Hvorfor skyndte hovedpersonen sig. Den moralske stabilitet i historiens helt (ifølge historien om V

Sammensætning

Hvor lidt har man levet
Hvor meget har man oplevet ...
S.Ya.Nadson

Hovedtemaet for historien "Hyrden og hyrdinden" er en krigsmand ^ Normalt skildres krig i militærprosa som en kæmpe national begivenhed, og den enkelte helt, der overvinder det, er et grankorn i denne store begivenhed. I Astafiev er denne velkendte ordning omvendt: krigen bliver en frygtelig baggrund, og en bestemt person kommer til syne, i hvis tragiske skæbne forfatteren opdager en filosofisk, det vil sige universel menneskelig betydning. Sådan en helt i historien er en nitten-årig løjtnant, infanteri-delingskommandør Boris Kostyaev.

På grund af hans alder, karakter og opvækst er det svært for Boris at tilpasse sig en brutal krig, det er umuligt at forsvare sig mod krigsindtryk, der ryster sjælen. Men denne meget unge mand går til fronten, da han anser det for uværdigt at skjule sig for krigen bag andres ryg. Intelligens, subtile åndelige kvaliteter hjalp delingschefen Kostyaev til at forstå almindelige soldater. Først tog han, en ung, "hurtig løjtnant" fra regimentsskolen forsigtigheden og grundigheden af ​​erfarne soldater i kampen om fejhed, men "efter mange kampe, efter at han blev såret, efter hospitalet, skammede Boris sig over sig selv så vovet og absurd kom hans hoved til den konklusion, at det ikke var soldater, der fulgte ham, og han følger soldaterne "(II," Rendezvous "). Løjtnanten følte frontens broderskab og blev knyttet til soldaterne på hans deling: grundarbejderen fra Moskva Lantsov, de godmodige Altai-fædre Karyshev og Malyshev, den unge ordnede Shkalik, den erfarne assistent for delingschefen, sergent major Mokhnakov.

Flere gange ville de opdrage Boris og gøre ham til en kompagnichef, men han nægtede og ville ikke forlade "sit" folk. I en natkamp, ​​da en tysk tank begyndte at "stryge" de forvirrede Røde Hærs soldater i skyttegravene, styrtede løjtnanten med en granat mod tanken og sprængte den i luften. Da natkampen var slut, tog Boris først og fremmest hånd om de sårede og tribunerne for de raske, men dødsens trætte soldater. Da han selv blev såret i skulderen nær en navnløs gård, forlod han ikke sine soldater og tilbragte 24 timer i skyttegraven, indtil en anden kommandant blev sendt. For den menneskelige holdning til underordnede og for anstændighed elsker soldaterne deres løjtnant, hvilket kommer til udtryk i den rørende opmærksomhed på ham: de sårede, de bringer ham rødbede -te og hjemmelavet rugkage, og når han går til fods til felthospitalet, soldaterne får en vogn, så Shkalik vil tage delingschefen i det mindste til påklædningsstedet.

Boris blev født i en lærerig familie med en lang tradition bevaret fra de decembristiske forfædre. De værdsætter kultur, uddannelse, spiritualitet. Det er ikke for ingenting, at der kommer et tværgående billedsymbol i historien-en pastoral hyrdepige og en hyrdeinde, der personificerer raffinerede følelser og vidunderlig, trofast kærlighed. Dette symbol ledsager hovedpersonen fra barndom til død: Boris fortæller Lyusa om sit indtryk af den pastorale ballet, som han så som en dreng i Moskva; for sidste gang vises billederne af de myrdede gamle mænd - en hyrde og en hyrdeinde - i heltens fading bevidsthed på ambulancetoget. Dette sentimentale symbol latterliggjort af sovjetiske ideologer hjælper med at afsløre Boris 'følsomhed, sårbarhed, romantik, hans drøm om kun kærlighed. I livet bliver Boris, som det passer sig en romantisk ungdom, straks forelsket i en mærkelig ung kvinde med mystisk foranderlige øjne og forelsker sig i livet. I historien er der en scene opfundet af helten selv, da han beder om orlov fra regimentets politiske officer og går til det sted, hvor Lucy bor. I løjtnantens fantasi fremstår denne scene fuldstændig som ægte, hvilket igen beviser styrken i hans kærlighed og dybden i hans længsel efter sin elskede.

For al sin åndelige forfining (Mokhnakov kalder lydløst kommandanten "mumlede" mere end én gang) Boris er en afgørende person. Han forbyder værkfører Mokhnakov at plage Lusa, og den erfarne værkfører adlyder, stillet over for løjtnantens uforsonlige vilje. Først var Mokhnakov dog meget vred, men indrømmede derefter overfor Boris: ”Du er en lys fyr! Jeg vil ære dig. For det respekterer jeg, at jeg ikke selv har ... "(II," Udnævnelse "). Mokhnakov betyder venlighed, evnen til medfølelse og kærlighed, som løjtnanten bevarer i sin sjæl, og værkføreren selv mistede i løbet af krigens tre år.

I historien "Hyrden og hyrdinden" krænkes ikke kun den sædvanlige menneskeskema - krig, men også det sædvanlige plotforløb: normalt i krigshistorier er heltenes kærlighed stærkere end døden, og Astafievs endda ekstraordinære kærlighed kunne ikke overvinde den dødelige melankoli hos en meget ung mand, "brød" krigsindtrykkene hans. Alle delingens soldater (undtagen Malyshev), der er tæt på Boris, dør for hans øjne. Pafnutiev bliver sprængt i et minefelt, en Altai -mand Karyshev bliver dræbt af en tysk snigskytte, Mokhnakov eksploderer sammen med en fascistisk tank. Den sidste på minen er Shkalik, der havde travlt med at aflevere den sårede løjtnant til påklædningsstationen og fra spændingen ikke lagde mærke til tegnene på minehegnet. På felthospitalet følte Boris en fornærmende, mistænkelig holdning hos det medicinske personale: her blev han betragtet som en byrde og en lumsk, der gemmer sig forfra i et hospitals telt: “Ja, det viser sig, at han indtager en andens plads, i forgæves spiser nogens brød, indånder nogens luft ... "(IV," Antagelse "). Det ser ud til løjtnanten, at det medicinske personale kun bekymrer sig om ham, fordi der er brug for ham foran. Denne "dobbeltsindede barmhjertighed", verdens had til mennesket chokerede Boris: han dør ikke af et lille sår, men af ​​nervøs og moralsk udmattelse. Derfor er krig i strid med den menneskelige natur - til denne konklusion, udtrykt af Leo Tolstoj i den episke roman "Krig og fred" (3, 1, I), kommer Astafyev også til i sin historie. Det er ikke heltens skyld, at krigen knuste ham: han viste sig at være svagere, men ikke grovere end krigen.

Sammenfattende bemærker vi, at forfatteren klart udtrykte den vigtigste idé i sin historie: Sejr i den store patriotiske krig blev betalt for mere, end det ser ud ved første øjekast. En soldat kan blive dræbt ikke kun af en kugle, men også af den moralske overbelastning, der er forbundet med krigen.

Det skete med Boris Kostyaev. I et blodig helvede i en natkamp (I, "Fight") overlevede helten: han glemmer en mand i sig selv, handler med en slags bestial styrke og flair, og sammen med sin deling afviser angrebet af fascisterne, der er også blevet brutaliseret af frygt og fortvivlelse. Men efter kampen genvinder Boris menneskelige følelser: han forbarmer sig over den sårede, ser sympatisk på den dødstrætte sygeplejerskepige. På hospitalet (IV, "Dormition"), lidt væk fra krigen, det vil sige at se på det fra sidelinjen, blev han forfærdet over verdens grusomhed til det punkt, at han ikke ønskede at leve, ikke ønsker at klamre sig til "ungt græs" (ibid.), Da han rådede ham til en ældre soldat-nabo i ambulancebilen. Løjtnantens sjæl viste sig at være mere barmhjertig end hans tid.

I historien "Mister fra San Francisco" skildrer I. Bunin meget levende og detaljeret verden af ​​luksus og velstand, en verden af ​​rige mennesker, der har råd til alt. En af dem - en herre fra San Francisco - er hovedpersonen. I sine handlinger, udseende og opførsel viser forfatteren lasterne i den "gyldne" cirkel, som karakteren tilhører. Men det mest slående træk, der umiddelbart er slående ved læsning, er, at intetsteds i historien er navnet på helten nævnt, og hans indre verden er ikke afbildet.

Hvem er denne herre fra San Francisco? I de allerførste linjer skriver forfatteren, at "ingen huskede hans navn hverken i Napoli eller i Capri".

Det ser ud til, at hovedpersonen, hovedbegivenhederne i værket udspiller sig omkring ham, og pludselig nævnes endda ikke heltens navn. Det er umiddelbart indlysende, at forfatteren afviser karakteren. Herrens udseende og handlinger er beskrevet detaljeret: en smoking, undertøj og endda store guldtænder. Der lægges stor vægt på detaljerne i beskrivelsen af ​​udseendet. Helten er repræsenteret af en solid, respektabel, velhavende person, der er i stand til at købe, hvad han vil. Historien viser, hvordan helten besøger kulturminder, men han er ligeglad med alt, han er ikke interesseret i kunst. Forfatteren beskriver bevidst detaljeret, hvordan karaktererne spiser, drikker, klæder sig og taler. Bunin griner af dette "kunstige" liv.

Hvorfor, med stor opmærksomhed på udseende og handlinger, viser forfatteren ikke den indre verden, heltens psykologi? Det er alt sammen, fordi herren fra San Francisco simpelthen ikke har en indre ro, en sjæl. Han brugte hele sit liv på at tjene en formue og skabe kapital. Helten arbejdede i sved i panden og berigede sig ikke åndeligt på nogen måde. Og mod modenhed, efter at have tjent en formue, ved han ikke, hvad han skal gøre med sig selv, fordi han er åndløs. Hans liv er planlagt af uret, der er ikke noget sted for kultur eller sjæl i det. Heltens indre verden er tom og behøver kun ydre indtryk. Herren fra San Francisco har ikke noget formål i livet. Hele dens eksistensopgave reduceres til tilfredshed med fysiologiske behov for søvn, mad, tøj. Helten prøver ikke engang at ændre noget. Og hans død går ubemærket hen for alle, kun hans kone og datter medlidenhed med ham. Og at vende hjem i en kasse i bagagerummet taler meget om hans plads blandt mennesker.

