Kvindelige billeder i romanen er en test af kærlighed. Kvindelige billeder i romanen af \u200b\u200bgoncharov oblomov komposition med en plan

Mange værker skrevet af berømte kreative mennesker har altid inkluderet flere fatale, vigtige kvindelige billeder, uden hvilke essensen af \u200b\u200bværkerne mistede sin betydning. Et af disse værker er den socio-psykologiske roman "", hvis forfatter er I.A. Goncharov.

Hovedpersonen Oblomov forsøgte altid at undgå at kommunikere med kvinder og ikke bukke under for deres charme. Han betragtede det som et dumt spild af tid. Men som alle os blev han på et eller andet tidspunkt i hans liv båret af unge skønheder.

Når vi læser romanen, ser vi, hvordan vi lærer at kende. Og hun spiller en vigtig rolle i hans skæbne.

Goncharov beskriver denne kvinde som intelligent, kortfattet og tilbageholden. En kvinde spiller ikke rollen som en koket, hun bruger ikke løgne som et middel til et mål. Olga er en ret simpel kvinde. Og dette forårsager indignation og forvirring blandt andre. Kun én karakter i romanen, Stolz, ser hende virkelig som en god person. Resten af \u200b\u200btegnene undgår simpelthen at kommunikere med hende.

Olga, der tilhører damerne fra det høje samfund, passer ikke ind i deres kredse. Hun kommunikerer ikke med de personer, der ikke er interessante for hende. Måske er hendes indre verden meget bredere og mere udviklet, i modsætning til andre helte i romanen. Det er med dette, at hun tiltrækker Oblomovs opmærksomhed.

Efter det første møde begynder Ilya Ilyich at tænke på Olga. Goncharov beskriver Olga på en særlig måde. Han gør hende ikke til en skønhed, skaber ikke en dukke ud af hende med korallæber, med perler og miniaturehænder. Men han gør hendes image harmonisk og yndefuldt.

Hun havde en pæn, proportionel fysik. Derfor er Oblomov opmærksom på hende og over tid indser, at han ikke kan leve uden Olga. Han kan virkelig godt lide hende at synge, heltinden begynder at komme til Oblomov i mærkelige drømme. Efter en samtale med Stolz, der beder om at "opstemme" Ilya Ilyich, lægger Olga mere og mere opmærksomhed på ham. Hun får Oblomov til at læse bøger, hun vil gøre ham til en normal, aktiv person, som alle andre. Og denne hobby tager Olga så meget, at hun betragter det som en besked ovenfra. Hun var så stolt af sine aktiviteter, at hun beundrede hendes handlinger.

Det er i dette øjeblik, vi kan se den virkelige essens af en så frygtsom, sød pige. Olga blander sig mere og mere i Oblomovs liv, hun pålægger sine ideer, tanker på ham, hun får ham til at finde mening i livet. Alle hendes handlinger bliver til sarkasme, hån mod hovedpersonens tankeløst levede år. Og til sidst kommer de til en despotisk holdning, viljens indførelse.

Oblomov indrømmer Olga sine følelser og sin kærlighed. Pigen betragtede dette som et sikkert tegn og det rigtige forløb. I nogen tid begyndte Ilya Ilyich virkelig at ændre sig, men indså at han simpelthen opfylder alle kvindens krav og ikke kan modstå dem, tænker han på alle sine handlinger.

Oblomov begynder at tænke over det faktum, at Olga kun er ivrig efter at rejse hovedpersonen og ikke forfølger nogen yderligere mål for dette. Denne idé opstår blandt os, læserne. Selvom vi mener, at en kvinde oprigtigt opfylder Stolzs anmodning og med gode intentioner hjælper Oblomov, ser vi, at hendes opførsel går ud over alle tilladte grænser. Hun bryder bare en person og gør ham kun ret og praktisk for hende. På dette grundlag skriver Oblomov et brev til Olga og udtrykker alle sine tanker, skønt han snart omvender sig fra sin gerning, og de forenes igen.

I det videre plot tænker Oblomov endda på at blive gift, men hans tanker er fordrevet på baggrund af hans elskedes uforståelige opførsel. Deres forhold fortsætter, men de finder flere og flere uenigheder. Oblomov vil skjule sig for alt, skjule sig for nysgerrige øjne. Og Olga ønsker et verdsligt liv, vil besøge teatret, vil vise alle sin position som Oblomovs brud.

