romanens hovedperson, Natasha Rostova, sig at være meget interessant. For første gang ser vi hende tillidsfuld, barnsligt spontan, forelsket i alle. Romanen viser godt dannelsen af ​​hovedpersonens personlighed og hendes transformation fra en lille naiv pige til en forelsket ung pige. Hun er ikke præget af endeløse søgninger efter meningen med livet, som for eksempel Pierre Bezukhov eller Andrei Bolkonsky. Det vigtigste for Natasha Rostova er hendes overvældende følelser. Men er det muligt kun at leve guidet af følelser, lytte til hjertet uden at tage hensyn til sindet? Jeg tror heller ikke. For hovedpersonen er kærlighed livets eneste mening, og denne kærlighed ødelagde hende næsten. I stræben efter kærligheden kan hun ikke tåle adskillelsen fra Andrei Bolkonsky og de vanskeligheder, der er opstået med hans familie; møder og er glad for Anatoly Kuragin, der forråder sine følelser for prins Andrey. Denne historie bragte hovedpersonen ikke andet end anger og dyb lidelse. Det viser sig, at du kan lave en masse fejl, kun styret af følelser, uden at tænke på konsekvenserne af dine handlinger. Men hvor er den "gyldne middelvej", og er der nogen? Jeg tror, ​​der er mennesker, der forstår at underordne deres følelser til fornuft.

Heltinden i romanen af ​​A.S. Pushkins "Kaptajnens datter" Masha Mironova, der lever styret af fornuft og følelse. På trods af at hovedpersonen elsker Petr Grinev, accepterer hun ikke at blive hans kone uden forældrenes velsignelse, da hun forstår, at de ikke vil være lykkelige, hvis de går imod brudgommens forældres vilje. Først efter at have lært Grinev-familien at kende, gennemgået alvorlige prøvelser og i praksis beviset hendes kærlighed til Peter, fortjener Masha Mironova sine forældres respekt, og længe ventet lykke kommer til hende.

Så hvad skal en person blive styret af, når han gør denne eller den handling? Grund? Eller følelse? Baseret på eksemplet med heltenes skæbne kan vi konkludere, at fornuft og følelse skal være i harmonisk enhed. Men dette er det ideelle. Og i livet skal du oftest vælge en ting, og hans fremtidige skæbne afhænger af, hvad en person har valgt.