Og Bunin i historien viser fuldstændig afsky og foragt for sådanne mennesker. Han latterliggør deres målte, minut for minut liv, fordømmer deres laster, skildrer tomheden i den indre verden og fraværet af nogen spiritualitet. Forfatteren håber oprigtigt, at sådanne mennesker gradvist vil forsvinde sammen med deres mangler, og der vil ikke være nogen "herrer fra San Francisco" tilbage i verden.

(1) Venka var ikke så heldig med navnet - Benjamin! (2) Og det ligner ikke et navn! (3) En slags medicin, som antigrippin. (4) Eller der er stadig sådan en blomst - balsam. (5) Og Venya er endnu værre: Venya, stamme, byrde, frø ... (6) En slags mareridt! (7) Mor hjemme kalder ham nogle gange kost. (8) Venka lukker altid øjnene, når han hører det. (9) Men du vil ikke forklare din mor, at det irriterer ham, og lyden af ​​denne "kost" for ham er som slibning af jern på glas.

(10) Klassekammerater sagde ofte ondsindede ord til ham, men Venka tog generelt ikke anstød. (11) Han var bare ikke som alle andre, han var speciel ...

(12) Pashka Vintuev var ikke i skole i mere end en måned. (13) Lærer Kira Gennadievna overtalte sine klassekammerater til at gå til Pashkas hospital eller i det mindste skrive noter til ham, men de nægtede alle på den mest resolutte måde. (14) Venka kunne ikke engang forestille sig, at en anden i klassen ikke er elsket så meget som ham selv.

(15) Da han meget godt vidste, hvor svært det er at være alene, besluttede Venka at tage til Pashka alene.

(16) Venka købte et par boller med tranebærfyld i skolens cafeteria. (17) Til en sådan lejlighed kan du endda ofre fars pen. (18) Hvem vil ellers bringe dette til Vint?

(19) Vint var meget glad for Venka og præsenterede ham længe for fyrene i afdelingen:

- (20) Se! (21) Dette er Venka ... fra min klasse! (22) Ven!

(23) Venka har aldrig været en ven af ​​Vint. (24) En ven er sådan, at ikke alle har. (25) Okay, lad fyre i afdelingen tro, at Vint har en ven, Venka.

(26) Venka rakte Vint en pose med to boller og fars hånd:

- (27) Dette er din transmission ... fra klassen ...

- (28) Det er hvad det betyder - venner! - sagde Pashka højlydt og rystede let på sin pudsede hånd.

- (29) Antoine vil blive registreret på politiets børneværelse.

- (30) For hvad? - Pashka var bange.

- (31) Hvordan er det til hvad? (32) Til din hånd.

- (33) Det kan ikke være ... det er min egen skyld ... - Pashka så forvirret ud.

(34) Venka var overrasket over, at Vint, det viser sig, forstod alt korrekt og forklarede:

- (35) Dine forældre skrev en erklæring mod ham til politiet.

- (36) Nå, de giver! - Pashka blev vred. - (37) Venka, fortæl Antoine, at alt vil være i orden: de vil tage deres ansøgning som sød!

(38) En uge senere kom Vint i skole. (39) Selvom ingen ønskede at skrive notater til ham på hospitalet, var alle glade, da han vendte tilbage til klassen.

(40) Fyrene så på Pashkas hånd med respekt og en smule forlegenhed. (41) Inden lektionen henvendte Vint sig til Venka og spurgte:

- (42) Kan jeg sidde sammen med dig?

(43) Venka samlede straks lærebøger og notesbøger spredt på skrivebordet. (44) Siden anden klasse sad ingen sammen med ham, efter at han havde en kamp med Slavka Nikonenko. (45) Pashka satte sig ved siden af ​​ham - Venka var bange for selv at trække vejret. (46) Han besluttede, at denne dag var den lykkeligste i de sidste seks år af hans liv.

(Ifølge S.A. Lubenets) *

* Lubenets Svetlana Anatolyevna– en moderne børneforfatter fra Skt. Petersborg, skriver bøger om teenagere, forholdet mellem dem, de mest almindelige og ikke helt almindelige fyre. Hendes serier "Kun til piger", "Kun til drenge", "Sort killing" er meget efterspurgte blandt læserne.

2. begrundelse besvarede spørgsmålet: "Hvorfor besluttede Venka, at" denne dag var den lykkeligste i de sidste seks år af hans liv "?"

1) Pashka Vintuev introducerede Venka for børnene på hospitalsafdelingen og kaldte ham hans ven.

2) Klassekammerater, selvom de ikke nægtede at besøge Pashka Vintuev på hospitalet, var de ikke desto mindre glade for hans tilbagevenden til klassen.

3) Venka indså, at ikke kun han, men også Pashka Vintuev, ikke er elsket i klassen.

4) Pashka Vintuev, efter at have besluttet at sidde ved det samme skrivebord med Venka, satte en stopper for den tvungne ensomhed hos sin klassekammerat.

3. fraseologisk enhed.

1) Og Venya - det er endnu værre: Venya, stamme, byrde, frø ... Et eller andet mareridt!

2) Klassekammerater sagde ofte ondsindede ord til ham, men Venka
generelt blev han ikke krænket.

3) - Nå, de giver! - Pashka blev vred.– Venka, fortæl Antoine, at alt vil være i orden: de vil tage deres ansøgning som sød!

4) Vint var meget glad for Venka og introducerede ham i lang tid for fyrene i afdelingen ...

4. Fra sætninger 26–32 skal du skrive det ord, hvori stavningen står præfikser

5. Fra sætninger 33–43 skal du skrive det ord, hvori stavningen står endelse bestemmes af reglen: "I adverbiet er der skrevet så meget H som i ordet, hvorfra det blev dannet."

6. Erstat det almindelige ord"store" i sætning 19 stilistisk neutral synonymt med ... Skriv dette synonym.

7. Udskift sætningen"Fars hånd"(sætning 17), bygget på basis af enighed, en synonym sætning med en forbindelse styring

8. Skriv ud grammatisk grundlag forslag 1.

9. Blandt tilbud 10-15 finder et tilbudmed en separat omstændighed, udtrykt ved den adverbielle omsætning

10. Indledende ord.

Venka blev overrasket(1) den skrue, (2) viser sig at være, (3) forstår alt rigtigt,(4) og forklarede:

– Dine forældre skrev en erklæring til politiet mod ham.

- Nå, (5) giv! - Pashka blev vred.- Venka, (6) fortæl Antoine, (7) at alt vil være i orden: de vil tage deres ansøgning som sød!

11. Angiv mængdengrammatiske grundlagi sætning 37. Skriv dit svar ned i tal.

12. I nedenstående sætninger fra den læste tekst er alle kommaer nummererede. Skriv tallet ned, der angiver kommaet mellem delene af en kompleks sætning en kompositionsforbindelse.

Læreren Kira Gennadievna overtalte sine klassekammerater til at gå til Pashkas hospital eller i det mindste skrive noter til ham,(1) men de nægtede alle på den mest afgørende måde. Venka kunne ikke engang forestille sig(2) at en anden i klassen ikke er elsket på samme måde,(3) som ham selv.

Ved meget godt(4) hvor svært det er at være alene(5) Venka besluttede at tage til Pashka på egen hånd.

13. Blandt tilbud 38–46 findikke-fagforeningskomplekstilbud. Skriv nummeret på denne sætning.

14. Blandt sætninger 7-11 finder du en kompleks sætning medhomogen underordningunderordnede klausuler. Skriv nummeret på denne sætning.

15.1. Skriv et essay-ræsonnement, der afslører betydningen af ​​udsagnet fra den moderne lingvist N.S. Valgina:"Ellipsis - et hyppigt og uerstatteligt tegn i tekster med stor følelsesmæssig intensitet, intellektuel spænding "... Argumenter dit svar, giv 2 (to)

Du kan skrive et værk i en videnskabelig eller journalistisk stil og afsløre et emne i sprogligt materiale. Du kan starte essayet med ordene fra N. S. Valgina.

Et værk skrevet uden henvisning til den læste tekst (ikke i henhold til denne tekst) evalueres ikke.

15.2. Skriv et ræsonnement. Forklar, hvordan du forstår betydningen af ​​tekstens slutning:"Han besluttede, at denne dag var den lykkeligste i de sidste seks år af hans liv.".

Giv i essayet 2 (to)

Når du giver eksempler, skal du angive numrene på de ønskede sætninger eller bruge citater.

Essayets længde skal være mindst 70 ord.

Hvis essayet er en genfortælling eller fuldstændig omskrevet af den originale tekst uden kommentarer, vurderes sådant arbejde til nul.

Skriv et essay omhyggeligt, læselig håndskrift.

15.3. VENSKAB ? "Hvad er venskab" et eksempel - giv et argument fra den læste tekst, og sekund - fra din livserfaring.

Essayets længde skal være mindst 70 ord.

Hvis essayet er en genfortælling eller fuldstændig omskrevet af den originale tekst uden kommentarer, vurderes sådant arbejde til nul.

Skriv et essay omhyggeligt, læselig håndskrift.

SVAR:

Forhåndsvisning:

(1) Jeg slæbte langs gaden, og pludselig så jeg en skare ... (2) Der var ti drenge, gymnasieelever, og på siden, til siden, stod en gascylinder, hovedstimulatoren for alle mest “forkerte”, vanærende gerninger.

(3) Drengene bøjede sig hastigt ned til jorden, lavede snebolde og kastede dem mod væggen i et nyt hus: der, langs en ru betonmur, klatrede et egern.

(4) Drengene havde det sjovt, affyrede snebolde mod væggen, og egernet klatrede i fede korte ryk højere og højere op til selve taget og klamrede sig til noget ukendt. (5) Taiga var i nærheden, egern løb ofte ind i landsbyen, men de løb let tilbage gennem træerne, men denne var ikke heldig, hun løb sandsynligvis hen over jorden, da hun blev bemærket, skyndte sig til huset og klatrede nu op på væggen , forsvarsløs mod slag snebolde.