Et andet kvindeligt billede, der afsløres i romanen, tilhører Agafya Matveyev, Pshenitsyna. Hun bliver forelsket i Oblomov, forsøger altid at behage ham og sørge for hans behov. Hun sammenligner ham konstant med sin tidligere mand og beundrer de to mænds ulighed. Dens rummelighed gør det muligt for Oblomov at føle sig godt tilpas. Når alt kommer til alt gør alle det for ham. Alle bryr sig om ham. Oblomov og Agafya Matveevna har en søn, og de fortsætter deres målte liv.

Hovedpersonen byggede sin eksistens på den mest gunstige måde for ham. Og i de senere år var han sammen med kvinden, der tog sig af ham og gjorde alt for sin elskedees komfort og hygge.

På trods af det betydelige volumen af \u200b\u200barbejdet er der relativt få karakterer i romanen. Dette gør det muligt for Goncharov at give detaljerede karakteristika for hver af dem og komponere detaljerede psykologiske portrætter. Kvindelige billeder i romanen var ingen undtagelse. Ud over psykologisme bruger forfatteren i vid udstrækning metoden for modsætninger og antipodesystemet. Sådanne par kan kaldes "Oblomov og Stolz" og "Olga Ilyinskaya og Agafya Matveevna Pshenitsyna". De sidste to billeder er fuldstændige modsætninger af hinanden, de kan med sikkerhed kaldes linjer, der aldrig krydser hinanden - de er simpelthen på forskellige plan. Det eneste der forener dem er Ilja Iljitj Oblomov.

Olga Ilyinskaya er en ung, beslutsom pige. Hendes krav til livet er høje, men hun er selv klar til at gøre en indsats nok for at få det, hun ønsker. Olgas liv er som en stormfuld flod - konstant i bevægelse. Olga vil ikke opgive opgaven, men hun vil ikke spilde tid på gennemførelsen af \u200b\u200bsin plan, hvis hun ser, at ideen er dømt til at mislykkes. Hun er for intelligent til at spilde sin dyrebare tid på vrøvl. Med sin lysstyrke og originalitet tiltrak hun Oblomovs opmærksomhed. Oblomov blev forelsket i hende med den rene, geniale og oprigtige kærlighed, som kun Olga's fulgte af ham måske er i stand til. Hun beundrede ham, fascinerede og træt ham samtidig. Hun elskede sig selv for meget til at bemærke ham i sin blændende glans. Billedet af Olga Ilyinskaya fortolkes tvetydigt af kritikere. Nogen ser det som en værdig syntese af rationalitet, uddannelse og spiritualitet. Nogen tværtimod bebrejder hende for at være overfladisk og ude af stand til høje følelser. Det forekommer mig, at Olga er en almindelig person, der stræber efter komfort og hygge, kun hendes koncept for velvære er noget anderledes end Oblomovs. Faktisk viste de sig at være for forskellige mennesker, der på det tidspunkt havde hjertet til at indrømme det. Hvorfor torturere hinanden, hvis det er klart, at der ikke kommer noget ud af det? Olga er faktisk mere egnet til Stolz, den samme sindige person som sig selv.

Agafya Matveevna Pshenitsyna er et helt andet billede. Dette er typen af \u200b\u200ben ægte russisk kvinde, moden, bevidst og besidder en simpel verdslig visdom, som er meget mere nyttigt end alle traktater om psykologi tilsammen. Det ville aldrig komme hende til at forsømme interesserne for den person, der bor ved siden af \u200b\u200bhende, hun ville ikke skynde sig at forsvare sine rettigheder. Måske for hendes skyld udfører en mand ikke noget, men det er ved siden af \u200b\u200ben sådan kvinde, at han vil føle sig nødvendig og stærk. Det ville aldrig komme Agafya Pshenitsyna til at prøve at genskabe en person. Psykologisk er hun meget tættere på Oblomov, hun har den naturlighed, der hjælper med at gætte de hemmelige tanker hos en anden person. Alt, hvad Olga blev frataget, finder Oblomov i Agafya.