Hver person styres ikke kun af hvad sindet fortæller ham, men også af hvad hjertet fortæller ham. Nogle tror mere på følelser, andre på fornuften. Et slående eksempel på den anden type mennesker er (det er bedre ikke at bruge dette officielle forretningsverb i essayet) helten i Ivan Turgenevs roman "Fædre og sønner" Yevgeny Vasilyevich Bazarov.
Bazarov er en repræsentant for den demokratiske del af det russiske samfund i 60'erne af 1800 -tallet. På dette tidspunkt i Rusland blev modsætningerne mellem de revolutionærsindede demokrater og adelige forværret. IS Turgenevs opgave er mest sandfærdigt og naturligt at genskabe billederne af begge. Romanens hovedproblem er utvivlsomt konflikten mellem to generationer. De karakteristiske træk ved den nye generation er legemliggjort i billedet af Bazarov. Heltens synspunkter har allerede taget form, og han handler i overensstemmelse med sine principper, som spiller en stor rolle i hans liv. Bazarov er en nihilist, det vil sige en person, der "ikke bøjer sig for nogen autoriteter, som ikke tager et eneste princip om tro." Faktisk er helten altid tro mod sig selv og har sit eget synspunkt om hvert spørgsmål, herunder om spørgsmålet om kærlighed (en uheldig kombination, det er bedre at skrive - "inklusive om kærlighed").
Denne følelse er normalt lidt styret af sindet, men alligevel er Bazarov fast overbevist om, at kærligheden kun kan ses ud fra en simpel fysiologisk synsvinkel: der er ikke noget "mystisk forhold mellem en mand og en kvinde", der er ingen "mystiske synspunkter ”Baseret på det menneskelige øjes anatomi (grammatisk fejl: blik kan ikke eksistere på grundlag af noget). Han tror ikke på kærligheden, benægter den, betragter den som "romantik, nonsens, gil og kunst." Helten mener, at en kvinde skal behandles simpelt: hvis du kan opnå en følelse - træk dig ikke tilbage, hvis ikke, lad alt være som det er. Samtidig er Bazarov en "jæger for kvinder", hvilket bekræftes af hans forhold til Fenechka. Det er bare en let flirt, en meningsløs hobby, et flygtigt kærlighedsforhold. Helten er altid klar til sådanne underholdninger, de morer ham, men de rører aldrig sjælen. Dette passer Evgeny Vasilyevich ganske godt.
I øvrigt behandler Bazarov kvinder meget kynisk (en faktuel fejltagelse, tilsyneladende forbundet med en unøjagtig forståelse af betydningen af ​​ordet "kynisk"), som undertiden endda fornærmer eller forvirrer dem omkring ham, men dette generer helten ikke særlig meget . Hvorfor er Bazarov så afvisende, kategorisk og ser altid ned på kvinder? Måske havde han at gøre med fuldstændig uudviklede, langt fra yndefulde kvinder (en talefejl: en kvindes nåde refererer til hendes udseende og har intet at gøre med hendes udvikling) og kunne derfor ikke interessere ham i høj grad.
Hvilken prøve sætter skæbnen helten til? På vejen for en frit tænkende nihilist dukker en kvinde op med et fleksibelt sind og en stærk karakter. Anna Sergeevna Odintsova modtog mange lektioner fra livet, lærte sværhedsgraden af ​​mund til mund og lykkedes alligevel at komme ud af duellen med samfundet med værdighed og føre en rolig tilværelse, der fuldstændig tilfredsstilte hende.
Efter min mening var disse mennesker fra begyndelsen uforenelige. To sådanne stærke, ekstraordinære personligheder ville altid forsøge at få det bedste ud af hinanden. Og alligevel overvandt sanserne først sindet.
Bazarov har ændret sig. Han begyndte at blive nervøs i nærvær af Anna Sergeevna: "Han løb langsomt sine lange fingre hen over hans bakkenbarrer, og hans øjne dartede i hjørnerne." Helten begyndte at tale mindre med Arkady, og generelt begyndte han at opleve en følelse af "nyhed", hvis årsag var en følelse, der plagede og gjorde helten rasende. Han ville dog ikke indrømme, at han var forelsket. Og kunne han i betragtning af sine principper?
Og alligevel talte hjertet i begyndelsen højere end teori. Bazarov forkyndte princippet om at vende sig væk fra en kvinde, og hvis det bliver indlysende, at du ikke vil opnå "god fornuft" med hende, kunne Bazarov ikke vende ryggen til Madame Madame Odintsova. Da han ikke genkendte noget romantisk, opdagede Eugene romantikeren i sig selv og fangede sig selv på "skammelige" tanker. Den nihilistiske teori blev styrtet, den begyndte langsomt at revne og til sidst smadrede i stykker, der ikke kunne samles (stilfejl: falsk smukhed forbundet med en mislykket, umotiveret metafor). Indtil for nylig grinede Bazarov af (en grammatisk fejl: du kan håne mod nogen) Pavel Petrovich, der viet hele sit liv til tragisk og ulykkelig kærlighed, og nu er timen ujævn (talefejl: sætningen betyder "hvad nu hvis", " du ved aldrig, hvad der kunne ske ”og passer ikke i betydningen i denne kontekst) alle følelser og følelser (talefejl: følelser og følelser er de samme) fra helten, som har revet ham i stykker så længe, ​​vælter ud : "Så ved, at jeg elsker dig, dumme, skøre ... hvad har du opnået."
Hvad førte sammenbruddet af principper til? Heldigvis? Til en ændring i udsigterne? Ingen! Odintsova elskede jo ikke rigtig Bazarov. Ja, hun tænkte på ham, hans udseende genoplivede hende straks, hun talte villigt til ham. Desuden ville Anna Sergeevna ikke have ham til at forlade, savnede ham i nogen grad. Og alligevel var det ikke kærlighed.
Da hun så Bazarovs tilstand efter sin kærlighedserklæring, følte hun sig "både bange og ked af ham" (grammatisk fejl: den adverbielle sætning skal referere til den samme aktør som prædikatet, og der kan ikke være nogen aktør i denne upersonlige sætning). Og endelig, helt i slutningen af ​​romanen, erkender heltinden for sig selv, at hun ikke ville have følt det samme, da hun så den syge Evgeny Vasilyevich, hvis hun virkelig elskede ham. Men Bazarovs død kan også være forbundet med en mislykket kærlighed.
Jeg har oprigtigt ondt af Bazarov, men på den anden side respekterer jeg Odintsova for hendes oprigtighed og karakterstyrke, fordi jeg tror, ​​at hvis hun var i stand til at elske, var det kun en så stærk og intelligent person som Bazarov. Men det ville nok ikke gøre hende glad. Da hun indså dette i tide, reddede hun sig selv fra unødvendig lidelse. (Forfatteren afviger fra emnet.) Men Bazarov kunne ikke indse dette (det er ikke klart - hvad?), Han kunne ikke se, at på grund af sin følelse, som var meget mere alvorlig og dybere end Madame Odintsova, ville han før eller senere blive afhængig af en kvinde og skulle have opgivet alt det, han tror på. Men dette kunne han sandsynligvis ikke holde ud.
Således er Bazarovs teori blevet tilbagevist. Kærlighed eksisterer, den kan få et menneske til at lide, du kan vie dit liv til det. Sandsynligvis levede Bazarov for længe uden at afvige et skridt fra sine principper, og en dag måtte han blive skuffet over nogle af dem. Men skuffelsen var for grusom.
Skuffelse i kærlighed er et fælles tema i russisk klassisk litteratur. Det blev testet af Chatsky og Onegin, Pechorin og Andrei Bolkonsky. Men ingen af ​​dem behøvede at kæmpe ikke kun med omstændighederne, men også med sig selv, og i denne kamp fremstår styrken i helten Turgenevs personlighed desto tydeligere.

---
Grundlæggende afsløres essayets emne. Det ville være umagen værd at skrive mere detaljeret om heltenes forhold. Talefejl og indholdsfejl er få. Bedømmelsen er "god".

© 2021 skudelnica.ru - Kærlighed, forræderi, psykologi, skilsmisse, følelser, skænderier