(6) Sneskaller, som kanonkugler, sprængte med en kedelig snorken ved siden af ​​egernet, hun gysede med hele sin lille krop, pressede sin fluffy hale mod væggen, som om hun selv hjalp dem.

(7) Ti heftige bøller mod et lille forsvarsløst egern! (8) Men disse ti var mennesker. (9) Og hver havde et hoved på skuldrene og et hjerte i brystet. (10) En gasflaske med en stenflade stod i nærheden. (11) Jeg ventede med interesse på at se, hvordan det ville ende.

(12) Blod bankede indigneret i mine tindinger.

- (13) Dig! Råbte jeg og skælvede af had. - (14) I bastarder! (15) Hvad laver du!

(16) Benzintanken vendte sig mod mig, øjnene snævrede snedigt.

- (17) Ah! Generel! - grimerede han. - (18) Du har kommandoen igen!

(19) Og han lo:

- (20) General uden tropper!

(21) En anden gang var jeg blevet skør med disse ubehagelige ord, igen ville jeg have smidt noget ud, måske, men her hørte jeg knap nok.

- (22) Stop! - råbte jeg og stirrede på egernet og bevægede mig næsten knap langs væggen.

(23) Snebolde klappede ikke længere i nærheden af ​​hende. (24) Frosne jordklumper og sten klirrede. (25) Og så faldt egernet ned.

(26) Hun faldt ned, og jeg kiggede stadig på husets væg. (27) Der på den ru beton rødmede en plet ...

(28) Jeg smed mappen, skubbede hatten dybere og hurtigere kastede jeg mit hoved ned i maven på en rask fyr. (29) Han gispede, faldt, og jeg væltede den næste, den næste. (30) Drengene blev kort overrasket, så følte jeg stikkende sne på mit ansigt og begyndte at kvæle i sneen. (31) De slog mig på ryggen, på hovedet, men jeg følte ikke smerter, men vendte mig voldsomt og forsøgte at springe op og ramme en anden.

(32) Pludselig faldt slagene ned. (33) Jeg støver mig selv af. (34) Der var ingen gymnasieelever, og der var ingen egern nogen steder. (35) Kun gasflasken stod på sin gamle plads.

(36) Mine læber skælvede, og mine hænder rystede, da jeg tørrede den smeltende sne af
fra hans ansigt og så sin bedstefar. (37) Han trak vejret tungt og kiggede dystert på de tilbagetrukne drenge.

- (38) Jeg så alt, - sagde han og trak vejret, - du er færdig!

(Ifølge A.A.Likhanov *)

* Albert A. Likhanov(født i 1935) - Sovjetisk, russisk forfatter, formand for Russian Children's Fund, forfatter til mange værker om teenagere.

2. Hvilken svarmulighed indeholder de oplysninger, der er nødvendige for begrundelse besvarede spørgsmålet: "Hvorfor skyndte hovedpersonen sig i en kamp med drengene?"

1) Han ville bevise over for Gas Tank, at han ikke var en kujon.

2) Han så, at bedstefargeneral ventede noget af ham.

3) Han ville virkelig afslutte den grimme scene med ødelæggelsen af ​​det harmløse egern.

4) Kun i en kamp kunne helten bevise, at han var en rigtig general.

3. Angiv en sætning, hvor talens udtryksfuldhed erkomparativ omsætning.

1) Drengene havde det sjovt, affyrede snebolde mod væggen, og egernet klatrede i fede korte ryk højere og højere op til selve taget og klamrede sig til noget ukendt.

2) Sneskaller, som kanonkugler, sprængte med en kedelig snorken ved siden af ​​egernet, hun rystede med hele sin lille krop, hendes buskede hale presset mod væggen, som om hun hjalp sig selv med dem.

3) En anden gang var jeg blevet skør med disse ubehagelige ord, igen ville jeg have smidt noget ud, måske, men så hørte jeg det knap.

4) Drengene blev kort fortalt, så følte jeg stikkende sne på mit ansigt og begyndte at kvæle i snedriven.

4. Fra sætninger 1-3 skal du skrive det ord, hvori stavningen står præfikser afhænger af døvhed - stemme for den efterfølgende konsonant.

5. Fra sætninger 7-12 skal du skrive det ord, hvori stavningen står endelse bestemmes af reglen: "I et adjektiv dannet af et substantiv med en base, der ender på -Н, skrives det НН".

6. Udskift det talte ord " vige tilbage »I sætning 28 stilistisk neutral synonymt med ... Skriv dette synonym.

7. Udskift sætningen " betonvæg ", Bygget på basis af enighed, en synonym sætning med en forbindelse styring ... Skriv den resulterende sætning.

8. Skriv ud grammatisk grundlag Forslag 37.

9. Bland sætninger 3–6, find en sætning medenkeltstående fælles konsensusdefinition... Skriv nummeret på denne sætning.

10. I nedenstående sætninger fra den læste tekst er alle kommaer nummererede. Skriv tallene ned, der angiver kommaerne, hvornårindledende struktur.

En anden gang ville jeg gå amok med disse ubehagelige ord(1) ville smide noget ud igen,(2) måske (3) og så hørte jeg knap.

- Stop det! - Jeg råbte, (4) stirrer på egernet(5) allerede næsten ikke bevæger sig langs væggen.

11. Angiv mængdengrammatiske grundlagi sætning 31. Skriv svaret ned i tal.

12. underordnet.

Taiga var der(1) egern løb ofte ind i landsbyen,(2) men de løb let tilbage gennem træerne,(3) men denne var ikke heldig,(4) hun, (5) sandsynligvis, (6) løb over jorden(7) da hun blev bemærket(8) skyndte sig til huset og klatrede nu op på væggen,(9) forsvarsløs mod slag fra snebolde.

13. Find blandt komplekse sætninger 1-6 en kompleks sætning med en underordnet klausuladverbial tid... Skriv nummeret på denne sætning.

14. Blandt sætninger 30–37 finder kompleks sætning med allieret sammensætning og underordnet

15.1 Skriv et essay-ræsonnement, der afslører betydningen af ​​udsagnet fra den berømte lingvist Lev Vladimirovich Shcherba: "Ved hjælp af et substantiv kan vi repræsentere enhver leksikalsk betydning og handlinger og tilstande og kvaliteter for ikke at nævne objekter».

Argumenterer dit svar, giv to eksempel fra den læste tekst.

Når du giver eksempler, skal du angive numrene på de ønskede sætninger eller bruge citater.

Du kan skrive et værk i en videnskabelig eller journalistisk stil og afsløre et emne i sprogligt materiale. Du kan starte dit essay med ordene fra L.V. Scherba.

Essayets længde skal være mindst 70 ord.

Skriv et essay omhyggeligt, læselig håndskrift.

15.2 Skriv et ræsonnement. Forklar, hvordan du forstår betydningen af ​​den sidste sætning i teksten:"Jeg så alt, sagde han forpustet,- Du har det godt! " ...

Giv i essayet to argumenter fra teksten læst, hvilket bekræfter din begrundelse.

Når du giver eksempler, skal du angive numrene på de ønskede sætninger eller bruge citater.

Essayets længde skal være mindst 70 ord.

Hvis essayet er en genfortælling eller fuldstændig omskrevet af den originale tekst uden kommentarer, vurderes sådant arbejde til nul.

Skriv et essay omhyggeligt, læselig håndskrift.

15.3 Hvordan forstår du betydningen af ​​ordet VENLIGHED ? Formuler og kommenter din definition. Skriv en essay-begrundelse om emnet "Hvad er venlighed”, Tager din definition som speciale. Argumenter din tese, giv 2 (to) eksempel-argumenter, der bekræfter din begrundelse: et eksempel -argument sekund - fra din livserfaring.

Essayets længde skal være mindst 70 ord.

Hvis essayet er en genfortælling eller fuldstændig omskrevet af den originale tekst uden kommentarer, vurderes sådant arbejde til nul.

Skriv et essay omhyggeligt, læselig håndskrift.

Forhåndsvisning:

1) Tågen er ikke klaret endnu; i det blev konturerne af et stort skib slukket, langsomt vendt mod flodmundingen. (2) Hans snoede sejl kom til live, hængende med kammuslinger, spredte sig ud og dækkede masterne med impotente skjolde af enorme folder; stemmer og fodspor blev hørt. (3) Kystvinden, der forsøgte at blæse, flovede dovent med sejlene. (4) Endelig havde solens varme den ønskede virkning; lufttrykket steg, spredte let tågen og hældte ud over gårdene i karmosinrøde former fyldt med roser. (5) Lyserøde skygger gled over masternes hvidhed og rigning, alt var hvidt, undtagen de udstrakte, glat bevægede sejl i farven på dyb glæde.

(6) Mens hemmeligheden gik langs flodbredden, stod Gray ved roret og stolede ikke på sømandens ror - han var bange for en lavvandet. (7) Styrmanden sad ved siden af ​​ham og følte stadig ingen forbindelse mellem den skarlagenrøde dekoration og Greys direkte formål.

- (8) Nu, - sagde Gray, - når mine sejl er røde, er vinden god, og i mit hjerte er der mere lykke end en elefant ved synet af en lille bolle, jeg vil forsøge at sætte dig op med min tanker, som jeg lovede i Liss. (9) Bemærk, jeg anser dig ikke for dum eller stædig, nej; du er en forbilledlig sømand, og det koster meget. (10) Men du, som de fleste, lytter til stemmerne fra alle enkle sandheder gennem livets tykke glas. (11) De skriger, men du vil ikke høre. (12) Jeg gør, hvad der eksisterer, som en gammeldags idé om det smukke urealiserbare, og som i det væsentlige er så muligt som en landtur. (13) Snart vil du se pigen Assol, der ikke kan, ellers ikke skulle gifte sig, men på den måde, jeg udvikler mig foran dine øjne: hendes elskede sejler efter hende på et skib med skarlagenssejl. (14) Hun hørte sådan en forudsigelse som barn fra troldmanden Egle.