Olga og Agafya er komplette antipoder både i temperament og i livsstil. Men det er ikke tilfældigt, at Agafya Pshenitsyna ser ud til at erstatte Olga i Oblomovs liv. Goncharov mente oprigtigt, at livet skulle beskrives som det er uden udsmykning. Derfor er hans værker fuldstændig blottet for enhver didaktik, han stoler på læseren, at han vil træffe den korrekte vurdering af romanen. Det forekommer mig, at Goncharovs helte, taget fra det virkelige liv, beskrevet uden udsmykning, hverken er "dårlige" eller "gode", ligesom en almindelig person ikke kun kan være dårlig eller kun god. Olga er ung, attraktiv, smart. Agafya er til gengæld en kvinde klog i livet, hendes ønsker svarer til Oblomovs idealer. Hun ønsker simpel kvindelig lykke og evnen til at tage sig af nogen. Oblomov vil opleve den trøst, som han længtes efter. Og Olga har forskellige ideer om lykke, og i dette tilfælde kan du ikke dømme nogen.

IA Goncharov fortæller i sin roman Oblomov om Oblomovs liv, en typisk repræsentant for adelens tid. Forfatteren afslører hovedpersonens karakter, herunder gennem billedet af hans interaktion med andre tegn. Blandt andre tegn i romanen er Olga Ilyinskaya og Agafya Matveyevna.

I voksenalderen undgår Oblomov kommunikation med det retfærdige køn og ønsker ikke at skabe sig unødvendige problemer. Men i sin tidlige ungdom forlod kvinder ikke helten ligeglad. Men denne periode var meget kort. Det var "tilbage i den ømme tid, hvor en person i enhver anden person forudsætter en oprigtig ven og forelsker sig i næsten enhver kvinde og er klar til at give en kvinde en hånd og et hjerte ...".

To kvinder spillede en vigtig rolle i hovedpersonens liv: Olga Ilyinskaya og Agafya Matveevna. Olga kan med rette kaldes en ekstraordinær person. Hun er smart, intelligent, interessant. Ilyinskaya ligner ikke de unge damer i hendes kreds. Her er hvordan forfatteren siger om hende: "Det kan være, men i en sjælden pige finder du en sådan enkelhed og naturlig synsfrihed, ord, gerning."

På trods af pigens mange fordele undervurderes hun tydeligt af dem omkring hende. “... Hun talte lidt, og det var hendes egen, uvigtige - og hun blev omgået af smarte og livlige" herrer "; den ustabile, tværtimod, betragtede hende for vanskelig og var lidt bange. "

Vi ser, at Olga Ilyinskaya ikke kan prale af alles opmærksomhed. Men tilsyneladende passer dette hende perfekt.

Olga vil transformere Oblomov, vil have ham til at deltage i et interessant og aktivt liv. Paradoksalt nok kan Olga selv ikke forstå, hvorfor hun prøver så hårdt på at ændre Ilya Oblomov. Måske skal den interne energi frigøres. Derfor tog Ilyinskaya Ilya Ilyich så nidkært op. Snart begyndte pigen virkelig at beundre sig selv: ”Og hun vil gøre alt dette mirakel, så frygtsomme, tavse, som ingen har adlydet indtil nu, som endnu ikke er begyndt at leve! .. Han vil leve, handle, velsigne livet og hende. At bringe en person tilbage til livet - hvor stor ære for lægen, når han redder en håbløs patient!

Og for at redde et moralsk fortabende sind, sjæl? Hun rysten endda af stolt, glad ærefrygt; betragtede det som en lektion tildelt ovenfra. " Vi forstår, at Olga ikke kun prøver og ikke så meget for Ilya Ilyichs skyld, at hun selv har brug for at føle sin betydning og betydning. I dette tilfælde forsøger pigen at realisere sig selv.

En blid pige bliver despotisk, hård. Hun undertrykker bogstaveligt talt den svage og svagvillige Oblomov. Olga er sikker på, at hun handler til det gode. Hun siger ofte, at "liv, pligt, pligt, derfor er kærlighed også pligt."

Vi forstår, at Olgas "kærlighed" til Oblomov er en helt anden følelse, der ikke svarer til begrebet "kærlighed" i den almindeligt accepterede betydning. Ilyinskaya selv tænker over, hvad hun føler for Ilya Ilyich. Pigen forstår, at Oblomov er vigtig for hende, at hun indtil videre ikke har elsket nogen, inklusive slægtninge. Olgas følelse ligner dog ikke oprigtig kærlighed, lys, spændende. Pigen henviser til Oblomov som et objekt, hvormed hun beviser sin styrke, evnen til at vække en svag vilje og rygfri person fra søvn.

Olga er meget glad for at høre fra Oblomov en kærlighedserklæring. Når alt kommer til alt, beviser dette for hende selv, at hun havde ret i at gøre forsøg på at påvirke Ilya Ilyich. Igen ser vi, at Oblomovs følelse i sig selv ikke er særlig vigtig for Olga. Det er vigtigt for Ilyinskaya at indse, at denne kærlighed opstod som et resultat af hendes målrettede indsats. Pigen er meget glad for sin mission - hun søger at genskabe Oblomov. Selvfølgelig fejler hun. Og der er ikke noget overraskende i dette. Oblomov i en periode begynder at ændre sig. Men dette er udelukkende den eksterne side.

Faktisk er Ilya Ilyich den samme som han var før han mødte Olga. Oblomov har simpelthen ikke styrken til at modstå. Derudover ønsker han oprigtigt at behage Olga, fordi han kan lide hende.

Oblomov forstår Olga bedre, end hun forstår sig selv: ”Nu elsker hun den måde, hun broderer på lærredet: mønsteret kommer stille ud, dovent, hun udfolder det endnu mere doven, beundrer det, lægger det ned og glemmer det. Ja, dette er bare en forberedelse til kærlighed, en oplevelse, og han er den første person, der lejlighedsvis dukkede op, lidt tålelig for oplevelse. " Olga Ilyinskaya er et lyst og interessant kvindeligt billede.

Pigen har en forbløffende karakterstyrke: hun føler en tørst efter handling. Olga er selvsikker, selvforsynende og behøver ikke godkendelse af sine handlinger. Hun har brug for at "genskabe" Oblomov, fordi hun finder det nødvendigt. Det er vigtigt for Olga at se resultatet af sine aktiviteter, så hun tager ikke højde for ejendommelighederne ved Oblomovs karakter. Olga er kortsynet, hun glæder sig over de eksterne ændringer i Oblomov uden at indse, at det hele er et mirage. Det er umuligt at genskabe en anden person, hvis han ikke har sit eget ønske om det. Derfor kan vi indrømme: på trods af hendes stærke karakter er Olga bare en person, der har tendens til at være vildfarende.

Utvivlsomt skulle Olga have rettet sine aktiviteter mod noget mere vigtigt end at spilde sine kræfter på bevidst frugtløse forsøg på at "omskole" Oblomov. I forbindelse med analysen af \u200b\u200bOlgas image kommer et vidunderligt udtryk i tankerne: "Kast ikke perler foran grise."

I dette tilfælde er det meget passende. Olga spilder sin sjæls skatte: Oblomov kan ikke sætte pris på hendes indsats. Han er endda bange for Olgas nidkærhed, det ser ud til ham, at han bare er et eksperiment for hende.

Et andet kvindeligt billede af romanen er billedet af Pshenitsynas enke Agafya Matveyev-ly. En simpel kvinde, hun har ømme følelser for Oblomov, omgiver ham med omhu og opmærksomhed. Agafya Matveevna er oprigtig i sine tanker og handlinger. Hun bryr sig om Oblomov for hans egen skyld og ikke for sine egne ambitioner.

Pshenitsyna behandler Oblomov ikke kun med ømhed og kærlighed, men også med ægte beundring. Når alt kommer til alt er han så forskellig fra sin afdøde mand: ”Ilya Ilyich gik ikke som sin afdøde mand, kollegiets sekretær Pshenitsyn, med sin smålige forretningsfleksibilitet, skriver ikke konstant papirer, ryster ikke af frygt for, at han kommer for sent til kontor, ser ikke sådan på alle, som om han beder om at sadle ham og gå, men ser på alle og alt så dristigt og frit, som om han kræver lydighed mod sig selv. "

Agafya Matveyevna ofrer meget for Ilya Ilyichs skyld. Især er hun klar til at sælge noget af sin dårlige ejendom, så Oblomov ikke sulter ihjel. Pshenitsyn accepterer Oblomov, som han virkelig er, prøver ikke at genskabe ham igen. Oblomov og Agafya Matveevna har endda en søn opkaldt efter Stolz, Andrey.