(15) Du ser, hvor tæt skæbne, vilje og karaktertræk hænger sammen her. (16) Jeg kommer til den, der venter og kun kan vente på mig, men jeg vil ikke have andre end hende, måske netop fordi jeg takket være Assol forstod en simpel sandhed. (17) Det handler om at gøre såkaldte mirakler med egne hænder. (18) Når det vigtigste for en person er at modtage den kæreste skilling, er det let at give denne skilling, men når sjælen skjuler kornet af en flammende plante - et mirakel, gør det mod ham, hvis du er i stand til det. (19) Han får en ny sjæl, og du får en ny. (20) Når fængselslederen selv frigiver fangen, når milliardæren giver skriveren en villa, en operettesanger og et pengeskab, og jockeyen mindst en gang holder hesten af ​​hensyn til en anden uheldig hest, så vil alle forstå, hvor behageligt det er, hvor ubeskriveligt vidunderligt. (21) Men der er ikke mindre mirakler: smil, sjov, tilgivelse og - bare sagt det rigtige ord. (22) At eje det er at eje alt. (23) Hvad mig angår, vil vores begyndelse - min og Assol - forblive for os for evigt i sejlernes skarlagenrøde glimt, skabt af hjertets dybde, som ved hvad kærlighed er. (24) Forstår du mig?

(25) Grå kiggede tilbage og kiggede op; crimson sejl revet stille over ham; solen i deres sømme skinnede af lilla røg. (26) "Secret" gik til søs og flyttede væk fra kysten. (27) Der var ingen tvivl i Greys ringende sjæl - ingen kedelige dunk af alarm, ingen larm fra små bekymringer. (28) Roligt som et sejl skyndte han sig til et dejligt mål, fuld af de tanker, der går forud for ord.

(Ifølge A. Green *)

* Alexander Green (1880 - 1932) - Russisk prosaforfatter, digter, skaber af et fiktivt land, hvor mange af hans værker er indspillet, herunder de mest berømte romantiske bøger– Wave Runner og Scarlet Sails.

2. Hvilken svarmulighed indeholder de oplysninger, der er nødvendige for begrundelse besvarede spørgsmålet: "Hvorfor følte Gray sig glad?"

1) Kaptajn Gray formåede at klare en stærk storm, det gunstige vejr gav helten mulighed for at hvile.

2) Havets skønhed og storhed gav anledning til mere lykke i Greys hjerte end
en elefant ved synet af en lille bolle.

3) Kaptajnen var et skridt væk fra sin elskede drøm– give et mirakel til Assol.

4) Gray vidste, at han snart ville eje alle byens skatte.

3. Angiv en sætning, hvor talens udtryksfuldhed er sammenligning.

1) Hun hørte sådan en forudsigelse i barndommen fra troldmanden Egle.

2) Når det vigtigste for en person– for at modtage den dyreste skilling, er det let at give denne skilling, men når sjælen skjuler kornet fra en flammende plante– mirakel, giv ham dette mirakel, hvis du er i stand.

3) Der var ingen tvivl om Greys ringesjæl– ingen kedelige alarmer, ingen støj fra små bekymringer.

4) Roligt som et sejl skyndte han sig til et dejligt mål, fuld af de tanker, der går forud for ord.

4. Fra sætninger 12-14 skal du skrive det ord, hvori stavningen står præfikser bestemmes af dens værdi -"Tilnærmelse".

5. Fra sætninger 13-16 skal du skrive det ord, hvori stavningen står endelse bestemmes af reglen: "I korte passive participier af datid, skrives ét bogstav H."

6. Udskift bogordet"Revet i stykker" i sætning 28 stilistisk neutral synonymt med ... Skriv dette synonym.

7. Udskift sætningen"Let spredt" (sætning 4), bygget på basis af sammenhæng, en synonym sætning med en forbindelse styring ... Skriv den resulterende sætning.

8. Skriv ud grammatisk grundlag sætninger 27.

9. Find sætninger, der er komplicerede blandt sætninger 1-5enkeltstående aftalt fælles definition... Skriv tallene på disse sætninger.

10. I nedenstående sætninger fra den læste tekst er alle kommaer nummererede. Skriv tallet ned, der angiver kommaet ved indledende ord.

Kystvind(1) forsøger at blæse, (2) dovede let med sejlene. Endelig,(3) solens varme havde den ønskede virkning;(4) lufttrykket er steget,(5) let spredte tågen og hældte ud over gårdene i skarlagenrøde former,(6) fuld af roser. Lyserøde skygger gled over masternes hvidhed og rigning,(7) alt var hvidt, (8) undtagen udstrakt(9) den glatte sejlads af sejlene i farven på dyb glæde.

11. Angiv mængdengrammatiske grundlagi sætning 18. Skriv svaret ned i tal.

12. I nedenstående sætning fra den læste tekst er alle kommaer nummererede. Skriv tallene ned, der angiver kommaerne mellem de dele af en kompleks sætning, der er forbundet underordning.

Snart ser du en pige(1) som ikke kan,(2) må ikke gifte sig på anden måde,(3) så snart denne måde,(4) som jeg udvikler for dine øjne: hendes elskede vil sejle efter hende på et skib med skarlagenssejl.

13. Find en kompleks sætning blandt sætninger 17–21med homogen og parallelunderordning af klausuler. Skriv nummeret på denne sætning.

14. Blandt sætninger 4-8 finder du en kompleks sætning medikke-fagforening og allierede underordnedekommunikation mellem dele. Skriv nummeret på denne sætning.

15.1. Skriv et essay-ræsonnement, der afslører betydningen af ​​udsagnet fra den berømte lingvist N. Arutyunova:"Metafor forkorter talen, undgår alle mulige forklaringer og begrundelser, og sammenligning spreder den" to eksempel fra den læste tekst.

Når du giver eksempler, skal du angive numrene på de ønskede sætninger eller bruge citater.

Du kan skrive et værk i en videnskabelig eller journalistisk stil og afsløre et emne i sprogligt materiale. Du kan starte dit essay med ordene fra N. Arutyunova.

Essayets længde skal være mindst 70 ord.

Et værk skrevet uden henvisning til den læste tekst (ikke i henhold til denne tekst) evalueres ikke. Hvis essayet er en genfortælling eller fuldstændig omskrevet af den originale tekst uden kommentarer, vurderes sådant arbejde til nul.

Skriv et essay omhyggeligt, læselig håndskrift.

15.2. Skriv et ræsonnement. Forklar, hvordan du forstår betydningen af ​​sætninger 16–17 i denne tekst:“... takket være hende forstod jeg en simpel sandhed. Det handler om at gøre såkaldte mirakler med egne hænder. ".

Giv i essayet to argumenter fra teksten læst, hvilket bekræfter din begrundelse.

Når du giver eksempler, skal du angive numrene på de ønskede sætninger eller bruge citater.

Essayets længde skal være mindst 70 ord.

Hvis essayet er en genfortælling eller fuldstændig omskrevet af den originale tekst uden kommentarer, vurderes sådant arbejde til nul.

Skriv et essay omhyggeligt, læselig håndskrift.

15.3. LIVSVÆRDIER?Formuler og kommenter din definition. Skriv et ræsonnerende essay om emnet, tager din definition som et speciale. Argumenter din tese, giv 2 (to) eksempel-argumenter, der bekræfter din begrundelse: et eksempel er et argument citer fra den tekst, du læser, og sekund - fra din livserfaring.

Essayets længde skal være mindst 70 ord.

Hvis essayet er en genfortælling eller fuldstændig omskrevet af den originale tekst uden kommentarer, vurderes sådant arbejde til nul.

Skriv et essay omhyggeligt, læselig håndskrift.

(1) Der var engang tre brødre. (2) Engang under en aftensamtale begyndte de at tale om drømmen.

- (3) Det er umuligt for en person uden en drøm, - sagde den ældste. - (4) Drøm er en støtte. (5) Hun giver vinger, hun tilføjer styrke, hun hjælper med at leve.

- (6) En drøm er et fyrtårn, - svarede Sredny. - (7) Med hende vil du ikke fare vild i livet, hun vil altid vise vejen.

- (8) Jeg er ikke enig, - den ældste var begejstret. - (9) Drøm som tro. (10) Du har det - uanset hvor du vil hen, vil alt være i glæde.

- (11) Hvordan kan du gå uden at se vejen? - (12) Den midterste var mere rimelig. - (13) En drøm, snarere som et håb, for hvis du ikke har et mål, er tro blind!

- (14) Og jeg tror, ​​- sagde den yngre og slog øjnene, - at drømmen er frelse. (15) Uden en drøm vil sjælen tørre op som en spire i ørkenen.

- (16) Drømmen må være høj, - sagde den ældste. - (17) Jo højere drømmen er, desto mere styrke giver den den gående. (18) For eksempel drømmer jeg om at gøre folk glade. (19) Hvad kunne være højere og mere glædeligt?

- (20) Drømmen skal være opnåelig, indvendte Midten. - (21) De siger, at livet ikke er forgæves, du skal bygge et hus, plante et træ og opdrage en søn. (22) Dette er min drøm.

- (23) Og jeg drømmer om perfektion, - sagde junior stille og roligt uden at løfte øjnene. - (24) Jeg drømmer om at være en mester og hjælpe andre med at blive mestre, fordi mestring dør og forbliver i én person.

(25) Efter en kort tavshed sagde midten:

- (26) Og hvad, brødre, er det ikke på tide, at vi går mod vores drøm?

- (27) Det er tid! - svarede brødrene inderligt.

- (28) Så er det besluttet: i morgen - lad os gå!

... (29) Brødrene gik længe i deres hjemland. (30) Og en dag stoppede de ved en gaffel på tre veje.

- (31) Dette skilt ovenfra er ikke tilfældigt, - sagde den ældste. - (32) Times a Dream
hver af os har sin egen, derfor er vi bestemt til hver at gå sin egen vej. (33) Det er dog ved at blive mørkt. (34) Vi overnatter her, og indtil morgenen tænker vi over, hvilken vej vi skal gå. (35) Efter at have vågnet, sad brødrene længe i stilhed ved den udbrændte ild. (36) Alle tænkte på sine egne, men alle tænkte på det samme. (37) Tvivlen pinte deres sjæl. (38) Brødrene omfavnede ved afsked og gik hver sin vej.

(39) Siden er der gået mange år. (40) Og ligesom brødrene derefter skiltes, mødtes de aldrig mere.

(41) Den ældste forstod ikke, at ingen kan gøre en person glad, undtagen ham selv. (42) Hver person er skaberen af ​​sin egen lykke, og indtil den ældste indser dette, vil han fortsætte med at leve med sin uopfyldte drøm.

(43) Og mellembroren? (44) Han har et hus, en have, en familie. (45) Opfyldtes hans drøm ikke? (46) Men han drev sin inderste drøm ind i den smalle og støvede cirkel i sit hjem. (47) Engang reagerede hans ungdommelige hjerte på gammel visdom, men et koldt sind fortolkede dets betydning på sin egen måde. (48) Men "at bygge et hus" betyder at opnå åndelig støtte, en fast position i livet, ikke udsat for storme og orkaner. (49) "Plantning af et træ" betyder såning af godhed hos mennesker, der omhyggeligt opbevares i dit hjerte, og "at opdrage en søn" betyder at videregive din oplevelse til andre, ligesom børn der rækker ud efter dit lys.

(50) Og kun den yngre indså, at ikke en drøm tjener en person, men en person - en drøm. (51) Hans drøm kan kaldes med ét ord - Kærlighed. (52) Ikke til en bestemt person, men Kærlighed til perfektion, til Skønhed, Kærlighed til mennesker. (53) Han blev en mester og viste sine disciple vejen til lykke, som den ældre bror ikke opnåede, såede frø og dyrkede frugter, som mellembroderen undgik og rørte ved perfektion, som han selv engang havde drømt om. (54) Kun han fandt den sande vej.

(Ifølge V.A.Tuzlukov *)

* Victor Anatolyevich Tuzlukov (født i 1964) - nutidig forfatter, publicist, vinder af litterære priser.

2. Hvilken svarmulighed indeholder de oplysninger, der er nødvendige for begrundelse svaret på spørgsmålet:« Hvorfor gik hver bror sin egen vej? "

1) Brødrene skændtes og skændtes om drømmen.

2) Hver havde sin egen drøm, derfor måtte hver gå sin egen vej.

3) Så det var bestemt til skæbnen.

4) Brødrene vidste ikke, hvad de skulle gøre, argumenterede de, det var en kompromisbeslutning.

3. Angiv den svarmulighed, hvor epitetet er talens udtryksfuldhed.

1) Drøm som tro. Du har det– uanset hvor du vil hen, vil alt være en glæde.

2) Uden en drøm vil sjælen tørre op som en spire i ørkenen.

3) Engang reagerede hans ungdommelige hjerte på gammel visdom, men et koldt sind fortolkede dets betydning på sin egen måde.

4) Han blev en mester og viste sine disciple vejen til lykke, som den ældre bror ikke opnåede, såede frø og dyrkede frugter, som mellembroren undgik og rørte ved perfektion, som han selv engang havde drømt om.

4. Fra sætninger 50-53 skal du skrive det ord, hvori stavningen står præfikser afhænger af døvhed - stemme for den efterfølgende konsonant.

5. Fra sætninger 24–31 skal du skrive et ord, hvor stavningen af ​​suffikset bestemmes af reglen:« I korte passive participier af datid er der skrevet et bogstav H ”.

6. Udskift det talte ord"enkelt gang" i sætning 32 stilistisk neutral synonymt med ... Skriv dette synonym.

7. Udskift sætningen"Ungdommeligt hjerte"(sætning 47), bygget på grundlag af enighed, en synonym sætning med en forbindelse styring ... Skriv den resulterende sætning.

8. Skriv ud grammatisk grundlag sætninger 11.

9. Find blandt sætninger 29–38 en sætning, der er kompliceretisolerede omstændigheder... Skriv nummeret på denne sætning.

10. I nedenstående sætninger fra den læste tekst er alle kommaer nummererede. Skriv tallene ned, der angiver kommaerne, hvornår indledende ord.

Drømmen må være høj(1) – sagde den ældste.- Jo højere drøm, (2) jo mere styrke det giver den, der går. JEG ER,(3) f.eks. (4) Jeg drømmer om at gøre folk glade. Hvad kunne være højere og mere glædeligt?

11. Angiv mængdengrammatiske grundlagi sætning 10. Noter dit svar i tal.

12. I nedenstående sætninger fra den læste tekst er alle kommaer nummererede. Skriv tallene ned, der angiver kommaerne mellem de dele af en kompleks sætning, der er forbundet underordning.

Den ældre forstod ikke(1) at ingen kan gøre en person glad,(2) bortset fra ham selv. Alle sammen– skaber af din egen lykke,(3) og, (4) indtil den ældste indser det,(5) han vil leve med sin uopfyldte drøm.

13. Blandt sætninger 47–52 findes en kompleks klausul med homogen underordning af klausuler. Skriv nummeret på denne sætning.

14. Blandt sætninger 39–47 finder du en kompleks sætning medfagforenings sammensætning og underordnetkommunikation mellem dele. Skriv nummeret på denne sætning.

15.1. Skriv et essay-ræsonnement, der afslører betydningen af ​​udsagnet fra den berømte lingvist A.I. Gorshkova:"Ekspressivitet– dette er egenskaben ved det, der siges eller skrives i sin semantiske form for at tiltrække læserens særlige opmærksomhed, for at gøre et stærkt indtryk på ham "... Argumenterer dit svar, giv to eksempel fra den læste tekst.

Når du giver eksempler, skal du angive numrene på de ønskede sætninger eller bruge citater.

Du kan skrive et værk i en videnskabelig eller journalistisk stil og afsløre et emne i sprogligt materiale. Du kan starte dit essay med ordene fra A.I. Gorshkov.

Essayets længde skal være mindst 70 ord.

Et værk skrevet uden henvisning til den læste tekst (ikke i henhold til denne tekst) evalueres ikke. Hvis essayet er en genfortælling eller fuldstændig omskrevet af den originale tekst uden kommentarer, vurderes sådant arbejde til nul.

Skriv et essay omhyggeligt, læselig håndskrift.

15.2. Skriv et ræsonnement. Forklar, hvordan du forstår betydningen af ​​tekstens sætning 15:"Uden en drøm vil sjælen tørre op som en spire i ørkenen".

Giv i essayet to argumenter fra teksten læst, hvilket bekræfter din begrundelse.

Når du giver eksempler, skal du angive numrene på de ønskede sætninger eller bruge citater.

Essayets længde skal være mindst 70 ord.

Hvis essayet er en genfortælling eller fuldstændig omskrevet af den originale tekst uden kommentarer, vurderes sådant arbejde til nul.

Skriv et essay omhyggeligt, læselig håndskrift.

15.3. Hvordan forstår du betydningen af ​​udtrykketLIVSVÆRDIER?Formuler og kommenter din definition. Skriv et ræsonnerende essay om emnet"Hvad er livsværdier?", tager din definition som et speciale. Argumenter din tese, giv 2 (to) eksempel-argumenter, der bekræfter din begrundelse: et eksempel er et argument citer fra den tekst, du læser, og sekund - fra din livserfaring.

Essayets længde skal være mindst 70 ord.

Hvis essayet er en genfortælling eller fuldstændig omskrevet af den originale tekst uden kommentarer, vurderes sådant arbejde til nul.

Skriv et essay omhyggeligt, læselig håndskrift.

Uddannelsesinstitution

"Nesvizh State Hviderussisk Gymnasium"

Russisk litteratur, klasse 6

Makarova Tatiana Leonidovna,

lærer i russisk sprog og litteratur

den højeste kvalifikationskategori

Nesvizh, 2008

Lektionens emne: Moralens modstand fra historiens helt (baseret på historien om V. Rasputin "French Lessons")

Formålet med lektionen: forsøge at afsløre begrebet "moralsk stabilitet";

vise problemet med godt og ondt i menneskelige handlinger;

udvikle færdigheder i analysen af ​​et kunstværk;

lære at udtrykke deres egen mening om moral

stillinger som litterære helte;

udvikle elevernes kreative fantasi og evner. Metoder: analytisk læsning, udtryksfuld læsning, detaljeret og selektiv genfortælling, lærerens ord.

Teknologi: udvikle kritiske tænkningsevner gennem læsning og skrivning.
I timerne

1. Lærerens indledende tale

I den sidste lektion begyndte vi vores bekendtskab med en venlig, intelligent og klog forfatter - V. Rasputin og hans helt fra historien "French Lessons".

Lad os genlæse de ord, der er skrevet i den sidste lektion, der kendetegner forfatterens arbejde som helhed, bestemme hovedmotiverne for hans arbejde.

Opkald. Lærerens ord

Du har allerede dannet din første egen idé om helten. Vi har noteret med dig, at helten og fortælleren er en person. Hvad er han, denne helt, efter din mening? Vil du gerne være ven med ham, hvis du var i samme klasse? Hvorfor?

Eleverklæringer (Elevens egenskaber er skrevet på tavlen)

JEG ER Jeg respekterer din mening, og i dag vil jeg gerne sammen med dig forstå nogle af heltens handlinger og sammen med dig bestemme hovedpersonens karaktertræk ved hovedpersonen, der gør ham så attraktiv.

Sammen med dig vil vi omhyggeligt læse teksten igen, forsøge at analysere den, genfortælle den tæt på teksten på vegne af hovedpersonen og vigtigst af alt tænke: lær at analysere, sammenligne, drage konklusioner. Vi vil bruge en del af lektionen til at gennemgå de lektier, du lavede i grupperne.

Vi vil skrive vores observationer, heltens karaktertræk ned på tavlen og notesbogen.

Hvad helten selv siger om sig selv, om sin familie, om livet i landsbyen. Hvordan forholder han sig til læring, og hvordan karakteriserer dette ham?

Ordbogsarbejde. Obligationer er værdipapirer, der blev udstedt til mennesker under og efter krigen mod lønninger. "Levende" penge blev brugt til forsvar, til fronten.

Familien havde ingen penge. "Hvor kommer de fra?" - siger forfatteren. For kollektive landmændbetalte ikke penge; for de arbejdede vagter (« arbejdsdage ") blev de givet"Stikker" ind i regnskabsbøger, og derefter på disse "pinde" gav de mel ud,kartofler osv.