Hvis vi sammenligner Agafya Matveyevna med Olga Ilyinskaya, virker den første uinteressant, primitiv, snæversynet. Men på den anden side er hun mere oprigtig. Hun tænker ikke på sig selv, hun er klar til helt at glemme sine egne interesser af hensyn til Oblomov. Det er ikke tilfældigt, at Ilya Ilyich føler sig tilfreds med hende. Nu behøver han ikke lade ud for at observere ekstern anstændighed.

Han accepteres som han er, han er elsket, han bliver passet på. I Agafya Matveyevna ser vi oprigtig filantropi. Hun er klar til hjælp og selvopofrelse.

Naturligvis kan vi sige, at Agafya Matveyevna ved at forkæle Oblomovs svagheder og luner ødelægger ham. Når alt kommer til alt er Ilya Ilyich langsomt men sikkert nedværdigende. Han forsøger ikke engang at ændre sit liv. Og Pshenitsynas bekymringer bidrager kun til dette. Imidlertid har vi i romanen allerede set, at ambitionerne fra den aktive og målbevidste Olga Ilyinskaya også var dømt til fiasko. Oblomov selv ønsker ikke at ændre sig, så ethvert forsøg fra andre mennesker på at ændre ham er dybest set ubrugeligt.

Romanen Oblomov af Ivan Goncharov er et betydningsfuldt arbejde i russisk litteratur, der afslører mange akutte problemer i det russiske samfunds sociale og åndelige liv. Et særligt sted i værket er besat af temaet kærlighed, som forfatteren afslører gennem kvindelige billeder i romanen Oblomov - billeder af Olga Ilyinskaya og Agafya Pshenitsyna. Begge heltinder har stærke følelser for Oblomov på et bestemt tidspunkt i hans liv, men udtryk for kærlighed blandt kvinder havde en anden karakter, forskelligt afspejlet i Ilya Ilyichs skæbne.
Ligesom mænd er kvindelige billeder i Oblomov også kontrasterede, hvilket tydeligt ses både når man undersøger det ydre portræt af heltinden og når man analyserer deres indre verden, karaktertræk og temperament.

Portrætkarakteristika for kvindelige billeder

Begge kvindelige billeder - Olga og Agafya, portrætteres positivt og fremkalder sympati fra læseren. Olga fremtræder for os som en seriøs, nysgerrig karakter, for hvem det er vigtigt konstant at lære noget nyt, hidtil ukendt. Pigen tænker meget, som det fremgår af hendes portræt - tynde komprimerede læber og en fold over hendes øjenbryn "som om der var en tanke der hvilede der", et skarpt, opmærksomt og peppet blik. På billedet af Olga var der ingen ekstraordinær skønhed, men hun tiltrak med særlig elegance og nåde, gennem hvilken pigens åndelige dybde, harmoni og kunstneri blev bemærket. Olga blev opvokset i en adelig familie, hvor hun modtog en god opdragelse og uddannelse. Den poetiske, sensuelle karakter af pigen, der forvandlede sig under sang, blev understreget af Olgas seriøsitet og anvendelighed.

Agafya Pshenitsyn ser meget anderledes ud for læseren. Kvinden portrætteres af forfatteren som en oprindelig russisk skønhed med lys hud og afrundede former. De vigtigste træk ved Agafya er ydmyghed, ro, venlighed, lydighed, behovet for at tage sig af nogen og give sig selv fuldstændigt. En kvinde kommer fra en simpel familie, har ingen uddannelse, men har heller ikke brug for viden, da det vigtigste aktivitetsområde, der er behageligt for hende, altid har været husholdning - madlavning og forbedring af hjemmet.

To typer russiske kvinder

Kvinder i Goncharovs roman Oblomov er to hovedtyper af russiske kvinder, der var fremherskende i det russiske samfund i det 19. århundrede og stadig eksisterer i dag, omend i en let modificeret form.

Agafya er en repræsentant for den klassiske type russisk kvinde, som holder på ildstedet, altid ringere end sin mand i aktivitet, altid enig med sin mands mening og tilbeder ham i alle dens manifestationer. Hun er som en del af den meget fjerne og "smukke" Oblomovka, et slags paradis for enhver russisk person - et sted hvor du ikke kan bekymre dig om noget, bruge tid i stille hvile og behagelige drømme og tanker. I modsætning til Olga er Agafya ikke i en evig søgen efter viden, sin egen lykke eller formålet med livet, hun prøver ikke at ændre verden omkring hende - hun accepterer alt, hvad der er givet hende og elsker den verden, hvor hun lever. Nogle forskere peger på Pshenitsynas dårlige sind, men hun kan ikke kaldes en tåbe - hun gør alt, hvad hendes hjerte fortæller hende. Og hvis Olga forsøgte at ændre, bryde Oblomov, bringe ham ud af halv søvn og dødsfald, så forsøger Agafya tværtimod på enhver mulig måde at bevare atmosfæren af \u200b\u200b"Oblomovism" omkring Ilya Ilyich, en tilstand af inerti og en søvnigt målt og godt fodret liv tæt på sig selv - det vil sige på sin måde, hun bekymrer sig om sin mands kontinuerlige lykke.