Hvorfor begyndte forfatterens selvstændige liv så tidligt i en alder af elleve? (I det første efterkrigstidens usikre sultne år kom folk tidligtmåtte vokse op, tage voksenansvar.hvor familien boede, var der kun en folkeskole. For at studere videre, har du brug forskulle flytte til det regionale center.

2. Semantisk fase

Gruppearbejde på forberedte opgaver

Elever fra hver gruppe går til tavlen og skriver hovedpersonens karaktertræk ned.

Lærer. Så helten befandt sig i et helt nyt miljø. Hvordan havde han det i byen? (Se gruppe 1 -kort)

Hvad siger helten selv om dette? (Genfortælling fra ordene "Jeg studerede også godt her ..."

Men det var i skolen, hvad skete der, da han var alene? (Ekspressiv læsning af passagen fra ordene "Men jeg var næppe alene ...") Hvilken stilindretning bruger forfatteren til at formidle heltens indre tilstand? (Gentagelser, synonymer, stigende graduering).

Meget snart opstod en ny, meget alvorlig test. Drengen fandt ud af, at den mad, som hans mor sendte ham, forsvandt et sted. Lad os finde en beskrivelse af dette øjeblik i teksten, læse det og udtrykke vores mening om, hvad der sker.

(Den første gruppe laver deres produktion.)

Vanskeligheder med det franske sprog viste sig at være usædvanlige. Sulten var svær at bære. Det var endnu sværere at indse, at nogen stjal den mad, min mor sendte, men det værste var hjemve. Du skulle være en helt modig, vedholdende, tålmodig, at udholde alle disse prøvelser. Dreng ekstremt ærlig selve tanken om at opspore, finde ud af, mistænke forårsager afvisning hos ham. Testene udviklede sig hos drengen ansvarsfølelse og respekt

holdning til moderen.

Lærer Sult ... Sult og ensomhed, som yderligere forstærkede følelsen af ​​sult. Sammenlign: sult på landet og sult i byen. Hvor føltes det mest og hvorfor?

Første spil. Hvorfor begyndte drengen at lege? (Drengen begyndte at spille "chiku", fordi der var en reel mulighed for at vindede penge, han havde brug for til et krus mælk. Derudover forstod han først ikke spillets uærlige karakter, der var et ønske om at vise fingerfærdighed)

Hvorfor fandt drengens historiefortæller så hurtigt ud af spilets finurligheder og begyndte at vinde? (Helten havde allerede lidt øvelse i spillet, han var adræt og vedholdende.)

Adræthed, vedholdenhed -Skriv på tavlen.

Ordforrådsarbejde:Lidenskab -stærk spænding, entusiasme, forelskelse(Arbejd med passion)

Gambling -spil, hvor gevinsterne afhænger af tilfældigheder.) (Helten kan ikke betragtes som en gambler, da han er afhængig afegen dygtighed, og ikke lejlighedsvis og vinder altid nøjagtigtlige nok til et krus mælk.)

Find afsnittet i teksten, der begynder med ordene “Once upon a time in September ...” (s. 71), en beskrivelse af clearingen, hvor de spillede chiku, og en beskrivelse af den samme clearing på s. 77. Bestem dens betydning. (Først og fremmestuddrag - "Fedka tog mig med i haverne ...""Ren og jævn", stien til den var tilgroet med "brændenælder, der allerede var sorte, med hængendegiftige bundter af frø. " Det er en bekymrende forudsigelse af problemersom snart følger. I det andet uddrag - "Ptah skyndte sig efter mig ..." ser helten på lysningen, hvorfra han blev bortvist, bedraget ogslå, allerede med andre øjne. Forudsigelserne gik i opfyldelse: "sort brændenælde", "Hårdt tørt græs" - og en bitter fornærmelse: "Det var ikke den dag og kunne ikkeat være mere ulykkelig end mig i hele menneskets store verden "

2. gruppe

- Du vil ekspressivt læse teksten fra ordene "Hvordan skulle jeg vide ..." til ordene "... jeg var nødt til at forstå på min egen hud." Hvordan forstår du ideen udtrykt af forfatteren?

Hvem startede kampen? Udtryk din holdning til hende. Hvordan ser Vadik og Ptakha ud i denne massakre? Hvad er deres forhold baseret på? Ekspressiv læsning af teksten fra ordene "Først igen bagfra slog Ptah mig ..." til ordene "

Bittert, brød ud i gråd. " (Drengen blev først slået bagfra,derefter ramte Ptah, igen bagfra. Drengene, der slog heltenvar ældre og stærkere. Særligt modbydeligt er den tredje, somafbildet som en unge). Helten ved, at ingen vil gå i forbøn for ham. Han forsvarer sig næsten ikke, råber kun fortvivlet: "Vendt!", Forsvarer retfærdighed. “Alt er på en eller anden måde hærdet og lukket indlovovertrædelse, ”skriver fortælleren.

Udholdenhed - skriver på tavlen.

3. gruppe

Idræt

Lærer Om morgenen ventede en ny test på helten. Hvilken? Hvilke karaktertræk manifesterede sig i ham?

Selvkærlighed, stolthed, frygt for ikke at leve op til moderens og landsbyboernes håb.

4. gruppe

Forbered en selektiv genfortælling af teksten fra ordene "Om morgenen så jeg mig selv i spejlet med frygt ..." til ordene "... men sådan kan du ikke gå hjem", s. 78-80 Hvilke karaktertræk ved hovedpersonen manifesterer sig i denne episode?

Lærer Lad os nu læse de kvaliteter, som vi har identificeret som de vigtigste i heltens karakter. . (Fyre læst færdigindskrifter).

Alle de kvaliteter, vi har angivet, kaldes moralsk styrke. Ordforrådsarbejde

Moralsk -Regler, der definerer adfærd; åndeligt og mentaltkvaliteter, der er nødvendige for en person i samfundet.

Vedholdende- holdbar, ubarmhjertig.

3. Refleksion

Angiv selv de kvaliteter, som du gerne vil dyrke i dig selv, eller måske har du dem allerede. (Gutterne fuldfører opgaven, og læs den, hvis de ønsker det)

4. D / s Generel opgave: s. 96 - 97 spørgsmål 4, 6-8.

Efter eget valg: tegne illustrationer til historien eller skriv et mini-essay "Hvad en rigtig lærer skal være"

At slå eller ikke slå er det spørgsmål, der før eller siden står over for enhver ortodoks forælder med drenge, der vokser op. Og dette handler slet ikke om deres egne børns fysiske straf. Sådan er en drengs liv indrettet, at du nogle gange skal hævde dig selv i det gennem en banal kamp.

Her for den ortodokse pave opstår uundgåeligt kognitiv dissonans: på den ene side forstår du, at evnen til at stå op for dig selv og for andre mennesker, der har brug for din beskyttelse, er en nødvendig færdighed for en fremtidig mand. Men du kan kun få det i praksis. Og hvordan gør man dette uden at overtræde Herrens direkte og helt utvetydige bud - hvis nogen rammer dig på venstre kind, skal du erstatte den rigtige? Jeg stod over for dette problem to gange. For første gang - da mine drenge lige gik i skole, og anden gang - da de var 15-16 år. Jeg vil nu prøve at fortælle dig om, hvordan vi løste det sammen.

Cirka en måned efter skoleårets begyndelse kom min første klasse Nikita og sagde:

Far, de slog mig i skolen.

Klassekammerater.

Giv dem tilbage.

Og så skete der noget, som jeg stadig med skam husker for min faderlige fiasko. Nikita klappede på øjenvipper og svarede på en meget genial måde:

Far, jeg ved ikke, hvordan jeg skal slå tilbage.

Det var et chok for mig. Af en eller anden grund forekom det mig, at drengenes evne til at kæmpe forekommer af sig selv, bare i livets proces. Under alle omstændigheder er det sådan det skete i min barndom. Men jeg voksede op i et arbejderkvarter, hvor en kamp med blodige næser eller en gård ved gård var almindelig. Og mine sønner før skolen levede udelukkende omgivet af vores sognebørn, den samme rolige, venlige, der var i stand til at løse enhver konflikt fredeligt. Og nu er tiden kommet til at høste fordelene ved sådan en "lukket" opvækst. Her trak førskolebørnet Glebushka sig op til selve samtalen fra det næste værelse:

Ja, far, vi ved ikke, hvordan vi skal slå.

Jeg holdt min åbne hånd op og sagde til Nikita:

Lad os se. Bey.

Sønnen stak tøvende sin dårligt foldede knytnæve ind i hans håndflade.

Du skubbede den, men du skal ramme. Lad os.

Nikita prøvede igen. Resultatet var nogenlunde det samme. Derefter forsøgte han at ramme Gleb. Han mislykkedes også.

Det er klart. Tag dine skjorter af.

Drengene klædte sig hurtigt af og strakte sig ud foran mig som soldater på en boremaskine. Fra det første blik på dette "system" ville jeg græde og proppe mit ansigt på samme tid. Hvorfor har jeg ikke set dette før? Begge er tynde, hænder er som pinde, huden ser ud til at være strakt lige over ribbenene, musklerne er slet ikke synlige. Kun de blå vener kommer igennem under de svulmende kraveben.

En gang i min ungdom var jeg ganske seriøst engageret i sambo og judo, gik med holdet til konkurrencer. Så vendte livet i en helt anden retning, og jeg glemte sport i mange år. Mine børn var nu nødt til at betale prisen for denne fars "glemsomhed" med renter.

Nå, bedre sent end aldrig. Og vi begyndte straks at indhente. Jeg begyndte at vise mine sønner, hvordan man laver armhevninger, squats, strækøvelser og arbejder med abs. Det var nødvendigt at se med hvilken glæde de straks skyndte sig ind i dette nye element for dem. De fastsætter en træningstid - 2 timer om dagen. Og de fulgte denne regel nøje og opfordrede hinanden videre, hvis nogen pludselig beslutter sig for at pofilonere. Efter et par måneder, da de blev stærkere, begyndte jeg at vise dem slag og tricks. Ifølge Yuri Shevchuks klassifikation var jeg naturligvis mere en typisk "kung-fu-teoretiker". Men der var ingen andre trænere i vores by.

I løbet af denne periode satte drengene, måske for første gang, alvorligt pris på, at de har hinanden. Dette er sådan lykke for en fighter, når han ikke behøver at lede efter en sparringspartner for sig selv, og han kan til enhver tid øve sig i en anden teknik med sin bror uden at forlade hjemmet!

Mors mærkelige hobby

Og så tilføjede vores mor brændstof til denne flammende ild af børns kærlighed til sport. Faktum er, at min kære lille kone, en mor med mange børn, en husmor, der bor i landdistrikter - denne søde ortodokse kvinde besluttede pludselig, at hun måtte have en hobby. Sagen er generelt klar: livet i provinserne er kedeligt, alle vil finde interesse for sig selv. Kun hendes valg viste sig at være mærkeligt. Og endda meget mærkeligt. Fordi vores mor blev revet med af kreativitet ... Jackie Chan. Hun abonnerede på nogle sjældne bøger med sin biografi via mail, samlede en komplet samling af hans film, formåede at finde et sted flere cd'er med sine sange (det viste sig, at han også synger), begyndte endda at lære kinesisk. Og selvfølgelig så hele vores familie på det tidspunkt filmene af en sjov og godmodig stuntmand fra Hong Kong (men hvor skal man hen, hvis min mor har en hobby?).
Det viste sig, at denne skuespiller og instruktør er overraskende omhyggelig i moralske spørgsmål. I alle sine filmiske vinkende ben forsøgte Jackie Chan så konsekvent at afsløre ondskab og hævde godhed, at vestlige filmkritikere på det tidspunkt allerede sædvanligt spøgte ham for at være for didaktisk. Men for vores drenge viste en sådan mærkelig kombination af moralisme med en karatefighter sig at være et rigtigt fund. Når alt kommer til alt har drenge altid brug for en helt, som de gerne vil ligne. Og her er han, Jackie - frygtløs, fingerfærdig, stærk og på samme tid venlig, ærlig, sjov. Noget som D'Artanyan-Boyarsky, kun uden musketeerhånene for andres kvinder og kontinuerlig beruselse i rammen.

Men hovedopdagelsen for fyrene var en dokumentarfilm om, hvordan Jackie Chan opfinder, forbereder og skyder sine egne stunts. Eller rettere sagt den episode, hvor træningen af ​​hans stunthold blev vist. Det viste sig, at bag al pragt på skærmen med svimlende hop, kast og slag er det sædvanlige daglige arbejde i gymnastiksalen - alle de samme armbøjninger (selvom Jackie selv har en norm for dem - 2000 gange i en tilgang), tryk, stræk, spring reb og andre prosaiske ting ... For mine drenge ændrede denne halvåbne dør til stuntkøkkenet alle deres ideer om livet.

De indså pludselig, at hvis de gør noget i lang tid og vedholdende, vil resultatet helt sikkert være der. Og med barnlig naivitet satte vi os selv til opgave at blive lige så stærke og smidige som Jackie Chan. Efter et års hårdt arbejde derhjemme lavede de armbøjninger 300 gange, trak godt op, klatrede på en snor. Og selvfølgelig lærte de, hvordan man effektivt svinger ben og arme i de bedste traditioner i biografkarate i Hongkong.

Boris og Gleb skynder sig til undsætning

På det tidspunkt forbandt jeg stadig ikke deres aktiviteter med budet "vend den anden kind". I mit sind kan drengeskærm op til en vis alder og en kamp ikke kaldes - så det sædvanlige ballade, som unge hunde eller killinger. Desuden var sønnerne ikke-konfliktlige af natur og forsøgte slet ikke at realisere deres nye evner til selvbekræftelse blandt deres jævnaldrende. Kun et sted i fjerde klasse begyndte Gleb og hans ven Boris med jævne mellemrum at blive involveret i træfninger med skole -hooligans. Boris mor (i øvrigt altså - lederen af ​​vores sogns søndagsskole) efter endnu et opkald til direktøren kiggede klagende i mine øjne og spurgte:

- Sash, men skal du gøre noget ved det?

Irina, du hørte alt selv. De stod op for deres klassekammerater, pigerne bekræftede dette. Hvad passer dig ikke?

Nå ... du kunne på en eller anden måde løse alt med ord. De er trods alt ortodokse.

Du ved, Irin, jeg husker mig selv i deres alder. Og jeg ved med sikkerhed, at der er situationer i en drengs liv, der ikke kan løses med ord. Det er enten at gå forbi eller kæmpe. Ville det virkelig passe dig bedre, hvis vores fyre gik forbi?

Irina sukkede:

Selvfølgelig ikke. Men stadig ... på en eller anden måde ikke godt. Og vigtigst af alt, hvad de hedder - Boris og Gleb. Hellige martyrer. Og her…

Ja, vi gættede på en eller anden måde ikke navnene, det er helt sikkert ...

For at være ærlig vakte disse hændelser ikke megen bekymring. Hver gang jeg foretog min egen pavelige undersøgelse, lyttede jeg selvfølgelig ikke kun til Gleb, men også til andre vidner eller deltagere i "slaget". Og det skete aldrig, at Gleb startede eller fremprovokerede en kamp.

Engang kørte han mig bare i en stupor med en beskrivelse af hans næste kamp. Da han blev spurgt om et slid på hans kind, trak han på skuldrene, smilede sit Pinocchio -smil og sagde følgende:

- Far, nå, det er Korostylev igen. Du ved, at han ikke lever i fred. Vi gik fra skole med Boris. Skeden med sin gruppe indhentede os og omringede os. Boris siger: “Hvorfor er du en skare? Lad en af ​​jer komme ud med mig en på en. Eller ude - med Gleb. Engang sådanne helte. " Korostylev besluttede at svinge med mig. "Bare sind, ingen ben," siger han. "Vi kæmper kun med vores hænder."

Jeg smilede bevidst. Godt gået Korostylev, han tænker rigtigt, selvom han er andet år. Mawashi-geri-strejken Gleb lærte derefter at slå på en sådan måde, at i en kamp med brug af ben havde skolehuliganer mod ham slet ingen chance.

Derefter gik vi til pladsen. Skeden skyndte sig mod mig, ramte mig et par gange i forbifarten. Han vinker med hænderne som en vindmølle. Og jeg fangede ham i den modsatte retning. Kort sagt, jeg brækkede hans næse. Han står, hans skjorte dækket af blod, udtværer snot og tårer i ansigtet. Råbe: ”Kom nu, lad os fortsætte! Jeg gør dig nu! "

Og at jeg ... jeg ser, at han virkelig er brutaliseret. Der er allerede enten at slå ham alvorligt, at besejre, eller også vil han selv lamme mig. Sund er det samme. Og dårligt. Jeg fandt ud af det, kiggede på ham og sagde: ”Hør, du er klart ude af form i dag. Lad os blive enige på denne måde: nu går du hjem og sætter dig selv i orden. Og vi fortsætter med dig i morgen, efter lektioner. Går det? " Nå, vi skiltes om dette.

Denne forsigtighed hos en elleve-årig dreng både overraskede og glædede mig. Jeg indså, at min søn roligt kan måle responsen, selv i en så akut situation. Denne færdighed findes heller ikke ofte hos voksne.

Illusioner forsvinder, hooliganisme forbliver

Sådan levede vi. Men det hele ender en dag. Mine børns barndom sluttede også. Min kone og jeg havde ikke tid til at se os om, da vores hvirvlende og sjove drenge pludselig blev til akavede teenagere, nervøse, tilbagetrukne og levede et eller andet slags liv, uforståeligt for os.

Og her startede vi en anden, allerede virkelig alvorlig krise, forbundet med problemet med "at slå eller ikke slå".

Den kvikke smukke Jackie Chan og de mange timers daglig sport er længe blevet opgivet. På et tidspunkt indså sønnerne, at uanset hvor meget du gør, bliver du stadig ikke Jackie Chan. Tabet af barndommens illusioner er et nødvendigt element i opvæksten ...

Generelt er illusionerne væk. Og skolens hooliganisme forblev.

I ungdomsårene er tingene meget mere komplicerede for børn end i barndommen. Et par års aldersforskel gør modstanderen uopnåelig for et symmetrisk svar. Alt her påvirker - både fysisk udvikling (mellem 16 og 14 år gammel - en hel afgrund) og statusmomentet - "ældsterne" er ukrænkelige. Men måske er den sværeste oplevelse en slags irrationel dyrefrygt, som de bedøvede gymnasieelever er i stand til at indpode børn kun et par år yngre end dem selv. På vores skole blev der dannet et hop-selskab med flere aldre, som fandt glæde ved at ydmyge dem, der ikke var en del af det. Desuden handlede det ikke om tæsk. Det var et komplekst flertrins system med moralsk undertrykkelse, som bestod af manchetter, slag i ansigtet, spark i røv, fornærmelser, offentlige "overfald" og mange andre små beskidte tricks, der gjorde livet uudholdeligt. Det var med denne bande, at mine sønner faldt under fordelingen i deres sværeste alder.

Det sørgeligste er, at jeg simpelthen ikke vidste meget dengang, og måske ved jeg ikke noget den dag i dag. Teenagere er hemmelighedsfulde, især når det kommer til ydmygelse. Jeg husker en gang tilfældigt, at jeg så min modige Glebushka som en partisan i skoven gemme sig bag et træ lige foran verandaen i vores hus. Cirka tredive meter på tværs af krydset var en skare af unge fyre, omkring otte mennesker. Det var fra dem, min søn skjulte sig af en eller anden grund og frygtede, at de ville se ham. Og hvordan kan far være her?

Selvfølgelig forsøgte jeg at spørge omhyggeligt, førte dem til samtale. Og hele billedet var klart. Men hvad jeg så skulle gøre, vidste jeg ikke. Pas på gerningsmændene på tilgange til skolen og få dem til også at blive bange for at leve? Det allerførste ønske var netop det. Gudskelov var jeg klog nok til ikke at gøre det.

I en storby kunne du bare ændre skolen. Men vi har kun to af dem, og begge står i denne henseende.