Olga er en ny type russisk kvinde for den russiske mentalitet. Oprejst under indflydelse af de progressive ideer i Europa ser pigen foran sig en hel verden, der ikke ender med stegepander og reparation af tøj til sin mand. Hun holder ikke op med at lære, beder konstant Stolz og Oblomov om at fortælle hende noget nyt, udvikler sig konstant og stræber fremad - til ny viden, erhvervelse af højere menneskelig lykke. Imidlertid er Olgas image tragisk - det russiske samfund var endnu ikke klar til fremkomsten af \u200b\u200bstærke kvindelige ledere, som Ilyinskaya kunne blive. Skæbnen til selv den mest intelligente og læsede pige var forudbestemt og sluttede med en banal husstand og familie, det vil sige den berygtede "Oblomovisme" - hvad Stolz var så bange for, og hvad Olga ønskede at undgå i sit forhold til Oblomov. Efter ægteskabet med Stolz skifter Olga, hun bliver i stigende grad overvundet af kedsomhed og tristhed, hvorfor årsagen ligger i den interne afvisning af den monotone rutine, der lægger pres på pigen.

I en symbolsk forstand repræsenterer de kvindelige figurer i romanen årstiderne. Let, drømmende, aktiv Olga repræsenterer forår (forhold til Oblomov) og sommer (ægteskab med Stolz). Stille, venlig, økonomisk Agafya - et frugtbart godt fodret efterår og en søvnig, rolig vinter. Ved første øjekast står Ilyinskaya og Pshenitsyna i kontrast til en kvinde i det nye russiske samfund og en kvinde i et patriarkalt samfund. Begge heltinder er imidlertid kun ved første øjekast forskellige, faktisk supplerer de hinanden, hvilket ikke kun afspejler den naturlige cyklus af dannelsen og udryddelsen af \u200b\u200bkvindelig natur, men også afslører spørgsmålene om søgen efter kvindelig lykke og kvindernes karakteristika skæbne rejst af forfatteren.

To typer kærlighed

I Oblomov afslører Goncharov temaet kærlighed netop gennem kvindelige billeder som mere modtagelige og sensuelle. Olgas kærlighed var på den ene side fyldt med en lys, altomfattende følelse, for den skyld, som hun var klar til at undslippe selv i hemmelighed fra sin tante på en date med Oblomov. På den anden side var pigens kærlighed egoistisk - Olga tænkte ikke på Ilya Ilyichs ønsker og forsøgte at omforme både hans personlighed og hans liv for at passe til hendes forståelse af den rigtige vej. Adskillelsen af \u200b\u200belskere var ikke kun forbundet med forståelsen af, at begge elskede illusoriske, delvist opfundne og idealiserede billeder af hinanden, men også med erkendelsen af, at kærlighed kun kan baseres på at acceptere en person, som han er. Oblomov forstod dette og var derfor ubevidst bange for yderligere forhold til Olga, da deres familieliv ville blive en kamp for forrang for en af \u200b\u200bværdinsfærerne, fordi de begge ikke var klar til at give efter for den anden og ændre sig. Den impulsive, aktive Olga kunne kun inspirere Oblomov med sit eksempel, men for at udrydde Oblomovism i hans sjæl manglede hun bøjelighed og den kvindelige visdom, der kommer med alderen.

Agafya Oblomova blev forelsket i en helt anden kærlighed. Kvinden omringede ikke kun Ilya Ilyich med en behagelig atmosfære for ham og genskabte Oblomovka lige i sin lejlighed, men elskede også sin mand idag. Pshenitsyna accepterede både fordele og ulemper ved Ilya Ilyich, fortsatte med at pleje og skabe maksimal komfort for ham selv i vanskelige øjeblikke og gjorde alt for at manden ikke selv skulle tænke på det forgæves liv. Agafias kærlighed kan sammenlignes med en moders blinde kærlighed, der er klar til at gøre hvad som helst, så hendes barn altid forbliver hjemme og ikke efterlader hende af hensyn til den virkelige verdens fristelser og hengiver hans hver komme og det mindste ønske. En sådan pleje er dog altid skadelig og førte derfor til sygdom og derefter til Oblomovs død.

Konklusion

De kvindelige billeder i Goncharovs roman Oblomov er to kombinerede, typiske kvindelige billeder fra det 19. århundrede, der viser, som forfatteren afslører en række vigtige sociale og filosofiske spørgsmål. Forfatteren overvejer kvindernes skæbne i det russiske samfund og spørgsmålene om at opnå en kvinde, ikke kun familie, men også personlig lykke, analyserer to diametralt modsatte, men fører til sammenbrudstyper af kærlighed. Goncharov giver ikke specifikke svar, men giver læseren et stort felt til refleksion over disse evige spørgsmål, der er af interesse for mennesker i vores tid.

En detaljeret beskrivelse af kvinder og en beskrivelse af deres roller i romanen vil være særlig relevant for 10. klasse, når man skriver et essay om emnet "Kvindelige billeder i romanen" Oblomov ".

Produkt test

I romanen Oblomov beskrev Goncharov mange tegn. Ved hjælp af en række karakterer, handlinger fra mange helte, er det lettere for læseren at forstå forfatterens tankegang, hans hensigt. Kvindelige karakterer i romanen Oblomov afsløres i detaljer. De gør sig bekendt med fortidens liv, moral og moralske principper, gør det muligt bedre at forstå, om en kvinde kan påvirke sin elskede mands skæbne.

Olga Ilyinskaya. Hendes enkelhed og talenter

Ilya Ilyich Oblomovs elskede Olga Ilyinskaya tilhørte en ædel familie. En ung tyveårig dame boede hos sin tante. Velhavende forældre er langt væk. Pigen arvede en enorm ejendom.

"Har en landsby, en have og et hus, der er helt klar til at bo i."

Han er glad for at synge og spille klaver. Kan godt lide at læse bøger, lejlighedsvis broderer.

Hendes baggrund og talent gjorde hende ikke stolt og arrogant. Pigen er altid åben for kommunikation med mennesker. Gæster kommer ofte til Ilyinsky-ejendommen.

"Hun gik på den nemme måde at leve på og i henhold til en lyd, ikke overvældet opdragelse, undgik hun ikke den naturlige manifestation af følelser, vilje, tanker."

Andrei Ivanovich Stolts fortalte Oblomov, at alt er simpelt i hende, op til ”en knap mærkbar bevægelse af øjne, hænder eller læber. Der er ingen kokke, løgne, ingen glitter, ingen hensigt! " Du finder ikke ofte sådanne træk hos en dame.

Udseende. Olgas kærlighed

”Olga kunne ikke kaldes en skønhed, det vil sige, der var ingen hvidhed i hendes hud, lys farve på hendes læber og kinder, hendes øjne brændte ikke med en indre ild, ingen koraller på hendes læber, ingen perler i hendes mund. "

Hendes intelligens og gode manerer syntes at supplere de træk ved hendes udseende, der kunne gøre hende endnu mere attraktiv.

Det er umuligt at betragte hende for klog, snarere på grund af sin unge alder. For smarte og seriøse herrer undgik hende. På det første møde behandler Ilya Ilyich også pigen med frygt. Han mener, at hun kan lege med andres følelser.

Allerede ved det første møde med Oblomov begynder hun at vise interesse for ham. Olga tager ikke øjnene af ham hele aftenen. Og når mesteren tilstår sin kærlighed til hende, vil det kaste hende i forlegenhed. Denne kendsgerning taler om anstændighed, oprigtighed, renhed af tanker hos en ung adelskvinde.

Snart vil hun og Oblomov indlede en affære. Pigen overgiver sig til følelsen med hovedet. Hun venter med bange på at mødes med sin elskede, hun bekymrer sig om hans helbred, humør. Når en mand ikke kan komme til en dato, er damen klar til at skynde sig selv til et møde et andet sted. Hun er fuld af forhåbninger og planer for fremtiden. Stillet over for det faktum, at Ilya Ilyich ikke kunne retfærdiggøre hendes håb, afbryder han forholdet og fortsætter med at elske ham.