Da jeg mere og mere ofte begyndte at høre fra mine drenge triste argumenter om, at de "tilgav" deres lovovertrædere, fordi de, de siger, "ikke ved, hvad de laver", indså jeg, at det var umuligt at tøve længere. For det var slet ikke kristen fromhed, der stod bag disse gode og korrekte ord, men almindelig fejhed og fejhed.

Nu vil jeg meget gerne skrive, at jeg tænkte grundigt over og fandt en universel måde at kombinere maskulinitet og kristendom i at opdrage mine børn. Men desværre kunne jeg desværre ikke finde sådan en måde dengang.

For flere år siden lærte jeg dem at være stærke, ikke at være bange for smerter, at slå sig selv og kompetent undgå andres slag. Kort sagt, jeg lærte dem at kæmpe. Nu har situationen ændret sig kvalitativt. De vidste allerede, hvordan de skulle kæmpe, men de var bange for deres modstandere. Og jeg var nødt til at beslutte, om jeg ville acceptere denne frygt for dem som en uundgåelig virkelighed, eller at vække en kampånd og en vilje til at forsvare deres værdighed, om nødvendigt, med knytnæver. Samtidig indså jeg, at den anden mulighed direkte modsagde evangeliets ord om den anden kind, som skulle vendes, samt de moralske principper, som de havde hørt flere år i træk i deres søndagsskoleklasser.

Jeg forstod alt dette, men jeg måtte vælge mellem kun to muligheder. Enten blev mine sønner uhyggelige udstødte med from demagogi og en brudt karakter, eller også lærte de at komme på højre kind, roligt og kompetent til at slå fjenden til venstre. Valget er ærligt talt ikke rigt ...

Det er det, fyre, barndommen er forbi

Og pludselig viste det sig, at jeg var forsinket igen. Mens jeg havde travlt med disse tanker om min far, sad drengene heller ikke tomt ved siden af. Og alt er allerede besluttet af os selv.

Efter at have set filmen "Fight Club", trak de temmelig mærkelige konklusioner fra den. Om aftenen samledes hun og tre -fire andre børn fra vores egen søndagsskole i skoven bag stadion. Her delte de sig i par og ... begyndte at sparre i fuld kontakt med de bare hænder uden nogen beskyttelse.

Eller oversat til almindeligt sprog - mutuz hinanden efter det klassiske ord "hvem - hvordan og hvad - hvad." I David Finchers sofistikerede psykedeliske film kunne de kun lide denne enkle idé - for ikke at være bange for slag i ansigtet skal du øve i fritiden på at anvende og modtage dem. Hvad gutterne gjorde med al deres iver. Sandt nok holdt denne improviserede "Fight Club" ikke længe, ​​for ud fra denne eksotiske oplevelse tog mine fyre hovedidéen frem: du skal gøre hånd-til-hånd-kamp seriøst og systematisk uden vild sparring under unge birke.

Men hvordan og hvor? Der var ingen sektioner i vores by. Kun i det lokale motionscenter var der udstyret en "gyngestol", hvor alle de samme skolegopnikker med en jævla fangede deres muskler og løb løbende ud på gaden for at ryge. Så jeg har lige købt drengenes boksetasker, handsker, beskyttelseshjelme og andet sportsskram. Og de begyndte at træne derhjemme, da vi har et sted til dette - en hel have. Og når eleven er klar, som du ved, kommer læreren. Først blev de trænet af en nabo på gaden, vores sognebarn, som i sin ungdom var alvorligt involveret i boksning. Derefter dukkede uventet andre lærere op - to lokale fyre, der tjente i Moskva OMON, som mine fyre mødte under deres daglige løb. Regelmæssige klasser med mestre, push-ups, abs, jump reb, afskedigelse, træningskampe ... Efter halvandet års sådan et liv, i stedet for at motivere mine sønner til at beskytte deres egen værdighed, måtte jeg meget alvorligt og for forklare dem længe, ​​hvorfor en person med et givet slag ikke bør ramme en anden person i hovedet eller i maven. Jeg fortalte dem sådan noget:

Det er det, drenge, barndommen er forbi. På ti år havde man råd til at gå ud og vinke med nogen. Nu vejer du dobbelt så meget, og dit slag er ti gange stærkere. Men næsen, kæberne, ribbenene og andre dele af dine modstanderes krop er ikke blevet stærkere. Du har lært sådanne slag, som en person let kan blive lamslået og endda dræbt. Og i din sjæl har du akkumuleret en masse harme og had mod dem, der ikke tillod dig at leve i fred. Og hvis du nu pludselig beslutter dig for at få selv for de mangeårige ydmygelser, vil det ikke længere være en skolekamp, ​​men almindelig kriminalitet. Husk derfor en enkel, men meget vigtig ting: du kan ikke længere slå nogen på gaden.

Gudskelov, fyrene fulgte mine formaninger. Og da en af ​​lederne for den lokale hooligan angreb min Gleb, slog min søn ham ikke et eneste slag. Men han forstod under deres korte træfning udmærket, at han ikke længere skulle kæmpe med Gleb, og at det var bedre at finde et enklere objekt til selvbekræftelse. På en mærkelig måde tjente drengene sig troværdighed i det samme gopatsky -miljø uden praktisk talt kampe. Måske var årsagen til dette flere af deres træninger i gymnastiksalen, da gopnikkerne, distraheret fra deres jern, havde mulighed for med hængende kæber at se deres sparring og finde ud af, hvor robust det er at slippe af med disse smilende og velvillige fyre. Eller måske kommer der bare en bølge af selvtillid fra folk, der er klar til at kæmpe, og hooligan har en meget god næse for sådanne ting. Vær det som det måtte være, men ingen af ​​de lokale punkere turde fornærme mine fyre hverken på gaden eller i skolen.

Måske er der andre måder at skabe mod hos drenge, der ikke er relateret til evnen til at stå op for sig selv. Det indrømmer jeg fuldt ud, for jeg har flere gange set den ukuelige styrke ved mennesker, der ikke har fysisk styrke og kampkundskaber. Hvordan dette opnås - Gud ved. Jeg vil gerne sætte mig ind i denne oplevelse med stor interesse. Vi gjorde det, som det gjorde.

Du ser, der er ikke mange kristne motiver her. Men det betyder ikke, at de slet ikke findes. For eksempel en velkendt episode i Getsemane Have, da vagterne kom efter Jesus, og han forbød apostlen Peter at forsvare sig selv med våben. Det ser ud til at være en direkte indikation af, at vold ikke kan antages. Men hvad sker der så? Overraskende siger Jesus, at han selv kunne have taget sig af sin egen beskyttelse, hvis han ville: ... Eller tror du, at jeg nu ikke kan tigge min Fader, og han vil præsentere for mig mere end tolv legioner engle?

Jeg vil fortælle om mig selv. Nu er jeg over 50. Jeg voksede op i et miljø, hvor de fleste mænd var drikkere. Dømte boede på gaden på tværs af huset. De ældre drenge kæmpede fra gade til gade. Jeg var den yngste og deltog ikke i kampe, kiggede kun. I skolen blev jeg respekteret, og for det meste behandlede alle mig godt, men der var tilfælde, hvor de slog mig ud af hævn. Jeg modstod ikke. Som regel var det et hit. I 5. klasse spillede de fodbold, jeg var i forsvar og en dreng druknede. Om aftenen overtalte han sine ældre venner, og de mødte mig. De ældste tog min venstre og højre hånd, og han slog mig i ansigtet. Jeg brød i gråd af vrede. To voksne, der så et sådant billede, kom løbende til min redning. Efter et stykke tid meldte jeg mig til bokseafdelingen, hvor jeg ikke gik længe, ​​for under træningen fik jeg et slag mod alle reglerne, hvilket uventet påvirkede min hørelse senere. De slog mig et par gange i pionerlejren, fordi de ikke kunne lide mit udseende og i skolen et par gange på grund af hooligan -motiver. Kæmp eller hævn, jeg havde ikke lyst. Jeg råbte altid mentalt til Gud, selvom mine forældre ikke gik i kirke, og jeg ikke husker min dåb. Og jeg kom til tro efter 30 år, og selv da ikke umiddelbart. Nogle af mine gerningsmænd lever ikke længere. Nogle drak selv. Herren siger, tag ikke hævn, elskede, hævn er min. Fra et verdsligt synspunkt er dette fejhed. Så vender sloganet den anden kind til - fejhed. Og fra Guds synspunkt er der opfyldelsen af ​​budet. Budet opfyldes aldrig mekanisk. Hvis ja, så er det sådan. Ifølge apostelen Paulus, føder Gud sine egne ønsker og ønsker hos alle. Vi tænker altid i fragmenter, ser ikke hele scenariet i livet og dømmer gennem vores plettede natur. Derfor sagde Herren, at du ikke skal dømme. Og røveren på korset sagde: "Jeg accepterer det, der er værdig til gerninger. Herre, husk mig, når du kommer ind i dit rige."

Det er vigtigt at kende betydningen af ​​ord, slå det ene, erstatte det andet. Der er en situation, hvor du skal tænke over, at sagen kan have modtaget. Jeg er enig i, at der ikke er behov for at være svag, og at du skal kunne beskytte dig selv og andre. Munkene på Kulikovo -feltet kæmpede med sværd!

I jødiske love er talionprincippet en meget stor rolle. Det Gamle Testamente indeholder en af ​​de ældste kendte formuleringer af dette princip - sætningen "øje for øje" er et citat fra 2. Mosebog (21: 23-27), også gentaget i 3. Mosebog (24:20). Lovgiver foreskrev - øje for øje, ikke for at vi skulle rive hinandens øjne ud, men for at holde vores hænder mod krænkelse; truslen, der får en til at frygte straf, dæmper jo lysten til kriminelle gerninger. - siger John Chrysostom, St. i Samtaler om Matthæusevangeliet, XVII.

Jeg er helt enig med forfatteren. I barndommen skal barnet lære at stå op for sig selv. Og allerede som voksen, at handle efter budet, dvs. ikke give efter for provokationer. Hvis du rammer venstre kind, skal du erstatte den højre. På venstre kind kan en højrehåndet kun slå med den slanke overflade af sin venstre hånd, dvs. provokere en konflikt, ydmyge fjenden. At erstatte den rigtige betyder ikke at forværre konflikten.