Uanset hvor positiv Olyas karakter syntes, kunne hun ikke ændre sig for høje følelser. Pigen rejste en vis ramme. Ilya passede ikke ind i dem.

”Jeg vil gerne vide, om jeg vil ofre min egen ro i sindet, ville jeg gå sammen med dig? Aldrig, ingen måde! "

Kendskab til enken Pshenitsyna. En kvindes beskedenhed og effektivitet

Det helt modsatte af Olga er enken Agafya Matveevna Pshenitsyna, i hvis hus Oblomov vil slå sig ned. Hun var hustru til den afdøde embedsmand, boede sammen med børnene Vanya og Masha. Der var ingen stolthed eller arrogance i enkens karakter. Kvinden er meget hårdtarbejdende. Hun opdrætter fjerkræ, sælger æg, går selv på markedet. Han mener, at der ikke er noget skammeligt i dette, fordi det er nødvendigt at fodre familien.

”Vi har mange kyllinger; vi sælger æg og kyllinger. De tager alt fra grevens hus ”.

Pshenitsyna er konstant ansvarlig for huset.

”Alt koger i hendes hænder! Det flyver fra morgen til aften, økonomien går hurtigt, muntert med et originalt præg. Armene er hvide, men med store veneknuder, der stikker udad. Hun gemte dem under et sjal. "

Dette antyder, at Agafya skammer sig over sin enkelhed og hårdt arbejde. Og du skal være stolt af sådanne menneskelige egenskaber. Det bliver klart, at den unge dame har overdreven beskedenhed.

Agafias uhøjtidelighed. Kærlighed til Oblomov

Han overholder ikke visse regler i tøj. Jeg er glad for, at der er mulighed for at kaste mindst noget på mine skuldre.

"Kjolen i forhold til det smarte sjal virkede gammel og slidt."

Når han også sælger disse ting, vil han gå rundt i chintz-tøj og med et gammelt tørklæde om halsen. Han vil bytte nye tøj til penge for at købe godbidder til Oblomov.

Hun vil elske ham af hele sit hjerte uden interesse. Hun har ikke noget ønske om at ændre noget i det, som Olga planlagde. Kvinden siger, at hun indtil 30 år ikke oplevede sådanne følelser. Sammenligner den kærlighed, der har slået sig ned i hendes hjerte med en pludselig feber. Viser overdreven forældremyndighed over Ilya Ilyich. ”Hustruer ser ikke sådan på andre mennesker - af Gud! Hun vil se alt, ikke en eneste ikke-narret strømper - helt alene. "

Efter Oblomovs død går han ofte til kirkegården, kan ikke komme i overensstemmelse med sorg. Til deres søns bedste giver han ham op for at blive opdraget af Stolts.

Billedet af Ilya Oblomovs mor

I kapitlet Oblomovs drøm møder læseren moderen til lille Ilya. Hun var en adelskvinde. Hun levede ved at overholde princippet om, at det er nødvendigt at nyde det, du har. At stræbe efter det bedste var fraværende i hendes karakter. Som mange husstandsmedlemmer i Oblomovs ejendom var hun doven, elskede at sove og tale.

Hun betragtede sig selv som en god mor. Hun overbeskyttede sin søn og opfyldte alle hans barnslige og ungdommelige krav.

”Mor lægger Ilyas hoved på hendes skød og kæmmer hans hår og beundrer dets blødhed. Og hun taler med dem om sin søns fremtid, gør ham til helten i det epos, hun skabte. "

Hun tillod ofte barnet at blive hjemme på tidspunkter, hvor det skulle være på pensionatet. Dette bidrog til, at en doven og svag tempereret mand voksede ud af ham.

Billedet af tjeneren Anisya

"Hun var en aktiv, adræt kvinde, syvogfyrre år gammel, med øjne, der pegede i alle retninger, og et omsorgsfuldt smil."

Snart blev hun kone til den gamle tjener Zakhar. Med sin omsorg, hendes skarpe kvindelige blik, formåede hun at opretholde orden i huset. Selvom hendes mand ofte brummede over hende, hjalp han.

Hun døde af kolera. Meget lig Agafya Pshenitsyna. I deres billeder satte forfatteren hele essensen af \u200b\u200ben simpel hårdtarbejdende kvinde, klar til alt for de kære.